Свияжск сайт: Прейскурант | ostrovgrad

Официальный сайт АО «СОДРУЖЕСТВО» г.Казань

Свияжск — чудо остров-град

Свияжск — это город с очень интересной и ставшей уже легендарной историей. Туристы со всей страны стремятся попасть сюда, чтобы увидеть старинные храмы и великолепную природу Среднего Поволжья.

Историческая справка

Город на острове решил построить Иван Грозный. После неудачной попытки завоевания Казани, нужна была укрепленная база для русских войск, расположенная недалеко от города, но вне досягаемости врага. Для этого под Угличем выстроили крепость, затем ее разобрали и отдельными частями переправили на остров.

Свияжск в наши дни

Согласно современным легендам, место, где построен Свяжск весьма непростое. Вода, которая течет непрерывно, древние постройки, дикая и почти сказочная природа. Это место во все времена привлекало сюда странных людей. Здесь можно почувствовать энергетические потоки, которые идут прямо из земли вертикально вверх.

Город в цифрах

21631 «Град Свияжск» — так назван головной корабль серии малых ракетных кораблей

1957 — год, когда Свияжск стал островом в результате заполнения водой Куйбышевского водохранилища

1551 — дата основания города

259 — эта скромная цифра — численность населения Свяжска

Интересные факты

Говорят, что остров Буян из сказки А. С. Пушкина — это именно Свияжск.

Свияжск по-настоящему стал островом только в 1957 году, когда заполнилось Куйбышевкое водохранилище. В результате было затоплено несколько окрестных деревень.

Интересные места

Музей истории

В музее две экспозиции, созданные на основе находок археологов, картин и исторических документов. Они рассказывают о том, как развивался город, и как жили местные жители.

Музей-тюрьма

В этой тюрьме когда-то отбывал наказание Владимир Михайлович Голицын, чьи картины сохранились в музее до сих пор. Также можно увидеть предметы быта, которыми пользовались заключенные тех лет.

Успенский монастырь

Обитель была построена в 1555 году и ней же была открыта одна их первых типографий Священного Писания в России. С 1997 года и по настоящий момент монастырь реставрируется.

Усадьба купца Ф.Т. Каменева

Классицизм с элементами русского деревянного зодчества — уникальная архитектура этого памятника истории не оставит равнодушным. Один из наиболее известных культурно-исторических объектов острова.

Скачать .pdf

Памятка туриста

Пожалуйста, уточняйте режим работы музеев на сайте www.ostrovgrad.org или по тел. 8-987-003-07-47.

С 01.10.2019г. по 30 апреля 2020г. в понедельник и вторник работают только два (из шести) музеев: Музей истории Свияжска и Музей археологического дерева «Татарская слободка».

В дни школьных каникул, а также в праздничные дни объекты Музея-заповедника работают по специальному графику.

В связи с проведением санитарного дня в последнюю среду каждого месяца закрыты: Музей истории Свияжска и Музей художника Геннадия Архиреева – с 10.00 до 13.30; Музей Гражданской войны, Художественная галерея и Музей археологического дерева «Татарская слободка» – с 14. 30 до 16.30. Дата и время санитарного дня в редких случаях может меняться.

Выставочный зал «Старая водонапорная башня» и временная выставка в корпусе №4 Музея истории Свияжска могут быть закрыты по техническим причинам или во время смены экспозиций.

Перечень лиц, имеющих право на бесплатное посещение объектов Музея-заповедника на сайте www.ostrovgrad.org., уточнить можно по тел. 
8-987-003-07-47.

Свияжский Богородице-Успенский монастырь

{«items»:[«6086d3753b06470032fedb46″,»608530571981fe007c288b1b»,»607c26232605c900157c4166″],»styles»:{«galleryType»:»Columns»,»groupSize»:1,»showArrows»:true,»cubeImages»:true,»cubeType»:»max»,»cubeRatio»:1.7777777777777777,»isVertical»:true,»gallerySize»:30,»collageAmount»:0,»collageDensity»:0,»groupTypes»:»1″,»oneRow»:false,»imageMargin»:20,»galleryMargin»:0,»scatter»:0,»rotatingScatter»:»»,»chooseBestGroup»:true,»smartCrop»:false,»hasThumbnails»:false,»enableScroll»:true,»isGrid»:true,»isSlider»:false,»isColumns»:false,»isSlideshow»:false,»cropOnlyFill»:false,»fixedColumns»:0,»enableInfiniteScroll»:true,»isRTL»:false,»minItemSize»:50,»rotatingGroupTypes»:»»,»rotatingCropRatios»:»»,»columnWidths»:»»,»gallerySliderImageRatio»:1. 7777777777777777,»numberOfImagesPerRow»:3,»numberOfImagesPerCol»:1,»groupsPerStrip»:0,»borderRadius»:0,»boxShadow»:0,»gridStyle»:0,»mobilePanorama»:false,»placeGroupsLtr»:true,»viewMode»:»preview»,»thumbnailSpacings»:4,»galleryThumbnailsAlignment»:»bottom»,»isMasonry»:false,»isAutoSlideshow»:false,»slideshowLoop»:false,»autoSlideshowInterval»:4,»bottomInfoHeight»:0,»titlePlacement»:[«SHOW_ON_THE_RIGHT»,»SHOW_BELOW»],»galleryTextAlign»:»center»,»scrollSnap»:false,»itemClick»:»nothing»,»fullscreen»:true,»videoPlay»:»hover»,»scrollAnimation»:»NO_EFFECT»,»slideAnimation»:»SCROLL»,»scrollDirection»:0,»scrollDuration»:400,»overlayAnimation»:»FADE_IN»,»arrowsPosition»:0,»arrowsSize»:23,»watermarkOpacity»:40,»watermarkSize»:40,»useWatermark»:true,»watermarkDock»:{«top»:»auto»,»left»:»auto»,»right»:0,»bottom»:0,»transform»:»translate3d(0,0,0)»},»loadMoreAmount»:»all»,»defaultShowInfoExpand»:1,»allowLinkExpand»:true,»expandInfoPosition»:0,»allowFullscreenExpand»:true,»fullscreenLoop»:false,»galleryAlignExpand»:»left»,»addToCartBorderWidth»:1,»addToCartButtonText»:»»,»slideshowInfoSize»:200,»playButtonForAutoSlideShow»:false,»allowSlideshowCounter»:false,»hoveringBehaviour»:»NEVER_SHOW»,»thumbnailSize»:120,»magicLayoutSeed»:1,»imageHoverAnimation»:»NO_EFFECT»,»imagePlacementAnimation»:»NO_EFFECT»,»calculateTextBoxWidthMode»:»PERCENT»,»textBoxHeight»:100,»textBoxWidth»:200,»textBoxWidthPercent»:75,»textImageSpace»:10,»textBoxBorderRadius»:0,»textBoxBorderWidth»:0,»loadMoreButtonText»:»»,»loadMoreButtonBorderWidth»:1,»loadMoreButtonBorderRadius»:0,»imageInfoType»:»ATTACHED_BACKGROUND»,»itemBorderWidth»:0,»itemBorderRadius»:0,»itemEnableShadow»:false,»itemShadowBlur»:20,»itemShadowDirection»:135,»itemShadowSize»:10,»imageLoadingMode»:»BLUR»,»expandAnimation»:»NO_EFFECT»,»imageQuality»:90,»usmToggle»:false,»usm_a»:0,»usm_r»:0,»usm_t»:0,»videoSound»:false,»videoSpeed»:»1″,»videoLoop»:true,»jsonStyleParams»:»»,»gallerySizeType»:»px»,»gallerySizePx»:1000,»allowTitle»:true,»allowContextMenu»:true,»textsHorizontalPadding»:-30,»itemBorderColor»:{«themeName»:»color_15″,»value»:»rgba(65,65,65,1)»},»showVideoPlayButton»:true,»galleryLayout»:2,»calculateTextBoxHeightMode»:»MANUAL»,»targetItemSize»:1000,»selectedLayout»:»2|bottom|1|max|true|0|true»,»layoutsVersion»:2,»selectedLayoutV2″:2,»isSlideshowFont»:true,»externalInfoHeight»:100,»externalInfoWidth»:0. 75},»container»:{«width»:670,»galleryWidth»:690,»galleryHeight»:0,»scrollBase»:0,»height»:null}}

экскурсии из Казани – билеты на сайте Sputnik8

Olya_kapitonova

9 месяцев назад

Спасибо вам, Алсу! Такая замечательная экскурсия получилась и что важно, удобный формат для нас. С ребёнком я как-то побаивалась, а тут поняла, что все возможно. Такая душевная прогулка получилась у нас, я бы так сказала. Мы познакомились с эти чудесным городом обязательно будем вас рекомендовать своим друзьям и знакомым

Подробнее

Никита Б.

9 месяцев назад

Всем привет! Посетили Казань 18-19 июля 2020г. Изумительно красивый город, но наши впечатления не были бы столь яркими без экскурсии по городу проведенной профессиональным гидом Алсу!!! Экскурсия на автомобиле по городу , благодаря Алсу получилась очень интересной и насыщенной. У нас создалось впечатление, как будто мы приехали к нашей подруге и она показывала нам свой любимый город с рассказом о всех достопримечательностях и связанных с ними легендами. Спасибо тебе Алсу и успехах во всем!!!

Подробнее

Nboro

около 1 года назад

Понравилось все: глубокие знания и увлеченность гида, любовь Алсу к своему краю, приятная грамотная речь, плавная безопасная манера вождения автомобиля, исключительная пунктуальность. Бонусом были советы « от местного жителя» куда еще сходить, что посмотреть в свободный день, где поесть, что привезти друзьям, а также замечательные фото, скинутые на телефон. Благодарим Алсу за волшебную поездку и за удовольствие, которое всегда получаешь, общаясь с образованным интеллигентным человеком! Очень …

Подробнее

Журнал Театр. • Кинорежиссёры покажут в Свияжске сайт-специфик эскизы

Ежегодная лаборатория «Свияжск АРТель», которая пройдёт в этом году в шестой раз, продлится с 8 по 18 августа.

Помимо лабораторного принципа (подготовки эскизных работ в предельно сжатые сроки), «Свияжск АРТель» определяет обязательная принадлежность эскизов к формату сайт-специфик – неслучайно организатором лаборатории является Фонд поддержки современного искусства «Живой город» (при содействии Министерства культуры Республики Татарстан). Отметим, что «остров-град» Свияжск, находящийся недалеко от Казани, является крайне удачной локацией для сайт-специфик-лаборатории: помимо многообразия природных и архитектурных «декораций», остров обладает нетривиальной историей, которая способна стать смыслообразующим фактором (изолированный монастырь, где на месте взорванных храмов располагалась тюрьма НКВД, лагерь и психбольница).

Напомним, так и произошло в случае с оперой Александра Маноцкова «Сны Иакова, или Страшно место», выросшей из прошлогодней лаборатории «Свияжск АРТель» и получившей специальную премию жюри музыкального театра фестиваля «Золотая маска» по итогам прошедшего сезона. В разное время в «Свияжск АРТели» принимали участие, в частности, Штефан Кэги (Rimini Protokoll), Всеволод Лисовский, Дмитрий Волкострелов, Роман Феодори.

В этом году авторами эскизов впервые станут не театральные, а кинорежиссёры – Тимур Бекмамбетов, Игорь Волошин и Елизавета Стишова. Тема лаборатории, впрочем, была выбрана весьма «кинематографическая» – дорога. Все три режиссёра приступят к работе 8 августа, а готовые работы зрители смогут увидеть (бесплатно по регистрации) с 16 по 18 августа. Все показы предполагают последующее обсуждение с создателями эскизов.

Тимур Бекмамбетов в качестве отправной точки выбрал природное пространство (после заката зрители будут следовать за актёрами по берегу острова) и фольклорно-мусульманский сюжет о Ходже Насреддине, который для лаборатории превратил в пьесу Ильгиз Зайниев – драматург, режиссёр, актёр, ученик Фарида Бикчантаева, а с июня этого года – главный режиссёр Татарского государственного театра кукол «Экият».

Для Зайниева получившийся текст стал первой русскоязычной пьесой. В эскизе будут заняты два актёра Камаловского театра – Эмиль Талипов (Ходжа Насреддин) и Искандер Хайруллин, артист Казанского ТЮЗа Нияз Зиннатуллин (он будет играть осла), а также исполнительница заглавной роли в первом в Казани иммерсивном спектакле «Анна Каренина» Юлия Маленкина.

