Столица японии до токио: Недопустимое название

Путеводитель по Японии от Neotour Japan

Токио , Киото и Осака — три города, которые вам советуют посетить, если вы в первый раз в Японии. Токио , Киото и Осака — три города, которые были столицей Японии. Токио — современная столица , ворота в Японию.  Киото — древняя столица, традиции и духовность. А что же такое Осака ?

Осака — это город который некоторое время был столицей Японии, побывав в котором вы не сможете его забыть. Впечатления о котором всегда диметрально противоположны. Добраться до него можно из Токио на синкансене, время в пути около 3 часов.

Впечатления о городе довольно разнообразны. Кто-то говорит — я почувствовал настоящее движение жизни, это самое восхитительное место. А другой скажет — Громкий город, невежливые люди. И то и другое окажется правдой, потому что это ОСАКА! 

Именно уроженцев этого города в Японии считают самыми энергичными, активными, жизнерадостными и открытыми в общении. Вы сможете в нем найти как приметы нового времени: Аквариум Каюкан, Парк Юниверсал Студио, Здание Умеда скайбилдинг  , так и прошлого — замок Осака, мост Сорибаси, святилище Сумиеси Тайся.

Город особо интересен своими музеями. В историческом музее вы сможете увидеть редкости, обнаруженные при раскопках Нанива. Вы увидите реконструированные центральные залы дворца, ознакомитесь с ОСакой периода Токугава, посмотрите на панораму Осаки нашего времени. И побываете в центре изобретений.

Не забудьте посетить парк атракционов “Universal Studios”, он не уступает по качеству Токийскому Диснейленду, а в чем-то наверное даже превосходит его. Он весь поделен на тематические зоны, и каждая зона соответствет определенному месту ,объекту, фильму.  Волшебная страна ОЗ, Парк Юрского периода, Нью-Йорк, вы словно волшебнм образом переноситесь с одного мир а в другой.

Между посещением исторических мест и парков развлечений, не забудьте перекусить в одной из сотен закусочных. Попробуйте местные окономияки “по Осакски”, местные считают их самыми лучшими во всей Японии. Хотя тоже самое вы услышите в Хиросиме, и в других городах. В районах Умэда и Намба вы легко приобщитесь к числу последователей Эпикура и попробуете множество типичных осакских блюд для ценителей. Например, «яки-нику» — мясо на гриле, «фугу-набэ» — рыба фугу в горшочке, «куси-кацу» — шашлык из свинины и грибы на шампуре, «суси» и «тако-яки». Не зря Осаку описывают как место, где с удовольствием можно потратить все деньги на еду, «куйдаорэ» по-японски.

После приятного перекуса стоит посетить огромный аквариум “Каюкан” из 14 уровней. Через все здание , одним большим танкером проходит основной аквариум. И спускаясь по спирали с последнего этажа на первый, вы сможете наблюдать за рыбами в нем, и знакомиться с обитателями аквариумов поменьше, которые деляться на тематические зоны. Всего в авквариуем около 35 000 видом рыб и млеуопитающих , есть даже тигровая акула и скат-манта. В конце спуска вас ждет магазин сувениров, как же это, побывать в одном из самых больших аквариумов и не оставить ничего на память!

И конечно же надо побывать в самом большом небоскребе в городе “Umeda sky”. Это здание высотой в 40 этажей, на последнем этаже находится смотровая площадка и висячие сады. Оттуда вы сможете окинуть взором весь город , а елси постараться то можно представить что достаешь взглядом до самых краев Японии, из ее “центра”.

Все столицы Японии — тур в Токио и древнии столицы Японии.

Период до: 2021-03-30

Заказать

Токио – Камакура – Нара – Киото – Токио

9 дней/8 ночей

Даты заезда:  
ежедневно!

ВИЗОВАЯ ПОДДЕРЖКА В ПОДАРОК!

1 день

Вылет в Токио.

 

2 день

Прилет в аэропорт Нарита.
Встреча с русскоговорящим гидом – ассистентом в зале прилета.

Самостоятельный трансфер в отель в Токио. Заселение в отель.
Свободное время. Отдых
В свободный вечер в Токио Вы можете посетить представление театров Кабуки и Но либо пройти курс обучения японской кухне. (По предварительному заказу, дополнительная плата).

 

3 день

Завтрак в отеле.

Встреча с русскоговорящим гидом в холле отеля.
Обзорная экскурсия по Токио на общественном транспорте.
 Во время экскурсии Вы увидите:
— Здание Токийской Мэрии и смотровая площадка,  находящаяся на 45-м этаже, на высоте 202 метра. Скоростной лифт доставляет посетителей на 45 этаж за 55 секунд, каждая смотровая площадка имеет площадь 1000 кв.м., там же находится кафе и магазин сувениров. С двухсотметровой высоты открывается великолепная панорама Токио, в ясную погоду видна священный вулкан Фудзи.

— Район Асакуса — один из самых интересных и ярких районов Токио. Он вырос вокруг храма Сэнсо-дзи и с начала XVII века является оживлённым районом города. Сегодня он широко известен как туристическая достопримечательность  даже за пределами  Японии, и сюда приезжает много посетителей из-за границы.

Основными достопримечательностями района являются  храм богини милосердия Сэнсо-дзи; торговая улочка Накамисэ, где друг возле друга  теснится множество магазинчиков, продающих всё, что угодно, от сувениров до сдобных булочек мандзю и кукол; Ворота «тории» Каминари-мон и Хадзомон.
— Круиз на корабле по реке Сумида, вы проплывете под 13 мостами, соединяющие центральные районы Токио и насладитесь великолепными видами японской столицы.
— Сады Хамарикю – бывшая летняя резиденция Императора – японские сады 17 века, расположившийся на берегу залива в устье Сумида,  окруженные небоскребами с одной стороны и рвами наполненными морской водой – с другой. На территории садов есть свой маленький причал, куда Вас доставит кораблик по окончании круиза, а также чайный домик, где Вы попробуете традиционные японские сладости и зеленый чай, подаваемые на чайной церемонии.

— Площадь Императорского Дворца Кокё является резиденцией ныне здравствующей императорской фамилии, и открывается для посетителей только два раза в год: в День рождения Императора, 23 декабря, и в день встречи Нового года. В остальное время посетителям разрешено посещение площадь и сад.
Обед во время экскурсии.
Возвращение в отель. Свободное время.

 

4 день

Завтрак в отеле.
Встреча с русскоговорящим гидом в холле отеля.
Экскурсия в древнюю столицу Японии — город Камакура на общественном транспорте.
Во время экскурсии Вы увидите:
— Храм Котокудзи на территории которого находится Статуя Великого Будды «Дайбуцу» — вторая по величине в Японии бронзовая статуя Будды имеет высоту 11.4 метров и весит почти 100 тонн.

— Храм Хасэдэра —  служит домом одинадцатиликой богине милосердия — Каннон. В сокровищнице выставлены характерные речные изображения 33 воплощений Каннон, относящиеся к периоду Муромати, и 1421 изображение Дэйкутэн, бога богатства.

— Храм Хачимангу — самый большой синтоистский храм Японии. Первоначально храм был воздвигнут в 1180 году. Однако пожар 1191 года вынудил начать новое строительство. До реставрации Мейдзи в храме сосуществовали элементы как синтоистской, так и буддийской религий. Возвращение всей полноты власти императору в 1868 году сопровождалось возведением синтоизма в ранг государственной религии. Тогда храм Цуругаока Хачимангу был очищен от всех элементов буддийской религии и сейчас остается именно синтоистским храмом.
— Сувенирную улочку Комачи.

Обед во время экскурсии.
Возвращение в отель. Отдых.

 

5 день

Завтрак в отеле.
Выселение из отеля.
Самостоятельный трансфер на железнодорожную станцию в Токио.

Переезд в Киото на скоростном поезде «синкансен» без сопровождения гида.
По приезду встреча с русскоговорящим гидом у вагона поезда.
Обзорная экскурсия по Киото на общественном транспорте.

Во время экскурсии Вы увидите:
— Всемирно известный «Сад Камней», расположенный на территории храма Рёандзи, известен многим русским туристам благодаря книге Владимира Цветова «Пятнадцатый камень сада Рёандзи».

— «Золотой павильон» или Кинкакудзи является главным храмом комплекса Рокуондзи (Храм оленьего сада) города Киото. Он был построен в 1397 году и представлял собой резиденцию  сёгуна  Ashikaga Yoshimitsu. В конце 13 века, на территории храма был разбит сад, главной достопримечательностью которого, и по сей день, является озеро Кёкочи — «Озеро-зеркало», на поверхности которого можно увидеть отражение «Золотого павильона», в обрамлении многочисленных островков с растущими на них вековыми соснами.

— Киёмидзудэра – «Храм чистой воды» — пожалуй, самый популярный среди туристов и паломников буддистский храм г. Киото. Своим названием храм обязан горному водопаду, на территории храма, который, как говорят, обладает чудотворной силой.

— Район Гион — на протяжении нескольких веков является одним из самых известных развлекательных
районов в Японии, где можно увидеть традиционную культуру Японии почти без изменений. Первоначально Гион служил нуждам паломников, прибывшим в Киото, чтобы посетить святилище Ясака. Однако позднее Гион превратился в шикарный район развлечений для высших слоев японского общества 17 века, с неотъемлемыми  атрибутами первоклассного отдыха того времени — театрами «кабуки» и чайными домиками «о-тяя», в которых гости развлекались и отдыхали от суеты повседневной жизни в обществе гейш и майко.

— Храм Сандзюсангэндо —  буквально означает «зал тридцати трех пространств». Он был возведен в 1164 году и является самым длинным деревянным строением в мире. Фронтон храма тянется на 118 метров.

Обед во время экскурсии.
Заселение  в отель в Киото. Отдых

 

6 день

Завтрак в отеле. Встреча с русскоговорящим гидом в холле отеля.
Экскурсия в древнюю столицу – город Нара на общественном транспорте.
Во время экскурсии Вы увидите:
— Храмовый комплекс Тодайдзи (Великий Восточный Храм) был возведен в 710—84 гг. по указу императора Сёму.
— Парк Нара (Парк оленей) — Олени считаются синтоистскими божественными посланниками и являются достопримечательностью города Нара. В парке на площади 5 гектар в настоящее время проживают 1100 ручных оленей. В парке Нары они спокойно бродят среди туристов и выпрашивают сухарики, которые продаются у входа в парк. Вечером, по сигналу трубы, в которую трубит хранитель оленей, олени возвращаются на ночь в свои загоны.

— Синтоистский храм Касуга, возведенный в 768 году и считающийся одним из самых знаменитых синтоистских святилищ Японии. Ярко-красный цвет строения создает прекрасный контраст с зеленью окружающей растительности. Около 1800 каменных фонарей установлены на прилегающей к храму территории, а 1000 бронзовых фонарей вывешены в коридорах.

— Храм Кофуку-дзи — древний буддийский храм города Нара. Этот храм является главным храмом школы хоссо (соответствующей индийской философской школе йогачара) и входит в число семи крупнейших южных храмов Японии. Изначально храм был построен в г. Киото, однако позднее – в 710 году, перемещен в Нара.
Обед во время экскурсии.
Возвращение в отель в Киото.

 

7 день

Завтрак в отеле. Выселение из отеля.
Самостоятельный трансфер на железнодорожную станцию в Киото.
Самостоятельный переезд в Токио на скоростном поезде «синкансен». Самостоятельный трансфер в отель в Токио.
Заселение в отель. Свободное время.

 

8 день

Завтрак в отеле. Свободный день.

В свободный день Вы можете заказать дополнительные экскурсии (дополнительная плата)

 

9 день

Завтрак в отеле. Выселение из отеля.
Самостоятельный трансфер отель – аэропорт.
Вылет из Японии.

Группа от 2-х человек:
Стоимость тура при двухместном размещении в отелях 3* на 1 человека: 2885 USD
Стоимость тура при двухместном размещении в отелях 4* на 1 человека: 3086 USD

Группа от 4-х человек:
Стоимость тура при двухместном размещении в отелях 3* на 1 человека: 2195 USD
Стоимость тура при двухместном размещении в отелях 4* на 1 человека: 2398 USD

Группа от 6-х человек:
Стоимость тура при двухместном размещении в отелях 3* на 1 человека: 1975 USD
Стоимость тура при двухместном размещении в отелях 4* на 1 человека: 2175 USD

Стоимость тура при группе от 8-х человек — под запрос

В стоимость включено:
— проживание в двухместном номере отелях выбранной категории;
— питание согласно программы —  завтраки + обеды во время экскурсий;
— экскурсии на общественном транспорте, входные билеты согласно программы;
— услуги русскоговорящего гидa на указанных экскурсиях и трансферах;
— страховой полис;
— визовая поддержка.

 

Дополнительно:
— международный авиаперелет Киев — Токио – Киев от 600 USD;
— дополнительные экскурсии, трансферы, услуги гида;
— чаевые гидам, водителям и носильщикам в отелях.

 

ВАЖНО! Программа тура может меняться. Просьба уточнять программу перед бронированием!

