Тибетские храмы: Тибетские храмы — удивительные буддийские монастыри

Страна-зазеркалье Таинственные обряды, бесконечные молитвы и фотографии трупов. Чем индийский Тибет удивил россиянина: Мир: Путешествия: Lenta.ru

Индия — особое место, стоящее особняком среди большинства других туристических направлений. Ее либо любят, либо ненавидят. Еще говорят, что до Индии нужно дорасти, хотя бы в том смысле, чтобы порой за внешней бедностью, иногда грязью и неустроенностью, увидеть нечто большое. Это своего рода страна-зазеркалье, где вместо одного мира открывается множество тайных, невидимых миров. Тех, кто способен их разглядеть, Индия зачаровывает. Ну а у тех, кто привык видеть только оболочку, Индия часто вызывает неприятие и отторжение. И если ко всей территории в целом это относится с точностью 50 на 50, то в отношении индийского Тибета это правило действует на 100 процентов. Именно поэтому здесь почти не бывает случайных туристов, а те, кто приезжают в эти места, еще до поездки хорошо знают, зачем идут на другой конец света. Фотограф и путешественник Алексей Терентьев побывал в индийском Тибете и рассказал «Ленте. ру», чем эта территория так привлекает людей.

Предыстория

Само название «индийский Тибет» достаточно условно и не имеет точных географических границ. Обычно так называют северные регионы страны, в которых обитают исповедующие буддизм тибетцы. В некоторых местах эти народы проживали изначально, а в других — тибетские монастыри и поселения стали активно формироваться в XX веке, когда в результате насильственного присоединения Тибета к Китаю нынешний Далай-лама вынужден был покинуть территории и поселился в Индии, а вслед за своим духовным лидером последовали многочисленные тибетцы. Сегодня индийским Тибетом называют районы в штатах Химачал-Прадеш, Ладакх, Сикким, Аруначал-Прадеш и ряде других на севере страны.

С первого взгляда может показаться, что индийский Тибет для Индии несколько инородное образование — другой язык, другая религия, другая культура. Однако это не совсем так, и объединяющих их вещей значительно больше, чем отличий. Самая главная особенность, свойственная и индийцам, и тибетцам, — это сильное влияние религии на повседневную жизнь обычного человека.

У невнимательного наблюдателя легко складывается ощущение, что люди живут сразу в двух мирах — мире богов и своих верований и в обычном повседневном мире, в котором нужно создавать семью, растить детей, зарабатывать деньги. На деле же есть только один мир, определенный религиозными верованиями человека, а внешний мир — всего лишь одна из его граней. Поняв это, путешественники смогут гораздо лучше познавать культуру и индийцев, и тибетцев.

Действительно, абсолютно все составляющие жизни человека — от рождения, заключения брака, рождения детей и смерти — подчиненны определенным духовным или религиозным правилам. Даже такая вещь, как смерть, которую мы часто связываем с концом и предпочитаем об этом по возможности не думать, здесь не только имеет светлый аспект освобождения души и перехода в новое состояние, но и является объектом серьезной подготовки — ведь чтобы перерождение произошло удачно, важно состояние человека в момент смерти, имеет значение даже место, где человек умирает.

Неслучайно в буддизме существуют целые трактаты и практики, цель которых — правильно подготовиться к переходу, а для индийцев нет ничего лучше, чем умереть и совершить прощальный ритуал на берегах священного Ганга.

В гости к ламе

Помню один лама пригласил нас к себе в гости. Это было большой честью, и мы с радостью согласились принять его предложение. В небольшой комнатке на полу был расстелен ковер, лежали подушки, маленький столик со всеми необходимыми для проведения пуджи приспособлениями в виде колокольчика, ваджары и дощечек со священными текстами.

Монах угостил нас чаем. На одной стене висел портрет нынешнего Далай-ламы, а на другой, прямо над нами, — серия фотографий. Первая изображала только что родившегося младенца, далее ребенка, красивого юношу, взрослого мужчину, старика, а затем следовали снимки трупа на разных стадиях разложения. Завершал серию кадр со скелетом. Понятно, что данная подборка не способствовала хорошему аппетиту, поэтому мы стали расспрашивать ламу об этих изображениях.

Смысл оказался очень простым. «Мы не должны забывать о бренности нашего тела, о скоротечности нашей жизни, не увлекаться внешними проявлениями, а стараться видеть за любой оболочкой дух и душу человека, его ум и другие качества, не связанные с внешностью», — пояснил он.

Некоторые монахи не ограничиваются картинками, а выполняют практики, призванные снизить зависимость от тела и сознания непосредственно на кладбище. Примером им стал сам Гуру Падмасамбхава, который достаточно долго не просто практиковал, но и жил на кладбищах в Индии.

Впрочем, буддизм сегодня вызывает интерес не только у тибетцев, но и у многочисленных последователей, живущих по всему миру. Один только тот факт, что Далай-лама получил Нобелевскую премию мира говорит о том, что буддистский подход к жизни оказался близок многим людям. Вот именно такие люди, а также еще тысячи людей, которые в какой-то момент задумались о смысле жизни, о душе и духовности или просто захотели освоить йогу и медитацию из первоисточника, — отправляются сегодня, как и их предшественники много лет назад, на север Индии, в Гималаи, в индийский Тибет.

Резиденция Далай-ламы

Первое место, которое приходит на ум, когда речь заходит о буддизме сегодня, — это, несомненно, Маклеогандж, или, как его иногда называют, Верхняя Дхарамсала, — маленький поселок в предгорьях Гималаев. Когда-то его облюбовали англичане по причине тишины и прохлады, а потом, после сильного землетрясения, он был сильно разрушен и пришел в упадок.

Когда Далай-лама попросил убежища на территории Индии, ему отдали как раз этот маленький поселок. С тех пор городок полностью преобразился, превратившись в крупнейший центр по изучению тибетского буддизма. Кроме собственно резиденции Далай-ламы, которая является святыней для верующих, сюда перевезли множество реликвий из Тибета, построили или обновили монастыри, возвели большую библиотеку, лучшую тибетскую школу, здесь же находится Институт тибетской медицины и астрологии Мен-Тси-Ханг и многое другое. Сюда за Далай-ламой из Тибета последовало более 80 тысяч тибетцев. И именно сюда съезжаются в первую очередь люди со всего мира, которым так или иначе интересен тибетский буддизм.

Вслед за монастырями стали расти отели, открываться кафе, а дальше последовали всевозможные студии йоги, медитации, рейки и так далее. Ехать сюда, несомненно, стоит — ведь именно здесь сегодня находится сердце тибетского буддизма. Сделать это в наше время совсем не сложно — достаточно долететь до Дели, пересесть на внутренний рейс до Кангры, а потом примерно за час любое такси довезет вас до заветной цели.

И первое, что делает любой, кто приезжает в Дхарамсалу, — отправляется в гости к Далай-ламе XIV. Еще совсем недавно, каких-то 10-15 лет назад, почти любой путешественник мог получить личную аудиенцию у его святейшества. Сегодня все намного сложнее — для этого должны быть очень веские основания. Тем более, что нынешнему Далай-ламе уже немало лет, и сил на внешние связи остается не так много. Но даже сейчас, во всяком случае до начала пандемии, он регулярно проводил учения, на которых могли присутствовать все желающие.

Посмотрев резиденцию Далай-ламы, посетители совершают ритуальный обход по часовой стрелке вокруг дворца. Маршрут сам по себе очень красивый и составляет примерно полтора-два километра. Тропинка местами идет через лес, а в некоторых местах открывается невероятно красивый вид на лежащую внизу долину. Вдоль дороги находятся молитвенные барабаны — в каждом, как следует из названия, — пергаменты с написанными на них мантрами — при вращении мантры начинают работать, создавая определенные вибрации. Обход вокруг резиденции является особым ритуалом и называется корой.

Пускай тибетцы и верят, что вращать барабаны очень важно, главный акцент все-таки делается на внутреннем состоянии верующих. Но как бы мы ни относились к буддизму, здесь действительно царит необыкновенно спокойная и умиротворенная атмосфера. А еще это лучшее место, где можно встретить разных людей и пообщаться с ними, — здесь, особенно в утренние и вечерние часы, можно увидеть всех, от паломников и местных жителей до высоких лам, геше и других учителей.

Люди

Если где-то на первое место в рейтинге интересов можно поставить архитектуру, историю или что-то еще, то в Индии в целом и в индийском Тибете в частности самое интересное — это люди. А если говорить о тибетцах, которые сегодня живут в Верхней Дхарамсале и окрестностях, то это люди вдвойне особенные.

Большинство из них последовало сюда за своим духовным лидером в поисках свободы исповедовать религию, в желании сохранить свою культуру, быть рядом с теми, кому они доверяют. Это требовало немалого мужества и силы духа. Многие рисковали жизнью и свободой, оставляли родных и близких, когда пешком по несколько месяцев шли через горы из Тибета в Индию.

Тензин Чодон, которую мы встретили на коре, родилась в Лхасе, столице Тибета. Сюда пришла с мамой в 2002 году. Тогда она была совсем маленькой девочкой, и вспоминает, как мама с несколькими другими женщинами несла ее за спиной. «После приезда меня отдали в тибетскую школу, — рассказывает Чодон. — А мама уехала назад в Тибет к отцу, но на границе ее поймали и посадили в тюрьму, где она провела два года. Китайские власти не дают очень многим тибетцам свободно покидать страну, и в случае поимки им грозит тюремное заключение, так и случилось с моей мамой. Но в 2009 году она смогла вернуться ко мне в Индию, и мы живем вместе. Правда, отец остался в Тибете, и нам его очень не хватает».

Тензин окончила школу и продолжает обучение, учит иностранные языки, хочет получить хорошее образование, что было невозможно в Тибете. Кроме того, Тензин часто ходит кору, начитывает мантры и надеется, что когда-нибудь вся семья опять будет вместе.

Еще одна интересная встреча произошла тут же с пожилой монахиней по имени Церин Долма. У тибетцев каждое имя имеет свое значение. Церин означает «долголетие». Из родного Тибета Церин Долма пришла 21 год назад. В руках у монахини кусок глины. Глину мнут руками, потом придают ей определенную форму маленьких ступ. После этого их окрашивают в разные цвета — белый, желтый. Монахиня делает маленькие ступы для людей, которые хотят совершить подношение. Таким образом Церин Долма накапливает заслуги. Анилой (монахиней) женщина стала еще будучи ребенком, когда жила в Тибете. В долгий путь из Тибета на север Индии женщина пустилась с единственной целью — увидеть Далай-ламу и быть рядом с ним. Здесь эта ее мечта сбылась.

Сейчас монахиня живет одна. День ее всегда начинается в четыре-пять часов утра. После пробуждения она пьет чай, съедает легкий завтрак и после этого идет большую кору вокруг резиденции Далай-ламы. Второй раз кору проходит после обеда, и после второй коры обязательно идет в резиденцию Далай-ламы, где проходит малую кору. Дома каждый день монахиня зажигает лампаду и начитывает мантры.

Одна из основных — Ом Мани Падме Хум. Электричества в доме нет, поэтому, чтобы не сидеть в темноте, спать Церин ложится уже в шесть часов вечера. Так проходят большинство дней. Ритм жизни немного меняют пуджи, праздники. В свободное от коры и молитвы время монахиня делает для желающих маленькие ступы из глины для подношений. За это ей дают небольшие пожертвования, на которые она и живет.

Церин Долма не знает, что такое сожаление или несчастье. Жизнь для нее полна смысла, а мелкие неудобства вроде отсутствия света или протекающей крыши не могут омрачить главного — того, что находится внутри. Поэтому, говоря западным языком, Церин чувствует себя счастливой и живет в согласии с собой и окружающим миром, без страхов, сомнений и сожалений. А главный совет, который она могла бы дать молодым, — это делать свое дело. Меньше говорить и больше работать. 

Тибетская медицина

Еще один повод для посещения индийского Тибета — это врачи тибетской медицины. В одной из наших экспедиций по северу Индии в группе был человек, который страдал от болей в спине. У нас в стране он заплатил очень большие деньги за диагностику и лечение, был у разных специалистов, но за несколько лет ситуация только ухудшалась.

Поскольку одна из наших остановок была в Дхарамсале — центре тибетского буддизма в Индии, я предложил зайти к врачу тибетской медицины. Доктор пощупал пульс моего друга и определил, что источник проблемы не в спине, а в почках и некоторых других нарушениях организма, сама же спина совершенно здорова. Прописал местные травы и дал рекомендации по питанию и образу жизни. Уже через несколько дней мучившие много лет боли в спине полностью прошли.

Как я потом узнал, только по пульсу врачи тибетской медицины могут считывать до нескольких тысяч параметров. А если человек является наследственным медиком и обладает определенными возможностями, то он может определить не только состояние вашего организма, но даже предсказать некоторые события, которые произойдут с человеком в ближайшем будущем.

Одним из главных отличий тибетской медицины от современной аллопатии является то, что она не делит человека на отдельные органы, а рассматривает организм как единое целое. И если врач находит нарушения, то очень мягко корректирует их с помощью трав и рекомендаций в области питания. Буддисты знают: то, что мы едим, также очень сильно влияет на нас.

Кроме того, местные доктора понимают, что люди — это не только физический организм, но и душа. Когда я первый раз пришел в обычную клинику тибетской медицины в Индии — что-то вроде нашей поликлиники — то, что я увидел, произвело на меня сильное впечатление. Перед открытием клиники все врачи собрались в одной из комнат, и я услышал пение — все они произносили слова буддийской молитвы.

Продолжалась молитва примерно полчаса, и только после нее начался прием. Позже я узнал, что так начинается каждый рабочий день. А после приема врач дал мне карточку, в которой написал назначение. Среди большого количества рекомендаций, связанных с пищей и образом жизни, на первом месте там был пункт о необходимости ежедневно сохранять внутренний мир и осознанность всего, что мы совершаем в жизни.

Заключение

Мир индийского Тибета имеет необычную для нас обертку, которая часто привлекает внимание: низкое звучание мантр в пении монахов, звуки труб и удары в огромные барабаны, устрашающие маски и таинственные изображения будд и бодхисаттв в древних монастырях, полные любви и мудрости глаза буддийских йогинов в белоснежных, как верхушки Гималаев, одеждах… Всего не перечислить.

Гималаи всегда манили многих искателей и путешественников. А наш соотечественник Николай Рерих уехал в индийский Тибет со своей семьей, жил и творил в этих краях. На месте кремации Елены Рерих в небольшом монастыре в Калимпонге, с которым были связаны последние годы ее жизни, и по сей день стоит белоснежная ступа с ее именем.

Правда в том, что если путешественнику удалось познакомиться с настоящим Тибетом, то он уже навсегда останется с путешественником, вне зависимости от того, где физически находится его тело. Так, один раз начавшись на севере Индии, путешествие продолжается бесконечно.

Правила посещения тибетского монастыря: vlade_mir — LiveJournal

Правила посещения тибетского монастыря: vlade_mir — LiveJournal ?

Categories:

• Путешествия
• Религия
• Cancel

Зачем туристы едут в Тибет? — Правильно, ходить по священным местам и посещать бесчисленные тибетские монастыри и храмы.
А в тибетском буддизме, как и в других религиях, есть свои правила. Они не такие строгие, как в некоторых других религиях, но все же они есть и их желательно знать. Так что, если Вы вдруг собиретесь в Тибет, то вот что нужно знать перед посещением любого священного места:

• В монастыре нельзя шуметь и громко разговаривать. Сюда приходят молиться и лицезреть. Обсудить увиденное лучше на улице, после посещения храма.


• Не ходите в шумной и цокающей обуви, или в «шаркающих» тапках. Вообще, во многих буддийских монастырях (особенно в других странах) при входе в храм надо обязательно разуваться. В Тибете разуваться не принято, тут климат посуровее и пол довольно холодный. Но и тишину обувью нарушать не стоит, оденьте что-то тихое и удобное.


• В тибетских монастырях нет строгих правил, касаемых одежды, но ходить в миниюбках и с полуобнаженной грудью не стоит. Оденьтесь удобно и более-менее прилично. Открытые коленки и голые плечи не запрещаются, но я боюсь Вы просто замерзнете)



• В монастыре и нельзя пить алкоголь и курить.
  Да и есть тоже не желательно, сделайте это на улице. Жевачку тоже желательно выплюнуть, имейте уважение!


• Обходить храм, священные ступы и барабаны, камни, статуи, и т.п. нужно только слева направо и по часовой стрелке. У них так принято. Если запутались — смотрите, как делают другие или просто влейтесь в «поток».


• Если будете крутить ритуальные барабаны, то крутить их надо ТОЛЬКО по часовой стрелке. Даже если Вы другой веры нет ничего зазорного в том, чтобы покрутить буддийские ритаульные барабаны. Так что крутите смело, крутите везде где видите.



• Нельзя прикасаться к статуям Будды и древним артефактам. Хотите прикоснуться к чему-то древнему? Прикоснитесь к стенам, поверьте они тоже очень древние!


• Женщинам запрещено входить в тибетский «ад». Есть в некоторых тибетских монастырях такие специальные комнаты, где сидят самы страшные демоны. Они настолько страшные, что их головы прикрыты тканью. В такие комнаты женщинам и детям вход КАТЕГОРИЧЕСКИ запрещен и на двери будет соответствующая табличка.  Не надо гневить демонов.



• Не фотографируйте без разрешения. Как правило во всех монастырях и храмах фотографировать можно, но за доп плату. Если запрета нет и плату не берут — все равно спросите у монаха можно ли фотографировать. В 99% Вам разрешат, но даже если не потребуют деньги — сделайте это добровольно. Дайте копеечку на сохранение храма и «цампу» для добрых монахов. Ну и конечно никаких вспышек! А если фотографировать нельзя (даже за деньги) то НЕ фотографируйте! За всем следят и на выходе можете познакомиться с полицией. Снаружи, как правило, можно фотографировать сколько угодно и совершенно бесплатно!



• Не мешайте людям молиться
  , даже если они мешают вам что-то смотреть и фотографировать. Паломники и молящиеся в храме главнее туристов, даже несмотря на то, что последние заплатили деньги.


• Не трогайте вещи монахов. Очень часто на скамейках лежат монашеские одеяния и шапки, и многим туристам хочется нарядиться монахом и устроить фотосессию. Ненадо этого делать! По крайней мере без разрешения хозяина этой одежды. Вы же не в цирке!



• Ни в коем случае никого не убивайте в монастыре. Я имею в виду никакую букашку-таракашку или назойливых комаров. Вдруг это реинкарнация какого-то Ламы? Просто отгоните, а если кусают — терпите, это священные животные в священном месте, и укусы у них священные.


• При посещении монастыря принято давать милостыню. Хотя бы копеечку или самую мелкую бумажку. Но так как монетки давать не принято (ибо они очень тяжелые), а жертвовать нужно много, у тибетцев есть специальная «валюта» для пожертвований в храмах. Такие бумажные деньги, которые используют только храмы. Они стоят копейки и продаются в любом священном месте на входе, а вне храма превращаются в совершенно бесполезные бумажки. Очень часто можно увидеть паломников с громадной пачкой этих денег, которые идут и каждой статуе, каждому алтярю, каждой святыне жертвуют такую бумажку. Монахи эти бумажки потом собирают и снова продают на входе за реальные деньги.



• Кроме денег паломники должны приносить масло для свечей и шарфики. Но мы-то туристы, нам можно ограничиться деньгами.


• Т.к. туристы платят за вход, то в принципе можно деньги и не жертвовать. А вот если храм бесплатный, то лучше что-нибудь там оставить. Это просто правила хорошего тона. Все деньги пойдут на его содержание.



• И главное помните, что Вы в священном месте, а не просто в музее. Ходите, смотрите, наслаждайтесь и … улыбайтесь! В

Интересно? — Подписывайтесь или добавляйтесь в друзья!!!

Tags: Тибет, буддизм, детали, советы путешественникам

Subscribe

• Суровая красота малого Тибета

  Малый Тибет, более известный как Ладакх — самый северный регион Индии, находящийся высоко в Гималаях. Это почти безлюдный край, в который можно…

• Джоканг — сердце Тибета

  Монастырь Джоканг для тибетцев — это все равно, что Собор Св. Петра в Ваттикане для католиков или мечеть Аль-Харам в Мекке для мусульман, и побывать…

• Дети, живущие на крыше мира

  В прошлом посте рубрики #странывлицах я показал вам жителей Тибета. Но я показал взрослых тибетцев, а сегодня хочу показать их младших жителей.…

• Страны в лицах: Тибет.

  Хоть Тибет сегодня и является частью Китая (а также Индии, Непала, Бутана), но исторически это отдельное государство, а тибетцы — отдельная нация,…

• Все, что нужно знать про тибетские четки

  Четки — это не просто религиозный аксессуар, а очень нужная и полезная вещь для каждого буддиста Тибета. Там четки носят все, везде и всегда. А для…

• Тибетские «Кони ветра», исполняющие желания

  Когда путешествуешь по тибетским странам, то практически во всех священных местах встречаешь гирлянды из разноцветных флагов с какими-то картинками и…

• Зачем тибетцы дарят шарф?

  Если Вы когда-нибудь приедете в тибетскую страну, то при въезде с вероятностью 99% вам на шею оденут белый шарфик. Затем, путешествуя по стране, Вы…

• Норбулинка — летняя резиденция Далай Ламы и самый красивый парк Тибета!

  Парк в Тибете называется «линка», а «норбу» — это драгоценные камни, поэтому в переводе с тибетского Норбулинка означает «…

• Тибет — Записки с крыши мира

  Я так впечатлился после своей первой поездки в Тибет в 2011 году, что решил туда обязательно вернуться. Ровно через 3 года в сентябре 2014 года я…

Photo

Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq

15 comments

• 15 comments

• Суровая красота малого Тибета

  Малый Тибет, более известный как Ладакх — самый северный регион Индии, находящийся высоко в Гималаях. Это почти безлюдный край, в который можно…

• Джоканг — сердце Тибета

  Монастырь Джоканг для тибетцев — это все равно, что Собор Св. Петра в Ваттикане для католиков или мечеть Аль-Харам в Мекке для мусульман, и побывать…

• Дети, живущие на крыше мира

  В прошлом посте рубрики #странывлицах я показал вам жителей Тибета. Но я показал взрослых тибетцев, а сегодня хочу показать их младших жителей.…

• Страны в лицах: Тибет.

  Хоть Тибет сегодня и является частью Китая (а также Индии, Непала, Бутана), но исторически это отдельное государство, а тибетцы — отдельная нация,…

• Все, что нужно знать про тибетские четки

  Четки — это не просто религиозный аксессуар, а очень нужная и полезная вещь для каждого буддиста Тибета. Там четки носят все, везде и всегда. А для…

• Тибетские «Кони ветра», исполняющие желания

  Когда путешествуешь по тибетским странам, то практически во всех священных местах встречаешь гирлянды из разноцветных флагов с какими-то картинками и…

• Зачем тибетцы дарят шарф?

  Если Вы когда-нибудь приедете в тибетскую страну, то при въезде с вероятностью 99% вам на шею оденут белый шарфик. Затем, путешествуя по стране, Вы…

• Норбулинка — летняя резиденция Далай Ламы и самый красивый парк Тибета!

  Парк в Тибете называется «линка», а «норбу» — это драгоценные камни, поэтому в переводе с тибетского Норбулинка означает «…

• Тибет — Записки с крыши мира

  Я так впечатлился после своей первой поездки в Тибет в 2011 году, что решил туда обязательно вернуться. Ровно через 3 года в сентябре 2014 года я…

Монастыри Тибета — Известные Монастыри

Монастыри Тибета

Монастырей в Тибете почти не счесть. Каждый монастырь представляет школу тибетского буддизма и почитает соответствующего учителя или ламу, связанного с этой школой мысли и практики. Здесь мы стремимся включить монастыри особого значения в прошлом и настоящем Тибета из различных регионов Центральной, Кхам и Амдо.

Приведенный ниже список является только началом и не претендует на то, чтобы быть исчерпывающим.

Чтобы просмотреть монастыри по регионам, а также другие близлежащие достопримечательности, посетите:

• Достопримечательности Центрального Тибета
• Кхам Тибет Достопримечательности
• Амдо Тибет Достопримечательности

Чтобы просмотреть карту Тибета и ознакомиться с тремя основными регионами Тибета, посетите нашу страницу Tibet Travel Essentials.

---

1 сентября 2016 г.

Расположенный в округе Джинчуань в тибетском регионе Рьялронг, можно найти Турдже Чен По (ཁྲོ་ ཐུགས་ རྗེ་ པོ ། །). Известный на китайском языке как храм Гуаньинь (观音庙), это самое посещаемое место паломничества в Амдо-Тибете. Монастырь расположен на вершине горы Гуаньинь, с видом на реку Чечен, которая течет …

27 мая 2016 г.

История монастыря Ячен В отдаленной долине между городом Гарзэ (Ганьцзы) и городом Байю в провинции Сычуань спрятан изолированный монастырь Ячен (ཡ་ཆེན་དགོན་པ།). Эта монашеская община, основанная в 1985 году Ньингмой Ринпоче, в настоящее время насчитывает около 17 000 монахов и монахинь, большинство из которых составляют монахини. Несмотря на …

25 мая 2016 г.

Взрыв населения в Сертаре Ларунг Гар, известный по всему миру как крупнейшая школа для тибетского буддизма, Сертар Ларунг Гар Тибетский Буддийский институт и монастырь (གསེར་ བླ་ རུང་ དགོན་ ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། вызвал экспоненциальный рост населения окружающего его города в последние годы. Эта монашеская община расположена в отдаленной и безлесной …

25 мая 2016 г.

История монастыря Жунву Названный в честь реки Жунву, на берегу которой он расположен, монастырь Жунву (རོང་པོ་དགོན་པ།) находится в уезде Тунжэнтан и менее автономном префектуре Тибе чем в 200 км от Синина, столицы провинции Цинхай. Монастырь впервые возник как место для трех храмов в 1341 году. …

25 мая 2016 г.

Различные вероисповедания в Лангмусы Граница между Сычуань и Ганьсу проходит прямо через центр города Лхамо (ལྷ་མོ།). Здесь исламская и буддийская религии мирно сосуществуют в этой монашеской деревне, в которой находятся два тибетских буддийских монастыря гелугпа, а также исламская мечеть. Лхамо предлагает посетителям заглянуть как в религии, так и в культуры. …

15 апреля 2016 г.

В тибетском районе Амдо, уезд Сяхэ, Ганнань-Тибетский автономный округ, Ганьсу, в монастыре Лабранг (བླ་བྲང་དགོན་པ།) проживает самое большое население тистанцев за пределами Тибета. Автономная область. Это место является популярным туристическим направлением и находится всего в четырех часах езды от столицы провинции Ланьчжоу. История На тибетский …

15 апреля 2016 г.

История монастыря Дзонгсар За свою дюжину или около того веков истории монастырь Дзонгсар (རྫོང་སར་དགོན།) видел расширение, трансформацию, полное разрушение и, в конечном счете, возрождение. Хотя он, возможно, не был восстановлен в своей былой славе, тем не менее, то, что монастырь видел и добился за эти годы, является замечательным. Расположен …

15 апреля 2016 г.

Местоположение Монастырь Пальюл (དཔལ་ཡུལ་དགོན།), также известный как монастырь Байюй (白玉寺） по-китайски) расположен вдоль склона холма, в центре холма, в центре многих домов. небольшая деревня в префектуре Ганзи в западной части провинции Сычуань Монастырь возвышается над городом и долиной внизу …

14 марта 2016 г.

Расположенный в Лхасе, Тибетский автономный район, находится знаменитый дворец Потала. Являясь объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, этот замечательный набор зданий ежедневно посещают тысячи туристов. Само «Потала» происходит от названия горы на хинди в Южной Индии, а на санскрите оно…

14 марта 2016 г.

Исторически самый значительный монастырь тибетского буддизма, монастырь Дрепунг (འབྲས་སྤུངས་དགོན་པ།) раньше был резиденцией ). Это значение отчасти объясняется его расположением недалеко от Лхасы, а отчасти тем, что он является основным …

14 марта 2016 г.

История монастыря Самье В двух часах езды к юго-востоку от Лхасы находится монастырь Самье (བསམ་ཡས་དགོན་པ།) – старейшее буддийское учебное заведение в Тибете, основанное при жизни Падмасамбхавы в восемь век. Храмово-монастырский комплекс огорожен круглой кирпичной стеной. Говорят, что сверху круглая стена …

14 марта 2016 г.

Расположенный в 50 км к северо-востоку от Лхасы монастырь Ганден (དགའ་ལྡན་དགོན་པ།) представляет собой относительно короткую поездку за пределы Лхасы для посетителей, которые хотят увидеть монастырь и насладиться прекрасным видом. долины внизу. Монастырь Ганден — самый большой из монастырей гелугпа, он был первым, основанным сектой. …

14 марта 2016 г.

Монастырь Сера (སེ་ར་དགོན་པ།) — один из самых красивых монастырских комплексов, которые вы увидите в Тибете, и один из нескольких великих религиозных институтов Лхасы. Построенный на пологом склоне горы с видом на Лхасу, его белые каменные дороги и пешеходные дорожки кажутся почти средиземноморскими. Дороги обсажены красивыми деревьями …

Священный тибетский монастырь в Лхасе, пораженный Fire

• Опубликовано

  18 февраля 2018

Источник изображения, Twitter

. попали в самую главную святыню тибетского буддизма – монастырь Джокханг в Лхасе.

Кадры, размещенные в Интернете, показывают языки пламени, вздымающиеся с крыши, и нечто, похожее на одну выпотрошенную пагоду. О пострадавших не сообщается.

Китайские государственные СМИ сообщили, что пожар начался в субботу вечером и вскоре был потушен.

Степень повреждения расползающегося комплекса неясна. Государственные СМИ сообщают, что культурным реликвиям не было нанесено никакого ущерба.

Тибет, отдаленная и в основном буддийская территория, известная как «крыша мира», управляется как автономный регион Китая.

• Профиль Тибета
• Проблема Тибета: взгляд Китая

Монастырю Джоканг более 1000 лет, и он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Улицы возле монастыря вновь открылись для паломников в воскресенье утром, сообщают государственные СМИ.

В сообщениях говорится, что китайские власти быстро попытались заблокировать кадры и изображения пожара, появившиеся в социальных сетях.

Пекин жестко контролирует новостные сообщения из Тибета, где в прошлом буддийские места были центром сепаратистских беспорядков.

Иностранные журналисты не могут въезжать в Тибет без специального разрешения.