Тьма, накрывшая нас — Орен1
«Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван-сараи, переулки, пруды… Пропал Ершалаим — великий город, как будто не существовал на свете. Все пожрала тьма, напугавшая все живое в Ершалаиме и его окрестностях. Странную тучу принесло с моря к концу дня, четырнадцатого дня весеннего месяца писана.»
(Мастер и Маргарита, глава о том, Как прокуратор пытался спасти Иуду.)
Вот эта тьма, накрывшая древний город, накрывает сейчас нас всех. И не надо думать, что зло и тьма исходят из какой-то одной точки, что есть источник этой тьмы, не говорите, что она может кого-то обойти стороной. Эта тьма и есть мы сами. И когда в каком-то месте становится меньше добра, то это место заполняется тьмой, в которой происходит что-то не подвластное законам добра и справедливости.
Тьма спускается на город, тьма спускается на страну. Такая же тьма спустилась на Ершалаим, на Европу в начале века, когда писались эти знаменитые довлатовские четыре миллиона доносов, когда вздрагивали люди от лязга дверных цепочек, о которых писал Мандельштам, когда кричали УРА на очередной приговор, и когда миллионы людей вскидывали руки, приветствуя Дьявола или вышагивая перед ним, видимым или не видимым, по брусчатке площадей на пространстве от Бреста до Владивостока — Тьма тогда окутала полпланеты.
Сегодня вокруг нас уже густой туман. Туман из бесконечных арестов, посадок, агентов, разведок, отколотых эмалей, людей, обматывающих себя колючей проволокой, девочек, к которым приходит центр Э за то, что они позволили себе снять бинты со сквозных ран в центре столицы, убитых политиков и журналистов, уволенных за верблюдов журналистов, убитых верблюдов, молчащих журналистов, замерзших в снежном плену людей, разбившихся и сбитых самолетов, стреляющихся от боли адмиралов и тысяч погибших детей, обреченных онкобольных, закрытой, а потом открытой Турции, экстремизма, который в каждом чайнике и танце, и прочая, прочая, прочая.
Все это — та самая Тьма, которая опускается на нас и которая окружает и тех, кто приветствует ее, кто кричит РАСПНИ ЕГО, и тех кто думает, что тьма обойдет его стороной.
Смотря по сторонам, мы не видим, что находится вокруг нас, что происходит с рядом идущими или уже лежащими людьми, потому что тьма скрывает людей друг от друга. Тьма скрывает не только лица, она скрывает эмоции, искажает слова и поступки, действия вязнут в этой тьме и отражаются от невидимых углов, бьют по людям, их совершающим, и по людям, не имеющих к этому никакого отношения. Тьма везде — на наших кухнях, в головах каждого из нас. Мы пытаемся прорваться через нее или не пытаемся, но все равно она будет до тех пор, пока мы хотим, чтобы она была вокруг нас, пока она желанна для нас, потому что нас в ней тоже не видно.
P.S. А потом убивают верблюда. И все думают что можно как то все это разделить. И начинают строить конспирологические и бытовые теории, выдвигать гипотезы, хотя ничего этого делать не надо — надо просто понять, это Тьма, она так проявляет себя.
И есть прямая связь между ВСЕЙ историей с верблюдом и например этой девочкой, мама которой покупает квас, а рядом лежит труп только что умершей женщины — они не видят его, Тьма окутала их. И напрасно кто-то полагает, что можно шагнуть в Тьму и потом оказаться в ней в круге света — нет, если ты сделал этот шаг, то она поглотит и тебя, и верблюда, и все вокруг — Тьма не может и не хочет выбирать.
Ершалаим. Интерьерная живопись. Спорский Вацлав
Тьма всероссийская | Статьи | Известия
Общество
Тьма всероссийская
2006-03-19 15:17:36
2006-03-19 15:17:36
- Статьи
- Общество
org/ListItem»>
Тьма всероссийскаяПартийный переулок, д. 1, к. 57, с. 3 115093 Москва, Россия
Как известно, тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город Ершалаим. Тьма накрыла и ненавидимый немосквичами — это те, кто еще не перебрался в столицу, — город Москву. Тьма постоянно накрывает другие города мира. Либо это обычная ночь, либо это отключения электричества, которые случаются в Нью-Йорке, Лондоне и Петропавловске-Камчатском. Кто-то видит в этом обычные явления природы, кто-то — месть природы человеку за цивилизованность, кто-то — месть неразвитых стран развитым. Но есть люди, которые видят в таких темных явлениях проявления воли Князя Тьмы. Среди них есть те, кто видит в этой тьме благость. Это, прости господи, сатанисты
Читать iz.