 

Примечания!!!
— стоимость дана на одного человека в дол. США;
— оплата производится в национальной валюте Украины по коммерческому курсу на день
оплаты;
— просим уточнять цены при бронировании;
— документы, необходимые для оформления визы в Японию
— последовательность экскурсий может быть изменена;
— возможна организация туров по индивидуальным маршрутам.

Также вы можете посмотреть все туры в Японию

 

 

 

 

 

Столица Японии — Токио — btimes

Токийская высокая башня (333 метра), Императорский дворец, районы Гиндза и Нихонбаси – вот чем привлекает своих гостей столица Японии Токио. Со времен основания и до 1945 года главным бедствием столицы были пожары, о них до сих пор с ужасом рассказывают коренные жители.

 

Цветение сакуры – японский символ красоты

Токийская высокая башня (333 метра), Императорский дворец, районы Гиндза и Нихонбаси – вот чем привлекает своих гостей столица Японии Токио. Со времен основания и до 1945 года главным бедствием столицы были пожары, о них до сих пор с ужасом рассказывают коренные жители.

 

Цветение сакуры – японский символ красоты

 

Лучшее время посетить столицу – начало весны. Это период цветения сакуры – символа Японии, ее главного украшения и гордости. Волна цветения поочередно движется по всей стране и со временем полностью накрывает Токио. Красоту этого явления невозможно передать словами, ее надо увидеть. Надо увидеть японский колорит, особенности архитектуры, одежды и чайную церемонию.

 

Центр науки и техники

 

Современные здания из стекла и бетона причудливым образом сочетаются с древними строениями. На каждом шагу можно ощутить наиболее современные достижения прогресса и уважение к старинным обычаям. Все это сконцентрировала в себе столица Японии, все контрасты японского этикета и европейского сервиса. В первые дни посещения города многое кажется непривычным для европейского жителя, многое он не понимает. Но более глубокое знакомство со столицей позволяет полюбить эту страну и проникнуться уважением к ее обитателям.  

История Японии в 20 пунктах • Arzamas

Самые значимые для понимания японской истории даты и события

Подготовил Степан Родин

11 февраля 660 года до н. э.

На престол взошел мифический первоимператор

Император Дзимму. 1839–1892 годы

© Wikimedia Commons

Сведения, имеющиеся в древнеяпонских мифолого-исторических сводах, позволили установить дату восшествия на престол мифического первоимпе­ратора Дзимму, от которого якобы берет начало императорский род в Японии. В этот день Дзимму, потомок богини солнца Аматэрасу, прошел церемонию интронизации в основанной им столице — в местечке под названием Касихара. Разумеется, ни о какой государственности в Японии того времени, равно как и о существовании Дзимму, да и самих японцев, говорить не приходится. Миф внедрялся в повседневность и становился частью истории. В первой полови­не XX века день интронизации Дзимму был государственным праздником, по случаю которого действующий император участвовал в молениях о благо­получии страны. В 1940 году Япония праздновала 2600 лет со дня основания империи. Из-за сложной внешнеполитической обстановки пришлось отка­заться от проведения Олимпийских игр и Всемирной выставки. Символом последней должен был стать лук Дзимму и золотой коршун, фигурировавший в мифе:

«Билось воинство Дзимму с врагом, билось, но никак одолеть его не могло. Тут внезапно небо заволокло тучами и посыпался град. И прилетел удивительный золотой коршун, и сел на верхний краешек государева лука. Коршун светился и сверкал, был он подобен молнии. Увидели это враги и пришли в полное смятение, уж и сил сражаться у них не стало».  «Нихон сёки», свиток III. 

После поражения Японии в 1945 году во Второй мировой войне к Дзимму обращаются крайне редко и осторожно ввиду сильной связи его образа с милитаризмом.

701 год

Составлен первый законодательный свод

Фрагмент кодекса «Тайхорё». 702 год

© National Museum of Japanese History

В начале VIII века в Японии продолжается активная деятельность по формированию институтов власти и выработке норм отношений между государством и подданными. Японская государственная модель имела образ­цом китайскую. Первый законодатель­ный свод Японии, составленный в 701 году и введенный в действие в 702 году, получил название «Тайхорё». Его структура и отдельные положения опирались на китайские памятники правовой мысли, однако были и существенные отличия. Так, нормы уголовного права в японском законодательстве были разработаны с гораздо меньшей тщательностью, что связано и с культурными особенностями японского государства: оно предпочитало делегировать ответственность по наказанию провинившихся и заменять физическую расправу над преступниками ссылкой, чтобы не навлекать на себя ритуальной нечистоты кэгарэ, вызываемой смертью. Благодаря введению в действие свода «Тайхорё» историки именуют Японию VIII–IX веков «государством, основанным на законах». Несмотря на то что отдельные положения свода утрачивают свою актуальность уже ко времени его создания, формально никто не отменял его вплоть до принятия первой японской Конституции в 1889 году.

710 год

Основана первая постоянная столица Японии

Вид города Нара. 1868 год

© East Asian Library — University of California, Berkeley

Развитие государственности требовало концентрации придворной элиты и создания постоянной столицы. До этого времени каждый новый правитель строил себе новую резиденцию. Оставаться во дворце, оскверненном смертью предыдущего государя, считалось делом опасным. Но в VIII веке модель кочевой столицы уже не соответствовала масштабам государства. Первой постоянной столицей Японии стал город Нара. Место для его возведения было выбрано исходя из геомантических  Геомантия, или фэншуй, — способ ориентирования построек в пространстве, при котором они располагались таким образом, чтобы получить максимальное количество положительной энергетики и избавиться от влияния отрицательной. представлений о защищенности пространства: на востоке должна протекать река, на юге обязательно наличие пруда и равнины, на западе — дороги, на севере — гор. По данным параметрам вмещающего ландшафта позже будут подбираться места для строительства не только городов, но и усадеб аристократов. Город Нара в плане представлял собой прямоугольник площадью 25 квадратных километров и копировал структуру китайской столицы Чанъань. Девять вертикальных и десять горизонтальных улиц делили пространство на равные по площади кварталы. Центральный проспект Судзаку тянулся с юга на север и упирался в ворота резиденции императора. Тэнно — титул японского императора — также являлся обозначением Полярной звезды, расположившейся неподвижно на севере небосвода. Как и звезда, император обозревал свои владения, находясь на севере столицы. Наибольшей престиж­ностью обладали кварталы, прилегавшие к дворцовому комплексу; удаление из столицы в провинцию могло служить страшным наказанием для чиновника.

769 год

Попытка мягкого государственного переворота

Монах, бьющий в барабан. XVIII–XIX века

© The Library of Congress

Политическая борьба в Японии приобретала различные формы в отдельные исторические периоды, но общим местом являлось отсутствие попыток занять престол со стороны тех, кто не принадлежал к император­скому роду. Единственным исключе­нием стал монах Докё. Будучи выход­цем из захудалого провинциального рода Югэ, он прошел путь от простого монаха до всемогущего властителя страны. Выдвижение Докё было тем более удивительным, что социальная структура японского общества жестко детерминировала судьбу человека. При присвоении придворных рангов и распределении государственных должностей принадлежность к тому или иному роду играла определяющую роль. Докё появился в штате придворных монахов в начале 50-х годов. Монахи того времени не только обучались китайской грамоте, что было необходимо для чтения священных буддийских текстов, переведенных в Китае с санскрита, но и владели многими другими полезными навыками, в частности враче­ванием. За Докё утвердилась слава умелого целителя. Видимо, поэтому его направили в 761 году к захворавшей экс-императрице Кокэн. Монаху не только удалось исцелить бывшую императрицу, но и стать ее ближайшим советником. По утверждению сборника буддийских преданий «Нихон рёики», Докё из рода Югэ делил с императрицей одну подушку и управлял Поднебесной. Кокэн вторично восходит на престол под именем Сётоку и специально для Докё вводит новые должности, не предусмотренные законодательством и наделяв­шие монаха широчайшими полномочиями. Доверие императрицы по отноше­нию к Докё было безграничным до 769 года, когда тот, пользуясь верой в предсказания, заявил, что божество Хатиман из храма Уса пожелало, чтобы Докё стал новым императором. Императрица потребовала подтверждения слов оракула, и в этот раз Хатиман изрек следующее: «Со времени начала нашего государства и до дней наших определено, кому быть государем, а кому — подданным. И не случалось еще, чтобы подданный стал государем. Трон солнца небесного должен наследоваться императорским домом. Неправед­ный же да будет изгнан». После смерти императрицы в 770 году Докё был лишен всех рангов и должностей и выдворен из столицы, а настороженное отношение к буддийской церкви продлилось еще несколько десятилетий. Считается, что перенос столицы из Нары в Хэйан, окончательно осуществлен­ный в 794 году, был в том числе вызван стремлением государства избавиться от влияния буддийских школ — ни один из буддийских храмов не был перенесен в новую столицу из Нары.

866 год

Установление контроля над императорским родом

Актер Оноэ Мацусуке в роли самурая клана Фудзивара. Эстамп Кацукавы Сунсё. XVIII век

© The Metropolitan Museum of Art

Наиболее действенным инструментом политической борьбы в традиционной Японии было обретение родственных связей с императорским домом и заня­тие должностей, позволявших дикто­вать собственную волю правителю. Больше других в этом преуспели представители рода Фудзивара, долгое время поставлявшие невест импера­торам, а с 866 года добившиеся монопольного права назначения на должности регентов сэссё и несколь­ко позже (с 887 года) — канцлеров кампаку. В 866 году Фудзивара Ёсифуса становится первым в японской истории регентом, не происходившим из императорского рода. Регенты действовали от имени малолетних императоров, не обладавших собственной политической волей, канцлеры представляли совершенно­летних правителей. Они не только контролировали текущие дела, но также определяли порядок престолонаследия, вынуждая наиболее активных правителей отрекаться в пользу малолетних наследников, имевших, как правило, родственные связи с Фудзивара. Наибольшей полноты власти регенты и канцлеры достигают к 967 году. Период с 967 по 1068 год получил в историо­графии название сэккан дзидай — «эпоха регентов и канцлеров». Со временем они утрачивают влияние, однако должно­сти не упраздняются. Для японской политической культуры характерно номи­нальное сохранение старых институтов власти при создании новых, дублирую­щих их функции.

894 год

Прекращение официальных отношений между Японией и Китаем

Сугавара Митидзанэ. XVIII век

© The Library of Congress

Внешние контакты древней и раннесредневековой Японии с материковыми державами носили ограниченный характер. В основном это были обмены посольствами с государствами Корейского полуострова, государством Бохай  Бохай (698–926) — первое государство тунгусоманьчжуров, располагавшееся на территории Маньчжурии, Приморского края и в северной части Корейского полуострова. и Китаем. В 894 году император Уда созывает чиновников, чтобы обсудить детали очередного посольства в Срединное государство  Срединное государство — самоназвание Китая.. Чиновники, однако, советуют не отправлять посольство вовсе. Особенно на этом настаивал влиятельный политик и прославленный поэт Сугавара Митидзанэ. Основным аргументом была нестабильная политическая обстановка в Китае. С этого времени официальные отношения между Японией и Китаем надолго прекращаются. В исторической перспективе это решение имело множество последствий. Отсутствие прямого культурного влияния извне приводит к необходимости переосмысления заимствований, осуществленных в предыду­щее время, и выработке собственно японских культурных форм. Этот процесс находит отражение практически во всех аспектах жизни, начиная с архитектуры и заканчивая изящной словесностью. Китай перестает считаться образцовым государством, и впоследствии японские мыслители для обоснования уникальности и превосходства Японии над Срединным государством нередко будут указывать на политическую нестабильность на материке и частую смену правящих династий.

1087 год

Введение механизма отречения от престола

Система прямого императорского управления нехарактерна для Японии. Реальную политику осуществляют его советники, регенты, канцлеры и министры. Это, с одной стороны, лишает правящего императора многих полномочий, но, с другой стороны, делает невозможным критику его особы. Император, как правило, осуществляет сакральное управление государством. Бывали и исключения. Одним из способов, к которому прибегали императоры для обретения политических полномочий, был механизм отречения от престола, что позволяло правителю в случае передачи власти лояльному престолонаследнику осуществлять управление, не будучи скованным ритуальными обязательствами. В 1087 году император Сиракава отказывается от престола в пользу своего восьмилетнего сына Хорикавы, затем принимает постриг, однако продолжает управлять делами двора, уже будучи экс-императором. До самой смерти, настигшей его в 1129 году, Сиракава будет диктовать свою волю как правящим императорам, так и регентам и канцлерам из рода Фудзивара. Данный тип управления государством, осуществляемого отрекшимися императорами, получил название инсэй — «правление из молельни». Несмотря на то что правящий император обладал сакральным статусом, экс-император являлся главой рода, и согласно конфуцианскому учению его волю должны были соблюдать все младшие члены рода. Конфуцианский тип иерархических отношений был распространен и среди потомков синтоистских божеств.