Елизавета Стишова за основу своего эскиза взяла «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное», отталкиваясь от одного из мотивов, проходящих через всю историю Свияжска: одиозного противостояния системе, борьбы за собственные убеждения, не терпящей компромиссов готовности идти до конца. Тем не менее стилистическим решением станет, по утверждению режиссёра, интонация сказки или притчи – очевидно, продиктованная отчасти текстом протопопа Аввакума, но во многом и спецификой «острова-града».

Наконец, Игорь Волошин создаст эскиз на основе собственной пьесы «Паук», сюжет которой непосредственно соотносится с одной из страниц истории Свияжска.

Героиня «Паука» – «кинозвезда Ольга Х.» – попадает в одиночную камеру Лубянки во время послевоенной волны репрессий (то есть в конце 1940-х годов). Драматургия её жизни в заключении выстраивается не только вокруг пыток, которым её постоянно подвергают, но и вокруг вынесенного в заглавие второго «героя» – живущего на стене камеры чёрного паука, который со временем становится для актрисы «другом и собеседником».

Как кинорежиссеры ставили спектакли — Ведомости

Свияжск – древний русский город на волжском острове, форпост Ивана Грозного в войне с Казанским ханством. «Свияжск артель» – ежегодная театральная лаборатория фонда «Живой город», причастного чуть ли не ко всему новому и необычному, что происходит в области театра в Казани. Участники лаборатории приезжают в Свияжск на 10 дней и в максимально сжатые сроки ставят эскизы спектаклей, которые бесплатно показывают всем желающим.

«Живой город» и куратор Олег Лоевский зазывают на лабораторию режиссеров первого ряда, и не только из России: прошлым летом, например, там побывали Штефан Кэги и Каролин Барно из группы Rimini Protokoll, которая делает лучший в мире театральный нон-фикшн. В их эскизе «Призвание» настоящие казанские семинаристы рассказывали зрителям о своих мирских увлечениях – фотографии, кино, программировании, боксе, разрушая образ инопланетянина в рясе.

Все проекты «Свияжск артели» относятся к сайт-специфическому театру – такому, где декорации не строят, а находят. Режиссеры ставят эскизы в лесах и на речных берегах, в разрушенных церквях и беседках, в садах и музеях – короче, где угодно, только не на сцене.

В этом году лаборатория поменяла правила: вместо режиссеров театра пригласили кинематографистов. Театральный постановщик, который пробует себя в кино или на ТВ, – обычное дело: выйти на аудиторию пошире вполне естественное желание. А вот обратная миграция – редкость.

Участники шестой «Свияжск артели» – король отечественного блокбастера Тимур Бекмамбетов, герой авторского кино нулевых, а ныне постановщик сериалов Игорь Волошин и недавно дебютировавшая в полном метре Елизавета Стишова – в свое время начинали карьеру в театре, но не в качестве режиссеров. Поэтому работы в Свияжске для всех дебютные. В таких условиях никто не может гарантировать хороший результат, да еще и за 10 дней, но у лаборатории в принципе нет задачи выдавать готовый продукт: ее цель – пробовать новые способы производства спектаклей.

Игорь Волошин поставил во дворе Музея истории Свияжска театральную версию собственного киносценария «Паук» – о том, как после войны НКВД арестовывает и пытает советскую кинозвезду. Место подходящее: при Сталине в этом здании была тюрьма ГУЛАГа. Сценарий, наверное, неплохой, но режиссер не оставил зрителям шансов разобраться в сюжете, забросав его высокопарными метафорами и позавчерашними театральными приемами (красный свет, стробоскоп и много полиэтилена – не хватало только дымовой машины).

«Аввакум» Елизаветы Стишовой по мотивам жития, которое знаменитый старообрядец вопреки всем жанровым канонам написал о себе сам, оказался задорной и злой буффонадой на вечную тему диссидентов и власти. Рифмы с современностью вышли чересчур очевидными: стрельцы носят омоновские шлемы, а юродивый выступает с политическим стендапом. Церковный раскол XVII в. все же слишком захватывающий сюжет, чтобы сводить его к элементарной истории о судьбе протеста при авторитарном режиме.

Эксперимент показал: мимикрировать под современный театр, а точнее, под собственные представления о нем не лучшая идея. Если вы не умеете ставить спектакли, но все-таки беретесь, самый верный выход – попробовать изобрести театр заново. Именно так поступил Тимур Бекмамбетов.

Режиссер давно хотел поработать с притчами о Ходже Насреддине. Казанский драматург Ильгиз Зайниев помог ему связать их воедино: они придумали сквозной сюжет о том, как Ходжа выручает из плена жену, а выкупленный им ишак, глядя на мудрого хозяина, мало-помалу очеловечивается.

Бекмамбетов сообразил, что у театра по сравнению с кино есть серьезный недостаток – никакой постобработки. Для зрителя, знакомого с голливудскими блокбастерами, костюмный спектакль о средневековом Востоке будет выглядеть фейком от начала до конца, особенно если это бродилка и зрители видят актеров на расстоянии вытянутой руки. Не спасут ни аутентичные халаты, ни подлинные узбекские ковры.

Режиссер нашел изящный выход, по сути – аналог цветокоррекции в театре: играть «Ходжу Насреддина» ночью при свете факелов. Картинка получилась такой убедительной, что даже песчаный пляж под ногами зрителей казался всамделишной среднеазиатской пустыней. Секрет в подходе: Бекмамбетов не пытался ставить спектакль – он представил себе историческое кино про Восток, а потом придумал, как сделать то же самое без камеры.

Бекмамбетов и Ко | Colta.ru

Лаборатория сайт-специфического театра «Свияжск АРТель» — проект казанского фонда «Живой город», который создал независимую театральную площадку «Угол», фестиваль «Город АРТ-подготовка», иммерсивный спектакль «Анна Каренина» и вообще работает амбассадором нового театра в Татарстане. Правила лаборатории такие: режиссеры проводят около десяти дней на острове Свияжск, в историческом городе-крепости, основанном Иваном Грозным во время войны с Казанским ханством.

За это время они должны подготовить эскизы спектаклей, декорациями которых послужат архитектура и природа острова. Шестая по счету «Свияжск АРТель» пройдет с 16 по 18 августа. С подробностями — Алиса Глебова.

«Свияжск АРТель» — не единственная лаборатория, занимающаяся исключительно site—specific, но единственная, из года в год возвращающаяся на одни и те же площадки. По сути, это бесконечный театральный сериал об острове Свияжске, над которым работает множество разных авторов: сайт-специфический спектакль — всегда так или иначе комментарий к месту, даже если формально рассказывает о чем-то совершенно другом.

Прошлогодняя «Свияжск АРТель» запомнилась визитом Штефана Кэги и Каролин Барно: режиссеры из Rimini Protokoll приехали в Татарстан, чтобы сделать эскиз документального спектакля с воспитанниками Казанской семинарии. «Призвание» было не первым российским проектом знаменитой команды — к тому моменту Rimini Protokoll успели выпустить «Cargo Moscow», «100% Воронеж» и три версии «Remote Х», — но первым полностью оригинальным. Rimini Protokoll воздержались от острых вопросов, которые, наверное, следовало было задать, — например, о позиции Русской православной церкви по ЛГБТ и абортам, — но сделали кое-что не менее важное: доказали, что у семинаристов и любителей нового театра могут быть общие темы — скажем, кино и фотография.

Тимур Бекмамбетов в Свияжске© «Живой город»

В этом году лаборатория поменяла правила и пригласила для работы над театральными эскизами кинорежиссеров — Тимура Бекмамбетова, Игоря Волошина и Елизавету Стишову; любопытно, что все трое начинали карьеру в театре, но уже достаточно давно не имеют к нему отношения. Соучредительница фонда «Живой город» — театральный продюсер Инна Яркова объясняет идею так: «В последние два года мы стараемся привлечь на территорию театра людей из смежных видов искусства — театр от этого только выигрывает».

Собственно, единственный театральный режиссер, который приехал в Свияжск этим летом, — Вася Березин, участник off-программы, работающий над эскизом «Слово о полку Игореве». В спектакле участвует любимая актриса Константина Богомолова Роза Хайруллина, а еще — коровы с соседней фермы.

«Свияжск АРТель» — это бесконечный театральный сериал об острове Свияжске, над которым работает множество разных авторов.

Сквозной сюжет шестой лаборатории — дорога, важное для Свияжска понятие: в 50-х, когда наполнили Куйбышевское водохранилище, связь исторического города с Большой землей оборвалась на несколько десятилетий — и восстановилась уже в этом веке, когда к острову проложили дорогу.

Самый медийный участник «Свияжск АРТели» — естественно, Бекмамбетов, который репетирует на острове спектакль-променад «Ходжа Насреддин»: режиссер давно хотел поставить новую историю об этом персонаже. Пьеса по мотивам мусульманского фольклора написана специально для лаборатории; ее автор — Ильгиз Зайниев, казанский драматург и главный режиссер театра кукол «Экият». Несмотря на название, у спектакля два главных героя: обязательный спутник Насреддина — осел — станет равным ему персонажем с развернутой ролью.

Репетиция спектакля-променада «Ходжа Насреддин»© «Живой город»

В проекте участвуют актеры казанских театров: Эмиль Талипов и Искандер Хайруллин из Татарского театра им. Камала, Нияз Зиннатуллин из Казанского ТЮЗа и Юлия Маленкина из иммерсивного спектакля «Анна Каренина». Эскиз собираются показывать после заката, при свете факелов. Зрители будут следовать за актерами по берегу Свияжска — говорят, что игровое пространство спектакля растянется примерно на километр.

Игорь Волошин — автор фильмов «Нирвана», «Я», «Бедуин», который в последнее время часто работает на популярных телепроектах вроде «Физрука», — ставит театральную версию собственного киносценария «Паук». Это история вымышленной советской кинозвезды Ольги Х., которая в конце 40-х попадает под очередную волну репрессий. Ольгу держат в одиночной камере на Лубянке; ее единственный друг и собеседник — черный паук. Действие развернется во дворе Свияжского музея — при Сталине там располагалось отделение исправительно-трудовой колонии.

Репетиция спектакля «Паук» Игоря Волошина© «Живой город»

Третья участница лаборатории Елизавета Стишова — бывшая театральная актриса, работавшая с Борисом Юханановым в «Школе драматического искусства». Ее первый полнометражный фильм «Сулейман-гора», снятый в Киргизии на киргизском языке, взял Гран-при российского фестиваля дебютов «Движение», а короткометражка «@Жених» получила на последнем «Кинотавре» два диплома — от жюри и от Гильдии киноведов и кинокритиков.

Для Свияжска Стишова адаптирует «Житие протопопа Аввакума» — первую в русской литературе автобиографию. Интонация спектакля будет похожа на сказку или притчу; в качестве референса режиссер говорит о «Временах года» Эймунтаса Някрошюса. Историю самого знаменитого старообрядца сыграют среди яблонь, привезенных несколько лет назад из Ясной Поляны: у местного музея там экспозиция, посвященная семье Толстых и ее связи со Свияжском. А значит, в спектакле возникнет закономерная рифма между Аввакумом и Львом Толстым — «альтернативными» духовными лидерами, противопоставлявшими себя официальной церкви.

Поручить спектакли кинорежиссерам, которые, даже обладая театральным бэкграундом, могут не знать о современном состоянии театра вообще ничего, — затея рискованная, особенно когда речь идет о стрессовом формате десятидневной лаборатории. Если шестая «Свияжск АРТель» обернется провалом всех участников, в принципе, это будет не самый неожиданный исход — и зрителям, собравшимся на остров, стоит иметь это в виду. Но вообще-то сам формат театральной лаборатории предполагает непредсказуемый результат: когда кураторы рассчитывают получить понятный продукт, это не лаборатория, а смотр режиссерских заявок. У нынешней «АРТели» другая, более подходящая по смыслу задача: опробовать неочевидный способ создания спектакля.

Нечто похожее «Живой город» делал прошлой осенью, столкнув на лаборатории «Аннигиляция» театральных режиссеров и ученых: в итоге только один проект остался в репертуаре «Угла» — спектакль-эссе «Копеподы» о драматичной судьбе черноморского планктона. К слову, фонд уже готовится к следующей «Аннигиляции», и проходить она будет принципиально иначе: теперь идеи подают не режиссеры, а ученые.

