Святой Савва Сторожевский и его монастырь в Звенигороде
Древний православный монастырь, основанный Саввой Сторожевским, сделал Звенигород городом паломников и туристов. Первые едут сюда, чтобы поклониться святым мощам, другие – прикоснуться к древнему историческому памятнику.
Оглавление статьи
На пути к храму
Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде относится к числу редких и ценных культурно-исторических объектов. Ни один человек, приезжающий в этот город, не может обойти его своим вниманием.А если обратиться к истории, то и многие русские цари очень любили эту обитель. Сюда приезжал Иван Грозный с первой женой Анастасией Романовой, их сын царь Федор Иоаннович. Очень часто здесь гостил царь Алексей Михайлович. Для него близ Москвы было построено несколько загородных резиденций.
Но поскольку этот монарх отличался особенной набожностью, то нередко предпочитал проводить свои «летние каникулы» в Сторожевском монастыре.
По его повелению к обители была проложена дорога – Звенигородский тракт, которую еще именовали «Царский путь». Сейчас он не утратил своего привилегированного статуса, поскольку именуется Рублево-Успенским шоссе.
Сейчас до Савво-Сторожевского монастыря можно добраться по Можайскому или Минскому шоссе до Звенигорода. Если выбор будет сделан в пользу общественного транспорта, то придется ехать с Белорусского вокзала на электричке или автобусом до Звенигорода.
Основатель обители
Возле входа в монастырь нас встретила бронзовая фигура его основателя – Саввы Сторожевского. Его жизнь тесно связана с одной из самых почитаемых на Руси обителью: Троице-Сергиевой Лаврой.Все началось в XIV веке с отшельнического скита инока Сергия Радонежского, который уже при жизни считался святым. Сначала это был небольшой скит, но со временем у отца Сергия собралась небольшая братия. Одним из его монахов и первых учеников был Савва.
Известно, что Сергий Радонежский был духовником великого князя московского Дмитрия Донского, а Савва – его жены Евдокии и третьего сына Юрия, который после смерти отца получил во владение Звенигород. Князь Юрий призвал к себе Савву и поручил ему основать новый мужской монастырь в Звенигороде.
Для этого было выбрано очень красивое место – гора Сторожа, которая в то время находилась за пределами городских стен. С нее открывался впечатляющий вид на Москву-реку и речку Сторожку. Он и сейчас поражает своей красотой, в чем мы смогли убедиться, гуляя по монастырским окрестностям.
С именем преподобного Саввы Сторожевского связывают множество различных чудес, что впоследствии позволило его канонизировать, то есть причислить к лику святых. Подробнее о жизни святого угодника и его чудесах можно прочитать в этой статье.
История монастыря
Строительство обители было начато в конце 1390-х годов с возведения церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Она была деревянной и недолговечной. Сам Савва жил вне пределов обители в небольшой пещере, предаваясь молитве и посту. Но по мере того, как братия увеличивалась, росла и территория монастыря.
Сейчас – это большая каменная обитель, имеющая статус Лавры. Интересно, что это особое положение Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде приобрел даже раньше, чем Киево-Печерская и Троице-Сергиева обители. Оно было дано Сторожевскому монастырю в середине XVII века царем Алексеем Михайловичем.
История обители – это соединение военного и духовного подвига. Звенигород вплоть до XVII века – пограничный город, а Саввино-Сторожевский монастырь, представлявший собой мощную крепость – форпост на западной границе страны.
В 1812 году в обители стоял французский гарнизон. Однако оккупанты не тронули святыни, и монастырь не пострадал. Причиной этого невероятного факта считается, согласно преданию, что сам Савва Сторожевский явился Евгению Богарне – пасынку Наполеона и одному из командующих его армией, с просьбой не трогать обитель. И впечатлительный французский полководец послушался нашего святого.
ХХ век оказался менее милосердным для Сторожевской обители. В 1919 году монастырь упразднили, а осенью 1941 года он сильно пострадал, поскольку неподалеку проходила линия фронта и шли бои за Москву.
В годы советской власти в обители располагались разные учреждения: приют, военный санаторий, тюрьма, музей. Только в 1995 году Саввино-Сторожевский мужской монастырь был возвращен церкви, и сейчас здесь снова располагается православная обитель.
Прогулка по монастырю
Монастырь окружен крепостной стеной, построенной в 1650-х годах. Общая ее протяженность 760 м, высота до 8.5 м, а толщина до 2.7 м. Вдоль стены расположены 6 башен.
Войдя через северные ворота с надвратным храмом, мы оказались на Соборной площади.
Нас поразил контраст между толстыми крепостными стенами с мощными башнями и нарядными постройками во внутренней территории обители. Здесь нет ничего мрачного и давящего. На территории просторно, есть скамейки и беседка, располагающие к тому, чтобы неспешно провести время.
Церкви и корпуса, выполненные в стиле московского барокко – яркого, контрастного, декоративного создали у нас приподнятое настроение. В монастыре есть несколько древних храмов.
Собор Рождества Богородицы
Самый главный собор Саввино-Сторожевского монастыря – белокаменный храм Рождества Богородицы, поставленный на месте деревянной церкви в начале XV века еще при жизни преподобного. Именно здесь, при входе справа был погребен святой Савва.
Храм выполнен в торжественной лаконичной владимиро-суздальской архитектурной традиции. Фрески в соборе выполнены живописцами, входившими в круг Андрея Рублева.
К собору впоследствии был пристроен придел, куда перенесли святые мощи чудотворца Саввы.
Во времена революции и богоборчества коммунисты попытались вынести мощи Преподобного и надругаться над ними. Местные жители укрыли святыню. Часть мощей была тайно передана на хранение одному московскому музейщику, в семье которого она находилась до 1998 года, когда и была возвращены монастырю.
Теперь рака с мощами преподобного Саввы Сторожевского (как и прежде) пребывает справа от Царских врат. А еще в храме находятся почитаемые чудотворные иконы св. целителя и великомученика Пантелеимона, написанная на Афоне в начале XX века, и икона Царственных мучеников, а также ковчег с частицей камня Гроба Господня и мощами святых угодников.
Дворец царя Алексея Михайловича
Напротив входа в Рождественский собор находится дворец царя Алексея Михайловича.
Нас очень удивил этот царский дворец, который внешне подставляет собой длинное белое двухэтажное здание, не имеющее яркого декоративного убранства.
Его строили при трех царях: начал Алексей Михайлович, продолжили его дети Федор и Софья. Поэтому получилась своего рода иллюстрация к развитию русской архитектурной традиции XVII века.
Общая длина фасада здания около 100 метров. Внутри сейчас расположены приемная наместника, монастырские лавки и паломническая служба, где можно приобрести экскурсии.
Царицыны палаты
Рядом с царскими покоями, как и положено, находятся царицыны палаты. Полный контраст одного с другим!
Лаконизм царского дворца и яркая праздничность царицыного так очевидны даже при беглом их сопоставлении. Вот оно нарышкинское барокко во всей своей красе!
Царицыны палаты были построены для супруги царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны Милославской в середине XVII века.
Покои царицы располагались в центральной части здания. Это очень подчеркивают каменная резьба, затейливость архитектурных деталей и невероятной красоты парадное крыльцо.
Сейчас здесь располагаются выставки и экспозиции Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея.
А особой гордостью реставраторов считаются изразцовые печи разных типов, украшенные зелеными поливными — «муравлеными» и многоцветными изразцами, которые были воссозданы в Царицыных палатах.
Троицкая надвратная церковь
Очень нас заинтересовала Троицкая надвратная церковь.
Внешне компактная, нарядная, барочная, шатровая. Как впоследствии выяснилось, она является последним шатровым храмом в России. Пришедший на патриаршество Никон изменил церковный архитектурный канон и запретил подобные постройки.
Внутренний интерьер этой церкви Живоначальной Троицы традиционен. В середине XVII века в Звенигород был перенесен престол древней церкви преподобного Сергия Радонежского. Таким образом сохранилась духовная связь между этими двумя Обителями.
Монастырская Звонница
В отличие от многих ранее виденных подобных сооружений монастырская звонница в Звенигороде поразила наличием большого количества башенок, что придает ей какой-то сказочный вид.Это самая высокая монастырская постройка имеет несколько ярусов и как бы поставлена на высокий постамент.
Со среднего яруса можно подняться по лестнице, которая ведет к колоколам.
На первом ярусе находится Большой колокол. Именно здесь ранее висел его знаменитый предшественник — Большой Благовестник. Но во время Великой Отечественной войны в 1941 году он был разрушен.
Продолжение лестницы в следующие ярусы звонницы идет из правой башни в толще задней стены. На верхнем ярусе звонницы сейчас размещаются все вновь отлитые колокола.
Мы оказались в Саввино-Сторожевской обители как раз после утренней службы, когда над всей округой разливался удивительный колокольный звон. Это было просто неповторимое ощущение: и от великолепия места, и красоты звука. А, скорее всего, от гармонии одного и другого.
Трапезная палата
Располагается возле входа в монастырь и примыкает к звоннице.
Трапезная, как и большинство монастырских построек, относится к XVII веку. Она была устроена, если можно так сказать, по последней моде того времени: в подвале (глубиной 6 метров) был сделан ледник, где хранили монастырские запасы, на втором этаже была кухня, на третьем – собственно трапезная. Мы поняли, что наши предки знали толк в правильной организации своей жизни. 🙂
Провиантская башня
В конце своего посещения обители мы специально пошли к его северо-западной башне. Не сделать этого было просто невозможно! Запах свежего хлеба сопровождал нас на протяжение всей прогулки по территории монастыря.Здесь, в Провиантской башне располагается знаменитый монастырский магазин. Чего там только нет! Хлеб разных сортов, пирожные, сдобные булочки. Захотелось всего и сразу. Очень трудно было остановиться, чтобы не набрать целый мешок вкусностей!
На втором этаже располагается кафе и похожий магазин. Так что всем посетителям рекомендую не толпится внизу, создавая огромную очередь в кассу. Можно на первом этаже набрать разной продукции, а расплачиваться уже наверху.
На лестнице находится замечательная пара в традиционных русских нарядах, сидящая за рюмкой чая.
Мы даже сначала решили, что это настоящие мужчины, которые проводят здесь время на радость посетителям. 🙂
Источник Саввы Сторожевского
Следующая наша остановка – святой источник в Звенигороде, расположенный вблизи скита преподобного Саввы. Он находится вне крепостных стен. Чтобы попасть туда, нужно пройти пешком или проехать на автомобиле около 1 км по указателям.
Скит был возведен на месте той пещеры, которую этот святой выкопал для себя и где провел долгое время. Сейчас эта пещера восстановлена. В XIX веке рядом с ней был возведен храм Саввы Сторожевского. К сожалению, большинство скитских построек не сохранилось, в богоборческие времена они были разрушены. Сейчас в скиту, как и в старые времена, живут монахи.
Там же располагается источник и купель Саввы Сторожевского, к которому всегда направляется множество паломников и жителей города. Нам пришлось отстоять небольшую очередь, пока несколько приехавших наполнят многочисленные фляги святой водой.
Здесь есть прекрасные и просторные купальни: мужская и женская. Очень большой предбанник, где можно переодеться. Далее располагается сама купель, отделанная кафельной плиткой. По удобным ступеням можно легко спуститься в прозрачную и ледяную воду.
Окунуться в этот прохладный мартовский день мы не решились! Но водички с собой привезли. Ох и вкусная!!!
А еще рядом с этим местом работает церковная лавка и есть небольшая смотровая площадка. А еще кафе и детская площадка с горками.
Удивительное и благодатное это место! Жаль, что приходится так быстро его покинуть, ведь сегодня нас ждет еще одна экзотическая и современная постройка: пирамида. Да не какая-то там Египетская, а самая настоящая — Московская!
Наша поездка по окрестностям Звенигорода состоялась 28 марта 2015 года. Вот наш маршрут на карте.
Чтобы удобно путешествовать по Подмосковному Звенигороду и области, можно на несколько дней легко снять в городе или пригороде квартиру или комнату на сервисе Airbnb, или же через Букинг забронировать отель в любом удобном месте.На карте ниже представлены другие достопримечательности Москвы и Московской области, где мне удалось побывать.
Поделитесь в комментариях, какие еще интересные места Звенигородского района вы знаете, куда можно съездить за новыми знаниями и впечатлениями.
Узнайте больше про эти достопримечательности!
По северо-западу Подмосковья. Монастыри-крепости. Часть 3. Саввино-Сторожевский монастырь. : pohod_vosemvrat — LiveJournal
Саввино-Сторожевский монастырь в городе Звенигороде- еще одна крепость, основанная учениками Сергия Радонежского. Кто следит за моими путешествиями, которые я описываю в своем журнале, уже читал о других крепостях, связанных с этим православным деятелем — Троице-Сергиевой лавре, а также Николо-Пешношском, Кирилло-Белозерском и Спасо-Прилуцком монастырях. Теперь мы исследовали еще один монастырь, связанный с именем его учеников, причем Савва, основатель монастыря-крепости — был самым первым, самым старшим из них.
В Звенигород мы поехали после того, как побывали в первой цели нашего автопутешествия из Петербурга — Иосиф-Волоцком монастыре. Об этом я писал в первой части рассказа о нашем путешествии по Московской области. Путь до второго монастыря был сложнее — в Звенигороде часть улиц перекрыли, потому что там сыпали песок, кроме того, случилось несколько аварий из-за снежной погоды, а на дорогах возникли заторы. Но к часу дня мы наконец все же доехали.
И первым делом отправились в скит Саввы, где он совершал молитвенные подвиги. Об этом я писал в предыдущей заметке, можете прочитать про скит, и про личность Саввы там.
Снаружи монастыря
Традиционно осматриваем сначала стены и башни крепости. У стен есть специально огороженная смотровая площадка, с видом на реку Москву. Но сейчас шел снег, видимость была плохой
Идем вдоль стен монастыря. Он меньше по размеру, чем Иосифо-Волоцкий монастырь, но стены и башни выглядят толще и мощнее, такое ощущение, что здесь в первую очередь думали именно о строительстве укрепленного пункта, а монастырь был немного второстепенной целью
Изящных и красивых башен, как в прежнем монастыре, тут нет, все они явно строились только для практического применения. Они по форме или граненые, или с квадратным основанием.
Красивая часть стены. Подпорки нужны, чтоб стена не заваливалась. Дело в том, что она строилась не просто отвесной, а под отрицательным углом, чтоб на нее было сложнее забраться. Поэтому со временем она могла бы рухнуть.
Саввино-Сторожевский монастырь был основан в 1398 году Саввой, учеником Сергия Радонежского. Напомню, что это был период, когда его ученики активно строили везде монастыри, утверждая и закрепляявлияние в далеких землях не только православной церкви, но и Московского княжества. В 1397 году основан Кирилло-Белозерский монастырь, в 1398 году Ферапонтов, в 1361 году Николо-Пешношский, в 1371 году Спасо-Прилуцкий, ну а еще в 1337 году — Троице-Сергиева Лавра, обитель самого Сергия.
Мы видим, что за 14 век выросло много крепостей, связанных с ним и его учениками. И все они были в стратегически важных местах. Монастыри не только распространяли православие, а также становились административными и экономическими центрами, но и были крепостями, которые защищали и контролировали торговые пути.
Традиционная для крепостей квадратная башня. Такие башни выглядят особенно мощными.
С трех сторон от монастыря очень крутые склоны, штурмовать было бы их сложно. Сразу видно, что место для его строительства выбиралось не просто так, по воле Божией, но с учетом выгодных природных особенностей.
Кроме того, высокий берег реки делал монастырь очень заметным издалека. Это было не только красиво, но и полезно: монастырь мог служить ориентиром для кораблей. А еще, проплывая мимо, путники могли обращать к нему свои взоры, снимать шапки, креститься и молиться, выказывая тем самым свое уважение.
Здесь стена слегка повторяет изгиб поверхности земли. А в самом низком ее месте — мощнейшая воротная башня. Как я уже много раз писал, воротные башни всегда особенно сильные, ведь ворота — уязвимое место крепости.
Первоначально монастырь был под опекой Юрия Дмитриевича, князя Звенигородского. Он был сыном московского князя Дмитрия Донского, победившего вместе с объединенным русским войском монгольского полководца Мамая на Куликовом поле. Монастырь тут же получил во владение огромные по площади земли и леса, что позволило ему быстро разбогатеть
В воротной башне два входа — один для конных путников, другой для пеших. Сама башня впечатляет силой!
В монастырь часто приезжали московские князья, позже цари. У Алексея Михайловича монастырь вообще стал любимой резиденцией, и при нем его обнесли каменными стенами, как и большинство других русских монастырей, которые прежде были защищены лишь деревянными укреплениями. Печальный опыт Смутного времени научил многому — монастыри часто подвергались нападениям, и без мощных каменных стен крепости не всегда могли устоять перед вражескими войсками
В качестве царской резиденции монастырь идеален: эта мощная крепость хорошо могла защищать царских особ.
Осмотр крепости снаружи закончен. Сейчас пойдем внутрь
У входа в монастырь — памятник преподобному Савве
Если Иосиф Волоцкий и Сергий Радонежский изображаются на скульптурах в виде грозных дядек, сурово указывающих на что-то пальцем, то Савва показан скромным, смиренным и тихим. Таким он и был в реальной жизни.
Внутри монастыря
Для тех, кто не поймет сам, специальная табличка возвещает, что это — крепость.
Табличка вносит некоторые смятения в умы: здесь написано, что во время нашествия Наполеона французы разграбили монастырь. А официальная легенда о Савве гласит, что он явился Евгению Богарне, и тот не дал ничего разграбить. Кто прав, кто нет — не знаю, у вас есть два источника, сопоставляйте, анализируйте.
Считается, что этот монастырь входит в тройку самых посещаемых паломниками монастыре в России, что это один из главных духовных центров нашей страны. Честно говоря, мне это все кажется московскими понтами: посещаемость и правда высока — здесь гуляют, словно на главной тусовочной площади города и окрестностей, веселятся, проводят время. Но если сравнивать с нашим Тихвинским или Свирским монастырями — то как раз именно паломников тут видно не так много. Обычные люди, вроде тех, что приезжают в Новгородский Детинец или Псковский Кром. С точки зрения погружения в атмосферу христианства — наверно это не так привлекательно, но вот для обычных туристов тут как раз очень комфортно. Никто не давит на тебя, не кричит, что не туда встал, нет на каждом углу табличек про » проход запрещен «, стены не закрыты повально для осмотра, как это в Сергиевой Лавре. При этом бизнес и сфера услуг здесь не переходят ту грань, когда это превращается в пошлость, как в Троицком монастыре, где продают пряники с гербом СССР, а в колокольне сделали ювелирную лавку. Из всех московских монастырей Саввино-Сторожевский — самый добродушный, веселый и комфортный. И при этом — очень интересный.
Для привлечения людей тут есть даже бесплатный интернет!!!
Собор Рождества Богородицы. Считается, что он построен в 1405 году. Если это так, то эта церковь — одна из самых древних в Московской области. Внутри лежат мощи Саввы. К ним стоит очередь, чтоб их поцеловать.
Фотографировать внутри почему-то нельзя, это единственный минус монастыря. В других, как правило, можно. Поэтому я сфотографировал только роспись на потолке у входа.
Церковь Сергия Радонежского со звонницей. Построена в 1654 году. Эпоха Алексея Михайловича — это время расцвета искусства в России. После Петра архитектура храмов стала намного более типовой и однообразной лет на сто.
Единственное место, где написано » хода нет » — где припаркованы чьи-то машины в углу крепости. По сравнению с Псковом, где попы устроили у собора в Кроме мега-парковку, все это очень скромно, по-божески.
Братские корпуса, 17 век постройки.
Царицыны палаты. Алексей Михайлович не только приезжал сюда сам, но брал всю семью. Здесь располагалась его первая жена из рода Милославских, от которой родились царь Федор, царевна Софья, а также соправитель Петра царь Иван Пятый. После ее смерти Алексей Михайлович женился на Нарышкиной, от которой родился Петр Первый.
Русская красота!
Крыльцо царицыных палат.
Для непонятливых и тут все подробно написано: «Очень интересное шатровое крыльцо». Вдруг кто-то не догадался, что оно интересное, и забыл его сфотографировать, чтоб потом выложить в соцсети.
Обходим Рождественский собор
Последний раз монастырь использовался в военных целях 12 сентября 1812 года. Здесь, у его стен, устроили французам засаду русские войска под командованием генерала Фердинанда Винцингероде. Этот отряд называется летучим партизанским, но надо понимать, что партизаны тогда — это не прятавшиеся в лесах какие-то крестьяне, а организованное военное подразделение, выделенное из состава основной армии, чтоб нападать из засад на вражеские войска, наносить ущерб их тылам и коммуникациям. Тактика эта в войне 1812 года оказалась весьма эффективной. Здесь же русским не удалось нанести большого вреда французам, но тем не менее, наши их сильно потрепали, занимая выгодную позицию на горе под стенами, задержали на несколько часов, а потом отошли, понимая, что сил у французов намного больше. Наполеоновским отрядом командовал Евгений Богарне, пасынок Наполеона, сын его жены Жозефины.
Подходим к Красным воротам, через которые раньше был вход в крепость. Они впечатляют толщиной стен
Вход в ворота не сквозной, а изогнутый. Такие ворота невозможно пробить с наскока.
По углам — старинные фрески
Два преподобных
А за воротами — та самая мощная башня, что их защищала. И в башне — еще и свои ворота, которые тоже закрывались.
Так выглядит надвратная церковь со своей башенкой со стороны Воротной башни. То-есть, чтоб пройти внутрь, надо было пройти через две башни. Хорошая система защиты входа внутрь!
Роспись
Еще фрески. Немало сохранилось с древних времен…
Узкое пространство между двумя воротами.
Вид из помещения надвратной церкви на собор Рождества.
А это царский дворец. Здесь жил Алексей Михайлович Романов. Заметим, что супруги в те времена жили раздельно. Приходили друг к другу только по «делу». Дворец царя выглядит скромнее, чем его жены. Значит ее он правда любил, и для нее старался больше, чем для себя.
В эту башню можно зайти, потому что внутри кафе
А у ниши в стене можно посидеть на фирменных скамеечках монастыря. На каждой скамье есть надпись «Саввино-Сторожевский монастырь».
Внутри башни. Внизу пекарня, наверху кафе. К сожалению, я так увлекся изучением монастыря и фотографированием, что не попробовал местного хлеба. А говорят — он очень хорош…
Идем наверх
Тут отдыхают постоянные клиенты — родом из 17 века…
А сюда могут сесть простые люди. И посмотреть на мир через бойницу башни
Но что самое замечательное — здесь свободно и бесплатно можно выйти на крепостную стену!
И полюбоваться монастырем сверху
А потом спуститься с другой стороны. Ступеньки крутые, все по-настоящему, как в старину…
Стена крепости. Все идеально побелено, редко где увидишь такое великолепие…
Угловая башня крепости. Ну все, нам надо спешить, чтоб ехать дальше, впереди у нас еще один монастырь. Но Звенигород с его Саввино-Сторожевским монастырем оставил самое лучшее впечатление. Это место, куда точно захочется еще не раз вернуться!
Вам понравился материал в моем блоге? Если да, то можете отблагодарить немного, поддержав мой проект. Киньте небольшую сумму на мой телефон +7-981-8345749, это поможет мне в организации моих путешествий и исследований. Ваш вклад поспособствует развитию туризма и краеведения.
—————————————-
Страница нашего туристического клуба «Восемь Врат» в Петербурге: https://vk.com/club17791063
Звени-город. Саввино-Сторожевский монастырь — Как прекрасен этот мир! — ЖЖ
Из рассказа «Звенигород — К Савве Сторожевскому»…Историческое: Звенигород – всегда был важным городом после Москвы и всегда по традиции передавался в наследство вторым сыновьям московских князей (старшие княжили в столице). На гербе Звенигорода или Звон-города – изображен колокол Благовест.
…Троицкая церковь выглядит странно — как кентавр, если уместно такое сравнение. Одна её половина — желтого цвета с классическими белыми колоннами. Вторая половина — красивая, яркая, красно-белая-пёстрая–«псевдорусская».
…Длинное красно-белое здание – Царицыны палаты (Марии Милославской). Вообще-то здание само по себе белое, просто густо украшено красным декором. В середине — древнее крылечко. Оно подлинное! – белый камень, красный кирпич, резные пузатые столбики.
…Саввино-Сторожевский монастырь называют – женихом, а Троице-Сергиев – невестой.
Я в и
Обо всём расскажу по порядку. Думаю, логично будет, рассказывая о монастыре – рассказывать про:
Савву Сторожевского
Юрия Звенигородского.
Историю монастыря и о том, Что здесь сейчас.
ПРОГУЛКА ПО МОНАСТЫРЮ
Юрий Звенигородский
Звенигород – всегда был важным городом после Москвы и всегда по традиции передавался в наследство вторым сыновьям московских князей (старшие княжили в столице). Вот московско-звенигородская цепочка наследований:
Юрий Звенигородский (60 лет, 1374-1434) получает Звенигород в 15 лет и управляет городом почти 40 лет. У него интересная судьба. И интересное влияние на Русскую историю.
Его крестник – Сергий Радонежский, а духовнúк – Савва Сторожевский.
Его сыновья – Василий (Косой) и Дмитрий (Шемяка).
Сам князь оставил после себя в памяти много достойных дел.
В Звенигороде он построил себе:
— Кремль;
— городовые укрепления;
— замечательный храм (Успенский), расписанный Андреем Рублевым;
— Саввино-Сторожевский монастырь.
В Троице-Сергиевом монастыре:
— построил уникальный храм (Троицкий), и тоже расписанный Рублевым.
Что здесь сейчас
С птичьего полёта контуры стен Саввино-Сторожевского монастыря напоминают бантик. Ориентироваться на территории очень легко.
С огромным трудом припарковались. Идём к монастырю.
Савва Сторожевский
Об этом святом человеке, мало что известно. Родился ~ в 1327. В 18 лет (в 1345) пришел в Троице-Сергиев монастырь к Сергию Радонежскому. От него принял подстриг. После Сергия, с 65 лет — 6 лет игумен этой обители. В 71 год (в 1398) его настойчиво пригласил к себе в Звенигород сын Московского князя Дмитрия Донского – князь Звенигородский Юрий — для устроения нового монастыря (будущего Саввино-Сторожевского). Игуменом которого он пробыл 8 лет. Часто уединялся в пещере, которую сам выкопал в овраге неподалёку. В 79 лет (в 1409) – покинул этот мир.
Интересно, как эти просветленные люди выбирали место под монастырь? Везде написано: «пришёл в Звенигород, огляделся и увидел красивое место – гора, река…». Но ведь просто красивых мест на русской земле, а особенно на звенигородской, очень много, куда ни глянь. А сильных мало. Русские монастыри всегда ведь стояли на изначально наполненных энергией земных точках. Как угадать? Наверное, у просветленных людей другие глаза, и они видят то, чего не видим и не чувствуем мы.
Поэтому выбор Саввы – гора Сторỏжа. Поэтому встреча (стрелка) двух рек – Москвы-реки и Разводни.
ПЕРЕД ВХОДОМ в монастырь слева на небольшой круглой площади под деревьями вас благословляет бронзовый святой Савва Сторожевский.
Вдоль крепостной стены от входа направо ведет дорожка. Она приводит на смотровую площадку.
Среднерусский пейзаж красив тихой умиротворяющей красотой даже поздней осенью
Подмосковные осенние виды
Виден колодец Саввы Сторожевского и рыбное хозяйство монастыря
ВХОД – через Северные ворота (бывшие хозяйственные).
После того как вы вошли через ворота в монастырь – справа от вас находится – хлебная лавочка. Хлеб здесь просто чудный. Буханки светлого хлеба с дивным ароматом, сортов несколько, необыкновенно вкусный «Луковый». Фото хлеба будут чуть ниже.
Когда вы входите на территорию монастыря и идёте по дорожке к центру – слева от вас, длинное белое здание – это Казанская Трапезная (расположена над фамильным склепом Шереметевых).
С её торца – красная Звонница с колоколами и часами, церковь на 2-й этаже с высокими белыми ступенькам. Далее, слева — Троицкая церковь с Крыльцом (о ней речь тоже будет идти ниже).
В Саввино-Сторожевском монастыре – все церкви (кроме центрального Рождественского собора) пристроены к Трапезной со Звонницей.
ЦЕНТР монастыря – это Рождественский собор. Вокруг него вы и ходите по кругу, не спеша, знакомясь с монастырскими зданиями.
Церковь Рождества Богородицы была возведена в 1398. Была деревянной. Такими же были кельи и стены. Через год, вернувшись из удачного похода на камских болгар, князь Юрий даёт средства для возведения белокаменного Рождественского собора, который начинают возводить через 6-7 лет (нач.15в., 1404-5гг.).
Этот собор – самая высокая точка горы и центр будущего монастыря-крепости.
Он белый. С узорчатыми поясами на стенах. Одна золотая маковка. Несколько тяжеловатый. Вот здесь и понимаешь разницу между летящей ввысь простотой (например, церковь Покрова на Нерли или домонгольские церкви Смоленска) и приземляющей массивностью.
Но внутри меня поразили росписи. Они тёмные, шоколадного цвета с золотом, густоузорчатые, что создаёт эффект заниженности сводов, но в то же время и роскоши. Про такую роспись легко сказать – «богатая» и «очень русская». Расписывал мастер – Карп Тимофеев «со дружиной» (сер.18в.). Они, же написали и иконы для иконостаса: он здесь 5-ти ярусный из 54 икон и очень красивый. В кон.19в. иконостас будет поновлен палехскими мастерами. А пол будет сделан из метлахской плитки, вместо чугунной.
В Рождественском соборе справа перед алтарем находится золотая рака с его мощами.