1192 год

Установление в Японии двоевластия

Битва кланов Тайра и Минамото. 1862 год

© Museum of Fine Arts, Boston

Военные профессии, как и силовые методы решения конфликтов, не обладали в традиционной Японии особым престижем. Предпочтение отдавалось гра­жданским чиновникам, знавшим грамоту и умевшим слагать стихи. Однако в XII веке ситуация меняется. На политическую арену выходят представители провинциальных военных домов, среди которых особым влиянием обладали Тайра и Минамото. Тайра удалось добиться ранее невозможного — Тайра Киёмори занял должность главного министра и сумел сделать своего внука императором. Недовольство Тайра со стороны других военных домов и представителей императорского рода достигает апогея в 1180 году, что приводит к затяжному военному конфликту, получившему название «война Тайра и Минамото». В 1185 году Минамото под руководством талантливого администратора и безжалостного политика Минамото Ёритомо одерживает победу. Однако вместо того, чтобы способствовать возвращению власти придворным аристократам и членам императорского рода, Минамото Ёритомо последовательно избавляется от конкурентов, добивается положения едино­личного лидера военных домов, а в 1192 году получает от императора назна­чение на должность сэйи тайсёгуна — «великого полководца, усмирителя варваров». С этого времени и вплоть до реставрации Мэйдзи в 1867–1868 годах в Японии устанавливается система двоевластия. Императоры продолжают отправлять ритуалы, а сёгуны, военные правители, проводят реальную политику, отвечают за внешние сношения и нередко вмешиваются во внутренние дела императорской семьи.

1281 год

Попытка завоевания Японии монголами

Поражение монголов в 1281 году. 1835–1836 годы

© harashobo.com

В 1266 году Хубилай-хан, покоривший Китай и основавший империю Юань, отправляет в Японию послание, в котором требует признать вассальную зависимость Японии. Ответа он не получил. Позже — безрезультатно — было направлено еще несколько похожих посланий. Хубилай приступил к подготовке военной экспедиции к берегам Японии, и осенью 1274 года флот империи Юань, включавший также корейские отряды, общей численностью в 30 тысяч человек разграбил острова Цусима и Ики и достиг залива Хаката. Японские войска уступали противнику и в численности, и в вооружении, однако до прямого военного столкновения практически не дошло. Налетевший шторм разметал корабли монголов, в результате чего им пришлось ретироваться. Хубилай предпринял вторую попытку по завоеванию Японии в 1281 году. Военные действия продолжались чуть больше недели, после чего повторились события семилетней давности: тайфун похоронил большую часть огромного флота монголов и планы по покорению Японии. С этими кампаниями связывают зарождение представлений о камикадзе, что дословно переводится как «божественный ветер». Для современного человека камикадзе — это в первую очередь пилоты-смертники, но само понятие гораздо древнее. Согласно средневековым представлениям, Япония являлась «страной божеств». Синтоистские божества, населявшие архипелаг, защищали его от внешнего вредоносного воздействия. Подтверждением этого стал «божественный ветер», дважды не позволивший Хубилаю покорить Японию.

1336 год

Раскол внутри императорского дома

Асикага Такаудзи. Около 1821 года

© Harvard Art Museum

Традиционно считается, что японский императорский род никогда не прерывался. Это позволяет говорить о японской монархии как о самой древней в мире. В истории, однако, были периоды раскола правящей династии. Самый серьезный и продолжительный кризис, во время которого Японией правили одновременно два государя, был спровоцирован императором Годайго. В 1333 году усиливаются позиции военного дома Асикага во главе с Асикага Такаудзи. Император прибегал к его помощи в борьбе с сёгунатом. В награду Такаудзи сам пожелал занять должность сёгуна и контролировать действия Годайго. Политическая борьба принимает форму открытого военного противостояния, и в 1336 году войска Асикага разбивают императорскую армию. Годайго был вынужден отречься в пользу нового императора, удобного Асикага. Не желая мириться со сложившимися обстоятельствами, Годайго бежит в область Ёсино в провинции Ямато, где основывает так называемый Южный двор. До 1392 года в Японии будут параллельно существовать два центра власти — Северный двор в Киото и Южный двор в Ёсино. Оба двора имели своих императоров, назначали своих сёгунов, что делало практически невозможным определение легитимного правителя. В 1391 году сёгун Асикага Ёсимицу предлагает Южному двору перемирие и обещает, что отныне трон по очереди будут наследовать представители двух линий императорского рода. Предложение было принято, и конец расколу был положен, однако сёгунат не сдержал обещания: престол занимали представители Северного двора. В исторической перспективе данные события были восприняты крайне негативно. Так, в учебниках истории, написанных в период Мэйдзи, про Северный двор предпочитали умалчивать, именуя время с 1336 по 1392 год периодом Ёсино. Асикага Такаудзи преподносился как узурпатор и противник императора, тогда как Годайго описывался как идеальный правитель. Раскол внутри правящего дома воспринимался как событие недопустимое, о котором не следует лишний раз вспоминать.

1467 год

Начало периода феодальной раздробленности

Ни сёгуны из династии Минамото, ни представители династии Асикага не были единоличными правителями, которым подчинялись все военные дома Японии. Нередко сёгун выступал арбитром в спорах, возникавших между провинциальными военными. Другой прерогативой сёгуна было назначение на должности военных губернаторов в провинциях. Должности становились наследственными, что служило обогащению отдельных кланов. Соперничество между военными домами за должности, а также борьба за право называться главой того или иного клана не обходила стороной и род Асикага. Неспособ­ность сёгуната разрешить накопившиеся противоречия вылилась в крупные военные столкновения, продолжавшиеся 10 лет. События 1467–1477 годов получили название «смута годов Онин — Буммэй». Киото, тогдашняя столица Японии, была практически разрушена, сёгунат Асикага утратил свои полно­мочия, страна лишилась центрального аппарата управления. Период с 1467 по 1573 год именуется «эпохой воюющих провинций». Отсутствие реального политического центра и усиление провинциальных военных домов, которые начинают издавать собственные законы и вводят новые системы рангов и должностей внутри своих владений, позволяют говорить о феодальной раздробленности в Японии этого времени.

1543 год

Прибытие первых европейцев

Португальская карта Японии. Около 1598 года

© robynbuntin.com

Первыми европейцами, ступившими на японскую землю, были два португальских торговца. 25-го дня 8-й луны 12 года Тэмбун (1543 год) китайскую джонку с двумя португаль­цами на борту прибило к южной оконечности острова Танэгасима. Переговоры между пришельцами и японцами велись письменно. Японские чиновники умели писать по‑китайски, но устной речи не понимали. Знаки рисовали прямо на песке. Удалось выяснить, что джонку случайно прибило к берегам Танэгасимы штормом, а эти странные люди — торговцы. Вскоре они были приняты в резиденции князя Токитака, правителя острова. Среди различных диковинных вещей они привезли мушкеты. Португальцы продемонстрировали способности огнестрельного оружия. Японцев поразил шум, дым и огневая мощь: цель была поражена с расстояния в 100 шагов. Два мушкета были тотчас куплены, а японским кузнецам поручили наладить собственное производство огнестрельного оружия. Уже в 1544 году в Японии было несколько оружейных мастерских. В дальнейшем контакты с европейцами приобрели интенсивный характер. Помимо оружия, они распространяли на архипелаге христианское вероучение. В 1549 году в Японию прибывает иезуитский миссионер Франциск Ксавье. Он и его ученики проводят активную прозелитскую деятельность и обращают в христианскую веру многих японских князей — даймё. Специфика религиозного сознания японцев предполагала спокойное отношение к вере. Принятие христианства не означало отказа от буддизма и от веры в синтоист­ских божеств. Впоследствии христианство в Японии было запрещено под стра­хом смертной казни, поскольку подрывало основы государственной власти и приводило к смутам и восстаниям против сёгуната.

1573 год

Начало объединения Японии

Среди исторических персонажей Японии, наверное, наиболее узнаваемыми являются полководцы, именуемые тремя великими объединителями. Это Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу. Считается, что их действия позволили преодолеть феодальную раздробленность и объединить страну под началом нового сёгуната, основателем которого стал Токугава Иэясу. Начало объединению положил Ода Нобунага — выдающийся полководец, которому удалось подчинить множество провинций благодаря таланту своих полковод­цев и умелому использованию европейского оружия в бою. В 1573 году он изгоняет Асикага Ёсиаки, последнего сёгуна из династии Асикага, из Киото, что делает возможным основание нового военного правительства. Согласно пословице, известной с XVII века, «Нобунага замесил тесто, Хидэёси испек пирог, а Иэясу его съел». Ни Нобунага, ни сменивший его Хидэёси не были сёгунами. Получить этот титул и обеспечить передачу его по наследству удалось только Токугава Иэясу, но без действий предшественников это было бы невозможным.

1592 год

Попытки военной экспансии на материк

Японский военачальник Като Киёмаса охотится на тигра во время пребывания в Корее. Эстамп 1896 года

© artelino.com

Тоётоми Хидэёси не отличался знатностью происхождения, однако военные заслуги и политические интриги позволили ему стать самым влиятельным человеком в Японии. После смерти Ода Нобунага в 1582 году Хидэёси расправляется с военачальником Акэти Мицухидэ, предавшим Ода. Месть за господина многократно увеличила авторитет Тоётоми среди союзников, объединившихся под его началом. Ему удается подчинить оставшиеся провинции и сблизиться не только с главами военных домов, но и с импера­торским родом. В 1585 году он получает назначение на должность канцлера кампаку, которую до него занимали исключительно представители аристо­кратического рода Фудзивара. Теперь легитимность его действий обосновы­валась не только оружием, но и волей императора. После завершения объединения Японии Хидэёси предпринял попытку внешней экспансии на материк. Последний раз до этого японские войска участвовали в военных кампаниях на материке в далеком 663 году. Хидэёси планировал покорить Китай, Корею и Индию. Планам не суждено было сбыться. События с 1592 по 1598 год именуют Имджинской войной. В этот период войска Тоётоми вели ­безуспешные сражения в Корее. После смерти Хидэёси в 1598 году экспедиционный корпус был в срочном порядке отозван в Японию. Вплоть до конца XIX века Япония не будет предпринимать попыток по военной экспансии на материк.

21 октября 1600 года

Завершение объединения Японии

Сёгун Токугава Иэясу. 1873 год

© Art Gallery of Greater Victoria

Основателем третьей и последней династии сёгунов в японской истории стал полководец Токугава Иэясу. Титул сэйи тайсёгуна был пожалован ему императором в 1603 году. Занять положение главы военных домов Токугава позволила победа в битве при Сэкигахаре 21 октября 1600 года. Все военные дома, сражавшиеся на стороне Токугава, стали именоваться фудай даймё, а противники — тодзама даймё. Первые получили во владение плодородные земли и возможность занимать государственные посты в новом сёгунате. Владения вторых были конфискованы и перераспределены. Тодзама даймё также были лишены возможности принимать участие в управлении государством, что приводило к недовольству политикой Токугава. Именно выходцы из числа тодзама даймё станут основной силой антисёгунской коалиции, которая осуществит реставрацию Мэйдзи в 1867–1868 годах. Битва при Сэкигахаре положила конец объединению Японии и сделала возможным установление сёгуната Токугава.

1639 год

Издание указа о закрытии страны

Схема осады замка Хара при подавлении восстания в Симабаре. XVII век

© Wikimedia Commons

Период правления сёгунов династии Токугава, также именуемый периодом Эдо (1603–1867) по названию города (Эдо — современный Токио), где располагалась резиденция сёгунов, характеризуется относительной стабильностью и отсут­ствием серьезных военных конфликтов. Стабильность достигалась в том числе за счет отказа от внешних контактов. Начиная с Тоётоми Хидэёси, японские военные правители проводят последовательную политику по ограничению деятельности европейцев на архипелаге: запрещается христианство, ограничи­вается количество судов, которым разрешено прибывать в Японию. При сёгунах Токугава процесс по закрытию страны завершается. В 1639 году издается указ, по которому на территории Японии не дозволяется находиться никому из европейцев, исключая ограниченное количество голландских купцов. Годом ранее сёгунату пришлось столкнуться с трудностями при подавлении крестьянского восстания в Симабаре, проходившего под христианскими лозунгами. Японцам отныне также запрещалось покидать пределы архипелага. Серьезность намерений сёгуната подтвердилась в 1640 году, когда был арестован экипаж судна, прибывший в Нагасаки из Макао для возобновления отношений. 61 человек был казнен, а оставшиеся 13 — отправлены обратно. Политика самоизоляции продлится до середины XIX века.

1688 год

Начало культурного расцвета Японии

Карта города Эдо. 1680 год

© East Asian Library — University of California, Berkeley

В правление сёгунов Токугава расцветает городская культура и развлечения. Всплеск творческой активности пришелся на годы Гэнроку (1688–1704). В это время создает свои произведения драматург Тикамацу Мондзаэмон, позже получивший прозвание «японский Шекспир», поэт Мацуо Басё, реформатор жанра хайку, а также литератор Ихара Сайкаку, прозванный европейцами «японским Боккаччо». Произведения Сайкаку носили светский характер и описывали повседневный быт горожан, нередко в юмористическом ключе. Годы Гэнроку считаются золотым веком театра кабуки и кукольного театра бунраку. В это время активно развивается не только литература, но и ремесла.

1868 год

Реставрация Мэйдзи и модернизация Японии

Японская императорская семья. Хромолитография Торахиро Касаи. 1900 год

© The Library of Congress

Конец правлению военных домов, длившемуся более шести столетий, был положен в ходе событий, получивших название «реставрация Мэйдзи». Коалиция из числа воинов княжеств Сацума, Тёсю и Тоса вынудила Токугава Ёсинобу, последнего сёгуна в японской истории, вернуть верховную власть императору. С этого времени начинается активная модернизация Японии, сопровождавшаяся реформами во всех сферах жизни. Начинают активно усваиваться западные идеи и технологии. Япония становится на путь вестернизации и индустриализации. Преобразования в период правления императора Мэйдзи проходили под девизом вакон ёсай — «японский дух, западные технологии», что отражало специфику заимствований японцами западных идей. В это время в Японии открываются университеты, вводится система обязательного начального образования, проводится модернизация армии, принимается Конституция. В правление императора Мэйдзи Япония становится активным политическим игроком: она присоединяет архипелаг Рюкю, осваивает остров Хоккайдо, выигрывает Японо-китайскую и Русско-японскую войны, аннексирует Корею. После реставрации императорской власти Япония успела поучаствовать в большем количестве военных конфликтов, чем за весь период правления военных домов.

2 сентября 1945 года

Капитуляция во Второй мировой войне, начало американской оккупации

Вид Хиросимы после 6 августа 1945 года

© The Library of Congress

Вторая мировая война закончилась 2 сентября 1945 года, после того, как на борту американского линкора «Миссури» был подписан акт о полной и безоговорочной капитуляции Японии. До 1951 года продлится американская военная оккупация Японии. За это время происходит полная переоценка ценностей, утвердившихся в японском сознании с начала века. Подлежит пересмотру и такая некогда незыблемая истина, как божественное происхождение императорского рода. 1 января 1946 года от лица императора Сёва был опубликован указ о строительстве новой Японии, содержавший положение, получившее название «самопровозглашение императора человеком». Данный указ также формулирует концепцию демократического преобразования Японии и отказ от идеи о том, что «японский народ стоит выше других народов и его предназначением является управление миром». 3 ноября 1946 года была принята новая Конституция Японии, вступившая в силу 3 мая 1947 года. Согласно статье 9, Япония отныне отказывалась «на вечные времена от войны как суверенного права нации» и провозглашала отказ от создания вооруженных сил.

1964 год

Начало послевоенного восстановления Японии

Послевоенная японская идентичность строилась не на идее превосходства, но на идее уникальности японцев. В 60-е годы получает развитие явление, названное нихондзинрон — «рассуждения о японцах». Многочисленные статьи, написанные в рамках этого течения, демонстрируют уникальность японской культуры, особенности японского мышления, любуются красотой японского искусства. Подъем национального самосознания и переоценка ценностей сопровождались проведением в Японии мероприятий мирового масштаба. В 1964 году Япония стала хозяйкой летних Олимпийских игр, которые впервые прошли в Азии. Подготовка к их проведению включала строительство объектов городской инфраструктуры, ставших гордостью Японии. Между Токио и Осакой были запущены сверхскоростные поезда «Синкансэн», ныне известные во всем мире. Олимпиада стала символом возвращения изменившейся Японии в мировое сообщество. 

Япония – информация о стране, история, достопримечательности, виза

Оформление визы в Японию

Для посещения страны виза необходима.

Как самостоятельно добраться в Японию из России

Из России в Японию можно долететь рейсами следующих авиакомпаний:
Самолеты авиакомпании Japan Airlines трижды в неделю совершают полеты из Москвы (Домодедово) в Токио (Нарита) 3 раза в неделю;
Авиакомпания «Аэрофлот» — из Москвы (Шереметьево) в Токио (Нарита) ежедневно, а также из Хабаровска, Владивостока, Южно-Сахалинска 1–2 раза в неделю;
Авиакомпания «Сибирь» — из Владивостока и Хабаровска в Токио (Нарита) 1–2 раза в неделю;
Сахалинские авиатрассы — из Южно-Сахалинска в Саппоро 2 раза в неделю, а также Владивосток Авиа — из Владивостока в Токио (Нарита) 2 раза в неделю.

Новости (2151) Публикации (48) Видео (0) Спецпроекты (0)

Наука и образование

Общество

Наука и образование

Экономика и бизнес

Культура и отдых

Общество

Экономика и бизнес

Экономика и бизнес

Общество

Экономика и бизнес

Культура и отдых

Культура и отдых

Общество

Общество

Общество

Наука и образование

Общество

Культура и отдых

Экономика и бизнес

Политика

Обзоры

Интервью

Обзоры

Прямая речь

Интервью

Обзоры

Обзоры

Обзоры

Обзоры

Обзоры

Прямая речь

Интервью

Прямая речь

Обзоры

Обзоры

Прямая речь

Обзоры

Обзоры

Обзоры

Обзоры

Экономика

Экономика

Экономика

Экономика

Экономика

Экономика

Япония — Параллельная Вселенная

Япония — островное государство, расположенное в Восточной Азии, на большом архипелаге, который входит в систему тихоокеанского вулканического огненного кольца. Японские острова омываются водами Тихого океана, а также Восточно-Китайского и Японского морей. Первое море отделяет Японию от Китая и Тайваня, а второе — от Кореи. К северу находится российский Дальний Восток.

Для многих европейцев Япония — загадочная и необычная страна. Официальное её название — «Нихон коку» или «Ниппон коку». То есть «место, где восходит Солнце». Но чаще Японию называют Страной восходящего солнца. Русское же слово «Япония» — это экзоним. Считается, что название пришло из немецкого языка (слово Japan).

Происхождение японцев — вопрос дискуссионный. Исторические и географические исследования говорят о том, что японский этнос сформировался в результате смешения народов, которые в давние времена пришли на острова из различных частей Азии.

Островов, принадлежащих Японии, действительно много – 6852, из них обитаемых  — всего 430. В настоящее время в стране проживает около 127 млн человек. Главные и самые большие острова — Хонсю, Хоккайдо, Кюсю и Сикоку. Они составляют 97% общей площади архипелага.

Часто Японию называют страной вулканов. Самый известный и самый высокий — вулкан горы Фудзияма (3776 метров). Он давно стал национальной святыней, гордостью и одним из символов страны.

Жители острова Хонсю с давних времён обожествляли Фудзи. Говорят, что так её назвали ещё древние айну — народ, поселившийся на островах задолго до массового «азиатского нашествия». В основном язык айну сегодня используется на острове Хоккайдо, но это вымирающий язык, на котором говорят пожилые люди. Более молодые потомки айну теперь используют преимущественно японский язык. Японцы полагают, что именно айну назвали гору  Фудзи — в честь богини огня, которой поклонялись.

Созерцая Фудзи, японцы испытывают чувство гармонии, единения с природой и упорядоченности мироздания, она считается одной из святынь синтоизма — основной религии в Японии. Немногим меньше в стране поклонников буддизма. Японцы — приверженцы старых традиций, поэтому паломничество к Фудзи для них — примерно то же самое, что и хадж в Мекку для мусульман. Считается, что каждый японец хотя бы раз в жизни непременно должен совершить паломничество к этой горе. К её вершине ведет тропа, оборудованная специальными местами для отдыха. Всего таких «стоянок» 10. 

Почти у самой вершины Фудзиямы построен синтоистский храм — главный центр паломничества. Ежегодно к подножию Фудзи приезжает примерно 5 млн. человек. Кто-то совершает подъем на вулкан, но большинство людей предпочитает в гору не идти, ограничившись созерцанием исполина снизу.

Вулкан считается действующим. Его кратер, диаметр которого составляет 500 метров, а глубина — 200 метров, имеет неровные края: внутри него восемь скалистых гребней. Японцы, часто выражающиеся поэтическим языком, назвали их Яксула-Фудзи («Восемь лепестков Фудзи»). Зимой гора покрыта снегом, но особенно красивой она становится весной, когда зацветает сакура. Пока Фудзи дремлет, лишь редкие струйки дыма, идущие откуда-то из глубины, напоминают о том, что силы великана не иссякли.

Интересный факт: В Японии свыше 100 проснувшихся вулканов.

Предположительно, заселение японских островов людьми произошло в эпоху палеолита, примерно 40 тыс. лет назад. Около 500-ого года до н. э. на архипелаге стали возделывать рис, появились гончарный круг и ткацкий станок. Постепенно люди переходили к обработке металлов — меди, бронзы и железа. Образование первых городищ также относится к этому периоду. Как считают учёные, большую роль в развитии нового уклада жизни японцев сыграли выходцы из Китая и Кореи. Впервые Япония упоминается в одной из исторических хроник Поднебесной — Ханьшу.

Япония расположена в различных климатических зонах. Так, например, субтропики — это острова Рюкю, зона низких температур — остров Хоккайдо, считающийся в Японии «суровым Севером». В регионах Тюгоку и Сикоку, находящихся в зоне Внутреннего Японского моря, — климат умеренный. Среднегодовая температура на Хоккайдо составляет +8°С, солнечные дни здесь, особенно в долгий зимний период, случаются крайне редко. В некоторых районах зимой очень влажно, холодно и ветрено, летом также довольно прохладно и дождливо. В конце лета — начале осени случаются разрушительные тайфуны, когда ветер достигает скорости свыше 40 м/с, сметая всё на своём пути, идут нескончаемые ливневые дожди.

Для многих японских островов характерна буйная и пышная растительность — леса покрывают большую часть всей территории. На территории страны обитает более 270 видов млекопитающих, около 800 видов птиц и 100 видов пресмыкающихся. Растительный мир также богат и разнообразен. Склоны сопок покрыты густыми зарослями бамбука, распространены дуб, ясень, ель, клён, камфорное дерево, кипарис, а также магнолия, элеутерококк, лимонник. Пряные ярко-красные ягоды последнего с успехом применяются для лечения разных недугов – язвенной болезни, дизентерии, близорукости и многих других.  Произрастает немало уникальных лекарственных трав, а также диких ягод – морошки, брусники, голубики и других.

Интересный факт: Хризантема — древнейший знак императорской власти в Японии. Ещё недавно использовать изображение этого цветка могли исключительно члены семьи императора. Правда, теперь его изображение в стране можно встретить повсеместно — на почтовых марках, монетах и даже на паспорте гражданина Японии. Самый первый и почётный орден страны, Орден Хризантемы, также назван в честь этого цветка.

 Животный мир Японии всё-таки беднее, чем на материке — это объясняется островной изоляцией. Некоторые виды животных меньше своих материковых собратьев. Отличаются от материковых и японские барсуки, соболи, енотовидные собаки и даже кроты. На Хоккайдо и Хонсю можно повстречать бурого медведя, ласку, горностая, лисицу, барсука, енотовидную собаку и волка. В настоящее время дикие животные в Стране восходящего солнца живут преимущественно на территории заповедников и национальных парков.

У японцев особое отношение к животному миру. У некоторых провинций страны даже есть свои собственные священные представители: например, в Наре это пятнистый олень, а в некоторых морских регионах — буревестник или трёхпалый дятел. Зелёного фазана, которого называют «кидзи», почитают везде — японцы признали его национальным достоянием. Такого фазана больше не увидеть нигде в мире.

Сохранились эндемичные и реликтовые виды: белогрудые медведи и японская макака. Многие жители страны и туристы любят наблюдать за японскими макаками, которые живут на Хонсю в лиственных и горных субтропических лесах. Питаются они преимущественно растительной пищей, хотя не брезгуют и мелкими насекомыми. Зимой, спасаясь от морозов, обезьяны любят греться в горячих источниках.

Интересный факт: Макаки, проживающие в других частях света, категорически игнорируют воду. А японские обезьяны, наоборот, с удовольствием принимают ванны.

Становление государственности в Японии, как и везде в мире, имело многоэтапный характер. В XII веке в стране укрепился класс воинов-феодалов – самураев, институтом правления стал сёгунат.

История самураев полна легенд и преданий. Большинство из них — красивая сказка, но некоторые основаны на реальных событиях. Самураи сыграли значительную роль, оказав большое влияние на формирование японского образа жизни. В VIII веке, когда страна только стала обретать черты более-менее прочного централизованного государства с императором во главе, именно самураев стали набирать в силовые структуры. Свою жизнь они проводили в военных походах и стычках с мятежниками. Эти люди, получив особый статус, долгое время верой и правдой служили императору.

В X-XII веках, в результате постоянных феодальных междоусобиц, окончательно образовались влиятельные самурайские кланы. У каждого появилось своё военное подразделение, которое формально числилось на императорской службе, а на самом деле обеспечивало интересы своего господина. В это же время начали формироваться устои морального кодекса самурая, позже превратившегося в «Путь воина» («Буси-до») – священный свод заповедей, где в мельчайших подробностях описывались поведение и образ жизни военного сословия.

Принципы самураев прошли тяжёлые испытания во время затяжной войны между династиями Минамото и Тайра (1180-1185 годы). В результате жестоких столкновений, в которых брала верх то одна, то другая сторона, окончательную победу одержал клан Минамото. Вместе с Тайра рухнул и старый императорский двор. Власть оказалось у Минамото. Императорская династия на сотни лет лишилась реального могущества, и столько же времени самураи занимали выдающееся положение при дворе. В 1192 году Минамото-но Йоритомо стал первым сёгуном, то есть военным правителем, Японии. Таким образом, вся власть была сосредоточена в руках института исполнительной власти — сёгуната и поддерживающего его самурайского сословия. Императорский двор для проформы оставался в Киото, а столица страны переместилась в город Камакура.

Йоритомо удалось подмять под себя практически все самурайские кланы, усмирив одних и подкупив других. От вассалов требовались верность и соблюдение законов чести. Трусость, предательство и своеволие карались смертью. Стойкость и мужество в бою, усердие и скромность щедро вознаграждались.

Интриги в самурайской среде шли непрерывной чередой: чей-то авторитет мгновенно разрушался, чей-то, наоборот, взлетал до небес. То и дело развязывались локальные войны. Многие военачальники уже не желали повиноваться сёгуну. Некоторые самураи, сосредоточив в своих руках огромную власть, стали называться даймё. Эти владетельные князья чувствовали себя на своих территориях маленькими императорами. Затянувшиеся междоусобные войны всё чаще и чаще возникали между отдельными даймё, стремившимися увеличить свои землевладения.

Звёздный час самураев наступил с приходом к власти последней династии сёгунов Токугава (1603-1867 годы), правившей без малого три века. Тогда все силы профессиональных воинов были брошены не на уничтожение друг друга, а на внешнюю экспансию. Хотя «освоение» Корейского полуострова дважды терпело полное фиаско, эти походы консолидировали клановые дружины под знаменем центральной власти сёгуна. Всё глубже укоренялись идеи национального единства на твёрдой сословно-иерархической основе.

Токугава Иэясу (1542-1616 годы) одержал победу над многочисленными  соперниками и стал властителем страны. Одни за другими выдворялись из страны испанцы, португальцы, англичане, которые к тому времени уже открыли для себя Японию.
Начавшее пускать корни на японской земле христианство искоренили почти полностью. Японцам было запрещено путешествовать в другие страны. Большие корабли, на которых можно было достичь материка, уничтожались. Местным жителям оставляли лишь небольшие рыбацкие баркасы. Больше чем на двести лет Япония оказалась в изоляции. Зато в стране наступил долгожданный мир, а национальная культура в тот период пережила величайший расцвет.

Изоляционистский период в стране завершился в 1854 году. Тогда к берегам Японии прибыла американская военная флотилия командора Мэттью Перри, а чуть позже пришвартовался и фрегат «Паллада», которым командовал русский адмирал Ефим Васильевич Путятин. В феврале 1855 года между Россией и Японией был подписан первый договор о дружбе и торговле.

В 1869 году институт сёгунов в стране был упразднён. Власть полностью перешла в руки императора. В японской истории этот период стал называться периодом реставрации Мэйдзи. Западная модель управления всё больше проникала в Страну восходящего солнца. Вскоре появились первая японская Конституция и первый парламент. Япония постепенно превращалась в мощную индустриальную державу, где далеко не последнюю роль играли милитаристские настроения. После победы в японо-китайской войне (1894-1895 годы) и русско-японской войне (1904-1905 годы) Япония обеспечила себе господство в Японском и Жёлтом морях.

Во время Первой мировой войны (1914-1918 годы) Японская империя была на стороне Антанты, а во время Второй мировой — на стороне Германии. В декабре 1941 года Япония, разбомбив американский Перл-Харбор, объявила войну США и Великобритании. В период военных действий японская армия завоевала Гонконг, Филиппины и некоторые другие территории. Однако в 1942 году поражение в Коралловом море лишило Японскую империю преимущества на море. После разгрома фашистской Германии война для Японии не закончилась — 6 и 9 августа 1945 года на японские города Хиросима и Нагасаки США сбросили две атомные бомбы, «Толстяк» и «Малыш». Япония стала первой и единственной страной, против которой было применено это смертоносное оружие. СССР присоединился к военным действиям против Японии, в частности, советские войска разгромили Квантунскую армию в Маньчжурии. 2 сентября 1945 года Япония признала поражение, подписав Акт о безоговорочной капитуляции.

В 1947 году в стране была принята новая Конституция, девятая статья которой запрещает Японии иметь свою армию и участвовать в военных конфликтах. Сегодня вооружённые силы страны называются Силами самообороны и участвуют в миротворческих международных военных миссиях.

Интересный факт: В 2013 году в сухопутных войсках, авиации и на флоте проходили добровольную службу около 250 тыс. японцев.

После Второй мировой войны ранее милитаризированная экономика Япония постепенно перешла на мирные рельсы. Достаточно быстро страна совершила мощный технологический прорыв, став великой экономической державой.

Многие из дошедших до нас литературных произведений Японии имеют давнюю историю. Так, текст ныне действующего японского гимна Кими га ё («Царствование императора») был написан в эпоху Хэйан (794-1185 годы).

Япония — спортивная страна, которая гордится своими успехами. Такие виды японских спортивных единоборств, как каратэ, дзюдо, кендо, сумо хорошо известны во всем мире. Некоторые из них легли в основу боевых систем рукопашного боя, которые применяются в различных армиях мира. Самым популярным профессиональным видом спорта в Стране восходящего солнца считается борьба сумо. Японские спортсмены участвуют в Зимних и Летних Олимпийских играх с 1912 года. Только в 1948 году Японию не пригласили на игры, а в 1980 году, когда Олимпиада проходила в Москве, страна присоединилась к бойкоту СССР, который организовали некоторые западные страны. Летние Олимпийские игры проводились в Японии в 1964 году, зимние — в 1972 году и 1998 году. Всего к 2018 году японские спортсмены завоевали на Олимпиадах 484 медали. Одним из самых титулованных японских спортсменов является гимнаст Савао Като, на счету которого 8 золотых, 3 серебряные и 1 бронзовая медаль.

Интересный факт: Чёрный цвет в Японии символизирует благородство, возраст и опыт, белый – юность и молодость. Обычно чёрный цвет используется для классификации высшего ранга спортсмена в том или ином виде спортивных единоборств.
В Японии около 95% школ имеют статус муниципальных и финансируются из городских бюджетов. Остальные 5% учебных заведений – частные. Ситуация с высшим образованием иная: только 20% ВУЗов — государственные, остальные — частные. Наиболее престижными высшими учебными заведениями принято считать университеты в Киото, Токио, Кэйо и Васэда.

Система здравоохранения Японии — одна из лучших в Азии. Свыше 80% всех медучреждений – частные. Оказание медицинских услуг населению регулируется государством через универсальную систему страхования. В 2009 году продолжительность жизни в Японии составляла 82,12 лет — это один из самых высоких показателей в мире.

Согласно мнению некоторых экспертов, Япония достигла высокого уровня долголетия благодаря своей системе питания, которая предполагает употребление большого количества морепродуктов. Жир в пище практически отсутствует. Последовательность подачи блюд в Японии вполне соответствует европейским канонам. Сначала подают лёгкие холодные закуски – суси, сасими и роллы. Затем следуют закуски горячие, например, знаменитые гёдза – пельмени с креветками или мясом и салаты из морепродуктов, овощей и соевого творога тофу. Одновременно с горячими закусками подают суп – мисо (на мясном или бобовом бульоне) и суимоно (основа – рыбный бульон).

Интересный факт: В японской письменности для обозначения слов «еда» и «варёный рис» применяется один иероглиф.

Хорошим подарком из страны Восходящего Солнца, помимо качественной электроники и бытовой техники, станут женское и мужское кимоно, изящный японский фарфор. Так, подарок в виде фарфоровой кошечки с поднятой лапкой – манэки-нэко – означает пожелание человеку удачи.

Туристический потенциал Японии огромен. Страна обладает многочисленными заповедниками и историческими памятниками, зоопарками и ботаническими садами, музеями и развлекательными комплексами. Например, в 400 километрах к северо-востоку от Токио находится знаменитый храм Тосёгу – главное буддийское святилище. Построили его в VIII веке, а в 1636 году значительно расширили за счёт целого комплекса культовых сооружений. Главная святыня храма – усыпальница сёгуна Иэясу Токугава. Каждую весну вокруг неё разворачивается грандиозное празднество.

Японцы любят не только трудиться, но и отмечать праздники. Их много — это общенациональные, религиозные и светские торжества. Государственных праздников, которые называются сюкудзицу, — 16. В эти дни японцы не работают. Существуют также и неофициальные праздничные торжества — мацури. Такие, например, как цветение сакуры, отмечается в Японии повсеместно.

Столица горя | Статьи | Известия

На станции «Фукусима-1» новый взрыв. Опять водородный. Только-только спасатели подвели электричество и уже собирались пускать штатные насосы охлаждения, как вновь над энергоблоками появилось пепельное облако. Конечно, его нельзя сравнивать с предыдущими взрывами, но уровень радиации в ближайшем населенном пункте — городе Корияма — подскочил в 20 раз. Это показал и наш бытовой дозиметр, и приборы других российских журналистов, работающих в зоне бедствия.

Сейчас Корияма — город-призрак. Прохожих совершенно нет. Человека можно встретить только на автовокзале — в гигантской очереди на редкий автобус. Чтобы добраться до Кориямы из Токио, надо ехать сначала на поезде. Но из-за того, что в середине высокоскоростной магистрали образовалась трещина и пути повело, дальше приходится добираться двумя автобусами с многочасовыми ожиданиями. Криков и штурма вагонов, как в Гражданскую, нет. Японцы — воспитанные люди и покорно стоят часами в очереди на автобус. Под дождем. Даже атомным.

Начальник местной телестудии «Фукусима Централ ТВ» Хиросима-сан был неприветлив. Тяжелый взгляд свинцовых глаз. 120 часов работы без сна. Такого не бывает! Его сотрудники ночуют прямо на рабочем месте. В коробках лапша и растворимый кофе — питание не отходя от компьютера. Раскладушки в шкафу. А лечь можно и прямо на полу…

— Были на станции? — спрашиваю сотрудника ФЦТВ Сина-сана.

— Это невозможно. Дороги перекрыли военные. Нам разрешили лишь поставить автономную видеокамеру с дистанционным управлением. Уровень радиации там высок. Находиться в зоне невозможно.

Хиросима-сан договаривается, чтобы российского журналиста пропускали на городские объекты без препятствий. И даже подвозит на своей машине — гибридной «Тойоте-приус». Это важно, потому что бензина в Корияме практически нет. Электромотор в такой ситуации — незаменимая вещь. Я впервые в своей жизни видел трехкилометровую очередь на бензозаправку. Даже в неразбериху и дефицит 1990-х годов у нас в России такого не было. Кстати, японская полиция сообщает: впервые в Японии появились случаи кражи бензина из частных машин. Злоумышленники ломиком отгибают лючки и сливают «золотое» топливо в канистры.

Беженцы двойного назначения

Все школы, все университеты и все бейсбольные стадионы переоборудованы под прием беженцев. Их кормят, поят, одевают. Спать, правда, приходится в спартанских условиях. На малюсеньких матах, покрытых гуманитарными одеялами. Но и беженцы в Японии имеют свои касты.

Самая многочисленная категория — это пострадавшие от цунами. Тут все ясно: если от дома ничего не осталось, то государство со временем построит новый дом или компенсирует убытки. В Корияме преобладают беженцы иного рода: «радиоактивные». Это те, кто принудительно отселен из 10-километровой зоны вокруг станции «Фукусима-1». Или те, кто добровольно решился спасаться бегством. Кстати, вторых значительно меньше.

Отношение к ним особое. Если беженец первого типа еще может приехать на пепелище и найти искореженную ударом стихии кастрюлю, то для «радиоактивного» типа это исключено. Все, что нажито непосильным трудом, — дом, машина, собака, даже носки — подлежит уничтожению. Для них началась новая жизнь. Может, и недолгая.

Пока нет точных данных по количеству облученных в результате аварии на АЭС. Если верить японским ученым, то угрозы вовсе и нет. Но если верить российским дозиметрам, то даже Корияма не лучшее место для спасения. Я верю последним.

В местном Экспоцентре горят костры. В огромных чанах на обломках деревянных домов варят рис. Отдельно тщательно промывают лук-порей. В нем был обнаружен изотоп йода. Но японцы верят, что если как следует отмыть, затем проварить, помолиться, то радиация уйдет. Я благоразумно отказался от пиалы зеленого плова.

Все прибывающие попадают в руки людей в белых халатах. Они в специальном помещении водят по тебе датчиком радиации и смотрят на шкалу. Меня тоже проверили. Стрелка не отклонилась. А по соседству стоит такой гвалт! На обычные столы поставлены десятки телефонных аппаратов. Каждый с этого импровизированного переговорного пункта может звонить бесплатно хоть на Аляску.

Впереди очередь. Раздают трусы. «Дольче и Габбана», между прочим. Носки, зубные щетки и стиральный порошок. Дамский отдел рядом, но меня туда не пустили. «Радиационные» беженцы живут прямо на полу. Отгораживают себя друг от друга разорванными картонными коробками и спят часами. Кто-то режется в карты. Не на деньги — на сигареты. И только раз в час все с напряжением смотрят на экран новенького плазменного телевизора. Ждут новостей из пекла. От них будет зависеть жизнь. До реактора всего 30 километров.

Японцы сажают деревья

Если Токио — столица Японии, а Фукусима наравне с Хиросимой — символ радиации, то Сендай — столица горя. Здесь цунами стерло с лица земли более 100 тысяч домов. Город-миллионник выстоял. Но вот от прибрежной зоны не осталось ничего. Смыло волной.

…Подразделение сил самообороны Японии, облаченное в защитные костюмы, проходит инструктаж. Резкие гортанные команды. Потом все заходят в зловонную жижу и тыкают баграми. Так здесь ищут пропавших без вести. Более 12 тысяч человек. И цифра эта неуклонно растет.

Я приехал на разоренное побережье рано утром. Район оцеплен войсками. В воздухе вереницы вертолетов. Сначала русского журналиста не хотели пускать без аккредитации. Но я сказал, что снимать буду на мыльницу и еду как турист. Власти смилостивились.

По грязной дороге едут машины. По обочинам ил и мусор. Где-то стоит вода, хотя до океана два километра. Но тут стали попадаться сплющенные в лепешку автомобили. С ужасом осознаю, что среди грязи угадываются сорванные крыши домов. И под ними трупы. Оттого такой сладковатый запах смерти.

Возле развалин играет мальчик Соя. Он нашел свой любимый мячик и не выпускает его из рук. Мама Сои — Иока Шиногва рядом. Ищет документы. Потому что остального просто не осталось. Уцелел лишь мяч. И то потому, что он не тонет.

Неподалеку японские спасатели надувают резиновую лодку. До свободной воды два километра. Спрашиваю:

— Зачем здесь лодка, если кругом одни только лужи?

— Мы действуем по инструкции. Сказано надуть — мы и надуваем. А вы вообще имеете разрешение на съемку?

Я тут же прикинулся иностранцем и быстро удалился.

Все машины, которые едут на место катастрофы, чем-то заполнены. Сюда везут инвентарь, лопаты, тачки. Обратно — спасенные пожитки и даже чернозем. Он в Японии чрезвычайно дорог. Несмотря на праздник — День весны (день весеннего равноденствия), — японцы устроили субботник. А как же иначе? Для беды нет выходных. Деловитые такие. Уже копают новые огороды и сажают саженцы. Жизнь в Сендае продолжается.

Так экипированы спасатели — бойцы сил самообороны
(фото: Юрий Снегирев/»Известия»)

Цунами — цунами, а стрижка по расписанию (фото: Юрий Снегирев/»Известия»)21 марта. Москва, посольство Японии

Супруга президента Светлана Медведева побывала в посольстве Японии, где возложила цветы и сделала запись в книге соболезнований. Медведева пожелала японскому народу, пережившему страшную трагедию, стойкости, мужества и сил. «Японский народ с его трудолюбием и стойкостью справится с бедствием», — заметила она (фото: Глеб Щелкунов/»Известия»).

Всеволод Овчинников: Токио — это средоточие надежд японцев — Российская газета

Излюбленный прием описания больших городов: Москвы с Воробьевых гор, Парижа с Эйфелевой башни или Нью-Йорка с небоскреба Эмпайр стейт билдинг мало подходит для Токио. Не потому, что границы 13-миллионного гиганта теряются за горизонтом. А потому, что взгляд тщетно ищет точки опоры: архитектурные доминанты, которые формировали бы панораму города.

Здесь не найдешь места, которое могло бы олицетворять японскую столицу как Красная площадь Москву или Вестминстерский дворец с башней Большого Бэна Лондон. Даже географический центр японской столицы — Императорский дворец не доминирует над городом. И со стороны воспринимается лишь как опоясанный рвом парк.

Токио не может похвастать ни гармонией горизонтальных линий, присущей европейским столицам, ни поражающими вертикалями городов США.

Стихия толпы

Токио — это море домов, сгрудившихся беспорядочно и тесно, словно это мебель, которую сдвинули в угол комнаты на время, пока красят пол. Сдвинули и забыли поставить на место.

Токио — это парадоксальное сочетание тесноты и разбросанности, хаотичности и скученности. 9 из 13 миллионов токийцев живут на площади 600 кв км. Плотность населения на этом клочке земли из понятия статистического перерастает в осязаемое. Когда на переходах центральных улиц включается зеленый свет, встречные потоки людей сталкиваются и всякий раз возникает давка. Токийцы шутят, что у них даже собаки вынуждены вилять хвостом не из стороны в сторону, а вверх и вниз.

Вторая характерная черта Токио — хаотичность. Душа Токио — это стихия толпы, воплощенная в потоках людей и в столь же беспорядочных скоплениях домов.

При том множестве замечательных современных зданий, которые были возведены в Токио за послевоенные годы, лицо японской столицы могло бы неузнаваемо измениться к лучшему. Но попробуйте найти кадр, чтобы увидевший его сказал: «Какой красивый город!»

Чтобы сделать удачный снимок первых в городе высотных зданий, нужен не штатив, а вертолет. Сколько ни ходи по прилегающим улицам, они ниоткуда не смотрятся «во весь рост». Как, впрочем, и Токийская телебашня, которая, будучи выше Эйфелевой, отнюдь не способна украшать город в такой же степени, как ее парижская сестра.

Третья характеристика японской столицы ее разбросанность. Дороговизна жилья заставляет людей селиться все дальше от центра. Не только в пригородах, но и в соседних префектурах. Это создает непосильную нагрузку для городского транспорта. 40% токийцев тратят по 3 часа, а 10% даже по 4 часа ежедневно, чтобы добраться на работу и вернуться домой. Стало быть, половина населения Токио тратит на дорогу половину своего рабочего дня.

В 60-х годах в своих репортажах из Токио я рассказывал, что на станциях метро и в городской электричке в часы пик нанимали крепких мускулами студентов, чтобы запрессовывать пассажиров в вагоны, заполнявшиеся тогда на 220% их официальной вместимости.

За последние полвека пропускная способность городского транспорта возросла больше, нежели число пассажиров. Теперь вагоны заполняются на 180% (уровень давки в Париже и Лондоне не выше 150%). Каждую зиму проблема обостряется. Ибо пассажир в пальто занимает на 10% больше места.

Уличное стояние

Не лучше и автомобилистам. Уличное движение в японской столице превращается в «уличное стояние». Все большие города мира страдают нынче от пробок в часы пик. Но в Токио эта болезнь ощущается особенно мучительно. Ибо проезжая часть улиц составляет лишь 10 процентов городской территории. Тогда как в Лондоне — 23 процента, в Париже — 28, а в Нью-Йорке — 33 процента.

Привычный образ современного города — это ансамбли площадей и проспектов, образованные кварталами многоэтажных зданий. Токио же в основе своей потерявшее границы захолустье. Кое-где близ станций метро или электрички в неразбериху домов вкраплены торгово-увеселительные кварталы. По вечерам там щедро полыхает неон. Но в соседних переулках самая что ни на есть глушь: ни фонарей, ни пешеходов. Такова японская столица и в получасе, и в трех часах езды от центра.

Даже для коренных жителей этот город остается загадочным лабиринтом, путаницей безымянных улиц. Имена там носят не улицы, а околотки. Дома же пронумерованы в том порядке, как они строились. Так что почтовые координаты мало что дают. Вместо адреса (в переводе на московские понятия) здешние таксисты привыкли слышать примерно следующее: Замоскворечье, Серпуховка, от универмага по трамвайным путям направо до остановки «Школа», а потом — 6-й дом слева.

Три упущенные возможности

Токийцы говорят, что их город трижды имел и трижды упустил возможность отстроиться заново. Первый раз после катастрофического землетрясения 1923 года, разрушившего половину зданий. Второй раз после налетов американской авиации в 1945 году, когда Токио выгорел на две трети и погибло уже не 100 тысяч, а четверть миллиона горожан.

Муниципалитет предпринял энергичные усилия, чтобы воспользоваться третьим поводом для коренной реконструкции города: подготовкой к Олимпийским играм 1964 года. Были проложены новые магистрали общей протяженностью 54 км, десятки эстакад и многоуровневых развязок. Но намеченные планы пришлось урезать из-за вздорожания земли — той, что надо было выкупить вместе с домами, намеченными к сносу. Нередко владельцы крохотных участков в 50-100 кв метров не хотели уходить с передней линии и понастроили уродливые дома по принципу: «пять комнат, одна над другой». При этом новые монументальные здания оказались позади.

В этом мегаполисе, как нигде, много копоти и мало зелени. На каждого жителя приходится лишь по одному квадратному метру парков (в Париже или Лондоне примерно в 10 раз больше).

Пожалуй, именно Токио принадлежит первое место по остроте проблем, присущих большим городам. Главной из них, усугубляющей все остальные проблемы, остается бесконтрольный рост города-гиганта. Вплоть до недавних пор население японской столицы ежегодно увеличивалось на 250 тысяч человек и 100 тысяч автомашин.

Среди множества способов положить этому конец был избран самый простой. Не делать ничего, пока ухудшение условий жизни не породит отток людей в обратном направлении. Но хотя время идет, этого пока не происходит.

Значение японской столицы переросло старую пословицу: «Нандемо итивари Токио» («Токио — всему десятая часть»). Сегодняшний Токио это более 10% населения Японии, более 10% ее рабочей силы. Это город, где живет половина японцев, имеющих высшее образование, и где учится половина студентов страны.

Вот почему Токио, как гигантский магнит, по-прежнему притягивает к себе молодежь. Ибо именно здесь мозг и сердце Японии — сгусток ее энергии, узел ее противоречий, средоточие ее надежд.

Как Токио стал столицей Японии

Почти полвека назад Токио назывался Эдо. Он начинался как небольшая рыбацкая деревня, затем превратился в город-замок и, наконец, превратился в культурный, деловой, торговый и политический эпицентр Японии. В начале 1600-х годов он был резиденцией могущественного сёгуната Токугава. Во время реставрации Мэйдзи в 1808 году столица Японии была перенесена из Киото в Эдо, а в 1868 году император сделал Эдо своей постоянной резиденцией.Он был переименован в Токио, что означает «Восточная столица». Как это произошло?

Пара шестипанельных складных ширм «Вид на Эдо» (Edo zu) (17 век). Верхний правый угол Замок Эдо.

Эдо становится городом-замком

Когда-то в период Камакура (1185–1333), «Эдо», названный в честь Эдо Сигенага, тогдашнего губернатора региона Канто, первоначально был основан как деревня. Губернатор решил сделать деревню своей штаб-квартирой прежде всего из-за удобного доступа к наземным, речным и морским маршрутам.Но именно влияние Токугава Иэясу, основавшего сёгунат Токугава в Эдо в 1603 году, сделало шумную деревню такой, какой она является сегодня.

Гравюра Утагавы Хиросигэ, принадлежащая к серии Укиё-э книги «Пятьдесят три станции Токайдо», где Нихонбаси представлен в период Эдо.

Деревня была хорошей перспективой для новой политической власти. Сигенага уже построил внушительный замок прямо в центре города, который Токугава мог легко расширить.Несколькими годами ранее феодалы Японии разделились на две враждующие фракции: Западную армию и Восточную армию (поддерживаемую Токугавой). Восточная армия состояла из многих лордов с востока Хонсю, где расположен современный Токио. Битва при Сэкигахаре была последней битвой, в которой Токугава победил. Император назвал его сёгуном и впоследствии основал свою штаб-квартиру в Эдо.

«Складной экран, изображающий сцены посещения Даймё в замке Эдо».

Став столицей

Поскольку к 1721 году Эдо стал центром политики и торговли Японии, он стал самым густонаселенным городом не только страны, но и мира. Сила сёгуна выросла и превзошла даже власть Императора. Эдо имел важное политическое и экономическое значение, но Киото по-прежнему оставался столицей Японии.

Во время Реставрации Мэйдзи сторонники Императора боролись за восстановление власти суверена и свержение феодальной системы.Токугава Ёсинубу, последний сёгун Японии, отказался от своего положения и власти в пользу императора в 1867 году после того, как Императорская армия победила силы Токугавы.

Эдо, территория Токугава, была передана Императору, и вместо того, чтобы перенести все влияние и власть Эдо обратно в Киото, Замок Эдо стал новым домом Императора и теперь известен как Императорский дворец и, таким образом, становится Токио, «восточной страной». Столица »Японии.

4 бывших столичных города Японии. Исследуйте исторические места императоров

До того, как император, вернувшись на престол, объявил Токио новой столицей Японии, многие японские города выполняли эту функцию.Некоторые источники говорят, что столица менялась в основном всякий раз, когда менялся правящий император. Что касается имперских резиденций, то здесь было три основных города, которые обычно считаются историческими городами Японии.

Исторические столицы и прежнее название Японии

Если вы посмотрите на историю Японии, бывшего Ямато, то легко потеряетесь в сложном списке ее легендарных и официальных столиц. Столица считалась нынешней постоянной резиденцией императора, и японские императоры любили переезжать с места на место.Тем не менее, они обычно перемещались в пределах определенных регионов, поэтому в истории Японии можно выделить 4 периода бывших столиц.

Хэйдзё-кё — столица Японии в период Нара

Несмотря на то, что первая постоянная резиденция японских правителей — Фудзивара-кё (藤原 京) в Ямато — была построена несколькими десятилетиями ранее, именно Хэйдзё-кё (平城 京) считается первой исторической столицей Японии. «Столица мира», поскольку это буквально означает японское название, официально служила резиденцией властей между 710 и 740 годами нашей эры и между 745 и 784 годами нашей эры.Нара была создана по образцу китайского мегаполиса Чанъань, который был для жителей современной Японии тем же, чем Нью-Йорк для нас сегодня. Город был спроектирован на основе регулярной сети улиц, пересекающихся под прямым углом. Однако прямоугольная форма китайского оригинала была оставлена, чтобы можно было построить дополнительный, внешний район города. Китайское влияние на облик первой японской столицы не ограничивалось только пространственной архитектурой. Тенденции городского планирования достигли Японии вместе с ценностями и понятиями, характерными для Поднебесной.Китайские буддийские монахи начали приезжать в Нара, чтобы поселиться в этом районе. Возникающие все более и более впечатляющие монастырские комплексы встревожили японские власти, которые решили перенести резиденцию империи в 784 году нашей эры, опасаясь политических замыслов монахов. Потеряв статус столицы, Нара смогла избежать военных атак и, таким образом, сохранить все свои архитектурные достижения, включая храм Тодайдзи со знаменитым Залом Великого Будды. Атмосфера в городе особенная и по сей день, его охраняют пятнистые олени, обитающие в этом районе — рогатые посланцы Такемикадзути, бога грома и мечей.Это место для тех, кто ищет древний дух Японии.

Куни-кё — резиденция японских императоров на четыре года

Следующая столица выполняла официальные административные функции только в течение 4 лет (между 740 и 744 годами нашей эры), и ее строительство так и не было полностью завершено. Император Сёму покинул Нара в 740 году нашей эры из-за восстания Фудзивара-но Хироцугу. После падения восстания он решил вернуться в бывшую столицу, но при поддержке Татибана-но Морое (аристократа и тогдашнего правого министра) он решил поселиться в Куникё (恭 仁 京).Прежде чем императорский двор вернулся в Нару, он некоторое время оставался в Наниве и Сигараки. Наконец, в 745 году н.э. общественность вынудила императора вновь объявить Хэйдзё-кё официальной столицей Японии. Несмотря на то, что строительство Куни-кё было безвозвратно прервано, проведенные к настоящему времени археологические работы показали, что городское планирование было основано на китайских мегаполисах.

Нагаока-кё

Растущее влияние буддийских монастырей, возникающих вокруг Нары, — лишь одна из возможных причин решения императора перенести японскую столицу.Другим фактором, способствовавшим этому, мог быть тот факт, что древняя линия императорской семьи, которую тогдашний император Камму рассматривала как конкуренцию, оставалась в районе Хэйдзё-кё (平城 京). Ожидалось, что новое место будет лучше связано с другими частями страны из-за близости судоходной реки Йодо, впадающей в порт Нанива.

Строительство Нагаока-кё (長 岡 京) началось сразу после решения покинуть Нара, и всего через полтора года Камму решил, что город готов выполнять новую функцию.Однако, как и в случае с Куни-кё (恭 仁 京), строительство так и не было полностью завершено, и всего через 10 лет после переезда император решил снова сменить столицу. Скорее всего, это было вызвано опасением, что призрак принца Савары, брата Камму, изгнанного за его причастность к смерти строителя Нагаока-кё, может прийти, чтобы отомстить. Выбор мог быть также связан с уникальным расположением города, которое ограничивало его развитие и предполагало опасность наводнений.Нагаока-кё официально утратил статус японской столицы в 794 году нашей эры.

Киото — последняя историческая столица Японии

Хэйан-кё (平安 京), или буквально «Столица Спокойствия и Мира», действительно оказался тихим убежищем для японских властей, где они нашли постоянное место после долгих лет перемен в течение следующих 1000 лет. Со временем город сменил название, став просто Столица — Киото (京 都市). Как и другие японские столицы, город был спроектирован после китайского Чанъань.Благодаря быстрому развитию, к 12 веку население мегаполиса составляло уже полмиллиона человек. На протяжении веков в Киото были взлеты и падения, он процветал и терпел разрушения в результате войн. Особенно выдающимися достопримечательностями, напоминающими посетителям о былом великолепии самой известной японской столицы, являются: Кинкаку-дзи (金 閣 寺) и Гинкаку-дзи (銀 閣 寺), или Золотой и Серебряный павильоны, Императорский двор и легендарные развлекательные районы — Гион. и Понто-чё. Именно здесь когда-то можно было найти прекрасных японских гейш, а сегодня их можно увидеть только в самых избранных заведениях, закрытых для большинства простых смертных.Киото функционировал как японская столица на протяжении всего периода сёгуната, пока император не вернулся на трон в 1868 году, когда Токио стал новой столицей.

Каждая из исторических столиц Японии имеет свою сложную историю императорских семей и политических отношений. Каждый из них — уникальное место на карте Страны цветущей сакуры, которое стоит включить в маршрут вашего путешествия в Японию.

История столиц Японии

■ Столицы были местами, где жил Император.

Нынешняя столица Японии — Токио. В истории Японии национальная столица была не только в Токио, но и во многих местах.

Исторически резиденцией императора считалась столица.

Три главных столицы — это Хейдзё-кё (современный Нара), Хэйан-кё (современный Киото) и Эдо (современный Токио).

■ Хейдзё-кё, ныне Нара

Хейдзё-кё стал столицей в 710 году и просуществовал почти 70 лет.

В течение этого периода Нара страной управлял Императорский двор во главе с Императором.

■ Хэйан-кё, современный Киото

Хэйан-кё стал столицей в 794 году и просуществовал немногим более 1000 лет. Этот период можно разделить на две части.

(1) Период Хэйан

Прежний 300-летний период называется периодом Хэйан, когда Императорский двор имел политическую власть.

(2) Периоды доминирования самураев

Последние 700 лет можно назвать периодами правления самураев.

Самураи создали военные правительства, названные Сёгунатом в Камакуре, затем в Муромати (в Киото) и Эдо, нынешнем Токио.

Киото был столицей даже после того, как императоры потеряли политическую власть.

■ Токио

В 1868 году произошла Реставрация Мэйдзи, и политическая власть была передана от Сёгуната к Императорскому двору, который был правительством во главе с Император.

Император Мэйдзи переехал в Токио из Киото.

С тех пор Токио является столицей Японии.

■■

Надеюсь, это поможет вам оценить перенос столиц в Японии.

—

Камакура, старая столица — Канагава

Это старая восточная столица Японии, окруженная горами и океаном.

Камакура, старая столица Японии, расположена недалеко от побережья Тихого океана в южной части Канагавы.Хотя это меньший по площади, чем Киото или Нара, он имеет долгую историю: храм Цуругаока Хатимангу в центре города был построен в 1063 году. Сёгунат правил Японией из Камакуры с 1192 по 1333 год. один за другим на протяжении всей своей истории, а после Нары и Киото Камакура стал столицей. В Камакуре все еще есть много известных храмов, и Великий Будда Камакуры — одно из самых известных среди них. Великому Будде 13 лет.Высота 35 метров, включая помост, вес около 121 тонны. Он расположен на территории храма Котоку-ин и представляет собой исторический интерес. Обязательно начните тур по Камакуре с приветствия Великого Будды.

Самый известный храм Японии, окруженный бамбуком, Хококу-дзи

Камакура полон уникальных храмов. Все они являются знаменитыми и почитаемыми храмами, в том числе храм Хасэ-дера, который пользуется популярностью у зарубежных туристов благодаря ярко цветущим гортензиям в июне, красивое, покрытое красным лаком главное здание храма Цуругаока Хатимангу и храм Зениарай Бензайтен, где можно помолиться. для получения финансовой выгоды, вымыв монеты в родниковой воде из пещеры.Одно из самых известных мест для посещения — окруженный бамбуком храм Хококу-дзи, построенный в 1334 году. Бамбуковый сад, окружающий храм со всех сторон, может похвастаться более чем 2 000 стеблей! В этом храме вы можете по-настоящему ощутить японскую культуру всеми пятью чувствами, потягивая зеленый чай, глядя на лес, или участвуя в практике дзен ранним воскресным утром.

Кофейня, созданная молодыми людьми, искренне любящими старую столицу

Посещение старых храмов — не единственный способ насладиться Камакурой.Другой способ — посетить уникальные магазины, принадлежащие молодому поколению, которое любит Камакура. Good Goodies — это один из магазинов в непринужденной атмосфере торгового района Онари-дори. В этом кофейном киоске, открывающемся в 7:00 утра, можно найти разнообразную привлекательную выпечку, в том числе печенье и кексы. Утро в Камакуре дает возможность познакомиться с повседневной жизнью города. Почему бы не прийти пораньше и не выпить чашечку кофе в The Good Goodies? Возьмите чашку кофе и прогуляйтесь по рыночной площади фермерского рынка Камакура.

Для ссылки

Великий Будда Камакуры

• Адрес

  4-2-28 Хасэ, Камакура-ши

• Телефон

  0467-22-0703

• Открыть

  7:00 утра. до 17:30.

• Цена

  Входной билет на 200 иен, +20 иен на посещение Великого Будды

• Доступ

  Линия аэропорта Кейкю от аэропорта Ханэда до станции Синагава: 25 мин.
  Линия Кэйхин-Тохоку от станции Синагава до станции Иокогама: 30 мин.
  Линия Йокосука от станции Йокогама до станции Камакура: 25 мин.
  Линия электрической железной дороги Эносима от станции Камакура до станции Хасэ: 5 мин.
  Великий Будда находится в 5 минутах ходьбы от станции.

Храм Хококу-дзи

• Адрес

  2-7-4 Jomyoji, Kamakura-shi, Kanagawa-ken

• Телефон

  0467-22-0762

• Открыть

  9:00 А.До 16:00.
  Работает 365 дней в году

• Цена

  Зеленый чай 200 йен, бесплатно для практики медитации дзен

• Доступ

  Линия аэропорта Кейкю от аэропорта Ханэда до станции Синагава: 25 мин.
  Линия Кэйхин-Тохоку от станции Синагава до станции Иокогама: 30 мин.
  Линия Йокосука от станции Йокогама до станции Камакура: 25 мин.
  Храм находится в 20 минутах ходьбы от ст.

Рекомендуемое время года: в любое время года

• Адрес

  10-1 Onarimachi, Kamakura-shi, Kanagawa-ken

• Телефон

  0467-33-5685

• Открыть

  7:00 А.До 19:00.

• Закрыт

  среда, последний вторник каждого месяца

• Цена

  Оригинальный купажированный кофе от 390 иен

• Доступ

  Линия аэропорта Кейкю от аэропорта Ханэда до станции Синагава: 25 мин.
  Линия Кэйхин-Тохоку от станции Синагава до станции Иокогама: 30 мин.
  Линия Йокосука от станции Йокогама до станции Камакура: 25 мин.
  Магазин находится в 1 минуте ходьбы от ст.

---

Карта

Исторические столицы Японии

Столицы Японии на протяжении всей ее долгой истории помогали стране в развитии и наследии, внося свой вклад в то, чем она является сегодня. Перенос столицы — дело немалое, и вот исторические столицы Японии до того, как Токио, о котором мы знаем сегодня, был коронован.

---

Содержание

1. Назначение столицы
2. Бывшие столицы Японии
3. Текущая столица Японии — Токио
4. Сводка

---

Не случайно, что большинство, если не все, столичные города и поселки построены вокруг устья широкой судоходной реки, охватывающей ее плодородную дельту, которая обеспечивает жителей постоянным источником пресной воды, рыбы и других морских ресурсов и хорошо орошается. поля для посадки основных сельскохозяйственных культур и животноводства.Это также позволяет сообществу создать центр для ведения торговли и взаимодействия с соседними городами, а также с другими внешнеторговыми партнерами.

Это относится и к бывшим столицам Японии.

Целостность города дополнительно подкрепляется его способностью обезопасить свое население, свое богатство и свой образ жизни от любых внешних сил, стремящихся захватить его или разрушить само его существование. Следовательно, во многих бывших столицах Японии, а также в нынешней, находятся туристические направления, которые содержат великолепные остатки замков и стен, которые когда-то окружали старый внутренний город от местных и иностранных врагов.Храмы и святыни были построены как внутри, так и за стенами, а территория сразу за замком, где располагались рыночные площади, называлась 城 下町 — jokamachi , или город у подножия замка. в окружении деревень и ферм, где проживала большая масса людей, которые производили продукты питания, обеспечивали ручной труд и другие услуги правящему классу.