ru в
Озвучить текст
Выделить главноевкл
выкл
Находясь в тяжелом настроении по поводу надвигающейся на Москву полугодовой зимы, которая непременно будет сопровождаться вышеупомянутой хрестоматийной тьмой, обрел я желание разобраться, что же такое этот сатанизм: вдруг знание облегчит жизнь в промозглой темной субстанции. Задача оказалась крайне небанальной.
Сайт www.satana.ru оказался недоступен, но ресурс http://satanism.ru нашелся. Однако содержание ресурса не позволяет понять, что такое этот самый сатанизм. Народное творчество, размещенное на сайте, видимо, было произведено в литкружке при домоуправлении. Особенно хорош стих: «За каждым поворотом враг — его разил своим мечом./ За каждым поворотом друг лежал с разрубленным лицом». Видимо лирический герой порубал всех. Но особенно поражают новости. Например, вчера на сайте сообщалось: «Джефф Хашбаргер многие годы был членом сатанисткой секты, но бывший сатанист теперь служит другим людям, пойманным в ловушку культа.
Но нет боязни у этой интернет-публики — кажется им, что они защищены экранами своих компьютеров.
Так и не удалось выяснить, что же такое сатанизм и какая от него польза современному городскому жителю. Можно ли использовать сатанизм этот для продвижения по службе, ускорения или предотвращения женитьбы, в целях бизнеса или культурного саморазвития. Читатель, если ты обладаешь таким знанием, сообщи. Только, пожалуйста, без пития крови христианских и прочих младенцев.
[email protected]
Последние новости из мира Интернета и высоких технологий читайте на сайте «Известия науки»Реклама
Мастер и Маргарита Глава 25. Как прокуратор пытался спасти Иуду из Кириафа Сводка и анализ
Мастер и Маргарита Глава 25. Как прокуратор пытался спасти Иуду из Кириафа Сводка и анализ | ЛитЧартс Повествование возвращается в Ершалаим, начиная с предложения, прочитанного Маргаритой в конце предыдущей главы. По мере того как бушует буря, молнии периодически освещают великий храм сквозь « кромешную тьму ».
Буря является сигналом масштаба произошедших событий. Пилат, возможно, сначала не осознавал значения казни Иешуа, но до него начало доходить. Название главы, как станет ясно, иронично.
Активный Темы
Мужество и трусость
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Неоднозначность добра и зла
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Когда буря стихает, входит человек в капюшоне, присутствовавший при казни. Это Афраний, глава тайной полиции Пилата. Прокуратор заставляет своих слуг принести сухое белье и горячую пищу для промокшего насквозь Афрания.
Двое мужчин пьют тост. Пилат спрашивает о настроении города, которое Афраний описывает как «теперь удовлетворительное», добавляя, что единственная гарантия в мире — «власть великого кесаря».
Афраний — мрачная фигура, напоминающая тайную полицию в московском повествовании. Он занимает влиятельное положение в Ершалаиме, из тени наблюдая за его безопасностью. Он верный слуга Римской империи.
Активный Темы
Мужество и трусость
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Неоднозначность добра и зла
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Опасность и абсурдность советского общества h4><дел> ‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Пилат жалуется на Ершалаим: «нет более безнадежного места на земле […] Каждый раз, когда я должен приехать сюда, я заболеваю».
Особенно он ненавидит «пиры», на которые съезжаются «чародеи, чародеи, волшебники»; он цитирует Иешуа Га-Ноцри как последний пример таких «фанатиков». Он выражает желание вернуться в Кесарию.
Пилат пытается преуменьшить влияние, которое на него произвела его краткая беседа с Иешуа, сравнивая с другими, которые были раньше. Это попытка снять с себя вину, которая, как он сам знает, не работает.
Активный Темы
Мужество и трусость
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Неоднозначность добра и зла
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Пилат спрашивает Афрания о казни.
Афраний объясняет, что Иешуа отказался от предложения воды; Пилат называет Иешуа «сумасшедшим». Афраний сообщает, что Иешуа сказал, что он «благодарен» и никого не винит в «отнятии его жизни». Единственное, что еще сказал Иешуа, это «что среди человеческих пороков он считал трусость одним из первых».
Воспоминание Афрания о действиях Иешуа зарывается в душе Пилата, демонстрируя мужество перед трусостью Пилата. Иешуа должен был знать, что отчет будет отправлен Пилату, и поэтому эти слова представляют собой его послание последнему человеку.
Активный Темы
Мужество и трусость
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Неоднозначность добра и зла
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Пилат просит Афрания похоронить тело Иешуа вместе с другими казненными в тайном месте, чтобы у него не было возможности приобрести «поклонников или последователей».
Затем они переходят к обсуждению Иуды из Кириафа.
Пилат не хочет, чтобы была святыня для Иешуа, но это также попытка с его стороны сделать так, чтобы о Йешуа и решении Пилата напоминали как можно меньше. Чувства Пилата более сложны, как станет ясно.
Активный Темы
Мужество и трусость
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Афраний объясняет, что Иуда должен получить деньги от дворца Каифы за то, что сдал Иешуа. Прокурор говорит, что получил информацию, что Иуда будет убит в эту ночь. Афраний удивляется, что сам этого не слышал. Пилат отказывается сообщить Афранию свой источник, но добавляет, что это сделает один из «тайных друзей» Иешуа; по словам Пилата, этот друг также отдаст деньги первосвященнику с запиской: «Я возвращаю проклятые деньги».
Пилат фактически решил, что сам убьет Иуду, показывая тем самым, что в глубине души он верит в подлинность верований и действий Иешуа.
Таким образом, Пилат является «тайным другом», о котором он говорит, и он хочет искупить свою прежнюю трусость. Пилат и Афраний намеренно говорят эвфемистически, стараясь максимально сохранить в тайне заговор об убийстве. История Иуды — это притча о жадности, перекликающаяся с тем, что происходило в другом месте романа.
Активный Темы
Мужество и Трусость
‘data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Неоднозначность добра и зла
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Опасность и абсурдность советского общества h4><дел> ‘ data-toggle = ‘popover’ data-trigger = ‘hover’>
Двое мужчин обсуждают возможное убийство Иуды, говоря, что это вызовет проблемы у первосвященника Каифы и «вызовет очень большой скандал».
Афраний отмечает, что это будет трудно осуществить. Пилат настаивает на том, что у него есть «предчувствие», что Иуда наверняка будет убит в этот вечер. Афраний: спрашивает: «Значит, убьют его, игемон?» Когда Пилат говорит «да», Афраний приветствует его и прощается с ним. Позже той же ночью Пилат требует отчет как о погребении тел, так и о «деле» Иуды.
Вопрос Афрания не о том, что Иешуа убивают другие люди, а просьба подтвердить, что Пилат уверен в том, что он хочет сделать. Пилат, очевидно, может сказать, что у него есть предчувствие, потому что это его собственное намерение убить Иуду.
Активный Темы
Мужество и трусость
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Неоднозначность добра и зла
‘ data-html=’true’ data-placement=’auto bottom’ data-template=’
Мастер и Маргарита Михаила Булгакова — Электронная книга
Электронная книга605 страниц11 часов
Рейтинг: 4 из 5 звезд
4/5
()
Об этой книге
Сатана, Иуда, советский писатель, и говорящий черный кот по кличке Бегемот населяют эту сатиру, « классик фантастики двадцатого века» ( The New York Times ).
В 1930-е годы в Москве сатана решает нанести визит добрым людям Советского Союза.
В старом Иерусалиме разворачиваются судьбоносная встреча Пилата и Иешуа и убийство Иуды в Гефсиманском саду.
На стыке фэнтези и реализма, сатиры и непоколебимой эмоциональной правды классика Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита » красноречиво высмеивает все аспекты советской жизни при сталинском режиме, от политики до искусства и религии, одновременно исследуя сложности между добром и злом, невиновностью и виной, свободой и угнетением. От Москвы до библейского Иерусалима яркие персонажи — «волшебник», который на самом деле является замаскированным дьяволом, гигантский кот, ведьма, клыкастый убийца — сеют хаос и безумие, куда бы они ни пошли, насмехаясь над художниками, интеллектуалами и политики одинаково. В драку вплетается и выходит человек, известный только как Мастер, писатель, деморализованный государственной цензурой, и его таинственная возлюбленная Маргарита.
Сожженный автором в 1928 году и возобновленный в 1930 году, «Мастер и Маргарита » стал последним завершенным творческим произведением Булгакова перед его смертью. Он оставался неопубликованным до 1966 года и стал одним из самых уважаемых произведений русской литературы двадцатого века, адаптированным или упоминаемым в фильмах, на телевидении, радио, в комиксах, театральных постановках, музыке и опере.
Пропустить карусель
Автор
Михаил Булгаков
Михаил Булгаков родился в 189 г.1 в Киеве, на территории современной Украины. Сначала он изучал медицину, но бросил профессию врача, чтобы заняться писательством. Он начал работать над «Мастером и Маргаритой» в 1928 году, но из-за цензуры он не был опубликован до 1966 года, более чем через двадцать пять лет после смерти Булгакова.
Связанные категории
Пропустить карусель
Отзывы к Мастер и Маргарита
Рейтинг: 4.0081013710012465 из 5 звезд
4/5
4,7514 отзывов0003
meisterpfriem
Рейтинг: 5 из 5 звезд
5/5
Булгакова как писателя постигла та же судьба, что и Пастернака: после первых успехов его пьесы были запрещены, а он приговорен к молчанию; после письма советскому правительству Сталин позвонил ему (как позже позвонил Пастернаку), и Булгакову, по крайней мере, разрешили работать во МХАТе.
Мирра Гинзбург в своем «Введении» пишет, что четыре сюжета романа — современная Москва, адские посетители, Мастер и Маргарита и события в Ершалаиме — имеют каждый свой особый ритм и музыку; Булгаков сочетает комическое, трагическое, абсурдное с главами мрачной поэзии. Совершенно верно. Замечательная книга! Не могу припомнить, когда последний роман доставлял мне столько удовольствия, как этот. (В-22)jarratt_1
Рейтинг: 1 из 5 звезд Боюсь. Мало того, что есть русские имена, что достаточно жестко, но автор дает несколько имен для большинства персонажей, только еще больше запутывая вещи. книга.Если вы погрузились в 19История Советского Союза 30-х годов и любите фантастические, невероятные истории, тогда, возможно, это для вас. Я просто не понял.
annbury_1
Рейтинг: 5 из 5 звезд
5/5
Это один из десяти моих лучших романов, и сегодня я люблю его так же сильно, как когда я впервые прочитал его более 50 лет назад.
назад, вскоре после того, как она была опубликована на английском языке в 1967 году. Я не читаю по-русски, а значит, в книге есть много того, чего я, возможно, упускаю, но она все равно прекрасна Роман гораздо больше, чем сумма его частей — — три (или четыре) взаимосвязанных сюжетных линии, удивительные персонажи, образы необычайной красоты и волшебства. Достаточно сказать: читайте анализы людей, которые знают об этом намного больше меня, и, что гораздо важнее, читайте книгу.ragwaine
Рейтинг: 1 из 5 звезд
1/5
Я добрался до диска 12 из 13 и мне уже было все равно. Я не понимаю, почему это классика. Это больше похоже на набор (повторяющихся) коротких рассказов, в которых нет реальных главных героев, о которых можно было бы говорить, и вам не о ком заботиться. Мне действительно понравилась свита дьявола, я просто хотел бы увидеть их написанными кем-то вроде Терри Пратчетта или Нила Геймена, они кажутся отличными персонажами.
Мирра Гинзбург в своем «Введении» пишет, что четыре сюжета романа — современная Москва, адские посетители, Мастер и Маргарита и события в Ершалаиме — имеют каждый свой особый ритм и музыку; Булгаков сочетает комическое, трагическое, абсурдное с главами мрачной поэзии. Совершенно верно. Замечательная книга! Не могу припомнить, когда последний роман доставлял мне столько удовольствия, как этот. (В-22)
назад, вскоре после того, как она была опубликована на английском языке в 1967 году. Я не читаю по-русски, а значит, в книге есть много того, чего я, возможно, упускаю, но она все равно прекрасна Роман гораздо больше, чем сумма его частей — — три (или четыре) взаимосвязанных сюжетных линии, удивительные персонажи, образы необычайной красоты и волшебства. Достаточно сказать: читайте анализы людей, которые знают об этом намного больше меня, и, что гораздо важнее, читайте книгу.