Реквизиты – Свято-Успенская Святогорская Лавра
Все внесённые пожертвования расходуются на содержание обители, восстановление и строительство новых храмов и скитов, благотворительную деятельность. Более подробную информацию можно узнать на страницах нашего сайта.
Пожалуйста, будьте внимательны при оформлении платежного поручения.
Обязательно указывайте в назначении перевода — пожертвование или благотворительная помощь.
Please specify “charitable donation” as the purpose of the wire transfer.
Внесение пожертвований с помощью банковской карты Visa или Mastercard
Перевод осуществляется без комиссии с помощью платёжного сервиса АТ «Сенс Банк».
Все внесённые денежные средства сразу поступают на наш счёт.
Перевод совершается в валюте вашей карты, конвертация происходит автоматически.
Для внесения пожертвования необходимо каждый раз вводить данные платежа. Услуга автоматического платежа не предоставляется.
Список поддерживаемых валют авторизации по банковским картам
После нажатия на ссылку происходит переход на страницу платёжного сервиса https://payments.alfabank.ua/s/0XVZg
1. Реквизиты Свято-Успенской Святогорской Лавры для перечисления пожертвования в гривнах
1.1 Счёт в АТ «Сенс Банк». Валюта счёта UAH
– найменування організації: Свято-Успенський Святогірський монастир (Лавра)
– ідентифікаційний код ЄДРПОУ: 21970004
– найменування банку: АТ «Сенс Банк» м. Київ
– IBAN: UA073003460000026007021470601
– призначення платежу: благодійна допомога.
1.2 Перевод на банковскую карту АО КБ «ПриватБанк». Валюта счёта UAH
– номер банковской карты MasterCard: 5168 7422 3856 4417
– получатель: архимандрит Феофан (Люкшин Олександр В’ячеславович Liukshyn Oleksandr)
– назначение платежа: благотворительная помощь для Лавры.
Переводы можно осуществлять с украинских и зарубежных банков.
1.3 Перевод на банковскую карту мобильного банка monobank | Universal Bank. Валюта счёта UAH
– номер банковской карты Visa: 4441 1144 4740 1108
– получатель: архимандрит Феофан (Люкшин Олександр В’ячеславович Liukshyn Oleksandr)
– назначение платежа: благотворительная помощь для Лавры.
Переводы можно осуществлять с украинских и зарубежных банков.
1.4 Перевод на банковскую карту АО КБ «ПриватБанк». Валюта счёта UAH
– номер банковской карты MasterCard: 5363 5420 9037 4241
– получатель: иеромонах Иоасаф (Кочубей Іван Миколайович)
– назначение платежа: благотворительная помощь для Лавры.
Переводы можно осуществлять с украинских и зарубежных банков.
2. Реквизиты Свято-Успенской Святогорской Лавры для перечисления пожертвований из-за рубежа
2.1 Платежная система PayPal [email protected] (Tereshchenko Maksym)
2.
2 Электронный кошелек EasyPay
– номер счета: 83851952
2.3 Реквизиты Свято-Успенского Святогорского монастыря (Лавры) в АТ «Сенс Банк» для пожертвований из-за рубежа. Валюта счета USD
Beneficiary Name:
SVYATO USPENSKYI SVYATOHIRSK MONASTERY
Beneficiary’s Address:
ZARICHNA 3 SVYATOHIRSK UKRAINE
Account Number/IBAN:
UA073003460000026007021470601
SWIFT/BIC:
ALFAUAUK или ALFAUAUKXXX
Bank Name:
JSC ALFA-BANK
Bank Address:
100, VELYKA VASYLKIVSKA STREET, KYIV, 03150, UKRAINE
Intermediary Bank BIC
CHASUS33
PAYMENT DETAILS:
BLAGOTVORITELNAYA POMOCH
Payment method:
SWIFT
2.4 Реквизиты Свято-Успенского Святогорского монастыря (Лавры) в АТ «Сенс Банк» для пожертвований из-за рубежа.
