Сикха: Кто такие сикхи: bepowerback — LiveJournal

Содержание

Кто такие сикхи: bepowerback — LiveJournal

Эти мужчины с бородами и в тюрбанах непременно ассоциируются с Индией. Они исповедуют свою религию, носят с собой оружие, но выступают за добро и любовь к ближнему. Это сикхи. Сегодня мы поговорим о том, кто они такие, что исповедуют и почему носят тюрбан.

Источник: https://zen.yandex.ru/media/bepowerback/kto-takie-sikhi-5db767359515ee00b34adca7

Родился сикхизм в Индии в 16-ом столетии на стыке двух культур — индийской и мусульманской. Тут есть черты индуизма и ислама, но все же вера абсолютно другая. Основателем считают гуру по имени Нанак. Религиозное противостояние и обстановка бесконечной войны тех времен обязывала сикха иметь при себе оружие, быть войном и отстаивать свои принципы.

Большинство сикхов проживает в северо-западном индийском штате Пенджаб, который примыкает к границе с Пакистаном. Всего в мире проживает более 25-ти миллионов представителей сикхизма, 80% из которых проживает в Индии. При этом они не имеют своей автономии. Немало сикхов проживает и за пределами Индии.

Сикхи верят, что Бог един и всемогущ, а медитация как способ поклонения ему. Одно из основных учений сикхизма заключается в том, что все люди равны. Изначально, в период становления сикхизма, тюрбаны носили только представители высокого класса и элита общества, но впоследствии был выпущен указ о том, что все сикхи должны покрывать голову тюрбаном в знак своей веры, тем самым демонстрируя равенство. Приверженцы сикхизма ведут праведный и здоровый образ жизни. Они строгие противники измен и прелюбодеяний, мясоедения, курения и наркотических средств.

Каждый сикх обязан носить пять символов веры (5К): кэш, канга, кара, кирпан, кача.
— кэш — волосы, усы, а также и борода, к которым никогда не касались ножницы. В повседневной жизни они закалывают волосы в высокую прическу, которая и накрывается тюрбаном, который оберегает и хранит их.
— канга — специальный деревянный гребень для расчёсывания волос
— кара — металический браслет, символизирует неразрывную связь с Богом

— кирпан — ритуальный кинжал или меч, который используют лишь для самообороны и не демонстрируют на людях
— кача — длинные трусы на веревочках.

Белый тюрбан носят члены сектанского направления сикхихма — касты намдхари. Одежду они носят тоже белую, а тюрбан повязан у них особым образом – прямо надо лбом, без острых углов.

Воины секты Акали, которые выступали за чистоту сикхизма, ранее носили исключительно черные тюрбаны, но сейчас могут носить стальные или темно-синие.

Сикхи стараются распространять милосердие повсюду. В этом легко убедиться, если прийти в любой храм: здесь всегда  голодные могут найти еду, а бездомные – кров. Кстати, в Дели находится храм сикхов под названием Гурдвара Бангла Сахиб, который мне удалось посетить.

Перед входом в храм, нужно обязательно снять обувь и омыть ноги.

Храм, облицованный белым мрамором, буквально ослепляет, отражая лучи солнца днем и свет от прожекторов ночью.

Сикхи должны покрывать голову, находясь на людях или во время молебна, поэтому при входе все должны надеть головные уборы. Фотографировать внутри запрещено.

Вот мы и познакомились с этим удивительным народом.

Ставь лайк и подписывайся на мой канал: https://zen.yandex.ru/bepowerback

Источник: https://zen.yandex.ru/media/bepowerback/kto-takie-sikhi-5db767359515ee00b34adca7

Сикхи — люди мира, живущие ради войны

Сикхизм является одной из многочисленных индийских религий. Некоторые считают, что это этническая группа, но это не так. Большинство сикхов – пенджабцы и в Индии проживают они достаточно компактно, на территории двух штатов – Пенджаб и Хариана. Несмотря на это, встретить колоритных мужчин в ярких тюрбанах можно во многих странах мира – общины сикхов есть в США, Австралии, Европе, Латинской Америке, Китае и даже в Японии.

Неподготовленному человеку среди сикхов первое время приходится несладко. Во-первых, все представители этой религии предпочитают практически одинаковую традиционную одежду, а во вторых – имеют одинаковые фамилии: мужчины – Сингх (лев), а женщины – Каур (львица). Поэтому, если вы отстанете от своего знакомого сикха в толпе единоверцев – позвать его по фамилии не удастся.

Представителей сикхизма отличает полное презрение к смерти. Сикхи считают, что все в этом мире происходит по воле бога. Умирая, человек не попадает в рай или ад, а растворяется во всеобъемлющей всевышней любви. Особенно почетно для этих людей умереть, защищая истину. Это сочетание делает сикхов идеальными воинами – бесстрашными и дисциплинированными, что было доказано во множестве военных конфликтов в разных местах планеты.

Сикхов высоко ценили в армии колониальной Британии, а также в современных армиях США и Великобритании. В Индии сикхи представляют собой военную элиту уже много столетий. Несмотря на то, что в среде этих людей почетен любой труд, воинскому ремеслу они всегда отдают предпочтение.

Сикхизм зародился на стыке индуизма и ислама в XV столетии и сосуществует с ними на одной земле, не теряя своей уникальности. Это одна из немногих религий, которая терпима к людям любой веры. Сикхи считают, что все религии говорят об одном и том же, только эта основная идея изложена везде по-разному.

Главная святыня сикхов – Хармандир-сахиб или Золотой Храм, имеет 4 входа, ориентированные на север, юг, запад и восток. Этим сихки дают понять, что открыты для людей всех вероисповеданий и войти в их святая-святых может каждый. Кстати, представители этой веры не посягают на чужие убеждения, но и не дают в обиду свои.

Золотой Храм в Амритсаре, Пенджаб, Индия

В 1984 году индийская армия с большим трудом смогла взять штурмом Золотой Храм, убив 492 его защитников, выступивших против армии без оружия. Священное для сикхов здание было сильно повреждено, но его быстро восстановили. Воины из Пенджаба не простили властям святотатства и смерть единоверцев – премьер-министр страны Индира Ганди была убита в том же году собственным телохранителем сикхом.

Сикхизм – это очень простая для понимания религия. В основе веры стоят 10 духовных учителей, а все, исповедующие сикхизм, считаются их учениками. Они верят, что существует единый для всех Бог-творец, олицетворяющий бесконечную любовь и милосердие, но постичь его человеческому уму не дано, поэтому нужно лишь верить и жить честно.

Золотой Храм

Они верят, что умерев отправляются назад, к своему Творцу, а затем многократно могут возродиться в другом человеческом теле. Таких понятий как рай, ад, грех и загробная жизнь в этой религии не существует, а посты и благие поступки никак не влияют на последующие жизни человеческой души. В качестве обязательного паломничества каждый сикх должен хоть раз в жизни вымыть полы в Золотом Храме – труд у этих людей возведен в ранг культа.

Не отрицают сикхи и существование других богов и духов, однако верят, что они слишком ничтожны и не заслуживают поклонения. Бог-творец не требует от людей жертв и ему не нужны страдания и подвиги ради веры – достаточно медитаций и молитв. Ситхи, даже имеющие духовный сан, обязаны иметь семью – для них дом и дети являются одними из наивысших ценностей. Исключение составляют лишь монахи ордена Кхальса, посвятившие себя медитациям и дающие при посвящении обет безбрачия. Нужно также добавить, что ранние браки, многоженство, а также кастовая дискриминация в среде сикхов запрещены, как впрочем и разводы.

Свадебная церемония

Еще одно обязательное требование к каждому верующему — делиться материальными благами. Сам Золотой Храм, облицованный настоящим драгоценным металлом и все богатства общин, расположенных в разных уголках планеты – это ценности, заработанные общим трудом. Благотворительность – важнейшая добродетель в сикхизме, поэтому в храмах-гурудварах могут найти пищу и ночлег все, кто нуждается в помощи.

Но при этом важно знать, что сикх никогда не возьмет денег в качестве милостыни – он согласится их отработать. Также они никогда не подают денег – всем страждущим помощь оказывается одеждой, пищей или медикаментами. Согласно сикхизму – деньги можно только зарабатывать, но не получать в дар.

Носители самой веротерпимой религии на планете, волею судьбы, с самого ее зарождения в XV веке, вынуждены были ее защищать от индуистов, мусульман, буддистов, язычников и, разумеется, христиан. Золотые своды Хармандир-сахиба и накопленные за много веков богатства сикхов не раз становились причиной кровопролитий.

Любой мужчина-сикх имеет при себе пять ритуальных предметов, с которыми не расстается даже сидя в строгом костюме в офисе на Манхэттене: кинжал, небольшой гребень, браслет из стали, трусы до колен и нетронутые ножницами волосы.

Небольшой ритуальный кинжал каждый мужчина-сикх носит с собой в знак своей готовности отстаивать свои убеждения и святыни. Эта вещь, некогда бывшая реальным оружием, сегодня лишь символ, напоминающий о долге перед единоверцами и Творцом. Кинжал сикха, чаще всего, вставлен в тюрбан, но может скрываться и под одеждой.

Гребень, браслет и кинжал

Гребень предназначен для поддержки длинных волос – его изготавливают исключительно из дерева. Браслет сикхи носят на руке и, когда-то, как и кинжал, этот предмет являлся оружием. Края браслета затачивались и умело использовались в ходе рукопашных схваток.

Особо нужно сказать о колоритных тюрбанах сикхов. Этот предмет для любого мужчины является священным и, сбив его с головы владельца, можно поплатиться жизнью.

Даже одетый в смокинг сикх не откажется от своего головного убора, чтобы не унизить своего достоинства. У самых уважаемых старейшин общин тюрбаны достигают огромных размеров. Из-за этого над их хозяевами нередко подшучивают, разумеется, втихаря.

Интересно, что сикхи, работающие в полиции Нью-Йорка, соблюдают обычаи не расстаются со своими головными уборами. Также мужчин этой веры можно узнать по тюрбану в любой армии мира – сикхам разрешают не расставаться с предписанными верой атрибутами даже на военной и государственной службе.

Сикхи полицейские

Единственный в Великобритании королевский гвардеец сикх Джатиндерпал Сингх заступает на свой пост не в традиционной медвежьей шапке, а в черном тюрбане.

Джатиндерпал Сингх на службе у королевы

Тема войны и достойной смерти в бою играет большую роль в этой религии. Пару столетий назад сикх не имел права умереть в своей постели от старости. Если не было войн, то раз в год в каждой общине устраивались поединки на мечах и кинжалах между молодыми и старыми мужчинами. В ходе таких схваток, вполне реальных и кровопролитных, старик мог получить желанную смерть в бою.

Однако, еще сто лет назад шанс умереть в постели у мужчины-сикха был небольшим. Сикхи всегда ценились как воины и были на вес золота как в местных, так и европейских армиях. В британской Индийской армии сикхи составляли львиную часть личного состава, уступая по количеству лишь гуркхам. Их воинские умения, физическая сила и выносливость, а также бесстрашие, заслужили высокую оценку в Первую и Вторую мировые войны. В XX столетии в военных конфликтах погибло более 80 тысяч сикхов, причем очень немногие – на своей родной земле.

Большинство сикхов – это очень обеспеченные люди. Везде, где живут люди этой веры, можно увидеть обширные сельскохозяйственные угодья, на которых трудятся как сами хозяева, так и многочисленные наемные работники. Образование всегда остается в почете, поэтому дети сикхов отправляются на обучение в лучшие университеты США, Великобритании и Франции.

Вера не позволяет сикхам курить – употребление табака запрещено в радиусе 1 км от Золотого Храма. Также сикхи – убежденные вегетарианцы, презирают пьянство и поощряют занятия спортом. Несмотря на то, что сикхов в Индии всего 1,8% от общего населения, они играют важную роль в общественно-политической жизни страны. В индийской армии до 20% командного состава – это мужчины, исповедующие сикхизм.

Смотрите также:
Эпидемия суицида: японцы убивают себя эффективнее коронавируса,
Зачем жители Индии носят тюрбан? В чем секрет эффектного головного убора,
Массовое побоище на мечах в Золотом храме,
Проданные в рабство и погибшие в Альпах: чем закончился детский крестовый поход, самая ужасная авантюра Средневековья

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Правила жизни сикха

Правила жизни

Пиртипал Сингх, 40 лет, сикх, исполнитель духовной музыки, Малайзия

«По­-английски слово «сикх» созвучно слову «болен». Поэтому, когда я говорю, что сикх, в ответ частенько слышу: «Чем именно вы больны?»»

«Моя Планета» беседует с жителями самых разных уголков мира, чтобы узнать, что важно для них в жизни.

У сикхов нет своей страны, и мы по этому поводу совершенно не переживаем. Мы знаем, что можем жить где угодно. Мои предки приехали в Малайзию раньше индусов и китайцев, еще в XIX веке. Зачем? Сикхи любят приключения.

Слово «сикх» означает «ученик». Именно так называл себя и своих слушателей основатель сикхизма, индийский поэт XV века Нанак. Сам он выступал против обрядов и авторитетов и «учителем» быть не хотел. Но со временем сикхизм все же оформился в религию со обрядами и «гуру». Десятый по счету гуру придумал главное сикхское правило — всегда носить пять предметов: тюрбан, деревянную расческу, серебряный браслет, кинжал и хлопковое нижнее белье.

Тюрбан защищает волосы и верхнюю чакру, которая отвечает за связь с божественным. Носить его нужно постоянно, даже ночью. Деревянная расческа, в отличие от металлической, помогает сохранять энергию в голове. Она должна оставаться в волосах и удерживать их собранными. Серебряный браслет — это напоминание о необходимости совершать добрые дела. Кинжал — инструмент самозащиты и символ доблести. Традиционное белье в старину служило средством от похоти, так что индийские женщины не боялись обращаться к сикхским мужчинам за помощью.

Многие современные сикхи правилу пяти предметов полностью не следуют, и распознать их можно лишь по серебряному браслету на руке. Я ношу тюрбан, браслет и не стригу волосы, так как они считаются источником духовной силы. Расческа деревянная у меня тоже есть и лежит где-то дома. Раньше у людей не было карманов и они должны были прятать расческу в волосах. Сейчас в этом нужды нет. Как нет необходимости в кинжале и старомодном белье.

Завязывать бороду узелком я стал после того, как увидел, как во время огненного шоу у сикха загорелись волосы на лице. Парень выжил, но борода его значительно поредела.

Тюрбан — это свернутое на голове полотно из мягкого хлопка длиной в 5–6 м. Носить его приятно. Существует четыре способа завязать тюрбан, самые популярные из которых — круглый, как у меня на фотографии, и королевский, как в сказке про Алладина. Из-за тюрбанов сикхи не носят шлем, рискуя жизнью на дороге. Впрочем, как-то в Новой Зеландии во время дорожного происшествия сикх использовал свой тюрбан, чтобы остановить кровь пострадавшему.

В развивающихся странах — Восточной Европе, Индонезии — меня принимают за мусульманина, но американцы и западные европейцы сразу понимают, что я — сикх. По-английски слово «сикх» (sikh) созвучно слову «болен» (sick). Поэтому, когда я говорю, что сикх, в ответ частенько слышу: «Чем именно вы больны?»

Мы верим в бесконечную энергию, которую невозможно описать, так называемого Бога. Если у человека легкая карма и маленькое эго, эта энергия наполняет его и случается просветление.

Главные принципы жизни сикха — быть довольным тем, что имеешь, развиваться духовно, помогать всем, независимо от расы и религии, и быть щедрым. Отдаем мы главным образом с помощью еды. У индусов бесплатные кухни появились лишь недавно. Мы же с самого начала сикхизма кормим всех, кто заглянет в храм. При этом тебе необязательно присутствовать на службе. И в религию тебя никто обращать не будет. Если ты хочешь быть сикхом — просто будь им. У нас нет священников и обрядов посвящения.

Сикхам очень сложно просить. Даже щепотка соли, взятая в долг, обязывает тебя на всю жизнь.

В сикхских именах всегда есть слова «сингх», что значит «лев» или «король» в случае мужчины, и «каур», что значит «принцесса» или «королева» в случае женщины. Традиция нарекать себя королями возникла в качестве протеста против кастового строя в Индии. Тем самым сикхи хотели показать, что, независимо от происхождения, каждый достоин королевского почета.

Последний, десятый сикхский гуру назначил в качестве преемника не человека, а сборник сикхской поэзии «Гуру Грантх Сахиб». Поэтому в наших храмах центральное место занимает книга, которую во время служб торжественно овевают опахалом. Сама же служба заключается в пении стихов из этой книги.

Зачинатель сикхизма Нанак пел о том, о чем говорить в его время было опасно. Он критиковал индийское многобожие и касты. Для современных сикхов пение — это медитация и путь к Богу. Очень часто оно заключается в повторении мантры «вахей гуру», что значит «великий учитель», или «Бог». «Вахей» произносится на вдохе, «гуру» — на выдохе. В музыкальном плане большая часть выступлений — импровизация.

На пение меня вдохновил отец, а дядя, будучи известным в Малайзии певцом, приучил меня к сцене. Со временем я тоже стал популярным, но к выступлениям отношусь как к хобби и денег за них не беру.

Я вырос в религиозной семье. Дома у нас была специальная комната для молитв со святой книгой «Гуру Грант Сахиб». Книгу эту открывали каждое утро на любой странице, и полученное сообщение становилось советом дня. Закрывали книгу поздно вечером после двухчасового пения и молитв. Времена изменились. Теперь мои родители по вечерам смотрят телевизор.

В детстве во время приготовления еды нам запрещалось разговаривать, можно было только молиться. Считалось, что разговорами можешь осквернить еду. Иногда в храмах до сих пор повара символически закрывают рот платком.

Сикхи помешаны на чистоте. В детстве у нас у каждого были свои именные тарелки и кружки из нержавеющей стали. Во время еды нельзя было касаться приборов и еды других людей, а если ты хотел добавки, то перед тем, как потянуться к общему котлу, должен был помыть руки. Моя семья до сих пор практикует эту традицию, но я считаю, что она устарела. Другой гигиеничной крайностью моего детства было правило принимать душ и менять нижнее белье каждый раз после того, как сходил в туалет по-крупному.

Самый известный сикх — Йоги Бхаджан, человек, научивший Запад кундалини-йоге. Благодаря ему кундалини-йога ассоциируется с сикхизмом, и многие его последователи обращаются в сикхов. На самом деле у нас никогда не было своей йоги, но, будучи людьми открытыми, мы активно учились у представителей других традиций: буддистов, йогинов и брахманов. Современные сикхи стали массово увлекаться кундалини-йогой лишь тогда, когда до них дошла западная мода на нее.


Для меня самым авторитетным из ныне живущих сикхов является Фауджа Сингх — британский спортсмен, который пробежал свой последний марафон в 102 года и сменил Дэвида Бэкхема в рекламе adidas. Это человек нелегкой судьбы и вегетарианец, который ест для того, чтобы жить, а не наоборот.

Сикхизм

Сикхизм

Сикхизм – самая молодая религия Индии, сложившаяся в XV веке, когда Индия стала ареной встречи индуистской и мусульманской религиозных традиций. Название религии происходит от санскритского слова шишья, «ученик». Основателем сикхизма считается гуру Нанак (1469–1539). По переписи 1991 г. сикхов насчитывалось немногим более 16 млн. чел.; большинство их живет в штате Пенджаб.

Сикха можно заметить в индийской толпе по воинственному виду и по так называемым «пять К»: кеш – нестриженые волосы, закрытые тюрбаном, борода и усы; кирпан – кинжал или меч, которую обязательно нужно иметь при себе; кангха – гребень, помогающий уложить волосы, а не держать их в беспорядке, как это делают порицаемые сикхами аскеты; кара – стальной или железный браслет на правом запястье, а также качх, короткие штаны особого покроя, разновидность нижнего белья. Таков облик сикха-кесадхари, т.е. сикха с длинными, нестрижеными волосами. Они отличаются от сикхов-сахадждхари, т.е. сикхов, не вступивших в общину и стригущих волосы. Все сикхи-мужчины прибавляют к своему имени титул сингх, т.е. «лев». 

Эти и другие установления ввел гуру Говинд (1675–1708), основавший в 1699 г. воинственную общину-хальсу. Энергичные и предприимчивые, сикхи ориентированы на достижение посюсторонних целей и стремятся преуспеть в этой жизни. В отличие от индусов, они не связаны многочисленными ритуальными правилами и запретами. Воинственные сикхи считаются в Индии лучшими солдатами. Отношения сикхов и индусов складываются сложно и неоднозначно. В 1984 г. сикхские охранники убили Индиру Ганди, 15 лет правившую страной. Так они ответили на штурм Золотого храма в Амритсаре, главной сикхской святыни, когда правительство отдало приказ выбить оттуда сикхских сепаратистов.

 
   

Предводитель сикхов Чир Синг со свитой в военном походе.
А.Д. Салтыков. Литография. Начало XIXв.

  Фотография паломников, идущих к «Золотому храму», главной святыне сикхов, в Амритсаре
Индия, штат Пенджаб, г. Амритсар, 2005
  Чтение священной книги сикхов «Ади Грантх» на сикхской свадьбе
Индия, 2005
         
         
Сикхский религиозный авторитет «сант»
Индия, Снатенков В.
  Юноша-сикх в характерной муслиновой повязке на волосах (неженатые носят ее вместо тюрбана, а женатые, выходя на люди, обязательно надевают поверх нее тюрбан).
Индия, Снатенков В.
  Рукопись священной книги сикхов «Ади Грантх». XIX в.
Воспроизводится по: Индия. Энциклопедия-путеводитель. Дайрект Медиа Паблишинг.
         
