Страна Сиам: история и настоящее
Словосочетание «страна Сиам» для человека, незнакомого с историей Юго-Восточной Азии, кажется чем-то сказочным и никогда не существовавшим на самом деле. А между тем в свое время это было могущественное государство, которое держало в страхе соседей, а сегодня является одним из наиболее популярных мест отдыха российских туристов.
Ранняя история
Артефакты, найденные в ходе археологических раскопок, доказывают, что эти края были заселены землепашцами, которые использовали бронзовые орудия труда, по крайней мере, уже 3500 лет назад. К началу нашей эры там уже образовалось несколько княжеств. Их жителями были носители мон-кхмерских языков. Часть из них приняла в 6 веке буддизм, а жители Камбоджи исповедовали индуизм.
В 9 веке на территорию Сиама из Северного Вьетнама проникли тайцы, которые со временем заселили значительные территории в Восточной Азии.
В Средние века
В 13 веке тайцы смогли объединиться и создать независимое государство Сукотай. Его расцвет пришелся на эпоху правления короля Рамкамхенга, который в короткие сроки превратил свою страну в одну из мощнейших держав тогдашней Юго-Восточной Азии. В частности, он расширил границы Сукотая и к концу своего правления приказал высечь на камне список своих достижений. После смерти Рамкамхенга государство просуществовало около века.
Королевство Аюттхайя
В 14 веке Сукотай был поглощен своим южным соседом. Государство Аюттхайя было основано Рамой Первым, который объявил себя богом. Его столица была настолько крупным городом, что вполне могла посоперничать со многими европейскими столицами того времени. Именно тайцы, проживающие в его составе, впервые стали использовать слово «сиамцы» для своего обозначения.
Страна Сиам
В 1569 году Аюттхайя была оккупирована бирманскими войсками. Однако его народ смог объединиться и изгнать врага. При этом произошло слияние Аюттхайи с государством Чианг Май. В результате появилось королевство Сиам.
В течение четырех веков там было создано множество памятников архитектуры, а также других произведений материальной и нематериальной культуры.
Образование правящей династии Чакри
В 1767 году в Сиам (это какая страна, рассказывается в статье) вновь вторглись войска Бирмы. Борьбу за освобождение страны возглавил генерал Так Син, которому удалось выдворить захватчиков и посадить на престол своего ближайшего соратника Пья Чакри. Именно последний стал основоположником династии, которая и по сей день правит Королевством Таиланд.
Отношения с европейцами
Послы короля Испании прибыли в Аюттхайя еще в конце 16 века. Однако до них туда неоднократно приплывали европейские купцы. Правители Сиама понимали выгоду от налаживания отношений с заморскими гостями. Именно поэтому в 1608 году они направили послов в Нидерланды для заключения договоров о мире и торговле. Вскоре Сиам (сейчас какая страна, рассказывается далее) стала известна в Старом Свете как перспективное место для налаживания коммерческих связей, и там появились английская фактория и голландское торговое представительство.
Мудрая внешняя политика тайских королей стала причиной того, что их страна избежала колонизации и стала своеобразной свободной зоной между заморскими владениями крупных европейских государств.
В 19 веке
Для того чтобы и в дальнейшем не потерять свою независимость, страна Сиам в 1828 году подписала договор с Британской империей. Согласно этому документу, англичанам разрешалась вести беспошлинную торговлю в местных портах, а все преступления подданных Ее Величества королевы Виктории должны были разбираться британскими судьями. Чуть позже подобный договор был заключен и с США.
В 1851 году на трон взошел Рама Четвертый. Он получил прекрасное образование, в том числе изучал достижения западной науки, и сделал многое для модернизации Сиама. При нем был проведен ряд радикальных реформ. Главными из них были отмена рабства, создание системы судопроизводства европейского образца и начало строительства железных дорог. Так что именно при Раме Четвертом был заложен курс на преодоление средневекового невежества, в котором до этого пребывал Сиам.
История страны при короле Чулалункорне (Рама Пятый)
Этот монарх, унаследовавший свой трон после отца Рамы Четвертого, продолжил курс на реформы, которые начал его отец. При нем страна Сиам стала управляться Госсоветом, появилось 12 министерств, вошли в хождение бумажные деньги и открылись государственные школы. Однако его попытки проявить большую самостоятельность во внешней политике не увенчались успехом и чуть не привели к конфронтации с Францией. Тем не менее в 1898 году европейские державы подтвердили на бумаге свое намерение не посягать на суверенитет Сиама.
Чулалункорн стремился всячески укреплять связи с монархами и правительствами государств Старого света. Он часто ездил за рубеж. Там к нему относились не как к богу, как это было принято на родине, и он с удовольствием отвечал на вопросы о том, что собой представляет Сиам (это какая страна, какие люди там живут и пр.).
История государства в первой половине 20 века
Несмотря на все усилия короля Чулалункорна, при нем его стана потеряла многие свои территории. В 1910 году после его смерти на трон взошел сын монарха Рама Шестой. Он был ярым англофилом и гордился званием генерала армии Британской империи. При нем страна вступила в Первую мировую войну на стороне Антанты. Хотя в Европу был послан экспедиционный корпус, он так и не принял участия в боях.
Король Рама Шестой умер в возрасте 44 лет. Его сыну на тот момент было несколько месяцев от роду, поэтому на троне оказался брат короля.
Революция
Правление Рамы Седьмого, случайно оказавшегося на троне, ничем особым не ознаменовалось. Более того, он не заметил, что в стране формируются антимонархические настроения, что привело к бескровной революции, разразившейся в 1932 году.
Инициатором государственного переворота стала секретная организация «Народная Партия». Ее члены, преимущественно тайцы, получившие образование в Европе, воспользовались тем, что король находился в загородной резиденции в Хуахине, и захватили власть в Бангкоке. У них в заложниках оказалось 40 представителей королевской семьи, а также несколько министров и генералов. Королю ничего не оставалось делать, как принять условия «Народной Партии», согласно которым он отныне должен был править, согласно конституции, написанной представителями этой организации.
Переименование
В 1939 году произошло событие, из-за которого сегодня можно услышать вопрос: «Какая страна называлась Сиам?» Стремясь создать новое государство, революционеры потребовали переименования королевства. Их главным аргументом было то, что слово «сиам» было чужеродным для тайцев. В качестве вариантов нового названия были предложены «Муенг Таи» и «Пратет Таи». Впоследствии все же более благозвучным было признано словосочетание «Королевство Таиланд».
