Заупокойный храм царицы хатшепсут: Недопустимое название

Храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. 100 великих храмов

Храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри

Воды Нила разделили Древний Египет на две части: восточную и западную, на царство живых и царство мертвых. На восточном берегу Нила возводились дворцы фараонов и громадные храмы, славящие богов; на западном берегу строились пирамиды, гробницы и заупокойные храмы, где совершалась служба в честь умерших и обожествленных фараонов…

К таким заупокойным храмам, вырубленным в скалах западного берега Нила, относятся два колосса Древнего Египта: храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри и храм Рамсеса II Великого, более известный под названием Абу-Симбел.

Царица Хатшепсут (правила в 1525–1503 годах до н. э.) была женой фараона Тутмоса II. После смерти мужа она узурпировала трон, лишив престола законного наследника – своего пасынка Тутмоса III, который, как считается, был рожден от женщины нецарского происхождения. В годы правления Хатшепсут в долине Нила велись значительные строительные работы, в том числе перестраивался и расширялся храм Амона в Карнаке. Вероятно, Хатшепсут стремилась тем самым обессмертить свое имя. Забегая вперед, скажем, что этой ей не удалось – судьба, увы, жестоко отомстила царице…

Строительство заупокойного храма началось еще при жизни Хатшепсут. Его строил придворный архитектор Сенмут. Возводя храм, Сенмут заготовил в нем тайную гробницу и для себя, и оставил в одном из потаенных уголков свой портрет.

Храм Хатшепсут был построен рядом с храмом фараона Ментухотепа I, который почитался как родоначальник фараонов XVIII династии. Вероятно, тем самым царица хотела подчеркнуть свое право на захваченный ею в обход законного наследника престол. Сегодня местность, где находится храм Хатшепсут, носит арабское название Дейр-эль-Бахри. По своим громадным размерам и обилию декоративных украшений этот храм превосходит все прочие подобные сооружения Древнего Египта и резко выделяется из всех храмов Древнего Египта.

Храм Хатшепсут

Храм Хатшепсут относится к типу полускальных – наземные помещения сочетаются в нем со святилищем, вырубленным в скалах. Храм состоит из трех террас-ступеней, возвышающихся друг над другом и соединенных пологими лестницами-пандусами. В древности на этих террасах были устроены пруды с зарослями папируса и посажены деревья. Дорогу к храму украшали сфинксы с портретными головами царицы Хатшепсут в облике бога Осириса. Сфинксы были ярко раскрашены – тело и лицо желтые, борода синяя, головная повязка полосатая, красно-зеленая. Пьедесталы украшали рельефы, изображающие связанных пленников.

Нижняя терраса, служащая центральным двором, обнесена стеной, украшенной каменными изображениями соколов со знаками царской власти. С запада двор замыкает 22-колонный портик, разделенный посередине лестницей-пандусом. Некогда ее обрамляли монументальные фигуры львов, а по сторонам портика возвышались колоссальные, 8-метровой высоты, фигуры царицы Хатшепсут в образе бога Осириса. Портик украшают раскрашенные рельефы, изображающие царицу Хатшепсут, попирающую врагов и приносящую жертву богу Амона. Здесь же можно видеть сцены военных парадов, вереницы невольников, эпизоды строительных работ.

Лестница, рассекающая портик, выводит на вторую террасу. Когда-то в ее центре находился искусственный пруд, окруженный деревьями. Западную часть террасы также украшает портик с четырехгранными монолитными колоннами, рассеченный лестницей и служащий основанием для третьей, верхней террасы. На стенах портика сохранились рельефные композиции, посвященные жизни царицы Хатшепсут. Вот мать будущей правительницы Египта, царица Яхмос, сочетается браком с богом Амоном-Ра (на самом деле отцом Хатшепсут был фараон Тутмос I). Далее – сцены рождения Хатшепсут от этого «божественного» брака, ее коронации, получения благословения от богини Хатор, и т. д. На противоположном конце террасы изображены рельефы, повествующие об экспедиции, посланной царицей в легендарную страну Пунт и привезшую оттуда множество драгоценностей и редких растений. Как считает большинство исследователей, под страной Пунт следует понимать восточное побережье Африки. Вероятно, эта же страна была в древности известна жителям Ближнего Востока под именем Офир. Рельефы изображают обезьян, пантер, жирафов, хижины на сваях – типично африканские сюжеты.

Лестница, ведущая на верхнюю террасу, украшена скульптурами гигантских кобр, на спине каждой из которых сидит сокол. Это – геральдические фигуры, символизирующие Верхний (кобра) и Нижний (сокол) Египет, а вся композиция призвана олицетворять единство Египта. Лестницу обрамляет пара сфинксов, высеченных из красного асуанского гранита.

Верхняя терраса предназначалась для главных храмовых ритуалов. Здесь находится вход в вырубленное в скалах святилище Хатшепсут. Фасадом святилища является портик с четырехгранными колоннами, перед каждой из которых некогда стояла монументальная статуя царицы. Эти громадные статуи были видны далеко с проплывающих по Нилу судов. Всю террасу окружали колонны. Здесь же находились несколько маленьких храмов-молелен. В южном крыле портика располагалось святилище богини Хатор – покровительницы царицы Хатшепсут.

В глубине за колоннадой портика открывается таинственный лабиринт вырубленных в скалах подземных залов. Их полы залов были выложены золотыми и серебряными плитами, кедровые двери инкрустированы бронзой, стены украшали граненые колонны, а своды покрывали ярко раскрашенные рельефы. Вход в главный зал обрамляли трехметровые статуи царицы Хатшепсут в образе бога Осириса, а его двери были изготовлены из «черной меди» с инкрустациями из электра (сплав золота с серебром).

В главном зале подземного святилища находилось огромное мраморное изваяние царицы. К сожалению, от него сохранились только обломки. Всего же в храме стояло более двухсот статуй, из них 140 сфинксов. Скульптуры из храма Хатшепсут являются наиболее выдающимися образцами древнеегипетского искусства эпохи XVIII династии. Они изображают царицу Хатшепсут в трех видах: в виде фараона, в виде бога Осириса и в облике сфинкса. Эти портреты донесли до наших дней облик древней правительницы: сужающийся к подбородку овал лица, маленький рот, миндалевидные глаза под широкими дугами бровей, линии век с помощью грима продлены к вискам… На всех статуях ваятели постарались точно передать портретное сходство, но если у сфинксов и у статуй больших размеров (высотой 8 и 5 м), являвшихся частью внешнего оформления храма, намечено только общее сходство и воспроизведены лишь наиболее характерные черты, то статуи из главного святилища, имевшие культовый характер, сделаны первоклассными мастерами и в очень тонкой и мягкой манере воссоздают портретный облик царицы.

Роскошное убранство храма Хатшепсут просуществовало недолго. После смерти царицы взошедший на престол законный наследник Тутмос III первым делом приказал истребить по всей стране все изображения своей предшественницы и стереть все надписи, где упоминалось ее имя. Все скульптуры храма были разбиты и зарыты неподалеку, где много столетий спустя их обнаружили археологи.

Царица Хатшепсут — Русская историческая библиотека

 

Начало царствования Хатшепсут

Когда наступила тридцатая годовщина назначения Тутмоса I наследником престола, бывшая в то же время тридцатой годовщиной его коронации, он отправил своего верного архитектора Инени в гранитные каменоломни у первых порогов за двумя обелисками для предстоящих торжеств Хебсед, или тридцатилетнего юбилея. В барке длиной более 200 футов и шириной в одну треть длины Инени спустил огромные обелиски вниз по реке до Фив и поставил их перед пилонами Карнакского храма, им же построенными для царя. На одном из них, стоящем и сейчас у храмовых врат, он начертал царские имена и титулы, но, прежде чем он начал надпись на втором, произошли неожиданные перемены, вследствие чего обелиск так и остался без имени Тутмоса I. Фараон был теперь стариком, и его притязания на престол, успешно поддерживаемые им до того времени, вероятно, потерпели ущерб вследствие смерти его жены, царицы Яхмос, которая одна давала ему серьезное право на корону. Она была преемницей и представительницей древних фиванских князей, сражавшихся с гиксосами и изгнавших их, и существовала сильная партия, считавшая, что одна только эта линия имела право на царские почести. Яхмос родила Тутмосу I четверых детей – двух сыновей и двух дочерей, но оба сына и одна из дочерей умерли в юности или в детстве. Оставшаяся в живых дочь Хатшепсут была, таким образом, единственным отпрыском древней линии, и настолько сильна была легитимная партия, что она заставила царя за много лет перед тем, приблизительно в середине его царствования, назначить ее своей преемницей, несмотря на национальное нерасположение подчиняться правлению Царицы, проявлявшееся в течение всей египетской истории. В числе других детей Тутмос I имел двух сыновей от других жен: один, ставший позднее Тутмосом II, был сыном принцессы Мутнофрет, а другой, позднее Тутмос III, родился от неизвестной наложницы царя по имени Исида. Конец царствования Тутмоса окутан глубоким мраком, и восстановление его не лишено трудности. Следы семейных раздоров, сохранившиеся в письменах на стенах храмов, недостаточны для того, чтобы мы могли спустя 3500 лет проследить запутанную борьбу. Смутный период, последовавший за царствованием Тутмоса I, вероятно, обнимает все царствование Тутмоса II и начало царствования Тутмоса III. Когда горизонт, наконец, проясняется, мы находим Тутмоса III уже давно занимающим престол, если не считать того, что его царствование было прервано вначале на короткое время эфемерным правлением Тутмоса II. Таким образом, хотя царствование Тутмоса III в действительности началось ранее правления Тутмоса II, семь восьмых его протекают после смерти этого последнего, и поэтому обычное счисление лет царствования обоих царей наиболее удобно. Среди смутной борьбы, усеянной романтическими и драматическими эпизодами, проходит жизнь красивой и одаренной принцессы древней линии, Хатшепсут, дочери Тутмоса I. Возможно, что после смерти ее братьев ее повенчали со сводным братом, сыном наложницы, которого мы должны называть Тутмосом III. Когда он был молодым принцем без всякой будущности, не имевшим ни по отцу, ни по матери никаких прав на престол, он был помещен в Карнакский храм как жрец со степенью пророка. С тех пор он успел давно заручиться поддержкой жрецов, ибо после смерти старой царицы Яхмос Тутмос III имел те же права на престол, что и некогда его отец, другими словами, через свою жену. К этому законному праву поддерживавшее его жречество Амона согласилось присоединить божественную санкцию. Было ли то следствие предварительного соглашения с Тутмосом I, или же то был совсем для него неожиданный переворот, но только восшествие на престол Тутмоса III было провозглашено внезапно в храме Амона. В праздничный день, когда среди возгласов толпы выносили из святая святых во двор храма изображение бога, жрец Тутмос III стоял с другими священнослужителями посреди северной колоннады в храмовом зале Тутмоса I. Жрецы обнесли бога с обеих сторон колоннады, как если бы он искал кого-то, и наконец, бог остановился перед молодым принцем, который простерся передним на полу. Бог поднял его и в знак своей воли поставил немедленно на «царское место», где мог стоять только фараон в торжественных случаях во время храмовых служб; Тутмос I, лишь за минуту перед тем возжигавший перед богом фимиам и приносивший ему великую жертву, был, таким образом, смещен с трона его же волей, всенародно и ясно выраженной. Пятикратное имя и титулатура Тутмоса III были немедленно опубликованы, и 3 мая 1501 г. до н. э. он внезапно перешел от обязанностей незаметного пророка Амона во дворец фараонов. Спустя годы, по случаю открытия нескольких новых залов в карнакском храме Амона, он возобновил этот эпизод в памяти собравшихся придворных, причем присовокупил, что вместо того, чтобы ему идти в Гелиополь, он был восхищен на небо, где видел солнечного бога во всей его неизреченной славе и был им надлежащим образом повенчан на царство и одарен царскими именами. Это сообщение о несравненных почестях со стороны бога он велел затем начертать на стене храма, дабы оно всем было ведомо навеки.

 

Царица Хатшепсут. Краткая иллюстрированная биография

 

Тутмос I, очевидно, не казался опасным, так как ему позволили жить. Тутмос III вскоре сбросил с себя опеку легитимной партии. После тридцати месяцев правления он воздвиг на месте древнего кирпичного храма своего предка Сенусерта III в Семне, у вторых порогов, храм из прекрасного нубийского песчаника, в котором заботливо восстановил древнюю пограничную плиту Среднего царства и возобновил декрет Сенусерта, обеспечивающий приношения храму путем постоянного дохода. При этом он ни одним словом не обмолвился в своей царской титулатуре, стоящей в начале дарственной записи, о каком-либо соправительстве своей жены Хатшепсут. В действительности он не нашел для нее более почетного титула, чем «великая, или главная, царская жена». Но не так легко было отстранить легитимную партию. Назначение Хатшепсут наследницей около пятнадцати лет перед тем и, что было еще более значительно, ее происхождение от древней фиванской фамилии Секененра и Яхмосов являлись очень серьезными фактами в глазах вельмож этой партии. В результате их стараний Тутмос III был вынужден признать свою жену соправительницей и фактически допустить ее к участию в управлении. Вскоре ее сторонники стали настолько сильны, что царь оказался серьезно урезан в своих правах и даже в конце концов отодвинут на задний план. Таким образом, Хатшепсут стала царем – факт невероятный и вовсе не гармонировавший с государственной легендой о происхождении фараона. Она была названа «женским Гором»! Слово «величество» получило женскую форму (т. к. по-египетски оно согласуется с полом правителя), и обычаи двора были изменены и исковерканы так, чтобы они могли подходить к правлению женщины.

 

Хатшепсут и Тутмос II

Хатшепсут немедленно предприняла самостоятельные работы и постройку царских памятников, в особенности великолепного храма для посмертной службы по ней в углублении скал, на западной стороне реки, в Фивах. Это храм, известный теперь под именем Дейр-эль-Бахри; в дальнейшем мы будем иметь случай говорить о нем подробнее. Мы не можем установить в настоящее время, ослабили ли себя взаимной борьбой жреческая партия Тутмоса III и партия легитимистов, так что они стали легкой добычей третьей партии, или же счастливый поворот судьбы благоприятствовал партии Тутмоса II. Во всяком случае, приблизительно после пяти лет царствования Тутмоса III и его энергичной жены, Тутмосу II, соединившемуся со старым низложенным царем Тутмосом I, удалось отстранить Тутмоса III и Хатшепсут и завладеть короной. После того Тутмос I и II, отец и сын, начали ожесточенно преследовать память Хатшепсут, стирая ее имя на памятниках и помещая вместо него два своих имени всюду, где только было возможно.

Слухи о распрях в царском доме достигли, вероятно, Нубии, и в день восшествия на престол Тутмоса II он получил известие о серьезном восстании там. Разумеется, фараону было невозможно оставить двор и столицу на произвол врагов в тот момент, когда он едва овладел скипетром. Он был вынужден поэтому отправить армии под начальством своего подчиненного, который быстро дошел до третьих порогов, где подвергался большой опасности скот египтян, живших в долине. Согласно инструкциям, египетский военачальник не только разбил армию, но и убил всех мужчин, которых мог найти. Он взял в плен ребенка мятежного нубийского вождя и несколько других туземцев, которые были затем уведены в Фивы в качестве заложников и прошли перед сидевшим на троне фараоном. После этой кары в Нубии опять наступила тишина, но зато на севере новый фараон должен был идти против азиатских повстанцев вплоть до Нии на Евфрате. По дороге туда или, быть может, на обратном пути ему пришлось предпринять карательную экспедицию в Южную Палестину против хищников-бедуинов. Его сопровождал Яхмос-пен-Нехебт из Эль-Кабы, взявший столько пленников, что он не считал их. Это был последний поход старого вояки, который, как его родственник и земляк Яхмос, сын Эбаны. удалился затем с почетом на покой в Эль-Каб. Величественный храм Хатшепсут, неоконченный и опустелый, покинутый рабочими, был использован Тутмосом II после его возвращения с севера для увековечения памяти о его азиатском походе. На одной из пустых стен он изобразил получение им дани от побежденных, и можно до сих пор еще разобрать в пояснительной надписи слова: «лошади» и «слоны». Возможно, что наступившая в это время смерть престарелого Тутмоса I настолько ухудшила положение слабого и больного Тутмоса II, что он вступил в соглашение с Тутмосом III, жившим в это время, по-видимому, вдали от дел, но, разумеется, искавшим втайне случая восстановить свое положение. Во всяком случае, мы находим их обоих на краткое время в качестве соправителей, но это положение было прервано смертью Тутмоса II. царствовавшего самое большее три года.

 

Совместное правление Хатшепсут и Тутмоса III

Тутмос III, таким образом, вновь владел престолом, но он не мог один бороться против сторонников Хатшепсут и был вынужден к компромиссу, признав царицу своей соправительницей. Этим дело не кончилось; партия Хатшепсут была столь могущественна, что хотя и нельзя было окончательно низложить Тутмоса III, все же он был вновь отодвинут на задний план, и царица стала играть руководящую роль в государстве. Она и Тутмос III считали годы своего совместного царствования с момента первого восшествия на престол Тутмоса III, как если бы оно вовсе не было прервано коротким царствованием Тутмоса II. Царица принялась энергично за работу, как первая великая женщина, известная в истории. Архитектор ее отца Инени следующим образом определяет положение обоих правителей: после короткой заметки о Тутмосе III как «правителе на престоле того, кто породил его» он говорит:

 

«Его сестра, Божественная Супруга Хатшепсут, привела в порядок дела Обеих Стран, согласно своим предначертаниям; Египет должен был, склонив голову, работать для нее, совершенного семени бога, происшедшего от него. Носовой канат Юга, причал южан, отменный кормовой канат Северной Страны – такова она, повелительница, чьи замыслы совершенны, удовлетворяющая Обе Области, когда она говорит».

 

Таким образом, имея, быть может, впервые перед собой подобный пример государственной ладьи, Инени сравнивает Хатшепсут, следуя живой восточной фантазии, с причальными канатами нильской лодки.

Гранитный сфинкс с лицом царицы Хатшепсут

Автор изображения – Keith Schengili-Roberts

 

Эта характеристика подтверждается делами царицы. Ее сторонники заняли самые влиятельные должности. Всего ближе к царице стоял Сенмут, заслуживший ее полное благоволение. Он был наставником Тутмоса III, когда тот был ребенком, и ему было теперь доверено воспитание маленькой дочери царицы Нефрура, бывшей в детстве на попечении старого Яхмоса-пен-Нехебт из Эль-Каба. Последний в это время уже не был более способен ни к какому ответственному делу, и поэтому воспитание молодой девушки было поручено Сенмуту. У него был брат по имени Сенмен, также поддерживавший Хатшепсут. Наиболее могущественным из ее сторонников являлся Хапусенеб, бывший одновременно визирем и верховным жрецом Амона. Он был также главой новоорганизованного жречества целой страны, таким образом он соединил в своем лице всю власть административного правительства и всю власть сильной жреческой партии, ставшей на сторону Хатшепсут. Такими новыми силами располагала теперь партия царицы. Престарелый Инени имел своим преемником в качестве хранителя серебряной и золотой сокровищницы вельможу по имени Тутии; некий Нехси был главным казначеем и сотрудником Хапусенеба. Вся государственная машина находилась, таким образом, в руках сторонников царицы. Излишне говорить, что судьба, а также, вероятно, и жизнь этих людей тесно зависела от успеха и господства Хатшепсут, поэтому они усиленно заботились о поддержании ее положения. Они старались всеми способами доказать, что правление царицы было предрешено самими богами с момента ее рождения. В ее храме в Дейр-эль-Бахри, где работы были вновь деятельно возобновлены, они изваяли на стенах длинный ряд рельефов, представляющих рождение царицы. Здесь была изображена во всех деталях древняя государственная легенда, гласившая, что государь должен быть сыном от плоти солнечного бога. Жена Тутмоса I Яхмос изображена в любовном общении с Амоном (преемником солнечного бога Ра в фиванской теологии), который говорит ей при прощании:

 

«Хатшепсут должно быть имя моей дочери (долженствующей родиться)… Она будет прекрасной царицей надо всей этой страной».

 

Рельефы, следовательно, показывают, как она была с самого начала назначена волею богов править Египтом; они изображают ее рождение, сопровождаемое всеми чудесами, которыми этикет двора и легковерие народа окружали появление на свет наследника солнечного бога. Художник, производивший работу, настолько слепо держался расхожей традиции, что новорожденное дитя изображено им в виде мальчика, откуда видно, до какой степени появление в данном случае женщины противоречило традиционным формам. К этим сценам были добавлены другие, изображающие коронование Хатшепсут богами и признание ее царицей Тутмосом I в присутствии собравшегося двора в день нового года. Пояснительную надпись к этим сценам они списали из древней летописи XII династии о подобном же назначении Аменемхета III его отцом Сенусертом III. Для того чтобы они могли служить надлежащим напоминанием для всех тех, которые оказались бы склонными восстать против правления женщины, эти надписи составлены партией царицы таким образом, что они изображают Тутмоса I якобы говорящим двору:

 

«Вы будете возвещать ее слово, вы будете послушны ее велению. Тот, кто будет воздавать ей поклонение, – будет жить; тот, кто кощунственно будет дурно отзываться о ее величестве, – умрет».

 

На пилоне, построенном Тутмосом I в виде южных врат к Карнакскому храму, он даже был изображен перед фиванскими богами молящимся о благополучном царствовании своей дочери. При помощи таких измышлений старались уничтожить предубеждение против царицы на престоле фараонов.

 

Экспедиция в Пунт

Первым предприятием Хатшепсут было, как мы уже говорили, продолжение постройки ее великолепного храма у подножия западных фиванских скал, где ее отец и брат вырезали свои имена на месте ее собственного. Здание было задумано совсем иначе, чем большие храмы той эпохи. План был составлен по образцу небольшого ступенчатого храма Ментухотепа II в соседнем углублении скал. Он поднимался из долины тремя террасами до уровня возвышенного двора, примыкавшего к высоким желтым скалам, где была высечена святая святых. Перед этими террасами находились чудные колоннады, которые, рассматриваемые издали, обнаруживают и поныне такое исключительное чувство пропорции и соответственного расположения, что совершенно противоречат обычному утверждению, согласно которому впервые греки познали искусство расположения внешних колоннад, а египтяне умели располагать только колонны внутри здания. Архитектором храма был фаворит царицы Сенмут, а преемник Инени Тутии изваял бронзовые двери, покрытые фигурами из сплава золота и серебра, и другие металлические принадлежности. Царицу особенно занимала планировка храма. Она видела в нем рай Амона, и его террасы казались ей «миртовыми террасами Пунта, изначального жилища богов». Она ссылается в одной из своих надписей на тот факт, что Амон пожелал, «чтобы она устроила для него Пунт в его доме». Для полного осуществления замысла следовало далее насадить на террасах миртовые деревья из Пунта. Ее предки часто посылали туда экспедиции, но ни разу, однако, за деревьями, и в течение долгого времени, насколько хватала память, даже и мирра, необходимая для богослужебных воскурений, переходила из рук в руки путем сухопутной торговли, пока не достигала Египта. Иноземная торговля сильно пострадала в период продолжительного владычества гиксосов. Но однажды, когда царица стояла перед наосом бога, «послышалось повеление с великого трона, оракул самого бога, гласивший, что дороги в Пунт должны быть наследованы, что пути к миртовым террасам должны быть преодолены», ибо так говорит бог:

 

«Это достославная область Божественной Страны, это воистину, место моих услад; я сотворил его для себя, для увеселения своего сердца».

 

Царица прибавляет:

 

«Все было сделано согласно повелению величества этого бога».

 

Организация и посылка экспедиции были, естественно, поручены царицей главному казначею Нехси, в чьих сундуках должны были храниться богатства, за которыми отправлялась экспедиция. Принеся умилостивительные жертвы божествам воздуха, дабы обеспечить себе благоприятный ветер, флот в составе пяти судов распустил паруса в начале девятого года правления царицы. Путь лежал вниз по Нилу и далее через канал, шедший из Восточной Дельты через Вади-Тумилат и соединявший Нил с Красным морем.

Этим каналом, как вспомнит читатель, регулярно пользовались уже в эпоху Среднего царства. Не считая множества меновых товаров, флот вез большую каменную статую царицы, которую предполагалось воздвигнуть в Пунте. Если она стоит там еще и поныне, то это самая отдаленная от метрополии статуя, когда-либо воздвигавшаяся египетскими правителями. Суда благополучно достигли Пунта, египетский начальник разбил свою палатку на берегу, где он был дружелюбно принят вождем Пунта Переху, сопровождаемым своей совершенно неестественно сложенной женой и тремя детьми.

Прошло столько времени после последнего посещения Пунта египтянами, что эти последние изобразили туземцев кричащими:

 

«Как вы прибыли сюда, в эту страну, которой народ (египетский) не знает. Спустились ли вы стезею неба, или же вы плыли по воде, по морю Божественной Страны?»

 

После того как пунтийский вождь был ублаготворен подарками, вскоре завязался оживленный обмен. Корабли вытаскиваются на берег, кидаются сходни, и погрузка быстро подвигается вперед, пока суда не наполнены «весьма тяжело чудесами страны Пунта, всяким благовонным деревом Божественной Страны, грудами миртовой смолы и свежих миртовых деревьев, черным деревом и чистой слоновой костью, зеленым золотом из Эму, киннамоновым деревом, ладаном, притираниями для глаз, павианами, мартышками, собаками, шкурами южных пантер, туземцами и ихдетьми. Ничего подобного не привозилось ни одному царю, когда-либо жившему на севере». После удачного плавания, без несчастных случаев и потери груза, поскольку это нам известно из источников, флот наконец причалил снова к фиванской пристани. Вероятно, фиванцам никогда еще не выпадало на долю такого зрелища, как то, которое теперь доставляло им столько удовольствия, – когда пестрый ряд пунтийцев и странные продукты их отдаленной страны следовали по улицам во дворец царицы, где египетский начальник передал их ее величеству. Обозрев результаты своей великой экспедиции, царица немедленно принесла часть их в дар Амону, вместе с данью из Нубии, которая всегда ставилась радом с Пунтом. Она пожертвовала богу тридцать одно живое миртовое дерево, сплава золота и серебра, притирания для глаз, пунтийских метательных палок, черного дерева, слоновых клыков, живую южную пантеру, специально пойманную для ее величества, много пантеровых шкур и 3300 голов мелкого скота. Большие груды мирры, вдвое выше человеческого роста, были взвешены под наблюдением фаворита царицы Тутии, и огромные кольца менового золота были положены на весы, высотой в 10 футов.

 

Храм царицы Хатшепсут

Затем, формально возвестив Амону об успехе экспедиции, отправленной по повелению его оракула, Хатшепсут собрала двор, причем дала своим фаворитам, Сенмуту и главному казначею Нехси, снарядившим экспедицию, почетные места у своих ног, и сообщила вельможам результаты своего великого предприятия. Она напомнила им оракул Амона, повелевшего ей «устроить для него Пунт в его доме, насадить деревья из Божественной Страны в его саду, у храма, согласно его повелению». Она гордо продолжает:

 

«Это было исполнено… Я устроила для него Пунт в его саду, совершенно так, как он повелел мне… он достаточно велик, чтобы он мог по нему гулять».

 

Таким образом, великолепный храм был превращен для бога в миртовый сад, расположенный террасами, причем энергичной царице, чтобы осуществить это, пришлось посылать на край известного в то время света. Она записала все инциденты этой замечательной экспедиции в виде рельефов на стене, некогда присвоенной Тутмосом II для записи его азиатской кампании, где они еще и теперь являются одним из первых украшений ее храма. Все ее главные фавориты нашли себе место в этих сценах. Сенмуту было даже позволено изобразить себя на одной из стен молящимся Хатор о царице – честь несравненная!