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ COLTA.RU В ЯНДЕКС.ДЗЕН, ЧТОБЫ НИЧЕГО НЕ ПРОПУСТИТЬ

Понравился материал? Помоги сайту!

Подписывайтесь на наши обновления

Еженедельная рассылка COLTA.RU о самом интересном за 7 дней

Лента наших текущих обновлений в Яндекс.Дзен

RSS-поток новостей COLTA.RU

При поддержке Немецкого культурного центра им. Гете, Фонда имени Генриха Бёлля, фонда Михаила Прохорова и других партнеров.

Богородице-Успенский Свияжский мужской монастырь / Организации / Патриархия.ru

История

Успенский монастырь на острове-граде Свияжск был основан в 1555 г. одновременно с учреждением Казанской епархии. Основателем обители и первым настоятелем монастыря стал архимандрит Герман (Садырев-Полев), потомок смоленских князей, постриженик Иосифо-Волоколамского монастыря и духовный друг первого архиепископа Казанского Гурия. После смерти святителя Гурия архимандрит Герман стал в 1564 г. вторым архиепископом Казанским. Впоследствии он был прославлен в лике святых как святитель Герман, Казанский чудотворец.

В 1595 г. при митрополите Казанском Гермогене (будущем Патриархе Всероссийском) были обретены мощи святителя Германа. Мощи были перенесены в Свияжский монастырь, где стали главной монастырской святыней.

Свияжский монастырь являлся самым богатым и влиятельным из всех монастырей Казанской епархии, в середине XVIII века ему принадлежало около 50 сел и деревень с населением в несколько десятков тысяч человек (в том числе с. Мамадыш). Обитель также была главным духовно-просветительским и миссионерским центром Казанской епархии и Среднего Поволжья на протяжении XVI-XVIII вв. По штатам 1764 г. монастырь был зачислен в первый класс.

В течение XIX в. монастырь постепенно приходил в упадок. Этому способствовало обеднение города Свияжска, а также секуляризация церковных земель при Екатерине II. К началу ХХ в. братия, когда-то превышавшая 100 человек, едва достигала 20-25 монахов и послушников, доходы монастыря резко снизились и уступали доходам других монастырей епархии.

После революции, в 1923 г., мощи святителя Германа — главная святыня обители — были вскрыты. Вскоре после этого монастырь был закрыт.

В советские годы на территории монастыря находились концлагерь, колония для малолетних преступников, психоневрологическая лечебница, выведенная с территории монастыря в 1993 г.

Монастырский комплекс был возвращен Русской Православной Церкви в 1997 г. Первым наместником возрожденного монастыря стал игумен Кирилл (Коровин). На торжественном открытии монастыря присутствовал Святейший Патриарх Алексий II, посещавший с пастырским визитом Казанскую епархию 31 августа — 2 сентября 1997 г.

Свияжский монастырь представляет собой уникальный историко-архитектурный комплекс. В настоящее время часть монастырского ансамбля передана обители, часть принадлежит историко-архитектурному музею-заповеднику «Свияжск».

В обители сохранился двухэтажный архимандритский корпус, построенный в XVII в. в русском теремном стиле, здесь в 1829-1858 гг. размещалось Свияжское духовное училище, переведенное в 1859 г. в Казань. Также сохранились здания монастырского училища (XVIII в.) и братского корпуса, состоящего из пристроенных друг ко другу трех корпусов. В восточной части этого здания помещалась церковь святителей Германа Казанского и Митрофана Воронежского. В настоящее время эти здания возвращены монастырю.

20 июля 2016 г. в ходе Первосвятительского визита в Татарстанскую митрополию Свияжск посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

9 июля 2017 г. Успенский собор и монастырь острова-града Свияжска решением 41-й сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО были включены в Список Всемирного наследия.

Храмы

• Успенский собор — возведен в 1556-60 гг. предположительно зодчими Постником Яковлевым и Иваном Ширяем. Храм построен в псковско-новгородском стиле. В XVIII в. собор получил новый купол в стиле украинского барокко и 12 узорных барочных кокошников, в остальном его облик XVI в. остался неизменным. Одной из главных особенностей собора является сохранившийся цикл фресковой живописи XVI в., реставрировавшийся в 90-е гг. XIX в. художниками Н.М. Сафоновым и Г.О. Чириковым под руководством профессора Д.В. Айналова;
• Никольская церковь — построена из тесаного известняка в 1555-1556 гг. псковской артелью под руководством Ивана Ширяя. Четырехъярусная колокольня высотой 43 метра построена в XVII веке. В церкви сохранилась древняя келья святителя Германа.

В северо-западной части соборной площади Свияжска располагался Иоанно-Предтеченский женский монастырь, основанный во II половине XVI в. В 1795 г. после сильных пожаров в 50-х гг. XVIII в. обитель была переведена в помещения упраздненного в 1764 г. Свияжского Троице-Сергиева мужского монастыря, основанного в 1551 г. К рубежу XIX-XX вв. Иоанно-Предтеченский монастырь был вторым по величине женским монастырем Казанской епархии.  В 1919 г. обитель была закрыта. 14 августа 2004 г. было образовано женское Иоанно-Предтеческое подворье Свияжского мужского монастыря, впоследствии упраздненное. В настоящее время храмы бывшего подворья входят в комплекс Свияжского монастыря:

• Троицкая деревянная церковь — древнейший сохранившийся православный храм на территории Татарстана. Церковь построена в 1551 г. одновременно с крепостью Свияжск, неоднократно перестраивалась в XIX веке, однако основные черты сохранены;
• Церковь в честь преподобного Сергия Радонежского, устроена на втором этаже трапезной монастыря, построенной в 1604 г. Главной святыней храма являлась чудотворная икона преподобного Сергия Радонежского, принесенная в Свияжск в 1551 г. В настоящее время она хранится в Казани в церкви Ярославских чудотворцев;
• Собор в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» — построен в 1898-1906 гг. по проекту архитектора Ф.Д. Малиновского. Его приделы были освящены в честь прп. Серафима Саровского и св. прав. Анны Пророчицы. Это крупный четырехстолпный крестовокупольный храм, выстроенный в неовизантийском стиле с элементами эклектики. Роспись собора была осуществлена в 1914 г. на средства московского фабриканта С.С. Мечникова.

Святыни

Мощи святителя Германа, Казанского чудотворца, частица мощей святителя Гурия Казанского, частицы мощей святителя Николая Чудотворца, мч. Вонифатия Тарсийского, мч. Христофора Ликийского.

Богослужение

Утреннее богослужение ежедневно в 6.00, по воскресным и праздничным дням в 9.00. Вечернее богослужение накануне в 17.00.

***

Наместник —  иеромонах Симеон (Кулагин).

Успенский собор и монастырь города-острова Свияжск

Успенский собор и монастырь города-острова Свияжск

Успенский собор расположен в городе-острове Свияжск и является частью одноименного монастыря. Расположенный у слияния рек Волги, Свияги и Щуки, на пересечении Шелкового и Волжского путей, Свияжск был основан Иваном Грозным в 1551 году.Именно с этого форпоста он начал покорение Казанского ханства. Успенский монастырь своим расположением и архитектурной композицией иллюстрирует политическую и миссионерскую программу, разработанную царем Иваном IV для расширения Московского государства. Фрески собора являются одними из самых редких примеров восточно-православных настенных росписей.

Описание доступно по лицензии CC-BY-SA IGO 3.0

Cathédrale et monastère de l’Assomption de l’île-village de Sviajsk

La cathédrale de l’Assomption se Trouve dans l’île-village de Sviajsk et fait partie du monastère du même nom.Ситуация на слиянии Волги, Свяги и Щуки, au carrefour des routes de la soie et de la Volga, Sviajsk a été fondée par Ivan le Terrible en 1551. C’est de cet avant-poste qu’il lança la conquête du Khanat de Kazan. Ситуация и с архитектурной композицией, монастырь ассамблей, иллюстрирующий политическую и миссионерскую программу, — это история царя Ивана IV для étendre l’État de Moscou. Les fresques de la cathédrale comptent parmi les exceples les plus rares de peintures murales orthodoxes orientales.

Описание доступно по лицензии CC-BY-SA IGO 3.0

Catedral y monasterio de la Asunción de la localidad insular de Sviajsk

Ситуация на острове Свияйск, собор Асунсьона, часть монастыря дель мисмо номбре. Sviajsk fue fundada en 1551 por el zar Iván IV el Terrible en la confluencia de los ríos Sviaga, Shchuka y Volga, donde se cruzaban la ruta comercial de este último curso fluvial y la Ruta de la Seda.Sviajsk fue el puesto militar de avanzada desde el que este soberano propulsó la conquista del kanato de Kazán. La situación y la composición arquitectónica del monasterio de la Asunción son ilustrativas de los planes que concibió Iván el Terrible para la expansión территориального дель Estado de Moscú y la Propación del cristianismo ortodoxo. En las paredes de la catedral se pueden admirar frescos prodigiosos del estilo pictórico ortodoxo oriental.

источник: ЮНЕСКО / ERI
Описание доступно по лицензии CC-BY-SA IGO 3.0

Hemelvaartkathedraal en -klooster op het stadseiland Свияжск

De Hemelvaartkathedraal bevindt zicht op het stadseiland Sviyazhsk en is onderdeel van het klooster met dezelfde naam. Свияжск — это gesitueerd waar de rivieren de Volga, de Sviyaga en de Shchuka samenvloeiien en waar de Zijde- en Volgaroutes elkaar kruisen en werd gesticht door tsaar Иван IV (de Verschrikkelijke) в 1551 году. .Het Hemelvaartklooster illustreert в zijn locatie en Architeonische compositie het politieke en Religieuze Programma Ван Ивана IV ом de staat Moskou uit te breiden. De kathedraal bevat zeer zeldzame voorbeelden van Oost-orthodoxe фрески.

Источник: unesco.nl

Выдающаяся универсальная ценность

Краткое описание

Успенский собор расположен на острове Свияжск и является частью одноименного монастыря.Расположенный у слияния рек Волги, Свияги и Щуки, на пересечении Шелкового и Волжского путей, Свияжск был основан Иваном Грозным в 1551 году как форпост, с которого началось завоевание Казанского ханства. Успенский монастырь должен был выполнять функции миссионерского и административного центра завоеванной области. Собор с его обширными циклами фресок, реализованных за относительно короткий период времени, отражает амбициозную культурную и политическую программу Российского государства в недавно завоеванном Исламском Казанском ханстве и иллюстрирует новые тенденции в христианском православном искусстве в России и России. Европа.

Успенский монастырь своим расположением, обстановкой, планировкой и архитектурной композицией его зданий способствует иллюстрации его политической, военной и миссионерской роли в 16 веке. Собор является самой выдающейся частью Успенского монастырского комплекса: его архитектура отражает преобладающие русские традиции религиозной архитектуры из Москвы, Новгорода, Владимира и Пскова, сформированные на основе византийского классического наследия, выраженного местными мастерами и материалами.Реставрация здания XVIII века с декором в стиле барокко иллюстрирует новые тенденции в искусстве и архитектуре, перенесенные Петром Великим из Западной Европы в Российскую империю в качестве образцов. Архитектурный образ собора с циклом настенных росписей XVI века со сценами из Ветхого и Нового Заветов выражает политическую и религиозную программу Ивана IV по передаче его царской власти и могущества Православия татарам через понятную / приемлемую религиозную лексику. основанный на Ветхом Завете и на Деве Марии.Никольская трапезная церковь с ее колокольней, здание архимандрита, здание монастырской школы, здание Бретана и стены с Вознесенской церковью над воротами дополняют и усиливают ценности Успенского собора, иллюстрируя религиозную и повседневную жизнь Православные монастыри в прошлом. Расположение, архитектурный объем и конфигурация Успенского комплекса в пределах города-острова Свияжск делали его заметным издалека при приближении к городу и выражали его роль как территориального и религиозного ориентира.Культурные слои и археологические слои, сохранившиеся на территории монастырского комплекса и поблизости, содержат артефакты 16-19 веков, которые представляют большой интерес как источник информации о духовных, социальных, художественных и научных достижениях. Город-остров Свияжск в его нынешней конфигурации представляет собой мощный антураж, который передает ощущение исторического поселения-форпоста.

Критерий (ii): Успенский монастырь с собором является реальным свидетельством кардинальных исторических и геополитических изменений в Евразии в то время, когда государство Русь начало свою экспансию на восток.Архитектура и мариологический цикл настенных росписей собора исключительно отражают взаимодействие христианско-православной и мусульманской культур и взаимообмен с западно-христианскими религиозными иконографическими темами, например Сотворение мира или прото-евангелический и евангелический циклы. Уникальный стиль росписи и икон иконостаса Успенского собора стал результатом слияния художественных сил крупных художественных центров Российского государства, таких как Новгород, Псков и Москва, а также мастеров городов и художников Поволжья. работаю в Ростовской и Суздальской областях.Живописный комплекс иконостаса является частью всей художественной системы собора.

Критерий (iv): Успенский монастырь с собором своим расположением, планировкой и архитектурной композицией иллюстрирует политическую и миссионерскую программу, разработанную царем Иваном IV для расширения Московского государства от европейских земель до постзолотоордынских исламских государств. Архитектура Успенского собора воплощает в себе синтез традиционного древнего псковского зодчества, монументального московского строительства и строительных традиций Поволжья.Фрески Успенского собора — одни из самых редких образцов восточно-православной росписи. Иконографическая программа собора включает темы Сотворения и иконографические интерпретации традиционных циклов протоевангелической и евангелической истории, отражающие абсолютно новые тенденции в русском религиозном искусстве и выражающие новые богословские концепции и политическую программу царя Ивана IV.

Целостность

Все элементы, необходимые для выражения выдающейся универсальной ценности собственности, содержатся в ее границах.Комплекс Успенского монастыря с собором и другими каменными зданиями заключен в его исторический периметр, и весь комплекс отражает его исторические политические и религиозные функции. В целом, после реставрации, реставрации и реконструкции объект находится в приемлемом состоянии. Однако есть некоторые нерешенные проблемы, касающиеся структурной нестабильности и нестабильных параметров внутренней среды в Соборе, а также эрозии и нестабильности почвы, которые изучаются и решаются.Давление, связанное с туризмом и развитием туризма, на буферную зону и особенно на город-остров Свияжск находится под контролем, но требует пристального контроля со стороны соответствующих властей.

Подлинность

Местоположение, обстановка, планировка и состав комплекса Успенского монастыря и его построек являются ключевыми для понимания его роли в качестве миссионерского поста в поселении, которое на момент основания было стратегическим с военно-политической точки зрения.Архитектура Успенского собора по своей конфигурации и содержанию отражает по крайней мере два значительных этапа его развития, начиная с его строительства и отделки в 16 веке и его перестройки в стиле барокко в 18 веке. Полный цикл настенных росписей в его интерьере является ключевым источником информации, достоверно свидетельствующей о выдающейся универсальной ценности собственности. Архитектура и росписи трапезной и Никольской трапезной церкви дополняют иконографическую программу собора.За исключением Собора, который сохранил большую часть своей исторической ткани в архитектурном и художественном плане, здания в пределах монастырского комплекса подверглись разной степени реставрации или реконструкции, что, однако, не мешает им вносить существенный вклад в иллюстрирование стоимость имущества.

Требования к защите и управлению

Множество федеральных законов и законодательных актов штата гарантирует, что собственность и ее буферная зона должным образом защищены.Вся территория буферной зоны охраняется законом и имеет установленные законом подзоны и соответствующие правила. Природные ценности этой территории также охраняются законом на государственном и федеральном уровнях и имеют гораздо более крупный статус биосферного заповедника ЮНЕСКО (Большой Волжско-Камский). Для обеспечения эффективной защиты правовые положения / ограничения включены в соответствующие территориальные и городские планы районов и муниципалитетов. Все государственные и местные органы власти обеспечивают соблюдение правил и ограничений землепользования; Межведомственная комиссия по градостроительству обеспечивает соответствие любого проектного предложения, попадающего в буферную зону, целям и требованиям по охране объекта.

Созданному Координационному комитету поручено давать рекомендации по принятию решений и выполнять роль мониторинга выполнения плана управления. Эффективное управление недвижимостью является результатом координации различных правовых и плановых инструментов и тесного сотрудничества между различными учреждениями; В любой план или программу развития необходимо интегрировать тщательное рассмотрение проблем, связанных с туризмом.

ТАТАРСТАН, БОЛГАРЬ, СВИЯЖСК И МЕСТА ПОБЛИЗОСТИ КАЗАНИ

РЕСПУБЛИКА ТАТАРСТАН

Республика Татарстан (820 км к востоку от Москвы) — одна из 21 внутренних республик России.Расположенный в Волго-Уральском регионе и традиционно известный как Татарстан, он занимает площадь 72 000 квадратных километров (27 100 квадратных миль, что примерно соответствует размеру Ирландии), где проживает 3,8 миллиона человек и расположен на реке Волге. Татарстан богат нефтью. Нефть — важная отрасль в Татарстане. Нефтехимический и нефтеперерабатывающий центр был жизненно важен для военно-промышленного комплекса Советского Союза. Официальный туристический портал Республики Татарстан / http://visit-tatarstan.com

Около 48 процентов населения Татарстана составляют татары; 43 процента — русские.Между татарами и русскими много смешанных браков, и, похоже, этнической напряженности мало. Рождаемость у татар на 40 процентов выше, чем у россиян. Предпринимаются усилия по возвращению татарского языка и культуры.

Республика Татарстан — остаток великого Казанского ханства. Среди достопримечательностей — серые кремлевские башни, мечети, церкви и богатое музейное наследие. Город-остров Свияжск был прообразом пушкинского острова Буян.Рекомендуем и тысячелетний город Елабуга, и древний Болгар, и прекрасная волжская природа.

Место, где встречаются татарские и русские традиции, православие и ислам, Татарстан расположен в центре европейской части России, у слияния двух рек — Волги и Камы. Республика входит в десятку самых популярных туристических направлений России. Летом посетители могут заняться пешим туризмом, посетить фестивали и праздники, познакомиться с культурой, порыбачить. Зимой можно посетить театры и музеи, насладиться красотой заснеженной Казани и покататься на коньках на крупнейшем в России катке на Кремлевской набережной.

См. Отдельную статью о КАЗАНЬ

История татар и Татарстана

Татары являются потомками монголов и Золотой Орды, которые также являются потомками монголов и смешиваются с группами на завоеванных ими территориях. Спустя десятилетия после первых завоеваний монголы стали слабее. Сражения Тамерлана с Золотой Ордой в XIV веке на юге России ослабили монгольское владычество в этом регионе.Это позволило русским вассальным государствам получить власть, но они не смогли полностью объединиться. Русские князья оставались вассалами монголов до 1480 года.

В 1440-х годах Золотая Орда разделилась на несколько ханств, включая Казанское, Астраханское и Крымское, и продержалась до 1502 года. Люди в Казанском ханстве возникли в результате слияния вышеупомянутых групп. Кнанат просуществовал недолго (1445–1552 гг.), Но был мощным государством, оказавшим влияние на весь регион.Люди, которые жили здесь, развили особый татарский язык и стали известны как волжские татары.

Поволжские татары — самая западная из тюркских этнических групп, проживающих на территории бывшего Советского Союза. Традиционно они жили в Татарстане в лесах и степях средней Волги и в Башкирстане на Южном Урале. Есть две отдельные группы: 1) казанские татары; и 2) мишари. В Татарстане проживает около 2 миллионов волжских татар, еще 2,5 миллиона живут в соседних республиках, особенно в Башкирской республике и регионах, и еще 2 миллиона проживают в других частях европейской части России.

Поволжские татары являются потомками тюрков-кипчаков и образовали отдельную татарскую династию — Казанское ханство, просуществовавшее более века, пока не было разрушено Иваном Грозным. Большинство людей, известных в России как татары, были потомками тюркских племен, таких как кипчаки, которые населяли две восточные части Монгольской империи и работали у монголов солдатами, сборщиками налогов и рабами. Имя татар позже использовалось для описания монголов.

В 1552 году Иван Грозный изгнал последние монгольские кнанаты из России с решительными победами в Казани и Астрахани.Это открыло путь для экспансии Российской империи на юг и через Сибирь к Тихому океану. После взятия Казани Иваном Грозным татары-мусульмане были изгнаны из города и им запретили входить и даже приближаться к Казанскому кремлю (крепости) под страхом смертной казни. До XVIII века татары строили мечети в своем поселении за пределами Кремля, и эти мечети были разрушены, а ислам был запрещен.

Сама Казань была в значительной степени разрушена в 1774 году в результате восстания Пугачева (1774–1776), восстания пограничных войск и крестьян во главе с донским казаком Емельяном Пугачевым.После посещения Казани Екатерины II (годы правления 1762-1796) все изменилось. Она отменила этот жестокий указ Ивана Грозного и разрешила строительство мечетей. Это положило начало расцвету мусульманской архитектуры. Старый татарский квартал превратился в центр татарской национальной культуры и просвещения.

В 1990-е годы — и до некоторой степени сегодня — Татарстан был практически независимым государством. Несмотря на то, что у него не было армии, валюты или почтовых марок, он развевал собственный флаг и хранил доходы от нефти в республике, а не передавал их Москве.Он проводил свою внешнюю политику и свою экономическую политику. Она продавала собственное оружие за границу, владела гигантским бывшим советским грузовым заводом и заводом General Motors, выпускавшим полноприводные автомобили. Многие уступки, которые Татарстан получил от России, были результатом жестких переговоров президента Татарстана Минтимера Шаймиева. В 1996 году он не встретил сопротивления и получил 97,5 процента голосов.

Транспорт и добраться до Татарстана

Как добраться: Самолетом: Основной аэропорт — аэропорт Бегишево (Набережные Челны).Полет из Москвы занимает около двух часов. Стоимость билетов туда и обратно из Москвы начинается от 3800 рублей (из Санкт-Петербурга — от 4500 рублей) на человека. Перелет занимает около двух с половиной часов. Стоимость билетов туда и обратно из Москвы начинается от 3700 рублей (из Санкт-Петербурга — от 3850 рублей) на человека.

Поездом: Железные дороги соединяют основные города Татарстана со всеми регионами России и СНГ. В Казань: цены на билеты на спальный автомобиль в обе стороны из Москвы от 3450 рублей на человека, время в пути — 11.5 часов (из Санкт-Петербурга — 10 200 рублей, время в пути 22,5 часа). Автомобилем: Путешествие на автомобиле в Татарстан целесообразно в первую очередь жителям соседних регионов, Удмуртской Республики, Самарской и Нижегородской областей, а также республик Чувашия и Марий Эл. Прокатитесь на автомобиле по Татарстану и насладитесь живописными видами на комфортабельном маршруте.

Транспорт в Татарстане: Казанский автовокзал имеет автобусы, курсирующие до большинства городов Татарстана и крупных городов соседних регионов.Стоимость проезда по ключевым направлениям: 1) Набережные Челны, Елабуга — от 400 рублей; 2) Болгар — от 325 руб .; 3) Свияжск — от 150 рублей. Расписание и цены на общественный транспорт Казани доступны на сайте kazantransport.ru.

Волга и другие реки Татарстана

Волга — крупнейшая река Европы и одна из самых известных достопримечательностей Татарстана. Он входит в республику, протекая с запада на восток. У Казани он меняет направление и направляется на юг.В пределах республики протяженность реки составляет 177 километров. Под Казанью он шириной около километра. На Куйбышевском водохранилище, в месте впадения Камы, Волга достигает ширины 35 километров.

В Татарстане есть и другие крупные реки. Большинство из них — притоки Волги. Кама протекает в республике почти на 380 километров: река Белая — около 60; и Вятка километров 50. На берегу Камы расположены городки с большой историей: Чистополь и Елабуга, а также современные промышленные центры Набережных Челнов и Нижнекамска.

Многие туристы путешествуют по Волге на круизном лайнере, любуясь красотой побережья и самих рек, останавливаясь в интересных городах, таких как Казань, Болгар, Тетюши и Свияжак, посещая их исторические и культурные центры и природные достопримечательности.Рыбаки могут поймать: щуку, окуня, язя, леща, плотву, налима, накипь, красноглазку и судака. Также стоит обратить внимание на Романовский железнодорожный мост, построенный в начале 20 века; Печишинская геологическая свита; и уникальные Волжские (Сюкеевские) карстовые пещеры в районе Камского Устье.

РЯДОМ КАЗАНЯ

К местам под Казанью и в Татарстане относятся Культурно-развлекательный центр «Чистай», расположенный в центральной части города Чистополь; Развлекательный Комплекс Манхэттен, ул. Развлекательный комплекс в центральной части Елабуги; Дельфинарий в Набережных Челнах, единственный постоянно действующий дельфинарий в Поволжье и филиал Анапского дельфинария; и Резиденция татарского Деда Мороза — Кыш Бабая и его дочери Кар Кызы (Снегурочка), открытая в рождественский сезон и зимой в поселке Яна Кырлай.Монастырь Рафия (25 км к западу от Казани) был основан в 1655 году. В советское время он использовался как исправительное учреждение для мальчиков и фабрика по производству насосов. С 1990 года находится на реставрации.

Татарский Авылы (20 км к западу от Казани) означает «татарское село». Это этнографический музей под открытым небом, целью которого является сохранение культурного и исторического наследия татарского народа и ознакомление людей с татарами. В деревне можно увидеть традиционные дома и постройки, узнать о жизни и быте средневековой татарской деревни, сохранившихся этнографических традициях, национальной кухне, ремеслах и легендах коренных народов.Для детей есть контактный зоопарк, катание на страусах, павлинах и лошадях, пони и осликах. Проводятся различные культурные мероприятия, такие как аккордеонный фестиваль «Уйнагыз, Гармуннар», интерактивная семейная командная игра «Победа будет за нами», «Праздник плуга», детский праздник с скачками, ярмаркой декоративно-прикладного искусства и ярмаркой сельскохозяйственных продуктов, а также «Путешествие в страну знаний и ремесел».

Завод КАМАЗ Комплекс (150 км к востоку от Казани в городе Набережные Челны) предлагает экскурсии с 2016 года, позволяя посетителям осмотреть огромный заводской комплекс КАМАЗ и узнать его историю и историю легендарного КАМАЗ-мастера. экипаж, многократный победитель ралли «Дакар».Во время экскурсий посетители могут увидеть сборку грузовиков, сборку двигателей грузовиков, производство автозапчастей с использованием литья в литейном цехе, а также роботизированный процесс формования и сборки рам и кабин грузовиков на пресс-рамном заводе. Посетители могут поесть в столовой фабрики вместе с рабочими, которые помогают заводу производить 30 000 гражданских и военных грузовиков в год.

Свияжские горы (35 км от Казани) — круглогодичный курортный город. Летом можно поиграть в гольф, потренироваться в стрельбе в стрелковом клубе, поплавать на пресноводном пляже или в открытом бассейне.Зимой для лыжников и сноубордистов открыты трассы протяженностью 3,5 км с перепадом высот 165 метров. Трассы хорошо освещены и оборудованы кресельными подъемниками.

Храм всех религий

Храм всех религий (в поселке Старое Аракчино, на Волге, в 10 км от центра Казани) — одна из самых необычных достопримечательностей Казанского края. Это архитектурный симбиоз религий, цивилизаций и культур, также называемый Всемирным Храмом или Международным культурным центром духовного единства.

Всемирный храм — это архитектурный ансамбль, объединяющий здания, принадлежащие к разным культурам и религиям.Православная церковь, католическая церковь, мусульманская мечеть, еврейская синагога, буддийский храм и китайская пагода мирно сосуществуют за общим забором. Они украшены символами мировых религий и древних цивилизаций.

Яркие, разноцветные структуры больше похожи на сказку, чем на систему убеждений. Внутри есть Зал Иисуса Христа, Зал Будды, Католический зал, Египетский зал, Театральный зал, картинная галерея и кофейня. Универсальный храм, идеально вписанный в местный ландшафт, позволяет легко увидеть корабли, плывущие по Волге, и окна проезжающих поездов.

Несмотря на свое название, комплекс не является религиозным храмом. Церковные службы и богослужения там не проводятся. По замыслу создателей, храм призван стать культурным центром Казани, где читаются лекции по древней истории, проводятся музыкальные представления и кукольные представления. Идея Всемирного Храма принадлежит казанскому скульптору и архитектору Ильдару Ханову, который придумал идею после своего путешествия в Тибет и Индию. В 1994 году при поддержке единомышленников Ильдар Ханов начал строительство, которое продолжалось до его смерти.Сейчас семья продолжает дело архитектора. Работа еще ведется. Планируется объединить в один комплекс 16 святынь как живых, так и потерянных религий. Среди построенных построек — древняя ассирийская церковь.

Свияжск: Островная крепость Ивана Грозного

Свияжск (20 км к западу от Казани на реке Волга) был основан Иваном Грозным как крепость и сегодня имеет много сохранившихся памятников древнерусской архитектуры, православной культуры и истории.С мая по сентябрь добраться до Свияжска можно по воде, из Казанского речного порта. Успенский собор и монастырь города-острова Свияжск были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2017 году.

Свияжск — остров, соединенный с берегами реки недавно построенной дамбой. у тонкой двухкилометровой полосы земли с дорогой. Достопримечательности: Успенский монастырь с его циклом росписей XVI века, Собор Всех Скорбящей Радости Пресвятой Богородицы, Музей гражданской войны, Музей археологии деревьев, Раифский Богородицкий монастырь и конюшенный двор. с ремесленными мастерскими и рестораном русской кухни в здании 17 века.Билеты в музей доступны на ostrovgrad.org.

Этнографический комплекс «Конюшни» предлагает уроки и возможность самостоятельно сделать сувенир. Дом гостиницы Каменева находится в старинном купеческом особняке. Также можно остановиться в отелях «Станция», «Маяк» и «Дежавю» (от 4500 рублей за двухместный номер) и в альпийских домиках (от 6000 рублей).

Остров-город можно посетить в рамках морской прогулки. Добраться сюда проще всего на одной из лодок, которые ежедневно отправляются из Казанского речного порта.В 2007 году была построена 8-километровая дамба, соединившая остров с материком, поэтому сюда можно добраться и на автомобиле. Свияжск расположен в трех километрах от устья реки Свияги на холме, называемом Высокая гора. Улицы до сих пор носят дореволюционные названия: Успенская (главная улица) пересекает остров с северо-востока на юго-запад; южнее, параллельно главной улице, проходит улица Троицкая, а севернее — улица Никольская. Их пересекает Александровская улица в центре острова.

Свияжск Дом

Многие архитектурные сооружения Свияжска были созданы во времена Ивана Грозного. Первый монастырь города-острова — Троице-Сергиев монастырь — состоял из двух церквей: Троицкой и Сергиевой церквей. Сейчас на его месте стоит Успенский Богородичный мужской монастырь. В ансамбль Успенского Богородицкого монастыря входят Никольская церковь и Свято-Успенский собор.Свято-Успенский собор, основанный еще при Иване Грозном, представляет собой прекрасное белокаменное сооружение. Внутри собора сохранились уникальные фрески.

В архитектурный ансамбль Свияжска также входят церковь Святых Константина и Елены Равноапостольных, а также собор Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих Радость. Собор Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих Радости построен из красного кирпича на территории Патриаршего Ставропигиального мужского монастыря св.Иоанна Крестителя в 1898–1906 гг. По проекту архитектора Ф. Малиновского при поддержке Матери-Настоятеля монастыря Апфии. Большой пятиглавый четырехколонный крестово-квадратный храм в неовизантийском стиле с элементами эклектики по своей архитектуре похож на Кронштадтский собор в Санкт-Петербурге.

Вы также можете посетить Свияжский исторический музей, Конный двор и историко-реконструкционный комплекс им. Ленивого Торжка. В этнографическом комплексе «Конный двор» посетители могут покататься и покормить лошадей или прокатиться в экипаже по Свияжску.В конюшне на острове Свияжск есть ремесленные мастерские, кузнечная мастерская, гончарные изделия, тисненая кожа, а также конюшня и площадка для верховой езды. Здесь же находится ремесленный поселок, где посетители могут принять участие в мастер-классе по изготовлению сувениров. Также в комплексе проходят фестивали Свияжская Масленица (Масленица) и Свияжская Уха (Уха). Кроме того, каждый год улицы заполняются рыцарями и их прекрасными дамами, которые приезжают со всей страны на средневековый турнир.

Успенский собор Свияжск: объект Всемирного наследия ЮНЕСКО

Успенский собор и монастырь города-острова Свияжск внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Монастырь знаменит своими фресками. В сталинские времена он использовался как тюрьма и психиатрическая больница. Здесь хранятся фрески XVI века, заказанные Иваном Грозным в честь победы над татарами в Казани. По данным ЮНЕСКО: «Успенский собор находится на острове Свияжск и является частью одноименного монастыря.Расположенный у слияния рек Волги, Свияги и Щуки, на пересечении Шелкового и Волжского путей, Свияжск был основан Иваном Грозным в 1551 году как форпост, с которого началось завоевание Казанского ханства. Успенский монастырь должен был выполнять функции миссионерского и административного центра завоеванной области. Собор с его обширными циклами фресок, реализованных за относительно короткий период времени, отражает амбициозную культурную и политическую программу Российского государства в недавно завоеванном Исламском Казанском ханстве и иллюстрирует новые тенденции в христианском православном искусстве в России и России. Европа.

«Успенский монастырь своим расположением, обстановкой, планировкой и архитектурной композицией его зданий способствует иллюстрации его политической, военной и миссионерской роли в 16 веке. Собор является самой выдающейся частью Успенского монастырского комплекса: его архитектура отражает преобладающие русские традиции религиозной архитектуры из Москвы, Новгорода, Владимира и Пскова, сформированные на основе византийского классического наследия, выраженного местными мастерами и материалами.Реставрация здания XVIII века с декором в стиле барокко иллюстрирует новые тенденции в искусстве и архитектуре, перенесенные Петром Великим из Западной Европы в Российскую империю в качестве образцов.

«Архитектурный образ собора с циклом настенных росписей XVI века со сценами из Ветхого и Нового Заветов выражает политическую и религиозную программу Ивана IV по передаче его царской власти и могущества Православия татарам через понятный / приемлемый религиозная лексика, основанная на Ветхом Завете и Деве Марии.Никольская трапезная церковь с ее колокольней, здание архимандрита, здание монастырской школы, здание Бретана и стены с Вознесенской церковью над воротами дополняют и усиливают ценности Успенского собора, иллюстрируя религиозную и повседневную жизнь Православные монастыри в прошлом.

«Расположение, архитектурный объем и конфигурация Успенского комплекса в пределах города-острова Свияжск сделали его выдающимся комплексом, видимым вдалеке при приближении к городу и выражающим его роль как территориального и религиозного ориентира.Культурные слои и археологические слои, сохранившиеся на территории монастырского комплекса и поблизости, содержат артефакты 16-19 веков, которые представляют большой интерес как источник информации о духовных, социальных, художественных и научных достижениях. Город-остров Свияжск в его нынешней конфигурации представляет собой мощный антураж, который передает ощущение исторического поселения-форпоста.

«Успенский монастырь с собором — реальное свидетельство кардинальных исторических и геополитических изменений в Евразии в то время, когда государство Русь начало свою экспансию на восток.Архитектура и мариологический цикл настенных росписей собора исключительно отражают взаимодействие христианско-православной и мусульманской культур и взаимообмен с западно-христианскими религиозными иконографическими темами, например Сотворение мира или прото-евангелический и евангелический циклы. Уникальный стиль росписи и икон иконостаса Успенского собора стал результатом слияния художественных сил крупных художественных центров Российского государства, таких как Новгород, Псков и Москва, а также мастеров городов и художников Поволжья. работаю в Ростовской и Суздальской областях.Живописный комплекс иконостаса является частью всей художественной системы собора.

«Успенский монастырь с собором иллюстрирует своим расположением, планировкой и архитектурной композицией политическую и миссионерскую программу, разработанную царем Иваном Грозным для расширения Московского государства от европейских земель до постзолотоордынских исламских государств. Архитектура Успенского собора воплощает в себе синтез традиционного древнего псковского зодчества, монументального московского строительства и строительных традиций Поволжья.Фрески Успенского собора — одни из самых редких образцов восточно-православной росписи. Иконографическая программа собора включает темы Сотворения и иконографические интерпретации традиционных циклов протоевангелической и евангелической истории, отражающие абсолютно новые тенденции в русском религиозном искусстве и выражающие новые богословские концепции и политическую программу царя Ивана IV ».

Болгар: город Золотой Орды и Волги Болгар

Большой Болгар (на левом берегу Волги в 140 км от Казани, недалеко от современного города Болгар) был политическим, экономическим и культурным центром Волжской Булгарии и одним из крупнейших городов Золотой Орды.Площадь Большого Болгара составляет 550 гектаров, а его оборонительные сооружения простираются на пять километров. В 2014 году Болгарский историко-археологический комплекс был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Построенный в 10-15 веках, средневековый Болгар был столицей одного из первых восточноевропейских государств и считается самым северным поселением мусульманских колонизаторов, которые расширили свою миссию вверх по Волге в 13 и 14 веках. Основанный в 1969 году как музей, называемый Болгарским государственным историко-архитектурным музеем и иногда называемый Булгари или болгарское поселение, на этом месте находится величественный минарет и ряд небольших разрушенных дворцов, созданных под влиянием архитектуры средневекового христианского Кавказа и древних времен. -Готический средневековый Запад.В настоящее время насчитывает около 100 построек, большинство из них руины.

Болгар окружен пятикилометровым земляным валом и рвом. На территории находится пятиметровый археологический культурный слой, ряд разрушенных каменных и кирпичных построек общественного и религиозного назначения XIII — XIV веков. С восточной стороны поселка примыкает Болгарский региональный центр Республики Татарстан. С западной стороны река Волга. В пределах собственности находится волжская болгарская крепость 18 века и деревня с сохранившимися домами и 98 жителями, которые сохраняют традиционный образ жизни, который сейчас является домом.

Болгарский историко-археологический комплекс: объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Согласно данным ЮНЕСКО: «Историко-археологический памятник Болгара находится на берегу реки Волги к югу от ее впадения в реку Кама. Он содержит свидетельства средневекового города Болгар, раннего поселения цивилизации волжских болгар, существовавшего между VII и XV веками. Болгар был также первой столицей Золотой Орды в 13 веке и оставался важным торговым центром во времена Казанского ханства.Место сохраняет свой пространственный контекст с его историческим рвом и стенами, а также его религиозными и гражданскими сооружениями, включая бывшую мечеть, минарет и несколько мавзолеев, бани, остатки ханского дворца и святыни.

«Болгар представляет собой историко-культурные обмены и преобразования Евразии на протяжении нескольких веков, которые сыграли решающую роль в формировании цивилизаций, обычаев и культурных традиций. Болгарский историко-археологический комплекс представляет собой замечательное свидетельство исторической преемственности и культурного разнообразия, взаимовлияния культурных традиций, особенно во времена Волжских болгар, Золотой Орды, Казанского ханства и Российского государства.Кроме того, Болгар всегда находился на перекрестке торговых, экономических, культурных и политических коммуникаций и иллюстрирует взаимодействие кочевой и городской культур. Историко-археологический комплекс Болгара является символическим напоминанием о принятии ислама волго-болгарами в 922 году нашей эры и для татарских мусульман остается священным местом и местом паломничества ».

«Историко-археологический комплекс Болгара иллюстрирует обмен и реинтеграцию нескольких последующих культурных традиций и правителей и отражает их влияние на архитектуру, городское планирование и ландшафтный дизайн.Отель иллюстрирует культурный обмен тюркских, финно-угорских, славянских и других традиций. Свидетельства обмена архитектурными стилями включают деревянные постройки, возникшие в богатой лесом регионе, степную составляющую тюркских языковых племен, восточные влияния, связанные с принятием ислама, и европейско-русские стили, которые доминировали после того, как он стал частью Российского государства.

«Болгар остается региональным ориентиром для татарских мусульман и, вероятно, других мусульманских групп более обширного региона Евразии.Он несет связанные с ним религиозные и духовные ценности, которые проявляются преимущественно во время ежегодного сезона паломничества. Болгар представляет собой свидетельство раннего и самого северного мусульманского анклава, созданного в связи с официальным принятием ислама волжскими болгарами в качестве государственной религии в 922 году нашей эры, что оказало длительное влияние на культурное и архитектурное развитие более широкого географического региона.

Сооружения и объекты в Большом Болгаре

Достопримечательности и здания в Великом Болгаре включают руины Соборной мечети 18-го века, хорошо сохранившийся Восточный мавзолей, Черную палату 16-го века (где заседал ханский двор), Музей болгарской цивилизации, Белую мечеть ( современное здание, которое было описано как «Тадж-Махал Татарстана»), Большой и Малый минареты, Северный мавзолей, Ханская могила, Ханский дворец, Восточная и Белая палаты и «Колодец Габдрахмана».Большинство из них — руины.

Белая мечеть, построенная в 2012 году, считается архитектурной достопримечательностью Великого Болгара. Образцом для его строительства послужили лучшие образцы мировой исламской архитектуры. Ансамбль Белой мечети включает молельную площадь, обрамленную изысканной аркадой из 88 восточных колонн; изысканные башни минаретов; главный купол с искусно выполненными витражами и белоснежные постройки, предназначенные для духовенства. Не менее вдохновляет и внутреннее убранство: молитвенный зал окружен высокими колоннами с полумесяцами, а на стенах можно увидеть изящную арабскую графику — изречения из Корана.

Некогда Большая мечеть Болгара превратилась в руины. На местности можно разглядеть очертания стен и внутреннего пространства, представленного небольшими каменными квадратами, служившими основаниями колонн, расположенных внутри зала мечети. Восстановленные колонны собраны из блоков и фрагментов. В свое время эта мечеть с минаретом входила в ансамбль, в который входил дворец Великого хана. Великая мечеть — старейшее сооружение Великой Болгарии и ее композиционный центр.

Строительство мечети было начато вскоре после монгольского завоевания и завершено в 1260 году. Во время разрушения города Тамерланом в 1361 году Соборная мечеть была сильно повреждена и подверглась реконструкции. Реконструкция продолжается. Пока реставрационные работы ограничились частичной реконструкцией мечети.

Рядом с мечетью находится минарет высотой 32 метра, восстановленный в первоначальном виде в 2005 году. Первоначальный минарет 13 века рухнул в 1841 году, когда искатели сокровищ прорыли подземный ход под минаретом.Внутри отреставрированного минарета находится винтовая лестница. Согласно легенде, если вы взойдете на минарет на вершину, вам будет прощен один из ваших грехов за каждую ступеньку минарета, по которой вы поднимаетесь. Минарет пользуется популярностью у мусульманских паломников.

Туризм в Болгаре

Ежегодно в Болгаре проходят торжества, связанные с принятием ислама Волжской Булгарией. Здесь собираются десятки тысяч паломников-мусульман из России и зарубежья. Они читают отрывки из Корана и молятся в мечети.Каждое лето здесь проводится фестиваль средневековой битвы, а также множество других увлекательных прогулок, праздников и мероприятий. Официальный туристический портал Республики Татарстан / visit-tatarstan.com

Болгар, историческая родина волжских татар, находится примерно в трех часах езды от Казани. Музей болгарской цивилизации был построен «в честь принятия ислама волжскими булгарами в 922 году» и содержит самый большой в мире печатный Коран, занесенный в Книгу рекордов Гиннеса.Здание музея в классическом восточном стиле сочетает в себе речной вокзал и многоуровневый музейный комплекс. Здесь, в интерактивном Музее хлеба, можно увидеть все этапы приготовления хлеба: от посева, уборки и измельчения зерна до выпечки хлеба. Здесь также есть дом мельника, ветряная мельница, водяная мельница, кузница, различные сельскохозяйственные орудия и техника и ресторан национальной татарской кухни.

В пятизвездочном отеле Kol Gali Resort & SPA есть бани, бассейн, тренажерный зал, теннисные корты, велосипедные дорожки и вид на Волгу.Ресторан «Чингисхан» в Музее хлеба предлагает блюда татарской и европейской кухни по доступным ценам.

Камское Устье (лиман Камы)

Камское Устье (40 км к югу от Казани) — уникальная природная достопримечательность, расположенная в месте слияния крупнейших рек Татарстана — Волги и Камы. В месте слияния рек находится Куйбышевское водохранилище, одно из крупнейших в мире и самое большое на Волге.Самая широкая ее часть, где заканчивается Кама, составляет 50 километров в поперечнике.

Камское Устье — одно из самых популярных рыболовных мест в средней полосе России. Некоторые участки имеют глубину более 20 метров. Дно водоема полно аномалий: канав и котлованов, остатков старых каналов и обширных участков мелководья. Благодаря этим уникальным природным условиям здесь можно встретить косяки рыб и хищных рыб.

Пологий юго-восточный пологая береговая линия Камского Устье переходит в гору Лобач высотой 136 метров.С вершины холма открывается уникальный вид на сливающиеся реки и Куйбышевское водохранилище. На скалах, обращенных к Волге, можно увидеть пермские породы, доломиты, известняки и аргиллиты. Некоторые участки береговой линии подвержены оползням. В ущелье горы Лобач, где в 1937 году были обнаружены два полных скелета мамонтов, погребенных под доисторическим оползнем. Тринадцать археологических памятников, датируемых от периода палеолита до первого тысячелетия нашей эры, также были обнаружены в районе эта гора.Известные гипсовые тоннели и Юрьевская пещера также находятся в непосредственной близости от Камского Устье.

Добраться до вершины холма можно пешком несколько километров пешком от села Камское Устье или на машине. Также можно подняться по рекам и скалам у берега. Это приятное место, чтобы просто побродить по нему. Некоторые люди ставят палатки и разбивают лагерь на краю обрывов и воды.

Юрьевская пещера (100 км от Казани) — самая большая пещера в Татарстане и единственная открытая для туристов.Расположен в Камско-Устьинском районе, здесь сливаются реки Волга и Кама, длина 1005 метров, площадь 3500 квадратных метров. Вы можете исследовать пещеру с гидом или самостоятельно, но не забудьте изучить карту и взять с собой хорошее освещение, все необходимое оборудование и теплую одежду. Температура внутри пещеры постоянна круглый год: 7 ° C выше нуля. Многие люди разбивают лагерь. Если кемпинг не для вас, то ближайший пункт назначения — рыбацкая база Камские просторы в селе Камское Устье.Стоимость проживания от 500 рублей в сутки.

Елабуга (Елабуга)

Елабуга у (200 км от Казани) — тысячелетний город с музеем под открытым небом и средневековой крепостью. Среди других достопримечательностей Елабуги (также Елабуги) — Дом-музей Ивана Шишкина, Мемориальный комплекс Марины Цветаевой, где она провела свои последние дни, Музей-усадьба Надежды Дуровой, Музей провинциальной медицины имени Бехтерева и Чертово городище. и Дьявольский форт (руины древней болгарской крепости домонгольского периода).

Елабужская крепость Историко-археологический комплекс содержит одинокую башню на крутом берегу Камы, единственное сохранившееся наземное сооружение домонгольского периода Волжской Булгарии и старейший памятник архитектуры в Татарстане. Башня представляет собой руины старинной болгарской крепостной мечети. Башня представляет собой полый каменный цилиндр с металлической крышей в виде невысокого купола. Его высота составляет 7,1 метра, а диаметр внутреннего пространства — 5,7 метра.

Ежегодно Елабугскую крепость посещают тысячи туристов и загадывают желание, прикоснувшись к каменным стенам древней башни.В 2007 году в честь тысячелетия города Елабуги на месте крепости устроили зону отдыха. Здесь до сих пор стоит старый яблоневый сад. Здесь воздвигнут памятник булгарскому эмиру Ибрагиму бин Мухаммату и построена Лестница Тысячелетия, соединившая охраняемую территорию Елабужской крепости с центром города. Крепость занимает общую площадь 4,1 га.

Елабужская крепость датируется X-XII веками. Местные жители давно присматривают за его легендарной башней.В 1844 г. он обрушился, за исключением небольшой северной части с арочным дверным проемом и окном над ним. В 1867 году по инициативе елабужского купца И.В. Шишкина, отца знаменитого живописца, обрушившуюся башню перестроили на старом месте и снабдили железной крышей.

До Елабуги

можно добраться на машине или на автобусе Казань-Набережные Челны, который отправляется из Казани каждый час. Что касается проживания, то хостел «Дивный сад» в 500 метрах от Чертово Городища предлагает недорогое проживание (1000 рублей за двухместный номер).Мини-отель Blackberry расположен в здании XIX века на главной туристической улице города Казанской (2 000 рублей за одноместный номер и 3 000 рублей за двухместный номер). Отель Ramada (2400 рублей за двухместный номер) находится в нескольких минутах ходьбы от основных достопримечательностей и в непосредственной близости от живописных Александровских садов (датируется 19 веком).

Источники изображений: Wikimedia Commons

Текст Источники: Федеральное агентство по туризму Российской Федерации (официальный туристический сайт России russiatourism.ru), сайты правительства России, ЮНЕСКО, Википедия, путеводители по Lonely Planet, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, National Geographic, The New Yorker, Bloomberg, Reuters, Associated Press, AFP, Yomiuri Shimbun и различные книги и другие публикации. .

Обновлено в сентябре 2020 г.

Август-Агро инвестирует 7 млрд в 2021 году — Реальное время

Российский агрохолдинг может вытеснить старейшие элеваторы Казани и начать обеспечивать мукой хлебозаводы крупных городов

Как стало известно «Реальному времени», компания Александра Ускова «Август-Агро» получила право построить в Свияжске большой элеватор, который, вероятно, заменит устаревшие зерновые мощности в ожидающем ремонта речном порту Казани.Будущий комплекс «Август-Агро» может удвоить мощности казанского портового элеватора, принадлежащего корпорации «Эдельвейс» Ильшата Хайруллина. Новый элеватор уже в 2022 году сможет удовлетворить потребности Казани в выпечке хлеба. Общие вложения аграрного инвестора в создание складов оцениваются в 7 млрд рублей. Источники нашей газеты в Минсельхозпрод РТ поясняют, что новая инфраструктура строится на будущее — для будущих рекордных урожаев.

Зачем нужен элеватор в центре Казани?

Российский агрохолдинг Александра Ускова «Август-Агро», занимающий шестое место по урожаю зерновых в республике, готовится «пустить корни» в сельхозпереработку зерна в Татарстане. Компания победила агрохолдинги Татарстана в борьбе за проект большого элеватора в Свияжске, который, скорее всего, заменит казанский портовый элеватор после ремонта столичного речного порта.

Источники, близкие к Минсельхозпрода РТ, подтвердили «Реальному времени» эту информацию.

«Подумайте сами, зачем нужен элеватор в центре Казани? Для этого в Свияжске есть готовая инфраструктура: построена пристань, есть подходы для речных судов, доставляющих зерно », — пояснил собеседник« Реального времени »суть идеи переноса зернохранилища из центра Казани.

Зерновой элеватор в Свияжске, который, скорее всего, заменит казанский портовый элеватор после реконструкции речного порта столицы.Фото: vita-life777.livejournal.com

По его словам, элеватор будет принимать зерно из Зеленодольского, Верхнеуслонского районов Татарстана.

Генеральный директор ООО «УК« Август-Агро »Айдар Галяутдинов в свою очередь подтвердил« Реальному времени », что проект строительства Свияжского элеватора может получить твердое финансирование.

«У нас тоже большие планы на следующий год», — сказал он. «Мы будем расти во всех сферах. Сейчас мы прорабатываем проекты по строительству двух элеваторов — в Свияжском и Бугульминском районах, вместимостью 140 000 и 100 000 тонн.

По его словам, строительство планируется начать в следующем году. Запуск ожидается в 2022 году.

Свияжск покроет реконструкцию Казани

Власти города заявили о намерении перенести лифт Казанского порта из Казанского речного порта, но впервые оставить фасад здания несколько лет назад . В августе этого года президенту Татарстана вновь был представлен проект реновации портовой зоны, который, по мнению экспертов, не имел «большой новизны, кроме формы зданий и фасадов».

В Свияжске построена пристань, есть подходы для речных судов, доставляющих зерно, пояснили в Минсельхозпрод РТ. Фото: yandex.ru/maps

Но перенос неприглядного грузового порта и зернового терминала, построенных в 50-х годах, снова отложили, чтобы освободить значительную часть территории Волги с развитием Свияжского мультимодального логистического центра. Власти города считают, что у собственников останется право собственности на землю, но они смогут построить что-то, что впишется в концепцию фасада Казани на Волге.

Однако пока не ясно, принято ли окончательное решение о переносе терминала порта Казань. Сегодня элеватор обеспечивает большое количество казанских хлебозаводов мукой для выпечки хлеба. Его мощность составляет 50 000 тонн. В приемной АО «Татарстанские зерновые технологии» (прим. Ред.: Входит в ГК «Красный Восток», управляющую портовым элеватором) ничего не смогли сказать о будущем комплекса, ссылаясь на то, что руководство было в отпуске.

Между тем участники рынка выразили обеспокоенность возможным изменением логистики.«Ежегодно Казань потребляет 350-360 тонн хлеба. Наверное, его придумали не случайно, чтобы потребности города удовлетворяли два лифта: один на суше, а другой на воде. Между тем в Минсельхозпрод РТ пока не ответили на вопрос «Реального времени».

Казань ежегодно потребляет 350-360 тонн хлеба. Потребности города удовлетворяют два лифта. Фото: bkk.ru

Зерновые бункеры 7 млрд

ООО «Август-Агро» — группа компаний, охватывающая практически все отрасли сельского хозяйства: садоводство, птицеводство, свиноводство, кормопроизводство и мясопереработку.Производство кормов, комбикормов и кормовых концентратов является ключевым направлением деятельности компании. 2020-2021 годы станут решающими для заселения Татарстана.

По словам генерального директора ООО «УК« Август-Агро »Айдара Галяутдинова, в будущем компания намерена инвестировать в татарстанские проекты почти 7 млрд рублей. Помимо двух элеваторов, компания надеется построить еще пять зерносушилок в районах, где есть бизнес (в первую очередь, это Мусюмовский и Мензелинский районы).По словам собеседника газеты, выручка предприятий «Август-Агро» в Татарстане составила 2,28 млрд рублей по садоводству и 286 млн рублей по животноводству.

«Мы продуктивно работали в течение 2020 года. Мы значительно расширили присутствие в Татарстане, построили новые объекты, работали над повышением эффективности бизнеса», — сказал Айдар Галяутдинов.

Итак, в 2020 году «Август-Агро» приобрела новые предприятия в Лениногорском, Азнакаево, Тюлячском, Камско-Устьянском и Верхнеуслонском районах.Площадь наших земель в Татарстане на конец года составила 148 тысяч га, в том числе 130 тысяч гектаров пашни.

«Покупая предприятия, мы вложили большие средства в производственную инфраструктуру, обеспечив их транспортом и сельхозтехникой. Мы построили две зерносушилки производительностью 50 тысяч тонн в час каждая в год: в селе Каркали Лениногорского района и Старые Карамалы Муслюмовского района », — сказал он.

Больше свежего молока от Августа

С другой стороны, «Август-Агро» активно развивает производство молока.Сегодня компания строит высокотехнологичные роботизированные молочные комплексы на 2400 голов каждый в Муслюмовском и Мензелинском районах. Завершена первая очередь комплекса на 1200 голов в Уразметьево (Муслюмовский район). Строительство первой очереди в Мензелинском районе началось в октябре.

Кроме того, сельскохозяйственный инвестор приобрел ряд мелких фермерских хозяйств. Их реконструируют и переоснащают, потому что техническое состояние коровников, как правило, не отвечало требованиям.В этом году компания начала закупку племенных животных для купленных хозяйств. Общее поголовье крупного рогатого скота на конец года составило 15 584 голов. Эти головы предназначены для мяса и молока.

В этом году компания начала закупку племенных животных для приобретенных хозяйств. Фото: avgust.com

«Мы не видим предпосылок для закрытия действующих программ»

Как и все сельхозпроизводители, «Август-Агро» использует программы государственной поддержки, действующие на федеральном и республиканском уровнях.Это дотации на технико-технологическое перевооружение агрофермы (программа 60 на 40), закупка минеральных удобрений, обработка кислых почв известью, дотации на закупку элитных семян, стимулирование развития зерновых и зернобобовых культур, выращивание масличных культур. -плодоносящие растения.

«Думаю, многие согласятся со мной, что реализация отраслевых проектов в Татарстане была бы просто невозможна для агрофирм и предпринимателей без руководства республики и Министерства сельского хозяйства и продовольствия Татарстана», — подчеркнул Айдар Галяутдинов.Он выразил надежду, что меры поддержки сельского хозяйства сохранятся в следующем году, несмотря на пандемию. «Мы не видим предпосылок для закрытия действующих программ», — сказал он.

Член комитета Госсовета Татарстана по экологии, природопользованию, агропромышленной и продовольственной политике Тахир Хадеев считает, что инвестиции в инфраструктуру, предназначенную для хранения зерна, дают аграриям возможность продавать зерно по выгодной в России цене. экономическая ситуация, а не «распродажа» и потеря 3-5 000 рублей за тонну.Однако он считает, что эффективно строить лифты на расстоянии 30-50 км от пашни, а сельским жителям нужно объединяться для создания кооперативных лифтов. По его данным, сейчас в республике действует более 40 элеваторов мощностью более 2 миллионов тонн зерна.

Луиза Игнатьева

Татарстан

Троцкий и Гражданская война в России

Глава

• 1 Цитаты
• 157 Загрузки

Abstract

В этой главе утверждается, что организаторские способности Троцкого выиграли гражданскую войну для большевиков, но что аспекты используемых им организационных принципов были совершенно антибольшевистскими и предвещали споры 1920-х годов, которые в конечном итоге привели к его отстранению от большевиков. иерархия.Начиная со Свияжской кампании на Волге в августе 1918 года, но продолжая на протяжении всей гражданской войны, Троцкий как организатор и вдохновитель превратил перспективу поражения в победу. Однако его настойчивое стремление использовать военных специалистов и ограничить голос партии, когда дело доходит до стратегии и тактики, привело его к постоянной конфронтации с другими большевистскими лидерами, которые неоднократно искали способы распространить партийный контроль на армию. В Свияжске Троцкий рассмотрел все важнейшие вопросы гражданской войны.Тогда для него это стало просто делом обобщения опыта, полученного на Волге, на все остальные фронты гражданской войны. Поэтому в этой главе более подробно рассматривается Свияжск, прежде чем перейти к конфликтам, с которыми столкнулся Троцкий, убеждая партию в том, что извлеченные им уроки были действительно правильными.

Ключевые слова

ЦК Генерального штаба Индивидуальный зачет Советский политический военный специалист

Эти ключевые слова были добавлены машиной, а не авторами.Это экспериментальный процесс, и ключевые слова могут обновляться по мере улучшения алгоритма обучения.

Это предварительный просмотр содержимого подписки,

войдите в

, чтобы проверить доступ.

Предварительный просмотр

Невозможно отобразить предварительный просмотр. Скачать превью PDF.

Примечания

1. Джеффри Суэйн, «Гарибальди в России: революционная жизнь М.А. Муравьева»

   Революционный

   Россия, 2, 1998.

   Google Scholar

2. Джеффри Суэйн, «Разочарование стражей революции: претензии к революционерам. Латвийские стрелки, лето – осень 1918 года »,

   Европа-Азия Исследования

   , 4, 1999

   Google Scholar

3. Троцкий,

   Моя жизнь

   (Нью-Йорк, 1970), стр.396–400

   Google Scholar

4. Л. Рейсснер, «Свияжск» в J. Hansen

   et ​​al.

   (ред.),

   Лев Троцкий, Человек и его работа

   (Нью-Йорк, 1969), стр. 113

   Google Scholar

5. J.M. Meijer (ed.),

   The Trotsky Papers

   (Hague, 1964), vol. I. С. 69–71.

   Google Scholar

6. Л. Троцкий,

   Как революция вооружила

   (Нью-Йорк, 1979), т. I, стр. 314, 324

   Google Scholar

7. R.Сервис,

   Сталин

   (Бейзингсток, 2004), стр. 168.

   Google Scholar

8. Л. Троцкий,

   Сталин

   (Лондон, 1969), т. II, стр. 60–1.

   Google Scholar

9. Джеффри Суэйн,

   Гражданская война в России

   (Страуд, 2000), стр. 104–6.

   Google Scholar

10. Ф. Маккалоу, «Троцкий в Екатеринбурге»,

    Fortnightly Review

    , 108, 1920, стр. 541.

    Google Scholar

11. V.Вилкова,

    Борьба за власть в России в 1923 году

    (Нью-Йорк, 1996), стр. 152, 173.

    Google Scholar

Информация об авторских правах

Авторы и аффилированные лица

Татарстан: город-остров Свияжск, Российская Федерация

Этим летом они открыли для себя еще одно интересное место в соседнем Татарстане — остров-город Свияжск. Это опорная крепость, построенная по приказу Ивана Грозного для взятия Казани. Город был построен всего за 4 недели на высоком берегу реки Свияги, в месте впадения ее в Волгу.Отсюда открывался прекрасный вид во все стороны, к тому же до столицы Казанского ханства оставалось меньше суток пути. Город оставался незамеченным противником. Монтажная площадка зданий и сооружений будущей крепости находилась в Угличе, откуда разобранные бревна спускались вниз по течению. На строительной площадке бревна вылавливали и собирали на месте. Первоначально город состоял из восемнадцати башен, жилых домов и православного храма. Крепость полностью выполнила свое предназначение: через год после основания Казань была взята. После завоевания Казани мощная крепость превращается в крупный административный и торговый город, куда прибывают иностранные посольства и иностранные купцы. Позже Свияжск был тихим монастырским городком. Прошлый век был для города крайне тяжелым — с 1920-х годов здесь была тюрьма ГУЛАГ, затем психоневрологический интернат. Население постепенно сокращалось, во второй половине 20 века Свияжск находился в полном упадке, находился в полуразрушенном состоянии. При строительстве нашей Волжской ГЭС подъездные пути к городу были затоплены, и Свияжск превратился в остров.До недавнего времени сюда можно было попасть только по воде; Плотина, соединяющая с материком, была построена только в 2008 году. С этого момента начались положительные изменения. В 2010 году были начаты масштабные работы по созданию туристического центра, Предлагаю посмотреть, как выглядит Свияжск сегодня и что интересного можно здесь увидеть. 1. Успенский монастырь. Он был построен в середине 16 века, через несколько лет после основания города. Главная реликвия — мощи святого Германа. На фото самая старая церковь на острове Никольская (1555–1556).За 100 рублей можно подняться на колокольню (возведена в конце 17 века) и посмотреть на Свияжск сверху. 2. Успенский собор (1556-1561) построен псковскими мастерами Иваном Ширяевым и Постником Яковлевым. 3. Надвратная церковь Вознесения Господня (начало XVIII века). 4. Восстановленный Братский корпус монастыря. 5. Музей истории Свияжска расположен в комплексе зданий казначейских структур (казна, больница, тюрьма, баня, общественные места).Лучше посетить с экскурсией. 6. Пушки, стоящие у ворот крепости, носили особые названия: «Змей», «Дракон», «Граф Уистлер» и другие. Самыми укрепленными воротами были Рождественские с пушкой «Девкина голова». 7. Мне очень понравился внешний вид нового Музея археологии дерева, здание больше похоже на холм. Жалко, что музей не работал во время нашего визита. 8. Храм Живоначальной Троицы — первый православный храм в Среднем Поволжье.Дата постройки — 1551 год. 9. Поблизости находится собор иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (построен в 1898–1906 годах по проекту архитектора Ф. Д. Малиновского). 10. Внутренняя покраска. 11. Очень красивый храм. 12. Рядом очень древняя Сергиевская церковь. Он был построен в 1604 году. 13. ОВД г. Свияжска. 14. Троицкая улица. 15. На острове есть несколько руин неиспользуемых храмов. 16. В таких домах живут местные жители.По последней переписи на острове проживает 243 человека. 17. Комплекс зданий низшего ремесленного училища и пожарной колонны (вторая половина XIX века). 18. Посмотрите какая красивая школа в Свияжске. Здание было построено в 1914 году и до сих пор используется по прямому назначению. 19. Заходите перекусить в это кафе, вкусно и недорого. Особенно хороши эчпочмаки. 🙂 20. Вечерний вид на Свияжск с берега реки Свияги. Если вы окажетесь в Татарстане, обязательно посетите это место, здесь день пролетит незаметно.Координаты Свияжска: 55 ° 46’18 «N 48 ° 39’31» E

21 Новые объекты всемирного наследия ЮНЕСКО и их особенность

В начале июля Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) добавила 21 новое место в свой список объектов всемирного наследия. Объект всемирного наследия — это место особого культурного или физического значения. Некоторые из наиболее известных объектов всемирного наследия ЮНЕСКО — это Тадж-Махал, остров Пасхи, Петра, Стоунхендж и Сиднейский оперный театр.

Вот первая часть моего путеводителя по новым сайтам, в котором я покажу вам десять из них:

1. Афродисиас, Турция

Храм Афродиты в Афродизиаде, Турция (источник)

Название может заставить вас подумать об афродизиаках, и вы не окажетесь слишком далеко. Город получил свое название от греческой богини любви Афродиты. Афродисиас стал объектом Всемирного наследия из-за его археологических раскопок и мраморных карьеров к северо-востоку от города. Храм Афродиты датируется III веком до нашей эры, а город был построен столетием позже.Богатство города происходило от мраморных карьеров и искусства, созданного его скульпторами. В городе есть несколько крупных и старинных построек, в том числе храмы, театр, стадион, вмещающий до 30 000 человек, и два банных комплекса.

2. Асмэра, Эритрея

Столица Эритреи Асмэра. (источник)

Эритрея — небольшое государство к северу от Эфиопии, омываемое Красным морем. Примерно с 1890 по 1941 год Эритрея была оккупирована Италией. Итальянское влияние оказало такое сильное влияние на эту страну, что в конце 1930-х многие люди называли столицу Асмэру Piccola Roma (Маленький Рим).Асмэра стала объектом Всемирного наследия из-за хорошо сохранившейся колониальной итальянской модернистской архитектуры.

3. Успенский собор и Свияжский монастырь, Россия

Успенский собор и Свияжский монастырь. (источник)

Свияжск — это и город, и остров, расположенный на слиянии рек Волга, Свияга и Щука. Основанный Иваном Грозным в 1551 году, Свияжск занимал экономическое и политическое положение. Фактически, это было ключом к расширению Российской империи.Фрески собора являются одними из самых редких примеров восточно-православных настенных росписей.

4. Пещеры и искусство ледникового периода в Швабской Юре, Германия

Вырезанная из бивня мамонта более 35 000 лет назад, эта женская фигура называется Венерой Холена Фелса. (источник)

Швабская Джура — горный хребет в Германии с рядом пещер, которые были сокровищницей доисторических артефактов. В этих пещерах хранятся одни из старейших из когда-либо обнаруженных изобразительных искусств. Помимо фигурок животных, археологи также обнаружили флейты, сделанные из костей лебедя и грифона, а в 2004 году флейту, вырезанную из бивня мамонта, датируемого ледниковым периодом.На сегодняшний день Венера Холена Фельса, показанная выше, является старейшим художественным изображением человеческого тела. Эти артефакты дают нам захватывающий взгляд на художественное развитие.

5. Хеврон / Старый город Аль-Халил, Палестина

Пещера Патриархов в Старом городе Хеврона. (источник)

История Хеврона, также называемого Аль-Халилем, в основном делится на две различные эпохи. Во-первых, это период мамлюков (1250-1517 гг.), Когда здания строились из местного известняка.В этот период существовали отдельные отдельные кварталы города, основанные на этнических, религиозных или профессиональных группах. Во-вторых, это период Османской империи (1517-1917 гг.), В течение которого город расширялся наружу и вверх. Что делает Хеврон примечательным, так это то, что, несмотря на 400 лет османского периода и последующее столетие, кварталы города эпохи мамлюков по-прежнему в значительной степени нетронуты.

Люди трех основных религий стекаются в Хеврон, чтобы увидеть Пещеру патриархов, серию подземных залов, расположенных в самом сердце старого города.Построенный более 2000 лет назад, комплекс может быть самым старым непрерывно используемым неповрежденным молитвенным сооружением в мире и самым старым крупным зданием в мире, которое до сих пор выполняет свое первоначальное предназначение. Он содержит двойные гробницы Авраама и Сары, Исаака и Ребекки, Иакова и Лии, считающихся патриархами и матриархами еврейского народа.

6. Исторический город Йезд, Иран

Сад Долат-Абад в Йезде Иран. (источник)

Город Йезд является живым свидетельством использования ограниченных ресурсов для выживания в пустыне благодаря своей системе подземных каналов, известной как канат, которая забирает воду и поставляет ее в город.Земляная архитектура Йезда сохраняет свои традиционные районы, систему канатов, традиционные дома, базары, хаммамы, мечети, синагоги, зороастрийские храмы и исторический сад Долат-Абада.

7. Куятаа, Гренландия

Скандинавские руины рядом с современными постройками — свидетельство того, что две сельскохозяйственные культуры пересекались. (источник)

Куятаа — это субарктический сельскохозяйственный ландшафт, расположенный в южной части Гренландии. Он свидетельствует о культурной истории норвежских охотников-собирателей, которые начали прибывать из Исландии в 10 ^{-х годах} века, а также о скандинавских земледельцах, инуитских охотниках и земледельческих общинах инуитов, которые возникли с конца 18 ^{-х годов} века.Несмотря на свои различия, две культуры, скандинавская европейская и инуитская, создали культурный ландшафт, основанный на земледелии, выпасе пастбищ и охоте на морских млекопитающих. Ландшафт представляет собой самое раннее появление сельского хозяйства в Арктике и распространение норвежских поселений за пределы Европы.

8. Кулангсу, Китай

Вид на Кулангсу и его разнообразную архитектуру. (Источник)

Кулангсу — крошечный пешеходный остров у побережья Сямыня, Китай. Кулангсу был основан в 1903 году как международное поселение, что сделало его важным районом для иностранных обменов.Сегодня Кулангсу является прекрасным примером культурного слияния, возникшего в результате этих обменов. Это наиболее очевидно в сочетании различных архитектурных стилей на острове.

9. Мбанза Конго, Ангола

Мбанза Конго был политической и духовной столицей Королевства Конго, которое было одним из крупнейших образованных государств в Южной Африке с 14 ^{-х годов} до 19 ^{-х годов} века. Историческая область росла вокруг королевской резиденции, обычного двора и священного дерева, а также королевских захоронений.Когда в 15 ^{-х годах} века прибыли португальцы, они добавили каменные здания к существующей городской территории, построенной из местных материалов. Мбанза Конго лучше, чем где-либо в Африке к югу от Сахары, иллюстрирует глубокие изменения, вызванные введением христианства и прибытием португальцев в Центральную Африку.

10. Священный остров Окиносима, Япония

Синтоистское святилище на острове Окиносима, Япония (источник)

Остров Окиносима является исключительным примером традиции поклонения священному острову.Археологические памятники, сохранившиеся на острове, практически не повреждены, и они обеспечивают хронологическую запись того, как проводимые там ритуалы менялись с течением времени. В этих ритуалах предметы оставляли в качестве подношений в разных местах на острове. Остров Окиносима, входящий в состав Великого святилища Мунаката, по сей день считается священным. Однако не спешите помещать это место в свой список желаний. Женщинам не разрешается ступать на остров, а живущие там священники разрешают мужчинам посещать остров только один день в году.

Следите за обновлениями … Я расскажу об остальных 11 сайтах в своем следующем посте!

Съемка Казани, Раифы и Свияжска в Республике Татарстан, Россия — Caldera Photography

Кремль в Казани — это массивный комплекс с многочисленными историческими зданиями, включая пушечный завод эпохи Петра Великого, классический Благовещенский собор XVI века. , знаменитая наклонная башня Сююмбике, красивый сад, большой музей и многие другие привлекательные здания.Человек запросто может провести полдня, исследуя эту местность.

Свияжск находится в часе езды от Казани. Раньше островная крепость на пересечении рек Волга и Свияга, теперь проезжая часть соединяет остров с материком. Монастырь в Свияжске внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а весь остров очень живописен и обеспечивает фантастический вид на окружающую реку с возвышенности. Здесь было несколько классических православных церквей, красивый монастырь, обнесенный стенами, и очень красивые кирпичные дома и другие постройки.Недалеко от центра города было несколько крутых рынков, где продавались русские угощения и безделушки. В одном месте продается безалкогольный газированный напиток на основе зерна с уникальным вкусом, похожий на шампанское, смешанное с корневым пивом. Очень освежает.

Я советую приезжать пораньше, потому что Свияжск очень популярен среди туристов.