Список монастырей россии: Недопустимое название

Список монастырей России

Пользователи также искали:

как уйти в монастырь, монастыри, самые красивые монастыри россии, современные монастыри, тур по монастырям россии, монастыри, России, монастырь, россии, тур по монастырям россии, древнерусские монастыри, современные монастыри, монастыри урала, как уйти в монастырь, самые, попасть, монастырям, древнерусские, современные, урала, уйти, Список, монастырей, красивые, мужской, мужской монастырь как попасть, Список монастырей России, самые красивые монастыри россии, список монастырей россии, списки монастырей россии.

список монастырей россии,

…

Женские монастыри России (Фото)

Широчайшие просторы России – это огромное разнообразие как природных зон, так и культурных, национальных и этнических особенностей их жителей. И одна из главных объединяющих сил всего этого многообразия – это, безусловно, православная вера. Ведь от Калининграда до Владивостока люди живут по одним заповедям, а многие из них даже целиком посвящают свою жизнь служению высшей силе. В этом материале мы рассмотрим несколько самых древних и интересных женских монастырей России.

Алексеевский монастырь в Угличе

Православная женская обитель на старинной Огневой горе у Каменного ручья, основанная еще в 1371 году иноком Адрианом с согласия самого Дмитрия Донского. Первые каменные строения начали возводить здесь в 1534 году, а после нашествия польско-литовских войск, перебивших всех монахов в 1609 году, была возведена неведомой красоты Успенская Дивная церковь. Здесь же в 1698 году держали бунтовавших против Петра Великого опальных стрельцов. Также на территории прихода располагается Алексеевская церковь XVI века, полностью переложенная  в XIX-ом, и собор Иоанна Предтечи, известный своими потрясающими изразцами.

Благовещенский Киржачский монастырь

История его основания началась в 1358 году, в котором Сергий Радонежский подвизался со своей братией на киржачской земле. Иноки поставили здесь деревянную церквушку Благовещения Богородицы и несколько скромных келий. Преемником Радонежского стал Роман Киржачский, приумноживший богатства храма и впоследствии причисленный к лику святых. К середине XVI века здесь подвизалось уже около сотни монахов, а владения обители вышли далеко за пределы Переславского уезда. В 1764 году она была упразднена указом Екатерины II, однако уже в 1823 году ее восстановление было инициировано императором России Александром I. Сегодня это действующая обитель, в которой хранится множество православных реликвий, в том числе иконы Благовещение, Спас и Никола.

Богородично-Рождественский Ильинский монастырь

Женская община при Ильинской церкви в Тюмени была основана в 1620 году и за полторы сотни лет успела несколько раз изменить название. При приходе была открыта просторная церковная школа, которая перестала существовать вместе с обителью с приходом Советской власти. До перестройки в зданиях обители размещались ломбард и ликеро-водочный завод, однако уже в 2003 году в свои кельи вернулись первые монахини. Сегодня в этой обители России проживает около 10 насельниц, работает библиотека, детский приют, богадельня и швейный цех.

Богоявленский Авраамиев монастырь

Старинная православная женская обитель, основание которой датируется еще концом далекого XI века. На месте, где до того находилось языческое капище Велеса, Авраамий Ростовский поставил деревянную церковь и основал мужской приход, и лишь к концу XVII века все постройки были переложены в камне и окружены стеной. Долгое время здесь хранился святой жезл Авраамия, пока его не забрал в поход Иван Грозный.

В период советской власти обитель передали под жилые помещения, а каменную крепостную стену попросту разобрали. С 2004 года эта обитель России возрождена как женская.

Николаевский Арзамасский женский монастырь

В конце XVI века на центральной площади основанного Иваном Грозным города Арзамаса поставили храм имени Николая, Мерликийского чудотворца. Весьма скоро при нем было решено образовать женскую общину, ради чего игумен Сергий даже пожертвовал в этот храм большую резную икону Святителя, которая была знаменита своими целебными свойствами. Храм дважды выгорал, и лишь в 1738 году был перестроен в камне. До прихода советской власти обитель была знаменита своими рукодельницами, заказы к которым на вязаную обувь приходили сов сей России. С 1928 по 1994 год кельи с храмы стояли в запустении, после чего вернулись к Церкви и были восстановлены.

Николаевский Клобуков женский монастырь

Эта православная обитель изначально закладывалась как мужская, и свой женский статус обрела лишь после возрождения в конце XX века. Сведения о ее существовании были найдены в источниках еще XIV века, а с 1420 года там подвизался Макарий Калязинский, над собственноручно выстроенной кельей которого в начале ХХ века была выстроена кирпичная часовня. Сегодня в этой женской обители России хранятся такие святыни как мощи и рамка святой Анны Кашинской, копия иконы Андрея Рублева Одигирия, мощи Макария Калязинского и более 200 других святых, а также старинные иконы разных лет.

Петро-Павловский женский монастырь

Основание этой женской обители России приписывают Олегу Брянскому в 1275 году, тем более что в храме до сих пор бережно хранятся частички мощей этого богобоязненного князя. Как и многие другие, был упразднен указом Екатерины Великой, однако восстановлен как община по просьбам меценатов. На их же деньги в приходе были построены соборный и надвратный храмы, организована богадельня и довольно богатое хозяйство, с садом и скотным двором.  Там же работали чеканная и иконописная мастерские, рукодельня, больница и церковная школа.

В советские годы здания обители пустовали, и возродился приход лишь в 2002 году.

Православные монастыри Российской Империи. Полный список всех 1105 ныне существующих с 75 губерниях и областях России (и 2 иностранных государствах) мужских и женских монастырей, архиерейских домов и

На диске содержится постранично сканированное изображение издания «Православные монастыри Российской Империи. Полный список всех 1105 ныне существующих с 75 губерниях и областях России (и 2 иностранных государствах) мужских и женских монастырей, архиерейских домов и женских общин. С кратким топографическим, историко-статистическим и археологическим описанием, библиографическими примечаниями, статистической таблицей и 4 алфавитными указателями. С указанием ближайших к монастырям почтовых и железнодорожных станций. С 110 рисунками в тексте и картою монастырей (в две краски) на вкладном листе»

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Оглавление
Предисловие
Общее количество мужских и женских монастырей и монашествующих в них к 1 декабря 1907 года
Статистическая таблица
Православные монастыри Российской Империи (мужские и женские) в алфавитном порядке 75-ти губерний и областей (№№ 1. —1079)
Поправки и дополнения (№№ 1080—1100)
Замеченным опечатки

Алфавитные указатели:
I. Издания, названия которых приведены в разных местах нашей книги в сокращении
II. Рисунки (виды монастырей)
III. Мужские монастыри, патриаршие и монастырские подворья и архиерейские дома:
1)Мужские монастыри, лавры, пустыни, киновии и скиты
2) Монастырские, архиерейские и патриаршие подворья
3) Архиерейские дома
IV. Женские монастыри и общины:

1) Женские монастыри, пустыни и скиты
2) Женские общины
3) Подворья и отделения женских монастырей и общин

В приложении (на вкладном листе): Карта православных монастырей Российской империи

Год издания – 1908 г.
Количество страниц – 984 из них 20 стр. алфавитных указателей
Формат изображений — PDF

Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь — Официальный сайт

Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь

Московский Новодевичий монастырь был основан 13/26 мая 1524 г. Вел. Кн. Московским Василием III в память присоединения Смоленска (1514), более столетия находившегося под властью Литвы — события, завершившего формирование единого и независимого Московского Государства. Будучи сыном принцессы царской крови, Софии Палеолог, Василий III, которого называют последним собирателем Русских Земель, сознавал себя не просто родственником, но после падения Константинополя (1453) — и наследником византийских императоров, защитником и хранителем Православной Веры, как пред лицом крепнущей Османской Империи, так и пред наступающим с Запада латинством.

Державная идея царственного основателя — преемство двух царств: Византии и Руси — проявилась в посвящении главного соборного храма Новодевичьего монастыря Смоленской иконе Божией Матери Одигитрии (с греч. — Путеводительнице). Ведь именно образ Богоматери Одигитрии, написанный, по преданию, св. ап. ев. Лукой, был главной святыней Константинополя и священным палладиумом Византийской Империи[1]. Историки полагают, что на основание Новодевичьего монастыря повлияла также личная семейная драма Василия III. Бездетность стала причиной его развода с вел. кн. Соломонией Сабуровой после 20-летнего супружества, и в 1524 г. Василий III добился разрешения на второй брак[2].

Дом Пречистой Богородицы, Великая обитель Пречистой Богородицы Одигитрии, Новый Девичий монастырь, как именуют его царские и патриаршие грамоты и летописи XVI-XVII вв. сразу получил высокий статус Царского богомолья, соответствующие льготы, богатые денежные вклады, обширные земельные вотчины и приписных крестьян. 28 июля/ 10 августа 1525 г. сюда из Благовещенского собора Кремля был торжественно перенесен чудотворный образ Богоматери Одигитрии Смоленской. С тех пор на протяжении 400 лет совершался 28 июля/ 10 августа Крестный ход из Кремля в Новодевичий монастырь. Это священное шествие всегда возглавляли русские Цари (вплоть до Петра I) и Московские Первосвятители (до 1917г.), а сам праздник — один из главных и любимых москвичами – сопровождался знаменитыми народными гуляниями на Девичьем поле.

Первой игуменией Новодевичей обители по повелению Василия III стала известная подвижница своего времени, старица Суздальского Покровского монастыря, прп. Елена (Девочкина, †1547, память 18 нояб./1 дек.) – «благоговейная и благочинная схимонахиня», «всеизрядная учительница девственного чина и вождь ко спасению известный» («Похвала Русским святым»). Вместе с прп. Еленой из Суздаля прибыли 18 монахинь. Их молитвами и трудами в Новодевичей обители было положено начало монашеской жизни на основах строгого общежития. После прп. Елены осталась «Духовная грамота с наставлением о монастырском уставе» — уникальный документ, представляющий собой на сегодняшний день единственный известный рукописный Устав женского монастыря перв.пол. XVI в.

Со вт. пол. XVI до кон. XVII вв. история Новодевичьего монастыря теснейшим образом переплетается с судьбами царских династий: уходящих Рюриковичей и первых Романовых. В его стенах принимают монашество представительницы царствующего дома и знатных боярских родов. В 1549 г. Иван Грозный, крестил, а через год похоронил в обители свою дочь-первенца Анну. В 1564 г. здесь была пострижена княгиня Иулиания Дмитриевна Палецкая (в инокинях Александра), вдова великого князя Юрия Васильевича, младшего брата царя Ивана, а в 1582 — Елена Ивановна Шереметева (в инокинях Леонида), вдова его убиенного сына, царевича Ивана.

В 1598 г. по смерти царя Федора Иоанновича, в Новодевичий монастырь из кремлёвских палат переселилась царица Ирина Федоровна Годунова (в инокинях Александра). Здесь же с января по апрель 1598 г. находился её брат, боярин Борис Годунов, который после трёхкратного народного моленья, приходившего к стенам обители, в Смоленском соборе был наречён царём и самодержцем. Его усердием был полностью обновлён Смоленский собор, поновлены росписи, сооружён новый иконостас, написаны иконы праздничного, деисусного, пророческого и праотеческого рядов, которые сохранились до нашего времени. Для вдовствующей царицы-инокини Годунов построил обширные палаты, получившие название Ирининских, с домовой церковью Рождества Предтечи (ныне – Амвросиевская), а вокруг обители возвёл мощные каменные стены с башнями, превратив её в сильную крепость-заставу на западных подступах к Москве.

В годы Великой Смуты Новодевичий монастырь был разорен. Во время Московской осады (1610-1612) его стены видели поляков и немцев, отряды стрельцов и шайки разбойников. 21 августа 1612 г. на Девичьем поле произошла решающая битва русского ополчения с поляками — отсюда князь Дмитрий Пожарский повёл на Кремль победоносные русские дружины. В этот период монастырь продолжал служить убежищем для царственных особ. В 1610-1611 гг. в его стенах пребывала царевна Ксения Борисовна Годунова (в монашестве Ольга), постриженная по повелению Самозванца. Вместе с ней в обители находилась ливонская царица Мария (в инокинях Марфа), дочь князя Владимира Старицкого, двоюродного брата Грозного, привезенная из Риги еще в начале 80-х годов XVI в. и считавшаяся ближайшей наследницей московского престола. В 1615 г. в Новодевичьем поселилась царица Мария Петровна Буйносова-Ростовская (в монашестве Елены) — вдова сведенного с престола (1610) царя Василия Шуйского.

К сер. XVII в. усердием первых Романовых — царей Михаила, Алексия и Феодора – Новодевичий монастырь был полностью восстановлен, освобождён от податей в казну и наделён вотчинами. Показывая его в 1656 г. Антиохийскому патриарху, патриарх Никон, заметил, что в России не найдётся обители богаче этой. Временем настоящего расцвета стали для Новодевичьего монастыря годы правления царевны Софьи Алексеевны (1682-1689). Именно при ней сложился неповторимый архитектурный ансамбль, который и сейчас поражает гармонией пропорций, разнообразием форм и изысканностью убранства.

Прежде всего, по повелению царевны были укреплены, расширены и украшены «зубцами» стены обители, а навершия 12-ти сторожевых башен получили изящные декоративные навершия ввиде корон. Из них 4 круглых угловых: Напрудная, Никольская, Чеботарная, Сетуньская, а остальные 8 – четырехугольные: Лопухинская, Царицынская, Иоасафовская, Швальная, Покровская, Предтеченская, Затрапезная и Саввинская. Над северными и южными вратами вознеслись церкви Преображения Господня и Покрова Божией Матери с прилегающими к ним парадными двух- и трехэтажными постройками дворцового типа, предназначенными для царевен Екатерины и Марии. Вдоль северной стены были построены обширные каменные кельи для монахинь-«крылошанок», названные Певческим корпусом. А пятиярусный иконостас Смоленского собора украшен великолепноной сквозной резьбой с позолотой, выполненной мастерами Оружейной палаты.

Одновременно с надвратными храмами была сооружена обширная трапезная палата с Успенской церковью (1685-1687), на втором этаже которой находился небольшой храм Сошествия Святого Духа. В последний год правления царевны Софьи была возведена 72-метровая колокольня, ставшая главной вертикалью архитектурного ансамбля. В её основании находилась Иоасафовская церковь, соединявшаяся с покоями царевны Евдокии Алексеевны, на втором этаже – придел святого апостола Иоанна Богослова, третий и пятый ярусы занимали звонницы.

После семилетнего регентства и стрелецкого бунта (1689) царевна Софья была заключена в Новодевичий монастырь, став из ктитора узницей. Однако и в стенах обители она казалась опасной своему венценосному брату, и в 1698 г. Софью обвинили в составлении нового заговора. После чего в монастырь на Девичьем поле попали еще две ее сестры: царевены Евдокия и Екатерина. Сама же Софья в 20-х числах октября 1698 г. по повелению Петра была пострижена в монашество с именем Сусанна и помещена под строгий надзор в стрелецкую караульню у Напрудной башни. Вместе с Софьей в опалу попал и ее любимый монастырь. В 1704 г. царственная узница преставилась, за год до этого приняв постриг в схиму с именем София, а ее обитель еще почти четверть века стояла закрытой под охраной солдат-преображенцев.

В 1727 г. в Новодевичьем монастыре поселилась царица-инокиня Елена, в миру — Евдокия Федоровна Лопухина, первая супруга Петра I, постриженная по его приказу ещё в 1699 г. и содержавшаяся сначала в Суздальском Покровском монастыре, а с 1725 г. — в Шлиссельбургской крепости. Лопухина мирно скончалась в 1731 г. и была погребена в южном нефе Смоленского собора. Здесь же находятся гробницы опальных царевен: Софии (†1704), Евдокии (†1712) и Екатерины (†1718).

