В мире прекрасного и интересного: Великолепная среда Ар Деко… — отзыв о Ар Деко, Москва, Россия

Письма о добром и прекрасном: отрывки из книги Дмитрия Лихачева.

Дмитрий Сергеевич Лихачев — выдающийся защитник русской культуры. Его нравственный образ и жизненный путь — образец борьбы за высокие идеалы. Ученый-филолог и исследователь древнерусской литературы, Лихачев обращался и к детской аудитории. Сегодня мы публикуем отрывки из лихачевских «Писем о добром и прекрасном» — замечательной книги для всех поколений и возрастов.

Письма к молодым читателям

Каждая беседа пожилого человека с молодыми оборачивается поучением. Положение всегда было таким и, вероятно, всегда таким и останется. Постараюсь быть кратким и сказать лишь о самом для себя главном — как оно мне представляется, поделиться опытом прожитой жизни.

Для своих бесед с читателем я избрал форму писем. Это, конечно, условная форма. В читателях моих писем я представляю себе друзей. Письма к друзьям позволяют мне писать просто.

ЧИТАТЬ
«Письма о добром и прекрасном» PDF (0. 65 Мб)

Почему я расположил свои письма именно так? Сперва я пишу в своих письмах о цели и смысле жизни, о красоте поведения, а потом перехожу к красоте окружающего нас мира, к красоте, открывающейся нам в произведениях искусства. Я делаю это потому, что для восприятия красоты окружающего человек сам должен быть душевно красив, глубок, стоять на правильных жизненных позициях. Попробуйте держать бинокль в дрожащих руках — ничего не увидите.

Письмо первое. Большое в малом

В материальном мире большое не уместишь в малом. В сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое, то большое просто перестанет существовать.

Если есть у человека великая цель, то она должна проявляться во всем — в самом, казалось бы, незначительном. Надо быть честным в незаметном и случайном: тогда только будешь честным и в выполнении своего большого долга. Большая цель охватывает всего человека, сказывается в каждом его поступке, и нельзя думать, что дурными средствами можно достигнуть доброй цели.

Поговорка «Цель оправдывает средства» губительна и безнравственна. Это хорошо показал Достоевский в «Преступлении и наказании». Главное действующее лицо этого произведения Родион Раскольников думал, что, убив отвратительную старушонку-ростовщицу, он добудет деньги, на которые сможет затем достигнуть великих целей и облагодетельствовать человечество, но терпит внутреннее крушение. Цель далека и несбыточна, а преступление реально; оно ужасно и ничем не может быть оправдано. Стремиться к высокой цели низкими средствами нельзя. Надо быть одинаково честным как в большом, так и в малом.

Общее правило — блюсти большое в малом — нужно, в частности, и в науке. Научная истина дороже всего, и ей надо следовать во всех деталях научного исследования и в жизни ученого. Если же стремиться в науке к «мелким» целям — к доказательству «силой», вопреки фактам, к «интересности» выводов, к их эффективности или к любым формам самопродвижения, то ученый неизбежно терпит крах. Может быть, не сразу, но в конечном счете! Когда начинаются преувеличения полученных результатов исследования или даже мелкие подтасовки фактов и научная истина оттесняется на второй план, наука перестает существовать, и сам ученый рано или поздно перестает быть ученым.

Соблюдать большое надо во всем решительно. Тогда все легко и просто.

Письмо второе. Молодость — вся жизнь

Когда я учился в школе, а потом в университете, мне казалось, что моя «взрослая жизнь» будет в какой-то совершенно иной обстановке, как бы в ином мире, и меня будут окружать совсем другие люди. От настоящего не останется ничего… А на самом деле оказалось все иначе. Мои сверстники остались со мной. Не все, конечно: многих унесла смерть. И все же друзья молодости оказались самыми верными, всегдашними. Круг знакомых возрос необычайно, но настоящие друзья — старые. Подлинные друзья приобретаются в молодости. Я помню, что и у моей матери настоящими друзьями остались только ее подруги по гимназии. У отца друзья были его сокурсники по институту. И сколько я ни наблюдал, открытость к дружбе постепенно снижается с возрастом. Молодость — это время сближения. И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе, и в радости. В радости ведь тоже нужна помощь: помощь, чтобы ощутить счастье до глубины души, ощутить и поделиться им. Неразделенная радость не радость. Человека портит счастье, если он переживает его один. Когда же наступит пора несчастий, пора утрат, опять-таки нельзя быть одному. Горе человеку, если он один.

Поэтому берегите молодость до глубокой старости. Цените все хорошее, что приобрели в молодые годы, не растрачивайте богатств молодости. Ничто из приобретенного в молодости не проходит бесследно. Привычки, воспитанные в молодости, сохраняются на всю жизнь. Навыки в труде — тоже. Привык к работе — и работа вечно будет доставлять радость. А как это важно для человеческого счастья! Нет несчастнее человека ленивого, вечно избегающего труда, усилий…

Как в молодости, так и в старости. Хорошие навыки молодости облегчат жизнь, дурные — усложнят ее и затруднят. И еще. Есть русская пословица: «Береги честь смолоду». В памяти остаются все поступки, совершенные в молодости. Хорошие будут радовать, дурные не давать спать!

Письмо третье. Самое большое

А в чем самая большая цель жизни? Я думаю, увеличивать добро в окружающем нас. А добро — это прежде всего счастье всех людей. Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять. Многое, как я уже говорил, начинается с мелочей, зарождается в детстве и в близком.

Ребенок любит свою мать и своего отца, братьев и сестер, свою семью, свой дом. Постепенно расширяясь, его привязанности распространяются на школу, село, город, всю свою страну. А это уже совсем большое и глубокое чувство, хотя и на этом нельзя останавливаться и надо любить в человеке человека.

Надо быть патриотом, а не националистом. Нет необходимости ненавидеть каждую чужую семью, потому что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом — любовь к своей стране, во втором — ненависть ко всем другим.

«Большая цель добра начинается с малого — с желания добра своим близким, но, расширяясь, она захватывает все более широкий круг вопросов. Это как круги на воде. Но круги на воде, расширяясь, становятся все слабее. Любовь же и дружба, разрастаясь и распространяясь на многое, обретают новые силы, становятся все выше, а человек, их центр, мудрее».

Любовь не должна быть безотчетной, она должна быть умной. Это значит, что она должна быть соединена с умением замечать недостатки, бороться с недостатками — как в любимом человеке, так и в окружающих людях. Она должна быть соединена с мудростью, с умением отделять необходимое от пустого и ложного. Она не должна быть слепой. Слепой восторг (его даже не назовешь любовью) может привести к ужасным последствиям. Мать, всем восторгающаяся и поощряющая во всем своего ребенка, может воспитать нравственного урода. Слепой восторг перед Германией («Германия превыше всего» — слова шовинистической немецкой песни) привел к нацизму, слепой восторг перед Италией — к фашизму.

Мудрость — это ум, соединенный с добротой. Ум без доброты — хитрость. Хитрость же постепенно чахнет и непременно рано или поздно оборачивается против самого хитреца. Поэтому хитрость вынуждена скрываться. Мудрость же открыта и надежна. Она не обманывает других, и прежде всего самого мудрого человека. Мудрость приносит мудрецу доброе имя и прочное счастье, приносит счастье надежное, долголетнее и ту спокойную совесть, которая ценнее всего в старости.

Как выразить то общее, что есть между моими тремя положениями: «Большое в малом», «Молодость — всегда» и «Самое большое»? Его можно выразить одним словом, которое может стать девизом: «Верность». Верность тем большим принципам, которыми должен руководствоваться человек в большом и малом, верность своей безупречной молодости, своей родине в широком и в узком смысле этого понятия, верность семье, друзьям, городу, стране, народу. В конечном счете верность есть верность правде — правде-истине и правде-справедливости.

Письмо пятое. В чем смысл жизни

Очевидное — невероятное. Дмитрий Лихачев. Тайна личностиРусская культура как часть мировой культуры

Можно по-разному определять цель своего существования, но цель должна быть — иначе будет не жизнь, а прозябание.

Надо иметь и принципы в жизни. Хорошо их даже изложить в дневнике, но, чтобы дневник был «настоящим», его никому нельзя показывать — писать для себя только.

Одно правило в жизни должно быть у каждого человека, в его цели жизни, в его принципах жизни, в его поведении: надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить.
Достоинство требует доброты, великодушия, умения не быть узким эгоистом, быть правдивым, хорошим другом, находить радость в помощи другим.

Ради достоинства жизни надо уметь отказываться от мелких удовольствий и немалых тоже… Уметь извиняться, признавать перед другими ошибку — лучше, чем юлить и врать.
Обманывая, человек прежде всего обманывает самого себя, ибо он думает, что успешно соврал, а люди поняли и из деликатности промолчали.

Письмо восьмое. Быть веселым, но не быть смешным

Говорят, что содержание определяет форму. Это верно, но верно и противоположное, что от формы зависит содержание. Известный американский психолог начала этого века Д. Джеймс писал: «Мы плачем оттого, что нам грустно, но и грустно нам оттого, что мы плачем». Поэтому поговорим о форме нашего поведения, о том, что должно войти в нашу привычку и что тоже должно стать нашим внутренним содержанием.

Когда-то считалось неприличным показывать всем своим видом, что с вами произошло несчастье, что у вас горе. Человек не должен был навязывать свое подавленное состояние другим. Надо было и в горе сохранять достоинство, быть ровным со всеми, не погружаться в себя и оставаться по возможности приветливым и даже веселым. Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроение, быть всегда ровным в обращении с людьми, быть всегда приветливым и веселым — это большое и настоящее искусство, которое помогает жить в обществе и самому обществу.

Но каким веселым надо быть? Шумное и навязчивое веселье утомительно окружающим. Вечно «сыплющий» остротами молодой человек перестает восприниматься как достойно ведущий себя. Он становится шутом. А это худшее, что может случиться с человеком в обществе, и это означает в конечном счете потерю юмора.

Не будьте смешными.
Не быть смешным — это не только умение себя вести, но и признак ума.

Смешным можно быть во всем, даже в манере одеваться. Если мужчина тщательно подбирает галстук к рубашке, рубашку к костюму — он смешон. Излишняя забота о своей наружности сразу видна. Надо заботиться о том, чтобы одеваться прилично, но эта забота у мужчин не должна переходить известных границ. Чрезмерно заботящийся о своей наружности мужчина неприятен. Женщина — это другое дело. У мужчин же в одежде должен быть только намек на моду. Идеально чистая рубашка, чистая обувь и свежий, но не очень яркий галстук — этого достаточно. Костюм может быть старый, он не должен быть только неопрятен.

В разговоре с другими умейте слушать, умейте помолчать, умейте пошутить, но редко и вовремя. Занимайте собой как можно меньше места. Поэтому за обедом не кладите локти на стол, стесняя соседа, но также не старайтесь чрезмерно быть «душой общества». Во всем соблюдайте меру, не будьте навязчивыми даже со своими дружескими чувствами.

Не мучайтесь своими недостатками, если они у вас есть. Если вы заикаетесь, не думайте, что это уж очень плохо. Заики бывают превосходными ораторами, обдумывая каждое свое слово. Лучший лектор славившегося своими красноречивыми профессорами Московского университета историк В.О. Ключевский заикался. Небольшое косоглазие может придавать значительность лицу, хромота — движениям. Но если вы застенчивы, тоже не бойтесь этого. Не стесняйтесь своей застенчивости: застенчивость очень мила и совсем не смешна. Она становится смешной, только если вы слишком стараетесь ее преодолеть и стесняетесь ее. Будьте просты и снисходительны к своим недостаткам. Не страдайте от них. Хуже нет, когда в человеке развивается «комплекс неполноценности», а вместе с ним озлобленность, недоброжелательность к другим лицам, зависть. Человек теряет то, что в нем самое хорошее, — доброту.

Нет лучшей музыки, чем тишина, тишина в горах, тишина в лесу. Нет лучшей «музыки в человеке», чем скромность и умение помолчать, не выдвигаться на первое место. Нет ничего более неприятного и глупого в облике и поведении человека, чем важность или шумливость; нет ничего более смешного в мужчине, чем чрезмерная забота о своем костюме и прическе, рассчитанность движений и «фонтан острот» и анекдотов, особенно если они повторяются.

В поведении бойтесь быть смешным и старайтесь быть скромным, тихим.
Никогда не распускайтесь, всегда будьте ровными с людьми, уважайте людей, которые вас окружают.

Вот несколько советов, казалось бы, о второстепенном — о вашем поведении, о вашей внешности, но и о вашем внутреннем мире: не бойтесь своих физических недостатков. Относитесь к ним с достоинством, и вы будете элегантны.

У меня есть знакомая девушка, чуть горбатая. Честное слово, я не устаю восхищаться ее изяществом в тех редких случаях, когда встречаю ее в музеях на вернисажах (там все встречаются — потому-то они и праздники культуры).

И еще одно, и самое, может быть, важное: будьте правдивы. Стремящийся обмануть других прежде всего обманывается сам. Он наивно думает, что ему поверили, а окружающие на самом деле были просто вежливы. Но ложь всегда выдает себя, ложь всегда «чувствуется», и вы не только становитесь противны, хуже — вы смешны.

Не будьте смешны! Правдивость же красива, даже если вы признаетесь, что обманули перед тем по какому-либо случаю, и объясните, почему это сделали. Этим вы исправите положение. Вас будут уважать, и вы покажете свой ум.

Простота и «тишина» в человеке, правдивость, отсутствие претензий в одежде и поведении — вот самая привлекательная «форма» в человеке, которая становится и его самым элегантным «содержанием».

Письмо девятое. Когда следует обижаться?

Обижаться следует только тогда, когда хотят вас обидеть. Если не хотят, а повод для обиды — случайность, то зачем же обижаться?
Не сердясь, выяснить недоразумение — и все.
Ну, а если хотят обидеть? Прежде чем отвечать на обиду обидой, стоит подумать: следует ли опускаться до обиды? Ведь обида обычно лежит где-то низко и до нее следует наклониться, чтобы ее поднять.

Если решили все же обидеться, то прежде произведите некое математическое действие — вычитание, деление и пр. Допустим, вас оскорбили за то, в чем вы только отчасти виноваты. Вычитайте из вашего чувства обиды все, что к вам не относится. Допустим, что вас обидели из побуждений благородных, — произведите деление вашего чувства на побуждения благородные, вызвавшие оскорбительное замечание, и т. д. Произведя в уме некую нужную математическую операцию, вы сможете ответить на обиду с большим достоинством, которое будет тем благороднее, чем меньше значения вы придаете обиде. До известных пределов, конечно.

