Собор святой софии турция: Недопустимое название

Содержание

В соборе Святой Софии пройдет первый с 1934 года намаз

https://ria.ru/20200724/1574830027.html

В соборе Святой Софии пройдет первый с 1934 года намаз

Первое после 86-летнего перерыва мусульманское богослужение пройдет в пятницу в соборе Святой Софии (Айя-Софии) в Стамбуле, превращенном в мечеть, в намазе… РИА Новости, 15.03.2021

2020-07-24T01:29

2021-03-15T14:25

религия

в мире

религия и мировоззрение

собор святой софии в турции

ситуация вокруг собора святой софии

мухаррем индже

кемаль кылычдароглу

юнеско

греция

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/07/18/1574848376_0:145:1392:928_1920x0_80_0_0_9bf6e84b1fda23f8bf2b2ccd08d5619c.jpg

СТАМБУЛ, 24 июл — РИА Новости, Алена Палажченко. Первое после 86-летнего перерыва мусульманское богослужение пройдет в пятницу в соборе Святой Софии (Айя-Софии) в Стамбуле, превращенном в мечеть, в намазе ожидается участие президента Турции Тайипа Эрдогана. В условиях пандемииГоссовет Турции – высший административный суд страны – 10 июля аннулировал решение от 1934 года о превращении собора Святой Софии в музей. Сразу после этого Эрдоган сообщил, что подписал указ о превращении собора в мечеть и начале там мусульманских богослужений.В ЮНЕСКО, ряде государств мира, а также в Русской православной церкви с сожалением отнеслись к этому решению. При этом Турция пообещала сохранять, как и ранее, христианские мозаики и фрески собора – они будут закрыты шторами только на время намаза. Туристы, которые ранее платили за вход в Айя-Софию 100 турецких лир (около 15 долларов), теперь смогут посещать ее бесплатно.Из-за пандемии коронавирусной инфекции власти решили ограничить число приглашенных – оно составило 1453 человека – по году покорения Константинополя турками-османами, так как Айя-Софию в Турции считают символом этого исторического события. Около 500 человек совершат намаз внутри Айя-Софии, остальные будут молиться снаружи — принято решение выделить для верующих пять участков для молитв, прилегающих к мечети. Район вокруг мечети будет оцеплен, в 11 точках созданы контрольно-пропускные пункты полиции, где участники намаза смогут пройти проверку с измерением температуры. Маски для участников намаза обязательны. На мероприятии будут работать 736 медиков, более 100 машин скорой помощи и санитарный вертолет. В охране общественного порядка примут участие около 20 тысяч полицейских.Большинство граждан Турции — за изменение статусаХрам Святой Софии — Айя София был основан христианским императором Юстинианом и открыт 27 декабря 537 года. Собор около тысячи лет был самым большим храмом в христианском мире. После захвата Константинополя османами и падения Византийской империи в 1453 году собор был переделан в мечеть, но с 1934 года здание по декрету основателя современного турецкого государства Мустафы Кемаля Ататюрка стало музеем и впоследствии было включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.Дискуссии о превращении Айя-Софии в мечеть велись в Турции на протяжении несколько последних десятилетий, периодически вспыхивая с новой силой и вновь затухая, не находя поддержки в правительстве. Эрдоган, став сначала премьер-министром, а затем президентом страны, вплоть до прошлого года предлагал не нарушать сложившийся международный консенсус относительно Айя-Софии и сначала заполнить молящимися расположенную неподалеку огромную мечеть Султанахмет.Однако с мая этого года разговоры о возможном изменении статуса Айя-Софии пошли уже в ближайшем окружении президента, находя у него явную поддержку. Настроения турецких граждан также стали склоняться в сторону превращения музея в мечеть. Как показали последние опросы общественного мнения, 60% турок посчитали правильным сделать Айя-Софию мечетью, за музейный статус выступили 27%, затруднились с ответом 12,2%.Результаты опросов общественного мнения и общий настрой турецких граждан стали причиной того, что основная оппозиционная Народно-республиканская партия Турции, созданная Ататюрком, не выразила явного несогласия с решением властей, которые открыто объявили подпись основателя Турецкой Республики под решением о превращении мечети Айя-Софии в музей «ошибкой». При этом глава НРП Кемаль Кылычдароглу не принял приглашение участвовать в первом намазе в Айя-Софии, но видные деятели партии, например, Мухаррем Индже, который баллотировался в президенты Турции на последних выборах, прийти согласился. Ожидается на богослужении и другой видный член НРП, мэр Стамбула Экрем Имамоглу, но посещать подобные мероприятия ему положено по статусу, к тому же он всегда умел ладить со всеми избирателями – от религиозно настроенных до светских.Российские туристы только выиграютПосле объявления решения Турции многие страны христианского мира выступили с заявлениями разной степени осуждения и обеспокоенности. Наиболее активно протестовала против этого решения турецких властей Греция, на что получила ожидаемые и с удовлетворением встреченные большей частью турецкого общества ответы официальной Анкары о том, что Айя-София является собственностью Турции, и все действия, связанные с ней, — ее сугубо суверенное дело.МИД России, дав высказаться Русской православной церкви с осуждением изменения статуса Айя-Софии, выступил со сдержанным заявлением о том, что надеется на понимание чувствительности данной темы со стороны Турции. Как заявил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков, турецкие партнеры разъяснили, что Айя-София будет сохранена как объект всемирного наследия, добавив, что изменение ее статуса вряд ли скажется на отношениях России и Турции, а российские туристы только выиграют от того, что вход в нее станет бесплатным.

https://ria.ru/20200715/1574347541.html

https://ria.ru/20200712/1574247104.html

https://ria.ru/20200713/1574292616.html

собор святой софии в турции

греция

турция

стамбул

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

internet-group@rian. ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/07e4/07/18/1574848376_15:0:1252:928_1920x0_80_0_0_9c9daa1159d24fac031fc7f20cc5f80b.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия, в мире, собор святой софии в турции, ситуация вокруг собора святой софии, мухаррем индже, кемаль кылычдароглу, юнеско, греция, турция, стамбул

СТАМБУЛ, 24 июл — РИА Новости, Алена Палажченко. Первое после 86-летнего перерыва мусульманское богослужение пройдет в пятницу в соборе Святой Софии (Айя-Софии) в Стамбуле, превращенном в мечеть, в намазе ожидается участие президента Турции Тайипа Эрдогана.

В условиях пандемии

Госсовет Турции – высший административный суд страны – 10 июля аннулировал решение от 1934 года о превращении собора Святой Софии в музей. Сразу после этого Эрдоган сообщил, что подписал указ о превращении собора в мечеть и начале там мусульманских богослужений.

В ЮНЕСКО, ряде государств мира, а также в Русской православной церкви с сожалением отнеслись к этому решению. При этом Турция пообещала сохранять, как и ранее, христианские мозаики и фрески собора – они будут закрыты шторами только на время намаза. Туристы, которые ранее платили за вход в Айя-Софию 100 турецких лир (около 15 долларов), теперь смогут посещать ее бесплатно.Злой рок Святой Софии: символ Византии, превращенный в мечеть© AP Photo / STR

Софийский собор в Константинополе (ныне Стамбул) около тысячи лет был крупнейшим христианским храмом в мире.

1 из 14

Софийский собор в Константинополе (ныне Стамбул) около тысячи лет был крупнейшим христианским храмом в мире.

Собор, основанный императором Юстинианом и открытый 27 декабря 537 года, практически сразу стали называть великим.

2 из 14

Собор и прилегавшие постройки были покрыты мозаиками, иконами и картинами на темы Священного Писания.

3 из 14

Собор и прилегавшие постройки были покрыты мозаиками, иконами и картинами на темы Священного Писания.

Собор Святой Софии считался символом могущества Византийской империи.

4 из 14

Собор Святой Софии считался символом могущества Византийской империи.

Храм был резиденций патриарха Константинопольского и постоянным местом коронации византийских императоров.

5 из 14

В 1453 году Константинополь, бывший главным центром православия, захватили турки.

6 из 14

В 1453 году Константинополь, бывший главным центром православия, захватили турки.

Собор Святой Софии был разграблен и вскоре превращен в мечеть Айя-София.

7 из 14

Собор Святой Софии был разграблен и вскоре превращен в мечеть Айя-София.

В XV-XVI веках к храму пристроили четыре минарета и добавили контрфорсы, изменившие первоначальный облик собора.

8 из 14

Многие мозаики и фрески замазали штукатуркой.

9 из 14

Многие мозаики и фрески замазали штукатуркой.

10 из 14

Собор Святой Софии в Стамбуле.

Святая София была главной мечетью столицы Османской империи почти пять веков.

11 из 14

Святая София была главной мечетью столицы Османской империи почти пять веков.

В 1935 году основатель современной Турции Мустафа Кемаль Ататюрк распорядился сделать Айя-Софию музеем.

12 из 14

В 1935 году основатель современной Турции Мустафа Кемаль Ататюрк распорядился сделать Айя-Софию музеем.

В 1985 году музей был включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

13 из 14

В 1985 году музей был включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Дискуссии о статусе собора возобновились с новой силой после того, как 29 мая, в годовщину падения Константинополя, в храме прошло чтение Корана.

14 из 14

1 из 14

Софийский собор в Константинополе (ныне Стамбул) около тысячи лет был крупнейшим христианским храмом в мире.

2 из 14

3 из 14

Собор и прилегавшие постройки были покрыты мозаиками, иконами и картинами на темы Священного Писания.

4 из 14

Собор Святой Софии считался символом могущества Византийской империи.

5 из 14

6 из 14

В 1453 году Константинополь, бывший главным центром православия, захватили турки.

7 из 14

Собор Святой Софии был разграблен и вскоре превращен в мечеть Айя-София.

8 из 14

9 из 14

Многие мозаики и фрески замазали штукатуркой.

10 из 14

Собор Святой Софии в Стамбуле.

11 из 14

Святая София была главной мечетью столицы Османской империи почти пять веков.

12 из 14

В 1935 году основатель современной Турции Мустафа Кемаль Ататюрк распорядился сделать Айя-Софию музеем.

13 из 14

В 1985 году музей был включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

14 из 14

Из-за пандемии коронавирусной инфекции власти решили ограничить число приглашенных – оно составило 1453 человека – по году покорения Константинополя турками-османами, так как Айя-Софию в Турции считают символом этого исторического события. Около 500 человек совершат намаз внутри Айя-Софии, остальные будут молиться снаружи — принято решение выделить для верующих пять участков для молитв, прилегающих к мечети.

Район вокруг мечети будет оцеплен, в 11 точках созданы контрольно-пропускные пункты полиции, где участники намаза смогут пройти проверку с измерением температуры. Маски для участников намаза обязательны. На мероприятии будут работать 736 медиков, более 100 машин скорой помощи и санитарный вертолет. В охране общественного порядка примут участие около 20 тысяч полицейских.

Большинство граждан Турции — за изменение статуса

Храм Святой Софии — Айя София был основан христианским императором Юстинианом и открыт 27 декабря 537 года. Собор около тысячи лет был самым большим храмом в христианском мире.

После захвата Константинополя османами и падения Византийской империи в 1453 году собор был переделан в мечеть, но с 1934 года здание по декрету основателя современного турецкого государства Мустафы Кемаля Ататюрка стало музеем и впоследствии было включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.15 июля 2020, 08:00КультураСвятая София — собор, мечеть или музей. Чем ценен этот памятник

Дискуссии о превращении Айя-Софии в мечеть велись в Турции на протяжении несколько последних десятилетий, периодически вспыхивая с новой силой и вновь затухая, не находя поддержки в правительстве. Эрдоган, став сначала премьер-министром, а затем президентом страны, вплоть до прошлого года предлагал не нарушать сложившийся международный консенсус относительно Айя-Софии и сначала заполнить молящимися расположенную неподалеку огромную мечеть Султанахмет.

Однако с мая этого года разговоры о возможном изменении статуса Айя-Софии пошли уже в ближайшем окружении президента, находя у него явную поддержку. Настроения турецких граждан также стали склоняться в сторону превращения музея в мечеть. Как показали последние опросы общественного мнения, 60% турок посчитали правильным сделать Айя-Софию мечетью, за музейный статус выступили 27%, затруднились с ответом 12,2%.

Результаты опросов общественного мнения и общий настрой турецких граждан стали причиной того, что основная оппозиционная Народно-республиканская партия Турции, созданная Ататюрком, не выразила явного несогласия с решением властей, которые открыто объявили подпись основателя Турецкой Республики под решением о превращении мечети Айя-Софии в музей «ошибкой».