         
Продавец одежды-сикх
Индия, Снатенков В.
       

Лучшие во всем: кто такие сикхи? | Туризм

Наш водитель, сикх Томми, разруливал все неоднозначные ситуации на проезжей части с помощью нехитрого приёма: если кто-то вёл себя невежливо, скажем, подрезал или не пропускал нашу машину, Томми ненавязчиво демонстрировал обидчику свой меч. В его автомобиле не было кирпана — церемониального кривого кинжала, с которым мужчины-сикхи по обычаю не имеют права расставаться даже во сне, зато рядышком на сиденье стоял настоящий, не бутафорский меч в ножнах. В случае чего Томми просто откидывал накидку, которой меч был укрыт от взглядов полицейских. Это действовало как зелёный сигнал светофора: водители других машин тут же уступали нам дорогу…»

Непросто стать своим человеком для сикхов — последователей религии, особенно почитаемой на полуострове Индостан. Представители сикхизма — народ суровый и не открываются первому встречному. Пообщаться с ними накоротке удалось дей­ствительному члену Русского географического общества, специалисту по подводной археологии и руководителю экспедиционного клуба «Архео» Александру Ингилевичу.

— Как звали Томми на самом деле, никто не знал, да и сам он, я думаю, давно забыл это. Но даже если бы и помнил, всё равно скрыл бы. Сикхи не выдают посторонним своего настоящего имени, а называются вымышленным. Они объясняют, что тайное имя, которое даётся им при рождении, разглашать нельзя — табу… Хватает у сикхов и других запретов. Однажды во время пребывания в Дели Томми подвёз нас ко входу в Бангла Сахиб — сикхскую гурудвару (то есть храм) из белого мрамора с золотыми куполами. Будто бы русская церковь — но совершенно другой архитектуры… «Гуру» означает «учитель», «двара» — «ворота». У ворот гурудвары, как и у любого храма, толпилось много нищих, просящих подаяния. Но среди них — ни одного сикха. Почему? Попрошайничать сикхам запрещает их вера. На просторах Индо­стана вы ни разу не встретите сикха с протянутой рукой. Сами они не подают милостыню деньгами, только продуктами.

В любой местный храм, неважно — индуистский, буддий­ский, сикхский или мусульманский, входят без обуви. Когда мы сдавали наши тапочки, кроссовки и ботинки в небольшой гардеробчик, где работают сикхские женщины, нас предупредили: «Ни в коем случае не предлагайте им денег, потому что для них это большая обида. Они считают, что выполняют свой долг и этим уже награждены». Сикх не возьмёт денег просто так: если вы хотите дать ему чаевые и он считает, что заслужил их, то примет. Но только в этом случае.

Человеческие отношения в гурудваре, разумеется, выстроены на чисто нематериальной основе: любой прихожанин по зову души может сделать там что-нибудь полезное. Например, взять тряпочку, намочить её водой и протереть одну или две ступеньки храма, настраивая себя на соответствующий лад. Что мы и сделали. При входе там обычно всегда есть краны с водой и висят разные тряпки. А в самом храме любой нуждающийся найдёт приют и кров. Обычная еда — рис, немного бобов и мяса на тарелке из бананового листа.

Источник фото: globallookpress.com

Чалма, борода и браслет

Как определить, что перед тобой сикх? Очень просто: по чалме синего или бордового цвета, бороде и кинжалу. Родина сикхизма — северный штат Пенджаб, однако и на улицах Дели последователи этой религии встречались нам достаточно часто, особенно среди военных. Каждый уважающий себя сикх не стрижётся, не бреется и каждое утро укладывает свои длинные волосы под 6-метровую (по длине ткани) чалму. Точно так же он поступает и с бородой: делит её надвое и завязывает узлом на затылке. В гурудваре я купил себе железный браслет — ещё одну обязательную принадлежность этих людей. Хотя многие сикхи в противоречие с обычаем стали носить не железные браслеты, а серебряные и даже золотые. А сикхская молодёжь зачастую уже совсем не соблюдает традиции: стрижётся и ходит в цивильном.

В 70-х годах тогдашний премьер-министр страны Индира Ганди вошла в конфликт с сикхами, проживающими в Пенджабе. В результате погибли тысячи людей, как сикхов, так и других индусов. В 1984-м Ганди была расстреляна на улице собственными телохранителями, которые оказались сикхами. После этого всем их единоверцам официально запретили носить при себе церемониальные кинжалы и вообще холодное оружие. Однако сегодня этому запрету уже мало кто следует, и даже наш Томми не особенно прячет свой меч от полицейских. «Сикхи, — с гордостью объясняет он, — лучшие во всём. Это лучшие водители, потому что они невероятно выносливы, лучшие землепашцы и хлеборобы — потому что очень трудолюбивы…»

Однажды в центральной Индии мы встретили на дороге комбайны: несколько огромных зерноуборочных машин двигались нам навстречу. Мы ехали на юг, а они на север. Я увидел за их штурвалами сикхов и спросил у Томми: «Что это такое?» Тот отреагировал: «Это сикхи ездили убирать урожай на юг». То есть пока раджпуты (жители западной и центральной Индии) лениво потягиваются, подставляя свои смуглые телеса утреннему солнышку, сикхи нанимаются к ним и быстро убирают их урожай. А убрав его на юге, поспешают к себе на север, в Пенджаб, заниматься собственными полями.

Источник фото: globallookpress.com

Индусские казачки

«Сикхи — лучшие военные, потому что они верны долгу и присяге, — продолжает перечислять Томми. — Они не признают кастовости и считают себя равными среди равных. Они не боятся никакой работы. Они всегда жизнерадостны и самодостаточны…» А сикхские женщины, прибавлю от себя, очень похожи на наших казачек. Когда мужчина-сикх уезжает в другую страну с какой-то миссией, жена говорит ему: «Иди, любимый, к своей цели и не оглядывайся назад. Не бойся, с нами здесь ничего не случится. А если с тобой стрясётся беда, то не переживай за меня, я всегда смогу снова выйти замуж…»

Томми не слишком хорошо говорил по-английски и, когда заходил в тупик — не понимал вопроса или не мог на него ответить, — просто весело смеялся. И это тоже было ответом на во­прос. А однажды он удивил меня, невольно показав меру своей ответственности перед гостем — обычную для всех сикхов.

В то утро в небольшом местечке между Джайпуром и Агрой я вышел из своего отеля и отправился пофотографировать по пустым улицам. Было часов 6, самый рассвет. Я пересёк главную улицу, свернул на перпендикулярную, миновал безлюдные дворики, прошёл мимо заброшенных хижин. Через какое-то время я обернулся и метрах в 20 за собой увидел Томми, который шёл за мной. Я кивнул ему и зашагал дальше, решив, что Томми забрёл туда случайно. Но он не отставал, держась на почтительном расстоянии… Таким образом он двигался за мной всю дорогу, не приближаясь и не отставая. Хотя охрана и не входила в его обязанности.

«АиФ. Без границ» N 4 за 2013 г.

Смотрите также:

Сикхские воины средневековья «реинкарнируются» в современность

Потом была демонстрация «точности и контроля дистанции». Руководитель «Бир Хальса» Канвалджит Сингх с завязанными глазами большим молотом разбил кокосовые орехи и арбузы, лежащие рядом с головами его товарищей. Публика замерла в страхе, но все обошлось — под молотом мастера крошились именно кокосовые орехи и арбузы.

«Если вы хотите посмотреть, как мы тренируемся, приезжайте к нам в школу в город Тарн-Таран», — сказал Канвалджит Сингх. Корреспондент РИА Новости с охотой воспользовался приглашением.

На стыке индуизма и ислама

Сикхизм — молодая религия. Ее основатель Гуру Нанак создал ее в 15 веке, объединив черты индуизма и ислама. Сикхи живут в Индии в основном в штатах Пенджаб и Харьяна.

Десятый сикхский гуру Гобинд Сингх (1675-1708) произвел серьезную реорганизацию. Он ввел обязательные для мужчин атрибуты сикхизма: длинные нестриженые волосы, заправленные под тюрбан, а также обязательный кинжал или кирпан на боку, гребень, стальной браслет, особый род одежды. С тех пор сикхи стали выделяться из всего населения Индии.

Хальса — так называется сикхская община — должна была уметь защищать свою веру в мусульманском и индуистском окружении. А Великие Моголы, правители средневековой Индии, постоянно пытались силой обратить их в ислам, причем весьма жесткими мерами.

Постепенно сикхизм превратился в военизированную религию, в которой храбрость и самоотверженность стали цениться как религиозные добродетели. Каждый мальчик-сикх после церемонии инициации получает к своему имени приставку «сингх» — лев.

В средние века и в новое время сикхи считались лучшими воинами на севере Индии. Не случайно именно они остановили триумфальное продвижение британских колониальных войск по Индостану. Лондону пришлось пройти через две кровопролитные англо-сикхские войны, прежде чем они смогли захватить княжество Пенджаб — вотчину сикхов. И сегодня много сикхов служит в армии и полиции.

Бои на мечах вместо опиатов

Город Тарн-Таран расположен в центре Пенджаба. Это сикхский город, знаменитый своей гурдварой (храмом) Шри Дарбар Сахиб. Это одна из самых известных святынь в сикхском мире — здесь проповедовали знаменитые сикхские гуру.

Школа, где тренируются те, кто хочет изучить «гатка», находится совсем рядом с гурдварой. Занятия проходят на крыше расположенного у входа в храм общежития для паломников.

Американские полицейские отобрали у пассажира-сикха ритуальный кинжал

Студент американского университета Дэвиса и верующий сикх Харшимрам Сингх столкнулся со значительными трудностями во время поездки на автобусе в городе Фресно, штат Калифорния. Стражи порядка отобрали у него ритуальный кинжал, который все посвящённые сикхи носят под одеждой. Разгневанный студент заявил, что теперь будет ездить только на такси.

Инцидент произошёл во время поездки Сингха к родственникам, которые живут в калифорнийском городе Фресно. Водитель автобуса компании Amtrac заметил у молодого человека под одеждой ритуальный острый кинжал особой формы (сикхи называют такие кинжалы «кирпан»).

Сотрудник транспортной компании поступил в соответствии с протоколом и вызвал полицию. Стражи порядка подошли к автобусу и потребовали от сикха снять кинжал и положить его в особый отсек.

«Я был ошарашен. Я ездил на автобусах больше двух лет и никогда не попадал в подобную ситуацию», — отметил Сингх.

Сикх попытался объяснить полицейским символическое значение кирпана, однако слуги закона не поддержали философскую беседу и потребовали от студента либо снять нож, либо выйти из автобуса.

После прибытия к родственникам Харшимрам Сингх связался с журналистами и пожаловался на поведение полицейских. Он надеется, что скандал заставит транспортную компанию пересмотреть нормы перевозки сикхов и разрешит им возить с собой ритуальные ножи.

