Святые камни Южного Урала. Пять мест, которые вы должны увидеть | Культура
Игнатьевская пещера
Одна из самых посещаемых пещер России.
В Игнатьевской пещере обнаружили наскальные рисунки, которым более 14 тыс. лет. Поэтому её называют древнейшей в стране картинной галереей первобытного человека. Чаще всего встречаются рисунки лошади, мамонта, верблюда.
В XIX веке здесь жил старец Игнатий, который «чудесным способом лечил от всех болезней». По легенде, это был царь Александр I.
Якобы правитель России попросил особо приближённых инсценировать его смерть и помочь ему перебраться на Урал. По свидетельству живших в то время людей, которым удалось пообщаться с Игнатием, старец «был великолепно воспитан, одинаково хорошо владел русским и французским языком». А один из гостей Игнатия рассказывал, что однажды завёл с ним речь о событиях Отечественной войны 1812 года и старец рассуждал о боевых действиях, проявляя такую осведомлённость, будто сам участвовал в них, и не простым солдатом, а полководцем.
До наших дней сохранился стол, на котором исцелял Игнатий. Он расколот пополам, причём одна из его частей холодная, а другая тёплая. Говорят, прикосновение к тёплой части и молитва могут исцелить любые недуги. В пещерной «келье» Игнатия есть загадочный природный «барельеф», в котором угадывается сидящая женщина. Считается, что это изображение самой Божьей Матери. Много лет сюда приезжают паломники в надежде исцеления от неизлечимых болезней.
Общая протяжённость пещеры — около 500 метров.
По мнению учёных, Игнатьевская пещера была не просто древним жилищем человека, а настоящим храмом, где в том числе проводились обряды инициации.
Где посмотреть: в 7 км к северо-западу от села Серпиевка Катав-Ивановского района, на правом берегу реки Сим.
Смотрите также: Где на Южном Урале находится пещерный край?
Каменная река
В Челябинской области находится самая крупная в мире каменная река. Это хаотичное нагромождение больших камней-валунов, напоминающее русло реки.
Длина её более шести километров, ширина — 700 метров, камни лежат в три-четыре слоя.
Говорят, каменное русло появилось в том месте, где с гор сходил древний ледник. И он, как утюг, разгладил часть огромной горы. Однако учёные недоумевают, как за тысячи лет эта местность не превратилась в обыкновенную тайгу. Каменная река проходит прямо посреди леса.
Зайдя в русло реки, можно услышать звук льющейся воды: под камнями струятся сотни ручейков, отсюда мистический звук. Состоит большая каменная река в основном из авантюрина — разновидности кварцита различной окраски, от медового до ярко-вишнёвого.
Где посмотреть: Златоуст, национальный парк Таганай, тянется от Долины сказок до реки Большая Тесьма.
Гора Карандаш
Возраст горы Карандаш, по предварительным оценкам, — 4,2 млрд лет (для сравнения: возраст Земли — примерно
4,6 млрд). Высота — 600 метров. Раньше эта гора была намного выше, чем сейчас. Состоит из древнейшего и редчайшего камня израндита, который называют инопланетным.
Почти чёрная порода, которая по составу ближе к земной мантии, нежели к земной коре. При этом в израндите нет никакой органики!
Название «Карандаш» — переделка тюркского «кара-таш» («чёрный камень»).
Где посмотреть: Кусинский район, Аршинский заказник, 8 км от посёлка Александровка.
Каменные палатки
На берегу озера Большие Аллаки, в 50 метрах от воды, стоят, прижавшись друг к другу, 14 огромных каменных глыб, которые называют Каменными палатками или древним святилищем. Их высота — 10 метров, глыбы расположены в форме полукруга.
Удивительно то, что в радиусе нескольких километров от этого места нет ни одной скалы или горы, кругом степь. Все камни кого-либо напоминают: динозавра, черепаху, лицо египетского сфинкса. Предки, увидев каменные останцы, которые создала природа, приняли их за лики богов и проводили в этом месте ритуалы и жертвоприношения. На останцах найдены рисунки, и некоторые считают, что они служили иконами. На одном из рисунков изображены люди с огромными рогами.
Уфологи не исключают, что наши предки могли так изобразить инопланетян с «антеннами». Кстати, спуск к озеру от останцов напоминает большие ступени каменной лестницы, которые уходят под воду. По версии учёных, в более поздние времена «каменные палатки» использовали как мишени доисторического тира. Молодые воины оттачивали здесь мастерство стрельбы из лука (в земле находят много наконечников стрел).
Где посмотреть: посёлок Красный Партизан, озеро Большие Аллаки (Каслинский район).
Аверкина пещера
Вход в пещеру — почти вертикальный 20-метровый провал. Внутри — два грота-комнаты, а также подземное озеро с пригодной для питья водой. В 1924 году в пещеру отправилась первая экспедиция. Учёные исследовали лишь 100 метров подземных ходов. Они обнаружили полуразрушенную каменную лестницу, деревянную дверь, деревянный станок неизвестного назначения, кровать и множество костей. Позже находили в Аверкиной яме остатки древнего деревянного трубопровода.
По легенде, в пещере скрывались те, кто остался от пугачёвского войска, и они спрятали здесь награбленное Емельяном золото.
Селились каторжники и отшельники (именем святого старца Аверкия и названа пещера). По некоторым данным, здесь в XVIII веке находилось логово фальшивомонетчиков. А найденный деревянный станок как раз и был предназначен для создания поддельных денег.
Входит в тройку самых загадочных и таинственных мест России.
Где посмотреть: в нескольких километрах от села Айлино Саткинского района, на берегу реки Ай. Найти без проводника сложно.
Смотрите также:
- Не всё найдено. Где искать самородки и сокровища в Челябинской области →
- Пять самых загадочных мест на Южном Урале →
- От горшка до князя →
Святые Южного Урала. Кого чтут православные Челябинской области | ОБЩЕСТВО
AIF.RU
Примерное время чтения: 6 минут
46733
Фото: www.russianlook.com
Позже Александр Сидоров был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских определением Священного Синода.
В преддверии дня рождения священномученика Александра «АиФ-Челябинск» подготовил список канонизированных святых Челябинской области. Кого еще чтут православные южноуральцы?
1. Преподобный мученик Ардалион (Пономарёв) (1877-1938). Служил в Свято-Троицкой церкви Миасса, был настоятелем Вознесенской церкви пос. Каслинский завод. В 1937 г. арестован по делу о контрреволюционной организации под названием ОЖБСБ — «Организация жестокой борьбы с большевиками». По мнению следователей, на местах якобы действовали «боевые повстанческие штабы» и уполномоченные — всего 124 человека. Отца Ардалиона обвинили в дискредитации перед широкими массами новой Сталинской конституции. 13 июня 1937 года священнику объявили приговор — пять лет ИТЛ. Отец Ардалион сначала попал в пересыльный лагерь Архангельской области, затем — в Ухтинско-Печорский лагерь и в Воркутинский ИТЛ. Проведя в невыносимых лагерных условиях одиннадцать месяцев, в июле 1938 года о. Ардалион умер от истощения в стационаре лагерного пункта «Адак».
В 1959 году дело ОЖБСБ снова пересматривалось — все обвиняемые были признаны невиновными, приговор отменен.
2. Священномученик Александр Миропольский (1843-1918). Был епархиальным миссионером. Служил в Успенской церкви Каслинского завода Екатеринбургского уезда. Известен тем, что проповедовал Слово Божие местным башкирам. В 1917 году посетил Надеждинский завод, где его арестовали большевики за распространение книг и брошюр, переведённых им на татарский язык. Перед смертью подвергался пыткам. Похоронен вместе с двумя другими расстрелянными священниками и 27 прихожанами.
3. Священномученик Сильвестр Омский. Был викарием Оренбургской епархии, епископом Челябинским до революции (в 1914-1915 гг.). Был главой церкви при Колчаке (потому что патриарх тогда был в заключении. — Ред.) Когда Колчак отступил, его позвали в эмиграцию, но он отказался. Служил после революции в Омске, где был казнён большевиками в 1920 году. Его распяли на полу в церкви, проткнув шомполом сердце.
4. Священномученик Пётр Крутицкий (в миру Полянский). Управлял Русской православной церковью. Помогал многим заключённым и сосланным. Получая после службы пожертвованные деньги, обычно сразу отдавал их для пересылки в тюрьмы, лагеря и места ссылки. В декабре 1925 года был арестован, на допросах говорил, что церковь не может поддержать революцию. Сидя в лагерях и ссылках, отказался снять с себя полномочия патриаршего местоблюстителя. В качестве «секретного узника» (вместо имени он фигурировал под номером 114) находился в Верхнеуральской тюрьме. Говорят, что во дворе митрополиту отвели участок, где он посадил цветы и овощи. По церковным праздникам он ходил в сопровождении конвоиров по камерам и благословлял осуждённых. В 1937 году приговорён к расстрелу. Был расстрелян (по разным версиям) в тюрьме НКВД в Магнитогорске или на станции Куйбас. Место погребения неизвестно.
В 2003 году в Магнитогорске на дороге к Вознесенскому храму в его память воздвигли крест.
5.
Моисей Уфимский. Известен тем, что всех лечил. Правил позвоночник. Его мощи есть в Симеоновском храме в Челябинске. Живы ещё на Южном Урале те, кого он врачевал.
6. Мученица Параскева Кочнева. Родом из Миасса, из мирян. Служила сторожем в церкви. В 1937 году приехала в Москву, чтобы ходатайствовать о назначении священника в Александро-Невский храм Миасса. Была в Москве арестована, репрессирована, умерла в лагерной больнице в Сибири в 1939 году.
Кто ещё канонизирован:
Преподобноисповедник Гавриил (Гур). В 1918-1922 годах жил на территории нынешней Челябинской области, находился в монастыре близ Троицка. Расстрелян в Бутово в 1937-м.
Священномученик Алексей Стабников. До революции пять лет служил в Нязепетровске.
Священномученик Евграф Плетнёв и его сын. До революции служили в Нязепетровске.
Священномученик Павел Соколов. До революции 10 лет служил в Нязепетровске.
Епископ Дионисий (Сосновский). До революции был епископом Челябинским, викарием Оренбургской епархии.
Канонизирован РПЦЗ. Ранее считалось, что казнён красными в Вятке, но сейчас появились сведения о его могиле в Кишинёве.
Епископ Иона (Покровский) окормлял отряды атамана Дутова во время Гражданской войны, умер в Китае. Канонизирован РПЦЗ.
Михаил Громограсов, священномученик из Верхнеуральска. Оренбургская епархия уже подала документы на его канонизацию.
Архиепископ Иоаким (Левицкий), в 1903-1910 гг. — епископ Оренбургский. Канонизирован в Нижегородской епархии как местночтимый (до 8 года служил в НН). В 1918 году убит в Крыму.
Священномученик Николай Васильевич Бирюков. Одно из мест служения — Верхне-Уфалейский завод.
Преподобноисповедник Иоанн (Кевролетин). В 1922 году в течение девяти месяцев служил в Казанском храме в заводе Касли.
Cвященномученик Константин Виссарионович Словцов. В 1912 году был рукоположен в сан священника, хиротония состоялась в Христорождественском храме Кыштыма.
Священномученик Константин Алексеев. В 1910-1912 гг. служил в Духосошественской церкви Кыштыма, преподавал Закон Божий в Кыштымском одноклассном училище.
Священномученик Пётр Васильевич Беляев. С 1898 года служил в женском общежитии при Каслинском заводе, позднее преобразованном в Казанско-Богородицкий женский монастырь. В 1905 переведён в приходскую Успенскую церковь в Каслинском заводе. Преподавал Закон Божий в местной двухгодичной школе. Расстрелян без суда 17 июня 1918 года на следующий день после ареста.
Священномученик Василий Степанович Милицын. Служил на приходе Верхне-Уфалейского завода (годы не указаны).
Cвященномученик Пётр Симеонович Смородинцев. Расстрелян в Каслях вместе с отцом Александром Миропольским.
Преподобномученик Вениамин (Зыков Василий Иосифович).
С 1925 года жил в Каслях. 13 марта 1937 арестован вместе с другими клириками каслинского храма, заключён в тюрьму в Челябинске. 13 июня 1937 приговорён к 5 годам ссылки в Казахстан. Отбывал срок в пос. Майское Бескаргайского района Павлодарской обл. В ноябре 1937-го вновь был арестован, 2 декабря расстрелян по постановлению тройки при УНКВД по Восточно-Казахстанской области.
Смотрите также:
- Православные южноуральцы отмечают сегодня день обретения мощей Серафима Саровского →
- Сегодня православные южноуральцы отмечают день Казанской иконы Божией Матери →
- Куда поехать паломникам в пост? →
Следующий материал
Также вам может быть интересно
- В Чебаркульском районе началось строительство православного храма
- Завтрак в монастыре, или Как бывшая журналистка занимается возрождением обители
- В Челябинске и Магнитогорске объявлен набор факелоносцев для Олимпийского огня
- Патриарх Кирилл возвел нового главу Челябинской епархии в сан митрополита
- Сегодня южноуральские православные отмечают день Казанской иконы Божией Матери
Новости smi2.
ru
Топ-10 религиозных достопримечательностей Челябинска
Trip.com
Топ-10
Достопримечательности
Показать ещеОбновлено в июле 2023 г.
№1
4 фото 5.0/5
1 Отзывы от центра городаРелигиозные объекты
№2
4 фото Комментариев пока нет
Челябинск
2 км от центра города
Религиозные объекты
№3
4 фотографии Пока комментариев нет 9000 3
Челябинск
2.
6км от центра городаРелигиозные объекты
№4
4 фото Комментариев пока нет
Челябинск
9,7км от центра города
Религиозные объекты
№5
Комментариев пока нет
Челябинск
7 км от центра города
Религиозные объекты
№6
4 фото Комментариев пока нет
Челябинск
8.
3км от центра городаРелигиозные объекты
- 900 02 №7 4 фото
Комментариев пока нет
Челябинск
9.6км от центра
Религиозные сайты
№8
4 фото Комментариев пока нет
Челябинск
11.
4км от центра городаРелигиозные объекты
№9
Комментариев пока нет
Челябинск
8.3км от центра города
Религиозные объекты
№10
4 фото Комментариев пока нет
Челябинск
9.
2км от центра городаРелигиозные объекты
№11
4 фото Комментариев пока нет 9 0003
Челябинск
3,9 км от центра города
Религиозные объекты
№12
4 фотографии 90 018Комментариев пока нет
Челябинск
2 км от центра города
Религиозные объекты
№13
Комментариев пока нет
Челябинск
3,4 км от центра города
Религиозные объекты
№14
Комментариев пока нет
Челябинск
4.
1км от центра городаРелигиозные объекты
6км от центра города
3км от центра города
4км от центра города
2км от центра города
1км от центра городаСпособы оплаты
Наши Партнеры
Copyright © 2023 Trip.com Travel Singapore Pte. Ltd. Все права защищены
Оператор сайта: Trip.com Travel Singapore Pte. ООО
Храм Святой Троицы в г. Челябинске
В южноуральском городе Челябинске исторических церквей почти нет: они просто не пережили безбожную эпоху, длившуюся семьдесят лет. Исключение составляет церковь, построенная в честь и славу Святой Троицы в 1913 году. В советское время в ней располагался краеведческий музей. И, хотя здание давно возвращено верующим, в нем регулярно проходят богослужения, в каком-то смысле оно и сегодня остается музеем, позволяющим составить представление о церковной архитектуре старого города.
Троицкая церковь в Челябинске стала одной из трехсот русских церквей, построенных к 300-летию царствования Дома Романовых. Свято-Троицкий храм для своего времени считался многосоставным: в нем служило целых три священника. Однако тогда даже в соборе Рождества Христова, на месте которого сегодня стоит Челябинский оперный театр, было всего пять клириков.
До постройки Свято-Троицкой церкви на ее месте стояла деревянная, скромных размеров Никольская церковь, которая не могла вместить всех собравшихся для общей молитвы. Инициатором строительства новой церкви на месте предыдущей был уже упомянутый хлеботорговец Максим Ахматов — и в 1909 г. правящий архиерей Оренбургской и Ирбитской епархии утвердил проект.
Свято-Троицкая церковь построена в нетипичном для Урала псевдорусском стиле и имеет в плане форму корабля. Когда в 1917 году страну взорвала то одна, то другая революция, этот спасательный корабль еще некоторое время продолжал плавать. Однако, учитывая безбожный характер большевистского режима, такое положение дел не могло сохраняться долго.
В день, когда чекисты пришли домой к приходскому священнику, чтобы войти в церковь и конфисковать ценное имущество, он отказался отдать им ключи — и был за это расстрелян. Ценности из храма все-таки изъяли – а вскоре и вовсе закрыли его для верующих, запретив священнослужителям совершать богослужения. На рубеже 80-х и 90-х годов храм, как уже говорилось, был возвращен Церкви, и в нем начались масштабные реставрационные работы. Реставрация интерьера Свято-Троицкой церкви, выдержанная в так называемом васнецовском стиле, продолжается и сегодня.
В Челябинском храме в честь Святой Троицы много почитаемых святынь. Это давняя традиция. Еще в 1881 году его будущий игумен привез с Афона частицы мощей великомученика Пантелеимона и апостола Андрея Первозванного.
Святыни находились в храме до его закрытия в 1924 году, когда были конфискованы вместе с другим церковным имуществом. Со временем работникам краеведческого музея удалось вернуть верующим часть богослужебной утвари, а также мощи святых. Раковина с мощами двух великих святых также была найдена в запасниках музея и возвращена в храм для поклонения верующим. Вернулась на свое место и старая икона Божией Матери «Знамение», ранее изъятая из храма. Этот святой образ не раз прославился исцелением различных болезней по молитвам перед ним – о чем есть надпись на обороте иконы. Еще в 1911 году, помолившись перед этой иконой, дочь челябинского мещанина исцелилась от тяжелой болезни. Именно он подарил строящемуся тогда храму икону Пресвятой Богородицы.
Здесь много и других святынь — это частицы мощей мученика Трифона, преподобного Серафима Саровского, апостола Тимофея… Случаи чудотворной помощи по молитве происходят и в наше время. В 2002 году, поклонившись мощам великомученика Пантелеимона, излечилась от болезни девушка, долгое время находившаяся перед этим в коматозном состоянии.