12 июля 2020, 21:40Религия и мировоззрениеВ Греции призвали бойкотировать турецкие товары из-за собора Святой СофииПри этом глава НРП Кемаль Кылычдароглу не принял приглашение участвовать в первом намазе в Айя-Софии, но видные деятели партии, например, Мухаррем Индже, который баллотировался в президенты Турции на последних выборах, прийти согласился. Ожидается на богослужении и другой видный член НРП, мэр Стамбула Экрем Имамоглу, но посещать подобные мероприятия ему положено по статусу, к тому же он всегда умел ладить со всеми избирателями – от религиозно настроенных до светских.

Российские туристы только выиграют

После объявления решения Турции многие страны христианского мира выступили с заявлениями разной степени осуждения и обеспокоенности. Наиболее активно протестовала против этого решения турецких властей Греция, на что получила ожидаемые и с удовлетворением встреченные большей частью турецкого общества ответы официальной Анкары о том, что Айя-София является собственностью Турции, и все действия, связанные с ней, — ее сугубо суверенное дело.МИД России, дав высказаться Русской православной церкви с осуждением изменения статуса Айя-Софии, выступил со сдержанным заявлением о том, что надеется на понимание чувствительности данной темы со стороны Турции. Как заявил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков, турецкие партнеры разъяснили, что Айя-София будет сохранена как объект всемирного наследия, добавив, что изменение ее статуса вряд ли скажется на отношениях России и Турции, а российские туристы только выиграют от того, что вход в нее станет бесплатным.

13 июля 2020, 17:58Религия и мировоззрениеГлавы МИД Евросоюза осудили решение Турции по собору Святой Софии

Собор Святой Софии в Стамбуле или мечеть Айя-СофияOlgatravel.com

Собор Святой Софии в Стамбуле или мечеть Айя-София является одной из главных достопримечательностей и визитной карточкой Стамбула. Долгое время этот православный храм был одним из самых больших храмов в мире. Собор Святой Софии это одни из величайших образцов Византийской культуры. Иногда Айя-Софию называют «восьмым чудом света». Мечеть Айя-София долгое время работала как музей и находилась под охраной ЮНЕСКО. Но… Но с 24 июля 2020 года это больше не музей, а действующая мечеть Стамбула 🙁

Работает в нормальном режиме несмотря на коронавирус!

— Стамбул во время коронавируса. Стоит ли лететь в Стамбул сейчас?

История

Собор Святой Софии в Стамбуле построен на месте древнего акрополя. Сперва на этом месте римским императором Константином в 360 году был построен собор в честь Софии Божьей Премудрости, он простоял 75 лет, а потом был разрушен при пожаре.

Вскоре отстроили еще один собор, но его постигла та же участь, он сгорел при пожаре в 532 году. Кстати, Собор в честь Софии (Софийский собор) есть и в Киеве, если будете в городе, советую обязательно посетить его.

Нынешний Собор Святой Софии в Стамбуле начали строить при Юстиниане I, в стройке принимали участие 10 000 человек. Святая София была построена в рекордные сроки всего за пять лет. На постройку собора ушло несметное количество денег. Торжественное освещение Святой Софии в Константинополи произошло в декабре 537 года.

Почти 1000 лет собор являлся символом Византии и оставался одним из самых больших христианских храмов, до возведения собора Святого Петра в Риме. Высота купола Собора Святой Софии 55м, а диаметр 31м.

В 1453 году Константинополь был захвачен турками. Турецкий султан Махмед Фитих Завоеватель въехал в город и был поражен красотой и огромными размерами Святой Софии. Он приказал не трогать православный храм, а превратить его в мечеть. Собор Святой Софии был переименован в Айя-София, к нему был пристроен минарет в западной части, а потом еще три минарета.

В 1935 году при Ататюрке Айя-София была преобразована в музей.

С 24 июля 2020 вновь стала действующей мечетью.

Собор Святой Софии в Стамбуле (Айя-София) как добраться

Айя-София находится в центре старого города в районе Султанахмет. Что бы попасть к воду в собор надо выйти на остановки трамвая T1 Sultanahmet и немного пройти. Айя-Софию вы увидите сразу. На площади возле собора всегда шумно и многолюдно и зимой и летом 🙂

Рядом с входом в музей Айя-София всегда многолюдно

Айя-София Стамбул режим работы

После того, как музей Айя-София снова стал мечетью, режим работы с самого утра до позднего вечера.

Туристов пускают когда нет молитвы. Расписание молитв можно смотреть тут.

Стоимость

Бесплатно.

Собор Святой Софии: наш отзыв про музей

Сперва надо выстоять довольно большую очередь за билетами, а потом еще такую же очередь на вход в сам собор. Мы были внутри Святой Софии несколько раз: под новый год 31 декабря в районе обеда и в мае в будний день после обеда. Каждый раз пришлось стоять в очереди около получаса.

Очередь в Айя-Софию зимой …… и веснойСтоим за билетами в музей

Рядом продают вкусную кукурузу, можно подкрепиться пока стоишь в очереди. Очень удобно 🙂

Кукуруза — тоже символ Стамбула 🙂Вкусная горячая кукуруза 🙂

При входе в Собор тщательно проверяют сумки и пропускают через металлоискатель, как в аэропорту.

На территории Святой Софии

Святая София поражает своими размерами. Длина собора 81м, ширина 72 м. Свет внутрь поступает через 40 окон, из-за большого количества света кажется, что купол парит в воздухе.

Можно подняться на второй уровень, на галереи и осмотреть Айя-Софию сверху.

Фрески и мозаика Айя-Софии представляют большой интерес, многие из них сохранились до наших дней.

Одна из достопримечательностей Святой Софии – плачущая колона. В отверстие надо засунуть палец, загадать желание и прокрутить палец на 360 градусов. Желание должно сбыться!

Плачущая колона, здесь загадываем желание:)

Собор такой огромный, что по нему можно гулять долго. Нам очень понравился Собор Святой Софии в Стамбуле: он поражает размерами и в нем чувствуется очень сильная энергетика.

Если есть желание, можно взять индивидуальную экскурсию с гидом по Айя-Софии и другим достопримечательностям города.

А мы под впечатление выходим на улицу, на площадь между двумя святынями: Святой Софией и действующей Голубой мечетью. Здесь всегда многолюдно. Даже зимой на площади высажены цветы и зеленые деревья, включен фонтан.

Вот такой он — декабрь в Стамбуле!Зеленый Стамбул в декабре

А летом еще лучше: можно лежать на траве и наблюдать за суматохой вокруг 🙂

Очень радует то, что в Стамбуле на газонах разрешают сидеть и лежать. Не то, что в России 🙁

А вечером Святая София красиво освещается. На площади включают свето-музыкальный фонтан.

Если вы планируете посетить Стамбул, советую забронировать отель заранее. Лучше всего жить в районе Султанахмет, в пешей доступности от Айя-Софии.

Отели Султанахмет на карте

Booking.com

Полезные статьи по Стамбулу

— Что посмотреть в Стамбуле за три дня: варианты маршрутов по городу

— Новый аэропорт Стамбула

— Как из аэропорта Стамбула Сабиха Гекчен добраться в город

— Где остановиться в Стамбуле: районы Стамбула, выбор оптимального района исходя из целей посещения города

— Отели в Стамбуле: особенности бронирования отелей в Стамбуле. Цены на отели в Стамбуле. Рекомендую отели в Стамбуле разной ценовой категории

Приятного отдыха в Стамбуле!

Айя-София на карте

история, фото и практическая информация

Собор Святой Софии – один из монументальных памятников истории, которому удалось выстоять до 21 века и при этом не потерять своего прежнего величия и энергетики, сложно поддающейся какому-либо описанию. Некогда крупнейший храм в Византии, впоследствии преобразованный в мечеть Стамбула.

Это один из немногих комплексов в мире, где до июля 2020 г переплетались сразу две религии — ислам и христианство.

Часто собор именуют восьмым чудом света, и, безусловно, сегодня это один из самых посещаемых объектов города. Памятник несет в себе огромную историческую ценность, поэтому он был внесен в список культурного наследия ЮНЕСКО. Как же так произошло, что в одном комплексе христианские мозаики соседствуют с арабской вязью? Об этом нам поведает невероятная история мечети (ранее собора) Святой Софии в Стамбуле.

Краткая история

Построить грандиозный храм Святой Софии и увековечить его во времени удалось не сразу. Первые две церкви, возведенные на месте современной святыни, простояли всего несколько десятков лет, и оба строения были уничтожены крупными пожарами. Третий собор начали отстраивать в 6 веке при правлении византийского императора Юстиниана I. В строительстве сооружения было задействовано более 10 тысяч человек, что позволило возвести храм таких невероятных масштабов всего за пять лет. Собор Святой Софии в Константинополе на протяжении целого тысячелетия оставался главной христианской церковью в Византийской империи.

В 1453 году султан Мехмед Завоеватель напал на столицу Византии и подчинил ее себе, но великий собор разрушать не стал. Османский владыка был настолько поражен красотой и масштабами базилики, что решил преобразовать ее в мечеть. Так, к бывшей церкви были пристроены минареты, она получила новое название Айя Софья и на протяжении 500 лет служила османам главной городской мечетью. Примечательно, что впоследствии османские архитекторы брали в качестве примера собор Святой Софии при возведении в Стамбуле таких именитых исламских храмов, как Сулеймание и Голубая мечеть. Детальное описание последней смотрите на этой странице.

После раскола Османской империи и прихода к власти Ататюрка в Айя Софье начинаются работы по восстановлению христианских мозаик и фресок, а в 1934 году ей присваивают статус музея и памятника византийской архитектуры, который становится символом сосуществования двух великих религий. На протяжении последних двух десятков лет многие независимые организации Турции, занимающиеся вопросами исторического наследия, не раз подавали иск в суд о возвращении музею статуса мечети. До июля 2020 г в стенах комплекса было запрещено проводить мусульманские богослужения, и многие верующие видели в таком решении ущемление свободы вероисповедания.

В итоге, 10 июля 2020 г властями было принято решение о возможности проведения молитв мусульман. В этот же день после указа президента Турции Эрдогана Айя Софья официально стала мечетью.
Читайте также: Мечеть Сулеймание — широко известный исламский храм в Стамбуле.

Архитектура и внутренне убранство

Мечеть (Собор) Святой Софии в Турции представляет собой прямоугольную базилику классической формы с тремя нефами, к западной части которой примыкают два притвора. Длина храма составляет 100 метров, ширина – 69,5 метров, высота купола – 55,6 метра, а его диаметр – 31 метр. Основным материалом при постройке здания выступал мрамор, но также использовались легкие кирпичи из глины и песка. Перед фасадом Айя Софии раскинулся двор, посередине которого установлен фонтан. А в сам музей ведут девять дверей: центральной из них в былые времена мог воспользоваться только сам император.

Но как бы величественно не выглядела церковь снаружи, истинные шедевры архитектуры заключены в ее внутреннем убранстве. Зал базилики состоит из двух галерей (верхней и нижней), выполненных из мрамора, специально завозившего в Стамбул из Рима. Нижний ярус украшают 104 колонны, а верхний – 64. В соборе практически невозможно найти участок, который бы не был декорирован. В интерьере представлены многочисленные фрески, мозаики, покрытия из серебра и золота, элементы из терракоты и слоновой кости. Существует легенда, гласящая, что изначально Юстиниан планировал оформить убранство храма полностью из золота, но прорицатели отговорили его, предрекая времена нищих и алчных императоров, которые не оставили бы и следа от такого роскошного сооружения.

Особую ценность в соборе несут в себе византийские мозаики и фрески. Они сохранились достаточно хорошо во многом благодаря тому, что пришедшие в Константинополь османы просто заштукатурили христианские образы, тем самым предотвратив их разрушение. С появлением в столице турецких завоевателей интерьер храма дополнился михрабом (мусульманское подобие алтаря), ложей султана и мраморным минбаром (кафедра в мечети). Также из интерьера ушли традиционные для христианства свечи, которые были заменены люстрами из лампад.

В оригинальном исполнении Ая Софья в Стамбуле освещалась 214 окнами, но со временем из-за дополнительных построек в святыне их осталось всего 181. В общей сложности в соборе насчитывается 361 дверь, сто из которых покрыты различной символикой. Ходят слухи, что всякий раз, когда ведется их подсчет, находятся новые, ранее ни кем не виданные двери. Под наземной частью строения были обнаружены подземные ходы, затопленные грунтовыми водами. Во время одного из исследований таких тоннелей учеными был найден секретный ход, ведущий от собора к другой знаменитой достопримечательности Стамбула – дворцу Топкапы. Также здесь были обнаружены драгоценности и останки людей.

Убранство музея настолько богато, что кратко описать его практически невозможно, и ни одно фото собора Святой Софии в Стамбуле не способно передать то изящество, атмосферу и энергетику, что присущи этому месту. Поэтому обязательно посетите этот уникальный памятник истории и лично убедитесь в его величии.

Как добраться

Собор Святой Софии располагается на площади Султанахмед, в старом городском районе Стамбула под названием Фатих. Расстояние от аэропорта Ататюрка до достопримечательности составляет 20 км. Если вы планируете посетить храм сразу по прилету в город, то добраться до места вы сможете на такси либо на общественном транспорте, представленном метрополитеном и трамваем.

Попасть в метро можно прямо из здания аэропорта, следуя по соответствующим указателям. Вам необходимо сесть на линию «М1» и доехать до станции Zeytinburnu. Стоимость проезда составит 2,6 tl. По выходу из подземки вам останется пройти чуть больше километра к востоку по улице Seyit Nizam, где располагается остановка трамвая линии Т 1 Kabataş – Bağcılar (цена за поездку 1,95 tl). Вам необходимо сойти на остановке Sultanahmet, и уже буквально через 300 метров вы окажетесь у собора.

Если вы отправляетесь к храму не из аэропорта, а из какой-либо другой точки города, то в этом случае вам также нужно попасть на трамвайную линию Т 1 и высадиться на остановке Sultanahmet.

На заметку: В каком районе Стамбула лучше поселится туристу на несколько дней.

Не забудьте о Страховке — оформляйте прямо ЗДЕСЬ!

Практическая информация

Точный адрес: Sultanahmet Meydanı, Fatih, İstanbul, Türkiye.
Стоимость посещения: бесплатно.
Расписание молитв можно посмотреть на сайте: namazvakitleri.diyanet.gov.tr.

Полезные советы

Если вы планируете посетить собор Святой Софии в Стамбуле, обязательно обратите внимание на рекомендации уже побывавших здесь туристов. Мы же в свою очередь, изучив отзывы путешественников, составили свой топ самых полезных советов:

Лучше всего отправляться к достопримечательности к 08:00-08:30 утра. После 09:00 у собора образуются большие очереди к кассам, а стоять под открытым небом особенно в разгар летнего сезона довольно изнурительно.
Если помимо Айя Софьи вы планируете посетить и другие знаковые места Стамбула с платным входом, то советуем вам приобрести специальную музейную карту, действующую только в рамках мегаполиса. Ее стоимость составляет 125 tl. Такой пропуск позволит вам не только сэкономить средства, но и избежать длинных очередей в кассы.

Перед тем, как ступить на ковер необходимо снять обувь.
Избегайте посещения мечети во время молитв (5 раз в день), особенно в полдень по пятницам.
Женщинам разрешен вход в Святую Софию только в платках. Их можно взять бесплатно при входе.
Делать фото внутреннего убранства здания можно, но молящихся фотографировать не стоит.
Обязательно захватите с собой воду. В летние месяцы в Стамбуле довольно жарко, поэтому без жидкости просто не обойтись. Воду можно купить и на территории собора, но стоить она будет в несколько раз дороже.
Посетившие музей туристы рекомендуют выделить на экскурсию по Святой Софии не более двух часов.
Чтобы ваши впечатления от посещения собора были максимально полными, советуем нанять гида. Найти проводника, говорящего на русском языке, можно прямо у входа. У каждого из них своя цена, но в Турции всегда можно сторговаться.
Если вы не хотите тратить деньги на гида, то приобретите аудиогид, а если и этот вариант вам не подходит, то перед посещением собора посмотрите подробный фильм об Айя Софье от National Geographic.
Некоторые путешественники не советуют посещать храм в вечернее время, поскольку, по их словам, только при дневном освещении можно в полной мере разглядеть все детали интерьера.

Вывод

Собор Святой Софии, бесспорно, является обязательной к посещению достопримечательностью в Стамбуле. А воспользовавшись информацией и рекомендациями из нашей статьи, вы сможете организовать идеальную экскурсию и получить максимум впечатлений от музея.

Автор: Екатерина Унал

В РПЦ считают, что Турция не выполняет обещания о свободном доступе в собор Святой Софии — Общество

МОСКВА, 21 августа. /ТАСС/. Обещания турецких властей по сохранению доступа к христианским мозаикам в соборе Святой Софии в Стамбуле на практике не исполняются, заявил в пятницу на своей странице в Facebook заместитель председателя отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.

«Мы видим, что обещания турецкого лидера [президента Тайипа Эрдогана] сохранить возможность свободного доступа к христианским шедеврам собора Святой Софии на практике не исполняются. Бесценные мозаики остаются закрытыми для обзора в течение всего дня. Женщины имеют ограниченный доступ в помещение храма, обращенного в мечеть, и из доступных им мест увидеть главные культурные достопримечательности древнего собора просто невозможно. Хоры с ценнейшими мозаичными изображениями закрыты для прохода», — написал он, комментируя предоставление статуса мечети памятнику всемирного наследия ЮНЕСКО — монастырю Хора в Стамбуле с византийской церковью Христа Спасителя в Полях.

По мнению Балашова, это негативно скажется на межрелигиозных и межнациональных отношениях. «По-видимому, турецкое руководство готово и далее последовательно игнорировать чуждую его пониманию мировую ценность наследия покоренной Византии, демонстрировать человечеству презрительное равнодушие к христианским культурным ценностям. Все это отнюдь не способствует пониманию, сотрудничеству и дружбе между нашими народами, миру и взаимоуважению между последователями различных религий», — считает протоиерей.

Монастырь Хора был построен в 534 году и является одним из старейших исторических памятников Стамбула, известным своими уникальными фресками и мозаиками византийского периода. Здание было преобразовано в мечеть, как и собор Святой Софии, после завоевания Константинополя — столицы Византийской империи — турками-османами в 1453 году. Монастырь Хора использовался как мечеть в течение 434 лет и был преобразован в музей Карие в 1945 году. Государственный совет Турции решил преобразовать его в мечеть в 2019 году, посчитав, что решение властей 1945 года было незаконным. Данное решение до сих пор не выполнялось.

Собор Святой Софии в Стамбуле официально стал мечетью: Политика: Мир: Lenta.ru

Собор Святой Софии станет действующей мечетью

Государственный совет Турции — высший административный суд — единогласно объявил незаконным и отменил решение кабинета министров от 1934 года, присваивающее православной святыне статус музея. По нынешней официальной позиции Анкары, храм был собственностью Султана Мехмеда Фатиха, который затем передал его в вакф — мусульманский фонд, а имуществом этой организации министры не имели права распоряжаться. Более того, под вопрос ставят подлинность подписи основателя турецкого государства Кемаля Ататюрка на документе о музейном статусе.
Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган уже подписал указ, разрешающий проводить в Святой Софии мусульманские молитвы. Как ожидается, глава государства выступит в прямом эфире с обращением по этому вопросу.
Репортеры турецкого телевидения, присутствовавшие возле храма с самого утра, сообщают, что возле него собрались жители Стамбула. Они пришли поддержать решение государства: на кадрах с места видно, как группа мужчин выкрикивает мусульманские религиозные лозунги.

Реджеп Тайип Эрдоган

Фото: Murad Sezer / Reuters

Святая София останется доступной для туристов

Турецкий президент отдельно подчеркивал, что Айя-София, наряду с другими историческими мечетями столицы, будет доступна для туристов.
Представитель Эрдогана ранее заверил, что «иконы» храма останутся нетронутыми — имелись в виду православные мозаики и росписи на стенах. Как это будет сочетаться с исламскими богослужениями, не сообщается — вероятно, их скроют специальными ширмами. Предполагается также, что из-за религиозного статуса здания некоторые части бывшего музея все же станут недоступны для посетителей.

Собор Святой Софии

Фото: Chris McGrath / Getty Images

Против решения турецких властей выступили в России и других странах

Представитель РПЦ Андрей Ткачев сравнил превращение храма в мечеть с пожаром в соборе Парижской Богоматери. Глава отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда назвал решение сугубо политическим и непродуманным. Ранее митрополит Илларион заявил, что подобный ход недопустим, нарушает свободу вероисповедания и оскорбляет чувства верующих.
Вселенский патриарх Варфоломей, формальный глава православных христиан, счел, что решение грозит расколом Запада и Востока. Госсекретарь США Майк Помпео в свою очередь выразил мнение, что исторический собор теперь потеряет свою роль «моста, связывающего разные культуры и религиозные традиции». В соседней с Турцией Греции туркам пригрозили серьезным «эмоциональным разрывом» с христианскими странами.

Туристы возле Собора Святой Софии в марте 2020-го

Фото: Chris McGrath / Getty Images

Этот ход — часть политического курса Эрдогана

На критику из других стран турецкие власти отвечали однозначно: это внутреннее дело государства, и судьбу Святой Софии должно решать население — а большинство турок поддерживает решение о превращении ее в мечеть. Особенно популярно оно у сторонников действующего президента.
Смена статуса собора — вопрос, вписывающийся в общую политическую повестку эрдогановской Турции: последние много лет президент держит курс на турецкий национализм и консервативный ислам. Параллельно с исламизацией Эрдоган укрепляет свою личную власть, сдвигая турецкий режим от демократического к авторитарному. Есть здесь и противопоставление Западу: по словам турецкого лидера, сегодняшний маневр — в том числе ответ на действия США в поддержку Израиля.
Критики указывают на то, что противоречивый для международных партнеров шаг — способ главы государства удержать электорат. По результатам соцопроса фирмы Metropoll выяснилось, что 44 процента турецких избирателей считают: решение о смене статуса власти вынесли на повестку дня, чтобы отвлечь их от экономических проблем.

Церковь уже несколько столетий функционировала как мечеть

Собор был достроен и освящен в 537 году — более 1,5 тысячи лет назад — и долгое время являлся крупнейшей в мире христианской святыней. После того, как Константинополь в 1453 году взяли войска турецкого султана, он стал мечетью — и одновременно символом гордости турок за завоевания Османской империи. Чтобы проводить в нем богослужения, лица святых на настенных росписях прикрыли — а примерно в XVIII и вовсе замазали.

Музеем Святую Софию сделал основатель современной Турции

Кемаль Ататюрк последовательно выстраивал светское государство, стараясь отделять ислам от политики. По его личному указанию собор получил музейный статус. После того, как Святая София стала музеем, в ней обнаружили бесценные памятники культуры — византийские фрески и росписи.

Степан Костецкий

Собор Святой Софии, храм на стыке двух религий

Айя-Софья — это главный собор Стамбула, его гордость и основная достопримечательность. Туристы отзываются о Соборе Святой Софии как об очень красивом месте с сильнейшей энергетикой.

Адрес: Sultan Ahmet, Ayasofya Meydanı No:1, 34122 Fatih/İstanbul, Турция.
Как добраться: на машине по Alemdar Cd, затем свернуть на Soguk Cesme Sk. Также на скоростном трамвае Т1, который идет на Эминёню или Кабаташ. Остановка у собора — «Султанахмет».
Время работы: со вторника по воскресенье с 09:00 до 17:00, понедельник — выходной.
Лучший сезон для посещения: круглый год.
Цена посещения: 72 лиры с человека.
Парковка: да.
Стоит ли брать детей: да.
Интересная особенность: самый древний и знаменитый собор Стамбула.
На карте: ссылка.

Собор, послуживший прототипом для соборов Святой Софии в Новгороде и Киеве. На втором этаже можно посмотреть на фрески 11-12 веков, на которых изображены сцены из Библии. Сам храм заложили в 324 году. С тех пор его неоднократно пытались разрушить, но каждый раз восстанавливали снова. Именно поэтому внутри Собора сочетаются две религии: ислам и христианство. Сейчас храм считается музеем, а не религиозным объектом. Рядом с музеем находятся древние захоронения султанов и их семей. Много туристов, лучше идти с утра.

На нашем сайте вы можете купить авиабилеты в Анталию, Аланью, Даламан, Бодрум, Измир, Стамбул. Наши менеджеры подберут Вам удобные варианты перелета и предложат, возможно, лучшую цену на рынке.

Часто запрашиваемая информация

Полезное

Так же может быть интересно:

Святая София: музей vs. мечеть

Храм Святой Софии в Стамбуле собираются превратить из музея в действующую мечеть. Зачем? Турции предстоит лишиться многомиллионных доходов, которые приносит главная туристическая достопримечательность страны, а сам памятник, утратив музейный статус, останется без надлежащей охраны. «Артгид» публикует открытое письмо международных специалистов в области османского и византийского искусства и комментарии подписавших его российских византинистов — Алексея Лидова и Сергея Иванова.

Своды храма Святой Софии, Стамбул. Источник: kozbey.com

Религиозные деятели и культурные организации всего мира высказывают тревогу в связи с намерением президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана пересмотреть статус храма Святой Софии в Стамбуле. Построенный в VI веке как патриарший собор, ставший самым величественным памятником византийской архитектуры, он на протяжении девяти веков был одной из главных святынь христианского мира. В частности, именно Святая София, согласно Лаврентьевской летописи, послужила причиной принятия православной веры на Руси, кода великий князь Владимир отправил в разные земли послов для сравнения богослужений: «И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали — на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, — знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать», — докладывали послы.

После захвата Константинополя османами в 1453 году Святая София была превращена в мечеть и оставалась таковой до 1934 года, когда основатель современной Турции Кемаль Ататюрк специальным декретом постановил, что собор является музеем. В 1985 году храм Святой Софии был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. 2 июля 2020 года Государственный совет Турецкой Республики, который является высшим административным судом в стране, рассмотрел вопрос об изменении статуса собора Святой Софии и решил, что президент Эрдоган имеет право превратить ее обратно в мечеть, отменив постановление Ататюрка 1934 года. Со дня на день ждут окончательного решения. По этому поводу выражают беспокойство многие страны, не осталась в стороне и Государственная дума РФ, составившая проект обращения «К Великому Национальному Собранию Турции в связи с рассмотрением вопроса об изменении статуса храма-музея Святой Софии в Стамбуле»: «Просим наших коллег, депутатов Великого национального собрания Турции, всесторонне проанализировать складывающуюся ситуацию и призвать при принятии решения о статусе храма-музея Святой Софии в Стамбуле проявить мудрость и не подвергать ревизии решение основателя современной Турции Мустафы Кемаля Ататюрка, которое на долгие годы превратило Святую Софию в символ мира и межрелигиозного согласия».

Храм Святой Софии, Стамбул. Фото: Екатерина Алленова/Артгид

1 июля 2020 года было опубликовано открытое письмо против изменения статуса музея, подписанное крупнейшими международными специалистами в области османского и византийского искусства. «Артгид» публикует перевод этого письма и приводит комментарии двух подписавших его российских византинистов — Алексея Лидова и Сергея Иванова.

Открытое письмо о статусе Святой Софии

Дорогие коллеги, 2 июля Государственный совет Турции вынесет свое решение касательно статуса Собора Святой Софии в Стамбуле. Несколько научных организаций выразили обеспокоенность по данному вопросу. От лица исследователей византийского и османского искусства и культуры мы обращаемся с данным письмом не для того чтобы противостоять еще не свершившемуся действию, а чтобы поделиться своими коллективными соображениями на основании имеющейся у нас информации.

По нашему общему мнению, основной вопрос состоит не в том, должен ли Софийский собор быть музеем или мечетью. Вопрос в том, как нам лучше позаботиться о Софийском соборе. Другими словами, мы четко разделяем понятия функции и управления. Мы обеспокоены, что идущее обсуждение функций здания препятствует разработке стратегий управления, соразмерных масштабу имеющихся проблем: сохранение исторической структуры и доступности для обозрения произведений искусства всех периодов, византийского и османского; ответственное управление массовым туризмом; защита от угрозы землетрясений.

С 1453 по 1934 год собор Святой Софии служил соборной мечетью в статусе религиозного имущества (вакуф). После учреждения Турецкой Республики (1923) юрисдикция в отношении всех подобных институций перешла к новому государственному министерству — Главному управлению фондов. Софийский собор использовался в качестве мечети на протяжении 1920-х годов, пока в 1931 году реставраторы не обнаружили в его интерьерах старые мозаики. Впечатляющая работа реставраторов убедила Совет министров Турции в 1934 году передать здание храма в юрисдикцию Министерства образования.

Деисус. Мозаика южной галереи хор Святой Софии. XIII век. Фото: Екатерина Алленова/Артгид

Смена юрисдикции совпала со сменой функции, после чего здание было закрыто для богослужений. Тем не менее юрисдикция и функции здания продолжали меняться. Сегодня храм Святой Софии управляется Министерством культуры и туризма, которое перехватило бразды правления у Министерства образования. В то же время функции здания расширились, пополнившись более явными признаками мусульманского благочестия. С 1991 года внутри комплекса присутствует молитвенная комната. С 2016 года в Софийском соборе проповедует имам, с минаретов звучат призывы к молитве; в Ночь аль-Кадр проводятся чтения Корана и мусульманские религиозные обряды.

Таким образом, собор Святой Софии в настоящее время используется одновременно и как музей, и как мечеть. Насколько нам известно, использование здания в качестве мечети не привело к его повреждению и не препятствует доступности произведений искусства для обозрения. Министерство культуры и туризма подходит к управлению со всей ответственностью.

В то же время видные деятели Турции давно спорят о том, что передача здания в юрисдикцию Министерства является незаконной. Утверждается, что Турецкое государство не имело право «секуляризировать» храм Святой Софии в 1934 году, так как религиозное имущество неприкосновенно. Согласно данному заявлению, законным попечителем здания является Главное управление фондов.

Некоторое время назад Главное управление фондов получило в управление и другие византийские памятники, открыв их для проведения мусульманских религиозных обрядов. Ярким примером служит другой Софийский собор — в Трабзоне на берегу Черного моря, — управление которым оспаривается с 2013 года. Попытка открыть собор для богослужений включила в себя сооружение системы занавесов, закрывавших византийские фрески. Менее известной, но куда более разрушительной была кампания реставрации Софийского собора в Визе (Фракия), проведенная Главным управлением в 2006 году и приведшая к серьезным повреждениям структуры здания.

Храм Святой Софии в Визе. Фото: © Byzantine Legacy, 2019

Мы обеспокоены тем, что нынешний конфликт, являвшийся до недавнего времени лишь «словесной войной», может привести к столь же небрежному отношению к храму Святой Софии в Стамбуле: исторические и археологические находки будут повреждены, а произведения искусства — скрыты.

Храм Святой Софии — слишком красивый памятник и слишком драгоценный исторический документ, чтобы стать пешкой в региональной политике. Правительствам Византии, Османской империи и Турции до сих пор удавалось защищать его от разрушительного воздействия времени и сохранять его важность не только для своих поколений, но и для потомков — включая всех нас. Нам, исследователям византийского и османского искусства и культуры, жизненно важно, чтобы нынешнее руководство Турции продолжило традицию ответственного управления.

Как мы видим, главный вопрос, который задают исследователи в открытом письме, состоит не в том, должна ли Святая София быть музеем или мечетью, а в том, какова будет ее дальнейшая судьба в качестве памятника архитектуры и культуры. Кто будет о ней заботиться, заниматься ее охраной, реставрацией, отвечать за сохранность мозаик и мраморов и за доступность храма для изучения и туристического посещения? Как поступят с христианскими изображениями, которым не положено находиться в мечети? Как быть с охранным статусом храма в качестве объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО? И, в конце концов, зачем превращать в мечеть главный музейный и туристический объект Турции, лишая тем самым страну миллионных доходов? «Артгид» задал эти вопросы и попросил прокомментировать ситуацию историка искусства и византолога, академика РАХ, заведующего отделом Института мировой культуры МГУ, директора Научного центра восточнохристианской культуры Алексея Лидова и византиниста, доктора исторических наук, профессора Высшей школы экономики Сергея Иванова.

Алексей Лидов: Я не знаю нюансов турецкого законодательства, но полагаю, что де-юре храм передается в собственность мусульманского духовенства. Однако, думаю, государство будет играть свою роль. София — огромный комплекс, и обеспечение его функционирования требует огромных денег. Кто будет давать эти деньги? В случае с Россией, когда исторические памятники передаются Русской православной церкви, государство сохраняет существенную долю финансирования, оплачивает реставрацию и тому подобное, то есть продолжает нести основную часть расходов по охране и содержанию памятников. Вполне возможно, в Турции будет так же: существенную часть расходов будет нести государство. Более того, я даже предполагаю, что оно поначалу будет продолжать брать плату за вход и покрывать расходы из доходов от туристов, которых будут пускать в Софию в свободное от служб время, — нельзя же просто так потерять те огромные деньги, которые ежегодно приносят несколько миллионов музейных посетителей.

Очередь на вход в Музей Святой Софии. Апрель 2018. Источник: hagiasophiatourguides.com

По поводу мозаик: с 1453 года, когда Константинополь был завоеван войсками Мехмеда II, по 1934 год, когда Ататюрк превратил Софию из мечети в музей, они были заштукатурены. Фактически София перестала быть мечетью немного раньше, поскольку в 1931 году крупный американский археолог и византинист Томас Уиттмор, пользовавшийся особым расположением Ататюрка, начал реставрационные работы и снял с этих мозаик штукатурку, а затем и опубликовал их описание. С большой долей вероятности можно предположить, что и сейчас эти замечательные мозаики будут закрыты тем или иным образом.

Яркий пример — упомянутая в открытом письме София Трапезундская, где я бывал после того, как ее в 2013 году переделали из музея в мечеть. Это грустное и жалкое зрелище: византийский храм с фресками XIII века, полностью закрытыми натяжным потолком, так что рассмотреть их нельзя. Слава богу, они не сбиты и не закрашены, просто занавешены. Это, кстати, не рядовой храм — это был главный храм Трапезундской империи, возникшей в начале XIII века после захвата Константинополя крестоносцами. Думаю, что и мозаики Софии могут занавесить или заштукатурить, а в худшем случае — просто снять их со стен и перенести в археологический музей, и даже получить под это какой-нибудь европейский грант. С технической точки зрения это сравнительно нетрудно сделать, это отработанная технология.

Главный культурно-исторический вопрос со Святой Софией, особенно в якобы просвещенном XXI веке, — это вопрос о том, почему именно величайший христианский храм всех времен и народов (а София имеет именно такой статус) превращают в мечеть с очевидными культурно-художественными утратами для людей, которые захотят с ним ознакомиться. Эта ситуация абсолютно скандальна. Не относительно, а абсолютно. Это вызов всему цивилизованному миру и всем христианам — и западным, и восточным, любым. Я думаю, что те, кто эту акцию задумал, в первую очередь президент Эрдоган, прекрасно понимают, что делают. София изначально была символом, и ее историческая роль с веками только возрастала. Какой месседж в данном случае посылает Эрдоган городу и миру? Всё, игры с Западом и вступлением в ЕС окончены, происходит переориентация страны на мусульманский мир, где Эрдоган предполагает стать своего рода новым османским султаном, который контролирует весь этот регион и утверждает доминанту мусульманской компоненты по всему Средиземноморью. Политика «отца нации» Ататюрка, который изображен на всех турецких банкнотах, как у нас в свое время Ленин, концептуально отменяется, и страна разворачивается на 180 градусов. Это очень крупная ставка. А у Эрдогана скоро выборы. И как он проиграл Стамбул и еще несколько больших городов, где к власти пришла оппозиция, так он теоретически может проиграть и всю страну. У него есть главный идейный оппонент, мусульманский проповедник Фетхуллах Гюлен, который живет в США и пользуется большим авторитетом именно в мусульманской среде. Для внутренней политики жест передачи Софии должен обозначать победу над гюленистами и поддержку значительной части мусульманского электората. Так что Эрдоган достает из рукава козырь в виде Святой Софии и пытается разыграть его максимально эффектно. И всякие судьбы мозаик на этом фоне — мелочь, и на ЮНЕСКО ему наплевать.

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган в храме Святой Софии. Март 2018. Фото: Kayhan Ozer/Turkish Presidential Press Office

Но для культуры, естественно, это не мелочь. Это культурная катастрофа. Кроме того, это, если хотите, повод к глобальной христианско-мусульманской войне. И Эрдоган это прекрасно понимает. Понимает, что ситуация конфронтации на этом поле ему выгодна для сохранения власти. Чем сильнее конфронтация, тем он крепче. В данном случае, по известной формуле Мао Цзэдуна, «чем хуже, тем лучше» для него политически. Более того, зная обычную реакцию европейских государств, можно предположить, что эта форма культурного шантажа способна оказаться вполне эффективной и приведет, наоборот, к максимальному смягчению антитурецкой риторики — все будут умиротворять агрессора по давно известной в Европе схеме.

Сергей Иванов: Верховный административный суд Турции, Даныштай, предоставил президенту Эрдогану право решить судьбу Софии, и нет оснований сомневаться, каким именно будет это решение. К сожалению, список находящихся в Турции византийских памятников, которые превращаются обратно в мечети, уже довольно велик. В прошлом году было объявлено об отзыве музейного статуса у двух бесценных жемчужин Стамбула — храма монастыря Хоры (Кахрие-джами) и церкви Богородицы Паммакаристос (Фетхие-джами). Насколько я знаю, в этих памятниках пока что ничего не было сделано для практического превращения их в мечети (правда, Фетхие-джами до сих пор на ремонте). На мой взгляд, Кахрие-джами гораздо труднее снова сделать мечетью, чем Святую Софию. В конце концов, в Софии христианских изображений не очень много, и, наверное, их будут на время намаза закрывать какими-то занавесками, а Кахрие-джами вся состоит из таких изображений, и как их закрыть — совершенно непонятно. Разве что просто известкой, но все-таки, надеюсь, до этого не дойдет.

Если говорить о практической стороне посещения туристами Святой Софии в ее качестве мечети, то, наверное, будут перекрывать туристический поток на время намаза, еще, должно быть, мраморные византийские полы опять покроют коврами и заставят посетителей снимать обувь — это, в конце концов, терпимые вещи. Однако я боюсь, что остановится дальнейшее исследование памятника. Я езжу в Стамбул с 1993 года, и всегда под сводами этого гигантского здания стоят огромные леса, которые очень медленно передвигаются. И на этих лесах все время идет работа по исследованию того, что там под штукатуркой, каково состояние мозаик, кладки, разных архитектурных швов и так далее. Я опасаюсь, что эта реставрационно-восстановительная и исследовательская деятельность будет если не прервана вовсе, то значительно затруднена при переводе памятника в другой статус.

Интерьер храма Святой Софии с лесами. Фото: Екатерина Алленова/Артгид

Кстати говоря, за вход в мечеть не положено взимать плату — неужели Турция откажется от доходов с самого посещаемого туристического объекта страны? (В прошлом году Софию осмотрело 3,7 миллиона человек, входной билет в Музей Святой Софии стоит 100 турецких лир, или €12,9. — Артгид). А если откажется — на какие деньги будет осуществляться поддержание этой постройки, в реальности весьма капризной?

Выведение памятника из-под научной опеки чревато несогласованными новшествами. Возьмем, к примеру, Текфур-сарай — единственный сохранившийся на значительную высоту византийский дворец Стамбула: он подвергся варварскому, я бы сказал, евроремонту изнутри, а снаружи на него, на фасад XIV века, повешен лифт.

Текфур-сарай. Источник: choramuseum.com

Сейчас Эрдоган борется не на жизнь, а на смерть со своим главным конкурентом, секуляристским кандидатом на будущих президентских выборах, мэром Стамбула Экремом Имамоглу, которого он пытался не допустить к власти. Президент аннулировал результаты первых выборов мэра, на которых Имамоглу победил с незначительным преимуществом, провел вторые выборы, и на них Имамоглу победил уже с разгромным счетом. Теперь все, что принадлежит на территории Стамбула государству, а не городу, становится как бы оплотом Эрдогана в этой борьбе. Ее предметом, например, только что стала знаменитая Галатская башня, один из туристических символов Стамбула. Министерство отнимает этот памятник у муниципальных властей, видимо, чтобы насолить Имамоглу. Эта борьба раскалывает сегодняшнее турецкое общество практически пополам: исламисты и секуляристы почти поровну делят общественный спектр. Разумеется, такой могучий символ, как София, Эрдогану очень нужен для мобилизации исламистского электората. Нынешний президент Турции взялся за нешуточное дело: пересмотреть наследие Ататюрка, то есть изменить самую суть турецкой государственности. Мы являемся свидетелями тектонического сдвига, в котором Святая София — просто заложница. Что ж, Великая Церковь повидала за свою историю немало землетрясений.

Собор Святой Софии и неоосманизм в Турции

Собор Святой Софии, 2014 г. (Фото: Адли Вахид / Unsplash)

Для секуляризованного мира прошлогоднее решение Эрдогана превратить музей ЮНЕСКО в мечеть стало неприятным сюрпризом, особенно потому, что это было сделано в (все еще) светской стране. Это решение было в целом осуждено, но не удивительно, некоторыми христианскими священнослужителями, такими как Джайлс Фрейзер, исполняющий обязанности священника церкви Святой Марии на юге Лондона. Для этих клерикалов секуляризация является откровенно демонической, а идея превратить место для поклонения в музей — кощунство.По словам Фрейзера, «Собор Святой Софии был осквернен секулярностью в 1935 году. Ведь секуляризм — это не способ для всех религий мирно делить общественное пространство; это систематическая и преднамеренная попытка изгнать Бога с публичной площади ». Поэтому, рассуждал Фрейзер, «христиане должны быть рады» шагу Эрдогана. Приветствуя конец музея Святой Софии как победу над секуляризмом, Фрейзер и те, кто думают, как он, похоже, не обращают внимания на основные мотивы этого решения, которые являются политическими, а не религиозными.Но использование религии политикой всегда имело очень сложную историю.

Тесная связь между политикой и религией восходит к самым истокам социальной организации. Политика зародилась на религиозной арене. В этом отношении три великие монотеистические религии не сильно различаются. Согласно ветхозаветному иудаизму избранному народу были даны божественные законы; они не были применимы к язычникам. Христианство выработало свою собственную модель синхронизации политики и религии.Пожалуй, самый известный пример произошел во время правления Юстиниана I (527–565), основателя собора Святой Софии. Юстиниану удалось установить юридическое разделение между имперской ( imperium ) и духовной властью ( sacerdotium ), заявив (в своих имперских законах, Novellae Конституции ), что эти два понятия должны находиться в гармонии. В нескольких критических случаях император действовал как верховный правитель церкви, изменяя таким образом баланс сил. Построенный после насильственного подавления восстаний в Нике (532 г. н.э.), собор Святой Софии поможет вновь утвердить и укрепить политический и религиозный центр Византии.Даже архитектурная форма здания должна была отражать эту программную гармонию: круглый купол (символ светской власти в классической римской архитектуре) гармонично сочетался с прямоугольной формой (типичной для христианских и дохристианских храмов). Юстиниан изменил конфигурацию Нового Иерусалима, сделав «небеса на земле» новым храмом Соломона, послав таким образом послание о несокрушимой силе своим внутренним и внешним соперникам. Следовательно, на протяжении веков каждое притязание триумфаторов на Византию завершалось церемониальным представлением собора Святой Софии.

Президент Эрдоган совершает пятничную молитву в Большой мечети Святой Софии, 24 июля 2020 г., президентство Турецкой Республики

Никто не настолько наивен, чтобы полагать, что вход Эрдогана в собор Святой Софии 24 июля 2020 года был вызван (только) благочестием . Еще одна мечеть Стамбулу срочно не понадобилась. Одна мечеть, какой бы огромной она ни была, для верующих мусульман не была жизненно необходима. В 2013 году в Стамбуле было 3113 мечетей, больше всего во всей Турции. Самая большая мечеть Турции — amlıca Camii — также находится в Стамбуле и может вместить до 63 тысяч человек.Завершенный в 2019 году масштабный проект строительства, финансируемый правительством, вызвал серьезную критику со стороны Турции, поскольку в этой мечети не было реальной необходимости. Если партия Эрдогана не наберет достаточно голосов, чтобы занять пост мэра Стамбула, возможно, такой сильный и видимый вход в собор Святой Софии принесет ему больше поддержки в районе, где все еще доминируют кемалисты.

Чамлыджа Камии, 14 июня 2018 г. (Фото: Хокан Хенрикссон / Wikimedia Commons)

Эрдоган мог запланировать преобразование собора Святой Софии на 2023 год, год президентских выборов в Турции, но он не мог ждать, скорее всего потому, что ему нужно было отвлечение от текущих экономических проблем.

Просчитанная драматургия Эрдогана типа «Сделай Турцию снова великой» с ее многочисленными ссылками на великих османских завоевателей (например, открытие первой молитвы в бывшем музее) следовала уже установленному образцу. Начиная с ежегодных национальных праздников 29 мая и заканчивая продвижением ирредентистских османских карт, неоосманизм в последние годы практически не проявляет себя. Более тонкий пример — неоднозначный фильм Fetih 1453 (2012). Эрдоган обеспечил широкую огласку его посещения частного показа фильма перед его официальной премьерой.По словам режиссера Фарука Аксоя, «самой большой целью фильма было показать славный успех» Турции. Фильм, который претендует на повествование о завоевании Константинополя с османской точки зрения, содержит не только многочисленные исторические неточности, но и исторический ревизионизм. Когда Мухаммед II триумфально входит в Константинополь и собор Святой Софии, он изображается как встречающий византийцев с великодушной позицией.

Нет ничего более далекого от истины. Этот фильм — самый дорогой и самый кассовый фильм в истории Турции — получил высокую оценку турецкой публики, став самым популярным фильмом, который когда-либо смотрели в Турции всего за 18 дней.Конечно, кинематография допускает разную степень художественной литературы и фэнтези; ¹ но когда политика снова и снова подталкивает к одной и той же выдуманной истории, мы уже говорим о пропаганде и фальсификации прошлого. Мы можем видеть это и в публичном обращении Эрдогана, когда он пытается оправдать, почему собор Святой Софии должен снова стать мечетью, ссылаясь на то, что Мухаммед II пощадил жизни и свободы византийцев. Султан действительно предоставил религиозную свободу христианам в обширной Османской империи, но не в день завоевания Константинополя, как заставляют нас думать фильм и Эрдоган, и не в ближайшие дни.На самом деле султан позволял своим солдатам в течение трех дней вести себя как им заблагорассудится в покоренном городе. Однако последовавшая за этим бойня была настолько велика, что султану пришлось отозвать своих солдат после первого дня. Следующие два дня оставались на подсчет рабов и на грабежи. Лишь горстка людей из тех, кто укрылся в соборе Святой Софии и пережил резню в его стенах, в конце концов была спасена.

Фактические события, таким образом, разительно отличались от их кинематографического изображения, но также и политически через «хронику» Эрдогана первого османского входа в собор Святой Софии в 1453 году в его публичном обращении по телевидению.Взгляды Эрдогана на «самые славные главы турецкой истории» противоречат научной библиографии по этому вопросу, библиографии, рекомендованной также респектабельными университетами Турции. То, что произошло при падении Константинополя, в том числе в соборе Святой Софии, никоим образом не носило отпечатка щедрости, но следовало кровавой логике всех завоеваний: выжившие были проданы в рабство, старшие беженцы в Святой Софии были зарезаны и женщины были изнасилованы, о чем свидетельствуют современные хроники этого события.Вопреки фильму и хвалебной речи Эрдогана, основные исторические источники падения Константинополя свидетельствуют об аду, который принесло город завоевание. Хроники Дукаса (1400-1462 гг.), Георгия Сфранцеса (1401-1477 гг.), Михаила Критобула (1410-1470 гг.) И Лаоника Халкокондила (1430-1490 гг.) Являются одними из основных источников. Тот, кто хочет узнать, что на самом деле произошло 29 мая 1453 года и после него, должен их развернуть. Их риторика — это не победители, а жертвы. Свободу получили лишь немногие, которым удалось не попасть в плен.Говорить о доброте, проявленной к «пугающим и любопытным» византийцам, как это делает Эрдоган в своем публичном выступлении, — это способ мистифицировать, если не просто фальсифицировать прошлое.

С тем же хладнокровием, с каким она отрицает Геноцид армян, Турция на уровне политического дискурса теперь переписывает свою историю, чтобы она выглядела более славной, чем была. Как раз в то время, когда на Западе мы становимся особенно чувствительными к публичному чтению личностей, которые сыграли роль в распространении рабства, например, в бывших конфедеративных штатах США, Эрдоган хвалит историческую фигуру, которая исполнилась как минимум наполовину. населения Константинополя в рабов, некоторые из них для личного пользования.Подсчитано, что между 1453 и 1700 годами в городе проживало 2,5 миллиона рабов, причем в определенный момент почти 20 процентов населения были порабощены. Только в 1846 году главный невольничий рынок Стамбула был закрыт.

Кинематографическая пропаганда не является исключением в турецкой киноиндустрии. Анимационный фильм 1983 года Fatih Sultan Muhammad представляет столь же славную историю султана Мухаммеда II и очень приглушенное преобразование Собора Святой Софии ².Возможно, анимационный фильм адресован невинным зрителям, которые легко могли принять как должное славное завоевание Константинополя и превращение собора Святой Софии в мечеть как благочестивое событие, не говоря уже о резне и рабстве, последовавших за падением Константинополя. Но непостижимо, как Netflix продвигает подобное усеченное повествование в настоящее время в фильме Rise of Empires: Ottoman (2020), созданном совместно с турецкой командой. Шестой и последний эпизод сериала «Ashes to Ashes», кажется, повторяет анимационный фильм 1983 года, пересказывая историю победы Мухаммеда над собором Святой Софии.Как и в мультфильме, в производстве Netflix Мухаммед в одиночку входит в пустой собор Святой Софии, превращая самое разыскиваемое здание в мире в мечеть. ³ Сцена дублирована интервью с современными учеными, заставляя зрителей, заинтересованных в получении исторических знаний, полагать, что сериал хорошо задокументирован. Но, к сожалению, все изображено неточно. Сложно представить, как будет выглядеть второй сезон этого сериала. Если он будет соответствовать той же точности, мы можем увидеть изображение османов, свободно и мирно идущих по улицам Вены.

Память о падении Константинополя оставалась открытой раной для Европы, особенно для восточного христианства и тем более для греческого православия. Превращение мечети Аясофья в музей после указа Кемаля Ататюрка в 1943 году было похоже на столетнее перемирие между Османской империей и европейским миром. В современной и толерантной Турции мы надеялись, что эта трансформация продлится долго, и ожидали, что Стамбул с его выдающимся доисламским наследием будет играть роль (предопределенную его географическим положением) места встречи ислама и христианства.Собор Святой Софии мог бы стать пространством, в котором две монотеистические религии могли бы встретиться не только в одних и тех же стенах, но и в подлинном межрелигиозном диалоге ⁴, выходящем за рамки простого бюрократического экуменизма. ⁵ Не только межрелигиозный диалог, но и иллюстрация того, что секуляризм и религия могут хорошо сочетаться в светской стране (также почему не в религиозной стране?). Собор Святой Софии мог мечтать быть всем тремя в одном: мечетью по пятницам, церковью по воскресеньям и светским музеем в течение недели.Это было бы не без прецедента, как, например, продемонстрировал невероятный Берлинский Дом Одного.

Напротив, популистское движение Эрдогана подпитывает фундаменталистские тенденции как в исламе, так и в христианстве. Более того, этот жест может вновь разжечь недавние балканские конфликты между мусульманами и православными христианами.

Турция Мустафы Кемаля Ататюрка, похоже, подражала французской модели строгого секуляризма вместо американской, в которой роль религии в нормальном функционировании светского государства не преуменьшается.И, возможно, этот последний пример был бы более подходящим для страны с исламскими традициями, чтобы не поощрять идеологические противоречия. Турция, до недавнего времени являвшаяся образцом сосуществования секуляризма с исламом, теперь может стать противоположной под руководством Эрдогана.

Превращение собора Святой Софии в мечеть, таким образом, является не только вызовом Западу, но и очень большим сигналом для уммат аль-Ислам, всемирного исламского сообщества. Это действительно внутреннее дело, как настаивал пресс-секретарь Путина Дмитрий Песков, ⁶, но также и внутреннее дело исламского мира.Эрдоган косвенно показывает саудовцу Мохаммеду бин Салману и мусульманам-суннитам в целом, что, хотя у него больше нет Мекки или Медины под опекой Османской империи, он все еще владеет бывшей желанной столицей Византии (о которой предсказал сам Пророк). что однажды он будет побежден) и один из важнейших символов христианства. Однако османские султаны никогда не признавались абсолютными лидерами исламского мира, и многим мусульманам не нравится политико-исламский подъем Эрдогана.Даже некоторые мусульманские лидеры и ученые критиковали более или менее категорично решение Эрдогана относительно собора Святой Софии, а некоторые высокопоставленные официальные лица в исламских странах заявляют, что «изменение его статуса нанесет ущерб его культурной ценности».

В этом более широком контексте превращение этого памятника ЮНЕСКО в мечеть может помочь нам понять амбиции Эрдогана, выходящие за рамки музейной графики. Если в его политике последних лет об этом не говорится достаточно четко, то вход Эрдогана в собор Святой Софии явно указывает на откровенное неоосманское и анти кемалистское политическое направление.Что принесет новая Турция (yeni Türkiye) дальше? Возможно, изменение алфавита (с латинского на арабский, который использовался до 1929 года) или возврат к традиционной одежде, отмененной Ататюрком в 1920-х годах. Или, что еще более тревожно, попытка восстановить османские границы? Глядя на эволюцию внешней политики Турции, от военного вмешательства на Ближнем Востоке, агрессивных претензий в Эгейском море, удивительного замечания о том, что «Иерусалим — наш», до того, как Эрдоган разжигал еще один внешний конфликт в Нагорном Карабахе, есть причины для растущей озабоченности по поводу этого союзника по НАТО.И одна из самых больших проблем Запада заключается в том, что анти кемализм на самом деле означает антизападничество.

Банкноты

1. Кинематографическая пропаганда не исключение в турецкой киноиндустрии. Анимационный ролик от 1983 года, Фатих Султан Мухаммад , представляет столь же славную историю султана Мухаммеда II и очень приглушенное преобразование Собора Святой Софии (с 1:48:00). Если анимация адресована невинным зрителям, которые легко могли бы принять как должное славное завоевание Константинополя и превращение Святой Софии в мечеть как благочестивое событие, без какого-либо упоминания резни и рабства, последовавших за падением Константинополя, неожиданно, что похожую историю продвигает Netflix (совместное производство с турецкой командой): Rise of Empires: Ottoman (2020).Шестой и последний эпизод «Ashes to Ashes», кажется, повторяет анимацию 1983 года, пересказывая историю победы Мухаммеда над собором Святой Софии. Как и в анимации, в производстве Netflix (мин. 0:35:50) Мухаммед входит в одиночку в пустой собор Святой Софии, дублированный современными вмешательствами ученых, выполняя преобразование самого разыскиваемого здания в мире. Зритель, заинтересованный в получении исторических знаний с помощью образовательных документальных фильмов, может счесть само собой разумеющимся, что конец сериала хорошо задокументирован.Но, к сожалению, здесь все изображено неточно. Не берусь представить, как будет выглядеть второй сезон этого сериала. Если они будут следовать той же точности, мы можем увидеть изображение османов, свободно прогуливающихся по улицам Вены.
2. С 1:48:00 мин.
3. Мин. 0:35:50.
4. Религиозное плюрализм, кажется, обеспечивается даже Кораном, и превращение церкви или синагоги в мечеть не является целью исламского учения. Напротив, авраамические религии пользуются привилегированным статусом в глазах ислама.Как правильно сказал исламский мистик Джалал ад-Дин Руми, «есть сотня способов преклонить колени и поцеловать землю».
5. Идеал, сформулированный с большим видением в документе 2007 года Общее слово между нами и вами , подписанном 132 мусульманскими и христианскими теологами; это видение, изложенное в 60-х годах новаторским документом Nostra Aetate Второго Ватиканского Собора.
6. Один из самопровозглашенных великих защитников христианского православия пытается обмануть нас, что решение Эрдогана является внутренним делом, предлагая в качестве решения строительство копии ( sic ) собора Святой Софии в другом месте.По той же логике внутреннего бизнеса, правительство Индии, которое в настоящее время имеет очень натянутые отношения с исламом, могло бы превратить мавзолей Тадж-Махал в индуистский храм, поскольку он находится на территории Индии. Исламофобия индуистских националистов, разрушивших мечеть Бабри Махджид, возможно, выше христианофобии турецких националистов, которую Эрдоган, похоже, пытается политически возродить сейчас.

Флорин Джордж Калиан имеет докторскую степень по философии Центрально-Европейского университета (CEU).Он имеет степень магистра средневековых исследований ЦЕУ и степень магистра греческой и римской археологии Бухарестского университета. Он изучал и проводил исследования в Отделении философии Университета Фрибурга (Швейцария), Тринити-колледже (Оксфордский университет), Плато-центре (Тринити-колледж в Дублине), Тюбингере Штифте (Университет Эберхарда Карла в Тюбингене), Колледже Новой Европы (Бухарест), Библиотека Робартса (Торонто), Департамент инкунабулы, Österreichische Nationalbibliothek (Вена). Он является научным сотрудником Института экуменических исследований, философии и религиоведения Университета Лучиана Блага.Он также является соучредителем Школы классических и восточных языков Дэна Слюсански.

Битва за то, будет ли собор Святой Софии в Турции мечетью или музеем, передается в суд.

Стамбулский собор Святой Софии стоял, когда вокруг него росли и падали империи, когда правители и государственные деятели приходили и уходили, а вероисповедания процветали и увядали.

Сейчас 1500-летний собор, а затем мечеть находится в центре современной борьбы между светскими корнями Турции и исламистскими устремлениями ее президента.Битва за то, кто может молиться на объекте всемирного наследия ЮНЕСКО, отражает более крупную битву, разыгрывающуюся в обществе, раскалывающемся между секуляризмом и религиозным консерватизмом.

В четверг Государственный совет Турции заслушал аргументы юристов Ассоциации защиты исторических памятников и окружающей среды, группы, которые просят превратить собор Святой Софии из музея в мечеть.

Ассоциация настаивает на отмене решения 1935 года, превратившего культовое сооружение в музей, где не будут проводиться религиозные службы или групповые молитвы.Решение ожидается в течение двух недель.

Если суд вынесет решение в пользу НПО, это станет последним событием в длинной череде поворотов для собора Святой Софии, который долгое время возвышался над горизонтом Стамбула, символизируя статус города как моста между Востоком и Западом. , мусульманский и христианский миры.

Построенный как церковь после завершения строительства в 537 году, собор Святой Софии сразу стал центром раннего христианства, а его огромный купол собора был провозглашен чудом.В 1453 году, когда османы захватили город, ранее известный как Константинополь, он стал мечетью. Перенесемся примерно на 500 лет вперед, и вскоре после основания современной светской Турции он был преобразован в музей.

Построенный как византийский собор Работа над собором Святой Софии была завершена в 537 году. Murad Sezer / Reuters

Сегодня это одна из самых популярных достопримечательностей страны, которую ежегодно посещают миллионы людей.

Но твердо придерживающийся исламистской позиции президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган нацелился на это здание.В своей предвыборной речи перед местными выборами в прошлом году он сказал, что было «очень большой ошибкой» превратить его в музей.

Зия Мерал, член христианской общины Турции, насчитывающей около 100 000 человек, говорит, что превращение ее в мечеть и разрешение молиться только мусульманам было бы исключительным.

Для Мерала смесь христианских корней и арабских писаний имеет огромное значение для всех турок.

«Всякий раз, когда я входил в собор Святой Софии, я всегда чувствовал себя так, будто вступаю в историю или наследие этой страны, с которой я связан», — сказал Мерал, старший научный сотрудник Лондонского Королевского института объединенных служб. во время телефонного интервью.«Но я также вступаю в синтетизм культуры, который я ношу в своем теле, в своих жизненных привычках, в моем мировоззрении, который каким-то образом это священное пространство объединяет все вместе»

Смешение религий и обществ в соборе Святой Софии сделало его таким символическим для Турции, страны, которая боролась за то, чтобы одновременно быть преимущественно мусульманской, но была основана в начале 20 века на светских убеждениях об отделении религии от государства.

Этот шаг привлек внимание многих за рубежом, в том числе в США.

«Мы настоятельно призываем правительство Турции продолжать поддерживать собор Святой Софии в качестве музея, как образец его приверженности уважению различных религиозных традиций и истории Турции и обеспечению его доступности для всех», — заявил госсекретарь Майк Помпео. сказал недавно.

Несмотря на давление давних союзников, таких как США, Эрдоган и его Партия справедливости и развития, или Партия АК, настойчиво смещали баланс в пользу религии в Турции.

Он работал над тем, чтобы мечети стали еще более важной частью общественной жизни, чем то, что уже было предусмотрено турецкой историей.

Одно из самых спорных зданий все еще строится на центральной площади города, которая была центром антиправительственных протестов в 2013 году.

У Эрдогана и турецкой ассоциации, участвующей в судебном процессе, безусловно, есть сторонники.

Онур Эрим, турок-мусульманин, возглавляющий консалтинговую фирму в Стамбуле, выступает за возвращение мусульманских молитв в собор Святой Софии и сказал, что сам поедет туда помолиться.

Он считал, что, несмотря на то, что здание является музеем, это все еще мечеть — только та, в которой нет мусульманских молитв.

Одна из главных туристических достопримечательностей Стамбула в историческом районе Султанахмет, собор Святой Софии посещают миллионы людей каждый год. Emrah Gurel / AP

Таким образом, он не думал, что нужно будет много сделать, если решение суда разрешит возвращение мусульманских молитв, но некоторые аналитики предположили, что шторы могут быть использованы для прикрытия драгоценной византийской христианской мозаики и другого искусства.

Он сказал по телефону, что, насколько он понимает, Коран не позволяет строить одновременно церковь и мечеть.

«Когда ты завоевываешь какое-то место… вот и все, ты получаешь на него все права», — сказал Эрим, который работал на бывшего мэра ПСР в столице Анкаре.

«Для меня открытие мечети Святой Софии — большая проблема. Это выходит за рамки АКП, это выходит за рамки Эрдогана, это выходит за рамки любой партии в Турции или любой политической точки зрения ».

В ответ Мерал сказал, что Стамбул был завоеван и «туркам нечего доказывать относительно силы своей страны, силы своей обороны, своих вооруженных сил и своего положения в регионе.»

Однако, возможно, за решением превратить мечеть в мечеть стоит не только религиозная преданность, — говорит Берк Эсен, доцент кафедры международных отношений Билькентского университета в столице Анкаре.

Во-первых, дебаты отвлекают внимание. из-за более насущных проблем для многих турок, таких как рост безработицы на фоне пандемии в стране с одной из крупнейших вспышек в ее регионе.

Падение против воли западных лидеров, таких как Помпео, и продвижение такого культурного клина может также позволит Эрдогану укрепить свой популистский и консервативный имидж, но это не принесет ему большого числа избирателей, утверждает Эсен.

Эрдоган «все больше производит впечатление лидера, который оторвался от современности, от современных проблем», — сказал Эсен во время телефонного интервью.

По словам Мерала, простая политизация собора Святой Софии огорчает его.

«В нем запечатлена уникальная история, зачем использовать это в политике?» он сказал. «Это что-то действительно добавляет?»

Как посетить Стамбул, красивый собор Святой Софии, архитектурное чудо

Это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, самый популярный туристический объект страны и религиозный центр христианской и мусульманской империй.

В середине 2020 года Турция переоборудовала 1500-летний собор Святой Софии, музей с 1934 года, в мечеть. Впечатляющее здание, построенное как православный собор, а затем на протяжении столетий использовавшееся как мечеть, в последние десятилетия было целью религиозных групп, стремящихся восстановить его как место мусульманского поклонения.

Это изменение стало для многих неожиданностью; ЮНЕСКО заявила, что с ней не консультировались. Восточная Православная Церковь и Греция, где проживают миллионы православных верующих, были шокированы.«Национализм, проявленный президентом Эрдоганом … возвращает его страну на шесть веков назад, — заявила министр культуры Греции Лина Мендони. В своей воскресной молитве Папа Франциск сказал, что он «очень опечален». Другие выразили озабоченность по поводу потрясающих византийских мозаик и картин.

По мнению экспертов, сайт может пройти через изменения и остаться туристическим центром. «Наша основная забота заключается в том, чтобы власти обеспечивали надлежащую охрану этого места и доступ общественности к нему», — говорит Джонатан Белл, вице-президент по программам Всемирного фонда памятников.«Я лично чувствую, что он может полностью существовать как место поклонения и при этом выполнять свою роль объекта всемирного наследия, если будут приняты другие меры безопасности».

Ценители двух религий

Собор Святой Софии, который стоит сегодня, был построен в шестом веке как собор столицы Восточной Римской империи (также называемой Византийской империей), а в 1453 году после османского завоевания стал мечетью. Константинополя. Он оставался мусульманским молитвенным домом до 1934 года, когда турецкое правительство превратило его в музей.Более чем 50 лет спустя ЮНЕСКО включило собор Святой Софии в список своих исторических районов Стамбула, являющихся объектом всемирного наследия.

Это чудо архитектуры, известное своей византийской архитектурой, сложной мозаикой и религиозным значением для христиан и мусульман, ежегодно привлекает миллионы посетителей; более 3,7 миллиона человек в 2019 году. Сейчас «специалистам в области культурного наследия остается неясным … как, если вообще, объект всемирного наследия может быть изменен или модифицирован», — сообщает Кристин Роми из National Geographic.

10 июля Государственный совет Турции, высший административный суд страны, вынес решение в пользу религиозной группы, заявив, что решение 1934 года о секуляризации собора Святой Софии было незаконным, поскольку историческое здание все еще оставалось личной собственностью османского султана Мехмета II. , покоривший Константинополь. Несколько дней спустя NPR сообщило, что первые молитвы в соборе Святой Софии были проведены внутри, а президент Турции объявил, что мечеть будет по-прежнему открыта для всех посетителей, независимо от вероисповедания и национальности.

Мусульмане совершают полуденный намаз в мечети Святой Софии после того, как она была открыта для богослужений впервые за 86 лет.

Фотография Мухаммеда Энеса Йилдирима, агентство Anadolu / Getty Images

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Но будущее Святой Софии остается туманным. Многие из соседних с Турцией стран, включая Грецию и Россию, осудили ее решение, заявив, что это здание как музей символизировало сосуществование христианства и ислама, культурный стык между Востоком и Западом.

ЮНЕСКО опубликовала заявление, в котором говорится, что организация «глубоко сожалеет о решении турецких властей, принятом без предварительного обсуждения, и призывает к сохранению универсальной ценности всемирного наследия». Согласно Хартии всемирного наследия, любое изменение статуса здания требует предварительного уведомления Турцией в ЮНЕСКО, а затем, при необходимости, рассмотрения Комитетом всемирного наследия, сообщает Роми.

Однако возвращение Святой Софии в место активного поклонения не обязательно лишит ее статуса всемирного наследия.Примерно 20 процентов из тысячи с лишним объектов, внесенных в Список всемирного наследия, имеют духовную или религиозную связь, включая Ватикан и мечеть Джаме в Ишфахане, Иран.

Возвышение Святой Софии

Византийский император Юстиниан I приказал построить собор Святой Софии (что в переводе с греческого означает «святая мудрость»). В то время это было самое большое внутреннее пространство в мире. Когда здание стало мечетью, было внесено несколько изменений.

Чтобы соответствовать исламским верованиям, во время правления Мехмеда II в Османской империи с 1451 по 1481 год многие из величественных произведений искусства Святой Софии были замазаны.Смелые плавные линии арабской каллиграфии на висящих кругах и красивый мраморный михраб, указывающий направление на Мекку, заменили величественные мозаики с шестикрылыми ангелами и другими христианскими фигурами.

( Связано: Узнайте, почему Османская империя выросла и упала .)

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

1/15

Построенное в начале 17 века, самое фотогеничное здание Стамбула получило свое прозвище благодаря синей плитке, украшающей интерьер.

Мечеть Султана Ахмеда (Голубая мечеть)

Построенное в начале 17 века, самое фотогеничное здание Стамбула получило свое прозвище из-за голубой плитки, украшающей интерьер.

Фотография Кейта Арнольда, Getty Images

После того, как музей получил статус музея, рабочие провели обширный ремонт, например, аккуратно откололи штукатурку, чтобы обнаружить скрытые мозаики. Их частично можно увидеть — сверкающие отблесками золотой плитки — вдоль высокой верхней галереи. Теперь, в связи с последним изменением статуса здания, турецкие власти заявляют, что все изображения христианских фигур в главном зале будут скрыты занавесками во время молитв.

Знайте перед поездкой

Собор Святой Софии возвышается над горизонтом Стамбула в центре района Султанахмет, напротив Голубой мечети и в нескольких минутах ходьбы от дворца Топкапы. Во время ее первоначального строительства, как вам расскажут гиды, люди верили, что церковь была настолько великолепной, что, должно быть, божественное руководство помогло в ее создании.

В то время как многие отправляются в историческое здание, чтобы полюбоваться его внутренними чудесами, стоит исследовать и внешний вид мечети.Четыре минарета Святой Софии, фонтан Сибийской (начальной) школы, часовая комната и здание казначейства являются знаковыми элементами смелого дизайна этого сооружения. Не менее интересно посетить мавзолеи османских султанов, расположенные за пределами здания.

Приглашаем посетителей в собор Святой Софии, который остается самой популярной туристической достопримечательностью страны. Согласно последнему заявлению турецкого правительства, плата за вход не взимается, и все мозаики будут открыты, кроме периода богослужений, когда здание закроется за час до времени молитвы и снова откроется через полчаса.

С дополнительными сообщениями Кристин Роми и Дэвида Бирда из National Geographic. Чтобы узнать больше об этом культовом сайте и многих других, обратитесь к книге National Geographic Destinations of a Lifetime .

Россия поможет построить копию собора Святой Софии в Сирии как «упрек Турции» — Новости

Россия согласилась помочь сирийскому правительству построить копию собора Святой Софии в Стамбуле и использовать его в качестве православного собора.

Этот шаг был предпринят после спорного решения Реджепа Эрдогана превратить византийское чудо императора Юстиниана в мечеть.

Он был построен в 537 году как христианская церковь, но османы превратили его в мечеть после завоевания Константинополя в 1453 году. Светская республика Камаль Ататюрк превратила его в музей в 1935 году.

Россия поможет профинансировать сокращенную версию в западной сирийской провинции Хама, при этом работы по подготовке площадки начнутся в августе.

Решение интерпретируется как упрек Эрдогану со стороны России. Российский депутат Виталий Милонов сказал РИА Новости: «Сирия, в отличие от Турции, является страной, которая ясно показывает возможность мирного и позитивного межконфессионального диалога.Президент Башар Асад никогда не перенесет собор из одной конфессии в другую ».

Собор находится в нескольких километрах к югу от турецкой военной базы.

Согласно ливанской газете Al-Modon , проект был идеей Набеля аль-Абдуллы, лидера поддерживающего режим ополчения, который пожертвовал землю для проекта.

Его идею поддержал Никола Баалбаки, епископ греческого православного митрополита Хамы.

Затем предложение было одобрено Думой, законодательным органом России.

Этот шаг также направлен на усиление поддержки Россией ополченцев национальной обороны Абдуллы, которые являются православными по религиозной ориентации.

Мохамед Рашид, комментатор СМИ, сказал Аль-Модону: «Инициатива [предназначена] для демонстрации лояльности России, политики, проводимой православными отрядами национальной обороны в регионе с 2015 года».

Яхья Нанаа, бывший глава провинциального совета Алеппо, сказал Аль-Модону: «Строительство церкви, названной в честь Святой Софии, — это умная тактика со стороны милиции.Это создает символическую связь с российской оккупацией, которая обязывает ее защищать регион в случае краха режима или если оппозиция предпримет какие-либо военные действия против нее ».

Информации о размере проекта не было.

Изображение: Собор Святой Софии (Arild Vågen / CC BY-SA 3.0)

Дополнительная литература:

Комплексная история собора Святой Софии в Стамбуле

Древний, красивый и огромный — Стамбул — это не тот город, с которым можно справиться за один день.Но с помощью специалиста по путешествиям Шерифа Йенена и его серии видеороликов с кратким руководством вы сможете начать открывать для себя множество различных аспектов культурной столицы Турции. В этой третьей части своей серии Йенен описывает преобразование увлекательного здания, которое является Собором Святой Софии, с тех пор, как оно было впервые построено в 360 году нашей эры.

Хотя собор Святой Софии, вероятно, не самое старое сохранившееся здание в мире (Пантеон в Риме и базилика Сант’Амброджо в Милане были построены ранее), он, безусловно, близок к этому.Сегодня (нынешней) Святой Софии 1478 лет, и на протяжении всей истории она пережила сотни землетрясений. Его возраст, размер, великолепие, архитектура и мистическая атмосфера делают его поистине уникальным местом в мире.

Собор Святой Софии всегда считался символом средневекового христианского мистицизма. На протяжении всей византийской и османской истории здание служило Императорской церковью или мечетью. Здесь короновали императоров, праздновали победы и молились османские султаны.На протяжении многих веков Собор Святой Софии, возможно, был самым большим храмом в мире. Сегодня его купол по-прежнему считается самым большим в мире.

Церковь была названа в честь атрибута Христа, а не посвящена святому. В переводе с английского «Святой Софии» означает «Святая Мудрость».

Сегодняшний собор Святой Софии — третье здание, построенное на этом месте. Первоначальное здание, построенное в 360 году нашей эры, представляло собой базилику с деревянной крышей. Эта первоначальная церковь, которая также носила название Megale Ecclesia (Великая церковь), была сожжена во время беспорядков в 404 году.Феодосий II заменил его массивной базиликой в 415 году, которая сгорела во время восстания Ника против Юстиниана в 532 году. Через сорок дней после восстания Юстиниан снова начал восстанавливать собор Святой Софии. Он снова открыл его в 537 году, войдя в здание со словами «Соломон, я превзошел тебя!», Что указывает на тот факт, что Великий Храм Соломона в Иерусалиме был самым большим до Третьего Собора Святой Софии.

После завоевания Константинополя в 1453 году османский султан Мехмед II немедленно отправился в собор Святой Софии и приказал превратить его в мечеть.Это было успешное предприятие, и с тех пор он остается мечетью. В следующем столетии архитектору Синану было поручено провести реставрацию и добавить в здание исламские элементы. Были добавлены минареты mihrab и minber , расположенные соответственно лицом к Мекке, в 10 градусах к югу от главной оси здания.

Контрфорсы на восточной стороне были добавлены в период Османской империи. Со временем Собор Святой Софии превратился в комплекс, состоящий из гробниц, фонтана, библиотеки и так далее.При использовании в качестве мечети мозаичные панно остались, но лица фигур были закрыты. После 18 века мозаичные панно были полностью покрыты.

Собор Святой Софии использовался как церковь 916 лет и как мечеть 481 год. В 1934 году по приказу Мустафы Кемаля Ататюрка и постановлению Совета министров он был преобразован в музей и с тех пор открыт для посетителей.

Греческий бизнес бойкотирует торговлю с Турцией из-за собора Святой Софии | Голос Америки

АФИНЫ — Решение Турции превратить древний памятник Святой Софии обратно в мечеть вызвало словесную войну между Афинами и Анкарой.Однако по мере того, как Греция усиливает дипломатическую борьбу с целью введения санкций против Турции, греческий бизнес начал кампанию по бойкоту товаров и услуг из соседней страны.

Василис Коркидис, ведущий представитель торговли в Греции, категорично заявляет о необходимости, как он выражается, нанести ответный удар Турции.

«Мы признаем текущие работы и усилия правительства по противодействию переработке собора Святой Софии», — сказал он. Однако, по словам Коркидиса, до тех пор, пока это не станет чем-то конкретным, греческим предприятиям не следует терять время на бойкотирование торговли со своими турецкими партнерами.

По его словам, даже на личном уровне потребители должны последовать его примеру. По его словам, они могут сделать это немедленно, бойкотируя турецкие товары, которые имеют номера 868 и 869 на штрих-кодах импортируемых товаров.

Несмотря на давнюю вражду между двумя странами, торговые отношения в последние годы существенно расширились. Ежегодный экспорт Греции в Турцию составляет около 1,6 миллиарда долларов, что значительно превышает импорт из Турции на 1,2 миллиарда долларов.

Остается неясным, прислушаются ли греки к торговому бойкоту, тем более что пандемия COVID-19 ввергнула экономику в хаос.

Однако гнев, печаль и негодование по поводу переделки собора Святой Софии тяжело переживают эту в основном восточно-православную страну — на самом деле настолько, что эксперты говорят, что любой краткосрочный торговый выигрыш компенсируется большими потерями.

На этой раздаточной фотографии из пресс-службы президента Турции президент Турции Тайип Эрдоган посещает пятничную молитву в Большой мечети Святой Софии в Стамбуле, 24 июля 2020 года.

Коркидис объяснил: «У нас может быть большое положительное сальдо торгового баланса, — говорит он, но если учесть, что ресурсы, которые Греция должна собрать воедино, чтобы противостоять продолжающимся потокам нелегальной миграции из Турции, и огромные военные расходы, которые сейчас требуются для защиты от турецких провокаций — ну, все это уничтожает любое подобие излишка.«

Проблема Святой Софии — лишь последний из череды кризисов, с которыми Греция сталкивается из-за ее коллеги по НАТО, Турции. В течение многих лет обострялись отношения из-за прав на сушу и море в Эгейском море, а также из-за того, что тысячи нелегальных мигрантов продолжают прибывать в Грецию из Турции.

В последние недели также резко возросла напряженность, поскольку президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган пообещал начать бурение нефтяных и газовых скважин в водах, которые Греция считает своими. Греческие бизнес-ассоциации заявляют, что они уже обращаются к партнерским организациям по всей Европе, чтобы инициировать еще более широкий бойкот против Турции.

Совершенно очевидно, что действия Турции все больше нервируют Запад, сказал Коркидис. По его словам, пора, чтобы правительство Эрдогана перестало использовать вопросы культуры для продвижения своей политической повестки дня.

Торговый бойкот — лишь одно из многих массовых движений и протестов, набирающих силу в Греции.

Только в воскресенье церковные колокола снова зазвонили по всей стране, в то время как десятки тысяч людей собрались в молитвенных домах, распевая гимны в честь Святой Софии, которая была центром восточного христианства примерно за тысячу лет до того, как османские турки завоевали его хозяина город, тогда известный как Константинополь.

Протестующие сжигают турецкий национальный флаг возле церкви во время митинга в Салониках, 24 июля 2020 года, против превращения исторического собора Святой Софии в Стамбуле в мечеть после того, как он более 80 лет служил музеем.

Однако есть более тревожные признаки: команды крайне правых националистов рассредоточились по городу на севере Греции, поджигая турецкий флаг. Правительство Греции осудило этот шаг. Тем не менее, это подогревало националистические и патриотические страсти, когда премьер-министр Кириакос Мицотакис выступил с резкими резкими высказываниями в адрес давнего врага страны.

Он сказал, что Турция является нарушителем спокойствия, угрожающим миру и безопасности в регионе, но мы показали, что можем защитить наши границы, границы Европейского Союза.

Греция считает, что преобразование Святой Софии является частью более крупного плана Турции по утверждению себя в качестве региональной и энергетической сверхдержавы.

Турция заявляет, что Греция слишком остро реагирует. Тем не менее, Греция настаивает на том, что не рискует и держит свои силы в состоянии повышенной готовности, готовые к войне в случае дальнейшего провокации на любом фронте.

Турецкий план превратить собор Святой Софии в мечеть разделяет друзей и врагов

СТАМБУЛ — Мировое общественное мнение разделилось по поводу принятого 10 июля Турцией решения преобразовать исторический музей Святой Софии в Стамбуле в мечеть.

Министерство иностранных дел Турции поделилось списком положительных реакций на это решение с Nikkei Asian Review, в который вошли более 30 человек и организаций. В список вошли министерство иностранных дел Ирана, Верховный муфтий Омана, заместитель председателя сената Пакистана Салим Мандвивалла, лидер оппозиционной партии в национальном собрании Пакистана Шехбаз Шариф, различные члены парламента Малайзии и Индонезии, лидеры Исламские неправительственные организации, а также ученые из Таиланда.

Россия, похоже, избегает прямой критики по этому поводу, что отражает непростые двусторонние отношения между двумя странами. Поскольку население России в основном православное, президент Владимир Путин в понедельник поговорил по телефону с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом, в ходе которого он «обратил внимание Эрдогана на значительный общественный резонанс в России» по поводу этого решения.

Согласно заявлению Кремля, Эрдоган гарантировал, что любой желающий посетить собор Святой Софии, в том числе иностранные граждане, сможет это сделать, а также дал заверения в безопасности предметов в его коллекциях, которые священны для христиан.

В тот же день МИД России заявил, что «это внутреннее дело Турции, в которое ни мы, ни другие не должны вмешиваться».

Арабские государства по большей части официально хранили молчание, учитывая, что отношения Турции с крупными арабскими странами, такими как Египет и Саудовская Аравия, находятся на низком уровне, в то время как ответы в их обычных и социальных сетях также были разрозненными и разными.

Редкое выражение мнения арабского министра пришло из Объединенных Арабских Эмиратов.Министр культуры и развития знаний Нура Аль Кааби 11 июля написала в Твиттере, что «Собор Святой Софии был исторической достопримечательностью на протяжении тысячелетий. Изменение его статуса нанесет ущерб его культурной ценности. Он остается ценным символом и символом межконфессионального диалога между культурами. и цивилизации «.

Двусторонним отношениям между ОАЭ и Турцией нанесла ущерб политика Турции по поддержке Катара в его дипломатической ссоре с ОАЭ и другими странами Персидского залива. Коалиция стран Персидского залива под руководством Саудовской Аравии разорвала отношения с Катаром в 2017 году из-за обвинений в его поддержке терроризма.

Между тем США и страны Западной Европы более активно выступают против преобразования памятника.

После того, как в понедельник председательствовал на встрече министров иностранных дел ЕС, глава внешнеполитического ведомства ЕС Хосеп Боррелл заявил журналистам в Брюсселе, что они выразили «широкую поддержку призыва к турецким властям срочно пересмотреть и отменить это решение».

Госдепартамент США заявил, что он «разочарован» этим решением, а кандидат в президенты от Демократической партии Джо Байден выступил с заявлением, в котором призвал «Эрдогана отменить свое решение.«

Папа Франциск также сказал, что он« очень опечален »и« огорчен »преобразованием Собора Святой Софии в мечеть.

Президент Эрдоган намекал на свое желание превратить музей в мечеть в течение долгого времени, но хотел проявлял осторожность при принятии мер.

Ранее он предупреждал, что его преобразование может обойтись «дорого» из-за того, что Турция управляет тысячами мечетей по всему миру, опасаясь того, что может случиться с этими мечетями. эмигранты за границу, большинство из которых проживают в Западной Европе.Его комментарии, возможно, намекали на страх перед экстремистскими атаками на мечети, находящиеся под контролем Турции, или на возмездие со стороны иностранных государств в отношении этих мечетей, если собор Святой Софии будет преобразован.

Однако, поскольку его правящая партия АК потеряла места мэров в крупных городах, включая Стамбул и столицу Анкару, на местных выборах в марте 2019 года, президент стал придавать большее значение этому плану.

Мурат Еткин, ведущий политический журналист и автор, написал на своем новостном аналитическом портале Yetkin Report, что рост экономических трудностей из-за коронавируса, а также сокращение базы избирателей ПСР вызвано двумя новыми отколовшимися политическими партиями, основанными бывшим президентом Эрдогана. лейтенанты после местных выборов побудили президента превратить собор Святой Софии в мечеть в попытке укрепить свою поддержку избирателей.

Все опросы общественного мнения в Турции показывают, что преобразование музея Святой Софии в мечеть пользуется поддержкой большинства населения страны. Однако, по данным местного социологического агентства Metropoll, 44% граждан также считают, что это решение «изменит [политическую] повестку дня и предотвратит обсуждение текущего экономического кризиса».

10 июля высший административный суд Турции отменил предыдущие решения по собору Святой Софии, при этом пять судей высшего суда единогласно постановили, что решение правительства 1934 года о превращении мечети в музей «не соответствовало закону.«Эрдоган немедленно издал указ превратить его в мечеть. Первая молитва состоится 24 июля с участием президента.

Собор Святой Софии, ныне объект всемирного наследия ЮНЕСКО, был построен в 537 году во времена Византии. Империя и была самой важной православной церковью на протяжении почти тысячелетия.

В соборе Святой Софии пройдет первый с 1934 года намаз

В условиях пандемии

Большинство граждан Турции — за изменение статуса

Российские туристы только выиграют

Собор Святой Софии в Стамбуле или мечеть Айя-СофияOlgatravel.com

История

Собор Святой Софии в Стамбуле (Айя-София) как добраться

Айя-София Стамбул режим работы

Стоимость

Собор Святой Софии: наш отзыв про музей

Отели Султанахмет на карте

Полезные статьи по Стамбулу

Айя-София на карте

история, фото и практическая информация

Краткая история

Архитектура и внутренне убранство

Как добраться

Практическая информация

Полезные советы

Вывод

В РПЦ считают, что Турция не выполняет обещания о свободном доступе в собор Святой Софии — Общество

Собор Святой Софии в Стамбуле официально стал мечетью: Политика: Мир: Lenta.ru

Собор Святой Софии, храм на стыке двух религий

Часто запрашиваемая информация

Полезное

Святая София: музей vs. мечеть

Открытое письмо о статусе Святой Софии

Комментарии

Собор Святой Софии и неоосманизм в Турции

Битва за то, будет ли собор Святой Софии в Турции мечетью или музеем, передается в суд.

Как посетить Стамбул, красивый собор Святой Софии, архитектурное чудо

Ценители двух религий

Возвышение Святой Софии

Знайте перед поездкой

Россия поможет построить копию собора Святой Софии в Сирии как «упрек Турции» — Новости

Россия согласилась помочь сирийскому правительству построить копию собора Святой Софии в Стамбуле и использовать его в качестве православного собора.

Комплексная история собора Святой Софии в Стамбуле

Греческий бизнес бойкотирует торговлю с Турцией из-за собора Святой Софии | Голос Америки

Турецкий план превратить собор Святой Софии в мечеть разделяет друзей и врагов

Добавить комментарий Отменить ответ