ЗА СОБОРОМ – длинные белоснежные здания – Братские корпуса.
СПРАВА – длинный белый корпус – Царские палаты (Алексея Тишайшего). У них очень симпатичные бревенчатые крылечки, откуда получаются очень интересные кадры монастыря. В Царских палатах исторически располагалось Духовное училище, сейчас там богословские курсы — учебные классы, библиотека, читальный зал.
СЛЕВА – длинное красно-белое здание – Царицыны палаты (Марии Милославской).
Вообще-то здание само по себе белое, просто густо украшено красным декором. В середине — древнее крылечко. Оно подлинное! – белый камень, красный кирпич, резные пузатые столбики. Возможно, сама матушка-царица по нему хаживала. Я им долго любовалась, оно очень притягивает взгляд.
В Царицыных палатах располагаются входы на разные выставки.
Мы посетили одну («Древний Звенигород»), она даёт возможность оценить внутреннее убранство палат царицы, увидеть реконструированные старинные цветочные росписи на сводах и стенах, красивую изразцовую печь, сундуки и лавки, и прочую царскую утварь из того времени. Окошки здесь очень маленькие, и сейчас из них хотят вынуть стёкла и заменить на слюду. Штобы как раньше! Но, предметов старины на самом деле не очень много, и саму выставку мы успели посмотреть фрагментарно, потому что внезапно ввалилась рота солдат, и образовался дефицит и без того влажного воздуха.
Единственное, запомнились совсем древние находки на звенигородской земле: археологи извлекли массу интересного из «нижнего горизонта культурного слоя». Я полюбовалась древними вятскими украшениями, и к моему огромному изумлению в сувенирном киоске (на входе в палаты) увидела почти точно такие же! Я давно удивляюсь, почему наши ювелиры не воспользуются образцами старинных украшений? Чем придумывать какие-нибудь финтифлюшки, лучше скопировать древнюю красоту. В киоске продавались работы тех, кто материализовал, наконец, эту идею – здесь были медные, латунные браслеты и кольца – «реплики изделий славянского племени вятичей 10-11вв.», выполненные в технике «ковки, скручивания, гибки». Я, конечно же, не удержалась, теперь бренчу украшениями с диким удовольствием, и очень они меня радуют. Здесь же купила книгу-альбом по Звенигороду.
А сейчас самое интересное.
Троицкая церковь. Выглядит она странно — как кентавр, если уместно такое сравнение. Одна её половина — желтого цвета с классическими белыми колоннами. Вторая половина — красивая, яркая, красно-белая-пёстрая–«псевдорусская», с таким красивым, разноцветным, большим Крыльцом. Под ним – каскад ступенек ВНИЗ.
По ним надо спуститься – и вы окажетесь во внутреннем дворике у Красной башни. В этой башне находятся знаменитые Главные ворота (сейчас закрыты), по которым в монастырь поднимались только царственные особы.
Такие ступени-вход как бы под самой церковью специально придумали древние строители, используя склон горы. Весь эффект заключался в том, что, поскольку монастырь возвышался на горе, то избранные сначала поднимались по дороге по склону, проходили через ворота, а затем поднимались по крутому каскаду ступенек, встроенных под церковью, и их глазам на выходе торжественно и неожиданно открывалась-распахивалась красивая площадь с Рождественским собором в кольце других построек.
«Ансамбль парадного входа» считается уникальным архитектурным явлением (!). Только меня сильно удивляет, что крыльцу почему-то во всех источниках приписывают «итальянский стиль». Хотя, на первый взгляд, это совершенно русская архитектура (или правильнее «псевдорусская»). Из Италии позаимствована только, пожалуй, фресковая роспись на лестничных сводах.
Перед Крыльцом на площади вы увидите раскопанные кирпичные остатки древних стен. Это фундаменты церкви и трапезной 16в., разобранных в нач.19, «чтобы не мешать восприятию парадной площади».
На Звоннице в центральном проёме – висел знаменитый Благовест (1667), один из самых звонких русских колоколов. По краю юбки колокола вилась зашифрованная надпись (составленная Алексеем Тишайшим). В 1941 его пытались снять, но разбили (по другим данным его взорвали…). Сейчас на его месте висит современный собрат из Воронежа, и в целом сейчас звонят три колокола – Постный, Будничный и Праздничный.
На гербе Звенигорода или Звон-города – изображен колокол Благовест.
На Звоннице есть часы, что в принципе не характерно, для русских церквей. Их спасли из освобожденного после поляков Смоленска – привез Алексей Тишайший. Заодно с трофейным часовым колоколом голландского литья (1636) из резиденции короля Сигизмунда!
Полюбуйтесь теперь на фотографии монастыря в июне, когда он просто утопал в охапках ирисов, тюльпанов, пионов и прочего цветочного изобилия.
Саввино-Сторожевский монастырь называют – женихом, а Троице-Сергиев – невестой.
Теперь о монастырском хлебушке. За ним отстояли очень длинную и очень долгую очередь. Но оно того стоит. Купили много – и пару караваев из пшеничной муки, и невероятно вкусный черный ржаной с орехами.
Сладости – пирожные, плюшки-ватрушки и прочее – очень и очень вкусные
Из хлебной лавочки витая лестница ведёт на втрой этаж. Здесь очень симпатичное кафе
Посмотрите на эту сценку. Сначала я подумала, что это живые люди!))
Отсюда есть вход на проходы на крепостной стене! Бесплатный)
Перед входом в монастырь располагается приветливая, вкусно пахнущая, палаточная монастырская Трапезная. А перед входом вот, красавцы и красавицы — монастырские котики и кошечки. Беспризорные. Кормит их здесь отец Ефрем. Если есть желание, то можете уехать из монастыря с новым членом семьи… Посмотрите, они на любой вкус — и трехцветные, и молочные, и рыжие, черные, серые, в носочках и без))…
На верхней площадке у монастыря мы еле припарковались. А поскольку отъезжали ещё в Музей Русского Десерта, то второй раз уже остановились внизу.
Очень вкусные разносолы у продавщицы из Белёва))
Обязательный магнитик на память (наш – фигурный, в виде собора)
Сладости к чаю из монастыря. Особенно хороши были кольца с творогом)
Сливочное масло превосходное. Изготовлено из молока, а не из пальмового жира…
Рассказ «Звенигород — К Савве Сторожевскому»
Посты по русским монастырям:
Кострома. Ипатьевский монастырь
Путеводитель по Дивеево
Серпуховские зарисовки: Красная Гора. Монастыри. Павлины. Вкусный хлеб
Муром. Спасо-Преображенский монастырь. Про муромские калачи
Над рекой во ржи. Спас-на-Угре (Калужская область)
Стефано-Махрищский монастырь (15км от г.Александров, Владимирская область)
Колюпаново. Свято-Казанский женский монастырь. ЧуднОе место
По дороге в Оптину Пустынь…
Оптина Пустынь. Батюшка Амвросий Оптинский
Мини-путеводитель по Вологодской области: Ферапонтово, Горицы и гора МаУра
Фрески Дионисия в Ферапонтовском монастыре (Вологодская область)
Кирилло-Белозерский монастырь. Сиверское озеро
Дивеево. Канавка Пресвятой Богородицы
Вязьма. Иоанно-Предтеченский женский монастырь. Церковь Одигитрии
Муром. Свято-Благовещенский монастырь. К Петру и Февронии…
Солотча. Солотчинский монастырь. Про сосны, ландышевые и земляничные поляны и кафе «Лесная сказка»
Тверь. История и загадки Отроч/ь монастыря
расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ
Преподобный Савва Сторожевский
История Саввино-Сторожевского монастыря неразрывно связана с судьбой его основателя, звенигородского чудотворца Саввы Сторожевского, ученика преподобного Сергия Радонежского. Он родился в княжение Ивана Калиты, около 1327 года. Известно также, что часть своей жизни Савва прожил в Троицком монастыре у преподобного Сергия, после кончины которого в 1392 году Савва стал игуменом Троицкой обители. Через 6 лет преподобный оставляет пост игумена и по просьбе своего духовного чада, князя Юрия Дмитриевича, младшего сына Дмитрия Донского, переселяется в Звенигород. В Житие преподобного написано: «Христолюбивый же этот князь еще более упрашивает преподобного старца, чтобы тот никогда не разлучался с ним, но пребывал у него, и основал монастырь в отечестве его близ Звенигорода, где есть место, называемое Сторожи. Усердный же в послушании Савва, видя душевное желание князя, и от этого не отказался, но все возложил на всемогущего Бога, любя труды пошел в названное место. И как небесный рай благовонными насажденный цветами обрел его».
Ранний период истории монастыря конца XIV – начала XVII века
В конце XIV столетия Савва выстроил деревянный храм Рождества Богородицы и келью при нем. Совсем скоро в новую обитель устремились иноки, были построены новые кельи, монастырь обнесли деревянной оградой с воротами с северной стороны. Ища уединения для молитвы и благочестивых размышлений, преподобный Савва удалялся в пещеру, на месте которой сейчас находится скит.
Благодаря покровительству князя Юрия Дмитриевича, монастырь очень скоро становится важнейшей обителью Звенигородского края, которая была освобождена от дани и пошлин и получила в дар от князя многочисленные владения. В 1405 году был сооружен белокаменный собор Рождества Богородицы на месте деревянного храма.
Преподобный Савва скончался 3 декабря 1406 года, около 80 лет от роду, 60 из которых он совершал иноческий подвиг.
В 1547 году на Макарьевском соборе Савва был причислен к лику святых, в том же веке к храму Рождества Богородицы с юго-восточной стороны был пристроен придел в честь преподобного.
На протяжении нескольких веков Саввинский монастырь играл роль форпоста Московского княжества на Западе и был любимым местом молитвы многих русских царей. Сюда, в частности, приезжал Иоанн IV Грозный с супругой Анастасией Романовной, а также их сын Феодор.
В начале XVII века монастырь сильно пострадал во время польско-литовской интервенции и был разорен. Возрождение обители началось при Михаиле Федоровиче Романове и его отце Патриархе Филарете, которые глубоко почитали преподобного Савву.
Второй этап строительства монастыря середины XVII–XIX века
В 1650 году начался второй значительный период в истории строительства монастыря — царь Алексей Михайлович издал указ о создании нового монастырского ансамбля на горе Сторожи. Именно тогда монастырь приобрел облик, который во многом сохранился и до наших дней. 19 января 1652 года при участии царя состоялось обретение мощей игумена. Царь избрал монастырь своей резиденцией. Здесь были возведены дворец государыни и царские палаты. Специально для царицы Марии Ильиничны были возведены Царицыны палаты.
Алексей Михайлович стал именовать обитель Лаврой и приравнял ее к Троице-Сергиеву монастырю.
В Рождественском соборе были проведены необходимые восстановительные работы, пристроены галереи, в одной из которых расположилась молельня царя. Стены храма заново расписали 29 царских иконописцев во главе со Степаном Рязанцем и Василием Ильиным. До наших дней сохранились фрагменты самых ранних росписей храма, которые относятся к XV веку и принадлежат мастерам круга преподобного Андрея Рублева.
В 1650–1656 годах были построены основные здания и крепостные стены с семью башнями, из которых сохранилось шесть. Были сооружены храмы: надвратный во имя преподобного Сергия Радонежского, позже переосвященный в честь Живоначальной Троицы; Преображенский, а также звонница и Трапезная палата, Царский дворец и Царицыны палаты, Братский и Келейный корпуса.
В XVIII веке монастырь утратил свое положение и значительную часть земельных владений. Его продолжали посещать государи: императрица Елизавета Петровна, а также императрица Екатерина II. В 1839 году его посетил император Николай I, позже поклониться мощам преподобного Саввы приезжал император Александр II.
Монастырь в ХХ веке
После 1917 года звенигородская обитель была закрыта. В 1918 году в результате действий местных властей была реквизирована часть собственности монастыря, произошел вооруженный конфликт, повлекший человеческие жертвы. Были осуждены наместник монастыря, священнослужители и миряне, выступившие против кощунственного вскрытие мощей преподобного Саввы. Мощи были конфискованы, а монастырь прекратил свое существование.
В советские годы в обители размещались различные учреждения: воинские части, санаторий, музей. За эти годы в соборе Рождества Богородицы были утрачены все иконы местного чина, драгоценное убранство нижнего яруса иконостаса и Царские врата, однако верхние ряды иконостаса практически не пострадали.
В 1995 году монастырь был возрожден. В 1998 году Святейший Патриарх Алексий II, во время празднования 600-летия обители, торжественно вернул мощи преподобного Саввы в собор Рождества Богородицы, где они и хранятся сегодня. Научно-исследовательский институт реставрации провёл работы по спасению самых древних росписей собора.
Вместе с действующими храмами нынешней обители на территории располагаются экспозиции и выставки Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея. В Царицыных палатах восстановлены интерьеры боярских покоев, посетители могут увидеть предметы мебели, посуды, ткани, женские украшения XVII века и воссозданные изразцовые печи.
Сегодня при монастыре устроен детский приют, проводятся богословские курсы, а также открыта библиотека, фонды которой составляют 6,5 тысяч томов.
Саввино-Сторожевский монастырь на снимках Ивана Барщевского, фотосравнение: vadimrazumov.ru — LiveJournal
Саввино-Сторожевский монастырь был основан в 1398 году на горе Сторожи у места впадения реки Сторожки в Москву-реку. Соборный каменный храм 1405-1407 гг., в честь Рождества Пресвятой Богородицы, уцелел без особых изменений до настоящего времени. В серебряной раке, устроенной царем Федором Алексеевичем в 1680 году, почивают мощи пр. Саввы, ученика Сергия Радонежского. При раке находится массивная драгоценная лампада — дар в 1896 году великого князя Сергия Александровича и великой княгини Елизаветы Федоровны «святому молитвеннику о царях Богоизбранных».Первые профессиональные фотографии архитектуры монастыря были сделаны Иваном Барщевским в 1885 году. Всего им было сделано 16 фотографий, из них — 5 снимков интерьеров Собора Рождества Пресвятой Богородицы. В Звенигороде Иван Барщевский также снимал Успенский собор на Городке, который сейчас стоит в лесах, а также скит Саввино-Сторожевского монастыря. Предлагаю вам посмотреть и сравнить, как изменился монастырь 133 года спустя.
Предыдущий пост-сравнение фотографий Ивана Барщевского, сделанных в Александровской слободе в городе Александров смотрите в посте здесь.
Дата фотографий: 12 мая 2018 года.
Собор Рождества Пресвятой Богородицы.
Собор сооружен из белого камня в 1405 г. на средства князя Юрия Дмитриевича. Крестовокупольный четырехстолпный одноглавый храм — один из немногих уцелевших памятников московской архитектуры рубежа XVI-XV вв. Фасады, верх апсид и барабана декорированы поясами белокаменной резьбы. Порталы перспективные с килевидным верхом.
2. Иван Барщевский, 1885 год. Саввино-Сторожевский м-рь. Рождественский соб. Общий вид с сев.-запада. ФТ–10915. (МРА–705а).
Завершение с тремя ярусами закомар в XVIII-XIX вв. было заменено четырехскатной кровлей, восстановлено в результате реставрации в 1972г. Луковичная глава относится к XVII в. В интерьере стены столбы и своды покрывают фрески 1656 г., выполненные группой царских мастеров во главе со Степаном Рязанцем и очищенные в 1970-1971 гг. от поздних записей. Иконостас и часть икон относятся к XVIIв. В 1650-х гг. к собору с южной и западной сторон были пристроен одноглавый Саввинский придел, перекрытый сомкнутым сводом, две паперти и западное крыльцо. Над южной папертью расположена ризница, первоначально соединявшаяся крытым переходом с царским дворцом. Раньше существовало южное крыльцо с наружной лестницей, арки южной паперти были открытыми. На протяжении почти 250-ти лет кокошники были скрыты под устроенной в 1735 году четырёхскатной кровлей.
3.
«Фасадный» фриз Рождественского собора почти повторяет соответствующий пояс Успенского собора на Городке в Звенигороде, однако он становится более плоскостным, более плотным, более геометричным.
4. Иван Барщевский, 1885 год. Саввино-Сторожевский м-рь. Рождественский соб. Фрагмент узорного фриза на фасаде и апсиде. ФТ–10927. (МРА–2126).
5.
Апсиды Рождественского собора понижены относительно основного объёма, что вкупе с другими соответствующими элементами, формирует «приземистость» постройки. Характерная особенность апсид — лопатки, делящие их на части. Апсиды, подобно фасадам и барабану, украшены декоративным резным поясом. Средняя апсида в диаметре вдвое больше боковых и значительно дальше выступает на восток.
6. Иван Барщевский, 1885 год. Саввино-Сторожевский м-рь. Рождественский соб. Фрагмент узорного фриза на фасаде и апсиде. ФТ–10927. (МРА–2126).
7.
Звонница, трапезная и Спасо-Преображенская церковь (1652-1654, 1680-е).
Преображенская церковь при трапезной (справа от колокольни) построена в 1680-х гг. на вклад царевны Софьи и составляет со звонницей (1652-1654 гг.) единый архитектурный комплекс. Звонница обители, возведённая с южной стороны Трапезной палаты, имеет четыре яруса, три шатра (поначалу была она двухъярусной — ещё два яруса и башенки появились в ХVII веке), широкую лестницу и парадное крыльцо. Силуэт её очень необычен: ассиметрию в композицию вносят крыльцо с лестницей и часовая башенка, завершённая собственным четырёхгранным шатром. На башне были установлены часы со звоном и часовой колокол, привезённые Алексеем Михайловичем из отвоёванного у поляков Смоленска и подаренные монастырю.
8. Иван Барщевский, 1885 год. Саввино-Сторожевский м-рь. Звонница. Общий вид с юга. ФТ–10903. (МРА–714).
Третий этаж занимала столовая палата громадной по тем временам площади (она составляла около 500 квадратных метров), в ней часто устраивались царские приёмы. Отапливалась палата проходившими в стенах трубами кухонных печей (сами кухни находились в подклете). Освещение и вентиляция осуществлялись через окна, расположенные кругом (отметим, что окна были не слюдяные, а со стеклом — по тем временам это было роскошью особой). Передний фасад Трапезной снабдили архитектурными украшениями — в частности, карнизом, что являлось новинкой для ХVII столетия.
9.
Окно третьего этажа трапезной.
10. Иван Барщевский, 1885 год. Саввино-Сторожевский м-рь. Звонница. Окно. ФТ–10924. (МРА–716).
11.
Надвратная Троицкая церковь Саввино-Сторожевского монастыря.
Церковь, построенная зодчим И.М. Шарутиным в 1652 г., составляет вместе с Красной башней и внутренним двориком своеобразные пропилеи монастыря. Кирпичный одноапсидный храм завершен декоративным шатром. Особый интерес представляет планировка и архитектурно-художественное оформление подклета, где расположено крыльцо и парадная двухмаршевая лестница, ведущая на Соборную площадь.
12. Иван Барщевский, 1885 год. Саввино-Сторожевский м-рь. Ооформление крыльца Святых ворот. ФТ–10917. (МРА–718).
13.
Царицыны палаты (1652—1654).
Дворец был построен для царицы Марии Милославской — первой супруги царя Алексея Михайловича. Это одноэтажное здание с подклетом до 1828 года имело второй деревянный этаж. Здание делится на парадную и хозяйственную половины.
14. Иван Барщевский, 1885 год. Саввино-Сторожевский м-рь. Царицыны палаты. Общий вид. ФТ–10911. (МРА–712).
15.
Парадная половина состоит из трёх частей с отдельными входами: центральная часть — для царицы, боковые — для свиты. Самый красивый портал входа для царицы.
16. Иван Барщевский, 1885 год. Саввино-Сторожевский м-рь. Царицыны палаты. Портал. ФТ–10907. (МРА–713).
17.
В хозяйственной половине анфилада комнат проходит через всё здание. У Ивана Барщевского есть снимок фрагмента оформления портала, но я не нашел точное его расположение.