В 1812 г. Новодевичий монастырь в течение месяца (4 сент. — 9 окт. ст. ст.) был занят французскими войсками. Обитель чудом не подверглась разорению. В ее стенах ежедневно совершалась Литургия. При отступлении французы хотели подорвать Смоленский собор и Успенскую церковь — под них было заложено большое количество пороховых бочек. Однако взрыв удалось предотвратить. Монахиня-казначея Сарра (Николаева) подняла оставшихся сестер и служителей на тушение уже занимавшегося пожара, и запалённые неприятелем фитили были залиты водой.

В XVIII в. в результате екатерининских реформ Новодевичий стал первоклассным штатным монастырем. Он лишился своих вотчин и получил денежное и хлебное жалование. В XIX – нач. XX вв. число монашествующих здесь достигало 300 человек. Сёстры трудились в церкви, просфорной, хлебной, трапезной, живописной и рукодельной мастерских, ухаживали за кладбищем. Особенно славились монастырские бело- и золотошвейки. За стенами обители находились сады, огороды и небольшой скотный двор. В кон. XIX – нач. XX вв. производились масштабные реставрационные работы в Смоленском соборе. Тогда же началось обустройство Нового кладбища за южной стеной монастыря.

В монастыре действовали благотворительные заведения: Филатьевское училище для девочек-сирот (1871), Елисаветинский приют для малолетних девочек-сирот (1892) и церковно-приходская школа (1899). Имелись больница и 2 богадельни для престарелых монахинь. В годы I Мировой войны обитель принимала участие в постройке и содержании лазарета при Покровской общине. Двадцать насельниц служили сёстрами милосердия, другие занимались пошивом солдатского белья и сбором посылок на фронт.

Многовековой уклад жизни древней обители был прерван октябрьской революцией. В 1918-1919 гг. декретами сов. власти были закрыты благотворительные и учебные заведения, конфискованы банковские сбережения и земля, а монашеские кельи отданы под жильё красноармейцам и рабочим. В 1922 г. монастырь был упразднён. В его стенах открылся «Музей эпохи царевны Софьи и стрелецких бунтов». Сёстры держались вокруг Успенского храма, ставшего приходским. Они устроились в музей реставраторами, хранителями, уборщицами, дворниками, сторожами. Но в 1929 г. храм был закрыт властями и отдан под Гохран (Государственное хранилище музейных ценностей).

В 1922 г. последняя настоятельница, игумения Вера (Победимская), и четверо клириков были арестованы и судимы по обвинению в сопротивлении изъятию церковных ценностей. В 1938 г. был расстрелян на полигоне Бутово клирик обители — священномученик Сергий Лебедев — ныне прославленный в лике святых Новомучеников российских. Тогда же пострадали за веру во Христа пять сестер обители: преподобномученицы Матрона, Мария, Наталия, Ирина и Наталия.

В конце Великой Отечественной войны в стенах Новодевичьего монастыря открылись Пастырско-богословские курсы и возобновились богослужения (1944). С 1964 г. Успенский храм и Лопухинские палаты стали кафедральным собором и резиденцией митрополитов Крутицких и Коломенских, управляющих Московской епархией. С 1977 г. до настоящего времени на кафедре – Высокопреосвященнейший митрополит Ювеналий (Поярков). С января 2011 г. распоряжением Правительства РФ весь комплекс зданий Новодевичьего монастыря передан в безвозмездное и бессрочное пользование Московской епархии РПЦ.

Осенью 1994 г. в Новодевичьем монастыре возобновилась монашеская жизнь. Первой настоятельницей стала игумения Серафима (Чёрная,†1999), в прошлом — видный учёный-химик. Её стараниями были отреставрированы сестринский корпус, Амвросиевская и Успенская церкви. 10 августа 1995 г. Святейший Патриарх Алексий II впервые после 70-летнего перерыва совершил Литургию в Смоленском соборе. С тех пор в летний период здесь проходят воскресные и праздничные богослужения. В настоящее время в обители подвизается тридцать сестер во главе с игуменией Маргаритой (Феоктистовой). Их жизнь наполнена молитвами и трудами. Сёстры ежедневно участвуют в богослужении, выпекают просфоры и хлеб, обслуживают церковь, трапезную, архиерейскую резиденцию, епархиальное управление, проводят экскурсии, несут послушания на загородных подворьях. В обители возрождаются традиционные монастырские ремёсла, действуют мастерские: иконописная, швейная и золотошвейная.

В 2004 г. архитектурный ансамбль Новодевичьего монастыря включён в список памятников Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Древняя обитель является одним из наиболее посещаемых туристических объектов Москвы. Здесь функционирует церковный музей с экскурсионном бюро и открыты несколько постоянных экспозиций: «Огненные языки благодати» — иконостас XVIII в. Духовской ц. Новодевичьего монастыря, фотовыставка «Московская епархия вчера и сегодня», «Величай душе моя, Деву Пречистую» — Богородичные иконы из монастырского собрания, мемориальная экспозиция, посвященная игумении Серафиме (Чёрной) и «1812 год в судьбах России и Новодевичьего монастыря». В летнее время для осмотра открыт Смоленский собор. Готовятся новые выставки, ведутся реставрационные работы. Новодевичий монастырь приближается к своему 500-летнему Юбилею.

1. Икона получила своё название по константинопольскому храму Одигон, в котором она находилась. В 1046 г. была принесена на Русь, с 1077 находилась в Успенском соборе Смоленска, почиталась как хранительница города и княжества, с 1404 — в Москве, в Благовещенском соборе Кремля. Вел. кн. Василий Тёмный возвратил икону в Смоленск (1456), оставив в Кремле ее точный список, который и был перенесен Василием III в Новодевичий монастырь.

2. Поселиться в Новодевичьем монастыре вел. кн. Соломонии не пришлось. Из-за острых споров вокруг беспрецедентного тогда развода она была пострижена с именем Софии в Моск. Рождественском мон. (нояб. 1525) и отправлена в Суздальский Покровский мон. (†16 дек. 1542), где прославилась святой жизнью и с сер. XVII в. почитается как прп. София Суздальская.

27 самых красивых православных храмов и монастырей России

В этой подборке самые впечатляющие православные храмы и монастыри России, которые стоит увидеть всем, кому интересна наша история и культура. Я старалась подобрать храмы не по их значимости в православном мире, а по уникальности и широте географии. Именно поэтому в подборку попал бывший католический собор в Калининграде и миниатюрный старообрядческий храм в Коломне. Каждый из них со своей историей и ярким архитектурным обликом.

Сейчас все храмы временно закрыты, но я надеюсь, скоро ситуация улучшится и мы начнем снова путешествовать. А строить планы предстоящих поездок можно уже сегодня.

Храмы на карте

1. Троице-Сергиева лавра — центр русского православия

Троице-Сергиева лавра. Успенский собор / фото А. Патрикеева

Троице-Сергиева лавра — энергетически сильное место, тесно связанное с историей нашей страны. Территория лавры большая, часть храмов закрыта для посещения. Чтобы поездка в лавру прошла максимально полезно, советую заказать экскурсионное сопровождение. Это можно сделать в кассе при входе.

Что посмотреть

• Успенский собор — тот, что с голубыми куполами и золотыми звездочками на них. Его создатели вдохновлялись Успенским собором Московского кремля. На царских вратах роспись Симона Ушакова.
• Троицкий собор 1422 г. — самый старый на территории лавры. Именно в нем находятся мощи Сергия Радонежского. В иконостасе — копия знаменитой «Троицы» Андрея Рублева (оригинал в Третьяковской галерее).
• Трапезный храм — очень красивый снаружи, с множеством декора и лепнины. Построен позже других, во времена Екатерины II.
• Колокольня — самое высокое сооружение лавры (88 м). Когда-то на ней висел знаменитый Царь-колокол. Современный колокол тоже большой — весом 72 т.
• Некрополь. На территории лавры находится усыпальница бояр Годуновых (Бориса Годунова, его жены и детей) и других знатных родов России.

Как добраться

Московская область, г. Сергиев Посад, 70 км от Москвы по Ярославскому шоссе. Доехать можно на пригородных электричках и скоростных поездах «Экспресс» с Ярославского вокзала (1-1,5 часа), автобусах с автостанции на ВДНХ и от метро ВДНХ и Ботанический сад.

Читайте также наш полный путеводитель по Сергиеву Посаду.

2. Церковь Вознесения в Коломенском — между землей и небом

Храм Вознесения в Коломенском / фото А. Патрикеева

Устремленный в небесную высь белоснежный храм Вознесения Господня находится в парке Коломенское.

Храм создан в 1528–1532 гг. итальянским архитектором Петро Анибале (в русских летописях его называли Петром Фрязиным). По легенде он построен по указу Василия III в честь рождения первенца, будущего царя Ивана Грозного. Согласно другой легенде, прямо под храмом скрывалась библиотека Ивана Грозного, которую до сих пор никому не удалось обнаружить.

Чем интересен

Это первый шатровый каменный храм в России. Шедевр мировой архитектуры, входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Поднимитесь на обходную галерею с «царским местом» и полюбуйтесь прекрасным видом на Москву-реку и окрестности Коломенского. Летом здесь часто устраивают концерты под открытым небом, фестивали и театральные премьеры. Москвичи приезжают сюда, чтобы послушать колокольные звоны. Они раздаются с соседней Георгиевской колокольни днем каждые 15 минут.

Как добраться

Москва, парк Коломенское. Вход в парк в 5 мин ходьбы от ст. м. Коломенская (зеленая ветка).

Мы много пишем о путешествиях,
знаем интересные места,
ищем новые маршруты

Dorogi-ne-dorogi.ru – журнал о путешествиях без лишних слов

3. Храм Св. Григория Неокесарийского — изразцы с «павлиньим оком»

Храм Св. Григория Неокесарийского / фото A.Savin 

Небольшую церковь в старом Замоскворечье в народе называют «красной», что значит — красивой.

Храм строили в 1668–1679 гг. известные в те времена зодчие Иван Кузнечик и Карп Губа. Ее украшают 9000 изразцов с яркими узорами и орнаментом «павлинье око».

Предположительно в церкви крестили будущего императора Петра I. В ней же венчался царь Алексей Михайлович со своей второй супругой Натальей Нарышкиной (матерью Петра I).

Чем интересен

Один из самых красивых храмов Москвы, который стоит увидеть. Его фасад завершают 3 ряда кокошников с «огненными языками», изразцовый фриз выполнен белорусским мастером Степаном Полубесом, создателем орнамента «павлинье око». Над росписью храма трудился Гурий Никитин, а иконы для иконостаса писали мастера Оружейной палаты во главе с Симоном Ушаковым.

Как добраться

Москва, ул. Большая Полянка, 29а. Ближайшая ст. м. Полянка.

4. Саввино-Сторожевский монастырь — первая лавра на Руси

Саввино-Сторожевский монастырь / фото с официального сайта

Основан в 1398 г. учеником Сергия Радонежского — Саввой Сторожевским. Его мощи сейчас пребывают в обители.

С самого основания монастырь опекал сын Дмитрия Донского, князь Юрий Дмитриевич. В XVII веке царь Алексей Михайлович планировал сделать его своей резиденцией. В тот период монастырь сильно расширился, оброс крепостными стенами и башнями.

Первым из русских монастырей получил статус лавры. Киево-Печерская и Троице-Сегиева лавры получили этот статус позже.

Присоединяйтесь к нашему сообществу:

Саввино-Сторожевский монастырь занимает 3 место в туристическом рейтинге среди православных святынь России (на первых двух Троице-Сергиева лавра и Дивеево).

Монастырь кинематографичен. Тарковский снимал здесь некоторые эпизоды «Соляриса», также его снимали и другие режиссеры.

Что посмотреть

• Рождественский собор нач. XV в. — главный храм монастыря. В нем находится рака с мощами Св. Саввы Сторожевского. Храм построен в стиле раннего московского зодчества. Внутри фрески учеников Андрея Рублева.
• Башни и стены монастыря. До нашего времени сохранилось 5 башен.
• Колокольня в 4 яруса с огромным колоколом весом 37 т. В начале XX века послушать колокольный звон сюда приезжал Федор Шаляпин.
• Музей с покоями боярыни XVII века.

Еще монастырь славится своим квасом со слегка алкогольным эффектом, который настаивают на изюме, а в Провиантской башне продают вкусную монастырскую выпечку.

Как добраться

Московская область, г. Звенигород. Монастырь находится в 3 км от Звенигорода и в 50 км от Москвы.

5. Новоиерусалимский монастырь — русский храм Гроба Господня

Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря

Этот подмосковный монастырь напоминает святыни древнего Иерусалима.

Если очень хочется побывать в храме Гроба Господня в Иерусалиме, но нет возможности съездить туда, то поездка в Новоиерусалимский монастырь станет достойной альтернативой.

Это действующий мужской монастырь с богатой и интересной историей. Он основан патриархом Никоном в 1656 году и входит в Золотой фонд лучших образцов русского зодчества. Монастырь строили на реке Истре, которая играет здесь роль Иордана.

Новоиерусалимский монастырь любили и опекали все русские монархи.

При советской власти в нем разместили художественно-исторический музей. Многие ценные вещи были переданы в Оружейную палату. После революции пропали и до сих пор не найдены мощи основателя монастыря — патриарха Никона. Во время войны монастырь сильно пострадал, немцы взорвали Воскресенский собор и ярусную звонницу XVII века. Позже монастырь был восстановлен и передан РПЦ.

Что посмотреть

Воскресенский собор — «сердце» монастыря. Сооружен по образу храма Гроба Господня. Все святые места здесь в точности повторяют иерусалимские святыни.

• Камень миропомазания
• Святая Голгофа. Ее освящал патриарх Никон, кипарисовый крест в рост Креста Господня привезен из Палестины.
• Кувуклия и Гроб Господень. Зайдя внутрь кувуклии, вы увидите Предел Ангела с камнем, подобным тому, что был отвален от Гроба в ночь Воскресения Христа.

Церковь Константина и Елены — подземный храм, точь-в-точь повторяющий иерусалимский на месте обретения Животворящего Креста. По преданию крест нашла царица Елена недалеко от горы Голгофы. Строительство подземного храма началось еще при Никоне в 1658 году.

Крепостные стены и башни — строились в 1690-1694 гг. по проекту Я.  Бухвостова. Всего 8 башен, они имеют палестинские имена: Гефсиманская, Давидов дом, Сионская и т.д.

Некрополь. Среди известных захоронений — члены семьи Суворова, Бесстужевы-Рюмины, Сухово-Кобылины.

Особо ценные святыни:

• Икона «Господь Вседержитель с патриархом Никоном и Св. Филаретом» 1657 года
• Модель Храма Гроба Господня, начало XVII века, привезена из Палестины в 1649 г. По этой модели строили Воскресенский собор.

Как добраться

Московская область, г. Истра (около 66 км по трассе). На автомобиле — по Волоколамскому или Новорижскому шоссе. Электричкой: с Рижского вокзала. Автобусы: от м. Тушинская.

6. Знаменская церковь в Дубровицах — роскошь европейского барокко

Дубровицы. Знаменская церковь

Необычайно красивая барочная церковь, главное украшение старинной подмосковной усадьбы Дубровицы.

Построена в самом конце XVII в. князем Борисом Голицыным (воспитателем Петра I). Храм выстроен в несвойственной русским церквям западной манере, с большим количеством декоративных элементов — растительных орнаментов, скульптурных композиций, лепнины. Князь старался угодить Петру I, любившему все европейское.

Из-за чересчур европейского стиля и латинских надписей внутри храма его отказался освящать тогдашний патриарх Адриан. Освящен храм был только после его смерти. На освящении присутствовал Петр I.

Чем интересна

Причудливый архитектурный стиль, в котором смешались нарышкинское барокко и западноевропейские традиции, получил название «голицынское барокко». Храм красив и богато декорирован снаружи и внутри.

Обязательно зайдите внутрь. Там сохранился деревянный иконостас и резные золоченые хоры, на которых молился царь Петр с царевичем во время освящения. Сохранились старинные иконы, авторство которых приписывают мастерам Оружейной палаты и прекрасные лепные горельефы на библейские темы.

Как добраться

Церковь расположена в поселке Дубровицы, Подольского района Московской области.

На авто надо ехать по Варшавскому шоссе, через Подольск. На электричке: с Курского вокзала до Подольска, далее на автобусе или маршрутке до поселка. На автобусе: № 417 от ст. м Южная.

Читайте также: Подборка старинных русских усадеб.

7. Храм Николы на Посаде — кокошники и русский стиль

Старообрядческий храм Николы на Посаде в Коломне / фото А. Патрикеева

Маленький, почти игрушечный храм с сахарно-белоснежными стенами и черными луковками куполов в центре старой Коломны сразу притягивает к себе взгляд. Хочется положить его на ладонь и забрать с собой.

Это один из старейших храмов Коломны. Построен в начале XVIII века.

Чем интересен

Это старообрядческий храм. Он бывает открыт только во время богослужений. Лучше всего любоваться им снаружи.

Празднично-нарядный архитектурный стиль храма называется «московское узорочье». Это типично купеческий стиль, популярный в XVII веке. Для него характерно обилие декора и разных затейливых элементов. Например, многоярусных кокошников, которых на фасаде этого храма 105 штук.

Как добраться

Московская область, г. Коломна. Храм находится в центре города. Ориентир — Музей пастилы. Он как раз напротив музея. Точный адрес: Посадская ул. 18.

8. Храм Покрова на Нерли — белокаменная Русь

Церковь Покрова на Нерли / фото С. Махлов

Уникальный храм, жемчужина Владимиро-Суздальского зодчества. Включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Дата постройки — 1165 год. Строил храм князь Андрей Боголюбский в память о погибшем сыне Изяславе.

Чем интересен

Один из лучших сохранившихся образцов белокаменного зодчества Владимиро-Суздальской Руси. Храм напоминает горящую свечу, пламенем-куполом устремленную в небо. В весеннее половодье он выглядит особенно эффектно.

Интересны резные барельефы на фасаде с изображением царя Давида, библейского льва (лев присутствует и на гербе города Владимир), голубей (символов Святого Духа), загадочных грифонов и женских голов.

Как добраться

Владимирская область, Боголюбово. Храм немного проблематично найти. Он стоит в поле, в 1,5 км от поселка Боголюбово (18 км от Владимира). Подъехать на машине к нему не удастся, придется прогуляться пешком. Попробуйте спросить местных, они подскажут, как пройти к храму.

9. Свято-Успенский собор — фрески Андрея Рублева

Панорама Владимира. Вид на Успенский собор

Красивый белокаменный собор с золотыми куполами возвышается над рекой Клязьмой.

Во времена Владимиро-Суздальской Руси он был главным духовным центром. Здесь венчались на царство владимирские и московские князья. Собор включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Именно владимирский храм послужил прообразом для Успенского собора московского Кремля.

Построен при Андрее Боголюбском в 1160 г. После пожара 1185 г. реконструирован его сыном Всеволодом. В этот период собор расширился и стал пятиглавым. Архитектурный ансамбль в XIX в. дополнили колокольней с высоким золотым шпилем.

В северной части храма покоятся князь Андрей Боголюбский и его сын Всеволод III Большое Гнездо.

Храм действующий. Можно осмотреть его с экскурсией или самостоятельно.

Что посмотреть

Сюда едут, чтобы увидеть фрески Андрея Рублева и Даниила Черного, которые расписывали собор в 1408 г. Сохранились и части более древних росписей неизвестных мастеров середины XII в. Со смотровой площадки у храма можно полюбоваться красивыми видами на реку и город.

Как добраться

Владимир, ул. Большая Московская, 56.

10. Софийский собор — русская Византия

Софийский собор в Новгороде

Один из древнейших каменных соборов в России. Построен еще в домонгольский период: 1045-1050 гг.

Строить собор начал сын Ярослава Мудрого, новгородский князь Владимир. Он выполнен по типу крестово-купольных византийских храмов.

После революции в нем открыли антирелигиозный музей. Во время немецкой оккупации собор сильно пострадал, было уничтожено изображение Христа Пантократора в куполе собора. В послевоенные годы был частью Новгородского музея-заповедника.

Что посмотреть

• Фресковые росписи начала XII в. На Мартирьевской паперти сохранилось изображение Св. Константина и Елены XI в. (роспись по сухой штукатурке).
• Чудотворные иконы «Знамение Пресвятой Богородицы» XII в. и «София Премудрость Божая» XV в. По легенде в 1170 г. икона «Знамение» спасла город от войск суздальского князя Андрея Боголюбского.
• Магдебургские (Корсунские) врата. Главные парадные врата расположены на западном фасаде. Открываются по большим праздникам. Названы так, потому что изготовлены мастерами из немецкого Магдебурга в начале XII в.
• Голубь на Кресте центрального купола.

По преданию, пока голубь сидит на кресте, город может спать спокойно.

С этим голубем связано несколько интересных историй.

Согласно легенде, появился он здесь в 1570 г. , когда Иван Грозный взял неприступный город и жестоко расправился с новгородцами. Тогда голубь, символ Святого Духа, присел на крест собора и окаменел от ужаса.

Вторая история связана с событиями ВОВ.

В 1942 г. Новгород находился под оккупацией. Многие ценности были разграблены и вывезены из России. Исчез и голубь с креста главного купола собора. Обнаружили его позже в Испании, в одном из мадридских музеев (в годы войны в Новгороде стояла испанская «Голубая дивизия», воевавшая на стороне Вермахта). Крест с голубем испанцы возвратили обратно в 2004 г. Сейчас тот голубь находится внутри собора, а на самом куполе красуется новая птица.

Как добраться

Великий Новгород. Успенский собор находится на территории Новгородского кремля.

11. Нило-Столобенская пустынь — золотые купола на фоне голубых озер

Нилова пустынь. Вид с монастырской колокольни / фото А. Патрикеева

В Ниловой пустыни стоит побывать не столько из-за архитектурных изысков, сколько из-за необыкновенной красоты этих мест. Нилова пустынь расположена на островке Столобном посреди озера Селигер, вдали от крупных населенных пунктов.

При жизни Нила Столобенского на острове не было монастыря. Святой жил уединенно в своей келье в течение 27 лет. Монастырь основали позже, в 1594 году, спустя 40 лет после его смерти.

Что посмотреть

• Богоявленский собор XVII-XIX вв. В нем находятся мощи Св. Нила Столбенского.
• Монастырская колокольня. Подъем на нее платный, но вы будете вознаграждены лучшим из всех возможных видов на озеро Селигер в обрамлении золотых куполов храма.
• Верующие могут приложиться к мощам святого подвижника и старинным иконам.

Как добраться

Тверская область, до ближайшего города Осташков 22 км. Из Осташкова ходят автобусы в деревню Светлица. В летнее время можно попасть в Нилову пустынь на прогулочном катере.

12. Царевича Димитрия — храм на крови

Углич. Храм царевича Димитрия на крови

Сначала на месте гибели царевича Димитрия стояла деревянная часовня. Каменный храм воздвигли здесь в 1692 году.

Царевич Димитрий — сын Ивана Грозного от его последней жены Марии Нагой. Царевич был найден мертвым 15 мая 1591 г. на месте, где сейчас стоит храм. В его смерти обвиняют Бориса Годунова, стремившегося захватить престол.

Храм, выполненный в нарядном стиле «русского узорочья», по форме напоминает корабль. Цвет стен — красно-бордовый, символизирует безвинно пролитую кровь. Британское издание The Telegraph включила его в список 23 самых красивых церквей мира.

Храм входит в состав Угличского кремля. В нем не проводятся службы. Вход внутрь платный.

Чем интересен

• Фреска «Убиение царевича Димитрия Угличского» на западной стене храма (1772 г.). Интересны изображения обнаженных Адама и Евы в трапезной храма, выполненные не по каноническим традициям, а с сильной светотеневой проработкой. Роспись выполнена Петром Хлебниковым (1788 г.).
• История угличского колокола. Борис Годунов решил наказать колокол храма, который разнес скорбную весть об убийстве царевича. Он отрубил колоколу язык и ухо и сослал в Тобольск, где тот канул в небытие. В XVIII в. в Тобольске отлили точно такой же колокол, позже он вернулся в Углич.

Как добраться

Ярославская область, Углич. Храм входит в комплекс кремля.

У нас есть большой путеводитель по Угличу

13. Храм Спаса на Крови — место смертельного ранения Александра II

Мозаики внутри Спаса на Крови / фото А. Патрикеева

Еще один храм, построенный на крови, в месте, где народоволец Игнатий Гриневицкий бросил бомбу под ноги императору Александр II. Строился храм 24 года на пожертвования со всей России. Архитектор — Альфред Парланд.

Спас на Крови — один из символов Петербурга. Его разноцветные купола и башни напоминают собор Василия Блаженного в Москве.

Храм имеет статус музея. Вход в него платный. Советую идти туда в составе экскурсионной группы. Все гиды там очень хорошие. В храме также проводятся службы.

Что посмотреть

• Надписи на фасадах храма. Рассказывают о достижениях императора Александра II.
• Мозаики. Над эскизами к ним работали лучшие мастера того времени, в том числе художники В. Васнецов и М. Нестеров. Одна из самых крупных мозаичных коллекций в Европе, ее площадь — 7065 кв м.
• Сень с частью ограждения набережной, где был смертельно ранен русский император.

Как добраться

Санкт-Петербург, храм стоит на набережной канала Грибоедова. Ближайшие станции м.: Невский проспект и Гостиный двор.

14. Казанский собор — главная святыня города на Неве

Казанский собор в белую ночь / фото А Патрикеева

Знаменитый красавец-собор построен в 1811 году архитектором Андреем Воронихиным.

За основу взят собор Св. Петра в Риме. Но это не точная копия римского памятника. Казанский собор имеет свой индивидуальный облик и давно стал символом Петербурга. Поражает мощная колоннада собора, его огромный купол диаметром 17,7 м. В отделке использован пудостский камень из Гатчины, похожий на итальянский травертино, а во внутренней отделке — карельский мрамор, яшму и порфир.

В советское время в соборе находился Музей истории религии и атеизма.

Что посмотреть

• Икона Казанской Божьей Матери. Собор изначально был построен для хранения списка с этой чудотворной иконы. К ее помощи жители прибегали в самые тяжелые времена. Русский полководец М. И. Кутузов молился здесь в 1812 г. перед Бородинским сражением.
• Икона Ченстоховской Божией Матери. Подарена собору Кутузовым. Ее называют Черной Мадонной из-за необычно темного цвета кожи. Считается, что ее написал евангелист Лука.
• Сердце Кутузова. Казанский собор — храм русской воинской славы. В соборе находится могила Кутузова, отделенная решеткой.
• Колонны и скульптуры. Внутри собора 56 коринфских колонн из розового гранита. Снаружи храм окружают 96 колонн, открываясь со стороны Невского проспекта. На площади перед собором стоят скульптуры русских полководцев, героев войны 1812 г., Кутузова и Барклая-де-Толли.

Как добраться

Санкт-Петербург, центр Невского проспекта. Адрес: Казанская площадь, 2. Ближайшие станции м.: Невский проспект, Гостиный двор.

15. Смольный собор — самая высокая точка Петербурга

Белоснежно-голубой Смольный собор / фото С. Махлов

Б. Растрелли, создатель стиля елизаветинского барокко, автор Зимнего дворца, дворцов в Петергофе и Царском селе. Легкий и воздушный Смольный собор — один из самых ярких его шедевров.

Собор стоит на левом берегу Невы и входит в состав Смольного монастыря.

Его начали строить при Елизавете в 1748 году, а достраивали спустя 70 лет уже под руководством архитектора Стасова. Окончательно собор был достроен в 1835 г.

Смольный собор с самого своего основания считается храмом всех учащихся.

Что посмотреть

Собор построен в традициях пышного петербургского барокко, внутри и снаружи богато декорирован. Стоит осмотреть его снаружи, на фасаде множество украшений, лепных элементов и позолоты. А после зайти внутрь. Интерьер отличается богатством отделки и редкими иконами, 5 из которых написаны на Афоне.

Хорошо, если у вас получится посетить собор в выходные дни, когда здесь проводятся обзорные экскурсии. Расписание есть на официальном сайте.

На колоннаде Смольного одна из лучших смотровых площадок Петербурга, с видом на Неву и центр города. Она расположена на высоте 50 м (на 7 м выше, чем площадка на Исакие). Это 278 ступенек, поэтому взвешивайте свои силы.

***Из-за проведения реставрационных работ вход на колоннаду может быть закрыт. Лучше уточнять информацию на сайте.

Сайт: smolnyspb. ru

Как добраться

Санкт-Петербург, площадь Растрелли, д.1. Доехать можно от ст. м. Площадь Восстания (троллейбус № 5, автобус № 22), ст. м. Чернышевская (автобусы № 46, 22, троллейбус № 15) либо пешком.

16. Морской собор — памятник героям русского флота

Вечный огонь и Морской собор в Кронштадте / фото С. Махлов

Последний храм, построенный в Российской империи. Самый крупный из морских соборов России.

Годы строительства: 1903–1913 гг. Крупную сумму пожертвовал Иоанн Кронштадтский, при закладке присутствовал император Николай II с супругой. Собор посвятили всем погибшим морякам и флотоводцам. В нем хранились иконы и штандарты со списанных кораблей русского флота.

После революции судьба собора сложилась трагически. Вначале в нем устроили кинотеатр им. М. Горького. Тогда в народе за ним закрепилось название «Максимка». С золочеными куполами храма, великолепными росписями и мозаиками наши предки обошлись варварски. Все, что могли, разграбили и сняли, остальное замазали. Мемориальные плиты с именами погибших моряков уничтожили. В годы войны в соборе находился наблюдательный пункт береговой артиллерии. После войны был клуб, а позже концертный зал с театральной сценой.

Впервые я оказалась в Кронштадте в 2006 г. и до сих пор помню впечатление от потрясающей разрухи, заброшенности и в то же время мощи Морского собора.

Чем интересен

• Собор построен в неовизантийском стиле. Прообразом для него стала Святая София в Константинополе. Сравните эти два собора, они действительно похожи.
• Потолочные росписи, мраморный иконостас и круглые окна с витражами, похожие на иллюминаторы. Их восстанавливали по эскизам и архивным фото.
• В Морском соборе находятся частицы мощей адмирала Федора Ушакова и Николая Мирликийского, в честь которого он назван Никольским.

Как добраться

Кронштадт, Якорная площадь, 1.

17. Успенский собор в Смоленске — жемчужина русского барокко

Успенский собор в Смоленске

Успенский собор стоит на Соборной горе. Его небесно-бирюзовые стены сразу притягивают взгляд. Возвышаясь над городом, он как бы охраняет его. Храм возведен в XVII в. в честь героической обороны Смоленска от польско-литовских войск. Ранее на его месте стояла каменная церковь начала XII в., построенная Владимиром Мономахом.

Красота собора восторгала и иноземных завоевателей. Его не посмели тронуть ни войска Наполеона, ни немецкие войска под командованием генерала Гудариана.

Чем интересен

Храм построен в традициях западнорусского барокко. По некоторым данным над ним работал архитектор Иоганн Готфрид Шедель, автор дворца Меньшикова в Санкт-Петербурге, дворца «Фаворит» в Стрельне и ансамбля Киево-Печерской лавры. Внутри сохранились оригинальное убранство и иконостас.

Святыни храма:

• Икона Смоленской Божьей Матери «Одигитрия» 1602 г. На ее месте до войны находилась еще более древняя икона, попавшая в Россию из Византии. Но она бесследно исчезла в 1941 г.  во время оккупации.
• Мощи Св. Меркурия — небесного покровителя Смоленска, а также его железные сандалии.
• Плащаница «Положение во гроб» 1561 г. — с золотым шитьем из мастерской княгини Ефросиньи Старицкой.
• Смотровая площадка к северу от храма. С нее открываются великолепные виды на Днепр и крепость.

Как добраться

Смоленск, Соборный двор, 5.

18. Дивеево — четвертый удел Борогородицы

Вечернее Дивеево

Одна из главных святынь всего православного мира. В Дивеевский монастырь едут паломники из Греции, Сербии, Грузии, Украины. Здесь находятся мощи великого русского святого Серафима Саровского.

Дивеево называют четвертным уделом Богородицы. Места, которые находятся под особым покровительством Царицы Небесной. Первый — это Афон, второй — Иверия (Грузия), третий — Киево-Печерская лавра.

Дивеево — действующий женский монастырь с большой и красивой территорией. Я советую заказать обзорную экскурсию по монастырю в инфоцентре (ее проводят сами монахини). Так вы лучше узнаете об истории обители, ее святынях, архитектуре и познакомитесь с житием Св. Серафима Саровского.

Что посмотреть

Читайте также

• Троицкий собор с мощами Св. Серафима Саровского и его любимой иконой «Умиление».
• Казанский собор, небольшой и уютный. Про него Серафим Саровский говорил, что это одна из трех земных церквей, которая попадет на небо. Здесь находятся мощи дивеевских святых Параскевы, Пелагии, Матроны, Марии.
• Святая канавка. По ней каждый вечер проходит Крестный ход. Канавка вырыта по поручению Св. Серафима. Здесь Богородица обходит свой четвертый удел.
• Преображенский собор. Построен в начале XX в. в неорусском стиле. Архитектор — А. Антонов, при строительстве он вдохновлялся храмами Владимиро-Суздальской Руси.
• 5 источников с купелями — Иверской и Казанской Божьей Матери, Св. Пантелеймона, иконы «Умиление», Прп. Александры.
• Источник Св. Серафима в 18 км от монастыря (село Цыгановка). Вода в нем самая холодная, почти ледяная (t не выше +4°C).
• Дом-музей блаженной Параскевы Дивеевской, предсказавшей рождение наследника императору Николаю II.
• Музей истории Дивеевского монастыря.

Как добраться

Нижегородская область, Дивеево. Ближайшие города — Нижний Новгород (170 км), Арзамас (60 км), Муром (140 км), Саров (12 км). На авто из Москвы дорога займет 8 часов (около 450 км). Можно добраться на поезде до Нижнего Новгорода и Арзамаса. Из Арзамаса до монастыря ходят автобусы.

19. Кижи — деревянное зодчество

Остров Кижи

Музей-заповедник с потрясающими образцами русского зодчества. Входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Это не только уникальные храмы XVIII в., известные тем, что построены без единого гвоздя. Но и огромный музей деревянной архитектуры русского Севера под открытым небом с образцами старинных изб, домов зажиточных крестьян, деревянных часовен. В Кижах находится один из самых старых деревянных храмов России — церковь Воскрешения Лазаря (построена до XVI в.).

Площадь заповедника Кижи — более 10 000 га.

Что посмотреть

• Церковь Преображения Господня 1714 г. Стены 22-главого храма построены без единого гвоздя (они есть только в куполах). Богослужения в ней проводятся только в летнее время. Внутри позолоченный резной иконостас 2 половина XVIII в. с растительным орнаментом и старинными иконами XVII-XVIII вв.
• Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Деревянный храм был построен в 1693 г., но сгорел. Отстроен заново в 1720-1749 гг. Это «зимний» храм, службы в нем проходят от Покрова до Пасхи.
• Шатровая колокольня 1863 г. с 12 колоколами.
• Кижский погост c оградой 1780 г. и 1800 г.

Как добраться

Карелия, Онежское озеро, остров Кижи. Расстояние от Петрозаводска — 68 км. Летом до острова можно добраться на водном такси из Петрозаводска. Зимой более проблематично. До острова ходят суда небольшой вместимости на воздушных подушках.

Тут чуть подробнее про поездку на Кижи

20. Соловецкий монастырь — православная святыня и лагерь строгого режима

Соловецкий монастырь на рассвете

Соловки — это целая группа островов в Белом море.

От Полярного круга их отделяет 165 км. Монастырь расположен на Большом Соловецком острове. Монастырь основал Савватий Соловецкий в 1420–1430 гг, до этого подвизавшийся в скиту на Валааме. Многое для его становления сделал Святитель Филипп, который отстроил монастырские строения в камне. Общая площадь Соловков — 3,5 га.

Печально известно это место тем, что в советские годы здесь находился Соловецкий лагерь особого назначения (сокращенно — СЛОН) для политических заключенных, позже преобразованный в тюрьму (СТОН).

На Соловки стоит приезжать на несколько дней. Остановиться на острове, чтобы почувствовать совершенно иное течение времени, не второпях увидеть все тайны, которые он скрывает, насладится суровой красотой северной природой.

Включен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Что посмотреть

• Архитектура Соловецкого монастыря. Постройки разбросаны по нескольким островам. Сам монастырь на острове окружен стенами и башнями XVI в. На территории 2 собора, построенные при Святителе Филиппе во второй половине XVI в. (Преображения и Успения Богородицы), церкви, часовни. Обратите внимание на солнечные часы при входе в монастырь. Циферблат на них отражает время от 7:00 до 17:00.
• Храм-маяк на Б. Соловецком острове.
• Валунная дамба XIX в. Соединяет острова Б. Соловецкий и Б. Муксалма. Дамбу строили монахи. Ее длина — 1,2 км.
• Макарьевская пустынь с Ботаническим садом.
• Большой Заяцкий остров в 5 км от монастыря. Добраться до него можно на катере. Ходить там можно только по деревянным настилам (экологической тропе). Здешние достопримечательности: огромный лабиринт с валунами, языческое капище, поклонные кресты. Сохранилось несколько построек, в том числе 2 деревянных храма. В одном из них, названном в честь Андрея Первозванного, освещали Андреевский флаг, ставший символом русского флота. В 1702 г. остров посещал Петр I.

Как добраться

Архангельская область, пос. Соловецкий. До Соловков можно доехать на водном транспорте (катера и теплоходы) от г. Кемь (теплоходы от причала в пос. Рабочеостровск, в пути 2 часа) и Беломорска (на катамаране, причал в пос. Шижня, 4 часа в пути). Из Архангельска до Соловков летают самолеты Нордавиа (50 мин).

У нас есть рассказ о жизни на Соловках в палаточном лагере

21. Валаам — «Русский Афон»

Валаам

Архипелаг из 50 островов на Ладожском озере.

Монастырь расположен на самом большом из них. В этих северных краях издавна селились христианские подвижники, монахи, стремящиеся удалиться от мирской суеты и посвятить себя служению Богу.

Есть легенда, что на Валааме был Андрей Первозванный. Он благословил остров, установив на нем крест.

Год основания монастыря на Валааме — 1407.

Монастырь воздвигли на мощах преподобных Германа и Сергия — основателей монашеского братства, пришедших в эти края в XII в. из Византии. Активное строительство на Валааме началось при игумене Дамаскине в XIX в.

В XX в. на долю Валаамского монастыря выпало много испытаний. В 1918 по 1940 гг. территория входила в состав Финляндии. Во время советско-финской войны остров бомбили. В послевоенное время здесь находились совхоз, склады, школа юнг, пансионат для инвалидов.

Валаам лучше всего посещать с экскурсией.

Что посмотреть

• Спасо-Преображенский собор 1887 г. Росписи, к сожалению, были закрашены в советское время.
• Скиты: Гефсиманский, Воскресенский (именно здесь апостол Андрей поставил крест), Владимирский, Коневский.
• Остров Скитский.
• Могила шведского короля Мангуса на старом братском кладбище. Принял монашество на Валааме (схимонах Григорий).

Как добраться

Остров Валаам расположен в Карелии. Сначала нужно доехать до Приозерска или Сортавалы. От причала в Приозерске до острова летом ходит теплоход «Валаам» и Метеоры. От причала в Сортавале ходят Метеоры (время в пути — 50 мин).

Подробнее про Валаам читайте в отчете

22. Псково-Печерский монастырь — из пещер на Святую гору

Фрагмент крепостной стены Псково-Печерского монастыря

Удивительное по энергетике место, расположенное у границы России и Эстонии.

Один из самых крупных мужских монастырей с очень строгим уставом. В этих лесисто-гористых краях монахи-отшельники селились в «Богом зданных пещерах».

Датой основания считается 1473 г. Тогда был освящен первый пещерный храм — Успения Пресвятой Богородицы, давший начало монастырю. Говорят, сюда приходили монахи из Киево-Печерской лавры, спасаясь от набегов татар. Монастырь выдержал много осад, оброс мощными крепостными стенами с башнями, способными отразить любую атаку вражеских войск.

За всю свою многовековую историю Псково-Печорский монастырь ни разу не закрывался.

Что посмотреть

• Св. Корнилий — мощи и Кровавый путь. Игумен монастыря с 1529–1570 гг. Много сделал для его развития и расширения. Согласно данным некоторых историков, был убит Иваном Грозным. Дорожку, где по легенде прокатилась отрубленная царем голова Святого, называют «Кровавый путь». Мощи Св. Корнилия находятся в Успенском храме.
• Успенский пещерный храм. Центр монастырской жизни. В нем хранятся чудотворные иконы «Умиление» (привезена в обитель Св. Корнилием) и «Успения Богородицы» (в храме с момента его основания). Сохранилось «царское» место, где молились русские цари во время своих визитов в монастырь.
• Михайловский собор. Самый крупный на территории монастыря. Построен в 1827 г. в честь победы над Наполеоном. В нем хранится десница Св. Мученицы Татианы, переданная монастырю Иоанном Крестьянкиным.
• Пещеры. В них попасть сложно. Доступ возможен только по определенным дням в составе экскурсионной группы. Есть ближние и дальние пещеры. Свечи здесь — единственный источник света. Пещеры давно используются как места захоронения. Здесь похоронены предки Пушкина и Кутузова, святые отцы — Иоанн Крестьянкин, Серафим Розенберг, валаамские старцы.
• Святая гора. Холм, в котором расположены пещеры и храм Успения Богородицы, называют Святой горой. Можно подняться наверх и полюбоваться растущим там яблоневым садом.

Как добраться

Псковская область, г. Печоры. Из Пскова до Печор можно доехать на автобусе с автовокзала.

23. Кирилло-Белозерский монастырь — великая Государева крепость

Кирилло-Белозерский монастырь. Старинные надгробия возле Успенского собора / фото С. Махлов

Самый крупный монастырь в Европе. Его территория занимает 12 га.

Монастырь на берегу озера Сиверское основан в 1387 г. монахами Кириллом и Ферапонтом Белозерскими (позже основал Ферапонтов монастырь). Он настолько велик, что состоит из нескольких частей:

• Старый город: Успенский и Малый Ивановский монастыри
• Новый город

Что посмотреть

• Успенский собор — главный храм монастыря и первая каменная постройка на его территории. Построен в 1497 г. артелью мастеров из Ростова (раннемосковское зодчество). Внутри сохранился пятиярусный иконостас, уникальные древние иконы (в советское время пребывавшие в разных музеях) и росписи XV-XVII вв.
• Стены и башни Б. Успенского и Ивановского монастырей XVI-XVII вв.
• Колокольня сер. XVIII в. — с небольшим музеем колоколов и старинного быта. С нее открывается красивый вид на озеро и монастырь.
• Святыни монастыря — мощи Прп. Кирилла (основателя обители), деревянная часовня и крест, поставленные им.

Всего здесь находятся 11 храмов XV-XVII вв.

Как добраться

Вологодская область, г. Кириллов. Добраться до него можно через Вологду (127 км) или Череповец (92 км) с автовокзала.

Здесь все подробности про поездку в Кирилло-Белоозерский монастырь

24. Ферапонтов монастырь — фрески Дионисия

Вид на монастырь в Ферапонтово / фото С. Махлов

Если вам удалось попасть в Кириллов, то грех не заехать в Ферапонтов монастырь. Как я писала выше, он основан спутником Кирилла Белозерского — монахом Ферапонтом.

Увидеть здесь стоит сохранившиеся фрески Дионисия, продолжателя иконописных традиций Андрея Рублева.

Обитель основана в 1398 г. Прп Ферапонтом на возвышенности над Бородаевским озером. Заметное развитие монастырь получил при Мартиниане, который был настоятелем монастыря после Ферапонта. С 1666 г. по 1676 г. в ссылке здесь находился опальный патриарх Никон (позже был переведен в Кирилло-Белозерский монастырь).

В 2000 г. монастырь включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Чем интересен

Музей фресок Дионисия. Фрески собора Рождества Богородицы написаны Дионисием с сыновьями в 1502 г. Им расписаны интерьер собора и 2 наружные стены. Древние фрески удивительным образом сохранились до нашего времени без изменений и вмешательства реставраторов. Краски не утратили яркости и поражают изяществом и легкостью рисунка знаменитого иконописца.

Как добраться

Вологодская область, Ферапонтово. На общественном транспорте можно доехать из Вологды, Череповца, Кириллова.

25. Храм-пирамида Св. Николая — памятник защитникам Севастополя

Храм-пирамида в Севастополе / фото А. Патрикеева

Свято-Никольский храм в Севастополе отличается от других православных церквей оригинальной конструкцией. Он выполнен в виде пирамиды. Автор столь необычного проекта — архитектор А. Авдеев (основатель Московского архитектурного общества). Храм строили в 1857–1870 гг. Решение о постройке было принято Александром II после окончания Крымской войны.

Это действующий храм и одновременно памятник защитникам Севастополя в период Крымской войны 1854-55гг.

Чем интересен

• Братское мемориальное кладбище. Храм стоит на его территории. В братских могилах похоронены защитники Севастополя, павшие в сражениях Крымской войны, и моряки, погибшие во время Второй мировой. Похоронены офицеры и генералы. Среди них князь Александр Голицын, князь Горчаков, граф Тотлебен, контр-адмирал Серебряков.
• Крест. С крестом связана целая история. Его называют многострадальным. Во время войны он упал с собора и раскололся на 3 части. После реставрации крест вновь установили на вершину, но у него откололась боковая часть. Тогда решили поставить крест рядом с собором. Сейчас крест вновь украшает навершие собора. Это самая высокая точка Севастополя, его видно из всех частей города.

Ну и, конечно, интересна сама архитектура храма. Стоит увидеть его наяву, а не только по фото.

Как добраться

Республика Крым, Севастополь, ул. Богданова, 43. Хоть храм и находится в Севастополе, добраться до него не так просто. На авто проблем не будет, рядом с храмом есть парковка.

Для тех, кто пользуется общественным транспортом, нашла такую схему: на автобусе № 109 нужно доехать до Графской пристани, откуда на катере доплыть до автостанции Северная. Далее пересесть на маршрут № 46, выход на остановке «АЗС».

26. Храм Св. Николая в Малореченском — маяк всем, кто сбился с пути

Храм в Малореченском, Крым / фото А. Патрикеева

Еще один морской храм в моей подборке. Он тоже назван в честь Святого Николая Мирликийского — покровителя всех моряков. В отличие от огромного кронштадского собора, храм в Малореченском совсем небольшой. Это храм-маяк, возвышающийся над морем.

Храм построили совсем недавно — в 2007 г., но он уже успел стать одной из ярких достопримечательностей крымского побережья. Высота храма — 65 м. В оформлении присутствуют якоря, кнехты и якорные цепи. Под крестом в шар, символизирующий Землю, вмонтирован маячный фонарь.

Что посмотреть

• Музей катастроф на водах. Расположен в цокольной части храмового комплекса.
• Убранство храма. Мозаика на полу в виде дельфинов. Местные жители говорят, что при освящении храма к нему подплыла стая дельфинов. Росписи внутри содержат сюжеты на библейские темы, связанные с водой и морской стихией. На потолке одного из портиков изображены созвездия и знаки Зодиака. В храме есть иконы с необычными окладами в технике макраме. Обратите внимание на крест в иконостасе. Он вырезан из черешни и груши, а основание из дуба.
• Смотровая площадка с панорамным видом на море. Площадка сделана как корабль с палубой, наверху — капитанский мостик со штурвалом.

Как добраться

Республика Крым, село Малореченское, 26 км от Алушты.

27. Кафедральный собор в Калининграде — переживший ужасы войны

Кафедральный собор в Калининграде / фото А. Патрикеева

Главный архитектурный символ города стоит в историческом центре Калининграда, на острове Кнайпхоф. В конце войны практически все здесь было уничтожено английской авиацией. Но собор уцелел, как и могила Канта (хоть и сильно пострадал внутри).

Собор мощный и величавый. Он построен рыцарями Тевтонского ордена в XIV в. в стиле кирпичной готики, типичной для германской культуры. Сейчас это не действующий храм, а музей и концертный зал. А когда-то был главным духовным центром Восточной Пруссии. На 1 этаже собора открыты 2 небольшие часовни — православная и евангелическая.

В соборе установлен один из лучших органов в Европе. Точнее, это 2 органа — большой и малый. Вход внутрь платный. Советую посетить органный концерт и заодно осмотреть интерьер храма. Есть дневные мини-концерты по 40 мин и вечерние часовые программы.

В калининградском соборе похоронен последний магистр Тевтонского ордена Альбрехт Бранденбургский.

Что посмотреть

• Архитектура и внутреннее убранство
• Концертный зал с органом
• Могила Канта. Находится у северной стены собора.
• Музей им. Канта.

Как добраться

Калининград, ул. И. Канта, 1.

Пишите в комментариях, какие еще православные храмы на территории России стоило включить в этот обзор.

Новодевичий монастырь включен в список ЮНЕСКО

МОСКВА, 11 окт — РИА «Новости». Министр культуры и массовых коммуникаций РФ Александр Соколов передал в понедельник представителям Государственного исторического музея и Русской Православной Церкви сертификат о включении ансамбля Новодевичьего монастыря в список всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО.

Как передает корреспондент РИА «Новости», министр передал документ в стенах обители лично в руки управляющему Московской епархии митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию, резиденция которого располагается в Новодевичьем монастыре.

«Мы передаем этот документ на хранение, для всеобщего обозрения и всеобщей радости. Это очень важное признание того, как относится Россия к своим памятникам», — сказал министр.

«Всего 21 объект в России отмечен ЮНЕСКО. Это очень мало по сравнению с другими европейскими странами», — подчеркнул Соколов. Он пояснил, что для мирового признания очень важно, как относятся к памятнику именно в своей стране.

Вручая сертификат митрополиту Ювеналию, министр особо отметил, что «найдена гармония в востребованиях светских и духовных». «Здесь находятся и духовные лица, и наши музейные работники», — отметил Соколов.

В свою очередь, митрополит Ювеналий сказал, что «очень трогательно и ценно прикасаться к этому документу сегодня, потому что это свидетельствует о том, что мы вернулись к своим духовным истокам».

«Я очень счастлив, что дожил до того времени, когда мы вместе отмечаем это событие. Теперь мы получили новый стимул для сотрудничества на этой святой земле», — отметил митрополит.

Он подчеркнул, что со всего мира не только паломники, но также люди, которые интересуются историей и культурой России, «ежедневно во множестве посещают этот монастырь».

В список ЮНЕСКО включены всего 611 памятников культурного наследия в 134 странах. В России ЮНЕСКО отмечены, в частности, Московский Кремль, Красная площадь, исторический центр Москвы, памятники дворцово-парковой архитектуры пригорода Санкт-Петербурга, Ферапонтов и Соловецкий монастыри.

Новодевичий монастырь был основан Василием III в 1524 году в память возвращения в состав русских земель города Смоленска. Считается, что молитвы верующих перед чудотворной Смоленской иконой Божией Матери помогли войскам Василия III вернуть Смоленск России после 110 лет литовского владычества.

Расположение монастыря на юго-западе, вблизи бродов через Москву-реку, определило его значение как монастыря-крепости. На протяжении четырех веков Новодевичий монастырь оказывался в центре важных исторических событий. В 1598 году в монастыре был призван на царство Борис Годунов. В августе 1612 года ополчение Минина и Пожарского разгромило польско-шведских интервентов.

В конце XVII века монастырь был втянут в острую политическую борьбу за власть между Петром I и его сводной сестрой Софьей. После победы Петра Софья была насильно пострижена в монахини и в 1704 году умерла в стенах обители.

В 1812 году Наполеон разместил в монастыре склады продовольствия, а, уходя из Mосквы, приказал взорвать обитель. Но монахини спасли ее от разрушения.

Архитектурный ансамбль монастыря сформировался к концу XVII века. Он считается одним из лучших в России.

На территории монастыря похоронены представители царского и боярских родов, герои Отечественной войны 1812 года, декабристы, выдающиеся деятели культуры, в частности, историк Сергей Соловьев и философ Владимир Соловьев.

Совсем недавно (10 августа) Новодевичий монастырь отметил двойной юбилей — 480 лет со дня своего основания и 10-летие возобновления монашеской жизни.

Топ-6 монастырей Подмосковья, которые стоит посетить в Рождество

Канун Рождества  —  время для того, чтобы совершить небольшое паломничество по святым местам. В Подмосковье десятки монастырей с богатой историей и архитектурой, чудотворными иконами, мощами святых и другими реликвиями. Мы собрали для вас шесть самых интересных и богатых обителей Московской области.

Троице-Сергиева Лавра

Адрес: Сергиев Посад, Троице-Сергиева лавра

Свято-Троицкая Сергиева лавра была основана преподобным Сергием Радонежским в 1337 году, крупнейший в России мужской монастырь Русской православной церкви. Здесь находятся раки с мощами преподобного Сергия Радонежского, великомученика Пантелеимона, митрополита Московского и многих других. В Серапионовой палате в храме преподобного Никона Радонежского хранится ковчег с частью пояса Пресвятой Богородицы, в Троицком соборе монастыря находятся Тихвинская и Черниговская иконы Божией Матери, а в храме преподобного Сергия Радонежского  —  икона святителя Николая Чудотворца. 

На протяжении многих веков в лавре собирались не только религиозные реликвии, но и уникальная библиотека. В том числе и благодаря ей монастырь считался крупнейшим духовным и культурным просветительским центром. С 1814 года на территории обители находится старейшее высшее учебное заведение России – Московская духовная академия, основанная в 1685 году. С 1993 года архитектурный ансамбль монастыря внесен в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

При этом монастырь видел не только покаяние и почитание паломников и послушников, но и военные действия. В 1608-1610 годах Троице-Сергиеву лавра пережила осаду 30-тысячного польско-литовского войска.

Гефсиманский черниговский скит

Адрес: Сергиев Посад, ул. Гефсиманские пруды, д. 1

Здесь же находится Гефсиманский Черниговский Скит, он считается подворьем Троице-Сергиевой лавры. Свое имя эта обитель получила в честь гефсиманского сада в Иерусалиме, где похоронена Богоматерь, и в честь чудотворной Черниговской иконы Божией Матери, которая прославила монастырь в конце XIX века. Сейчас икона представлена в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры.

Кроме чудотворной иконы и умиротворяющей природы, привлекавших сюда монахов, монастырь славится своими пещерными храмами, в которые можно попасть только вместе с экскурсией, которые проводят монахи, кельями и святым источником. Здесь же находится могила известного русского философа Василия Розанова.

Воскресенский Новоиерусалимский монастырь

Адрес: Истра, ул. Советская, д. 2

Воскресенский Новоиерусалимский мужской монастырь был основан патриархом Никоном в 1656 году, более известен он как Новый Иерусалим. Такое название это место получило не случайно: под Москвой Никон хотел воссоздать святые места, где на самом деле находится Гроб Господень (по его образу в Новоиерусалимском монастыре построен Воскресенский собор). Есть в Новом Иерусалиме и Голгофа, под которой захоронены мощи самого Никона, и Иордан, роль которого играет река Истра, и Гефсиманский сад в виде подмосковного леса.

С приходом советской власти монастырь частично забросили, а частично переделали под музей. В годы Великой Отечественной войны территории были разграблены, а сам монастырь взорван. После окончания войны начались реставрационные работы, продолжавшиеся не одно десятилетие.

Николо-Угрешский монастырь

Адрес: Джержинский, площадь Святителя Николая, 1

Предание гласит, что именно здесь князь Дмитрий Донской со своим войском остановился на пути на Куликовскую битву. Ему явилась икона Святителя Николая Чудотворца и придала ему сил и мужества победить. Князь сказал: «Сия вся угреша сердце мое», что значит «Это все согрело сердце мое». С тех пор местность называется Угреша, а основанный Донским в 1380 году мужской монастырь – Николо-Угрешским. 

Монастырь неоднократно подвергался набегам и разорениям, горел и разрушался, но его быстро восстанавливали. Несмотря на то, что обитель пользовалась уважением у великих князей, а после и у императоров России, к началу XIX века она сильно обеднела, стоял вопрос об упразднении монастыря. Однако новый настоятель и меценаты помогли восстановить былую славу этого места. Середина века стала расцветом Николо-Угрешского монастыря  —  здесь были построены собор Спаса Преображения, семиярусная колокольня и целый архитектурный комплекс.

В 1940 году советские власти уничтожили Никольский собор, древнейший храм монастыря, возведенный еще в XVI веке, во время Великой Отечественной войны пострадала колокольня. Только в 2000-х годах началось активное восстановление монастыря. Сегодня на территории обители находятся частицы мощей Святителя Николая Чудотворца и Иоанна Крестителя, икона Божией Матери «Взыграние» Угрешская и другие святыни.

Введенский Владычный монастырь

Адрес: Серпухов, ул. Октябрьская, д. 40

Серпуховский Владычный Введенский женский монастырь считается одним из древнейших на Руси монастырей, он был основан в 1360 году. По преданию, Божья Матерь явилась митрополиту Московскому святителю Алексию и велела ему воздвигнуть на этом месте обитель в ее честь. Здесь же преподобному Варлааму, первому настоятелю и строителю монастыря, была явлена чудотворная икона Божией Матери Неупиваемая чаша, которая сейчас находится неподалеку  —  в Высоцком монастыре.

В 1920-х годах монахини были выселены из обители, а в помещениях организовали летное училище. Только к 1990-м годам монастырь вернули церкви и начали восстанавливать разрушенные святыни. Сейчас в стенах Введенского Владычного монастыря можно увидеть иконы с мощами святых Лазаря Четверодневного и Никиты Столпника, чудотворные мощи преподобного Варлаама, исцеляющие от болезней и страстей, и чудотворные иконы Божией Матери «Всецарица» и «Введение Богородицы во Святая Святых».

Высоцкий монастырь

Адрес: Серпухов, ул. Калужская, д. 5/3

Высоцкий мужской монастырь был основан в 1373 году по благословению Сергия Радонежского. По возвращении с Куликовской битвы Дмитрий Донской велел захоронить павших воинов в Высоцком монастыре, над местом погребения был воздвигнут собор Зачатия Пресвятой Богородицы святой праведной Анной. На протяжении XIV и XV веков монастырь подвергался набегам и разорениям, но каждый раз восстанавливался.

Главной, но не единственной святыней Высоцкого монастыря является чудотворный образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в Покровском храме. Там же находятся мироточивая икона Георгия Победоносца, древние иконы Николая Чудотворца и Николы Можайского, ковчег с частицей мощей Сергия Радонежского, апостолов Луки, Матфея, Марка, Фомы и Андрея Первозванного, Марии Магдалины, Иоанна Предтечи, часть одеяния преподобного Серафима Саровского, обагренная кровью и многие другие православные реликвии.

религиозных объектов в России и Украине сильно пострадали от коронавируса из-за паломников и плохого социального дистанцирования

Комплекс Печерского монастыря в Киеве Фото: Фалин

объекта всемирного наследия ЮНЕСКО в России и Украине сильно пострадали от пандемии коронавируса (Covid-19), поскольку многие действующие монастыри, где вирус смог быстро распространиться во время религиозных служб накануне Пасхи, что привело к нескольким госпитализациям и летальные исходы.

По крайней мере восемь монахов, связанных с монастырем Троице-Сергия 14-го века к северу от Москвы, умерли от коронавируса 21 мая, сообщает Соборность, страница Facebook, отслеживающая ситуацию. Среди жертв были врач монастыря и послушник на центральной заставе монастыря в Москве, которые покончили с собой, когда узнал о своем диагнозе. Сегодня утром в монастыре сняли карантин.

По сообщениям в апреле, в Печерском монастыре в Киеве, основанном в XI веке, заразились до 200 священников, монахов и семинаристов.Монастырь, главная историческая достопримечательность Киева, был закрыт для посещения мэром города. В мае настоятель заявил, что 68 из более чем 200 монахов были инфицированы Covid-19. Соборность сообщила о трех смертельных случаях.

Православные монастыри популярны среди паломников, что затрудняет попытки остановить распространение инфекции. Статистические данные, которые не всегда официально публикуются Русской Православной Церковью, собираются проектом «Соборность», основанным во время кризиса Сергеем Чапниным, бывшим редактором церковных изданий, который стал ярым критиком главы Церкви Патриарха Кирилла. Русская Православная Церковь.Патриарх Кирилл дождался апреля, чтобы призвать верующих соблюдать предупреждения о вреде для здоровья и перестать посещать церковь с приближением Пасхи. Он также ездил по Москве с чудотворной иконой, чтобы помолиться об избавлении от вируса.

Прямая трансляция полуночного пасхального богослужения в Новодевичьем монастыре XVII века в центре Москвы 19 апреля показала, что в нем приняли участие десятки священнослужителей, монахинь и молящихся. Оказалось, что только хор монахинь практиковал социальное дистанцирование.

Соловецкий монастырь, также внесенный в список ЮНЕСКО, смог более легко блокировать посетителей и изолировать себя, поскольку он расположен на островах в Белом море.Однако в середине мая активист предупредил, что паломники будут допущены с июня.

Восточная Православная Церковь — Библиотека международных и региональных исследований — Библиотека U of I

Как и ожидалось, Русская Православная Церковь была предметом большего изучения, чем любое другое религиозное учреждение в России. Поэтому работы, касающиеся Православной церкви, были разделены на несколько разделов: Общие произведения, Монастыри, Духовенство, Раскол, Святые и Иконы. Молитвенники и календари, не имеющие исчерпывающей библиографии, кратко описаны во введении.

Существует несколько книг, объясняющих различные виды молитвенников в Восточной Православной церкви. Одной из таких книг является книга Константина Никольского « Обозрение богослужебных книг православной российской церкви по отношению их к церковному уставу» . Определив тип книги, исследователи могут выполнить поиск по названию (например, «Служебник») по темам «Русская православная церковь-Литургия-Тексты», «Православная Восточная Церковь-Литургия», «Восточная Православная Церковь, Русская Литургия». , »Или под десятичным номером Дьюи 264.019 или 264.01947.

С 1944 года Московский Патриархат ежегодно издает календари под названием «Православный церковный календарь». Многие сайты, такие как http://days.ru/, также предлагают календари. См. Раздел «Общие работы» на этой странице для получения дополнительной информации об этих сайтах. Также существует Старообрядческий церковный календарь »(телефонный номер библиотеки U of I: Main Stacks 281.9305 ST). Столичные палаты в других странах также издают календари с аналогичными названиями. Их еще можно назвать «месацеслов».Эти календари указывают, какие святые помнят, в какие дни и какая литургия читается. Может быть указатель святых, показывающий, в какой день можно найти их имена. У Бутиной и Тарасова есть хорошая библиография календарей в их Православии , цитируемой ниже. В каталогах библиотек такие календари можно найти в тематических рубриках «Календари религиозные — Русская православная церковь» или «Календари церковные — Россия — История». Часто в названии встречается «месяцеслов» или «церковный календарь».

Исторические библиографии Межова, Русская историческая библиография, также содержат разделы, посвященные религии. Один набор книг охватывает 1850–1854 годы, а другой — 1865–1876 годы. Они аннотированы в историческом разделе курса. В аннотированном указателе мемуаров Зайончковского также есть разделы, посвященные религиозным движениям и школам. См. Аннотацию в разделе биографии.

Общие сочинения: Энциклопедии

Православная энциклопедия.

Патриарх Алексий II, изд., Москва: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000-.
U of I Номер телефона библиотеки: Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) Q.281.94703 P892
URL : http://www.pravenc.ru/

Православная энциклопедия — отличный ресурс для получения общей информации о русском православном христианстве. На момент написания этой статьи (апрель 2010 г.) работа над ней все еще продолжается, и на данный момент опубликовано 22 тома.Он содержит очерки на различные темы, такие как история церкви, Патриархат, искусство, архитектура, жития святых и т. Д., А также включает библиографии. В вводном томе также есть расписание истории, разделенное на церковное и государственное, которое заканчивается в 2000 году, и список использованных источников. Электронная версия Энциклопедии доступна на ее сайте; Интернет-освещение зависит от объема: электронные версии томов, опубликованных несколько лет назад, обычно являются подробными, тогда как последние могут все еще находиться в стадии разработки и не иметь статей, которые присутствуют в печатной версии.По этой ссылке показана статья по агиологии и ее онлайн-версия.

История русской церкви.

Макарий, Митрополит Москвы. Москва: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994-1995. 10 v.
U of I Library Телефонный номер: Oak Street Facility 281.947 M28i

Хотя технически это не энциклопедия, эта всеобъемлющая работа похожа тем, что включает статьи с приложенной библиографией.Охватываемый период времени весьма широк: с 60 по 1997 год нашей эры. Очерки Макария, первоначально опубликованные в 1866 году, составляют книги 1-7. Последнее издание включает в себя три дополнительных тома: Смолич является автором тома 8 и Приложения , а Владислав Цыпин написал том 9. Хотя этот набор может быть трудным для кого-то, кто интересуется тем или иным вопросом, охватывающим большой период времени, так как тома разделены по временным периодам, в этом помогут многочисленные указатели и библиографии. Каждый том имеет указатель по названию и одно из географических названий и этнических групп.В каждом томе также есть список источников Макария и (в последнем издании) новая литература, относящаяся к периоду времени этого тома. Полезным разделом мог бы стать список исследований, проведенных Духовными академиями Москвы и Ленинграда. Том Цыпина (т.9) примечателен как один из крупнейших религиозных произведений советского периода, однако он не содержит библиографии. Приложение относится к монашеству 988-1917 гг. И включает списки монастырей.

Полный православный богословский энциклопедический словарь.

Санкт-Петербург: Изд-во П.П. Сойкина, 1913.
U of I Библиотека Телефонный номер: Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) 281.94703 P766 v.1-2

Эта энциклопедия, составленная специалистами в области православия, содержит статьи обо всех аспектах этой религии. Записи, перечисленные в алфавитном порядке, в основном представляют собой имена религиозных мыслителей и библейских деятелей. Также включены некоторые географические названия мест.Записи могут быть довольно краткими без библиографических ссылок, но они могут дать вам представление об историческом значении рисунка. Смотрите запись справа на Николая Александровича Елеонского.

Православная богословская энциклопедия, или Богословский энциклопедический словарь.

Петроград: Странник, 1900-1911. 12 т. Так и не завершена.
U of I Библиотека Телефонный номер: Микроформа международных и региональных исследований (славянский) MFICHE 281.94703 P891

Эта энциклопедия охватывает широкий круг тем, таких как библейская история, история церкви, литургия, каноническое право и агиография. Он имеет список карт и иллюстраций, а также содержание каждого тома на обороте. Статьи могут быть длиной в несколько страниц. Некоторые записи включают одну или две библиографические ссылки или говорят, в какой день чествуют конкретного человека. Работа так и не была завершена и заканчивается словом Константинополь.

Обзор русской духовной литературы.

Филарет (Гумилевский), Архиепископ черниговский. Oxford: Willem A. Meeuws, 1984. 511 с.
U of I Библиотека Телефонный номер: Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) 016.2 F47o1984

В этом перепечатке работы 1884 года даются описания различных авторов — от абзаца до нескольких страниц. Словарь начинается с «Кирилла и Методического» и продолжается в хронологическом порядке. Основные работы иногда упоминаются в аннотации, но без официальной ссылки.К тому есть алфавитный указатель. Полезность этого ресурса будет зависеть от того, какого автора вы ищете. См. На этой странице запись о Кирилле и Мефодии.

Православие: словарь атеиста.

Гордиенко, Н. Москва: Издательство политической литературы, 1988. 270 с.
U of I Library Call Number: Основные стеки 281.94703 P8912

Этот пропагандистский словарь действительно очень полезен для кратких определений понятий в восточном православии.Статьи касаются религиозных деятелей, светских людей, писавших о религии, таких концепциях, как Троица, и крупных журналах. Библиографические ссылки отсутствуют.

Общие сочинения: библиографии

Русские писатели-богословы: библиографический указатель.

Чистякова, А.С .; Курочкина О.В., ред. Москва: Российская государственная библиотека, 1997.
U of I Библиотека Телефонный номер: Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) 016.281947 R9213 (только том 2)

Первый том посвящен церковным историкам; во втором томе есть богословы. Большинство из них относятся к 19, ^{-м и} годам. У каждого включенного человека есть биография, произведения, перечисленные в алфавитном порядке по названию, включая публикации в журналах, а затем работы о нем. Записи также включают произведения, переведенные или отредактированные каждым автором. Хорошо организованный источник для исследования конкретных людей. По этой ссылке находится страница о Властове Георгии Константиновиче.

Православие: библиографический указатель книга на русском и церковно-славянских языках за 1918-1993 гг.

Н.Ю. Бутина и К. Тарасов, составители. Москва: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 1999. 504 с.
U of I Библиотека Телефонный номер: Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) 016.281947 B975p

Библиография полезна тем, что является одним из немногих источников, охватывающих весь советский период, хотя большинство цитат относятся к 1988–1993 гг. Темы включают отношение государства к церкви, искусству, Библии и философии.Составители отмечают, что многие публикации 1990-х годов являются перепечатками и поэтому фактически не охватывают советскую историю. Книга хорошо организована, с оглавлением, сильно разбитым по темам, а также указателями имен и названий. Это не аннотировано.

Очки по истории русской культуры.

Том 2: Вера. Творчество. Образование. Ч.1: Церковь и религия. Literatura. Ч.2: Школа и просвещение.
П. Милюков. Париж: Современные записки, 1931.
U of I Library Телефонный номер: Main Stacks and Oak Street Facility 914.7 M62o1930

Том 2, часть 1 этого многотомного труда содержит очерки по различным темам русской религиозной истории, а часть 2 содержит раздел о религиозном образовании в Киевской Руси. Статьи очень общие, но за ними следуют библиографии в виде абзацев с комментариями к цитируемым работам. Эта работа примечательна тем, что в ней освещается революция 1917 года и ранняя советская эпоха, поскольку большинство библиографий советской эпохи сосредоточено на более поздних годах.Также есть большой раздел о старообрядцах и других сектах.

Русские писатели эмиграции: биографические сведения и библиография их книга по богословию, религиозной философии, церковной истории и православной культуры, 1921-1972.

Зернов Николай. Бостон: Г.К. Холл, 1973. 182 с.
U of I Библиотека Телефонный номер: Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) 016.21 Z54r

Этот источник охватывает тот же период времени, что и «Православие » Бутиной и Тарасова, но имеет дело с эмигрантскими писаниями.См. Цитату из раздела «Биографические источники религии и философии в России»:
В этом источнике представлены русские писатели-эмигранты, писавшие на религиозные темы и «идентифицирующие себя с Православной Церковью» согласно предисловию. Во введении дается краткий обзор религиозной письменности эмигрантов и определяется несколько основных тем в литературе. Записи в этой книге начинаются с краткого биографического очерка и сопровождаются библиографией основных работ этого человека, за исключением дореволюционных публикаций и статей.В приложении есть несколько дополнительных записей. Кроме того, есть список эмигрантских церковных изданий и крупных эмигрантских журналов и сборников, связанных с религией.

Общие ресурсы: веб-сайты

Российские поисковые системы Yandex.ru и Rambler.ru и Google.ru содержат ссылки на часто используемые сайты по определенным темам. И Яндекс, и Рамблер считают религию одной из своих тем и перечисляют наиболее часто используемые религиозные сайты. Имейте в виду, что эти сайты выбраны по частоте использования, а не по репутации.Здесь описаны несколько сайтов из списка Рамблера, в частности те, которые, по всей видимости, охватывают обширные области или обеспечивают выход на многие другие сайты. В Google нет общей ссылки на религию, но есть ссылка на Православие (Восточное православие).

Русская Православная Церковь (Официальный Интернет-сервер Московского Патриархата) .

URL: http://www.mospat.ru/index.php

На официальном сайте Московского Патриархата есть новости, биография Патриарха Алексия II, Решения Священного Синода, ссылки на веб-страницы различных епархий в России и за ее пределами (это далеко не полный список), а также ссылка на календарь.Есть также английская и немецкая версии этого сайта.

МОНАСТЫРИ

Материалы для историко-топографического изложения о православных монастырях в Российской Империи, c библиографическим указателем.

Зверинский, В.В. Санкт-Петербург: [самоиздание], 1890. 3 т.
U of I. Номер телефона библиотеки: Основные стеки 271,8 Z89m; История, философия и газета FILM 271.8 Z89M

Хотя организация этого руководства может сбивать с толку, оно полезно из-за своей обширной библиографии.Тома разделены по тому, является ли монастырь новым, восстановленным или закрытым. Первый том имеет множество указателей, таких как список по годам создания и список по местоположению. Описание монастырей в каждом томе дано в алфавитном порядке. В коротких статьях дается информация о местонахождении и основании, за которыми следуют обширные библиографии.

Православные монастыри Российской империи.

Денисов, Л. Москва: Ступина, 1908. 984 с.
U of I Library Телефонный номер: Oak Street Facility 271.8 D41p

Список всех 1105 монастырей, существовавших в Российской империи в 1907 году. Список разделен по географическому признаку, но также включает алфавитные указатели мужских и женских монастырей. Для каждого монастыря автор отмечает местоположение, информацию об основании, архитектурные особенности и количество жителей. Библиографические ссылки включены в записи. Этот источник также является электронным ресурсом. Ссылку на электронный ресурс можно найти здесь, в записи нашего каталога.

Список книг о русских монастырях и церквах.

Геннадий, Г. Н. Санкт-Петербург, Типография Эдуарда Праца, 1854. 47 с.
U of I Library Телефонный номер: Oak Street Facility 016.2718 G28s

Этот источник необычен тем, что представляет собой только библиографию; он не содержит описаний монастырей. Это краткий список, но он может быть полезен. Книга содержит библиографию книг о конкретных монастырях в алфавитном порядке по городам, за которой следует библиография более общих работ о монастырях.Иногда включается оглавление или краткая аннотация, а часто нет. Есть указатель авторов и названий монастырей.

Полное собрание исторических сводов о всех бывших в древности и сейчас существующих монастырей и примечательных церквах в России.

Ратшин Александр. Москва: Книжная палата, 2000. 587 с.
U of I Library Call Number: Основные стеки 271.81947 P766

В этом перепечатке произведения 1852 года монастыри перечислены по губерниям, включая Грузию и Китай.Указатель по губерниям на обороте представляет собой более или менее оглавление, а также есть алфавитный указатель по названию монастыря. Раздел по каждой губернии разделен на действующие и разрушенные монастыри, а затем церкви. В записи о каждом монастыре указывается его местонахождение, когда он был основан, а также краткая история, от 5 строк до 3 страниц. Библиографии нет.

Русская Православная Церковь. Монастыри: Энциклопедический справочник.

Архиепископ Бронницкий Тихон, редактор. Москва: Изд. Московский Патриархий и изд. «Республика», 2000. 460 с.
U of I Библиотека Телефонный номер: Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) 281.94703 R9212

Это недавняя работа, аналогичная энциклопедиям монастырей 19 ^-го веков. Организация немного сбивает с толку: сначала Москва, затем Московская область, затем другие регионы в алфавитном порядке.Работа охватывает страны бывшего СССР и другие европейские страны. Каждая запись включает адрес, иногда номер телефона, информацию об основании, историю, количество жителей, какие там реликвии и какие церкви связаны с монастырем. Цветные фотографии сопровождают многие статьи. В конце находится 45-страничный исторический очерк, разделенный на до 1917 года и после 1917 года.

У многих монастырей также есть веб-сайты.

CLERGY

Епископы и епархии Русской Православной Церкви по состоянию на 1 октября 1997 г.

Н. Митрохин и С. Тимофеева. Москва: Панорама, 1997. 451 с.
U of I Библиотека Телефонный номер: Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) 281.47 M697e

Это биографический словарь епископов всех епархий России, Украины, Белоруссии и Прибалтики. Каждая биография снабжена фотографией и рассказывает о дне рождения епископа и полученных наградах. Статьи сопровождаются адресами церквей, монастырей, школ и изданий этой епархии.Источники указаны для каждой записи. Вводный раздел о Московском Патриархате объясняет административную структуру Патриархата и его подразделений (таких как образование и внутренние дела). Заключительный очерк рассказывает о церкви при советской власти. По следующей ссылке вы попадете на страницу епископа Тобольской и Тюменской епархий Димитрия.

Списки архиереев иерархии всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения святейшего государственного синода (1721-1896).

Русская православная церковь. Святейший правительственный синод. Санкт-Петербург: Синодальная типография, 1896. 121 с.
U of I Library Call Number: Основные стеки 281,9 R922s

В этой хорошо организованной и исчерпывающей книге перечислены все бывшие и нынешние епископы Русской Православной Церкви. Записи рассказывают, когда был рукоположен епископ, какие должности он занимал и когда умер. Епископы делятся на нынешних и прошлых, причем оба списка расположены в хронологическом порядке.Алфавитный список епископов указывает, где можно найти записи о них. Существует также список епархий, в котором указано, когда они были основаны и кто их епископы.

SCHISM (РАСКОЛ)

Это одна из наиболее освещаемых тем в истории русской церкви. Брокхаус объясняет в своей энциклопедической статье о «Расколе», что раскол стал темой для научных исследований в 1850-х годах. Раньше все, что писали о старообрядцах, были орудием их победы.До 1855 г. единственной историей раскола было «Историческое известие о раскольниках» протоиерея Андрея Журавлева. С тех пор по этой теме было опубликовано множество библиографий.

Старообриадчество: Опыт энциклопедического словаря.

С.Г. Вургафт, И.А. Ушаков. Москва: Церковь, 1996. 316 с.
U of I Библиотека Телефонный номер: Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) 281.947 V984s

Это было бы хорошим введением в раскол и дополнением к другим библиографиям, в нем объясняется, кто такие авторы, которых цитируют в другом месте.Заявки — это в первую очередь люди, но также некоторые места и организации. К статьям не прикреплены цитаты.

Раскол-сектантство: материалы для изучения религиозно-бытовых движений русского народа. Вып.1: библиография старообрядчества и его развития.

Пругавин Александр Степанович. Москва: Типография В.В. Исленьева, 1887. 523 с.
U of I Библиотека Телефонный номер: Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) 281.947 P95ra

Эта обширная библиография по старообрядцам охватывает историю, догматы, повседневную жизнь старообрядцев и различных мелких сект. Большинство цитат относятся к концу 19 ^-го века. Цитаты располагаются в алфавитном порядке по названию и включают беседы со старообрядцами, книги и журнальные статьи. Большинство цитат не аннотированы, но в других приводится полное оглавление. Краткие описания объясняют каждую меньшую секту. Подробное оглавление, а также указатель авторов.

Литература истории и обличения русского раскола.

Ф. Сахаров. Тамбов: Типография Губернского управления, 1887 г. (том 1). Санкт-Петербург: Синодальная типография, 1892, 1900 (т. 2 и 3).
U of I Библиотека Телефонный номер: История, философия и газета FILM 016.281947 Sa29l

Эта хорошо организованная и обширная библиография включает книги, брошюры и журнальные статьи. Составитель использовал библиографии Академии, Межовский и журнальный указатели для подготовки первого тома, который затем дополнил еще двумя томами на основе библиотечных каталогов.Все три тома имеют одинаковое оглавление, которое включает раннюю историю, повседневную жизнь и различные секты. Во введении к каждому тому приводятся примеры того, как читать цитаты. В каждом томе также есть указатель авторов.

См. Также описанный выше « Очерки по истории русской культуры » Милюкова. Для записи в нашем каталоге этого элемента перейдите по этой ссылке.

СВЯТЫЕ

Источники русской агиографии.

Н.Барсуков. Санкт-Петербург: Типография М.М. Стасюлевича, 1882.
Единая библиотека Номер телефона: Микроформа (славянская) по международным и региональным исследованиям MFICHE 281.47 B28i

Сочинение описывает всех русских святых до момента написания. Записи расположены в алфавитном порядке по святым, и большинство из них включает библиографические ссылки. Во введении приведены сокращения для всех источников, которые цитируются в основной части работы. Также есть указатель по городам.

История канонизации святых в русской церкви.

Голубинский, Е. Москва, 1903. 600 с.
U of I Library Call Number: Основные стеки 922.147 G58i1903

Хотя работа Голубинского обширна, она, к сожалению, не организована однозначно. В первом разделе описаны работы, которые были полезны автору. Несколько глав по истории канонизации смешаны со списками святых соответствующего периода времени.Святые перечислены в хронологическом порядке. Алфавитный список умерших святых включает ссылки. Есть алфавитный указатель, но он не включает все списки.

Великий Миней-Чети.

Макарий, митрополит Московский и всея Руси. Санкт-Петербург: Императорская академия наук, 1868-1915.
U of I Номер телефона библиотеки: Микроформа по международным и региональным исследованиям (славянский) MFICHE 281.947 M289v. Основные стеки Q. 922.22 M28v

Это самый известный жанр минеи.Minei — это многотомные произведения в календарной форме, которые не соответствуют конкретному году. Помимо перечисления, какие святые почитаются в какие дни, Минеи собирает писания различных святых и биографии святых. Впервые опубликованный в 1541 году в 12 томах, труд Макария был частично переиздан в 1868 году. Макарий утверждает, что исследовал все церковные писания при подготовке к составлению этого труда. Некоторые биографии написаны специально для этой работы. Поскольку он включает церковнославянские буквы, Великий Миней-Чети может быть трудночитаемым.В 1892 г. архимандрит Иосиф опубликовал «Подробное оглавление великих четырех-миней всероссийскаго митрополита Макария » (Москва: Синодальная типография, 1989), которое является оглавлением этого большого собрания.

Minee.

Русская православная церковь. Москва: Издательство Московской патриархии, 1978-1984.
U of I Library Call Number: Основные стеки 281.947 R9214m

Более поздняя публикация в том же жанре, что и работа Макария.Щелкните здесь, чтобы увидеть начало страницы 25 июня.

См. Также Святые древней Руси ниже. Этот предмет не хранится в U of I, но его можно найти в WorldCat с инвентарным номером OCLC: 78102104.

Сайты

Русские Святые. Православный Свято-Тихоновский Богословский институт.

URL: www.pstbi.ccas.ru/cgi-bin/db.exe/ans/s?HYZ9EJxGHoxlTYZCF2JM++

Свято-Тихоновский богословский институт в Москве создал эту базу данных святых, которую можно просматривать по нескольким указателям: имя, дата рождения, дата смерти, век жизни, памятная дата и другие.Поиск по ключевым словам отсутствует. Щелчок по определенному индексу приведет к получению списка выбранных записей в этом индексе. Щелчок по записи переводит пользователя в таблицу, начинающуюся с этой записи. В таблицах указаны имена святых, даты рождения и смерти и век. Затем имена святых получают гиперссылки на страницы, на которых приводится дополнительная информация о них. В повествовательной форме немного, но на страницах перечислены даты, связанные со святым, его титул, место жительства и строка комментариев.

Русские Святые

URL: http: // www.saints.ru/

На сайте размещена информация о святых Русской Православной Церкви и их биографиях. Помимо простого поиска по словам, он позволяет просматривать алфавитные списки, а также просматривать даты чествования святых. Некоторые статьи сопровождаются молитвами, обращенными к конкретному святому.

Терминологические словари для икон

Словарь изографа.

В.В. Филатов. Москва: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 1997.287 с.
U of I Библиотека Телефонный номер: Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) 704.948203 F472s

Этот словарь называет себя кратким сборником терминов, предназначенным для обучения иконописцев. Его краткие статьи и широкий охват, однако, делают его полезным для людей, плохо знакомых с предметом иконографии, поскольку он объясняет некоторые источники, используемые иконописцами, общие темы икон и используемые материалы. Работы варьируются от базовых предметов, таких как вышивка, до видов красок и цветов.Указателя или оглавления нет, но перекрестные ссылки полны. Эту книгу было бы хорошо держать под рукой, пока вы пользуетесь некоторыми библиографиями, приведенными ниже.

Терминология русской иконы.

Замятина Н.А. Москва: Языки русской культуры, 2000. 270 с.
U of I Library Call Number : Международные и региональные исследования Русский справочник (славянский) 704.948203 Z147t2000

Словарь, содержащий более 700 слов, пригодится людям, интересующимся развитием иконографии.Он охватывает в основном краски и цвета, уделяя особое внимание иконам, написанным на дереве. Подробные записи говорят о части речи и вариантах написания, объясняют значение и приводят примеры (часто с очень старым написанием и устаревшими буквами). Даются перекрестные ссылки на варианты написания.

Иконочные энциклопедические словари

Обозриение иконописания в России до конца XVII века.

Ровинский, Д.А. Санкт-Петербург: Издание А.С. Суворина, 1903. 174 с.
U of I Library Call Number : History, Philosophy, & Newspaper FILM 755.6 R76o

После 80 страниц текста об истории значков и некоторых инструкций по смешиванию цветов, эта работа содержит различные дополнительные справочные материалы. Самый большой указатель — 700 имен иконописцев (с.120-174). Записи помечены сносками. Ниже приводится запись из указателя иконописцев.

Царские иконописцы и живописцы XVII века: Словарь.

( Записки. Москва. Императорский археологический институт. Том II-ой.)
Успенский, А. Москва: Печатня А.И. Снегиревой, 1910.
U of I Номер телефона библиотеки: Международная и региональная микроформа (славянский) MFICHE 913.47 M853z v.2

Словарь иконописцев содержит биографии разной длины. В коротких записях рассказывается, что нарисовал человек и сколько ему платили, в более длинных — подробное описание работы человека. Некоторые записи содержат цитаты, но нет списка сокращений. Читатели должны обратить внимание на странность того, как даты указаны в цитатах.Годы взяты из византийского календаря, и было принято опускать первую цифру года (обычно это 7). Таким образом, 161 г. На самом деле это византийский 7161 год. Чтобы найти год по нашему календарю, вычтите 5508. 1 Указатели по имени художника, именам членов императорской семьи, другим именам, московским соборам, церквям, монастырям и другим географическим географическим названиям. Список иллюстраций включен в конце.

Северные иконописцы: опыт биобиблиографического словаря.

Кольцова Т. Архангельск: Северо-Западное книжное издание, 1998. 191 с.
U of I Library Call Number : Oak Street Facility 704.94820947 K835s

Хотя эта работа узка по своему географическому охвату, ученые, ищущие художника, подходящего для этой области, могут захотеть начать здесь из-за простоты использования этой работы. Он содержит 355 статей об иконописцах 16–20 веков, разделенных на 16–18 и 19–20 веков.Художники перечислены в алфавитном порядке с указанием дня рождения, биографической информации, работ и местонахождения. Длина варьируется. Есть указатель имен. Источники включены в список в конце, и список сокращений полезен.

См. Также упомянутый выше сайт Русское Православие .

Библиографии

Святые древней руси: материалы по иконографии (априори, переводы, иконописные подлинники).

Маркелов, Г.В. Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 1998. 2 т.
Инвентарный номер OCLC: 78102104

Маркелов называет это произведение единственным сводным каталогом икон русских святых. Несмотря на то, что это не полный каталог, он использует необычный подход к иконкам, которые он охватывает в простой в использовании форме. Первый том имеет в качестве основного раздела Атлас изображений , собрание прописи (черно-белые или черно-красные рисунки икон на бумаге) святых досинодального периода.Включено триста примеров, включая заголовок, источник и местонахождение. Прилагается каталог икон Государственного Русского музея и указатель именных святых. Второй том состоит в основном из Свода описания , алфавитного списка 500 святых с указанием их памятных дней, цитат о них, номера их записи в Атласе и ссылок на литературу о них. Указатели охватывают святых, монастыри и города.

1. Спасибо профессору Бену Юроффу за его помощь в этом вопросе.

РОССИЯ Россия пытается побороть вирус, православная церковь погрязла в трагедии

Церкви и монастыри оказались в числе наиболее пострадавших от пандемии. Серия смертей в Сергиевой, Новоспасской и Донской лавре в Москве и в патриаршей Даниловой лавре. Среди духовенства и монахов есть «отрицатели» («внутри церквей заразиться невозможно»). Многие церкви и монастыри оставались открытыми, чтобы не пропустить незаменимые приношения верующих.Патриархат ищет новые меры для поддержки священников в экономических трудностях. Поддержка вдов священников, умерших от вируса.

Москва (AsiaNews) — Пока страна робко начинает надеяться на ослабление эпидемии, Православная церковь продолжает считать ее жертвы, особенно в монастырях. Больше всего пострадала община Сергиевой лавры, где за последние дни произошли и другие смерти: 15 мая скончался 61-летний игумен Ферапон (Аполлонов, фото 2), один из настоятелей монастыря. монастырская община, последовавшая за кончиной 46-летнего иеромонаха Модеста (Панченко) (фото 1) и иеродиакона Каллиста (Косулина), а также нескольких простых монастырских братьев.

На этой неделе скончался 68-летний монах Симон (Байко) из Новоспасского монастыря в Москве, также пострадавший от пандемии. К счастью, митрополит Дионисий (Порубай) излечился от коронавируса в том же монастыре; другие монастыри, в которых почти все монахи инфицированы, — это большой комплекс Донского Московского и патриархальный комплекс св. Даниила. В Винницкой украинской епархии скончался 49-летний протоиерей Алексей Иродов, служивший в Московском патриархате.Руководитель хора, 60-летний Михаил Гареев, скончался в Троицком храме в Челябинске на Урале. Умер также один из старейших служащих священников Московской епархии, 87-летний протоиерей года и года Николай Дятлов.

Многие задаются вопросом, почему православные священники так подвержены заражению, что вызывают споры в социальных сетях и национальной прессе. Даже шведская газета Dagens Nyether провела расследование по этому поводу, отметив неуверенность Патриарха Кирилла (Гунджаева) и конфликт, возникший с ортодоксальным вирусом «отрицательских» фундаменталистов, которые утверждают, что «невозможно заразиться внутри церквей». .»Другой причиной является трудность содержания церквей и монастырей, которые оставались открытыми, чтобы не пропустить незаменимые приношения верующих.

Несколько наблюдателей подчеркнули низкое доверие россиян к гражданской и церковной власти. По словам Андрея Зубова, опрошенного шведами, «вы в Европе привыкли выбирать правителей, а мы в России — нет. Вот почему здесь люди думают, что правила созданы для обхода ».

В частности, правила посещения церкви вызвали множество протестов в разных местах.Пандемический кризис еще больше усилил разногласия между украинскими «национальными» православными верующими, которые выбрали онлайн-литургии (фото 4), и «москвичами», которые демонстративно ходили в церковь, в результате чего украинские монастыри Патриархата Москва — одна из наиболее пострадавших от вируса.

Духовник Среднеуральского монастыря под Екатеринбургом, игумен со схимой Сергий (Романов, фото 3), является одним из лидеров «отрицателей».Православные власти запретили ему проповедовать и выступать публично после того, как он проклял всех, кто говорит о закрытии церквей из-за «псевдопандемии», с тяжелыми намеками на самого Патриарха Кирилла. Однако 14 мая он опубликовал на Znak.com короткий видеоролик, в котором старец поздравляет верующих с праздником иконы «внезапная радость» словами: «Солнце, воздух и вода. наши дорогие друзья. Дорогой, мы живы-здоровы, чего и вам желаю ».В эти дни монахини его монастыря транслировали видео с патриотическими песнями и танцами в лесу, чтобы поддержать оптимизм своего духовного наставника.

Патриархат тем временем ищет новые меры для поддержки священников в экономических трудностях, составляя списки самых нуждающихся, блокируя увольнения приходских служащих и, в частности, поддерживая вдов священников, умерших от вируса. Другие инициативы направлены на поддержку клиник, больниц и центров по уходу, более тесно связанных с Православной церковью и наиболее активных в уходе за пациентами с Covid-19.

Сергиев Посад, Русский Ватикан

Маршрут

Сергиев Посад вырос в 15 веке вокруг одного из величайших монастырей России — Троицкой лавры. Он был основан преподобным Сергием Радонежским и до сих пор является одним из крупнейших монастырей в России и временной резиденцией Патриарха Русской Православной Церкви.

День 1

На 10.00:00 наш водитель и представитель заберут вас в Сергиев Посад на машине или минивэне.

Сергиев Посад расположен примерно в 2 часах езды от Москвы. Прибытие в Сергиев Посад.

Сергиев Посад, который некоторые считают российским Ватиканом , является временной резиденцией Патриарха Русской Православной Церкви. Наш тур начинается с Троице-Сергиевой лавры (Лавры) , построенной в первой половине 1340-х годов сыном ростовского боярина Сергием Радонежским, который остается одним из самых почитаемых святых на Руси.Монастырь включает более пятидесяти построек, построенных московскими, псковскими и ярославскими мастерами. В 1993 году он был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Историко-художественный музей в стенах монастыря содержит богатую коллекцию древнерусской живописи и различных произведений искусства XIV — XVII веков. Коллекция включает более 120 000 предметов: старинные иконы, средневековые рукописи и старопечатные книги, иконы и орнаментальные вышивки, церковную утварь, изделия из золота и серебра, картины, гравюры, народное и современное искусство.Сергиев Посад также известен тем, что здесь была изготовлена ​​первая в мире матрешка .

Обед в местном ресторане (включен).

Около 15:00 вы отправитесь обратно в Москву.

Экскурсия включена

В стандартную комплектацию входят прицелы:

Сергиев Посад

Троицкая ул.Сергиев монастырь

Монастырь был построен в первой половине 1340-х годов сыном ростовского боярина Сергием Радонежским, который остается одним из самых почитаемых святых на Руси. Монастырь включает более пятидесяти построек, построенных московскими, псковскими и ярославскими мастерами. В 1993 году он был внесен ЮНЕСКО в список всемирного культурного наследия.

Цены и условия

Все сезоны

1	$ 572
2	303 долл. США
3-4	$ 235
5-6	$ 194

Цены включают

• Билеты во все музеи
• Транспорт в музеи и на экскурсии
• Услуги гида
• Питание по программе

Цены не включают

• Стоимость оформления визы.Для граждан США, Великобритании и Канады наша компания предлагает Полная визовая поддержка . При полной визовой поддержке вы отправляете нам свой паспорт и другую документацию, и мы получаем для вас российскую визу.
• Международные авиабилеты. Наши туры по России предлагаются как наземные только там, где вы сами оплачиваете авиабилеты, а мы встречаем вас в аэропорту и делаем все остальное.
• Дополнительные услуги, а также билеты в театр
• Страхование путешествий. Мы настоятельно рекомендуем приобрести туристическую страховку перед поездкой в ​​Россию.Всегда хорошо иметь дополнительную защиту, когда вы путешествуете далеко от дома. Кликните сюда, чтобы узнать больше.

На номер узнать о групповых тарифах , пожалуйста, свяжитесь с нами.

Даты тура гибкие. Экскурсии можно настроить на свой вкус. По вашему запросу мы можем включить дополнительные экскурсии или выступления.

Условия оплаты:
Чтобы забронировать тур, необходимо внести залог в размере 30% во время бронирования. Поездку необходимо полностью оплатить за 31 день до вылета.

Политика отмены:
61 или более дней до вылета — взимается комиссия в размере 15% от стоимости всего пакета.
60-15 дней до вылета — взимается комиссия в размере 30% от стоимости всего пакета.
За 14 дней до вылета или незаезда — взимается плата в размере 100% от стоимости пакета.

Список | Монастыри | Structurae

#	Имя	Год	Расположение	Статус
1	Abbaye du mont Saint-Éloi		Mont-Saint-Éloi (62)	в руинах
2	Аббатство Нотр-Дам д’Орваль	1948 г.	Виллерс-Девант-Орваль	в использовании
3	Abbaye Notre-Dame de Faverney		Faverney (70)	в использовании
4	Abbaye Notre-Dame de Fontgombault		Fontgombault (36)	в использовании
5	Аббатство Нотр-Дам-дю-Реклю	1767	Talus-Saint-Prix (51)	в использовании
6	Аббатство Сен-Дени де Ножан-ле-Ротру	1078	Ножан-ле-Ротру (28)	в использовании
7	Аббатство Сен-Мор-де-Гланфей		Ле Турей (49)	в использовании
8	Аббатство Сен-Пьер де Бом-ле-Месье		Baume-les-Messieurs (39)	в использовании
9	Аббатство Сен-Пьер-Сен-Поль де Кон-Минервуа		Кон-Минервуа (11)	в использовании
10	Аббатство Сен-Винсент де Санлис		Санлис (60)	в использовании
11	Abbaye Sainte-Claire		Сарла-ла-Канеда (24)	в использовании
12	Abbazia di San Savino		Cascina (TC)	в использовании
13	Аббатство Моримондо	1296	Моримондо (LM)	в использовании
14	Аббатство Святого Винока		Bergues (59)	частично снесен
15	Монастырь Авраама		Ростов	в использовании
16	Александровский монастырь		Суздаль	в использовании
17	Алексеевский монастырь		Углич	в использовании
18	Ancien couvent des Augustins		Montmorillon (86)	в использовании
19	Ancien couvent des Clarisses	1713	Salins-les-Bains (39)	в использовании
20	Ancien Couvent des Grands Carmes	1695	Безансон (25)	в использовании
21	Ancienne communauté des Filles de Saint-Aure	1765	Париж (75)	в использовании
22	Аббатство Артус		Hastingues (40)	в использовании
23	Аббатство Авербоде		Шерпенхёвель-Зихем	в использовании
24	Монастырь Баталья		Баталья	в использовании
25	Beaulieu Abbey		Ginals (82)	в использовании
26	Bibliothèque Saint-Corneille	1790	Компьень (60)	в использовании
27	Благовещенский монастырь		Нижний Новгород	в использовании
28	Благовещенский монастырь		Муром	в использовании
29	Блаубойренский монастырь		Blaubeuren (ЧБ)	в использовании
30	Ратуша Блесле	1784	Blesle (43)	в использовании
31	Бобренев монастырь		Коломна	в использовании
32	Богоявленский монастырь		Кострома	в использовании
33	Боголюбовский монастырь	1165	Владимир	в использовании
34	Бонмонтское аббатство	1098	Chéserex (ВД)	в использовании
35	Родился из монастыря Богородицы		Владимир	в использовании
36	Королевский монастырь Бру		Bourg-en-Bresse (1)	в использовании
37	Брусенский монастырь		Коломна	в использовании
38	Камелдолитовый монастырь		Wigry (PD)	в использовании
39	Кампо-Санто		Орлеан (45)	в использовании
40	Кампо-Санто	1330	Перпиньян (66)	в использовании
41	Замок Каппенберг		Зельм (NRW)	в использовании
42	Картуйский монастырь		Гранада	в использовании
43	Спасский собор Андрикова монастыря	1427	Москва	в использовании
44	Монастырь Селестин	1695	Лечче (PU)	в использовании
45	Centre culturel et de congrès Pierre-Cardinal	1630	Ле-Пюи-ан-Веле (43)	в использовании
46	Centre des congrès Rennes Métropole		Ренн (35)	в использовании
47	Цетэцкий монастырь	1672	Яссы	в использовании
48	Chapelle du Couvent de la Visitation du Puy-en-Velay	1837 г.	Ле-Пюи-ан-Веле (43)	в использовании
49	Шартрез Сен-Совер	1528	Вильфранш-де-Руэрг (12)	в использовании
50	Аббатство Кьяравалле-ди-Фиастра	1200	Толентино (MH)	в использовании
51	Кьеза-ди-Сан-Джованни-Баттиста-аль-Барко-Дукале	1771	Урбания (MH)	в использовании
52	Чоринское аббатство	1273	Чорин (BB)	вышедший из строя
53	Cîteaux Abbey	1193	Сен-Николя-ле-Сито (21)	в использовании
54	Клонардский монастырь		Белфаст (GB-NIR)	в использовании
55	Cluny Abbey		Cluny (71)	в использовании
56	Командери де Мулен		Bournand (86)	в руинах
57	Монастырь Христа		Томар	в использовании
58	Convento de San Marcos	1716	Леон	в использовании
59	Convento di Sant’Onofrio	1407	Кампобассо (ML)	в использовании
60	Couvent des Augustins		Тулуза (31)	в использовании
61	Couvent des Augustins de Mortemart		Мортемарт (87)	в использовании
62	Couvent des Carmélites de Dole		Доул (39)	вышедший из строя
63	Couvent des Carmes	1744	Мортемарт (87)	в использовании
64	Couvent Royal des Dominicains de Saint-Maximin-la-Sainte-Baume		Сен-Максимен-ла-Сент-Бом (83)	в использовании
65	Кройлендское аббатство		Crowland (GB-ENG)	в руинах
66	Данилов монастырь		Москва	в использовании
67	Аббатство Дисентис	1704	Дисентис / Мустер (GR)	в использовании
68	Донской монастырь		Москва	в использовании
69	Église Saint-Gilles de Chamalières-sur-Loire		Шамальер-сюр-Луар (43)	в использовании
70	Эвеше-де-Мец — Шапель Сент-Глоссинде		Мец (57)	в использовании
71	Феодоровский монастырь		Переславль-Залесский	в использовании
72	Бывший монастырь кармелитов	1733	Vic-sur-Seille (57)	в использовании
73	Бывшее цистерцианское аббатство Reigny		Vermenton (89)	в использовании
74	Бывший Tortoir Priory		Сен-Николя-о-Буа (2)	в использовании
75	Бывший Урсулинский монастырь	1640	Сен-Дени (93)	в использовании
76	Аббатство Форт-Огастус	1880 г.	Форт Огастус (GB-SCT)	в использовании
77	Аббатство Фосанова	1208	Приверно (LZ)	в использовании
78	Францисканский монастырь		Дубровник	в использовании
79	Fraumünster		Цюрих (ZH)	в использовании
80	Монастырь Фрумоаса	1839 г.	Яссы	в использовании
81	Аббатство Фернесс		Барроу-ин-Фернесс (GB-ENG)	в руинах
82	Галатский монастырь	1584	Яссы	в использовании
83	Ганагобский монастырь		Ганагоби (4)	в использовании
84	Garegnano Charterhouse	1367	Милан (LM)	в использовании
85	Гольский монастырь	1660	Яссы	в использовании
86	Горицкий монастырь		Переславль-Залесский	в использовании
87	Hôpital-monastère de la Maison-Dieu		Montmorillon (86)	вышедший из употребления
88	Католический институт	1930 г.	Тулуза (31)	в использовании
89	Ипатьевский монастырь		Кострома	в использовании
90	Ханака Надир Диван Биги		Бухара	в использовании
91	Киркстолл Аббатство		Лидс (GB-ENG)	в руинах
92	Монастырь Кнехтстеден		Дормаген (NRW)	в использовании
93	Кайлморское аббатство	1871 г.	Коннемара	в использовании
94	Ла Сеу Велла де Лерида	1278	Lleida	в использовании
95	Лаврский монастырь		Киев	в использовании
96	Национальный дворец Мафра	1755	Мафра	в использовании
97	Maison d’éducation de la Légion d’Honneur	1781	Сен-Дени (93)	в использовании
98	Дом архитектуры — Couvent des Récollets	1676	Париж (75)	в использовании
99	Дом ретрита Сен-Северин		Шато-Ландон (77)	в использовании
100	Аббатство Мармутье		Мармутье (67)	в использовании

Исторический восточно-финский монастырь по-прежнему предлагает уединение и творческую энергию

Хейнявеси, тихий и живописный муниципалитет недалеко от восточного финского города Йоэнсуу, является религиозным и культурным центром Финляндии для православных христиан, которые, согласно официальной статистике религиозной принадлежности, составляют около одного процента от общей численности населения.

Валаамский монастырь, единственный мужской православный монастырь в Финляндии, существует в Хейнявеси с 1940 года. В том же году из-за Второй мировой войны 200 братьев были эвакуированы из многовекового одноименного монастыря на острове Валамо у озера. Ладога, часть восточной финской территории, которая в конечном итоге была передана Советскому Союзу.

Для многих посетителей монастыря, включая финских художников и деятелей культуры, а также туристов из России, Японии и всей Европы, это место для молитв, уединения и творчества.Посещение монастыря дает возможность для самоанализа и размышлений об основных жизненных ценностях.

Чудесные путешествия

В настоящее время в монастыре постоянно проживают около 20 монахов, но ежегодно его посещают более 110000 человек. Фото: Пентти Потконен / Валаамский монастырь

«Я обещала себе, что если поеду в Финляндию, обязательно поцелую чудотворную икону Валаамской Богоматери», — говорит 32-летняя Вера Гагарина из России. «Вот почему я приехал сюда.”

православных христиан верят, что эта икона творит чудеса, и люди приезжают сюда со всего мира. Он был перевезен из старого Валаамского монастыря во время эвакуации вместе с древней иконой Коневецкой Богородицы, доставленной с Афона в 1393 году; реликвии; старинные иконостасы; многочисленные предметы церковной утвари; тысячи библиотечных книг и даже колокольчики.

Монахам помогли спастись через замерзшее Ладожское озеро на грузовиках финской армии. Достигнув Хейнявеси, братство приобрело имение XIX века под названием Папинниеми (Полуостров Священников).Свое решение они приняли отчасти потому, что случайно обнаружили в главном здании усадьбы небольшую икону преподобных Сергия и Германа Валаамских.

В 1977 году в ознаменование 800-летия Православной христианской церкви в Финляндии на территории Валамо в Хейнявеси был построен каменный Преображенский собор. Ежедневно здесь проходят церковные службы. В настоящее время в монастыре на постоянной основе проживает около 20 монахов.

Любимое убежище общественных деятелей

Валаамский монастырь расположен в восточном финском озерном крае.Это тихое место для прогулок по лесу, купания, сауны на берегу озера или прогулки на лодке.Фото: Пентти Потконен / Валаамский монастырь

Монастырь был местом паломничества культурной элиты Финляндии с 1960-х годов.

Самыми выдающимися личностями того времени были православный писатель и мыслитель Тито Коллиандер и его жена, художница Ина Коллиандер. Она сосредоточилась на православных и иконописных мотивах, а в 1970-х годах украсила мозаикой каменный Спасо-Преображенский собор.Также любили бывать известный кинорежиссер Калле Хольмберг и его жена, драматург и сценарист Ритва Хольмберг. Известный поэт-бунтарь Пентти Саарикоски похоронен на кладбище монастыря по его завещанию. Любители поэзии посещают его могилу и оставляют на ней шариковые ручки.

«Многие известные актеры, художники, музыканты, писатели и общественные деятели до сих пор посещают монастырь», — говорит иеромонах Михаил, живущий в монастыре.

Гостеприимная среда

«Я пообещала себе, что если поеду в Финляндию, обязательно поцелую чудотворную икону Валаамской Богоматери», — говорит Вера Гагарина, приехавшая из России.Фото любезно предоставлено Верой Гагариной

Небольшой гостевой дом доступен для художников по запросу, продолжая традицию гостеприимства, начатую в оригинальном монастыре на Ладожском озере.

«Природа, окружающая Валаам, оставила одно из самых ярких впечатлений от моей поездки, — говорит Гагарина. «Я побывала посреди зимы, и чистый белый снег был везде — под моими ногами, на ветвях деревьев, на крышах домов и даже на моих ресницах. Ощущение абсолютного одиночества было ощутимым. Вот чего мне не хватало в многолюдной, шумной Москве.Душевное спокойствие — вот что я получил на Валааме ».

Автор Анна Люкко, апрель 2019 г.

Дом

Церковь почитает более ста семидесяти синайских святых. Помимо святой Екатерины, к ним относятся святой Иоанн Лествичник, настоятель Синая и автор «Лестницы божественного восхождения». В их число также входят отцы-подвижники Исихий и Филофей, два святых с именем Анастасий, Григорий Синай (который перенес традиции исихаста славянским народам) и Симеон Пентаглосс (который перевел мощи Святой Екатерины в Руан и тем самым помог установить почитание Святой Екатерины на Западе).

Монастырь можно рассматривать как настоящий Ковчег с его духовными сокровищами. К ним относятся рукописи и старопечатные книги, хранящиеся в библиотеке Синая, которая славится во всем мире древностью и важностью своих томов. Он также включает в себя монастырские иконы, в том числе самую важную коллекцию доикобольных панно, и иконы величайшей красоты и значимости, датируемые временами династии Комнинов.

Монастырь на протяжении всей своей истории почитался правителями.К ним относятся императрица Елена, император Юстиниан, Мухаммед, основатель ислама, султан Селим I, российская императрица Екатерина и Наполеон Бонапарт. Современные главы государств не перестают проявлять интерес к монастырю.