Пока сотрудники транспортной компании не согласны признать кинжал символом веры. Несмотря на несколько подобных случаев, руководство Amtrac считает кирпаны оружием и предлагает верующим сдать их в багаж.

Пять символов сикхов Сикхизм – особая религия, которая была основана на севере Индии в XVI веке гуру Нанаком. Вопреки расхожим слухам, сикхизм далёк и от ислама, и от индуизма. Сикхи признают единого Творца неба и земли, считают остальных духов недостойными поклонения. Они также отрицают перерождения (о которых учит индуизм) и учение о рае и аде (которому учит ислам).

Заветы сикхов собраны в особой книге, которая называется «Гуру Грантх Сахиб». При посвящении в мужчины взрослый сикх получает пять ритуальных предметов, которые символизируют духовный путь. Это особый тюрбан-дастар, деревянный гребень – кангша, стальной браслет – кара, трусы до колен – качча и изогнутый кинжал-кирпан.

Предметы символизируют готовность сикха бороться с человеческими пороками. Кинжал всегда носят в ножнах – религия не разрешает обнажать его без крайней необходимости. Однако символическое значение древнего символа так и не убедило компанию Amtrac разрешить правоверным сикхам ездить с кинжалами в автобусах.

Ошибка в тексте? Выделите её и нажмите «Ctrl + Enter»

сикхизм | История, доктрины, практика и литература

Сикхизм , религия и философия, основанная в регионе Пенджаб на Индийском субконтиненте в конце 15 века. Его члены известны как сикхи. Сикхи называют свою веру Гурмат (пенджаби: «Путь Гуру»). Согласно сикхской традиции, сикхизм был основан Гуру Нанаком (1469–1539) и впоследствии возглавил череду девяти других Гуру. Сикхи верят, что все 10 человеческих гуру были населен одним духом.После смерти 10-го, Гуру Гобинд Сингха (1666–1708), дух вечного Гуру перенесся в священное писание сикхизма Гуру Грант Сахиб («Грантх как Гуру»), также известное как Ади Грант («Первый том»), который впоследствии считался единственным Гуру. В начале 21 века во всем мире насчитывалось около 25 миллионов сикхов, подавляющее большинство из которых проживало в индийском штате Пенджаб.

Золотой храм

Золотой храм, или Хармандир Сахиб, в Амритсаре, Пенджаб, северо-запад Индии.

© Tigerbarb / Shutterstock.com

Следующее обсуждение жизней 10 гуру опирается на традиционные сикхские рассказы, большинство элементов которых заимствованы из агиографических легенд и преданий и не могут быть проверены исторически. Об этом следует помнить повсюду, особенно в разделах, посвященных ранним Гуру.

История и доктрина

Сикх на пенджаби означает «ученик», и те, кто присоединился к сикхской общине, или Пантх («Путь»), были людьми, которые искали духовного руководства.Сикхи утверждают, что их традиции всегда были отделены от индуизма. Тем не менее, многие западные ученые утверждают, что на самой ранней стадии сикхизм был движением в рамках индуистской традиции; Они указывают на то, что Нанак был воспитан индусом и в конечном итоге принадлежал к традиции сант северной Индии, движению, связанному с великим поэтом и мистиком Кабиром (1440–1518). Санты, большинство из которых были бедными, обездоленными и неграмотными, сочиняли великолепные гимны, выражая свой опыт божественного, который они видели во всем.Их традиция в значительной степени опиралась на вайшнавское бхакти (религиозное движение в индуистской традиции, поклоняющееся богу Вишну), хотя между ними были важные различия. Подобно последователям бхакти, санты верили, что преданность Богу необходима для освобождения от цикла перерождений, в ловушку которого попали все люди; Однако в отличие от последователей бхакти, Санты утверждали, что Бог — это ниргун («без формы»), а не сагун («с формой»). Для Сантов Бог не может быть ни воплощен, ни представлен в конкретных терминах.

The Editors of Encyclopaedia Britannica

Определенное меньшее влияние также оказало влияние на движение Сант. Главной среди них была традиция натхов, которая включала группу сект, все заявляли о своем происхождении от полулегендарного учителя Горакхнатха и все продвигали хатха-йогу как средство духовного освобождения. Хотя Санты отвергли физические аспекты хатха-йоги в пользу техник медитации, они приняли концепцию натхов о духовном восхождении к абсолютному блаженству.Некоторые ученые утверждали, что санты находились под влиянием ислама через их контакты с правителями Великих Моголов в Индии с начала 16 века, но на самом деле есть мало свидетельств этого, хотя суфизм (исламский мистицизм) мог иметь незначительное влияние.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

10 гуру

Кто такие сикхи? Что такое сикхизм?

Сообщество сикхов предлагает всем людям присоединиться к ним в достижении взаимного понимание и глубокое уважение ко всем людям.

С 11 сентября сикхи, как и другие американцы, были борьба с горем и страхом. Но их страх касается не только другого нападение извне. Многие сикхи стали жертвами преступлений на почве ненависти из-за их внешнего вида. Балбир Сингх Содхи, американец-сикх (Балбир Сингх Содхи), был убит 15 сентября по ошибке личность. По всей Америке единственные люди, которые носят тюрбаны, — это последователи сикхской религии. Сикхи из Северной Индии (Пенджаб) и не являются ни индуистами, ни мусульманами.

Хотя сикхизм поощряет самооборону, он демонстративно учит не искать мести или возмездия и учит наблюдателей быть свободными от ненависти.

Сикхи празднуют Новый год сикхов в Торонто, Канада

Краткий обзор сикхов

  • 99 процентов людей в чалмах в США — сикхи из Индии
  • сикхов проживают в США более 100 лет
  • Сегодня в США проживает около 700000 сикхов.
  • Сикхизм — пятая по величине религия в мире, насчитывающая 25 миллионов приверженцев во всем мире.
  • Сикхи верят в единого Бога, равенство, свободу религии и общественные работы
  • Сикхи покрывают неразрезанные волосы тюрбаном
  • Сикхский тюрбан представляет собой приверженность равенству и справедливости
  • Сикхизм — это отдельная религия, отдельная от индуизма и ислама.

Сикхизм — Слово сикх (произносится как «больной») означает «ученик» или «ученик».«Религия сикхов была основана в Северной Индии в пятнадцатом веке Гуру Нанаком Дев Джи и отличается от ислама и индуизма. Сикхизм монотеистичен и подчеркивает равенство всех мужчин и женщин. Сикхи верят в три основных принципа; медитировать на имя Бога (молиться), зарабатывать на жизнь честными средствами, а также делиться плодами своего труда с другими. Сикхизм отвергает кастовые и классовые системы и подчеркивает служение человечеству.



Тюрбаны носят, чтобы покрыть наши длинные волосы и с уважением к Богу.Научитесь распознавать сикхский тюрбан. У сикхов небритые волосы, борода и усы. Сикхская вера учит нас гуманитарным принципам свободы, равенства и справедливости — тем же принципам, на которых основана эта великая демократия. В мире около 25 миллионов сикхов. Сикхи живут в Соединенных Штатах более 100 лет. Сикхизм признает универсальные истины, лежащие в основе всех человеческих усилий, религий и систем верований. Универсальный характер сикхского образа жизни распространяется на людей всех вероисповеданий и культур, побуждая нас смотреть дальше наших различий и работать вместе во имя мира и гармонии во всем мире.

История и верования

Почти 25 миллионов сикхов во всем мире составляют пятое по величине религия в мире. Несмотря на то, что на Севере проживает почти миллион сикхов, Америка (США и Канада), сикхов часто путают с арабами или мусульманами. Сикхи прибыли в Северную Америку в 1897 году и сыграли решающую роль в открытие Западного и строительство Панамского канала в 1904 году. В 1906 году сикхи основали свою первую гурдвар , или место поклонение в Соединенных Штатах. 700000 американцев и канадцев являются сикхами, и почти в каждом крупном городе есть сикхские места поклонения и общественный центр.

Вере сикхов пятьсот лет. Гуру Нанак, основатель сикхизма, проповедовал послание любви. Он говорил об универсальном Боге, общем для всего человечества, не ограниченном какой-либо религией, нацией, расой, вероисповеданием, цветом кожи или полом. Религия сикхов строго монотеистична, веря в единого верховного Творца, свободного от пола, абсолютного, всепроникающего и вечного. Сикхизм рассматривает жизнь не как грехопадение, а как уникальную возможность открыть и развить божественность в каждом из нас.Права человека и справедливость составляют краеугольный камень веры сикхов, и в истории сикхов есть бесчисленные примеры сикхских гуру и их последователей, приносящих огромные жертвы во имя религиозной свободы и справедливости. Совсем недавно сикхи были одними из самых титулованных солдат британских вооруженных сил во время обеих мировых войн. Они сыграли значительную роль в памятных битвах при Эль-Аламейне на бирманско-китайском фронте, а также в нападении союзников в Италии. В борьбе Индии за независимость от британцев более двух третей всех индийцев, приговоренных к пожизненному заключению или смерти, были сикхами.И это несмотря на то, что сикхи составляют менее двух процентов населения Индии

Гуру Нанак в окружении девяти последовательных гуру.

Сикхская идентичность
В 1699 году десятый и последний живущий сикхский гуру, Гуру Гобинд Сингх, призвал своих последователей в город Анандпур в Пенджабе; более 80 000 пришел. Согласно истории, Гуру Гобинд Сингх появился раньше своего люди, показывали обнаженный меч и требовали голову. Он повторил свой звонок пока пять сикхов не вызвались добровольцами.Эти пять человек прибыли из из разных частей Индии и из разных каст. Этим пятерым и впоследствии многим другим в тот исторический день Гуру Гобинд Сингх даровал своим сикхам новую дисциплину, вероучение. Гуру инициировал эти пять в новом заказе Khalsa , а затем в драматический и исторический жест, они, в свою очередь, инициировали его. В тот день, он дал сикхам уникальную идентичность, которая включает в себя пять статей вера:

  • необстриженные волосы как дар Бога и Гуру и знак сикхской идентичности
  • небольшая расческа для волос
  • стальной браслет, олицетворяющий реальность без начала и без конец, а также символизирует приверженность сикха идеалам своего вера, так же как обручальное кольцо может указывать на верность и индивидуальность
  • — меч, свидетельствующий о решимости и приверженности справедливости, а
  • Бриджи до колен в соответствии с дисциплинированным стилем жизни сикхов

В течение последних 300 лет сикхов мужского пола легко узнавали их длинные необстриженные волосы, покрытые тюрбаном.Примечательно, что в в традиционном индийском обществе только мужчины высшей касты или элиты, правящий класс носил тюрбаны. Требуя от всех сикхов надевать тюрбаны, Гуру Гобинд Сингх считал всех людей благородными. Сикхские женщины придерживаться того же образа жизни, символов, правил и поведения, но относительно немногие предпочитают носить тюрбаны. Молодые сикхские мальчики вместо нося тюрбан, часто закрывают неразрезанные волосы, которые завязаны в верхний узел, из простого куска ткани.