18. Иван Барщевский, 1885 год. Саввино-Сторожевский м-рь. Звонница. Фрагмент портала. ФТ–10914. (МРА–717).
В Царицыных палатах внутренние порталы сейчас выглядят вот так. Возможно, снимок Ивана Барщевского был сделан внутри трапезной, где находится звонница.
19.
Архитектурная справка с сайта http://sobory.ru/article/?object=00385
Экскурсии по усадьбам на сайте usadboved.ru
Саввино-Сторожевский монастырь — Отель Татьяна Прованс, г. Звенигород
Саввино-сторожевский монастырь
Монастырь основан в 1398 г. под Звенигородом (50 км от Москвы) на высоком берегу р. Москвы на горе Стороже, которая являлась оборонительным укреплением Московского княжества. Его основал преподобный Савва, Звенигородский чудотворец, один из первых учеников преподобного Сергия Радонежского, по просьбе Звенигородского князя Юрия Дмитриевича, второго сына Великого Московского князя Димитрия Донского.
Первая каменная постройка монастыря — собор Рождества Богородицы (1405 г.) — один из четырех самых ранних сохранившихся храмов на московской земле. В XVI веке после канонизации Саввы к его южной стене был спистроен придел. Интерьер собора украшают росписи, выполненные на протяжении XV-XX веков.
Наивыший расцвет монастыря приходится на середину XVII века. В 1650 году по указу царя Алексея Михайловича под руководством дворянина Никиты Бобарыкина, зодчих Андеря Шахова и Ивана Шарутина на месте древней Саввинской обители начались большие строительные работы.
За шесть лет был возведен прекрасный архитектурный ансамбль, влючавший в себя: Дворец царя Алексея Михайловича, Царицыны палаты, Звонницу, Троицкую церковь, Трапезную палату, Братские корпуса, Казначейский корпус, стены и башни. При царе Алексее Михайловиче монастырь имел статус Лавры.
В XVIII-XIX в.в. его ансамбль дополнили церковь Преображения Господня, Малый Келейный корпус, придел Троицкой надвратной церкви.
С 1800 г. в его стенах существовало Духовное училище.
В 1919 году монастырь был закрыт, его имущество национализировано.
С 1920 года часть построек монастыря занимает музей, коллекции которого формировались на протяжении всего советского периода и по сей день.
В 1995 году монастырь передан Русской Православной Церкви и возрожден как ставропигиальный В настоящее время ведутся восстановительные работы. Восстанавливается первоначальный облик многих древних построек обители.
22 августа 1998 года в Саввино-Сторожевском монастыре праздновали 600-летний юбилей. Святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий II, после Литургии в Московском Свято-Даниловом монастыре, торжественно перевёз в Звенигород мощи преподобного Саввы — основателя обители. В 2007 г. был открыт памятник преподобному Савве.
В монастыре готовят легендарный квас, настаивающийся на изюме (дающем дополнительное «винное» брожение) и монастырскую выпечку.
С 2007 года возобновлена знаменитая Саввинская ярмарка народных художественных промыслов, в дореволюционное время она была самой многолюдной. Она проводится в конце августа у стен Саввино-Сторожевского монастыря.
Музыкальный фестиваль «Звени, Звенигород!» проходит в рамках Саввинской ярмарки. В нем принимают участие фольклорные коллективы и звёзды российской эстрады.
Саввино-Сторожевский ставропигиальный мужской монастырь в Звенигороде
Звенигород – один из живописнейших уголков Подмосковья. Юрий Долгорукий основал его в 14 веке с целью охраны подступов к столице. По одной из версий, свое название Звенигород получил из-за того, что колокольный звон оттуда предупреждал москвичей о надвигающейся опасности. Город славится прекрасными природными ландшафтами, чистым воздухом и сохраняет уникальную древнюю архитектуру. И москвичи, и гости столицы с удовольствием проводят в Звенигороде выходные и просто ездят на экскурсии автобусом. Главной достопримечательностью этого славного города является, безусловно,
Как и все монастыри Подмосковья, Саввино-Сторожевский имеет древнюю историю и является священным местом для всех православных христиан. Основал обитель блаженный Савва в конце 14 века по благословению преподобного Сергия Радонежского, в обители которого он жил. Савва славился искренней любовью к Богу, стремился к полному смирению плоти и торжеству духа, за что был очень уважаем собратьями по духовной жизни. О преподобном Савве прослышал князь Георгий (Юрий) Дмитриевич. Он попросил Савву стать его личным духовником и организовать особенную обитель в каком-нибудь тихом месте, подходящем для молитв и духовных бесед. Савва покинул обитель Сергия Радонежского и уединился на горе Сторожи, в пустынном месте, недалеко от будущего города Звенигорода. Там преподобный жил в одиночестве и молитвах, но стало известно о его смиренной жизни и душевной мудрости, и к преподобному Савве с разных волостей стали являться люди, желающие получить благословение и духовный совет доброго старца, многие хотели остаться с ним и служить Богу под наставничеством Саввы.
Князь Юрий Дмитриевич часто прибегал к советам мудрого старца. Однажды Савва благословил князя на битву против болгар, предсказав ему победу. Все сражения удались князю, он вышел победителем и в благодарность выделил средства на постройку каменного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Расписан храм был учениками прославленного мастера Андрея Рублева.
Карта-схема Саввино-Сторожевский ставропигиальный мужской монастырь
Монастырь существовал долгие годы, пережив и смутное время, и многих правителей. Все цари и великие князья Русской земли оказывали Саввино-Сторожевской обители всяческое почтение, она считалась своего рода духовной резиденцией российских монархов. При царе Алексее Михайловиче монастырь стал Лаврой и считался комнатным государевым монастырем. Позднее, во время стрелецкого, или Хованского, бунта именно в стенах обители скрывалась царевна Софья и ее братья Иван и Петр (будущий царь Петр Первый).
Но в 1918 году, после спровоцированного местными властями конфликта, ставшего причиной гибели людей, мощи преподобного Саввы были кощунственным образом вскрыты, а монастырь закрыт. В советское время в помещении обители располагались разные государственные учреждения, в том числе музей. В 1995 году монастырь возродили, а мощи святого Саввы были перевезены туда лично Патриархом Алексием II.
Монастырь расположен в очень живописном месте, с горы открывается прекрасный вид на город, все располагает к благостному настрою и душевному покою. Все здания обители, хоть и отреставрированы, сохранили древний колорит и являются прекрасными образчиками белокаменного зодчества, настоящие «палаты белокаменные». Недалеко от монастыря имеется источник с целебной водой – известно, что преподобный Савва всегда сам ходил за водой, на своих плечах неся ее в гору, тем самым демонстрируя смирение, трудолюбие и поучая братию, что в праздности процветают все пороки. Также возле обители устроена купель, где можно искупаться, считается, что святая вода купели очищает от грехов и благоприятно влияет на здоровье и душевное равновесие.
В монастыре работает музей, где можно увидеть древние иконы, церковную утварь, живопись и другие старинные святыни, посетить богатую монастырскую библиотеку. Саввино-сторожевский монастырь занимается призрением сирот – на территории находится детский приют для мальчиков. Также ведется просветительская деятельность – Саввинские богословские курсы для взрослых принимают всех желающих старше 17 лет, основной критерий – искреннее желание приобщиться к церковной жизни и повысить уровень своего духовного образования. Занятия ведут лица духовного звания, профессора богословия, ученые и просто люди незаурядной судьбы, проводят лекции, беседы, круглые столы, в будущем предполагается организовывать совместные паломничества по святым местам.
Звенигород – прекрасное место недалеко от Москвы, где можно отлично и с пользой провести время, насладиться красотой природы и расширить свой кругозор, побывав в столь значимом для духовной жизни России месте, как Саввино-Сторожевский мужской монастырь. Подробнее про экскурсию по Звенигороду. Возможно, для кого-то это станет новым этапом в духовном и нравственном развитии, а кто-то просто пополнит багаж знаний об истории и культуре родной страны.
Средневековый Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде, Московская обл. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 53374851.
Средневековый Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде, Московская обл. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 53374851.Средневековый Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде, Московская область, Россия
S M L XLТаблица размеров
| Размер изображения | Идеально подходит для |
| Ю | Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения. |
| м | Брошюры и каталоги, журналы и открытки. |
| л | Плакаты и баннеры для дома и улицы. |
| XL | Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны. |
Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?
Распечатать Электронный Всесторонний
5000 x 3334 пикселей | 42.3 см x 28,2 см | 300 точек на дюйм | JPG
Масштабирование до любого размера • EPS
5000 x 3334 пикселей | 42,3 см x 28,2 см | 300 точек на дюйм | JPG
Скачать
Купить одно изображение
6 кредитов
Самая низкая цена
с планом подписки
- Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
- Загрузите 10 фотографий или векторов.
- Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц
221 ру
за изображение любой размер
Цена денег
Ключевые слова
Похожие изображения
Нужна помощь? Свяжитесь со своим персональным менеджером по работе с клиентами
@ +7 499 938-68-54
Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie
. Приниматьв Саввино-Сторожевском монастыре, Звенигород, Московская область. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Image 47112658.
на территории Саввино-Сторожевского монастыря, Звенигород, Москва. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 47112658.Таблица размеров
| Размер изображения | Идеально подходит для |
| Ю | Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения. |
| м | Брошюры и каталоги, журналы и открытки. |
| л | Плакаты и баннеры для дома и улицы. |
| XL | Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны. |
Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?
Распечатать Электронный Всесторонний
4777 x 3185 пикселей | 40.4 см x 27,0 см | 300 точек на дюйм | JPG
Масштабирование до любого размера • EPS
4777 x 3185 пикселей | 40,4 см x 27,0 см | 300 точек на дюйм | JPG
Скачать
Купить одно изображение
6 кредитов
Самая низкая цена
с планом подписки
- Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
- Загрузите 10 фотографий или векторов.
- Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц
221 ру
за изображение любой размер
Цена денег
Ключевые слова
Похожие изображения
Нужна помощь? Свяжитесь со своим персональным менеджером по работе с клиентами
@ +7 499 938-68-54
Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie
. ПриниматьСаввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде, место царского паломничества
В 17 веке, когда русский патриарх Никон строил Ново-Иерусалимский Воскресенский монастырь своей резиденцией, русский царь Алексей Романов выбрал Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде как место его королевского паломничества .Он любил его красивые украшения и пышные церемонии, поэтому реконструировал старые постройки по своему вкусу. По сей день монастырь является популярным местом паломничества; Однако впечатляющая архитектура, золотые фрески и исторические музеи делают его интересным и для туристов.
Для лучшего впечатления войдите через главные ворота.
© Юлия КоноваловаЕсли вы подойдете к Саввино-Сторожевскому монастырю со стоянки, первое, что вы увидите, это его задние ворота.Однако, если хотите получить лучшее впечатление, пройдите вдоль монастырской стены к главным воротам. Когда входишь внутрь через систему арок под Троицкой церковью, возникает ощущение, что ты попадаешь в другой мир. Некоторые «сказочные» дома, построенные в архитектурном стиле Узорочья, летом окружены яркими цветами, а зимой — снежными кучами.
© Виктория ДержавинаТроицкая церковь была построена по приказу царя Алексея, также как и белый Царский дворцы, и красный Царицынский дворцы.Кроме того, белокаменный собор Рождества Пресвятой Богородицы был воздвигнут в 1405 году основателем монастыря Св. Саввы (Саввы Сторожского) , чудотворца. «Младший брат» Успенского собора в Городке, один из старейших православных храмов Подмосковья.
© photokto.ru/jenia77Интерьер собора очень красив. Царь Алексей пригласил лучших художников для создания пятиъярусного иконостаса и живописных фресок: изображений святых, обрамленных зелеными ветками на золотом фоне.Он заказал серебряный ковчег для святых останков святого Саввы. Любопытно, что все русские цари и царицы переступали порог этой церкви.
© culture.ru/unknown authorПасынок Наполеона изображен на иконе Св. Саввы
На житийной иконе Св. Саввы в соборе обрамляют образ святого, обрамляя пограничные сюжеты (клейма), иллюстрирующие знаменательные события его жизни. На одной из пограничных сцен изображены Эжен де Богарне , герцог Лейхтенбергский и пасынок Наполеона , которые жили в Саввино-Сторожевском монастыре в 1812 году во время русской кампании.Как гласит история, Богарне получил видение святого Саввы, который пообещал ему, что он останется живым на войне, если его солдаты уйдут из монастыря нетронутыми. Удивительно, но Богарне не был убит и даже не ранен.
© Wikimedia.org/unknown authorЖенщинам не разрешалось входить во весь монастырь
В 17 веке женщинам не разрешалось входить во весь монастырь (только в монастырь). Царь Алексей приехал сюда с женой и специально построил для царицы Марии шикарные покои.Чтобы не нарушать правила, царица приходила сюда ночью и посещала только Троицкую церковь, проходя по специально подготовленным коридорам. Музей в бывших царских покоях рассказывает об быте боярин 17 века.
© photosight.ru/MSh2Провианская башня
В прошлые века монахи хранили зерно и овощи в Провианской башне, возле задних ворот, и она до сих пор играет свою роль. В небольшом магазине рядом с ним продают мед, квас, травяной чай и другие продукты.Внутри Башни Провианта можно купить разные виды хлеба, пирогов и даже пирожных, приготовленных монахами. Поднявшись наверх, вы найдете небольшое кафе, где можно перекусить, как это делают статуи двух веселых русских купцов.
© Юлия КоноваловаЗа пределами монастыря
Вы можете посетить несколько мест и за пределами монастыря . Со смотровой площадки , которая находится слева от черных ворот, открывается панорама Звенигорода. Чтобы посетить колодец с брашпилем , пройдите вдоль монастырской стены, а затем вниз по крутой деревянной лестнице, и вы увидите часовню над колодцем.В 1–2 километрах от стоянки находится скит , где святой Савва в уединении молился в пещере и собственноручно выкопал колодец. Люди приходят сюда набрать святой воды из источника, искупаться в священном бассейне в любое время года и помолиться в небольшой подземной церкви.
© Виктория Державина © iStock / mckryakСаввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде , место паломничества царей , был закрыт в советское время, но чудом уцелел. В наши дни это важное место паломничества, место, памятник духовных дел Св.Савва (Савва Сторожский) , пришедший сюда с Троицкой ул. Сергиева Лавра и был одним из первых учеников Сергия Радонежского, одного из самых почитаемых святых. В то же время это исторический памятник и живописное место в любое время года.
© Photosight.ru/ Анатолий ГордиенкоСаввино-Сторожевский монастырь
Ратехинское шоссе, 8, Звенигород, Московская область, Россия, 143180Я живу в Москве. Я увлечен путешествиями, историей, природой и архитектурой.Несколько лет работала туристическим гидом в Москве и других городах России. Я получаю вдохновение, посещая новые места, и люблю делиться им с другими.
(PDF) ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО В РУССКИХ МОНАСТЫРЯХ 16-17 ВЕКОВ
99
Н.П. Парфентьев
изучения рукописных и старопечатных фондов: Сб. науч. Проблемы источниковедения рукописных и ранних
печатных фондов: сборник трудов.Ленинград, 1979.
37. Кудрявцев М. История православного монашества в
Северо-Восточной России. [История православного монастыря на Северо-Востоке России]. Москва, 1881.
38. Леонид (Кавелин). Московский Звенигород и его уезд
. М., 1878.
39. Материалы для археологического словаря. Древности. Труды Московского
археологического общества.Труды Московского археологического общества
. Москва, 1870 г., т.2.
40. Материалы для истории, археологии и статистики города
Москвы / опубл. И. Забелина. Москва, 1884, т. 1.
41. Материалы для истории … Москва, 1891, т. 2.
42. Моисеева Г.Н. «Валаамская беседа» — памятник
русской публицистики середины XVI века. [«Валаамская беседа
тион» — пережиток русской публицистики середины XVI века].
Москва; Ленинград, 1958.
43. Парфентьев Н.П. О творческой деятельности московского
вского мастера церковно-певческого искусства XVII в.
Луки Ивановича Тверитина [О московском мастере чурто-песнопения
в творчестве Луки
в 9000-х гг.] Луки Ивановича XVII века. Вестник Южно-Уральского государства-нашего университета. Сер .: Социально-гуманитарные науки [Вестник
Южно-Уральского государственного университета.Серия: Общественные науки и
игуманитарные науки], 2009, № 12, с. 57–62.
44. Парфентьев Н.П. Отражение основных направлений творческой деятельности ди-
даскала Федора Крестьянина в памятниках
письменности XVI – XVII вв. Вестник Сибирского федерального университета
. Гуманитарные и социальные науки, 2013, т. 6, № 10,
с. 1423–1432.
45. Парфентьева Н.В., Парфентьев Н.П. Освоение репертуара
мастерами певческой школы Федора Крестьянина на рубеже
XVI – XVII вв.[Освоение репертуара мастерами песенной школы Федора
Крестьянина на рубеже XVI — XVII веков].
Вестник Южно-Уральского государственного университета. Сер .:
Социально-гуманитарные науки. Серия: Социальные и гуманитарные науки], 2012.
№ 19, с. 83–90.
46. Парфентьева Н.В., Парфентьев Н.П. О деятельности мастера-
ов Троице-Сергиевского монастыря в области древнерусского
музыкального искусства (на примере творчества Логина Шиш-
елова) церковь
мастеров Троицкого монастыря искусство русского Троицкого Сергия Сергия. (на примере творческой деятельностиЛогин Шишелова)].Вестник Южно-Уральского
государственного университета. Сер .: Социально-гуманитарные
науки. Серия: Социальные
Науки и гуманитарные науки], 2013, вып. 1, с. 92–103.
47. Парфентьева Н.В., Парфентьев Н.П. Стихиры «на подобен»
царя Ивана Грозного в груди святителя Петра, митрополита
все Руси.Петр Митрополит всея Руси.
Вестник Южно-Уральского государственного университета. Сер .:
Социально-гуманитарные науки. Серия: Социальные и гуманитарные науки], 2014,
т.14, №1, с. 60–73.
48. Парфентьева Н.В., Парфентьев Н.П. О структурно-формульном методе исследования древнерусских песнопений
как
Музыкально-письменное искусство. Журнал Сибирского федерального университета.
Гуманитарные и социальные науки, 2008, т.1, с.384–389.
49. Парфентьева Н.В. Принципы авторского художественного творчества
в древнерусском церковно-музыкально-письменном песнопении
XVI – XVII веков. Журнал Сибирского федерального университета.
Гуманитарные и социальные науки, 2009, т.2, №2, с.184–199.
50. Приходно-расходные книги Богословского монастыря —
тыря.Труды Рязанской научной архивной комиссии
,
1903, т.18.
51. Приходно-расходные книги…, 1904, т.19.
52. РГАДА [Российский государственный архив древних актов, Мос-
корова]. Ф. 137. Инв. 1. № 3, л. 84–90.
53. РГАДА. Ф. 181. Инв. 1. № 600, л. 90.
54. РГАДА. Ф. 188. Инв. 1. № 947, л. 170v – 173.
55. РГАДА. Ф. 196. Инв. 1. № 141, л. 26–27.
56. РГАДА. Ф. 196. Инв. 1. № 200.
57. РГАДА. Ф. 196. Инв. 1. № 273.
58. РГАДА. Ф. 196. Инв. 2. № 82, л. 1–2.
59. РГАДА. Ф. 381. Инв. 1. № 303, л. 136в.
60. РГАДА. Ф. 396. Инв. 1. № 6308, л. 1–5.
61. РГАДА. Ф. 396. Инв. 2. № 206, л. 222в.
62. РГАДА. Ф. 396. Инв. 2. № 210, л. 82.
63. РГАДА. Ф. 396. Инв. 2. № 211, л. 80в.
64. РГАДА. Ф. 396. Инв. 2. № 212, л. 82.
65.РГАДА. Ф. 396. Инв. 2. № 304, л. 110в.
66. РГАДА. Ф. 396. Инв. 2. № 305, л. 70.
67. РГАДА. Ф. 396. Инв. 2. № 632, л. 804в.
68. РГАДА. Ф. 1192. Инв. 2. № 10, л. 52 пр.
69. РГАДА. Ф. 1192. Инв. 2. № 12, л. 76 пр.
70. РГАДА. Ф. 1192. Инв. 2. № 15, л. 48 пр.
71. РГАДА. Ф. 1192. Инв. 2. № 16, л. 69 пр.
72. РГАДА. Ф. 1192. Инв. 2. № 19, л. 84 пр.
73. РГАДА. Ф. 1192. Инв. 2. № 24, л.59 пр.
74. РГАДА. Ф. 1192. Инв. 2. № 67, л. 46.
75. РГАДА. Ф. 1192. Инв. 2. № 74, л. 14.
76. РГАДА. Ф. 1192. Инв. 2. № 82, л. 4–5, 187.
77. РГАДА. Ф. 1199. № 1, л. 39–48, 68–78.
78. РГАДА. Ф. 1199. № 22, л. 50.
79. РГАДА. Ф. 1199. № 30, л. 157в.
80. РГАДА. Ф. 1199. № 38, л. 192–199.
81. РГАДА. Ф. 1199. № 49, л. 232–242.
82. РГАДА. Ф. 1199. № 53, л. 148–232.
83.РГАДА. Ф. 1199. № 58, л. 216–226.
84. РГАДА. Ф. 1199. № 61, л. 62–63.
85. РГАДА. Ф. 1199. № 66, л. 2–3.
86. РГАДА. Ф..1201. Инв. Оп. 1. № 94, л. 1–3.
87. РГАДА. Ф. 1201. Инв. Оп. 1. № 209.
88. РГАДА. Ф. 1201. Инв. Оп. 1. № 211.
89. РГАДА. Ф. 1201. Инв. Оп. 1. № 213.
90. РГАДА. Ф. 1201. Инв. Оп. 1. № 214.
91. РГАДА. Ф. 1201. Инв. Оп. 1. № 424.
92. РГАДА. Ф. 1441. Инв. Оп.1. № 230, л. 84, 101.
93. РГБ [Российская государственная библиотека, Москва]. Ф. 37. № 93,
л. 553А.
94. RGB. F.37. № 100, л. 12–31, 193т.
95. RGB. Ф. 37. № 355, л. 237–281.
96. RGB. Ф. 79. № 37, л. 107–113, 125–128.
97. RGB. Ф. 122. № 19, л. 202.
98. RGB. Ф. 173. № 231, л. 2, 14–16.
99. RGB. Ф. 178. № 875, л. 338–430.
100. RGB. Ф. 178. № 7174.
101. РГБ. Ф. 178. № 7528.
102. RGB. Ф. 199. № 237, л. 143–359т.
103. RGB. Ф. 228. № 36, л. 219.
104. RGB. Ф. 292. № 45, л. 414–487v.
105. RGB. Ф. 304. № 41, л. 31.
106. RGB. Ф. 304. № 42, л. 36.
107. RGB. Ф. 304. № 316, л. 3–10, 391.
108. RGB. Ф. 304. № 414.
109. РГБ. Ф. 304. № 416.
110. РГБ. Ф. 304. № 421–423.
111. RGB. Ф. 304. № 428.
112. РГБ. Ф. 304. № 429, л. 163–203.
113. RGB. Ф. 304. № 449, л. 344v.
114. RGB. Ф. 304. № 700, л. 401–409.
115. RGB. Ф. 304. № 739.
116. РГБ. Ф. 354. № 144, л. 369–579v.
117. RGB. Ф. 379. № 29, л. 111.
118. RGB. Ф. 380. № 8/5, л. 1.
119. РНБ [Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург]. Кир.-
Бел. № 72/1311, л. 235, 508.
120. РНБ. Кир.-Бел. № 95/1332, л. 93в.
Профессиональное музыкальное искусство
в русских монастырях XVI — XVII веков
Посетите Саввино-Сторожевский монастырь во время поездки в Звенигород
Исследуйте собор 15 века, королевский дворец и небольшую церковь в Саввино-Сторожевском монастыре.Расположенный на холме монастырь был выбран в качестве загородной резиденции царя Алексея в 1650 году. Ищите большую колокольню, увенчанную башней с часами, которая была построена в то время. Внутри собора вы увидите настенные росписи 17-го века, пятиуровневый иконостас и остатки фресок 15-го века в алтаре. Если вы хотите перекусить, в кафе у источника вам предложат широкий выбор выпечки. Используйте наше приложение для путешествий по Звенигороду, чтобы добавить Саввино-Сторожевский монастырь и другие достопримечательности в свои планы на отпуск в Звенигород.
В сети:
более менее Улучшить эту запись »Составить маршрут с включением Саввино-Сторожевского монастыря
Начать планированиеЭкскурсии в Саввино-Сторожевский монастырь
Саввино-Сторожевский монастырь отзывы
Оцените эту достопримечательностьВпервые мы с женой посетили это место около тридцати лет назад.Какой печальный вид … Казалось, что он был разбомблен нацистами и впоследствии оставлен в таком состоянии нетронутым. Но это было … более »
Красивый монастырь с богатой историей и почитанием.В церкви была прекрасная служба, и хор навел меня на слезы. более »
Немногие американцы когда-либо получат шанс побывать в этом месте, но любой, кто едет в Москву, должен постараться выбраться, чтобы увидеть это.Это действующий монастырь с пекарней, ресторанчиком … более »
Очень красивое место.Уже несколько раз посещал этот старинный монастырь.
более менееМонастырь конца 300-х гг., Хорошо отреставрированный, недалеко от Москвы.Мощи преподобного Саввы Сторожевского хранятся
г. более менееКрасивый монастырь, утопающий в зелени, недалеко от Москвы.
более менееИнформируем — нет возможности расплачиваться кредитной картой.В любом месте здесь — вам что-то могут продать, только если у вас есть наличные.
более менееОдно из любимых мест Подмосковья.Не забудьте попробовать их выпечку со Сбитенем!
более менее
Спланируйте поездку в Звенигород
Получите индивидуальную поездку
Полный ежедневный маршрут
в зависимости от ваших предпочтенийНастроить
Сделайте вашу поездку еще удобнее.Найдем
лучших маршрутов и графиковЗабронируйте
Выбирайте из лучших отелей
и мероприятий. Скидки до 50%Управляйте
Все в одном месте.
Все на одной странице.
Начать планирование
Экскурсии из Звенигорода
Скрытые сокровища в Звенигороде
Исторические достопримечательности в Звенигороде
Достопримечательности в Звенигороде
Вы владелец этого бизнеса?
Щелкните здесь, чтобы получить советы по продвижению.Для владельцев бизнеса
Каждый день мы помогаем тысячам путешественников спланировать отличный отпуск. Вот несколько советов, как использовать страницу с объявлением, чтобы привлечь больше путешественников в свой бизнес — Саввино-Сторожевский монастырь .
- Просмотрите свое объявление
Просмотрите информацию на этой странице и убедитесь, что она точна. Если у вас есть фотографии, описания, контактная информация, ссылки в социальных сетях и т. Д., Которые вы хотели бы добавить, отправьте нам электронное письмо. - Продвигайте свое объявление
Продвигайте свою постоянную ссылку — https://www.inspirock.com/russia/zvenigorod/savvino-storozhevsky-monastery-a2165491635 — на своем веб-сайте, в блоге и в социальных сетях. На этой странице маршрут автоматически включает Саввино-Сторожевский монастырь. Это отличный способ для путешественников, которые хотят провести отличный отпуск в вашем городе или стране, также посетить Саввино-Сторожевский монастырь. Продвижение вашей ссылки также дает вашей аудитории знать, что вы фигурируете в быстрорастущий туристический сайт.Кроме того, чем больше используется эта страница, тем больше мы будем продвигать среди других пользователей Inspirock. - Настройте виджет планирования поездки
Для достижения наилучших результатов используйте на своем веб-сайте настраиваемый виджет планирования поездки для Саввино-Сторожевского монастыря. Он обладает всеми перечисленными выше преимуществами, плюс пользователи вашего сайта могут легко получить к нему доступ прямо на вашем сайте. Посетители вашего сайта оценят вашу помощь в планировании отпуска. Настройка займет всего несколько минут — нажмите здесь, чтобы получить инструкции.
Создание вашей поездки.
Вы можете настроить и взять его с собой.
Экскурсия по Звенигороду — «звонкий город»
& amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; div & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt; & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; img src = «https://mc.yandex.ru/watch/35221465» alt = «» / & amp; ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt; & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; / div & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt;Город Звенигород относится к тому же периоду, что и Москва, основан одним человеком — князем Юрием — и расположен на берегу одной реки.Однако он превратился в тихий провинциальный городок с населением всего 15 тысяч человек по сравнению с богатой и могучей Москвой.
Название «Звенигород» переводится как «звенящий город». Хотя в городе много церквей, на самом деле он получил свое название не от колокольного звона, а от звука кристально чистых источников, ручьев и рек. Сосны, холмы и реки обрамляют архитектурные сокровища города.
Мы увидим:
Саввино-Сторожевский монастырь , основанный преподобным Саввой на Сторожской горе в XIV веке.Самой старой церкви внутри монастыря 600 лет, и она представляет собой настоящий шедевр раннемосковского зодчества. В 17 веке это место стало королевской резиденцией, и здесь было построено несколько впечатляющих дворцов.
Успенский собор в Городке , который находится внутри бывших оборонительных стен средневекового центра Звенигорода. Собор украшен фресками известного иконописца Андрея Рублева. Гармоничное сочетание природы и архитектуры Звенигорода приносит душе умиротворение и вдохновение.
Этот однодневный тур также дает возможность познакомиться с некоторыми радостями и традициями православной веры, такими как купание в холодных источниках (+ 4 ° C) и дегустация местного хлеба и кваса (слабоалкогольный напиток, приготовленный из ржи), приготовленный монахи.
Продолжительность тура: 6-7 часов
Стоимость тура: английский — 240 USD + транспорт