В общем-то, излишняя обидчивость — признак недостатка ума или какой-то закомплексованности. Будьте умны.

Есть хорошее английское правило: обижаться только тогда, когда вас хотят обидеть, намеренно обижают. На простую невнимательность, забывчивость (иногда свойственную данному человеку по возрасту, по каким-либо психологическим недостаткам) обижаться не надо. Напротив, проявите к такому «забывчивому» человеку особую внимательность — это будет красиво и благородно.

Это если «обижают» вас, а как быть, когда вы сами можете обидеть другого? В отношении обидчивых людей надо быть особенно внимательными. Обидчивость ведь очень мучительная черта характера.

Письмо пятнадцатое. Про зависть

Если тяжеловес ставит новый мировой рекорд в поднятии тяжестей, вы ему завидуете? А если гимнастка? А если рекордсмен по прыжкам с вышки в воду?

Начните перечислять все, что вы знаете и чему можно позавидовать: вы заметите, что чем ближе к вашей работе, специальности, жизни, тем сильнее близость зависти. Это как в игре — холодно, тепло, еще теплее, горячо, обжегся!

На последнем вы нашли с завязанными глазами запрятанную другими игроками вещь. Вот то же и с завистью. Чем ближе достижение другого к вашей специальности, к вашим интересам, тем больше возрастает обжигающая опасность зависти.

Ужасное чувство, от которого страдает прежде всего тот, кто завидует.
Теперь вы поймете, как избавиться от крайне болезненного чувства зависти: развивайте в себе свои собственные индивидуальные склонности, свою собственную неповторимость в окружающем вас мире, будьте самим собой, и вы никогда не будете завидовать. Зависть развивается прежде всего там, где вы сам себе чужой. Зависть развивается прежде всего там, где вы не отличаете себя от других. Завидуете — значит, не нашли себя.

Письмо двадцать второе. Любите читать!

Каждый человек обязан (я подчеркиваю — обязан) заботиться о своем интеллектуальном развитии. Это его обязанность перед обществом, в котором он живет, и перед самим собой.

Основной (но, разумеется, не единственный) способ своего интеллектуального развития — чтение.

Чтение не должно быть случайным. Это огромный расход времени, а время — величайшая ценность, которую нельзя тратить на пустяки. Читать следует по программе, разумеется, не следуя ей жестко, отходя от нее там, где появляются дополнительные для читающего интересы. Однако при всех отступлениях от первоначальной программы необходимо составить для себя новую, учитывающую появившиеся новые интересы.

Чтение, для того чтобы оно было эффективным, должно интересовать читающего. Интерес к чтению вообще или по определенным отраслям культуры необходимо развивать в себе. Интерес может быть в значительной мере результатом самовоспитания.

Составлять для себя программы чтения не так уж просто, и это нужно делать, советуясь со знающими людьми, с существующими справочными пособиями разного типа.
Опасность чтения — это развитие (сознательное или бессознательное) в себе склонности к «диагональному» просмотру текстов или к различного вида скоростным методам чтения.

«Скоростное чтение» создает видимость знаний. Его можно допускать лишь в некоторых видах профессий, остерегаясь создания в себе привычки к скоростному чтению, оно ведет к заболеванию внимания.

Замечали ли вы, какое большое впечатление производят те произведения литературы, которые читаются в спокойной, неторопливой и несуетливой обстановке, например на отдыхе или при какой-нибудь не очень сложной и не отвлекающей внимания болезни?

Литература дает нам колоссальный, обширнейший и глубочайший опыт жизни. Она делает человека интеллигентным, развивает в нем не только чувство красоты, но и понимание — понимание жизни, всех ее сложностей, служит проводником в другие эпохи и к другим народам, раскрывает перед вами сердца людей. Одним словом, делает вас мудрыми. Но все это дается только тогда, когда вы читаете, вникая во все мелочи. Ибо самое главное часто кроется именно в мелочах. А такое чтение возможно только тогда, когда вы читаете с удовольствием, не потому, что-то или иное произведение надо прочесть (по школьной ли программе или по велению моды и тщеславия), а потому, что оно вам нравится — вы почувствовали, что автору есть что сказать, есть чем с вами поделиться и он умеет это сделать. Если первый раз прочли произведение невнимательно — читайте еще раз, в третий раз. У человека должны быть любимые произведения, к которым он обращается неоднократно, которые знает в деталях, о которых может напомнить в подходящей обстановке окружающим и этим то поднять настроение, то разрядить обстановку (когда накапливается раздражение друг против друга), то посмешить, то просто выразить свое отношение к происшедшему с вами или с кем-либо другим.

«Незаинтересованное», но интересное чтение — вот что заставляет любить литературу и что расширяет кругозор человека».

«Бескорыстному» чтению научил меня в школе мой учитель литературы. Я учился в годы, когда учителя часто вынуждены были отсутствовать на уроках — то они рыли окопы под Ленинградом, то должны были помочь какой-либо фабрике, то просто болели. Леонид Владимирович (так звали моего учителя литературы) часто приходил в класс, когда другой учитель отсутствовал, непринужденно садился на учительский столик и, вынимая из портфеля книжки, предлагал нам что-нибудь почитать. Мы знали уже, как он умел прочесть, как он умел объяснить прочитанное, посмеяться вместе с нами, восхититься чем-то, удивиться искусству писателя и радоваться предстоящему. Так мы прослушали многие места из «Войны и мира», «Капитанской дочки», несколько рассказов Мопассана, былину о Соловье Будимировиче, другую былину о Добрыне Никитиче, повесть о Горе-Злосчастии, басни Крылова, оды Державина и многое, многое другое. Я до сих пор люблю то, что слушал тогда в детстве. А дома отец и мать любили читать вечерами. Читали для себя, а некоторые понравившиеся места читали и для нас. Читали Лескова, Мамина-Сибиряка, исторические романы — все, что нравилось им и что постепенно начинало нравиться и нам.

Умейте читать не только для школьных ответов и не только потому, что ту или иную вещь читают сейчас все — она модная. Умейте читать с интересом и не торопясь.

Почему телевизор частично вытесняет сейчас книгу? Да потому, что телевизор заставляет вас не торопясь просмотреть какую-то передачу, сесть поудобнее, чтобы вам ничего не мешало, он вас отвлекает от забот, он вам диктует — как смотреть и что смотреть. Но постарайтесь выбирать книгу по своему вкусу, отвлекитесь на время от всего на свете тоже, сядьте с книгой поудобнее, и вы поймете, что есть много книг, без которых нельзя жить, которые важнее и интереснее, чем многие передачи. Я не говорю: перестаньте смотреть телевизор. Но я говорю: смотрите с выбором. Тратьте свое время на то, что достойно этой траты. Читайте же больше и читайте с величайшим выбором. Определите сами свой выбор, сообразуясь с тем, какую роль приобрела выбранная вами книга в истории человеческой культуры, чтобы стать классикой. Это значит, что в ней что-то существенное есть. А может быть, это существенное для культуры человечества окажется существенным и для вас?

Классическое произведение — то, которое выдержало испытание временем. С ним вы не потеряете своего времени. Но классика не может ответить на все вопросы сегодняшнего дня. Поэтому надо читать и современную литературу. Не бросайтесь только на каждую модную книгу. Не будьте суетны. Суетность заставляет человека безрассудно тратить самый большой и самый драгоценный капитал, каким он обладает, — свое время.

Письмо сороковое. О памяти

Память — одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого…
Лист бумаги. Сожмите его и расправьте. На нем останутся складки, и если вы сожмете его вторично — часть складок ляжет по прежним складкам: бумага «обладает памятью»…

Памятью обладают отдельные растения, камень, на котором остаются следы его происхождения и движения в ледниковый период, стекло, вода и т. д.
На памяти древесины основана точнейшая специальная археологическая дисциплина, произведшая в последнее время переворот в археологических исследованиях, — там, где находят древесину, — дендрохронология («дендрос» по-гречески «дерево»; дендрохронология — наука определять время дерева).

Сложнейшими формами родовой памяти обладают птицы, позволяющие новым поколениям птиц совершать перелеты в нужном направлении к нужному месту. В объяснении этих перелетов недостаточно изучать только «навигационные приемы и способы», которыми пользуются птицы. Важнее всего память, заставляющая их искать зимовья и летовья — всегда одни и те же.

А что и говорить о «генетической памяти» — памяти, заложенной в веках, памяти, переходящей от одного поколения живых существ к следующим.
При этом память вовсе не механична. Это важнейший творческий процесс: именно процесс и именно творческий. Запоминается то, что нужно; путем памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются бытовые навыки, семейные навыки, трудовые навыки, общественные институты…

«Память противостоит уничтожающей силе времени.
Это свойство памяти чрезвычайно важно».

Принято примитивно делить время на прошедшее, настоящее и будущее. Но благодаря памяти прошедшее входит в настоящее, а будущее как бы предугадывается настоящим, соединенным с прошедшим.

Память — преодоление времени, преодоление смерти.
В этом величайшее нравственное значение памяти. «Беспамятный» — это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки.

Безответственность рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно. Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его личной и в памяти окружающих. Он сам, очевидно, не привык беречь память о прошлом, испытывать чувство благодарности к предкам, к их труду, их заботам и поэтому думает, что и о нем все будет позабыто.

Совесть — это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести.

Вот почему так важно воспитываться в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной. Семейные фотографии — это одно из важнейших «наглядных пособий» морального воспитания детей, да и взрослых. Уважение к труду наших предков, к их трудовым традициям, к их орудиям труда, к их обычаям, к их песням и развлечениям. Все это дорого нам. Да и просто уважение к могилам предков. Вспомните у Пушкина:

Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва.

Поэзия Пушкина мудра. Каждое слово в его стихах требует раздумий. Наше сознание не сразу может свыкнуться с мыслью о том, что земля была бы мертва без любви к отеческим гробам, без любви к родному пепелищу. Два символа смерти и вдруг — «животворящая святыня»! Слишком часто мы остаемся равнодушными или даже почти враждебными к исчезающим кладбищам и пепелищам — двум источникам наших не слишком мудрых мрачных дум и поверхностно тяжелых настроений. Подобно тому как личная память человека формирует его совесть, его совестливое отношение к его личным предкам и близким — родным и друзьям, старым друзьям, то есть наиболее верным, с которыми его связывают общие воспоминания, — так историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живет народ. Может быть, можно было бы подумать, не строить ли нравственность на чем-либо другом: полностью игнорировать прошлое с его, порой, ошибками и тяжелыми воспоминаниями и быть устремленным целиком в будущее, строить это будущее на «разумных основаниях» самих по себе, забыть о прошлом с его темными и светлыми сторонами.

Это не только не нужно, но и невозможно. Память о прошлом прежде всего «светла» (пушкинское выражение), поэтична. Она воспитывает эстетически.
Человеческая культура в целом не только обладает памятью, но это память по преимуществу. Культура человечества — это активная память человечества, активно же введенная в современность.

В истории каждый культурный подъем был в той или иной мере связан с обращением к прошлому. Сколько раз человечество, например, обращалось к Античности? По крайней мере, больших, эпохальных обращений было четыре: при Карле Великом, при династии Палеологов в Византии, в эпоху Ренессанса и вновь в конце XVIII — начале XIX века. А сколько было «малых» обращений культуры к Античности — в те же Средние века, долгое время считавшиеся «темными» (англичане до сих пор говорят о Средневековье — dark age). Каждое обращение к прошлому было «революционным», то есть оно обогащало современность, и каждое обращение по-своему понимало это прошлое, брало из прошлого нужное ей для движения вперед. Это я говорю об обращении к Античности, а что давало для каждого народа обращение к его собственному национальному прошлому? Если оно не было продиктовано национализмом, узким стремлением отгородиться от других народов и их культурного опыта, оно было плодотворным, ибо обогащало, разнообразило, расширяло культуру народа, его эстетическую восприимчивость. Ведь каждое обращение к старому в новых условиях было всегда новым.

Каролингский Ренессанс в VI–VII веках не был похож на Ренессанс XV века, Ренессанс итальянский не похож на североевропейский. Обращение конца XVIII — начала XIX века, возникшее под влиянием открытий в Помпее и трудов Винкельмана, отличается от нашего понимания Античности и т. д.

Знала несколько обращений к Древней Руси и послепетровская Россия. Были разные стороны в этом обращении. Открытие русской архитектуры и иконы в начале XX века было в основном лишено узкого национализма и очень плодотворно для нового искусства.

Хотелось бы мне продемонстрировать эстетическую и нравственную роль памяти на примере поэзии Пушкина.

У Пушкина память в поэзии играет огромную роль. Поэтическая роль воспоминаний прослеживается с детских, юношеских стихотворений Пушкина, из которых важнейшее — «Воспоминания в Царском Селе», но в дальнейшем роль воспоминаний очень велика не только в лирике Пушкина, но и даже в поэме «Евгений Онегин».

Когда Пушкину необходимо внесение лирического начала, он часто прибегает к воспоминаниям. Как известно, Пушкина не было в Петербурге в наводнение 1824 года, но все же в «Медном всаднике» наводнение окрашено воспоминанием:

«Была ужасная пора, об ней свежо воспоминанье…»

Свои исторические произведения Пушкин также окрашивает долей личной, родовой памяти. Вспомните: в «Борисе Годунове» действует его предок Пушкин, в «Арапе Петра Великого» — тоже предок, Ганнибал.

Память — основа совести и нравственности, память — основа культуры, «накоплений» культуры, память — одна из основ поэзии — эстетического понимания культурных ценностей. Хранить память, беречь память — это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память — наше богатство.

Письмо сорок шестое. Путями доброты

Вот и последнее письмо. Писем могло бы быть и больше, но пора подвести итоги. Мне жаль прекращать писать. Читатель заметил, как постепенно усложнялись темы писем. Мы шли с читателем, поднимаясь по лестнице. Иначе и быть не могло: зачем тогда и писать, если оставаться на том же уровне, не восходя постепенно по ступеням опыта — опыта нравственного и эстетического. Жизнь требует усложнений.