Наряду с вышеупомянутыми физическими идентификаторами Гуру Гобинд Сингх пошел дальше в различении сикхов.В индийском обществе Имя человека показывает его касту и социальный статус. Гуру Гобинд Сингх освободил сикхов от жесткой кастовой системы, приказав всем сикхским мужчинам принимают фамилию «Сингх», что означает лев, а женщины используют фамилию «Каур» означает принцесса, тем самым избавляясь от кастовой принадлежности. Каждый год, Сикхи всего мира отмечают и празднуют исторические события Вайсакхи 1699 как веха в истории сикхов, когда Гуру Гобинд Сингх постановил формирование Хальсы и сформировал нацию сикхов.

Сикхское Писание


Гуру Гобинд Сингх (на фото справа) также постановил положить конец линии Гуру в человеческом обличье. Писания более ранних Гуру были сопоставлены с произведениями Индуистские и мусульманские духовные деятели, чьи учения вызвали большой резонанс с сикхскими верованиями. Этот сборник произведений известен как Гуру Грантх Сахиб , уникальное экуменическое и эклектичное собрание духовных писаний. Для сикхов Гуру Грант Сахиб является хранилищем всего духовного знания и авторитет.В мирских вопросах вся власть принадлежит Сообщество сикхов во всем мире действует демократично и в осознанной молитве с осознанием духовного наследия, воплощенного в Гуру Грант. Сикхи почитают десять Гуру, от Гуру Нанака до Гуру Гобинда Сингх, потому что они передали божественное слово единого вневременного Бога. Слово «гуру» поэтому приобретает для сикхов особое значение. Он предназначен только для десяти Гуру, которые передали нам божественное послание и к этому посланию, содержащемуся в Гуру Грант Сахиб.

Гурдвара

Место поклонения сикхов или Гурдвара — это больше, чем место поклонения. Исторически он служил убежищем для бездомных и нищий. Гурдвары обычно демонстрируют Nishan Sahib , треугольный флаг шафранового цвета с khanda , символ сикхской веры. Посетители, независимо от их религии, им предлагают кров, комфорт и еду. Предпосылки для поступления в Гурдвара снимают обувь и покрывают голову носовой платок, шарф или другую ткань.

В Гурдваре нельзя зарезервировать или отложить специальное место или место. для любого сановника, поскольку все считаются равными. Услуга состоит пения литургии, а также экспозиции истории сикхов, традиция и богословие. Всегда рады гостям, не являющимся сикхами. Сикхские гурдвары во всем мире обычно есть бесплатные общественные кухни, которые питание для всех. Эти кухни управляются и финансируются волонтерами. В В традиционном индийском обществе люди высокой и низкой касты были жестко сегрегированный.Чтобы бороться с этой социальной проблемой, сикхская общественная кухня, или лангар , требует, чтобы все сидели рядом и ели вместе, тем самым обучая концепции равенства, разрушая все барьеры касты и класса. Каждый крупный город в Соединенных Штатах и В Канаде есть сикхские гурдвары, и они открыты для всех.

Образ жизни сикхов

Сикхизм — практическая религия, а сикхи — прагматичный народ. В акцент делается на том, чтобы вести мирскую, успешную жизнь в качестве домохозяина и вносящий вклад член общества, но с умом, настроенным на осознание Бога.Сикхизм отвергает все различия, основанные на кастах, вероисповедание, пол, цвет кожи, раса или национальное происхождение. Для сикхов Бог не обнаруживается в изоляции или в отречении от мира, но достигается как активный член семьи и член сообщества. Слово «сикх» значит студент. Следовательно, сикх был и остается исследователем смысла жизни. Основные ценности сикхизма проистекают из трех в равной степени важные принципы: честная жизнь и честный рабочий день, совместное использование с другими то, что Бог и жизнь дали, и жить полной жизнью с осознание божественного внутри каждого из нас.Сикхизм провозглашает философская концепция получила название Мири-Пири, что означает прожить жизнь с активное, сильное чувство приверженности миру и человечеству, управляется и направляется прочным фундаментом и опорой духовность. Таким образом, идеал сикхов — найти идеальный баланс и интеграция этих двух состояний существования.


В вопросы, которые влияют на сикхское сообщество, сикхи на протяжении всей истории следовали простому, но эффективному механизму, согласно которому отдельные голоса услышанные и принятые решения отражают текущее состояние знаний, информации и технологии.Во всех подобных делах и в честь первых пяти Сикхи, которые прислушались к призыву Гуру Гобинд Сингха в 1699 году, глас община направляется через пять отобранных инициированных сикхов и уполномочен решать проблемы и говорить от имени сообщества. Сикхи верят, что Бог и Гуру пронизывают собрание, когда пять сикхов действуйте в осознанной молитве. Таким образом, принятие решений становится коллективным. процесс. У сикхов нет священнической иерархии, связанной с церковная власть.

Женщины

Сикхская вера стремится к равенству женщин и обязательно поэтому, поскольку он определяет Бога как гендерно-нейтральный, возможно, один из немногих основных мировые религии поступают так. Нет активности ни в гурдваре, ни внутри. сообщество, которое разрешено мужчине, но не женщине. Здесь нет религиозная функция, от которой женщинам запрещается в любое время жизни.

Ограничения в питании
У сикхов нет пищевых табу, кроме тех, которые проистекают из одного простого судебный запрет — умеренная жизнь, в которой мы избегаем всего, что вредит тело или разум. Жертвоприношение животных запрещено, как и потребление убитых таким образом животных. Это также означает, что все интоксиканты — табак, алкоголь или любые наркотики, изменяющие сознание. — запрещены.

Другие религии
Сикхизм признает универсальные истины, лежащие в основе всех человеческих усилия, религии и системы убеждений, хотя люди различаются они институционализируют эти убеждения в кодекс поведения и способ жизнь. Как бы сикхи ни любили свою религию, сикхизм также уважает и принятие другого образа жизни и верований. Сикхизм просит не-сикха открыть для себя и прожить главное послание и смысл его или ее собственной религии, чтобы христианин мог стать лучшим христианином, еврей — лучший еврей, индуист — лучший индуист, а сикх становится лучшим сикхом.

По материалам книги «Сикхи и их религия» д-ра И. Дж. Сингха и с сайта SALDEF.org


Сикхизм Религия сикхов

Введение в сикхизм

А образ жизни и философия намного опередили свое время, когда он был основан более 500 лет назад религия сикхов сегодня имеет более 20 последователей. миллион человек по всему миру.Сикхизм проповедует послание преданности и памяти Бога во все времена, правдивая жизнь, равенство человечества, социальная справедливость и осуждает суеверия и слепые ритуалы. Сикхизм открыт для всех через учения его 10 Гуру, закрепленных в Священной книге сикхов и Живой Гуру, Шри Гуру Грантх Сахиб.

Кто и что такое сикх?

Слово «сикх» на языке пенджаби означает «ученик», сикхи — ученики Бог, который следует писаниям и учениям десяти сикхских гуру. В мудрость этих учений в Шри Гуру Грант Сахиб практична и универсальны в своем обращении ко всему человечеству.

«Наблюдаю ни индуистский пост, ни ритуал мусульманского месяца Рамадан; Ему Я служу тому, кто в конце концов спасет. Владыка вселенной индусов, Госаин и Аллах для меня — одно; От индусов и мусульман я сломал бесплатно. Я не совершаю ни паломничества в Каабу, ни поклонения в местах купания; Я служу одному единственному Господу, и никому другому.Я не исповедую индуистское поклонение ни мусульманская молитва; Я кланяюсь Единственному Бесформенному Владыке в моем сердце. Мы ни индуисты, ни мусульмане; Наше тело и жизнь принадлежат Единому Верховное Существо, единственное, что является для нас одновременно Рам и Аллахом ». (Гуру Арджан Дев, Гуру Грант Сахиб, Рага Бхайрон стр. 1136)

«Любой человек тот, кто искренне верит в: (i) Одно Бессмертное Существо, (ii) Десять Гуру, от Гуру Нанака до Гуру Гобинд Сингха, (iii) Гуру Грант Сахиб, (iv) высказывания и учения десяти Гуру и (v) крещение завещанный десятым Гуру, который не подчиняется никаким другая религия — сикх. « (Рехат Марьяда, Кодекс поведения сикхов)

Философия и Убеждения

Есть только один Бог. Он тот же Бог для все люди всех религий.

Душа проходит через циклы рождений и смертей, прежде чем достигнет человеческая форма. Цель нашей жизни — вести образцовый образ жизни. чтобы можно было слиться с Богом. Сикхи должны всегда помнить о Боге и вести добродетельную и правдивую жизнь, сохраняя при этом баланс между своими духовными и мирскими обязанностями.

Истинный путь к спасению и слиянию с Богом не требует отречение от мира или целомудрия, но жизнь домохозяина, зарабатывать честно и избегать мирских соблазнов и грехов.

Сикхизм осуждает слепые ритуалы, такие как пост, посещение мест паломничества, суеверия, поклонение мертвым, идолопоклонство и т. д.

Сикхизм проповедует, что люди разных рас, религий или пола все равны в глазах Бога.Он учит полному равенству мужчин и женщины. Женщины могут участвовать в любых религиозных обрядах или выполнять любые Сикхская церемония или возглавьте собрание в молитве.

История и практика

Основатель Религией сикхов был Гуру Нанак, родившийся в 1469 году. Он проповедовал любви и понимания и критиковал слепые ритуалы индусов и мусульмане.Гуру Нанак передал свое просвещенное руководство этим новая религия для девяти последовательных Гуру. Последний живой Гуру, Гуру Гобинд Сингх умер в 1708 году.

При жизни Гуру Гобинд Сингх учредил орден Халса (что означает «Чистый»), воины-святые. Хальса придерживаются высших сикхских добродетелей и приверженности, преданность делу и социальное сознание.Хальса — это мужчины и женщины, которые прошли церемонию крещения сикхов и строго соблюдают Сикхский кодекс поведения и условностей и носить предписанные физические Символы веры. Одна из самых заметных — это не стриженные волосы. (для мужчин требуется тюрбан) и кирпан (церемониальный меч).

Перед смертью в 1708 году Гуру Гобинд Сингх заявил, что сикхи больше не нуждаются в жив и назначил своим духовным преемником Шри Гуру Грант Сахиб, его физический преемник как Хальса.Гуру Гобинд Сингх чувствовал, что все мудрость, необходимая сикхам для духовного руководства в их повседневной жизни можно найти в Шри Гуру Грант Сахиб, Вечном Гуру сикхов. Шри Гуру Грант Сахиб уникален в мире религиозных писаний. потому что он не только получил статус духовного главы религии сикхов, но помимо поэзии гуру, он также содержит сочинения святых других конфессий, чьи мысли были последовательными с таковыми из сикхских гуру.

Сикхизм не есть священники, которые были упразднены Гуру Гобинд Сингхом. Гуру чувствовал что они испортились и исполнились эго. У сикхов есть только хранители Гуру Грант Сахиб (грантхи), и любой сикх может свободно читать Гуру Грант Сахиб в Гурдваре (сикхском храме) или в их доме. Приглашаются в Гурдвару всех людей всех религий.Свободное сообщество кухню можно найти в каждом гурдваре, где подают еду для всех людей всех конфессий. Гуру Нанак первым основал это учреждение, в котором основные сикхские принципы служения, смирения и равенства.

Наиболее значимые историческим религиозным центром сикхов является Хармиандир Сахиб (Золотая Temple) в Амритсаре в штате Пенджаб на севере Индии.это вдохновляющий и исторический центр сикхизма, но не обязательно место паломничества или поклонения. Все места, где Шри Гуру Грант Сахиб установлены одинаково священными для сикхов.

Почему две сикхи, выходящие замуж за мусульман, спровоцировали споры в Кашмире | Новости религии

Сринагар, Кашмир под управлением Индии — Уже более недели часть сикхского меньшинства в управляемом Индией Кашмире протестует против того, что они называют «принудительным обращением» двух женщин, вышедших замуж за мусульманку. мужчины — это утверждение отвергается сотрудниками полиции и семьями мужчин, которые утверждают, что союзы являются межконфессиональными браками.

Манмит Каур, 19-летняя сикхская женщина, и ее 29-летний партнер Шахид Назир Бхат, оба жители Шринагара, главного города мусульманского региона, покинули свои дома 21 июня, по словам их семей и полиция.

После того, как семья женщины подала жалобу, Бхату было предъявлено обвинение в похищении сикхской женщины.

Сотрудники полиции сообщили Al Jazeera, что пара сдалась 24 июня и была задержана в разных полицейских участках Сринагара.

Двумя днями позже Манмит дала показания судье в суде Шринагара, отрицая утверждения своей семьи о том, что ее похитил Бхат.

Официальные лица заявили, что они поженились на исламской церемонии, проведенной тайно после того, как Манмит обратилась в христианство и сменила имя на Зоя.

Когда она давала показания перед судьей, множество членов сикхской общины вместе с родителями Манмит собрались у здания суда, требуя передать ее семье.

В тот вечер Манмит была передана ее родителям полицией, а Бхат остается под стражей.

На следующий день, 27 июня, сотни сикхов собрались в Сринагаре, утверждая, что две женщины из общины были «насильственно обращены» в ислам, что вызвало напряженность в регионе, где сикхи и мусульмане веками жили в гармонии.

Сикхи составляют около 2 процентов населения Кашмира, управляемого Индией, и составляют значительное меньшинство, которое не покинуло этот беспокойный регион, несмотря на десятилетия вооруженного восстания против индийского правления.

Большинство сикхов живут в деревнях на неспокойном юге и севере Кашмира, где конфликт наиболее интенсивен.

«Влюблен на 15 лет»

Другая сикхская женщина в центре продолжающегося шторма — 29-летняя Данмит Кур, которая уже 15 лет влюблена в своего одноклассника, 30-летнего мусульманина по имени Музаффар Шабан.

В телефонном интервью телеканалу Al Jazeera Данмит сказала, что вышла замуж за Шабана в июне 2014 года.

«Я приняла ислам в 2012 году, за два года до того, как вышла замуж за своего парня. Это было желание нас обоих, меня никто не заставлял. Это было мое решение, потому что конституция Индии дает мне право выбирать партнера », — сказала она Al Jazeera.

Данмит, имеющая степень магистра политических наук, сказала, что 6 июня она уехала из дома, чтобы жить с Шабаном, посоветовав своей семье не искать ее, поскольку теперь она собирается жить со своим мужем.

Но ее семья обратилась в полицию, и пара была найдена в течение двух часов, сказала она. Шабан был арестован по обвинению в похищении, а Данмит передала ее родителям.

Говорите, что хотите, но каждая община приходит в ужас, когда «их» женщины решают выйти замуж не за свою веру.Это не о сикхах, индуистах или мусульманах. Стены, которые удерживают нашу общинную веру, обычно очень и очень хрупкие, и бремя этой слабой структуры ложится на женщин

— Ashwaq M (@ashwaqM) 30 июня 2021 г.

Данмит сказала, что ее семья отвезла ее в Пенджаб, штат сикхского большинства на западе Индии, где, по ее утверждениям, «ее встретили несколько групп, которые пытались повлиять на ее решение и вынудили ее дать заявление против мужа».

«Мне угрожали смертью.Но я сказал этим людям в Пенджабе, своей семье и всем остальным, что я буду записывать только свое заявление перед судьей в суде », — сказал Данмит Al Jazeera.

Уже почти месяц Шабан находится в тюрьме в Сринагаре.

После ее возвращения из Пенджаба 26 июня Данмит предстала перед местным судом, где она сделала заявление, в котором говорилось, что ее семья ложно обвинила ее мужа в похищении и ей следует предоставить защиту со стороны полиции.

«Я просто хочу жить со своими родственниками и не хотела возвращаться к своим родителям», — сказала она суду.

«Принудительный брак» с мужчиной из общины

Вот уже больше недели, как эти два межконфессиональных брака вызвали протесты и брифинги сикхских групп и политических лидеров.

Некоторые сикхские активисты обвиняют мужчин-мусульман в обращении сикхских женщин «под дулом пистолета» и требуют принятия закона «против обращения» и запрета на межконфессиональные браки.

Десятки членов Широмани Акали Дал (САД) — политической партии, ориентированной на сикхов, — в том числе бывший депутат из Дели Манджиндер Сингх Сирса, прибыли в регион и обвинили кашмирских мусульманских мужчин в «насильственном обращении сикхских девочек».

Поблагодарить Сангата за такой радушный прием дочери сикха Манмит Каур из Шринагара, которая была насильно обращена, но вновь обрела свободу. Сегодня она приехала с нами в Дели, чтобы получить благословения и поблагодарить Сангат за поддержку ее семьи: Манджиндер С. Сирса, лидер SAD pic.twitter.com/uKYoDysmFM

— ANI (@ANI) 29 июня 2021 г.

На пресс-конференции в понедельник Сирса, который также является представителем Дели Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee (SGPC) — сикхской религиозной группы, которая управляет храмами, — заявил, что Манмит был «несовершеннолетним», который был «насильно женат на 60-летний мужчина ».

Во вторник Сирса объявила, что Манмит вышла замуж «по своей воле» за мужчиной из их общины по имени Сухбир Сингх. Он поделился фотографиями, на которых Манмит в традиционной одежде со своим «мужем-сикхом» и другими мужчинами в сикхском храме.

Но до сих пор Манмит ничего не сказала о том, была ли она замужем за сикхом, и если да, то были ли ее к этому принуждены.

Между тем феминистки и активистки по всей Индии раскритиковали ее «насильственный брак» и потребовали принятия мер против тех, кто его устроил.

«Коммунальный раскол»

Лидеры сикхов в управляемом Индией Кашмире, однако, предупреждают, что лидеры неместных общин, такие как Сирса, который близок к правящей партии Бхаратия Джаната (БДП), используют полемику для создания «межобщинного разногласия и ненависти в регионе. ».

Хотя Джагмохан Сингх Райна, местный лидер сикхов, потребовал принять закон, запрещающий «насильственные преобразования», он также считает, что «посторонние пытаются использовать ситуацию между двумя общинами в регионе».

Райна выступает на пресс-конференции 30 июня в Сринагаре [Шуайб Башир / Аль-Джазира]

«Наши дети, которые уезжают учиться за границу (Кашмир), они также женятся в других конфессиях. Но нам нужен закон, запрещающий обращение в веру. Это для мусульман, а также для сикхов и других общин. Этот акт нужен здесь, мы требуем этого для всех », — сказал он Al Jazeera.

«Но я также предупреждаю, что некоторые люди хотят опорочить Кашмир через этот инцидент и сыграть из-за этого в политику. Мы не допустим разделения на мусульман и сикхов.”

Закон против межконфессиональных браков уже действует в управляемом БДП северном индийском штате Уттар-Прадеш, чей жесткий главный министр Йоги Адитьянатх известен своими антимусульманскими враждебными выступлениями.

В ноябре прошлого года штат также первым принял закон, запрещающий «незаконное обращение в другую веру» с применением силы, мошенничества или заключения брака.

Этот закон вступил в силу после того, как некоторых мужчин-мусульман в Индии обвинили в «любовном джихаде» — исламофобской теории заговора, пропагандируемой более 10 лет правыми индуистскими группами Индии, которые обвиняют мусульман в заманивании индуистских женщин в браки с целью принудительного обращения в другую веру. их к исламу.

Но активисты говорят, что межконфессиональные браки разрешены конституцией страны, и женщины должны иметь право выбирать, за кого они хотят выйти замуж.

Я сикхская женщина, которая вышла замуж по моему выбору за не-сикха.

Кто вы такие, чтобы говорить сикхским женщинам, за кого выходить замуж? pic.twitter.com/F5Msv2Lhsb

— Симрат Каур ☬ (@SimmiKaurKhalsa) 29 июня 2021 г.

В феврале этого года разгорелся спор по поводу брака межкастовой пары в южном индийском штате Карнатака.Пара обратилась в Верховный суд, который подтвердил право взрослых выбирать своих партнеров и сказал, что «пора научиться принимать межкастовые и межконфессиональные браки, не преследуя пары».

«Межконфессиональные браки стары, как институт брака», — сказал Al Jazeera правозащитник Санам Сутират Вазир из находящегося под управлением Индии города Кашмира Джамму.

«Джихад любви — не что иное, как политическая идея против меньшинств, направленная на вмешательство в жизнь и выбор человека», — сказал он, добавив, что он может сделать людей мишенью для правых групп линчевателей.

Вазир сказал, что «политическое вмешательство в вопросы, связанные с любовью и браком» создало «социальную конституцию для женщин, в которой их свобода действий ставится под угрозу».

Между тем, в доме Бхата в Шринагаре члены его семьи говорят, что в 2012 году он был женат на мусульманке, от которой у него есть шестилетняя дочь. Они развелись после двух лет брака, и с тех пор Бхат поддерживает отношения с Манмитом.

«21 июня он утром вышел из дома на прогулку.Два дня спустя к нам приехала полиция, а затем мы узнали, что он находится под стражей », — сказала Al Jazeera одна из его теток, не пожелавшая называться.

«Мы знали, что у него продолжается роман. Мы тоже однажды посетили дом женщины, чтобы рассказать им. Но мы не знали, что это станет большим », — сказал другой член семьи. «Мы не хотим больше ничего говорить. Пусть выйдет из тюрьмы ».

Данмит, которая живет примерно в 10 км (6 милях) от Бхатов, говорит, что она «чувствует угрозу и хочет жить в мире».