Заупокойный храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри

Автор изображения – Eigene Aufnahme

 

Этот единственный в своем роде храм представлял по своей функции завершение нового течения в расположении и архитектуре царской гробницы и молельни, или храма, при ней. Быть может, вследствие того, что их средства получили иное назначение, или вследствие того, что они признали тщету обширных гробниц, неспособных предохранить от посягательства тело строителя, фараоны, как мы видели, постепенно оставили постройку пирамид. Соединенная с заупокойной молельней, расположенной с восточной стороны, пирамида, вероятно, дожила до царствования Яхмоса I, но она постепенно становилась все меньше по размерам и по значению, в то время как шахта и покой под ней и молельня впереди нее оставались сравнительно больших размеров. Аменхотеп I последний следовал древней традиции; он высек в западных фиванских скалах проход в 200 футов длиной, оканчивавшийся склепом, где должно было находиться царское тело. Перед скалой у входа в шахту он построил скромную заупокойную молельню, увенчанную пирамидальной кровлей, о которой мы уже упоминали выше. Вероятно, в целях безопасности Тутмос I затем радикально отделил гробницу от стоявшей передней молельни. Последняя была по-прежнему расположена в долине у подножья скал, но склеп с ведущим к нему проходом был высечен в западных скалах, ограничивающих дикую и пустынную долину, лежащую приблизительно в двух милях по прямому направленно от реки и доступную лишь по вдвое длиннейшей обходной дороге, уклоняющейся на север. Ясно, что предполагалось держать в тайне место погребения царя, чтобы предотвратить всякую возможность его расхищения. Архитектор Тутмоса I Инени говорит, что он один наблюдал за высеканием пещерной гробницы его величества, так что «никто не видел и никто не слышал». Новое расположение было таково, что усыпальница находилась по-прежнему позади молельни, или храма, который, таким образом, продолжал оставаться на востоке от гробницы, но то и другое было теперь разделено промежуточными скалами. Долина, известная нам под названием Долины Царей, быстро наполнилась обширными усыпальницами преемников Тутмоса I. Она продолжала оставаться кладбищем XVIII, XIX и XX династий, и в ней было высечено более сорока гробниц фиванских царей. Сорок одна гробница, доступная теперь, является одним из чудес, привлекающих современных туристов в Фивы, и Страбон говорит о сорока, достойных посещения в его время. Расположенное террасами святилище Хатшепсут было, следовательно, ее погребальным храмом, посвященным также ее отцу. С увеличением числа гробниц в задней долине, на равнине перед нею возникли один за другим храмы для заупокойной службы по отошедшим богам, императорам, некогда управлявшим Египтом. Они были посвящены Амону, как государственному богу, и вместе с тем они носили эвфемистические имена, указывавшие на их заупокойную функцию. Так, например, храм Тутмоса III назывался «Даром Жизни». Архитектор Хатшепсут, Хапусенеб, бывший в то же время ее визирем, высек ее гробницу также в пустынной долине. С восточной стороны ее, сейчас же позади расположенного террасами храма, спускается в скалу на несколько сот футов под большим углом проход, оканчивающийся рядом покоев, из которых один заключал саркофаг, как ее, так и ее отца Тутмоса I. Но, вероятно, вследствие семейных распрей последний выстроил себе, как мы уже видели, собственную гробницу скромных размеров, и, без сомнения, он никогда не воспользовался саркофагом, сделанным для него его дочерью. Как бы то ни было, оба саркофага были расхищены в древности и не заключали никаких останков, когда были открыты в новейшее время.

 

Египет в правление Хатшепсут

Внимание энергичной царицы к мирным искусствам, ее деятельная забота о развитии богатств империи стали вскоре приносить свои плоды. Кроме огромных коронных доходов из внутренних источников, Хатшепсут получала также дань со своих обширных владений, простиравшихся от третьих нильских порогов до Евфрата. Она заявляла сама:

 

«Моя южная граница простирается до Пунта… моя восточная граница простирается до болот Азии, и азиаты в моей власти; моя западная граница простирается до горы Ману (заката)… Моя слава постоянно живет среди обитателей песков. Мирра из Пунта была доставлена мне… Все роскошные чудеса этой страны были доставлены в мой дворец за один раз… Мне привезли избранные продукты… кедра, можжевельника и дерева меру… всякое благовонное дерево Божественной Страны. Я получила дань из Техену (Ливии), состоящую из слоновой кости и семисот клыков, имевшихся там, множества пантеровых шкур, пяти футов длины, считая вдоль спины, и четырех футов ширины».

 

Очевидно, в Азии еще не произошло никаких серьезных волнений из-за того, что на престоле фараонов не было уже больше воина. Поэтому энергичная женщина начала употреблять свои новые богатства на восстановление древних храмов, которые, несмотря на то что уже минули два поколения, не были еще поправлены после того пренебрежения, в котором они находились при гиксосах. Она записала свое доброе дело в храме, высеченном в скале в Бени-Хасане, в следующих словах:

 

«Я восстановила то, что лежало в развалинах. Я воздвигла то, что оставалось неоконченным, с тех пор как азиаты были в Аваре, в Северной Стране, и среди них варвары, низвергая то, что было сделано, когда они правили в неведении Ра».

 

 

Обелиски Хатшепсут

Уже прошло семь или восемь лет с тех пор, как она и Тутмос III вновь овладели престолом, и пятнадцать лет с тех пор, как они впервые захватили его. Тутмос III никогда не был назначен наследником престола, но на долю его жены выпала эта честь; теперь близилась тридцатая годовщина ее назначения, и она могла праздновать свой юбилей. Она должна была поэтому сделать приготовления для постановки двух обелисков, которыми обычно ознаменовывались подобные юбилеи. Об этом сама царица говорит нам:

 

«Я сидела во дворце. Я вспомнила о том, кто создал меня. Мое сердце побудило меня сделать для него два обелиска из сплава золота и серебра, острия которых сливались бы с небом».

 

Ее неизменный фаворит Сенмут был призван во дворец и получил приказание отправиться в гранитные каменоломни у первых порогов за двумя гигантскими продолговатыми глыбами для обелисков. Он набрал принудительным образом нужных рабочих и приступил в начале февраля пятнадцатого года правления царицы к работе. В начале августа, спустя ровно семь месяцев, он извлек из каменоломни огромные глыбы; воспользовавшись быстро прибывавшей в то время водой, он спустил их по реке и доставил в Фивы прежде, чем наводнение начало спадать. Царица выбрала затем необычное место для своих обелисков, а именно тот самый перистильный зал Карнакского храма, воздвигнутый ее отцом, где ее муж Тутмос III был назван царем по повелению Амона, несмотря на то, что для этого потребовалось удалить все кедровые колонны ее отца из южной половины зала и четыре из числа находившихся в северной половине, не говоря, разумеется, о том, что пришлось снять потолок, бывший над залом, и разрушить южную стену для пропуска обелисков. Они были богато покрыты сплавом золота и серебра, над чем потрудился Тутии. Хатшепсут говорит, что она отмеривала драгоценный металл целыми мерами, как мешки зерна, и это странное утверждение поддерживается Тутии, свидетельствующим, что по царскому повелению он насыпал в пиршественном зале дворца не менее двенадцати четвериков сплава золота и серебра. Царица с гордостью описывает их красоту:

 

«Их вершины из наилучшего сплава золота и серебра, какой только можно найти, видимы с обеих сторон реки. Их лучи затопляют Обе Страны, когда солнце восходит между ними, поднимаясь на горизонте неба».

 

Они возвышались так высоко над залом Тутмоса I, с которого была снята крыша, что царица сочла нужным высечь длинную клятву, где зовет всех богов в свидетели того, что каждый обелиск сделан из одного куска. Это были, поистине, величайшие обелиски, когда-либо воздвигавшиеся в Египте до того времени; они имели девяносто семь с половиной футов в высоту и весили каждый около 350 тонн. Один из них стоит еще и поныне, вызывая всеобщее удивление современных посетителей Фив. Хатшепсут в то же время воздвигла два еще больших обелиска в Карнаке, но они теперь погибли. Возможно, что она также поставила два других в своем ступенчатом храме, следовательно, в общем шесть, ибо она повествует в нем о перевозке по реке двух больших продолговатых глыб и изобразила это на рельефе, представляющем обелиски лежащими во всю длину огромной баржи, которую тащат тридцать галер, заключающих в общем около 950 гребцов. Но эта сцена может относиться к двум первым обелискам, когда их спускал по реке Сенмут.

Кроме обелисков, воздвигнутых в шестнадцатом году ее правления, мы узнаем о другом предприятии Хатшепсут того же года из рельефа в Вади-Магхаре, на Синайском полуострове, куда неутомимая царица послала горную экспедицию, которая возобновила там работу, прерванную вторжением гиксосов. Работы на Синайском полуострове продолжались под ее эгидой до двадцатого года ее царствования. В промежутке между этой датой и концом двадцать первого года, когда мы находим Тутмоса III единоличным правителем, великая царица, по-видимому, умерла. Если мы затратили некоторое время на описание ее сооружений и экспедиций, то это потому, что эта женщина жила в эпоху, когда военное дело представлялось невозможным для ее пола и великие дела могли совершаться ею лишь в области мирных искусств и предприятий. Как ни была она велика, ее правление было несомненным несчастьем, ибо падало на то время, когда египетское могущество в Азии еще недостаточно окрепло, и Сирия была готова каждую минуту к восстанию.

 

Уничтожение памяти о Хатшепсут после её смерти

Тутмос III не отнесся рыцарски к ее памяти. Он слишком много вытерпел. В то время, когда он горел желанием вести свои войска в Азию, он должен был заниматься таким детским делом, как курение фимиама перед Амоном по случаю возвращения экспедиции царицы из Пунта, или же его неустанной энергии давали выход… в сооружении заупокойного храма царицы в западной фиванской долине. Принимая во внимание время, когда он жил, мы не должны слишком порицать его отношение к умершей царице. Вокруг ее обелисков, в зале ее отца в Карнаке, он велел построить каменную стену, закрывшую ее имя и сведения о том, что она воздвигла их, на их базе. Он всюду стер ее имя, и на всех стенах ступенчатого храма были уничтожены как ее изображения, так и ее имя. Все ее сторонники, без сомнения, бежали. В противном случае с ними скоро бы покончили. На рельефных сценах в том же храме, где Сенмут, Нехси и Тутии считали такой честью для себя фигурировать, их изображения и их имена были безжалостно уничтожены долотом. Царица пожаловала Сенмуту три статуи в фиванских храмах, и на всех их его имя было стерто; в его гробнице и на надгробной плите его имя исчезло. Статуя визиря Хапусенеба подверглась той же участи. Равным образом, побывали в гробнице Тутии и уничтожили там его имя. Не избежала того же и гробница Сенмена, брата Сенмута, а имя одного из их единомышленников, похороненного в соседней гробнице, было стерто настолько хорошо, что мы не знаем, кто это был. По приказанию царя побывали даже в отдаленном Сильсиле, с тем чтобы поступить та к же и с гробницей «главного управителя» царицы. И эти поврежденные памятники стоят по наше время мрачными свидетелями великой мести царя. Но в великолепном храме Хатшепсут ее слава все еще живет, и каменное ограждение вокруг карнакских обелисков обрушилось, являя взору гигантские каменные иглы, возвещающие современному миру о величии Хатшепсут.

 

Подзаголовки разделов главы даны автором сайта для удобства читателей. В книге Д. Брестеда и Б. Тураева они отсутствуют.

 

Храм Хатшепсут в Луксоре — заупокойный храм царицы в Дейр эль-Бахри

Одним из наиболее известных и сохранившихся храмов Египта является храм Хатшепсут в Луксоре. Помимо самой царицы, комплекс в Дейр эль-Бахри был посвящён Амону-Ра, отцу Хатшепсут Тутмосу I, богу Анубису и богине Хатхор Иментет. Заупокойный храм царицы Хатшепсут в Луксоре в древности именовался Джесер Джесеру — «Священнейший из священных». Царица Хатшепсут — женщина-фараон Нового царства Древнего Египта из XVIII династии. Она правила 22 года около 1490—1468 годов до нашей эры. Хатшепсут восстановила могущество Египта после нашествия гиксосов и возвела множество памятников и храмов по всей стране.

Макет храма Хатшепсут в Луксоре

Возле касс находится макет заупокойного храма царицы. Можно увидеть как храм Хатшепсут выглядел в Древнем Египте после окончания строительства 3,5 тысячи лет назад.

На макете, слева от погребального храма Хатшепсут находится рядом храм фараона Среднего царства Ментухотепа II. Он был на 3 метра выше храма царицы, но к сожалению храм Ментухотепа в Луксоре не сохранился, его разрушило землетрясение.

Вот, что дошло до наших дней.

 

Дорога до храма в Дейр эль-Бахри

На видео дорога от касс до храма Хатшепсут. От касс до храма в Дейр эль-Бахри возит паровозик.

 

Нижняя терраса храма Хатшепсут в Луксоре

Вход на нижнюю террасу храма царицы Хатшепсут закрыт. По этому мы не останавливаясь поднимаемся дальше.

Средний уровень храма

Средняя терраса заупокойного храма Хатшепсут имеет широкую площадь.

На фото ниже левое крыло храма.

Заупокойный храм Хатшепсут в Луксоре в своём левом крыле имеет Святилище Хатхор — здесь мне пришлось попрощаться с 2-ым и 3-х фунтов.

Правое крыло храма.

Здесь тоже сохранились оригинальные краски. В Святилище Анубиса  звезды на потолке такие же как и в гробницах в долине фараонов.

Сокол Хор охраняет лестницу на верхний ярус храма в Луксоре.

 

Верхняя терраса храма Хатшепсут в Луксоре

Верхняя терраса заупокойного храма царицы была посвящена богам даровавшим жизнь Египту и самой Хатшепсут.

По сторонам центрального двора третьей террасы расположены святилища Ра и родителей царицы Хатшепсут — Тутмоса I и Яхмес.

В центре этого комплекса находится Святая Святых, святилище Амона-Ра в храме царицы. Святилище было самой главной и самой сокровенной частью всего храма в Дейр-эль-Бахри.

Внутри тусовалась какая-то группа попавшая во внутрь не известным путём. Вход через верх был огорожен.

Над храмом Хатшепсут нависает гора, за ней находится долина царей в Луксоре.

Вид сверху, с третьей террасы храма.

Храм Хатшепсут в Луксоре строился на протяжении 9 лет.

 

Долина Дейр эль-Бахри

Долина Дейр эль-Бахри — это археологическая зона в Луксоре где находится храм Хатшепсут. Если к заупокойному храму Хатшепсут в Дейр эль-Бахри от входа нас вёз паровозик, то по возвращению мы на него опоздали, по этому пришлось прогуляться. Кроме храма царицы в Дейр эль-Бахри есть и другие сооружения — Храмы монастырского моря.

На фото ниже гробница Сенмута, главного архитектора храма Хатшепсут.

Где-то рядом находится гробница DB-320 (TT-320) в которой были найдены 46 мумий разных фараонов, цариц и жрецов, в том числе мумия Рамзеса II. Первоначально гробница предназначалась для верховного жреца Амона Пинеджема II. В те времена Древний Египет оказался в глубоком кризисе. С целью сохранения более ранних захоронений, саркофаги с мумиями были перенесены в гробницу Пинеджема.

 

Где расположен храм царицы Хатшепсут. Как добраться

Заупокойный Храм Хатшепсут находится в Луксоре, на левом западном берегу реки Нил в долине Дейр эль-Бахри. К храму можно добраться на такси, хотя это будет не очень бюджетно. Дело в том, что в самом Луксоре нет моста через Нил, он находится ниже по течению. Дешевле будет взять групповую экскурсию. Так же такси можно взять на левом берегу Нила, за одно поплавать по реке. В районе Луксора берега Нила очень красивы. В самом бюджетном варианте, можно перебраться через Нил на пароме или моторке возле Карнакского храма и от туда пройти пешком на запад. Пешком от туда идти 5 километров, учитывайте, что в Египте бывает очень жарко. Основная лодочная переправа через Нил проходит в районе Луксорского храма, оттуда идти дальше.

Так же у нас на сайте есть статья о том, как добраться в Луксор из Хургады. Кроме того, в Хургаде есть большое количество экскурсий в Луксор с посещением храма Хатшепсут. Лучшие цены на экскурсии можно найти на этом сайте. Самый большой выбор смотрите здесь, но цена выше.

Понравилась статья? Поделитесь ей!

820,Террасный заупокойный храм царицы Хатшепсут в Деир-эль-Бахри

Заупокойный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри (также Джесер-Джесеру егип. ḏsr ḏsrw «Священный священных») — заупокойный храм фараона XVIII династии Хатшепсут, возведённый в начале XV века до н. э. в Верхнем Египте у скал Дейр-эль-Бахри на западном берегу Нила, рядом с Долиной Царей. Храм посвящён Амону и Хатшепсут и находится поблизости от заупокойного храма Ментухотепа II, послужившего вдохновением и позже карьером. Джесер-Джесеру является шедевром древнеегипетской архитектуры.

Блок: 1/5 | Кол-во символов: 484
Источник: https://wiki2.org/ru/%D0%97%D0%B0%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%A5%D0%B0%D1%82%D1%88%D0%B5%D0%BF%D1%81%D1%83%D1%82_%D0%B2_%D0%94%D0%B5%D0%B9%D1%80_%D1%8D%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D1%85%D1%80%D0%B8

Храм царицы Хатшепсут: история и описание

После смерти фараона Тутмоса II власть приняла на себя его жена Хатшепсут, забрав это право у истинного преемника Тутмоса III. С началом правления она сразу же взялась за грандиозные строительные работы.

Постройка заупокойного храма царицы Хатшепсут началась еще при ее жизни. Строительством этого величественного сооружения руководил архитектор Сенмут. В настоящее время местность, где расположен храм Хатшепсут в Египте, называется Дейр эль-Бахри. Место было выбрано недалеко от храма Ментухотепа I, являющегося родоначальников XVIII династии фараонов. Возможно, этим Хатшепсут хотела почеркнуть свое право на захваченный трон. После окончания работ скальный храм Хатшепсут в Луксоре превзошел все существующие подобные древнеегипетские сооружения – его размеры, архитектура и украшения поражали современников.

К святилищу храма царицы Хатшепсут в Дейр эль-Бахри, вырубленному в скале, ведут три ступени, соединенные пологими пандусами. Ступени представляют собой террасы, на которых в прошлом располагались растения, деревья и пруды. По дороге к храму путника сопровождали ярко раскрашенные сфинксы, с головами Хатшепсут в образе Осириса.

Самая нижняя ступень обнесена стеной, украшенной соколами. В конце этой террасы расположен портик с 22 колоннами и разделяющим их пандусом. В былые времена здесь размещались львиные фигуры и огромные статуи царицы Хатшепсут. На этом же ярусе есть изображения, повествующие о позабытых военных парадах и строительных работах.

Второй ярус храма царицы Хатшепсут в Луксоре в чем-то повторяет нижнюю ступень – здесь так же присутствует портик и пандус, ведущий на ступень выше. Раньше здесь был размещен пруд с деревьями. Рельефы этого уровня рассказывают про жизнь самой царицы Хатшепсут, про организованную ей экспедицию в страну Пунт (восточные африканские поселения). Лестница содержит фигуры кобр с соколами на спине. Кобры – символ Верхнего Египта, Сокол – Нижнего, вся композиция символизирует единство большого государства. Здесь же снова попадается несколько сфинксов.

Хатшепсут в образе Сфинкса

Самый верхний ярус предназначен непосредственно для проведения ритуалов. Вход в вырубленное в скале святилище Хатшепсут некогда украшал портик с огромными статуями царицы, которые были заметны даже для проплывающих на Ниле кораблей.

Вход в Святилище

За входом располагалась сложная система скальных подземных залов, обильно украшенных лучшими материалами древности. Так, например, главная дверь была выполнена из черной меди с вставками из золота и серебра. Здесь же снова размещались статуи Хатшепсут-Осириса.

Осирическая Хатшепсут

Всего в храме царицы Хатшепсут в Фивах раньше находилось около 200 статуй, из которых 140 были сфинксами. Скульптуры храма представляют царицу в трех образах – фараон, Осирис и сфинкс. Особое внимание при их создании уделялось воспроизведению детального образа царицы, поэтому в наше время можно точно представить, как она выглядела.

Но всей этой красоте суждено было жить недолго. После прихода к власти истинного наследника Тутмоса III, было приказано уничтожить все, что напоминало об узурпаторе. Такой репрессии подвергся и скальный храм Хатшепсут, в котором все скульптуры были разрушены и закопаны недалеко от храма. И лишь много столетий спустя археологам удалось восстановить картину былого величия храма и представить его на суд туристам и прочим любителям древности.

Блок: 2/5 | Кол-во символов: 3426
Источник: https://1chudo.ru/khramy/46-khram-khatshepsut-v-luksore.html

Архитектура

Осирические статуи Хатшепсут

Святилище вырублено прямо в скалах и имеет три террасы, расположенные на разных уровнях и соединённые пандусами. На этих террасах раньше располагались растения, деревья и пруды. Перед самим храмом был разбит сад из экзотических деревьев и кустарников, вырыты Т-образные бассейны. Несколько святилищ посвящено Амону-Ра, обожествлённому отцу Хатшепсут Тутмосу I, проводнику в загробный мир Анубису и Хатхор Иментет — повелительнице некрополей Западных Фив и великой защитнице умерших.

К нижней террасе вела длинная аллея полихромных песчаниковых сфинксов царицы, обсаженная завезёнными из Пунта мирровыми деревьями. Сфинксы находились с двух сторон дороги шириной приблизительно в 40 метров, ведущей от нижней террасы храма к границе пустыни и орошаемых полей долины Нила, где был воздвигнут гигантский пилон. Терраса была обнесена стеной и украшена соколами. В конце этой террасы размещается портик с 22 колоннами и разделяющим их пандусом. Раньше здесь находились огромные статуи царицы Хатшепсут и львиные фигуры. На этой же ступени есть изображения, которые повествуют о военных парадах и о самих строительных работах. На стенах портика нижней террасы изображена доставка обелисков царицы из Асуана в Карнак и ритуальные сцены, связанные с идеей объединения Верхнего и Нижнего Египта.

Второй ярус заупокойного храма во многом напоминает нижнюю террасу — здесь тоже есть портик и пандус, который ведёт выше. Рельефы второй террасы повествуют о божественном союзе родителей Хатшепсут — бога Амона и царицы Яхмес и об экспедиции в страну Пунт, снаряжённой царицей на 9-м году правления. На лестнице изображены Уаджит и Нехбет, как символы единства Верхнего и Нижнего Египта. Здесь также располагаются несколько сфинксов. По краям второй террасы расположены святилища Анубиса и Хатхор. Оба святилища состоят из 12-колонных гипостильных залов, расположенных на террасе, и внутренних помещений, уходящих в глубь скалы. Капители колонн святилища Хатхор были украшены позолоченными ликами богини, устремлёнными на запад и восток; на стенах святилища изображена сама Хатшепсут, пьющая божественное молоко из вымени священной коровы Хатхор.

Макет реконструкции облика храмового комплекса

Самый верхний ярус отводился для проведения ритуалов. Раньше вход украшал портик с огромными и величественными статуями царицы. Прямо за входом размещалась сложная система скальных подземных залов. Здесь тоже располагались осирические статуи Хатшепсут, которых прежде насчитывалось около 200, из них 140 — сфинксы. Скульптуры заупокойного храма Хатшепсут представляют царицу в трёх образах — Осирис, фараон, и сфинкс. Многие её скульптурные изображения ныне хранятся в собраниях Египетского музея в Каире и музея Метрополитен в Нью-Йорке. По сторонам центрального двора третьей террасы расположены святилища Ра и родителей Хатшепсут — Тутмоса I и Яхмес. В центре этого комплекса расположено святилище Амона-Ра, которое было самой главной и самой сокровенной частью всего храма Дейр-эль-Бахри.

Венчал сооружение гигантский портрет самой Хатшепсут в виде сфинкса. Портрет Хатшепсут должен был быть виден с борта кораблей, плывущих вниз по Нилу — это была основная цель сооружения — потому место выбиралось специально под скалой, чтобы было за что крепить портрет, который после смерти Хатшепсут был разрушен.

Блок: 3/5 | Кол-во символов: 3331
Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%A5%D0%B0%D1%82%D1%88%D0%B5%D0%BF%D1%81%D1%83%D1%82_%D0%B2_%D0%94%D0%B5%D0%B9%D1%80-%D1%8D%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D1%85%D1%80%D0%B8

План храма Хатшепсут

 

Блок: 4/5 | Кол-во символов: 25
Источник: https://1chudo.ru/khramy/46-khram-khatshepsut-v-luksore.html

Примечания

Эта страница в последний раз была отредактирована 1 октября 2019 в 19:38.

Блок: 5/5 | Кол-во символов: 180
Источник: https://wiki2.org/ru/%D0%97%D0%B0%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%A5%D0%B0%D1%82%D1%88%D0%B5%D0%BF%D1%81%D1%83%D1%82_%D0%B2_%D0%94%D0%B5%D0%B9%D1%80_%D1%8D%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D1%85%D1%80%D0%B8

Где находится храм Хатшепсут на карте?

Подпишитесь на наc

Поделитесь интересным материалом с друзьями

Читайте

Блок: 5/5 | Кол-во символов: 319
Источник: https://1chudo.ru/khramy/46-khram-khatshepsut-v-luksore.html

Кол-во блоков: 8 | Общее кол-во символов: 7765
Количество использованных доноров: 3
Информация по каждому донору:

1. https://1chudo.ru/khramy/46-khram-khatshepsut-v-luksore.html: использовано 3 блоков из 5, кол-во символов 3770 (49%)
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%A5%D0%B0%D1%82%D1%88%D0%B5%D0%BF%D1%81%D1%83%D1%82_%D0%B2_%D0%94%D0%B5%D0%B9%D1%80-%D1%8D%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D1%85%D1%80%D0%B8: использовано 1 блоков из 5, кол-во символов 3331 (43%)
3. https://wiki2.org/ru/%D0%97%D0%B0%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%A5%D0%B0%D1%82%D1%88%D0%B5%D0%BF%D1%81%D1%83%D1%82_%D0%B2_%D0%94%D0%B5%D0%B9%D1%80_%D1%8D%D0%BB%D1%8C-%D0%91%D0%B0%D1%85%D1%80%D0%B8: использовано 2 блоков из 5, кол-во символов 664 (9%)

Храм царицы Хатшепсут

Храм царицы Хатшепсут

Институт экономики, управления и права (г.Казань)

Набережночелнинский филиал

Реферат

По дисциплине: Культорология

Тема: Храм царицы Хатшепсут

Усанова Елена Сергеевна группа 891У

Набережные Челны-2009

Величайшими сооружениями эпохи Нового царства стали храмы, или «дома» богов, как их называли древние египтяне. Воды Нила разделили Древний Египет на две части: восточную и западную, на Царство Живых и Царство Мертвых. На восточном берегу Нила возводились дворцы фараонов и громадные храмы, славящие богов; на западном берегу строились пирамиды, гробницы и заупокойные храмы, где совершалась служба в честь умерших и обожествленных фараонов. Один из них — заупокойный храм царицы Хатшепсут (1525—1503 гг. до н. э.), посвящённый богине Хатхор. Храм царицы Хатшепсут расположен у самого подножия скал Дейр эль-Бахри. Комплекс храм царицы Хатшепсут значительно отличается от храмов других египетских владык. Его архитектура и расположение были так же необычны, как и само появление на исторической арене женщины-фараона.

Хатшепсут была единственной в истории Египта женщиной-фараоном. Дочь Тутмоса I и царицы Яхмес, Хатшепсут была сводной сестрой и великой царской супругой Тутмоса II. Этот царь правил около 7 лет, оставив после себя наследника Тутмоса III, своего сына от младшей супруги Исиды. К моменту смерти отца Тутмос III был слишком юн, и Хатшепсут была назначена регентом маленького правителя. Однако она была слишком горда, чтобы управлять от чьего-либо имени — вскоре она провозгласила себя единственной и полноправной владычицей Египта. Ей воздавались все подобающие фараонам светские и религиозные почести, ее изображали, как и полагалось настоящему фараону, с атрибутами Осириса, с привязанной под подбородком бородой. Женщина-фараон Хатшепсут была личностью незаурядной. Царица на протяжении многих лет будила фантазию романистов и загадывала египтологам все новые загадки.15 лет правления Хатшепсут были одной из самых ярких страниц истории XVIII династии. Во время своего царствования Хатшепсут не столько воевала, сколько сооружала новые и восстанавливала старые храмы. В годы правления царицы в долине Нила велись значительные строительные работы, в том числе перестраивался и расширялся храм Амона в Карнаке. Вероятно, Хатшепсут тем самым стремилась обессмертить свое имя. С её именем связана также далёкая морская экспедиция в далекую страну Пунт. Прославлению царицы Хатшепсут служили её многочисленные изваяния.

Храм Хатшепсут построен рядом с храмом фараона Ментухотепа I, который почитался как родоначальник фараонов XVIII династии. Царица Хатшепсут тем самым хотела подчеркнуть свое право на захваченный ею в обход законного наследника престол. Строительство заупокойного храма началось еще при жизни царицы Хатшепсут. Его строил придворный архитектор Сенмут. Возводя храм, Сенмут заготовил в нем тайную гробницу и для себя, и оставил в одном из потаенных уголков храма свой портрет.

Сегодня место, где находится храм Хатшепсут, носит арабское название Дейр-эль-Бахри. По своим размерам и обилию декоративных украшений этот храм превосходит все прочие подобные сооружения Древнего Египта и выделяется из всех храмов Древнего Египта. Это одно из самых замечательных произведений древнеегипетской архитектуры. Храм Хатшепсут относится к типу полускальных — наземные помещения сочетаются в нем со святилищем, вырубленным в скалах. Храм состоит из трех террас-ступеней, возвышающихся друг над другом и соединенных пологими лестницами-пандусами. В древности на этих террасах были устроены пруды с зарослями папируса и посажены деревья. Дорогу к храму украшали сфинксы с и ярпортретными головами царицы Хатшепсут в облике бога Осириса. Эти сфинксы былко раскрашены — тело и лицо желтые, борода синяя, головная повязка полосатая: красная и зеленая. Пьедесталы сфинксов украшали рельефы, изображающие связанных пленников.

Нижняя терраса, служащая двором перед храмом, обнесена стеной, украшенной каменными изображениями соколов со знаками царской власти. С запада двор замыкает 22-колонный портик, разделенный посередине лестницей-пандусом. Ранее ее обрамляли монументальные фигуры львов. По сторонам портика некогда возвышались колоссальные, 8-метровой высоты, фигуры царицы Хатшепсут в образе бога Осириса. Портик украшают раскрашенные рельефы, изображающие царицу Хатшепсут в образе сфинкса, попирающую врагов и приносящую жертву богу Амона. Здесь же можно видеть сцены военных парадов, вереницы невольников, эпизоды строительных работ. От ворот до подножия лестницы вела аллея сфинксов. Лестница, рассекающая портик, выводит на вторую террасу. Некогда в ее центре находился искусственный пруд, окруженный деревьями. В западной части террасы также возвышается портик, рассеченный лестницей и служащий основанием для третьей, верхней террасы. Четырехгранные колонны портика целиком высечены из монолитного камня. На стенах портика высечены рельефные композиции с изображением сцен из жизни царицы Хатшепсут: брака ее матери, царицы Яхмос, с богом Амоном-Ра (на самом деле отцом царицы Хатшепсут был фараон Тутмос I), рождение Хатшепсут от этого «божественного» брака, ее коронация, получение царицей благословения от богини Хатор, и т. д. На противоположном конце террасы представлены рельефы, повествующие об экспедиции, посланной царицей в легендарную страну Пунт для вывоза оттуда драгоценностей и редких растений. Как считает большинство исследователей, под страной Пунт следует понимать восточное побережье Африки. Вероятно, эта же страна была в древности известна жителям Ближнего Востока под именем Офир. Рельефы изображают обезьян, пантер, жирафов, хижины на сваях — типично африканские сюжеты. Лестница, ведущая на верхнюю террасу, украшена скульптурами гигантских кобр, на спине каждой из которых сидит сокол. Это — геральдические фигуры, символизирующие Верхний (кобра) и Нижний (сокол) Египет, а вся композиция призвана олицетворять единство Египта. Лестницу обрамляет пара сфинксов, высеченных из красного асуанского гранита. Верхняя терраса предназначалась для самых главных храмовых ритуалов. Здесь находится вход в вырубленное в скалах святилище Хатшепсут. Фасадом святилища является портик с четырехгранными колоннами, перед каждой из которых некогда стояла монументальная статуя царицы. Эти громадные статуи были видны далеко с проплывающих по Нилу судов. Всю террасу окружали колонны. Здесь же находились несколько маленьких храмов-молелен. В южном крыле портика располагалось святилище богини Хатор — покровительницы царицы Хатшепсут.

В глубине за колоннадой портика открываются вырубленные в скалах подземные залы. Вход в главный зал обрамляли трехметровые статуи царицы Хатшепсут в образе бога Осириса, а главные двери были изготовлены из «черной меди» с инкрустациями из электра (сплав золота с серебром). Высеченные в скалах залы украшены прямоугольными и многогранными колоннами. Полы были выложены золотыми и серебряными плитами, а кедровые двери инкрустированы бронзой. Стены и своды залов были покрыты ярко раскрашенными рельефами.

Всего в храме стояло более двухсот статуй, из них 140 сфинксов. В главном зале находилось огромное мраморное изваяние царицы (от него сохранились только обломки). Скульптуры из храма Хатшепсут являются самым выдающимся образцом древнеегипетского искусства эпохи XVIII династии. Они изображают царицу Хатшепсут в трех видах: в виде фараона, в виде бога Осириса и в облике сфинкса. Эти портреты донесли до наших дней облик древней правительницы: сужающийся к подбородку овал лица, маленький рот, миндалевидные глаза под широкими дугами бровей, линии век с помощью грима продлены к вискам. На всех статуях ваятели постарались точно передать портретное сходство, но если у сфинксов и у статуй больших размеров (высотой 8 и 5 метров), являвшихся частью внешнего оформления храма, намечено только общее сходство, и воспроизведены лишь наиболее характерные черты, то статуи из центрального святилища, имевшие культовый характер, сделаны первоклассными мастерами и в очень тонкой и мягкой манере воссоздают портретный облик царицы.

Хатшепсут умерла около 1468 г. до н. э. Поскольку ещё далеко не достигла преклонного возраста, выдвигались версии, как естественной кончины, так и насильственной смерти царицы. Однако проведённый в 2007 анализ мумии, идентифицированной как Хатшепсут, показал, что на момент её смерти, было приблизительно 50 лет и скончалась она исключительно от болезней (рак костей и печени, усиленный диабетом) Нам не известно, была ли сама царица когда-либо погребена в великолепном кварцитовом саркофаге, который был найден в этой гробнице пустым. Тутмос III вернул мумию деда в её первоначальное место погребения, и считается, что он мог перенести и мумию мачехи. Фрагменты деревянного позолоченного саркофага, возможно, принадлежавшего Хатшепсут, были обнаружены в 1979 среди обрывков пелён и остатков погребального инвентаря в незавершённой гробнице последнего фараона XX династии Рамсеса XI (KV4). В результате проведённого каирскими учёными анализа ДНК мумий 26 июня 2007 года мумия из гробницы Сат-Ра была официально идентифицирована как тело Хатшепсут. После смерти Хатшепсут египетский престол вновь вернулся к Тутмосу III. Стоит ли говорить, как он ненавидел свою мачеху, лишившую его царства на 15 лет? По приказу царя были переписаны все официальные хроники, имя царицы было заменено на имена этого правителя и его предшественников; все деяния и памятники царицы стали отныне приписываться преемнику Хатшепсут.

Многие рельефы и надписи на стенах храма были навсегда потеряны, однако сам «священнейший из священных» уцелел. В период раннего христианства в храме устроили коптскую церковь, а в средние века он почти превратился в развалины. Позднее реставраторам удалось во многом восстановить его первоначальный облик.

Знаменитый археолог Эдуард Навилль, исследовавший этот район в 1891 году, даже не мог предположить, что храм царицы Хатшепсут удастся когда-нибудь восстановить. Ведь многие фрагменты скульптуры и рельефов были вывезены за пределы Египта. Тем не менее, в 1961 году польские реставраторы взялись за восстановление комплекса. Их работа продолжается до сих пор. Год за годом ученые по крупицам собирают и воссоздают рельефы, статуи и архитектурные элементы. Благодаря стараниям реставраторов, храм вновь обрел третью террасу, откуда сверху вниз на современных туристов смотрят пилястры Хатшепсут. Губы царицы застыли в полуулыбке, и с них вот-вот сорвутся слова, начертанные на одном из ее обелисков: «Вот мечется сердце мое туда и обратно, думая, что же скажут люди, те, что увидят памятники, мной сотворенные, спустя годы и будут говорить о том, что я совершила… Не говори, что это похвальба, Но скажи: «Как похоже это на нее [ее величество Хатшепсут], как достойно отца ее [бога Амона]!»»

Теги: Храм царицы Хатшепсут  Реферат  Культурология
Просмотров: 36425
Найти в Wikkipedia статьи с фразой: Храм царицы Хатшепсут

Дейр-эль-Бахри | Энциклопедия KM.RU

Дейр-эль-Бахри. Погребальный храм царицы Хапшепсут. Рельефное изображение богини Исиды в виде коровы. Архитектор Сененмут. Ок. 1490-1468 гг. до н. э.

Дейр-эль-Бахри — исторический памятник в Верхнем Египте, на западном берегу Нила, в районе Фив (современный Луксор). Скальная местность, оформленная двумя известными древними архитектурными ансамблями: заупокойным храмом Ментухотепа II (XI династия, 21 в. до н. э.) и заупокойным храмом царицы Хатшепсут (XVIII династия, первая половина 15 в. до н. э., архитектор Сененмут).

Заупокойный храм Ментухотепа II (XI династия; 21 в. до н. э.), который совмещал в своем строении принципы мастабы, пирамиды и колоннады, практически не сохранился. Менее чем в 100 м от комплекса Ментухотепа у самого подножия скал Дейр эль-Бахри, в самой глуби фиванского некрополя очень хорошо сохранился заупокойный храм знаменитой царицы Хатшепсут, на протяжении многих лет будившей фантазию романистов и загадывавшей египтологам новые загадки.

После смерти отца — Тутмоса I — Хатшепсут вышла замуж за своего сводного брата Тутмоса II. После его смерти которого в довольно раннем возрасте, единственным наследником оставался малолетний Тутмос III, сын одной из младших жен фараона. Хатшепсут от его имени правила государством и держалась на троне в течение 22 лет. Смерть Хатшепсут остается загадкой и до сих пор. Не была идентифицирована и ее мумия. Не подтверждена и версия, будто она была убита своим зятем и племянником Тутмосом III. Несомненным является то, что он, став правителем, поспешил удалить изображение Хатшепсут со всех памятников и храмов, заменив его своим. Сененмут, архитектор и, как полагают некоторые, любовник Хатшепсут, и построил у подножия 300-метровой скалы погребальный храм.

На самой границе пустыни и орошаемой земли был возведен гигантский пилон, от которого шла процессионная дорога к самому храму. Этот путь, шириною около 37 м, с обеих сторон охранялся раскрашенными яркими красками сфинксами из песчаника. Прямо перед храмом были разбит сад диковинных деревьев и кустарников, привезенных из загадочной страны Пунт. Здесь же были вырыты два священных озера Т-образной формы.

Дейр-эль-Бахри. Заупокойный храм царицы Хатшепсут. Архитектор Сененмут. Храм расположен на трех террасах, соединенных пандусами и обрамленных колоннами и столбами. Въезд на первую террасу охраняли сфинксы. Внутренние стены заупокойного храма покрыты рельефами. Новое царство. Начало 15 в. до н. э.

Этот храм был чудом инженерной мысли древних египтян. Вырубленный в известняковых скалах, он состоял из трех огромных террас, расположенных одна над другой. На каждой из террас находились открытый двор, портики (крытые помещения с колоннами) и уходившие в толщу скалы святилища. Ярусы храма соединялись пандусами — наклонными дорогами, заменявшими лестницы и разбивавшими террасы на две части (северную и южную). Изображения рельефов на стенах храма отражают мировосприятие древних египтян, идею единства Верхнего и Нижнего Египта, историю божественного рождения Хатшепсут, о знаменитой экспедиции в страну Пунт.

По сторонам от портиков расположены святилища Анубиса и Хатхор. Анубис был властелином некрополей, а территория самого Дейр эль-Бахри была издавна посвящена Хатхор, почитание которой давало людям надежду на обновление жизненных сил и возрождение после смерти. Оба святилища состоят из 12-колонных гипостильных залов, расположенных на террасе, и внутренних помещений, уходящих в глубь скалы. Колонны святилища Хатхор завершены хатхорическими капителями, выполненными в виде лица этой богини, а на стенах святилища изображена сидящая фигура Тутмоса II, руку которого лижет корова — священное животное богини Хатхор. Верхняя часть храма посвящена богам, даровавшим жизнь и египетской земле, и ее правителю. Вокруг по сторонам центрального двора третьей террасы расположены святилища Божественного солнца Ра и родителей Хатшепсут — Тутмоса I и Яхмес. В центре этого комплекса расположена святая святых, святилище Амона-Ра, которое было самой главной и самой сокровенной частью всего храма Дейр эль-Бахри.

Хатшепсут не жалела средств на возведение этого храма, который она строила «из любви к отцу своему Амону». Этот грандиозный замысел был воплощен руками зодчего Сененмута, фаворита царицы и воспитателя ее дочери Нефрура. Сохранилось несколько статуй этого архитектора, представленного вместе со своей воспитанницей. Изображения Сененмута встречаются и в Дейр эль-Бахри, однако, по всей видимости, их появление было тайным: расположенные около дверных проемов, они всякий раз оказывалась скрытыми открытой дверью. Кроме того, территории первой террасы храма Сененмут начал строительство своей гробницы, чтобы и после смерти оставаться как можно ближе к построенному им храму. Тем не менее, эта священная территория принадлежала Амону и Хатшепсут, и это посягательство священную землю, а возможно и другие причины, вызвало опалу Хатшепсут. Гробница зодчего, в которой было тщательно уничтожены все его имена, так и не была закончена.

После смерти Хатшепсут по приказу Тутмоса III были переписаны все официальные хроники, имя царицы было заменено на имена этого правителя и его предшественников; все деяния и памятники царицы стали отныне приписываться преемнику Хатшепсут. Тем не менее, ее храм оставался важнейшим культовым центром. Террасы храма стали местом захоронения знатных фамилий жрецов Амона и Монту. В греко-римское время в святилище Дейр эль-Бахри, рядом с образами Амона были вырезаны изображения великих мудрецов и целителей Имхотепа и Аменхотепа, сына Хапу. Надежда исцелиться от болезней и вера в святость этого места приводила сюда множество людей; стены этого храма и по сей день хранят древние надписи с просьбами об излечении болезней и избавления от страданий.

В период раннего христианства храм Хатшепсут был превращен в коптскую церковь, а позже пришел в упадок, и превратился в руины. К сожалению, коптские монахи — в некоторые периоды храм служил христианским монастырем — уничтожили большинство настенных росписей. Планомерные исследования этого района начались в 1891 г., многие фрагменты скульптуры и рельефов были вывезены за пределы Египта. В 1875 г. крестьяне случайно натолкнулись на тайник с мумиями, расположенный в скалах над храмом. Так было обнаружено большинство мумий фараонов XVII-XX династий, считавшихся безвозвратно утраченными. Жрецам удалось сберечь их в тайниках.

Заупокойный Храм Хатшепсут — гробница царицы Хатшепсут в Египте

Египет скрывает множество тайн древнего мира, которые до сих пор раскрываются во время археологических раскопок на этой земле. Удивительным достижением древности является Храм Хатшепсут, построенный одной из немногих женщин на троне фараона. Сегодня можно посетить только остатки священного здания, расположенного у подножия отвесных скал в пустынной местности. Какую роль играл Храм во время правления царицы Хатшепсут и жива ли его история в заново открытом здании?

Храм, посвященный царице Хатшепсут

В период становления Нового царства, во время правления Хатшепсут — правителя Египта восемнадцатой династии, был построен храм, посвященный женщине-фараону. Названное «величайшим из великих» и «Храмом миллионов лет», здание было частично высечено в скале, возвышающейся над Фивами. В основу дизайна храма царицы Хатшепсут был положен более ранний храм фараона Ментухотепа, но ее целью было построить сооружение большей красоты, чем любое другое египетское здание. Храм Хатшепсут должен был стать гробницей для нее и ее отца и чтить бога солнца Ра.

Заупокойный Храм Хатшепсут — гробница царицы Хатшепсут в Египте 6

Где находится храм Хатшепсут?

Храм Хатшепсут был возведен в Верхнем Египте, в городе Луксоре, на месте древнего города Фивы. Королева выбрала удобное место для расположения своего великого объекта, поскольку он был построен в долине Аль-Дайр-эль-Бахари под скалами на западном берегу Нила. Недалеко находится Долина царей, где Ментухотеп II возвел свой храм.

Заупокойный Храм Хатшепсут — гробница царицы Хатшепсут в Египте 7

Хороший способ добраться — пеший поход по тропе из Долины царей через перевал, о существовании которого знают очень немногие приезжающие сюда туристы. Такая прогулка занимает около 30 минут, и во время нее можно увидеть, насколько искусно здание было высечено в одной из скальных стен. Еще одна альтернатива — добраться прямо из Луксора на такси. В городе вы можете найти много ожидающих водителей, которые отвезут вас до места и и доставят вас обратного примерно за 20 долларов. Некоторые отели также предлагают автобусы, которые в определенное время курсируют прямо до места. Другим интересным вариантом является экскурсия с гидом, включающая другие близлежащие достопримечательности, а также прокат круиза по Нилу.

Заупокойный Храм Хатшепсут — гробница царицы Хатшепсут в Египте 8

История храма Хатшепсут

Храм царицы Хатшепсут был построен во время правления одного из первых фараонов, которая была самой могущественной женщиной в Египте. Она приняла на себя правление своего покойного мужа, Феотима II, и во время своего правления она оказала влияние на социально-экономическое положение всей страны, значительно улучшив его. По желанию фараона были построены многие исторические здания, особенно в окрестностях Фив. Это был период становления Нового Королевства, в котором особое внимание уделялось развитию инфраструктуры и торговли. Самым большим достижением является Храм королевы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахари, проект которого был выполнен по заказу королевского архитектора и канцлера — Сененмута. Здание было уникальным, так как архитектурно полностью отличалось от построенных до того времени сооружений и основывалось на стиле Древней Греции и Рима, имея в виду новый классический стиль.

На строительство храма ушло 15 лет, а в 1479 г. до н.э. здание было введено в эксплуатацию. В прошлом на месте храма находилась гробница основателя XI династии — Небхепетре Ментухотепа, а внешний вид недавно построенного сакрального сооружения был скопирован с близлежащего храма Ментухотепа II. Из храма почти полностью исчезла история Хатшепсут и все следы ее царствования по прошествии лет и прихода к власти Тутмоса III, что и послужило причиной позднего признания фигуры королевы в мире. Отсутствие оставшихся от королевы свидетельств жизни составляло загадку ее смерти и погребения. Лишь в 2007 году они были найдены в Долине царей. В 6 веке в этом районе был основан коптский монастырь, который получил название Дейр-эль-Бахри, что означает «Храм Северного монастыря». Также предполагается, что храм мог служить монастырем во времена раннего христианства.

Интересные находки археологов в храме Хатшепсут

В марте 2019 года археологи сделали удивительную находку. Во время работы на археологическом объекте в Дейр-эль-Бахри они обнаружили каменный сундук, возраст которого составлял около 3500 лет! Внутри было несколько пакетов, обернутых льняной тканью. Одно из них было яйцом гуся, а другое — его скелетом. Эти предметы, скорее всего, были принесены в жертву. В третьей связке, вероятно, было яйцо ибиса. По признанию профессора, руководившего ходом находки, сундук был хорошо замаскирован и напоминал каменный блок. Внутри найденного хранилища находилась еще одна ячейка, на которой было написано одно из имен фараона Тутмоса II. Такая находка может указывать на то, что неподалеку могла находиться погребальная часовня, которая до сих пор не найдена.

Заупокойный Храм Хатшепсут — гробница царицы Хатшепсут в Египте 9

Внешний и внутренний вид храма

Храм состоял из трех каскадных террас, соединенных между собой пандусом, который позволял легко перемещаться между ними. В период своего расцвета здание было окружено висячими садами и бассейнами, внешняя часть была украшена рельефами, изображающими успехи и достижения царицы Хатшепсут, а дорогу украшали многочисленные статуи сфинксов и обелиски. В южной части второго уровня находился Храм, посвященный богине Хатор, вход в который вел через внутренний двор. Помещение поддерживали колонны, на которых была вырезана форма женщины с коровьими рогами. В северной части находился храм Анубиса, фигура которого восседала на пьедестале. На третьем уровне вы можете найти статую Осириса с изящно изображенными чертами фараона Хатшепсут и барельеф сокола, изображающий бога Гора. В храме также находится Святилище Амона, и интересно то, что структура храма астрономически связана с Храмом Абу Симел.

Посещение храма Хатшепсут

В разгар сезона можно встретить толпы людей, но жара не помеха для знакомства с прохладным внутренним убранством храма. Храм открыт круглый год, так что вы также можете посетить это место с мая по сентябрь и таким образом избежать очередей. Храм был открыт для туристов в 2002 году, когда были завершены ремонтные работы. Большинство зданий в комплексе, которые можно увидеть сегодня, являются реставрацией старых зданий храма. Во время экскурсии особого внимания заслуживают рельефные украшения, настенные надписи и картины, сохранившиеся со времен царицы. Посещение объекта может занять от 1 до 2 часов.

Заупокойный Храм Хатшепсут — гробница царицы Хатшепсут в Египте 10

Цены и график работы

Храм Хатшепсут открыт с 09:00 до 17:00. Входной билет стоит около 50 египетских фунтов, что составляет 6-10 долларов. Студенты с международным удостоверением личности могут приобрести билет со скидкой.

Какие достопримечательности можно посмотреть поблизости?

Во время посещения владений фараона стоит воспользоваться возможностью увидеть и другие достопримечательности, расположенные в этом районе. По дороге из Луксора по пути вы можете увидеть и осмотреть такие памятники, как Карнакский храм, который представляет собой комплекс, состоящий из трех зданий: Храм бога Ре, Храм Монту и Святилище богини Мут. В свою очередь, в непосредственной близости от храма находится Долина царей — место упокоения египетских правителей.

21. Заупокойный храм Хатшепсут и преклоненной статуи

Форма Погребальный храм Хатшепсут высечен в камне на склоне утеса сделано специально, чтобы увеличить воспринимаемую мощь сооружения, создавая впечатление, будто оно почти является частью природы и сохраняет устойчивость самого склона горы мы можем видеть аспекты симметрии, а также использование колонн (египтяне не знали, как еще удерживать крышу!) Статуя на коленях сделана из гранита, что очень хорошо. прочный также очень большой, почти девять футов в высоту (впечатлит любого зрителя, особенно потому, что он будет помещен рядом с рядом других больших статуй, изображающих королеву) Содержание Статуя на коленях изображает королеву Хатшепсут в положение на коленях она была одной из немногих и самых могущественных женщин-фараонов хотя мы можем сказать, что она женщина, у нее много мужских физических качеств res: ее грудь не подчеркнута, у нее классическая фараоновская борода, и она носит королевский мужской головной убор. Ее мужское изображение соответствует поддержанию преемственности и стабильности для египетских правителей (нет слова «королева» на египетском языке — она ​​действительно видела себя царем) Стиль отличается от других египетских статуй — ее положение на коленях делает ее гуманной, и она изображена в подношении, скорее всего, божеству Храм имеет длинную террасу с колоннами Вы должны подняться по длинной рампе, чтобы войти в храм (напоминающий горизонт, египетский холм творения) В храме было много статуй Хатшепсут, а также рельефные изображения ее и богов из загробной жизни совпадает с солнцем зимнего солнцестояния Функция Заупокойный храм был погребальным храмом царицы Хатшепсут был местом, где люди могли пойти и оценить Ее сила при взгляде на все ее статуи особенно важна, потому что она была женщиной, поэтому ей пришлось очень усердно работать, чтобы утвердить свой авторитет предназначалось для того, чтобы помочь ей в ее путешествии в загробную жизнь люди могли молиться богам, «размещенным» в храме статуй, впечатляющих людей Сила и благочестие Хатшепсут Контекст показывает интересный аспект традиционной египетской преемственности разрыв в преемственности того, что Хатшепсут была женщиной, но многие аспекты были сохранила то же самое — она ​​все еще изображалась в жесткой, идеализированной форме для своей статуи и носила мужское снаряжение офиса Khan Academy: https: // www.khanacademy.org/humanities/art-history/ap-art-history/ancient-med Mediterranean-ap/ancient-egypt-ap/v/mortuary-temple-of-hatshepsut-and-large-kneeling-statue-new-kingdom- Египет

Царица Хатшепсут и ее заупокойный храм

Боб Брайер, доктор философии, Университет Лонг-Айленда

Хатшепсут была великой женой Тутмоса II, и когда он умер, не было наследника, который действительно мог бы править нацией. Шестилетний мальчик мог претендовать на трон, но он был слишком молод, чтобы что-либо делать.Хатшепсут начала свое правление после 20 лет жизни с Тутмосом II и его скучным правлением. Однако она была полной противоположностью скучной.

Хатшепсут какое-то время правила Египтом как царица, но позже решила, что заслуживает быть царем, и провозгласила себя «царем Хатшепсут». (Изображение: Anton_Ivanov / Shutterstock)

XVIII ^{-я династия} года в Древнем Египте была одной из самых значительных и процветающих эпох. Женщины также имели высокий статус, пользовались уважением и даже могли править.Однако царица Хатшепсут подняла управление на новый уровень после смерти мужа.

Дети фараона

Хатшепсут была единственным чисто царственным ребенком Тутмоса I. У фараона было несколько жен, но была только одна великая жена, которую считали царственной. Многие египетские цари того времени взяли трон, женившись на чистокровной королевской девушке. Это называлось теорией наследницы.

Другие женщины, родившие детей фараона, были другими женами с полными правами, но всегда по рангу ниже великой жены.Была только одна замечательная жена, и никто не мог занять ее место. Дети других жен могли когда-нибудь стать королем, но им также могло понадобиться условие наследницы.

Ниже жен были наложницы, женщины, которые составляли значительную часть дворца, но определенно ниже жен. Их сыновья также могли стать королем, но в редких случаях. Когда умер Тутмос I, Хатшепсут была единственным живым ребенком из чисто царских особ.

Это стенограмма из серии видео История Древнего Египта. Смотрите сейчас на Wondrium.

Хатшепсут и Тутмос II

Хатшепсут было 12 лет, когда умер ее отец. У Тутмоса у меня был только один исключительно царственный ребенок и сын от одной из других жен. Сыном был Тутмос II, который стал королем, женившись на 12-летней Хатшепсут, своей сводной сестре.

Мужчина мог стать королем, женившись на женщине с чистой королевской кровью, а Хатшепсут была чистым ребенком. (Изображение: mareandmare / Shutterstock)

После 20 лет брака и правления Тутмос II умер.Он не был ни очень привлекательным человеком, ни очень успешным и активным королем. Он не построил ни великих обелисков, ни невероятных памятников. Когда он умер, у него была одна чистокровная дочь Неферу-Ре. Потенциальным королем был шестилетний или семилетний Тутмос III, который был слишком молод для принятия серьезных решений. Но Хатшепсут, могущественная вдова царя, была еще жива и здорова.

Храм Королевы

Хатшепсут стала регентом на месте Тутмоса III. Она начала править Египтом как царица, но позже приняла важное решение о своем титуле.Она была одним из активных правителей и построила один из самых впечатляющих памятников на свете.

Ее храм, Djeser Djeseru, или «Священное из священных мест» был построен в Дейр-эль-Бахри. Дейр-эль-Бахри — арабское название, означающее «место северного монастыря», где Монтухотеп I, великий объединитель Египта, построил свой заупокойный храм. Хатшепсут хотела показать, насколько она похожа на этого великого правителя, даже своим расположением и архитектурой.

Рассказ о ее царствовании на стенах сбил с толку Шампольона, расшифровщика иероглифов, во время его визита в 1829 году.

Узнайте больше о доисторическом Египте.

Надписи на стене

Шампольон увидел двух царей на стенах храма Хатшепсут: Тутмоса III, одного из величайших царей Египта, когда он наконец взошел на трон, и царя Хатшепсут. Царь, стоявший перед Тутмосом, носил накладную бороду и килт, как и все другие фараоны, но иногда его называли «Ее Величество».

Стены храма Хатшепсут многое рассказывают о ее правлении и ее достижениях.
(Изображение: Владимир Коростышевский / Shutterstock)

Только в 1850-х годах египтолог по имени Лепсиус понял это: Хатшепсут объявила себя царем в какой-то момент своего правления. Она стала первой женщиной-царем Египта, носившей фальшивую бороду власти, как и другие цари. Носить накладную бороду не означало, что она маскировалась под мужчину; это было то, что носили все короли, и она хотела показать, что она тоже король.

Ни у кого из фараонов не было бороды настоящей, и все они носили накладную бороду с подбородочными ремнями.Вмятины на щеке, обозначающие ремешок, удерживающий бороду, можно увидеть даже на египетских статуях фараонов с бородой.

Первая королева, ставшая королем

Как первая царица, провозгласившая себя царем, Хатшепсут заслужила храм-заупокойный храм, олицетворявший ее величие. Она написала свою историю так же, как и другие фараоны, но ее имя нельзя найти на стенах.

Она написала свое имя на стенах историй, но позже его заменили тремя разными именами: Тутмос I, ее отец, Тутмос II, ее муж и Тутмос III, ее племянник / пасынок, который позже стал королем.

Может быть, Египет был подходящим местом для женщины, чтобы получить власть, но не для того, чтобы показать будущему, насколько она велика фараоном, или, может быть, имена были вырезаны по другой причине. Тем не менее, храм Хатшепсут остается одним из величайших за все время.

Узнайте больше о древнеегипетской мысли.

Общие вопросы о царице Хатшепсут и ее погребальном храме

Вопрос: Чем известна Хатшепсут?

Хатшепсут была первой женщиной-царем Древнего Египта.Она построила один из самых значительных заупокойных храмов того времени и написала свой рассказ на стенах храма.

В: Почему Хатшепсут построила себе заупокойный храм?

Хатшепсут построила для себя заупокойный храм, потому что хотела показать, насколько она похожа на Монтухотепа I, великого объединителя Египта, с точки зрения местоположения и архитектуры храма.

В: Как Хатшепсут пришла к власти?

Хатшепсут вышла замуж за царя в возрасте 12 лет.Позже, когда ее муж умер, она пришла к власти, потому что Тутмос III был слишком молод для царствования. Затем она назвала себя королем и даже носила фальшивую бороду власти.

Продолжайте читать

проблемы в изучении Древнего Египта
Изучите историю искусства в Древнем Египте
Древние египетские инструменты: создание цивилизаций

Заупокойный храм Хатшепсут | Древний Египет онлайн

Заупокойный храм Хатшепсут — один из самых красивых храмов Древнего Египта.Он расположен в Дейр-эль-Бахри («Северный монастырь»), в начале долины, у подножия вершины горы (и естественной пирамиды) «Дехент» (теперь известной под своим арабским названием эль-Курн — «The Рог»). Храм Хатшепсут назывался «Джесер-джесеру» («святая святых»).

Он стоит прямо напротив скалы, которая образует естественный амфитеатр, так что кажется, что храм вырастает из живой скалы. Дизайн храма перекликается с дизайном своего соседа, заупокойного храма Монтухотепа. Также поблизости находится заупокойный храм, посвященный Тутмосу III, и ряд птолемеевских захоронений.По всей видимости, раньше здесь был храм из сырцового кирпича, посвященный Аменхотепу I и царице Яхмосе Нефертари, но он был разрушен, чтобы освободить место для храма Хатшепсут.

Заупокойный храм Хатшепсут @Nowic CC BY-SA 3.0

Хатшепсут — интригующий персонаж. Первоначально она была регентом своего пасынка Тутмоса III, но возвысила себя до роли фараона вместо того, чтобы передать ему власть, когда он достиг совершеннолетия.

Ее храм — один из самых ярких памятников Древнего Египта даже в его полуразрушенном состоянии.Он был спроектирован Сененмутом (который, согласно некоторым древним и современным комментаторам, был ее любовником) как «сад для ее отца» (Амона), а экзотические деревья и кустарники из Пунта (возможно, Сомали) были посажены в нижнем дворе. Однако после ее смерти Тутмос III и Эхнатон намеренно повредили памятник. Первый направил свои атаки на саму Хатшепсут, либо заменяя ее изображение своим собственным, либо просто стирая упоминания о ней, последний повредил ее храм из-за частых упоминаний бога Амона.

Она не была включена в списки царей Рамсеса II и Сети I, но Рамсес II и Мернептах внесли дополнения в ее храм. В период Птолемеев храм местами ремонтировали. Некоторые ремонтные работы в храме показывают, что они, по-видимому, думали, что он был посвящен Имхотепу и Аменхотепу, сыну Хапа. Некоторое время спустя на руинах, которые покрывали большую часть первоначального храма, был построен христианский монастырь.

Макет

1. Входная пилон
2. Первый двор
3. Пандус до уровня 2
4. Второй двор
5. Могила Сененмута
6. Пандус до уровня 3
7. Пунтовая колоннада
8. Родовая колоннада
9. Часовня Хатор
10. Часовня Анубиса
11. Третий двор
Королевская культовая часовня
12. Солнечная культовая часовня
13. Святилище Амона

Дамба шириной сто двадцать футов, обсаженная деревьями и сфинксами, вела из долины к входным пилонам.К сожалению, от пилонов не осталось и следа, а два обелиска, которые стояли бы перед ними, больше не на месте. Храм был построен на трех уровнях с двумя широкими пандусами в центре, соединяющими уровни вместе.

В поисках третьего уровня @Apodemus CC BY-SA 2.5

Первый уровень

В первом дворе был сад, в котором были посажены экзотические деревья и кустарники из торговой экспедиции Хатсепсут в Пунт. Сейчас нет никаких свидетельств существования этого сада, но он, должно быть, был красивым.

За двором стояла колоннада с квадратными столбами, за которыми стояло множество рельефов. Большинство изображений было уничтожено, и ни на одном из тех, что остались, не изображена сама Хатшепсут. Остальные украшения включают танец Тутмоса III перед богом Мином, сцены, изображающие болота Нижнего Египта и добычу и транспортировку двух больших обелисков вниз по Нилу (эти обелиски нашли пристанище в храме Карнака).

Второй уровень

Широкий пандус идет от центра первого двора ко второму уровню.Две статуи сидящих на корточках львов обрамляют вход на рампу. За широкой террасой расположена колоннада с двумя рядами квадратных колонн по бокам от пандуса, ведущего на третий уровень.

Родовая колоннада

Родовая колоннада находится справа от пандуса на третий уровень. Украшения (которые повторяются на стенах храма в Карнаке) изображают божественное рождение Хатшепсут. Был нанесен значительный ущерб как изображениям Хатшепсут (Тутмос III), так и изображениям Амона (который стал мишенью Эхнатона, который стремился стереть Амона и продвигать Атон).

Нехбет в родовой колоннаде @GoShow CC BY-SA 3.0

На изображениях Амон появляется с нерожденной Хатшепсут, а затем с ее матерью (царицей Яхмос) в образе отца Хатшепсут (Тутмос I). Амон оплодотворяет царицу своим божественным дыханием, затем раскрывает свою истинную природу и предсказывает, что Хатшепсут будет править Египтом. Затем Амун посещает Хнума, чтобы проинструктировать его создать тело Хатшепсут. Хекет и Хнум приводят беременную королеву Яхмос в родильную камеру, где ей помогает Месхенет.В заключительных сценах новорожденная Хатшепсут и ее Ка вскармливаются близнецами Хаторами, в то время как Сешат записывает ее рождение. Нехбет наблюдает за происходящим, а небо украшено золотыми звездами на синем фоне.

Пунтовая колоннада

Колоннада Пунта находится слева от пандуса на третий уровень. Экспедиция Хатсепсут на Пунт, очевидно, имела большой успех, поэтому она включила серию изображений поездки, чтобы отметить ее. На рельефах изображена экспедиция, покидающая Египет на двух лодках и прибывающая в экзотическую страну Пунт.Небольшие силы основывают лагерь для защиты торговцев, но люди Пунта приветствуют их дружбой, и поэтому в сражениях нет необходимости. Вождь и его жена приветствуют египтян, говоря…

«Как вы попали в эту землю, неизвестную жителям Египта? Вы сошли с дорог Небес? Или ты плавал в море Танутер? Вы, должно быть, пошли по пути солнца. Что касается царя Египта, нет дороги, недоступной для Его Величества; мы живем дыханием, которое он нам дает.”

Вождь Пунта (по имени Параху) и его жена (которая изображена страдающей ожирением) знакомятся с египетским офицером, а затем они посещают свою деревню, в которой дома, кажется, стоят на сваях. Египтяне устраивают пир для жителей Пунта, которые, в свою очередь, подарили им ладан, золото и драгоценные камни. Затем египтяне возвращаются в свои лодки, неся всевозможные экзотические и драгоценные предметы, описанные в сопроводительном тексте как;

Деревья из Пунта @

«вся хорошо благоухающая древесина, груды мирровой смолы, свежие мирровые деревья, черное дерево и чистая слоновая кость, зеленое золото Аму, коричное дерево, хесит-дерево, ахмут-ладан, центро-ладан, макияж глаз, обезьяны, обезьяны, собаки, шкуры южной пантеры, а также аборигены и их дети ».

В финальных сценах экспедиция возвращается домой, тяжело нагруженная драгоценным грузом, включая 31 благовоние, золото, серебро, лазурит, малахит (и другие драгоценные камни), крупный рогатый скот, пантер, бабуинов и других животных. Хатшепсут проводит процессию к храму Амона-Ра, где совершаются жертвоприношения и воздаются дань храму.

Часовня Хатор

Территория вокруг Дейр-эль-Бахри была связана с богиней Хатор как одним из главных богов фиванского некрополя.Как одно из самых могущественных и уважаемых женских божеств, Хатор вполне могла иметь особую привлекательность для Хатшепсут. Часовня Хатор находится в южном конце колоннады второго уровня. Первоначально у него был собственный входной пандус и гипостильный зал с двенадцатью красивыми колоннами с головами Хатор (как те, что были найдены в Дендере). К сожалению, осталось всего несколько столбцов.

Колонка Хатор @ Элизабет Рено

В этой часовне есть несколько изображений Хатшепсут; сосать вымя крупного рогатого скота Хатор, танцевать для Хатор и сидеть между Хатор и Амоном.Тутмос также появляется, преподнося Хатор священное весло. Святилище Хатор было высечено в живой скале.

Часовня Анубиса

В северном конце колоннады второго уровня находится часовня Анубиса. В этой небольшой часовне есть гипостильный зал с двенадцатью рифлеными колоннами и астрономическим потолком. Все изображения Хатшепсут вырублены. Например, в одной сцене Анубис принимает подношения от Хатшепсут, но, хотя сам бог находится в хорошем состоянии, бедная Хатшепсут полностью стерта.Главный подозреваемый в нанесении ущерба — Тутмос III.

Неудивительно, что большинство оставшихся изображений в часовне — это Анубис, но Тутмос III появляется, поклоняясь Сокару, а также есть изображения Нехбета, Ваджета, Амона, Хоремакхета («Гора на горизонте») и Осириса.

Третий уровень

@Marc Ryckaert CC BY-SA 4.0

Широкий пандус идет от центра второго двора к третьему двору. Статуя Гора в виде сокола стоит по обе стороны от входа на рампу.Верхний уровень храма Хатшепсут представляет собой портик с двумя рядами колонн, обращенных вперед, за которым находится центральный двор с небольшими комнатами за ним.

Сокол-Гор @Blueshade CC BY-SA 2.5

Внешние колонны состояли из огромных статуй Хатшепсут в форме Осири (из которых сохранились лишь некоторые) и внутреннего ряда восьмиугольных колонн. Первый внутренний двор также состоял из двух рядов колонн, но большинство из них были разрушены или удалены. Стены слева и справа до сих пор несут остатки их украшений.

Центральный дверной проем ведет обратно в колонный двор с часовней, посвященной королевскому культу, слева и часовней, посвященной солнечному культу, справа. Хоремахет, Анубис, Тутмос I и королева Сенсеб (возможно, мать Тутмоса I) — все они изображены в украшениях Королевской часовни.

В солнечной часовне Хатшепсут, Ранеферу (ее дочь) и Тутмос III изображены стоящими на коленях и приносящими подношения перед баркой Амона-Ре.

Эта часовня сильно пострадала в период атенистов, когда были уничтожены многие изображения Амона.Все изображения Хатшепсут были уничтожены и заменены изображениями Тутмоса III. В солнечной часовне был известняковый алтарь Хоремакхета, вокруг которого есть изображения богов, которые были испорчены во время атенистского периода. Хоремахет не пострадал, так как считался формой Атона.

Святилище Амона

Святилище находится за двором. Он был вырезан в живой скале и выровнен так, чтобы указывать на гробницу Хатшепсут в Долине царей.Во время Птолемеевского периода Святилище было перестроено и повторно посвящено Имхотепу (архитектору и визирю Джосера, которому приписывают строительство его Ступенчатой ​​пирамиды) и Аменхотепу, сыну Хапа (надзирателю Аменхотепа III).

@Blueshade CC BY-SA 2.5

Библиография

• • Бард, Кэтрин (2008) Введение в археологию Древнего Египта
  • Уилкинсон, Ричард Х. (2000) Все храмы Древнего Египта

Авторские права J Hill 2010

Заупокойный храм Хатшепсут

Хатшепсут (1479-1458 гг. До н.э.C.E.) был пятым фараоном восемнадцатой династии Египта и, возможно, самым важным среди многих женщин-правительниц Древнего Египта. Ее 20-летнее правление было эпохой мира и благополучия. Королевство процветало в условиях процветающей экономики, прибыльной торговой сети и успешных военных кампаний. Правление Хатшепсут было также периодом пика для творческой деятельности, и ее заупокойный храм в Дейр-эль-Бахри выделяется как прекрасный образец впечатляющего архитектурного наследия Египта. Многие фараоны, пришедшие после нее, заявили, что храм принадлежит им.

Сфинкс Хатшепсут, ок. 1479–1458 до н. Э. Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США.

Рост к власти

Хатшепсут была дочерью Тутмоса I, успешного фараона, и была замужем за своим сводным братом Тутмосом II. После смерти Тутмоса II Хатшепсут была назначена регентом своего пасынка и племянника Тутмоса III. На седьмом году регентства она сделала беспрецедентный шаг к власти и объявила себя правителем, назвав себя «королем Верхнего и Нижнего Египта, Мааткарой и дочерью Ре.”

Мемориальный храм Хатшепсут в Долине царей в Египте, Дейр-эль-Бахри, Луксор. Одинокая планета.

Наследие грандиозного строительства

Заупокойный храм Хатшепсут был известен в древности как Джесер-Джесеру или Святое Святых. Как и в случае с другими величественными египетскими памятниками, цель храма заключалась в том, чтобы отдать дань уважения богам и вести хронику славного правления его строителя. Храм был сдан в эксплуатацию в 1479 г. до н.э., и на его строительство ушло около 15 лет. Он был разработан Сененмутом, доверенным советником Хатшепсут, который, по слухам, был ее любовником, а также реальной силой, стоящей за троном.

Песчаник, стела Хатшепсут и Тутмоса III, Западные Фивы, Восемнадцатая династия, правление Хатшепсут (1473–1458 гг. До н.э.), Музеи Ватикана, Ватикан.

Симбиоз природного и искусственного

Грандиозное сооружение Храма Морга органично вписывается в предгорья огромных известняковых скал и пустынный ландшафт Верхнего Египта. Он отмечает вход в Долину царей, а также был местом более раннего погребального храма и гробницы основателя 11-й династии (Среднего царства Египта), великого фиванского принца Небхепетре Ментухотепа (2040-1782 гг. До н.э.)C.E.). Яркий и почти современный фасад храма Хатшепсут напоминает греческую или римскую архитектуру. То, что осталось сегодня под скалами Дейр-эль-Бахари, — это кропотливая работа, проделанная Польской академией наук в Варшаве.

Сфинкс Хатшепсут, ок. 1479–1458 гг. До н. Э., Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США.

Вдохновение из заупокойного храма Ментухотепа II

Сененмут построил храм Хатшепсут по образцу близлежащего заупокойного храма Ментухотепа II.Хотя храм Хатшепсут был полностью построен по образцу храма Ментухотепа II, он был построен в гораздо более грандиозном и сложном масштабе и находился в непосредственной близости от храма Ментухотепа II.

Храм Хатшепсут, Луксор, Египет. Wikimedia Commons.

План храма

Храмовый комплекс был разбит на три больших уровня, каждый из которых был украшен замысловатыми скульптурами, колоннадами и архитектурными рельефами. На первом этаже находится большой двор, где когда-то было посажено много экзотических деревьев из далеких земель.Отражающие бассейны и сфинксы выстроились вдоль дороги к пандусу, ведущему на второй уровень. На втором уровне находится храм Анубиса, бога подземного мира — непременный атрибут любого заупокойного храма. Также на втором уровне находится храм Хатхор, богини плодородия и женщин; понятное посвящение женщины-фараона. Гробница Сененмута также находится на этом уровне.

Храм Хатшепсут, Джесер-Джесеру, Египет. Wikimedia Commons.

Третий уровень представляет собой портик с двойными рядами колонн, обращенных вперед.Он также окружен статуями и несколькими важными сооружениями, в том числе священным святилищем Амун-ра, Часовней Королевского Культа и Часовней Солнечного Культа. Хатшепсут провозгласила божественное происхождение от бога Солнца Амона, и он занимает видное место в этих структурах.

Стоящая на коленях статуя Хатшепсут, ок. 1479–145E.8 до н. Э., Египет, Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США.

По обе стороны третьего уровня находится Колоннада Рождения, на которой рельефно высечена история божественного творения Хатшепсут, и Колоннада Пунт, передающая рассказы о ее славной и успешной экспедиции в таинственный Пунт, «Землю богов» (считается быть современной Эритреей).До правления Хатшепсут египтяне не посещали Пунт столетиями (с раннединастического периода).

Изображение фараона

Хотя изображения Хатшепсут имеют отчетливую женственность, ее часто изображали в церемониальном одеянии фараона с традиционным мужским головным убором и накладной бородой. Она также упоминалась как мужскими, так и женскими местоимениями и титулами, хотя реальность ее пола была очевидна в тексте и не предназначалась для маскировки.

Сидящая статуя Хатшепсут, ок. 1479–1458 до н. Э., Египет, Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США.

Таинственный конец

Когда Тутмос III стал старше, он взял под свой контроль королевскую армию и провел множество успешных заграничных кампаний. Он был активным экспансионистом и прославился как грозный король-воин. Со временем он восстановил трон своего отца и свою роль единственного царя Египта. Считается, что Хатшепсут либо умерла, либо была свергнута на 20-м году своего правления около 1458 г. до н. Э.C.E., когда ей было от 40 до 50 лет.

Тутмос III вступил на царский престол и правил еще 30 лет после Хатшепсут. Во время своего правления Тутмос III уничтожил почти все свидетельства правления Хатшепсут. Он разрушил изображения ее как царя на храмах и памятниках и уничтожил или заменил ее имя на картушах именами Тутмоса I, II и III, восстановив тем самым линию мужской преемственности династии. Историки мало знали о существовании Хатшепсут до 1822 года, когда ученые начали расшифровывать иероглифы.

Поскольку большая часть ее истории и признаки ее существования были стерты или переписаны, великая тайна окружала причину смерти Хатшепсут и местонахождение ее могилы. Ее мумия и место последнего упокоения оставались большой загадкой, пока ее наконец не обнаружили в 2007 году на месте, известном как KV60 в Долине царей.

Большая статуя на коленях Хатшепсут, ок. 1479–1458 до н. Э., Метрополитен-музей, Нью-Йорк, США.

Если вам понравилась история Хатшепсут, прочитайте о Нефертити, еще одной известной египетской женщине.

Погребальный храм Хатшепсут

Мамдух пояснил, что правление Хатшепсут было периодом мира и экономического процветания. Он рассказал нам, как ее амбициозные строительные проекты создают прецедент для будущих поколений фараонов, но что ее величайшим архитектурным достижением является многоярусный заупокойный храм в Дейр-эль-Бахари. Он был построен в середине 1400-х годов до нашей эры.

Вход на сайт стоит 100 египетских фунтов (около 6 долларов).

Больше, чем женщина

Хатшепсут (Хат-шеп-сажа) была старшей дочерью царя Тутмоса и женой фараона Тутмоса II, ее сводного брата.Тутмос-младший правил недолго, и после его смерти Хатшепсут стала королевой-регентшей своего пасынка и преемника Тутмоса III, который в то время считался слишком молодым, чтобы править в одиночку. Однако на седьмом году в качестве соправителя Хатшепсут официально взяла на себя роль царя Верхнего и Нижнего Египта и правила более двух десятилетий.

После того, как Хатшепсут взошла на трон, она заново изобрела себя и даже взяла новое королевское имя Мааткаре, что означает Истина — Душа Солнца. Чтобы подчеркнуть свою суверенность, она сделала ставку на полную гендерную трансформацию, изобразив себя с головным убором королевского немеса, коротким ритуальным шендит-килтом и традиционной накладной бородой на подбородке.Несмотря на стандартизацию, ее лицо сохранило несколько тонких женских черт, в том числе полноту лица, широко расставленные миндалевидные глаза и добродушную улыбку, хотя ее грудь исчезла.

Подходит для королевы

Выточенные из известняка линейные геометрические объемы заупокойного храма Хатшепсут отличаются сдержанной элегантностью и выглядят так, как будто они всегда были частью сурового пустынного ландшафта. Из внушительных скал выступают ступенчатые террасы, а центральный пандус поднимается от основания храма к его самой верхней вершине.

Строительство длилось более десяти лет, это место было выбрано из-за его расположения в Фиванском некрополе. Этот регион долгое время считался священным для богини Хатор, которая, среди своих атрибутов, защищала мертвых в их путешествии к великому запредельному. Ось храма была расположена так, чтобы соответствовать Храму Амона Хатшепсут, восьмому пилону в Карнаке через Нил на Восточном берегу. Кроме того, на восточной стороне Долины царей, прямо за комплексом, находится гробница KV20, которую Хатшепсут заказала себе и своему отцу.

Мамдух шел с нами по дорожке процессии, ведущей к храму, и объяснил, что первоначально около 100 сфинксов с изображениями головы Хатшепсут выстроились по обеим сторонам проспекта. Мы с Уолли раньше видели одну в Египетском музее в Каире.

Мы остановились во дворе, где когда-то стояли экзотические мирры и другие образцы, привезенные из древней земли Пунт. Вы можете увидеть иссохшие и высохшие пни, окруженные невысокой железной оградой и вывеской.

Имя Хатшепсут означало «Величайшая из благородных женщин», и, будучи молодой принцессой, она была назначена религиозным титулом Божьей жены Амона, верховной жрицы, которая служила посредником между главным богом и фараоном.Позже она будет использовать этот титул в качестве основного принципа своего суверенитета, утверждая, что она действовала как божественный инструмент по воле Амона и что сам бог был ее отцом.

Храм Хатшепсут

Храм Хатшепсут — это не только мемориальный храм в честь царицы Хатшепсут, но и одно из величайших архитектурных достижений Египта. Этот заупокойный храм, спроектированный Сененмутом (управляющим и архитектором Хатшепсут), очень напоминает классическую греческую архитектуру 1000 лет спустя.

Храм Хатшепсут, расположенный на западном берегу Нила, напротив города Луксор (древние Фивы), является частью Фиванского некрополя. Построенный в виде полукруга скал, этот мемориальный храм отмечает вход в Долину царей . Джесер Джесеру (святая святых) — так называется главное здание храма Хатшепсут.

Строительство храма Хатшепсут

Хатшепсут построила множество памятников и зданий.Она также поставила множество статуй самой себя на местах этих памятников и зданий, чтобы произвести на древнеегипетский народ впечатление о своем положении великого лидера и фараона. Храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри — ее величайшее достижение. На это ушло 15 лет. Место было выбрано из-за его выгодного местоположения. Древние египтяне считали эту долину священной из-за ее связи с погребальной богиней Хатор.

© Чарли Филлипс — Храм Хатшепсут

Первый уровень

Храм Хатшепсут имеет трех уровней .К храму ведет тропа длиной 100 футов, которая в древние египетские времена, вероятно, была усеяна сфинксами. В то время на первом уровне росли экзотические деревья и кустарники, такие как ладан из торговых экспедиций Хатшепсут в землю Пунт (сегодня Пунт, вероятно, Эфиопия, Эритрея или север Сомали). Существовала колоннада с квадратными колоннами, на которых размещалось множество замысловатых и изысканных рельефов. Многие из этих барельефов изображали Хатшепсут во время ее многочисленных поездок в Пунт. К сожалению, после ее смерти все эти были уничтожены, .Все, что осталось, — это барельефы, изображающие Тутмоса III, и сцены, где древние египтяне добывали и затем переносили два больших обелиска по реке Нил.

План храма Хатшепсут

Второй уровень

Одним из важных аспектов второго уровня является то, что он содержит одну из первых в истории зарегистрированных графических документов торговой экспедиции . В частности, в рельефе рассказывается о путешествии высокопоставленного сановника Хатшепсут Панаши в Пунт, которое длилось с 1482 г. до н.э. по 1479 г. до н.э.

© Ян Гампон — Рельефы в храме Хатшепсут

Здесь находится святилище Богини Хатор. Она изображена с женским лицом, с коровьими ушами и держит музыкальный инструмент. Рождение Хатшепсут также изображено на этом уровне. Иногда ее называют Родовой колоннадой. Чтобы подтвердить свое правление Египтом даже во время восхождения Тутмоса III во взрослую жизнь, она утверждала, что является божественной дочерью Амона Ра.В этих барельефах Амон Ра оплодотворяет царицу Яхмос и сообщает, что Хатшепсут будет править Египтом.

© isawnyu — Рельефы на Родовой колоннаде

Хранитель Фиванского некрополя Анубис (бог мумификации и загробной жизни) имеет особую часовню , посвященную ему на северном конце колоннады.

Третий уровень

Статуи Гора в форме сокола по бокам рампы, ведущей со второго двора на третий уровень.На этом третьем уровне находится портик с двумя рядами колонн , обращенными вперед. За ним — двор и несколько комнат, отходящих от него. Огромные статуи Хатшепсут составляли периферийные колонны с восьмиугольными колоннами внутри.

© Ray Euden — Статуи Осириса Хатшепсут

Краткие сведения о храме Хатшепсут

• Храм изобилует рельефами. Некоторые из них связаны с рождением Хатшепсут и ее посещением Пунта. Есть и другие виды морской фауны с четкими зигзагообразными линиями, изображающими воду.Есть еще и люди, которые добираются до своих домов на деревьях по лестницам.
• На рельефах и глава жены Пунта, и Хатшепсут страдают ожирением. Полнота во времена Древнего Египта была редкостью.
• Тутмос III приказал высечь имя и изображение Хатшепсут на стенах после ее смерти. Он построил свой собственный храм прямо к западу от ее, на другом берегу Нила.
• Хотя Тутмос III был ответственен за большую часть ущерба и осквернения образа Хатшепсут, еще больший ущерб был нанесен Эхнатоном, еретиком 18-й династии, который разрешал изображения только Атона, бога солнца.
• С третьего уровня (который закрыт для публики) дверной проем ведет к двум часовням, одна посвящена королевскому культу, а другая — солнечному культу. Здесь все изображения Хатшепсут, которые были уничтожены, были заменены изображениями Тутмоса III.
• Святилище Амона, направленное прямо на гробницу Хатшепсут, находится за внутренним двором третьего уровня.

Храм Хатшепсут — Откройте для себя памятники Египта

Хатшепсут ( ок. 1473–1458 гг. До н.э.), королева, ставшая фараоном, построила великолепный храм в Дейр аль-Бахари, на западной окраине Луксора. Он расположен прямо через Нил от Карнакского храма, главного святилища бога Амона. Храм Хатшепсут, Djeser-djeseru «Святая святых» был спроектирован главным управителем Амона Сененмутом.

Храм состоит из трех уровней, каждый из которых имеет колоннаду в дальнем конце. На самом верхнем уровне сразу за портиком находится открытый двор.Мумифицированные статуи Хатшепсут в образе Осириса, бога мертвых, опираются на его столбы.

Это потому, что Djeser-djeseru — это погребальный храм Хатшепсут, где ее культ практиковался после ее смерти, когда она достигла благословенного состояния Осириса. Храм не только посвящен ей, но и включает в себя секции культов ее почитаемого отца Тутмоса I, богини Хатор и погребального бога Анубиса. Алтарь, открытый небу и солнцу, был посвящен культу солнечного Ра-Горахты.Почетное место было отдано Амону. В дальнем конце верхнего двора, на центральной оси храма, проход, вырезанный прямо в живой скале, завершается его святилищем.

Стены храма покрыты красивыми расписными рельефами, изображающими храмовые ритуалы, религиозные праздники и даже транспортировку обелисков из карьера к месту назначения в Карнакском храме.

No related posts.