Возможно, у читателя создалось представление об авторе писем как о высокомерном человеке, пытающемся учить всех и всему. Это не совсем так. В письмах я не только «учил», но и учился. Я смог учить именно потому, что одновременно учился: учился у своего опыта, который пытался обобщить. Многое мне приходило на ум и по мере того, как я писал. Я не только излагал свой опыт — я и осмыслял свой опыт. Мои письма наставительные, но, наставляя, я наставлялся сам. Мы поднимались с читателем вместе по ступеням опыта, не моего только опыта, но опыта многих людей. Писать письма мне помогали сами читатели — они со мной беседовали неслышно.

«В жизни надо иметь свое служение — служение какому-то делу. Пусть дело это будет маленьким, оно станет большим, если будешь ему верен».

Что же самое главное в жизни? Главное может быть в оттенках у каждого свое собственное, неповторимое. Но все же главное должно быть у каждого человека. Жизнь не должна рассыпаться на мелочи, растворяться в каждодневных заботах.
И еще, самое существенное: главное, каким бы оно ни было индивидуальным у каждого человека, должно быть добрым и значительным.

Человек должен уметь не просто подниматься, но подниматься над самим собой, над своими личными повседневными заботами и думать о смысле своей жизни — оглядывать прошлое и заглядывать в будущее.

Если жить только для себя, своими мелкими заботами о собственном благополучии, то от прожитого не останется и следа. Если же жить для других, то другие сберегут то, чему служил, чему отдавал силы.

Заметил ли читатель, что все дурное и мелкое в жизни быстро забывается. Еще людьми владеет досада на дурного и эгоистичного человека, на сделанное им плохое, но самого человека уже не помнят, он стерся в памяти. Люди, ни о ком не заботящиеся, как бы выпадают из памяти.

Люди, служившие другим, служившие по-умному, имевшие в жизни добрую и значительную цель, запоминаются надолго. Помнят их слова, поступки, их облик, их шутки, а иногда чудачества. О них рассказывают. Гораздо реже и, разумеется, с недобрым чувством говорят о злых.

В жизни ценнее всего доброта, и при этом доброта умная, целенаправленная. Умная доброта — самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счете верное по пути к личному счастью.

Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. Это «неразменный рубль».
Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями доброты — очень и очень важно. Поверьте мне!

Детская литература, Москва, 1989

Документальный фильм «Эпоха Дмитрия Лихачева, рассказанная им самим»

Россия, 2000
Авторы: Бэлла Куркова, Виктор Правдюк

Документальный фильм «Один в поле воин. Академик Лихачев»

Россия, 2006
Режиссер: Олег Морофеев

Документальный фильм «Частные хроники. Д. Лихачев»

Россия, 2006
Режиссер: Максим Эмк (Катушкин)

Цикл документальных фильмов «Крутые дороги Дмитрия Лихачева»

Россия, 2006
Режиссер: Бэлла Куркова
Фильм 1-й. «Семь веков древностей»

Фильм 2-й. «Опальный академик»

Фильм 3-й. «Шкатулка для правнуков»

Страница не найдена

Город (направление):

Все Туры по Твери и Тверской области » Тверь » Ржев » Кимры » Осташков »» В гости к Нилу Столобенскому »» На ретро поезде в страну Селигерию »» Осташков – Нилова пустынь – Оковецкий источник »» Издалека долго течет река Волга… (Осташков – исток Волги) » Торжок »» В Торжок за знаниями и умениями (Торжок ремесленный с мастер классом в музее золотошвей) »» На досуге отобедай у Пожарского в Торжке »» Пушкинское кольцо Верхневолжья »» Очарование русской провинции »» Торжок сквозь века »» Путешествие по дороге Государевой »» Венок Новоторжских усадьб » Старица »» Если Старица — не город, то и Волга — не река »» Страницы истории Великого Княжества Тверского »» Средь шумного бала… (Старица-Берново) »» Старицкие святыни »» Пушкинское кольцо Верхневолжья »» На родину первого русского патриарха Иова » Вышний Волочек »» Путешествие в Тверскую Венецию »» Край вдохновения на Вышневолоцкой земле »» Вышний Волочек купеческий »» Путешествие по дороге Государевой » Кашин »» Город русского сердца »» Страницы истории Великого Княжества Тверского »» Два города – две судьбы (Кашин Калязин) »» Кашин православный »» Кашин купеческий »» Кашин гастрономический » Калязин »» Калязин купеческий »» Два города – две судьбы (Кашин Калязин) »» Лакомый денек »» К бабе Яге в Калязин »» Русская тройка »» Деревенский разгуляй » Бежецк »» На родину русской балалайки »» Литературная карта земли Тверской. Бежецк-Градницы (Дом поэтов Анны Ахматовой и Льва Гумилева »» Бежецк сквозь века » Торопец »» Легенды и были древнего Торопца »» Православные святыни Торопецкой земли » Весьегонск »» Тверская Атлантида – Калязин, Весьегонск »» Гастрономическое путешествие для взрослых (Экскурсия на Весьегонский винзавод) » Рамешки »» В Замытье за здоровьем и впечатлениями » Лихославль »» Один день в Карельской деревне. Лихославль-Весьегонск »» Кулинарные изыски тверских карел. Лихославль-Бронино-Толмачи »» Крутись-вертись, гончарный круг (Лихославльская керамика) » Удомля »» Резиденция творчества на берегу озера Удомля (дача Чайка) »» Да будет свет! ( Экскурсия в музей Калининской АЭС) Государева дорога » Государева дорога. Большое путешествие » В мир прекрасного по Государевой дороге »» 3 дня »» 2 дня »» 1 день » Архитектурная летопись по Государевой дороге »» 3 дня »» 2 дня »» 1 день » По Государевой дороге. Классика »» 3 дня »» 2 дня »» 1 день Авторские туры » Трели курских соловьев Туры в театр Туры выходного дня » Пешеходные экскурсии »» Обзорная экскурсия по Твери »» Обзорная экскурсия по Твери Святой благоверный князь Михаил — человек-эпоха »» Детские годы И.А.Крылова » Однодневные автобусные экскурсии » Многодневные автобусные экскурсии »» Калужские зарисовки »» Страницы истории Великого Княжества Тверского »» Легенды и были древнего Торопца »» Ярославские сюжеты »» Очарование русской провинции » ж/д и авиатуры »» Загадки дальнего Востока »» Славное море – священный Байкал »» Алтайские зарисовки »» Алтайские зарисовки По Чеховским местам Донского края »» Соловьиная песнь России » Праздничные туры »» Ноябрьские праздники »» Новый год »» Январские каникулы »» День защитника Отечества »» 8 марта Индивидуальные туры » Пешеходные экскурсии »» Обзорная экскурсия по Твери »» Святой благоверный князь Михаил — человек-эпоха »» Вдоль по Миллионной » Однодневные экскурсии на транспорте »» На транспорте заказчика »» На нашем транспорте » Многодневные экскурсии на транспорте »» На транспорте заказчика »» На нашем транспорте Промышленный туризм Туры для групп » Экскурсионные туры для организованных (корпоративных) групп »» Многодневные автобусные туры »» Железнодорожные туры »» Авиа туры » Туры для школьников »» Однодневные экскурсии »» Многодневные автобусные туры »» Железнодорожные туры Отдых в России Отдых за рубежом

Продолжительность:

ВсеАлтайАрхангельская областьБайкалВладивостокВладимирская областьВологодская областьВоронежская областьДальний ВостокКавказские Минеральные ВодыКазаньКалужская областьКарелияМосква и ПодмосковьеМурманская областьНижегородская областьНовгородская областьПсковская областьРостовская областьСанкт-ПетербургСмоленская областьТверская областьЯрославская область

Туризм | Интересное о Казахстане | Казахстан

Добро пожаловать на сайт Kazakhstan Travel. Пройти на сайт

Казахстан обладает значительным потенциалом для развития практически всех видов туризма: от экологического до делового. Этому способствует богатая история, оставившая на территории страны множество археологических и исторических памятников. Это обеспечивается за счет уникального географического положения, благодаря которому в Казахстане можно найти нетронутые уголки природы в самых различных ландшафтах. Это достигается и благодаря развитию туристической инфраструктуры, постоянной работе по упрощению визового режима и многим другим факторам.

В Казахстане на сегодняшний день развиваются следующие виды туризма.

Культурно-познавательный туризм

По количеству памятников археологии, истории и архитектуры Казахстан представляет собой настоящий «музей под открытым небом». Туристы могут посетить древние города вдоль Великого Шелкового пути, увидеть петроглифы Тамгалы эпохи бронзы или знаменитые некрополи Мангыстау.

Познакомиться с современной жизнью Казахстана удобнее всего будет в городах Нур-Султан, Алматы, Шымкент, Усть-Каменогорск и Актау, туристическая инфраструктура предлагает услуги на любой вкус и бюджет.

Экологический туризм

Количество и разнообразие территорий, природа которых сохранилась в практически первозданном виде, делает Казахстан невероятно привлекательным для любителей экологического туризма. На территории Казахстана насчитывается 12 национальных природных парков и 10 заповедников.

Казахстан, благодаря своим размерам и географическому положению, предоставляет возможность посетить такие природные зоны, которые обычно туристы должны «подыскивать» в целом ряде отдельных государств.

Это степи и озера Центрального Казахстана, внесенные в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это предгорья и горы востока и юго-востока, которые по разнообразию ландшафтов, флоры и фауны легко могут сравниться с регионом Альп. Это побережье Каспийского моря — крупнейшего замкнутого водоема в мире. Это пустыни юго-запада Казахстана, способные поразить самых искушенных любителей фототуризма, это леса вокруг озера Боровое на севере страны и многое другое.

Для поклонников экотуризма туристическими компаниями Казахстана разработано около тысячи различных маршрутов, нередко включающих, помимо посещения природных объектов, также и знакомство с древним бытом казахов-кочевников.

Спортивный туризм

Казахстан представляет прекрасные условия для спортивного туризма по таким направлениям, как горнолыжный туризм, альпинизм, водный туризм, конный туризм, велотуризм и многое другое.

Природа Казахстана дает уникальные маршруты и условия для занятия множеством видов спорта, включая и экстремальные, а власти страны, в свою очередь, прилагают усилия для обеспечения соответствующей инфраструктуры. Так, например, трассы горнолыжного курорта Шымбулак считаются одними из лучших в мире.

Оздоровительный туризм

Казахстан — это прекрасное место для лечебно-оздоровительного туризма. Особенностью здесь является опять же активное использование лечебных природных ресурсов: горячих источников, лечебных грязей, целебного климата. В Казахстане практикуется кумысотерапия, использование минеральных вод, пантолечение. При этом санатории, оснащенные современным оборудованием, находятся непосредственно рядом с «природными базами» такого лечения.

Для тех, кто хотел бы не столько поправить здоровье, сколько просто отдохнуть и собраться с силами, в Казахстане построено множество домов отдыха. Они расположены в таких красивых и экологически чистых местах как побережье озера Алаколь, курортной зоны Боровое и Баянаул, побережье Каспийского моря, предгорья Заилийского и Джунгарского Алатау и т. д.

Религиозный туризм

Религиозный туризм в Казахстане касается, по большей части, посещения мусульманских религиозных объектов. Здесь последователи ислама могут посетить мечети, мавзолеи, гробницы и усыпальницы знаменитых религиозных деятелей. Это, к примеру, мавзолеи Ходжи Ахмета Яссауи и Арыстан-баба, подземные мечети Шакпак-Ата и Бекет-Ата и многие другие.

Современные религиозные сооружения Казахстана также не оставят равнодушными паломников. Жемчужиной здесь является мечеть «Хазрет Султан», расположенная на главной площади Нур-Султана «Казак ели».

Кроме исламских святынь и мечетей, в Казахстане находится ряд прекрасных православных храмов, таких, как Вознесенский кафедральный собор, Успенский кафедральный собор, Свято-Троицкий храм, Воскресенский собор (г. Семей) и другие.

На юго-востоке страны и на Алтае имеется ряд объектов, отражающих историю присутствия буддизма на территории Казахстана.

Деловой туризм

Деловой туризм с каждым годом привлекает все большее число гостей в крупнейшие города Казахстана. Это, в первую очередь, Нур-Султан, Алматы и Атырау. Здесь все чаще проводятся всевозможные региональные и международные конференции, саммиты, симпозиумы, привлекая в страну внушительное количество иностранных бизнес-туристов.

Для развития этого вида туризма в городах страны постоянно возводятся отели, ориентированные на самые разные группы туристов: это и пятизвездочные отели самых известных мировых гостиничных сетей, и уютные небольшие гостиницы, а также хостелы.

Самое интересное из мира дизайна и искусства: 25 сентября – 1 октября

Завершаем сентябрь в компании известных мировых деятелей искусства и дизайнеров. На этой неделе Москву посетят несколько звезд. Все встречи с ними – в традиционном календаре Design Mate.

25 сентября, начало в 19:00. Цена: бесплатно

Португальский композитор Жайме Рейс расскажет о технологии параметризации источников аудиосигнала и ее применении в дизайне, искусстве и музыке, в том числе на примерах собственных музыкальных произведений. Хайме Рейс родом из Лиссабона. Изучал композицию и электронную музыку в университете Авейро. Является художественным директором фестиваля DME. Выступал с инструментальными и электроакустическими концертами в более чем 20 странах. Сотрудничал с IRCAM, KCMD, Musik Fabrik, ZKM, Musiques & Recherches. преподает в Superior School of Applied Arts (Castelo Branco, Portugal).

26 сентября в 19:00. Цена: 100 р

Премьера документального фильма о советском дизайне состоится 26 сентября в конференц-зале Ельцин Центра. Авторы фильма – дизайнеры Илья Полянских и Антон Балакин — узнали у советских дизайнеров о развитии дизайна вне рыночной экономики и о роли эстетики в продукции оборонных предприятий СССР. Документальный фильм раскрывает малоизученную тему советского дизайна второй половины XX-го века, рассказывает о сообществе творческих людей, которые совершенствовали предметный мир в условиях железного занавеса. Фильм основан на серии интервью советских дизайнеров, чей пик проектной работы пришелся на середину 70-х годов. Помимо интервью, фильм содержит архивную хронику и 3D модели проектов тех лет.

28 сентября в 18:00. Цена: бесплатно

В Москву по приглашению бельгийского бренда Delta Light приедет Дин Скира, глава Skira Architectural Lighting (Хорватия). 28 сентября с 18:00 до 20:00 он выступит в пространстве Digital October с лекцией «Бетон, сталь, свет и эмоции». Дин Скира — основатель и владелец студии светового проектирования Skira Architectural Lightning (Пула, Хорватия), его проекты отмечены многими международными наградами. Скира — автор концепций, нашедших своё применение в странах Евросоюза, Среднего Востока и в России. За последние 30 лет, сотрудничая с инвесторами, архитекторами и дизайнерами, он внёс значимый вклад в развитие светового дизайна как дисциплины.

28 сентября в 19:30. Цена: бесплатно

В четверг, 28 сентября, в 19:00 в МАРШе состоится лекция куратора Интенсива PRO «Алгоритмическое проектирование», специалиста в сфере интерактивного дизайна в архитектурной среде Ирины Сафоновой «Адаптация: диалог между человеком и архитектурой». В современном мире стремительно развивающиеся технологии оказывают влияние на все сферы жизни человека. Архитектура как среда, формирующая зону комфорта человека и регулирующая степень его взаимодействия с другими и в целом социальную активность, подвержена этому воздействию в первую очередь. Тем не менее, процесс трансформации в архитектуре происходит медленнее всего. Возникает вопрос: насколько возможна сама идея адаптивности в архитектуре? Можно ли приблизиться к концепции пространства, которое реагирует на потребности человека и постоянно изменяется в зависимости от различных социо-культурных сценариев, происходящих в городской среде? На эти и другие вопросы Ирина ответит в ходе лекции и на примерах расскажет о тех исследованиях, которые занимаются развитием концепции адаптации в архитектуре.

28 сентября – 29 сентября, с 10:00.

На конференции выступят руководители крупнейших архитектурных ВУЗов страны, действующие архитекторы, основатели успешных архитектурных бюро столицы, иностранные архитекторы, топ-менеджеры компаний-девелоперов. В этом году конференция снова предлагает насыщенную программу для практической работы студентов, магистров и молодых архитекторов: интересные и полезные воркшопы, а также два формата, позволяющих молодым архитекторам повысить навыки презентации своих проектов и получить советы от ведущих архитекторов и представителей крупных девелоперских компаний: заседание Архитектурного совета Москвы и Portfolio Review.

29 сентября в 17:00. Цена: бесплатно

Встреча-обмен впечатлениями о Парижской неделе дизайна и выставке Maison&Objet, обзор выставок и трендов от Дианы Балашовой, презентация новых коллекций от компании SKOL, вдохновляющее общение, приятная музыка, закуски, напитки. Вас ждет обзор парижских дизайн-событий от Дианы Балашовой, презентация новых коллекций Omexco от представителей бельгийской фабрики, много вдохновляющего общения, закуски, напитки и приятная музыка. Встреча состоится на территории прекрасного, белокаменного лофта FORMAT на территории Трёхгорной мануфактуры, с панорамными окнами и видом на гостиницу Украина. Будет много интересного и красивого, приходите!

C 29 сентября по 1 октября, с 12:00

Образовательный проект «Москва глазами инженера» приглашает на фестиваль экскурсий об архитектуре АрхиВектор, который пройдет на 20 площадках по всей Москве и продлится три дня с 29 сентября по 1 октября. В этом году, в связи с юбилеем революции, вектор фестиваля — архитектура авангарда. Среди площадок фестиваля Музей Москвы, ДК ЗИЛ, Еврейский музей и центр толерантности, Центр Авангарда, Галерея на Шаболовке, РГБ им. Ленина, Музей книги, Бахрушинский музей, Хлебозавод9 и многие другие. Узнать подробную программу каждой из площадок и расписание всех экскурсий можно по ссылке: www.archi-vector.com. В рамках фестиваля АРХИВЕКТОР выступят спикеры от МАРХи, школы МАРШ, Центра Авангарда, СовАрх, ТАФа и других проектов в области архитектуры. Вы узнаете об истории авангардной фотографии от кураторов современных выставок, а истории архитектурных династий от признанных современных архитекторов. В фестивальные дни вы получите уникальную возможность побывать в «закрытых» зданиях эпохи авангарда и прикоснуться к удивительным произведениям искусства этого периода!

C 29 сентября по 4 февраля, начало в 12:00. Цена: 300 р

Выставка Такаси Мураками «Будет ласковый дождь» в Музее современного искусства «Гараж» — первый масштабный проект суперзвезды японского искусства в России, охватывающий несколько периодов творчества художника — с начала 1990-х годов до наших дней. Всего на выставке в «Гараже» будет представлено более 80 работ художника. Живопись, графика (в том числе тиражная), полнометражные фильмы и анимация Мураками из государственных и частных коллекций; японская гравюра и живопись из собрания Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, а также манга, аниме и различные артефакты из студии Мураками. Куратор выставки — Екатерина Иноземцева, старший куратор Музея «Гараж». Выставка проходит в рамках Года Японии в России.

30 сентября 2017 – 1 января 2018, с 11:00 до 22:00. Цена: 300 р

С 30 сентября 2017 года по 8 января 2018-го в павильоне «Карелия» пройдет первая в России персональная выставка известного художника Дэниела Аршама. Экспозиция организована в рамках параллельной программы 7-й Московской международной биеннале современного искусства. Специально для этого проекта художник создал девять произведений, выполненных исключительно в белом цвете, с учетом особенностей и масштаба пространства выставочного павильона.

«Это я, Умка, говорю с тобой, Большой мир!»

Спектакль «Умка» режиссера-постановщика Наталии Красильниковой сохранил светлое очарование сказки Юрия Яковлева, ставшей основой для постановки, и все месседжи, связанные с несколькими поколениями читателей, ведь впервые сказка появилась в печати в далеком 1969 году.

На большой сцене Кировского театра кукол зрители увидели полюбившуюся историю о медвежонке Умке в современной театральной стилистике, со множеством привлекательных технических приемов, с выверенным рисунком темпоритма, мягким ламповым светом, этническим звучанием космоса, теневым театром и бережными цветными видеопроекциями. А в целом спектакль «Умка» – трогательная история о выходе очень любознательного героя в Большое Пространство!

«А какой он этот большой мир, мама?»

Мир медвежонка Умки — это то, в чем он вырос, это его начальный опыт в Северном Крае, родной язык его души. Со своим первым опытом он выходит из берлоги в Большой мир сначала Природы, а потом и Человека. Он становится исследователем, испытателем и любимцем Рыбы Месяца и Рыбы Солнца. Умка разговаривает с небесами, и небеса его слышат и говорят с ним. За что ему такая честь? Она есть у каждого ребенка. Все дети умеют говорить с небом и видеть ангелов, только мы, взрослые, об этом не догадываемся, а сами дети, когда вырастают, забывают о своих удивительных видениях и диалогах. Спектакль «Умка» напоминает об этом зрителям остроумно и ненавязчиво.

Медведица. С кем ты говоришь? Умка. С большим миром, мама.

Художник-постановщик Амир Ерманов минимальными средствами талантливо создал на сцене завораживающий сеттинг Крайнего Севера. В нем хочется жить и играть, дружить и познавать; в мире, где родился медвежонок Умка, и с которым ему, как и зрителям, придется вскоре расстаться. Сразу на себя обращает внимание геометрия сценографии. Она угловатая, немного изломанная, в ней много прямых линий, символических фигур, стрелок. Мир торосов, вечных льдов и слепящего снега. В каждой мизансцене спектакля режиссер-постановщик Наталия Красильникова подчеркнула этот северный характер линий, включив анатомию человеческого тела в ландшафт Крайнего Севера, когда, например, вытянутая рука становится продолжением снежного пути, а локоть – склоном горы, с которой можно весело съехать на лыжах. Вся сцена в «Умке» покрыта белым – это точный символ преображения, обновления и неяркого душевного света, благодаря которому весь мир становится прекрасным и бесконечно таинственным.

В спектакле актеры работают планшетными куклами. Они тоже, особенно кукла Умки, угловато-милые, словно повторяющие некоторую детскую неуклюжесть, возрастную неопределенность образа. И это служит дополнительным резонансом, усиливающим общую идею постановки о познании мира.

Умка чувствует, что ему нужен друг, чтобы вырасти умным и сильным медведем. Необходимость друга пронизывает его внутренний мир, он стремится к этому с первого выхода из тесной берлоги. Красота окружающего мира оказывается для медвежонка поводом к дружелюбию, верным побуждением найти друга.

«А сейчас нам нужно наловить рыбы»

Сцена первой ловли рыбы медвежонком веселая и важная в спектакле. Она происходит и на снежной земле, и под водой (теневой театр). Умка ведет себя как типичный первоклассник, которой после школы учит уроки. С одной стороны ужасно интересно, а с другой – одному решать задачки трудно, нужно себя преодолевать. А кому это легко? Вот и Умка пыхтит, вздыхает, но рыбную задачку решает сам, хотя рыбка попалась ему явно не слабохарактерная. Мама Медведица, конечно, могла бы сама поймать рыбку для медвежонка, но она ценит старую правду: «Без труда не вынешь и рыбку из пруда». Без личных усилий ты останешься голодным, ничему не научишься и быстро станешь добычей для скуки и печали. Поэтому, детвора, «ловить рыбу» надо и не только на сцене театра кукол.

«С самим собой дружить ужасно скучно»

Запоминается момент встречи Умки с мальчиком Айханом. Еще лет двадцать назад она вряд ли бы кого-то удивила. Мальчишки и девчонки знакомились тогда мгновенно, и часто это знакомство перерастало в дружбу на всю жизнь. Сейчас времена изменились, но свойства настоящей дружбы остались прежними. Мы узнаем своих друзей сразу, практически безошибочно, нисколько не сомневаясь, что будущее принесет нам много чего интересного и прекрасного. Вот и дружеские отношения Умки с Айханом развиваются стремительно, после первых боязливых минут узнавания медвежонок и мальчик уже друзья навсегда, словно они и родились в одной берлоге. В спектакле это выглядит как приглашение к искренности, к бесстрашному узнаванию другого, когда другой для тебя это не темная яма, а созвездие; напоминание о тех чудных временах, когда человек состоял в завете «со всякою душою живою, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными».

Дружба между Умкой и Айханом возникает молниеносно и так же быстро разрывается. Почему? Зачем? Только-только друзья вместе сетью ловили рыбу, катались на лыжах, смеялись, играли в снежки и вдруг – расставание, прощание. А разве в жизни так не бывает? Временный разрыв дружбы в спектакле это и отсылка к сложным, противоречивым отношениям человека и Природы, той самой о которой Тютчев писал: «В ней есть душа, в ней есть свобода, в ней есть любовь, в ней есть язык». Драматичное напряжение между ойкуменой и миром Природы особенно возрастает при встрече Медведицы и мамы Айхана. Дети понимают друг друга сразу, а взрослые, принадлежащие к противоположенным мирам, уже нет. Им нужен переводчик, чтобы понять «язык любви и свободы». Такими переводчиками и становятся для своих родителей Айхан и Умка.

Мы смотрим на Умку сочувствующими глазами, мы видим в нем и любовь, и свободу, и большой интерес к человеку, «пахнущему дымом и молоком», то есть сочетающему в себе черты цивилизации и материнства. Сцена, когда Умка и Айхан вместе ловят рыбу, непродолжительная, но она наполнена долгоиграющим смыслом. Только в содружестве со всем миром человек находит свое предназначение, может совершать свой труд, творить Общее Дело. Об этом, кстати, прикровенно говорит и русская народная сказка «Репка». Земля и Небо – наши сознательные соработники во вселенной. Они не бездушные ресурсы для обеспечения нашего комфорта и сытого земного существования.

«Друзья всегда узнают друг друга»

В спектакле, как в сказке, время течет быстро. Финал обнадеживает зрителей. Друзья обязательно встретятся! Их необыкновенная дружба продолжится. У зрителей рождается полная уверенность, что мальчик, когда вырастет, не станет промысловиком-охотником, что отношение его к миру будет по-прежнему бережным и милующим. А большой северный медведь Умка сохранит к людям дружелюбие и открытость.

В современной жизни тоже случаются подобные чудеса, например, обычный рыбак Гилберт Шеддон из Коста-Рика в 1991 году однажды спас крокодила от пулевой раны, а потом назвал его Почо и дружил с огромной рептилией более двадцати лет. Подробности тут: https://ru.wikipedia.org/wiki/Почо

«Я – белый медведь! Я плаваю очень быстро!»

Прощаясь, Умка кричит другу: «Я научу тебя плавать!» Вроде бы пустяк, но нет. Медвежонок хочет, чтобы его друг разделил с ним все доступные стихии мира, все возможности дружбы. Представьте, если бы Умка посулил Айхану, что научит его не только плавать, но и летать. Мальчик, благодаря дружбе с медвежонком, стал бы легендарным суперменом Крайнего Севера. И не стоит сомневаться, что обычное умение плавать сделает Айхана одним из лучших полярных следопытов.

«Прощай Рыба Солнце! Пусть твой день будет долгим!»

Во второй части спектакля впечатляет круговое шествие актеров с трехчастным образом Рыбы Месяца. Оно символизирует смену времен года, Время движется неумолимо и торжественно, независимо от человека. Праздновать Календарное Время, в том числе и Новый год, это радость для людей, способ сделать время своим союзником, другом своей жизни. Проплывает по сцене Рыба Месяц, несут на длинных шестах ее объёмное изображение актеры, а зрители видят замысел режиссера – человек призван упорядочить время, сделать его своим Праздником, Календарем для труда и радости.

Возможно, кто-то посчитает, что увиденные мной трактовки сцен притянуты за уши, что ничего такого в спектакле нет, что это просто милая сказка о любопытном медвежонке. К счастью, нет, театр кукол умеет говорить об очень серьезных и парадоксальных вещах с помощью самых обыденных и подручных (буквально!) средств, ведь на него работают такие мощные аватары, как метафора и символ.

Композитор Андрей Кормщиков специально для спектакля написал музыку в стиле народов Севера, используя глубокие тембры аналоговых синтезаторов 60-70 годов прошлого века, со вставками горлового пения и звучания в стиле Beatbox. Это придало спектаклю еще больше художественной целостности и аутентичности снежных просторов. В «Умке» много уютного света, воздуха, воздушного пространства, поэтому появление трех огромных чаек-марионеток, летящих высоко в небе, воспринимается не как техническое ухищрение, а деталь, подчеркивающая самоценность Большого пространства для жизни.

Хореографический рисунок на сцене выстроила Аглая Соловьева. Он хорошо вписывается в векторы полярной Розы Ветров. В хореографических вставках актеры двигаются ритмично, словно им приходится преодолевать сопротивление ветра или, напротив, полностью подчиняться его мощным порывам. Их движения напоминают зрителям и танцевальные элементы народов Севера, и природные стихии. Особую прелесть хореографии придают этнические костюмы с таинственными знаками, в которые одеты актеры, работающие живым планом.

«Умка, я жду тебя! Я умею ждать!»

В древнем языке северных народов для выражения «избавить от опасности» существует синоним «вывести на простор», «поставить на открытое место». Новый спектакль «Умка» Кировского театра кукол поможет найти путь из жизненной тесноты на простор радости, на открытое пространство смелых мыслей и сильных чувств.

Видеопроекции для спектакля создала видеохудожник Мария Фоменко. Они раскрывают некоторые события сказки и служат иллюстрацией происходящего на сцене. Мальчик Айхан сморит на небо Полярной ночи, и звезды Большой и Малой Медведицы преображаются в живые образы мамы Медведицы и Умки. Видеопроекция звездной метаморфозы убеждает: человек призван своим дыханием оживотворить Космос. Он призван собрать, соединить все бесконечное звездное пространство в своем сердце, согреть его своей кровью и создать утешительную гармонию звездных широт, чтобы зазвучала музыка небесных сфер, и вся вселенная наполнилась жизнью и светом. Об этом же красноречиво говорит последний сценический аккорд, когда актеры начинают играть в снежки. Человек играющий, homo ludens (Йохан Хёйзинг) – это образ бесстрашия, подлинной космической радости, когда цель жизни найдена и можно поиграть просто так в свое удовольствие. Ну и еще раз напомнить зрителям, что скоро Новый год! Приходит время отдохнуть и повеселиться.

Андрей Антонов

как привить любовь к чтению через видеоролики — Российская газета

Если подростки и молодежь предпочитают экран гаджета, а вместе с ним и бесконечные посты в соцсетях, блоги, видеоблоги и прочие виртуальные способы убить время хорошей книге, то почему бы ни прийти к ним с книгой через этот самый экран. Собственно, так и сделали молодые, талантливые, энергичные и любознательные книголюбы, которые пришли в TikTok и собрали вокруг себя десятки тысяч единомышленников. Они снимают короткие и креативные видео о книгах, интригуют рецензиями книжных новинок и предлагают угадать известное произведение по первым строчкам. Все это с юмором, иронией и любовью к книгам. Четыре известных тиктокера-книголюба рассказали о своей любви к чтению, об образовании в социальных сетях и о том, как интерес к знаниям может принести популярность.

Анастасия Захарова (@zakharova_lit) — фотограф и филолог по образованию — делится со своими подписчиками короткими интересными фактами о литературе и истории. Гузель Терегулова (@gu.libro) не представляет своей жизни без книг, своими знаниями она готова делиться со всем миром и верит, что поможет каждому найти чтиво по душе. Алексей Семериков (@thesssssema) ведет читательский дневник, в котором рассказывает о зацепивших его произведениях. Юлия Новелла (@julia_novella) обсуждает со своими подписчиками прочитанные произведения, отвечает на вопросы и анализирует книжных героев, помогая читателям лучше разобраться в прочитанном, что особенно актуально для тех, кто готовится к ЕГЭ.

Не секрет, что чтение «толстых» книг — не самое популярное занятие у молодежи. Так почему же вы выбрали именно книги?

Анастасия Захарова: Я работаю фотографом и часто делаю проекты на литературные и фольклорные темы. 2020 год был для каждого переломным: я во время карантина не знала, чем себя занять. Именно тогда установила TikTok и подумала: «Я же филолог, могу столько всего интересного рассказать людям, а заодно и поболтать». Я сделала выбор в пользу литературы не просто так. Многие произведения в школе остаются непонятны, большинству просто скучны, и я решила показать, что классика может быть интересна и увлекательна, просто стоит посмотреть на нее с другого ракурса. Людям понравился мой подход, и я рада, что могу этим делиться.

Гузель Терегулова: Не представляю свою жизнь без литературы. Я полюбила книги сразу после того, как научилась читать. Многие считают чтение пустой тратой времени, но для меня это универсальный и комфортный способ познавать этот мир. Это знания, чувственный и жизненный опыт других людей, память о событиях, которые необходимо помнить.

Алексей Семериков: С самого детства меня окружали книги, поэтому я начал читать в четыре года. Вероятно, огромный советский шкаф и сотни фолиантов так или иначе привлекали меня больше, чем дворовые игры. Мне нравится идея книги и осознание, что кто-то выразил свои мысли и чувства на бумаге, а впоследствии и распространил их по всему миру. Стоит лишь открыть книгу, как ты сразу погружаешься в сознание этого человека. Книги — это уникальная машина времени, вызывающая привыкание.

Юлия Новелла: У меня вопрос выбора тематики аккаунта никогда не стоял. Всегда было ощущение: «Если вдруг решусь, то это будет о книгах». Хотелось рассказывать о том, что по-настоящему любишь и в чем хоть чуть-чуть разбираешься. Я в литературе с детства, в анализе литературы — семь лет. Готовлю школьников к ОГЭ и ЕГЭ по литературе. В общем, есть чем поделиться, чтобы было более-менее увлекательно и не банально. Вначале блог был сугубо образовательным, сейчас стараюсь больше делиться своим мнением, впечатлением от прочитанных книг, рассказывать о любимых произведениях и «вылавливать» любимое у подписчиков.

Кто ваша аудитория, кому вы рассказывает о книгах? Получаете желаемый отклик?

Анастасия Захарова: Моя аудитория — это все. На меня подписаны и взрослые, и дети. Кто-то смотрит мои видеоролики всей семьей, кто-то проводит со мной много времени во время моих прямых эфиров. Среди моих подписчиков есть и учителя, которые ищут интересные темы для своих уроков. Тематика моих видео всегда разнообразна, я не зациклена на чем-то одном, например, на классике или современной литературе. У меня можно найти заметки о фольклоре, языке, истории и культуре.

Я получаю большую обратную связь от моих подписчиков, чему я очень рада. Я советую им литературу, мы что-то обсуждаем. Уже даже появился свой маленький кружок. Что стало очень приятным и неожиданным сюрпризом.

Гузель Терегулова: Мне не важны ни возраст, ни гендер, ни география моей аудитории, поскольку я рассказываю о книгах, которые могут вызвать отклик у любого человека. Хотя мне все-таки ближе люди, которые читают литературу не только ради того, чтобы развлечь себя, но и для того, чтобы больше узнать о мире, людях и, конечно же, себе самом.

Алексей Семериков: Я читаю, в первую очередь, для себя. Поскольку мой блог — это читательский дневник, у меня нет цели прочитать сто книг за полгода и кого-либо этим удивить. В TikTok за короткий промежуток времени у меня набралась довольно большая аудитория, которая то разделяет мои мысли, то нет. Мои подписчики — это точно такие же книголюбы, как и я. Я очень ценю обратную связь, поэтому стараюсь всегда читать и отвечать на все комментарии.

Юлия Новелла: Когда заводила блог, думала, что аудитория — школьники. Много говорила о классике, делилась краткими содержаниями произведений, важными моментами для анализа — это было полезно для тех, кто готовится к урокам литературы в школе или cдает экзамен. Отклик был огромный, я чувствовала, что помогаю. Но вот недавно анализировала аккаунт и поняла, что аудитория расширилась. Оказывается, на меня подписаны не только школьники и студенты, но и взрослые люди, которым интересна литература. Многие говорили, что я помогаю вспомнить то, что уже давно забылось.

В вечном споре классики и современной литературы, чему отдают предпочтение ваши подписчики? И кстати, что выбираете вы?

Анастасия Захарова: Я стараюсь показать классику по-новому и не отделяю ее от современной литературы. Я делаю и обзоры на новинки, но только на те, что действительно могут вызвать восторг у читателя. Я не за рекламу, а за «вкусные» и красивые тексты. Больше всего людям нравится, когда я говорю о фольклоре. Опять же — не скучные наблюдения, а что-то интересное. К примеру, многие не знали, что в сказке «Репка» вместо мышки пришла нога (в оригинальной версии под ред. Афанасьева).

На вопрос, что ближе лично мне, отвечу так: хороший текст когда-то станет классикой. Поэтому я читаю то, что не успела прочесть на филфаке или то, что задумала прочесть, а также современную литературу. Получается коктейль из всего прекрасного.

Гузель Терегулова: Для меня удивительно, что мои подписчики с равным интересом откликаются как на классику, так и на современную литературу. Скорее всего, потому что у них, как и у меня, нет предубеждения, что нужно читать только классику или, наоборот, что она устарела, и стоит читать только современные произведения. Я открыта для любой литературы, мне совсем не важно в прошлом году вышла книга или в прошлом веке.

Алексей Семериков: Поскольку возраст моих подписчиков сильно варьируется, то, соответственно, и литературу все любят разную. Подростки больше читают современных авторов, особенно русскоязычных. Молодые люди от 25 лет уже начинают интересоваться классикой. Я сам стараюсь читать разную литературу, поэтому мой блог можно сравнить со шведским столом, тут есть книги на любой вкус. В моем личном рейтинге преобладают современные зарубежные писатели. Однако за последние пять лет я прочитал много классических произведений из школьной программы и был приятно удивлен, насколько они глубоки и интересны. Поэтому иногда я разбавляю бестселлеры классикой.

Юлия Новелла: Как ни странно, больший̆ интерес вызывает классика, а особенно когда озвучиваешь какой̆-то нестандартный, не «школьный» взгляд на произведение. Главная причина: с классикой так или иначе сталкиваются все. Тут еще работает эффект «нового открытия»: вот человек читал произведение в школе, думал «боже, за что мне это», а потом открыл TikTok, случайно услышал какой-то интересный факт, вдохновился историей создания и вуаля — открывает книгу, и она ему нравится.

Можете назвать несколько книг из недавно прочитанного, которые приятно удивили, и вы непременно посоветовали бы их прочитать?

Анастасия Захарова: Ирина Богатырева «Кадын», Джезабел Морган «Иди через темный лес», Анита Амирезвани «Кровь цветов»… Всегда читаю Рэя Брэдбери, когда хочу помечтать или вдохновения. И никуда без Антона Павловича Чехова и, конечно, Ивана Сергеевича Тургенева, но не романы, а «таинственные повести» — в них очень много потустороннего и секретного.

Гузель Терегулова: Мой личный топ выглядит так: Федор Достоевский «Братья Карамазовы», Виктор Франкл «Сказать жизни «да!», Светлана Алексиевич «У войны не женское лицо», Чимаманда Нгози Адичи «Манифест. От женщине к женщине» и Салли Руни «Нормальные люди»

Алексей Семериков: Фредрик Бакман «Вторая жизнь Уве», Марсель Пруст «По направлению к Свану», Федор Достоевский «Преступление и наказание», Дэниел Киз «Цветы для Элджернона» и Антон Чехов «Человек в футляре».

Юлия Новелла: Безусловно, это Федор Достоевский «Братья Карамазовы», Максим Ильяхов и Людмила Сарычева «Пиши, сокращай», Кен Кизи «Над кукушкиным гнездом», а также Арнхильд Лаувенг «Завтра я всегда бывала львом» и Джон Фаулз «Коллекционер».

Кстати

В этом году платформа TikTok запустила инициативу #ЛитературныйТикТок: в течение всего года в памятные даты авторы контента в TikTok, звезды, представители культурных и образовательных площадок будут в формате прямых эфиров и коротких роликов зачитывать отрывки из произведений русских поэтов и писателей, рассказывать о малоизвестных фактах их биографий и проводить онлайн-экскурсии по домам-музеям.

Страничка педагога по ИЗО

Вас приветствует на своей страничке

педагог дополнительного образования

по изобразительной деятельности

Шпакова Наталья Викторовна

И в десять лет, и в семь, и в пять
Все дети любят рисовать.
И каждый смело нарисует
Все, что его интересует.
Все вызывает интерес:
Далекий космос, ближний лес,
Цветы, машины, сказки, пляски…
Все нарисуем! Были б краски,
Да лист бумаги на столе,
Да мир в семье и на Земле. В.Берестов.

 

Если Вы хотите обогатить духовный мир своего ребенка, раскрыть его творческий потенциал, получить мгновения радости от совместно проведенного с ребенком времени за увлекательным занятием,то приглашаю Вас на страничку педагога по изобразительной деятельности, где вы найдёте не только много интересного и увлекательного, но и узнаете как ваши дети, через художественное творчество, приобщаются к миру прекрасного. Я работаю по программе художественного воспитания, обучения и развития детей «Цветные ладошки» И.А. Лыковой. Это очень результативная программа, которая не только формирует и развивает способности детей,но и раскрывает перед ребенком «мир как прекрасное творение» во всем многообразии ярких красок. Моя методическая цель-формирование и развитие художественно творческих способностей,которые помогут ребенку открыть самого себя,увидеть красоту не только в пышной розе, но и в придорожном цветке,в каждой травинке,паутинке,в каждом изгибе орнамента.Дошкольное детство-это тот важный период, когда от близких взрослых зависит насколько будет раскрыт творческий потенциал ребенка. Ведь каждый ребенок талантлив, каждый, вступающий в мир человек, обладает потенциалом художественного развития, его просто нужно раскрыть. Наш Центр-это дом творчества, дом общих дел, открытий и радости! А мы, педагоги, проводники ребенка в мир прекрасного. День за днем я помогаю воспитанникам открыть волшебные двери в удивительный мир невероятных цветов и оттенков, в мир красоты и творчества. В непосредственно образовательной деятельности дети приобретают основы знаний и представлений о различных видах искусства(живопись, графика, народное и декоративно-прикладное искусство), знакомятся с различными видами живописи-портрет, натюрморт,пейзаж, осваивают нетрадиционные техники, такие как монотипия, мозаичная, пальцевая живопись, набрызг , рисование ладошкой, техника «принт» (печать), тычкование. Мы играем, рисуем, учимся ориентироваться на листе бумаги, правильно держать кисточку и карандаш ,учимся изображать человека и животных в движении, рисовать портреты , сюжеты сказок и выразительные узоры декоративных росписей — дымковской, хохломской, городецкой, гжельской, филимоновской, экспериментируем и участвуем в выставках-конкурсах детского творчества, которые ежегодно проходят во Дворце пионеров и школьников. В этом году наша коллективная работа, под названием «Чудо-елочка» ,созданная из соленого теста воспитанниками группы «Гномы» ,заняла 1 место. Иногда я задаю себе вопрос: «Достаточно ли я делаю для того, чтобы каждый вверенный мне ребенок сделал шаг вперед в своем личностном творческом развитии?». Думаю, что могу ответить на этот вопрос положительно. Ведь одновременно с тем, что я учу детей «работать» руками, я пытаюсь вложить в их сердца и души понимание прекрасного, терпение, доброту, умение видеть и замечать красивое вокруг и в малом. Мне очень хочется надеяться и верить в то, что Вы, родители, несмотря на свою повседневную загруженность и занятость,не посадите ребенка за очередную компьютерную игру ,а найдете время , чтобы поддержать интерес к творческому процессу и вовлечёте своего малыша в волшебный мир рисования. Думаю, что мои советы, которыми я периодически буду пополнять свою страничку, помогут вам в этом. Для домашних занятий рисованием создайте специально оборудованный уголок творчества и подберите необходимый изобразительный материал -это могут быть краски, кисточки разных размеров, фломастеры, карандаши ,восковые мелки,пластилин. Как можно чаще рассматривайте с ребенком иллюстрации в детских книжках, которые оформили известные художники Билибин И, Лебедев В, Чарушин Е, Сутеев В, покупайте и окружайте ребенка изделиями декоративно-прикладного искусства, сделанными народными мастерами- свистульки, матрешки, и т.д, посещайте музеи, картинные галереи, выставки, осваивайте нетрадиционные техники рисования. Развивайте ребенка творчески! Ведь рисование это не просто интересное занятие, но и очень полезное Во время рисования ребенок развивает мелкую моторику, тренирует память и внимание, учится думать, анализировать и фантазировать. Сразу вспоминаются слова В.А. Сухомлинского: «Истоки способностей и дарования детей-на кончиках пальцев, чем больше мастерства в детской руке, тем умнее ребенок». Помните, что первый учитель и воспитатель-это родитель, а мы, педагоги, вам в помощь. Так давайте же, сотрудничая, совместными стараниями, растить достойное, умное, творческое поколение. Ведь все в наших руках!

Педагог дополнительного
образования по изобразительной деятельности
Шпакова Наталья Викторовна

Чудо и Красота – . . . созерцать красоту Господа (Псалом 27.4)

Первоначально опубликовано здесь.

Дэна Крувера

Люди любят Толкина, потому что его произведения вызывают удивление. Мы любим Средиземье в значительной степени потому, что жаждем насладиться его чудесами в нашем повседневном опыте современной Земли.

Рассмотрим точку зрения Питера Крифта на удивительную силу книги Толкина «Сильмариллион» :

“ Сильмариллион  это Великая Книга.Я вывожу это из двух предпосылок: первая — это К. С. Льюис Эксперимент в критике , который определяет Великую Книгу как книгу, вызывающую реакцию Великого Чтения, а не наоборот; другой — определение Великого Чтения как чтения, включающего в себя самые ценные человеческие переживания. Один из них — Чудо. Сильмариллион — Великая Книга, потому что она вызывает Чудо. Это волшебник, фокусник: одним лишь произнесением своих волшебных слов он вызывает в воображении кролика Чуда из шляпы читательского сознания.…Это бездонный колодец Чудес.»1

Удивление, которое, как утверждает Крифт, «Сильмариллион» вызывает у меня глубокий отклик, и я верю, что слова Крифта здесь применимы ко всем книгам Толкина.

Благодаря красоте, силе и тщательному подбору слов Толкин является волшебником чудес. Вдумайтесь в эти два увлекательных предложения:

«…до тех пор, пока их сердца, израненные сладкими словами, не переполнились, и радость их не стала подобна мечу…»2

«…красота [белой мерцающей звезды] поразила сердце [Сэма], когда он поднял глаза из-за заброшенная земля…»3

Толкин чудесным образом вызывает в нас удивление.

Испытание чуда

Две глубокие цитаты приводят нас к такому переживанию удивления при чтении Толкина. Первый — тот, с которым вы все хорошо знакомы: «Не все те, кто скитается, заблудились». Оно взято из стихотворения, которое Бильбо написал после встречи с Арагорном, и оно дважды появляется в «Властелине колец» . И, в отличие от Питера Джексона, Арагорн скитался по Средиземью не потому, что пытался убежать от своей судьбы и боролся с кризисом личной идентичности.

Нет, на самом деле Арагорн пытался защитить свой королевский род, последним живым наследником которого он был. И при этом он также тайно защищал Средиземье и его свободные народы, следя за Севером (включая защиту границ Шира). Арагорн , а не бродил как потерянный. Мне нравится говорить: «Арагорн странствовал в изумлении, впитывая все чудеса Средиземья, все время защищая его свободные народы, чтобы они могли продолжать наслаждаться порождающими чудеса силами Средиземья.

[Примечание: в свете того, что я только что написал, я хочу, чтобы вы, исследуя Средиземье в этом июльском наборе, «бродили в чуде».]

Вторая цитата не так знакома, как первая, и она тоже не из Толкина. Однако он исходит из общепризнанного классического произведения литературы, давно прошедшего проверку временем. Впервые опубликованный в 1926 году, он содержит Ниагару глубокого понимания. Он гласит:

.

«Я боюсь», — сказал Пятачок. [Да, я намерен использовать эту цитату, не относящуюся к Толкину, чтобы вызвать у вас улыбку.]
«История поможет», сказал Пух.
«Как?»
«О. Разве ты не знаешь? Истории заставляют ваше сердце расти».

Мы читаем цитату А. А. Милна, подобную приведенной выше, и что-то внутри нас восклицает: «Это правда! Истории действительно заставляют наши сердца расти, по крайней мере, великие истории».

Растущие сердца

Я проснулся обескураженным утром, когда начал писать эту статью.Хотя мое утро было наполнено ясным голубым небом и легким прохладным ветерком, как ни странно, это только добавило тяжести моему сердцу. Итак, я приготовил кофе и сел в свое любимое кресло с несколькими книгами, одной из которых была Сильмариллион . (Между прочим, я из тех людей, которые берут маркером книги Толкина всякий раз, когда читаю их. Некоторые могут счесть это кощунством, но я выделяю текст, когда отрывок, предложение или фраза вызывают удивление внутри. меня.)

Я пролистывал отрывки Сильмариллион , пока мое внимание не привлек выделенный текст. Я специально искал первые две страницы текста, на которых была выделена только одна часть. Я нашел его только на странице 209. Вот слова, которые я прочитал:

«Там Гвиндор говорил с Турином, говоря: «Пробудись, Турин, сын Хурина Талиона! На озере Ирвина бесконечный смех . Она постоянно питается из хрустальных источников и охраняется от осквернения Ульмо, Повелителем Вод, который создал ее красоту в древние времена.Тогда Турин преклонил колени и выпил из этой воды; и вдруг низвергся, и слезы его развязались наконец, и исцелился он от безумия своего » (выделено мной).

Даже в середине трагической истории Турина слова Толкина — особенно слова, которые я подчеркнул («На озере Ирвина — бесконечный смех… и вдруг [Турин] низверг его, и слезы его наконец полились, и он исцелился от его безумие») — вызвало во мне удивление. Я как будто сам пил воды Иврина, когда читал эти слова.Когда мой разум упивался фразой «На озере Ирвина бесконечный смех», тяжесть, давившая на мое сердце, начала спадать. Подобно тому, что испытал Сэм (конечно, в гораздо меньшей степени), когда «он поднял взгляд из заброшенной земли» и увидел «мерцание белой звезды » ( RotK , 199), ко мне вернулась надежда. Если позаимствовать проницательные слова Винни-Пуха, словесное волшебство Толкина «заставило мое сердце расти». Удивление взращивает сердце, позволяя нам стать более довольными нашими обстоятельствами, какими бы сложными они ни были.

Видеть красоту

По мысли Толкина, существует тесная связь между чудом и красотой. Когда эльфы, первенцы Илуватара, впервые проснулись, Толкин пишет, что «их глаза прежде всего узрели небесные звезды. Поэтому они всегда любили звездный свет .4 …Первым звуком, который услышали эльфы, был звук текущей воды и звук воды, падающей на камень. Долго жили они в своем первом доме у вод под звездами, и ходили по Земле в чуде »(курсив мой).5 Когда эльфы видели или слышали красоту, они удивлялись. Толкин учит нас, что правильно увиденная и оцененная красота — если позаимствовать и изменить слова Питера Крифта — «вызывает в воображении кролика Чуда из шляпы нашего сердца и разума». Как пишет Лиза Кутра: «Любовь к творчеству — первичное качество [эльфов] бытия, и их удивление неисчерпаемо… Эльфы не скучают по миру… Хотя годы для эльфов бесчисленны, их любовь к мир не уменьшается; их чудо остается постоянно новым.Эльфийский опыт чуда — это тесное общение со всей реальностью»6

В отличие от эльфов в Легендариуме Толкина, мужчины, с другой стороны, не испытывают удивления так же и не так часто, как эльфы. Да, люди испытывают удивление, но они переживают его как изгнанники на Арде (то есть на Земле), как те, кто не знает Арду как своего истинного дома. Хотя люди могут любить Арду так же глубоко, как и эльфы, люди и эльфы «[воспринимают] Арду по-разному и [оценивают] ее красоту в разной степени и в разной степени.7

Чтение Толкина

Итак, какая одна веская причина  прочитать эпический рассказ Толкина? Он пишет таким образом, чтобы помочь нам «преодолеть разрыв» между тем, как мы (т. е. мужчины, женщины и дети современной Земли) воспринимаем и оцениваем красоту современной Земли, и тем, как это делают эльфы. Другими словами, если мы будем читать их внимательно и вдумчиво, книги Толкина научат нас, как полнее и чаще испытывать удивление в повседневной жизни. Толкин рассказывает нам о чудесах Средиземья таким образом, чтобы увеличить наше удовольствие от современной Земли.

Красота химии | Пресса Массачусетского технологического института

«Филип Болл — счастливый писатель, занимающийся авантюрной наукой. Он любит убеждать и очаровывать своих читателей воспевать сверхъестественную красоту химии».

Дадли Хершбах

Нобелевский лауреат по химии, Гарвардский университет

«Эта книга сочетает в себе подробные описания химических явлений с потрясающими фотографиями того, как они происходят. В детстве меня привлекали к химии чудеса осаждения порошков, газированной воды и других вездесущих явлений. Красота Химика y вернул меня в те времена.

Алан Аспуру-Гузик

Профессор химии и информатики Университета Торонто

“ Узиофилы объединяйтесь! Эта книга — чувственное пиршество, которое действительно воплощает в жизнь «химическое возвышенное», представляя его радостно, с мерцающими образами. Используя удивительно краткий язык, Болл приятно перемещается в масштабе от видимого до субатомного уровня, давая богатое пространственное исследование элементов и их свойств.Эта книга искрится, бурлит и бурлит от активности всего, что нас окружает. Это пробуждает любопытство, глубоко удовлетворяет и является обязательным для всех, кто любит всякие «вещи».

«Филип Болл предлагает живую иллюстрированную беседу, посвященную красоте химии, а не ее часто обсуждаемой полезности. Его наблюдения грациозно извиваются сквозь пузыри, пламя, растительные пигменты и многое другое, и они не только очаруют широкую аудиторию, но и придадут бодрости даже самому пресытившемуся профессионалу.

Хаган Бэйли

Профессор химической биологии Оксфордского университета

«Эта книга отражает эстетику, а не беспорядок, тайну, а не сложность, и, прежде всего, фундаментальную важность химии в нашей повседневной жизни. Это показывает, почему химики на самом деле музыканты материи».

Лерой Кронин

Региональный профессор химии Университета Глазго

Дар колибри: чудо, красота и обновление на крыльях (в твердом переплете)

20 долларов.00

Обычно отправляется в течение 1-5 дней

Описание

---

из любимого New York Times BestSelling Автор «Увлекательный … развлекательный» ( Daily Beast) Национальная книга награда финалиста Душа осьминога , очаровательно совершенная жемчужина книги о самых изысканных и необыкновенных крылатых существах — колибри.

Как одна из самых красивых и интригующих птиц в природе, колибри очаровывают людей во всем мире. Самые легкие птицы в небе, колибри способны на невероятные подвиги, например, летать задом наперёд, нырять со скоростью шестьдесят один миль в час и взмахивать крыльями более шестидесяти раз в секунду. Чудесные существа, они также невероятно уязвимы, когда впервые появляются из своих яиц. И тут на помощь приходит Бренда Шерберн.

С нежностью и терпением она спасает брошенных колибри и лечит их до тех пор, пока они не смогут улететь и жить в дикой природе.В Подарок колибри раскрывается необыкновенная забота, которую Бренда оказывает своим пациентам размером с арахис, и в процессе показывает нам, насколько удивительны колибри. С подписью Сая Монтгомери «Радостная страсть» ( Library Journal ) и включающей шестнадцать страниц великолепных цветных фотографий, эта прекрасно написанная и вдохновляющая небольшая книга прославляет огромный дар, которым колибри являются для нашей планеты, и является высшим подарком для любителей природы и любителей природы. везде орнитологи.

Об авторе

---

Сай Монтгомери — натуралист, сценарист-документалист и автор тридцати одной получившей признание научно-популярной книги для взрослых и детей, в том числе «Дар колибри» , финалиста Национальной книжной премии «Душа осьминога» и мемуаров «The Hummingbirds’ Gift» . Good Good Pig , который был бестселлером New York Times . Обладательница многочисленных наград, в том числе наград Общества защиты животных и Ассоциации книготорговцев Новой Англии, она живет в Нью-Гэмпшире со своим мужем, писателем Говардом Мэнсфилдом, и бордер-колли.

Слава…

---

«Яркая, богато иллюстрированная хроника Монтгомери пробуждает новую признательность за человеческое сочувствие, мастерство и удивление, а также за чудесные крылатые виды». — Booklist

«Красноречивый учебник по колибри в мифах и естествознании, а также история людей, изучающих птиц…[] увлекательная научно-популярная работа». — Журнал библиотеки

«Книга о колибри, похожая на них — живая и веселая… [Она] согреет ваше сердце и превратит вас в кабинетного орнитолога.” – Associated Press

«Эта тонкая книга, посвященная двум брошенным колибри, которых вылечили, идеально подходит для чтения в саду». — Washington Post, «Книги для хорошего самочувствия, которые сделают ваше лето ярче»

Подробнее о продукте
ISBN: 9781982176082
ISBN-10: ISBN-10: 1982176083
Издатель: Atria Книги
Дата публикации
Дата публикации 9004, 2021
страницы: 96
Язык: Русский English
Категории:
(все)

Изучение чудес и красоты в научном мире — Католический университет Америки, Вашингтон, округ Колумбия

05 июня 2019 г.

Как эстетические факторы, такие как красота, благоговение и удивление, играют роль в научных исследованиях? И как это меняется в разных культурах или областях?

Эти и другие вопросы были рассмотрены на первом Международном симпозиуме по эстетическим измерениям науки, однодневной конференции, состоявшейся в Католическом университете Америки 3 июня.

Междисциплинарный симпозиум был организован Брэндоном Вайдьянатаном, доцентом и заведующим кафедрой социологии, научным сотрудником Университетского института экологии человека. Вайдьянатан решил организовать мероприятие в рамках продолжающегося исследовательского проекта, который исследует способы, которыми научные исследования являются не только методичными, рациональными и объективными, но также формируются эстетическими и эмоциональными элементами.

«Когда вы читаете то, что писали выдающиеся ученые на протяжении веков, они часто довольно красноречиво пишут о важности красоты в науке и красоте как движущем принципе, наряду с благоговением и удивлением», — сказал Вайдьянатан.«Что меня интересует как социолога, так это то, является ли это просто провидением знаменитых ученых и лауреатов Нобелевской премии, или это часть обычного опыта работы ученых?»

Для изучения этой темы Вайдьянатан пригласил астрофизиков, биологов, социологов и других известных экспертов со всего мира. День начался с выступления Джеймса Макаллистера, профессора философии Лейденского университета в Нидерландах, который рассказал о том, как ученые часто называют научные уравнения красивыми.Вопрос, который Макаллистер пытается объяснить, заключается в том, почему ученые считают теории, которые им кажутся красивыми, более вероятными, чем те, которые им не кажутся.

Чтобы объяснить это, Макаллистер предлагает теорию, которую он называет эстетической индукцией, «процесс обучения, в котором ученые обновляют свои эстетические предпочтения в свете эмпирических результатов». Посредством этого процесса, теоретизирует он, ученые оглядываются на прошлые успехи и бессознательно начинают думать об этом опыте как о более положительном или эстетически приятном, чем другие решения, пока, в конце концов, правильные решения не начинают казаться им красивыми.

«Это обеспечивает связь между предпочтениями ученых и объективными свойствами теорий и побуждает ученых думать, что их эстетические предпочтения соответствуют истинным теориям», — сказал он.

На утреннем мероприятии также выступил Марио Ливио, профессор астрофизики из Университета Невады в Лас-Вегасе, который рассказал о различных видах человеческого любопытства и о том, почему любопытство следует поддерживать. За его выступлением последовал доклад Роберта Гилберта, профессора биологии из Оксфордского университета, который обсудил взаимосвязь между природной красотой и знаниями.

Среди докладчиков

Afternoon были социологи Ренни Томас из Колледжа Иисуса и Марии в Нью-Дели, Индия, и Стефано Сбалкьеро из Университета Падуи, Италия, которые рассказали о том, как ученые в Индии и Италии выражают свою религию или духовность в своей работе.

Дуилия де Мелло, профессор астрофизики Католического университета и заместитель ректора по поддержке исследований, также выступила во второй половине дня и поделилась тем, как она использует чудеса и красоту, чтобы вызвать у детей интерес и интерес к науке.

«Многие из нас на самом деле учителя, и наша роль в жизни детей — пробуждать их любопытство, — сказал де Мелло.

По словам де Мелло, один из способов вызвать любопытство у молодых людей — начать с интересов, которые у них уже есть. Другой метод — использовать технологии и стили общения, которые они используют, и поддерживать разговоры.

— Вызывать сны относительно легко, — сказала она. «Проблема в том, как вы следите за ними и поддерживаете их интерес.

— Кэти Бар, помощник директора по коммуникациям и связям со СМИ. С Баром можно связаться по адресу [email protected].

Новости по теме

{{/Новости}}

Элисон Кэрролл из Wonder Valley об отказе от строгих ожиданий и радости ограничений упаковочных материалов

В какой-то момент короткой истории крутых брендов, ориентированных непосредственно на потребителя, которые преобразовывали потребительские категории, предприниматели обратили свое внимание на оливковое масло.Существуют экологически чистые шикарные бренды оливкового масла, такие как Onsuri, Brightland и Citizens of Soil, игроки с оттенком CBD, такие как Herb&Olive, Sant’Ana и Potli, а также шикарный грядущий участник EVOO Graza. Перед ними была Долина Чудес. По замыслу супружеской пары Джея и Элисон Кэрролл, бренд, который в этом году отметит свое восьмилетие, принес безошибочно узнаваемый дизайн, вертикальность от рощи к товару (его масло получают из оливок, выращенных на земле в калифорнийском округе Лейк-Каунти). ), и осторожный подход к новым товарам в сфере оливкового масла.

И, в отличие от своих конкурентов DTC, Wonder Valley представила красоту, сначала с маслом для лица, а теперь с кураторской коллекцией, которая расширена до мыла, масла для тела, масляного очищающего средства, сыворотки и эксфолианта. «Мы стараемся не распространять ненужную чепуху и просто фокусируемся на полезных практиках, которые могут быть полезны для всех», — говорит Элисон Кэрролл. В конце прошлого года Beauty Independent поговорила с ней о пути в Долину Чудес, экологичной упаковке, проблемах делегирования полномочий и о том, почему она счастлива, что будущее ее бренда не предопределено.

Где ты сейчас?

Мы живем между Джошуа-Три и местом на маленьком острове в штате Мэн, откуда родом мой муж. Мы делим наше время 50/50, и мы ездим туда и обратно. Мы в Мэне с лета до осени, и возвращаемся в пустыню с осени до весны. Мы с собакой делаем это каждый год. Сейчас я нахожусь в Арканзасе. Мы здесь только на ночь, и в конечном итоге мы собираемся сделать длительный перерыв в отеле El Rey Court, в котором мы являемся партнерами.

Как появилась Долина Чудес?

Я был директором по маркетингу Калифорнийского совета по оливковому маслу. Это был идеальный союз моей страсти к еде и сельскому хозяйству, смешанный с моим маркетинговым опытом работы в агентствах на Восточном побережье. Роль действительно уникальная. Это была некоммерческая организация, осуществляющая контроль качества за границей в штате Калифорния. В штате более 400 производителей оливкового масла собрались вместе, чтобы придать прозрачности и значимости слову «extra virgin». Они делают это через профессиональную дегустационную группу оливкового масла.Существуют организации, применяющие те же принципы и практики в других странах мира.

Моя роль заключалась в наблюдении за дегустационной комиссией. Я сделал замечательных наставников в дегустационной комиссии и во всех аспектах производства оливкового масла, мельников, сборщиков, поставщиков оборудования. Когда я начал работать в индустрии, мне казалось, что я вернулся домой. Я чувствовал себя привилегированным иметь доступ к лучшему оливковому маслу. Я работал там в течение нескольких лет, наблюдая за комиссией, выступая в качестве защитника отрасли и обучая ее.

Это была идея моего мужа создать собственную компанию, работающую с моими связями. Это была очень захватывающая отрасль, которая процветала. Мы видели много параллелей с винодельческой промышленностью 60-х годов. Мы действительно хотели прославить калифорнийские корни оливкового масла, дать новое образование слову «экстра вирджин» и привлечь новую аудиторию. Мы начали в 2014 году с классической черной бутылки, благодаря которой нас знают.

Соучредители Wonder Valley Джей и Элисон Кэрролл

Каково было запускать бренд?

Мы были готовы посмотреть, куда это нас приведет.Мы начали это только вдвоем, и долгое время это было только вдвоем. Мы ставим страсть превыше всего, формальной стратегии или ожиданий относительно того, сколько продукта мы запустим. Мы продолжали с большой вдумчивостью пытаться вложить намерение в наши продукты и наш маркетинг. Мы бросаем вызов тому, как должен вестись бизнес.

Я думаю, что жизнь в этой отдаленной сельской местности в пустыне была частью этого, давая нам как умственное, так и физическое пространство для развития бренда таким, каким мы его представляли, чтобы не торопиться с этим и иметь относительно низкие накладные расходы.Все эти вещи были уникальными и действительно позволили нам двигаться медленнее и меньше давить на владельцев бизнеса, чтобы иметь определенный объем продукции и ожиданий с места в карьер, которые могут как бы убить творчество.

Например, когда мы запускали линию по уходу за кожей, в наши намерения не входило. Это стало естественным продолжением того, что мы узнали больше об оливковом масле и его применении в качестве местного ингредиента. Это определенно было не то, что мы собирались делать, например: «Третий год мы занимаемся уходом за кожей.

Почему вы решили заняться уходом за кожей?

В первую очередь я делаю это для себя, и уход за кожей начался с глубокого погружения в мои проблемы с кожей. У меня всегда была довольно проблемная кожа. Я пробовал все, что рос, и пошел к обычному дерматологу, чтобы избавиться от прыщей. Это только усугубило проблему. Примерно в то же время, когда я начинал «Долину чудес», я начал понимать целостное здоровье и значение, которое мой кишечник играет в моем здоровье, и что такое микробиом.

Я начала экспериментировать с маслами для своей кожи, что было так нелогично, потому что я росла в 90-х годах с продуктами, не содержащими масла. Сначала я начала делать масло для лица для себя и начала много читать о растительных экстрактах и ​​маслах. Масло просто казалось мне естественной средой для творчества. Я начал видеть впечатляющие результаты для себя, и оттуда они росли как снежный ком.

Я помню очень сильный страх, когда запускал линию средств по уходу за кожей, потому что для меня было новостью быть известным кулинарным продуктом.Немногие аналогичные бренды делали это. Мы боялись того, что это может означать для нашего бизнеса по производству оливкового масла, но мы склонялись к целостному разговору, который мы могли вести об уходе за кожей, разговорах о диете, сне и личной чувствительности, обо всем, что могло проявиться на вашем лице. Приятно предлагать продукты, которые могут поддерживать внутреннее и внешнее здоровье.

Что вы думаете о выходе на рынок средств по уходу за кожей с большим количеством масел для лица?

Определенно ощущалось, что рынок перенасыщен.Масла набирали обороты, но мы чувствовали, что нам есть что предложить. Я не думаю, что с ингредиентом можно добиться большей прозрачности, чем его фактическое выращивание. Это было особенным. Мы действительно хотели создать продукты, которые были бы более простыми, которые приносили бы пользу всем типам кожи, всем людям.

Во многом это запах. У меня была чувствительность сорванца в выборе духов. Там было много красивых продуктов, но ни один из ароматов не был похож на то, что я хотел нанести на лицо.В нашем есть ладан, кедр, нероли и ромашка. Профили ароматов — большая часть того, что мы предлагали.

Кроме того, поскольку мы прекрасно понимаем, что, создавая оливковое масло, мы участвуем в практике, которая насчитывает тысячи лет, мы хотели привнести в нее новизну. Есть что-то удивительное в этом стойком суперфрукте. В нашем брендинге есть намек на прошлое старого мира, но в то же время новизна, и мы хотели привнести это и в средства по уходу за кожей. Мы все умываемся, увлажняем кожу, принимаем душ и очищаемся.Мы хотели сделать эти повседневные задачи особенными.

Где вы продавали?

Мы всегда находили новые места на полках для оливкового масла. Мы работаем в специализированных бакалейных лавках, таких как Erewhon, Bi-Rite и Marlow & Daughters, но мы также выделили места, где нет оливкового масла, например магазины одежды, товаров для дома и товаров для дома. Прямо сейчас мы находимся в магазине подарков MOCA.

У нас есть несколько магазинов, в которых есть и оливковое масло, и красота, и только оливковое масло, и только красота.Вполне логично, что универсальному магазину в Сан-Франциско понадобится оливковое масло и средства по уходу за кожей. Есть много магазинов, будь то CAP Beauty, Lemon Laine или Moon Juice, которые предлагают съедобные питательные продукты, поддерживающие внутреннее здоровье, и внешние продукты с чистыми косметическими ингредиентами. Эти магазины хорошо рассказывают нашу историю. Это открыло новую аудиторию. Кто-то знает нас по оливковому маслу, кто-то по средствам по уходу за кожей, а кто-то по всему миру.

Откуда взялся культовый вид упаковки?

У моего мужа большой опыт работы в сфере искусства и творчества, в прошлом он работал во многих модных брендах и агентствах.Итак, брендинг исходил от него. Мы обратились к отсылкам к старому миру, почти к греко-римским сиренам и богиням. Это было большим вдохновением, но мы не хотели, чтобы это застряло в прошлом. Это был тот брак калифорнийского минимализма с корнями Старого Света. У нас есть эта древняя сирена, но также и яркий калифорнийский сын. Прямо сейчас я ношу оранжевую толстовку и черные брюки, так что я думаю, что, возможно, это моя цветовая палитра.

У вас был магазин в Джошуа-Три. Что с ним случилось?

У нас действительно был магазин в Джошуа-Три почти три года, и мы закрыли его после пандемии, не обязательно из-за нее.За последние несколько лет, с ростом нашей линии по уходу за кожей, у нас был довольно большой всплеск роста оптовых продаж и DTC, и для нас очень важно, что мы получили наши сертификаты для продажи на международном уровне. Во время пандемии мы начали продажи в Канаде. У нас есть дистрибуция в Японии и отдел продаж в Токио. Это все относительно новое, и мы очень взволнованы этим. Мы наблюдаем большой рост, особенно в области ухода за кожей.

Wonder Valley расширилась до средств по уходу за кожей с маслом для лица. Его косметическая коллекция расширилась от масла для лица до масла для тела, эксфолианта, очищающего масла, сыворотки и мыла.

Как вы планируете расширять бизнес по уходу за кожей?

Мы медленно наносим его на карту. Мы небольшая команда, и мы движемся в том темпе, в котором движемся. В этом году мы выпустили эксфолиант, который должен стать дополнением к нашему очищающему средству, которое является для нас бестселлером. Вы можете настроить необходимое количество отшелушивания и давления в зависимости от ваших потребностей. Цель состоит в том, чтобы поддерживать потребности людей и давать людям возможность интуитивно читать их кожу.

Что для вас значит быть «регенеративным»?

Это то, что не дает мне спать по ночам.Это было практикой с самого первого дня для Долины Чудес, и это отражает мои личные убеждения и убеждения моего мужа. С самого первого дня наше оливковое масло не содержит пластика. Мы нашли творческое решение, чтобы иметь устройство защиты от несанкционированного доступа, которое не пластиковое, а вместо этого изготовлено из компостируемой древесной массы. Мы провели глубокие исследования, чтобы подтолкнуть наших поставщиков к поиску новых материалов.

У нас есть несколько продуктов, связанных с ваннами, которые мы разрабатываем, и в прошлом году мы глубоко погрузились в биопластики и океанические пластики.Я не воспринимаю нашу роль легкомысленно. Если мы успешны и продаем тысячи продуктов, то это тысячи единиц маленькой упаковки, которые выходят на поверхность земли благодаря нам. Я думаю об этом и о жизненном цикле после того, как клиент использует его, и о том, как мы можем заставить себя стать лучше.

Что вы узнали об альтернативных пластмассах?

Я не претендую на звание эксперта в этом, так что это просто мое понимание. Многие альтернативные пластмассы на растительной основе имеют огромный потенциал, но все зависит от того, как вы их утилизируете.Большинство из нас не живет в муниципалитетах, где есть заводы по переработке отходов, которые могут их утилизировать. Не похоже, что вы можете утилизировать пластик из сахарного тростника, и он сломается, как сахарный тростник. Если он просто попадет на перерабатывающий завод вместе со всем остальным, он засорит систему. Мы смотрели больше на алюминий.

Это может быть частью творческого процесса, чтобы принять материальные ограничения и представить красоту в совершенно новой упаковке, чем та, что была раньше. Я думаю, что мы сделали это с нашим оливковым маслом.Это была очень нетипичная бутылка, когда мы выпустили ее. На создание упаковки эксфолианта вдохновили поездки в Японию. Когда вы заходите в большинство мест, где подают рамен, у них есть этот вездесущий перец чили, где вы поворачиваете крышку, и вы можете постучать по ней. Это было музой для нашей упаковки отшелушивающего средства, и мы сделали ее на заказ. Мы получаем удовольствие от процесса создания упаковки.

Какие у вас ожидания на 2022 год?

Очевидно, что у нас есть финансовые цели и задачи роста, но я не думаю, что они настолько строгие.Больше энергии уходит на то, какую новизну мы хотим видеть в линейке продуктов, какие части мира мы можем открыть и как мы можем продолжать строить нашу команду. Сейчас нас шесть человек.

Все быстро меняется в этом пандемическом мире, и безжалостная хватка за то, как вы ожидаете, что все будет выглядеть, — это быстрый способ выгореть. Сейчас требуется большая гибкость и непредубежденность. Если бы вы говорили со мной два года назад, я бы сказал вам, что мы хотим открыть больше торговых площадей.Это сейчас не приоритет. Вместо этого мы пытаемся укрепить наши оптовые партнерские отношения, воссоздать наш онлайн-опыт и установить более тесные связи с нашими существующими клиентами.

Какой у вас обычный день?

Ничего необычного, но похожее течение происходит независимо от того, находимся ли мы в штате Мэн или в пустыне. Немалая часть дня уходит на работу, связанную с Долиной Чудес, начиная от разработки продукта и заканчивая управлением нашей командой. У нас есть отличная команда по продажам в Лос-Анджелесе, с которой я общаюсь, но я надеюсь, что каждый день мы кладем телефоны и выходим на улицу, будь то на лодке, плавая или отправляясь в поход.Мы установили его в обоих местах, чтобы иметь немедленный переход от работы к бездействию, и природа играет в этом большую роль. Я также люблю готовить, так что это еще одна большая часть дня.

Помимо Wonder Valley, какие еще бренды есть в твоем косметическом арсенале?

Честно говоря, мой арсенал невелик. У меня есть пара косметических средств, которыми я пользуюсь. Я использую Кьяер Вайс. У нее красивые изделия. Получите много советов от Эрин Смит, главы отдела красоты ByGeorge в Остине.Она знакомит меня с массой продуктов, таких как чистый макияж от Ильи. Я думаю, что они делают действительно хорошую работу. Мне нравятся помады Noto. [Основатель] Глория [Ното] хороший друг. Сейчас всю косметику ношу с собой. Так что, пока мы разговариваем, это прямо у меня под рукой.

В моей сумке есть шариковые духи, сделанные мной или моими друзьями. Я очень люблю наслаивать аромат. Сигил великолепен. [Основатель] Патрик [Келли] делает прекрасные ароматы. Моя забота о красоте стала намного проще, о расслаблении и уходе за собой, что для меня означает много ванн и средств для замачивания.

Wonder Valley можно приобрести в самых разных магазинах, включая Beauty Heroes, Botanica Bazaar, ByGeorge, Lemon Laine, CAP Beauty, Individual Medley, General Store, Mohawk General и Moon Juice.

С какими трудностями вам пришлось столкнуться в бизнесе?

Уйти с дороги. Я думаю, что у каждого есть возможность заблокировать собственный успех и рост, особенно в самофинансируемом бизнесе. Первые годы ты носишь слишком много шляп, и к этому легко привязаться и подумать, что никто не сделает это лучше тебя.Это настоящая ахиллесова пята. Речь идет о том, чтобы научиться растить команду. Это мышца, которую я все еще пытаюсь укрепить.

Как вы думаете, какой будет Долина Чудес через пять лет?

Я действительно не знаю. Я говорю это с большим удовольствием. Я действительно открыт для процесса. Я уверен, что мы будем расти и расширяться. Мне нравится возможность иметь торговые площади и общаться с людьми в реальной жизни. Я просто не знаю, как это будет выглядеть, и меня это устраивает. Тяжелая часть пандемии заключается в том, что она подрезала крылья тому, как вы можете мечтать, потому что так много изменилось, и вы должны были быть настолько гибкими, но у нас так много новинок, которые мы рады запустить в следующие шесть месяцев.

Классический путеводитель по истине, добру и красоте — Classical Academic Press

В своей мастерской работе «Отмена человека » К. С. Льюис заметил, как современное образование меняет наше представление о том, что значит быть человеком. Отрезав учеников от трансцендентных ценностей Истины, Добра и Красоты, современные школы перестали воспитывать в учениках добродетель и вместо этого передали механистическое видение мира, в котором ученики рассматривались как продукты, которые нужно создавать.Льюис полагал, что, стремясь контролировать природу, современные «кондиционеры» будут также стремиться контролировать людей и переделывать их в соответствии с предпочтениями кондиционеров, поскольку любое обращение к Истине, Доброте или Красоте было отвергнуто. Льюис утверждал, что мы должны восстановить эти трансцендентные ценности, чтобы предотвратить дегуманизирующую тенденцию в современном образовании и возобновить взращивание добродетели в наших учениках.

С помощью Awakening Wonder Стив Терли демонстрирует, что именно такое восстановление лежит в основе нынешнего обновления классического образования.И снова Истина, Добро и Красота прославляются как те объективные ценности, которые необходимы для воспитания учащихся как процветающих людей. На этих страницах вы узнаете об истории и развитии этих трансцендентных ценностей и о том, как они искупают наши чувства и освящают наше воображение. Учителя также узнают, как включить эти ценности в свое обучение, чтобы пробудить благоговение и удивление как в себе, так и в своих учениках.

Форматы электронных книг

Формат Amazon Kindle
Формат Apple iBooks

Др.Стив Терли

Стив Терли (доктор философии, Даремский университет) — всемирно признанный ученый, спикер, блогер и классический гитарист. Он является автором более десяти книг, в том числе «Пробуждение чуда: классический путеводитель по истине, добру и красоте», (классическая академическая пресса), «Отголоски вечности: классический путеводитель по музыке», (классическая академическая пресса) и . Ритуализированное откровение мессианской эпохи: омовение и трапеза в Послании к Галатам и 1 Коринфянам (T&T Clark).Стив ведет блог о церкви, обществе и культуре, образовании и искусстве на TurleyTalks.com. Он является преподавателем классической школы Толл-Оукс в Ньюарке, штат Делавэр, где преподает теологию, греческий язык и риторику, а также профессором изящных искусств в Восточном университете. Стив читает лекции в университетах, на конференциях и в церквях в США и за рубежом. Его исследования и статьи публиковались в таких журналах, как Христианство и литература , Calvin Theological Journal , First Things , Touchstone и The Chesterton Review , и он является постоянным автором The Imaginative Conservative . и The Christian Post .У Стива и его жены Акико четверо детей. Они живут в Ньюарке, штат Делавэр, где любят рыбачить, заниматься садоводством и смотреть марафоны Duck Dynasty . Для получения дополнительной информации о Стиве, его книгах, видео, подкастах и ​​курсах электронного обучения посетите сайт www.TurleyTalks.com.

ISBN: 9781600512650
Ширина: 5,5 дюймов
Высота: 8,5 дюймов
Страниц: 128

3 Версия: 0,

чудес Р.Дж. Паласио | Чудо

«Немногие первые романы обладают большей силой: это редкая история, способная открыть глаза — и сердца — на то, каково это быть избранным из-за отличия, которое вы не можете контролировать, когда все, чего вы хотите, — это быть просто еще одним лицо в толпе».

— ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЙ ОТЧЕТ ИЗДАТЕЛЯ , Обзор со звездочками (февраль 2012 г.)

«Что делает дебютный роман Р. Дж. Паласио таким замечательным и таким прекрасным, так это необычайная щедрость, с которой она рассказывает историю Огги… В результате получается красивая, забавная, а иногда и слезливая история тихого преображения.”

— ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЙ ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ОБЗОР (февраль 2012 г.)

«Немногие первые романы обладают большей силой: это редкая история, способная открыть глаза — и сердца — на то, каково это — быть выделенным из-за отличия, которое вы не можете контролировать, когда все, чего вы хотите, — это быть просто еще одно лицо в толпе».

Список книг, обзор с пометкой (февраль 2012 г.)

«Богатый и запоминающийся… Именно Огги и остальные дети составляют настоящее сердце «Чудо», и Паласио с одинаковым мастерством улавливает голоса девочек и мальчиков, пятиклассников и подростков.»

— The New York Times (апрель 2012 г.)

«Паласио обладает исключительным умением писать реалистичные разговоры и описывать мысли и эмоции персонажей… Хорошо написанная книга, дающая пищу для размышлений».

— ЖУРНАЛ ШКОЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ, ОБЗОР ЗВЕЗДОЙ (июнь 2012 г.)

«Именно в более крупных темах сияет письмо Паласио. Эта книга представляет собой великолепное исследование природы дружбы, упорства, страха и, самое главное, доброты.»

— The Huffington Post (март 2012 г.)

«Незабываемая история о доброте, мужестве и чуде».

— KIRKUS REVIEWS, Stared Review (декабрь 2011 г.)

» Чудо — это редкая жемчужина романа, красиво написанного и наполненного персонажами, которые останутся в вашей памяти и сердце.»

— Лучшие книги месяца Amazon для детей (февраль 2012 г.)

» ЧУДО — лучшая детская книга года.. . Однако мне больше всего в «Уандере» больше всего нравится не то, что Огги упорствует, а то, насколько беспощадно книга рассказывает о проблемах, с которыми он сталкивается на своем пути».

— Шифер (октябрь 2012 г.)

«Паласио обладает сверхъестественной способностью проникать в умы и сердца детей в возрасте от 8 до 12 лет и людей, которые раньше ими были».

— The New York Times (сентябрь 2014 г.)

«Во время своего дебюта Паласио написал захватывающую книгу, наполненную персонажами, за которых невозможно не болеть.»

— Entertainment Weekly, 10 главных вещей, которые мы любим на этой неделе (февраль 2012 г.)

«Издательская сенсация 2012 года произойдет благодаря Паласио, [и] ей суждено повторить путь «Загадочного происшествия с собакой в ​​ночи» Марка Хэддона, а затем и некоторых других».

— The London Times, The Top 100 People to Watch (2012)

«Я думаю, что каждой матери и отцу было бы лучше, если бы она ее прочитала.Родители Огги. . . являются яркими примерами не только того, как приютить и укрепить ребенка с душераздирающими аномалиями лица, но и того, как быть любящим защитником любого ребенка».

— The Huffington Post (январь 2013 г.)

«О боги, какая замечательная книга!.. Это, наверное, лучшая подобная книга, которую я читал со времен «Абсолютно правдивого дневника индейца, работающего неполный рабочий день» Шермана Алекси… Паласио пишет с правильным балансом юмора и пафоса. , что делает каждого персонажа одновременно ущербным и сочувствующим.Она «понимает» детей — как они думают, как разговаривают, как у них есть способность быть одновременно ужасно злыми и невероятно храбрыми и добрыми».

— Рик Риордан, автор бестселлеров № 1 по версии New York Times

«ЧУДО, по сути… чудо. Оно хорошо написано, увлекательно и его так весело читать, что страницы почти переворачиваются сами собой. Более того, ЧУДО трогает сердце самым жизнеутверждающим, неожиданным образом, доставляя Август Пуллман — персонаж, которого читатели запомнят навсегда.Сделайте себе одолжение и прочтите эту книгу – от этого ваша жизнь станет лучше».

— Николас Спаркс, автор бестселлеров № 1 по версии New York Times:

«Наполненная сердцем, полная правды, «Чудо» — это книга о том, как увидеть красоту вокруг нас. Я смею вас не влюбляться в Огги Пуллмана».

— Ребекка Стед, лауреат премии Ньюбери, автор книги «Когда ты доберешься до меня

».

«Именно обманчивая простота и честность работы делают Уандер таким запоминающимся.Каждый персонаж кажется реальным, хорошо нарисованным и очень человечным… Эта книга прекрасна».

— Кристофер Пол Кертис, лауреат премии Ньюбери, автор книги «Bud, Not Buddy:

».

«Прекрасная история о доброте и отваге. Здесь много реальных и хорошо проработанных персонажей, и у каждого из них есть свои яркие моменты. Конечно, Огги сияет ярче всего».

— Клэр Вандерпул, лауреат премии Ньюбери, автор книги Moon Over Manifest

.

«Чудо — это красиво рассказанная история о сердечной боли, любви и ценности человеческой жизни.Человек уходит от этого, желая стать лучше».

— Патрисия Рейли Гифф, двукратный автор, получивший награду Ньюбери.

«Чудо — это сияющая жемчужина истории, которая не может не побуждать читателей всех возрастов добиваться большего, быть лучше в том, как они относятся к другим в жизни. Я полностью влюблен в этот роман».

— Труди Людвиг, борец с издевательствами и автор книг «Мой тайный хулиган», «Признания бывшего хулигана», «Лучше, чем ты» и «Шучу

».

No related posts.