Современность
Сегодня Таиланд — это государство, формой правления которого является конституционная монархия. На данный момент страна переживает быстрый экономический рост. Важными статьями экономики являются сельское хозяйство и туризм. Страна обеспечивает себя природным газом, который считается основным источником получения электроэнергии. Кроме того, Таиланд является одним из крупнейших мировых экспортеров морепродуктов и каучука.
Теперь вы знаете, какая страна раньше называлась Сиам. Кроме того, вам известны некоторые подробности ее истории, поэтому вы с большим интересом будете слушать рассказы экскурсоводов во время поездки в Таиланд.
fb.ru
Сиам — древние название Таиланда. Королевство Сиам
Королевство Сиам
Довольно малое количество приезжающих в замечательное солнечное Королевство Таиланд знает о том, что когда-то оно называлось Сиам.
История Королевства Сиам уходит корнями в 7000 г. до н.э., когда люди стали осваивать в Юго-Восточной Азии земледелие, выращивая бобы и рис, для чего особенно подходил влажный климат в этом регионе.
Позже, уже около 3600г. до н.э., произошло переселение из низин в высокогорные районы людей, начавших строить деревни с бамбуковыми хижинами, поднятыми над землей на высокие столбы для предотвращения их затопления во время наводнений. Наряду с земледелием появились ремесла: гончарное и металлургическое (в Бан-Чианге, Ноннокче и Корате). Культурное развитие народов Юго-Восточной Азии продолжалось. Между соседствующими деревнями завязывались товарообменные отношения сельскохозяйственной продукцией, глиняными изделиями и бронзой.
Предки тайцев мигрировали в течение нескольких веков, скорее всего, из Южного Китая в те места, которые сегодня — северная часть нынешнего Королевства.
В 1238 г. возникло самое раннее тайское государство – Королевство Сукотай с одноименной столицей. Вместе с тем возникает и тайская письменность, в связи с чем дальнейшие события из истории Сиама можно проследить уже более достоверно.
Приблизительно через полтора века Королевство Сукотай было поглощено более могущественным Королевством Аюттхая, распространившим свою силу на южный Лаос, южную Бирму и большую часть Таиланда. Возникает новое название — «Сиам». В течение четырехсот лет формируется порядок управления государством и уникальная тайская культура (письменный шрифт, начальные представления религий индуизма и буддизма, изобразительное искусство и архитектура), развиваются дипломатические отношения с европейскими странами (наиболее важные — с португальцами, с их хорошо развитым изготовлением оружия).
Вместе с королевством Чанг Мэй, существовавшим на севере нынешнего Тайланда, Сиам воевал против Бирмы и с империей кхмеров. Слабозаселенное государство в этих войнах Сиама стремилось к захвату и переселению людей, — победители насильственно переселяли целые деревни.
В 1569 г. произошло падение Сиама после нашествия Бирманских войск и разгрома тайцев. Тайский принц Наресуан изгнал захватчиков из страны, восстановив столицу Аютию. А в 1767 г. Сиам снова был захвачен, разорен дотла и десятки тысяч тайцев были угнаны в рабство.
Но тайский генерал Пья Таксин со своими войсками разбил противника. И с 1782 г. в освобожденном государстве стал править Король Прайя Чакри, Рама I (1782–1809 гг.) — основатель управляющей страной и в наши дни королевской династии Чакри (короли династии стали носить имя Рама, нынешний правитель — Рама IX). Он перенес столицу Королевства в Бангкок и положил начало консолидации Королевства и восстановлению феодальных отношений, похожих на существовавшие при властителях Аюттхаи.
Весь XIX век государство Сиам оставалось независимым, гордым и свободолюбивым. Великобритания и Франция, желающие превратить его в свою колонию, были не в состоянии что-либо сделать.
В 1809 – 1851 гг. Сиам очень быстро развивался, в результате искусной умной и открытой политики правителей Рамы II (1809–1824) — известного тайского поэта 19 в., Рамы III (1824–1851) — общеизвестного активного проповедника буддизма, построившего много храмов, и Рамы IV, короля Монкута (1851 – 1868 гг.) — «отца тайской науки». Этому способствовали также соглашения о торговле с Европой и США и отмена монопольного права Короля на внешнюю торговлю.
Рама V, король Чулалонгкорн (1868–1910) произвел многочисленные реформы (перестройка госаппарата, ликвидация предыдущей вассальной системы управления и формирование бюрократической структуры), ввел общую систему обязательного образования, способствовал сооружению железных дорог и инфраструктуры, модернизировал вооруженные силы.
В силу его дипломатического дара, Сиам, как всегда, сохранял свою независимость, — единственная страна в Юго-Восточной Азии.
Поэт на троне Рама VI (1910-1925) продолжил обустраивать страну, в частности, в плане образования.
Рост экономики Сиама продолжался до мирового экономического кризиса 1930-х годов.
В 1932 г. во время правления Рамы VII (1925-1935) в Сиаме произошел госпереворот, который осуществляла Народная партия и военные круги, в результате чего в стране вместо абсолютной монархии установилась конституционная монархия, короля ограничили во власти, а государство получило конституцию и парламент. В результате провала правыми силами парламента новых реформ, в 1933 г. случился новый военный переворот. А Рама VII в 1935 г. отрекся от престола.
1936 г. был ознаменован тем, что Сиам стал называться Тайландом — «страной свободных», что пришлось на правление Рамы VIII (1935-1946), которому пришлось пережить Вторую мировую войну и вторжение японских войск, когда военная власть Тайланда во главе с фельдмаршалом – диктатором Пибунсонграмом стала на сторону Японии, вторгшейся через Тайланд на территорию колонии Британии Бирмы. В 1946 г. Раму VIII убивают.
Девятый король династии Чакри Рама IX (Bhumibol Adulyadej или Phrabaatsomdet Boramintaramahaphumiphonadunyadet), нынешний правитель, брат Рамы VIII, поднялся на трон ребенком, став впоследствии реальным главой государства и отцом своему народу, чтимым и обожаемым.
Что только не произошло в Таиланде за годы царствования Рамы IX: различные кризисы, военные перевороты, избежание коммунизма, улучшение жизни малоимущего населения, стихийные бедствия (цунами в 2004 г. — свыше 5000 погибших, половина — туристы) и много-много чего еще.
В 1996г. исполнилось 50 лет правления Рамы IX, и это событие отмечало все Королевство.
Современный Таиланд — такой же манящий, как и древний Сиам. Сюда на протяжении веков стремились европейцы в надежде найти здесь путь к разгадке тайн.
Древние обычаи и контрасты, дворцы и храмы, солнечные пляжи, улыбающиеся тайцы, экзотическая природа и тайская кухня, — все перемешано здесь в один вкусный экзотический коктейль.
Удивительная сказочная страна, любящая и умеющая принимать гостей ждет Вас!
www.makashnica.com
Почему Сиам был переименован в Таиланд? — mythaiguide.ru
Первым аргументом для отмены названия Сиам, который обычно упоминают, является то, что слово Сиам не местное и было навязано тайцам иностранцами.
Действительно, слово «сиам» использовалось на протяжении многих столетий, но не тайцами для обозначения своей страны, а иностранцами. Отнюдь не редкостью является ситуация, когда страну называют разными именами те, кто живут в ней и иностранцы. И обычно не появляется никакой обиды или непонимания.
В Европе, например, жители называют свою страну Суоми, в то время как иностранцы называют её Финляндией. Немцы называют свою страну Deutschland, что очень отличается от слова Германия в русском языке или Germany, которое используют англичане. Французы, со своей стороны, не обижаются, когда немцы называют их страну Frankreich. Люди, которые называют свою страну Espana, не против того, чтобы её называли Spain.
До 1939 года тайцы были не только не против, когда иностранцы называли их страну Сиам, они сами гордо использовали это название при разговоре с людьми из других стран.
Когда тайцы называют свою страну на своем языке, могут использоваться несколько выражений. Самое старое выражение описывает целую страну под названием Муенг Таи (Mueang Thai), которая была описана в 17 веке французским послом Simon de La Loubere.
Другие общепринятые названия страны на тайском языке: Крунг Таи (Krung Thai), Пратет Таи (Prathet Thai), Крунг Сиам (Krung Siam) и Пратет Сиам (Prathet Siam). Слово »Крунг» используется как более формальное, чем слово »муенг”, а слово »пратет’ произошло от санскритского и является превосходной степенью слово “страна”.
На двуязычных монетах, банкнотах, марках, печатях и бланках существовавших до 1939 года, мы можем увидеть на европейских языках простое слово Siam, в то время как на тайском языке оно писалось Sayam, или одно из представленных выше названий.
В официальных документах название страны обычно состояло из большего количества почётных, приятно звучащих слов, которые описывают богатство, могущество и влияние страны.
Король Монгкут (Mongkut) (1851-1868) очень хорошо известен своей чувствительностью к правильному использованию тайского языка. Как он любил название Сиам, может показать его порой слишком частое использование этого слова. Он называл страну, которой он управлял, Пратет Сиам. Когда он подписывал международные соглашения, он писал имя Рекс Сиаменсис (Rex Siamensis), а не Рекс Таи (Rex Thai).
Он веровал в божество, которое охраняет страну, и называл его Пхра Сиам Тхеватхират (Phra Siam Thewathirat). В начале 19 века монеты сначала назывались Крунг Сиам, затем Сиам Ратчананачак (Siam Ratchananachak) и в конце Рат Сиам (Rat Siam). На марках слово Крунг Сиам гордо служило в течение 50 лет, пока не был подписан договор о смене названия, который вступил в силу в Октябре 1939 года.
Что является настоящей причиной для смены названия в 1939 году?
Постановление правительства о смены имени страны было опубликовано на 17 годовщину свержения абсолютной монархии, 24 июня 1039 года.
Официальной причиной смены названия правительство называет предпочтение слова «Таи» (Thai) слову «Сиам» (Siam). Как и многие другие постановления в то время, это было полностью решением правительства и не отражало действительную волю народа. Правительство в то время верило в сильное руководство, в качестве воспитателя народа. Попадая в сложные ситуации, люди начинали верить, что интересы руководства отражают и интересы народа.
Не было проведено никаких собраний и обсуждений перед принятием закона в октябре 1939, таким образом, закон не учитывал желания народа, среди которого, в свою очередь, было достаточно много противников названия «Таиланд».
Чтобы разобраться в том, что на самом деле заставило правительство принять закон о смене названия, давайте быстро пробежим по политической и общественной обстановке в Таиланде до 1939 года.
Почему правительство Пхибуна (Phibun) в 1939 году заявило, что люди предпочитают слово «Таи» (Thai)?
Чтобы понять масштаб ситуации, надо рассмотреть обстановку в стране за два месяца до того, как Германия вошла в Польшу и началась Вторая Мировая Война.
Тайское правительство знало о напряжённой международной обстановке и видел, что военный конфликт резко ослабит могущественные европейские державы и может благоприятно повлиять на положение дел в Таиланде.
Япония участвует в ожесточённой войне в Китае, ослабление британских и французских позиций в Южной Азии может изменить очертания азиатской границы.
Такие изменения, как посчитало правительство страны, могут позитивно сказаться на положении дел Сиама по двум причинам.
Во-первых, за последние 80 лет огромные территории Сиама были потеряны из-за колонизации. Во-вторых, народ получил известия о своих ближайших родственниках, живущих за границей.
По первой причине, на протяжении времени с 1867 до 1907 в ряде соглашений подписанных между Великобританией и Францией, Сиам передал права на обширные территории, согласившись отдать границу тем, у кого она сейчас.
Историки, такие как Thongchai Winichakul, утверждают, что эти отдалённые регионы были только частично в сфере влияния столицы Сиама и преимущественно не управлялись напрямую из столицы.
Тем не менее, в 1920 -1930 в Сиаме росло чувство, что страна находится в тяжёлых условиях жизни из-за конфронтации с колониальными державами.
В частности Франция обогатила свою колониальную империю за счёт Сиама, начиная с декларации, в которой говорится, что Камбоджа перешла под протекторат Франции в 1876. За небольшое количество времени к Франции были присоединены территории Лаоса в 1893, территории на правом берегу реки Меконг (Mekong) в 1904 и наконец, большая территория трёх провинций в Камбодже в 1907.
Кроме того англичане получили четыре провинции на Малайском полуострове за счёт Сиама. Болезненная потеря обширных территорий открыто осуждалась, и школьные карты начали выпускаться с указанными потерянными территориями.
Что касается второй причины, то информация о миллионах людей, живущих на территориях прилежащих к Сиаму и говорящих на языках близких к тайскому, получила широкую огласку. Не стало тайной для Сиамского правительства, что Италия после Первой Мировой Войны преуспела в овладении части их невоссоединенных территорий. Ещё более впечатляющим были результаты пропаганды движения освобождения, или помощи, в Германии. Немецкоязычные меньшинства, живущие за территорией Германии, были к ней присоединены, из-за чего сильно изменилась политическая и экономическая карта Европы.
Луанг Вичит Мадхакарн (Luang Vichit Vadhakarn), который возглавлял в то время Департамент Культуры, был одним из инициаторов смены названия страны. Джуди Стоуи (Judith Stowe) в своей книге « Сиам стал Таиландом» (Siam Becomes Thailand) описала, как Луанг Вичит утверждал, что тайское население – это не только 13 миллионов человек проживающих на территории страны, но и более чем 23 миллиона людей разбросанных по Южному Китаю, Французскому Индокитаю и Британским колониям.
Современные наблюдатели также указали, что смена имени это не просто отказ от названия, позаимствованного у иностранцев, в это же время это была подготовка Таиланда занять лидирующее место среди всего тайского народа.
Бывший британский посол Сэр Джошуа Кросби (Sir Josiah Crosby) также чётко определил причины, по которым правительство Пхибуна решило изменить название страны с Сиама на Таиланд. Кросби утверждает: «Тот факт, что официальная смена названия совпала с началом Пан-Тайского движения, может интерпретироваться, как желание показать всему миру намерение Таиланда стать главной страной для всех людей тайской национальности».
Типично для мышления 1930-х и начала 1940-х годов, что тайцам, проживавшим вне Таиланда, не приходило в голову спросить себя, а нужно ли людям, говорящим на одном языке, объединяться в новое государство, и выгодно ли им принимать правила Бангкока?
Тем не менее, растущее количество тайцев нельзя осуждать за желание проживать в стране большой по размерам, которая включала бы северную Бирму, часть Южного Китая, Лаос, большую часть Индокитая и Малайского полуострова.
Мечта об увеличении территорий более чем в два раза сначала была лишь мыслью и стала возможной только при умном управлении, которое должно было действовать быстро, когда представится возможность.
Премьер министр Пхибун был простым человек, который должен был выполнить эту тяжёлую задачу. Мастер разыгрывать сложные игры, он будет оставаться равнодушным наблюдателем, но в то же время он секретно подписал пакт с Японией.
Это была ситуация, когда вся страна была вдохновлена смесью националистического движения и движения воссоединения. Все эти причины и привели к смене названия в 1939 году.
Предложение Луанга Вичита Вадхакарна идеи о смене названия страны, вызвало в обществе сильный резонанс. Не было абсолютно единогласного мнения, что будет правильным решением.
Те, кто видел основания для изменения названия страны, разделились в выборе между «Муенг Таи» (Mueang Thai) и Пратет Таи (Prathet Thai). Сперва правительство склонялось ко второму варианту, но было понятно, что европейцам будет тяжело привыкнуть к новому названию.
Видимо, 23 июня 1939 года, за день до официального принятия названия страны правительство Пхибуна пришло к компромиссу и остановилось на слове Таиланд (Thailand).
Кросби говорил в 1945 году по поводу смены названия: «Из-за того, что изменения в стране окружает дух шовинизма, лучше было бы вернуть в оборот слова Сиам и сиамский».
На протяжении последних 60 лет нашлось множество учёных и политиков, которые были согласны с Кросби.
В последнее время, как результат серьёзных политических изменений, множество почти забытых имён и названий снова стали использоваться. Название города Ленинград просуществовало почти век, но теперь он снова называется прошлым именем Санкт-Петербург.
Слово Сиам никогда не будет забыто, оно навсегда останется в таких выражениях как «сиамские близнецы» и «сиамские коты».
Если правительство Таиланда хотят войти в новую успешную для страны эру, нет более подходящего символа, чем возвращение старого названия.
mythaiguide.ru
Таиланд (Сиам). История Востока. Том 1
Таиланд (Сиам)
Если не считать упоминавшихся уже сенсационных находок изделий из бронзы в пещерах Таиланда, датируемых весьма ранней древностью, но пока еще никак не увязанных с какими-либо этническими группами и тем более компактными и четко фиксируемыми археологическими стоянками и культурами, – то придется признать, что наиболее ранние следы городской жизни, цивилизации и государственности в Таиланде относятся лишь к началу нашей эры, когда здесь обитали мигрировавшие сюда незадолго до того племена монкхмеров. Есть веские основания полагать, что, как и в случае с древней Бирмой, толчком для создания первых очагов государственности послужило интенсивное проникновение индийского влияния и, в частности, буддизма хинаянистского толка.
Мало что известно о древнейших монских протогосударствах в бассейне Менама. Китайские летописи, например, упоминают о независимом государстве Дваравати применительно к VII в., а более ранние надписи на монском и санскрите позволяют предположить, что это протогосударство существовало уже в IV–VI вв. и первоначально было вассалом кхмерского государства Фунань. С VIII–IX вв. столицей государства стал город Лопбури (Лавапура), соответственно изменилось и название государства. Лопбури находилось в вассальной зависимости от кхмеров, с XI в. – от Камбоджи. Другое монское государство на территории Таиланда, Харипуджайя, возникло в VIII– IX вв. чуть севернее Лопбури и вело с ним непрекращающиеся войны. После фактического подчинения Лопбури Камбодже Харипуджайя стала вести войны с Камбоджей.
Пока моны и кхмеры выясняли таким образом отношения друг с другом, с севера волна за волной стали мигрировать на юг племена таи. Еще в VII в. эти племена, возможно, смешавшиеся с тибето-бирманскими племенами, создали на территории современного Южного Китая (провинция Юньнэнь) государство Наньчжао, просуществовавшее в качестве независимого политического образования вплоть до нашествия монголов в XIII в. и оказавшее немалое воздействие как на успешную миграцию тайских племен на юг, так и на проникновение туда многих элементов китайской культуры и политической администрации. Волнами мигрируя на юг и смешиваясь с местным мон-кхмерским населением, а затем вновь наслаиваясь на эту ранее метисованную основу, тайские племена в XI–XII вв. стали явно преобладать на территории Таиланда как количественно, так и в этноязыковом плане. Создание нескольких тайских государственных образований было той солидной основой, на которой в XIII в. тайские вожди, воспользовавшись ослаблением ведшей непрерывные войны с бирманским Паганом кхмерской Камбоджи, объединились в рамках вновь возникшего крепкого государства Сукотаи. Оно достигло наивысшего расцвета при Рамкамхенге (1275–1317). Захват монголами Юньнани и падение государства Наньчжао вызвали новую волну тайско-наньчжаоской миграции, что усилило политические позиции Сукотаи, которое расширило свою территорию, заставив потесниться древние монские государства Лопбури и Харипуджайю, а также и кхмеров, т.е. Камбоджу, к тому времени уже сильно ослабевшую.
Усиление влияния Сукотаи было, однако, недолговечным. Внутренняя слабость этого государства (правитель обычно раздавал сыновьям в качестве наследственных уделов немалую часть территории страны, что не могло не привести к ее феодальной раздробленности; не исключено, что этот институт уделов был заимствован из китайской традиции) привела к распаду его после Рамхамхенга. В результате последовавшей затем междоусобной борьбы тайских правителей возвысился один из них, основавший новую столицу Аютию и короновавшийся под именем Раматибоди I (1350–1369). Раматибоди и созданное им государство Аютия активно действовали в направлении объединения как всех тайских земель, так и населенных монами соседних территорий. С XV в. Аютия (Сиам) превратилась в одно из крупнейших государств Индокитая; даже Камбоджа была его вассалом.
Структурная слабость времен Сукотаи была учтена правителями Аютии. Новые государи Сиама вычленили из китайского опыта его наиболее сильные стороны и использовали их с немалым успехом. Высшим и единственным распорядителем земли, субъектом власти-собственности в государстве был король, по отношению к которому все землевладельцы выступали в качестве налогоплательщиков, вносивших в казну ренту-налог. Управлял страной разветвленный государственный аппарат, причем чиновники в качестве жалованья получали право сбора определенной доли ренты-налога с управляемых территорий, строго соответственно их рангу и должности. Крестьяне жили общинами и платили ренту-налог в казну. Часть крестьян была приписана к военному ведомству и военизирована; существовали свои формы военно-административной структуры, а также учения и военные тренировки. Видимо, сила и военные успехи тайцев в немалой степени зависели от активности этой части населения, т.е. военнопоселенцев.
Централизованная администрация распространялась в основном на те районы Сиама, где жили сами тайцы. Но существовали еще и так называемые внешние провинции, управлявшиеся специальными наместниками, чаще всего принцами крови. Эти провинции, населенные преимущественно ногайским населением, обладали некоторой долей автономии. Но этнические различия между правящими тайскими верхами и угнетенными инородцами приводили к заметному утяжелению феодального гнета: наместники порой превращались в самовластных феодальных князьков, нещадно эксплуатировавших местное население, зависимость которого от них превращалась в кабальную (шесть месяцев в году – труд на господина или в пользу казны).
В середине XVI в. Аютия на короткое время попала в зависимость от бирманского государства Пегу, бывшего тогда на вершине своего могущества. Это обстоятельство было использовано кхмерами, которые решили выступить против ослабленного Сиама. Однако сиамцы нашли в себе силы для отпора. В 1584 г. началось мощное движение за независимость, а в период правления Наресуана (1590–1605) бирманцы и кхмеры были изгнаны из Аютии. Более того, было завершено объединение всех тайских земель, что превратило Сиам в одну из крупнейших держав Индокитая.
Как и другие страны региона, Сиам с XVI в. стал объектом колониальной экспансии со стороны португальских, голландских, английских и особенно французских купцов. Но колониальный нажим вызвал резкое сопротивление со стороны как раз в это время усилившейся центральной власти, которая сумела на рубеже XVII–XVIII вв. изгнать иностранных торговцев и закрыть страну от них. Надо сказать, что изоляция страны от европейского торгово-промышленного капитала способствовала некоторому упадку хозяйства и вызвала усиление эксплуатации крестьян старыми методами, отработанными ранее. Теперь уже практически все крестьяне Сиама были обязаны шесть месяцев в году работать на казну. Иными словами, норма ренты-налога повысилась до 50%. При этом кабально-зависимые, особенно из числа этнически чуждых тайцам народов, превратились в еще более жестоко эксплуатируемых, почти в рабов, что время от времени вызывало в стране восстания, имевшие часто религиозно-мистическую окраску и возглавлявшиеся обычно буддистами. Буддизм в Таиланде, как и в Бирме, был официальной государственной религией, а монастыри пользовались немалым престижем, как и буддийские монахи.
XVIII век прошел для Сиама под знаком войн с Вьетнамом и Бирмой, а также в стремлении подчинить ослабевшие Лаос и Камбоджу. Успехи в этих войнах привели к преодолению внутреннего кризиса и способствовали некоторому расцвету Сиама, включая литературу и искусство. Сильная центральная власть сумела наладить и развитие хозяйственных связей страны с внешним миром, что в начале XIX в. привело к возрастанию роли товарно-денежных отношений и развитию частнособственнических связей в Сиаме. Это стало своего рода эквивалентом отсутствию регулярных взаимоотношений с колониальным капиталом. Развитие за счет внутренних возможностей укрепило Сиам и поставило эту страну в особое положение на полуострове Индокитай. В XIX в. Сиам был единственным независимым от колониализма государством в Индокитае. Конечно, Сиам также постепенно втягивался в мировой рынок, в него тоже начинали проникать иностранные торговцы и колониальный капитал, но колонией какой-либо из держав эта страна так и не стала, что заметно отличает ее от других стран Юго-Восточной Азии.
Поделитесь на страничкеСледующая глава >
history.wikireading.ru
Королевство Сиам Википедия
Королевство Раттанакосин, или Королевство Сиам (тайский.: อาณาจักร รัตนโกสินทร์) — период в истории Таиланда с 1782 по 1932. Раттанакосин был тайским королевством, с центром в городе Бангкок. Раттанакосин включал вассальные государства Камбоджи, Лаоса и некоторые малайские царства. Королевство было основано королём Буддха Йодфа Чулалоке из династии Чакри. В первую половину этого периода произошла консолидация власти королевства, хотя и возникали периодические конфликты с Бирмой, Вьетнамом и Лаосом. Поздний период был периодом взаимодействия Сиама с колониальными державами Англии и Франции, в котором Сиаму удалось стать единственным не являющимся колонией государством в Юго-Восточной Азии. Изнутри государство превратилось в современное, суверенное и централизованное. Значительный экономический и социальный прогресс был связан с увеличением внешней торговли, отменой рабства и расширением образования для зарождающегося среднего класса, однако серьёзных политических реформ не происходило. В конечном счёте абсолютная монархия после революции 1932 года была заменена конституционной монархией.
История
В 1767 году, после почти 400-летнего периода доминирования в Юго-Восточной Азии, королевство Аютия было разгромлено бирманской армией.
Несмотря на своё полное поражение и оккупацию Бирмой, Сиам быстро восстановился. Сопротивление бирманцам возглавлял дворянин китайского происхождения Таксин, способный военачальник. Первоначально на базе Чантабури на юго-востоке, и в течение года он победил бирманские армии и восстановил сиамское государство со столицей в Tхонбури на западном берегу реки Чаупхраи, в 20 км от моря. В 1768 году он был коронован как король Таксин. Он быстро в 1769 году занял западную Камбоджу. Затем Таксин отправился на юг и вернул Малайский полуостров, а также Пенанг и Теренггану. Таким же образом ему удалось подчинить все соседние лаосские, камбоджийские и вьетнамские государства.
Несмотря на эти успехи, в 1779 сам Таксин оказался в политической изоляции. В конце концов он начал утверждать, что он реинкарнация Будды и вообще божественная фигура. Иностранные наблюдатели начали подозревать, что скоро он будет свергнут. В 1782 году Таксин послал войска генерала Чакри, будущего Рамы I, вторгнуться в Камбоджу, но, пока они были далеко, вспыхнуло восстание в окрестностях столицы. Повстанцы, которые нашли широкую народную поддержку, предложили престол генералу Чакри. Чакри, движимый долгом, двинулся обратно из Камбоджи и свергнул Таксина, который, как сообщается, был «тайно казнён» вскоре после этого.
Рама I (1782—1802)
Чакри правил под именем Раматибоди, но в настоящее время известен как Король Рама I, основатель династии Чакри. Одним из первых его решений было перенести столицу через реку в село Бангк Маког (что означает «место с оливковыми сливами»), который вскоре стал городом Бангкок. Новая столица была расположена на полуострове Раттанакосин.
Рама I восстановил большую часть социальной и политической системы, существовавшей в царстве Аютия, принял новые законы, восстановил придворные церемонии и укрепил дисциплину буддийского монашества. Во время его правления были учреждены шесть министерств, которые возглавляли принцы. Армия находилась под контролем брата короля и его ближайшего соратника, Упарата. Бирманцы, видя беспорядок, сопровождавший свержение Таксина, снова вторглись в Сиам в 1785 году. Рама позволил им занять земли на севере и юге, но Упарат, вице-король, его брат, во главе сиамской армии в западном Сиаме уничтожил бирманские войска в битве под Канчанабури. Это было последнее крупное бирманское вторжение в Сиам, хотя ещё в 1802 бирманские войска были изгнаны из Ланны. В 1792 году сиамцы оккупировали Луангпхабанг и захватили Лаос и Камбоджу. К моменту его смерти в 1809, Рама I создал государство вдвое большее, чем современный Таиланд.
Рама II (1809—1824)
Правление его сына Рамы II Буддхи Лоетлы Нафалая было относительно спокойно. В 1813 случилась конфронтация с Вьетнамом, который являлся влиятельной силой в регионе. Влияние Запада начало все больше ощущаться: в 1785 англичане оккупировали Пенанг и в 1819 они основали Сингапур. Вскоре англичане заменили голландцев и португальцев в качестве основного западного экономического и политического игрока в Сиаме. Англичане были против сиамской экономической системы, в которых князья имели торговые монополии, а торговля могла подвергнутся произвольному налогообложению. В 1821 из Британской Индии была направлена дипломатическая миссия, которая потребовала, чтобы Сиам снял ограничение на свободную торговлю: первый признак, что в XIX веке внутренняя политика Сиама будет регулироваться.
Рама III (1824—1851)
После смерти Рамы II в 1824, его сменил его сын Чессадабодиндра Нангклао, теперь известный как Рама III. В 1825 британцы контролировали Южную Бирму и были непосредственными соседями Сиама, а их контроль над Малайским полуостровом был расширен. Царь не хотел подчиняться британцам, но его советники предупредили его, что если Сиам не будет сговорчивым, его ждёт та же участь, что и Бирму. Поэтому в 1826 году в Сиаме вступил в силу первый договор о торговле с Западом. Договор обещал ввести в Сиаме единую систему налогообложения, чтобы уменьшить налоги на внешнюю торговлю, а также устранить некоторые королевские монополии. Как результат, торговля Сиам стала быстро расти, количество иностранцев увеличилось, они селились в Бангкоке и оказывали культурное влияние на местное население. Королевство становилось богаче, что позволило улучшить состояние вооружённых сил.
С 1842 по 1845 Сиам провёл успешную войну с Вьетнамом, который усиленно пытался захватить господство над Камбоджей. К этому времени стало ясно, что независимость каждой страны в регионе была фиктивной, и зависела от политики колониальных держав. Это было продемонстрировано британцами во время опиумной войны с Китаем в 1839—1842. В 1850 англичане и американцы направили дипломатические миссии в Бангкок, которые потребовали отменить все торговые ограничения по отношению к другим государствам, а также потребовали неприкосновенности своих граждан для сиамских законов (экстерриториальности). Им в этом было отказано. Наиболее заметным наследием Рамы III в Бангкоке считается постройка нового храмового комплекса.
Рама IV (1851—1868)
В 1851 г. будущий король Монгкут оставляет монастырь и вступает на престол как Рама IV. Официально он являлся абсолютным монархом, но фактически его власть была ограничена. Его первые попытки реформ касались внедрения современной системы управления, ограничения рабства, и улучшение прав женщин, но не были успешны.
Рама IV был пользовался давлением со стороны западных держав, так как они был заинтересованы в развитии Сиама, что влияло на его собственные планы по развитию. В 1855 это давление выразилось в виде миссии во главе с губернатором Гонконга, сэром Джоном Боурингом, который прибыл в Бангкок с требованием немедленных перемен, подкреплённым угрозой применения силы. Король немедленно подписал новый договор: обязанности короля были ограничены, королевские монополии в торговле были отменены, экстерриториальность была предоставлена британским гражданам. Другие западные державы получили аналогичные преференции в скором времени.
Вскоре после этого стало понятно, что реальной угрозой для Сиама являются не британцы, а французы. Британцы были заинтересованы в торговле, французы же хотели построить колониальную империю. В 1859 они заняли Сайгон и в 1867 установили протекторат над Южным Вьетнамом и Восточной Камбоджией. Рама IV надеялся на британскую защиту, поскольку он пошёл на требуемые ими уступки. Позднее оказалось, это была иллюзия, однако, несмотря на это, британцы видели Сиам в качестве полезного буферного государства между британской Бирмой и Французскоим Индокитаем.
Рама V (1868—1910)
В 1868 Рама IV умер, и ему наследовал его 15-летний сын, Чулалонгкорн, который царствовал под именем Рамы V, а ныне известен как Рама Великий. Рама V был первым сиамским королём, получившим западное образование от английской гувернантки Анны.
Первый год вместо Рамы V правил консервативный регентский совет, но когда король в 1873 достиг совершеннолетия, он взял власть в свои руки. По приказу нового короля был создан Государственный совет, обновлена судебная система и бюджетное управление. Король объявил, что рабство будет скоро отменено, а рабы смогут выкупить свою свободу.
Вначале старшие князья и другие консерваторы успешно противодействовали реформам царя, но затем старшее поколение был заменено младшим — получившими образование на Западе братьями короля. Это обеспечило быструю реализацию реформ и перевооружение армии.
В 1893 французские власти разожгли пограничный спор, чтобы спровоцировать кризис. Французские канонерские лодки появились в Бангкоке и потребовали капитуляции территории Лаоса к востоку от реки Меконг. Король ничего не мог сделать. Французы продолжали давление на Сиам, и в 1896—1907 Сиам потерял огромные территории (Лаос и Камбоджу).
Между тем продолжались реформы, которые превратили страну из абсолютной монархии в современное национальное государство. Этот процесс проводили сыновья короля Рамы V, получившие образование в Европе. По всей стране создавались железные дороги и телеграфные линии, связавшие со столицей провинции, которые ранее были полуавтономны. Национальная валюта — бат — была привязана к золотому стандарту, и современная налоговая система заменила произвольные поборы и трудовые повинности прошлого. В 1910 году, когда король умер, Сиам стал полусовременной страной, чудом сумевшей избежать колонизации.
Рама VI (1910—1925)
Результатом одной из реформ Рамы V было введение нового порядка престолонаследия по западному образцу, так что в 1910 году трон мирно перешёл к Вачиравуду (Раме VI). Он получил образование в британском Королевском военном училище в Сандхёрсте и Оксфорде, и поэтому был сильно вестернизированным джентльменом. Одна из проблем Сиама в этот период состояла в увеличивающемся разрыве между получавшими образование на Западе членами королевской семьи и представителями знати и остальной частью страны.
Со времен Рамы V король, по-прежнему абсолютный монарх, выступал также в качестве премьер-министра, а на все высшие государственные посты назначал членов своей семьи. Рама VI продолжил социальную программу реформ своего отца: полигамия была отменена, начальное образование стало обязательным, а с 1916 года в Сиаме появилось высшее образование после основания Чулалонгкорнского университета, ставшего кузницей новой сиамской интеллигенции.
В 1917 году Сиам объявил войну Германии для того, чтобы расположить к себе британцев и французов. Сиам был единственным азиатским государством, отправиашим свои войска на Западный фронт, при этом в Сиамском экспедиционном корпусе были и авиационные части. Сиамский контингент входил в союзническую оккупационную армию в Ринланде. По одной из версий, современныйсфлаг Таиланда составлен из цветов флагом Британии, Франции, США, России и Сербии, бывших союзниками Сиама. Участие Сиама в Первой мировой войне дало ему право на участие в конференции в Версале, и министр иностранных дел использовал эту возможность для требования отменить положения конвенций прошлого века и, тем самым, восстановить полный сиамский суверенитет. Соединённые Штаты денонсировали соглашения уже в 1920 году, Франция и Великобритания последовали их примеру в 1925 году. Эта победа добавила популярности королю, но вскоре была омрачена недовольством по другим вопросам, таким как послевоенное ухудшение уровня жизни 1919 года в Сиаме. Важное значение также имел тот факт, что король не имел сына — по-видимому, потому, что он предпочитал общество мужчин больше, чем женщин (это вызвало настоящий переполох в обществе).
Рама VII (1925—1941)
Когда в 1925 Рама VI внезапно умер в возрасте 44 лет, возник кризис монархической системы правления. Преемником стал младший брат короля Праджадхипока (Рама VII), который унаследовал страну, ослабленную недостатками абсолютной власти. Финансы государства были в состоянии хаоса, также как и сиамская внутренняя политика. Пресса в Бангкоке стала все громче и откровеннее критиковать правительство.
Попытка реформ, предпринятая новым монархом, провалилась. Был учреждён Высший государственный совет, который затем король заполнил членами своей семьи, так что всякое хорошее впечатление, которое он хотел создать, оказалось подорвано. Давление на короля с целью проведения реальных политических реформ стало особенно сильным со стороны получивших университетское образование гражданских служащих, которые печатали статьи, выражавшие их взгляды, в газетах в Бангкоке. Началось формирование реформаторского движения.
Возникло также давление со стороны деловых кругов, которые хотели финансовой стабильности. Восстановление экономики в 20-х годах немного снизило напряжённость, но затем в 1930 году началась Великая Депрессия, которая ещё более подорвала финансовое благополучие государства. Для того, чтобы сохранить свой авторитет в международной торговле с иностранцами, Сиам слишком долго придерживался золотого стандарта.
В 1932 король выступил с обращением к подданным. Страна в этот момент находилась в глубокой рецессии, поэтому слова короля не были хорошо приняты. Под давлением начавшихся беспорядков в столице, правительство согласилось на конституцию, в которой король стал делить власть с премьер-министром. Опираясь на армейские части, Народная партия осуществила 24 июня 1932 государственный переворот. Так закончились 150 лет абсолютной власти династии Чакри.
Ссылки
- Greene, Stephen Lyon Wakeman. Absolute Dreams. Thai Government Under Rama VI, 1910—1925. Bangkok: White Lotus, 1999
- Wyatt, David, Thailand: A Short History, Yale University Press, 1984
wikiredia.ru
Сиам — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Сиам, Мыанг-Таи[1] (тайск. สยาม, произношение (инф.)), европейское произношение Саям) — первоначально, начиная с 1238 года, зарубежное название тайских королевств, которое имело отсылку к национальности «сиамец». Официально королевство называлось Сиам в период начиная с правления короля Монгкута и вплоть до революции 1932 года.
Первым упоминанием «Сиам», на которое любят ссылаться тайские историки, считается барельеф кхмерского храмового комплекса Ангкор Ват, на котором некий Джайасингхаварнам, возглавляющий войска из Лаво (сейчас Лопбури), предстает перед королем Кхмерской Империи Сурьяварманом II вместе с группой наёмников называемых Саям Кок. Первое слово Саям ассоциируют с санскритским словом Sama, которое переводится как «чёрный, жёлтый, золотой»[2]. Второе слово соотносится с рекой Кок, протекающей по северу Таиланда. Всё вместе может переводится как «золото/чернокожие из долины реки Кок».
Наименование Сиам может соотноситься со следующими королевствами:
Французская карта Сиама 1686 года
Описание
Сиам был самым могущественным и крупнейшим тайским государством в Индокитае, включая вассальные государства Камбоджа, Ланна, Лаос, Пегу, а также части Малайзии. Царство было основано династией Phra Raung и просуществовало до 1932 года. Первоначально Королевством Сиам правили кхмеры, пока в 1238 году тайцы не добились независимости. Во времена правления Рамкамхенга, сына Си Индрадитья, Сукхотхай был могущественным Королевством, имеющим связи с Монгольской империей. После смерти Рамкамхенга, Королевство Сукхотхай пришло в упадок и было завоевано Королевством Аюттхая после многолетней войны. Аюттхая завоевали Ангкор, Сукхотхай, Табмбралинга. Позже Королевство Аюттхая воевало с Ланна, затем с Бирмой (во времена династии Тоунгоа), и Бирма разграбила Аюттхая. В Тхонбури (сейчас район Бангкока) правил король Пхрайя Таксин. Король Таксин вел войны с Ланной и другими царствами, чтобы воссоединить Сиам.
Видео по теме
Распад государства
Территориальные потери Сиама с 1867 по 1909 годС момента, как Кхана Ратсадон совершил революцию 24 июня 1932 года и изменил государственный режим на парламентскую демократию, в стране происходило множество государственных переворотов. Третий госсекретарь Плек Пибунсонграм решил вернуть народу национальную независимость. Он переименовал государство в Таиланд и изменил гражданство населения с сиамского на тайское 24 июня 1939 года. Основание: Сиамом страну называли исключительно за рубежом, и по предложению Японии, королевству был нужен новый имидж. Однако принято считать, что государство Сиам прекратило существование в 1932, когда был изменён государственный режим.
Примечания
Ссылки
wiki2.red
Сиам — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Сиам, Мыанг-Таи[1] (тайск. สยาม, произношение (инф.)), европейское произношение Саям) — первоначально, начиная с 1238 года, зарубежное название тайских королевств, которое имело отсылку к национальности «сиамец». Официально королевство называлось Сиам в период начиная с правления короля Монгкута и вплоть до революции 1932 года.
Первым упоминанием «Сиам», на которое любят ссылаться тайские историки, считается барельеф кхмерского храмового комплекса Ангкор Ват, на котором некий Джайасингхаварнам, возглавляющий войска из Лаво (сейчас Лопбури), предстает перед королем Кхмерской Империи Сурьяварманом II вместе с группой наёмников называемых Саям Кок. Первое слово Саям ассоциируют с санскритским словом Sama, которое переводится как «чёрный, жёлтый, золотой»[2]. Второе слово соотносится с рекой Кок, протекающей по северу Таиланда. Всё вместе может переводится как «золото/чернокожие из долины реки Кок».
Наименование Сиам может соотноситься со следующими королевствами:
Французская карта Сиама 1686 года
Описание
Сиам был самым могущественным и крупнейшим тайским государством в Индокитае, включая вассальные государства Камбоджа, Ланна, Лаос, Пегу, а также части Малайзии. Царство было основано династией Phra Raung и просуществовало до 1932 года. Первоначально Королевством Сиам правили кхмеры, пока в 1238 году тайцы не добились независимости. Во времена правления Рамкамхенга, сына Си Индрадитья, Сукхотхай был могущественным Королевством, имеющим связи с Монгольской империей. После смерти Рамкамхенга, Королевство Сукхотхай пришло в упадок и было завоевано Королевством Аюттхая после многолетней войны. Аюттхая завоевали Ангкор, Сукхотхай, Табмбралинга. Позже Королевство Аюттхая воевало с Ланна, затем с Бирмой (во времена династии Тоунгоа), и Бирма разграбила Аюттхая. В Тхонбури (сейчас район Бангкока) правил король Пхрайя Таксин. Король Таксин вел войны с Ланной и другими царствами, чтобы воссоединить Сиам.
Распад государства
Территориальные потери Сиама с 1867 по 1909 годС момента, как Кхана Ратсадон совершил революцию 24 июня 1932 года и изменил государственный режим на парламентскую демократию, в стране происходило множество государственных переворотов. Третий госсекретарь Плек Пибунсонграм решил вернуть народу национальную независимость. Он переименовал государство в Таиланд и изменил гражданство населения с сиамского на тайское 24 июня 1939 года. Основание: Сиамом страну называли исключительно за рубежом, и по предложению Японии, королевству был нужен новый имидж. Однако принято считать, что государство Сиам прекратило существование в 1932, когда был изменён государственный режим.
Примечания
Ссылки
wikipedia.green