Валюта счета EUR
Beneficiary Name:
SVYATO USPENSKYI SVYATOHIRSK MONASTERY
Beneficiary’s Address:
ZARICHNA 3 SVYATOHIRSK UKRAINE
Account Number/IBAN:
UA073003460000026007021470601
SWIFT/BIC:
ALFAUAUK или ALFAUAUKXXX
Bank Name:
JSC ALFA-BANK
Bank Address:
100, VELYKA VASYLKIVSKA STREET, KYIV, 03150, UKRAINE
Intermediary Bank BIC
DEUTDEFF
PAYMENT DETAILS:
BLAGOTVORITELNAYA POMOCH
Payment method:
SWIFT
Если у Вас возникли дополнительные вопросы по внесению пожертвования, пишите по адресу электронной почты [email protected] или в мессенджер Telegram @SVTREBY
Помощь беженцам, проживающим в Лавре
Расписание богослужений
Свежие комментарии
Искать для:Архивы новостей
Архивы новостей Выберите месяц Март 2023 Февраль 2023 Январь 2023 Декабрь 2022 Ноябрь 2022 Октябрь 2022 Август 2022 Июль 2022 Июнь 2022 Май 2022 Апрель 2022 Март 2022 Февраль 2022 Январь 2022 Декабрь 2021 Ноябрь 2021 Октябрь 2021 Сентябрь 2021 Август 2021 Июль 2021 Июнь 2021 Май 2021 Апрель 2021 Март 2021 Февраль 2021 Январь 2021 Декабрь 2020 Ноябрь 2020 Октябрь 2020 Сентябрь 2020 Август 2020 Июль 2020 Июнь 2020 Май 2020 Апрель 2020 Март 2020 Февраль 2020 Январь 2020 Декабрь 2019 Ноябрь 2019 Октябрь 2019 Сентябрь 2019 Август 2019 Июль 2019 Июнь 2019 Май 2019 Апрель 2019 Март 2019 Февраль 2019 Январь 2019 Декабрь 2018 Ноябрь 2018 Октябрь 2018 Сентябрь 2018 Август 2018 Июль 2018 Июнь 2018 Май 2018 Апрель 2018 Март 2018 Февраль 2018 Январь 2018 Декабрь 2017 Ноябрь 2017 Октябрь 2017 Сентябрь 2017 Август 2017 Июль 2017 Июнь 2017 Май 2017 Апрель 2017 Март 2017 Февраль 2017 Январь 2017 Декабрь 2016 Ноябрь 2016 Октябрь 2016 Сентябрь 2016 Август 2016 Июль 2016 Июнь 2016 Май 2016 Апрель 2016 Март 2016 Февраль 2016 Январь 2016 Декабрь 2015 Ноябрь 2015 Октябрь 2015 Сентябрь 2015 Август 2015 Июль 2015 Июнь 2015 Май 2015 Апрель 2015 Март 2015 Февраль 2015 Январь 2015 Декабрь 2014 Ноябрь 2014 Октябрь 2014 Сентябрь 2014 Август 2014 Июль 2014 Июнь 2014 Май 2014 Апрель 2014 Март 2014 Февраль 2014 Январь 2014 Декабрь 2013 Ноябрь 2013 Октябрь 2013 Сентябрь 2013 Август 2013 Июль 2013 Июнь 2013 Май 2013 Май 2012 Май 2011 Апрель 2011 Ноябрь 2010 Ноябрь 2009 Октябрь 2009 Сентябрь 2009 Июль 2009 Январь 2008 Октябрь 2007 Декабрь 2005 Сентябрь 2005 Февраль 2005 Ноябрь 1998 Август 1995Мультимедийный православный календарь
..Святогорская лавра — на линии фронта, под контролем Украины. Что там происходит?
Подпишитесь на нашу рассылку ”Контекст”: она поможет вам разобраться в событиях.
Автор фото, SVLAVRA.CHURCH.UA/ Orthodox Church of Ukraine
Город Святогорск в Донецкой области оккупирован российскими войсками, а вот расположенный по соседству мужской монастырь, Святогорская лавра, стоит на другом, правом берегу реки Северский Донец — и этот берег по-прежнему находится под контролем Украины.
Древнюю православную святыню из-за реки регулярно обстреливает российская армия — несмотря на то что внутри лавры укрываются сотни мирных жителей.
В четверг оттуда удалось эвакуировать 17 человек, сообщили в Святогорской городской военной администрации.
Дело в том, что сами обитатели лавры, как и значительное количество скрывающихся на территории монастыря мирных жителей, по-прежнему отказываются эвакуироваться из зоны боевых действий.
- Культурные чистки. Как Россия разрушает музеи и вывозит искусство из Украины
- «Святая Русь — это Киев». Запорожский митрополит Лука — о причинах войны и отношениях с РПЦ
- Груз 200: что известно о потерях России в Украине к началу сентября
Святогорская лавра — одна из древнейших православных святынь. С начала российского вторжения она неоднократно подвергалась российским обстрелам, которые унесли несколько жизней и нанесли серьезный ущерб монастырским постройкам. Принадлежит лавра Украинской православной церкви, в мае объявившей о независимости от Московского патриархата.
«Только что поступила информация, что в монастыре есть люди, которые готовы уехать, началась работа по планированию и организации эвакуации. Сегодня из Святогорской лавры удалось эвакуировать 17 человек», — говорится в сообщении военной администрации.
По данным властей, все вывезенные из монастыря граждане находятся в безопасности.
Российские войска оккупировали Святогорск еще в июне, но пересечь Северский Донец, чтобы захватить еще и лавру, не смогли — хотя неоднократно пытались продвинуться дальше в сторону Славянска, который хотели захватить еще летом.
Монастырь стоит под горой, которую россияне активно обстреливают из захваченного Святогорска — а с горы такими же обстрелами отвечают ВСУ.
Автор фото, Orthodox Church of Ukraine
Подпись к фото,Святогорская лавра — один из древнейших памятников православия
На территории лавры укрываются сотни людей. В их числе монахи, паломники, а также местные жители, оставившие свои дома и бежавшие от войны.
В июне Святогорская лавра, на территории которой укрываются около 300 человек, сильно пострадала в ходе ожесточенных боев.
Во время одного из обстрелов снаряды угодил прямо в келью, где находились монахи. Трое обитателей монастыря погибли, столько же получили ранения.
Россия заявляет о намерении захватить всю территории Донецкой области и пытается продолжать наступление в сторону Славянска.
Святогорская лавра — прямо по пути.
Автор фото, Orthodox Church of Ukraine
Подпись к фото,В результате обстрелов были разрушены кельи в Святогорской лавре, погибли люди
Святогорская лавра является одной из трех святынь украинского православия, имеющих статус лавры. Его присваивают только самым крупным мужским монастырям, обладающих особым историческим и культурным значением.
- LIVE: Последние новости в режиме реального времени
- ЛИЧНЫЕ ИСТОРИИ: Не смыкая глаз. Жизнь в городе, который бомбят и днем, и ночью
- ИНТЕРВЬЮ: Леонид Кучма: «Путин хотел уничтожить Украину, а получит наше второе рождение»
- АНАЛИЗ: Комбатанты, наемники, добровольцы. Кто это и в чем между ними разница?
- РЕПОРТАЖ: Как партизаны в Украине сопротивляются российской оккупации
В Донецком монастырском комплексе сгорела историческая деревянная православная церковь
Российские и украинские военные обвинили друг друга в пожаре, уничтожившем историческую деревянную церковь Святогорской Лавры, одной из самых святых православных святынь Украины.
Сообщается, что в результате обстрела сгорел цельнодеревянный Храм Всех Святых в селе Тетяновка, сообщили в субботу местные СМИ.
Обширное монашеское поселение XVII века, расположенное на берегу реки Северский Донец, уже несколько раз подвергалось ударам во время войны, последний раз в среду, когда были убиты два монаха и монахиня.
В своем ночном видеообращении в субботу президент Владимир Зеленский обвинил Россию в «преднамеренном и систематическом уничтожении украинской культуры и ее исторического наследия, а также социальной инфраструктуры, такой как жилье и все необходимое для нормальной жизни».
Зеленский сообщил, что во время вторжения были повреждены или разрушены 113 церквей, в том числе уцелевшие в боях Второй мировой войны.
На кадрах, размещенных Зеленским в своем официальном Telegram-канале, видно, как пламя прорывается через деревянные стены церкви с луковичными куполами.
«Сегодня российская артиллерия снова нанесла удар по Святогорской Лавре в Донецкой области.
Зеленский призвал исключить Россию из культурного агентства ООН ЮНЕСКО и заявил, что на этом месте не было военных целей.
«Каждая сожженная Россией церковь в Украине, каждая взорванная школа, каждый разрушенный мемориал доказывает, что России нет места в ЮНЕСКО», призывая к исключению Москвы из главного культурного органа ООН.
Москва неоднократно отрицала, что наносила удары по мирным жителям, а Минобороны России отрицало свою причастность к обстрелу церкви, обвиняя украинские войска в ее поджоге.
Комплекс Святогорской Лавры принадлежит Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и расположен рядом с российскими позициями в восточном Донецке, одном из двух регионов, которые Кремль стремится захватить.
Московский Патриархат поддерживает войну на Украине, а патриарх Кирилл неоднократно поддерживал президента России Владимира Путина и его политику.
Украинская Православная Церковь Московского Патриархата, которая осталась верной Москве после раскола 2019 года, заявила в прошлом месяце, что порвет с Москвой из-за вторжения в Украину и поддержки церкви, заявив, что Россия нарушила «не заповедь убить».
Монастырское поселение Святогорской Лавры датируется 1627 годом. Деревянный храм Всех Святых построен в 2009 году взамен разрушенного в 1947 году.
Вам также может понравиться
Российские обстрелы оставляют массивные воронки, мины и неразорвавшиеся ракеты
Война на Украине: «Мы должны жить ради детей», — заявил Зеленский во время визита на восток
Война на Украине: украинские силы «держатся» в Северодонецке, заявил Зеленский
ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ДОНБАСС ВТОРЖЕНИЕ РОССИИ В УКРАИНУ УКРАИНА ВОЙНА
Горячая тема
Подробнее о
Украина война
Святыни Украины
Святогорский монастырь
Святогорский монастырь
Святогорская лавра или Святогорский пещерный монастырь — исторический православный монастырь недалеко от города Святогорск в Донецкой области на востоке Украины.
Монастырь расположен на правом берегу реки Северский Донец. Название происходит от холма, на котором он стоит, — Святогорского или Святогорского холма.
Первые монахи заселили эту местность в 14-15 веках, а первое письменное упоминание о монастыре относится к 1526 году. В 1624 году монастырь был официально признан Святогорским Успенским монастырем. Во времена Крымского ханства монастырь несколько раз подвергался нашествию. Монастырь имел большое значение в Российской империи и иногда считался Троице-Сергиевой Лаврой (крупный монастырь под Москвой, Россия) на юго-западе.
Святогорская Лавра
В 1787 году правительство Екатерины II оплатило восстановление монастыря. В 1844 году он был вновь отреставрирован на денежные пожертвования Александра Михайловича Потемкина и его жены Татьяны Борисовны. В течение следующих семидесяти лет до 1914 года монастырь был одним из важнейших монастырей Российской империи. Перед Первой мировой войной монастырь населяли около 600 монахов.
После распада Советского Союза и восстановления независимости Украины в 1991 году монастырь был восстановлен через год. В 2004 году монастырю был официально присвоен статус Лавры Украинской Православной Церкви. Сегодня монастырская община насчитывает более 100 человек.
Адаптировано из Википедии
Святогорская Лавра
Святогорская Лавра
Императрица Екатерина II
Киево-Печерская Лавра
Киево-Печерская Лавра — крупный православный монастырь, расположенный в Киеве, Украина, также известный как Киево-Печерский монастырь. Основанный в 1051 году нашей эры, во времена Киевской Руси (средневековое государство в Европе, с конца 9 до середины 13 века), монастырь оставался крупным центром православия в славянском мире.
Основание монастыря приписывают монаху Антонию, когда он поселился в одной из пещер, которые сейчас являются частью Дальних пещер (также называемых Пещерами Феодосия).
Произошло это, скорее всего, в 1051 году, который является традиционной датой основания Киево-Печерского монастыря. Когда община выросла до двенадцати монахов, были раскопаны новые пещеры. Среди тех, кто присоединился к Антонию в первые годы, были Феодосий и Варлаам. В 1057 году Антоний, который желал уединенной жизни, назначил Варлаама первым настоятелем и удалился от общины в новую пещеру на холме, которая сегодня является частью Ближних пещер (также называемых пещерами Антония).
В ранние времена, когда Феодосий был игуменом (1062-1074), над Дальними пещерами была построена деревянная постройка, и монахи, число которых достигало сотни, выселялись из пещер. По мере того, как монастырь рос, возникла потребность в правилах, регулирующих жизнь общины. Феодосий решил воспользоваться уставом Студийского монастыря в Константинополе.
Киево-Печерский монастырь щедро поддержали киевские князья, пожертвовавшие не только деньгами, но и землей, и постройками. Кроме того, многие образованные люди этого района стали монахами в монастыре, поскольку он стал крупнейшим религиозным и культурным центром Киевской Руси.
Из этих монахов двадцать стали епископами в двенадцатом и тринадцатом веках.
В середине 1070-х годов центр монастыря стал перемещаться в район нынешней Верхней Лавры со строительством Успенского собора. Со временем Ближние и Дальние пещеры стали местами уединения и погребения монахов. В 1073 г. первым захоронением в Ближних пещерах стало Антония, за ним в 1074 г. последовало захоронение Феодосия в Дальних пещерах.
Киево-Печерская Лавра
В последующие годы монастырь несколько раз подвергался набегам. Значительные набеги произошли в 109 г.6, 1169 и 1203 гг. В 1240 г. через Киев прошли вторгшиеся полчища татар, которые разрушили город и монастырь. Во времена татарской оккупации монахи перебрались в пещеры, чтобы остаться там надолго. После каждого рейда заменялись церкви и постройки, расширялась система подземных пещер и катакомб. В 1470 г. монастырь был вновь отстроен князем Семеном Олельковичем, но в 1482 г. вновь разрушен татарами.
С тех времен и до конца шестнадцатого века сохранилось мало документов, так как исторические материалы уничтожались при каждом набеге. Начиная с шестнадцатого века, в сообщениях путешественников содержатся описания пещер и монашеской жизни, которая тогда практиковалась в монастыре. В этих сообщениях отмечалась длина подземных пещер, а также отмечалось, что литургия совершалась в двух подземных церквях каждую субботу. К концу шестнадцатого века монастырь снова восстановился. В это время Константинопольский Патриарх предоставил ему статус самоуправления. Это освободило монастырь от контроля киевского правительства. Монастырю также был присвоен статус лавры.
После Брест-Литовской унии 1596 года те, кто поддержал унию и стали греко-католиками, попытались получить контроль над лаврой, но православные победили и сохранили контроль.
Крупный пожар 1718 года сильно повредил монастырь, а главная церковь, библиотека и архивы были уничтожены. Восстановление этого повреждения заняло десять лет.
В 1720 году правительство Петра I запретило печатание новых книг и ввело цензуру на все издания монастыря. Это сильно ограничивало культурное влияние монастыря.
К этому времени лавра была большой и приобрела большое богатство. Сердцем монастыря оставались два подземных лабиринта тоннелей, келий и катакомб, от которых и произошло название монастыря и в которых жили и хоронились монахи. Но масштабы лавры выросли за пределы этого. Ему принадлежали три города, семь поселков, около 200 деревень и деревень и около 70 000 крепостных. Это закончилось в 1786 году, когда русское правительство секуляризировало собственность и поставило лавру в зависимость от государства.
В то же время правительство изменило организацию монастыря, отменив обычай избирать собственный совет. После этого Киевский митрополит назначил собор. Митрополит также стал настоятелем монастыря со своей резиденцией на территории монастыря. Тенденция к русификации монастыря началась в конце восемнадцатого века и продолжилась во времени.
Архангел Михаил
В начале ХХ века, до прихода к власти большевиков, в Киево-Печерской Лавре проживало более тысячи монахов. Это был один из самых известных центров религиозной жизни православного мира, который ежегодно посещали сотни тысяч паломников. Монастырь славился мощами многих святых монахов. Это изменилось после того, как Советы взяли под свой контроль правительство в конце 19-го века.17.
Изменения советской властью начались в 1921 году. Первоначально власти конфисковали реликвии и историко-художественные предметы, принадлежавшие монастырю. Здания были преобразованы для коммерческого и другого использования. Многие монастырские памятники были объединены в музей Лаврский музей религиозных культов и быта, в котором также были собраны коллекции из других музеев Киева. После полного закрытия монастыря в 1926 году советское правительство сначала превратило его территорию в музей-заповедник, Всеукраинский музейный квартал, который состоял из ряда музеев, делавших акцент на антирелигиозной пропаганде, а также архивов, библиотек и мастерских.
перед закрытием квартала в 1934 и передача коллекций в новые музеи Киева. Советские власти сняли все колокола в период с 1931 по 1932 год.
Во время Великой Отечественной войны советская армия заминировала Успенский собор перед наступающими немецко-фашистскими войсками. Затем взрывчатка была взорвана после того, как 3 ноября 1941 года немецкие войска заняли Киев, серьезно повредив собор. После войны территория монастыря была восстановлена и переименована в Киево-Печерский историко-культурный заповедник, в котором разместился ряд музеев и учреждений. Также до 19 века было разрешено действовать действующему монастырю численностью около ста монахов.61.
По мере того как в 1980-е годы атеистические времена пошли на убыль, советское правительство передало в 1988 году территорию Нижней Лавры с Дальними пещерами во владение Украинской Русской Церкви в ознаменование 1000-летия Крещение Руси. С возвращением Лавры Церкви постепенно восстанавливалась монашеская и духовная жизнь.
В период с 1998 по 2000 год город Киев восстановил Успенский собор и вернул его церкви. По мере того, как к вернувшимся в Лавру престарелым монахам присоединялись новые монахи, цикл богослужений восстанавливался, опираясь на первостепенную обязанность монаха — непрестанную молитву.
Адаптировано из Православной Вики
Почаевская Лавра
Почаевская Лавра
Почаевская Лавра на протяжении веков была духовным и идеологическим центром различных православных конфессий Западной Украины. Монастырь расположен на вершине 60-метрового холма в городе Почаев, в 18 км к юго-западу от города Кременец Тернопольской области.
Первое упоминание о монастыре датируется 1527 годом, хотя местное предание утверждает, что несколько монахов из Киево-Печерского монастыря или с Афона в Греции основали его тремя веками ранее во время монгольского нашествия. Легенда гласит, что Богородица, Дева Мария, явилась монахам в виде огненного столба, оставив свой след на скале, на которой стояла.
Этот отпечаток стал почитаться местным населением и монахами за целебные, целебные свойства выходящей из него воды.
Усыпальница Почаевской Лавры
Картина Явления Марии
В 16 веке аббатство было достаточно процветающим, чтобы построить каменный собор и проводить ежегодную паломническую ярмарку. Его положение еще больше укрепилось в 1597 году, когда знатная дама Анна Гойска подарила монастырю свои обширные земли и чудотворную икону Богородицы. Этот образ, традиционно известный как Почаевская Богоматерь, был подарен Анне болгарским епископом и помог вылечить ее брата от слепоты.
Во время Збаражской войны 1675 года обитель была осаждена турецкой армией, которая, по общему мнению, бежала, увидев явление Богородицы в сопровождении ангелов и святого Иова. Многие турецкие мусульмане, ставшие свидетелями этого события во время осады, впоследствии обратились в христианство. Одна из монастырских часовен посвящена этому событию.
Почаевская Лавра След Марии
Успенский собор, построенный между 1771 и 1783 годами, возвышается над лаврой. В нем находятся две самые главные святыни Почаева – след и икона Богородицы, а также могила Николая Потоцкого. Пещерные церкви преподобного Иова и святых Антония и Феодосия находятся большей частью под землей. Их строительство началось в 1774 г. и велось в несколько этапов, последний — в 1860 г.
В 1831 году российское правительство передало монастырь Русской православной церкви, а также повысило его статус до лавры. В конце 19 века были созданы иконописная мастерская и исторический музей, многие здания были перестроены или расширены. До революции 1917 года Почаевский монастырь был излюбленным местом паломников, десятки тысяч которых приезжали на праздники Успения Пресвятой Богородицы (28 августа) и святого Иова Зализо (10 сентября). Монастырь лишился своих имений, став жертвой антирелигиозной политики советского режима. Число монахов резко сократилось с 200 в 19 в.
от 39 до 74 в 1959 г. и около 12 в 1970 г. Тем не менее, попытки советских властей полностью закрыть монастырь в 1964 г. были встречены протестами местных украинцев и международного сообщества. Монастырь остался открытым, но многие его артефакты были конфискованы и помещены в Почаевский музей атеизма, расположенный при монастыре. С момента распада Советского Союза монастырь ежегодно посещают десятки тысяч паломников.
Почаевская Лавра Карта
Троицко-Иллинский монастырь
Троицко-Иллинская Лавра
Легендарные Антониевские пещеры в Троицко-Иллинском монастыре в городе Чернигове являются одним из древнейших памятников времен Киевской Руси. В 1069 году святитель Антоний, основатель Печерской Лавры в Киеве, посетил Черниговщину. Позже здесь был основан монастырь, а в 12 веке построена знаменитая церковь Святого Ильи. На протяжении многих веков монахи копали катакомбы, пока не образовался подземный комплекс.
Многие посетители пещер отмечают чувство бодрости и эйфории, а лечиться от разных недугов приезжают люди со всей Украины. Помимо пещер, в монастыре находится Свято-Троицкий собор, построенный в 1679 году., где хранятся мощи святых Феодосия и Лаврентия, и 58-метровая колокольня, с которой открывается завораживающий вид на город.
Могила раввина Нахмана
Раввин Нахман (1772-1810), правнук Баал-Шем-Това (основателя хасидского иудаизма), вдохнул новую жизнь в хасидское движение, объединив эзотерические секреты каббалы с изучением Торы. При жизни он привлек тысячи последователей, и его влияние продолжается и по сей день. Религиозная философия рабби Нахмана вращалась вокруг близости к Богу и общения с Богом в обычном разговоре, как с лучшим другом. При жизни раввина большое количество евреев-хасидов путешествовало с ним на еврейские праздники Рош ха-Шана, Ханука и Шавуот, когда он проводил свои формальные уроки. В последний Рош ха-Шана (еврейский Новый год) в своей жизни он сказал своим последователям, как важно быть с ним именно в этот праздник.