Во многие периоды японской истории столица меняла свое местоположение, поскольку каждое последующее поколение или поколение королевской семьи сталкивалось с различными проблемами стабильности и легитимности, поскольку сталкивалось с силами, которые представляли серьезную угрозу ее существованию.Мы проследим краткое историческое повествование о том, как в 1868 году Токио выпала честь стать столицей Японии.

Как станет очевидно, главные бывшие столицы Японии также являются местами, имеющими такую ​​историческую и традиционную ценность, и многие люди посещают их, чтобы почувствовать вкус прошлых времен.

Вот три главных бывших столицы Японии — Нара, Киото и Камакура.

Хейдзё-кё — Нара

В Японии было много столиц за свою долгую историю, поскольку императоры имели тенденцию перемещаться по причинам, которые мы предложили выше.В так называемый период Нары город Хейдзё-кё (平城 京), что означает «столица мира», был образован как первая историческая столица Японии в городе Нара. Он стал официальным центром управления с 710 по 740 год нашей эры и с 745 по 784 год нашей эры. Планировка Нары была построена по образцу старого китайского главного города Чанъань (современный Сиань), который имел перпендикулярную ориентацию дорожной сети, что является обычным для многих современных городов. Однако в пользу прямоугольных городских кварталов японцы построили в городе больше окраин и районов.

※ Префектура Нара, "История"
※ Атлас исторических мест Японии, «Древняя столица Нары» 

В течение короткого промежутка времени в 4 года, с 740 по 744 год нашей эры, император Сёму перенес столицу из Нары в Куни-кё (恭 仁 京) из-за восстания Фудзивара-но Хироцугу, которое было вскоре подавлено, после чего императорский двор ушел. обратно в Нару, в Наниву и Сигараки, до того, как император в конце концов восстановил императорское место в Хейдзё-кё в 745 году нашей эры. Археологические раскопки показывают, что развитие города в Куни-кё оставалось незавершенным в результате произошедших событий.

Когда буддийские монахи, в конце концов, массово заселили Нара и строили все больше и больше храмовых построек, правящий класс решил переместить резиденцию империи в 784 году нашей эры, чтобы избежать потенциальных конфликтов с монахами. В результате Нара каким-то образом осталась капсулой времени, которая сохранила историческую и духовную душу Японии той древней эпохи, особенно с ее внушительными буддийскими храмами и деревенской сельской местностью.

От старой столицы Нары осталось немного, но можно посетить дворец Хейдзё.Также на месте дворца сохранилось множество святынь и храмов. Хорошие примеры включают Великий храм Касуга и храм Тодайдзи. Это популярное место для посещения наряду с Киото, следующей обсуждаемой столицей.

Хэйан-кё — Киото

В конце периода Нара император Канму перенес столицу из Хейджокё в Нагаока-Гё в 784 году нашей эры по нескольким причинам. Одним из них было увеличение числа влиятельных буддийских монахов и предпочтение императора использовать реки нового места в качестве транспортного средства, особенно глубокую реку Йодо, которая впадала в порт Нанива.Однако всего через 10 лет император еще раз перенес столицу в Хэйан-кё в 794 году и оставил Нагаока-кё незавершенным. Отчасти это произошло из-за того, что город подвержен ежегодным наводнениям.

※ Древняя энциклопедия «Император Камму» 

В следующем тысячелетии, с 794 по 1868 год, Хэйан-кё (平安 京), что означает «Столица спокойствия и мира», стал японской столицей после того, как император Канму покинул Нагаока-Гё. У него много параллелей с Хэйджокё, от названия и даже до дизайна.Город также сочетал в себе дизайн древней столицы Китая Чанъань, как и Хейджокё в Наре.

※ Encyclopdia Britannica, Inc., "Kyōto Japan"
※ Encyclopdia Britannica, Inc., «Период Хэйан (794–1185). Изменения в правительстве рицурё» 

И, конечно же, это город, известный сегодня как Киото. Сегодня это один из самых посещаемых и знаменитых городов Японии, который очень хорошо сохранился по сравнению с древними постройками в Наре. Ведь в это время были построены многие известные сооружения, такие как Кинкакудзи.Он до сих пор носит неофициальный титул культурной столицы Японии. Его любят как японцы, так и туристы.

Вы можете прочитать наши многочисленные статьи о Киото здесь.

Камакура

Между 1192 и 1333 годами Камакура стала древней столицей наряду с Киото, став местом рождения первого военного правительства Японии, известного как «Камакура Бакуфу». Воин Минамото-но Ёритомо был назначен Сэй-Тайсогун (сёгун) императорским двором в 1192 году, тем самым установив первое военное правительство.После его смерти семья Ходзё управляла городом и его окрестностями.

Торговые отношения с китайскими династиями Сун и Юань продолжались на протяжении 13 века и принесли такие культурные влияния, как дзэн (буддизм) и архитектуру, а также различные китайские ремесла. Такие религиозные и коммерческие влияния во многих отношениях сильно повлияли на японскую культуру в целом.

В Камакуре находится множество исторических храмов и построек 17 века. Среди них Цуруока Хатимангу и Великий Будда Камакура.Город привлекает множество туристов, которые приезжают оценить его наследие. Наконец, культура и практика самурайских воинов, такие как изготовление самурайских мечей и стрельба из стрел верхом на лошади, которые когда-то процветали в Камакуре, также стали восхитительными фаворитами туристов.

※ Энциклопедия древней истории, «Камакура» 

Эдо, наконец, стал резиденцией правительства при феодальном военном правлении клана Токугава и стал де-факто столицей с 1608 по 1868 год.Сёгунат Токугава располагался в замке Эдо, который также стал центром развития города, не имеющего себе равных во всем мире в 18 веке.

Эдо был мировой моделью эффективного управления городом с его эффективными административными и планировочными возможностями в области предоставления политических, судебных, технических и других важных услуг, таких как противопожарная защита. Хотя Эдо был признан центром политической власти и де-факто столицей, Киото оставался официальной столицей Японии.Наконец, с окончанием правления сёгуната Токугава в 1868 году Эдо был переименован в Токио и стал фактической официальной столицей Японии.

Во время правления 17-летнего императора Мэйдзи, начавшегося в 1868 году, со столицей в Токио, замок Эдо был переименован в Императорский дворец. Нынешний император до сих пор проживает здесь со своей семьей. И сегодня Токио — самый густонаселенный мегаполис с почти 40 миллионами жителей. На этом завершается наше путешествие по яркой истории Японии, пройденное через ее различные столицы.

※ Столичное правительство Токио, "История Токио" 

Для тех, кто не осведомлен о том, что способствовало нынешней Японии, более глубокое знание ее исторических корней могло бы дать полезное представление о сложном прошлом страны, особенно в отношении ее бывших и нынешних столиц, если кратко. изложены и представлены в этой короткой статье. Отсюда тщательный анализ ее последующего развития до современного уровня завершит общую картину современной Японии, которую вы ждете, чтобы посетить и насладиться лично.

Tokyo & Kyoto Luxury Travel

ОТКРОЙТЕ ДЛЯ СЕБЯ ЯПОНИЮ С ЭКСКЛЮЗИВНЫМ ОПЫТОМ RITZ-CARLTON ТОКИО И КИОТО. ПУТЕШЕСТВУЙТЕ ЧЕРЕЗ ВРЕМЯ И ОПЫТЫВАЙТЕ ДВЕ УДИВИТЕЛЬНЫЕ СТОЛИЦЫ ЯПОНИИ.

Исследуйте Токио — современную столицу с космополитической ночной жизнью, невероятными развлечениями и современной японской культурой. Затем отправляйтесь в древнюю столицу и город всемирного наследия Киото, чтобы открыть для себя впечатляющую страну ремесленников, гейш и дзен-буддизма, отведав изысканную кухню кайсэки.

Обогатите ваш опыт, позволив нам позаботиться о каждом аспекте вашего путешествия по Японии между двумя поездками. Персонализированные услуги включают в себя: координацию трансфера из аэропорта, билеты на сверхскоростной пассажирский экспресс между Токио и Киото, услуги дворецкого на железнодорожной платформе и обратно, индивидуальные туры по церемониям дзэн, выступления гейш, экскурсии с гидом на рыбный рынок Цукидзи, конюшни сумо, открытие бонсай, духовные прогулки в японских святынях и садах, знакомство с музеями техники и искусства, а также знаменитый шоппинг и открытие популярной японской поп-культуры.

Погрузитесь в местную культуру и примите участие в индивидуализированном японском ремесленном искусстве отеля. Каждый отель предлагает множество мероприятий, проводимых японскими мастерами, которые чтят культурные традиции, которые передавались из поколения в поколение на протяжении веков, начиная от церемонии кимоно, дегустации саке, особого дня с самураем, художественных и велосипедных туров по местным достопримечательностям. Уроки цветочного и традиционного японского мыловарения и эксклюзивные кулинарные шедевры местных жителей под руководством удостоенных наград шеф-поваров роскошных отелей.

Пакет «Одно путешествие, две столицы»

Наслаждайтесь роскошными номерами в отелях Ritz-Carlton, Tokyo и Ritz-Carlton, Kyoto, и позвольте нам приготовить уникальный опыт для знакомства с двумя очаровательными столицами Японии.

Этот специально созданный опыт также будет включать в себя трансфер до железнодорожного вокзала, уникальные удобства и координацию увлекательных культурных мероприятий.

В пакет One Journey Two Capitals входят:

• 2 ночи в номерах Deluxe или Suite в каждой гостинице
• Ежедневный завтрак на двоих
• Трансфер на вокзал — сопровождение до перрона, единовременно
• Особые удобства
• Уникальные культурные мероприятия (взимается дополнительная плата)

Положения и условия:

• Посылка должна быть оформлена в отелях Токио и Киото
• Этот пакет действителен для 2 человек при наличии и не может быть объединен с другими предложениями
• Требуется предварительное бронирование за 48 часов
• Цены не распространяются на групповые / оптовые заказы
• Цены указаны за номер в сутки, при одноместном или двухместном размещении, без налогов и сборов за обслуживание.
• Трансфер в сопровождении ограничен только до железнодорожного вокзала и не может быть заменен на другие направления, за дополнительных гостей взимается плата.
  

От Киото до Токио: удивительная история меняющейся столицы Японии!

Мы знаем Токио как столицу Японии. Яркий, залитый неоновым светом город — первое изображение, которое приходит в голову при упоминании современной атмосферы страны. Но при упоминании подлинной Японии и японской культуры мы думаем о Киото.Это репутация двух городов. Но знаете ли вы, что Токио не всегда был столицей? Когда-то Киото был тем, кто держал титул. Так почему же произошел переход из Киото в Токио как столицу Японии? У нас есть ответы, которые вы ищете.

Киото, древняя столица Японии

Раньше Киото не называли Киото. Как и у других японских городов, у него было несколько названий. Одним из них был «Хэйан-кё» (平安 京 ).Это переводится с японского как «столица мира или престола». Другое название Киото — «Сайкё» (西京) , что означает западная столица.

Изначально Киото состоял только из Императорского дворца и прилегающих к нему территорий. Но теперь, как мы это знаем, он стал намного больше. Некоторые считают, что архитектура Киото была спроектирована так, чтобы напоминать город Сиань времен династии Тан. На это намекали сетчатые улицы и прямоугольные ограждения.

Киото был столицей Японии более тысячелетия после своего основания в 794 году нашей эры.В конце концов, это один из старейших городов Японии, поэтому логично, что лидеры обосновались здесь и создали историю. В 8 веке император Канму решил сделать Киото своей столицей. Правители после него на протяжении веков, вплоть до 19 века, будут держать город в качестве резиденции Императорского двора. Киото постепенно терял свою известность как административный центр. Требовалось изменение.

Не будем углубляться в историю. Мы просто коснемся этого.Сёгунат Токугава, как мы знаем, был последним феодальным японским военным правительством. Они правили с 1600 по 1969 год. В первые годы тогдашний Эдо, ныне Токио, был местом их военного правительства. Сёгунат Токугава стал настолько могущественным, что Император был ниже его.

Реставрация Мэйдзи вернула императору позиции в политике и культуре. В 1968 году сёгуната Токугава больше не было. В то время правящему императору было всего 15 лет, поэтому власть была отдана олигархам.Они решили остаться в Эдо вместо того, чтобы возвращаться в тогдашнюю столицу Киото из-за его удобного расположения и легкого доступа к Западу для торговли. Эдо получил новое имя: Токио, «Восточная столица».

Название «Эдо» означает «устье». Первоначально это была простая деревня в период Камакура (1185–1333). Расположение села идеально подходило для основания штаб-квартиры. Он имел доступ к загруженным землям и морским путям. Когда сёгунат Токугава обосновался в Эдо, это было началом быстрого роста Эдо.Их базой стал замок Эдо, окруженный рвами и мостами. К 1720-м годам население Эдо резко выросло, и наблюдался значительный экономический рост.

И мы переходим к сегодняшнему дню.