Скальный храм хатшепсут: Недопустимое название

Содержание

Храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри: подробности с фото

Храм Хатшепсут, возвышающийся в пустынной долине Дейр-эль-Бахри, входит в число наиболее выдающихся памятников древнеегипетской архитектуры. Впрочем, в этом нет ничего удивительного, ведь и сама полновластная повелительница Египта была фигурой известной и весьма незаурядной. Будучи дочерью фараона Тутмоса I, она практически сразу же после смерти отца вышла замуж за родного брата и стала одной из самых влиятельных личностей царского двора. К власти Хатшепсут пришла уже через несколько лет после замужества.

Поначалу она была лишь регентшей 12-летнего Тутмоса III, но вооружившись поддержкой жрецов, очень быстро устранила юного фараона от трона и заняла его место. За время правления «первой среди благородных женщин» Египет вошел в период небывалого процветания и возвышения. Но из всех сфер, в которых проявила себя эта великая женщина, наибольшего внимания заслуживает именно строительная. Она не только восстановила множество разрушенных завоевателями памятников, но и построила несколько значимых религиозных сооружений.

Одним из них является знаменитый скальный комплекс, расположенный недалеко от Луксора. О нем мы вам и расскажем.

Общие сведения

Храм царицы Хатшепсут, который местные жители называют Священнейший из священных или Джесер Джесеру, представляет собой грандиозное заупокойное святилище первой женщины-фараона, правившей Египтом в период Нового царства. Строительство этого уникального святилища, припавшего на вторую половину 15 века до н. э., длилось целых 9 лет (с 1482 по 1473 гг.). На сегодняшний день оно входит в состав Дейр-эль-Бахри, археологического комплекса заупокойных гробниц и храмов, разместившегося на западной стороне Нила, и находится под охраной государства.

Историческая справка

Рассматривая фото храма царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри и сравнивая их со святилищем Ментухотепа, расположенным в той же долине, можно без труда заметить их очевидную схожесть. И продиктована она вовсе не отсутствием у местных зодчих таланта или фантазии. Заняв престол не по праву, прославленная правительница желала любыми путями подчеркнуть преемственность собственной власти от великих праотцов, вот и сделала Джесер Джесеру похожим на памятник, установленный в честь основоположника фиванской династии.

Строительство храма началось еще при жизни царицы. Руководство работами было поручено Сенмуту, выдающемуся архитектору, строителю первой египетской пирамиды, а также советнику Хатшепсут и воспитателю ее дочери Нефруры. К слову, именно он за несколько десятилетий до этого следил за строительством главного храмового прототипа. Возможно, еще и по этой причине оба строения схожи.

Согласно многочисленным историческим источникам храм Хатшепсут в Египете оставался во владении фараона вплоть до начала птолеемского периода. Позже сюда пришли племена коптов и организовали на месте заупокойного святилища небольшую православную церковь. Она просуществовала до середины 10 века, а затем постепенно пришла в запустение.

Архитектура и внутреннее оформление

Заупокойный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, ширина фасада которого составляет не менее 40 м, высечен в скальной породе. Главной архитектурной особенностью этого монументального сооружения являются 3 расположенные друг над другом террасы, на каждой из которых размещался открытый двор, крытые помещения с пилястрами и спрятанные в глубине горы святилища. Связующим звеном, объединявшим ярусы в одно целое, стали так называемые пандусы. Это наклонные дороги, выполнявшие роль лестниц и разделявшие храм на 2 равнозначные части – южную и северную.

Раньше на этих террасах были посажены разнообразные растения и сооружены целые пруды. Сейчас от них не осталось и следа, впрочем, как и от огромных Т-образных бассейнов, а также огромного экзотического сада, разбитого перед самым входом в святилище. А вот белоснежная колоннада, выполненная из местных пород песчаника, сохранилась идеально. Своей стройностью и величием она напоминает еще более давние дорийские колонны.

Когда-то к пандусу храма Хатшепсут в Луксоре вела длинная аллея, начинавшаяся у самой пустыни на границе с возделанными полями. Начало дороги было отмечено величественным пилоном, а люди, шедшие по этому пути, могли наслаждаться видом миртовых деревьев, привезенных из Пунта, и скульптурных изображений сфинксов, олицетворявших бога Осириса в обличьи Хатшепсут.

Портики всех ярусов щедро украшены каменными рельефами и искусными росписями, посвященными тем или иным событиям.

Рассмотрим каждый из них.

Нижняя терраса

Нижний этаж заупокойного храма царицы Хатшепсут в Луксоре обнесен мощной стеной и украшен громадными птичьими фигурами. В самом конце этого сооружения можно увидеть портик с 22 колоннами, посреди которого возвышались статуи львов и памятники самой царице, «позировавшей» как в обычном облегающем платье, так и в роскошном парадном одеянии.

Изображения, украшающие стены этого яруса, повествуют не только о проходивших здесь строительных работах и доставке каменных глыб по Нилу, но и о многочисленных военных походах и сражениях. Тут же пестреют изображения анаконд и соколов, являющихся воплощением Гора и Уаджета, главных хранителей обоих частей Египта.

Центральная терраса

Как видно на фото храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, портик среднего яруса состоит из 12-колонных залов и множества внутренних анфилад, уходящих в самую толщу скалы. Дверь, ведущая внутрь залов, выполнена из черной меди и инкрустирована драгоценными металлами, а в самих помещениях хранится немало предметов, представляющих не только материальную, но и историческую ценность.

Рельефы этого этажа рассказывают о самых важных деяниях женщины-фараона, в том числе и о судьбоносном путешествии в Пунт (современный Сомали). Согласно информации, приведенной в официальных документах, снаряженная фараоном экспедиция была настолько масштабной и устрашающей, что жители острова практически без раздумий признали себя подданными Египта. События тех дней изображены с такой точностью и доскональностью, что даже сейчас в древних наскальных рисунках без труда просматриваются и флот египетской повелительницы, и особенности местного ландшафта, и фигуру царя, приносящего в дар Хатшепсут золотые украшения, благовония, ценные породы деревьев, шкуры животных и несколько десятков невольников.

Кроме того здесь можно увидеть сцены, посвященные божественному бракосочетанию бога Амона и царицы Яхмес, родителей знаменитой правительницы. Тут же находится несколько сфинксов и 2 просторных часовни, построенные в противоположных концах террасы. Одна из них посвящена проводнику в мир мертвых Анубису, вторая – Хатхор Иментет, которая в Древнем Египте считалась главным символом красоты, материнства, женственности и плодородия. Стены этой базилики разрисованы изображениями женщины-фараона, пьющей целебное молоко из вымени священной коровы, а капители колонн – золочеными ликами божества, обращенными в разные стороны.

Верхняя терраса

Верхний ярус храма Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри (Луксор) служил для проведения главных религиозных ритуалов. На момент его основания вход в портик охраняли величественные статуи царицы, которые сопровождали посетителей и в многочисленных подземных залах. Их насчитывалось не менее 2 сотен. При этом каждый из представленных здесь памятников олицетворял правительницу в 3 разных образах – сфинкса, фараона и Осириса. Многие из этих статуй удалось восстановить. В настоящее время большинство из них было перевезено в музей «Метрополитен» в Нью-Йорке и музей Египта в Каире.

По обе стороны от центрального двора третьей террасы расположено 2 важных святилища – родителей фараона и Амона-Ра, считающиеся чуть ли не главной гордостью всего храмового комплекса. Венчал это сооружение гигантский портрет царицы, выполненный в виде сфинкса.

К сожалению, после смерти Хатшепсут он был разрушен, но при ее жизни его можно было увидеть даже с кораблей, проплывающих по Нилу.

Что касается внутреннего убранства, оно изобилует присутствием золота, серебра, бронзы, алебастра, черного дерева и других ценных материалов, служивших для отделки полов и создания различных предметов интерьера.

Экскурсии к храму

Посмотреть на храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри можно не только самостоятельно, но и в составе организованной экскурсионной группы. Типичная программа экскурсии из Хуркады включает в себя посещение нескольких интересных объектов.

  1. После просмотра шоу вас ожидает лодочная переправа через Нил и (при желании) посещение небольшого Бананового острова (за отдельную плату – около 10$).
  2. На противоположном берегу реки вы вновь садите в автобус и будете следовать к той части Луксора, которая называется «городом мертвых».
  3. Первой достопримечательностью этого места являются Колоссы Мемнона, 2 двадцатиметровые каменные изваяния, изображающие фараона Аменхотепа III.
  4. Затем автобус едет в Долину Цариц, на территории которой находится 79 гробниц с останками древнеегипетских правительниц и их детей.
  5. Для начала вы познакомитесь со знаменитым Карнакским комплексом, самым большим религиозным комплексом мира и величайшим сооружением Древнего Египта. Несколько столетий назад он был полностью погребен под песком. Раскопки начались только в 20 в. и продолжаются по наши дни. Каждый вечер в стенах храма проходит 60-минутное шоу «Звук и свет».
  6. После прогулки по этому сакральному месту вы посетите сам заупокойный храм Хатшепсут, Музей папируса, а также 2 «сувенирные» фабрики – алебастровую и парфюмерную.
  7. По окончанию программы автобус покидает долину Дейр-эль-Бахри и возвращается в Луксор.

Длительность тура составляет не менее 17,5 часов. Стоимость поездки стартует от 40$. Для детей действует скидка. Купить такую экскурсию можно тремя способами – у отельного гида, в турагентстве или через интернет.

Интересные факты

Храм Хатшепсут в Дель-эль-Бахри таит в себе еще множество загадок, большинство из которых, скорее всего, так и останется неразгаданными. А пока лучшие ученые мира ломают головы над тайнами этого сакрального места, приведем несколько фактов из того, что нам известно:

  1. Когда власть в стране вернулась к Тутмосу III, он сделал все для того, чтобы память о великой правительнице исчезла навсегда. В тот период в храме были стерты и уничтожены не только статуи и рельефные изображения женщины-фараона, но и наскальные надписи, содержащие любые упоминания ее имени. Основная часть скульптур была закопана недалеко от святилища и найдена во время очередных археологических раскопок.
  2. Примерно в то же время рядом с изображениями бога Ра появились лики великих целителей, а люди, уверившие в святость этого места, приходили исцеляться от самых разных болезней. Стены комплекса по сей день хранят мольбы о выздоровлении и избавлении от мучений.
  3. Богу Анубису в храме царицы Хатшепсут (Египет) посвящено целых 2 часовни – на нижнем и верхнем ярусе. Почему именно 2 достоверно неизвестно. Можно только догадываться, что таким способом царица решила подчеркнуть особую роль «стража весов» в жизни каждого человека.
  4. На стенах Джесер Джесеру нередко встречаются и портреты самого Сенмута, но чтобы их рассмотреть, нужно быть очень внимательным. Дело в том, что основная часть изображений расположена возле дверных проемов, поэтому они всякий раз оказываются скрытыми за открывшейся дверью.
  5. У известного египетского архитектора была еще одна довольно смелая задумка. Желая оставаться как можно ближе к созданному ним святилищу, он начал возводить собственную гробницу. Но так как терраса, на которую позарился зодчий, принадлежала верховному богу, Хатшепсут расценила это как посягательство на священную землю. Именно по этой причине работа над усыпальницей так и не была завершена.
  6. Несмотря на то, что храм Хатшепсут является заупокойным, сама царица была похоронена в огромной крипте, находящейся в непосредственной близости от этого места. В свое время ее даже пытались соединить со святилищем специальным подземным ходом, но существует ли он на самом деле так и осталось неизвестным.

Луксор за один день:

Автор: Ольга Шейко

Храм в скале — отзыв о Храм Хатшепсут в Дейр эль-Бахри, Луксор, Египет

Нас везут дальше, в Долину Цариц, и безжизненная дорога среди гор обступает нас по дороге туда. Когда мы вышли из автобуса около храма царицы Хатшепсут, то жара была нестерпимой, и я даже чуть было не дала слабину, не захотев покидать кондиционируемый автобус. Это пустыня Дейр Эль-Бахри, без единого деревца, а, следовательно, и тени, а до самого храма еще надо дойти. Впереди стрелой лежит дорога до храма, которую, кажется, невозможно преодолеть, но к счастью, здесь курсируют маленькие, открытые машинки, которые «с ветерком» домчали нас до аппарели, ведущей на второй и третий уровни храма. Я ускоряю шаг, чтобы поскорее добраться до ниш, чтобы уползти от нещадного солнца. Но ведь надо же сделать панорамный снимок величественного храма, и приходится терпеливо ждать, чтобы рассосалась основная толпа туристов. Первая же личная фотография даже сегодня возвращает в тот жесткий момент, когда я не смогла «сделать лицо». Бездумно не взяв с собой бутылку воды, мы все же не забыли платок, и кутались в него от жары. Здесь очень красиво, можно ходить от двери (в смысле проемов) к двери, рассматривать почти цветные иероглифы на наличниках, колонны, бородатые фигуры с кувшинообразными головными уборами, НО вам некуда спрятаться от безжалостного солнца! История сохранила для нас имя одной из пяти полновластных правительниц Египта периода Нового царства. Амбициозная женщина, будучи верховной жрицей Амона, вышла замуж за собственного брата (вот нравы-то были!), чтобы пользоваться большим влиянием при дворе. Однако брат «приказал долго жить» через 4 года, оставив наследником 12-летнего Тутмоса III, при котором ей доводилась роль только соправителя. Ее судьба слегка напомнила мне жизнь царевны Софьи при нашем Петре I, ведь ее тоже не устраивала роль регентши…
Жречество вовремя уловило ее заветные желания и поддержало ее, послав наследника обучаться (что было равносильно насильственной изоляции), в то время как Хатшепсут стала полноправной правительницей. Но не все так просто, и любое неблаговидное действо имеет последствия, о которых позже.
Беспрецедентный случай, когда к власти приходит женщина, и ей пришлось приложить большие усилия, чтобы не возник ропот соратников и возмущения граждан Египта. Ценой поддержки стали увеличившиеся привилегии жреческих общин, позиции которых немного ослабли в период завоеваний гиксосов. Достаточно миролюбивое правление царицы подтвердилась успешной морской экспедицией в страну Пунт (ныне Сомали), из которой египтяне вернулись с большим количеством золота, благовоний, слоновой кости и рабов. После годов уныния и запустения, в период правления женщины-фараона Египет вновь испытал период подъема с его экономическим ростом и усилением торговой деятельности. Велось активное строительство храмов, среди которых самым величественным стал ее поминальный храм – Джесер-Джесеру, возведенный рядом с Фивами, где мы и находились сейчас. Гид кратко сообщает нам, что это не просто погребальный храм самой царицы, а целый комплекс, включающий храм Ментухотепа, родоначальника XYIII династии фараонов, и Тутмоса III (оба они не сохранились).
Часть храма высечен в скале, поэтому неудивительно, что его строили 9 лет, ведь только длина его по фасаду составляет 40 метров. Храм представляет собой три открытые террасы, поднимающиеся друг за другом по склону горы. Он хорошо сохранился, декорирован скульптурами, рельефами и рисунками, рассказывающими о жизни царицы…
Три террасы, одна над другой украшены колоннадой из белого песчаника, а на широких площадях зеленели деревья и искрились воды прудов. Чтобы попасть на пандус, следовало пройти через аллею сфинксов с лицами Хатшепсут. Портики всех ярусов сплошь покрыты стенными росписями и рельефами, краски которых не поблекли до сих пор. Бородатые фигуры террасы олицетворяли Хатшепсут со скрещенными руками на груди и символами власти. На втором ярусе следует осмотреть часовню Хатхор, олицетворявшую в пантеоне египетских богов красоту, женственность, материнство и плодородие.
Учитывая, что храм был украшен, и даже входная дверь выполнена из меди и инкрустирована золотом и серебром, можно представить, как все это сияло и подавляло простых смертных. А 200 статуй, находившихся здесь же, придавали храму достойное величие. А теперь вернемся к бедному юноше, сосланному для обучения: после смерти мачехи он возжелал стереть из людской памяти ее образ, для чего статуи были сброшены с пьедесталов, черты лица сбиты. Но это не помешало ему соорудить свой собственный погребальный храм поблизости. Вот так подтверждается истина – «не рой другому яму…»
Ловлю плавящийся воздух, по-собачьи высовывая язык, и даже в одном месте, кажется, теряю сознание, но таблетка от давления быстро приводит в чувство, и оставшееся здесь время только круглю глаза от восторга и мощи архитектурной мысли древнего мира.
Гид заученно сравнивает храм Хатшепсут с афинским Парфеноном, и я задумываюсь, вспоминая летящий и гармоничный храм Греции. А ведь и вправду принцип «золотого сечения» работает и здесь, а совершенство и простоту архитектурного ансамбля можно поставить в один ряд с красивейшими зданиями античного мира! Одним словом, несмотря на ранний подъем, длительную дорогу и одуряющую жару, настоятельно рекомендую не пропустить этот пустынный храм на Западном берегу Нила, там есть, на что посмотреть и чему удивиться!
Туристы возвращаются в автобус с распаренными, как из бани, лицами, но разве это кого-то пугает? Мы приобщились к великой цивилизации, где возможно было править и женщине!

Достопримечательности Египта – Храм Хатшепсут

Заупокойный скальный храм царицы Хатшепсут. Храм расположен в Дейр эль-Бахри в отдаленной западной части Фив. Строился архитектором Сененмутом на протяжении 9 лет, приблизительно с 7-го по 16-ый год правления царицы.

История храма Хатшепсут

Дейр эль-Бахри находится на западном берегу Нила, напротив Карнака, в большом естественном амфитеатре, который образован скальным обрывом.

Со времен правления Ментухотепа (XI династия, ок. 2050 г. до н.э.) появляются первые конкретные сведения об этом месте. До царицы Хатшепсут, пятью веками ранее, этот фараон возвел здесь первое святилище, следы которого можно видеть рядом с более известным храмом Хатшепсут.

Строительство храма заняло 15 лет, но изучив памятник, было обнаружено, что первоначальный проект подвергся значительным изменениям в ходе строительных работ. Хатшепсут выбрала место для постройки храма не случайно, а путем точных расчетов. Храм располагался на оси карнакского храма Амона, и при этом на расстоянии в несколько сотен метров прямо от гробницы. Гробницу царица велела построить для себя в Долине Царей с другой стороны горы.

Как и в случае с храмом Ментухотепа II, до храма Хатшепсут был ныне утерянный храм в долине, построенный на берегу канала, связанного с Нилом. С этого места начиналась дорога процессий, обрамленная двумя рядами сфинксов. Эта дорога переходила в первый двор. Первый двор был ограничен на западе портиком с 22 колонами и двумя осирическими колоссами по бокам. Осирические колоссы представляли царицу и были украшены барельефами, в южной части изображавшие перевозку двух больших гранитных обелисков из Асуана и их воздвижение в карнакском храме, а в северной части – ритуальные сцены охоты и рыболовства.

Общая информация о храме Хатшепсут

Храм царицы Хатшепсут отличается от всех строений, которые можно встретить в архитектуре Луксора. Вместо грозных пилонов, он встречает зрителя воздушными террасами, словно взлетающими на склоны холмов.

Сооружение было весьма интересным: от двора, усаженного деревьями, направлялся пандус к просторной террасе. Эту террасу украшала нижняя колоннада с двумя рядами четырехгранных столбов. На столбах были вырезаны имена фараона Ментухотепа I. В восточной стене за этой колоннадой располагалась дверь, которая вела в первый гипостильный зал. Облицованная известняком стена была покрыта цветными рельефами, изображающими сцены войн и царской охоты.

Верхняя колоннада окружала с трех сторон гипостильный зал и включала в себя два ряда четырехгранных колонн. Колонны были гораздо больше, чем колонны нижней колоннады. Здесь были рельефные изображения фараона и богов, а также сцены охоты, ритуалов и земледельческих работ.

Первый, самый большой гипостильный зал, над которым была построена пирамида из каменных глыб, располагался на скальном основании. Колонны здесь были восьмигранными. С западной стороны стояли шесть заупокойных часовен членов царской семьи. Дверь в западной стене вела во второй открытый двор, обнесенный с трех сторон колоннами. Под полом двора и частично за его пределами были устроены шесть гробниц для женщин из семьи Ментухотепа.

За вторым двором находился второй гипостильный зал, в западной части которого располагалось святилище с алтарем и наосом для статуи. Стены зала были покрыты рельефами, иллюстрировавшими культовые сцены. В этом зале находится вход в гробницу Ментухотепа II. Она вырублена в скале на глубине 150 м.

Хатшепсут являлась супругой фараона Тутмоса II. После смерти фараона она некоторое время являлась регентшей при малолетнем Тутмосе III, после чего провозгласила себя полноправным фараоном.

Архитектором храма Хатшепсут был Сененмут. Он являлся главным архитектором, верховным сановником, а так же фаворитом царицы. Идея ступенчатого строения была позаимствована у находившегося рядом храма Ментухотепа, но оформление храма Хатшепсут отличается большим богатством и разнообразием. Характерной чертой храма Хатшепсут является обильное применение скульптуры. На территории храма стояло более двух сотен статуй.

Хатшепсут являлась первой женщиной-правителем и правила в 1479-1458 гг. до н. э. Ее правление не вызвало волнений в Египте. Тутмосу III пришлось дожидаться смерти Хатшепсут, для того чтобы взойти на престол. Он был несколько недоволен, и приказал переписать все официальные хроники. Имя царицы было заменено на имена этого правителя и его предшественников. Все деяния и памятники царицы стали отныне приписываться приемнику Хатшепсут.

Культурное значение храма Хатшепсут

На стенах храма Хатшепсут были выбиты сцены жизни из быта Верхнего и Нижнего Египта, что подчеркивало важность идеи единства страны. Южный портал изображал те события в ее правлении, которые были связанны с военными победами. В частности война с загадочной страной Пунт. Барельефы изображали города и ландшафты этой страны, могучий египетский флот, сцены приношения даров царем и царицей. С одной стороны от портиков было расположено святилище Анубиса, а с другой – бога Хатхор. В верхней части храма изображения рассказывали о богах – покровителях страны.

Росписи храма Хатшепсут рассказывали о торжествах, которые устраивали фиванцы в честь своих умерших и почитаемых родственников, приношение жертв умершим, подношение цветов.

Храм царицы Хатшепсут являлся важнейшим культовым центром. Террасы храма стали местом захоронения знатных фамилий жрецов Амона и Монту. В греко-римское время в святилище Дейр эль-Бахри рядом с образами Амона были вырезаны изображения великих мудрецов и целителей Имхотепа и Аменхотепа, сына Хапу. В надежде исцеления от болезней и вера в святость этого места приводила в это место множество людей, развилось паломничество. Стены этого храма и по сей день хранят древние надписи с просьбами об излечении болезней и избавления от страданий.

Текущее состояние храма Хатшепсут

Храм Хатшепсут носил имя «Джесер-Джесеру», что означает «священнейший из священных», в настоящее время является внушительным сооружением Западных Фив.

В период раннего христианства храм Хатшепсут был превращен в коптскую церковь, а позже пришел в упадок и превратился в руины.

В 1891 году египтолог Навилль начал проводить раскопки. Он первый кто предпринял попытку реконструкции храма. Эдуард Навилль не мог предположить, что храм Хатшепсут удастся когда-нибудь восстановить ведь многие фрагменты скульптуры и рельефов были вывезены за пределы Египта.

Позже эти попытки были продолжены Уинлоком и Барэзом, а много лет спустя Польским центром средиземноморской археологии. Польский центр проводит работы на этом месте с 1961 года и до сих пор. Год за годом они собирают по крупицам и воссоздают рельефы, статуи, архитектурные элементы. Эта хорошо документированная работа по реконструкции вновь дала памятнику тот грандиозный вид, который был свойственен в древние времена.

Где находится храм Хатшепсут, что можно посмотреть рядом

Поминальный храм является необыкновенным памятником древнеегипетской архитектуры, находится он рядом с городом Луксор.

Вместе с другими памятниками Фив археологическая зона Дейр эль-Бахри охраняется как памятник Всемирного наследия.

В Луксоре можно встретить архитектурные памятники: Колоссы Мемнона, Луксорский храм, Карнакский храм.

В пригороде Луксора расположена гробница Тутанхамона – единственная известная историкам и археологам не разграбленная гробница царей древности.

Там же находится Долина Царей, Город Живых и Город Мертвых. В пригородах Луксора и в наше время идут активные археологические и реставрационные работы.

Как добраться до храма Хатшепсут

В Луксор можно добраться на автобусе из Хургады, Макади, Сафаги или Эль-Гуны. Из Шарм-эль-Шейха сюда можно добраться только на самолете.

Авиакомпания EgyptAir совершает постоянные рейсы из Луксора в Каир и Асуан, а так же несколько раз в неделю летает до Шарм-эль-Шейха.

На автобусах из Каира, Хургады, Дахаба, Шарм-эль-Шейха.

Из Каира лучше ехать на ночном поезде. Так же стоит воспользоваться поездом при желании добраться до Луксора из Аусана. Железнодорожная станция располагается практически в центре Луксора.

В сезон (с октября по май) в Луксор прибывает большое количество круизных судов, которые курсируют по Нилу между Асуаном, Ком-Омбо, Каиром и так далее.

Заключение

Луксор располагается на берегу Нила, к югу от Хургады. Дневная температура Луксора очень жаркая, поэтому лучше всего туда ехать зимой, ранней весной или поздней осенью.

В распоряжении крупных туроператоров большие автобусы туристического класса. Они оборудованы кондиционером и туалетом. Если экскурсия заказывается у мелких турфирм или уличных агентств – транспорт гостям предлагают похуже. По пути в Луксор и обратно автобус совершает одну санитарную остановку.

Поездка в Луксор предназначена туристам, которые интересуются историей и культурой Древнего Египта. Разве что для детей дошкольного и младшего школьного возраста поездка вряд ли будет интересной.

16. Храм Хатшепсут в Дейр-Эль-Бахари

Одним из наиболее известных и значительных в истории египетской архитектуры храмов является храм царицы XVIII династии Хатшепсут в северной части Дейр-эль-Бахари, рядом с заупокойным храмом Ментухотепов. Повторяя общие принципы композиции храма Ментухотепов, храм Хатшепсут развивает эту концепцию в более грандиозных масштабах (табл. 25 и 26). Как и в храме Ментухотепов, строитель храма Хатшепсут прибегал к системе террас, связанных между собою пандусами. Здесь также были широко использованы открытые галереи на прямоугольных восьми и шестнадцатигранных столбах (табл. 25, фиг. 3 и табл. 26, фиг. 2). Вход в передний открытый двор храма и самый двор были озеленены. Так же, как и в храме Ментухотепов, внутренний двор верхней террасы примыкал непосредственно к скалам, за ним следовали культовые помещения пещерного типа, высеченные в скале.

Разница, однако, заключается в том, что храм Ментухотепов был еще целиком подчинен заупокойному культу царя, в то время как храм Хатшепсут был посвящен преимущественно культу богов: Амона фиванского, богини-коровы Хатор и бога-шакала Анубиса. Заупокойному культу Хатшепсут и ее родителей были посвящены только небольшие боковые помещения в левой части внутреннего двора. В храме Хатшепсут исчез доминирующий объем пирамиды, композиция теперь развертывается по горизонтали. В отличие от храма Ментухотепов появляется явно выраженный главный фасад. Решение построено на комбинации пространственных портиков, выдвинутых вперед. На переднем верхнем дворе как бы снята передняя стена.

Появляется постепенное ограничение пространств: сначала открытый двор,, затем площадка, огражденная сзади и сбоку колоннадам и, и, наконец, замкнутое пространство заднего двора. Все эти части при посредстве колоннад однообразного типа сличаются друг с другом. Впервые создается последовательная связь помещений по одной продольной оси. Архитектор сумел здесь органически связать сооружения с пейзажем. Широкие, свободные террасы храма ведут к обрывам скал, точно ступени монументальной лестницы. Характерная для нильского и вообще африканского ландшафта горизонтальная линия, словно обрезающая горную цепь вверху, повторяется в горизонтальных линиях крыш и террас. Ущелья, разрывающие скалы вертикальными трещинами, находят себе аналогию в вертикальных интерколумниях храма. Вся постройка кажется органической частью пейзажа, продолжением его основных линий, а пейзаж в свою очередь кажется естественным фоном архитектурного ансамбля (табл. 26, фиг. 1). Характерно широкое использование в храме Хатшепсут монументальной скульптуры: сфинксов, расположенных по прямой оси от аллеи к пандусу, ведущему на вторую террасу, и портретных статуй самой Хатшепсут.

Для украшения храма, кроме скульптуры, использованы также раскрашенные рельефы. Наряду со сценами религиозного характера, в рельефах изображена экспедиция на Сомалийское; побережье, снаряженная Хатшепсут для вывоза оттуда сырья. Одно из этих изображений дает яркую картину свайного поселка тропической Африки конца XVI в. — начала XV в. до н. э.

 

 

 

 

 

 

Храм Хатшепсут является как бы переходным звеном к новому типу храма. Он еще продолжает традиции Среднего царства; композиция фасадов насыщена группой открытых портиков, ставших, однако, скорее декоративными. Храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахари — почти столь же удачно найденный и запоминающийся образ, как древние пирамиды в Гизе. Но этот недостроенный храм, по своему облику примыкающий к архитектурным памятникам Среднего царства, оказался для своего времени единичным примером и не имел аналогий в дальнейшем египетском искусстве.

 

 

 

 

 

 

Погребальный Храм царицы Хатшепсут

Для большинства путешественников, отдых в Египте, ассоциируется не только с его отличными пляжами и курортами Красного моря, но и знакомством, с великой историей этой страны, ее пирамидами, храмами и древними городами. Сегодня мы расскажем вам об удивительной достопримечательности Египта — Храме царицы Хатшепсут.

Храмовый комплекс Хатшепсут находится у подножия высоких скал Дейр эль-Бахри. Но это место необычно не только тем, что отличается от прочих египетских храмов, а тем, что он посвящен женщине-фараону – владыке Египта. Стоит немного рассказать об этой исключительной аристократке древности, чтобы понять, что могло подвигнуть ее на столь амбициозный проект. Хатшепсут была дочерью фараона Тутмоса Первого от царицы Яхмес, а также сводной сестрой и супругой фараона Тутмоса Второго. Муж ее правил недолго – примерно, семь лет, но отказаться от власти в пользу царского наследника Тутмоса Третьего — сына фараона от его младшей жены – Исиды, гордая и властолюбивая женщина, познавшая прелесть власти, не смогла. Кроме того, наследник был еще очень мал, поэтому Хатшепсут провозгласила себя его регентом. Но так как не хотела делить власть, вскоре, назвалась единственной и полноправной владычицей всего Египта.

Царица Хатшепсут правила пятнадцать лет, эти годы были очень яркими в истории Египта, женщина смогла показать себя талантливым правителем, военачальником: было несколько победоносных военных кампаний в Азии, Нубии, осуществлена экспедиция в Пунт. Чтобы увековечить великие моменты своего правления, Хатшепсут решила возвести громадный заупокойный храм в свою честь, чтобы его здания, памятники и стелы, напоминали о ней через века.

В те далекие времена, было в порядке веще, возводить заупокойные храмовые комплексы, еще при жизни их будущего владельца. Строительство своего храма, царица Хатшепсут, доверила архитектору Сенмуту. Место было выбрано в Дейр эль-Бахри, рядом с храмом Ментухотепа Первого, который был родоначальником восемнадцатой династии египетских фараонов. Этот выбор места был символичен: таком образом, Хатшепсут подчеркивала личное право на египетский трон.

По окончанию строительных работ храм Хатшепсут в Египте, превзошел все известные на тот период сооружения по всем параметрам: размерам, архитектуре, украшению. Согласно установленных традиций по возведению заупокойных комплексов, храм стоял на границе пустыни и орошаемых земель, к нему вела процессионная дорога, длиною в тридцать семь метров, которую по обеим сторонам охраняли сфинксы из песчаника, раскрашенные яркими красками, они имели головы Хатшепсут, в образе бога Осириса. Перед храмом разбили сад из деревьев и кустарников, вырыли два священных озера, имевшие «Т-образную» форму. Храм был венцом инженерной мысли древних египтян: его вырубили в известняковой скальной породе, он имел три огромные террасы, расположенные одна выше другой. На каждой террасе был открытый двор и крытые помещения с колоннами, портики которых уходили в толщу скалы.

Ярусы храма соединяли пандусами — наклонные дороги, заменявшие лестницы. В давние времена на террасах росли цветы, деревья и были пруды. Самую нижнюю ступень ограждала стена, украшенная соколами. В конце этой террасы были размещены львиные фигуры и статуи царицы Хатшепсут. Тут же были выбиты изображения военных парадов и строительных работ тех времен. Второй ярус в Храме Хатшепсут в своих рельефах повествует о жизни этой царицы: об организованной ей экспедицией в страну Пунт, находящуюся в восточных африканских поселениях. Лестницу украшают фигуры кобр, на спинах которых сидят соколы, это символичные изображения: кобра – символ Верхнего Египта, сокол – Нижнего Египта, а все вместе — единство государства Египет, под властью фараонов. Тут также имеются сфинксы. Верхний ярус был местом проведения священных ритуалов. Вход в святилище Хатшепсут в те давние времена, украшал портик со статуями царицы, они были настолько огромны, что их видели с проплывающих по Нилу кораблей. Сразу за входом находилась сложнейшая сеть скальных подземных залов, богато украшенных золотом, серебром. Тут опять стояли статуи Хатшепсут, в образе бога Осириса. В храме царицы Хатшепсут было две сотни статуй, из них, сто сорок — сфинксы. Храмовые скульптуры представляли царицу в трех ипостасях: как фараона, как Осириса и как сфинкса. Огромное внимание древних ваятелей уделялось точному воспроизведению черт лица и образа царицы, благодаря этому, в наше время был точно воссоздан ее облик.

К огромному сожалению, красоте и великолепию Храма Хатшепсут существовать пришлось недолго. К власти пришел истинный наследник – Тутмос Третий, и приказал уничтожить все напоминания об фараонше-узурпаторше. В храме Хатшепсут все скульптуры разрушили и закопали неподалеку. По царскому приказу переписали официальные хроники, чтобы уничтожить имя царицы, его заменили на имена Тутмоса Третьего и его предшественников, все дела и постройки царицы тоже были приписаны ее преемнику. Несмотря на разрушения, храм остался важным культовым центром страны, на его террасах хоронили представителей знатных семейств жрецов Амона. В период властвования греков и римлян в храмовом святилище у скал Дейр эль-Бахри, с образами Амона вырезали изображения мудрецов и целителей тех времен — Имхотепа и Аменхотепа. Сюда стекались паломники за исцелением от болезней: они верили в святость этого места. По сей день, на стенах храма видны старинные надписи – просьбы об исцелении от болезней, избавлении от страданий. Во времена раннего христианства, храм Хатшепсут был коптской церковью, но затем пришел в упадок, и стал руинами.

Прошло много столетий, когда кропотливый труд археологов, позволил точно восстановить картину былого великолепия и величия погребального храма Хатшепсут, провести его восстановление, реставрацию и представить для знакомства туристам и почитателям египетских древностей.

Все началось с изучения руин Эдуардом Навиллем в 1891 году. Поначалу, он даже и представить не мог, что храм Хатшепсут удастся восстановить, так как огромное количество фрагментов скульптур и рельефов были утрачены и вывезены за пределы страны. Но, в 1961 году польскими реставраторами было принято решение, начать восстановление погребального комплекса: они год за годом, собирали утраченное, по крупицам складывали все в единую картину. Благодаря их стараниям, храм снова обрел третью террасу, откуда на путешественников гордо взирают пилястры царицы Хатшепсут. Но реставрационные работы не закончены, впереди еще достаточно работы. Тем не менее, туристы могут посетить храм Хатшепсут в Египте в любое время.

Каковы характерные особенности скального храма царицы хатшепсут

Главная » Разное » Каковы характерные особенности скального храма царицы хатшепсут

Храм Хатшепсут в Луксоре — Чудеса света

Древняя столица Египта Фивы славилась своими архитектурными шедеврами. Ее симметрично расположенный комплекс храмов можно разделить на две части: на восточном берегу Нила обосновались мирские постройки – дома, дворцы, храмы (в Карнаке и Луксоре), на западном же берегу все было посвящено умершим – пирамиды, некрополи, заупокойные храмы. В этом царстве мертвых особой популярностью пользовались храмы Абу-Симбел (храм Рамсеса II) и, собственно, заупокойный храм Хатшепсут в Луксоре.

 

Храм царицы Хатшепсут: история и описание

После смерти фараона Тутмоса II власть приняла на себя его жена Хатшепсут, забрав это право у истинного преемника Тутмоса III. С началом правления она сразу же взялась за грандиозные строительные работы.

Постройка заупокойного храма царицы Хатшепсут началась еще при ее жизни. Строительством этого величественного сооружения руководил архитектор Сенмут. В настоящее время местность, где расположен храм Хатшепсут в Египте, называется Дейр эль-Бахри. Место было выбрано недалеко от храма Ментухотепа I, являющегося родоначальников XVIII династии фараонов. Возможно, этим Хатшепсут хотела почеркнуть свое право на захваченный трон. После окончания работ скальный храм Хатшепсут в Луксоре превзошел все существующие подобные древнеегипетские сооружения – его размеры, архитектура и украшения поражали современников.

К святилищу храма царицы Хатшепсут в Дейр эль-Бахри, вырубленному в скале, ведут три ступени, соединенные пологими пандусами. Ступени представляют собой террасы, на которых в прошлом располагались растения, деревья и пруды. По дороге к храму путника сопровождали ярко раскрашенные сфинксы, с головами Хатшепсут в образе Осириса.

Самая нижняя ступень обнесена стеной, украшенной соколами. В конце этой террасы расположен портик с 22 колоннами и разделяющим их пандусом. В былые времена здесь размещались львиные фигуры и огромные статуи царицы Хатшепсут. На этом же ярусе есть изображения, повествующие о позабытых военных парадах и строительных работах.

Второй ярус храма царицы Хатшепсут в Луксоре в чем-то повторяет нижнюю ступень – здесь так же присутствует портик и пандус, ведущий на ступень выше. Раньше здесь был размещен пруд с деревьями. Рельефы этого уровня рассказывают про жизнь самой царицы Хатшепсут, про организованную ей экспедицию в страну Пунт (восточные африканские поселения). Лестница содержит фигуры кобр с соколами на спине. Кобры – символ Верхнего Египта, Сокол – Нижнего, вся композиция символизирует единство большого государства. Здесь же снова попадается несколько сфинксов.

Хатшепсут в образе Сфинкса

Самый верхний ярус предназначен непосредственно для проведения ритуалов. Вход в вырубленное в скале святилище Хатшепсут некогда украшал портик с огромными статуями царицы, которые были заметны даже для проплывающих на Ниле кораблей.

Вход в Святилище

За входом располагалась сложная система скальных подземных залов, обильно украшенных лучшими материалами древности. Так, например, главная дверь была выполнена из черной меди с вставками из золота и серебра. Здесь же снова размещались статуи Хатшепсут-Осириса.

Осирическая Хатшепсут

Всего в храме царицы Хатшепсут в Фивах раньше находилось около 200 статуй, из которых 140 были сфинксами. Скульптуры храма представляют царицу в трех образах – фараон, Осирис и сфинкс. Особое внимание при их создании уделялось воспроизведению детального образа царицы, поэтому в наше время можно точно представить, как она выглядела.

Но всей этой красоте суждено было жить недолго. После прихода к власти истинного наследника Тутмоса III, было приказано уничтожить все, что напоминало об узурпаторе. Такой репрессии подвергся и скальный храм Хатшепсут, в котором все скульптуры были разрушены и закопаны недалеко от храма. И лишь много столетий спустя археологам удалось восстановить картину былого величия храма и представить его на суд туристам и прочим любителям древности.

Видео про храм Хатшепсут

План храма Хатшепсут

 

Где находится храм Хатшепсут на карте?

Подпишитесь на наc ВКонтакте

Поделитесь интересным материалом с друзьями

Читайте похожие статьи

Храм Хатшепсут> Инженерное чудо> Landious Travel

Мемориальный храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри является одним из самых выдающихся храмов в Египте. Он расположен на западном берегу реки Нил в Луксоре, мухафаза Луксор. Это полуракальный храм. Этот аспект был необычным для того времени. На самом деле. Храм Королевы Хатшепсут стал настоящим инженерным чудом древних строителей. Теперь мы считаем его одним из самых известных сооружений древнеегипетской архитектуры.

История

Строительство похоронного храма началось при жизни Хатшепсут. Придворный архитектор Сенмут построил этот удивительный храм. Стоит отметить, что этот архитектор приготовил для себя секретную гробницу и оставил свой портрет в одном из секретных уголков этого храма.

Храм Хатшепсут был найден рядом с храмом фараона Ментухотепа I. Кстати, Ментухотеп был предком фараонов XVIII династии. Район, где расположен храм Хатшепсут, имеет арабское название _ Дейр эль-Бахри.По своим огромным размерам и обилию декоративных украшений этот храм превосходит все другие подобные сооружения Древнего Египта. Он резко выделяется видом на храмы Древнего Египта.

Структура Храма Хатшепсут

Храм Королевы Хатшепсут считается полугородным. Его наземные комнаты объединены в нем со святилищем, высеченным в скалах. Храм состоит из трех террас-ступеней, возвышающихся друг над другом и соединенных пологими лестничными рампами.

Нижняя терраса храма

Нижняя терраса, которая служит центральным внутренним двором, окружена стеной, украшенной каменными статуями сокола. С запада двор закрыт 22-колонным портиком, разделенным посередине пандусной лестницей. Его обрамляли монументальные фигуры львов, а по бокам портика стоят колоссальные 8-метровые фигуры царицы Хатшепсут. Эти статуи имеют форму бога Осириса. Портик украшен расписанными рельефами, изображающими царицу Хатшепсут, попирающими врагов и приносящими жертву богу Амону.Здесь можно увидеть сцены военных парадов, цепь рабов и эпизоды строительных работ.

Вторая терраса храма

Лестница, которая прорезает портик, ведет ко второй террасе. Когда-то в его центре был искусственный пруд, окруженный деревьями. Западная часть террасы также украшена портиком с четырехгранными монолитными колоннами, рассеченными лестницей и служащими основой для третьей, верхней террасы. На стенах портика сохранились рельефные композиции, посвященные жизни царицы Хатшепсут.Здесь мать будущего правителя Египта, царица Ахмес, замужем за богом Амоном-Ра.

Затем есть сцены рождения Хатшепсут от этого «божественного» брака, ее коронации, получения благословений от богини Хатор и т. Д. На противоположном конце террасы находятся рельефы, изображающие экспедицию, отправленную королевой в легендарную страну Пунт и возвращение много драгоценных камней и редких растений. По мнению большинства исследователей, страну Пунт следует понимать как восточное побережье Африки.Вероятно, эта же страна в древние времена была известна жителям Ближнего Востока под названием Офир. На рельефах изображены обезьяны, пантеры, жирафы, хижины на сваях — типично африканские сцены.

Верхняя терраса храма

Лестница, ведущая на верхнюю террасу, украшена скульптуры гигантских кобр, на обороте каждой из которых сидит сокол. Эти являются геральдическими фигурами, символизирующими Верхний (кобра) и Нижний (сокол) Египет, и Вся композиция призвана олицетворять единство Египта. Лестница есть в обрамлении пары сфинксов, вырезанных из красного асуанского гранита.

Верхняя терраса была предназначена для основных храмовых ритуалов. Здесь вход в святилище Хатшепсут врезан в скалы. Фасад святилища представляет собой портик с четырехсторонними колоннами, перед каждой из которых когда-то стояла монументальная статуя королевы. Эти огромные статуи были видны далеко от кораблей, плывущих по Нилу. Вся терраса была окружена колоннами. Здесь было несколько небольших часовен.Святилище богини Хатор, покровительницы царицы Хатшепсут, было расположено в южном крыле портика.

В глубине за колоннадой портика, таинственный лабиринт подземных залов, врезанных в скалы, открывается. Их полы залов были выложены золотыми и серебряными плитами, кедровые двери были инкрустированные бронзой, стены были украшены гранеными колоннами, а арки были покрыты ярко окрашенными рельефами. Вход на главную Зал был обрамлен трехметровыми статуями царицы Хатшепсут в форме бог Осирис, и его двери были сделаны из «черной меди», инкрустированной электрой (сплав золота с серебром).

В главном зале подземного святилища была огромная мраморная статуя королевы. К сожалению, от него сохранились только фрагменты. Всего в храме было более двухсот статуй, из них 140 сфинксов. Скульптуры из храма Хатшепсут являются наиболее яркими образцами древнеегипетского искусства XVIII династии. Они изображают царицу Хатшепсут в трех формах: в форме фараона, в форме бога Осириса и в облике сфинкса.Эти портреты принесли в наши дни облик древнего правителя: лицо овальное, суженное к подбородку, маленький рот, миндалевидные глаза под широкими арками бровей, линия век с помощью макияжа была расширена до висков.

На всех статуях скульпторы старались точно передать портретное сходство, но если большие статуи (высотой 8 и 5 м), которые были частью внешней части храма, было выделено только общее сходство, и только наиболее характерные черты были воспроизведенные статуи из главной святыни, имевшие культовый характер, были сделаны первыми великими мастерами и очень тонким и мягким образом воссоздали портретный облик королевы.

Храм после смерти Хатшепсут

Роскошное украшение храма царицы Хатшепсут длилось недолго. После смерти королевы законный наследник Тутмоса III, взошедшего на престол, в первую очередь приказал уничтожить все изображения своего предшественника по всей стране и стереть надписи, где упоминалось ее имя. Все скульптуры храма были разбиты и похоронены неподалеку, где много веков спустя они были обнаружены археологами.

Нравится:

Нравится Загрузка …

.

Храм Хатшепсут

Храм Хатшепсут — это не только мемориальный храм, посвященный чести царицы Хатшепсут, но и одно из величайших архитектурных достижений Египта. Разработанный Сененмутом (управляющим и архитектором Хатшепсута), этот моргальный храм очень напоминает классическую греческую архитектуру 1000 лет спустя.

Расположенный на западном берегу Нила, напротив города Луксор (древние Фивы), храм Хатшепсут является частью Фиванского некрополя.Этот мемориальный храм, построенный в полукруге скал, отмечает вход в Долину Царей . Джезер Джезеру (святая святых) — это название главного здания храма Хатшепсут.

Строительство храма Хатшепсут

Хатшепсут построил много памятников и зданий. Она также установила много своих статуй на местах этих памятников и зданий, чтобы впечатлило древних египтян, что она была великим вождем и фараоном.Храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри — ее величайшее достижение. Это заняло 15 лет. Сайт был выбран из-за его удобного расположения. Древние египтяне считали эту долину священной для ее связи с погребальной богиней Хатор.

© Чарли Филлипс — Храм Хатшепсут

Первый уровень

Храм Хатшепсут имеет три уровня . К храму ведет дорожка длиной в 100 футов, которая в древние египетские времена, вероятно, была покрыта сфинксами.В течение этого времени на первом уровне были экзотические деревья и кустарники, такие как ладан, из торговых экспедиций Хатшепсут в страну Пунт (Пунт, вероятно, сегодня Эфиопия, Эритрея или северная часть Сомали). колоннада существовала с квадратными колоннами, которые были домом для многих сложных и изысканных рельефов. Многие из этих рельефов изображали Хатшепсут во время ее многочисленных поездок в Пунт. К сожалению, после ее смерти все это было , уничтожено . Осталось только рельефы с изображением Тутмоса III и сцены, в которых древние египтяне добывали, а затем перевозили два больших обелиска вниз по реке Нил.

Планировка храма Хатшепсут

Второй уровень

Одним из важных аспектов второго уровня является то, что он содержит одну из первых зарегистрированных графических документов торговой экспедиции . В частности, рельеф напоминает о высокопоставленном чиновнике Хатшепсута, путешествии Панахси в Пунт, которое продолжалось с 1482 до н.э. до 1479 до н.э.

© Ян Гампон — Рельефы в храме Хатшепсут

Здесь есть храм для Богини Хатор.Она изображена с женским лицом и коровьими ушами и держит музыкальный инструмент. Рождение Хатшепсут также изображено на этом уровне. Иногда его называют Колоннадой рождения. Чтобы подтвердить свое правление над Египтом даже во время вознесения Тутмоса во взрослую жизнь, она объявила себя божественной дочерью Амона Ра. В этих рельефах Амон Ра пропитывает королеву Ахмос и сообщает, что Хатшепсут будет править Египтом.

© isawnyu — Рельефы на рождение колоннады

Хранитель Фиванского некрополя, Анубис (бог мумификации и загробной жизни), имеет специальную часовню , посвященную ему, в северном конце колоннады.

Третий уровень

Статуи Гора в форме сокола, фланкируют рампу, которая ведет от второго двора к третьему уровню. На этом третьем уровне находится портик с двумя рядами колонн , которые обращены к передней части. Позади этого находится внутренний двор и несколько камер убегают от него. Огромные статуи Хатшепсут составляли отдаленные колонны с восьмиугольными колоннами вдоль внутренней части.

© Ray Euden — Статуи Осириса Хатшепсут

Краткие сведения о храме Хатшепсут

  • В этом храме много рельефов. Некоторые из них о рождении Хатшепсут и ее посещении Пунта. Существуют и другие виды морской фауны с четкими зигзагообразными линиями, изображающими воду. Еще существуют люди, которые достигают своих домов на деревьях по лестницам.
  • Лидер жены Пунта и Хатшепсут страдают ожирением. Тучность во времена Древнего Египта была довольно редкой.
  • Тутмос III заказал имя Хатшепсут и изображение, высеченное от стен после ее смерти. Он построил свой собственный храм прямо к западу от нее, через Нил.
  • Несмотря на то, что Тутмос III был ответственен за большую часть ущерба и осквернения подобия Хатшепсута, еще больший ущерб был нанесен Эхнатоном, еретиком 18-й династии, который позволял только изображения Атона, бога Солнца.
  • С третьего уровня (который закрыт для публики) дверной проем ведет к двум часовням, одна из которых посвящена Королевскому культу, а другая — солнечному. Здесь все разрушенные изображения Хатшепсут были заменены изображениями Тутмоса III.
  • Указывая прямо на могилу Хатшепсута, Святилище Амона находится за двором третьего уровня.
, Фивы — Храм Хатшепсут — Институт египетского искусства и археологии


Mortuary Храм Королевы Хатшепсут

г. Похоронный храм Хатшепсут (ок. 1488 / 72-1458 гг. До н.э.) датируется Новым Царством. Он расположен у подножия скал в естественной «бухте» на Западном берегу Луксора. Эта область долгое время была священной для богини Хатор и была местом более раннего Храм и могила царя Небепетре Ментухотепа (ок.2008-1957 гг. До н.э.) Среднее царство (рампа видна слева). После введения христианства Храм Хатшепсут использовался как монастырь, отсюда и его современное название Дейр-эль-Бахри. Арабский для «Северный монастырь».

Хатшепсут была женщиной-фараоном, которая изобразила себя в образе мужчины. Она служила соправителем со своим племянником Тутмосом III (ок. 1479-1425 гг. До н.э.).

Польская национальная академия наук отвечает за изучение и восстановление из трех уровней храма.По состоянию на весну 1995 года первые два уровня были почти завершен, а верхний уровень еще находился на реконструкции.

Храм Хатшепсут был хорошо расположен, чтобы избежать каменных горок, в отличие от храмов Небепетре-Ментухотеп и Тутмос III (слева и позади храма Хатшепсут).



Храм Хатшепсут — Часовня Хатор

Поскольку Хатор был стражем района Дейр-эль-Бахри, уместно найти часовня, посвященная ей в морге храма Хатшепсут (южная часть второго уровень).Колонны, которые заполняют двор этой часовни, имеют колонки Хатор, каждая из которых напоминают систрум, ударный инструмент, связанный с богиней любовь и музыка. Столицей является женская голова с коровьими ушами, увенчанными короной, изогнутые стороны, заканчивающиеся спиралями, возможно, наводят на мысль о коровьих рогах. Центральная секция короны — святыня, в которой два ураэя (выращивающие кобры с раскрытыми капюшонами) увенчан солнечными дисками.Карниз из каветто покрывает целое.



Храм Хатшепсут — Часовня Анубиса

На северной оконечности второго уровня храма Хатшепсут, Анубис Часовня. Анубис был богом бальзамирования и кладбища. Его часто представляли с телом человека и головой шакала, как он показан здесь.Анубис сидит на троне, который, в свою очередь, опирается на небольшой постамент. Ему грозит куча предложений который достигает восьми уровней от дна до верха регистра.

Несмотря на то, что большая часть цвета уже исчезла, можно представить вибрацию оригинала картина. Египтяне использовали минеральные пигменты; так что цвета не так сильно поблекли как и растительные пигменты.



Храм Хатшепсут — Статуя Осириде

Эта статуя Осириде стоит перед одной из колонн на третьем уровне Хатшепсута. погребальный храм.Осирис был египетским богом плодородия, воскресения и следующего Мир. Его обычно изображали завернутым в мумия, держащего мошенника и цепку как скипетры и как символы его контроля над природой. В сочетании с мошенником (справа) это был скипетр (иероглифический знак, означающий «владычество»). В сочетании с цепочкой (слева) это анкх (иероглифический знак, означающий «жизнь»). Эта статуя Осириса имеет тонкий особенности Хатшепсут, женского фараона.Он носит двойную корону Египта и ложная борода с изогнутым кончиком (свидетельствует о божественности).



Третий уровень Храма Хатшепсут покойников

Среди свободных блоков на третьем уровне моргального храма Хатшепсут это один украшен рельефной рельефной резьбой Гора как сокола. Он носит двойной Венец Верхнего и Нижнего Египта, напоминая нам, что фараон был земным проявлением бога, который был правителем небес.

Опознано тело первой из величайших женщин

Как заявил руководитель высшего совета по древностям Египта Захи Хавасс, специалистам удалось обнаружить мумию Хатшепсут, одной из самых известных цариц Древнего Египта. Она правила страной в 1503–1482 годах до нашей эры (по другим данным — 1479–1458 до нашей эры) под именем Мааткара Хенеметамона.

Еще в 1903 году команда археологов под руководством Говарда Картера нашла в Долине царей довольно скромную гробницу, получившую обозначение КВ-60. Внутри лежали мумифицированные тела двух женщин, причем одно из них лежало в саркофаге, а второе — на полу. Считалось, что это гробница кормилицы царицы. И лишь недавно удалось получить доказательства, что одно из тел — останки Хатшепсут.

Дать точный ответ на вопрос, кому она принадлежит, ученые смогли только с помощью ДНК-технологий, компьютерной томографии и других передовых методов исследований.

Хатшепсут была дочерью фараона Тутмоса I (1504–1492 годы до нашей эры) от дочери Аменхотепа I царицы Яхмос, сводной сестрой и женой Тутмоса II (1492–1479 годы до нашей эры), мачехой Тутмоса III (1492–1425 годы до нашей эры). Хатшепсут незаконно провозгласила себя фараоном вместо юного Тутмоса III (сына Тутмоса II от побочной жены Исиды). Царица постаралась закрепить свои права на трон, приказав описать в своем заупокойном храме ритуал теогамии (брака между женой правящего царя и Амоном-Ра в образе ее мужа, в результате которого рождается будущий царь, в данном случае Хатшепсут).

Хатшепсут провела военные акции в Нубии и Азии, результатами которых стали победы египетских войск над народами нехси (Нубия) и речену (Сирия). Самым известным событием эпохи царицы Хатшепсут была снаряженная ею крупномасштабная военно-торговая экспедиция в страну Пунт за благовониями.

В правление царицы велось активное храмовое строительство. Были возведены заупокойный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, в Карнаке — храм Амона-Камутефа, «Красная капелла» (предназначавшаяся для ладей Амона, Мут и Хонсу), обелиски в центральной части храма. Были построены храм богини Сатет на острове Элефантина, храм Хора в Бухене, скальный храм богини Пахет в Спеос Артемидос.

У царицы Хатшепсут было две дочери. Первая из них, Нефру-ра, умерла в молодости, вторая, Мерит-ра (ее отцом, возможно, был архитектор и фаворит царицы Сененмут), стала женой Тутмоса III и матерью фараона Аменхотепа II.

Хатшепсут умерла в феврале 1468 до нашей эры. Поскольку она не достигла преклонного возраста, выдвигаются версии как естественной кончины, так и насильственной смерти царицы.

После кончины царицы ее пасынок Тутмос III приказал разрушить построенные ей монументы и уничтожить ее имя и изображения.

Между тем в наше время, по мере распространения феминистических идей, интерес к Хатшепсут только возрастает, особенно в связи с тем фактом, что первая великая женщина в истории сумела отстранить от власти первого великого завоевателя. Постепенно, она становится элементом популярной культуры на Западе — умная и энергичная, но вместе с тем женственная и хрупкая, Хатшепсут была наделена незаурядными политическими и аналитическими способностями, и, кроме того, она была весьма привлекательна внешне.

Учебный план средней школы по сохранению искусств

Учебный план средней школы по сохранению искусств

ХРАМ ХАТШЕПСУТ В ДЕЙР-ЭЛЬ-БАХРИ ЭТАЛОН

Перейти к: — Модули — Чтения — Веб ссылки — Вернуться к тестам — Вернуться на главную страницу —



Это место было выбрано в качестве эталона, потому что Храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, Египет, является архитектурным свидетельством технологического мастерства и культуры Древнего Египта. Хотя это и малоизвестно, Хатшепсут была ключевой фигурой в истории Древнего Египта. Единственная женщина-фараон Египта, Хатшепсут правила Египтом с 1478 г. до н.э. — 1457 г. до н.э.
Заупокойный храм царицы Хатшепсут (хат-шеп — сажа) находится в Долине царей. Современный Дейр-эль-Бахри расположен в районе Фив, в естественном каменном амфитеатре, прямо напротив реки Нил. Вырезанный в глубоком заливе скал, в древние времена он был важным религиозным и погребальным местом в Фиванской области.В этом районе находятся комплексы, построенные многими правителями и дворянами в период с 11 по 18 династии, включая Ментухотепа II и Тутмоса III.
Храм Хатшепсут — лучше всего сохранившийся комплекс в Дейр-эль-Бахри. Называемый в народе Джесер-джесеру, «священным из священных», каменный храм Хатшепсут с террасами расположен прямо напротив скалы большого скального залива Дейр-эль-Бахри. Спроектированный архитектором королевы Сененмутом, храм является одним из самых впечатляющих памятников на западном берегу Нила, повторяя линии окружающих скал в своем дизайне и, казалось бы, естественном продолжении скал.
Храм, который был заново открыт в 1891 году, строился пятнадцать лет. Хатшепсут заявила, что она построила храм как «сад для моего отца Амона». (Хатшепсут утверждала, что произошла от божественного рождения, рожденного богом Амоном). Подъезд к храму представлял собой 121-футовую дамбу, выровненную со сфинксами. Храм был построен по образцу комплекса Ментухотеп и состоял из трех широких дворов, разделенных колоннадами. Террасные дворы соединялись подъемными пандусами и ограничивались стенами из известнякового камня.
Каждый двор был украшен сценами о Хатсепсут, древнеегипетской религии и обществе, а также предметами, приобретенными во время правления Хатшепсут. Первый двор был засажен экзотическими деревьями и кустарниками из торговой экспедиции в Пунт (современная Сомали). Его портик с северной стороны был украшен сценами болот Нижнего Египта, а на южных кулисах изображены добыча и транспортировка больших обелисков на баржах в Карнак. Второй двор был украшен барельефами, рассказывающими историю торговой миссии в Пунт через Красное море и сценами, показывающими божественное зачатие и рождение Хатшепсут как дочери Амона, одного из самых важных членов египетского Пантеона.
В южном конце второй колоннады находится часовня Хатор. Исторически Дейр эль-Бахри был связан с богиней Хатор, главным божеством фиванского некрополя. Часовня имела собственный вход и содержит вестибюль с характерными колоннами с головами Хатхор, двенадцатиколонный зал и внутренние помещения, украшенные различными сценами Хатшепсут и Хатор. В северной части колоннады есть часовня поменьше Анубиса, другого египетского бога. На верхней террасе был входной портик со статуями Осирида, статуями Хатшепсут, изображающими бога Осириса, перед каждой колонной.Большинство этих статуй было разрушено.
После его открытия в 1891 году швейцарец Эдуард Навиль начал археологические раскопки в храме Хатшепсут. В 1911 году эти раскопки были переданы Герберту Винлоку, который провел двадцать пять лет обширных раскопок и реставрации. При раскопках были обнаружены тысячи разбитых фрагментов рельефов и статуй. Предполагается, что они были уничтожены либо в период Амарны, либо во время кампании преемника Хатшепсут Тутмоса III, стремившейся стереть ее имя из всех официальных записей. Многие из храмовых статуй и сфинксов были реконструированы. Главный портик первой террасы был восстановлен в 1906 году.
Хатшепсут была первой и единственной женщиной-фараоном доэллинистического Египта и вела интересную карьеру в качестве правительницы Древнего Египта. Чтобы укрепить свои претензии на эту должность, она подчеркнула свою божественность и достижения, обладая при этом всеми атрибутами правителя-мужчины. Хатшепсут провела множество исследований и торговых миссий в чужие страны и оставила после себя наследие архитектурной и скульптурной элегантности.Во время ее правления были достигнуты серьезные успехи в области торговли и исследований, характеризуемых торговлей и строительством.
Дочь фараона (Тутмоса I), Хатшепсут (родившаяся около 1502 г. до н.э.) была замужем за своим сводным братом Тутмосом II. Тутмос II стал фараоном после смерти своего отца, но правил всего несколько лет, умирая, как полагают археологи, от редкого кожного заболевания. У Тутмоса II и Хатшепсут была одна дочь Неферу. Однако у него также был сын Тутмос III от его наложницы Асет.После смерти отца Тутмос III был слишком молод, чтобы взойти на престол, поэтому Хатшепсут исполняла обязанности регента.
Хатшепсут была образцовой регентшей до седьмого года правления, когда она стала фараоном при поддержке королевского двора и священников. Она приняла титул царя Египта (не было термина для королевы) и взяла на себя символические мужские аспекты своей роли, включая традиционную мужскую одежду фараона и накладную бороду! Она стала фараоном во всех скульптурах и рельефах, однако есть несколько статуй, изображающих ее как женщину (одна из них находится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.Некоторые утверждают, что, вопреки более распространенной интерпретации, Хатчепсут был не одержимым «захватчиком власти», а типичным фараоном. Она позволила больному Тутмосу получить традиционное военное образование фараонов. Она всегда называла себя соправительницей, и ее долгое правление характеризовалось экономическим процветанием и обширным строительством памятников. Судя по записям, Хатшепсут, возможно, была популярным правителем. Есть некоторые упоминания о том, что ее подданные называли ее «Доброй королевой Хатшепсут».Примечательно, что во время ее правления не было войн.
Хатшепсут построила больше памятников и заказала больше произведений искусства, чем любая другая египетская царица, которая последует за ней в качестве жен фараонов. Кто-то может сказать, что Хатшепсут была одним из первых защитников природы. В рамках ее строительной кампании были восстановлены многие здания. Во время вторжения гиксосов столетиями ранее многие здания и храмы были разрушены. Многие из них были восстановлены Хатшепсут, включая Храм Ипет-Иссут и Храм Хатхор.
По словам египетского священника и историка Манефона, правление Хатшепсут длилось двадцать один год и девять месяцев. После ее смерти Тутмос III стал единственным фараоном и продолжил покорять многие земли, расширяя влияние и правление Египта. Примерно через сорок лет своего правления он начал кампанию, чтобы стереть имя Хатшепсут из всех записей и Списка царей. Причина этой кампании неизвестна, но, возможно, это связано с ревностью нового фараона к популярности своей матери или с его чувством, что она украла его законное положение фараона.-

Этот сайт можно использовать для рассмотрения следующих тем всемирной истории, рекомендованных регентами штата Нью-Йорк.
1. Торговля — Древний Египет находился в центре города, находясь под влиянием соседних культур. Многие фараоны Египта установили торговые отношения и сети для приобретения различных предметов, включая специи, фрукты (деревья), ткань и строительные материалы. Правление Хатшепсут известно торговлей, и во время своего правления она санкционировала множество торговых экспедиций.Самая известная из этих экспедиций, в Пунт, задокументирована на стенах храма Хатшепсут.
2. Речные культуры — Древний Египет был одной из величайших ранних древних цивилизаций. Древние цивилизации Плодородного Полумесяца несут ответственность за основы современного общества из-за своего расположения между реками Тигр и Евфрат. Впервые регулярное наводнение этих рек позволило людям создать постоянные поселения, которые полагались на производство продуктов питания (а не сбор) и постоянный источник воды.
3. Строительные технологии и архитектура — Древний Египет известен своими строительными возможностями и оставил после себя наследие монументальной архитектуры. Хатшепсут много строила; Архитектура отмечена наряду с коммерцией как средоточие ее правления. Самыми известными элементами древнеегипетской архитектуры являются Великие пирамиды. Пирамидальная структура, форма которой встречается повсюду в мире, служила гробницами для королевской семьи и элиты древнеегипетского общества намного раньше, чем во времена правления Хатшепсут.Построенная ручным трудом, монументальная архитектура Древнего Египта на протяжении многих лет озадачивала ученых, и существует множество теорий о строительстве и технологиях, используемых древними египтянами.
4. Родство — Человеческие группы демонстрируют различные формы социальной организации, многие придают большое значение родству и семейным отношениям для структурирования группы или общества. В Древнем Египте важность родственных связей была важным фактором среди правящих и элитных семей.Семья и королевское происхождение Хатшепсут являются ярким примером ценностей родства в древнеегипетском обществе. Сложная система родства древнеегипетского общества также дает представление о закономерностях наследования: сыновья в правящей или элитной семье всегда были женаты на женщине той же родословной.
5. Табу. В Древнем Египте не было табу на инцест, распространенного во многих культурах. Какие табу или нормы определяют то, как мы действуем в обществе? Как они изменились с течением времени и в разных культурах?
6.Класс — Древнеегипетское общество, как и многие ранние цивилизации Плодородного Полумесяца, создало систему социального расслоения. Когда-то сообщества стали централизованными с правителем и развитием центрального правительства в городе-государстве, общества больше не были эгалитарными. Появление города-государства привело к появлению правящего и элитарного класса, класса квалифицированных рабочих и большего класса рабочих. Эта система позже легла в основу трактата Маркса «Капитал».
7. Рабство — Рабство было обычным явлением в Древнем Египте, особенно порабощенными были евреи.Считается, что рабский труд был основным источником труда для создания монументальной архитектуры, наблюдаемой в Египте. Мысль сильно отличается от рабства в этой стране, это может быть связано с проблемой рабства в Соединенных Штатах, как учили во время американской истории. Рабство было институтом во многих обществах на протяжении всего времени, хотя египетское рабство было относительно мягким, поскольку рабы могли вступать в брак, владеть собственностью и не обязаны были жить со своим владельцем.
8. Пол — Хатшепсут была одной из первых женщин-политических фигур.Ученые говорили, что будь она мужчиной, ее правление запомнилось бы как великое. Хотя Хатшепсут действительно приняла мужские аспекты положения фараона, такие как ношение мужской одежды и накладная борода, ее пол определенно повлиял на ее способность управлять своим народом. Обстоятельства ее правления и тот факт, что ее преемник попытался стереть ее из всех упоминаний истории Египта, дает комментарий о том, как женщины принимались, принимались и изображались в истории.В Древнем Египте и мужчины, и женщины могли наследовать семейное богатство, браки между братьями и сестрами сохраняли собственность в целости. И дворяне, и фермеры практиковали этот образец брака.
8. Письмо — Древние египтяне хорошо известны своей иероглифической системой письма. На протяжении веков эту систему нельзя было расшифровать, пока Наполеон не обнаружил Розеттский камень, который расшифровал большую часть этой системы письма. Древние египтяне вели подробные записи своей экономики, истории, религии, королевской семьи и повседневной жизни.

На английском языке этот сайт можно использовать для изучения исторической художественной литературы и систем письма. Королева Хатшепсут была героем исторической фантастики, одного романа для взрослых и двух детских книг. Исторические персонажи часто используются в литературных произведениях, поскольку писатели рассказывают истории известных и не очень известных лиц. Некоторые исторические художественные произведения богаты подробностями о том периоде, в который они написаны, и часто требуют большой художественной свободы при описании исторической личности.Студенты могут читать историческую литературу, сравнивая историческое содержание с тем, что они узнали на уроке истории. Дальнейшие учащиеся могут писать рассказы, вдохновленные историческими периодами времени. Хатшепсут также вдохновила Рут Уитман на сборник стихов. Студенты могут изучать историю (людей, места и события) как источник вдохновения в мировой литературе. Наконец, как и во многих древних цивилизациях, можно исследовать мифологию. Храм Хатшепсут является свидетельством важности мифологии в древнем мире, о чем свидетельствует изображение ее божественного рождения и дань уважения Хатхор, Анубису и Осирису через статуи и рельефы.
Иероглифы — это система письма, в которой идеи и действия представлены небольшими изображениями. Студенты могут попытаться создать свою собственную иероглифическую систему или создать новые иероглифы для слов или идей, которых не существовало во времена Хатшепсут. Также студенты могут подумать, чем этот визуальный способ представления идей и действий отличается от нашей системы. Что это различие может означать для ценностей или идеалов египетского общества.

Связи между этим сайтом и наукой связаны с жизненным циклом и опорой на реку.Для древних египтян жизненный цикл был ключевым компонентом их повседневной деятельности и верований. Их верования вращались вокруг цикла рождения, жизни, смерти и возрождения, который приравнивался к творению, вырождению и воссозданию. Можно провести аналогии с жизненными циклами всех живых организмов, но особенно гусеницы и бабочки, в которых гусеница воссоздается / перерождается в бабочку. Еще одна связь — биологический аспект мумификации. Искусство мумификации было сложным, поскольку оно отражало обширные знания как в области биологии, так и в химии.
Как указывалось выше, развитие египетского общества зависело от близости к реке Нил. Регулярные разливы этой реки обеспечивали почву питательными веществами, которые позволяли египтянам выращивать пищу в одном месте, а не полагаться на сбор, как раньше. В то же время река могла иметь разрушительный эффект. Если наводнение было слишком сильным или длилось слишком долго, повреждение сельскохозяйственных полей или поселений могло сильно повлиять на египетскую цивилизацию.

Связь между этим сайтом и математикой: для изучения геометрии Храма Хатшепсут и другой древнеегипетской архитектуры, особенно пирамид.Кроме того, изучите древнеегипетскую математическую систему и историю математики, глядя на развитие систем счета в древних цивилизациях. Существует множество веб-сайтов, посвященных очень сложным счетным и математическим системам египтян. Они использовали сложные алгебраические функции и имели систему дробей и процентов. Кроме того, их система счета была репрезентативной системой, подобной иероглифу, где завитый коровий хвост представлял собой число десять и т. Д.

Некоторые рекомендуемые действия для использования с сайтом: для воссоздания аспектов древнеегипетской культуры или технологий, включая масштабные модели и мумификацию.Попросите учащихся построить масштабную копию храма Хатшепсут. Посмотрите программу Nova «Эта старая пирамида», в которой исследуются теории о том, как были построены пирамиды. Предложите студентам выдвинуть гипотезу и обсудить, как были построены пирамиды, но вручную без помощи современного оборудования. Исследуйте предполагаемые мистические свойства пирамиды и соответствие пирамид созвездиям на ночном небе. Изучите мумификацию и древнеегипетские методы захоронения, попросите учащихся мумифицировать небольшое животное.
Изучите древнеегипетскую систему письма иероглифов, предлагая учащимся научиться писать свои имена иероглифами.

Некоторые местные постройки, которые относятся к темам, рассматриваемым в этом разделе, и могут быть использованы для дополнительного изучения:
Бруклинский художественный музей — Бруклинский художественный музей имеет всемирно известную египетскую коллекцию. Это вторая по величине коллекция древнеегипетского искусства и артефактов за пределами Каирского музея; Британский музей имеет самую большую коллекцию за пределами Египта.Среди предметов коллекции — три статуи времен правления Хатшепсут, в том числе статуя архитектора королевы Сененрнута из Арманта. Статуя, сделанная из гранита, держит изображение богини и ребус тронного имени Хатшепсут. Также есть фрагмент нарисованного рельефа с изображением Хатшепсут.
Метрополитен-музей — в музее есть артефакты из храма Хатшепсут как часть их постоянной коллекции, а египетский храм, Храм Дендура, был реконструирован на территории музея.
Центральный парк. Прямо за музеем Метрополитен в Центральном парке находится Игла Клеопатры и обелиск с египетскими иероглифами.

Некоторые рекомендуемые действия для посещения этого места: , чтобы студенты зарисовали предметы из коллекции музея, которые связаны с Хатшепсут и египетской архитектурой. Это может быть частью текущего проекта по созданию иллюстрированной временной шкалы мировых культур, которая подчеркивает архитектуру и иконографию. Кроме того, попросите студентов расшифровать иероглифы, выставленные в музее. В древних цивилизациях было очень мало тех, кто умел читать и писать, те, кто умел, часто были священниками и / или высококвалифицированными писцами.

Некоторые другие идеи, которые могут быть изучены или расширены в связи с этим сайтом, — это идеи циклического времени и. Для древних египтян циклическое время было ключевым компонентом их жизни и верований. Их убеждения вращались вокруг жизненного цикла рождения, смерти и возрождения (как указано в разделе, посвященном науке выше).Этот циклический компонент также распространился на их мифологию, где солнечный создатель Ма’ат умирал каждый вечер, а каждое утро возрождался. Важность циклов также прослеживается в сельскохозяйственной истории Египта. Древнеегипетское общество, его успех и развитие началось с их сельскохозяйственных успехов. Ежегодное разливание Нила создало невероятно плодородную пойму. Этот цикл был неотъемлемой частью жизни Древнего Египта.


МОДУЛИ
Вернуться к началу Глобальная история I
Древние царства Нила
Египетская цивилизация
Мировая литература
Египетская литература и египетская книга мертвых
Алгебра — математика A
Сложение и вычитание радикалов
Теорема Пифагора
Упрощение радикалов
Тригонометрические соотношения
0009000 Биология как наука
Химические соединения жизни
Клетка

РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ЧТЕНИЯ
Вернуться к началу

Дорман, Питер Ф.Памятники Сененмуту: проблемы исторической методологии. Кеган Пол Интернешнл Пресс, Нью-Йорк 1988.
Выборки представляют собой 2 коротких фрагмента, в которых обсуждается архитектура Сененмута, представленная в Храме Хатшепсут. Текст опирается на археологическую и историко-художественную информацию для этого дискурса. Включенные главы представляют собой выводы автора относительно жизни и карьеры Сененмута, королевского архитектора Хатшепсут. Сененмут — важная фигура в правление Хатшепсут и был известным архитектором этого периода в Древнем Египте.

Гедж, Полина. Дитя утра. Dial Press, Нью-Йорк 1977, стр 160-172
«Дитя утра» — это историческое произведение, посвященное Хатшепсут. Гедж использует историческую обстановку и исторических персонажей, чтобы рассказать историю о жизни царицы Хатшепсут. Выбранное чтение посвящено коронации Хатшепсут как фараона.

Ролка, Гейл Мейер. 100 женщин, которые сформировали историю. Блувуд Букс, Калифорния, 1994 г., стр. 8.
Выбранное чтение представляет собой краткую, но краткую историю Хатшепсут и ее достижений в качестве фараона.

Тилдесли, Джойс. Дочери Исиды. Книги Пингвинов, Лондон, 1994.
Краткая история Хатшепсут, которую можно скопировать и предоставить студентам. Эта краткая история легла в основу книги Тилдесли 199 «Хатчепсут, женщина-фараон».

Тилдесли, Джойс. Хатчепсут Женщина-фараон. Книги Пингвинов, Лондон, 1996. В книге
Тилдесли подробно рассказывается о жизни и истории Хатчепсут. Эта научная биография объединяет археологические и исторические свидетельства для обсуждения политической и личной истории Хатчепсут. Текст не ограничивается Хатчепсут, но дает всестороннее описание фиванской королевской семьи начала 18-й династии. Тилдесли использует сохранившиеся тексты и фрагментарные памятники, а также некоторые (образованные) предположения, чтобы воссоздать этот яркий рассказ о Хатчепсут.

Уэллс, Эвелин Хатшепсут. Doubleday & Company 1969.
Выбранное чтение является первой главой или иногда сухим биографическим описанием Хатшепсут. С момента написания этого отчета было обнаружено множество свидетельств, которые изменили предыдущие взгляды на Хатшепсут, ее жизнь и ее правление.В выбранной главе не приводятся подробные биографические данные, но читатель знакомится с Хатшепсут через скульптурные останки ее Храма, некоторые из которых выставлены в Музее искусств Метрополитен и Каирском музее.

Уитмен, Рут. Хатшепсут говорит со мной. Издательство Государственного университета Уэйна, Детройт, 1992.
Книга Уитмена — это сборник стихов, вдохновленных Хатшепсут. Стихи созданы как диалог с Уитменом, говорящим с Хатшепсут в поэтической форме, и ответы Хатшепсут. В своих стихах Уитмен рассказывает историю Древнего Египта и самой Хатшепсут. В то же время читатель узнает кое-что о самой Уитман. Включены несколько избранных стихотворений.

Храм царицы Хатшепсут


РЕКОМЕНДУЕМЫЕ ВЕБ-САЙТЫ
Вернуться к началу

Древний Египет
http://www.ancientegypt.co.uk/menu.html
Отличный сайт, поддерживаемый Британским музеем для сопровождения своей выставки. Британский музей имеет одну из лучших египетских коллекций в мире.Сайт предоставляет информацию обо всех аспектах жизни Древнего Египта и мультимедийных мероприятиях. Также есть информация о мумификации и древнеегипетской нумерационной / математической системе.

Древнеегипетские иероглифы
http://emuseum.mankato.msus.edu/prehistory/egypt/hieroglyphics/heiroglyphics.html
Этот сайт содержит общую информацию о египетских иероглифах, включая иероглифического наставника, и информацию об иероглифических ссылках на математику. Сайт также содержит общую информацию о жизни и культуре Древнего Египта.

Дейр-эль-Бахри
http://www.kv5.com/html/data_bahari.html
На этом сайте представлена ​​история и план храмов в Дейр-эль-Бахари. Также есть физические описания макета.

Заупокойный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри
http://www.kenseamedia.com/july/month.htm
Виртуальный тур по храму Харшепсут

Хатшепсут: королева, которая станет королем
http://www.bediz.com/hatshep/index.html
Сайт, посвященный истории Хатшепсут.Включает стихи, посвященные ей.
Вернуться к началу

Вернуться к тестам

Вернуться на главную страницу

Храм Хатшепсут

Храм Хатшепсут — древнейший шедевр западной ландшафтной архитектуры. Ее храм и его окружение — одно целое. Храм был известен древним египтянам как Джесер-Джесеру, «Священное Святых», а теперь известен как Дейр-эль-Бахри, «Северный монастырь» в честь коптского монастыря, который использовал это место с 5-го по 19-й век. ОБЪЯВЛЕНИЕ.Хатшепсут (также известная под своим тронным именем Маат-ка-Ре, «Справедливость — это душа Ре») правила с 1479 по 1458 год как царица Египта и «жена Бога» (верховная жрица) Амона. Как стало обычным явлением в Новом царстве, заупокойный храм и гробница Хатшепут находятся в разных местах. Ее могила, где лежало сокровище, является самой старой датируемой гробницей (KV20) в Долине царей. Горная тропа ведет из пустынной долины к ее храму на краю сельскохозяйственных угодий долины Нила. Храм, спроектированный Сененмутом, правителем владений Амона, в сотрудничестве с главным казначеем Джехути, который записал, что он «выступал в качестве начальника, давая указания, я руководил мастерами для работы над работами Джезер-Джесеру» .Храм был высечен из живого камня. Здесь есть три больших прямоугольных двора, соединенных пандусами и открывающих вид на долину. Змеиный поручень с головой сокола шёл по пандусу. На территории храма не сохранилось ни деревьев, ни кустарников, но археологические исследования обнаружили в суде низшей инстанции свидетельства наличия ям под деревьями. Они образовали священную рощу с двумя Т-образными бассейнами, примыкающими к центральной дорожке. Следы папируса были обнаружены, когда бассейны были выкопаны и ямы для деревьев, вырытые в скалистой земле и заполненные нильской грязью, окружили бассейны. Бассейны могли использоваться для ритуалов, связанных с растениями и животными. В «Книге мертвых» (глава 186) Хатор изображена в виде коровы, выходящей из священного холма в кучу папируса, представляющего собой грань между жизнью и смертью. Сикоморский инжир был ее священным деревом. Хатор была богиней Западной горы, и ей была посвящена часовня. Средняя терраса… На верхней террасе, которая содержала внутреннее святилище, были рельефы священных салатов Амона на решетке из грядок. Их молочный сок символизировал семя бога плодородия и считался афродизиаком.На рельефе изображена экспедиция в «страну Пунта» [Сомалила] для сбора благовонных деревьев и, таким образом, снабжения Амона смолой. Деревья прибыли в корзинах и, вероятно, были мирровыми деревьями. Возможно, они были выращены в горшках на террасах. Маршрут процессии, использовавшийся во время Фестиваля долин, вел к Нилу и был усеян сфинксами, представляющими Хатшепсут. Они были размещены с интервалом 10 м и имели размер 3 м х 1 м. Эксперты Наполеона видели следы своих позиций, которые никуда не делись. Джесер-Джесеру — место глубоко символичное.Для его создателей символизм подчеркивал законность женщины-фараона как дочери великого царя (Тутмоса I) и воплощения Амона-Ре. Для нас это превосходная планировка храма, объединяющая место, символ, искусство, архитектуру и функции.

Храм Хатшепсут

Храм Хатшепсут Египет Люксор

Храм Хатшепсут


В Древнем Египте было два типа храмов: Культовые храмы, это не были места поклонения в современном смысле, поскольку люди не принимали участия в религиозных ритуалах, это была работа священников, как только они, или фараон, разрешили войти в храм для совершения обрядов.Они были сосредоточены на статуе бога, размещенной в святилище во внутренней большей части святилища. Примером культового храма является Карнак, указанный выше. Храмы морга были местом, где проводились ритуалы, чтобы гарантировать, что мертвый фараон достиг загробной жизни. Храм Дейр-эль-Бахри, что по-арабски означает Храм Северного монастыря, получил свое название в 7 -м веке нашей эры в честь коптского монастыря в этом районе, хотя он более известен как Храм Хатшепсут. , который является заупокойным храмом.

Храм Хатшепсут был построен на западном берегу Нила недалеко от Долины царей в Луксоре. Он был создан архитектором Сенмутом, который также был канцлером и, как некоторые предполагают, возлюбленным царицы Хатшепсут (18 династия ). Хатшепсут стала царицей и захватила власть в Египте в 1473 году до нашей эры после смерти ее мужа и единокровного брата Тутмоса II. Наследник Тутмосиса, сын от второй жены, был еще ребенком.Хатшепсут правила от его имени в течение 7 лет, прежде чем провозгласить себя фараоном и править вместе с ним еще 14 лет. Царица Хатшепсут наиболее известна как единственная женщина, которая на самом деле правила фараоном и даже изображала себя мужчиной.

Храм частично построен в скале, а частично построен отдельно из известняка, а не из песчаника, что было обычным явлением для погребальных храмов периода Нового Царства. В нем была проведена обширная реконструкция, которая продолжается и по сей день, пытаясь восстановить былую славу.Сегодня это довольно впечатляюще, но когда оно было построено впервые, оно было бы ярко раскрашено с дорогой, выровненной с аллеей сфинксов, богатыми цветами, деревьями и цветочными клумбами.

Состоит из трех террас, достигающих высоты 29,5 метров (97 футов), каждая терраса соединена длинными пандусами, окруженными пышными садами с растениями и деревьями. Каждая терраса имеет двойную колоннаду из квадратных опор, а сам храм расположен на верхней террасе.

Стены и колонны храма покрыты рельефными скульптурами. Вдоль колоннады на террасе 1 st к югу расположены сцены, рассказывающие историю транспортировки Хатшепсут двух обелисков к Карнакскому храму. На северной стороне колоннады изображена сцена, в которой королева предлагает четырех телят богу Амону Ра.

На 2 террасу и теперь можно попасть по пандусу; хотя изначально в нем должна была быть лестница.На южной стороне изображена экспедиция в страну Пунт (ныне Сомали) для торговли за золото, благовония и тропические деревья. Также можно увидеть храм богини Хатор, к которому можно пройти через двор с колоннами; здесь изображено женское лицо с коровьими ушами; на стенах Хатор изображена в виде коровы. На северной стороне находится сцена, изображающая рождение Хатшепсут, которая утверждала, что она была божественной дочерью Амона Ра, чтобы узаконить ее принятие титула фараона. За колоннадой находится часовня Анубиса, бога мумификации и мертвых на их пути через подземный мир.

Терраса 3 rd состоит из двух рядов колонн, которые были повреждены ее пасынком Тутмосом III, который также разрушил колонны сзади, как он сделал со многими изображениями Хатшепсут после ее смерти (1458 г. до н.э.) . Это святилище состоит из двух небольших часовен. Третья часовня была добавлена ​​к святилищу в период Птолемеев.

Над храмом в скале была найдена гробница, в которой хранился тайник с королевскими мумиями, перенесенными туда из Долины царей во время династии 21 -го г. в попытке избежать их осквернения.


Чтобы увидеть больше фотографий и совершить виртуальный тур по сайту, нажмите на фотошоу ниже.


Другие страницы, которые могут вас заинтересовать

Храм Карнака

Луксорский храм

Дейр эль-Бахари, Храм Хатшепсут

Дейр эль-Бахари, Храм Хатшепсут

Самых интересных находок:

— площадка над третьей террасой, защищавшая храм от падения камней со скалы
— статуя Аменхотепа I
— могилы членов королевских семей 22-25 династий (Третий промежуточный период) на Верхней террасе
— храм Тутмос III

История исследования:

Даты работы миссии PCMA:
1961–

Тип исследования:

Раскопки, реставрационные и восстановительные работы, эпиграфические исследования

Директора:

Казимеж Михаловски (1961–1981)
Зигмунт Высоцкий, руководитель восстановительных работ (1967–1988)
Анджей Моцур (1988–1989)
Януш Карковский (1989–1997) (эпиграфическая миссия)
Францишек Павлицкий (1993–1999) Миссия по сохранению)
Збигнев Э. Шафрански (1999–2019)
Патрик Чудзик (с 2020)

Сотрудничающих организаций:

— Польский центр средиземноморской археологии, Варшавский университет
— Высший совет древностей (SCA)
— Институт средиземноморских и восточных культур, Польская академия наук
— Национальный музей в Варшаве
— Факультет архитектуры, Вроцлавский университет науки и Технология
— Государственные ателье по сохранению культурных ценностей (ПП ПКЗ)

Дополнительная информация:

Две предыдущие миссии, работавшие на этом объекте, британцы из Фонда исследований Египта и американцы из Метрополитен-музея в Нью-Йорке, реконструировали портики первой и второй террасы.В многочисленных гранильных условиях они оставили более 10 000 каменных блоков и их фрагментов, которые нужно было вернуть на исходные позиции. Египтологи и архитекторы задокументировали, изучили и отнесли эти блоки к нужным частям храма. Эта работа продолжается.

Гранты и спонсоры: Коммерческий союз, Orlen, гранты Национального научного центра, грант Dialog Министерства науки и высшего образования Польши, грант Министерства иностранных дел Польши, Ассоциация дружбы музея Петри в Лондоне, грант Фонда фонда древностей (ARCE). , Ассоциация египетско-польских бизнесменов

Описание сайта и исследования:

Храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахари, называемый «Храмом миллиона лет», был заупокойным храмом царицы Хатшепсут, фараона 18-й династии.Построенный в 15 веке до нашей эры по проекту архитектора Сененмута, он был большей частью высечен в скале. На три каскадные террасы, заканчивающиеся портиками, можно было попасть по пандусам, возведенным на оси храма. Храм окружал обширный двор, закрытый каменной стеной. К входу с востока вела аллея процессий, окруженная сфинксами с головами Хатшепсут. Стены храма были украшены сценами из жизни царицы. На южной стороне Средней террасы была возведена часовня Хатор, а на северной — так называемая Нижняя часовня Анубиса.На Верхней террасе были расположены, среди прочего, Главное святилище Амона-Ре, Королевский культовый комплекс, Солнечный культовый комплекс и так называемая Верхняя часовня Анубиса. Статуи Хатшепсут в образе Осириса стояли у колонн портиков Верхней террасы.

Польские исследования в храме Хатшепсут в Дейр-эль-Бахари были начаты в 1961 году профессором Казимежем Михаловски. Во время раскопок в 1962 году был обнаружен Храм Тутмоса III. Сначала Миссия сосредоточилась на реконструкции третьей террасы Храма Хатшепсут.С 1967 года на всей территории храма ведутся масштабные реконструкционные работы. Также были восстановлены статуи, в том числе так называемые Осириаки (Хатшепсут, как Осирис), например, девять монументальных статуй с фасада Верхнего портика и первый из песчаниковых сфинксов Хатшепсут на Нижнем дворе. Таким образом была отмечена аллея сфинксов, которая когда-то здесь бегала.

В результате египтологических, архитектурных и реставрационных исследований был реконструирован Верхний Фестивальный двор, так называемый портик коронации и платформа Верхнего пандуса, которые были открыты для туристов в 2000 году.После реконструкции и консервации были открыты для посещения Комплекс Солнечного культа и Главное святилище Амун-Ре (соответственно в 2015 и 2017 годах).

Благодаря раскопкам, проведенным в различных местах на всей территории храма, удалось восстановить внешний вид Верхнего пандуса. Более того, они привели к обнаружению могил членов королевских семей, датируемых 22-м и началом 26-й династии (некрополь третьего промежуточного периода).Смешанные заполнения этих могил содержали более 1000 фрагментов гробов и картонных коробок, остатки погребального инвентаря, иератические и коптские папирусы, бинты мумий и останки похороненных там умерших. Работа в Нижнем дворе привела к открытию, среди прочего, места, где были разрушены гранитные статуи Хатшепсут, мастерских времен постройки храма и пандуса, ведущего к часовне Хатхор.

Члены миссии в настоящее время проводят многочисленные работы по реконструкции и консервации в различных частях храма, а также изучают эпиграфический материал и предметы, найденные во время раскопок.

Другие ресурсы о миссии:

галерея:
  1. 1. Храм Хатшепсут ночью / Nocny widok świątyni Hatszepsut (Fot. PCMA UW / M. Jawornicki)

  2. 2. Вид на храм Хатшепсут / Widok na świątynię Hatszepsut (Fot. PCMA UW)

  3. 3.Подготовка к открытию музея под открытым небом / Ławy ekspozycyjne planowanego Muzeum na otwartym powietrzu (Fot. PCMA UW / M. Jawornicki)

  4. 4. Зал коры; вазы с именем Хатшепсут стертые / Sala na Barkę; przedstawienie waz z usuniętymi imionami Hatszepsut (Фот. PCMA UW / А. Гулиевская)

  5. 5. Сохранение южной стены часовни Хатшепсут / Праче консерваторские над площадью.ścianą Kaplicy Hatszepsut (Фот. PCMA UW / М. Яворницки)

  6. 6. Демонтаж северного колосса Хатшепсут / Demontaż północnego kolosa Hatszepsut (Fot. PCMA UW / M. Jawornicki)

  7. 7. Южный колосс; верхняя часть статуи на ранней стадии реконструкции / Południowy Kolos, górna partia posągu we wstępnej fazie rekonstrukcji (Fot. PCMA UW / M.Яворницкий)

  8. 8. Статуя Хатшепсут / Посэга Хацзепсут (Fot. PCMA UW / M. Jawornicki)

  9. 9. Тарелка с выставки «Голоса из долины Нила — wystawa: Deir el-Bahari» / Planza z wystawy «Głosy z Doliny Nilu»

  10. 10. Табличка: комплекс Культа Солнца 1 / Planza z otwarcia kompleksu Kultu Słonecznego 1

  11. 11.Табличка: комплекс Культа Солнца 2 / Planza z otwarcia kompleksu Kultu Słonecznego 2

  12. Логотип проекта / logo projektu

Храм Хатшепсут — Храмы и гробницы

Храм Хатшепсут
Местоположение: Луксор, Долина царей
Место: Мертвый храм Хатшепсут, дочери Тутмоса I и жены Тутмоса II
Период: 18-я династия, 1486-68 гг. До н.э.

Лишь несколько женщин правили Древним Египтом как фараоны, и среди них самой важной была царица Хатшепсут из «Нового царства», в котором были такие великие фараоны, как Аменхотеп, Тутмос и Тутанхамон.Во время ее правления (1473-1458 гг. До н.э.) были построены великолепные храмы, посвященные древнеегипетским богам и богиням.

Династия была известна своими великолепными храмами в Карнаке, Луксоре, а затем и в Абу-Симбеле. Царица Хатшепсут продолжила традицию храмовых построек и украсила их огромным вкладом.

Дейр-эль-Бахри

Название по-арабски — Дейр-эль-Бахри, что означает «Монастырь Севера» и называлось древними египтянами Джесеру-Джесеру, «Святое Святых» или «Святое святых».Храм Хатшепсут с террасами и высеченным в скале храмом является одним из самых впечатляющих памятников западного берега.

Архитектор королевы, Сененмут, спроектировал его и установил во главе долины, затененной Пиком Фив, «Любительницей тишины», где жила богиня, правившая некрополем.

Террасный дизайн ее храма копирует и развивает дизайн более раннего храма слева, принадлежащего Ментухотепу Небхепетре, основателю Среднего царства (ок.2060-1785 гг. До н. Э.).

Подход к храму проходил по дамбе шириной 121 фут, выложенной сфинксами, которая вела из долины к пилонам. Этот проспект когда-то был засажен деревьями, и до сих пор можно увидеть останки окаменелых пней ладана, привезенных из Пунта.

Осевой план обеспечивает симметрию. Он состоял из трех широких дворов, разделенных колоннадами. Эти террасы соединялись восходящими пандусами и ограничивались стенами из известнякового камня.

В южном конце второй колоннады находится часовня Хатор.В часовне есть вестибюль с характерными колоннами с головами Хатор, гипостильный зал с 12 колоннами и внутренние помещения, также украшенные различными сценами Хатшепсут и Хатор.

В северном конце той же колоннады находится часовня Анубиса несколько меньшего размера, опять же с 12-колонным залом и внутренними помещениями. Святилище и святыня были вырезаны глубоко в скале из красного песчаника, как высеченные в скале гробницы Среднего царства.

Святилище на самом высоком уровне комплекса содержало часовню солнечного культа и святыню королевского культа.

Храм Хатшепсут | Заупокойный храм Хатшепсут

Заупокойный храм Хатшепсут

На фоне суровых гор частично высеченный в скале Храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри представляет собой захватывающее зрелище. Он был спроектирован архитектором королевы Хатшепсут Сененмутом во времена 18-й династии и представляет собой необычный памятник, возвышающийся над пустынной равниной серией внушительных террас.

Храм был поврежден Рамзесом II и его преемниками, и христиане позже превратили его в монастырь (отсюда и название Дейр аль-Бахри, что означает «Северный монастырь»).Тем не менее, продолжающиеся раскопки на этом месте продолжают обнаруживать множество изысканных украшений. Рядом с главным храмом находятся руины гораздо более старого Храма Монтухотепа II, правителя 11-й династии, сумевшего объединить Египет, и Храма Тутмоса III 18-й династии.

Храм Хатшепсут Особенности.

Храм Монтухотеп II

Прототип Храма Хатшепсут , более старый храм Монтухотепа II теперь лежит в руинах.

РЕКОНСТРУКЦИЯ ХРАМОВ В ДЕЙР АЛЬ-БАХРИ

На этой реконструкции показаны храмы Монтухотепа II, Тутмоса III и Хатшепсут в том виде, в каком они выглядели бы во время правления Тутмоса III в 18-й династии. Эти три храма, частично высеченные в скале, а частично отдельно стоящие, представляют собой естественный амфитеатр, а впечатляющие скалы позади них придают им дополнительное величие.

Часовня Хатор

Эта часовня известна своими колоннами, возглавляемыми Хатхор. Стены сохранили много оригинальной окраски, в том числе рельефные изображения колонны анк и джед, символы жизни и стабильности.

Статуи Хатшепсут

Колонны портика вокруг верхней террасы были украшены статуями Осирида Хатшепсут, характерно изображенного в виде короля-мужчины с бородой.Хотя многие статуи были разрушены более поздними фараонами, некоторые из них недавно были восстановлены из их фрагментов.

Часовня Анубиса

святилище Эта часовня украшена яркими фресками, в том числе рельефом Тутмоса III, делающего подношения богу солнца Ра-Харахти.

Родовая колоннада

Сцены вдоль Родовой колоннады изображают божественное рождение Хатшепсут , призванное узаконить притязания королевы на трон. Справа молодая королева изображена в руках богини Нейт.

Рельефы экспедиции в Пунт

Потрясающие рельефы рассказывают о путешествии Хатшепсут в страну Пунт (Сомали). Здесь изображен король Пунта со своей женой Ати (слева), которая изображена страдающей ожирением.

Забронируйте туристический пакет сейчас, чтобы узнать больше об истории Египта.

Заупокойный храм Хатшепсут | Древний Египет онлайн

Заупокойный храм Хатшепсут — один из самых красивых храмов Древнего Египта.Он расположен в Дейр-эль-Бахри («Северный монастырь»), в начале долины под вершиной горы (и естественной пирамиды) «Дехент» (ныне известной под своим арабским названием эль-Курн — «The Рог»). Храм Хатшепсут назывался «Джесер-джесеру» («святая святых»).

Он расположен прямо напротив скалы, которая образует естественный амфитеатр, так что кажется, что храм вырастает из живой скалы. Дизайн храма перекликается с дизайном своего соседа, заупокойного храма Монтухотепа. В окрестностях также есть заупокойный храм, посвященный Тутмосу III, и ряд птолемеевских захоронений.По всей видимости, раньше здесь был храм из сырцового кирпича, посвященный Аменхотепу I и царице Яхмосе Нефертари, но он был разрушен, чтобы освободить место для храма Хатшепсут.

Заупокойный храм Хатшепсут @Nowic CC BY-SA 3.0

Хатшепсут — интригующий персонаж. Первоначально она была регентом своего пасынка Тутмоса III, но возвысила себя до роли фараона вместо того, чтобы передать ему власть, когда он достиг совершеннолетия.

Ее храм — один из самых ярких памятников Древнего Египта даже в его полуразрушенном состоянии.Он был спроектирован Сененмутом (который, согласно некоторым древним и современным комментаторам, был ее любовником) как «сад для ее отца» (Амона), а экзотические деревья и кустарники из Пунта (возможно, Сомали) были посажены в нижнем дворе. Однако после ее смерти Тутмос III и Эхнатон намеренно повредили памятник. Первый направил свои атаки на саму Хатшепсут, либо заменяя ее изображение своим собственным, либо просто стирая упоминания о ней, последний повредил ее храм из-за частых упоминаний бога Амона.

Она не была включена в списки царей Рамсеса II и Сети I, но Рамсес II и Мернептах внесли дополнения в ее храм. В период Птолемеев храм местами ремонтировали. Некоторые ремонтные работы в храме показывают, что они, по-видимому, думали, что он был посвящен Имхотепу и Аменхотепу, сыну Хапа. Некоторое время спустя на руинах, которые покрывали большую часть первоначального храма, был построен христианский монастырь.

Макет

  1. Входная пилон
  2. Первый двор
  3. Пандус до уровня 2
  4. Второй двор
  5. Могила Сененмута
  6. Пандус до уровня 3
  7. Пунтовая колоннада
  8. Родовая колоннада
  9. Часовня Хатор 903 903 Королевская культовая часовня
  10. Солнечная культовая часовня
  11. Святилище Амона

Дамба шириной сто двадцать футов, обсаженная деревьями и сфинксами, вела из долины к входным пилонам.К сожалению, от пилонов не осталось и следа, а два обелиска, которые стояли бы перед ними, больше не на месте. Храм был построен на трех уровнях с двумя широкими пандусами в центре, соединяющими уровни вместе.

В поисках третьего уровня @Apodemus CC BY-SA 2.5

Первый уровень

В первом дворе был сад, в котором были посажены экзотические деревья и кустарники из торговой экспедиции Хатсепсут в Пунт. Сейчас нет никаких свидетельств существования этого сада, но он, должно быть, был красивым.

За двором стояла колоннада с квадратными столбами, за которой было множество рельефов. Большинство изображений было уничтожено, и ни на одном из тех, что остались, не изображена сама Хатшепсут. Остальные украшения включают танец Тутмоса III перед богом Мином, сцены, изображающие болота Нижнего Египта и добычу и транспортировку двух больших обелисков вниз по Нилу (эти обелиски нашли пристанище в храме Карнака).

Второй уровень

Широкий пандус идет от центра первого двора ко второму уровню.Две статуи сидящих на корточках львов обрамляют вход на рампу. За широкой террасой находится колоннада с двумя рядами квадратных колонн с каждой стороны пандуса, ведущего на третий уровень.

Родовая колоннада

Родовая колоннада находится справа от пандуса на третий уровень. Украшения (которые повторяются на стенах храма в Карнаке) изображают божественное рождение Хатшепсут. Был нанесен значительный ущерб как изображениям Хатшепсут (Тутмос III), так и изображениям Амона (который стал мишенью Эхнатона, который стремился стереть Амона и продвигать Атон).

Нехбет в родовой колоннаде @GoShow CC BY-SA 3.0

На изображениях Амон появляется с нерожденной Хатшепсут, а затем с ее матерью (царицей Яхмос) в образе отца Хатшепсут (Тутмос I). Амон оплодотворяет царицу своим божественным дыханием, затем раскрывает свою истинную природу и предсказывает, что Хатшепсут будет править Египтом. Затем Амун посещает Хнума, чтобы проинструктировать его создать тело Хатшепсут. Хекет и Хнум приводят беременную королеву Яхмос в родильную камеру, где ей помогает Месхенет. В заключительных сценах новорожденную Хатшепсут и ее Ка кормит Хаторы-близнецы, в то время как Сешат записывает ее рождение. Нехбет наблюдает за происходящим, а небо украшено золотыми звездами на синем фоне.

Пунтовая колоннада

Колоннада Пунта находится слева от пандуса на третий уровень. Экспедиция Хатсепсут в Пунт, очевидно, имела большой успех, поэтому она включила серию изображений поездки, чтобы отметить ее. На рельефах изображена экспедиция, покидающая Египет на двух лодках и прибывающая в экзотическую страну Пунт.Небольшие силы основывают лагерь для защиты торговцев, но люди Пунта приветствуют их дружбой, и поэтому сражаться не нужно. Вождь и его жена приветствуют египтян, говоря…

«Как вы попали в эту землю, неизвестную жителям Египта? Вы сошли с дорог Небес? Или ты плавал в море Танутер? Вы, должно быть, пошли по пути солнца. Что касается царя Египта, нет дороги, недоступной для Его Величества; мы живем дыханием, которое он нам дает.”

Вождь Пунта (по имени Параху) и его жена (которая изображена страдающей ожирением) знакомятся с египетским офицером, а затем они посещают свою деревню, в которой дома, кажется, стоят на сваях. Египтяне устраивают пир для жителей Пунта, которые, в свою очередь, подарили им ладан, золото и драгоценные камни. Затем египтяне возвращаются в свои лодки, неся всевозможные экзотические и драгоценные предметы, описанные в сопроводительном тексте как;

Деревья из Пунта @

«вся хорошо благоухающая древесина, груды мирровой смолы, свежие мирровые деревья, черное дерево и чистая слоновая кость, зеленое золото Аму, коричное дерево, хесит-дерево, ахмут-благовоние, ладан, макияж глаз, обезьяны, обезьяны, собаки, шкуры южной пантеры, а также аборигены и их дети ».

В финальных сценах экспедиция возвращается домой, тяжело нагруженная драгоценным грузом, включая 31 благовоние, золото, серебро, лазурит, малахит (и другие драгоценные камни), крупный рогатый скот, пантер, бабуинов и других животных. Хатшепсут проводит процессию к храму Амона-Ра, где совершаются жертвоприношения и воздаются дань храму.

Часовня Хатор

Область вокруг Дейр-эль-Бахри была связана с богиней Хатор как одним из главных богов фиванского некрополя. Как одно из самых могущественных и уважаемых женских божеств, Хатор вполне могла иметь особую привлекательность для Хатшепсут. Часовня Хатор находится в южном конце колоннады второго уровня. Первоначально он имел собственный пандус и гипостильный зал с двенадцатью красивыми колоннами с головами Хатор (как те, что были найдены в Дендере). К сожалению, осталось всего несколько столбцов.

Колонка Хатор @ Элизабет Рено

В этой часовне есть несколько изображений Хатшепсут; сосет вымя крупного рогатого скота Хатор, танцует для Хатор и сидит между Хатор и Амоном.Тутмос также появляется, преподнося Хатхор священное весло. Святилище Хатор было высечено в живой скале.

Часовня Анубиса

В северном конце колоннады второго уровня находится часовня Анубиса. В этой небольшой часовне есть гипостильный зал с двенадцатью рифлеными колоннами и астрономическим потолком. Все изображения Хатшепсут вырублены. Например, в одной из сцен Анубис получает подношения от Хатшепсут, но, хотя сам бог находится в хорошем состоянии, бедная Хатшепсут полностью стерта. Главный подозреваемый в нанесении ущерба — Тутмос III.

Неудивительно, что большинство оставшихся изображений в часовне — это Анубис, но Тутмос III появляется, поклоняясь Сокару, а также есть изображения Нехбета, Ваджета, Амона, Хоремакхета («Гора на горизонте») и Осириса.

Третий уровень

@Marc Ryckaert CC BY-SA 4.0

Широкий пандус идет от центра второго двора к третьему двору. Статуя Гора в виде сокола стоит по обе стороны от входа на рампу.Верхний уровень храма Хатшепсут представляет собой портик с двумя рядами колонн, обращенных вперед, за которым находится центральный двор с небольшими комнатами за ним.

Сокол-Гор @Blueshade CC BY-SA 2.5

Внешние колонны состояли из огромных статуй Хатшепсут в форме Осири (из которых сохранились лишь несколько) и внутреннего ряда восьмиугольных колонн. Первый внутренний двор также состоял из двух рядов колонн, но большинство из них были разрушены или удалены. Стены слева и справа до сих пор несут остатки их украшений.

Центральный дверной проем ведет обратно в колонный двор с часовней, посвященной королевскому культу, слева и часовней, посвященной солнечному культу, справа. Хоремахет, Анубис, Тутмос I и царица Сенсеб (возможно, мать Тутмоса I) — все они изображены в украшениях Королевской часовни.

В солнечной часовне Хатшепсут, Ранеферу (ее дочь) и Тутмос III изображены стоящими на коленях и приносящими подношения перед баркой Амона-Ре.

Эта часовня сильно пострадала в атенистский период, когда были уничтожены многие изображения Амона.Все изображения Хатшепсут были уничтожены и заменены изображениями Тутмоса III. В солнечной часовне находился известняковый алтарь Хоремакхета, вокруг которого есть изображения богов, которые были испорчены во время атенистского периода. Хоремахет не пострадал, так как считался формой Атона.

Святилище Амона

Святилище находится за двором. Он был вырезан в живой скале и выровнен так, чтобы указывать на гробницу Хатшепсут в Долине царей. Во время Птолемеевского периода Святилище было перестроено и повторно посвящено Имхотепу (архитектору и визирю Джосера, которому приписывают строительство его Ступенчатой ​​пирамиды) и Аменхотепу, сыну Хапа (надзирателю Аменхотепа III).

@Blueshade CC BY-SA 2.5
Библиография
    • Бард, Кэтрин (2008) Введение в археологию Древнего Египта
    • Уилкинсон, Ричард Х. (2000) Полное собрание храмов Древнего Египта

Авторские права J Hill 2010

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *