Собор айя софия стамбул: тайны, мистика, история, советы туристу

Содержание

тайны, мистика, история, советы туристу

Музей Айя-София входит в список достопримечательностей Стамбула, которые туристы смотрят в первую очередь. А ещё этот собор является частью одного из готовых пешеходных маршрутов, по которому вы можете прогуляться самостоятельно.

Полезные ссылки:

Айя София в Стамбуле — это святыня двух религий: сначала это был главный православный собор (более 1000 лет), потом главная мечеть (почти 500 лет), а сейчас музей. История Айя-Софии порой очень трагична, а существующих тайн хватит не на одну книгу. Обо всём этом, а также о том, как посетить музей самостоятельно, пойдет речь ниже.

Вид на собор Айя-София со стороны парка.Вид на собор Айя-София со стороны парка.

Краткая история собора Айя-София в Стамбуле

  • Собор Айя-София построили 15 веков назад (532-537 годы) по приказу византийского императора Юстиниана (этот император, как ни странно, происходил из крестьян). Он хотел, чтобы собор был главным зданием столицы (тогда еще Константинополя) и чтобы он подчеркивал мощь империи.
    Между прочим
    , мы бы не увидели сейчас Айю-Софию в Стамбуле, если бы не случилось народное восстание «Ника». Во время этого очень кровавого бунта (на Ипподроме было убито около 35 тысяч горожан) сгорела одноименная церковь, на месте которой и построили собор. Надо сказать, что ещё раньше здесь тоже стояла церковь: она тоже сгорела и тоже называлась Святая София. А ещё раньше тут располагалась торговая площадь. По сути, место, где сейчас стоит собор Айя-София в Стамбуле, – это самое сердце древнего Константинополя и всей Византийской империи.
  • Юстиниан хотел, чтобы его творение было поистине грандиозным. Чтобы расширить место для строительства, он скупил близлежащие земельные наделы и снес строения, которые на них были. Император пригласил
    двух лучших архитекторов
    , которые проявили себя при строительстве храма, известного сейчас как Малая Айя-София. Надо сказать, что «маленькая София» послужила прообразом будущего «большого» собора.
Интерьер собора Айя-София. Вид с верхней галереи.Интерьер собора Айя-София. Вид с верхней галереи.
  • На строительство ушло 130 тонн золота, что составляло три готовых бюджета страны! В течение почти 6 лет каждый день здесь работали 10 000 строителей. Мрамор разных видов везли изо всех уголков империи. А ещё отовсюду свозили части древних построек, которые тоже применяли при строительстве. Например, из города Эфеса (из храма Артемиды, который поджёг Герострат, чтобы прославиться) привезли 8 колонн из зелёного мрамора, а
    из Рима
    – 8 колонн из храма Солнца. Также в конструкции использовались очень крепкие, но облегченные кирпичи, сделанные из материала с острова Родос. В отделке использовали слоновую кость, серебро и много золота. Говорят, что Юстиниан желал всё внутреннее пространство покрыть золотом от пола до потолка. Однако астрологи уговорили его этого не делать, предсказав, что после него будут «слабые правители», которые разрушат собор, когда будут его разворовывать.
Низко висящие люстры были добавлены при османах.Низко висящие люстры были добавлены при османах.
  • В основании собор представляет собой прямоугольник 76х68 метров. Высота купола достигает
    56 метров
    , а его диаметр – 30 метров. Толщина стен доходит местами до 5 метров. Для прочности кладки в раствор добавляли экстракт листьев ясеня.
  • В лучшие времена в соборе «работали» 600 священнослужителей.
  • В 1204 году Константинополь был захвачен крестоносцами во время четвертого крестового похода. Этот поход, к сожалению, является позорным пятном в мировой истории. Согласитесь, очень странно, как могло так случиться, что участники крестового похода, целью которого изначально было направиться в Египет для якобы религиозной войны против мусульман, захватили и опустошили христианский город – город братьев по вере. Константинополь был полностью разграблен, и, разумеется, собор Айя-София пострадал не менее. Крестоносцы унесли с собой все драгоценности и священные реликвии. Считается, что
    90% христианских реликвий
    , которые есть сейчас в Европе, были вывезены во время этого похода.
Диаметр главного купола 30 метров.Диаметр главного купола 30 метров.
  • Последняя христианская служба прошла в соборе в ночь на 29 мая 1453 года. Присутствовал сам император со своей свитой.
  • На другой день собор разграбляли турки, захватившие Константинополь под предводительством султана Мехмеда II Завоевателя (Фатиха). Впоследствии собор переделали в мечеть, пристроив к нему минареты. Мозаики внутри мечети оказались скрыты под слоем штукатурки – это их и спасло. Собор выполнял роль мечети 500 лет и стал прототипом для многих мечетей Стамбула, например, для Голубой мечети
    , которая расположена поблизости, и для мечети Сулеймание, которая построена в Базарном квартале.
  • В 1935 году по распоряжению президента Ататюрка мечети был присвоен статус музея. Штукатурка, скрывающая мозаики, была убрана. Сейчас музей активно реставрируется.
Мозаика на полусводе над михрабом: Дева Мария и младенец Иисус (867 г.).Мозаика на полусводе над михрабом: Дева Мария и младенец Иисус (867 г.).

Любопытные факты

  • Собор Святой Софии в Стамбуле назвали не по имени мученицы Святой Софии, хотя такая тоже существовала. На греческом sofia – это мудрость. Это собор Мудрости Божьей. Мудрость Божья – это что-то вроде проводника между Господом и человеком.
  • В Соборе живет самый главный кот Стамбула
    по имени Гли. Этот кот ведет себя в соборе как настоящий хозяин и любит сидеть у Императорского места. Он также прославился тем, что его гладил президент Америки Барак Обама.
  • Княгиня древнерусского государства Ольга крестилась в соборе Айя-София предположительно в 957 г. Она была первым правителем Руси, принявшим крещение.
  • В Соборе Айя-София произошли события, которые дали начало раскола церквей на две ветви: Католическую и Православную. Это произошло в 1054 году, когда во время богослужения посланник Папы Римского вручил Патриарху отлучительную грамоту. Патриарх подумал пару дней и отлучил от церкви посланника Папы Римского. С этого всё и началось.
Роспись арок на штукатурке.Роспись арок на штукатурке.
  • Москва — Третий Рим. После падения Константинополя (Второго Рима) и после того, как главный православный храм Айя-София был переделан в мечеть, в мире фактически исчез центр православия. Очевидно было, что преемником православия становилось набирающее силу молодое Московское княжество, потому что другого православного центра не было. Именно эта идея привела к тому, что Москву стали называть Третьим Римом.
  • Туринская плащаница, по одной из легенд, хранилась в Айя-Софии и во время четвертого крестового похода была похищена. По преданиям, в неё было завернуто тело Иисуса Христа. В 1898 году фотограф-любитель сфотографировал плащаницу и увидел на негативах человеческий лик. Сейчас плащаница хранится в одном из соборов города Турина (Италия).
  • В 2007 году влиятельные политики и бизнесмены США возглавили движение за возращение собора обратно церкви. Пока они ничего не добились.
Считается, что собор обладает колоссальной энергетикой.Считается, что собор обладает колоссальной энергетикой.

Мистика собора Айя-София

  • «Плачущая колонна», основание которой покрыто медными пластинами. Её ещё называют колонной Святого Григория. В колонне есть небольшое углубление, с которым связано одно суеверие. Надо просунуть большой палец в углубление и три раза прокрутить ладонь по кругу, касаясь ей медных листов. Если при этом Вы ощутите влагу, то загадайте желание – оно якобы сбудется. Поверье это существует с XIII века: ещё Антоний Новгородец во время своего паломничества в Константинополь писал, что к плачущей колонне приходят люди и «трутся перстами… на исцеление болезням…».
  • Ниша, из которой раздается легкий шум. По описаниям, находится она в южной части собора. Этот феномен связывали с ещё одной легендой. Согласно ей, в то время, когда Константинополь пал под натиском турецких войск и они ворвались в собор, в нём шла служба. Захватчики уже готовы были убить священника, читающего молитву, но в этот миг стены расступились и спрятали за собой священника. По преданию, священник и сейчас находится там и явится вновь, когда собор опять станет христианским храмом.
  • Холодное окно – ещё одна загадка собора Айя-София в Стамбуле. Из этого окна дует прохладный ветерок, даже когда на улице очень жарко. Это окно расположено на втором этаже (южная часть собора) и выходит на Голубую мечеть.
Этот котлован перед входом в собор Айя-София – результат раскопок более древних построек, которые располагались здесь ещё до строительства храма.
Этот котлован перед входом в собор Айя-София – результат раскопок более древних построек, которые располагались здесь ещё до строительства храма.

Тайны затопленного подземелья собора Айя-Софии

Кроме видимой части собора, Айя-София в Стамбуле имеет ещё малоизученную подземную часть. Из летописей известно, что для того, чтобы сделать фундамент, будто бы выкопали 70-метровый котлован. Так же различные источники сообщают, что под Айя-Софией есть огромные цистерны для хранения воды и множество туннелей. По всей видимости, цистерна должна напоминать огромную Цистерну Базилику, которая находится недалеко от собора.

Добраться до затопленного подземелья попытались в 1945 году американцы. Для этого они решили выкачать оттуда воду. Но как бы они ни старались, уровень воды не понижался. В итоге от идеи отказались после того, как перегорели насосы.

Более успешные попытки были у турецких исследователей. Но они сразу решили, что не будут откачивать воду, а совершили несколько успешных погружений в затопленную подземную часть собора. Последний спуск произошел в 2013 г. Какие-то легенды подтвердились, а какие-то оказались просто преувеличением.

Исследование подземной части собора Айя-София.Исследование подземной части собора Айя-София.

Подводники нашли места, предназначенные для захоронения. Хорошо был исследован 12-метровый колодец у главного входа. А в колодце в центральной части храма были найдены обломки очень большого светильника. В стенах были обнаружены плотно

закрытые двери, открыть которые они не пытались. Возможно, за этими дверьми находятся большие цистерны для сбора воды, о которых писали путешественники прошлого. Это подтверждает и сканирование пола собора на предмет пустот. Это сканирование показало, что под полом есть огромные пустые пространства!

Также был совершен спуск в сухой каменный туннель. Из коридора идут два хода: один к площади Ипподром, второй – к дворцу Топкапы. Эти коридоры раздваиваются, и некоторые рукава заканчиваются тупиками. Но один из рукавов имеет выход во двор дворца Топкапы.

Туристы входят в собор через Императорские ворота.Туристы входят в собор через Императорские ворота.

Рекомендации по посещению и осмотру

Общие рекомендации

  • Приходить лучше всего либо к открытию музея ранним утром, либо уже ближе к закрытию, вечером, потому что днем посетителей бывает очень много. Ещё лучше посещать музей в будни, так как в выходные, особенно в высокий сезон, просто не протолкнуться. В пик посещения очередь у касс в несколько десятков метров – обычное дело.
  • После покупки билета надо пройти проверку: каждый турист проходит через рамку металлоискателя, а рюкзак проверяют, как в аэропорту, рентгеном.
  • Внутри уже давно идет реставрация: часть собора Айя-София в Стамбуле от пола до потолка закрывают строительные леса. Это несколько портит впечатление.
Небольшая очередь у входа в музей Айя-София.Небольшая очередь у входа в музей Айя-София.

Последовательность осмотра

  • Осмотр начинаем с первого этажа. Сначала входим через большие ворота в первый притвор, а затем – во второй притвор. (Притвор – это пристройка к храму). Перед входом в собор обратите внимание на вырытый слева от входа «котлован». Это следы более древнего строения, которое находилось здесь ещё до строительства собора.
  • Первый притвор. Эта пристройка лишена отделки – мраморные плиты уже давно сняты. В левой части притвора находятся каменная чаша для крещения (5) младенцев и большой экран, на котором идет фильм об истории Айя-Софии (на английском). Перед экраном – стулья, можно посидеть и посмотреть фильм. В правой части притвора у стены стоит огромный саркофаг (4), напротив него колокол (3), а далее – сувенирный магазин.
Купель для крещения в первом притворе. Купель для крещения в первом притворе.
  • Второй притвор. Эта пристройка сохранила отделку с момента строительства – потолок выложен золотой мозаикой, на стенах – мрамор с зеркальным узором. В левой части второго притвора расположена лестница (рампа) (2) на второй этаж. Эта лестница не имеет ступеней. Так было сделано специально, для того чтобы проще было вносить императрицу на паланкине (специальных носилках) на второй этаж в императорское ложе. В правой части притвора такая лестница тоже есть, но она закрыта. Там же в правой части находятся ворота, через которые можно выйти во двор к фонтану для омовений (6). Над воротами, которые называются Красивые ворота, расположена одна из самых известных мозаик собора, где изображен строитель храма император Юстиниан, Богоматерь на троне и император Константин, основатель города. Мозаика видна по ходу движения из двора в собор, а не из собора во двор. Вторая мозаика находится над императорскими воротами (9). Называется она Иисус Панкратор. Подробное описание всех мозаик и информацию о том, где их найти, смотрите ниже. Императорские ворота (9), по преданию, переделаны из фрагментов Ноева Ковчега. Раньше в них мог входить только сам император, а теперь и вы можете. В соседние двери входили особо приближенные к императору. Над императорскими воротами на втором этаже расположено императорское ложе. Про него подробнее будет написано ниже.
Схема музея Айя-София в Стамбуле. Красным цветом обозначены особо интересные места в соборе.Схема музея Айя-София в Стамбуле. Красным цветом обозначены особо интересные места в соборе.
  • Внутренний дворик крестильни (баптистерий). Попасть туда можно через второй притвор (идем в правую его часть), потом, сразу при выходе, заходим в дверь слева. Во дворике находится каменная купель, которая была перемещена непосредственно из помещения крестильни (баптистерия). Купель большая, со ступенями. В ней крестили (обращали в веру) сразу несколько человек в зрелом возрасте. Позже, когда православие было достаточно распространено, для крещения стали использовать купели меньшего размера (для младенцев). Посмотреть маленькую купель (5) можно в левой части первого притвора. В свое время двор и крестильня (баптистерий) использовались турками для хранения масла для ламп, которые освещали собор. Сосуды для масла расставлены вдоль стен дворика баптистерия.
Каменная купель во внутреннем дворике крестильни.Каменная купель во внутреннем дворике крестильни.
  • Крестильня (баптистерий). Сейчас это гробница султанов Мустафы I и Ибрагима I. Из дворика крестильни (баптистерия) через застеклённую дверь можно увидеть саму крестильню, но попасть туда из дворика не получится. Посетить гробницу можно бесплатно, но для этого надо выйти с территории музея Айя-София и подойти к собору с его правой (восточной) стороны. Подробнее см. Гробницы Айя-Софии.
Сосуды для хранения масла во внутреннем дворике крестильни.Сосуды для хранения масла во внутреннем дворике крестильни.
  • Основное пространство собора. Из второго притвора через императорские ворота (9) входим в основное пространство собора Святая София в Стамбуле.
  • Центральная часть первого этажа. Идём в самый центр собора, под купол. Напомню, что диаметр купола – 30 метров, а высота – 56 метров. Кстати, этот купол в 557 году был разрушен землетрясением, а потом отстроен вновь. Купол окружен 40 окнами. Сейчас на куполе написана сура из Корана, а раньше, во времена Византии, здесь находилось изображение Иисуса.
Шестикрылый серафим. Лицо серафима закрашено многоугольной звездой. Размер изображения 11 метров.Шестикрылый серафим. Лицо серафима закрашено многоугольной звездой. Размер изображения 11 метров.
  • Оглядываемся назад на императорские ворота (9). Слева и справа видим две мраморные вазы (11), привезённые из Пергама. Всё пространство освещено низко висящими люстрами, которые были добавлены при османах. Вверху висят восемь огромных исламских медальонов (7,5 метров в диаметре), на которых написаны арабскими буквами имена Аллаха, пророка Мухаммеда, первых халифов Али и Абу Бакра. Не опуская головы, смотрим выше медальонов. Там изображены четыре шестикрылых серафима. В христианстве серафим — это ангел, наиболее приближённый к Богу. Длина этих изображений – 11 метров. Сейчас открыт только один лик серафима, другие закрыты при османах рисунками многоугольной звезды. Изначально были нарисованы лики в виде орлицы и льва, а также лики ангелов.
Исламские медальоны (7,5 метров). Надписи выполнены на коже.Исламские медальоны (7,5 метров). Надписи выполнены на коже.
  • Теперь снова смотрим вперед и подходим к огороженной площадке. Это место называется омфалион (12) и символизирует «Пуп земли», то есть «Центр Мира». В центральном кругу раньше находился трон императора, а в маленьких кругах рядом стояли его приближенные. Именно в этом месте происходила церемония коронации императоров. Есть версия, что расположение кругов имеет тайный зашифрованный смысл. Рядом с омфалионом находится специальное возвышение – что-то вроде крытого павильона. Это трибуна муэдзина (13). Она предназначена для служителя мечети, который призывает с минарета к молитве.
  • Идём дальше вперед. Прямо вверху видим мозаику Дева Мария и младенец Иисус. Подробное описание всех мозаик и информацию о том, где их найти в соборе, смотрите ниже. Под мозаикой находится михраб (15) — украшенная ниша, которая показывает направление на Мекку. Справа от михраба находится минбар (14) – высокая трибуна со ступенями, откуда имам читает проповедь.
Омфалион (Центр Мира): здесь короновали византийских императоров.Омфалион (Центр Мира): здесь короновали византийских императоров.
  • Левая часть первого этажа. В левой части находится плачущая колонна (10), нижняя часть которой покрыта медными пластинами. Загадайте заветное желание, просуньте большой палец в небольшое углубление и прокрутите ладонь три раза по кругу, не отрывая ладонь от поверхности медных листов. Выглядит это со стороны забавно. По преданию, если ощутите влагу, то ваше желание якобы сбудется. Этому поверью несколько веков.
  • Правая часть первого этажа. Здесь находится библиотека (17) султана Махмуда I. Книги привезены были сюда при правление этого султана. Сейчас они выставляются на обозрение в другом музее, и можно только полюбоваться узорной решёткой арочных окон.
Подъём по лестнице без ступеней (рампе) на второй этаж собора.Подъём по лестнице без ступеней (рампе) на второй этаж собора.
  • Второй этаж. Теперь пора подниматься на второй этаж. Идём во второй притвор и по лестнице (рампе) (2) поднимаемся на верхнюю галерею. Когда-то здесь несли императрицу, поднимая её в императорское ложе. Пройдите по периметру, рассмотрите сверху нижнюю часть собора. Одновременно поищите на парапетах (каменных ограждениях) надписи, сделанные скандинавскими рунами. Ищите их на парапетах с южной стороны собора. Руны — это письменность древних германцев. Надписи эти были выцарапаны варяжскими наёмниками, которые служили у византийского императора по найму.
  • В правом (южном) крыле второго этажа отыщите пустующую гробницу дожа Энрико Дандоло – правителя Венеции. Это ниша в полу, которая закрыта каменной крышкой с именем дожа. На самом деле, гробница пуста – останков правителя Венеции в ней нет. Энрико Дандоло «прославился» тем, что в возрасте 97 лет, будучи почти слепым, захватил Константинополь во время четвертого крестового похода. По иронии судьбы его гробница находится в том самом соборе, в разграблении которого она лично принимал участие. По легенде, султан Мехмед II Завоеватель (Фатих) приказал вынуть кости бывшего правителя Венеции и выбросить их на съедение собакам.
Скандинавские руны, вырезанные на каменных парапетах.Скандинавские руны, вырезанные на каменных парапетах.
  • Напротив гробницы находится мозаика Последний суд. Другие две мозаики расположены в дальней части южного крыла. И ещё четыре мозаики – в северной части второго этажа. Подробное описание всех мозаик и информацию о том, где их найти в соборе, читайте ниже.
  • Здесь часто упоминалось императорское ложе. Оно находилось на втором этаже прямо над императорскими воротами (9). В этом ложе во время богослужений сидела императрица со своими фрейлинами. В период раннего христианства женщины и мужчины находились в соборе раздельно друг от друга.

Где в соборе искать мозаики

Первые мозаики появились в соборе через три века после его строительства. Некоторые хорошо сохранились до сих пор, и вы их можете увидеть. Кстати, в Стамбуле есть целый музей мозаик, которые были найдены на месте раскопок Большого дворца (сам дворец практически не сохранился).

Расположение мозаик в Соборе Айя-София в Стамбуле.Расположение мозаик в Соборе Айя-София в Стамбуле.
  • Мозаика № 1: Христос Панкратор (конец 10-го века). Находится во втором притворе над императорскими воротами (9). Это в западной части собора. На мозаике изображен Христос, который сидит на троне. В руках Он держит книгу с надписью: «Мир тебе. Я свет миру». Пред Ним преклонился император Лев VI. Слева от Иисуса Христа стоит Дева Мария, справа – архангел Гавриил. Изображение символизирует вечную власть, которую Господь дал императорам. Есть мнение, что император Лев VI стоит на коленях потому, что просит прощение за свой четвертый неканонический брак. Из-за этого патриарх не пустил императора в собор и не стал венчать.
  • Мозаика № 2: Император Юстиниан, Богоматерь, император Константин. Находится в правой части второго притвора над первыми воротами во двор. Мозаика видна по ходу движения из двора в собор, а не из собора во двор. На мозаике слева – император Юстиниан (строитель собора). В руках у него – собор Святой Софии, который он преподносит Богоматери. Посередине – Богоматерь с ребенком на руках, она сидит на троне. Справа – император Константин (основатель города). В его руках – Константинополь, который он преподносит Богоматери.
Мозаика «Последний суд».Мозаика «Последний суд».
  • Мозаика № 3: Дева Мария и младенец Иисус (867 г.). Находится на полусводе над михрабом в восточной части храма. Хорошо видна практически из любой части здания – не заметить её сложно.
  • Мозаика № 4: Последний суд. Находится на втором этаже собора (южная часть) напротив гробницы правителя Венеции Энрико Дандоло. На мозаике в самом центре изображен Христос, слева – Богоматерь, справа – Иоанн Креститель. Они просят Иисуса Христа о том, чтобы Он спас людской род. Считается, что часть мозаики была уничтожена крестоносцами.
Фрагмент мозаики «Последний суд». Лик Иисуса Христа.Фрагмент мозаики «Последний суд». Лик Иисуса Христа.
  • Мозаика № 5: Император Константин Мономах, Христос и императрица Зоя (около 1044 г.). Находится на втором этаже в восточной части собора южной галереи. На мозаике в центре изображен Христос, слева – Константин Мономах (муж Зои) преподносит Ему дары (мешочек с деньгами), а справа – императрица Зоя преподносит дарственную грамоту. При правлении пасынка Зои лицо императрицы на мозаике было сколото. Когда Зоя вновь взошла на трон, мозаику восстановили. Кстати, сначала на мозаике был изображен второй муж Зои, но когда она вышла в третий раз замуж за Константина Мономаха, лик второго мужа скололи, заменив его ликом третьего мужа.
  • Мозаика № 6: Император Иоанн Комнин, Богородица и императрица Ирина (примерно 1120 г.). Находится рядом с мозаикой № 5 на втором этаже в восточной части храма южной галереи. На мозаике слева изображен император Иоанн Комнин, справа – его супруга Ирина. Посередине Богородица. Император преподносит дары (мешочек с деньгами), а императрица – дарственную грамоту.
Мозаика Император Константин Мономах, Христос и императрица Зоя (около 1044 г.)Мозаика Император Константин Мономах, Христос и императрица Зоя (около 1044 г.)
  • Серия мозаик архиереев: Иоанна Златоуста, Дионисия Ареопагита, Василия Великого, Григория Богослова, Игнатия Богоносца (примерно 878 года). Эти мозаики расположены в нишах с северной части храма. Рассмотреть их лучше всего с южной части второго этажа. Стоять надо примерно в центре южной галереи.

Режим работы. Стоимость посещения

  • Время работы: с 09.00-19.00 (летний график, с 15 апреля по 30 октября), с 09.00-17.00 (зимний график, с 30 октября по 15 апреля). Музей не работает по понедельникам.
  • Стоимость посещения: 72 TL. Можно расплатиться банковской картой. Билеты прекращают продавать за час до закрытия. Дети до семи лет проходят бесплатно. При посещении этого музея можно сэкономить, если пользоваться музейной картой.

Как добраться до музея Айя-София в Стамбуле

До Айя-Софии в Стамбуле удобнее всего ехать на скоростном трамвае (см. Транспорт Стамбула) до остановки Султанахмет. Дальше 5 минут прогулочным шагом через парк Султанахмет.

Схема: как идти от остановки трамвая Султанахмет до музея Айя-София в Стамбуле.Схема: как идти от остановки трамвая Султанахмет до музея Айя-София в Стамбуле.
Делюсь! Как дешевле снять отель в Стамбуле.
Россияне привыкли бронировать на Booking, но привычка играет дурную шутку. Ищите на RoomGuru или Hotellook. Там дешевле! У них поисковая база больше, и тот же Букинг в нее включен. Если на Букинге будут предложения дешевле, то их тоже покажут в выдаче на поиске.

Айя-София в Стамбуле — подробная информация с фото

Видео: Айя-София

Основные моменты

Монументальное здание Айя-Софии, находящееся в историческом центре Стамбула, в районе Султанахмет, окружают четыре стройных минарета, что делает его особенно узнаваемым. За 1500 лет своего существования сначала патриарший православный собор, затем мечеть, а теперь музей, представляющий собой выдающийся памятник византийского зодчества, сохранил свое роскошное убранство, и это несмотря на то, что его необыкновенная судьба была богата не только на торжественные, но и трагические страницы.

Собор Святой Софии Константинопольской, как его еще называют, является олицетворением «золотого века» Византийской империи. Часто именуемый также восьмым чудом света, он несет в себе огромную архитектурную и историческую ценность и в 1985 году был включен в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Своей правильной прямоугольной формой Айя-София напоминает классическую базилику, купол которой, поддерживаемый по углам огромными 24-метровыми колоннами, словно парит в воздухе. Стены бывшего храма помнят многочисленные перестройки и ремонты, а сколько за ними пряталось и молилось людей в часы бедствий, назвать не сможет никто.

В настоящее время в социальных сетях всё больше набирают популярность дискуссии о превращении этого символа Византии и визитной карточки Стамбула обратно в мечеть. Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган поначалу выступил против этой идеи, но уже в марте 2019 года в интервью телекомпании TRT высказал иную позицию, заметив, что если туристы всех вероисповеданий могут бесплатно заходить в расположенную по соседству мечеть Султанахмет, более известную как Голубая мечеть, то с Айя-Софией можно поступить аналогичным образом. Трудно сказать, когда это случится и случится ли вообще, но если такое произойдет, то мужчины-немусульмане, не говоря уже о женщинах, вряд ли смогут находиться в храме во время богослужений. Пока же всё остаётся как есть, и побывать в соборе Святой Софии – Премудрости Божией (это еще одно название достопримечательности) может каждый желающий независимо от пола и вероисповедания.

История Айя-Софии

Поначалу на том месте, где сейчас возвышается Айя-София (в античные времена здесь располагалась рыночная площадь Августеон) находился храм языческой богини Артемиды, простоявший до 360 года. Затем римский император Константин I построил тут небольшую церковь Святой Софии. Правда, по версии Сократа Схоластика, византийского христианского историка греческого происхождения, первый храм в честь этой святой был возведен в эпоху его преемника Констанция II. С ней не соглашался русский историк XIX века Никодим Павлович Кондаков, полагавший, что построил церковь все же Константин, а Констанций лишь расширил постройку. Вплоть до 380 года храмом владели последователи арианства, одного из ранних течений в христианстве, после чего собор перешел в руки никениан – по велению императора Феодосия I. Монарх лично ввел в храм Григория Богослова, ставшего впоследствии архиепископом Константинополя.

В 404 году в Византии вспыхнуло народное восстание, во время которого храм сгорел. На его месте построили новую церковь, но вскоре, в 415 году, и она была уничтожена пожаром. В том же году по приказу императора Феодосия II возвели новую базилику, однако злой рок и ее не пощадил: она тоже сгорела. Это произошло в ходе крупнейшего за всю историю Византии и Константинополя бунта, известного как восстание «Ника» (в переводе с греческого «Побеждай» – именно этот лозунг использовали восставшие). В то время Византией правил император Юстиниан I. Уже через 40 дней после пожара он повелел возвести на месте прежнего храма новый собор. По легенде, план строительства величественного культового сооружения принес монарху явившийся во сне ангел.

Правитель видел будущий храм символом величия империи и подлинным украшением столицы, поэтому площадь под него он решил расширить. С этой целью окрестные участки земли были выкуплены у их владельцев, а находившиеся на них постройки снесены. Руководили работами, на которых было задействовано 10 тысяч рабочих, Исидор Милетский и Анфимий Тралльский – лучшие архитекторы того времени, ранее проявившие себя на строительстве церкви святых Сергия и Вакха. Мрамор для будущей юстиниановой базилики везли из Нумидии, Проконниса, Иераполя и Кариста, и это был лучший строительный материал. При строительстве также использовались архитектурные элементы таких древних построек, как Эфес и храм Солнца в Риме – соответственно, восемь колонн из зеленого мрамора и восемь колонн из порфира. Для украшения собора и придания ему блеска и роскоши константинопольский правитель не жалел золота, серебра и слоновой кости.

На строительство были затрачены огромные средства – три годовых дохода Византийской империи. И собор Святой Софии получился под стать таким расходам: он был настолько великолепен, что народная молва приписывала прямое участие в его сооружении сверхъестественным силам. Сохранилось предание, что Юстиниан якобы хотел стены собора, начиная от пола и заканчивая сводами, покрыть золотом, но его остановили астрологи, предрекшие, что «в конце веков» царствовать будут очень бедные цари и в желании завладеть всеми богатствами храма они «сроют его до основания». Императора, для которого собственная слава была отнюдь не пустым звуком, такая перспектива удручила, и он решил не слишком роскошествовать с внутренним убранством храма. И всё же собор Святой Софии, как отмечал современник строительства Прокопий Кесарийский, «представлял чудесное зрелище, – для смотревших на него он казался исключительным, для слышавших о нём – совершенно невероятным». По его описанию, храм, будто склоняясь над Константинополем, настолько над ним выдавался, что город с него был виден как на ладони.

Возведение собора завершилось в рекордные по тем временам сроки, всего за пять лет, и 27 декабря 537 года, на Рождество, состоялось торжественное открытие. Чин освящения совершил патриарх Константинопольской церкви Мина. Предание гласит, что Юстиниан, переступив порог Святой Софии, воскликнул: «Соломон, я превзошел тебя!», имея в виду строительство третьим еврейским царем и правителем объединённого Израильского царства Иерусалимского храма.

Современники называли собор великим, и это определение в полной мере соответствовало действительности. Для богослужений, совершавшихся 525 служителями культа, из которых священниками были 60, а дьяконами – 100 человек, использовалась драгоценная утварь. При императоре Ираклии I штат собора возрос до 600 человек.

Спустя несколько лет после завершения строительства случилось сильное землетрясение, разрушившее часть здания. Пострадали его восточная сторона, что под алтарем, киворий, амвон и святая трапеза. Из хронографии византийского монаха Феофана Исповедника известно, что в слабой сейсмоустойчивости Святой Софии были повинны механики, не установившие поддержки снизу, но при этом оставившие пролеты между столбами, которые поддерживали купол, и в результате столбы не выдержали. В 989 году произошло еще одно мощное землетрясение, от которого храм тоже пострадал: в этот раз наиболее сильному разрушению подвергся купол. Здание пришлось подпереть контрфорсами, что сказалось на его внешнем виде. Купол восстановил армянский архитектор Трдат, автор проекта кафедрального собора Святой Девы в городе Ани, сделав его даже выше, чем он был.

В 1054 году Софийский собор вошел в историю мирового христианства как место, в котором было положено начало разделению церквей на православную и католическую. Это произошло 16 июля, когда во время богослужения константинопольский патриарх Михаил Керулларий получил отлучительную грамоту, которую вручил легат Папы Римского Льва IX кардинал Гумберт Сильва-Кандидский, после чего 20 июля папские легаты были преданы патриархом анафеме. Последнее в истории Святой Софии христианское богослужении состоялось ночью 28 мая 1453 года. Византия переживала период своей агонии, и это богослужение, по сути, было заупокойным по умирающей империи. Во время литургии последний император Константин XI Драгаш и его свита попрощались с патриархом. И уже на следующий день храм захватили турки.

По описанию греческого историка Дука, автора «Византийской истории», захватчики вели себя как настоящие варвары. Вооруженные мечами, они разломали запертые ворота собора и, ворвавшись внутрь, похитили с икон украшения, а сами образа разрубили на части. В Святой Софии в тот момент находились молящиеся, которых турки жестоко убили. Предание гласит, что крови пролилось так много, что ее уровень даже был обозначен в виде красной полосы на одной из колонн.

30 мая в главный храм поверженной Византии вступил султан Османской империи Мехмед II. Само здание турки разрушать не стали. Пристроив к нему четыре минарета, превратили его в мечеть, назвав Айя-София. Во второй половине XVI века к бывшему собору пристроили контрфорсы – вертикальные конструкции, очень тяжелые и грубые, предназначенные для усиления стен. Эти сооружения заметно изменили его внешний вид. Что касается внутреннего убранства, на фрески и мозаики была нанесена штукатурка – по всей видимости, для того, чтобы они не напоминали о его православном прошлом. Реставрация же в мечети Айя-София не проводилась вплоть до середины XIX века, пока об этом не распорядился султан Абдул-Меджид I. Решение было продиктовано тем, что зданию угрожало обрушение. Ответственными за проведение работ назначили архитекторов Джузеппе и Гаспаре Фоссати. Реставрация стартовала в 1847 году и продлилась два года.

После поражения Османской империи в Первой мировой войне 2 ноября 1922 года была упразднена монархия и провозглашена Турецкая Республика. И только в 1935 году новые власти решили судьбу этой уникальной исторической, религиозной и архитектурной достопримечательности. Глава правительства Кемаль Ататюрк подписал декрет, согласно которому мечеть стала музеем. Чтобы она в полной мере соответствовала такому статусу, слои штукатурки с мозаик и фресок были счищены. В 2006 году в здании оборудовали отдельное помещение, чтобы сотрудники музейного комплекса могли отправлять мусульманские религиозные обряды. В 2018 году в Конституционный суд Турции поступило представление одной из частных организаций, специализирующейся на исторических памятниках, о возвращении музею Айя-София статуса мечети. Однако судьи отклонили его как недопустимое.

Архитектура и внутреннее убранство

Основную часть собора, прямоугольное основание которого имеет размеры 70х75 м, покрывает 31-метровый купол в виде полусферы диаметром с севера на юг 30 м и с востока на запад 31 м, состоящий из сорока радиальных арок. В барабане разместилось такое же количество окон, особенность которых в том, что располагаются они на самом минимальном расстоянии друг от друга. Благодаря этому создается впечатление, словно купол парит в воздухе.

Главный купол дополнительно поддерживается и арками. Они примечательны тем, что каждая оснащена тремя рядами окон. Отметим, что первоначально собор располагал 214 окнами. Впоследствии, когда его реконструировали и добавили дополнительные постройки, количество последних сократилось до 181. В здании имеются и купола меньшего размера, они словно «спускаются» от главной крыши. Их опора на своды позволяет добиться равномерного распределения нагрузки. Кроме того, южный и северный фасады дополнительно укрепляют башни, принимающие на себя основную тяжесть арок.

Айя-София поделена на три помещения (нефа). Широкое располагается в центральной части, а узкие находятся по краям, в комплексе образуя крест. Внутри бывший собор украшают 104 колонны, распределенные по двум его ярусам: 64 находятся на верхнем (это галерея), 40 – соответственно, на нижнем (его так и называют – нижний этаж). В византийские времена первый уровень предназначался для духовенства и императора. Допускались туда и простые верующие, но только мужчины. Женщины же во время богослужений должны были находиться наверху.

Перед музеем Айя-София раскинулся просторный двор, в центре которого расположен фонтан. Бывший православный собор располагает девятью входами, из которых наиболее известен центральный – это так называемые Императорские ворота. Построенные, по легенде, из остатков Ноева ковчега, они расположены с западной стороны здания. Их открывали только во время больших праздников, и то только для патриархов и правителей Византии. В остальных случаях высокопоставленные особы и их свита проходили в храм через небольшую юго-западную дверь. Она называется Хорологион и остаётся действующей по сегодняшний день: именно через неё попадают в здание музея Айя-София многочисленные туристы. Преодолев этот проход, первым делом оказываешься в пристройке, которая носит название Вестибюль воинов. Раньше она предназначалась для стражи и хранения оружия. Здесь же находится пандус, он ведёт на верхний уровень с тремя открытыми галереями (хорами). Западная предназначалась для императрицы и её свиты, в северной могли находиться женщины среднего сословия, а южную патриархи использовали как совещательную комнату. После вестибюля располагается внешняя пристройка, представляющая собой светлую и очень просторную галерею, ведущую в помещение под куполом, высота которого составляет 55 м.

Отдельного упоминания заслуживают стены Айя-Софии. Существует предположение, что пласты мрамора, которым они были облицованы, предварительно распиливали на тонкие слои и потом раскрывали, как книгу. Иконостаса как такового в зале не имелось. Вместо него установили 12 колонн, изготовленных из серебра и украшенных в верхней части золотыми фрагментами. Последние предназначались для установки портретов святых отцов. В изготовлении престола использовали, помимо золота и серебра, такие драгоценные материалы, как алмазы, электр, смарагды, яхонты и другие – всего около 72 наименований.

Когда православный собор был преобразован в мусульманскую мечеть, в нём построили резной мраморный минбар, служивший кафедрой для муллы, с которой служитель культа обращался к верующим. Что интересно, установили его не на месте прежнего алтаря, а сместили к юго-востоку, чтобы молящиеся были обращены лицом к Мекке. Купол украсили суры из Корана, в интерьере также появились михраб и ложа султана. Традиционные для православных церквей свечи заменили люстрами из лампад. В правой части нижнего этажа есть помещение с резной золотой решеткой, отведенное под библиотеку султана Махмуда I. Но в настоящее время оно пустует: собранные правителем книги распределили по другим музеям.

Мозаики Айя-Софии

Первая мозаика в соборе Святой Софии появилась в 867 году, включившая в себя изображение платформы с престолом и примыкающего к нему выступа здания (апсиды). Здесь можно увидеть Пресвятую Богородицу с младенцем Иисусом на коленях и архангелом Гавриилом с одной стороны (изображение второго архангела не сохранилось). Создатели этого мозаичного изображения использовали смальту, применив вкрапления золота разных размеров, что позволило создать эффект интенсивного мерцания. Дата появления данного изображения неизвестна. Есть версия, что оно входило в первоначальный мозаичный цикл, созданный монахом-художником при императоре Юстиниане. Этого мастера считают святым, так как во время гонений иконоборцы изувечили ему руки. Однако созданное им оригинальное изображение до наших дней целиком не дошло. Мозаику, которую могут видеть туристы, впоследствии воссоздал Святой Фотий, назвавший её «знаком победы православия над ересью».

Конец IX века ознаменовался для собора Святой Софии появлением мозаики с ликом Иисуса Христа. Богочеловека изобразили сидящим на троне и держащим в руках Евангелие. Символично, что Священное Писание открыто на странице со словами: «Мир вам. Я свет миру». Имеется в музее и портрет-мозаика, посвященная императору Александру, до вступления на престол ориентировочно в 870 году являвшегося соправителем своего отца Василия Македонянина и приходившегося братом Льву VI Мудрому.

В сводчатом помещении, расположенном в юго-западном углу над южным вестибюлем, находятся изображения, также относящиеся к первому мозаичному циклу. Например, группа икон (дексус), украшающая входную стену. Однако обязательный элемент такой группы – фигура Иоанна Крестителя – не сохранилась. Ещё 12 фигур поместили на своде, но до наших дней дошли только три: первомученика Стефана, пророка Иезекииля и императора Константина. В люнетах боковых стен сохранились полуфигуры 12 апостолов Христа и четырех патриархов Константинополя периода иконоборчества. Эти мозаики, по мнению многих специалистов, имеют низкий художественный уровень, что дает основание предположить: они созданы непрофессиональными мастерами из числа монахов.

Примерно в 878 году северный тимпан Святой Софии украсили мозаики, изобразившие 16 пророков Ветхого Завета и 14 святителей. Сохранились, опять же, не все, а только мозаики 6 святителей, включая Иоанна Златоуста и Игнатия Богоносца. Уровень этих работ тоже оценивается как невысокий, но обращает на себя внимание выразительность изображений. Фигуры в них приземистые и широкие, а черты лиц изображены крупно.

Интересные факты

  • Собор Святой Софии до преобразования в мусульманскую мечеть был крупнейшим православным храмом в мире.
  • Справа от алтаря находится выложенная цветным камнем отметка, которая символизирует центр мироздания. Именно в этом месте короновали императоров Византии.
  • На одной из плит Айя-Софии находится отпечаток руки, принадлежащий, по преданию, самому Мехмеду II, завоевателю Константинополя. По легенде, османский правитель въехал в храм на коне, который, вдруг чего-то испугавшись, встал на дыбы. Султану, чтобы не выпасть из седла, пришлось опереться ладонью об стену.
  • Ещё одна необычная достопримечательность бывшего собора – кот Гли. Этот живой талисман, в котором, как считается, воплотился дух Юстиниана, любит проводить время возле императорского места, тем самым будто подтверждая данное утверждение. Гли – настоящая знаменитость, с ним в свою бытность президентом США сфотографировался даже Барак Обама.
  • Одна из загадок храма – «плачущая» колонна, освященная Григорием Чудотворцем, которую также называют «колонной желаний». Существует предание, что она может исцелять от заболеваний и исполнять заветные желания. Первым эти свойства колонны, по легенде, обнаружил еще император Юстиниан. У него сильно заболела голова, и когда он прислонился к колонне, то почувствовал облегчение. Согласно другому преданию, причина «слезливости» колонны в том, что в раствор, использовавшийся при строительстве, добавили землю из священного города Мекки, воду из источника Замзам и слюну самого пророка Мухаммеда. Свою историю появления имеет и дырка на поверхности колонны. Связанная с ней легенда гласит, что это след от руки Святого Ильи, который находился здесь во время строительства и пытался исправить ее искривление.
  • Есть в Айя-Софии еще одна мистическая достопримечательность – «холодное» окно. Оно расположено в южной части бывшего собора, на втором этаже. Из этого обычного, на первый взгляд, проема постоянно дует холодный воздух – даже в сильную жару. Причины этого явления установить пока не удалось.
  • В источниках XV-XVII веков сохранились свидетельства, что под собором находится подземелье, в котором хранятся огромные цистерны с водой и специальные тоннели для её подачи на поверхность. Сканирование показало, что под зданием действительно имеется огромное пространство. Были обнаружены и тоннели, ведущие наверх. Однако цистерны найти так и не удалось, хотя еще в 1945 году в подземелье спускались исследователи, но их попытки выкачать оттуда воду успехом не увенчались: ее уровень не снизился даже спустя несколько часов работ.
  • К западу от храма находится древний баптистерий, использовавшийся для таинства крещения. В помещении имелась купель, изготовленная из цельного куска мрамора, – она была самой большой в Константинополе. Сейчас купель вынесена за пределы помещения и находится в портале, а сам баптистерий, одно время использовавшийся как хранилище свечного масла, впоследствии переоборудовали в мавзолей. В нем захоронены останки двух турецких султанов, Ибрагима I и Мустафы I.

  • Возле музея можно увидеть помещения шести- и восьмиугольной формы. Они однокамерные и являются гробницами турецких султанов Селима II, Мурада III, Мехмеда III и членов их семей. Доступ в мавзолеи свободный, но перед входом необходимо снять обувь, а женщины должны покрыть волосы косынкой. А вот внутри здания находится гробница Дандоло. Этот полководец возглавлял отряды крестоносцев, когда они штурмовали Константинополь. Правда, его гробница пустая.
  • Одна из ниш Святой Софии, если прислонить ухо, издает шум. Существует поверье, что во время османского штурма в этой нише спрятался священник, а слышимый по сей день шум – это не что иное, как доносящаяся до нас молитва о спасении.
  • В греческих и турецких источниках, в которых описывается взятие Константинополя войсками Османской империи в 1453 году, указывается, что накануне падения столицы Византии собор Святой Софии озарило странное и очень яркое свечение, устремившееся сквозь окна купола прямо в небо. Считается, что таким путем свой пост покинул ангел-хранитель храма.

Посетителям

Музей Айя-София весной, летом и осенью (с 15 апреля до 1 ноября) работает с 9:00 до 19:00, зимой (с 1 ноября до 15 апреля) – с 9:00 до 17:00. Выходной – понедельник и первые дни Рамадана, в праздник Курбан-Байрам – сокращенный день (с 13:00). Билеты можно приобрести в кассах и расположенных слева от входа терминалах до 18:00 и 16:00 соответственно, а также онлайн на официальном сайте музея. Входная плата в 2019 году составляет 60 турецких лир, дети до 8 лет проходят бесплатно.

Чтобы не опоздать на экскурсию, к музею рекомендуется приходить за 15-20 минут до его открытия.

Туристы, которые желают осмотреть Айя-Софию индивидуально и без экскурсовода, могут воспользоваться услугами аудиогида, работающего на 12 языках, в том числе и на русском. Но перед тем, как получить наушник, придется оставить залог – это может быть паспорт или деньги.

Многие путешественники, учитывая, что Айя-София находится в мусульманской стране и сама являлась мечетью, переживают по поводу дресс-кода. На самом деле никаких особых требований к стилю одежды посетителей не предъявляется.

Как добраться

Добраться до собора Святой Софии можно на метро, на которое можно пересесть сразу по прилете в аэропорт Ататюрка. Найти подземку, следуя указателям, ведущим прямо из здания аэропорта, не составит большого труда. Сев на линию М1, нужно доехать до станции Zeytinburnu. После этого пешим ходом придется преодолеть чуть больше километра, двигаясь к востоку по улице Seyit Nizam. На остановке линии Т1 Kabataş-Bağcılar следует сесть на трамвай и доехать до остановки Sultanahmet. Потом надо будет пройти пешком еще 300 метров, и вы окажетесь прямо у Айя-Софии.

История собора Святой Софии | Журнал Esquire.ru

Поле чудес

В начале XV века испанский дипломат и путешественник Руй Гонсалес де Клавихо более всего в Святой Софии был поражен мраморной плитой с изображением Богоматери, младенца и Иоанна Крестителя прямо в прожилках камня. В османские времена навязчивые местные гиды в тюрбанах демонстрировали путешественникам знак ладони на одной из колонн, на уровне пять метров от пола, — по легенде, сам Мехмед II Завоеватель в день взятия Константинополя 29 мая 1453 года въехал в храм на коне, конь встал на дыбы на горе трупов и Мехмед оперся о мрамор кровавой рукой. А если до превращения Святой Софии в мечеть вы отправились бы в музей с турецким гидом, он, ракетой проведя вас мимо византийских древностей, показал бы вам в разводах яшмовой стены, у самого нефа, нерукотворный профиль Ататюрка.

Путешественники прошлого оставили нам немало описаний Софии. Но в центре ее мифа всегда были чудеса. Они и по сей день нагромождены в Софии, как в историческом аттракционе. Вот след в стене, в которой скрылся священник, служивший последнюю службу в день завоевания Константинополя. «Когда святая София опять станет христианской, стена раскроется, священник, выйдя из своего убежища, вернется к алтарю, чтобы докончить службу, начатую 400 лет назад» (Теофиль Готье, «Константинополь», 1853). Вот колонна Святого Григория, влажная изнутри, прикоснуться к которой для излечения приходили паломники еще в византийские времена. «Трутся персьми и плещами около столпа на исцеление болезнем», — писал русский паломник Антоний Новгородец в 1200 году. Вот столб, где, как известно любому жителю Константинополя, обитал ангел храма — в ночь завоевания ангел, по свидетельству Нестора Искандера, христианина в османском войске, ушел в небо огненным столпом «бысть яко свет неизреченны».

Собор Святой Софии, начало 19 века, цветная литография Historical Picture Archive/CORBIS/Corbis via Getty Images

Собор Святой Софии, начало 19 века, цветная литография

Фабрика мифов

При любой власти София становилась важным символом. Для ее строителя императора Юстиниана это был символ величия его правления — он воздвиг памятник, благодаря которому его имя запомнится в веках. Султан Мехмед II видел себя султаном нового, мусульманского Рима, и храм для него был символом преемственности власти, а еще поворота на Запад, куда, к большому недовольству многих его мусульманских соратников, отныне будет смотреть его империя. Для Ататюрка София тоже стала символом — новой секулярной просвещенной Турции, источника знаний для человечества. Ну а для Эрдогана — символом того, что с Турцией в мире вынуждены считаться, в частности потому, что сказать миру против очередного превращения Софии по букве турецкого закона в общем-то нечего.

История той Софии, по поводу которой сегодня бьют копья, началась в 532 году нашей эры, когда император Юстиниан задумал перестроить константинопольский храм Святой Софии, разрушенный во время восстания «Ника», так, чтобы равных ему не было в мире. Два грека — математик Анфимий из Тралл и архитектор Исидор из Милета — придумали грандиозное сооружение, огромный купол которого так изящно покоился на двух полукуполах, что здание, несмотря на гигантский объем, казалось невесомым.

Христианские мозаики и исламская каллиграфия в Соборе Святой Софии, 2018 год Alamy/Legion Media

Богоматерь с младенцем и исламская каллиграфия в Соборе Святой Софии, 2018 год

София предназначена была поражать не снаружи, а изнутри, сияя золотым убранством и светом тысяч золотых светильников. Она так впечатлила крестоносцев, что 12 апреля 1204 года они захватили Константинополь и всё из нее вынесли.

Чуть менее тысячи лет спустя в день падения Константинополя, 29 мая 1453 года, в храм вошел новый хозяин, 19-летний османский султан Мехмед II Завоеватель. Свидетель описывал, как Мехмед «придя на площадь у великой церкви, сошел с коня, и пал ниц на землю, взял горсть земли и посыпал голову, благодаря Бога. И подивился этому огромному зданию, так сказав: «Воистину люди эти были и ушли, а иных после них, им подобных, не будет».

Золотые купола

Мехмеду Завоевателю город и храм достались в весьма плачевном виде. Зато он его почти и не трогал: переделал михраб, чтобы перенаправить молящихся с востока (Иерусалим) на юго-восток (Мекка), пристроил минарет, еще один минарет пристроил его сын, Баязид II.

В 70-е годы XVI века султан Селим II, сын Сулеймана Великолепного, затеял массовую реконструкцию трофейного храма. Возможно, эта реконструкция и спасла Святую Софию, и благодаря ей здание достояло до наших дней. Архитектор Синан по его приказу воздвиг еще два минарета и укрепил здание массивными контрфорсами, а вместо лепившихся к мечети домиков воздвиг султану мавзолей, где тот до сих пор и лежит. На рисунках тех времен, авторства французского художника Гийома Грело (1680) и шведского дипломата Корнелия Лооса (1710), видно множество мозаик, не сохранившихся до наших дней — грозила им не столько штукатурка, сколько стамбульские землетрясения.

Христианские мозаики и исламская каллиграфия в Соборе Святой Софии, 2018 год

Только в XVII веке турки озаботились соответствием внутренней части храма мусульманской традиции и замазали изображения штукатуркой. Восьмиметровые деревянные щиты с каллиграфическими надписями появились в храме еще позже. Их нарисовал по заказу султана Абдул-Меджида I знаменитый османский каллиграф Казаскер Эфенди. Одновременно с этим султан позвал швейцарца Гаспаре Фоссати, прибывшего в 1847 году строить новое здание российского посольства (оно и по сей день стоит на Истикляль), отремонтировать осыпающийся мозаичный узор храма. Фоссати, не мудрствуя, прошелся поверх краской, а заодно зарисовал мозаичные иконы, которые он видел во время реставрации. Многие из них осыпались при следующем большом землетрясении и сохранились до наших дней только на этих рисунках.

Впрочем, по свидетельству Жерара де Нерваля, побывавшего в Константинополе в начале XIX века, мозаики оказались «замазаны слегка»; Николай Гумилев в 1913 году видел на стенах Софии просвечивающие сквозь штукатурку тени ангелов; «призраки мертвых византийских мозаик, просвечивающих сквозь белила» разглядел в 1907 году и Иван Бунин.

В общем, София требовала непрестанного ремонта, и турки ей в нем не отказывали. Более того, завоеватели были очарованы Софией настолько, что и стамбульские мечети строили по ее подобию. В этом, несомненно, заслуга великого архитектора Синана, в своих величественных имперских мечетях вновь и вновь повторявшего образ Софии — тот же купол, лежащий на двух полукуполах, то же чувство наполняющего храм изнутри света. Голубая мечеть напротив Айи-Софии была закончена уже после Синана, в 1616 году, — теперь они смотрят друг на друга, и новый стамбульский турист не сразу сможет отличить один купол от другого.

Император Константин Мономах и императрица Зоя. Поклонение Христу

Император Константин IX Мономах и императрица Зоя. Поклонение Христу, 11 век

Христианские мозаики в Соборе Святой Софии, 2018 год Alamy/Legion Media

Одно из главных произведений византийского искусства — Деисус: Богоматерь и Иоанн молят Христа о спасении рода человеческого. Часть мозаики разрушена.

София для русских

Мусульманам города понадобилось несколько столетий, чтобы принять Софию-мечеть как свою. Расстаться с идеей Софии-храма оказалось сложнее. К ней регулярно возвращаются не только греки, считающие Софию своей, но и русские, тоже так считающие. Не совсем безосновательно, конечно, — все-таки и христианство наше византийское, и именно внутреннее золото Софии повлияло на выбор религии послами князя Владимира, и Софию вполне можно считать прообразом многих русских храмов (Софии Киевской и Новгородской, чтобы далеко не ходить), и довольно многое о том, какой была София до завоевания, мы знаем из записей русских паломников из Царьграда.

Мечты о возрождении Царьграда начинаются с «греческого проекта» Екатерины II — она мечтала покорить Константинополь и сделать столицей нового православного государства, где правил бы ее внук, которого она стратегически назвала Константином. И хотя греческий проект воплотить не удалось, Екатерина все-таки построила свой маленький Царьград, Царское Село, со своей маленькой Софией.

Несколько раз казалось, что мечты эти исполнятся: в 1829 году, когда русские войска стояли у Эдирне; в 1878-м, когда русская армия дошла до Ешилькея, района Константинополя, но отступила под давлением Великобритании. Ну а реальнее всего казались эти чаяния в Первую мировую войну. «Она не смыта, нет, о, турки, / Нагляднейшая из улик, / Что снова из-под штукатурки / Нам засияет Спасов лик» (Михаил Кузьмин, «Царьград», 1915).

Превращая Софию в музей, Ататюрк символически забрал ее не только у мусульман, но и у православных — 86 лет она была общим памятником, а не источником межконфессиональных распрей. Такого больше не будет.

Собор Святой Софии Yuksel Goz/Unsplash

Nobody’s business but the Turks

Призывы вернуть Софии статус мечети не умолкали с исторического решения 1934 года, но в последние годы заигрывания с этой темой стали одной из любимых тем внутренней политики. Но все же еще недавно президент Эрдоган говорил, что поезд для этих перемен ушел. «Сначала заполните Голубую мечеть», — ответил он год назад на просьбу сделать Софию мечетью. Не последнюю роль играло и то, что София-музей была самым прибыльным туристическим объектом города: по разным подсчетам, она приносила в год до $75 миллионов.

Софию погубил коронавирус. Печатный станок остановился, рейтинг президента и его партии стремительно полетел вниз, и надо было срочно объединить раскалывающееся и стремительно разбегающееся общество вокруг какой-то национальной идеи. Мечтали ли все турки о Софии-мечети? Большая часть их и вовсе никогда ее не видела и не подозревала о ее сложной истории. Но сами разговоры о возможном переходе смогли отвлечь народ от коронавирусных сводок и экономических бед. Когда опросы показали, что 70 процентов турок одобряют переход Софии в статус мечети, судьба ее была решена. Символическая выгода — сплочение турецкого общества — оказалась выше материальной.

И не последнюю роль в этом вопросе сыграли возражения Греции, протесты России и прочие международные попытки остановить процесс. Каждая нота протеста воспринималась в штыки — и укрепляла желание показать миру, кто в этом доме хозяин. «Возражения относительно статуса Святой Софии являются прямым вмешательством в суверенные дела Турции», — заявил президент Эрдоган; в конце концов, мы же не церковь переделываем, а музей.

Внутреннее убранство Собора Святой Софии Alamy/Legion Media

Внутреннее убранство Собора Святой Софии

Нельзя сказать, что голосов против совсем нет. Нобелевский лауреат Орхан Памук сказал в интервью BBC, что «миллионы секулярных турков кричат против, но их голосов никто не слышит». Для них смена статуса Святой Софии означает конец мечты о секулярном мусульманском государстве. Другие переживают, как переход скажется на международном бренде Турции. Третьи, и среди них мэр Стамбула Экрем Имамоглу, опасаются за международные последствия.

Но пока еще победа приносит плоды — турецкое общество сплоченно ликует, что все кругом так раздражены. Хватит ли этого ликования, чтобы привести партию Эрдогана к победе на следующих выборах? Чтобы хватило, эти выборы должны состояться гораздо раньше 2023 года.

Лазерное шоу по расписанию намазов

Вся эта политическая петрушка не отменяет главного вопроса: что же теперь будет? Турецкие власти пообещали сохранить собор как объект всемирного наследия ЮНЕСКО — и, соответственно, выполнять все обязательства, связанные с сохранностью и доступностью храма. Прочие детали раскрываются понемногу: вход в мечеть будет бесплатным, мозаики не закроют, но будут использовать специальные лазеры, чтобы затемнять изображения, переводя свет на молящихся во время молитв. Уже известно, что полы покроют антибактериальным коврами, в мечети круглосуточно будет звучать Коран, а туристы смогут посещать ее в определенные часы и, возможно, по выделенным дорожкам. Не исключено, что и пускать их будут организованными группами, чтобы не разбредались кто куда. Заодно и будет работа стамбульским гидам, в обычные времена, словно стервятники, сторожащим туристов у входа. Официально, конечно, София останется открытой для посетителей, как власти и обещали, но на практике посетителю ни на секунду не дадут забыть, где именно он находится.

Собор Святой Софии Yuksel Goz/Unsplash

Из западных путешественников, посетивших Софию в бытность ее мечетью, был один, которому она в этом состоянии нравилась даже больше, — Иван Бунин, видевший в ее первобытной простоте и наготе возвращение к «началу ислама, рожденного в пустыне»: «Когда я вступаю в храм, пигмеями кажутся среди его необъятного простора и необъятной высоты фигурки молящихся — сидящих на огромной площади ухабистого от землетрясений мраморного пола, сплошь покрытого золотистыми скользкими циновками из тростника. (…) И светлая, безмятежная тишина, чуждая всему миру, царит кругом, тишина, нарушаемая только плеском и свистом голубиных крыльев в куполе, да певучими, печально-задумчивыми возгласами молящихся, гулко и музыкально замирающими среди высоты и простора» («Тень птицы», 1907).

Бунинскую тишину нам в Софии уже не услышать — он-то видел храм почти пустым. C путешественником XXI века такого наверняка не случится. В дни туристического пика простоять в очереди в Софию можно было несколько часов. Страшно представить, как увеличится это время, если из храма будут выгонять всех туристов на время намазов. Да и провести в ней, как раньше, несколько часов с путеводителем, вычитывая, где какие колонны, где сохранились надписи, выцарапанные паломниками много лет назад, почти наверняка не удастся. Очень может быть, что вы достоите до конца своей очереди, только чтобы услышать, что через пятнадцать минут вам пора выметаться.

Эти коврики, к сожалению, уже не вынесешь обратно. Вокруг Софии все всегда останется сложно, и тем сложнее, чем больше разнообразных чувств мы испытываем по ее поводу. В каком-то смысле и сами турки остаются ее заложниками. Это здание не разрушишь, не перенесешь, оно требует сложного ухода, и любой его статус будет символическим проигрышем. София продолжит стоять, о ней продолжат спорить, но одно точно: если вы до всего этого успели обойти Софию, как хотели, и осмотреть, что смогли, — вам очень повезло. Новые времена и новые правила не закроют нам доступ к Святой Софии, но наверняка закроют возможность видеть ее такой, какой нам хочется.

Читайте также:

Почему в XXI веке, когда люди летают в космос, соборы все еще горят (и что ждет Нотр-Дам теперь)

Обида будет за нами: почему россиян оскорбляют памятники, рекламные плакаты, канализационные люки, видеоклипы и бар «Ивушка»

Собор Святой Софии в Стамбуле

https://ria.ru/20200710/1574181173.html

Собор Святой Софии в Стамбуле

Собор Святой Софии в Стамбуле – знаменитый памятник византийской архитектуры, самая величественная постройка юстиниановской эпохи. Крупнейший христианский храм… РИА Новости, 10.07.2020

2020-07-10T16:49

2020-07-10T16:49

турция

стамбул

справки

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/07/0a/1574179983_0:239:1215:922_1400x0_80_0_0_13eaae91e7dc7d39c105db28d9cb86a4.jpg

турция

стамбул

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/07/0a/1574179983_0:239:1215:922_1400x0_80_0_0_13eaae91e7dc7d39c105db28d9cb86a4.jpg

https://cdn25.img.ria.ru/images/07e4/07/0a/1574179983_0:11:1215:922_1400x0_80_0_0_83e449b007ca4209f6a6f4654cb83e0b.jpg

https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/07/0a/1574179983_293:0:1215:922_1400x0_80_0_0_6008aae49f3a88c905cecf0d695c0736.jpg

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

турция, стамбул, справки

Собор Святой Софии в Стамбуле – знаменитый памятник византийской архитектуры, самая величественная постройка юстиниановской эпохи. Крупнейший христианский храм до постройки собора Святого Петра в Риме.Храм был построен императором Юстинианом I в Константинополе (ныне Стамбул) в 532-537 годах на месте сгоревших христианских храмов, возведенных в IV и V веках при императорах Константине I и Феодосии II.

Руководили его строительством архитекторы Исидор Милетский и Анфимий Тралльский.

В постройке участвовали сотни мастеров и десять тысяч рабочих. Стены строили из особых кирпичей, которые уменьшали тяжесть громадного купола. Столбы, предназначенные для опоры купола, клали из больших глыб известкового камня, связывая их свинцовой заливкой и железными полосами.

При строительстве собора также использовали мрамор, золото и серебро, слоновую кость, драгоценные камни.

Софийский собор имеет план классической базилики. Основание представляет собой прямоугольник 68 метров в ширину и 75 метров в длину. Высота здания составляет 55,6 метров с центральным куполом диаметром 31 метр. У основания купола сделано 40 больших арочных окон. Благодаря этому создается ощущение, что купол будто парит в воздухе.

Внутренние поверхности купола, сводов и арок были покрыты мозаичными орнаментами, иконами и картинами на темы Священного Писания на золотом и темно-лазоревом фоне.

Мозаикой был украшен не только храм Софии, но и принадлежащие ему постройки.

Среди дошедших до нас мозаик святой Софии – крупное мозаичное изображение Иисуса Христа, помещенное над царскими вратами. Сохранилось также изображение Богоматери с Младенцем Иисусом, которое находится на подпружной арке храма с западной стороны. По сторонам Богоматери два апостола – Петр и Павел. На южной стороне храма, в довольно глубоких нишах, находящихся внизу окон, уцелели изображения святителей, выполненные в строго византийском стиле, с греческими вертикальными надписями. На северной стороне уцелело несколько изображений пророков.

Практически сразу со времени постройки Софию Константинопольскую стали называть великой.

На протяжении 900 лет собор был резиденций Патриарха Константинопольского. Службы в храме поражали своей роскошью. При Юстиниане штат священнослужителей храма составлял более 500 человек.

С начала 7 века собор Святой Софии стал постоянным местом коронации византийский императоров. Согласно летописному преданию, красота богослужения, великолепие архитектуры и убранства собора, увиденные послами киевского князя Владимира Святославича, побудили его к принятию христианства.

Пожары и землетрясения заставляли неоднократно восстанавливать здание, изменяя его первоначальный облик. Тем не менее собор Святой Софии считался символом могущества Византийской империи. Именно в нем в 1054 году кардинал папы римского Гумберт вручил константинопольскому патриарху Михаилу Керулларию грамоту о его отлучении от церкви. Это событие привело к разделению единой христианской церкви на православную и католическую.

В 1204 году собор был осквернен и разграблен крестоносцами.

В 1453 году Константинополь – главный центр православия – был захвачен турками под предводительством султана Мехмеда II. Софийский собор был разграблен. Вскоре он был превращен в мечеть Айя-София. В XV-XVI веках к ней были пристроены четыре минарета. В XVI веке к Айе-Софии были добавлены контрфорсы, еще более изменившие ее первоначальный облик. Тогда же появился мраморный минбар (кафедра для имама). В XVIII веке алтарь в восточной части здания был заменен михрабом в юго-восточном углу (он указывал направление на Мекку). Многие мозаики и фрески были замазаны штукатуркой.

Вокруг собора были построены мавзолеи султанов (6-гранный Мурада III, 1594; 8-гранный Мехмеда III, 1608; и др.), медресе, имарет (кухни для бедных; оба 1739) и фонтан (1740).

В середине XIX века по поручению султана Абдул-Меджида I были произведены ставшие необходимыми реконструкционные работы. Для реставрации были приглашены итальянские братья-архитекторы Фоссати.

Святая София была главной мечетью столицы Османской империи на протяжении почти пяти веков. В 1935 году основатель современного турецкого государства Мустафа Кемаль Ататюрк распорядился сделать Святую Софию музеем. Тогда же мозаики и фрески Софийского собора, очищенные от штукатурки, вновь увидели свет. В 1985 году Музей Айя-София был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В Стамбуле давно ведутся дискуссии на тему будущего собора Святой Софии. В очередной раз к этой теме вернулись после того, как 29 мая 2020 года, в годовщину падения Константинополя, в этом храме состоялось чтение Корана. Спустя неделю президент Турции Реджеп Эрдоган поручил изучить возможность превращения собора в мечеть. По словам главы МИД Турции Мевлюта Чавушоглу, его страна вправе изменить статус собора, превратив его в мечеть, без учета мнений других государств. Данное решение вызвало бурную реакцию со стороны как представителей православных церквей, так и государственных деятелей. В частности, госсекретарь США Майк Помпео заявил, что «США призывают власти Турции оставить собор Святой Софии музеем. Это продемонстрирует готовность Турции уважать традиции, связанные с религией и многоликую историю турецкого государства. Необходимо, чтобы все имели доступ в собор». Свое мнение по этому вопросу высказал и патриарх Константинопольский Варфоломей, который заявил, что превращение собора в мечеть ухудшит отношение христиан во всем мире к мусульманам.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил глубокую озабоченность звучащими со стороны ряда политических деятелей Турции призывами об изменении нынешнего статуса одного из величайших шедевров христианской культуры.

Предстоятель Русской православной церкви заявил, что смена статуса храма Святой Софии в Стамбуле отзовется глубокой болью в русском народе, сохранение же нейтральности послужит развитию отношений между Россией и Турцией. ЮНЕСКО призвала Турцию не менять статус собора Святой Софии (Айя-София) в Стамбуле и не превращать его в мечеть, указывая на правовые обязательства. Организация направила Анкаре несколько писем с выражением обеспокоенности в связи с изменением статуса собора и призывает Турцию к диалогу до принятия какого-либо решения. В российском МИДе заявили, что Москва рассчитывает, что власти Турции в решении по статусу собора Святой Софии учтут общемировое значение этого объекта. В Кремле считают решение по статусу собора Святой Софии внутренним делом Турции, но надеются, что турецкие власти учтут значимость этой святыни. 10 июля 2020 года Госсовет Турции (высший административный суд) аннулировал решение от 1934 года о превращении собора Святой Софии (Айя Софии) в Стамбуле в музей и разрешил превратить собор в мечеть.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Собор Святой Софии в Стамбуле

https://ria.ru/20200703/1573850637.html

Собор Святой Софии в Стамбуле

Собор Святой Софии в Стамбуле – знаменитый памятник византийской архитектуры, самая величественная постройка юстиниановской эпохи. Крупнейший христианский храм… РИА Новости, 03.07.2020

2020-07-03T16:05

2020-07-10T16:27

собор святой софии в турции

турция

стамбул

справки

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/155219/55/1552195500_0:173:3067:1898_1400x0_80_0_0_39835d5dddbf9c38aa29f4d4931262c8.jpg

собор святой софии в турции

турция

стамбул

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn23.img.ria.ru/images/155219/55/1552195500_0:173:3067:1898_1400x0_80_0_0_39835d5dddbf9c38aa29f4d4931262c8.jpg

https://cdn22.img.ria.ru/images/155219/55/1552195500_145:0:2874:2047_1400x0_80_0_0_869d6b2a445608ddc23adf2f43fb6af6.jpg

https://cdn21.img.ria.ru/images/155219/55/1552195500_486:0:2533:2047_1400x0_80_0_0_73a8a8b60a597350a3349070bcc35407.jpg

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

собор святой софии в турции, турция, стамбул, справки

Собор Святой Софии в Стамбуле – знаменитый памятник византийской архитектуры, самая величественная постройка юстиниановской эпохи. Крупнейший христианский храм до постройки собора Святого Петра в Риме.Храм был построен императором Юстинианом I в Константинополе (ныне Стамбул) в 532-537 годах на месте сгоревших христианских храмов, возведенных в IV и V веках при императорах Константине I и Феодосии II.

Руководили его строительством архитекторы Исидор Милетский и Анфимий Тралльский.

В постройке участвовали сотни мастеров и десять тысяч рабочих. Стены строили из особых кирпичей, которые уменьшали тяжесть громадного купола. Столбы, предназначенные для опоры купола, клали из больших глыб известкового камня, связывая их свинцовой заливкой и железными полосами.

При строительстве собора также использовали мрамор, золото и серебро, слоновую кость, драгоценные камни.

Софийский собор имеет план классической базилики. Основание представляет собой прямоугольник 68 метров в ширину и 75 метров в длину. Высота здания составляет 55,6 метров с центральным куполом диаметром 31 метр. У основания купола сделано 40 больших арочных окон. Благодаря этому создается ощущение, что купол будто парит в воздухе.

Внутренние поверхности купола, сводов и арок были покрыты мозаичными орнаментами, иконами и картинами на темы Священного Писания на золотом и темно-лазоревом фоне.

Мозаикой был украшен не только храм Софии, но и принадлежащие ему постройки.

Среди дошедших до нас мозаик святой Софии – крупное мозаичное изображение Иисуса Христа, помещенное над царскими вратами. Сохранилось также изображение Богоматери с Младенцем Иисусом, которое находится на подпружной арке храма с западной стороны. По сторонам Богоматери два апостола – Петр и Павел. На южной стороне храма, в довольно глубоких нишах, находящихся внизу окон, уцелели изображения святителей, выполненные в строго византийском стиле, с греческими вертикальными надписями. На северной стороне уцелело несколько изображений пророков.

Практически сразу со времени постройки Софию Константинопольскую стали называть великой.

На протяжении 900 лет собор был резиденций Патриарха Константинопольского. Службы в храме поражали своей роскошью. При Юстиниане штат священнослужителей храма составлял более 500 человек.

С начала 7 века собор Святой Софии стал постоянным местом коронации византийский императоров. Согласно летописному преданию, красота богослужения, великолепие архитектуры и убранства собора, увиденные послами киевского князя Владимира Святославича, побудили его к принятию христианства.

Пожары и землетрясения заставляли неоднократно восстанавливать здание, изменяя его первоначальный облик. Тем не менее собор Святой Софии считался символом могущества Византийской империи. Именно в нем в 1054 году кардинал папы римского Гумберт вручил константинопольскому патриарху Михаилу Керулларию грамоту о его отлучении от церкви. Это событие привело к разделению единой христианской церкви на православную и католическую.

В 1204 году собор был осквернен и разграблен крестоносцами.

В 1453 году Константинополь – главный центр православия – был захвачен турками под предводительством султана Мехмеда II. Софийский собор был разграблен. Вскоре он был превращен в мечеть Айя-София. В XV-XVI веках к ней были пристроены четыре минарета. В XVI веке к Айе-Софии были добавлены контрфорсы, еще более изменившие ее первоначальный облик. Тогда же появился мраморный минбар (кафедра для имама). В XVIII веке алтарь в восточной части здания был заменен михрабом в юго-восточном углу (он указывал направление на Мекку). Многие мозаики и фрески были замазаны штукатуркой.

Вокруг собора были построены мавзолеи султанов (6-гранный Мурада III, 1594; 8-гранный Мехмеда III, 1608; и др.), медресе, имарет (кухни для бедных; оба 1739) и фонтан (1740).

В середине XIX века по поручению султана Абдул-Меджида I были произведены ставшие необходимыми реконструкционные работы. Для реставрации были приглашены итальянские братья-архитекторы Фоссати.

Святая София была главной мечетью столицы Османской империи на протяжении почти пяти веков. В 1935 году основатель современного турецкого государства Мустафа Кемаль Ататюрк распорядился сделать Святую Софию музеем. Тогда же мозаики и фрески Софийского собора, очищенные от штукатурки, вновь увидели свет. В 1985 году Музей Айя-София был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В Стамбуле давно ведутся дискуссии на тему будущего собора Святой Софии. В очередной раз к этой теме вернулись после того, как 29 мая 2020 года, в годовщину падения Константинополя, в этом храме состоялось чтение Корана. Спустя неделю президент Турции Реджеп Эрдоган поручил изучить возможность превращения собора в мечеть. По словам главы МИД Турции Мевлюта Чавушоглу, его страна вправе изменить статус собора, превратив его в мечеть, без учета мнений других государств. 2 июля Высший административный суд Турции – Госсовет рассмотрел вопрос об изменении статуса собора Святой Софии и превращении его в мечеть. Госсовет считает, что для изменения статуса собора достаточно указа президента. Решение будет оглашено в течение 15 дней. Данное решение вызвало бурную реакцию со стороны как представителей православных церквей, так и государственных деятелей. В частности, госсекретарь США Майк Помпео заявил, что «США призывают власти Турции оставить собор Святой Софии музеем. Это продемонстрирует готовность Турции уважать традиции, связанные с религией и многоликую историю турецкого государства. Необходимо, чтобы все имели доступ в собор». Свое мнение по этому вопросу высказал и патриарх Константинопольский Варфоломей, который заявил, что превращение собора в мечеть ухудшит отношение христиан во всем мире к мусульманам. Замглавы отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата протоиерей Николай Балашов заявил, что собор Святой Софии в Стамбуле является неотъемлемой частью православной истории и культуры, и остается надеяться на государственную мудрость турецкого лидера Тайипа Эрдогана, поскольку превращение собора-музея в мечеть грозит последствиями.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Русские отвоюют Айя-Софию и вернут ее грекам

Этот храм – самый многострадальный в истории человечества. Сейчас переживает очередной печальный этап.

Кстати, назван он не в честь святой Софии, как многие думают, а в честь Иисуса Христа. По — гречески София — «мудрость». Потому официальное название – Собор Святой Софии – Премудрости Божией.

ТРИ ПОЖАРА, ДВА ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ, НАБЕГ КРЕСТОНОСЦЕВ

Находится Храм в Стамбуле. Некогда город звался Новым Римом, был столицей Римской империи. Затем — Константинополь (Царьград), столица Восточно-Римской империи, знаменитой Византии. Это к его вратам в 907 году прибил свой щит как символ победы русский князь Олег по прозвищу Вещий.

Первая христианская церковь святой Софии сгорела в Константинополе в 404 году в ходе народного восстания. Построили новую. Она простояла всего 15 лет. Опять пожар. Поставили еще одну. Спустя 17 лет ее вновь сожгли восставшие. Как сказали бы мистики, место проклятое.

Но, подавив мятеж, император Юстиниан I приказал возвести — на том же самом месте! – четвертый храм того же имени. Самый большой в христианском мире. Как символ величия Византии.

Сооружали Софийский собор почти 5 лет. Под руководством лучших архитекторов того времени Исидора Милетского и Анфимия Тралльского. Каждый день на стройке было задействовано десять тысяч рабочих. Со всех концов империи в столицу везли лучший мрамор, прочие стройматериалы. Восемь порфировых колонн храма Солнца из Рима, восемь колонн зелёного мрамора из храма Аполлона в Баальбеке…

«Есть легенда, что колонны, вошедшие в здание Святой Софии, некогда высекались по повелению царя Соломона из пород Эльбруса и других священных гор, выполняли же эту титаническую работу феи и великаны, — пишет мой коллега Кирилл Привалов в только что вышедшей книге «Храм Божий». – Считается, что императорские врата Святой Софии были сделаны из деревянных конструкций Ноева ковчега, специально привезенных с горы Арарат в Армении, входившей тогда в состав Византии. Эти доски из Ноева ковчега — глубочайший символ. Отсыл к Ветхому завету, с которым изначально связывается судьба главного храма христианства. Таким образом, с первых минут своего существования храм обретает универсальное звучание духовно-исторического артефакта».

На возведение Святой Софии потратили три годовых бюджета всей Византийской империи, богатейшего в ту пору государства мира. На украшение собора пошло много золота, серебра, драгоценных камней, слоновой кости. Согласно легенде, Юстиниан хотел сплошь покрыть стены от пола до сводов чистым золотом. Однако астрологи спрогнозировали: «в конце веков придут очень бедные цари, которые, с целью захватить все богатства храма, сроют его до основания». Пришлось императору отказаться от затеи. Но все равно Храм оказался очень роскошным. «Соломон, я превзошёл тебя!», — возликовал Юстиниан, войдя в новостройку (Великий Храм Соломона был построен в Иерусалиме.)

Один лишь штат Святой Софии составлял свыше 500 человек: 60 священников, 100 диаконов, 40 диаконисс, 90 иподиаконов, 110 чтецов, 25 певчих и 100 привратников. Представляете масштаб?

Каменная София пожарам была не по зубам. Однако землетрясения дважды значительно разрушали собор. Но его быстро восстанавливали.

16 июля 1054 года в Софийский собор во время богослужения вошли три легата папы римского и положили на алтарь отлучительную грамоту, предающую анафеме патриарха и двух его помощников. В ответ патриарх предал анафеме легатов. Так в Святой Софии стартовал давно зревший раскол христианства на Римско-католическую и Православную Церкви.

В 1204 году пришла беда, откуда не ждали. Европейские крестоносцы отправились в очередной поход к Гробу Господню, в Египет. Но по пути неожиданно напали на братьев по вере. Захватили Константинополь, убили многих христиан, разграбили Собор Святой Софии и другие церкви, коих в столице было свыше тысячи. Считается, что до 90 процентов реликвий, хранящихся сегодня в европейских монастырях, храмах, крестоносцы вывезли из Константинополя. Включая знаменитую Туринскую плащаницу, одну из главных святынь христианства: четырехметровое полотно, в которое, по преданию, заворачивали тело Христа после смерти.

Видно, это и была главная цель похода. На Египет рыцари не пошли, а создали свою Латинскую империю на месте Византии. Столицей оставив несчастный Константинополь. Более полувека византийцы вели борьбу с европейскими захватчиками. И победили. Но Византия уже больше никогда не смогла вернуть прежнее могущество.

Уникальные мозаики Айя-Софии: Дева Мария, вторая половина XIII века. Фото: GLOBAL LOOK PRESS

Уникальные мозаики Айя-Софии: Дева Мария, вторая половина XIII века.Фото: GLOBAL LOOK PRESS

МНОГОВЕКОВАЯ ОККУПАЦИЯ ОСМАНОВ

Тысячу лет Софийский собор был главным храмом всего христианского мира, как и замыслил некогда император Юстиниан. Хотя бы по масштабам. Высота — 55,6 м, диаметр купола — 31 м. Собор Святого Петра в Ватикане, превзошедший Софию по высоте и площади, был построен в 1626 году.

В ночь с 28 на 29 мая 1453 года здесь прошло последнее богослужение. «Император и его свита приобщились Святых Тайн и попрощались с патриархом, — писал английский историк Эдвин Пирс. — Служба была, по сути своей, заупокойной литургией. Империя была в агонии, и как раз подобало, чтобы службой по её отлетающему духу была эта публичная церемония в самом прекрасном храме».

Император Константин XI Драгаш Палеолог не стал спасаться бегством. Он возглавил 9-тысячный гарнизон защитников Константинополя и погиб в бою с мечом в руках. Силы были слишком неравны. 258 тысяч турок осаждали город! Католическая Европа на помощь православным потомкам римлян не пришла.

Так сбылось предсказание гибели империи. Первым христианским кесарем был Константин, таковым должен быть и последний. Считалось, что Константинополь никогда не падет, пока на небе светит луна. Но 24 мая, в ночь полнолуния, случилось полное лунное затмение. Тогда жители с пением понесли по улицам осажденного города последнюю свою надежду и защитницу – икону Богоматери. Однако во время шествия, икона неожиданно упала с носилок. Когда же процессия возобновилась, над городом разразилась гроза …с градом! В конце мая! На следующую ночь Святую Софию озарило странное сияние …

Султан Мехмет II отдал османам богатый город на разграбление. В Святой Софии пыталось спастись около десяти тысяч верующих. Духовенство служило литургию, клир пел херувимскую песнь. «В мгновение упали с грохотом выбитые топорами двери, и стая янычар ворвалась в храм, сокрушая все на своем пути, — пишет Кирилл Привалов. — Стоны, крики о помощи, плач и предсмертные крики умирающих… Всё, что веками накапливалось благодаря дарам и пожертвованиям, было разграблено: золото, серебро, жемчуг, сосуды и украшения… Османы изорвали полотна картин и порубили мечами иконы и дерево статуй. Погибли и драгоценные книжные сокровища Константинополя: только по примерным подсчетам историков, более 120 тысяч рукописей было сожжено турками. Погибла самая почитаемая икона Византии – Божия Матерь Одигитрия (Путеводительница), написанная, по преданию, самим апостолом Лукой».

Историк Франтца, вместе с другими византийцами попавший в турецкий плен, так писал о разгроме мусульманами Святой Софии:

«Земли не было видно под трупами. Всюду слышались крики и стенания почтенных матрон и дев, посвятивших себя Богу. Кто опишет крик и плач детей, оскорбление святынь и прочие ужасы? Здесь представлялась взорам Божественная Кровь Спасителя, разлитая по полу, и Тело Его, разбросанное по углам. Переломанные священные сосуды валялись повсюду. Священные ризы, вытканные золотом и шелком, служили попонами лошадей или клались под ноги, как ковры. Многое и другое совершилось в этот день, что возмутило бы душу каждого и исторгло слезу…

В храме Премудрости Божией бражничали турки и предавались неистовым страстям, окруженные женщинами, девами и юношами. Кто не оплакивал тебя, о священный храм! Господи, Христе, Царь! Спаси от такого бедствия всякую страну и всякий город, населенный христианами…»

Султан Мехмет хотел разрушить ненавистный ему главный христианский храм. Но красота собора так поразила его, что он приказал перестроить его в мечеть. В пятницу, на третий день после завоевания Константинополя, султан лично, с саблей в руке, читал в Святой Софии по Корану мусульманскую молитву.

Крест на куполе Софии сменил бронзовый вызолоченный полумесяц. По бокам храма пристроили четыре минарета. Мозаики и фрески с ликами святых внутри собора варварски замазали штукатуркой: мусульманская традиция запрещает изображения людей. Святая София превратилась в мечеть Айя-Софья. Сам Константинополь переименовали в Стамбул. Сделали столицей новой империи – Османской. (Позже появилась популярная теория Москва – Третий Рим, столица мирового Православия. После первого – настоящего, второго – Константинополя.)

Так длилось до 20-х годов прошлого века. Первая мировая разрушила ряд империй, включая Османскую. В 1923 году была создана светская Турецкая республика. Со столицей в Анкаре. В 1934-м президент Ататюрк подписал указ о превращении мечети в Музей Айя-София. Чтобы сгладить напряжение между двумя мировыми религиями. Мудрый был человек.

ХОД КОНЕМ

Но почему летом — 2020 вдруг неожиданно возник и был оперативно решен вопрос о переоборудовании музея в мечеть? Ведь это может усилить напряжение между мусульманами и христианами.

— Далеко не вдруг, — заявил знакомый политолог, много лет проживший в Турции. На разговор он согласился при условии анонимности. — Вопрос в ХХI веке будировался неоднократно. Мало того, уже более десяти лет в Айя-София действует небольшая мечеть. Формально – для сотрудников музея. Попасть в нее можно не через центральный вход, а сбоку. В 2010 году я сфотографировался на фоне этого скромного входа.

Но Эрдоган спокойно решал свои вопросы и без Святой Софии. Понимал, что это может вызвать крупные неприятности.

Президент Эрдоган обещал, что доступ к памятнику будет открыт для всех желающих.

Президент Эрдоган обещал, что доступ к памятнику будет открыт для всех желающих.

— А сейчас что так припекло?

— Грядущие выборы. Президентские и парламентские. С 2002 года Эрдоган легко побеждал, не давая оппозиции объединиться. Ловко играл на их противоречиях. Опытный политик. Но сейчас действительно припекло. В последнее время от него ушли ближайшие соратники-тяжеловесы, занимавшие ключевые посты в стране. По большому счету, ставленники Эрдогана. Но, видно, опека надоела, захотели самостоятельности. Абдуллах Гюль, экс-президент, премьер, министр иностранных дел. Ахмет Давутоглу — бывший лидер правящей Партии справедливости и развития, созданной Эрдоганом, вице-премьер, министр иностранных дел. Али Бабаджан – бывший вице-премьер, министр иностранных дел, экономики, известный экономист, пользующийся популярностью на Западе.

Двое последних создали свои партии. И, судя по опросам, начинают щипать с разных сторон электорат Эрдогана. На президентских выборах, в пику бывшему шефу, они, похоже, выдвинут общего кандидата Гюля, уже побывавшего на этой должности.

Поэтому Эрдоган решил сделать ход конем. Снова превратив музей в грандиозную мечеть, он укрепит свой электорат и получит новый. Из среды радикальных исламистов. Заодно решит внешнеполитические проблемы. Ведь он так и не наладил отношения с Евросоюзом, ухудшил с Америкой, НАТО. Не все благополучно складывается для него в Сирии, Ливии, Средиземноморье. История с Айя-Софией даст Реджепу новых сторонников в других мусульманских странах. Фактически он станет лидером мусульманского мира. А с лидером у США, НАТО, Евросоюза разговор будет другой, чем просто с президентом.

Есть еще один мотив, личный. Президентские выборы пройдут в 2023 году. В год столетнего юбилея создания Ататюрком современной Турецкой республики. Честолюбивый Реджеп просто не имеет права проиграть.

— Так выборы запланированы аж на 23-год? За это время много воды утечет. История с Айя-Софией может оказаться банальным фальстартом.

— Эрдоган – хитрый политик. В парламенте у его партии – по-прежнему большинство. В любой момент она может объявить досрочные парламентские выборы. Затем президентские. Куй железо, пока горячо! Все законно, по конституции. Такие трюки Эрдоган уже проворачивал в прошлом, не давая времени оппозиции на подготовку. Последние досрочные выборы проходили в 2018 г. Похоже, этот трюк повторится сейчас, чтобы в очередной раз дезорганизовать оппозицию. Вот почему Эрдоган погнал коней, срочно превратил знаменитый музей в христианском храме в громадную мечеть, абсолютно игнорируя критику из-за рубежа, включая заявления Патриарха Кирилла, Госдумы РФ. «Это внутреннее дело Турции! Мнение других стран не повлияет на превращение храма Святой Софии в Стамбуле в мечеть!»

А В ЭТО ВРЕМЯ

Мы проливать кровь за чужие интересы больше не собираемся.

В эти дни очень популярными в Сети ожидаемо стали пророчества Паисия Святогорца о скором конце Турции. Мол, превращение Айя-Софии в мечеть знаменует начало этого конца. Мне самому дважды по Ватсапу переслали эти тексты. Паисий – бывший плотник, военный радист. В 1950 году пришел на Святую гору Афон, чтоб навсегда посвятить себя служению Богу. Известен аскетизмом, духовными наставлениями, чудесами, пророчествами. Один из самых уважаемых греческих старцев. Умер в 1994 году, в возрасте 70 лет. Священный Синод Вселенского Патриархата единогласно причислил Паисия к лику святых. Его могила — одна из святынь православного мира.

Пророчества ходят не в виде молвы. Они зафиксированы в его книгах. Издательство «Святая Гора» перевело на русский 6 томов «Слова» Паисия. Есть документальный греческий фильм «Армагеддон — война, которая скоро начнётся. Пророчества старца Паисия Святогорца».

«Турция распадется на 3-4 части. Для неё уже начался обратный отсчёт. Мы возьмём свои земли, армяне свои, а курды свои, — заявлял старец. — В храме Святой Софии вновь состоится православное богослужение».

Точный срок развала Турции старец не назвал. Можно судить лишь по косвенным признакам. «Однажды группа детей, учеников Афониады, решила пойти к старцу и спросить его о том, возьмут ли греки Константинополь и доживут ли они, дети, до этих времен, — пишет его ближайший ученик иеромонах Исаак. — Они пришли в каливу отца Паисия, взяли угощение, но задать вопрос боялись. Один делал знаки другому, тот – третьему. Но, в конце концов, никто так и не решился спросить старца. Тогда старец сказал им сам: «Ну что, молодцы? О чем вы хотите спросить? О Константинополе? Возьмем мы его, возьмем, да и вы до этого доживете». «Ты, как инженер, будешь участвовать в восстановлении Константинополя», — говорил старец в 1991 году одному студенту из Ксанфи.

Выходит, случится это на наших глазах. Казалось бы, радоваться надо, торжество Православия наступит. Но… Судя по пророчествам Паисия, сами лукавые греки воевать не будут. «Константинополь возьмем назад, но не мы сами. Из-за того, что опустилось большинство нашей молодежи, мы не способны на такое. Однако Бог устроит так, что другие возьмут Город и отдадут его нам… Греческие войска будут охранять границы. Они не будут участвовать в войне, ибо всякий, кто вступит в эту бойню, погибнет». Вот уж действительно, имеющий уши да услышит!

Ведь воевать-то придется нам.

«Будет война между Турцией и Россией. Сначала туркам будет казаться, что они побеждают, но это станет для них катастрофой. Русские одержат победу и возьмут Константинополь».

Битва будет тяжелой. «В Городе прольётся столько крови, что в ней сможет плавать трехлетний бычок!» — пророчествовал еще в 18 веке греческий святой Косма. «Прольется много крови, » — подтверждал в конце 20 века Паисий.

Понятно, мечта о былом величии Византии, возвращении Константинополя у греков генетическая. Но надо ли нам ради их интересов проливать свою кровь? Всегда ситуацию в мире спасала русская кровь. Неоправданно обильно пролитая. Покрытая пластом чёрной неблагодарности… Сколько русских солдат погибло в прошлые века в тех же войнах с Турцией ради освобождения братьев-славян. И чем отплатили Москве в 21 веке власти Болгарии, Греции?

Лично мне жалко русской крови.

Впервые пророчества Паисия, давно популярные в Греции, стали сенсацией в России осенью 2015 года, когда турки сбили в Сирии наш Су-24. Но даже тогда Москва и Анкара смогли договориться, не вступить в конфликт, грозивший войной. Эрдоган принес свои извинения.

И совершенно правильно по поводу Айя-Софии заявил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков: «Мы не можем комментировать, это внутреннее дело Турецкой Республики».

Хватит нам Армагеддонов. В гости к Богу и так всегда успеем.

МНЕНИЕ ЭКСПЕРТА

ВРЕМЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ВОЙН ЗАКОНЧИЛОСЬ

Михаил Делягин, директор Института проблем глобализации, ведущий программы на Радио «КП».

— Считается, что Эрдоган своим решением нанес пощечину всему христианскому цивилизованному миру. И этот мир просто-напросто утерся. Хотя ранее и госсекретарь США Помпео, и ряд политиков Евросоюза принимали гневные заявления, что нельзя Айя-Софию вновь превращать в мечеть. Разве что Афины пообещали в ответ превратить дом в Салониках, где родился Ататюрк, в музей турецкого геноцида греков. Но Греция – последняя страна, которую Турция будет слушать, цинично заявил ранее сам Эрдоган. Почему такая странная реакция? Никто вступать в религиозную войну не собирается. Все на Западе ограничились просто заявлениями.

— В 2017 году президент США Дональд Трамп признал Иерусалим столицей Израиля и объявил о переносе туда американского посольства из Тель-Авива. Хотя лидеры арабских и мусульманских стран просили Трампа воздержаться от этого шага. Ведь Иерусалим — священное место для ислама. Трамп не послушал. Мусульманские лидеры ограничились тогда заявлениями. Ситуация с Эрдоганом – точно такая же. К счастью, время традиционных религиозных войн, крестовых походов, закончилось. Классические войны вообще все больше переходят сейчас в Сеть, обретают новые формы. Совершенно правильно, что и Москва, называвшая себя Третьим Римом, наследницей православной Византии, не стала вписываться за Айя-Софию. У нас с Турцией свои интересы.

Обратите внимание: Айя-София была мечетью почти полтысячи лет. Музеем же – всего 85. Эрдоган своим решением скорее плюнул в создателя светской Турции Ататюрка, превратившего мечеть в музей, а не в православие.

Это, кстати, еще и своеобразная «ответка» сидящему в Стамбуле предстоятелю Константинопольской православной церкви Варфоломею, называющему себя Вселенским патриархом. В 2019 году он пытался устроить раскол в Православии, выдав Киеву томос (документ) о независимости новой, так называемой Православной церкви Украины. Чисто политический шаг. Как говорится, за что боролся…

— Представим, Михаил Геннадьевич, сейчас вдруг в какой-нибудь христианской стране мусульманскую мечеть превратят в храм, какая последует реакция?

— Джихад, священная война. Ислам сегодня на подъеме – христианство выдохлось. Но смельчаков совершить такой эксперимент не находится. Хотя были времена… Самый наглядный пример – Мескита в испанской Кордове. В Средневековье считалась второй по величине мечетью в мире. В 1236 году Кордову захватил король Фердинанд III Кастильский. Мескита стала христианским храмом. Ныне – римско-католическим.

ОФИЦИАЛЬНО

13 июля по инициативе Анкары состоялся телефонный разговор президентов России и Турции. Владимир Путин обратил внимание коллеги на значительный общественный резонанс, который вызвало в России решение изменить статус храма Святой Софии в Стамбуле. Реджеп Эрдоган дал пояснения, отметив, что доступ к уникальному памятнику мировой цивилизации будет гарантирован для всех желающих, включая иностранных граждан. Будет обеспечена сохранность христианских святынь.

Поделиться видео </>

Собор Святой Софии: перекрёсток миров.Собор Святой Софии в Стамбуле — уникальное место. В нём соседствуют изображения Иисуса Христа и изречения из Корана. Последние 85 лет Айя-София — это музей, место мира и согласия, куда приятно заглянуть представителям всех религий. Но сейчас музей хотят превратить в мечеть…

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Христианские мозаики во время мусульманских служб будут «затемнять»: Что ждет Собор Святой Софии после превращения в мечеть

Турецкие власти рассказали, что молитвы в Айя-София будут проходить раз в неделю (подробности)

Святая София — собор, мечеть или музей. Чем ценен этот памятник

https://ria.ru/20200715/1574347541.html

Святая София — собор, мечеть или музей. Чем ценен этот памятник

В мире продолжают обсуждать указ президента Турции Реджепа Эрдогана о лишении собора Святой Софии музейного статуса, который действовал почти 90 лет. Уже 24… РИА Новости, 15.07.2020

2020-07-15T08:00

2020-07-15T13:22

религия

новости — религия и мировоззрение

собор святой софии в турции

ситуация вокруг собора святой софии

турция

культура

музеи

юнеско

стамбул

египет

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23.img.ria.ru/images/07e4/07/0a/1574182321_0:74:1620:985_1400x0_80_0_0_5ac2e07b2ffcda88bd983e574e340bb8.jpg

https://ria.ru/20200713/1574277554.html

https://ria.ru/20200710/1574192363.html

собор святой софии в турции

турция

стамбул

египет

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn23.img.ria.ru/images/07e4/07/0a/1574182321_0:74:1620:985_1400x0_80_0_0_5ac2e07b2ffcda88bd983e574e340bb8.jpg

https://cdn21.img.ria.ru/images/07e4/07/0a/1574182321_146:0:1586:1080_1400x0_80_0_0_fa347f4a867cd95691f0b6144de0af8d.jpg

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/07/0a/1574182321_326:0:1406:1080_1400x0_80_0_0_08f1102d2f9b2233a34e3f15ede27109.jpg

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

Россия, Москва, Зубовский бульвар, 4

7 495 645-6601


https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия, новости — религия и мировоззрение, собор святой софии в турции, ситуация вокруг собора святой софии, турция, музеи, юнеско, стамбул, египет

МОСКВА, 15 июл — РИА Новости, Анна Нехаева. В мире продолжают обсуждать указ президента Турции Реджепа Эрдогана о лишении собора Святой Софии музейного статуса, который действовал почти 90 лет. Уже 24 июля там планируется первое богослужение, но по законам ислама молиться в месте, где есть изображения людей, не разрешено. О том, что будет с уникальными фресками и мозаиками, какие сокровища находятся в соборе, и о легендах, связанных с ним, — в материале РИА Новости.

Начало начал

Символ «золотого века» Византии 55-метровый Софийский собор и пристроенные к нему османами башни-минареты известны во всем мире. Храм возвышается над Стамбулом с VI века.

«Император Юстиниан повелел построить собор, который должен был не только украсить город, но знаменовал бы собой силу и мощь империи, — рассказала РИА Новости Людмила Тарасенко, заведующая отделом древнерусской живописи Исторического музея. — Великие зодчие Исидор Милетский и Анфимий Тралльский возвели храм, равных которому по масштабу не было еще целое тысячелетие».

Современник строительства Прокопий Кесарийский писал, что очевидцам храм казался невероятным, а рассказы о нем за пределами Константинополя — совершенно неправдоподобными.

Построенная в 537 году София стала «поистине величайшим архитектурным и инженерным сооружением». Материал для строительства везли со всей империи: лучший мрамор — из Африки, порфировые и малахитовые колонны — из Малой Азии и Египта, восемь яшмовых колонн доставили из храма Артемиды в Эфесе (одно из семи чудес света).

Внутри здание украшали серебром, слоновой костью. По одной из легенд, Юстиниан хотел покрыть золотом стены собора от пола до сводов. Великолепие отделки поражало простых людей: поговаривали, что в возведении собора участвовали небесные силы.

По преданию, войдя в построенный храм, Юстиниан воскликнул: «Соломон, я превзошел тебя!»

Новые правители

Почти тысячу лет храм был главной святыней христиан, а после завоевания Константинополя в 1453 году Мехмедом II на пятьсот лет стал мечетью. Чтобы отправлять мусульманскую службу, интерьер храма существенно изменили.

«Многие образцы византийского творчества либо уничтожили, либо заштукатурили. Установили михраб (алтарь) в юго-восточной части здания, рядом — минбар (кафедра)», — отмечает старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН Иван Фадеев.

Полы покрыли коврами, снаружи появились минареты, а в XVI веке к Софии пристроили грубые контрфорсы (вертикальная конструкция, выступающая часть стены).

Сохранилось предание, что когда турки ворвались в собор, там проходила Божественная литургия. Чтобы сохранить Святые дары, часть алтарной стены раскрылась и укрыла священника, который будет оставаться там, пока храм не вернут православным. Только после этого он должен выйти и завершить богослужение.

Мечетью собор оставался до 1934 года, когда по решению Кемаля Ататюрка, «архитектора новой Турции», стал музеем. Тогда начались планомерная реставрация и изучение этого памятника, который впоследствии стал одним из самых посещаемых в мире.

Золотое наследие

Храм остается сокровищницей византийского искусства: под штукатуркой обнаружили мозаики времен Юстиниана и периода Македонской династии, эпохи расцвета искусства Византии.

С IX века сохранились изображения Богородицы с Младенцем на коленях в апсиде, архангела Гавриила справа от нее и святителей. Это была эпоха македонского ренессанса.

Богослов того времени Иоанн Дамаскин говорил: «Я видел человеческий лик Бога, и душа моя была спасена».

Когда освящалась мозаика с Богородицей и Младенцем, патриарх Фотий произнес проповедь. Он отметил талант мастеров и подчеркнул натуроподобие образов: «Они смотрят на нас словно во плоти, они полны жизни, их глаза и уста насыщены движением».

Другая знаменитая мозаика находится в притворе над порталом: коленопреклоненный Лев VI у ног Христа.

Мозаика Император Лев VI преклоняет колени перед Иисусом Христом в Соборе Святой Софии в Стамбуле

1 из 4

Мозаика «Император Лев VI преклоняет колени перед Иисусом Христом» в соборе Святой Софии в Стамбуле

© AFP 2020 / Ozan Kose

Мозаика с изображением Богоматери и Младенца в соборе Святой Софии

Мозаика в соборе Святой Софии в Стамбуле

2 из 4

Мозаика с изображением Богоматери и Младенца в соборе Святой Софии

CC BY 2.0 / xlibber / Мозаика в соборе Святой Софии в СтамбулеМозаика в соборе Святой Софии в Стамбуле

3 из 4

Мозаика в соборе Святой Софии в Стамбуле

Мозаика в соборе Святой Софии в Стамбуле

4 из 4

Мозаика в соборе Святой Софии в Стамбуле

1 из 4

Мозаика «Император Лев VI преклоняет колени перед Иисусом Христом» в соборе Святой Софии в Стамбуле

2 из 4

Мозаика с изображением Богоматери и Младенца в соборе Святой Софии

3 из 4

Мозаика в соборе Святой Софии в Стамбуле

4 из 4

Мозаика в соборе Святой Софии в Стамбуле

«Здесь главное — образ того, как любая земная власть готова смириться пред троном Царя небесного. Людские земные споры, амбиции должны сойти на нет перед ощущением вечности, близости к Творцу. И лучшее напоминание об этом — император, молящийся о прощении своих грехов. Мозаика на все времена», — отмечает Михаил Бутырский, старший научный сотрудник Музея Востока, специалист по истории Византии.

Что дальше?

После сообщения властей Турции о превращении музея снова в мечеть ЮНЕСКО обеспокоилась сохранностью памятника.

«Собор Святой Софии — архитектурный шедевр и уникальное свидетельство взаимодействия между Европой и Азией на протяжении веков. Статус музея отражает универсальный характер этого наследия и делает его мощным символом диалога», — заявила гендиректор организации Одрэ Азуле.

В ЮНЕСКО считают, что это решение не должно повлиять на доступ к собору, структуре зданий.

Собор Святой Софии в Стамбуле13 июля, 14:38Религия и мировоззрениеЭрдоган дал Путину пояснения по ситуации с собором Святой Софии

Ситуация с полами более-менее понятна (ковры не повредят, разве что исказят традиционную картину), но главный вопрос в том, что будет с мозаиками (ислам запрещает изображения живых существ).

«Идут разговоры о том, как будут прикрывать или с помощью новейшей техники (возможно, лазера) затемнять великие образы. Это вызывает оторопь, при таком отношении к памятнику потери неизбежны! В музеях, чтобы не нанести ущерба произведениям, регламентируются даже обычные фотосъемки», — говорит Людмила Тарасенко.

По ее словам, это трудно назвать заботой о сохранении музейного наследия, доступность ансамбля для туристов, скорее всего, ограничат. «Нет гарантии, что после изменения музейного статуса время посещения здания не сократят по причине проводимых богослужений», — отмечает сотрудник Исторического музея.

Проблема в том, что мозаики в интерьере собора невозможно не заметить. «Если их закроют щитами или чем-то подобным, боюсь, это надолго. И как тогда следить за их сохранностью, контролировать, надежно ли держится смальта на тысячелетнем грунте?» — не скрывает озабоченности Михаил Бутырский.

Вопросов много, но пояснений с турецкой стороны пока нет.

Фрагмент мозаики с изображением Иисуса Христа, императора Константина и императрицы Зои.

1 из 3

Фрагмент мозаики с изображением Иисуса Христа, императора Константина и императрицы Зои. Собор Святой Софии

Фрагмент фрески в соборе Святой Софии

2 из 3

Фрагмент фрески. Собор Святой Софии

Фрагмент мозаики Христос Вседержитель.

3 из 3

Фрагмент мозаики «Христос Вседержитель». Собор Святой Софии

1 из 3

Фрагмент мозаики с изображением Иисуса Христа, императора Константина и императрицы Зои. Собор Святой Софии

2 из 3

Фрагмент фрески. Собор Святой Софии

3 из 3

Фрагмент мозаики «Христос Вседержитель». Собор Святой Софии

«Очень хотелось бы, чтобы оставленное Византией культурное наследие, представляющее общечеловеческую ценность, не превратилось в абстрактные воспоминания. Чтобы можно было им любоваться, чтобы древнее искусство продолжало физически существовать здесь и сейчас», — заключил Бутырский.

С коллегой согласна Людмила Тарасенко: «То, что сделали c Софией после завоевания Константинополя, было естественным для Средневековья, тогда все определяла логика победителя».

«В наше время такой подход вызывает как минимум недоумение. Великие памятники античности и византийское наследие должны были давно стать «своими» для современной Турции и сохраняться с максимальной ответственностью. Как показывает исторический опыт, все уходит, от великих империй прошлого осталось немного, и наша задача это малое бережно хранить для будущих поколений», — говорит историк.

Местные жители с турецкими флагами у собора Святой Софии в Стамбуле, который снова снова стал мечетью10 июля, 21:10Религия и мировоззрениеСвятая София — снова мечеть. Чем чревато решение Эрдогана

Собор Святой Софии | История, факты и значение

Собор Святой Софии , Турецкий Аясофья , латинский Святая София , также называемая Церковь Святой Мудрости или Церковь Божественной Мудрости , собор, построенный в Константинополе (ныне Стамбул, Турция) в 6 веке до н. Э. (532–537) под руководством византийского императора Юстиниана I. По общему мнению, это самая важная византийская структура и один из величайших памятников мира.

Основные вопросы

Когда была построена собор Святой Софии?

Многое из построенного сегодня собора Святой Софии было построено в 6 веке (в основном в 532–537 гг.), Во времена правления византийского императора Юстиниана I. Первоначальная церковь, которая заняла это место (называлась Мегале Экклесия), была заказана императором. Константин I в 325 году, снесенный во время бунта в 404 году, позже восстановленный и снова разрушенный в 532 году, прежде чем Юстиниан сдал в эксплуатацию здание, которое существует сегодня.С тех пор мозаика была добавлена ​​в течение византийского периода, структурные изменения были сделаны как в византийском, так и в османском периодах, а элементы, важные для исламской архитектурной традиции, были построены во время османского владения структурой.

Верующим каких вероисповеданий поклонялись в соборе Святой Софии?

Сооружение, первоначально возведенное на месте собора Святой Софии, представляло собой христианский собор Мегале Экклесия, построенный по заказу первого римского римского императора Константина I.До этого на этом месте находился языческий храм. Это пережило другое религиозное обращение после завоевания Константинополя османским султаном Мехмедом II в 1453, когда это было назначено мечетью. Так продолжалось много веков, пока в 1934 году не был секуляризирован первым президентом Турецкой Республики. Год спустя он был преобразован в музей, решение которого остается спорным.

Почему важна Святая София?

Собор Святой Софии является частью Всемирного наследия ЮНЕСКО в Стамбуле.В течение почти тысячелетия после его строительства это был самый большой собор во всем христианском мире. Он служил центром религиозной, политической и художественной жизни для византийского мира и дал нам много полезных научных знаний о периоде. Это было также важным местом мусульманского богослужения после того, как султан Мехмед II завоевал Константинополь в 1453 году и определил сооружение мечетью. Она останется мечетью, пока не будет преобразована в музей в 1930-х годах.

Как изменилась Святая София во время Османского периода?

Султан Мехмед II определил ранее христианскую церковь как мечеть вскоре после того, как он завоевал город в 1453 году.Приведение структуры в соответствие с исламской традицией потребовало ряда других изменений, не все из которых были предприняты во времена правления Мехмеда II. Во время правления Мехмеда были добавлены деревянный минарет (больше не стоящий), михраб (ниша, расположенная в направлении Мекки), минбар (амвон), медресе (школа) и большая люстра. Более поздние модификации включали строительство большего количества минаретов, побелку христианской мозаики и добавление структурных опор.

Как Святая София получила свое имя?

Собор Святой Софии, на самом деле, не единственное название, которое получила эта структура. Даже сейчас его знают несколько разных прозвищ: Аясофья по-турецки, Святая София по-латыни и Святая мудрость или Божественная мудрость по-английски (альтернативные английские переводы греческих слов Айя-София). Имя Святой Софии не появилось до 430 года нашей эры. Первая из трех христианских построек, построенных на месте, имела другое название: Мегале Экклесия, или «Великая Церковь».

Собор Святой Софии был построен в удивительно короткое время, около шести лет, и был завершен в 537 году. Необычно для того периода, в котором оно было построено, хорошо известны имена архитекторов здания — Трамлского Антимия и Исидора Милетского, а также их знакомство с механикой и математикой. Собор Святой Софии сочетает в себе продольную базилику и централизованное здание совершенно оригинальным образом с огромным 32-метровым (105-футовым) главным куполом, поддерживаемым на подвесах, и двумя полудомами, по одному с каждой стороны от продольной оси.В плане здание почти квадратное. Есть три прохода, разделенные колоннами с галереями выше и большими мраморными опорами, поднимающимися, чтобы поддержать купол. Стены над галереями и основание купола пронизаны окнами, которые при ярком дневном свете заслоняют опоры и создают впечатление, что купол плывет по воздуху.

Говорят, что первоначальная церковь на месте Святой Софии была построена Константином I в 325 году на фундаменте языческого храма.Его сын Констанций II освятил его в 360 году. Он был поврежден в 404 году пожаром, вспыхнувшим во время беспорядков после второго изгнания святого Иоанна Златоуста, тогдашнего патриарха Константинопольского. Он был перестроен и расширен римским императором Константом I. Восстановленное здание было переосвящено в 415 году Феодосием II. Церковь была снова сожжена во время восстания в Нике в январе 532 года, и это обстоятельство дало Юстиниану I возможность представить себе великолепную замену.

Строение, которое сейчас стоит, по сути является зданием 6-го века, хотя землетрясение вызвало частичный обвал купола в 558 году (восстановлено 562), и было еще два частичных обрушения, после чего он был восстановлен в меньшем масштабе, и весь Церковь укреплена снаружи.Он был восстановлен снова в середине 14 века. Больше тысячелетия это был собор Вселенского Патриархата Константинополя. Он был разграблен в 1204 году венецианцами и крестоносцами в Четвертом крестовом походе.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 года с вашей подпиской. Подпишитесь сегодня

После турецкого завоевания Константинополя в 1453 году Мехмед II переделал его под мечеть с добавлением деревянного минарета (снаружи — башни, используемой для призыва на молитву), великой люстры, михраба (ниша, указывающая направление Мекка) и минбар (кафедра).Либо он, либо его сын Баязид II установили красный минарет, который стоит на юго-восточном углу сооружения. Оригинальный деревянный минарет не сохранился. Баязид II воздвиг узкий белый минарет на северо-восточной стороне мечети. Два идентичных минарета на западной стороне, вероятно, были заказаны Селимом II или Мурадом III и построены известным османским архитектором Синаном в 1500-х годах.

В 1934 году турецкий президент. Кемаль Ататюрк секуляризировал здание, и в 1935 году оно было превращено в музей.Историки искусства считают, что прекрасные мозаики здания являются основным источником знаний о состоянии мозаичного искусства в то время, вскоре после окончания иконоборческого противостояния в 8-м и 9-м веках. Собор Святой Софии является частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, называемого Историческими районами Стамбула (обозначен в 1985 году), который включает в себя другие крупные исторические здания и места этого города.

Собор Святой Софии: факты, история и архитектура

Собор Святой Софии — это куполообразный памятник, построенный в виде собора, а сейчас это музей в Стамбуле, Турция. (Фото предоставлено: Татьяна Попова Shutterstock)

Собор Святой Софии, чье имя означает «святая мудрость», представляет собой куполообразный памятник, первоначально построенный как собор в Константинополе (ныне Стамбул, Турция) в шестом веке нашей эры.

Он состоит из двух этажей по центру. на гигантском нефе, у которого есть большой потолок купола, наряду с меньшими куполами, возвышающимися выше.

«Размеры Святой Софии огромны для любой конструкции, не построенной из стали», пишет Хелен Гарднер и Фред Кляйнер в своей книге «Искусство Гарднера сквозь века: глобальная история». «В плане это составляет около 270 футов [82 метра] в длину и 240 футов [73 метра] в ширину. Диаметр купола составляет 33 метра, а его корона возвышается на 55 футов над мостовой ».

За 1400 лет своей жизни он служил собором, мечетью, а теперь и музеем. Когда он был построен, Константинополь был столицей Византии.Это официальное христианское государство первоначально сформировало восточную часть Римской империи и продолжало свое существование после падения Рима.

Рожденный в результате беспорядков

История строительства Святой Софии началась в 532 году н.э., когда бунт Ника, великий бунт, обрушился на Константинополь. В то время император Юстиниан I был правителем империи в течение пяти лет и стал непопулярным. Это началось на ипподроме среди двух группировок гонок на колесницах, называемых сине-зелеными, с беспорядками, распространившимися по всему городу, мятежники скандировали «Ника», что означает «победа», и пытались выгнать Юстиниана, осаждая его в своем дворце.

«Люди были возмущены высокими налогами, которые установил Юстиниан, и они хотели, чтобы он ушел с должности», — говорит историк Лондонского университета Кэролайн Гудсон в документальном фильме National Geographic. После перемещения лояльных войск в город Юстиниану удалось подавить восстание грубой силой.

После восстания и на месте подожженной церкви, которая была названа Святой Софией, будет построена новая Святая София. Для древнего писателя Павла Безмолвия, который жил, когда собор был закончен, здание представляло триумф как для Юстиниана, так и для христианства.

«Я говорю, знаменитый Римский Капитолий, уступи! Мой Император до сих пор преодолел это чудо, ведь великий Бог превосходит идола! » (Перевод Питера Белла, из книги «Три политических голоса эпохи Юстиниана», Liverpool University Press, 2009)

Интерьер собора Святой Софии в Стамбуле, Турция. Корона купола возвышается на 180 футов (55 метров) над полом. (Фото предоставлено Артуром Богацким Шуттерстоком).

Строительство собора Святой Софии

Чтобы построить свой собор, Юстиниан обратился к двум мужчинам по имени Антемий и Исидор Старший.

«Современные писатели не называют Антемия и Исидора архитекторами, хотя этот термин был распространен в шестом веке, а обозначают mechanikoi или mechanopoioi », — пишет профессор Университета Индианы В. Юджин Кляйнбауэр в разделе книги. «Собор Святой Софии» (Издательство Скала, 2004). «Эти термины обозначают очень небольшое число практиков в искусстве дизайна, будь то здания, станки или другие работы …»

Они построили собор Святой Софии с большой поспешностью, закончив его менее чем за шесть лет.Чтобы сравнить это, средневековым строителям потребовалось почти столетие, чтобы построить собор Парижской Богоматери.

Этот короткий период строительства, похоже, привел к проблемам. Древние источники, такие как писатель Прокопиос, пишут, что у строителей были проблемы с купольной крышей, конструкция практически разрушалась во время строительства. Купол использовал систему опор для направления своего веса.

«Опоры, на вершине которых строилось сооружение, неспособные нести массу, которая давила на них, так или иначе внезапно начали разрушаться и, казалось, были на грани разрушения… »пишет Procopios (перевод опубликован на сайте Колумбийского университета).

В конце концов Антемий и Исидор действительно подняли куполообразную крышу, и это было действительно великолепное зрелище. «Кажется, он основан не на твердой каменной кладке, а подвешен к небесам этой золотой цепью и таким образом покрывает пространство», — писал Прокопиос.

К сожалению эта крыша не выдержала. Он рухнул около двух десятилетий спустя и упал на человека по имени Исидор Младший, чтобы построить новую купольную крышу.С некоторыми ремонтными работами он просуществовал почти 1400 лет до сегодняшнего дня.

«Купол опирается не на барабан, а на кулоны, сферические треугольники, которые возникают из четырех огромных опор, несущих вес купола. Эти подвесные элементы позволили разместить купол над квадратным отсеком », — пишет исследователь Виктория Хаммонд, которая описывает структуру сохранившегося купола Святой Софии в главе книги« Видения неба: Купол в европейской архитектуре »(Springer , 2005).

Солнечный свет, проникающий через окна собора Святой Софии, «словно растворял прочность стен и создавал атмосферу невыразимой тайны», — писал один автор. (Фото предоставлено Юлией Гурсой Шуттерсток)

Под куполом 40 окон, через которые проникает солнечный свет. «Солнечный свет, исходящий из окон, окружающих его высокий купол, наполняющий интерьер и излучающий золотую мозаику, словно растворяет прочность стен и создает атмосферу невыразимой тайны», — пишет она.«После завершения собора Святой Софии Юстиниан, как говорят, заметил:« Соломон, я превзошел тебя »».

Императорские кресла

Современные посетители заметят, что собор Святой Софии имеет два уровня, первый этаж и галерею наверху. Наличие двух уровней может означать, что люди были организованы в соответствии с полом и классом, когда службы проводились в соборе.

В византийских церквях «галереи, по-видимому, использовались как средство разделения полов и социальных классов», — пишет Василейос Маринис в главе книги «Византийский мир» (Routledge, 2010).«В соборе Святой Софии часть галереи использовалась как императорская ложа, из которой императрица, а иногда и император посещали службы».

Эта ложа была не единственной выгодой, которую получил император. В другой главе книги «Собор Святой Софии» Энтони Уайт пишет, что для входа в неф собора из нартекса существует девять дверных проемов. «Центральная или Императорская дверь была зарезервирована для использования императором и его служителями и обеспечивает наиболее совершенный подход к интерьеру церкви.

Декорации и иконоборчество

Декорации в Соборе Святой Софии во время строительства, вероятно, были очень простыми, изображениями крестов для примеров. Со временем это изменилось, чтобы включить множество декоративных мозаик.

«Существует целый ряд мозаик, которые были добавлены на протяжении веков, имперские портреты, изображения императорской семьи, изображения Христа и разных императоров, которые были добавлены со дня Юстиниана», — сказал Гудсон в документальном фильме.

В восьмом и девятом веках нашей эры в Византийской империи был период иконоборчества, в результате которого некоторые из мозаик были разрушены.

«Противоречие охватывало примерно столетие, в годы 726–87 и 815–43. В эти десятилетия имперское законодательство запрещало производство и использование фигурных изображений; Одновременно крест был назван наиболее приемлемой декоративной формой для византийских церквей », — пишет Сара Брукс из Университета Джеймса Мэдисона в статье Метрополитен-музея искусств.

Апсидная мозаика в соборе Святой Софии показывает Деву Марию с младенцем Иисусом. Это 13 футов. (Изображение предоставлено: Artur Bogacki Shutterstock)

«В основе этой полемики лежит страх, что зритель неправильно направил свое почитание на изображение, а не на святого человека, изображенного на изображении».

В конце этого периода украшение интерьера собора Святой Софии возобновилось, каждый император добавил свои собственные изображения. Одна из самых известных мозаик расположена на апсиде церкви, на ней изображена 13-метровая (4 метра) Богородица с Иисусом в детстве.Посвященный 29 марта 867 года, он расположен в 30 метрах (почти 100 футах) над полом церкви, отмечает профессор Университета Сассекса Лиз Джеймс в статье 2004 года, опубликованной в журнале «История искусств».

Обращение в мечеть

Еще одна глава в жизни собора Святой Софии началась в 1453 году. В этом году Византийская империя закончилась падением Константинополя на армии Мехмеда II, султана Османской империи.

Византийская империя находилась в упадке на протяжении веков, и к 1453 году собор Святой Софии пришел в упадок, отмечает исследователь Элизабет Пилтц в серии книг Британских археологических отчетов 2005 года.Тем не менее, христианский собор произвел сильное впечатление на новых османских правителей, и они решили превратить его в мечеть.

«Какой купол, который соперничает с девятью небесными сферами! В этой работе прекрасный мастер продемонстрировал всю архитектурную науку », — писал османский историк Турсун Бег в 15 веке (перевод из книги Пильца).

За пределами церкви в конечном итоге будут добавлены четыре минарета, пишет Кляйнер (в издании своей книги 2010 года), что эти «четыре тонких карандашных минарета» имеют высоту более 200 футов (60 метров) и являются «одними из самых высоких» когда-либо построенный.

Изменения произошли и изнутри. Пильц пишет, что «после османского завоевания мозаики были спрятаны под желтой краской, за исключением Богородицы [Девы Марии с младенцем] в апсиде». Кроме того, «монограммы четырех халифов были установлены на колоннах, окружающих апсиду и вход в неф».

Стиль собора Святой Софии, в частности ее купол, продолжит влиять на османскую архитектуру, особенно в развитии Голубой мечети, построенной в Стамбуле в 17 веке.[Связанное видео: Огромная римская мозаика, найденная в Турции]

Современный музей

В 1934 году правительство Турции секуляризировало собор Святой Софии и превратил его в музей. Совет министров Турции заявил, что «благодаря своей исторической значимости превращение мечети (Собор Святой Софии), уникального архитектурного памятника искусства, расположенного в Стамбуле, в музей, порадует весь восточный мир, а его превращение в музей будет заставить человечество обрести новый институт знаний.[От Роберта Нельсона, «Собор Святой Софии: 1850-1950: Современный памятник Святой Мудрости», Университет Чикаго Пресс, 2004)

Исследования, ремонт и реставрация продолжаются и по сей день, и теперь собор Святой Софии является важным местом для туризма. В Стамбуле. Это место, которое было частью культурной структуры города в древние и современные времена.

— Оуэн Джарус, участник LiveScience

Похожие:

,

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *