Тир и сидон википедия: Сидон | это… Что такое Сидон?

Осада Тира — Википедия

Осада Тира (январь-июль, 332 до н. э.) — семимесячная осада и штурм Александром Македонским финикийского города Тира.
Падение неприступного города явилось не только одной из самых ярких побед в послужном списке Александра, но и вошло в анналы мирового военного искусства.

У этого термина существуют и другие значения, см. Осада Тира (значения).

Содержание

• 1 Предыстория
• 2 Неприступный Тир
• 3 1-й этап осады
• 4 2-й этап осады
• 5 Итоги осады Тира
• 6 См. также
• 7 Примечания
• 8 Литература

В битве при Иссе в ноябре 333 до н. э. Александр Македонский разгромил персидское войско царя Дария III. Дарий бежал вглубь Персидской державы, а Александр двинулся в Финикию, чтобы обезопасить свой тыл от персидского флота. Финикийские города Библ, Сидон и Арвад покорились Александру, но крупнейший город Финикии, Тир, отказался впустить македонян, хотя обещал заключить с Александром союз и не помогать персам.

Между тем тирский царь Адземилк воевал на стороне персов, а тирская флотилия была одна из самых многочисленных в Средиземном море, чтобы Александр мог рисковать, приняв благовидные отговорки тирийцев. Македонский царь так изложил перед своими военачальниками необходимость осады неприступного Тира:

«… нам опасно предпринимать поход на Египет (на море ведь господствуют персы) и преследовать Дария, оставив за собой этот город, на который нельзя положиться, а Египет и Кипр в руках персов. Это опасно вообще, а особенно для положения дел в Элладе. Если персы опять завладеют побережьем, а мы в это время будем идти с нашим войском на Вавилон и на Дария, то они, располагая ещё большими силами, перенесут войну в Элладу; лакедемоняне сразу же начнут с нами войну; Афины до сих пор удерживал от неё больше страх, чем расположение к нам. Если мы сметем Тир, то вся Финикия будет нашей и к нам, разумеется, перейдет финикийский флот, а он у персов самый большой и сильный. … Располагая на море македонскими и финикийскими кораблями и присоединив Кипр, мы прочно утвердим наше морское господство, и тогда поход в Египет не представит для нас труда.

А когда мы покорим Египет, то ни в Элладе, ни дома не останется больше ничего, что могло бы внушать подозрение, и тогда мы и пойдём на Вавилон, совершенно успокоившись насчет наших домашних дел.»^[1]

Неприступный ТирПравить

 

Снимок с самолета в 1934 г. острова, на котором находился древний Тир. Часть острова размыло, сам он соединился перемычкой с материком. Видны остатки северной гавани.

Тир располагался на скалистом острове, куда его перенесли жители в 586 до н. э., спасаясь от войск вавилонского царя Навуходоносора. На материке остались кладбище и развалины старого города, а новый Тир обнесли высокой стеной по всему периметру острова. В ходе археологических работ определено, что островная площадь Тира равнялась приблизительно 58 га. Протяжённость острова в античное время была 1,6 км, в наше время очертания изменились — остров соединился перемычкой с материком, а его длина уменьшилась до километра.

Ширина пролива, отделяющего остров от материка, составляла в античное время 4 стадии, то есть 700—800 м. Глубина пролива не превышала 5 м, вблизи материкового берега дно было мелкое и илистое. В 2 гаванях Тира, юго-восточной и северной, базировался сильный флот, способный прорвать морскую блокаду. Северная, или Сидонская, гавань сохранилась до наших дней.

Кроме моря город ограждала стена, о которой свидетельствует Арриан: «Стены у них со стороны насыпи были высотой чуть не 45 метров и соответствующей ширины, из больших камней, сплоченных известью.»

Несмотря на то, что античные писатели любили красочные преувеличения, и в действительности, например, внутренние стены Константинополя византийского времени, одного из самых могучих фортификационных сооружений древности, имели высоту лишь 12 метров, тем не менее высота стен Тира в 45 м (высота 15-этажного дома) не выглядит таким уж преувеличением. Стены на других направлениях были, конечно же, ниже, и по оценке могли не превышать 8—10 м.

Город защищали 8-9 тысяч мужчин, граждан Тира. Согласно Юстину, Курцию и Диодору тирийцы вывезли в Карфаген небоеспособное население^[2], хотя большая часть женщин и детей осталась в городе.

Тирийцы рассчитывали на свой сильный флот, неприступность острова и помощь союзного Карфагена. Александр располагал непобедимой сухопутной армией, людскими ресурсами подвластных народов и верой в божественные знамения, благоприятствующие ему.

 

Осада Тира. Рисунок конца XVII в.

Александр решил соединить насыпью материк с городом, а затем по насыпи подвести осадные машины к стенам Тира. За 60 лет до Александра подобное проделал сиракузский тиран Дионисий I, когда осаждал сицилийский город Мотий, расположенный на острове примерно в 1,2 км от берега^[3]. Однако пролив, отделяющий Мотий от берега, был неглубокий в отличие от Тира. Осадными работами руководил военный инженер Александра — Диад Пеллийский. Десятки тысяч людей занялись строительными работами: вбивались колья в илистое дно, насыпались камни, поверх них валили лесной материал. Развалины старого Тира на материке предоставили в изобилии камень, дерево подвозилось с Ливанских гор. Мол, шириной в 60 м, медленно приближался вк городу.

Для защиты строителей от вылазок тирских триер македоняне установили на насыпи две деревянные башни, прикрытые шкурами и кожами от огненных стрел. Тирийцы подвели судно, до краев наполненное горючим материалом, прямо на башни. Они не дали потушить пожар, обстреливая македонян с триер, а затем, выплыв из города на множестве челноков, тирийцы разрушили насыпь. Усилившийся в тот же день ветер нагнал волны, которые довершили уничтожение мола. Труды и месяцы работы пропали напрасно.

Александр распорядился о строительстве новой насыпи, шире прежней, а сам отправился в Сидон собирать свой флот, без которого осада Тира выглядела безнадёжной.

 

Осада Тира.

Рисунок художника XIX в. André Castaigne

Герострат, царь Арада, и Энил, царь Библа, узнав, что города их во власти Александра, отпали от персов и приплыли к македонскому царю. Вместе с флотилией Сидона количество финикийских кораблей под началом Александра составляло 80. Ещё около 25 кораблей прислали союзники из малоазийских государств. Кипрские цари со 120 кораблями также присоединились к Александру. Таким образом флот Александра составлял около 225 кораблей по Арриану^[4], Курций говорит о флоте в 190 кораблей^[5].

Тирийцы не приняли морского сражения и укрылись в гаванях. Кипрская флотилия блокировала северную гавань, обращённую в сторону Сидона, а финикийский флот южную, обращённую в сторону Египта. Ремесленники изготовили множество осадных орудий, одни из которых подвели к стенам Тира по восстановленной насыпи, другие установили на кораблях, вставших на якоря вдоль стены. Таранами прямо с кораблей пытались пробить стену. Прежде чем подвели корабли, пришлось вытащить большие камни с мелководья возле стен.

Тирийцы постоянно устраивали вылазки, подрезая якорные канаты, пока македоняне не стали использовать цепи для якорей. В одну из вылазок тирийцы внезапно атаковали флот киприотов и пустили ко дну несколько их кораблей, а ещё больше повредили. Правда, и сами они понесли тяжёлые потери при отступлении.

Александр приступил к штурму окружённого со всех сторон города:

«Так как теперь от флота тирийцам не было никакой пользы, то македонцы смогли подвести машины к самым стенам. Машины, стоявшие на насыпи, не нанесли стене никаких значительных повреждений: так она была крепка. Подвели некоторые суда с машинами и с той стороны города, которая была обращена к Сидону. Когда и здесь ничего не добились, Александр, продолжая всюду свои попытки, перешел к южной стене, обращённой в сторону Египта. Здесь, наконец, стену на значительном пространстве расшатали; часть её обломалась и рухнула. Там, где она обрушилась, навели, как было возможно, мостки и в течение короткого времени пытались идти на приступ; тирийцы, однако, легко отбросили македонян.

»^[6]

Диодор добавляет, что пролом был около 30 м в длину, но за ночь тирийцы восстановили стену.

Через 3 дня Александр возобновил штурм. Сначала расшатали стену возле южной гавани, затем к проделанному пролому подошли корабли с мостками и пехотой. Первым взошёл на стену Тира македонец Адмет со своими щитоносцами. Вскоре македоняне захватили все стены с башнями и проникли в город.

Одновременно корабли киприотов и союзных финикийцев ворвались в обе гавани Тира.

Началась резня защитников города.

Город пал на 7-й месяц осады в июле 332 до н. э.

Итоги осады ТираПравить

За время осады погибло около 400 македонян. Тирийцев пало 8—9 тысяч: 6—7 тысяч мужчин погибло во время штурма, ещё 2 тысячи были распяты на крестах вдоль моря^[7].

В живых остались немногие мужчины из правителей города, укрывшиеся в священном храме Геракла. По словам Арриана в рабство было продано 30 тысяч захваченных жителей Тира, Диодор пишет о 13 тысяч пленников. Курций сообщает, что около 15 тысяч жителей было спасено союзниками из Сидона, которые тайно переправили тирийцев в Сидон. Финикийцы славились как работорговцы, вероятно из 30 тысяч пленников половина была продана через сидонян.

Александр заселил Тир населением из окрестных мест, назначил им нового царя, а сам двинулся в Египет через Палестину, где ему пришлось осаждать филистимский город Газу.

• Александр III Великий
• Сражения Александра Македонского
• Война Карфагена с Александром Македонским

1. ↑ Арриан. Поход Александра. 2.17
2. ↑ Юстин. 11.10; Курций. История Александра Македонского. 4.3.19; Диодор. Историческая библиотека. 17.41
3. ↑ Диодор. Историческая библиотека. 14.48
4. ↑ Арриан. Поход Александра. 2.20
5. ↑ Курций. История Александра Македонского. 4.3.11
6. ↑ Арриан. Поход Александра. 2.22
7. ↑ Арриан, 2.24; Диодор, 17.46; Курций, 4.4; Юстин, 18.3

• Арриан (2.16—24), Курций (4. 2—4), Диодор (17.40—46), Юстин (11.10, 18.3), Плутарх («Александр», 24—25)
• Арриан, Поход Александра, — М.: МИФ, 1993. — Кн. 2.
• Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. — М.: Издательство МГУ, 1993.
• Diodorus Siculus, Book XVII, с сайта проекта Perseus

Тир и Сидон. Века и воды

Тир и Сидон

Первые подводно-археологические исследования затонувших городов были проведены в тридцатых годах нашего века. Руководил ими французский археолог Анри Пуадебар. Экспедиция его искала древние порты финикийцев, прославленных городов-государств Тира и Сидона.

Узкой полосой протянулась Финикия у подножия Ливанских гор, поросших кедровыми лесами. Уже в IV тысячелетии до н. э. здесь поселились земледельцы и рыболовы. Легенды говорят, что Сидон был самым древним городом Финикии. Сначала это была деревушка, населенная рыбаками (само слово «сидон» в переводе на русский означает «рыба»). В наши дни, спустя несколько тысяч лет, Сидон — это небольшой рыбацкий поселок в республике Ливан (только ныне он называется Сайд). Однако в период расцвета Финикии Сидон был большим укрепленным городом-государством. Его жители не только ловили рыбу, но и совершали далекие морские путешествия, вплоть до Атлантики, добывали пурпур из раковин улитки-багрянки, строили корабли, слава о которых гремела по всему свету.

Соседом и соперником Сидона был город Тир. «Богат он рыбой более, чем песком» — сказано о Тире в древнеегипетском папирусе. Библейский пророк Иезикиил, обращаясь к Тиру, говорит о его кораблях: «Из кипарисов сенирских делали тебе доски; кедры Ливана брали, чтобы сделать мачту над тобою. Из дубов башанских делали твои весла; сиденья для твоих гребцов делали из слоновой кости и бука, что с острова Кипра. Узорчатое полотно из Египта было парусом твоим, чтобы быть для тебя знаменем; яхонтовым и пурпурным цветом с островов Элиша покрыта была твоя палуба».

Слава Тира затмила славу Сидона. При царе Хираме, современнике легендарного царя Соломона, Тир стал столицей обширной державы. Колонии ее были разбросаны по всему Средиземноморью. Выходцы из Тира основали Карфаген, крепость Гадес в Испании, к западу от Гибралтарского пролива, и поселение Лике на Атлантическом побережье Африки.

Но вот и Тир, и Сидон, да и вся Финикия попадает под власть чужеземных завоевателей: ассирийских царей, египетских фараонов-правителей Вавилонии, наконец, Персидской державы. Несмотря на это, мореплавание и торговля в Финикии процветают, а Тир по-прежнему остается «морскими воротами» Древнего Востока.

Державу персов сокрушил Александр Македонский. Сидон и другие финикийские города сдались его войскам без боя. Тир же покориться не пожелал. Ибо никому еще не удавалось взять приступом этот город-крепость, расположенный на острове. Не мог этого сделать и Александр Македонский. И тогда полководец решает: если войска не могут взять остров-крепость, надо сделать так, чтобы она перестала быть островом.

По приказу Македонского через пролив, отделяющий Тир от материка, строят насыпь. Отныне и навсегда Тир соединяется с материком. Горожане отчаянно сопротивляются. Но город теперь уже не остров. Войска Александра берут штурмом неприступную крепость и начинают разгром и грабеж непокорного города. Тридцать тысяч человек, всех, кто уцелел в Тире после штурма и резни, продают в рабство.

И все-таки Тир поднимался из руин и «снова возвращался благодари мореплаванию, в котором финикийцы всегда превосходили другие народы». Это слова Страбона, античного географа. Тот же Страбон сообщает: в порту Тира было две гавани… Тщетно, однако, искали археологи следы хотя бы одной из них, когда начали раскопки в современном крохотном городишке Тире.

Анри Пуадебар, руководивший экспедицией, принимает смелое решение. Вероятно, обе гавани Тира скрылись под воду. Искать же их надо с воздуха!

Самолет совершает полеты над прибрежной полосой Средиземного моря. Ему удалось обнаружить какие-то темные пятна на дне. Пятна имеют правильную геометрическую форму… Гавани Тира? Исследователи спускаются под воду.

На глубине трех-пяти метров найден древний мол. Он тянется почти на двести метров, уходя в море. Ширина мола — восемь метров, на нем можно расположить войска для обороны и даже боевые машины. На дне открыт и второй мол. Длина его — 750 метров. Посередине мола оставлен проход для кораблей. Под водой обнаружены укрепления — на каждом из двух молов, и две дамбы длиной в сто метров.

Ежегодно наступало море на дамбы и молы Тира. Но люди были сильней стихии. Сооружения порта ремонтировались, сооружались специальные волноломы. И лишь когда Финикия пришла в упадок, сопротивление натиску стихии прекратилось. Портовые постройки ушли под воду, дамбы, гавань, молы, даже набережные древнего Тира оказались на дне Средиземного моря. Спустя много веков их открыли и изучили археологи-подводники под руководством Анри Пуадебара.

Та же судьба постигла второй финикийский порт — Сидон. Только здесь ученым не нужно было вести разведку с воздуха: часть портовых сооружений затонула не полностью и была еще видна. Исследованию помешала вторая мировая война. А когда она закончилась, правительство республики Ливан пригласило Анри Пуадебара продолжить свои подводно-археологические работы. Итогом их было интересное открытие. Оказалось, что порт Сидон устроен иначе, чем порт его давнего соседа и соперника города Тира!

3.4. Возвышение Тира и Сидона. Загадки Финикии

3.4. Возвышение Тира и Сидона

Многие города Финикии – Тир, Сидон, Арвад – только выиграли от нашествия «народов моря», упадка Ассирии и Египта, гибели Микенской Греции, Хеттской державы, Угарита, Амурру и Крита. У них не осталось больше соперников на море.

Их возвышение зависело также от целого ряда экономических причин. Среди них – сокращение транспортных путей, возросший спрос на предметы роскоши и изделия из металла в крупнейших городах той эпохи, распространение предметов, изготовленных из закаленного железа, использование верблюдов в караванной торговле, обустройство колодцев в сирийских и аравийских пустынях.

Заслуга финикийских купцов в том, что они ловко и умело воспользовались благоприятными условиями. Не случайно пророк Иезекииль связывает богатство Тира с «мудростью» его правителей (Иез. 28,4 и сл.). Финикийцам – и рядовым купцам, и царям – не было равных в умении обратить в свою пользу малейший шанс.

Финикийские города завоевали свою независимость не в освободительной борьбе. Власть фараонов постепенно сошла на нет. Связи с Египтом еще сохранились, но времена постоянной выплаты дани прошли. Теперь финикийские купцы торговали с Египтом на выгодных условиях и даже обзаводились в Нижнем Египте своими «конторами».

Правда, переселение «народов моря» принесло пользу не всем финикийским городам. Так, Библ утратил былые позиции. Главными городами Финикии стали Тир и Сидон. В гомеровской «Одиссее» Финикия даже называется «Сидонией».

…потом, возвратяся

Все на корабль, к берегам многолюдной Сидони и путь свой

Быстро направили.

(ХIII, 284 – 286; пер. В.А. Жуковского).

Самих финикийцев часто называют «сидонянами» или «тирий-цами», а не «гиблитами», как в период Нового царства. Новую «табель о рангах» финикийских городов увековечил тысячу лет спустя греческий географ Страбон:

«После Сидона следует Тир, самый большой и древний город финикиян… Колонии, высланные в Ливию и Иберию и даже по ту сторону Столпов, воспевают больше Тир. Оба города (Тир и Си-дон. – А.В.) были знамениты и славны, как в древности, так еще и в наше время» (пер. Г.А. Стратановского).

С чем было связано возвышение этих городов? Возможно, с тем, что чужеземцам трудно было утвердиться в древней столице Финикии, приспособиться к здешним порядкам. Куда легче было прижиться на новом месте – в небольших городах к югу от Библа, где можно было начинать все сызнова.

Похоже, тирийцы были людьми другого склада, чем гиблиты. Такой вывод можно сделать, сравнивая найденные в Эль-Амарне письма Риб-Адди – этого почтенного правителя, впавшего в отчаяние, – с корреспонденцией Абимилки, царя Тира. Он-то кажет ся более хитрым человеком, себе на уме; он также клянется в верности «царю, моему господину, моим богам, моему солнцу», но умеет просить о помощи лучше товарища по несчастью; не на мольбу он надеется, не на пустые крики и сетования, не на прошения, – а на подношения, и скоро добивается успеха. Фараон присылает ему солдат, а пустословного Риб-Адди бросает в беде.

Когда же стало ясно, что небольшому отряду египтян не справиться с хапиру и хеттами, правитель Тира не теряет голову, а спокойно готовится к отъезду в Египет. Готовится с умом. Обращается не к Эхнатону, витающему в небесах, а к его старшей дочери – Меритатон, которой удалось оттеснить прекрасную Нефертити и стать главной советницей фараона. Для этого он прибегает к самой грубой лести. Он уверяет царевну, что она – «его жизнь», а Тир – «ее город». Потом он сообщает, что прибудет со всеми кораблями, и просит позаботиться о своих слугах и защитить их. Все. Никаких сетований, увещеваний, всхлипов и вскриков. Понимая, что ему не удержать свой город, он спокойно оставляет Тир и спасается при дворе фараона, где помнили об его щедрых дарах и где он был желанным гостем. Его дальнейшая судьба нам неизвестна, но вряд ли она была трагичной. Несчастный же Риб-Адди был выдан своим врагам.

При Эхнатоне Тир был небольшим провинциальным городом. Мы не знаем точно, что стало с ним и соперничавшим с ним Сидо-ном после мятежа хапиру и войны с хеттами. Его название появляется в египетских документах лишь некоторое время спустя: «Город на море, названный гаванью Тир». Сюда отправляют депеши, о чем есть упоминание в записях, оставленных пограничными стражниками.

Нам неизвестно, чем в то время торговали жители Тира и Си-дона. Вероятно, теми же товарами, что и гиблиты: ливанским лесом, египетским папирусом, местными и привозными гончарными изделиями, а также продовольствием, тканями, металлами и изделиями из него. Правда, вывозить древесину кедра и кипариса из этих городов труднее, чем из Библа. Там лес вырастал почти у стен города; сюда же его приходилось везти издалека. Зато еще в поэмах Гомера (действие в них происходит около 1200 года до нашей эры) не раз упоминаются искусные работы местных мастеров:

«Дам пировую кратеру богатую; эта кратера

Вся из сребра, но края золотые, искусной работы Бога Ифеста[1];

ее подарил мне Федим благородный,

Царь сидонян»

(«Одиссея», IV, 615 – 618; пер. В.А. Жуковского)

«Сребряный, пышный сосуд, шестимерная чаша,

Чудной своей красотой помрачавшая в целой вселенной

Славные чаши, сидонян искусных изящное дело»

(«Илиада», ХХIII, 741 – 743; пер. Н.И.Гнедича)

При раскопках на Кипре и в Месопотамии не раз находили искусные чаши, изготовленные финикийскими мастерами, что удостоверяют и надписи на некоторых из них.

С появлением в Тире и Сидоне кораблей критского образца «Великое Сирийское море», – эта непроходимая, необозримая даль, окружившая их полоску земли словно стеной, – стало для них «Великим морским путем» (впору назвать его, подражая жителям другой оконечности Евразии, «Великим пурпурным путем»). Отсюда корабли тирийцев и сидонян – финикийские корабли – помчались во все страны, о которых шепчет молва: в Грецию, Италию, Испанию, Африку.

Недаром гомеровский Одиссей, обращаясь к финикийцам, уверен, что в любой край, в любой приморский город они его отвезут. Пусть это приключение Одиссей выдумал, в его рассказе нет ничего удивительного для современников:

К славным тот час финикийцам бежал на корабль я и с просьбой

К ним обратился, добычу богатую в дар предложивши.

Я попросил, на корабль меня взявши, отвезть или в Пилос,

Или в Элиду, божественный край многославных эпейцев

(ХIII, 272 – 275; пер. В.В. Вересаева)

10. Возвышение Схарии-Дмитрия-Мардохея на Руси и возвышение ветхозаветного Иосифа в Египте. Магия и колдовство еретиков

10. Возвышение Схарии-Дмитрия-Мардохея на Руси и возвышение ветхозаветного Иосифа в Египте. Магия и колдовство еретиков По Библии, Иосиф Прекрасный успешно начинает свою карьеру в Египте. Сначала его купил «Египтянин Потифар, царедворец фараонов, начальник

10. Возвышение Схарии-Дмитрия-Мардохея на Руси и возвышение ветхозаветного Иосифа в Египте. Магия и колдовство еретиков

10. Возвышение Схарии-Дмитрия-Мардохея на Руси и возвышение ветхозаветного Иосифа в Египте. Магия и колдовство еретиков По Библии, Иосиф Прекрасный успешно начинает свою карьеру в Египте. Сначала его купил «Египтянин Потифар, царедворец фараонов, начальник

Осада Тира

Осада Тира Именно осаду Тира рассказчики описывают вдохновеннее всего. Не только потому, что она длилась более шести месяцев, с февраля по август 33.2 года, и была особенно кровавой, но и потому, что ознаменовала конец финикийского владычества и предоставила греческой

Осада Тира

Осада Тира Начало было удачным и многообещающим – древний город Библ прислал царю послов и заключил с ним союз, другой город, Арад, тоже открыл ворота. В Сидоне, одном из важнейших городов региона, правил царь Стратон, пользовавшийся полной поддержкой Дария, но горожане

Возвышение Уэссекса

Возвышение Уэссекса Остановив датчан, Альфред перешел в наступление и в 886 г. захватил Лондон. Он всеми силами стремился укрепить Уэссекс, построил флот, установил более эффективную систему военных наборов и создал сеть бургов (укрепленных городов). Эти новшества помогли

Возвышение Аккада

Возвышение Аккада Было, по крайней мере, несколько причин необходимости политического объединения Двуречья.Потребность в более эффективном использовании уже существовавших местных ирригационных систем, а также в дальнейшем развитии искусственного орошения являлась

3. Возвышение Москвы

3. Возвышение Москвы Центром объединения русской земли стала затерянная в лесах Москва, куда во время монголо-татарского ига собралась наиболее пассионарная часть населения Руси, причем представители всех национальностей и народностей. Вот как анализирует причины

Возвышение Коммода

Возвышение Коммода Явление Коммода в истории можно назвать катастрофическим. Заговор на Востоке подтолкнул его к власти гораздо раньше, чем предполагалось, причем Фаустина, участвовала она или нет в предприятии Кассия, на этом выиграла: законная власть отныне

3. 5. Пуадбар в поисках Тира

3. 5. Пуадбар в поисках Тира Древний город быстролетных кораблей в наше время был изучен благодаря… самолету. В тридцатые годы прошлого века на месте финикийского Тира лежал небольшой рыбацкий городок. Славная столица будто канула в лету. Не было известно даже

Возвышение Фив

Возвышение Фив После заключения Анталкидова мира в Греции на короткий срок возобновилась спартанская гегемония. Однако дальнейший ход событий показал, что политика грубого нажима и вмешательства во внутренние дела других греческих государств, которая неукоснительно

Осада Тира

Осада Тира После сражения при Иссе перед Александром стала задача завоевания Финикии. Как и Греция, она представляла собой конгломерат городов-государств, каждый из которых был торговой общиной. Между городами существовало сильное соперничество, особенно между Тиром и

Возвышение Годуновых

Возвышение Годуновых Возвышение Годуновых, принадлежащих к далеко не самому знатному роду, не слишком понравилось остальным представителям знати. Некоторые из них стали предпринимать попытки оттеснить их от престола.Главными «заводчиками» мятежа стали одни из самых

I. От Граника до падения Тира (май 334 — лето 332 г. до н. э.)

I. От Граника до падения Тира (май 334 — лето 332 г. до н. э.) За первые два года войны Александр дважды сталкивался с персами на поле боя: на берегу Граника (май 334 г. до н. э.) и в Иссе, в Киликии (ноябрь 333 г. до н. э.). В обеих битвах победу одержали македоняне, но ни та, ни другая не

II.

 От Тира до Тира (лето 332 — лето 331 г. до н. э.)

II. От Тира до Тира (лето 332 — лето 331 г. до н. э.) Весь следующий год противники продолжали подготовку к битве, которую каждый оценивал как решающую. Александр захватил Египет, за-19тем вернулся в Тир, откуда пошел на Евфрат и Тигр. Дарий также готовил свои войска. А тем временем

Цари Сидона — Вики

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

(перенаправлено с «Царь Сидона»)

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Финикия

Сидон в составе Ассирии (середина VII века до н. э.)

Сидон в составе Ахеменидской державы (около 500 года до н. э.)

Изготовленная около 354 года до н. э. сидонская октодрахма с изображением военного корабля

Царь Сидона — правитель города и его владений в древности.

Содержание

• 1 Комментарии
• 2 Примечания
• 3 Литература
• 4 Ссылки

О Финикии известно не так много, как о других областях Древнего Ближнего Востока, так как сохранилось очень мало нарративных источников местного происхождения. Бо́льшая часть сведений о финикийских городах-государствах (в том числе, и о Сидонском царстве) находятся в источниках, созданных в соседних с ними землях. Из-за этого политическая история Финикии содержит значительные лакуны, заполняемые данными, сделанными только на основе анализа археологических находок^[1].

Сидон — один из древнейших городов в Финикии^[2]. Институт царской власти в нём сформировался не позднее XIV века до н. э.^[3] Первые свидетельства о царях Сидона содержатся в письмах из Амарнского архива. К тому времени власть царей Сидона уже распространялась не только на сам город, но и на некоторые соседние земли. По данным из документов Амарнского архива, тогда сидонский правитель Зимрида находился под верховной властью фараона Египта Эхнатона^[1][4][5][6].

Возможно, Сидон был разрушен во время нашествия народов моря, но затем отстроен заново^[1].

Позднее о царях Сидона упоминается в документах из архива в Угарите, но никаких сведений о их правлении не сообщается. Согласно этим историческим источникам, в то время сидоняне уже поддерживали обширную торговлю с городами Месопотамии и Египта. К правлению Тукульти-Нинурты I относятся первые свидетельства о дипломатических связях между Сидоном и Ассирией, а к правлению Тиглатпаласара I — первые известия о получении ассирийцами дани с финикийских городов (в том числе и с Сидона)^[1][6][7].

В XI веке до н. э. цари Сидона всё ещё находились в подчинении правителей Египта. Однако с ослаблением власти фараонов сидонские властители начали постепенно освобождаться от этой зависимости, как сообщается в «Путешествиях Уну-Амона». В XI веке до н. э. Сидон — наиболее влиятельный из всех финикийских городов-государств, поддерживавший широкие торговые связи не только с Египтом и Месопотамией, но и с Грецией. О «сидонцах» как о термене тождественном всем финикийцам вообще сообщается в трудах Гомера и в Библии^[5][6][8][9].

Однако к IX веку до н. э. Сидон, как и вся Финикия, попал под верховную власть царей Ассирии. Начиная с VIII века до н. э. в анналах регулярно сообщается о сидонских царях, участвовавших в антиассирийских восстаниях. Несколько раз после таких выступлений правители Ассирии отдавали город в управление царям Тира. В трудах современных историков упоминается даже о едином Тиро-Сидонском царстве, первые свидетельства о существовании которого относятся ещё к IX веку до н. э. Вероятно, конец такому объединению двух царств было положено Синаххерибом после подавления восстания царя Элулая. После одного из мятежей, возглавленного царём Абдмилькатом, Сидон в 676 году до н. э. был полностью разрушен, а его владения включены в состав одной из ассирийских провинций. Вероятно, город был восстановлен только в конце VII века до н. э. О сидонских царях снова начинает упоминается в 590-х годах до н.  э., когда те уже находились в зависимости от властителей Нововавилонского царства^{[1][4][10][11]}.

Первая половина V века до н. э. — время расцвета Сидонского царства. Благодаря верности, проявляемой членами основанной Эшмуназором I династии к своим верховным правителям, царям Ахеменидской державы, властители Сидона стали самыми влиятельными из всех финикийских владетелей. При потомках Эшмуназора I сидонские корабли считались лучшими в персидском военном флоте. Цари Сидона покровительствовали морской торговле со странами Средиземноморья, а на полученные средства вели активное строительство в своих владениях^{[1][5][12][13][14][15][16]}.

Однако в IV веке до н. э., после неудачных мятежей Абдастарта I и Табнита II против Ахеменидов, Сидонское царство пришло в упадок. Последние сведения о царях Сидона относятся ко времени войн диадохов^{[1][5][13][17][18][19]}.

Список царей Сидона

Имя	Даты правления	Основные события правления
Яб(п)[…]	первая половина XIV века до н. э.	данник Аменхотепа III; упоминается в Амарнских письмах; враждовал с царём Тира по имени …-DI.KUD
Зимрида	вторая половина XIV века до н. э.	упоминается в Амарнских письмах; сначала данник Эхнатона, потом союзник Абдиаширты и Азиру; вёл войны с Риб-Адди
Имту
Япа-адад
Адад-яшма
Аддуму	XIII век до н. э.
Аннива	XIII век до н. э.	сын Аддуму
NN	конец XII века до н. э.	данник Тиглатпаласара I
NN	870-е годы до н. э.	данник Ашшурнацирапала II; возможно, тождественен царю Тира Итобаалу I
NN	830-е годы до н. э.	данник Салманасара III; возможно, тождественен царю Тира Баалезору II
Хирам I	ок. 773—761 годы до н. э.	данник ассирийцев
Хирам II	до 733/732 года до н. э.	также царь Тира; участник восстания против Тиглатпалассара III; лишён власти над Сидоном ассирийцами
Элулай	733/732 — ок. 701 годы н. э.	получил от Тиглатпалассара III сначала Сидон, а затем Тир; участник восстаний против Салманасара V и Синаххериба; лишён власти ассирийцами
Итобаал	ок. 701—682/680 годы до н. э.	возможно, также царь Тира
Абдмилькат	ок. 682/680—677 годы до н. э.	участник восстания против Асархаддона; казнён
NN	590-е годы до н. э.	вместе с царями Тира, Моава и Аммона восстал против Навуходоносора II (Иер. 27:3)
NN	580-е годы до н. э.	данник Навуходоносора II
NN	570-е годы до н. э.	данник Навуходоносора II; при нём Сидон был разграблен египетской армией фараона Априя
Эшмуназор I	последняя треть VI — начало V века до н. э.	основал новую династию[К 1] ; данник Дария I; при нём сидоняне участвовали в подавлении Ионийского восстания и в Греко-персидских войнах
Табнит I (Тетрамнест)	приблизительно до 475 года до н. э.	сын Эшмуназора I; данник Ксеркса I; участник Саламинской битвы
Эшмуназор II	ок. 475—461 годы до н. э.	сын Табнита I; родился после смерти отца; умер несовершеннолетним
Бодастарт	460-е — 450-е годы до н. э.	возможно, родственник своих предшественников на престоле
Йатанмилк	середина V века до н. э.	сын Бодастарта
Баалшалим I	ок. 450—440/424 годы до н. э.	сын Йатанмилка
Абдемон	ок. 440/424—404 годы до н. э.	сын Баалшалима I
Баана	ок. 404—401 годы до н. э.	сын Абдемона
Баалшалим II	ок. 401—365 годы до н. э.	сын Бааны
Абдастарт I	ок. 365—355/352 годы до н. э.	сын Баалшалима II; данник Артаксеркса II; участник антиперсидского восстания; возможно, последний царь из династии, основанной Эшмуназором I
Табнит II	ок. 355/352—347/345 годы до н. э.	участник восстания против Артаксеркса III; казнён
Эвагор	347/345—342 годы до н. э.	сначала царь Саламина Кипрского, затем персидский сатрап с полномочиями сидонского царя
Абдастарт II	342—332 годы до н. э.	сын Табнита II; данник Артаксеркса III, Арсеса и Дария III; при поддержке македонян изгнан жителями Сидона
Абдалоним	последняя треть IV века до н. э.	данник Александра Македонского
Филокл	287—262/261 годы до н. э.	участник войн диадохов; данник Птолемея I Сотера; последний известный царь Сидона

Комментарии

1. ↑ По вопросу о точных датировок правлений царей Сидона из династии Эшмуназора I среди востоковедов нет единого мнения. Существует предположение, что правления царей этой династии надо относить к более раннему времени. Согласно сторонникам этой гипотезы, Эшмуназор I правил во второй четверти VI века до н. э., Табнит I — во второй и третьей четвертях VI века до н. э., Эшмуназор II — в третьей четверти VI века до н. э., Бодастарт — в последней четверти того же века, а Йатанмилк — в конце VI века до н. э. или в начале V века до н. э. Также предполагается, что Табнит I и Тетрамнест — два разных сидонских царя^[15].

Примечания

1. ↑ ^{1 2 3 4 5 6 7} Bunnens G. L’histoire événementielle Partim Orient // Handbuch der Orientalistik: Der Nahe und Mittlere Osten / Krings V. — BRILL, 1995. — P. 222—236. — ISBN 978-9-0041-0068-8.
2. ↑ Циркин, 2001, с. 366.
3. ↑ Циркин, 2001, с. 368.
4. ↑ ^{1 2} Lexikon der Ägyptologie / Helck W., Otto E. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1984. — Bd. 5.
5. ↑ ^{1 2 3 4} Lipiński E. Dieux et déesses de l’univers phénicien et punique. — Leuven/Louvain: Peeters Publishers, 1995. — P. 124—128. — ISBN 978-9-0683-1690-2.
6. ↑ ^{1 2 3} Reallexikon der Assyriologie / Streck M. P., Ecklin S. — Berlin: Walter de Gruyter & Co., 2009. — Bd. 12. — S. 453—455.
7. ↑ Волков, 2004, с. 265.
8. ↑ Циркин, 2001, с. 27—34.
9. ↑ Волков, 2004, с. 114—118.
10. ↑ Циркин, 2001, с.  202.
11. ↑ Lipiński E. On the Skirts of Canaan in the Iron Age: Historical and Topographical Researches. — Leuven/Louvain: Peeters Publishers, 2006. — P. 180. — ISBN 978-9-0429-1798-9.
12. ↑ Циркин, 2001, с. 281—283.
13. ↑ ^{1 2} Тураев Б. А. История Древнего Востока. — Л.: ОГИЗ, 1936. — Т. 2. — С. 195—199.
14. ↑ Волков, 2004, с. 278—283.
15. ↑ ^{1 2} Elayi J. An Updated Chronology of the Reigns of Phoenician Kings during the Persian Period (539—333 BCE) // Transeuphratène. — P., 2006. — № 32. — P. 11—43.
16. ↑ The Oxford Handbook of the Archaeology of the Levant: C. 8000—332 BCE / Steiner M. L., Killebrew A. E. — Oxford: Oxford University Press, 2014. — P. 113. — ISBN 978-0-1992-1297-2.
17. ↑ Волков, 2004, с. 284—289.
18. ↑ Циркин, 2001, с. 307—308.
19. ↑ Циркин Ю. Б. Эллинизация политического устройства городов Финикии // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира / Фролов Э. Д. — СПб., 2004. — Т. 3. — С. 185—202.

Литература

• Волков А. В. Загадки Финикии. — М.: Вече, 2004. — 320 с. — ISBN 5-9533-0271-1.
• Циркин Ю. Б. От Ханаана до Карфагена. — М.: ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ», 2001. — 528 с. — ISBN 5-17-005552-8.
• Eiselen F. C. Sidon: a study in oriental history. — NY.: The Macmillan Company, 1907. — 196 p.
• Lipiński E. Dieux et déesses de l’univers phénicien et punique. — Leuven/Louvain: Peeters Publishers, 1995. — P. 124—128. — ISBN 978-9-0683-1690-2.
• Reallexikon der Assyriologie / Streck M. P., Ecklin S. — Berlin: Walter de Gruyter & Co., 2009. — Bd. 12. — S. 453—455.

Ссылки

• Middle East Kingdoms. Ancient Central Levant States. Sidon (англ.). The History Files. Дата обращения: 31 декабря 2017.
• Les cités Phéniciennes: Sidon (фр.). Antikforever.com. Дата обращения: 31 декабря 2017.

СИДОН — Библейская энциклопедия, Никифор — Религия

СИДОН

(рыбная ловля) — название лица и места: Быт 10:15, 1Пар 1:13 — первенец Ханаана, сына Хамова, как полагают, родоначальник Сидонян.

Быт 10:19, 49:13 и др. Мф 11:21, Деян 27:3 — древнейший, богатейший и знаменитейший Финикийский город, основанный, вероятно, лицом упомянутым в первой цитате, почему и назывался Великим Сидоном (Нав 11:8), находился в северо-западном углу земли Ханаанской в 20 или 30 англ. милях на с. от Тира. Он был отдан колену Асирову (Суд 18:28), но туземцы жившие в оном не могли быть совершенно изгнаны из этого города и постоянно тревожили Израильтян (Суд 10:12). По слову Пророка, Сидоняне служили колючим тернием и волчцом для Израиля (Иез 28:24). Из пророчества патр. Иакова видно, что он был известен еще до Моисея (Быт 49:13). Сидон иногда подпадал под власть своего могущественного соседа Тира, но и в это время он имел своих царей (Иер 25:2), свои стеклянные заводы, льняные мануфактуры, искусных мореплавателей, равно как и своих искусных плотников и строителей. Он был столько же велик и богат во время Персидского владычества. Но он восстал против Дария и выгнал из города Персидские войска, за что и подвергся ужасным жестокостям со стороны грозного властелина. 40,000 его граждан заперлись в стенах своего города со своими женами и детьми и зажгли свои жилища, предпочитая смерть от огня смерти от руки диких воинов. После битвы при Иссе, Сидон открыл свои врата Александру Македонскому. Сидон был велик и находился в цветущем состоянии также и во времена Римского владычества. Он выдержал несколько осад во времена Крестоносцев и наконец, в 1840 г. был осажден и взят английским полководцем Пепиром и войска Магомета Али были выгнаны оттуда. Его положение на берегах Средиземного моря, слава об его отличном строевом лесе и об искусных рабочих, выдающаяся известность его во многих полезных и изящных искусствах доставляли ему особенно большие коммерческие преимущества, как то мы можем видеть из гражданской истории. Стекло Сидонское было столько же знаменито, как и пурпур Тирский, Сидонское искусство было общим приточным изречением у древних и эпитет: Сидонский, употреблялся для обозначения всего, что могло только быть изящным и величественным. Счастливая и роскошная жизнь Сидонян довела их до беспечности и нечестия, на что указывается в Суд 18:7. О судьбе означенного города находится очень много замечательных пророчеств (Ис 23:4-18, Иер 25:17-38, Иез 28:21-24). «Живущие и окрестностях Тира и Сидона, говорится в Марк 3:8, услышав, что Он (Господь Иисус) делал шли к Нему в великом множестве,» и в числе их однажды пришла та Ханаанская женщина, которая обнаружила такую веру в Господа, которая получила полное одобрение от Него и которая будет служить постоянным воспоминанием об ней где бы ни проповедовалось Евангелие (Мк 7:24-30). An. Павел во время плавания своего в Рим, когда корабль на время останавливался в Сидоне, был радушно принят Христианами Сидонскими и видел их усердие к себе (Деян 27:3). В первые века Христианства епископы Сидонские присутствовали на соборах Никейском, в 325 г., Константинопольском в 381 г. и Халкидонском в 581 г. В настоящее время Сидон остается небольшим бедным городом и известен под именем Сайда, в котором, впрочем, считается до 10,000 жителей. Знаменитая некогда гавань Сидона в настоящее время совершенно бесполезна, так как в нее не могут уже входить никакие корабли, да и вообще и самый городок очень грязен. В окрестностях Сидона кроме других развалин находят несколько подземелий, гробниц и саркофагов, из которых самая замечательная гробница с саркофагом царя из Мунацара. открытая искателями сокровищ в 1855 г. Своему чрезвычайному значению означенный саркофаг обязан покрывающей его большой надписи финикийского шрифта. Вот эта замечательная надпись по переводу г. Олесницкого, отступающему от других переводов по их неудовлетворительности. Существующие другие переводы, пишет г. Олесницкий, делают из надписи элегию, вызывающую сожаление о беспомощности царя, о его сиротстве; мы видим в надписи твердое и строгое слово царя, не чуждого самоуважения и угрожающего из самой гробницы. «В месяц Бул, говорится в надписи, в год 14-й царствования его, царя Езмунацара. царя Сидонского, сына царя Табнита, царя Сидонского, сказал Езмунацар, царь Сидонский, говоря: поражен, пленен я, наследник дней героев; сошел во ад сын бога смерти. И теперь я лежу в саркофаге этом и в гробе этом, на месте, которое я построил. Заклятие мое пред всем царством и всем человечеством. Никто да не вскрывает гробницы этой, да не ищет в ней сынов мамоны, потому что нет там сынов мамоны, да не поднимает с места саркофага, в котором я лежу, и да не оскорбляет гробницы этой внесением другого гроба. Если же какой-либо человек будет советовать это тебе, ты не слушай таких внушений, будь они даже от царской власти. А всякий человек, кто откроет вход гробницы этой и кто снимет с места саркофаг, в котором я лежу, и кто оскорбит меня в гробнице этой, да не будет таковым места покоя с рефаимами, да не будут они погребены в гробнице, да не будет у них сынов и потомства после них; боги святые да истребят их вместе с тем царем проклятым, который будет царствовать над ними, и который да будет лишен власти. Если же тот человек, который откроет вход гробницы этой и который выбросит саркофаг этот и семя царское это, если человек этот будет из народа, то да не будет ему корня внизу и плода вверху и процветания между живыми под солнцем. Да, я поражен, пленен, наследник дней героев, сошел во ад сын бога смерти. Я, да я, Езмунацар, царь Сидонский, сын царя Табнита, царя Сидонского, а мать моя Ем-Астерот, жрица Астарты, госпожи нашей, царица, дочь Езмунацара, царя Сидонского. Вот мы построили дом богов, дом Астарты в Сидоне, земле приморской, и вселили Астарту дарами богатыми. Мы те, что построили дом Езмуна, озаряющего глаза слабых, который и воздал мне дары богатые. Мы те, что построили дома Елону Сидонскому в Сидоне, земле приморской, дом Ваалу Сидонскому, и дом Астарте, супруге Ваала. И еще: владыка царей дал нам Дор и Иоппию, землю лучшего хлеба, что при Шар-Шароне за то великое, которое я совершил, и прибавил нам земли на границе между Хананеянами и Сидонянами во век. Заклятие мое пред всем царством и всем человечеством. Никто да не вскрывает входа моего и да не переделывает входа моего: да не оскорбляет меня в гробнице этой; да не сдвинет с места саркофаг гробницы моей; иначе сокрушат его боги святые эти и истребят его, будет ли он царь или человек из народа и потомство его на век.»

Библейская энциклопедия, Никифор. 2012

Пурпурные братья Карфагена | Телеграф

Телеграф

Морской форт крестоносцев в Сидоне сохранил свой облик почти без изменений. В его стенах можно увидеть остатки римских колонн, которые крестоносцы использовали для строительства. 

Фото

(Фотобиблиотека ВС): Дмитрий Виноградов aka ponaehal

(Окончание. Предыдующую часть читайте здесь)

Пурпурный город

Если отправиться из Бейрута вдоль побережья на юг Ливана — то попадешь в Сидон (по-арабски Сайда) и Тир (Сур). Сейчас это небольшие приморские города, но их возраст переваливает за пять тысяч лет. В свое время они были крупными политическими и религиозными центрами Средиземноморья. Например, в VI веке до н.э. флот Сидона был настолько сильным, что великий персидский завоеватель Кир II (Kyros II, Cyrus II rex Persarum, правил 558–530 до н.э.) предпочел не воевать с финикийцами , а завести с ними взаимовыгодные отношения. Дело в том, что Киру нужен был флот — без него он не мог воевать с Египтом . По этой причине Сидон и Тир пользовались автономией внутри Персидской державы. Правда, из года в год её становилось все меньше и меньше.

Персидско-финикийским флотом командовал царь Сидона, получивший от Кира полномочия сатрапа (наместника) приморской провинции. Под руководством сидонцев корабли персов разбили египетскую эскадру и участвовали в знаменитых морских битвах с греками. Во многом благодаря морским силам к Персии были присоединены земли фараонов (525 до н.э.) и Фракия — современная территория юго-восточной Болгарии (512 до н. э.). А вот приказ персов напасть на Карфаген Сидон без всяких последствий для себя попросту не выполнил, считая этот основанный финикийцами город «братским».

Считается, что именно здесь, в Сидоне, был придуман способ выдувания стекла, которым пользовались древние римляне. Его до сих пор применяют стеклодувы Венеции . Получается, что знаменитое на весь мир венецианское стекло родилось именно здесь.

Но больше всего Сидон славился добычей пурпура . Финикийцы занимались промыслом моллюсков-иглянок (Murex brandarus), из желез которых делали очень популярный и дорогой краситель красно-фиолетового цвета. По одной из версий, именно в честь него финикийцы назвали свою страну Ханааном — «страной пурпура». Точно также и греки прозвали этот народ финикийцами — от слова «фойникес», красный. Римляне сделали кальку с греческого и назвали карфагенян «темно-красными» — punicus (пуны). Отсюда, например, произошло название Пунических войн (264–146 до н.э.), прославивших карфагенского полководца Ганнибала (Hannibal Barca, 247–182 до н. э.). Краситель из этих моллюсков получался очень дорогой — для добычи одного грамма нужно было препарировать несколько тысяч моллюсков. В результате в Риме, например, пользоваться тогами, целиком окрашенными этим красителем, имели право, да и финансовые возможности, только императоры и самые высшие сановники.

С иглянками связана ещё одна достопримечательность Сидона. Недалеко от крепости Людовика Святого (Louis IX, Saint Louis, 1214–1270), построенной крестоносцами в конце XII века, есть высокий холм, образовавшийся из миллионов раковин. Одного моллюска хватало на несколько сотых миллиграмма красителя, а пустые раковины выкидывали всегда в одно и то же место — так и выросла эта гора. Погуляв по этому холму, вполне можно наткнуться на раковины, которые торчат прямо из-под земли.

Руины храма Эшмуна в Бустан-аш-Шейх.

Фото

(Фотобиблиотека ВС): Дмитрий Виноградов aka ponaehal

Главная достопримечательность Сидона, впрочем, другая. Это небольшой форт крестоносцев, построенный на небольшом островке и охранявший вход в гавань. Когда-то на этом острове стояло святилище финикийского морского божества Мелькарта. В 1228 году крестоносцы отбили Сидон у арабов и решили укрепить город, построив форт. Во многих местах крепостных стен можно разглядеть куски античных колонн — крестоносцы использовали их как строительный материал. Крепость много раз перестраивалась, но больше всего пострадала в 1840 году, когда её обстреляли английские корабли во время совместной войны Британии, Австрии и Турции против египетского властителя Ибрагим-паши (Ibrahim Pasha, 1789–1848). Так что свое военное значение крепость утратила относительно недавно. Да и утратила ли? Её до сих пор охраняют настоящие военные. При желании форт-музей можно легко превратить в вооруженный бастион.

Гавань у стен крепости до сих пор действует по назначению, а от гавани начинаются старые средневековые рынки — «сук». Они не так ухожены, как в Библосе , но это, пожалуй, даже и хорошо — горы мусора на улицах придают кварталам какую-то аутентичность, если не сказать натуралистичность. Туристов же за пределами морской крепости почти нет. В глубине этих кварталов можно отыскать ещё одно любопытное строение Сидона — средневековый караван-сарай Хан аль-Франж (дословно — «французский караван-сарай»). Он был построен в XVII веке по приказу тогдашнего правителя города — друзского эмира Фахр ад-Дина II (Fakhr ad Din II или Fakhreddin II, 1572–1635). Как следует из названия, караван-сарай предназначался специально для французских купцов — Сидон тогда был крайне заинтересован в развитии торговых связей с Европой .

В нескольких километрах от Сидона находится один из наиболее хорошо сохранившихся финикийских памятников — храм Эшмуна. Место это располагается в стороне от моря, на холмах, и называется Бустан-аш-Шейх, «сад старика». Храм действительно прячется среди апельсиновых и мандариновых деревьев, служащих святыне главной защитой. Мы не встретили здесь ни охраны, ни кассиров, а ведь это одна из древнейших достопримечательностей Ливана! Вместо этого в глубине зарослей мы наткнулись на какие-то домики, обитатели которых развесили сушиться свою одежду прямо поперек дороги к храму.

В храме Эшмуна хорошо сохранились остатки византийской мозаики из пола церкви, которую христиане выстроили на месте языческого храма.

Фото

(Фотобиблиотека ВС): Дмитрий Виноградов aka ponaehal

Согласно финикийской мифологии, Эшмун вначале был простым смертным, охотником, которого полюбила верховная богиня Астарта. Спасаясь от её любви, Эшмун не придумал ничего лучше, как оскопить себя и умереть от потери крови. Однако богиню это не остановило: она воскресила Эшмуна. Так Эшмун стал божеством чередования жизни и смерти и времен года: весной и летом он оживал и был рядом с Астартой, а осенью и зимой уходил в царство мертвых.

Самые древние постройки на территории храма датированы VII веком до н.э., но основная часть была построена в V–VI веках до н.э., когда Сидон был столицей персидской сатрапии. От финикийского святилища, впрочем, осталось не так много. Хотя и не так мало, если принять во внимание бурную историю храма: его перестраивали и эллины, и римляне, и византийцы, и арабы. Все ценные находки развезли по музеям, а камни растащило местное население. С финикийских времен тут сохранилось два подиума, капитель с изображением бычьей головы и каменный трон с двумя хорошо сохранившимися сфинксами по бокам. Трон словно приглашает залезть на него и сфотографироваться — что мой товарищ не преминул сделать. Вот уж не ожидал я от такого искушенного путешественника подобного поступка! Ещё на территории храма сохранились остатки римской колоннады, а от византийского времени — мозаики пола церкви.

Под покровительством Мелькарта

На юг от Сидона, совсем недалеко от границы с Израилем — ещё один древний финикийский город, Тир (современное название — Сур). Здесь больше всего следов недавней войны с Израилем. Когда мы ехали сюда на общественном автобусе, то сказали попутчице — студентке-мусульманке из Дании — что едем смотреть «руины». «Те, которые остались после войны с Израилем?» — участливо переспросила она. «Да нет, древнеримские», — ответили мы.

Именно в Тире правил царь Агенор, дочь которого, знаменитую красавицу Европу, похитил Зевс в образе быка. Не меньше Тир знаменит и тем, что в свое время его посетил «отец истории» Геродот (Herodotus, 484–425 до н.э.). Он приводит точную дату основания города, 2750 год до н.э.

Сами финикийцы связывали легенду об основании города со своим морским божеством Мелькартом, научившим их строить корабли. Будто бы Мелькарт приказал построить город на острове, раньше плававшем по Средиземному морю. Но на самом деле Тир стоит не на одном, а на двух островах. Впоследствии их соединили с материком широкой дамбой. Историческая часть Тира до сих пор находится на далеко выдающемся в море полуострове. Он обдувается со всех сторон ветрами, от чего на нем всегда свежо. А с дальних точек полуострова уже хорошо видно побережье Израиля.

Тир (Сур) — симпатичный ливанский городок с богатейшей историей.

Фото

(Фотобиблиотека ВС): Дмитрий Виноградов aka ponaehal

Мелькарт недаром был покровителем города — именно жители Тира считались среди финикийцев наиболее искусными и отважными мореплавателями. Они ходили в Испанию и Англию , а также занимались каботажным плаванием у берегов Африки . В VIII веке до н.э. тирские мореплаватели основали Карфаген, по-финикийски «новый город». Именно Карфаген, после захвата Тира и Сидона персами, превратился из колонии в центр новой финикийской державы в Северной Африке , соперничавшей по своему могуществу с самим Римом .

Кстати, именно с любовью тирцев к дальним странствиям связан известный исторический анекдот. Геродот, как известно, считал своим долгом записывать все, что видел и слышал, как хороший журналист. Но при этом он оставлял за собой право комментировать услышанное. Также он поступил и здесь, в Тире. Финикийцы похвастались ему, что плавали вдоль западного побережья Африки и заплыли так далеко, что «солнце [в полдень] оказывалось у них на правой стороне» — иначе говоря, на севере. «Я этому не верю. Но если кто-то хочет, то может верить», — комментирует Геродот, верный своему принципу «за что купил, за то и продаю». И только гораздо позже, уже в Средние века, мореплаватели подтвердили достоверность рассказов финикийцев: при плавании южнее экватора солнце действительно проходит свой дневной путь не по той половине неба.

В 332 году до н.э. после длительной осады Тир был взят войсками Александра Македонского (Alexander Magnus, 356–323 до н.э.). Когда великий полководец умер, а его держава распалась, город оказался под властью эллинистической династии Селевкидов, чьи земли простирались от современной Турции до Персидского залива. Завоевания Македонского объединили западную и восточную цивилизации, что привело к синтезу культур. В частности, на Запад стали проникать восточные культы, а на Востоке местные божества отождествлялись с греческими, можно сказать, «конвертировались». Так, Мелькарта начали ассоциировать с Гераклом. С тех времен в Тире сохранилось любопытное сооружение — необычный прямоугольный театр, окруженный несколькими цистернами. Судя по всему, это был водный театр, посвященный Гераклу-Мелькарту — ведь Мелькарт был морским божеством. Вероятно, здесь проходили водные игры и водные представления.

Арка на одной из улиц римских развалин Тира.

Фото

(Фотобиблиотека ВС): Дмитрий Виноградов aka ponaehal

Что касается, римских развалин, они сохранились в Тире довольно хорошо — благо одно время город был центром римской провинции Сирия-Финикия. Так тирцев отблагодарил император Септимий Север (Lucius Septimius Severus, 146–211) за то, что они поддержали его в борьбе с Песценнием Нигером (Gaius Pescennius Niger, 140–194). Римские развалины представляют собой огромный археологический парк в центре города, такой большой, что власти даже не могут организовать в нем надлежащей охраны. Нам, например, чтобы не платить за билет, успешно удалось проникнуть через забор и беспрепятственно покинуть парк с противоположной стороны. Мы оказались в Тире после очередного обострения отношений между Ливаном и Израилем, поэтому местным жителям было не до туризма. По развалинам нам пришлось гулять одним. По дороге мы встретили лишь парня-американца, который, как ни в чем не бывало, в одиночку знакомился с достопримечательностями. В Тире не любят ни Израиль, ни США , но в таких меланхолических местах как-то мысленно уносишься от современной суеты.

Самое впечатляющее сооружение парка — ипподром, который в свое время был самым большим ипподромом в Римской империи. О его размерах и сейчас можно составить представление — ведь поле и беговые дорожки сохранились. Почти в целости и нижние трибуны — это очень массивные сооружения, больше напоминающие не пластмассовые стульчики где-нибудь в современных «Лужниках», а египетские пирамиды.

Из более «свежих» руин, если так можно сказать о руинах — остатки Собора Святого Креста, построенного крестоносцами в XII веке. Здесь, по преданию, захоронены останки знаменитого германского императора Фридриха Барбароссы (Friedrich Barbarossa, 1122–1190 ), утонувшего во время Третьего крестового похода (1189–1192). Здесь принимали корону монархи Иерусалимского королевства после того как Вечный город, их столица, был захвачен арабами. А за пределами археологического парка самая колоритная часть Тира — рыбацкая гавань. Она такая же, какой была многие сотни, а то и тысячи лет назад — усеянная небольшими рыбацкими суденышками. Тут же на берегу их чинят, здесь же сушат сети и выгружают рыбу. Рядом — несколько симпатичных ресторанчиков с самой простой обстановкой, в которых так приятно подкрепиться после покорения римских руин.

Развалины храмового комплекса в Баальбеке.

Фото

(Фотобиблиотека ВС): Дмитрий Виноградов aka ponaehal

Баальбек — земля Баала и Диониса

Ливан, как я уже отмечал, — страна приморская. Но очень интересные места есть и в отдалении от моря. Самое знаменитое из них — грандиозный римский храмовый комплекс в Баальбеке, который вполне мог бы стать одним из чудес древнего мира. Впрочем, мы поехали в Баальбек не только ради развалин — эти места известны ливанским вином, которое, правда, не пользуется у знатоков слишком высоким авторитетом. А главное, здесь, в горах, кое-где сохранились знаменитые ливанские кедры, которые сейчас можно увидеть не столько в природе, сколько на флаге Ливана. Первый же ливанский кедр, который мы нашли, находился прямо у входа в храмовый комплекс.

Надпись в духе «Здесь был Вася» образца 1886 года. Уже в XIX веке посетители Баальбека любили оставить здесь памятные граффити о своем посещении. Эта надпись сделана на греческом языке.

Фото

(Фотобиблиотека ВС): Дмитрий Виноградов aka ponaehal

Этот комплекс римляне по обыкновению построили на месте финикийского святилища — храма знаменитого божества Баала, которому ханаане будто бы приносили человеческие жертвы. В честь Баала, кстати, и был назван Баальбек, что означает что-то вроде «Долины Баала».

Для его строительства были свезены мастера и рабы из всех римских провинций — вплоть до Британских островов. Строительство было закончено только в III веке н.э. Современные ученые подсчитали, что к строительству было привлечено около ста тысяч рабов, трудящихся на протяжении десяти поколений. Постепенно здесь появились храмы Юпитера (Зевса), Бахуса (Дионисия), Меркурия и Венеры (Афродиты).

Как это часто бывает, строительство велось так долго, что под конец почти потеряло смысл — уже через сто лет на смену язычеству пришло христианство. Римский император Феодосий I (Flavius Theodosius, Theodosius Magnus, 346–395) повелел разрушить алтари и построить на территории комплекса базилику. А ещё через век Юстиниан (Iustinianus, 482–565) вывез гранитные колонны в Константинополь и приказал установить их в храме Святой Софии.

Храмы Баальбека, впрочем, пережили века. Их «навещали» такие гости, как Тамерлан (1336–1405), Хулагу-хан (1217–1265), сельджуки и крестоносцы. Сейчас это очень впечатляющие и красивые развалины, на которых почти нет туристов. Дело в том, что в Баальбеке очень много шиитов и популярна партия «Хезболла», а это не способствует развитию туризма в этих местах. Зато в сувенирных лавках на почетном продаются майки с портретами шейха Насраллы и желтые шарфы с символикой движения…

Мы бродили среди развалин в одиночку, тщетно пытаясь сбежать от озверевшего от своей невостребованности гида — на всех известных языках, в том числе на неплохом русском, он предлагал подробную экскурсию по Баальбеку. Но мы были непреклонны — к концу поездки денег уже совсем не оставалось и пора было возвращаться домой.

Дмитрий Виноградов

Теги

• Глобус
• Ливан

Тир — Энциклопедия всемирной истории

Тир (на территории современного Ливана) — один из старейших городов мира, возраст которого превышает 4000 лет, в течение которых он был почти постоянно заселен. Это был один из самых важных, а иногда и доминирующий город Финикии, жители которого утверждали, что он был основан великим богом Мелькартом.

Город был древним финикийским портом и промышленным центром, который в мифах известен как место рождения Европы (давшей Европе свое имя) и Дидоны Карфагенской (которая помогла Энею Троянскому и влюбилась в него). Название означает «скала», а город состоял из двух частей: главного торгового центра на острове и «старого Тира», примерно в полумиле напротив материка. Старый город, известный как Ушу (ранее название Мелькарта), был основан ок. 2750 г. до н.э., и вскоре после этого вырос торговый центр. Со временем островной комплекс стал более процветающим и населенным, чем Ушу, и был сильно укреплен.

Удалить рекламу

Реклама

Процветание Тира привлекло внимание царя Вавилона Навуходоносора II (годы правления 605/604–562 до н. э.), который осаждал город в течение 13 лет в 6 веке до н. э., не сломив его оборону. Во время этой осады большинство жителей материкового города покинули его ради относительной безопасности островного города. Ушу стал пригородом Тира на материке и оставался таковым до прихода Александра Македонского.

Тир был в своем золотом веке примерно в 10 веке до нашей эры, а в 8-м веке он колонизировал другие места в этом районе.

Тирианцы были известны тем, что занимались краской из раковин моллюсков Мурекс. Этот пурпурный краситель высоко ценился и имел королевский оттенок в древнем мире. Это также дало финикийцам их имя от греков — Phoinikes — что означает «пурпурные люди». Город-государство был самым могущественным во всей Финикии после того, как превзошел родственное ему государство Сидон.

Удалить рекламу

Реклама

YouTube Следите за нами на Youtube!

Тир упоминается в Библии в Новом Завете, где утверждается, что и Иисус, и святой апостол Павел посетили город, и он остается известным в военной истории осадой Александра Македонского. Сегодня Тир внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и усилия по сохранению его истории продолжаются перед лицом продолжающегося конфликта в регионе.

Финикийская экспансия c. XI–VI вв. до н. э.

Симеон Нетчев (CC BY-NC-SA)

Мифологическое и историческое происхождение

Тир неоднократно упоминается древними историками как созданный богами. В одной сказке два божественных брата — Шаменрум и Ушу — живущие на материке, начинают спорить, возможно, из-за прав на землю, так как Шаменрум был земледельцем, который строил хижины из тростника (устанавливая постоянные поселения), а Ушу был могучим охотником, который кочевал по желанию и шили одежду из шкур животных.

Любите историю?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Когда спор (подробности которого не приводятся) не удалось разрешить, Ушу создал небольшой плот из бревна дерева, пораженного молнией, и покинул материк, приземлившись на остров у побережья. Он построил там храм и назвал остров Тир в честь русалки Тирос, которая, возможно, помогала управлять его плотом. В этой истории остров находится в свободном плавании без фиксированного положения (возможно, поэтому Ушу требуется помощь Тироса, чтобы приземлиться на него) и становится на якорь только после того, как Ушу строит там свой храм в честь божественных сил огня и ветра, управляющих его столбы из изумруда и золота так глубоко в землю, что они держат остров на месте.

В другой версии происхождения острова богиня Астарта посадила оливковое дерево на плавучем острове с орлом на ветвях и змеей, обвивающей его основание. Остров будет продолжать плавать до тех пор, пока орел не будет принесён в жертву богам, и когда Ушу прибыл туда на своём плоту, орел добровольно отдал свою жизнь, и Ушу основал свой храм как дом для богов. Греческий историк Геродот (ок. 484–425/413 гг. до н. э.) записывает свое посещение Тира в Книге II.0015 Истории , где он рассказывает, как жрецы Тира сказали ему, что город был основан Гераклом (не тем же полубогом, что и сын Зевса, прославившийся 12 подвигами), которому в то время поклонялись как Мелькарту и который был тем же божеством, что и Ушу. :

Удалить рекламу

Реклама

Я разговаривал там со жрецами бога и спросил их, как давно было основано святилище и… по их словам, святилище бога было основано в то же время, что и Тир, то есть 2300 лет назад.

Археологические данные датируют самое раннее человеческое поселение в Тире ок. 2900–2750 гг. До н.э., когда самые ранние дома были заброшены, а постоянное жилье продолжалось с более поздних времен. Город уже процветал в период правления 18-й династии Египта (ок. 1550–1292 гг. до н. э.), когда они снабжали правящий дом Египта дорогой одеждой, окрашенной в оттенок, известный как тирский пурпур, который продолжал ассоциироваться с королевской властью через Римская империя и даже позже. Тир продолжал процветать во времена правления ассирийского царя Ашурнасирпала II (884-859 гг.).до н.э.), который перечисляет его среди городов, плативших ему дань, в которую входили серебро, золото, олово, бронза и другие драгоценные металлы и материалы.

Ассирийцы атакуют Тир

Раджни Правин (CC BY-NC-SA)

Золотой век Тайра

Тир был в своем золотом веке примерно в 10 веке до нашей эры, а в 8 веке он колонизировал другие места в этом районе и наслаждался большим богатством и процветанием, в первую очередь благодаря союзу с Израилем. Тирский союз и торговое соглашение с Давидом, царем Израиля, были инициированы царем Тира Авиваалом, который прислал новому царю лес из легендарных ливанских кедров (как, как говорят, сын Авиваала, Хирам, сделал для сына царя Давида Соломон). Этот союз привел к очень прибыльному партнерству, которое принесло пользу обеим сторонам. По словам ученого Ричарда Майлза:

В коммерческом плане эта сделка не только предоставила компании Tire привилегированный доступ к ценным рынкам Израиля, Иудеи и северной Сирии, но и предоставила дополнительные возможности для совместных зарубежных предприятий. Действительно, тирско-израильская экспедиция отправилась в Судан и Сомали, а возможно, и в Индийский океан. (32)

Другим событием, которое способствовало богатству Тира, по-видимому, была религиозная революция в городе во времена правления Абибаала и Хирама, которая возвысила Мелькарта над одной из наиболее популярных божественных пар финикийской религии, Ваалом и Астартой. Первенство Мелькарта (чье имя означает «Король города») отняло власть у жрецов традиционного пантеона богов и передало ее в распоряжение дворца, поскольку Мелькарт был тесно связан с правящим домом. Комментарии миль:

Удалить рекламу

Реклама

Кажется, что желание подчинить храмы стояло за королевским решением заменить традиционных главных божеств Тира новым богом, Мелькартом. (32)

Hercules-Melqart

Дэн Диффендейл (CC BY-NC-SA)

Как уже отмечалось, Мелькарт не был новичком в Тире и всегда почитался там, но теперь приобрел больший авторитет и известность. Тирианцы никогда не были монотеистами, но возвышение Мелькарта в городе понравилось монотеистическому израильскому правящему дому, который почитал единого бога Яхве и способствовал продуктивным рабочим отношениям в торговле. Тирианцы снабжали Израиль драгоценными металлами для своего храма и знаменитой пурпурной одеждой для королевских особ в обмен на необходимые товары и предметы роскоши. Майлз пишет:

В обмен [на драгоценные металлы и одежду] израильтяне будут доставлять ежегодно более 400 000 литров пшеницы и 420 000 литров оливкового масла — большое благо для Тира с его ограниченной территорией. (32)

Результатом стало не только увеличение богатства дворца, но и, благодаря более эффективному распределению этого богатства, увеличение благосостояния всего города. Это богатство привлекло внимание вавилонян после падения Ассирийской империи в 612 г. до н. э. и царя Навуходоносора II, осадившего город в 586 г. до н. э. Осада длилась тринадцать лет, и, хотя стены Тира устояли, его коммерческие предприятия пострадали, а благосостояние пришло в упадок. Тир возродился при Персидской империи Ахеменидов, захватившей город в 539 г.до н.э. и удерживал его до прихода Александра Македонского.

Осада Тира

Исторический факультет Военной академии США (общественное достояние)

Александр Македонский и его осада

Хотя персы в конце концов разместили своих собственных правителей в финикийских городах, они не вмешивались в уже установленные религиозные или политические традиции, и, во всяком случае, поначалу Тиру было позволено оставить своего царя, который все еще был связан с Мелькартом. Король теперь, а не жрецы, был «мостом между временным и небесным мирами, и потребности небесных богов могли точно соответствовать политическим потребностям дворца» (Майлз, 33). Эта новая религиозная политика способствовала более тесным связям между жителями города, обозначив их как отделенных от других городов-государств Финикии и, таким образом, особенных в глазах своего бога. Майлз пишет:

Удалить рекламу

Реклама

Король даже ввел новую тщательно продуманную церемонию для празднования ежегодного праздника Мелькарт. Каждую весну на тщательно срежиссированном фестивале под названием egersis изображение бога помещали на гигантский плот, а затем ритуально сжигали, когда оно дрейфовало в море, пока собравшиеся толпы пели гимны. Для тирийцев, как и для многих других древних ближневосточных народов, упор делался на восстанавливающие свойства огня, ибо сам бог был не уничтожен, а оживлен дымом, и, таким образом, сожжение чучела символизировало возрождение. Чтобы подчеркнуть важность egersis для поддержания внутренней сплоченности тирского народа все иностранцы должны были покинуть город на время церемонии. (33-34)

Именно эта церемония и то значение, которое она имела для людей, привели к разрушению Тира и резне или порабощению населения. В 332 г. до н.э. Александр Македонский прибыл в город во время завоевания империи Ахеменидов. Только что после покорения Сидона, который сдался и предложил щедрые дары, он потребовал немедленной сдачи Тира. Следуя примеру Сидона, тирийцы признали величие Александра и преподнесли ему дары, равные по ценности тем, которые он получил от Сидона.

Проходы под ипподромом в Тире

Кэрол Раддато (CC BY-NC-SA)

Все вроде бы шло хорошо и, довольный их покорностью, Александр сказал, что принесет жертву в честь их бога в храме Мелькарта. Тирианцы не могли допустить этого, так как для иностранца было бы кощунством приносить жертву в том, что считалось буквальным домом их бога, и тем более, что церемония egersis была близка. Ученый Ян Уортингтон описывает, что последовало за этим:

Аземилк, король Тира, предложил компромисс. Тир станет союзником Александра, но он должен принести жертву на материке в Старом Тире, напротив острова. Разгневанный Александр послал послов, чтобы сказать, что это неприемлемо и что тирийцы должны сдаться. Они убили посланников и сбросили их со стен. (105)

30 000 жителей были вырезаны или проданы в рабство, а город был разрушен Александром Македонским.

Затем Александр приказал осадить Тир. Он демонтировал большую часть старого материкового города Ушу, а также использовал упавшие обломки, камни и поваленные деревья, заполнив море между материком и островом, чтобы создать сухопутный мост для своих боевых машин. С тех пор это вызвало сильные отложения и навсегда связало остров с материком, поэтому Тир сегодня не остров. После семи месяцев осады Александр использовал свою искусственную дамбу, чтобы разрушить стены Тира и взять город.

30 000 жителей Тира были либо убиты, либо проданы в рабство, а город был разрушен Александром в ярости из-за того, что они так долго бросали ему вызов. Падение Тира привело к дальнейшему развитию Карфагена (уже ставшего финикийской колонией около 814 г. до н.э.), поскольку многие выжившие после осады, которым удалось избежать гнева Александра с помощью подкупа или хитрости, эмигрировали в свою бывшую колонию в к северу от Африки.

Тайр, Ливан

Кэрол Раддато (CC BY-NC-SA)

После смерти Александра в 323 г. до н.э. его генералы сражались друг с другом за территории, которые он завоевал, при этом различные регионы контролировались, иногда довольно быстро, то одним, то другим. Полководец Лаомедон из Митилены сначала владел Тиром, и он переходил из рук в руки на протяжении всего конфликта (известного как войны диадохов, войны преемников Александра), пока он не был захвачен Антигоном I в 315 г. до н. Антиох III (годы правления 223–187 до н. э.) из империи Селевкидов в 19 г.8 г. до н.э.

Пришествие Рима

Антиох III был занят расширением своих собственных территорий, когда в 218 г. до н. э. между Римом и Карфагеном разразилась Вторая Пуническая война. Ганнибал Барка (ок. 247–183 до н. э.), великий карфагенский полководец, получил помощь и поддержку от Филиппа V Македонского (годы правления 221–179 до н. э.), который убедил Антиоха III присоединиться к нему в завоевании Египта в ок. 205 г. до н.э. Однако Египет был основным источником зерна для Рима, и они угрожали Антиоху III ужасными последствиями, если он выполнит предложение Филиппа V. Антиох III отступил, и римляне победили Филиппа V в битве при Киноскефалах в 19 г.7 г. до н.э.

Римляне сделали город своей колонией в 64 г. до н. э., когда Помпей Великий аннексировал всю Финикию.

Антиох III, опасаясь, что Рим может уничтожить его следующим, нанес превентивный удар в 191 г. до н.э., а затем в 190 г. до н.э. в битве при Магнезии, где потерпел поражение. Апамейский договор 188 г. до н. э. резко сократил территорию Антиоха III и возложил на Селевкидов сокрушительное военное возмещение, что способствовало падению их империи. Селевкидские монархи стали больше заботиться о собственной безопасности, комфорте и роскоши, чем о функциях государства, ослабив его влияние на ряд регионов, и в 126 г. до н. э. Тир смог провозгласить свою независимость.

Город пережил еще один упадок во время Митридатовых войн (89–63 до н. э.) между Митридатом VI (годы правления 120–63 до н. э.) из Понта и Римом, в которых также участвовал Тигран Великий (ок. 95–56 до н. э.), который вступил в союз с Митридат VI. Хотя Тир смог сохранить свою независимость, непрекращающиеся войны в регионе серьезно препятствовали коммерческим предприятиям, что привело к экономическому спаду.

Сиденья ипподрома в Тире, Ливан

Кэрол Раддато (CC BY-NC-SA)

Римляне сделали город своей колонией в 64 г. до н. э., когда римский полководец и консул Помпей Великий аннексировал всю Финикию. Тир был перестроен и отремонтирован при римлянах, которые, по иронии судьбы, разрушили город Карфаген, куда ранее бежали выжившие тирийцы. Рим построил дороги, памятники и акведуки, которые можно увидеть и в наши дни, и город процветал под римским правлением, но пришел в упадок после падения Римской империи. Он оставался портовым городом в восточной половине Рима, Византийской империи, до 7 века н.э., когда он был захвачен мусульманами во время завоевания региона.

Заключение

Город находился под контролем христианских крестоносцев в 1124 году после Первого крестового похода и стал важным торговым центром, связывавшим Запад с Востоком через Шелковый путь. В это время Тир продолжал производить свою знаменитую пурпурную краску и процветал как резиденция архиепископства Церкви и одна из самых важных оборонительных сооружений Иерусалимского королевства в поддержании христианского присутствия в регионе.

Тир был взят мусульманским мамлюкским султанатом в 129 г.1, а затем производство пурпурной краски и одежды прекратилось, поскольку теперь стали доступны более дешевые краски. В 1516 году город стал частью Османской империи, которая удерживала его до 1918 года, когда после успеха арабского восстания он стал частью Сирийского арабского королевства. К этому времени тирийцы в значительной степени полагались на рыбную промышленность, которая всегда была важным аспектом их экономики, и гораздо меньше на производство ремесел, характеризовавших былое величие Тира.

В настоящее время Тир в основном полагается на туризм для поддержания своей экономики. Археологические раскопки начались здесь всерьез в 1946 году и с тех пор спорадически продолжаются. Продолжающийся конфликт в регионе на протяжении второй половины 20-го века и вплоть до настоящего времени препятствовал археологическим работам, а иногда и полностью останавливал туризм, нанося ущерб экономике и препятствуя дальнейшему исследованию одного из величайших городов древности.

Редакционный обзор Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Тир — Путеводитель на Wikivoyage

Береговая линия

Тир (араб. Sour صُوْر) — четвертый по величине город в Ливане. Он особенно примечателен своими потрясающими и чистыми пляжами (в отличие от Сидона), а также одними из лучших образцов римской архитектуры в мире. Расположенный на полуострове, это самый большой город на юге страны после Сидона.

Тир является базой штаба ВСООНЛ, который действует на юге страны и контролирует пограничный район между Ливаном, Израилем и оккупированными территориями и Сирией. Не удивляйтесь, увидев войска ООН в этом городе, который, как правило, очень безопасен для посетителей.

На автобусе[править]

Самый дешевый способ добраться до Тира — на частном автобусе. Большие автобусы с кондиционерами отправляются из Кола-Джанкшн в Бейруте в течение дня примерно за 4 доллара США и идут около 2,5 часов.

На микроавтобусе[править]

Частные микроавтобусы также часто ходят в течение дня и поздно вечером от перекрестка Кола в Бейруте и от автовокзала в Сидоне. Они идут по разным маршрутам и часто останавливаются и отправляются в путь на протяжении всего пути, чтобы пропускать пассажиров.

Микроавтобусы, следующие по прибрежным дорогам, ездят гораздо медленнее (от Бейрута до Тира может пройти 3-4 часа), но некоторые микроавтобусы ездят по автомагистралям (2,5 часа из Бейрута, около 1 часа из Сидона). Цены обычно составляют 2–3000 ливанских лир из Бейрута.

Уточните, когда вы сядете на борт, какова цена, так как с туристов часто взимается больше, чем с местных жителей. Если вы не уверены, сколько стоит проезд, попробуйте поговорить с кем-нибудь в автобусе — многие люди говорят по-английски, и вы, скорее всего, найдете кого-нибудь, кто поможет вам.

На частном такси где вы можете поделиться с другими людьми, которые путешествуют в том же направлении (10 долларов США было бы разумным из Бейрута в Тире).

Путешествие займет примерно 2,5 часа из Бейрута, в зависимости от остановок, которые необходимо сделать.

Информация о контрольно-пропускных пунктах[править]

На дорогах между Бейрутом, Сидоном и Тиром действует ряд военных контрольно-пропускных пунктов. Иногда также есть другие контрольно-пропускные пункты, которыми руководят солдаты «Хизбаллы». Если ваш автобус или такси попросили остановиться, убедитесь, что у вас есть паспорт, и снимите солнцезащитные очки или головные уборы, чтобы обеспечить надлежащую идентификацию. Как правило, вас пропустят без каких-либо дальнейших проблем. Не пугайтесь, если вас спросят, зачем вы едете.

Транспорт[править]

Карта шин

Без сомнения, лучший способ передвижения по Тиру — пешком. Набережная и основные дороги находятся в 5-10 минутах ходьбы друг от друга. Археологические раскопки Аль-Басс находятся немного дальше, и проще всего добраться туда на такси.

Такси довольно дешевы, а в некоторых даже удобно ездить. Некоторые из них являются зарегистрированными желтыми такси, которые работают по всей стране, но многие из них являются частными автомобилями, часто в разном состоянии ремонта (от практически новых до более 40 лет в некоторых случаях). случаи). Грубое эмпирическое правило заключается в том, что короткая поездка в «сервисе» — или общем такси — будет стоить примерно 2000 LL, а более длительные поездки — до 5000 LL. Всегда проверяйте цену перед тем, как сесть в такси, и проверяйте, является ли это такси (и, следовательно, частным и более дорогим) или услугой (которая будет останавливаться, чтобы забрать других пассажиров по пути, и это намного дешевле).

Трафик типичен для Ливана — если вы хотите ехать, вы должны ехать независимо от «западного» мышления в пробках. Это означает, что водители часто не уступают дорогу, если в этом нет крайней необходимости, а полосы движения и дорожные знаки часто игнорируются. Конечно, попросите водителя снизить скорость, если вы не чувствуете себя в безопасности.

Хорошо сохранившийся римский ипподром.

Хотя Тир часто затмевается величием Бейрута и шумным базаром Сидона, он сам по себе красивый и приятный город. Однако его небольшой размер и отличительное положение на глубоком юге страны означают, что большинство туристов никогда не забираются так далеко. Главной достопримечательностью города являются удивительные руины старого Тира, в том числе наиболее хорошо сохранившийся в мире римский ипподром, которые с 19 года включены в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.84. Наслаждение прекрасными пляжами и отменной местной кухней также является любимым занятием как местных жителей, так и приезжих.

• 33.269863 35.213966 1 Некрополь Аль-Басс Тир. Впечатляющее место огромно и включает в себя большой некрополь (с несколькими сотнями хорошо сохранившихся саркофагов), неповрежденную римскую дорогу и акведук, а также монументальную арку. Он расположен рядом с лагерем палестинских беженцев Аль-Басс, в 10 минутах езды на автомобиле от пляжа. ( обновлено в июле 2020 г. )
• 33.269089 35.209704 2 Шинный ипподром. Самая известная достопримечательность, которая может похвастаться самым большим и лучше всего сохранившимся образцом римского ипподрома. ( обновлено в июле 2020 г. )
• Руины горячих источников. Расположенный в Христианском квартале еще один впечатляющий памятник римской архитектуры, избежавший разрушения во время недавних израильских бомбардировок. ( обновлено июль 2020 г. )
• 33.276339 35.193323 3 Шинный маяк. Расположенное на северо-западной оконечности полуострова красивое и тихое место идеально подходит для наблюдения за закатом солнца. ( обновлено в июле 2020 г. )
• Аль Гамаль. Это каменистый пляж на юго-западной оконечности полуострова, где можно увидеть руины старого финикийского порта. На скалах есть несколько хижин-ресторанов, где можно насладиться солнцем и едой. Плавание в чистой воде восхитительно, и есть место, похожее на древний бассейн, высеченный в скале, глубиной 1 м и размером примерно 30 х 20 м. ( обновлено в июле 2020 г. )

Базар , расположенный рядом с христианским районом, представляет собой оживленный и атмосферный рынок. Хотя он не обладает таким великолепием, как большой и посещаемый туристами базар в Сидоне, здесь можно найти отличные предложения на все, от сувениров до свежей рыбы, пойманной этим утром.

Пляж известен во всем Ливане как самый чистый и красивый в Ливане, куда летом стекаются семьи со всей страны. В летние месяцы (май – сентябрь) в хижинах работает большое количество пляжных кафе. Цены могут быть высокими, но это идеальное место для принятия солнечных ванн и наслаждения впечатляющими волнами. Летом море достаточно теплое, чтобы купаться ночью, что делает его особенным местом. Кроме того, вы не можете арендовать рыбацкую лодку (FLOkA) и совершить экскурсию по побережью Тира или отправиться на скалистые острова (ZEERRE), где вы найдете прекрасные места для дайвинга. Кроме того, арендовать водные мотоциклы было весело, вы можете найти дилеров повсюду в море.

Христианский район на западной оконечности полуострова представляет собой беспорядочный район с тонкими дорогами и милыми магазинчиками. Конечно, стоит потратить некоторое время на прогулку по этому милому маленькому анклаву, хотя помните, что это дома людей, и вы не должны входить в открытые двери без приглашения.

• Le Phenicien: рыба и морепродукты, отличная кухня, пиво, винные напитки
• Skandars: ливанская и интернациональная кухня, пиво, ликеры
• Кондитерская Al Nabeel’s: знаменитая ливанская фирменная кондитерская, замечательный и добрый персонал и одни из самых удивительных тортов, которые вы когда-либо ели
• The Resthouse: ливанская и международная кухня, пиво, винные ликеры
• Al Fanar: Ливанская и международная кухня, пиво, винные ликеры
• Тирос: рыба, ливанская и международная кухня, пиво, винные ликеры
• Бакетто: Фастфуд
• Rest Cafe, портовая зона, al mina ( рядом с caritas ), ☏ +961 70177725 . 16 . Закуски, свежая рыба и морепродукты, супер кухня, пиво, винные ликеры  

Рядом с портом есть несколько минимаркетов, где продаются все виды алкоголя.

Летом вы можете испытать одно из лучших ощущений, выпив пива и наргиле на пляже у моря AL Jamal или на песчаном берегу рядом с отелем, где вы можете найти несколько хижин-ресторанов. в дополнение к удивительному бару на пляже дома отдыха. Ночью вы можете выпить в кафе ALbadwe, Nocean, Fanar, Skandar, Tyros и нескольких ресторанах, расположенных на набережной.

Возможно, самым известным местом для отдыха посетителей является отель Resthouse на пляже. Пляж и бассейн предназначены исключительно для гостей отеля, хотя и другие могут ими пользоваться, заплатив небольшую плату — эта плата в основном предназначена для того, чтобы не допустить на территорию «нежелательных людей». На пляже вы можете заказать напитки, наргиле, арендовать шезлонг или, возможно, посетить курс дайвинга.

• 33.263342 35.207118 1 Rest House Tyr Hotel & Resort, ☏ +961 7 742 000 . От 120 долларов США за ночь . ( обновлено в августе 2017 г. )
• 33.275841 35.193309 2 Al Fanar Resort, ☏ +961 7 741 111 . Хорошее место для проживания. 50-60 долларов США за ночь . ( обновлено в августе 2017 г. )
• 33.271617 35.202937 3 Отель Artizan, Rue Senegal . Отель типа «постель и завтрак» на втором этаже пользуется популярностью как у местных жителей, так и у гостей города. Разумные цены и номера с кондиционером в сочетании с прекрасным видом на Средиземное море делают его одним из лучших мест для проживания в городе. От 40 долларов США . ( обновлено в августе 2017 г. )

Перейти дальше[править]

Основным пунктом посадки микроавтобусов в Сидон и Бейрут является оживленная кольцевая развязка Аль-Басс , расположенная недалеко от лагеря палестинских беженцев Аль-Басс. В этом районе работает несколько зазывал, и они попытаются посадить вас на свой микроавтобус, прежде чем вы отправитесь на другом. Будьте с ними настойчивы – заранее спрашивайте место назначения и цену. Держите свой багаж при себе — обычная уловка заключается в том, что они берут ваш багаж и укладывают его в микроавтобус, прежде чем вы получите возможность пожаловаться. Однако не беспокойтесь слишком сильно — переговоры — это часть веселья.

Этот путеводитель по городу Шина является годным к употреблению изделием . Там есть информация о том, как туда добраться, а также о ресторанах и отелях. Предприимчивый человек может использовать эту статью, но, пожалуйста, не стесняйтесь улучшать ее, редактируя страницу.

Иисус и Тир. Доказательства: Пророчества #2

Иисус и Тир. Доказательства: Пророчества #2

Доказательства: Пророчества #2

ИИСУС И ПРОРОЧЕСТВО ШИН

Несколько Божьих литературных пророков говорили об ожидающейся гибели для конкретного Хананеев называли финикийцами. Их могущественные главные города Тира и Сидону на протяжении веков было предсказано полное низвержены из-за своих грехов (Исаия 23: Иеремия 25; 27; 47; Иезекииль 26-28; Джоэл 3; Амос 1; Захария 9). Что в итоге случилось с ними? Некоторые отвечают: «Ничего; предсказания не удалось.» Другие интерпретируют, что некоторые вещи произошли на протяжении столетий, но чувствую, что не все еще выполнено. Этот В статье рассматривается, сбылось ли пророчество о гибели.

Пинтерест

Шина Ливан 2006; вики-медиа достояние. ^и

В Осенью 1959 года мы на авианосце «Эссекс» стояли на якоре в Бейруте. Ливан. Мне была предоставлена ​​возможность посетить Окрестности Иерусалима-Вифлеема, которыми я воспользовался. Но я пропустил интересное зрелище: руины из Тира и Сидона. В в то время я читал о 2600-летних библейских пророчествах о этого региона и понимал, что именно Тир должен был никаких развалин. Я думал, что это должно было быть уничтожено. «Вытер вне карты. Насколько я помнил, у Тира не было бы были перестроены» после того, как их «соскребли в моря» его разрушением и разграблением Македонский завоеватель Александр в 332 г. до н.э. Я потом прочитал, что там была современная шина в 1959, в котором на самом деле проживало около 15 000 жителей. ^II Район находился под властью шиитских имамов-мусульман Южного Ливан, один из которых сообщил следующее:

« район В Тире шестьдесят деревень, которым Всевышний Аллах даровал все виды красоты. Но правители Тира лишили Тира и окружение своих прав. Из этих шестидесяти деревень только дюжина или так что есть что-нибудь, что можно было бы назвать школой или асфальтированной дорогой. Сорок села без школы. Эти шестьдесят деревень жаждут этот век науки и машин, в то время как река [Литани] проходит мимо них по пути к морю. Во всех шестидесяти деревнях не хватает электричество. Электричество — удел более привилегированных районов. .. Эти шестьдесят деревень пустынны, населены стариками и женщинами; молодые отправились трудиться в жаркую Африку. Тысячи другие прибыли в Бейрут, чтобы трудиться среди себе подобных. Шина сам, сердце района, перенес то, что ни один город не может страдать. Он превратился в деформированное, разрушенное место . Все в нем не соответствует тому, каким должно быть цивилизованное место. правительство должно вернуть Тиру его великолепие». ⁱⁱⁱ

А МЕСТО НАЗЫВАЕТСЯ ШИНЫ СЕГОДНЯ. 1959 существующий Тир был «разоренным местом» но я понял пророчество о том, что Тир вообще не будет восстановлен? Исторически я обнаружил, что город был заселен время и время снова.

ИИСУС ПОСЕТИЛ ГОРОД ШИНЫ . Если Александр должен был опустошить Тир, который никогда не будет восстановлен, интересно, что В первом веке Иисус посетил города Тир и Сидон. Его Римские руины существуют в качестве доказательства в 1959 году». Затем Иисус пошел оттуда и отплыл к берегам Тира и Сидона » (Матфея 15:21). Римские руины датируются визитом Иисуса. Это означает что после греческого завоевания Александра все еще существовал Тир. какая это объяснение «не был восстановлен»? Была ли Библия неправильно? Или меня неправильно учили? Пророчество еще исполниться?

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ И КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ. Там те, которые объясняют проблему тем, что Александр был не предполагалось полностью выполнить тотальное уничтожение но что у нас было ждать, когда это сделают арабы тысячу лет спустя, во времена Средний возраст. Действительно, крестоносцы Средневековья построили прекрасный городская гавань. Таким образом, очевидно, что город был восстановлен после Александра. Опять же, как было указано, есть еще один современный город Шина. С наплывом беженцев из сирийских зон боевых действий Тир считался растущим мегаполисом.

ИИСУС АНАЛОГИЯ ПОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ЭТО БЫЛО ВЫПОЛНЕНО. Раньше Иисус посетил Тир. Он провел аналогию со Своей еврейской аудиторией. » Тогда начал он возмущаться города, в которых было совершено большинство его великих дел, потому что они раскаялся нет: Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если могучий дела, в тебе сотворенные, был сделано в Тире и Сидоне, они давно бы покаялись во вретище и пепле. Но я говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суждение, чем для вас. И ты, Капернаум, вознесшийся до небо, низвергнутся в ад; ибо если сильные дела в тебе было сделано, было сделано в Содоме , так и осталось бы до сегодняшнего дня. Но говорю вам, что это отраднее будет земле Содомской в ​​день суда, чем для тебя» (Матфей 11:20-24).

ИИСУС ИСПОЛЬЗУЕТ НАКАЗАНИЕ ШИН В КАЧЕСТВЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ ДЛЯ НЕРАВЯЩИХСЯ. контекст соответствует обстоятельствам Тира и Сидона обстоятельствам наказание Содома и Гоморры. Иисус использует и Тир, и Содом чтобы проиллюстрировать Божье осуждение греха.

СОДОМ. Наказание, случившееся с Содомом, уже произошло когда Иисус проповедовал о Своем осуждении еврейских городов Хоразина, Вифсаида и Капернаум. Ханаанского Содома больше не было; это было история. Только соляные руины Содома существовали во времена Иисуса как этот город. «рассыпанный белесоватым пеплом и серными шариками» согласно историк первого века Ф. Иосиф Флавий. ^iv Этот очевидно, является предупреждением для упрямой еврейской аудитории. какая будет ли это иметь что-то общее с Тиром и Сидоном, чтобы Иисус использовал их на Его уроке? Разве их наказание уже не произошло, как Что ж? В противном случае, что имел бы в виду Иисус?

Кто то может задаться вопросом, мог ли Иисус указывать на нынешнюю Тирскую готовность ума с тех пор, как Он пошел туда, сиро-фоненикиянка действительно продемонстрировал сильную веру, а также позже есть собрание установлен там (Деяния 21:4)?

я утверждают, что Иисус не говорил о нынешних жителях Тира и Сидон, но из тех, которые были осуждены и наказаны ранее.

1. аудитория должна была знать, что что-то случилось с Тир и Сидон. Люди знали бы о славе древние города. Иисус (согласно хронологии Матфея и некоторые временные рамки евангельской гармонии) отправился в Tire после он использовал аналогию в Матфея 11:21. ^против Деяния 21, конечно, еще не произошли бы. невыполненный наказание не было бы понято в уме его аудитория.

2. Есть люди из Тира (и Сидона) шли на юг к Иисусу, чтобы исцелил. А из Иерусалима, и из Идумеи, и из-за Иордана; И они около Тира и Сидона, ^ви великое множество, когда они услышал, какие великие дела он сделал, пришел к нему » (Марка 3:8). Эти несомненно были еврейскими гражданами или прозелитами ^vii так как Иисус сказал финикиянке, что Он был послан «только» служить евреям и ей пришлось просить у Него крохи от Таблица. ^viii Следовательно, Иисус НЕ имел бы в виду нынешнее граждане, кающиеся перед Ним.

3. Когда Иисус говорит о статусе Тира и Сидона в Евангелии от Матфея 11:20-24. первый глагол стоит в сильном аористном времени; второй глагол также аорист. Что случилось с ними случилось. Ничего из этого в аналогии не было еще в будущем.

Иисус посетил Тир и Сидон в I в.

В ВЫВОД , вместо того, чтобы пророчества не сбылись, нам надлежит смотреть аналитически на прогнозы и определить, что на самом деле было пророчества в сочетании с тем, что на самом деле произошло с Финикийцы Ханаана. Содом был настоящим местом с настоящим суждение. Иисус упомянул о его суде, который, без сомнения, было завершено. Его будущее в Страшном Суде. Точно так же мы можно заключить, что Тир и Сидон, о которых говорил Иисус, получили его предсказанный приговор, и их граждане получат свои сравнительное милосердие на Страшном Суде.

.

— Гейлон Уэст

Редакторы: Джени Рут Уорд; Мэри Лу Уэст

БРОСОК ВНЕ СВЯЗИ

веб-сайт

---

я https://en.wikipedia.org/wiki/Тир,_Ливан

II Там было около 200 000 жителей в городском районе Тира в 2016 г., включая многих беженцев. https://en.wikipedia.org/wiki/Тир,_Ливан

III Бадави, Али Халил (2018). ШИНА (4-й ред.). Бейрут: журнал Аль-Атар. стр. 46–49. https://en.wikipedia.org/wiki/Тир,_Ливан#cite_note-:40-76

в.в. http://www.amazinghope.net/sodom-and-gomorrah-flavius-josephus-jewish-war/. Иосиф Флавий родился через пару лет после Иисуса был распят, но признал существование праха Огненное уничтожение Содома и Гоморры. Что он стоял тогда, также засвидетельствован Климентом Римским, современник Иосифа Флавия; как и то, что так было в следующем века, засвидетельствовано Иринеем, https://www. ccel.org/ccel/josephus/complete.ii.ii.xi.html

В Один гармонизированная версия временной шкалы земного служения Иисуса имеет комментарии к Тиру и Сидону (Матфея 11:20-24 и Луки 7:18-35) после второй Пасхи. Это было до Его визита в Тир. и Сидон, который находится на временной шкале после третьего Пасха (Мэтью 15:21-28; Отметка 7:24-30). https://biblestudylessons.net/NS/harmony/harmonyfr.html

https://biblestudylessons.net/NS/harmony/harmonyfr.html

ви «В во времена нашего Господа Идумея была практически частью Иудеи с еврейское обрезанное население» (Джордж Адам Смит, цит. А. Т. Робинсон).

вии «Будь то эти люди были неевреями, неясно, поскольку перечисленные нееврейские районы также содержал еврейское население. Другая группа того времени считают еврейскими прозелитами». Коричневый, Раймонд Э., цитируется в https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_3#cite_note-Brown_et_al._603-2

viii Он ответил: «Меня послали только в заблудшие овцы дома Израилева». Но она подошла и встала на колени перед ним, говоря: «Господи, помоги мне». И он ответил, «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить собаки.» Она сказала: «Да, Господи, но и псы едят крохи, которые падают со стола их господ». Затем Иисус ответил ей: «О, женщина, велика вера твоя! Будь это сделано для вы, как хотите». (Матфей 15:21-26; сравните с Марка 7:24-30).

нажмите для ГЛАВНАЯ Выбросьте спасательный круг ‘, это, событие, ‘140px’)»>

щелкните для СОДЕРЖАНИЕ карта сайта ‘, это, событие, ‘130px’)»> нажмите, чтобы увидеть КУРСОВ интерактивных занятий церковная лаборатория иллюстрированных занятий курсов по книгам ‘, this, event, ‘150px’)»> нажмите для УРОКИ НА СЛАЙДАХ Уроки на слайдах из Библии минутных уроков уроков по диаграммам дебатов проповедей PowerPoint ‘, this, event, ‘150px’)»> нажмите, чтобы увидеть NEWSHUFFLE Перетасовка Библии (игра) Упражнения; Викторины мелочей; пазлы Классные заметки Комиксы’, это, событие, ‘150px’)»> щелкните, чтобы просмотреть СТАТЬИ в алфавитном порядке тем ‘, это, событие, ‘150px’)»> щелкните, чтобы получить БИБЛЕЙСКИХ ОТВЕТОВ в алфавитном порядке по темам ‘, это, событие, ‘150px’)»> нажмите для О ВЕБМАСТЕРЕ ‘, это, событие, ‘150px’)»> нажмите для УЧЕБНЫХ ПОСОБИЙ ссылок бесплатных пособий ‘, это, событие, ‘150px’)»> нажмите для КНИГИ безопасная покупка Amazon & Lulu’, это, событие, ‘150px’)»> нажмите, чтобы увидеть ОБОДИТЕЛЬНЫЕ МОМЕНТЫ У костра Стихи Ширли Разговоры подростков Гейл ‘, это, событие, ‘150px’)»>

Тир Главный морской порт Финикии – удивительная библейская хронология со всемирной историей.

Сидон был основан на побережье современного Дамаска недалеко от Месопотамского моря. Со временем эти люди стали известны как финикийцы, и они развили уникальную культуру мореплавания, которая специализировалась на торговле товарами и товарами. Около 1200 г. до н.э. группа финикийских колонистов покинула Сидон и направилась на север, чтобы создать новое поселение. Этот недавно основанный район назывался Тир, и со временем он стал самым могущественным городом торговли и коммерции финикийцев. Он расположен на Библейская диаграмма временной шкалы примерно между 1000 г. до н.э. и 1100 г. до н.э., когда она достигает пика своего могущества.

[Эта статья продолжается после сообщения авторов]

Эти статьи написаны издателями The Amazing Bible Timeline
Быстро просмотреть 6000 лет Библии и всемирной истории вместе

Уникальный круговой формат – см. больше в меньшем пространстве.
Узнайте факты , которые вы не можете узнать, просто читая Библию
Привлекательный дизайн Идеально подходит для вашего дома, офиса, церкви…

Предложение ограничено! Узнайте больше прямо сейчас! >

Тир

В городе Тир был огромный морской порт. Именно этот морской порт позволил городу иметь монополию на прибрежные торговые пути, существовавшие в месопотамском регионе. Маршруты Тира начинались на востоке недалеко от современного Ливана и простирались на запад до современной Испании. Многие известные древние культуры, такие как египтяне, римляне и греки, вели дела с финикийцами. Тир также отправил колонистов на оконечность Северной Африки на западе и основал могущественный город-государство, известный как Карфаген. В древнем мире многие великие города располагались рядом с Месопотамским морем, поэтому финикийцы могли использовать свои морские порты для эффективного ведения торговли.

Финикийцы развили экономику, основанную на обмене товарами. Они обменивались почти всем, что попадалось им в руки. Они торговали деревом, драгоценными камнями, оружием, тканями и рабами. Самым важным товаром, которым они обменивались, была пурпурная краска. Это конкретное вещество представляло собой порошок, используемый для придания цвета одежде, которую носили богатые люди в древние времена. Финикийцам удалось монополизировать торговлю этим пурпурным красителем, и их имя как народа стало ассоциироваться с этим цветом. Phoinois — это древнегреческое слово, обозначающее пурпур, а слово «финикийский» было приписано людям, производившим этот королевский оттенок. Финикийцы основали производственные центры по разработке пурпурного красителя. У них также были различные центры производства дерева и других товаров, таких как стекло и керамика.

Тир был центром финикийской торговли и власти. Этим городом-государством правили короли, и у него был мощный флот, который считался лучшим в древнем мире. У них также были сухопутные войска, но они в значительной степени полагались на свою морскую пехоту, как на воинов, для нападения на врагов, которые решили атаковать их город или нарушить их торговые пути.

Многим финикийцам пришлось научиться тому, как стать искусными мастерами, чтобы зарабатывать на жизнь и производить многие товары, которые они продавали на своих рынках. Граждане Тира также работали в обрабатывающей промышленности или были наняты моряками, которые помогали укомплектовывать суда на торговых путях. Тир был известен тем, что в нем было так много торговцев и бизнесменов, поскольку в стране преобладали финансы и занятия, связанные с бизнесом.

Жители Тира также торговали со странами, не имеющими выхода к морю, такими как Израиль. Когда царь Соломон строил храм для Бога, он получил много припасов от царя Тира Хирама (см. 2 Царств 5:11 и 3 Царств 5:1). Хирам, царь Тирский, был союзником царя Давида перед его смертью. Эти отношения перешли к Соломону после его смерти.

Сидон пытался превзойти Тир по экономическому значению, но не смог догнать город. Тир был настолько экономически могуч и хорошо известен в древности, что слава города распространилась по всему древнему миру. Императоры, короли и простолюдины знали, что Тир был городом материальных благ и что они могли купить в этом месте практически все, что пожелают. Экономическая и финансовая мощь Тира продолжалась с 1200 г. до н.э. примерно до 300 г. до н.э. когда город пришел в упадок. Греки и их культура обогнали по важности финикийцев и к 65 г. до н.э. город Тир считался второстепенной экономической державой.

Ссылки:
http://en.wikipedia.org/wiki/Phoenicia#Trade
http://en.wikipedia.org/wiki/Phoenicia
http://en.wikipedia.org/wiki/Sidon
http://en.wikipedia.org/wiki/Thalassocracy
http://phoenicia.org/britmines.html
http://www.blueletterbible.org/search/translationResults.cfm?Criteria=tyre&t=KJV
http ://en.wikipedia.org/wiki/Tyre,_Lebanon

Эти статьи написаны издателями The Amazing Bible Timeline with World History . Быстро просматривайте более 6000 лет Библии и всемирной истории вместе

• Уникальный круговой формат — более 1000 ссылок у вас под рукой на этом замечательном помощнике в учебе
• Откройте для себя интересные факты — Библейские события со ссылками на Священные Писания, построенные вместе с мировой историей, демонстрируют забавные хронологические отношения
• Привлекательный, простой в использовании дизайн . Люди будут останавливаться, чтобы посмотреть и обсудить этот красиво оформленный плакат с хронологией истории Иисуса, идеально подходящий для вашего дома, офиса, церкви …
Нажмите здесь, чтобы узнать больше об этом уникальном и увлекательном инструменте для изучения Библии!

Подарите себе, своей семье и друзьям, изучающим Библию, этого замечательного компаньона в увлекательном путешествии, полном открытий.

Тир — Центр всемирного наследия ЮНЕСКО

Выдающаяся универсальная ценность

Краткое обобщение

Расположенный на южном побережье Ливана, в 83 км к югу от Бейрута, античный город Тир был великим финикийским городом, правившим морей и основал процветающие колонии, такие как Кадис и Карфаген, и, согласно легенде, был местом открытия пурпурного пигмента.

Начиная с 5 века до н.э., когда Геродот Галикарнасский посетил Тир, он был построен большей частью на острове, считавшемся неприступным, который считался одним из старейших мегаполисов мира и, согласно преданию, был основан в 2750 году до н. э. Тир уступил нападению Александра Македонского, перегородившего пролив дамбой. На этом месте, которое теперь является мысом, был построен сначала греческий, а затем римский город.

Тир был непосредственно связан с несколькими этапами в истории человечества, включая производство пурпурного пигмента, предназначенного для королевской семьи и знати, строительство в Иерусалиме Храма Соломона благодаря материалам и архитектору, присланным царем Тира Хирамом. ; и исследование морей выносливыми мореплавателями, которые основали процветающие торговые центры даже в западном Средиземноморье, что в конечном итоге обеспечило квазимонополию важной морской торговли для финикийского города. Историческая роль Тира уменьшилась в конце периода крестовых походов.

В современном городе Сур недвижимость состоит из двух отдельных участков: одного в городе на мысе и одного в некрополе Эль-Басс на континенте. На территории города находятся важные археологические памятники, большая часть которых находится под водой. Наиболее примечательными сооружениями являются остатки римских бань, две палестры, арена, дорога с римскими колоннадами, жилой квартал, а также остатки собора, построенного в 1127 году венецианцами, и некоторые стены античного Замок крестоносцев. Сектор Тир-Эль-Басс, составлявший главный вход в город в античные времена, включает в себя остатки некрополя по обе стороны широкой монументальной дороги, над которой возвышается римская триумфальная арка, датируемая 2 веком нашей эры. Среди других остатков — акведук и ипподром 2-го века, один из крупнейших в римском мире.

Критерий (iii): Метрополия Финикии, прославленная своей красотой, быстро стала самым важным центром морской и сухопутной торговли в восточном Средиземноморье. Финикийские останки отражают силу, влияние и богатство торговцев Тира, которые плавали в водах Средиземного моря и наполняли свои склады товарами из своих обширных колоний по всему средиземноморскому побережью.

Критерий (vi): Шина связана с важными этапами развития человечества. Проницательные мореплаватели и торговцы, финикийцы, как считалось, породили великих фигур мифологии, включая Кадмоса, которому приписывают введение алфавита в Грецию и его сестру Европу, которая дала свое имя европейскому континенту.

Целостность

Поскольку точные границы участка еще официально не утверждены, следует предположить, что зоны, защищенные национальным законодательством, как документировано градостроительным планом, ассимилированы в зарегистрированную собственность и включают в себя существенные атрибуты выдающейся универсальной ценности объекта. Однако физические остатки акведука и некоторые участки древнего некрополя, не расчищенные и до сих пор погребенные, находящиеся за пределами охраняемой территории, также являются атрибутами выдающейся универсальной ценности. Поскольку общая археологическая разведка не завершена, полный объем потенциальных элементов не определен.

В период гражданской войны (1975-1991 гг.) городская застройка Тира шла бесконтрольно со стороны властей, в связи с чем в непосредственной близости от объекта были построены многочисленные высотные сооружения. Целостность собственности по-прежнему находится под угрозой из-за разрастания городов и спекуляций со строительством.

Подлинность

Ключевые атрибуты собственности – внушительные руины римского города и средневековая постройка времен крестовых походов на бывшем острове, а на материке некрополь, монументальный путь, акведук и ипподром – отражают прежнее слава Тира. Тем не менее, они очень уязвимы из-за отсутствия сохранения и давления на развитие, которое может ослабить их способность полностью передать значение Тира как мощного портового города.

Требования к охране и управлению (2009 г.)

Имущество охраняется Законом о древностях № 166/1933 и Законом о защите культурных ценностей № 37/2008. Сохранение и управление собственностью обеспечивается Генеральным управлением древностей (DGA). Готовится план защиты и улучшения. Цель этого проекта — улучшить представление уникальных памятников и разработать новую систему защиты собственности, соответствующую международным хартиям. Генеральный план города уже утвержден. Он направлен на обеспечение максимальной защиты территории вокруг объекта и противодействие разрастанию городов, которое серьезно влияет на указанную археологическую зону. DGA контролирует все разрешения на строительство и реставрацию. Проект культурного наследия и городского развития (CHUD), финансируемый Всемирным банком, охватывает большую часть мер, необходимых для защиты объекта и управления им.

Условиями охраны объекта являются определение непригодных для строительства зон земель, принадлежащих государству, и запрет на строительство зданий более трех этажей в непосредственной близости от охраняемых монументальных памятников.

Определение Сидона в The Free Dictionary

Также найдено в: Тезаурусе, Энциклопедии, Википедии.

Сидон

 (сид’н)

Древний финикийский город на берегу Средиземного моря на территории современного юго-западного Ливана. Основанный в третьем тысячелетии до нашей эры, он был важным торговым центром, известным своей стеклянной посудой и пурпурными красителями.

Словарь английского языка American Heritage®, пятое издание. Авторские права © 2016, издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.

Сидон

(ˈsaɪdən)

сущ.

(Топоним) главный город древней Финикии: основан в третьем тысячелетии до н.э.; разбогател за счет торговли и изготовления стекла и пурпурных красок; ныне ливанский город Саида

Английский словарь Коллинза – полный и полный текст, 12-е издание, 2014 г. © HarperCollins Publishers 1991, 1994, 1998, 2000, 2003, 2006, 2007, 2009, 2011, 2014

Си•дон

(ˈsaɪd n)

н.

город древней Финикии: место современной Сайды.

Si•do′ni•an (-ˈdoʊ ni ən) прил., сущ.

Рэндом Хаус Словарь колледжа Кернермана Вебстера, © 2010 K Dictionaries Ltd. Авторские права Random House, Inc., 2005, 1997, 1991. Все права защищены.

ТезаурусАнонимыРодственные словаСинонимы Легенда:

Switch на новый тезаурус

Существительное

1.

SIDON — Главный город Ancient Fenicia ANDASE . Средиземное море

Основано на WordNet 3.0, коллекции клипартов Farlex. © 2003-2012 Принстонский университет, Farlex Inc.

Переводы

Сидон

[ˈsaɪd ə n] N → Сидон m

Collins Spanish Dictionary — Complete and Unabridged 8th Edition 2005 © William Collins Sons & Co. Ltd. 1971, 1988 © HarperCollins Publishers 1992, 19003, 2007, 1996 2005

Упоминается в ?

• Болдуин I
• Ливанская Республика
• Ливан
• Сайда
• Сайда
• Сидонян

Ссылки в классической литературе ?

Затем он исцелял и учил через Галилею и даже путешествовал в Тир и Сидон. Он выбрал двенадцать учеников и послал их проповедовать новое Евангелие.

Посмотреть в контексте

Гера поднимает против них бурю, и они переносятся в Сидон, где Александр берет город.

Посмотреть в контексте

Затем она спустилась в свою благоухающую кладовую, где хранились ее вышитые одежды, работы сидонских женщин, которые Александр привез из Сидона, когда плыл по морям в том путешествии, во время которого он вез от Хелен.

Просмотреть в контексте

Краткое изложение: На улицах города Сайдон скопилось много мусора, поскольку рабочие городского завода по сортировке твердых отходов бастуют с начала этой недели из-за невыплаты заработной платы.

Мусор накапливается в Сидоне, рабочие завода по переработке твердых отходов бастуют

NNA- Председатель Совета Министров Саад Харири вчера вечером [в среду] в Большом Серале почтил президента муниципального совета Сидона Мохаммада ас-Сауди.

Харири чествует президента муниципалитета Сидона

| БЕЙРУТ, 23 июня (КУНА). Два офицера ливанской армии и один солдат были убиты в ходе столкновений в воскресенье в Сидоне на юге Ливана, говорится в сообщении ливанских военных.

Трое солдат убиты в столкновениях в Южном Ливане

—Насериты обвиняют Бахию аль-Харири в раздаче оружия в Сидоне

Насериты обвиняют Бахию аль-Харири в раздаче оружия в Сидоне —Движение будущего отрицает утверждения PNO; заявляет, что они стремятся вызвать напряженность в Сидоне

Сидон International Resources Corporation (Sidon) (TSX: SD) (FRANKFURT:SY7)(OTCBB:SIDNF), компания, которая занимается добычей угля, меди и калия, подписала опционное соглашение с продавцами для приобретения перспективной для лития собственности, охватывающей до восьми поселков земель, перспективных для лития, в Альберте.

Сидон подписывает контракт на приобретение участка, предназначенного для добычи лития

Путем анализа длинных трубок осадочных пород, пробуренных в местах в средиземноморских портах Тир и Сидон и вокруг них, ученые обнаружили расположение гаваней, из которых отправлялись в плавание легионы древних финикийских мореплавателей. .

Карты прошлого: обзоры карта двух затерянных гаваней Финикии

Для авантюристов, ищущих большей близости и смысла в глобальной борьбе с ВИЧ, краткосрочные и долгосрочные волонтерские отпуска являются ответом, сочетающим в себе идеализм Корпуса мира и человеческая драма «Реального мира» Домашние базы волонтеров «возможно, не такие модные, как те, что показывают на MTV», — говорит Куинн Сидон, старший менеджер по набору и развитию выпускников международного гиганта волонтеров Cross-Cultural Solutions.

Помогите бороться со СПИДом во всем мире: многочисленные волонтерские программы отпуска позволяют вам протянуть руку помощи людям с ВИЧ в развивающихся странах

Резюме: Sidon распространяет свой праздничный дух Рамадана и демонстрирует наследие города третьи выходные подряд в качестве новой группы официальных лиц посетили субботу.

Сидон проявляет больше гостеприимства в Рамадан

NNA — Международная ассоциация марафонов Сидона организовала в воскресенье свой первый международный марафон на набережной города в сотрудничестве с муниципалитетом Сидона и под контролем Ливанской федерации триатлона, под патронажем премьер-министра- назначить Саада Харири, представленного депутатом Бахией Харири.