У нее есть только один вопрос для «всех тех, кто протестует и придумывает ложные истории» о ее браке: «Почему они не могут оставить взрослую женщину, чтобы она сама приняла решение?»

молодых сикхских фермеров в Калифорнии поддерживают давние традиции

КЕРМАН, Калифорния — Симранджит Сингх — американский фермер во втором поколении, но его сельскохозяйственные корни уходят корнями в 900 лет.

До того, как его отец переехал в Калифорнию из Индии в 1991 году, до того, как Индия обрела независимость от Британии в 1947 году, до того, как его сикхская культура пустила корни в 1469 году, цивилизации Северной Индии обрабатывали различные сельскохозяйственные угодья, и господин Мистер.28-летний Сингх является частью этой непрерывной линии преемственности.

На уединенной ферме площадью 100 акров в долине Сан-Хоакин в Калифорнии он и его отец ухаживают за изюмными и миндальными садами семьи, стремясь сохранить свое наследие.

«Все, что передается мне от отца, настолько ценно, что я был бы глупцом, если бы выбросил это», — говорит он. «Сельское хозяйство всегда будет в основе меня».

За последнее столетие этнические диаспоры со всего мира трудились в этих областях, так как люди из Армении, Мексики, Юго-Восточной Азии, Китая и многих других мест построили жизни и семьи, укорененные на плодородной почве Центральной Калифорнии.Это место, экономика и жизненная сила которого определяются землей и людьми, которые на ней работают. Пенджабские сикхи — одни из самых недавних мигрантов, которые попытали счастья.

Ферма Сран, где г-н Сингх работает со своим отцом, Сарбджитом Сраном, представляет собой небольшое предприятие, работающее полный рабочий день, на котором только двое мужчин выполняют большинство повседневных операций. Мать г-на Сингха, 55-летняя Джасвиндер Сран, иногда присоединяется к ним в поле. Только во время сбора урожая в конце лета семья нанимает наемных рабочих для сбора созревшего урожая.

Г-н Сингх и другие молодые сикхские фермеры в регионе уже сокращаются. Экономическая мобильность подтолкнула недавние поколения к более традиционным профессиям «белых воротничков», хотя оставшиеся фермеры считают своим долгом и впредь.

«Здесь у вас не так много пенджабских рабочих, как у нас было в 80-х и 90-х, потому что сейчас дети занимаются профессиональными делами», — сказал Саймон Сихота, известный пенджабский сикхский фермер в этом районе. .

Как ферма Сран, мистер.Бизнес Сихоты остается в основном семейным. Его 22-летний сын Арвин только что окончил Калифорнийский политехнический государственный университет по специальности «сельское хозяйство и экологические растения», а его старший сын Кавин, 24 года, получил степень Корнелла в области энологии, науки о производстве вина. Его 20-летняя дочь Джаслин регулярно помогает с административными обязанностями в семейном бизнесе.

Семья работает вместе так же, как г-н Сихота помогал своему отцу и деду на полях, когда он был молод.Его отец приехал в Калифорнию из Индии в 1961 году и в конце концов скопил достаточно денег, чтобы купить 40 акров земли; с тех пор ферма выросла до 3000 акров миндаля, фисташек, винного винограда и персиков.

«Я не могу представить, что делаю что-то еще, — сказал Кавин Сихота. «Когда я был на Восточном побережье, я всегда скучал по сельскому хозяйству».

Хотя молодые сикхские фермеры, такие как Кавин Сихота и Симранджит Сингх, становятся все более редкими в этой части мира, их сверстники нашли разные способы приобщиться к традициям индийского земледелия и к своей сикхской общине в более широком смысле.

С сентября 2020 года фермеры в Индии протестуют против новых сельскохозяйственных законов, которые, по их словам, опустошат мелких фермеров и ограничат доход, который может приносить их земля. Новые правила минимизируют роль правительства в сельском хозяйстве и отменяют государственную защиту, которая, как опасаются фермеры, оставит их во власти неограниченного свободного рынка.

Когда о протестах дошло до Соединенных Штатов, молодые американские сикхи продемонстрировали свою поддержку в социальных сетях и на местных митингах.

Анурит Каур, 16 лет, второкурсница из Сельмы, Калифорния, так часто писала о демонстрациях индийской фермы, что ее аккаунт в Instagram с почти 6500 подписчиками был временно ограничен.

«Я буду продолжать повышать свой голос в пользу фермеров», — сказала она. «В конце концов, я дочь фермера».

Вместе с несколькими друзьями г-жа Каур недавно вызвалась добровольцем на мероприятии по массовой вакцинации от коронавируса в сикхском храме в Сельме, готовя еду и управляя движением транспорта.В рамках акции вакцинировали 1000 человек за одну субботу марта. По словам Дип Сингха, исполнительного директора Jakara Movement, сикхской общественной организации, мероприятие было специально направлено на вакцинацию местных фермерских семей как «часть нашей приверженности наиболее маргинализированным и уязвимым в регионе».

На одном из автомобилей на мероприятии было написано «#FarmersProtest» и «Я поддерживаю фермеров», — это мнение разделяют многие волонтеры мероприятия и местные сикхи по всей долине.

В Мадере Сохан Самран оказал более ощутимую поддержку. Как фермер и владелец компании Bapu Almond Company, он отправил около 7000 фунтов миндаля непосредственно протестующим в Индии.

Название его компании — Бапу — на пенджаби является ласковым словом для пожилого родственника мужского пола, а название компании — способ почтить фермерские традиции и культуру его собственной семьи. На фермах Бапу это слово красуется повсюду: на стопках контейнеров с миндалем, на сельскохозяйственном оборудовании и на фирменном знаке компании.Это слово является постоянным напоминанием о том, что для многих сикхов в сельскохозяйственном мире семья и фермерство идут рука об руку.

Теплым воскресным днем ​​в Кермане Симранджит Сингх и Сарбджит Сран отдыхали в своем доме после обработки полей в своей усадьбе.

Сидя под изображением древней сикхской гурдвары или места поклонения, г-н Сингх указал на своего отца и с улыбкой сказал: «Это мой бапу, прямо здесь».

Одним из основных принципов сикхской веры является сева, принцип, согласно которому доброта, смирение и служение другим делают жизнь достойной.

Для г-на Сингха и его отца их поколенческая история семейного фермерства является активной частью севы, и они считают, что выращивание сельскохозяйственных культур, уход за землей и обеспечение продовольствием своей общины — все это акты служения.

«Моя работа в качестве фермера — это больше, чем просто работа», — сказал г-н Сингх. «Я чувствую, что это долг, и я просто пытаюсь делать как можно больше севы в то ограниченное время, которое у меня есть здесь, на этой планете».

Кто такие сикхи и во что они верят?

Обновленная версия этой статьи была опубликована 17 апреля 2021 года.

Первый генеральный прокурор сикхов Нью-Джерси, Гурбир Сингх Гревал, стал объектом пренебрежительных замечаний в 2018 году. Два радиоведущих прокомментировали сикхскую идентичность Гревала и неоднократно называли его «человеком в тюрбане». Когда их обвинили в оскорблении их комментариев, один из них заявил: «Послушайте, и если это вас обидит, то не надевайте тюрбан, и, может быть, я запомню ваше имя».

Слушатели, активисты и сикхи по всей стране немедленно отреагировали, связавшись со станцией, чтобы выразить свою озабоченность.Новостные агентства быстро подхватили эту историю, и радиоведущие были отстранены.

Гревал — практикующий сикх, который носит тюрбан и бороду. По оценкам ученых и правительственных чиновников, численность американского населения сикхов составляет около 500 000 человек. Тем не менее для многих американских сикхов подобный опыт не редкость. Как знаток традиции и практикующий сикх, я изучил суровые реалии того, что значит быть сикхом в современной Америке. Я также сталкивался с расовыми оскорблениями с раннего возраста.

Суть в том, что мало кто понимает, кто такие сикхи и во что они верят. Итак, вот пример.

Основатель сикхизма

Начнем с самого начала. Основатель сикхской традиции Гуру Нанак родился в 1469 году в регионе Пенджаб в Южной Азии, который в настоящее время разделен между Пакистаном и северо-западной частью Индии. Большая часть мирового населения сикхов по-прежнему проживает в Пенджабе на индийской стороне границы.

С юных лет Гуру Нанак разочаровывался в социальной несправедливости и религиозном лицемерии, которые он наблюдал вокруг себя. Он верил, что единая божественная сила создала весь мир и пребывала в нем. По его мнению, Бог не был отделен от мира и наблюдал издалека, но полностью присутствовал во всех аспектах творения.

Поэтому он утверждал, что все люди одинаково божественны и заслуживают обращения как таковых.

Чтобы продвигать это видение божественного единства и социального равенства, Гуру Нанак создал институты и религиозные практики. Он основал общественные центры и места поклонения, написал свои собственные библейские сочинения и установил систему лидерства (гуру), которая продвигала его видение.

Таким образом, сикхский взгляд отвергает все социальные различия, которые приводят к неравенству, включая пол, расу, религию и касту, преобладающую структуру социальной иерархии в Южной Азии.

Общая кухня, которой управляют сикхи, чтобы обеспечить бесплатное питание независимо от касты, веры или религии, в Золотом храме в Пенджабе, Индия. Шанкар С., CC BY

Служение миру — естественное выражение сикхской молитвы и поклонения. Сикхи называют это молитвенное служение «сева», и это основная часть их практики.

Идентичность сикхов

В сикхской традиции истинно религиозный человек — это тот, кто развивает духовное «я», одновременно служа окружающим общинам, или святой-солдат. Идеал святого солдата применим как к мужчинам, так и к женщинам.

В этом духе сикхские женщины и мужчины придерживаются пяти принципов веры, широко известных как пять Кс. Это: кес (длинные, неразрезанные волосы), кара (стальной браслет), канга (деревянный гребень), кирпан (маленький меч) и качера (солдатские шорты).

Несмотря на то, что существует мало исторических свидетельств, объясняющих, почему были выбраны именно эти предметы, 5 K продолжают обеспечивать сообществу коллективную идентичность, связывая людей вместе на основе общих убеждений и обычаев. Насколько я понимаю, сикхи дорожат этими символами веры как подарками от своих гуру.

Тюрбаны — важная часть идентичности сикхов. И женщины, и мужчины могут носить тюрбаны. Подобно Символам веры, сикхи считают свои тюрбаны подарками, дарованными их любимыми гуру, и их значение очень личное.В южноазиатской культуре тюрбан обычно указывал на социальный статус — когда-то цари и правители носили тюрбаны. Сикхские гуру приняли тюрбан отчасти, чтобы напомнить сикхам, что все люди суверенны, царственны и в конечном итоге равны.

сикхов в Америке

Сегодня во всем мире насчитывается около 30 миллионов сикхов, что делает сикхизм пятой по величине основной религией в мире.

Парад в честь Дня сикхов на Мэдисон-авеню, Нью-Йорк. AP Photo / Крейг Раттл

После того, как британские колонизаторы в Индии захватили власть в Пенджабе в 1849 году, где базировалось большинство сикхской общины, сикхи начали мигрировать в различные регионы, контролируемые Британской империей, включая Юго-Восточную Азию, Восточную Африку и само Соединенное Королевство.В зависимости от того, что им было доступно, сикхи играли различные роли в этих общинах, включая военную службу, сельскохозяйственные работы и строительство железных дорог.

Первая сикхская община проникла в Соединенные Штаты через Западное побережье в 1890-х годах. Сразу по прибытии они начали испытывать дискриминацию. Например, первый расовый бунт против сикхов произошел в Беллингеме, штат Вашингтон, в 1907 году. Разъяренные толпы белых людей окружили сикхских рабочих, избили их и вынудили покинуть город.

Дискриминация продолжалась годами. Например, когда мой отец переехал из Пенджаба в Соединенные Штаты в 1970-х годах, в его адрес бросали оскорбления на расовой почве, такие как «аятолла» и «тряпка». Это было время, когда 52 американских дипломата и гражданина были взяты в плен в Иране, и напряженность между двумя странами была высокой. Эти оскорбления отражали расистскую реакцию против тех, кто соответствовал стереотипам об иранцах. Наша семья столкнулась с аналогичной расистской реакцией, когда США участвовали в войне в Персидском заливе в начале 1990-х годов.

Расистские нападения снова усилились после 11 сентября, особенно потому, что американцы не знали о сикхской религии и смешали уникальную сикхскую внешность с популярными стереотипами о том, как выглядят террористы.

По сравнению с прошлым десятилетием уровень насилия в отношении сикхов резко вырос после избрания президента Дональда Трампа. По оценкам Коалиции сикхов, крупнейшей сикхской организации по защите гражданских прав в США, в 2018 году американские сикхи становились жертвами преступлений на почве ненависти примерно раз в неделю.

AP Photo / Майкл Оуэн Бейкер

Как практикующий сикх, я могу подтвердить, что приверженность сикхов принципам своей веры, включая любовь, служение и справедливость, сохраняет их стойкость перед лицом ненависти. По этой причине для многих американцев-сикхов, таких как Гурбир Гревал, полезно сохранять свою уникальную сикхскую идентичность.

Примечание редактора: эта статья была первоначально опубликована в 2018 году.

Краткое введение в сикхизм

Пятьдесят лет назад Раджиндер Сингх Маго прибыл в Соединенные Штаты из своего родного Пенджаба.Сразу после окончания колледжа он сначала остался в Цинциннати, а затем переехал в Чикаго в 1972 году — как раз вовремя, чтобы увидеть, как сикхская община в Чикаго начинает пустить корни. В том же году Религиозное общество сикхов, созданное в 1956 году студентами Чикагского университета, купило землю в северо-западном пригороде Палатина. Семь лет спустя на этой земле они провели свои первые службы в своей новой гурдваре, месте для собраний и поклонений, в котором находится священное писание сикхов, Гуру Грант Сахиб. Это была первая гурдвара Чикаго.В наши дни, когда не было COVID, богослужение могло посещать две тысячи человек.

Несмотря на то, что сикхизм появился в Чикаго относительно недавно, он является пятой по величине религией в мире: сегодня его приверженцы составляют от 25 до 30 миллионов человек по всему миру и около 500 000 человек в Америке. Он был основан в регионе Пенджаб, где сейчас находится северо-запад Индии и центральный Пакистан, Гуру Нанаком, родившимся в 1469 году. (Большинство сикхов все еще живут в индийском Пенджабе).

«В то время было много конфликтов между индуистами и мусульманами, и главная суть сикхов заключалась в единстве: все мы — один народ и что должны быть истина, справедливость и равенство», — объясняет Маго.«Самая известная цитата Гуру Нанака -« Нет мусульманина, нет индуизма », — добавляет сын Маго, Сатнаам Сингх Маго.

«Основное учение сикхизма состоит в том, что существует только один бог, — говорит Раджиндер, — и все эти разные религии или пути руководствуются разными учителями, но цель одна и та же. Следуй одному, но следуй честно ».

Гуру Нанак и девять последующих гуру росли и развивали сообщество в течение следующих полутора веков; пятый гуру составил первую версию священного писания, в то время как десятый и последний гуру объявил его следующим гуру перед своей смертью в 1708 году — отсюда и название Гуру Грант Сахиб.

«Многие из них на самом деле принадлежат индуистским и мусульманским святым той эпохи», — говорит Сатнаам о Гуру Грант Сахибе. «Гуру признали, что существует некоторое совпадение между сикхской, мусульманской и индуистской философией».

«Гуру считают, что бог не создавал религии — люди создавали религии, чтобы понять Бога», — уточняет Раджиндер.

В гурдваре Гуру Грант Сахиб покоится на украшенном троне в сопровождении смотрителя. Люди, входящие в гурдвару, снимают обувь и покрывают волосы.Все, кроме пожилых людей и инвалидов, сидят на полу, демонстрируя равенство. «Нет никого выше или ниже кого-либо», — объясняет Сатнаам. «Это большая часть сикхизма: теологически у нас есть гендерное равенство». Сикхские женщины занимали руководящие должности, в том числе в воинских частях, еще в 17 веке. Любые другие социальные различия, такие как раса, религия или каста, также отвергаются в пользу равенства.

Гуру Грант Сахиб целиком написан в стихах, и большая их часть положена на музыку.«Киртан — воспевание Бога — это способ поклонения в гурдваре», — говорит Раджиндер. Певцы, обычно в сопровождении фисгармонии, поют стихи и гимны, а глава певцов «периодически описывает, как этот конкретный гимн применим к нашей жизни», — говорит Сатнаам.

Однако этот лидер иерархически не стоит выше остальных членов сообщества. В соответствии с верой сикхов в равенство, здесь нет духовенства. Однако есть посвященные сикхи, известные как Хальса, которые следуют определенным обязательствам, включая ежедневную молитву, воздержание от алкоголя или наркотиков и предписанный способ питания.Их идентичность также подтверждается пятью символами веры: кес, небритыми волосами, как символом данной богом духовности; кангха, деревянный гребешок, символизирующий чистоту; kaṛā, стальной браслет, олицетворяющий самоограничение и связь с сообществом; каччера, нижнее белье, олицетворяющее моральные качества; и kirpān, меч или кинжал, который является «эмблемой храбрости, внутренней силы и приверженности истине и справедливости», — объясняет Раджиндер. «Это также приверженность самообороне и защите других», — добавляет Сатнаам.«Это не должно использоваться в агрессии».

Согласно Сатнааму, большинство современных сикхов не являются халсами, в том числе магами. Но многие придерживаются различных ограничений, и многие носят тюрбан, символ, принятый гуру из южноазиатской королевской семьи как способ продемонстрировать равенство всех людей.

Возможно, наиболее важным для сикхов является сева, или служение. «Это лично мой любимый аспект сикхской культуры, — говорит Сатнаам, — мысль о том, что одни слова не передают того, что вам нужно передать.Вам нужны действия, чтобы следовать этим словам. Сева — это бескорыстные действия в служении другим. Бог предпочел бы, чтобы вы делали добро ».

Сева информирует о лангар, общественном обеде, который является неотъемлемой частью сикхизма. После сикхского богослужения в гурдваре прихожане и все посетители собираются вместе на бесплатную трапезу, на которой все служат друг другу. «Мы считаем, что еда — это право человека, и что еда должна раздаваться бесплатно за счет общественных пожертвований», — говорит Сатнаам.

Социально-ориентированный, ориентированный на служение аспект сикхизма хорошо известен во всей Южной Азии. «У сикхов огромная репутация, чтобы обращаться за помощью», — говорит Сатнаам, вспоминая время, когда к нему за помощью обратилась группа индийских девушек, которых преследовал мужчина в кампусе колледжа. Раджиндер говорит, что одна индианка сказала ему, что родители посоветовали ей искать сикха в тюрбане, когда ей нужно было взять такси.

«Я знаю, что [репутация] — это слишком короткий путь и слишком много стереотипов, — говорит Сатнаам, — но есть некоторая позитивность: вы представляете нечто большее.Справедливо это или несправедливо, другие сикхи будут судить по вашим действиям, потому что вы носите тюрбан ». Раджиндер добавляет: «Мы носим нашу религию на рукаве».

Такая заметность сделала сикхов мишенью преступлений на почве ненависти в США, особенно в периоды ксенофобии, как в предыдущие несколько лет, и во время конфликтов с Ближним Востоком, таких как война в Персидском заливе, и после 11 сентября, когда нападавшие считают сикхов мусульманами. или Ближний Восток. Как отмечает Sikh Coalition, организация по защите гражданских прав, хотя сикхи жили в США.На протяжении более чем столетия С. — первым американцем азиатского происхождения, избранным в Конгресс, был сикх, — «до сих пор широко распространено невежество в отношении общества», и «невежество является питательной средой для дискриминации». По оценкам, в 2018 году в США в среднем совершалось одно преступление на почве ненависти в отношении сикхов в неделю. В 2012 году боевик убил шесть сикхов в гурдваре недалеко от Милуоки. Массовый расстрел на складе FedEx в Индианаполисе в апреле унес жизни восьми сотрудников, четверо из которых были сикхами. Трагедия усугублялась тем фактом, что в соседнем Иллинойсе в 2019 году был объявлен апрельский месяц осведомленности и признательности сикхов.

«Ты очень быстро понимаешь, что люди не видят тебя таким же», — говорит Сатнаам о том, как вырос сикх в США. «Когда мне было пять лет, ученик шестого класса сбил мою чалму с моей головы. Все указывали на меня и называли меня девушкой, той, той и т. Д. В раннем возрасте вы болезненно осознаете, что вы другой, даже если вы не чувствуете себя другим, вы не думаете, что вы другой. Я знаю, что меня отказали в повышении; Я знаю, что мой отец тоже. Но есть еще аспект: «Как ты плачешь об этом», потому что твой путь в Америку лежал через родителей, которые были образованы, поэтому ты был в финансовом положении.

«Я думаю, что самая важная вещь [я хочу, чтобы американцы, не являющиеся сикхами, понимали], — это то, насколько мы привержены равенству во всех смыслах, и сколько людей просто считают, что я против женщин, против прав ЛГБТ, что я ‘ м регрессивный », — продолжает он.

«Любой сикх, в том числе и мой отец, — а он мог бы этого не признать — думает о том, чтобы не носить тюрбан и не стричься, особенно в Америке. Если вы можете продержаться в Америке, будучи единственным человеком в тюрбане в комнате, где все глаза постоянно обращены на вас, — если вы можете превратить это в свое уникальное качество, это может сработать для вас.Я думаю, что слова моего сообщества: «Это что-то значит» одновременно мощно и устрашающе. Я представляю нечто большее, чем я сам ».

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *