Убранство русской избы рисунки: Русская изба рисунок для учеников 5 классов. Легкие срисовки

Содержание

Деревенская изба рисунок для 5 класса

В этом уроке будет показано, как нарисовать русскую избу поэтапно карандашом. На самом деле рисовать избу не так уж и сложно, особенно если вы видели такое строение в настоящей жизни или на картинках и фотографиях. Давайте попробуем нарисовать такое здание поэтапно.

Первым делом рисуем почти прямоугольник без верхней части, вот таким образом. Желательно, конечно, чтобы стороны были ровными. Кстати, вам точно будет полезно узнать, как нарисовать дом, попробуйте!

Теперь нам нужно сделать набросок крыши вот такими линиями.

Прорисуем крышу избы вот таким образом, чтобы все выглядело красиво и аккуратно.

Сотрем верхние лишние линии, рисуем стороны избы и ее фундамент.

По бокам нужно нарисовать бревна, из которых и состоит русская изба.

Далее нам потребуется нарисовать три окна – одно на чердаке и два снизу.

Дорисовываем маленькому чердачному окну избы детали. Добавляем на нижние окна створки.

Теперь рисуем стекла и перегородки окон избы.

Сверху окон можно нарисовать украшения. На крыше рисуем печную трубу.

Добавим деталей – линии бревен на стене и крыше избы, кирпичный узор на трубу.

Раскрасьте полученный рисунок, добавьте пейзаж – речку, озеро или лес.

Надеемся, что рисовать избу поэтапно было интересно и увлекательно.

Идёт приём заявок

Подать заявку

Для учеников 1-11 классов и дошкольников

Описание презентации по отдельным слайдам:

Русская изба 5 класс Презентация подготовлена: учителем ИЗО МБОУ «Арх-Голицинская СОШ» Сараскиной Инной Владимировной

Слово «изба» (а также его синонимы «ызба, «истьба», «изъба», «истобка», «истопка») употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами «топить», «истопить». В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети).

Кроме того, у всех трех восточнославянских народов — белорусов, украинцев, русских — сохранялся термин «истопка» и обозначал опять-таки отапливаемое строение, будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью.

Строительство дома для крестьянина было знаменательным событием. При этом для него было важно не только решить чисто практическую задачу — обеспечить крышу над головой для себя и своей семьи, но и так организовать жилое пространство, чтобы оно было наполнено жизненными благами, теплом, любовью покоем. Такое жилище можно соорудить, по мнению крестьян, лишь следуя традициям предков, отступления от заветов отцов могли быть минимальными. При строительстве нового дома большое значение придавалось выбору места: место должно быть сухим, высоким, светлым — и вместе с тем учитывалась его ритуальная ценность: оно должно быть счастливым. Счастливым считалось место обжитое, то есть прошедшее проверку временем, место, где жизнь людей проходила в полном благополучии.

Неудачными для строительства было место, где прежде захоранивали людей и где раньше проходила дорога или стояла баня. Особые требования предъявлялись и к строительному материалу. Русские предпочитали рубить избы из сосны, ели, лиственницы. Эти деревья с длинными ровными стволами хорошо ложились в сруб, плотно примыкая друг к другу, хорошо удерживали внутреннее тепло, долго не гнили.

Внутреннее убранство избы Интерьер избы отличался простотой и целесообразным размещением включенных в него предметов. Основное пространство избы занимала духовая печь, которая на большей части территории России располагалась у входа, справа или слева от дверей. Печь играла главную роль во внутреннем пространстве русского жилища на протяжении всех этапов его существования. Недаром помещение, где стояла русская печь называли «избой, истопкой». Русская печь относится к типу духовых печей, в которых огонь разводится внутри печи, а не на открытой сверху площадке. Дым выходит через устье — отверстие, в которое закладывается топливо, или через специально разработанный дымоход.

Русская печь в крестьянской избе имела форму куба. Печь была вторым по значению «центром святости» в доме — после красного, Божьего угла, — а может быть, даже и первым.

Главное украшение домов составляли иконы. Иконы ставились на полочку или открытый шкафчик называемый божницей. Она изготовлялась из дерева, нередко украшалась резьбой и росписью. Божница довольно часто была двухъярусной: в нижнем ярусе ставились новые иконы, в верхнем — старые, поблекшие. Она располагалась всегда в красном углу избы. Кроме икон на божнице хранились освященные в церкви предметы: святая вода, верба, пасхальное яйцо, иногда Евангелие. Туда складывались важные документы: счета, долговые расписки, платежные тетради, поминальники. Здесь же лежало крылышко для обметания икон. На божницу часто вешалась занавеска, закрывавшая иконы, или божник. Такого рода полочка или шкафчик были распространены во всех русских избах, так как, по мнению крестьян, иконы должны были стоять, а не висеть в углу избы. Божник представлял собой узкое, длинное полотнище домотканого холста, украшенное вдоль одной стороны и на концах вышивкой, тканым орнаментом, лентами, кружевом.

Божник вывешивался так, чтобы прикрыть иконы сверху и с боков, но не закрывали лики.

Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь — под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное — на лавке под полатями или на помосте около печи.

В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Русская изба, с ее особым, хорошо организованным пространством, неподвижным нарядом, подвижной мебелью, убранством и утварью, была единым целым, составляющим целый мир для крестьянина.

Похлёбкой, кашей, пирогами Красна ты, русская изба, Да ткаными половиками Гостей встречаешь ты всегда. Пройдя крылечко расписное, Мы входим в сени. Здесь темно, И пахнет медом и травою! Светёлка слева — тут тепло. Вот печь! Полдома занимает! Такую где теперь найдёшь? Чугун со щами вынимают — За Уши впрямь не оторвёшь! А на печи ещё лежанка: Болеешь — вот, погрей бока. Полати, лавка и чуланчик — Зимой держали здесь телка. Окно, ещё одно и третье. Стоит большой широкий стол, Нехитрый скарб в простом буфете, Кровать и кружевной подзор. Вот красный угол.

Здесь в киоте Святые образа в венцах И ризы в стёртой позолоте, Лампады огонёк в глазах. Ты как живёшь, моя избушка? Как и твои, мои года Летят. летят. Моя старушка! Я знаю, ждёшь меня всегда! Ольга Серегина

Марина Благова
Выставка рисунков «Русская изба»

В начале года на МО воспитателей мне было предложено провести открытое занятие по теме «Народные промыслы Селивановского района». Необходимо было найти материал для занятия. Мы с ребятами сразу отправились с нашу поселковую библиотеку и выяснили, что в районе были развиты два основных промысла — это ткачество и деревообработка. В ходе работы мы познакомились с мастерами, которые занимаются резьбой по дереву,плетут корзины. Нашли старинные фотографии деревянных изб близлежащих деревень и сравнили их с современными

избами нашего поселка. Каждый из ребят решил нарисовать свою избу. Вот такие рисунки у нас получились.

Галерея портретов «Любимая мамочка» К 8 марта мы с ребятами моей средней группы решили изготовить, а затем и подарить мамочкам портреты. В начале работы мы с ребятами рассматривали.

Презентация (слайды) к открытому занятию «Постройка жилищ» К педсовету проводила открытое занятие по конструированию «Постройка жилищ» Целью занятия было закрепить архитектура-как вид искуства, построить.

Убранство русской избы. «Окно деревенского дома».



Поделиться:

ИЗО. 5 класс. Тема: Убранство русской избы. Практическая работа «Окно деревенского дома». По программе Б.М.Неменского.
Фасад – лицо избы, окна – ее глаза.

Фасад – лицевая сторона дома, выходящая на улицу.

Окно – окошко – око (глаз)

Окно – символ человеческого бытия.

Они закрыты – дом спит.

Весело поблескивают чистыми стеклами –
в доме все в порядке.

Ярослав.

Люба.

Фото №1 — работа Любы из рабочей тетради.

Лёша.

Коля.

 

Среди полей в окружении лесов, на холмистых берегах рек – древнейших водных дорог, стоят потемневшие от времени величавые избы.

Глаголем, кошелем и брусом

Дом строили с резным крыльцом,

С обдуманным мужицким вкусом

 И каждый со своим лицом

                                       В.Федотов

Крестьянский дом называли родной, родимый, как называют дорогого человека. Дом-кров по своей значимости находился в одном ряду таких понятий как жизнь, добро, родная земля. В устройстве жилища человек стремился привнести порядок, образно осмыслить его, наполнить образами. Это делалось, чтобы привлечь к дому силы света, добра, а от злых сил уберечься. Крестьянский дом становился словно маленькой Вселенной, символизируя связь человека с космосом

Конёк (князёк) — верхний стык двух скатов кровли

Жёлоб – водосток для дождевой воды.

Полотенце — короткая резная доска для закрытия стыка причелин.

Причелины — резная доска для закрытия наружных торцов слег под кровлей, служит декоративным украшением

Дом смотрел на мир окнами – очами. Наличники с пышным навершьем выглядели как драгоценная оправа. Ярусы наличников украшают сказочно-диковинные образы. Нижний ярус наличника олицетворял нижний, подземный мир, который представлялся человеку таинственным и загадочным. В узорном убранстве изб можно увидеть символические образы солнца, птиц, растений, животных, фантастических существ, которые олицетворяли небесную сферу, землю и водную стихию. Всё, чего касалась талантливая рука народного мастера, приобретало праздничную нарядность.

Виды резьбы:

глухая — в целой доске вырезался или выдалбливался риунок по намеченному углём контуру. Пропильная — сквозной рисунок выполнялся с помощью лобзиковых пил. Накладная — выполнялась из элементов пропильного орнамента.

Верхняя часть окошка называлась — кокошник. Нижняя часть окна называлась — фартук.

Материал подготовлен на основе разработанных презентация и уроков: 1) Г. Дивногорск Красноярский край МОУ СОШ №9 Калюжнова Галина Викторовна  учитель искусства и художественной культуры Красноярского края  2) Травнинская средняя общеобразовательная школа Храмцова Светлана Дмитриевна учитель ИЗО и информатики.

 

 

 

 

 

 

Урок 2. убранство русской избы. внутренний мир русской избы конструкция, декор предметов народного быта — Изобразительное искусство — 5 класс

Изобразительное искусство, 5 класс.

Урок 2. Убранство русской избы. Внутренний мир русской избы. Конструкция, декор предметов народного быта

Урок посвящён знакомству с избой —крестьянским домом, его убранство, внутренним миром и предметами народного быта.

Глоссарий: изба, сруб, фасад, сени, клеть, подклеть, конёк, полотенце, причелина, наличник, охлупень, фронтон

Цель: знакомство с убранством русской избы, ее внутренним миром, развитие чувства патриотизма, интереса к истории и культуре своего народа, к сокровищам народного творчества.

Задачи:

изучить конструктивные декоративные элементы крестьянского дома, его в трёхчастную структуру и символическое значение образов и мотивов в узорном убранстве русских изб;

сформировать образные представления об организации внутреннего пространства избы и декоре крестьянского дома;

раскрыть единство пользы и красоты предметов народного быта, символическое значение декоративных элементов в резьбе и росписи.

На уроке мы

Узнаем о крестьянском доме как художественном образе, отражающем взаимосвязь космоса и мира человека.

Научимся различать конструктивные декоративные элементы устройства жилой среды крестьянского дома, понимать его в трёхчастную структуру.

Сможем понимать символическое значение образов и мотивов в узорном убранстве русских изб, их внутреннего мира и предметов народного быта

Обязательная литература:

Горяева Н.А. Изобразительное искусство. Декоративно-прикладное искусство в жизни человека. 5 класс: учеб. для общеобразоват. организаций / Н.А. Горячева, О.В. Островская; под. Ред. Б.М. Неменского. – 11-е изд., перераб. – М. : Просвещение, 2019. – 191 с. : ил. — ISBN 978-5-09-071788-5

Дополнительная литература:

Горяева Н.А. Изобразительное искусство. Твоя мастерская. Рабочая тетрадь. 5 класс. Учебное пособие для общеобразовательных организаций. Под. ред. Б.М. Неменского. – 9-е изд., перераб. – М. : Просвещение, 2019.

Интернет-ресурсы:

  • Издательство «Просвещение» www.prosv.ru (раздел «Перспектива» http://old.prosv.ru/umk/perspektiva) (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  • Российский общеобразовательный Портал www.school.edu.ru (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  • Google Art Project https://artsandculture.google.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  • Музеи онлайн http://musei-online.blogspot.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  • Культура. РФ — портал популяризации культурного наследия России https://www. culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
  • Гид по музеям с дополненной реальностью. Проект Министерства культуры РФ https://ar.culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)

Теоретический материал

Название традиционного русского деревянного дома «изба» происходит из древнерусского «истьба», что означает «дом». Изба- это русский деревянный срубный дом.

Основной частью жилого дома была изба — отапливаемое жилое помещение прямоугольной или квадратной формы.

Клеть представляла собой небольшое холодное помещение, использовавшееся в основном для хозяйственных целей.

Сени – это по сути неотапливаемая прихожая, отделяющая жилое помещение от улицы.

Люди издавна вкладывали глубочайший смысл в постройку дома. Тщательно и со смыслом выбиралось место под постройку избы, Столь же тщательно выбиралось и время постройки дома.

Дома строили разнообразные.

Дом «брус» — дом, покрытый двускатной симметричной крышей. Называется он так потому, что в нем все помещения, жилые и хозяйственные, спланированы в один длинный вытянутый прямоугольный сруб, перекрытый двускатной кровлей. Обширные сени разделяют такую избу на две неравные части. Меньшая часть – жилая, выходит на главный фасад, а большую часть занимает крытый хозяйственный двор, уходящий на задворки.

Дом «глаголь» — дом, в котором хозяйственная часть располагается сбоку и сзади сеней. В плане напоминает букву «Г», поэтому и носит название «глаголь». Чаще всего такие дома перекрываются разноскатной с общим коньком крышей, над жильем симметричной, а над сенями и хозяйственной частью асимметричной. Здесь хозяйственные помещения расположены под прямым углом к жилым.

Дом «кошель» — изба и двор стоят рядом, покрытые общей двускатной крышей, причем вершина ее проходит не над серединой всего здания, а по оси жилой части дома. Поэтому скаты кровли получаются разными: один – короткий и крутой, а другой – длинный и пологий.

Русская изба имеет трёхчастную структуру, в которой отражена вся Вселенная, весь мир:

  1. крыша, фронтон символизирует небо;
  2. часть сруба ниже фронтона, часть дома, где живут люди символизирует мир людей — землю;
  3. подклет, или подклеть (подпол) — подземный мир.

Каждый ярус избы украшался по определённым правилам.

Крышу, как небесный свод, венчает конь-охлупень – олицетворение силы, добра и красоты, символизировал солнце, движущееся по небу. Доски, закрывающие торцы бревен, удерживающих кровлю, расходящиеся от конька, называютя причелины. Кисть – нижняя свешивающаяся часть причелины. Резная доска, свисающая со стыка причелин – полотенце.

Фасад – лицевая сторона дома, выходящая на улицу. Фасад – лицо избы:

Окна – это глаза русской избы. Окна украшали наличниками и ставнями.

В названиях декоративных элементов русской избы проявляется «очеловеченность» облика крестьянского дома:

фасад — лицо избы,

фронтон избы — чело, лобовая доска,

окна – око, глаза.

Рубленая изба являет собой модель мира – соединение трех космических стихий – неба, земли и подземного мира.

Внутренний мир русской избы — это тоже свой образный мир, здесь существует тот же порядок, который наблюдается в природе: потолок – небо, пол – земля, подпол – подземный мир, окна – свет.

Пол – землю устилали разноцветные домотканые половики – дорожки, посланные в направлении от двери к передним окнам, — были образным выражением идеи пути-дороги.

Дом смотрел на мир окнами –глазами, а оконные рамы изготавливались в виде креста, что являлось защитой и символизировало четыре стороны света и солнце.

Простой крестьянский дом состоял из одного большого помещения, условно поделенного на два основных центра – духовный и материальный.

Материальный центр — это мир предметов, предназначенных для тела, здоровья, благосостояния.

В крестьянском доме источником всего этого была печь – кормилица, защитница от холода, лекарь от болезней.

В свободном углу избы у окна устанавливали ткацкий станок и прялку.

В переднем углу избы находился духовный центр дома. Духовный — от слова “душа”. Красный угол передний, большой, святой – обращен к юго-востоку. С востоком соединялось представление о рае, блаженном счастье, животворящем свете и надежде; на восток обращались с молитвами, заклятьями, заговорами. Красный значит красивый, главный. В красном углу находилась божница, украшенная сухими целебными травами, по праздникам белоснежными полотенцами с вышивкой и кружевами. Красный угол олицетворял зарю. В этой части избы происходили важные события в жизни семьи, самых дорогих гостей усаживали в красном углу, на красную лавку за стол.

Интерьер избы – это столь же высокое искусство, как и все, что создавал талантливый русский народ. Предметы народного быта: русские прялки, деревянная резная и расписная посуда, предметы труда. Причудливой формы, ярко расписанные, украшенные красивой резьбой, эти предметы радовали глаз и окружали всю семью теплом и радостью. Форма сосуда и нарядная роспись создавали единое образное звучание. Ковши имели образы ладьи, коней, птицы, солнца.

Мы рассмотрели убранство русской избы и увидели, что в образном строе крестьянского дома представлена картина мира. Внутреннее жилое пространство русской избы, это мудро организованный быт, воспроизводящий в образной форме гармонию Великого космоса. А нарядный декор в бытовых рабочих вещах не только выполняет роль украшения, но и становится источником размышления о неизменности круговорота природных сил, о смене дня и ночи, упорядоченности мироздания и месте человека в нём.

Задание 1. Как называется русский деревянный срубный дом?

А) терем

Б) изба

В) хата

Задание 2. Назовите тип избы:

Дом-брус

Дом-глаголь

Дом-кошель

Каждая модница должна знать! — деревенская изба рисунок изо

//

Отсюда и слово «деревня». Деревенские избы в старину ставились не по порядку, а, как говорили, «на радостном месте», чтобы хозяину было удобноИнтегрированный урок: обучение грамоте — изо (тема: Зимняя сказка)Цели:1)Закрепить умение характеризовать звуки, составл…

Зарубина Любовь Викторовна, учитель изобразительного искусства. Разделы: Преподавание МХК и ИЗО.Дать представление о традиционных украшениях избы и их значении. Оборудование: презентации, иллюстрации, рисунки, художественные принадлежности.

Тема: Убранство русской избы. Практическая работа “Окно деревенского дома”.Пропильная — сквозной рисунок выполнялся с помощью лобзиковых пил.Следующая тема у меня по ИЗО: “О чём рассказывают нам гербы и эмблемы”.

Зрительный ряд: Рисунки интерьера крестьянского жилища; репродукции; ИКТ-презентация.Давайте рассмотрим изображение деревенской избы по фотографиям и картинам художников. Практическая работа.

как нарисовать избу рисунок.Рисуем русскую избу изнутри — Файл найден. Веселые игровые уроки изо …Как нарисовать русскую избу изнутри. Деревенская изба. Может быть потому, что так никто …

учитель ИЗО и МХК.Выбор действительно не простой. Нужно посмотрев иллюстрации и послушав о том, как выглядела русская изба нарисовать ВАРИАНТ 1 — ж деревенский с русскими избами.

Урок рисования в 4 классе “Рисуем жаворонка”.Данная презентация предназначена для урока ИЗО в 4 классе. В презентации представлено поэтапное рисование избушки в лесу, правила нанесения теней и красок на рисунок.

В деревенских избах рождались и прожили свои жизни десятки поколений простых русских людей, трудом которых создавалось и приумножалосьТрадиция украшать резьбой элементы конструкции жилых домов возникли достаточно давно. Мотивы рисунков несут в себе народную…

Опять же ориентируемся на рисунок. Далее вы рисуете окошки и серии кругов на самом рисунке. Круги необходимы для украшения русской избушки. Потому что так мастера украшали избу в древние времена. Как нарисовать русскую избу?

Внутреннее пространство русской избы рисунки

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.

Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.

В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.

На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.

Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.

Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.

Русская печь

Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.

С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.

Печной угол

Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Лавки в избе

В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.

Мужской угол (Коник)

Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский угол (Середа)

Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.

Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.

И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.

Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.

Рисовать русскую избу изнутри очень интересно! Для этого обведем прямоугольник посередине листа. Соединим его края с краями листа и досками «обошьем». Наметим окна и двери. Равномерно разукрасим стены, затем окно.

Обведем рисунок фломастерами.

На белом листе нарисуем печку, сундук, половик, занавеску.

Вырежем и наклеим. Вот, что у нас получилось:


Изба была самым главным хранителем семейных традиций для русского человека, здесь проживала большая семья, и воспитывались дети. Изба являлась символом уюта и спокойствия. Слово «изба» произошло от слова «истопить». Истопка – это отапливаемая часть дома, отсюда и слово «истьба».

Внутреннее убранство традиционной русской избы было простым и удобным: стол, лавки, скамьи, стольцы (табуретки), сундуки, — всё делалось в избе своими руками, тщательно и с любовью, и было не только полезным, красивым, радующим глаз, но несло свои обережные свойства. У хороших хозяев в избе всё сверкало чистотой. На стенках — расшитые белые полотенца; пол, стол, скамьи выскреблены.

Комнат в доме не было, поэтому всё пространство разделялось по зонам, согласно функциям и назначению. Разделение производилось с помощью своеобразной тканевой занавески. Таким способом отделялась хозяйственная часть от жилой.

Центральное место в доме отводилось под печь. Печь порой занимала почти четверть избы, и чем массивнее она была, тем больше тепла накапливала. От её расположения зависела внутренняя планировка дома. Потому и возникла поговорка: «Плясать от печи». Печь являлась неотъемлемой частью не только русской избы, но и русской традиции. Она служила одновременно и источником тепла, и местом приготовления пищи, и местом для сна; использовалась при лечении от самых различных заболеваний. В некоторых районах в печи мылись и парились. Печь, порою, олицетворяла всё жилище, её наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи – нежилой). Приготовление пищи в русской печи являлось сакральным действом: сырое, неосвоенное превращалось в варёное, освоенное. Печь — душа дома. Добрая, честная Матушка-печь в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно поверьям предков, обитал хранитель избы — Домовой. В печке сжигали сор, так как его нельзя было выносить из избы.

Место печи в русском доме видно по тому, с каким уважением относился народ к своему очагу. К печи пускали не каждого гостя, а если разрешали кому-то посидеть на своей печи, то такой человек становился особенно близким, желанным в доме.

Печь устанавливали по диагонали от красного угла. Так называли самую нарядную часть дома. Само слово «красный» означает: «красивый», «хороший», «светлый». Красный угол располагали напротив входной двери, чтобы каждый входивший мог по достоинству оценить красоту. Красный угол был хорошо освещён, поскольку обе составляющие его стены имели окна. К убранству красного угла относились особенно трепетно и старались содержать его в чистоте. Он являлся самым почётным местом в доме. Здесь располагали особо важные семейные ценности, обереги, кумиры. Всё размещалось на полке или столике, выстланном расшитым рушником, в особом порядке. Согласно традиции, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев.

Как правило, повсеместно в России в красном углу находился стол. В ряде мест его ставили в простенке между окнами — против угла печи. Стол всегда был местом, где происходило единение членов семьи.

В красном углу, подле стола, стыкаются две лавки, а сверху — две полки полавочника. Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь, за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья; происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп её у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома её увозили; привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.

Напротив красного угла располагался печной или «бабий» угол (кут). Там женщины готовили пищу, пряли, ткали, шили, вышивали и т. д. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют ещё жерновым. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда, и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности. Закрытый дощатой перегородкой печной угол, образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб». Он являлся своеобразным женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы.

Сравнительно небольшое пространство избы было организовано таким образом, что в нём с наибольшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал своё место в общем пространстве. Мужчины работали, отдыхали днём на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол и лавку около входа. Женщины и дети находились днём на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Спальные места располагались на лавках и даже на полу. Под самым потолком избы, между двумя смежными стенами и печью на особую балку настилали широкий дощатый помост — «полати». Особенно любили сидеть на полатях дети — и тепло и всё видно. На полатях спали дети, а иногда и взрослые, сюда же складывали одежду, здесь сушили лук, чеснок и горох. Под потолком, закрепляли детскую колыбель.

Весь домашний скарб хранился в сундуках. Они были массивными, тяжёлыми, и порой достигали таких размеров, что на них вполне можно было спать взрослому человеку. Сундуки делались на века, поэтому укреплялись с углов кованым металлом, такая мебель жила в семьях десятилетиями, передаваясь по наследству.

В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с неё подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором. Под лавками хранили различные предметы, которые, в случае необходимости, легко было достать: топоры, инструменты, обувь и прочее. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так, входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов — они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.

В русской избе было много ребятишек, и колыбель — люлька была столь же необходимым атрибутом русской избы, как стол или печь. Распространёнными материалами для изготовления колыбелей был луб, камыш, сосновая дранка, кора липы. Чаще люльку вешали в задней части избы, рядом с подтопком. В толстое потолочное бревно вбивали кольцо, на него вешался «качок», на который и крепилась на веревках люлька. Качать такую люльку можно было при помощи специального ремешка рукой, а в случае занятости рук, ногой. В некоторых регионах колыбелька подвешивалась на очеп – деревянную, довольно длинную жердину. Чаще всего для очепа использовалась хорошо гнущаяся и пружинящая берёза. Подвешивание колыбели к потолку было не случайным: у потолка скапливался самый тёплый воздух, что обеспечивало обогрев ребёнку. Существовало поверье, что небесные силы охраняют приподнятого над полом дитё, так он лучше растёт и накапливает жизненную энергию. Пол воспринимался границей между миром людей и миром, где обитает нечисть: души умерших, привидения, домовые. Чтобы защитить от них ребёнка, под люльку обязательно клали обереги. А на изголовье люльки вырезали солнце, в ножках — месяц и звёзды, крепились разноцветные тряпицы, деревянные расписные ложки. Саму люльку украшали резьбой или росписью. Обязательным атрибутом был полог. Для полога выбиралась самая красивая ткань, его украшали кружевами и лентами. Если же семья была бедная, в дело пускали старый сарафан, который, несмотря на лета, выглядел нарядно.

Вечерами, когда темнело, русские избы освещались лучинами. Лучина являлась единственным источником освещения в русской избе на протяжении многих веков. Обычно в качестве лучины использовали берёзу, которая горела ярко и не дымила. Пучок лучин вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было закрепить в любом месте. Иногда использовали масляные светильники — небольшие плошки с загнутыми вверх краями.

Занавески на окнах были однотонные или с рисунком. Ткались они из натуральных тканей, украшались обережной вышивкой. Белыми кружевами ручной работы были украшены все предметы текстиля: и скатерти, и занавески и подзор простыни.

В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях.

В качестве основной цветовой гаммы для избы использовалась золотисто-охристая, с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуду, окрашенные в золотисто-охристые тона, успешно дополняли белые полотенца, красные цветы, а также красивая роспись.

Потолок также мог быть расписан в виде растительных орнаментов.

Благодаря использованию исключительно натуральных материалов при строительстве и внутреннем убранстве, в избах всегда летом было прохладно, а зимой тепло.

В обстановке избы не было ни одного лишнего случайного предмета, каждая вещь имела своё строго определенное назначение и освещенное традицией место, что является отличительной чертой характера русского жилища.

Русская изба: внутреннее убранство — Щи.ру

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить. 

Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились. 

В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.  

На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.


Сени

Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов. 

Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.


Русская печь

Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины. 

С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.


Печной угол

Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол. 

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.


Лавки в избе

В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты. 

Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.


Мужской угол (Коник)

Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы. 

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.


Женский угол (Середа)

Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской. 

Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.


Красный угол

Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб. 

 И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.


Крупы, муку и другие продукты народ хранил в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена. 

Урок ИЗО в 5-м классе по теме «Внутреннее убранство крестьянского дома»

Тема: Внутреннее убранство крестьянского дома. Посиделки. (Урок-обобщение.)

Цель: обобщить знания по устройству крестьянского быта и символики русского искусства, познакомить учащихся с русским фольклором.

Зрительный ряд: рисунки интерьера крестьянского жилища; репродукции; ИКТ-презентация.

Литературный ряд: Л. Мей «В низенькой светелке…», детские книжки с иллюстрациями русской избы.

Оборудование: старинная русская прялка, рисунки детей, музыкальное оформление.

Этапы урока

Действия учителя

Действия ученика

Комментарии

I. Организационный

— Подготовка к уроку. Настрой на урок.

(Презентация)

 

 

II. Актуализация раннее полученных знаний

— На предыдущих уроках мы познакомились с внешним и внутренним убранством русской избы.

— По каким принципам украшался внешний облик крестьянской избы?

— Зачем люди украшали свои жилища?

Ученики высказывают своё мнение.

Пауза делается для того, чтобы дети сами могли сделать соответствующий вывод.

(На экране изображение избы. Слайд № 3)

Русская изба.… С ней мы уже не раз встречались на наших уроках, и вновь возвращаемся к этому образу. Человек, чувствуя себя незащищенным от космических сил и стихий, стремился создать свой мир, свой дом – добрый и уютный. Мы уже знакомы с узорочьем декоративных элементов избы, ее конструкции: фронтон избы — чело, передняя часть – лицо, окна – глаза. Рубленая изба являет собой модель мира – соединение трех космических стихий – неба, земли и подземного мира.

Глаголем, кошелем и брусом
Дом строили с резным крыльцом,
С обдуманным мужицким вкусом,
И каждый со своим лицом.
В. Федотов

— Давайте, ребята, мысленно войдем в крестьянское жилище. (На экране появляется изображение интерьера избы. Слайды № 4, 5)

Слушают.

 

А какие же предметы наполняли крестьянский дом?

— Да, эти предметы радовали глаз хозяина и окружали всю его семью теплом и радостью.

(Слайды № 6, 7, 8)

— Сегодня устроим посиделки, которые устраивались в каждом доме в праздничные дни.  И нам поможет старинная прялка,  украшенная росписью и резьбой.

Это предметы быта, утварь, помогающие крестьянину в его повседневной жизни. (Ковши, солонки, вальки, прялка и др.)

 

(Слайд № 9)

— Беседа о значении русской прялки в доме.

Особое место в доме занимала прялка, непременная спутница русских женщин. Нарядную прялку дарил добрый молодец в подарок невесте, дарил на память муж жене, отец дочери.

Прялку-подарок хранили всю жизнь, передавали следующему поколению.

Жених, подаривший такую прялку своей невесте, желал ей счастья.

Ученики высказывают предположения, опираясь на свой жизненный опыт.

Выставляется старинная русская прялка (школьного музея), рисунки детей.

— Почему люди стали украшать окружающее их пространство (своё жильё и предметы)?

— Какие символы использовали крестьяне для украшения своего дома?

— Какие виды русского орнамента  вы знаете?

— О чём может рассказать декор прялки?

(Выполняют это задание в виде блиц-опроса. )

(Фронтальный опрос.)

Инсценировка «Посиделки»

— Песня «Уж ты, прялица». (Приложение 1)

Поют девочки и мальчики (у девочек на плечах праздничные русские платки)

Песня сопровождается танцем вокруг прялки (хоровод)

— «Подушечка моя пуховая». (Приложение 2)

Танец с  элементами игры.

Все дети идут по кругу, пританцовывают и поют.

— «Откуль, добрый молодец?» (Приложение 3)

Поющие обращаются к молодцу, а он обращается на их просьбы движениями, обыгрывая содержание песни.

Этой песней встречают запоздалого на посиделки нерасторопного паренька.

— «Я по терему, по терему хожу». (Приложение 4)

Песня с  элементами игры.

Сидящие на лавках ребята и девочки поют песню. Одному из играющих водящая тайно кладёт колечко и кричит: «Колечко, колечко, ко мне на крылечко!» Владелец кольца старается выскочить, а задача других – удержать его.

Любимой игрой на посиделках всегда была игра «Кольцо».

Изображают.

III. Итог урока. Рефлексия

 

Ваше мнение?
Было интересно.
Вызвал(о) много вопросов.
Я не принимал активное участие.
Было не интересно.

IV. Домашнее задание

Подобрать иллюстрации по теме «Русский праздничный костюм»

V. Дополнение

Презентация по теме урока «Внутреннее убранство крестьянского дома». Посиделки.

Фотоматериалы. (Приложение 5)

Период палеолита | Безграничная история искусства

Палеолитическая архитектура

Самыми старыми образцами палеолитических жилищ являются убежища в пещерах, за которыми следуют дома из дерева, соломы и камня.

Цели обучения

Описать палеолитические жилища и укрытия

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Древние люди выбирали места, которые можно было защитить от хищников и соперников и которые были защищены от неблагоприятных погодных условий.
  • Погода, вода и время разрушили большинство кемпингов; поэтому наше понимание палеолитических жилищ ограничено.
  • Пещеры — самый известный образец палеолитических убежищ.
Ключевые термины
  • Мамонт : Крупное, волосатое, вымершее, похожее на слона млекопитающее таксономического рода Mammuthus.
  • Хижина : Небольшой деревянный сарай, примитивное временное жилище.
  • Палеолит : Ранний этап каменного века, когда использовались примитивные каменные орудия труда.

Эпоха палеолита, или древнего каменного века, охватывала период с 30 000 до 10 000 до н.э. и привела к первым достижениям в творчестве человека. Из-за отсутствия письменных свидетельств этого периода почти все наши знания о палеолитической человеческой культуре и образе жизни получены из археологических и этнографических сравнений с современными культурами охотников-собирателей. Палеолит длился до отступления льдов, когда начали применяться земледелие и использование металлов.

Палеолитические общества

Типичное палеолитическое общество придерживалось экономики охотников-собирателей.Люди охотились на диких животных ради мяса и собирали еду, дрова и материалы для своих инструментов, одежды или убежищ. Принятие обеих технологий — одежды и жилья — нельзя точно датировать, но они были ключом к прогрессу человечества. По мере развития эпохи палеолита жилища становились все более изощренными, замысловатыми и похожими на дома. В конце эпохи палеолита люди начали создавать произведения искусства, такие как наскальные рисунки, наскальные рисунки и украшения, и начали участвовать в религиозном поведении, таком как захоронения и ритуалы.

Жилые дома и приюты

Первые люди выбирали места, которые можно было защитить от хищников и соперников и которые были защищены от неблагоприятных погодных условий. Многие такие места можно найти возле рек, озер и ручьев, возможно, с невысокими холмами поблизости, которые могут служить убежищами. Поскольку вода может размывать и сильно изменять ландшафты, многие из этих кемпингов были разрушены. Поэтому наше понимание палеолитических жилищ ограничено.

Еще в 380 000 г. до н.э. люди строили временные деревянные хижины.Существовали и другие типы домов; чаще это были кемпинги в пещерах или на открытом воздухе с минимальной формальной структурой. Самые старые примеры — убежища в пещерах, за которыми следуют дома из дерева, соломы и камня. Есть несколько примеров домов, построенных из костей.

Временная деревянная хижина : Художник представляет временный деревянный дом, основанный на свидетельствах, обнаруженных в Терра Амате (в Ницце, Франция) и относящихся к эпохе нижнего палеолита.

Пещеры

Пещеры — самый известный пример палеолитических убежищ, хотя количество пещер, используемых людьми палеолита, крайне мало по сравнению с количеством гоминидов, которые, как считается, жили на Земле в то время.Большинство гоминидов, вероятно, никогда не заходили в пещеру, а тем более жили в ней. Тем не менее, остатки поселений гоминидов демонстрируют интересные закономерности. В одной пещере племя неандертальцев в течение тысячи лет держало огонь в очаге, оставив после себя скопления углей и золы. В другой пещере отверстия для столбов в земляном полу показывают, что жители построили какое-то убежище или вольер с крышей, чтобы защитить себя от воды, капающей на них с потолка пещеры. Они часто использовали заднюю часть пещеры в качестве мусора, сбрасывая там свой мусор.

В верхнем палеолите (последняя часть палеолита) пещеры перестали быть домами. Вместо этого они, вероятно, стали местом, где первые люди собирались для ритуальных и религиозных целей.

Палатки и хижины

Современные археологи знают несколько типов убежищ, которые использовались древними народами, кроме пещер. Некоторые примеры существуют, но они довольно редки. В Сибири группа российских ученых обнаружила дом или палатку с каркасом из костей мамонта.Крышу поддерживали огромные бивни, а стены палатки — черепа и бедренные кости. Несколько семей могли жить внутри, где три небольших очага, немногим больше, чем кольца камней, согревали людей зимой. Около 50 000 лет назад группа людей эпохи палеолита разбила лагерь на берегу озера на юге Франции. В Терра Амата эти охотники-собиратели построили длинный и узкий дом. Фундамент представлял собой кольцо из камней с плоским каменным порогом для двери с обоих концов. Вертикальные столбы посередине дома поддерживали крыши и стены из прутьев и веток, вероятно, покрытых слоем соломы.Очаг снаружи служил кухней, а очаг поменьше внутри согревал людей. Их жители легко могли покинуть оба жилища. Вот почему они не считаются настоящими домами, что было развитием периода неолита, а не периода палеолита.

Артефакты палеолита

В эпоху палеолита сохранилось множество артефактов, от каменных, костяных и деревянных орудий до каменных скульптур.

Цели обучения

Опишите характеристики артефактов эпохи палеолита

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Артефакты, относящиеся к нижнему и среднему палеолиту, по-прежнему оспариваются как объекты художественного выражения.
  • Есть некоторые свидетельства того, что предпочтение эстетики возникло в среднем палеолите из-за симметрии, присущей обнаруженным артефактам.
  • Венера Тан-Тан — это предполагаемый артефакт, найденный в Марокко, который, по мнению некоторых археологов, является самым ранним представлением человеческого тела.
  • Некоторые считают, что Венера Берехат Рам является изображением женской человеческой фигуры, относящейся к раннему среднему палеолиту, однако это утверждение сильно оспаривается.
  • Резная слоновья кость из Бильзингслебена считается одним из первых образцов искусства.
  • Палеолит характеризуется использованием каменных орудий, хотя в то время люди также использовали деревянные и костяные орудия.
Ключевые термины
  • кварцит : Аметаморфическая порода, состоящая из пересекающихся зерен кварца.
  • охра : Земляной пигмент, содержащий кремнезем, алюминий и оксид железа
  • кремень : Твердый мелкозернистый кварц, который трескается в раковину и при ударе образует искры.
  • палеолиты : каменный реликт эпохи палеолита.
  • артефакты : Созданные человеком предметы, имеющие культурное и историческое значение.

Палеолит, или древний каменный век, возник около 30 000 г. до н. Э., Продолжался до 10 000 г. до н. Э. И разделен на три периода: нижний палеолит (самое раннее подразделение), средний палеолит и верхний палеолит. Эпоха палеолита характеризуется использованием каменных орудий, хотя в то время люди также использовали деревянные и костяные орудия.Другие органические товары были адаптированы для использования в качестве инструментов, включая кожу и растительные волокна; однако в силу своей природы они не сохранились в значительной степени. Сохранившиеся артефакты эпохи палеолита известны как палеолиты.

Ашельские ручные топоры : Ашельские ручные топоры из Кента. Показаны типы (по часовой стрелке сверху) сердцевидные, фикроновые и яйцевидные. Факты свидетельствуют о том, что эти первые гоминиды намеренно отбирали сырье с хорошими отслаивающимися свойствами и выбирали камни подходящего размера для своих нужд, чтобы производить инструменты с острыми краями для резки.

Самое раннее бесспорное искусство зародилось в верхнем палеолите. Однако есть некоторые свидетельства того, что предпочтение эстетики возникло в среднем палеолите из-за симметрии, присущей обнаруженным артефактам, и свидетельств внимания к деталям в таких вещах, как форма инструмента, что побудило некоторых археологов интерпретировать эти артефакты как ранние образцы художественное выражение. Среди ученых было много споров по поводу определения ранних доисторических артефактов как «искусства».«Вообще говоря, артефакты, относящиеся к нижнему и среднему палеолиту, по-прежнему обсуждаются как объекты художественного выражения, в то время как верхний палеолит представляет собой первые убедительные примеры создания искусства.

Спорное искусство (ифакты): Ранние Венеры

Венера Тан-Тан — это предполагаемый артефакт, найденный в Марокко, который, по мнению некоторых, является самым ранним представлением человеческого тела. Венера, кусок кварцита длиной 2,3 дюйма, датируемый периодом от 300 000 до 500 000 лет назад во время среднего палеолита, была обнаружена в 1999 году в отложениях речной террасы на северном берегу реки Драа, к югу от марокканской деревни Тан- Тан.Среди археологов существуют разногласия относительно его природы и происхождения. Некоторые археологи считают, что он был создан комбинацией геологических сил, а также резьбой на основе инструментов. Некоторые интерпретируют видимые разводы как остатки пигментов красной охры. Для других форма скалы — это просто результат естественного выветривания и эрозии, а любой человеческий облик — простое совпадение.

Рисунок Венеры Тан-Тан : Венера Тан-Тан — это предполагаемый артефакт, найденный в Марокко, который, по мнению некоторых, является самым ранним представлением человеческого тела.

Венера Берехат Рама — современница Венеры Тан-Тана, найденная в Берехат Раме на Голанских высотах в 1981 году. Некоторые полагают, что это изображение женской человеческой фигуры, датируемой ранним средним палеолитом; однако это требование сильно оспаривается. Объект представляет собой красный туфовый камешек длиной около 1,4 дюйма, имеющий по крайней мере три бороздки, возможно, прорезанных каменным инструментом с острыми краями. Некоторые интерпретируют канавки как маркировку шеи и рук фигуры, в то время как другие считают, что это чисто естественные линии.

Маска Ла Рош-Котар

Маска Ла Рош-Котара, также известная как мустьерский протофигурин, представляет собой артефакт периода палеолита, который был обнаружен у входа в пещеру Ла-Рош-Котар, расположенную на берегу реки Луары во Франции. Созданный из кремня и кости, камень, как полагают, представляет верхнюю часть лица, а кость интерпретируется как глаза. Хотя некоторые археологи сомневаются, действительно ли этот артефакт представляет собой обработанное лицо, иногда его рассматривали как образец палеолитического образного художественного выражения.

Бильзингслебен

Билзингслебен — это место, где были обнаружены останки человека раннего палеолита в Тюрингии, Германия. В этом районе было также обнаружено множество каменных и костяных орудий, таких как мотыги, скребки, наконечники и долбежки. Один фрагмент кости, большеберцовая кость слона, имеет две группы нарезанных параллельных линий, которые некоторые интерпретируют как ранний образец художественного творчества. Регулярное расположение надрезов, их примерно равная длина и V-образное поперечное сечение позволяют предположить, что они были созданы в одно и то же время одним камнем; однако окончательного соглашения достигнуто не было.

Пещера Бломбос

Обнаружение гравированных камней в пещерах Бломбос в Южной Африке привело некоторых археологов к мысли, что в начале Homo sapiens были способны к абстракции и созданию символического искусства. На камнях, сделанных из охры, выгравированы абстрактные узоры, и хотя они проще, чем доисторические наскальные рисунки, найденные в Европе, некоторые ученые считают, что эти гравированные камни представляют собой самые ранние известные произведения искусства, датируемые 75000 лет назад.Хотя, как и другие произведения, это убеждение остается спорным.

Гравировка охры из пещеры Бломбос : Гравировка охры из пещеры Бломбос подтолкнула некоторых историков к мысли, что в начале года Homo sapiens были способны к символическому искусству.

Палеолитические наскальные рисунки

Палеолитические наскальные рисунки демонстрируют способность древних людей придавать смысл своему окружению и общаться с другими.

Цели обучения

Определить типы изображений, найденных на наскальных рисунках в Европе, относящихся к эпохе палеолита

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Наскальные рисунки можно разделить на три основные категории: животные, человеческие фигуры и абстрактные знаки.
  • Изображенные животные включают знакомых травоядных и хищных животных.
  • Самые впечатляющие образцы наскальных рисунков находятся на юге Франции и севере Испании.
  • Интерпретации варьируются от доисторических звездных карт, отчетов о прошлых охоте или мистических ритуалов для будущих, и шаманизма.
Ключевые термины
  • светотень : Художественная техника, разработанная в эпоху Возрождения, относящаяся к использованию преувеличенных световых контрастов для создания иллюзии объема.
  • шаманизм : Ряд традиционных верований и практик, связанных с общением с духовным миром.
  • Искусство стены : Картины, фрески, рисунки, гравюры, резьба по дереву и клювовые рисунки внутри каменных убежищ и пещер; также известный как наскальное искусство.
  • полихромия : Искусство или практика сочетания разных цветов, особенно ярких, художественным способом.

Палеолит, или древний каменный век, колеблется от 30 000 до 10 000 до н. Э. И привел к первым достижениям в творчестве человека, предшествовавшим изобретению письма.Археологические открытия на обширной территории Европы (особенно на юге Франции и севере Испании) включают более двухсот пещер с впечатляющими картинами, рисунками и скульптурами, которые являются одними из самых ранних бесспорных примеров создания репрезентативных изображений. Картины и гравюры на стенах и потолках пещер относятся к категории париетального искусства.

Темы и материалы

Наиболее распространенными темами в наскальных рисунках являются крупные дикие животные, такие как бизоны, лошади, зубры и олени.Наиболее часто встречаемые виды подходили для охоты людьми, но не обязательно были типичной добычей, обнаруживаемой в связанных с ними костных отложениях. Например, художники из Ласко, Франция, оставили в основном кости оленей, но этот вид вообще не появляется на наскальных рисунках; виды лошадей являются наиболее распространенными.

Рисунки людей были редкими и обычно имели схематический характер, в отличие от подробных и натуралистических изображений животных.
Однако очень популярны были начертания человеческих рук и трафареты рук, а также абстрактные узоры, называемые флатингом пальцев.

Используемые пигменты: красная и желтая охра, марганец или углерод для черного и фарфоровая глина для белого. Часть цвета могла быть смешана с жиром. Краска наносилась пальцем, жевательными палочками или мехом для кисти. Иногда силуэт животного сначала вырезали в скале, а в некоторых пещерах многие изображения были выгравированы только таким способом, что выводило их из строгого определения «наскальной живописи».

Основные образцы наскальных рисунков: Франция и Испания

Франция

Ласко (около 15000 г. до н.э.), на юго-западе Франции, представляет собой взаимосвязанную серию пещер с одним из самых впечатляющих примеров художественных творений людей эпохи палеолита.

Наскальные рисунки в Ласко, Франция : Самая известная часть пещеры — «Большой зал Быков», где изображены быки, лошади и олени.

Обнаруженная в 1940 году пещера содержит почти две тысячи фигур, которые можно сгруппировать в три основные категории: животные, человеческие фигуры и абстрактные знаки. Более девятисот изображений изображают животных из окрестностей, таких как лошади, олени, зубры, бизоны, львы, медведи и птицы — виды, на которых охотились и ели, а также те, которые были идентифицированы как хищники.Картины не содержат изображений окружающего пейзажа или растительности того времени.

Пещера Шове-Пон-д’Арк (около 30 000 лет до н. Э.) В департаменте Ардеш на юге Франции содержит некоторые из самых ранних известных картин, а также другие свидетельства жизни верхнего палеолита. Пещера Шове необычно велика, а качество, количество и состояние произведений искусства, найденных на ее стенах, были названы впечатляющими. Были каталогизированы сотни изображений животных, на которых изображено не менее тринадцати различных видов — не только знакомых травоядных, которые преобладали в пещерном искусстве палеолита, но также и многих хищных животных, таких как пещерные львы, пантеры, медведи и пещерные гиены.

Рисунки лошадей из пещеры Шове во Франции : Пещера Шове-Пон-д’Арк в департаменте Ардеш на юге Франции — это пещера, в которой хранятся одни из самых ранних известных наскальных рисунков.

Как это типично для большинства наскальных рисунков, в Шове нет изображений целых человеческих фигур. Есть несколько панелей с отпечатками рук красной охры и ручными трафаретами, сделанными путем распыления пигмента на руки, прижатые к поверхности пещеры. По всей пещере можно найти абстрактные обозначения — линии и точки.

Художники, создавшие эти уникальные картины, использовали методы, редко встречающиеся в другом наскальном искусстве. Многие картины, похоже, были созданы после того, как стены были очищены от мусора и конкрементов, в результате чего художники работали более гладко и заметно светлее. Точно так же трехмерность и ощущение движения достигаются путем вырезания или вытравливания контуров определенных фигур. Искусство также включает в себя сложные для своего времени сцены — животные, взаимодействующие друг с другом.Например, пара шерстистых носорогов бодается рогами в явной борьбе за территорию или права на спаривание.

Испания

Альтамира (около 18000 г. до н.э.) — пещера на севере Испании, известная своими наскальными рисунками верхнего палеолита с рисунками и полихромными наскальными изображениями диких млекопитающих и человеческих рук. Пещера была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Картина с изображением бизона в Большом зале Поликромеса, Альтамира, Испания : Знаменитые наскальные рисунки эпохи верхнего палеолита Альтамиры представляют собой рисунки и полихромные наскальные изображения диких млекопитающих и человеческих рук.

Длинная пещера состоит из ряда извилистых проходов и камер. Человеческое владение ограничивалось входом в пещеру, хотя рисунки были созданы по всей длине пещеры. Художники использовали полихромию — уголь и охру или гематит — для создания изображений, часто разбавляя эти пигменты, чтобы добиться изменения интенсивности, создавая впечатление светотени. Они также использовали естественные контуры стен пещеры, чтобы придать своим объектам трехмерный эффект.

Интерпретации

Как и все доисторическое искусство, назначение этих картин остается неясным.В последние годы новое исследование показало, что картины Ласко могут включать в себя доисторические звездные карты. Некоторые антропологи и историки искусства также предполагают, что картины могут быть отражением прошлых охотничьих успехов или могут представлять собой мистический ритуал для улучшения будущих охотничьих усилий. Альтернативная теория, в основном основанная на этнографических исследованиях современных обществ охотников-собирателей, заключается в том, что рисунки относятся к шаманизму.

Палеолитическая скульптура

Палеолитические скульптуры, найденные в пещерах, являются одними из самых ранних примеров изобразительного искусства.

Цели обучения

Обсудить аспекты и характеристики пещерных скульптур эпохи палеолита

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Скульптурные произведения палеолита состоят в основном из фигурок, бус и некоторых декоративных утилитарных предметов, сделанных из камня, кости, слоновой кости, глины и дерева.
  • «Фигурки Венеры» — это обобщающий термин для ряда доисторических статуэток женщин, которые были найдены в основном в Европе, но также в Евразии и Сибири.
  • Фигурки Венеры характеризуются общими стилистическими чертами, такими как овальная форма, большой живот, широко поставленные бедра, большая грудь и типичное отсутствие рук и ног.
  • Маска Ла-Рош-Котара, также известная как мустьерский протофигурин, представляет собой репрезентативный артефакт периода палеолита, который был обнаружен у входа в пещеру Ла-Рош-Котар.
  • Открытие гравированных камней и бус в пещерах Бломбос в Южной Африке привело некоторых археологов к мысли, что в начале Homo sapien s были способны к абстракции и созданию символического искусства.
Ключевые термины
  • Евразия : Самый большой участок суши на Земле, состоящий из Европы и Азии.
  • кремень : Твердый мелкозернистый кварц, который трескается в раковину и при ударе образует искры.

Палеолит, или древний каменный век, существовал примерно с 30 000 до 10 000 до н. Э. И привел к первым достижениям в творчестве человека. Археологические открытия в Европе и Азии включают более двухсот пещер с впечатляющими картинами, рисунками и скульптурами, которые являются одними из самых ранних бесспорных примеров изобразительного искусства.Скульптурные произведения палеолита состоят в основном из фигурок, бус и некоторых декоративных утилитарных предметов, построенных из камня, кости, слоновой кости, глины и дерева. В доисторические времена пещеры были местами обитания, а также возможными пространствами для ритуальных и общественных собраний. Неудивительно, что пещеры были местом многих археологических открытий из-за их уединенных мест и защиты от стихий.

Статуэтки Венеры

«Фигурки Венеры» — это обобщающий термин для ряда доисторических статуэток женщин, которые были найдены в основном в Европе, но также и в Азии и Сибири, начиная с верхнего палеолита.Все эти фигурки довольно маленькие, от 4 до 25 см в высоту, вырезаны в основном из стеатита, известняка, кости или слоновой кости. Эти скульптуры в совокупности описываются как фигурки «Венеры» в отношении римской богини красоты, поскольку ранние историки предполагали, что они представляли собой идеал красоты того времени.

Фигурки Венеры иногда интерпретировались как изображения богини-матери; Обилие таких женских образов заставило некоторых поверить в то, что общества верхнего палеолита (а позже неолита) имели религию, ориентированную на женщин, и общество, в котором доминировали женщины.Были предложены различные другие объяснения назначения фигурок, такие как гипотеза о том, что фигурки были созданы как автопортреты реальных женщин.

Стилистические особенности

Фигуры Венеры характеризуются общими стилистическими чертами, такими как овальная форма, большой живот, широко поставленные бедра, большая грудь и типичное отсутствие рук и ног. Сотни этих скульптур были найдены как в поселениях под открытым небом, так и в пещерах. Венера Холе Фельс, фигура женщины размером 6 см, вырезанная из бивня мамонта, была обнаружена в пещере Холе Фельс в Германии в 2008 году и представляет собой одну из самых ранних найденных скульптур этого типа.

Венера Холе Фельс : Венера Холе Фельс, фигура женщины высотой 6 см, вырезанная из бивня мамонта, была обнаружена в пещере Холе Фельс в Германии в 2008 году и представляет собой одну из самых ранних найденных скульптур этого типа.

Кроме того, Венера Виллендорфская — особенно известный пример фигуры Венеры. Первоначально считавшиеся символами плодородия или богини плодородия, истинное значение фигуры Венеры остается неясным, как и многое в доисторическом искусстве.

Венера Виллендорфская : Венера Виллендорфская — особенно известный пример фигуры Венеры.

Маска Ла Рош-Котара

Она также известна как «мустьерский протофигурин». Маска Ла Рош-Котара — артефакт периода палеолита, который был обнаружен у входа в пещеру Ла-Рош-Котар на берегу реки Луары во Франции. . Созданный из кремня и кости, камень, как полагают, представляет верхнюю часть лица, а кость интерпретируется как глаза.Хотя некоторые археологи задаются вопросом, действительно ли этот артефакт представляет собой обработанное лицо, он обычно рассматривается как образец палеолитического образного художественного выражения.

Пещера Бломбос

Обнаружение гравированных камней и бус в пещере Бломбос в Южной Африке заставило некоторых археологов поверить в то, что в начале года Homo sapiens были способны к абстракции и созданию символического искусства. Камни из охры украшены абстрактными узорами, а бусины сделаны из ракушек нассариусов.Хотя они проще, чем доисторические наскальные рисунки, найденные в Европе, некоторые ученые считают, что эти гравированные камни представляют собой самые ранние известные произведения искусства, датируемые 75000 лет назад.

Бусы из ракушек нассариуса из пещеры Бломбос : Открытие гравированных камней и бус в пещере Бломбос в Южной Африке привело некоторых археологов к мнению, что в начале Homo sapiens были способны к абстракции и созданию символического искусства.

Особенности, интересные факты и описание

Один из символов России, восторженный, без преувеличения, весь мир — деревянная изба.Действительно, некоторые из них поражают своей невероятной красотой и неповторимостью. О самых необычных деревянных домах — в обзоре «Моя планета».

Где: Свердловская область, Д. Кунар

В небольшом поселке Кунар, расположенном в 20 км от Невьянска, находится сказочный терме, признанный в 1999 году на конкурсе самодельного деревянного зодчества лучшим в нашей стране. Здание, напоминающее большой пряничный домик из сказки, было создано вручную одним человеком — Кузнецом Сергеем Кирилловым.Эту красоту он создавал 13 лет — с 1954 по 1967 год. Все украшения на фасаде пряничного домика выполнены из дерева и металла. И дети держат плакаты с надписями: «Да будет всегда солнышко …», «Лети, голуби, лети …», «Да будет мать …», и ракеты, готовые погаснуть, и всадники на лошадях и солнышко, И воины, и символы СССР … и еще много разных завитков и необычных расцветок. Идите во двор и полюбуйтесь рукотворным чудом Может кто: вдова Кирилловских ворот не запирает.

Где: Смоленская область, г. Пленово, историко-архитектурный комплекс «Теремок»

Этот историко-архитектурный комплекс включает в себя четыре здания, которые ранее принадлежали знаменитому покровительству Марии Тенишевой. Особого внимания заслуживает главная усадьба, созданная в 1902 году по проекту Сергея Малютина. Этот резной сказочный теречемок — настоящий шедевр русской малой архитектуры. На главном фасаде дома расположились окна невероятной красоты.В центре, поверх резных рамок, садится расслабить жар-птицу кокетливым коктейлем, с двух сторон на нее поднимаются изящные коньки. Чудесные животные согревают своими лучами резное солнце, а подходящие сказочные узоры цветов, волн и других завитков поражают своим фантастическим воздухом. Бревенчатый домик Термы поддерживают зеленых чешуйчатых змей-горынычей, а два месяца находятся под сводом крыши. На окне напротив, царевна-лебедь, «плывущая» на деревянных волнах под резным небом с луной, месяцем и звездами.Этот стиль украшали единовременно все во Фленово. Жаль, что эта красота сохранилась только на фотографиях.

Где: Иркутск, ул. Фридриха Энгельса, 21

Сегодняшний Дом Европы — бывшая усадьба купцов Шастина. Этот дом — одна из визитных карточек Иркутска. Он был построен в середине XIX века, но только в 1907 году его украсили резьбой и прозвали кружевом. Ажурная деревянная отделка, изящные узоры фасада и окон, изумительная красота башен, сложные очертания крыши, фигурные деревянные колонны, рельефные резьбовые ставни и наличники делают этот особняк полностью уникальным.Все элементы декора заморожены вручную, без глобуса и шаблонов.

Где: Карелия, Медвежьегорский район, о. Кижи, Музей-заповедник деревянного зодчества «Кижи»

Этот двухэтажный дом, похожий на богато декорированный Терем, был построен в селе Овшево во второй половине XIX века. Позже его перевезли в о. Кижи с большим Климатским островом. Под одним большим деревянным помещением располагаются жилые и жилые, и торговые помещения: этот вид строительства сложился на севере в старину из-за суровых зим и особенностей быта местных крестьян.
Интерьеры дома воссозданы в середине XX века. Они являются традиционным украшением жилища зажиточного крестьянина северного конца XIX века. век. Вдоль стен избы раскинулись массивные деревянные лавки, над ними расположены полки Воронец, в углу — большая кровать. И конечно же обязательная печь. Здесь хранятся подлинные вещи того времени: глиняная и деревянная посуда, изделия из коры и меди, детские игрушки (конь, санки, ткацкий станок).В хабе можно увидеть диван, буфет, стулья и стол работы местных мастеров, кровать, зеркало: обычные предметы быта.
Снаружи дом выглядит очень нарядно: с трех сторон он ищет галереи, на окнах резные наличники … Дизайн трех балконов совершенно разный: точный бас подан ограждением западного и южного балконов. и перформанс «Северный ажур» от Flat Tesns. Для декора фасадов характерно сочетание пропила и объемной нити.А сочетание овальных выступов и прямоугольных зубцов характерно для участков схватывания заедов узоров.

Где: г. Москва, ул. Погодинская, 12а

Старые деревянные дома В Москве осталось очень мало. Но в Хамовниках среди каменных построек есть историческое здание, построенное в традициях русского деревянного зодчества в 1856 году. Погодинская изба — деревянный сруб известного русского историка Михаила Петровича Погодина.

Этот высокий бревенчатый дом, сложенный из хороших бревен, был построен архитектором Н.В. Никитиным и подарен предпринимателем В.А. Кокорев. Двускатная крыша Старинный дом украшен резным деревянным узором — пропиловой резьбой. Деревянные кружева сняты и на окнах ставнями, «рушниками», «подзорами» и др. Возвышениями коней. А ярко-синий цвет здания в сочетании с белоснежными украшениями делает его похожим на дом из какой-то старинной русской сказки. Только вот подарок в Погодинском избе совсем не феерический — теперь в доме размещены кабинеты.

Где: Иркутск, ул. События декабря, 112

Городская усадьба В.П. Сукачева была создана в 1882 году. Удивительно, но за прошедшие годы историческая целостность этого сооружения, его удивительная красота и даже большая часть прилегающей парковой зоны остались практически неизменными. Бревенчатый дом с четырехсекционной крышей украшен пропиловой резьбой: фигурки драконов, фантастические стилизованные изображения цветов, сложные плетеные заборы на крыльце, шлюхи, карнизы поверий — все говорит о богатой фантазии сибирских мастеров и кое-что в этом роде восточные орнаменты.Собственно, восточные мотивы в оформлении усадьбы вполне объяснимы: в то время развивались культурные и экономические связи с Китаем и Монголией, что повлияло на художественный вкус сибирских мастеров.
В наши дни усадьба не только сохранила свой великолепный вид и удивительную атмосферу, но и живет довольно насыщенной жизнью. Часто здесь проходят концерты, музыкальные и литературные вечера, устраиваются балы, мастер-классы для маленьких гостей по лепке, рисованию, изготовлению лоскутного шитья.

Все фото защищены законом об авторском праве.Любое воспроизведение фотографий без письменного разрешения автора запрещено. Приобрести лицензию на воспроизведение фото, заказать полноразмерное фото, фото в формате RAW можно у Андрея Дачника или приобрести на Shutterstock.
2014-2016 Андрей Дачник

«Изба» в виде церебрального деревянного сруба различной конфигурации — традиционное русское загородное жилище. По традиции хижины поднимаются до землянок и домов с земляными стенами, из которых постепенно стали подниматься чисто деревянные срезы без наружного утепления.

Русская деревенская яма обычно представляла собой не только жилище для проживания людей, но и целый комплекс построек, включающий в себя все необходимое для автономной жизни большой русской семьи: это и жилые помещения, и кладовые, и животноводческие, и птицеводческие. помещения, помещения для кормовых запасов (сенакеры), помещения-цеха, объединенные в одно огороженное и хорошо защищенное от непогоды и посторонних лиц Крестьянский двор. Иногда часть помещения объединялась под единой крышей с домом или входила в состав внутреннего двора.Отдельно от крестьянской усадьбы строились только бани, почитавшие среду обитания нечистой силы (и источники пожаров).

Долгое время в России лошадей строили исключительно с помощью топора. Такие приспособления, как пилы и сверла, появились только в XIX веке, что в некоторой степени снизило долговечность русских деревянных линий, поскольку пилы и сверла, в отличие от топора, оставались «открытыми» для проникновения влаги и микроорганизмов. Топор «запечатывает» дерево, гудит его строение.Металл при строительстве АБ практически не использовался, так как был довольно дорог из-за кустарного производства (болотный металл) и производства.

С пятнадцатого века центральным элементом обследования стала русская печь, которая могла занимать четверть площади жилой части избы. Генетически русская печь восходит к византийской хлебной печи, которая была заключена в коробку и засыпана песком, чтобы дольше сохранять тепло.

Дизайн Hisp не претерпевал сильных изменений со времен средневековья до XX века. И по сей день сохранились деревянные постройки, которым 100-200-300 лет. Главный ущерб деревянному домостроению России нанес не природа, а человеческий фактор: пожары, войны, революции, регулярные ограничения собственности и «современные» реконструкции и ремонта россиян. Так что с каждым днем ​​все меньше становится вокруг уникальных деревянных построек, украшающих землю Русскую, имеющих свою душу и неповторимую самобытность.

Русская изба — это деревянный дом, частично срубленный в землю. Несмотря на то, что вытяжка всего этого сооружения состояла из одного помещения, условно она была разделена на несколько зон. Был печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остальной сцены занавесом, также был женский угол — справа от входа, и мужской — у очага.

Красный угол был самым главным и почетным местом в доме.В России избы всегда строили определенным образом, учитывая сторону горизонта, красный угол располагался с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. Это был домашний иконостас. Считалось важным, чтобы при входе в избы мужчина в первую очередь обращал внимание на икону.


Иконки устанавливались на специальной полке и должны были стоять в определенном порядке. Самыми важными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя.Красный угол всегда держали в чистоте и иногда украшали вышитыми полотенцами.


По традиции в день свадьбы невесту выводили на свадьбу из красного угла. Также были ежедневные молитвы.

Хижины, в которых печь была обработана черным цветом, назывались дымовыми (без трубы).

Сначала в ульях крестьянина была только одна комната. Позже начали строить так называемые пятиэтажки, при которых общая площадь была разделена бревенчатой ​​стеной на две части.

Окна сначала закрывали слюдой или бычьими пузырями. Тушеное мясо в Новгороде и Москве появилось в 14 веке. Но стоили они очень дорого, и ставили их только в богатых домах. И слюда, и пузыри, и даже стакан того времени только пропускал свет, а то, что происходило на улице, сквозь них не было видно.



По вечерам, когда было темно, русские избы освещались грязью. Луч Лучина вставлялся в специальные кованые решетки, которые можно было закрепить где угодно.Иногда использовались масляные лампы — небольшие тарелки с загнутыми вверх краями. Свечи для этой цели могли позволить себе только весьма обеспеченные люди.

Внутреннее убранство традиционной русской избы не выделялось особой роскошью. Каждая вещь была нужна в хозяйстве, а внутренняя территория избы строго разделялась на зоны. Например, правый угол от печи назывался Баби Кут или Голова. Здесь хозяйка командовала, все приспособили для готовки, была клубника.Обычно это место было огорожено, отсюда и слово пряжи, то есть отдельное место. Мужчины сюда не входили.


Добрые хозяева, в избе все блестело чистотой. На стенах — вышитые белые полотенца; Напольный стол, скамейки взломаны; На грядках кружевные оборки — субзора; Зарплаты икон расчищены до блеска. Пол в выхлопе был сделан из широких цельных плит — брикетированных, сломанных пополам, с тщательно подобранной одной плоской стороной.Ставим плату от двери до противоположной стены. Так половинки лежали лучше, а комната казалась больше. Пол был положен на три-четыре короны над Землей и сформированы подполя. В нем хранятся продукты, разные соленья. А возвышение этажа почти на метр от земли делало лацкан избы.


Практически все в избе делалось своими руками. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, ведра лощеные, вышитые ткани, ворсинки и вт, корзины.Хотя и не отличался убранством избы разнообразной мебелью: столы, лавки, скамейки (лавки) солнечные (табуреты), сундуки, — все было сделано аккуратно, с любовью и не только полезно, но и красивый, приятный глаз. Это стремление к прекрасному, умение передавалось из поколения в поколение.

Появились народные мастера, родились ремесла. Любая полезная вещь, будь то детская колыбель или ведро, пилон или полотенце, — все украшалось ниткой, вышивкой, росписью или кружевом, и все принимало определенный, традиционный образ, связанный с окружающей природой.

Русская изба всегда была плохой, доброй и самобытной. Его архитектура свидетельствует о верности многовековым традициям, их долговечности и неповторимости. Его планировка, дизайн и внутренняя отделка Создавались годами. До наших дней сохранилось не так много традиционных русских домов, но все же в некоторых регионах можно встретить.

Изначально хижины на Руси строили из дерева, частично перекрывая их фундамент под землей. Это обеспечило большую надежность и долговечность конструкции.Чаще всего это была всего одна комната, которую хозяева делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной уголок, отделявший занавеску. Кроме того, были выделены отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме были построены в соответствии со сторонами света, и наиболее важными из них были Восточные (красные), где семья организовала иконостас. Именно на иконы приходилось обращать внимание гостям сразу после входа в Избу.

Крыльцо русского исоба

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, домовладельцы уделяли ей достаточно времени. В нем сочетаются отменный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность архитекторов. Именно крыльцо совмещало хижину с улицей и открывало всех гостей или прохожих. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжелой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и хозяева дома танцевали, пели песни, а дети бегали и нюхали.

В разных регионах России форма и размеры крыльца существенно различались. Так, на севере страны он был достаточно высоким и большим, а для установки был выбран южный фасад дома. Благодаря такому асимметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом выглядел очень своеобразно и красиво. Также нередко можно было встретить крыльцо, установленное на столбах и украшенное ажурными деревянными колоннами. Они были настоящим украшением дома, делали его фасад еще серьезнее и красивее.

На юге России крыльцо установили с лицевой стороны дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурными нитками. Они могли быть как двухступенчатыми, так и с цельной лестницей. Одни хозяева украсили крыльцо навесом, другие оставили его открытым.

Сени.

Для сохранения в доме максимального количества тепла хозяева печи отделили жилую площадь от улицы. Сени — это как раз то место, которое сразу увидели гости у входа в хижину.Помимо сохранения тепла, сени также использовали для хранения качалки и других необходимых вещей, именно здесь многие делали чулааны для продуктов.

Для отделения сена и отапливаемой жилой зоны также сделан высокий порог. Это сделано для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме того, по многовековым традициям каждый гость должен был пройти у входа в хижину, а зайти внутрь до высокого порога было невозможно. В противном случае гость просто попадется голышом догола.

Русская печь.

Вокруг печи вращалась жизнь русских изб. Он служил местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Верх вел по ступенькам, в стенах были ниши для разной утвари. Печь всегда была с чугунными цехами. Удивительно функционально устройство русской печи — сердца любой избы.

Печь в традиционных русских мотках всегда размещалась в основном помещении, справа или слева от входа.Именно она считалась главным элементом дома, ведь печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что пища, приготовленная в духовке, самая полезная, так как в ней сохраняются все полезные витамины.

Издавна многие считают, что печь связана с печкой. Наши предки считали, что именно на топках нужно жить в домах. Мусор из избы никогда не выносили, а сжигали в печи. Люди считали, что так вся энергия остается в доме, что способствует приумножению семейного благосостояния.Интересно, что в некоторых регионах России печь ковали и мыли, а также использовали для лечения серьезных заболеваний. Тогдашний Лекари утверждал, что вылечил болезнь, просто оставив на печи на несколько часов.

Дымоход

Его еще называли «Бабий угол», потому что это была все, что было кухонной утварью. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда почти не приезжали мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением хозяев дома стал приход чужого мужчины за занавеску в печном уголке.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадал. Рукоделием занималась практически каждая женщина, и самым спокойным и удобным местом для этого был дымоход. Вышивка, шитье, роспись — самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Когти в избе

В России были мобильные и стационарные магазины, а с 19 века стали появляться стулья. Вдоль стен дома хозяева установили неподвижные бревна, которые крепились с помощью подпитки или ножек с резными элементами.Подставка могла быть плоской или зауженной к середине, в ее декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были мобильные магазины. Такие скамейки имели четыре ножки или устанавливались на глухих досках. Спинки часто делали так, чтобы их можно было сместить на противоположный край скамейки, а для украшения использовали резной декор. Скамейку всегда делали длиннее стола, а также часто покрывали плотной тканью.

Уголок с наружной резьбой (Konics)

Он был справа от входа.Здесь обязательно должна была стоять широкая скамья, с двух сторон огражденная деревянными досками. Их вырезали в виде головы лошади, поэтому мужской уголок часто называют «коником». Под верстаком у мужчин хранились инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и посуду, а также забрызгивали корзины и другие продукты из лозы.

Все гости, которые ненадолго пришли к хозяевам дома, смущались на скамейке в мужском углу. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский уголок (руководитель)

Это было важное место в женской судьбе, потому что именно из-за занавески на дымоходе девушка выходила на взгляд в элегантном наряде и ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, прячась за занавеской.

Также в женском уголке понравившегося парня девушке пришлось спрятать журнал, чтобы поскорее выйти замуж. Они считали, что такой журнал поможет невестке подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в ​​новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный уголок, так как именно он считался священным местом в доме. По традиции при строительстве его выделяли с восточной стороны, где два соседних окна образуют угол, поэтому свет падает, образуя угол с самым светлым местом в дупле. Здесь я обязательно повесил иконы и вышитые башни, а также в некоторых литниках — лики предков. Обязательно поставили большой стол в красный угол и забрали еду.Под иконами и полотенцами всегда хранится свежеиспеченный хлеб.

По сей день известны некоторые традиции, связанные со столом. Так что молодым людям нежелательно сидеть в углу, чтобы создать семью в будущем. Плохой знак Оставьте грязную посуду на столе или сядьте на него.

Злаки, мука и другие продукты Наши предки хранились в канавах. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме того, предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов на зиму, хлев для скота и индивидуальные постройки для сена.

Деревянная изба издавна была самым обычным жилищем русского крестьянина. Несмотря на то, что в настоящее время сохранились лишь не старше XIX века, они сохранили все традиции строительства и обустройства.

По конструкции изба представляет собой бревенчатый дом квадратной или прямоугольной формы. Стенки состоят из горизонтальных логических корон — рядов, связанных с углами запястья. Русская изба проста и лаконична, а живописная симметрия построек несет в себе настоящий русский уют и гостеприимство.

Составными частями крестьянской избы были: Ящик, Песня, Изба, Слот, Чулад и Торный. Основным сооружением было жилое помещение с печью. Внутри были такие неотъемлемые атрибуты хозяйского быта, как: прикрепленные к стенам широкие скамейки, полки, люлька, посудомойный шкаф и т. Д. Никаких лишних элементов и строгая привязка чего-то к месту — вот основные приметы интерьера. хижина.

Особое внимание в дупле сосредоточено на печи, которая символизирует идею комфорта и домашней направленности.Поэтому изготовлению печи мастера потратили столько времени и сил. Дополнительный скакательный сустав состоял из концов отпущенных толстых перекладин. Спереди он поддерживал тяжелую флоку, а сбоку — слой лавы. В дымоходе конь рубил забракованную шестую печь. Все эти элементы были аккуратно выдавлены топором.

Духовка часто располагалась под углом. Его отделяла ярко окрашенная деревянная филетированная перегородка. Перегородку подписывают обычно геометрическими фигурами в виде солнца или цветов.

Неподвижные скамейки располагались вдоль, по всему периметру помещения. С одной стороны, они плотно прилегали к стене, с другой — поддерживались шестами из толстых досок или резными точечными кольями. Обычно такие столбики наращивали к середине и наносили узор в виде яблока. Подставки для самолетов, выпитые из толстой доски, обычно имели узор точной ножки.

В прилавках встречаются также переносные магазины с четырьмя ножками или подпорками по бокам (скамейки).Спинка скамейки могла переноситься с одного края на другой (передвижные спинки). Сквозные или глухие спинки часто украшались резьбой. В сарае скамейки покрывали специальной тканью. Были и скамейки с одной боковой стенкой, на которой была нанесена резьба, или роспись. Такая боковина служила корой или опорой подушки.

Стулья в избе стали появляться несколько позже — в XIX веке. Они были выполнены в виде симметричной формы, имели доильное квадратное сиденье, квадратную спинку и слегка вытянутые ножки.Украшением стульев служила деревянная бахрома, либо узорчатая спинка. Часто стулья окрашивали в два цвета — синий и малиновый.

Обеденный стол имел довольно большие размеры. Крышка стола выполнена из качественно обработанной доски без сука. Подстолья может быть нескольких видов: обшитые боковины с выемкой снизу, соединенные пряжкой; ножки, соединенные двумя пирожками или кружочком; Подстолье с ящиками. Края лицевой стороны столовой и края ножек иногда покрываются резьбой.

Столы для готовки (припасы) ставят рядом с печью. Такие столы были выше обеденных, а внизу имели выдвижные ящики или полки с дверцами. Часто в избе стояли небольшие декоративные столики.

Неотъемлемым атрибутом русской избы был сундук, в котором хранилась одежда и другие предметы домашнего обихода. Сундуки имели разные размеры и небольшие внешние отличия. Покровы груди могли быть как прямыми, так и выпуклыми. Опорная часть выполнялась в виде опорного плинтуса или в виде ножек.Грудь из шкуры животного с коротким ворсом и усилена металлическими деталями. Украшали сундуки также всевозможными рисунками и узорами.

Полки в дупле крепились плотно. Подвесные полки примыкали к стене по всей длине, а полки воронежцев опирались только за концы. Полки могли разделить комнату на несколько частей. Опираясь одним концом на таран возле печи, другим концом они могли выйти между бревнами стены. Над входной дверью смонтирован навесной настил (дефекты).

Со временем шкафы стали появляться на виду. Они были разных видов и размеров. Применяются через резьбу для вентиляции изделий.

Крестьяне обычно спали на встроенных и передвижных кроватях. Такие кровати плотно прикреплялись к стенам с двух сторон и имели одну спинку, и располагались в углу. Для детей люльки были подвесными, люльками, украшенными вращающимися деталями, резьбой или росписью.

Таким образом, элементы интерьера русской избы располагались горизонтально и выполнялись из дерева.В качестве основной цветовой гаммы. Золотисто-охристая, с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуда, окрашенные в золотисто-охристые тона, удачно дополнены белыми полотенцами, красными цветами и одеждой, а также красивой росписью.

внутренней отделки. Крыльцо Русской избы

Деревянная изба издавна была самым обычным жилищем русского крестьянина. Несмотря на то, что в настоящее время есть только хижины не старше XIX века, они сохранили все традиции строительства и обустройства.

По конструкции изба представляет собой квадратный или прямоугольный каркас. Стены состоят из горизонтальных бревен — рядов, соединенных по углам каблуками. Русская изба проста и лаконична, а живописная симметрия построек несет в себе настоящий русский уют и гостеприимство.

Домик няни — один из самых посещаемых объектов Михайловского музея Пушкина. Это крестьянская избы, которая находится рядом с домом хозяина, с левой стороны. Стены и потолок, в соответствии с традициями крестьян северных регионов, вырезаны из дерева, а сам дом состоит из больших деревянных бревен.Дом носит собственное название, потому что летом в одной из его комнат жила няня поэта Арина Родионовна. В имении ему также дали для нее комнату, в которой он провел большую часть года.

Крыльцо русской избы

Эта небольшая хижина, покрытая кустами сирени, состоит из двух комнат почти одинакового размера. Коридор, который проходит через дом, идет одним концом над рекой Соро, это крыльцо считалось «черным», а другое — в имении хозяина, это крыльцо называлось «красным».С одной стороны дома была небольшая комната, служившая ванной. Вы помните, как Онегин принимал «ледяные ванны» во время заточения в сельской пустыне? Эти строки навеяны жизнью самого Пушкина в Михайловском, здесь, в этой же бане, поэт также принимал ледяные ванны.

Состав крестьянской избы: ящик, навес, изба, подвал, чулан и горница. В главном здании находилась гостиная с печью. Внутри были такие неотъемлемые атрибуты быта мастера, как: широкие скамейки, полки, колыбель, шкаф и т. Д.прикреплены к стенам. Отсутствие лишних элементов и строгая привязка одной вещи к месту — главные признаки интерьера избы.

При реставрации здания создатели музея воспроизвели здесь полную атмосферу сельской бани того времени. Зато есть гостиная, в которой жила Арина Родионовна. Внутри дома стены покрытые, некрашеные, как и в большинстве крестьянских домов того времени. В небольшой комнате воссоздан интерьер деревенского дома северной России.Здесь все просто, старое «дышит». Как обычно, в центре, на почетном месте, стоит стол, накрытый простой самодельной скатертью. Все простые предметы интерьера изготавливают слуги слуг: стулья, диван, столы.

Особое внимание в избе уделяется печи, которая символизирует идею уюта и очага. Поэтому мастера потратили столько времени и сил на изготовление печей. Вспомогательный щит состоял из свободных концов толстых прутков.Спереди его поддерживал тяжелый под печи, а сбоку — скамья-скамейка. Печь отгораживает от очага на колонне печи. Все эти элементы были тщательно обтесаны топором.

Вдоль стен широкие скамейки, на которых стоит непременное вращающееся колесо с прицепом, старые псковские часы. В углу печка с диваном, рядом большой деревянный сундук. Эта хижина позволяет себе почти видеть, как протекает неспешная сельская жизнь поэта и его любимой няни.Он заботился обо всем своем доме, друзья Пушкина, которые навещали его в Михайловском, всегда помнили гостеприимство и тепло Арины Родионовны.

Судя по всему, все эти дома не имеют ничего общего, но по сути являются образами целой эпохи в истории России. «Иба», «комуналка» 20-х годов прошлого века, то есть бараки для рабочих колоссальных советских стройок, современная однокомнатная квартира — примеры постоянной экспозиции «Мой дом — Россия», открывшейся в музее. современной истории.Именно его сторонникам принадлежала оригинальная идея рассказывать о повседневной жизни русских людей через интерьеры их домов.

В духовке часто оставался уголок для готовки. Его отделяла ярко окрашенная перегородка, обшитая деревянными панелями. Перегородку обычно расписывали геометрическими фигурами в виде солнца или цветов.

Неподвижные скамейки располагались по всему периметру помещения. С одной стороны, они были плотно прикреплены к стене, с другой — поддерживались опорами из толстых досок или резными точечными колоннами-ножками.Обычно эти столбики имели сужение к середине и нанесенный узор в виде яблока. Плоские подставки, вырезанные из толстой доски, обычно имели узор точеной ножки.

«Хранительница жизни» и самовары на невесту — лучшее приданое. В центре иби традиционно стояла дровяная печь. Это так важно, что ее называли «хранительницей жизни». Вся деятельность крестьянина вращалась вокруг дровяной печи, — рассказывает сотрудница музея Дарья Косолапова.Возможно, он принадлежал очень богатому крестьянину: над ним деревянные скамейки, стол и самовар. Самовар был дорогим, цена зависела от веса тары. Они считались лучшим приданым для невесты.

Еще один незаменимый артефакт крестьянского труда — плуг, важный помощник в нелегком деле сохранения семьи. Добившись власти, пролетариат уравнял всех. Символом Советского Союза были «коммуны», то есть квартиры, принадлежащие нескольким семьям.

В бараках были также переносные лавки с четырьмя ножками или опорами по бокам (скамейки). Спинка скамьи могла перекидываться из стороны в сторону (перекрестные спинки). Сквозные или глухие спинки часто украшают резьбой. В верхней комнате скамейки были покрыты специальной тканью. Также были скамейки с одной боковой стенкой, на которую наносилась резьба или роспись. Такая боковина служила прялкой или опорой для подушки.

Общие квартиры, занавески с серпами и молотами и сигареты Ильича.«Коммунальные квартиры» были огромными квартирами, принадлежавшими «одиозной буржуазии». Для богатых промышленников, известных врачей и юристов новый режим позволял им оставаться в одной или двух комнатах по месту жительства, в то время как в других кругах селились семьи рабочих и крестьян.

Кухня была самым популярным местом для соседей, где готовили, стирали и вытирали одежду, сплетничали и обсуждали важные политические события. Он боролся и заключал мир », — объясняет Дарья. У всех семей был свой стол на кухне и керосиновая плита Primus.Режим даже использовал посуду и сигареты для коммунистической пропаганды.

Стулья в избах стали появляться несколько позже — в XIX веке. Они были выполнены в виде симметричной формы, имели квадратное сиденье из досок, квадратную спинку и слегка удлиненные ножки. Украшением стульев служила деревянная бахрома или узорчатая спинка. Часто стулья красили в два цвета — синий и малиновый.

Обеденный стол был довольно большим. Покрытие стола было изготовлено из качественно обработанной доски без сучков.Подрамник может быть нескольких типов: дощатые боковины с выемкой снизу, соединенные прогейкой; ноги соединены двумя точками или кругом; каркас с ящиками. Края фасада столовой и края ножек иногда были вырезаны.

Новые хозяева не чувствовали себя комфортно в «старых величественных квартирах» с их высокими и украшенными потолками, огромными окнами и массивной мебелью из кожи и черного дерева. Также было трудно поддерживать тепло в таких больших помещениях. Они построили лучшее будущее и жили в плохо освещенных бараках.

Наряду с другими проектами того же размера, это облегчило работу десяткам тысяч человек. Те люди, которые «построили лучшее будущее», жили в нестабильных условиях, массово в тускло освещенных бараках. Одна из этих казарм также является частью экспозиции музея. Сотрудникам приходилось платить около 25% своей заработной платы за жизнь, даже в условиях, которые еще не были удовлетворены.

Столы для готовки (поставцы) устанавливают рядом с плитой. Эти столы стояли над столовой, а внизу — ящики или полки с дверцами.Часто в хижинах стояли небольшие декоративные столики.

Неотъемлемым атрибутом русской избы был сундук, в котором хранилась одежда и другие предметы быта. Сундуки имели разные размеры и небольшие внешние отличия. Крышка сундука могла быть как прямой, так и выпуклой. Опорная часть выполнялась в виде плинтуса или в виде ножек. Сундуки были покрыты шкурой животных с коротким ворсом и усилены металлическими деталями. Сундуки тоже украшали всевозможными рисунками и узорами.

К середине 1930-х годов пытались улучшить жилищные условия рабочих. По этой причине новостройки вскоре окрестили «ступенями Хрущева». Узкий коридор, небольшая ванная и кухня шесть квадратных метров. «Вскоре был анекдот, в котором эта кухня прижимала бедра к советской женщине», — рассказали в музее. Для таких небольших площадей нужна техника и мебель меньших размеров, чем обычно, и советская промышленность была посвящена их производству.

Мы начали оптимизировать использование пространства: шкафы, которые вешали на стены, перемещали громоздкие сундуки, вместо обычных кроватей использовали диваны, а вместо столов заменяли бюро.В это время сильного дефицита инструменты стали признаком процветания. Сегодня в русских домах нет ничего общего с музыкальной техникой, фотоаппаратами и пылесосами.

Полки в избе крепятся плотно. Навесные полки примыкали к стене по всей длине, а полки Воронцов опирались только на торцы. Полки могли разделить комнату на несколько частей. Опираясь одним концом на решетку возле печи, другим концом они могли выйти между бревнами стены. Над входной дверью закреплен навесной настил.

Со временем в избах стали появляться шкафы. Они были разных видов и размеров. К ним применялась сквозная резьба для проветривания продуктов.

Однокомнатные апартаменты и одноместный номер в гостинице, которой уже нет. Это новый тип пространства, не разделенного перегородками, поверхность разделена на зоны кухни или гостиной и т. Д. Их владельцы, как правило, состоятельные люди, которые могут позволить себе нанять дизайнера интерьера для украшения своего дома. Исследовательская модель — последний образец выставки.Этому предшествует индивидуальная привычка в известной гостинице «Россия». На протяжении почти сорока лет этот отель с видом на Кремль был центром политической и общественной жизни страны.

Крестьяне обычно спали на встроенных и передвижных кроватях. Эти кровати были плотно прикреплены к стенам с обеих сторон и имели одну спинку и располагались в углу. Для детей вешали колыбели, колыбели, украшенные вращающимися деталями, резьбой или картинами.

Таким образом, элементы интерьера русской избы располагались горизонтально и были деревянными.В качестве основной цветовой гаммы использовалась золотисто-охристая с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуда, окрашенные в золотисто-охристые тона, удачно дополнены белыми полотенцами, красными цветами и одеждой, а также красивой росписью.

Plan
Введение
1 ящик
2 хижины
3 особняка
3.1 Общежития
3.2 Особняки Непохое
3.3 Хозяйственные постройки

4 подвала
5 Горница
6 Светлица
7 центов
8 терем
9 Кровля
10 лестниц
11 Ворота
12 окон
13 Строительные профессии
14 Галерея
15 музеев

Библиография

Введение

Русское национальное жилище — в русской традиционной культуре, получившей широкое распространение в конце XIX — начале XX веков, было деревянное здание (изба), построенное по бревенчатой ​​или каркасной технологии.Реже, в основном на юге, жилища из камня, глины и глины. В традиционном виде к настоящему времени почти не встречается, но традиции его сохраняются как в архитектуре сельских жилищ, так и в загородной застройке.

Основа русского национального жилища — клетка.

Клетка — это четырехугольная конструкция из дерева или камня. Раньше оставался летом. Отапливаемый ящик назывался хижиной.

Для состоятельных домовладельцев большой ящик назывался решетчатым домом.В сетке угощали бояр, грешек, центурионов и т. Д. Гридница — приемная. Позднее вместо слова Гридница стали употреблять название кургана — столовая. Внутренние стены богатых домов богатых были расписаны. Дроссель размещался на удалении от жилого помещения, обычно перед хором.

Спальня называлась ложкой или комнатой. Божница — домовая церковь.

Логи контактировали в обл. , в сумке , в лапу , к замку , в ус .Луч врезался в ус , в канте , в стыке , в углу . Один ряд бревен или досок — это корона. Высота клетки измерялась в кронах, например, «высота пятой короны».

Клетка устанавливалась на подошву, т.е. непосредственно на землю, на столбах, дирзах и сколах. Кусок и бревна — это разновидность фундамента.

Бревна укладывались мхом, такую ​​конструкцию называли «во мхе». Богатые люди утепляли особняки некачественным льном, коноплей, паклей.Стены и потолок покрыты полотном или войлоком.

Полы кладут на багаж или кладут. В цокольном этаже могло быть бревно. Потолок (потолок) положен на матицы. Потолок из бруса или бруса расколоть пополам.

Внутреннее убранство клетки называлось «одеться внутри». Внутренние стены были отделаны хаосом или липовыми досками. Потолок был покрыт глиной. Для утепления потолок засыпали просеянной землей.

Избушка (истощение, истощение, грыдня) — утепленная обрешетка.Хижина горела черным пламенем. Дым выходил через деревянную трубу (дымоход) или через открытые окна и двери.

У бедняков были хижины черные и подземные, то есть стоявшие прямо на земле.

Окна черной хижины от 6 до 8 дюймов в длину и 4 дюйма в ширину — предназначены для выпуска дыма. Находится почти под потолком, рамок нет. Такие окна назывались колпаками — их закрывали доской или специальной крышкой. Для состоятельных людей перед избой стояла клетка с подъездными окнами — летнее жилище.Крытый переход между хижиной и клеткой — коридор. Под клеткой находился глухой подвал (мшаник), в котором содержался скот, либо устраивалась кладовая.

У богатых людей белые хижины с дымоходом.

Особняки — совокупность построек в одном дворе. Все постройки были помещены в отдельные группы, которые соединялись переходом или переходами. Таким образом, особняк состоял из нескольких особняков.

Короли (князья) жили на верхних этажах. Первоначально нижние этажи назывались рубками, а затем цокольными.

Особняки построены без определенного плана. Хижины, комнаты, веранды, подъезды пристроены к существующим постройкам по мере необходимости и там, где это было удобно хозяину. На симметрию здания внимания не обращали.

Большие особняки, укрепленные железом: скобы, квадраты, цоколи и т. Д.

Особняков делят на:

3.1. Общежития особняков

Спальные особняки — жилые помещения. Обычно здесь три-четыре комнаты: парадное крыльцо, крест или молитвенная комната и кровать.Помимо этих помещений еще могли быть: передняя комната, заднее крыльцо и другие. Часто комнаты не имели особых названий, а назывались третьи (после парадного и парадного), четвертые и т. Д. Мыло (ванна) часто находится в подвале хора детьми.

Полудворянка, особняк детей и родственников были выделены отдельно от хора и соединены переходами и вестибюлем.

В глубине двора располагались общежития особняков.

3.1. Общежития особняков

Особняк Небольского — нежилое помещение для торжественных собраний, приемов, застолий и др. Непохоевые особняки состояли из больших помещений. Они были поставлены в парадной части хора, перед жилыми особняками. Помещения хора, не занимающегося мастерингом, назывались решетками, столовой, тумблерами и горницей.

Около 200 лет Зал Грановитой палаты площадью 495 м² оставался самым большим залом в русской архитектуре.

3.3. Хозяйственные постройки

Третья часть хора — хозяйственные постройки: конюшни, амбары, портомени, оружие, кухонные избы и т. Д. Для сушки белья портомени использовались, чтобы строить открытые замкнутые башни.

4. Подвал

Подвал — нижний этаж дома, хором. В подвале жили прислуга, дети, дворовая прислуга. В подвале размещался погреб. Пастушка — это кладовая с сокровищницей, то есть имуществом. Князья и короли организовали казну в подвалах каменных церквей.

Подвалы жилые с тесными окнами и печами, нежилые — с глухими стенами, часто без дверей. В этом случае вход в подвал устраивался со второго этажа.

5. Горница

Помещение располагалось на втором этаже — над цокольным этажом. Горенко упоминается в письменных источниках с 1162 года. Горенка происходит от слова высокий, то есть высокий.

Камера из избы отличалась красными окнами. Красное окно — это большое окно с рамой или палубой.Красные окна можно комбинировать с окнами перетаскивания. В комнате от избы тоже была отличная печка. Печь в верхней комнате круглая, четырехугольная, изразцовая, как голландская, в коттедже русская печь.

Верхние комнаты делили стены на комнаты — туалеты (от слова спальня ) и туалеты.

6. Светлица

Светлица — комната с красными окнами. В светильниках было больше окон, чем в верхней комнате. Светлица — самая светлая, освещенная комната в доме.Окна в Светлице прорезаны во всех четырех стенах, а то и в трех. В верхней комнате окна устраивались в одну или две стены. А в светлом помещении, в отличие от верхнего, нет топки, точнее топочной части топки. Только теплая сторона печки или дымохода, оштукатуренная и побеленная, либо окрашенная.

Светлицы чаще всего устраивают на женской половине дома. Их использовали для поделок или других работ.

Навес — закрытое пространство (переходы) между обрешетками, избами, комнатами.Навес был неотъемлемой частью княжеского особняка, поэтому в древности княжеский дворец часто назывался сены, сенница. В XVI и XVII веках было распространено выражение «с государь в проходе».

Сенник — неотапливаемые залы, с малым количеством окон на окна. Летом используется как спальня. На крышу сенника не насыпали землю, как это делали в отапливаемых помещениях. Сенники заправляли постель. Земля над головой не должна напоминать о надвигающейся смерти.

Коридор с женской стороны дома был больше. Их использовали для игр и развлечений для девочек.

В коридоре устроили кладовые, над залами поставили башни, подстроили подсекцию снизу.

Навес, расположенный за пределами общей кровли, не накрытый или закрытый навесом, называемый переходом или крыльцом.

Терем (чердак, башня) — третий (или более высокий) этаж хора, расположенный над помещением и подвалом. В тереме во всех стенах были устроены красные окна.К башенкам пристроили башни — сторожевые комнаты. Эпитет «высокий» всегда относился к театру. Вокруг театров устраивали гульбищи — парапеты и балконы, огороженные перилами или решетками.

Крыша перевязывалась продольной балкой — князь (князь) или конь (конек). К этой планке крепились стволы деревьев с закрючинами — курица. Куриные крючки проложены свесами, желобами. Крыша была облицована и покрыта хаосом и берестой.

В особняках крыша делалась шатровой — со скатами с четырех сторон.Под князем поставили быка. Также была уменьшена крыша в виде бочек и кубов. Часто в одном хоре сочетаются все виды кровли. Крыши часто делали с проломом, внизу — с полицами. Полицейские тоже могли располагаться между этажами, они были сделаны из досок с фигурным окончанием. Крыша была покрыта мелкой сеткой, а верх покрыт чешуей. Кровельные весы обычно окрашиваются в зеленый цвет. На вершине крыши поселился престарелый священник — на князя поместили флюгер, резные гребни.

Верхние чердаки построены не только на четырех, но и на шести и восьми стенах.

10. Лестница

Крыльцо для трибун устанавливали на бревнах или на подоле. Лестница была проложена на веревке, на которой были установлены ступени. Лестница сломана — т.е. устроена для отдыха (площадки). Лестницы почти всегда ограждают перилами с балясинами или решетками. В больших особняках под лестницей устраивали шкафчики.

11. Выход

Двор был огорожен забором — молнией.Заплот устроен из тесаного бревна. Ворота устанавливались на шестах или колоннах. Ворота в один щит, в богатых домах — в два щита с калиткой. Иногда устраивались тройные ворота — с двумя калитками. Ворота были накрыты небольшой крышей с полицами (желобами). Князь крышу украшали башенками, шатрами, бочками, резными гербами. По богато украшенным воротам судили о богатстве хозяина.

Над воротами снаружи и внутри установлены иконы или крест. Например, над Спасскими воротами Спасской башни есть ниша с нерукотворной иконой Спасителя.

Рамы красных окон заляпаны краской. На раме вытягивался прессованный мешок с рыбой (откуда прессовалась икра) — это окошко называлось пайсным. Также использовались бычий пузырь, слюда (такие окна назывались слюдяными окнами), промасленная ткань. До 18 века стеклянные окна (стеклянные окна) использовались редко. Красные окна поднимаются и открываются, окна выноса открываются и сдвигаются.

Каркас слюдяных окон состоял из четырех металлических стержней. В центре окна в свинцовой обвязке помещался самый крупный кусок слюды в форме круга, вокруг размещались мелкие кусочки слюды разной формы и мелкие кусочки.В 17 веке слюдяные окна начали красить. Стеклопакеты изготавливались так же, как слюдяные: в металлической раме и свинцовой обвязке. Б / у и витражи расписаны красками.

Вставки или ставни использовались для защиты от холода и ветра. Вставай, они были обиты тканью, они могли быть глухими, или с слюдяными окнами. Ночью и в холодную погоду окна изнутри были закрыты. втулки . Рукав — это щит такого же размера, как окно. Он обшит войлоком и тканью.Щитки просто воткнули или откидывались и закрывались.

Окна обычно три на одной стене. На окнах были повешены штор из тафты, ткани и других тканей. Покрывала подвешивались на проволоке на кольце. Часто все три окна на одной стене задергивались одной занавеской.

13. Строительные профессии

Плотников часто называли рублевиками. Руководителем столярного кооператива является столяр. Ученик каменных дел, Мурол — архитектор.Вымышленный — инженер.

14. Галерея

· М.П. Клод «Теремная царевна». 1878

· А. Рябушкин «Появление в саду ястребов с нянями». 1893.
Над княжеской кровлей установлены резные гребни.

· А. Васнецов. «Посланники. Рано утром в Кремле. Начало XVII века. «1913.

· А. Васнецов. «Княжеский двор». Правый терем.

· А. Васнецов. «Московский Кремль с Дмитрием Донским». На переднем плане портомино.Дым печки выходит из иллюминаторов навеса.

· А. Васнецов. «Старая Москва. Улица в Китае, город начала 17 века. ”

· Васнецов В. «В Московском Кремле». До пожара 1696 года Красное крыльцо было покрыто шатровой крышей.

· Васнецов В. «Скоморохи по Москве».

· Васнецов В. «Царевна у окна (Царевна Несмеяна)». 1920. Конец слюды.

· А. Максимов. «В имении князя». 1907

Образцы русского народного зодчества представлены в музеях:

· Витославлицы — Великий Новгород;

· Иркутский архитектурно-этнографический музей «Тальцы»;

· Музей-заповедник «Кижи» (официальный сайт) — Карелия;

· Архитектурно-этнографический музей «Хохловка» — Пермь;

· Малые Корелы — Архангельск;

· Этнографический музей народов Забайкалья — Улан-Удэ.

Литература

· Иван Забелин Домашняя жизнь русских царей в XVI и XVII веках. — М .: Transitbook, 2005. — ISBN 5-9578-2773-8

.

Библиография:

.

1. Бузин В.С. Этнография восточных славян. — СПб: Изд-во СПбГУ, 1997.

.

2. Подольская, О.С. Свет нашего дома — документальный фильм Министерства культуры РФ.

Современный Русский Дом 3-в-1 | Дизайн домашнего интерьера, Дизайн кухни и ванной комнаты, Идеи архитектуры и декора

7 марта 2017

Небольшие коттеджные домики никого не удивят, особенно в Подмосковье.Но мы уверены, что такого дома больше нет! И все дело в нестандартном желании заказчика и большой фантазии создателя.

Квадратный одноэтажный дом расположен в Шатуре — небольшом городке к востоку от Москвы с населением около 33 000 человек. И это может показаться тривиальным, пока вы не увидите это собственными глазами. Становится понятно, какую работу проделал архитектор, чтобы создать такое красивое сооружение.

Все началось с бетонного фундамента, который заказчик уже построил.Фактически фундамент был единственным, что у него было — ни дома, ни проекта, ни архитектора. Так что нанятому им профессионалу пришлось столкнуться с двумя проблемами: старый фундамент нужно сохранить как есть, а дом должен быть одноэтажным. Чтобы полученный в результате проект соответствовал требованиям владельца, а также был удобен, стильн и современен, необходимо было разработать хорошую идею. И посмотрите, как это было…

По дороге из Москвы в Шатуру (а это около 130 км) вы увидите множество разноплановых домов, построенных из разных материалов и в разные периоды времени.Это деревянные хижины, гигантские кирпичные дома, наспех построенные в 1990-е годы после распада СССР, и заброшенные общественные здания с замороженными окнами той же эпохи. Было решено собрать эту кучу проектов и объединить их в единое целое, то есть взять старые идеи и реализовать их с нуля, но теперь мудро и грамотно.

Итак, теперь дом состоит из трех блоков: средний — это гостиная открытой планировки и кухня с панорамными окнами и без мансардного перекрытия, второй с частично замороженными окнами — это главная спальня, а кирпичная часть — это гостиная. пара комнат для малышей.

В итоге один большой дом состоит из трех маленьких — разрозненных, но так органично вписывающихся в ландшафт и территорию земельного участка. Он наполнен интересными деталями, формами и материалами: дерево, кирпич, несоответствующие окна и грамотно спроектированное уличное освещение — на этот дом можно смотреть часами.

И, наконец, давайте посмотрим, как устроен средний элемент. Пространство открытой планировки включает минималистский кухонный гарнитур от Cesar, обеденную зону и гостиную, состоящую из великолепного желтого дивана от Cassina и журнального столика Linteloo — все они расположены на одной оси.

Белый дом | История, местонахождение и факты

Белый дом , ранее Особняк исполнительной власти (1810–1901) , официальный офис и резиденция президента США по адресу 1600 Пенсильвания-авеню, северо-запад. в Вашингтоне, округ Колумбия, это, пожалуй, самый известный и легко узнаваемый дом в мире, служащий одновременно домом и местом работы президента, а также штаб-квартирой основных сотрудников президента.

Белый дом и его благоустроенная территория занимают 18 акров (7,2 га). Со времен администрации Джорджа Вашингтона (1789–1797), который занимал президентские резиденции в Нью-Йорке и Филадельфии, каждый американский президент проживал в Белом доме. Первоначально называвшееся «Президентским дворцом» на ранних картах, здание было официально названо «Особняком президента» в 1810 году, чтобы избежать коннотации королевской власти. Хотя название «Белый дом» обычно использовалось примерно с того же времени (потому что бело-серый песчаник особняка резко контрастировал с красным кирпичом соседних зданий), оно не стало официальным названием здания до 1901 года, когда оно было принят Pres.Теодор Рузвельт (1901–09). Белый дом — старейшее федеральное здание в столице страны.

Белый дом, рисунок Джеймса Хобана

Рисунок фасада Белого дома, сделанный Джеймсом Хобаном, 1792 г .; в Историческом обществе Мэриленда, Балтимор.

Предоставлено Историческим обществом Мэриленда, Балтимор

История здания начинается в 1792 году, когда проводился публичный конкурс на выбор проекта президентской резиденции в новой столице Вашингтоне.Томас Джефферсон, впоследствии третий президент страны (1801–09), использовавший псевдонимы «AZ», был среди тех, кто представил рисунки, но ирландский американский архитектор Джеймс Хобан выиграл комиссию (и приз в размере 500 долларов) за свой план строительства грузинского дома. особняк в палладианском стиле. Структура должна была состоять из трех этажей и более 100 комнат и быть построена из песчаника, привезенного из карьеров вдоль Аквиа-Крик в Вирджинии. Краеугольный камень был заложен 13 октября 1792 года. Рабочие, в том числе местные порабощенные, были размещены во временных бараках, построенных на северной стороне помещения.К ним присоединились опытные каменщики из Эдинбурга, Шотландия, в 1793 году.

В 1800 году все федеральное правительство было перемещено из Филадельфии в Вашингтон. Джон Адамс, второй президент страны (1797–1801 гг.), Переехал в недостроенный президентский особняк 1 ноября и следующей ночью написал в письме своей жене Абигейл Адамс:

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Я молю Небеса даровать лучшие благословения этому дому и всем, кто будет его населять в будущем.Пусть под этой Крышей правят только Честные и Мудрецы.

По настоянию Прес. Франклина Рузвельта (1933–45), цитата была начертана на камине в государственной столовой сразу под портретом Авраама Линкольна работы Джорджа Хили.

Когда через несколько дней Эбигейл Адамс наконец прибыла в Вашингтон, она была разочарована неудовлетворительным состоянием резиденции. Первая леди написала:

Нет ни одной законченной квартиры.У нас на улице нет ни забора, ни двора, ни других удобств. Я использую большую недостроенную комнату для приемов [East Room] как сушильную комнату для развешивания одежды.

Белый дом в XIX веке

Особняк быстро стал центром нового федерального города и был символически связан с Капитолием Соединенных Штатов через Пенсильвания-авеню. После инаугурации в марте 1801 года Джефферсон стал вторым президентом, проживавшим в особняке исполнительной власти.Сохраняя свой пылкий республиканизм, он каждое утро открывал дом для посещения публикой — традицию, которую продолжали (в мирное время) все его преемники. Он лично составил план озеленения и установил два земляных холма на южной лужайке, чтобы напомнить ему о его любимой Вирджинии Пьемонт. Тем временем продолжалось строительство внутренней части здания, в котором по-прежнему отсутствовали лестницы, а крыша постоянно протекала. Во время правления Джефферсона Белый дом был элегантно обставлен в стиле Людовика XVI (известном в Америке как федеральный стиль).

План Белого дома

План основного этажа Белого дома в 1803 году, оригинальный рисунок Бенджамина Латроба, 1807.

Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия

Во время войны 1812 года здание было сожжено англичанами. и Pres. Джеймс Мэдисон (1809–1817 гг.) И его семья были вынуждены бежать из города. В конечном итоге Мэдисоны переехали в соседний Octagon House, особняк в Вашингтоне Джона Тейло, владельца плантации в Вирджинии. Реконструкция и расширение начались под руководством Хобана, но здание не было готово к заселению до 1817 года, во время правления Прес.Джеймс Монро (1817–1825). Реконструкция Хобана включала добавление восточной и западной террас на флангах главного здания; полукруглый южный портик и северный портик с колоннадой были добавлены в 1820-е гг.

Г. Томпсон: Взятие Вашингтона в Америке

Взятие Вашингтона в Америке , гравюра на дереве Дж. Томпсона, 1814 г. На произведении изображена ночь 24 августа 1814 г. когда британские войска вошли в Вашингтон, округ Колумбияи подожгли федеральные здания, в том числе Капитолий и Особняк исполнительной власти (ныне Белый дом).

Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия (негативный номер LC-USZ62-1939)

В XIX веке Белый дом стал символом американской демократии. В сознании большинства американцев это здание было не «дворцом», из которого правил президент, а просто временным офисом и резиденцией, из которых он служил людям, которыми управлял. Белый дом принадлежал народу, а не президенту, и президент занимал его только до тех пор, пока люди позволяли ему оставаться.Идея отказа президента покинуть Белый дом после поражения на выборах или процесса импичмента была немыслима.

Инаугурация Эндрю Джексона (1829–1837 гг.), «Народного президента», привлекла в столицу страны тысячи доброжелателей. Когда Джексон ехал верхом по Пенсильвания-авеню к Белому дому, его окружала неистовая толпа из 20 000 человек, многие из которых пытались последовать за ним в особняк, чтобы лучше рассмотреть своего героя. Современница, Маргарет Байер Смит, рассказывает о том, что произошло дальше: «Залы были заполнены беспорядочной толпой…, которая боролась за закусками, предназначенными для гостиной.В то время как друзья нового президента объединились, чтобы защитить его от мафии, «фарфор и стекло на сумму в несколько тысяч долларов были разбиты в борьбе за лед и пирожные, хотя пунш и другие напитки были вынесены в кадки и ведра людям ». Судья Верховного суда Джозеф Стори сказал: «Я был рад как можно скорее сбежать с места происшествия». Во время своего правления Джексон потратил более 50 000 долларов на ремонт резиденции, в том числе 10 000 долларов на украшения для Восточного зала и более 4 000 долларов на обед из стерлингового серебра и десертный сервиз, украшенный американским орлом.

В 1842 году визит в Соединенные Штаты английского писателя Чарльза Диккенса принес официальное приглашение в Белый дом. После того, как его звонки в дверь Белого дома остались без ответа, Диккенс вошел и прошел через особняк из комнаты в комнату на нижнем и верхнем этажах. Наконец, дойдя до комнаты, заполненной почти двумя дюжинами человек, он был потрясен и потрясен, увидев, как многие из них плюются на ковер. Позже Диккенс писал: «Я считаю само собой разумеющимся, что у президентских горничных высокая заработная плата.Однако до гражданской войны большинство служащих Белого дома были порабощенными людьми. Более того, заработная плата всех сотрудников Белого дома, а также расходы на управление Белым домом, включая организацию официальных функций, оплачивались президентом. Лишь в 1909 году Конгресс выделил ассигнования на оплату слуг Белого дома.

Диккенс был не единственным иностранным гостем, разочаровавшимся в Белом доме. Во время поездки в Вашингтон незадолго до гражданской войны Александр Борисович Лакер, русский дворянин, писал, что «дом президента… едва виден за деревьями.По его словам, Белый дом «достаточен для частной семьи и совершенно не соответствует ожиданиям европейца». Последующие изменения в здании в 19 веке были относительно незначительными. Интерьер был обновлен во время различных президентских администраций, и к нему регулярно добавлялись современные удобства, в том числе холодильник в 1845 году, газовое освещение в 1849 году и электрическое освещение в 1891 году.

Белый дом был местом траура после убийства Пре. Авраам Линкольн (1861–1865).Пока Мэри Тодд Линкольн пролежала в своей комнате пять недель, скорбя по мужу, многие владения Белого дома были разграблены. Отвечая на обвинения в краже государственной собственности, когда она покидала Белый дом, она с гневом провела инвентаризацию всех вещей, которые взяла с собой, включая подарки в виде одеял и восковых фигур от доброжелателей.

Виды хижин. Внутреннее убранство русской избы


Русская избы, избушка, домик в деревне, природный ландшафт с изображением деревянных домов — предмет вдохновения многих художников.Русских лошадей легко изображать с помощью простых линий и геометрических фигур, поэтому ребенок может это нарисовать. А если добавить более реалистичные детали, тени и перспективы — можно создать настоящий шедевр. В этом уроке мы научимся рисовать русских лошадей снаружи и внутри со всеми его составляющими. Итак, приступим!

Изба за пределами


Для начала учимся статно рисовать русских лошадей на улице. Для наглядности каждый новый элемент на изображении будет выделен красным.Вы можете проделать всю работу простым карандашом.

Этап 1.
Рисуем общие контуры будущего дома. Две наклонные линии вверху — крыша, а три линии — основания и стены дома.

Чтобы сделать это симметрично, проведите вертикальную линию, проходящую через крышу и середину основания дома. Далее строим линию вправо и влево относительно центра.

Этап 2.
Теперь переходим к крыше над красной.Закрепите линию, как показано на рисунке.

Этап 3.
У любого дома есть фундамент, на котором лежит остальная конструкция. Покажите основание в виде прямоугольника.

Этап 4.
Чтобы было видно, что дом из бревен, нарисуйте кружочки рядом друг с другом у правой и левой стены.

Этап 5.
Традиционно в изображении дома прорисовывается одно — два окна. Итак, когда мы смотрим на дом впереди — мы видим третье окно чердака, заостренное поверх формы крыши.

Этап 6.
Нарисуйте ставни в виде прямоугольников и дорисуйте мансардное окно, как показано на изображении ниже.

Этап 7.
Дворису два основных окна. Чуть позже прорисовку окон подробно расскажем в этом уроке.

Этап 8.
Окна на Русском фасаде декорированы декоративно. Рисовала цветы на ставнях, вязала узоры, вырезанные из дерева.Показаны окна декоративной облицовки, как показано на рисунке. И, конечно, какая дупло без трубы — нарисуйте трубу.

Этап 9.
Изобразим хаммам и каменную поверхность дома.

Дом готов! Смотрится интересно.

Нарисуйте карандашом


Для рисования у карандаша есть своя техника, поэтому в этой части урока мы отдельно рассмотрим, как нарисовать русскую избушку карандашом.Используйте азы строительства из первой части урока, добавляйте детали из воображения, меняйте их местами, здесь главное — изобразить дом карандашом.

Общие очертания дома чертим тонкой линией.

Поставляем линию крыши, как показано на рисунке. Можно карандаш покрепче нанести, а одни мазки нанести другими.

Лучше обвести в завершении рисунка, на случай, если придется стирать ластик.

Рисуем окна и бревно поверх линии стены.

Нарисуйте детали: ставни, трубу, доски и резьбу на бревне.


Поверхность логина имеет округлую форму, поэтому на стыке между ними образуется тень. Я покажу тень легкой штриховки.

На выступающей части поленьев образуется засветка — это место должно оставаться светлым. Прикоснитесь к виткам березы так, чтобы штриховка была немного светлее места тени.Так получается громкость.

Теперь завершите рисунок. По такому же принципу, как показано выше, вы покажете огни на окнах, крыше, трубе и других объектах, которые будут на вашем чертеже. Штрихи будут изображать небо и траву — чем ближе к зрителю, тем меньше вероятность, и наоборот. Можно экспериментировать, главное, чтобы линии были более легкими и уверенными.

Украшение русского исоба

В этой части урока мы учимся рисовать русских лошадей внутри.

Создаем перспективу. Рисуем 2 прямоугольника — один в другом, и соединяем уголки, как показано на рисунке. Размер и расположение прямоугольников зависит от того, какую комнату мы хотим получить в итоге.

Устанавливаем предметы. По-русски мы видим духовку, лавку, полки для посуды и прочего, колыбель, веретено и икону. Чтобы правильно расставить предметы в дальнейшем, необходимо проводить линии параллельно основным, показанным выше. Это несложно, главное провести линии и представить, как это будет выглядеть в результате.

Добавьте свет в законченную комнату. Представьте, куда падает свет, а какая поверхность останется светлой. Посмотрим, в каких местах от предметов будет падать тень. Чтобы показать деревянную поверхность внутри дома изобразите дощатый рельеф за счет тени.

Красный угол

Красный угол в русской исе — это место со значком стола и скамейки. Давайте посмотрим, как нарисовать красный угол русской избы.

Рисуем комнату в перспективе, как показано выше.Добавьте стол и скамейку в комнату.

В углу комнаты ближе к потолку рисуем прямоугольник — это будет иконка. Снизу прямоугольника выводим дугу, сверху рисуем круг и закрашиваем фон вокруг них. Под иконкой нарисуйте полочку. При желании вы можете нарисовать иконку более детально.

Выпечка

Осталось подробно рассмотреть, как нарисовать русскую печь в избе и окнах. Нарисуйте печь.

Рисуем печь по законам перспективы, описанным выше.

Нарисуйте печь с мелкими деталями.

Профессиональный рисунок.

Окно

В заключение давайте посмотрим, как можно нарисовать окно русской избы.

Оконная резьба может быть узором или любым другим изображением. Он может быть частью створки или прикреплен отдельно.

Резьба может быть выполнена в размере, выступе или быть плоской.

Для оконного рисунка можно учесть время года, чтобы изобразить похожие погодные рисунки на ставнях, узоры на стеклах от мороза, если, например, зима.Связать рисунок можно с готовой нитью.

Один из символов России, восторженный, без преувеличения, весь мир — деревянная изба. Действительно, некоторые из них поражают своей невероятной красотой и неповторимостью. О самых необычных деревянных домах — в обзоре «Моя планета».

Где: Свердловская область, Д. Кунар

В небольшом поселке Кунар, расположенном в 20 км от Невьянска, находится сказочный терме, признанный в 1999 году на конкурсе самодельного деревянного зодчества лучшим в нашей стране.Здание, напоминающее большой пряничный домик из сказки, было создано вручную одним человеком — Кузнецом Сергеем Кирилловым. Эту красоту он создавал 13 лет — с 1954 по 1967 год. Все украшения на фасаде пряничного домика выполнены из дерева и металла. И дети держат в руках плакаты с надписями: «Да будет всегда солнышко …», «Лети, голуби, лети …», «Да будет мать …», и ракеты, готовые погаснуть, и всадники на лошадях и солнышко, И воины, и символы СССР… и еще много разных локонов и необычных цветов. Выйти во двор и полюбоваться рукотворным чудом может каждый желающий: у вдовы Кирилла ворота не запираются.

Где: Смоленская область, г. Пленово, историко-архитектурный комплекс «Теремок»

Этот историко-архитектурный комплекс включает в себя четыре здания, которые ранее принадлежали знаменитому покровительству Марии Тенишевой. Особого внимания заслуживает главная усадьба, созданная в 1902 году по проекту Сергея Малютина.Этот резной сказочный теречемок — настоящий шедевр русской малой архитектуры. На главном фасаде дома есть окно невероятной красоты. В центре, поверх резных рамок, садится расслабить жар-птицу кокетливым коктейлем, с двух сторон на нее поднимаются изящные коньки. Чудесные животные согревают своими лучами резное солнце, а подходящие сказочные узоры цветов, волн и других завитков поражают своим фантастическим воздухом. Теплосрубные дома поддерживают зеленые чешуйчатые змеи-горынычи, и два месяца находятся под сводом кровли.На окне напротив, царевна-лебедь, «плывущая» на деревянных волнах под резным небом с луной, месяцем и звездами. Этот стиль украшали единовременно все во Фленово. Жаль, что эта красота сохранилась только на фотографиях.

Где: Иркутск, ул. Фридриха Энгельса, 21

Сегодняшний Дом Европы — бывшая усадьба купцов Шастина. Этот дом — одна из визитных карточек Иркутска. Он был построен в середине XIX века, но только в 1907 году его украсили резьбой и прозвали кружевом.Ажурная деревянная отделка, изящные узоры фасада и окон, изумительная красота башен, сложные очертания крыши, фигурные деревянные колонны, рельефные резьбовые ставни и наличники делают этот особняк полностью уникальным. Все элементы декора заморожены вручную, без глобуса и шаблонов.

Где: Карелия, Медвежьегорский район, о. Кижи, Музей-заповедник деревянного зодчества «Кижи»

Этот двухэтажный дом, похожий на богато декорированный Терем, был построен в селе Овшево во второй половине XIX века.Позже его перевезли в о. Кижи с большим Климатским островом. Под одним большим деревянным помещением располагаются жилые и жилые, и торговые помещения: этот вид строительства сложился на севере в старину из-за суровых зим и особенностей быта местных крестьян.
Интерьеры дома воссозданы в середине XX века. Они являются традиционным украшением жилища зажиточного крестьянина Севера конца XIX века. Вдоль стен избы раскинулись массивные деревянные лавки, над ними расположены полки Воронец, в углу — большая кровать.И конечно же обязательная печь. Здесь хранятся подлинные вещи того времени: глиняная и деревянная посуда, изделия из коры и меди, детские игрушки (конь, санки, ткацкий станок). В хабе можно увидеть диван, буфет, стулья и стол работы местных мастеров, кровать, зеркало: обычные предметы быта.
Снаружи дом выглядит очень нарядно: с трех сторон он ищет галереи, на окнах резные наличники … Дизайн трех балконов совершенно разный: точный бас подан ограждением западного и южного балконов. и перформанс «Северный ажур» от Flat Tesns.Для декора фасадов характерно сочетание пропила и объемной нити. А сочетание овальных выступов и прямоугольных зубцов характерно для участков схватывания заедов узоров.

Где: г. Москва, ул. Погодинская, 12а

Старых деревянных домов в Москве осталось очень мало. Но в Хамовниках среди каменных построек есть историческое здание, построенное в традициях русского деревянного зодчества в 1856 году.Погодинская изба — деревянный бревенчатый дом известного русского историка Михаила Петровича Погодина.

Этот высокий бревенчатый дом, сложенный из хороших бревен, был построен архитектором Н.В. Никитиным и подарен предпринимателем В.А. Кокорев. Двускатная крыша старинного дома украшена резным деревянным узором — пропиловой резьбой. Деревянные кружева сняты и на окнах ставнями, «рушниками», «подзорами» и др. Возвышениями коней. А ярко-синий цвет здания в сочетании с белоснежными украшениями делает его похожим на дом из какой-то старинной русской сказки.Только вот подарок в Погодинском избе совсем не феерический — теперь в доме размещены кабинеты.

Где: Иркутск, ул. События декабря, 112

Городская усадьба В.П. Сукачева была создана в 1882 году. Удивительно, но за прошедшие годы историческая целостность этого сооружения, его удивительная красота и даже большая часть прилегающей парковой зоны остались практически неизменными. Бревенчатый дом с четырехсекционной крышей украшен пропиловой резьбой: фигурки драконов, фантастические стилизованные изображения цветов, сложные плетеные заборы на крыльце, шлюхи, карнизы поверий — все говорит о богатой фантазии сибирских мастеров и кое-что в этом роде восточные орнаменты.Собственно, восточные мотивы в оформлении усадьбы вполне объяснимы: в то время развивались культурные и экономические связи с Китаем и Монголией, что повлияло на художественный вкус сибирских мастеров.
В наши дни усадьба не только сохранила свой великолепный вид и удивительную атмосферу, но и живет довольно насыщенной жизнью. Часто здесь проходят концерты, музыкальные и литературные вечера, устраиваются балы, мастер-классы для маленьких гостей по лепке, рисованию, изготовлению лоскутного шитья.

Тайны русской избы и ее таинств, малые мудрости и традиции, основные правила строительства русских лошадей, приметы, факты и история «избы на ложе на ножках» — все очень кратко.

Общепризнанный факт, что самые экологичные и подходящие дома можно строить только из дерева. Дерево — древнейший строительный материал, подаривший нам самую совершенную лабораторию на Земле — Природу.

В помещениях деревянной конструкции влажность воздуха всегда оптимальна для жизнедеятельности человека. Уникальная структура древесного массива, состоящая из капилляров, поглощает лишнюю влагу из воздуха, а при чрезмерной сухости отдает ее в помещение.

Бревна обладают естественной энергетикой, создают в дупле особый микроклимат, обеспечивают естественную вентиляцию.Из деревянных стен делают жилище и покой, летом защищают от жары, а зимой от морозов. Дерево отлично держит тепло. Даже в потрескавшейся морозной стене деревянного прореза Тепло внутри.

Тот, кто хоть раз побывал на настоящей русской возвышенности, никогда не забудет ее чарующий откровенный дух: тонкие листы древесной смолы, аромат свежеиспеченного хлеба из русской печи, пряные лечебные травы. Благодаря своим свойствам дерево нейтрализует тяжелые запахи, дышащий воздухом.

И не потому, что интерес к деревянному строительству снова возникает и растет с невероятной скоростью, завоевывая все большую популярность.

Итак, маленькая мудрость, секреты и тайны русских изб!

Название русского дома «Изба» происходит от древнерусского «Истиба», что означает «Дом, Баня» или «Лес» из «Повести временных лет …». Древнерусское название деревянного жилища восходит к праславянскому «JJBA» и считается заимствованным из немецкого «Stub».В древности «Пень» означало «Теплая комната, баня».

При строительстве новой избы наши предки следовали правилам, выработанным веками, ведь строительство нового дома — значимое событие в жизни крестьянской семьи, и все традиции соблюдались до мелочей. Одним из главных заветов предков был выбор места для будущей избы. Новый хаб нельзя строить на месте, где когда-то было кладбище, дорога или баня. Но при этом желательно, чтобы уже было проклято место для нового дома, где живут люди в полном благополучии, место светлое и сухое.

Основным инструментом при строительстве всех русских деревянных построек был топор. Отсюда говорят не строить, а дом срубать. Пилу начали применять в конце XVIII века, а кое-где с середины XIX века.

Изначально (до 16 века) хижина представляла собой бревенчатую постройку, частично (до трети) уходящую в землю. То есть выкопали углубление и завершили 3-4 ряда толстых бревен. Таким образом, в самой избе царил полумрак.

Двери изначально не было, его заменили на небольшой впускной, примерно 0.9 метров на метр, перекрытые парой бревенчатых домиков, соединенных между собой и навесом.

Главное требование к строительному материалу было привычным — сруб тихо либо из сосны, ели или лиственницы. Ствол у хвойных деревьев был высоким, стройным, хорошо испытанным топором и в то же время прочным, стены из сосны, ели или лиственницы хорошо согревали в доме зимой и не нагревали летом, в холодное время года. тепла, сохраняя при этом приятную прохладу. При этом выбор древесины в лесу регулировался несколькими правилами.Например, нельзя было срубить больных, старые и засохшие деревья, которые считались мертвыми и могли, верою, занести болезнь в дом. Невозможно было рубить деревья, росли на дороге и дорогах. Такие деревья считались «буйными» и в лютом состоянии такие бревна, по справке, могут вываливаться из стен и давить хозяев дома.

Строительство дома сопровождалось рядом таможен. Во время укладки первой короны разреза (закладной) монета или бумажная купюра кладут на каждый угол, в другой кусок овечьей шерсти или небольшую смесь шерстяной пряжи, зерно выщипывают в третий, и четвертый положить ладан.Таким образом, в самом начале строительства избы наши предки совершали такие обряды для будущих жилищ, которые отмечали его богатство, семейное тепло, слияние жизни и святость в будущей жизни.

В окрестностях избы нет накладных вещей, каждая вещь имеет свое строго определенное предназначение и место, освещенное традициями, что является характерной чертой народного жилища.

Двери в избе сделали как можно ниже, а окна повыше.Так тепла от хижины стало меньше.

RUSSIAN IBA представляла собой либо «квадпер» (простой ящик), либо «пятистрочный» (клетка, засыпанная изнутри стеной — «заморская»). При возведении шатров к основному объему клетки были пристроены хозяйственные помещения («Крыльцо», «Сени», «Двор», «Мостик» между Иплом и двором и др.). На русских землях, не избалованных теплом, весь комплекс построек старался собрать воедино, прижать друг друга.

Было три типа организации комплекса построек, составлявших двор.Единый большой двухэтажный дом на несколько родственных семей под одной крышей назывался «Кошелек». Если торговое помещение было пристроено сбоку и весь дом приобрел вид буквы «г», то его называли «глаголом». Если хозяйственные пристройки были отрегулированы с конца главного бревенчатого дома и весь комплекс вытащили в линию, то говорили, что это «брус».

За крыльцом лошади обычно следовали «Песням» (Сен — Тень, Затененное место). Они были довольны тем, что дверь открывалась прямо на улицу, а тепло зимой не выходило из избы.Фасад здания вместе с крыльцом и сеном в древности назывался «стрелять».

Если изба была двухэтажной, то второй этаж в хозяйственных постройках назывался «порочным», а в жилых помещениях — «горкой». Помещение над вторым этажом, где девицу обычно называли «Терем».

Дом редко строил каждый человек. Обычно на строительство («Обломинг») приглашали весь мир. Лес покупали зимой, пока на деревьях не осталось залежи, а с ранней весны начали строить.После закладки первой короны церкви были устроены первые угощения («Пирожное угощение»). Такие процедуры — отголоски древних ритуальных таблеток, которые часто приносили с жертвоприношениями.

После «перебора угощений» начали обустраивать сруб. В начале лета, после укладки потолка по математике, было новое ритуальное угощение лобками. Затем приступили к устройству кровли. Достигнув вершины, надев шляпу, накинули новое, «коньковое» угощение. А по окончании строительства в самом начале осени — застолье.


Демьянова Ухо. Художник Андрей Попов

Кот должен войти в новый корпус. На севере России до сих пор сохраняется культ кошек. В большинстве северных домов в толстых дверях в Сонги дырка для кошки проделывается во время.

В глубине избы был сложенный из камней сложенный очаг. Отверстий для выхода дыма не было, в целях экономии тепла дым хранили в помещении, а излишки уходили через вход. Кудрявые хижины, вероятно, способствовали небольшой продолжительности жизни в былые времена (около 30 лет для мужчин): продукты сжигания дров — это раковые вещества.

Полы в избе земляные. Только с распространением в России пилы и в городах, и в домах помещиков стали появляться деревянные полы. Первоначально полы были выложены из досок, сделанных из корпуса в полубревна, либо из массивной толстой гипборда. Однако масса и полы из досок начали распространяться только в XVIII веке, так как лесопильное производство не было развито. Только стараниями Петра I пилы и пилорамы начали распространять в России с изданием Петровского Указа «Об обучении лесорубов распиловке» в 1748 году.Вплоть до ХХ века полы в крестьянской котловине были земляные, то есть ровная земля просто засыпалась. Иногда верхний слой смазывали глиной, смешанной с навозом, что предотвращало образование трещин.

Бревна для русских заготовляли для россиян с ноября-декабря, стволы деревьев по кругу и давали им просохнуть на корне (подставке) на зиму. Деревья достигли и вывозили бревна в снег до Весенней распутицы.При прокладке изголовья бревна укладывают северной более плотной стороной наружу, чтобы древесина меньше трескалась и лучше переносила воздействие атмосферы. По углам дома на постройке кладут монеты, шерсть и ладан для того, чтобы обитатели его жили здоровыми, достаточными и теплыми.

До IX века в русских мотках окон вообще не было.

До 20 века окна в русских мотках не открывались.Хижину проветривали через дверь и дым (деревянная вентиляционная труба на крыше). Ставни защищали отопление от непогоды и лихих людей. Окно, закрытое ставнями, могло служить «зеркалом».

Раньше ставни были одинарными. Двойных рам в старину тоже не было. Зимой окна окна закрывались снаружи соломенными циновками или просто покрывались медной соломкой.

Многочисленные узоры русских коней служили (и служат) не столько украшением, сколько защитой дома от нечистой силы.Символы сакральных изображений пришли из языческих времен: солнечные круги, раскаты грома (стрелы), знаки плодородия (поле с точками), конские головы, подковы, небесные штаны (разнообразные волнистые линии), плетение и узлы.

Изба устанавливалась прямо на почву или на столбы. Поставлялись дубовые настилы под углы, большие камни или пни, на которых располагался сруб. Летом ветер ходил под ходунками, сохнет дно так называемого «черного» пола. К зиме дом засыпали землей или довольствовались Дурна Завалинг.Весной насыпь или насыпь местами промывают для создания вентиляции.

«Красный» угол в Русской котловине был устроен в дальнем углу избы, с восточной стороны по диагонали от топки. Иконы размещались по-борейски в «красном» или «священном» углу комнаты с таким расчетом, чтобы человек, входящий в дом, сразу их видел. Он считался важным элементом защиты дома от «злых сил». Иконы должны были стоять, а не висеть, как поклонялись «живьем».»


Появление образа« избушка на горьких ногах »исторически связано с деревянными срезами, которые в древности на Руси наносили на коноплю с рублеными корнями, чтобы уберечь дерево от гниения. В словаре В.И. Далю говорят, что «Боке» — это стропила на крестьянских раковинах. В болотистых местах на таких стропилах строили избы. В Москве один из старинных деревянных храмов назывался «Никола на Куришских ножках», потому что болотистая местность стояла на конопле.

Хижина на горьких ногах — собственно говоря, канноза, от слова Куркуреза. Кудрявыми дуплами называли хижины, которые примерили «в черном», то есть не имевшие дымохода. Использовалась печь без дымохода, называемая «куркинская печь» или «черная». Дым выходил через двери и при этом топка висела под потолком толстым слоем, из-за чего верхушки поленьев в дупле были покрыты сочем.

В древности существовал погребальный обряд, который включал выкуривание «ножек хижины» без окон и дверей, в которые помещали труп.

Избушка на курьерских ножках в народной фантазии смоделирована по образу Славянского владения Домика мертвецов. Дом поставлен на столбовые опоры. В сказках они тоже представлены в виде куриных окорочков не случайно. Курица-священное животное, непременный атрибут многих магических ритуалов. В доме умерших славян сложили прах умершего. Сам гроб, дома или кладбище из таких домов представлялись окном, лазом в мир мертвых, средством перехода в подземное царство.Именно поэтому наш сказочный герой постоянно приезжает в хижину на куриных ножках, чтобы попасть в другое измерение времени и реальность уже не людей, а волшебников. Другого пути нет.

Куриные окорочка — это просто «ошибка перевода».
«Курильскими (фигурными) ножками» славяне называли конопли, за что ставили дупло, то есть дом Бабы Яги изначально стоял только на дымной конопле. С точки зрения сторонников славянского (классического) происхождения Баба-Яги, важным аспектом этого образа кажется, что она видит сразу два мира — мир мертвых и мир живых.

Кудрявые избы существовали в русских деревнях до XIX века, встречались они даже в начале 20 века.

Только в XVIII веке и только в Петербурге король Петр I запретил строить дома с черным отоплением. В остальных поселениях их продолжали строить до XIX века.

Русская изба всегда была плохой, доброй и самобытной. Его архитектура свидетельствует о верности многовековым традициям, их долговечности и неповторимости.Его планировка, дизайн и внутреннее убранство создавались годами. До наших дней сохранилось не так много традиционных русских домов, но все же в некоторых регионах можно встретить.

Изначально хижины на Руси строили из дерева, частично перекрывая их фундамент под землей. Это обеспечило большую надежность и долговечность конструкции. Чаще всего это была всего одна комната, которую хозяева делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной уголок, отделявший занавеску.Кроме того, были выделены отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме были построены в соответствии со сторонами света, и наиболее важными из них были Восточные (красные), где семья организовала иконостас. Именно на иконы приходилось обращать внимание гостям сразу после входа в Избу.

Крыльцо русского исоба

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, домовладельцы уделяли ей достаточно времени.В нем сочетаются отменный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность архитекторов. Именно крыльцо совмещало хижину с улицей и открывало всех гостей или прохожих. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжелой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и хозяева дома танцевали, пели песни, а дети бегали и нюхали.

В разных регионах России форма и размеры крыльца существенно различались.Так, на севере страны он был достаточно высоким и большим, а для установки был выбран южный фасад дома. Благодаря такому асимметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом выглядел очень своеобразно и красиво. Также нередко можно было встретить крыльцо, установленное на столбах и украшенное ажурными деревянными колоннами. Они были настоящим украшением дома, делали его фасад еще серьезнее и красивее.

На юге России крыльцо установили с лицевой стороны дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурными нитками.Они могли быть как двухступенчатыми, так и с цельной лестницей. Одни хозяева украсили крыльцо навесом, другие оставили его открытым.

Сени.

Для сохранения в доме максимального количества тепла хозяева печи отделили жилую площадь от улицы. Сени — это как раз то место, которое сразу увидели гости у входа в хижину. Помимо сохранения тепла, сени также использовали для хранения качалки и других необходимых вещей, именно здесь многие делали чулааны для продуктов.

Для отделения сена и отапливаемой жилой зоны также сделан высокий порог. Это сделано для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме того, по многовековым традициям каждый гость должен был пройти у входа в хижину, а зайти внутрь до высокого порога было невозможно. В противном случае гость просто попадется голышом догола.

Русская печь.

Вокруг печи вращалась жизнь русских изб. Он служил местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур.Верх вел по ступенькам, в стенах были ниши для разной утвари. Печь всегда была с чугунными цехами. Удивительно функционально устройство русской печи — сердца любой избы.

Печь в традиционных русских мотках всегда размещалась в основном помещении, справа или слева от входа. Именно она считалась главным элементом дома, ведь печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что пища, приготовленная в духовке, самая полезная, так как в ней сохраняются все полезные витамины.

Издавна многие считают, что печь связана с печкой. Наши предки считали, что именно на топках нужно жить в домах. Мусор из избы никогда не выносили, а сжигали в печи. Люди считали, что так вся энергия остается в доме, что способствует приумножению семейного благосостояния. Интересно, что в некоторых регионах России печь ковали и мыли, а также использовали для лечения серьезных заболеваний. Тогдашний Лекари утверждал, что вылечил болезнь, просто оставив на печи на несколько часов.

Дымоход

Его еще называли «Бабий угол», потому что это была именно вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда почти не приезжали мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением хозяев дома стал приход чужого мужчины за занавеску в печном уголке.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадал. Рукоделием занималась практически каждая женщина, и самым спокойным и удобным местом для этого был дымоход.Вышивка, шитье, роспись — самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Когти в избе

В России были мобильные и стационарные магазины, а с 19 века стали появляться стулья. Вдоль стен дома хозяева установили неподвижные бревна, которые крепились с помощью подпитки или ножек с резными элементами. Подставка могла быть плоской или зауженной к середине, в ее декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были мобильные магазины. Такие скамейки имели четыре ножки или устанавливались на глухих досках. Спинки часто делали так, чтобы их можно было сместить на противоположный край скамейки, а для украшения использовали резной декор. Скамейку всегда делали длиннее стола, а также часто покрывали плотной тканью.

Уголок с наружной резьбой (Konics)

Он был справа от входа. Здесь обязательно должна была стоять широкая скамья, с двух сторон огражденная деревянными досками.Их вырезали в виде головы лошади, поэтому мужской уголок часто называют «коником». Под верстаком у мужчин хранились инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и посуду, а также забрызгивали корзины и другие продукты из лозы.

Все гости, которые ненадолго пришли к хозяевам дома, смущались на скамейке в мужском углу. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский уголок (руководитель)

Это было важное место в женской судьбе, потому что именно из-за занавески на дымоходе девушка выходила на взгляд в элегантном наряде и ждала жениха в день свадьбы.Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, прячась за занавеской.

Также в женском уголке понравившегося парня девушке пришлось спрятать журнал, чтобы поскорее выйти замуж. Они считали, что такой журнал поможет невестке подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в ​​новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный уголок, так как именно он считался священным местом в доме.По традиции при строительстве его выделяли с восточной стороны, где два соседних окна образуют угол, поэтому свет падает, образуя угол с самым светлым местом в дупле. Здесь я обязательно повесил иконы и вышитые башни, а также в некоторых литниках — лики предков. Обязательно поставили большой стол в красный угол и забрали еду. Под иконами и полотенцами всегда хранится свежеиспеченный хлеб.

По сей день известны некоторые традиции, связанные со столом.Так что молодым людям нежелательно сидеть в углу, чтобы создать семью в будущем. Плохая примета — оставить грязную посуду на столе или сесть на нее.

Злаки, мука и другие продукты Наши предки хранились в канавах. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме того, предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов на зиму, хлев для скота и индивидуальные постройки для сена.

Мешавшая веками крестьянская дупла из бревна считается символом России.По мнению археологов, первые лошади появились в России еще 2 тысячи лет назад до нашей эры. На протяжении веков архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, соединяя все, что было необходимо каждой семье: крышу над головой и место, где можно отдохнуть после тяжелого рабочего дня.

В XIX веке наиболее распространенный план русской избы включал жилое помещение (изба), смыслы и вилку. Основными помещениями были хижины — отапливаемые жилые помещения квадратной или прямоугольной формы.В качестве складного помещения выполняла обрешетку, которую подключили к розыгрышу за счет Сены. В свою очередь, Сени был хозяйственным помещением. Они никогда не отапливались, поэтому использовать их как жилое помещение можно было только летом. Среди бедных слоев населения существовала двухкамерная планировка избы, состоящая из избы и сена.

Потолки в деревянных домах были плоскими, часто их настилали крашеными оттенками. Полы из дубового кирпича. Отделка стен велась с помощью красной тесы, а в богатых домах отделку дополняла красная кожа (менее обеспеченные люди обычно использовали Рогож).В XVII веке потолки, своды и стены начали украшать росписи. Вокруг стен под каждым окном ставили лавочки, которые надежно прикреплялись непосредственно к конструкции дома. Примерно на уровне человеческого роста над магазинами вдоль стен длинные полки из дерева, которые назывались воронянами. На полках, расположенных вдоль комнаты, хранится посуда, а на других — инструменты для мужской работы.

Изначально окна в российском курорте были злобными, то есть смотровые окна, вырубленные в соседних бревнах на половину бревен сверху и снизу.Они выглядели как небольшая горизонтальная щель и иногда украшались резьбой. Они закрывали отверстие («затуманивали») с помощью досок или рыбных пузырей, оставляя небольшое отверстие в центре клапана («глотка»).

Спустя некоторое время стали популярны так называемые красные окна с рамой, обрамленной косяками. У них более сложный, нежели злой дизайн, и они всегда украшены. Высота красных окон была не менее трех диаметров бревна в кусте.

У бедных окна были такие маленькие, что когда их закрывали, в комнате становилось очень темно.В богатых домах окна с внешней стороны закрывались железными ставнями, часто вместо стекол использовались куски слюды. Из этих изделий можно было создавать различные орнаменты, раскрашивая их красками с изображениями травы, птиц, цветов и т. Д.

Внутреннее убранство русской избы

Примерно с XVI до конца XIX века планировка русской избы оставалась практически неизменной: в задней части корпуса находилась русская печь, обычно в левом или правом углу, повернутая лбом к окнам.Спальное место для членов семьи оборудовали топками, а под потолком от топки устроили откидные створки (настил для хранения вещей или нарас для сна). Передний, «красный» угол, куда обычно ставили стол по диагонали печи. Место перед печью называлось цессусом и предназначалось для приготовления пищи, его отделяли, как правило, доской или занавеской. Вдоль стен были расставлены длинные магазины, а на стене над ними висели полки.

Читайте также

Расположение комнат в частном доме по сторонам света

Каждый угол имел свое предназначение.Красный угол в русской исе, где стояли обеденный стол и иконостас, считался самым почетным местом в доме. В красном углу отмечены важнейшие праздники и торжества. В качестве женской половины избы было связано пространство от устья топки до передней стены (называлось «Голова», «Гореть», «Тропа», «Чулад»). Здесь занимались приготовлением пищи и хранили необходимую для этого посуду. В северных регионах русская печь часто располагалась на значительном удалении от задней и боковых стенок, закрывая образовавшуюся дверцу на дверцу и используя для хранения другую домашнюю утварь.

С одной из боковых сторон печи прикреплен ящик из досок, откуда лестница могла попасть под землю. От боковой стены до входной двери находилась широкая лавка, которую с боков занимали доски. Очень часто ее широкая боковая доска была вырезана в виде головы лошади, благодаря чему такая лавка получила название Коник. Лошадь предназначалась для хозяина дома, поэтому считалась мужской лавкой. Резьба украсила не только коник, но и многие другие элементы интерьера.


Типовая планировка жилой части русской избы.

Задняя часть избы, находившаяся под ремонтом, служила вестибюлем. В холодное время года в этой части помещения содержался домашний скот (поросята, овцы, телята), незнакомые люди обычно никогда не выходили на заслонки. Между альпинистами и обеденным столом, как правило, ткался ткацкий станок, что позволяло женщинам заниматься различными видами рукоделия. Во многих русских раковинах до XIX века кровати как таковые отсутствовали, а их роль выполняли магазины, квартиры, печи и другая подходящая для этого обстановка.

Полный план русской избы

Русская народная горка в современной постройке

При строительстве русских домов часто используются приемы, которые были распространены на Древней Руси: угловые вырубки, способы крепления перекрытий к перекрытию и балкам перекрытия, способы обработки и строительства срубов, последовательность сборки и распиловки древесины, и др. При распиловке используют оцилиндрованное бревно или бревна, окрашенные вдоль. Кроме того, в западных регионах страны часто используются брисы, которые закрываются с четырех сторон (тарелки, решетки).Этот способ был известен также кубанским и донским казакам.

Комбинирование бревен в Сирубе осуществляется с помощью глубоких выемок, расположенных по углам. Чрезвычайные ситуации веков. Самым распространенным способом у русских было вбивание одного бревна в другое, при этом концы полена оставались на небольшом расстоянии (в чаше, в углу, в краю).

Читайте также

Планировка дома с мансардой

Конструкция рубленая

Сегодня не менее популярным способом является срезание угла на концах входа «в лапу», то есть без остатка.Использование такого приема позволяет увеличить размеры жилья (при тех же материальных затратах). Чтобы брика плотно прилегала друг к другу, в верхнем бревне необходимо прорезать продольную бороздку, которая в дальнейшем вызывает засохший мох или палаулы. Реже использовать для возведения стен столбовой метод, подразумевающий выкладку стен из горизонтально уложенных досок или брикетов. В этом случае крепление их концов происходит в пазах вертикальных колонн. Больше всего такая техника распространена в южных регионах страны.

Схема разведения в горке без остатка

Существенные изменения претерпела конструкция и материал покрытия. На сегодняшний день при обустройстве россиян часто встречаются откидные или четырехсторонние виды крыш, сплавные конструкции, кроме этого распространены карнизы, защищающие стены дома от воздействия атмосферных осадков. Все чаще используются современные кровельные материалы (шифер, черепица, железо), хотя в зависимости от местности люди не забывают об использовании традиционных кровельных материалов (например, тростника в южных регионах).

Красный уголок и символика русского дома — Вишневый тайник


Этот пост адаптирован из книги «Русский дом и ремесло жизни» — Третья глава в моей книге Русская магия (впервые опубликовано как Душа России ). Это последняя из текущей серии постов о моих путешествиях по России и культуре, в которую я погрузился.

Дом в селе Холуй

Дом как микрокосм
Традиционный русский деревянный дом (известный как изба ) — это модель вселенной и сам по себе микрокосм.Хотя может показаться, что изба имеет только цокольный этаж, при ближайшем рассмотрении обычно обнаруживается люк на первом этаже, ведущий в подземный подвал, и очень часто лестница, ведущая в неотапливаемую чердачную комнату наверху. Это символически олицетворяет три мира подземного мира, человеческий или средний мир, и верхний мир, соединяющий его с небом. Украшение и предания русского дома пропитаны этой символикой, связывая ее со славянским мифом и тремя вертикальными мирами, представленными на древнем русском Древе жизни.

Дом, в котором жили и умирали многие поколения крестьянской семьи, ассоциировался его обитателями с небольшой вселенной, внутренне связанной с миром природы и Космосом. В этом хорошо упорядоченном мире должны царить мир и согласие — раз и навсегда »(Красунов, с.12)

Все в традиционном русском доме наполнено смыслом. Это жизненно важное жизненное пространство, устроенное в соответствии с законами космоса, и в котором необходимо тщательно соблюдать определенные обряды, чтобы сохранить его в хорошем состоянии, как дома, и принести пользу людям, которые там живут.

Мой собственный дом в деревне Хули

Человеческий мир Избы
Когда вы входите в русский дом, вам, возможно, придется низко наклониться, когда вы проходите через дверной проем. Это сделано намеренно, поэтому каждый входящий должен проявлять уважение к дому, и в частности к Красному углу, священному месту дома, где хранится семейная икона. Традиционно икона стоит на высокой деревянной угловой полке, задрапирована вышитым льняным полотенцем и освещена небольшой вотивной лампой.В православной культуре иконы — это не просто религиозные образы, но и считаются святыми объектами, которые сами по себе являются воротами к божественному. Икона также является заряженным символом, символизирующим благополучие самой семьи. В телеинтервью во время катастрофы подводной лодки «Курск» в 2000 году старушка горько рыдала, рассказывая о своем внуке, который оказался в ловушке на дне океана: «Икона несколько дней упала со стены. назад, — всхлипнула она. «Это плохой, плохой знак.’

Красный уголок — как правило, икона ставится напротив входа в комнату, задрапированная вышитым полотенцем. Говорят, что такие полотенца обладают способностью исцелять больного, если ими протереть лицо.

Красный уголок , красный угол , так называется, потому что красный цвет означает «красивый» в русской культуре. Слово krasni , обозначающее красный, происходит от того же корня, что и слово «красивый», krassivi . Это дохристианская славянская традиция, и церемониальные льняные полотенца вышиты красным цветом, так как этот цвет считается священным и олицетворяет не только красоту, но и силу самой жизни.Россия известна как «страна двух конфессий», и очевидно, что между христианской и исконной славянской символикой в ​​России мало границ. То же полотенце, на котором могут быть вышиты фигуры Богини-Матери, древа жизни и небесных духов в виде лошадей, используется для драпировки семейной иконы в знак глубочайшего уважения.

У меня старое вышитое полотенце. Павлин символизирует небо, как и лошади. Фигура на доме, вероятно, была старой Богиней-матерью, иконой Святой Параскевы, также известной как «Мать-Пятница» и связанной с прядением и свадьбами.Ее роль напоминает роль старых славянских прядильных богинь, и она защищает женщин, но накажет их, если они не соблюдают ее праздники. Илия Пророк также был подходящим предметом для домашней иконы, поскольку он был тесно связан с Перуном, старым богом. грома и молнии, и лучше было держать справа от него

Печь

Полярность христианской и местной религии также проявляется в планировке комнаты. По диагонали напротив Красного угла часто стоит печь pechka , также известная как «Матушка».В то время как православная икона гарантирует связь с небесными обрядами Византии, печь — это стихийный тигель самой жизни. Русская пословица, которая дословно переводится как «плясать от печи», означает «начать с начала»: печь — источник и хранитель жизни. Без печки нет жизни в доме; она — источник тепла и уюта, который действительно может сохранить жизнь семье в долгие русские зимы. Печка универсальна — она ​​не только использовалась для обогрева дома и для приготовления пищи, но и традиционно служила местом для сна.Классическая конструкция печи представляет собой большую коробку, построенную из кирпича со штукатуркой; его плоский верх, примерно на шесть футов ниже потолка, обеспечивает отличную платформу для сна.

Старая русская домашняя печь или «печка». Эта, вероятно, находится в доме, который сейчас используется как музей (Wikipedia creative commons).

Для управления печью требуются навыки и терпение. В деревенском доме, которым я владел в том же селе Холуй, я знал, что должен внимательно слушать, когда мне дают указания, как его зажечь, иначе мое пребывание там зимой будет ледяным.Критическим этапом операции было ожидание того времени, когда поленья сгорят, а крошечные остаточные голубые огоньки сменились оранжевым свечением. Только тогда можно было безопасно закрыть заслонки, которые сохраняли тепло еще около восьми часов, а кирпичный кожух действовал как гигантский накопительный нагреватель. В противном случае смертельно опасный угарный газ может просочиться в дом, вызывая острые головные боли или еще больше. Я никогда не овладел навыками сушки грибов или приготовления каши за ночь в более прохладных духовках печи, но я научился уважать силы жизни и смерти «Маленькой матери» и любить ее нежное, пронизывающее тепло.

Деревенская свадьба: действие происходит в традиционном доме со столом перед Красным углом и печкой рядом (лаковая миниатюра Федоскино)

Еда и гостеприимство

Другой ключевой особенностью традиционной гостиной является обеденный стол, и сидеть за ним означает быть «на ладони Бога», как выразительно сказано в старинной поговорке. По традиции его ставили под Красным углом, и большая часть семейной жизни проходила за этим столом. Еда и гостеприимство — важная часть русской культуры, как сельской, так и городской.

Старинный самовар, один из многих, которые я собрал и привез в Великобританию.

Самовар, или «самовар», как это слово переводится, также является ключевой составляющей русского гостеприимства. Иногда его рассматривают как еще один символ матери, наряду с печкой и матрешкой. Его удобные изгибы, декоративная и блестящая латунная, никелевый или серебряный корпус и почти безграничный запас горячей воды делают его естественным центральным элементом чайного столика. Традиционные самовары, в отличие от современных электрических, нагреваются путем зажигания связки прутьев или угля в центральной воронке, которая, в свою очередь, нагревает воду в большой внешней камере.Сам чай готовится отдельно, в особо крепких количествах в маленьком чайнике, который затем доливается горячей водой из самого самовара. Самовары по-прежнему популярны, а большие версии часто используются в гостиницах и офисах, а также дома. Но, как мне сказал друг:
Самовар лучше всего тот, который зажигают углем и веточками, а также добавляют зелень. Вы можете посидеть в саду, вдыхать ароматный пар и то и дело выпивать чашку чая; это счастье длится часами .’

Церемония «Хлеб и соль» по случаю встречи посетителей, прибывающих на лодке

Самый известный ритуал гостеприимства в России — церемония встречи, известная как «Хлеб и соль» , хлебсол . Используется круглый хлеб, в котором вырезано небольшое углубление, чтобы удерживать насыпь соли; буханку кладут на одно из длинных вышитых полотенец и предлагают гостям по прибытии. Хотя обычай хлеба и соли в наши дни встречается не на регулярной основе, он все еще часто применяется на свадьбах, когда новая невеста входит в дом своей свекрови.

Хохломская деревянная посуда и декоративные панно по-прежнему популярны в российских домах. Говорят, что основные красный, черный и золотой цвета связаны с жизнью, состраданием и вечностью.

Подземный мир
После бурной жизни на первом этаже дома, среднего мира, спуск в подвал может показаться мрачным и жутким. Подвал, или подпол , представляет собой небольшую комнату под полом дома, обычно используемую как место хранения, где корнеплоды могут храниться при прохладной, но равномерной температуре в течение зимы, или банки с маринованным салатом и домашние оставьте яблочный сок, пока они не понадобятся.Но с точки зрения традиционных верований он известен как место предков и резиденция domavoi , или домашнего духа.

Домавой в одном из своих типичных обличий

Имя Домавои происходит от слова дом, русского слова, обозначающего дом, и он является одним из племени русских «духов природы». Эти персонажи темпераментны, неуловимы, и с ними сложно справиться. Они во многом сродни озорным «элементалам» западной магической традиции или пикси и духам западного фольклора. domavoi на самом деле ассоциируется с семьей, а не с домом, и любая семья, которая переезжает, может столкнуться с трудностями в будущем, если они не убедят своих domavoi пойти с ними. Один испытанный метод — уговорить его сесть в мешок, отнести его в новое жилище, а затем быстро предложить domavoi тарелку каши, чтобы помочь ему успокоиться. Другой — отрезать толстый кусок хлеба и поставить его под печь в новом жилище. Важно пригласить domavoi пойти с вами; даже если он капризен, он нужен семье.

Хотя domavoi обычно ассоциируется с предками и погребом дома, он также любит посидеть в печи, а иногда и на чердаке. В общем, видеть домаво считается несчастливым, так как это может предвещать смерть в доме. Если вы его видите, то к нему следует обращаться не как domavoi , а чаще как «хозяин» или «дедушка» (в различных традициях принято не называть волшебное существо его настоящим именем; в России медведь его часто называют Мишкой, ласковым прозвищем, а не собственным именем Медведь, или «медовый знающий».) Вам нужно знать, как распознать domavoi , так как, как и большинство духов природы, он может появляться в различных формах. Он мог появиться в образе крошечного сморщенного старика, покрытого пушистыми волосами, или в виде высокой фигуры, «черной как уголь», или даже в виде животного или пучка сена.

Медведь Мишка, к которому в русских традициях есть смесь уважения и привязанности. Вот он пчелиный улей, чтобы внутри него можно было сделать мед, который он любит.

Вера в домавой устарела? Некоторые россияне могут рассматривать это как причудливую старинную народную веру, но для других присутствие духов в доме и ландшафте вполне реально.На острове Киджи, на крайнем севере России, я спросил женщину из районного города Петрозаводска, что она думает о домавой . Она ответила мне очень серьезно:

«Каждое лето я приезжаю сюда поработать с туристами и живу одна в одном из старых деревянных домов. Ах да, домавои конечно существует. Когда я сижу в этом темном доме ночью, я иногда слышу стук или слышу, как кто-то поет мелодию. И даже когда я знаю, что дом пуст, я чувствую, что наверху кто-то есть.Несомненно, это домавой . ’

И небольшой пост-сценарий: Я как раз села завтракать с мужем после того, как написала это, когда мы оба были поражены, услышав громкий стук из шкафа под лестницей. Думая, что одна из кошек попала в ловушку, я открыл дверь, чтобы разобраться. Ничего не было видно. Кроме, разве, домавои ?

Здесь Домавои, кажется, в хороших отношениях с домашней кошкой. В России кошек очень любят как домашних животных, и они сами обладают магическими способностями Русская женщина, демонстрирующая искусство прядения, в народном музее

Чердак и Верхний мир
Во многих русских домах есть неотапливаемые чердаки, которые в основном используются летом.Его часто называют svetelka , слово, связанное с солнечным светом, а также с самим солнцем, которое считается защитником дома. Считалось, что его высокое положение было выгодно молодым девушкам и помогло сохранить их невиновность. Однако, хотя незамужние сестры и их подруги могли официально сидеть здесь вместе, чтобы шить или прядать, это также было местом для гаданий, особенно в вопросах любви. Здесь они могли распустить волосы — действие, которое ослабило бы узы повседневного мира и пригласило бы силы магии.В то время как их матери считали, что они спокойно занимаются прядением и рукоделием, они смотрели в зеркало, чтобы увидеть лица своих будущих мужей, или гадали, интерпретируя формы расплавленного воска, брошенного в миску с водой.

Гадание в зеркале, которое часто проводилось накануне особых праздников, девушки гадали на парящих свечах. Действие этой сцены происходит в гостиной, а не на чердаке. Они распустили волосы, чтобы высвободить духов потустороннего мира

В памяти живущих женщин прядение и ткачество были ключевыми занятиями в сельской жизни, а выброшенные веретена, прялки и прялки все еще можно легко купить на блошиных рынках.Это было не только практическое занятие, но и символизировало наведение порядка и цивилизации в обществе.

Прядильщик — офорт Б. Забирохима в моей коллекции

Мокошь, древняя славянская богиня-мать, играла особую роль в прядении, а другой женский домашний дух по имени Кикимора руководил прялкой и ткацким станком. Кикимора поспешила наказать женщин, которые не отложили прядение и рукоделие аккуратно в конце дня! Однако она могла помочь прилежной хозяйке, взяв на себя часть ее работы по ночам.

Кудрявая кикимора, дух прядения

Прялки часто украшались яркими красками с человеческими фигурами, животными и геометрическими мотивами.

Музейная коллекция прялок (Русский музей, Санкт-Петербург)

Таким образом, чердак мог быть местом как света и невинности, так и волшебства. Небесный мир связан с верхней частью дома, которую часто украшают снаружи, чтобы отразить это. В частности, в Поволжье выступающий конец хребта часто принимает форму лошади, известной в русской мифологии как небесное существо.Символы солнца, такие как петушки или круги с лучами вокруг них, и те, которые обозначают небеса, такие как павлины и грозди винограда, обычно вырезаны на верхней части фасада дома, а доски, покрывающие концы балок крыши. широко известны как «крылья».

Резьба на крыше с изображением павлинов и винограда, хранящаяся в коллекции музея Баня, стоящая на значительном удалении от главного дома, чтобы предотвратить пожар

Баня
Баня была важной частью русской жизни с незапамятных времен, и обычай еженедельно проводить Паровая баня при экстремальной температуре была с удивлением отмечена первыми путешественниками в Россию, один из которых назвал ее «настоящим мучением».Субботняя ночь — традиционный русский день для купания, который, как говорят, выбирали викинги.

Баня представляет собой дом в миниатюре, построенный из дерева, с скатной крышей и собственным дымоходом. Обычно он стоит отдельно от избы, чтобы избежать возгорания. Вода в котле нагревается в зажженной печи, а искусство купания предполагает умелое создание пара в необходимой степени. Ритуал состоит из нескольких этапов, например, ополаскивание теплой водой и затем лежание на одной из деревянных скамеек перед тем, как приступить к более интенсивному процессу пропаривания.Выключатели из березовых прутьев ( венники ) используются для того, чтобы один человек хлопал или хлестал другим; ощущение легкое, возбуждающее и совсем не болезненное! Существует традиция, что березу следует обрезать в начале лета, когда она наиболее сильна. Семья, в которой я ходил в баню, сказала мне, что они пытаются собрать их около 24 июня, на старинный русский праздник летнего солнцестояния.

Здесь березы также считаются «деревьями желаний» — лентами, повязанными для подтверждения молитвы или желания. В середине лета березовые ветки срезают для просушки для использования в бане.

Баня неразрывно связана с магией и гаданием. Любое заклинание или чары наиболее действенны, если их сотворить в полночь в бане. Некоторые авторитеты считают, что баня играет роль языческого храма, отнесенного к этому теплому и парному месту после того, как старая религия была вытеснена приходом христианства. Ритуалы, которые когда-то проводились накануне свадьбы невесты, всегда проводились в бане. Это был повод только для женщин, обычно в присутствии только подружек невесты, хотя иногда также присутствовал деревенский колдун-мужчина.Девушки, надеющиеся выйти замуж, забирали часть воды для купания, чтобы обеспечить себе удачу в будущем.

Особые свойства березы также отражены в обычае украшать церковь ветками или — как здесь — небольшими березками во время праздника Троицы (Троица)

Игровые версии гадания на любовь в бане происходят и сегодня . Девушки устраивают восхитительно пугающий ритуал, в котором они одна за другой идут в баню, в атмосферу, наполненную паром, и ощупывают, пока не дотронутся до чьей-то руки.Тип прикосновения, с которым они сталкиваются, подсказывает им, за какого мужа они выйдут: если это волосатая рука, он будет богатым, если гладкая, то он будет бедным, а если промокнет, то непременно будет пьяницей! На практике игре часто помогают и подстрекают местные мальчики, которым нравится по очереди прятаться в бане и по очереди пугать каждую из девочек.

Банник — еще один озорной домашний дух

Банник
Дух бани известен как банник .Как и большинство российских домашних духов и духов природы, он оборотень, который может менять свою внешность по желанию. Большую часть времени его вообще не видят, так как у него есть шапка-невидимка, но он может появиться в виде большого черного кота или, возможно, в виде старика с зеленой бородой. Банник также может проявляться в виде тяжелого камня или горящего угля, поэтому потенциально он может находиться в бане в любое время, что делает ее местом угрозы, поскольку он вспыльчив и не терпит нарушений этикета.Студенты, работающие на острове Киджи (на крайнем севере России) во время летних каникул, рассказали мне, что всегда относились к баннику с большим уважением. Один из них, интеллектуальный молодой человек, который думал, что он знает лучше, отказался спрашивать разрешение bannik войти в баню, как требовалось, и не позаботился оставить небольшое подношение мыла или еловую веточку для бани, как принято. обычай. В следующий раз, войдя в баню, он споткнулся, уронил очки и по ошибке наступил на них.Наклонившись, чтобы забрать теперь разбитые очки, он слишком резко встал и сломал голову на ближнем свете. С тех пор, как рассказывали его друзья, он всегда проявлял должное уважение к духу бани.

Могущественная, рискованная, языческая, но в то же время доставляющая огромное удовольствие почти каждому русскому сегодня, баня сохраняет свое место в наследии традиционной русской культуры и магии.

Еще одно изображение Банника, частично замаскированное березовыми стрелками

Украшение дома
В России сильная любовь к цвету и декору, и страна богата декоративно-прикладным искусством.Дома часто снаружи украшают деревянной резьбой, и владельцы домов соревнуются друг с другом, чтобы создать лучшую из них. Помимо символов, представляющих солнце или небо в верхней части, могут быть резные фигурки львов или русалок для защиты дома, птицы, которые символизируют счастье, и красивые нисходящие резные панели на передней стене, имитирующие вышивки на церемониальном белье. полотенца.

Самым ярким и типичным декоративным элементом избы является резьба вокруг окна: оконные рамы с ажурной резьбой, известные как наличники , которые включают в себя самые разные мотивы, часто розетки или цветочные узоры, а иногда даже коммунистическую пятиконечную звезду. .Что касается происхождения этого обычая, можно предположить, что это способ защиты дома путем защиты окон от проникновения злых духов. Во-вторых, он служил прекрасным каркасом для незамужней дочери, которая сидела шить у окна, готовая привлечь внимание любого подходящего молодого человека, проходящего мимо.

Девочки носят другой вид украшения, гирлянды из осенних листьев, возможно, также для того, чтобы привлечь внимание проходящих мимо молодых людей. (Санкт-Петербург)

Текст и фотографии © Черри Гилкрист 2020

Дополнительная литература

Gerhart, Genevra (1994) The Russian’s World , Holt, (Rhinehart & Winston, USA)
Fraser, Eugenie (1984) Дом у Двины: русское детство (Corgi, UK)
Hubbs, Joanna ( 1988) Россия-мать , (Indiana University Press)
Milner-Gulland, R.(1997) Русские , (Блэквелл, США)
Биллингтон, Джеймс Х. (1970) Икона и топор , (Vintage Books: Random House, Нью-Йорк)
Gaynor, Elizabeth & et al. Русские Дома , (Benedikt Taschen Verlag — без даты).
Хилтон, Элисон (1995) Русское народное искусство (издательство Indiana University Press)
Иваниц, Линда Дж. (1992) Русская народная вера , (ME Sharpe Inc.)
Красунов В.К. (ред.) (1996) Русские традиции , (Китиздат, Нижний Новгород)
Рожнова, П.(1992) Русский народный календарь , (Новости, Москва)
Райан У. Ф. (1999) Баня в полночь (Sutton Publishing Ltd., Страуд)

Русская магия — Более подробную информацию о русской избе и традиционном образе жизни, с народными обычаями, сказками и славянской мифологией вы найдете в моей книге Русская магия , которая доступна в печатном и электронном виде. .

Нравится:

Нравится Загрузка.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *