жизнь среди бедствий и полнейшей нищеты — блог туриста ni-oca на Туристер.Ру
Фотограф из Норвегии Джонас Бендиксен объездил Индию, страны Африки, Индонезию, Венесуэлу и везде снимал людей, живущих в крайней нищете. Трущобы, нечистоты, теснота, адский труд — только малая часть того, с чем приходится сталкиваться этим людям каждый день.
Джонас хотел показать не только эти бытовые и социальные ужасы и то, как людям постоянно приходится бороться за собственное существование. Главная его задача — показать, что среди всех бедствий и тысячи несчастий есть смысл, чувства, радость, любовь, трепетное отношение к ближним. Самое важное — есть сам человек, который не превращается в какое-то чудовище или преступника и не теряет в этой грязи чувство собственного достоинства.
А вот немного статистики: согласно информации, размещенной в различных открытых источниках, примерно 93 миллиона человек живут в бедных районах.
Трущобы в больших городах Индии (Мумбаи, Дели, Бангалор, Ченнаи, Калькутта) считаются самыми крупными во всем мире.
Как правило, здесь нет никаких коммуникаций и удобств (электричество, водопровод, канализация, газ — об этом местные жители только мечтают). Хотя в последние годы где-то появилось электричество, и некоторые могут себе позволить небольшую плитку для приготовления еды, старенький телевизор или очень дешевый компьютер с ЭЛТ монитором.
Чаще всего это жилье очень маленькое (в среднем 8–10 квадратных метров, но здесь умещаются целые семьи) и построено из подручных материалов. Любая пожароопасная ситуация может привести к настоящему бедствию и оставить тысячи людей без крыши над головой.
Сейчас многие участки, где размещены трущобы, выкупают и строят многоэтажные дома. Однако все равно одна из главных ассоциаций с Индией и ее негласный символ — это трущобы и, конечно, люди, живущие там.
Сейчас вы, как Лин из романа Грегори Робертса «Шантарам», окажетесь в индийских трущобах и погрузитесь в быт местных жителей (но, к счастью, не как главный герой этого произведения).
Катастрофа по имени Индия – Газета Коммерсантъ № 74 (7036) от 27.04.2021
Вторую по численности населения страну мира Индию накрыл «коронавирусный шторм» — едва ли не самое серьезное потрясение за всю современную историю индийского государства. После первых успехов в борьбе с COVID-19 произошел стремительный откат, в результате которого число заболевших бьет мировые антирекорды, составив за последние сутки астрономическую цифру — почти 353 тыс. человек. Коронавирусное бедствие грозит стать сильнейшим дестабилизирующим фактором ситуации с COVID-19 во всем мире. Пытаясь не допустить перерастания индийской катастрофы в глобальную, помощь Индии предложили многие государства — от США и России до враждебного Пакистана.
Прозвучавшее в понедельник ежемесячное обращение премьер-министра Индии Нарендры Моди к нации стало исключительно эмоциональным посланием. «Коронавирус испытывает наше терпение, испытывает пределы наших возможностей терпеть и страдать. Многие из наших близких безвременно нас покинули.
Индийский премьер заверил нацию, что его правительство продолжит выполнять все взятые на себя ранее обязательства в рамках борьбы с пандемией и рассчитывает расширить программу вакцинации населения, запущенную в начале года. «Теперь, с 1 мая, вакцина будет доступна в стране каждому человеку старше 18 лет. Корпоративный сектор и компании также смогут участвовать в программе вакцинации своих сотрудников»,— сообщил Нарендра Моди. По его словам, для победы над COVID-19 потребуется максимальная мобилизация всей нации, которая «не должна поддаваться панике и слухам», а также тесное взаимодействие представителей Минздрава, фармацевтической промышленности, производителей вакцин, ИВЛ и кислородных баллонов, руководства больниц, а также центрального правительства и властей индийских штатов.
Выступление премьер-министра прозвучало между экстренными выпусками новостей с подробностями масштабов обрушившегося на Индию бедствия.
Переполненные больницы, огромные очереди зараженных COVID-19 и их родственников у входа в стационары, ставшие невероятным дефицитом баллоны с кислородом, который теперь разрешено использовать только в медицинских целях, прямо на улицах штабели трупов, которые не успевают убирать.
И наконец, круглосуточно пылающие погребальные костры, для которых не хватает дров.
Антирекорды по числу инфицированных коронавирусом в Индии бьются едва ли не ежедневно. В понедельник власти объявили о 352 991 случае заражения за минувшие сутки, 2812 человек скончались. Всего же за время пандемии в Индии коронавирус диагностировали более чем у 17,3 млн человек, официальное число жертв приблизилось к 200 тыс. По оценкам вирусологов, коронавирусный шторм, о котором объявил Нарендра Моди, будет бушевать в стране еще как минимум три недели, при этом реальное число заболевших и умерших может быть больше данных официальной статистики в силу масштабов катастрофы.
Республика Индия делится на 28 штатов и восемь союзных территорий (Дели имеет статус союзной территории), при этом самым неблагополучным остается западный штат Махараштра — экономический локомотив страны, где находится деловая столица Индии 12-миллионный мегаполис Мумбай с его старейшей в Азии Бомбейской фондовой биржей. Именно в Махараштре был выявлен вариант коронавируса с двойной мутацией, на долю которого приходится около 20% заражений в штате. Еще один новый вариант коронавируса — с тройной мутацией, способный распространяться быстрее — был обнаружен в восточном индийском штате Западная Бенгалия.
География коронавирусного шторма свидетельствует о том, что он идет двумя волнами — не только с запада, но и с юга. Наиболее высокие темпы роста числа зараженных COVID-19 зафиксированы в четырех южных штатах — Керала, Карнатака, Тамилнад и Андхра-Прадеш.
Примером солидарности между штатами стало решение властей Андхра-Прадеша, где ситуация с COVID-19 весьма серьезная, но не столь ужасающая, направить в Махараштру «кислородный экспресс» — поезд с семью специализированными цистернами для перевозки кислорода.
«Каждая цистерна была загружена 15 тоннами жидкого медицинского кислорода»,— сообщил министр железных дорог Индии Пиюш Гоял.
Масштабы бедствия стали полной неожиданностью для индийских властей, которые еще в январе этого года запустили самую амбициозную программу массовой вакцинации в мире. При этом как «мировая фабрика» медпрепаратов Индия заявила об имеющихся у нее мощностях для производства сотен миллионов доз вакцин на своей территории — причем как национальных, так и иностранных, включая «Спутник V». Более того, правительство премьера Моди выступило с инициативой в рамках программы Vaccine Maitri («Вакцинная дружба») начать поставки вакцин в соседние страны Азии — Бутан, Мальдивы, Бангладеш, Непал, Мьянму, Шри-Ланку.
Индия стала страной, которая ввела полный локдаун еще в марте прошлого года и просидела в нем рекордный срок, что, впрочем, так и не помогло ей выйти из топа самых неблагополучных государств по числу заболевших COVID-19, заняв в нем второе место после США. В течение прошлого года центральные власти и правительства штатов в зависимости от ситуации на местах стали постепенно снимать ограничения, наносящие огромный ущерб экономике страны, и вместо мер по самоизоляции сделали стратегическую ставку на вакцинацию.
О возвращении к полному локдауну в общенациональном масштабе хотя бы на двухнедельный срок даже в условиях обрушившегося на страну коронавирусного шторма речи не идет. Одним из парадоксов индийской действительности стало то, что ставшая мировым центром пандемии Индия рапортует об успехах национальной прививочной кампании, позволивших стране выйти на первое место в мире по масштабам вакцинации от коронавируса. Как сообщила в минувшее воскресенье газета Times of India со ссылкой на Минздрав страны, «Индия быстрее других стран преодолела границу в 140 млн сделанных прививок, на что потребовался рекордно короткий срок — 99 дней».Тем не менее в стране с населением 1,4 млрд человек рекордные темпы вакцинации все равно отстают от темпов распространения COVID-19.
Опасаясь перерастания индийского коронавирусного бедствия в глобальную проблему, помощь стране уже предложили многие государства. «Соединенные Штаты Америки выражают свою глубочайшую поддержку народу Индии. Мы поддерживаем контакты на различных уровнях, чтобы определить, как мы можем помочь им преодолеть этот период»,— заявила официальный представитель Белого дома Джен Псаки. Как сообщила позднее официальный представитель Совета национальной безопасности Эмили Хорн, США направят в Индию «терапевтические средства, наборы для экспресс-диагностики, аппараты ИВЛ и средства индивидуальной защиты».
Схожее заявление сделала глава Еврокомиссии Урсула фон дер Ляйен. «ЕС объединяет ресурсы, чтобы быстро отреагировать на запрос Индии о помощи через механизм гражданской защиты ЕС»,— написала Урсула фон дер Ляйен в Twitter.
В свою очередь, по сообщению индийской газеты Economic Times, Россия предложила начать поставки противовирусного препарата ремдесивир и медицинского кислорода.
«Мы весьма обеспокоены печальными новостями, которые приходят из Индии. Пока мне неизвестно о том, что были какие-то обращения со стороны индийских властей по вопросам помощи, но мы не исключаем в ближайшие дни контактов между руководством России и Индии»,— заявил в понедельник пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков.
О готовности оказать Индии помощь в борьбе с пандемией сообщили даже власти враждебного ей соседнего Пакистана. Как заявил глава пакистанского МИДа Шах Махмуд Куреши, Исламабад готов поставить Дели аппараты ИВЛ, аппаратуру по подаче кислорода, рентгеновские аппараты и средства индивидуальной защиты, а сейчас ждет ответа индийской стороны.
Сергей Строкань
В Роспотребнадзоре следят за случаями неизвестного заболевания в Индии
На севере Индии зафиксирована вспышка неизвестной болезни. Власти страны сообщают, что очаг распространения вирусной лихорадки неустановленного происхождения — город Фирозабад, штат Уттар-Прадеш. За последнюю неделю от этой болезни там скончались по меньшей мере 68 человек, в числе которых 40 детей. Наибольшее количество случаев заболевания выявлено в районах Агра, Матхура и Майнпури, то есть в западной части штата, пишет Times of India.
68 смертей — лишь примерное количество летальных исходов. Точное число установить невозможно, поскольку наиболее серьезно пострадали сельские районы, откуда некоторых пациентов перевозят в крупные города. Бригады департамента здравоохранения также доставляют лекарства сельчанам, но сведений о тех, кто умирает в частных больницах и в своих домах, нет.
В Фирозабадском медицинском колледже находятся в критическом состоянии и борются за жизнь 72 госпитализированных ребенка из 135. По словам официальных лиц, более 50% из них имеют симптомы заражения вирусом денге.
Лихорадка денге — следствие заражения одноименным РНК-вирусом, он переносится комарами, в основном — в тропических странах. За последние 20 лет вирус стал одним из самых распространенных болезнетворных микроорганизмов и мутировал почти в 50 штаммов. Ежегодно в мире вирусом денге заражаются порядка 390 млн человек, причем большая часть его разновидностей проявляется бессимптомно или субклинически.
Первые симптомы лихорадки обычно проявляются от 3 до 14 дней после заражения. У пациентов поднимается температура, болит голова, может быть рвота, а также появляется характерная сыпь на теле. В запущенных случаях заболевание переходит в геморрагическую стадию и приводит к тяжелым последствиям вплоть до смерти. Но в большинстве случаев болезнь у инфицированных протекает бессимптомно или легко.
Что же до «таинственной лихорадки», которая сейчас распространяется в Индии, то она, предварительно, не имеет отношения к SARS-CoV-2. В больницах, куда поступают больные, проводится тестирование всех пациентов на коронавирус, и пока все указывает на то, что ни один из случаев неизвестного вируса не связан с COVID-19, подчеркивают индийские врачи. Органы здравоохранения в то же время обвиняют граждан в несоблюдении санитарно-гигиенических требований и сетуют на комаров.
«Из-за проливных дождей и заболачивания (там размножаются и обитают опасные комары. — «Газета.Ru») денге и малярия становятся причиной высокой температуры среди детей», — говорит чиновник из Фирозабада Чандра Виджай Сингх.
По большей части больные жалуются на высокую температуру и обезвоживание, у них также диагностируется резкое падение количества тромбоцитов в крови — это наиболее распространенная причина смерти. У некоторых также были выявлены сопутствующие заболевания.
«Пациенты с вирусной лихорадкой принимаются в палаты для больных COVID-19. Врачи и фельдшеры настороже. Сила лихорадки вызывает беспокойство, и детям требуется две недели, чтобы выздороветь», — сообщил главный медицинский суперинтендант (CMS) Фирозабадского медицинского колледжа доктор Хансрадж Сингх, подтвердивший, что влажность и температура в регионах остаются выше нормы, что является «идеальной» средой для распространения трансмиссивных заболеваний.
В России считают, что риск появления неизвестной лихорадки в стране практически нулевой, так как РФ не имеет наземной границы с Индией. Тем не менее в Роспотребнадзоре продолжают внимательно следить за обстановкой, отмечая, что Индия известна появлением различных инфекционных заболеваний.
«Мероприятия по санитарной охране территории Российской Федерации в настоящее время позволяют свести к минимуму завоз в страну инфекционных заболеваний из Индии. Риск распространения предполагаемой болезни на территорию России практически отсутствует», — сказал ТАСС представитель пресс-службы ведомства.
Отзыв об Индии или два месяца на помойке
«Отзыв об Индии или два месяца на помойке» изначально был опубликован на форуме Сергея Винского (собственного сайта у меня тогда не было даже в мечтах) и спустя пять дней после его публикации я выложил там же продолжение: «Отзыв об Индии или разговор с другом». На данный момент тексты обеих частей отзыва о нашем путешествии по Индии с того форума удалены, но на нем осталось все бурное обсуждение, вызванное их публикацией. Если кому-то из моих уважаемых читателей будет интересно ознакомиться с доводами моих критиков — а они зачастую были даже интереснее самого отзыва, спровоцировавшего их появление — они тут.
Содержание статьи:
Отзыв об Индии: вступление
Отзыв о путешествии по Индии на поезде
Отзыв о поездках по Индии на мотобайке
«Тотальный всеиндийский срач»
Отзыв об индийской архитектуре
Индия: отзыв о пляжах
Сексуальные домогательства в Индии
Индийская инфраструктура
Позитивные моменты
Отзыв об Индии — резюме
Продолжение: Отзыв об Индии или разговор с другом
Маршрут нашего путешествия по Индии:
Мумбай — Гоа(Кавелоссим) — Коллам (штат Керала) — Варкала — Дели
Светлой памяти великой культуры великой
страны посвящается…
Отзыв об Индии: вступление
После того, как наше трехмесячное путешествие по Азии и двухмесячное по Индостану подошло к своему экватору, нас посетило отчетливое желание свести наши впечатления от этой крайне интересной во всех смыслах страны в некий «отзыв об Индии». Оговоримся сразу, что это впечатления обычных людей, не замороченных на йоге, аюрведе (хотя определенный интерес к ним был, но после того, как мы попробовали на себе панчакарму в аюрведической клинике в Керале, этого интереса стало гораздо меньше), энергетических практиках и прочих поисках просветления. Второй момент: до поездки в Индию было много прочих других самостоятельных путешествий в разные страны нашей планеты – от США, всей Западной и Центральной Европы и Латинской Америки до стран бывшего СССР, Египта, Турции и всей Юго-Восточной Азии. То есть сравнить есть с чем. Ну и последнее – мы не были в самых экстремальных местах Индии типа Варанаси и не принимали участия в процедурах погребения индийских усопших и прочих тому подобных забавах, милых индийскому сердцу. Наш рассказ об Индии имеет в своей основе впечатления о девятидневном пребывании в южном Гоа (деревня Кавелоссим) с ежедневными поездками на арендованном байке по всему южному и центральному Гоа от пляжа Палолем на юге до столицы штата Панаджи на севере, а также на трехнедельном пребывании в аюрведической клинике в глухом ауле Майанад возле города Коллам, что в штате Керала, ну и на более чем месяце жизни в туристическом местечке Варкала опять же в означенной Керале.
Основным мотивом поездки именно в Индию был интерес к аюрведе и желание пройти панчакарму (аюрведическое глубокое очищение организма с помощью всяких растительных снадобий и масел), ну и просто посмотреть на красоты и экзотику этой легендарной страны. Перед поездкой в Индию мы, как и все, наверное, интересовались мнениями бывалых, и следует признать, что восторгов в отзывах об Индии у этих бывалых было немного. В основном, восторгались на форумах в интернете те, кто об Индии знал исключительно понаслышке, сформировав свое мнение по болливудским фильмам и книгам по йоге, представляя себе данную страну как один большой волшебный ашрам, населенный исключительно людьми, продвинутыми духовно и прекрасными внешне. Бывалые же в своих отзывах об Индии без обиняков заявляли, что «это самое отвратительное место где я был», «шок», «помойка» и т.п.
Нам же Индия больше всего напомнила Египет – индусы, как и современные арабы-египтяне, пытаются эксплуатировать наследие прошлого. Причем, если арабы к египетским чудесам вообще не имеют никакого отношения, а индусы к своим вроде бы имеют, но нам показалось, что мудрецы и философы древней Индии, сформулировавшие учения о йоге, аюрведе и т.п., и нынешние жители страны – это абсолютно разные люди и народы.
Итак, в Индию следует ехать только в двух случаях: если у вас крайне ограниченный бюджет или при наличии глубокой и неизлечимой любви к этой стране. Второй случай рассматривать мы не будем, ибо этим людям наши впечатления и советы будут абсолютно неинтересны, как обычно бывают неинтересны любые советы тем, кто влюблен.
Ну а первой категории можем посоветовать ехать в Кералу в конце сезона, то есть в апреле-мае. В это время можно снять комнату в отеле со скидкой до 50% от ее цены в разгар сезона. Мы, например, снимали комнату с кондиционером рядом с пляжем Папанасам в Варкале за 700 рупий в день. Но будьте готовы к тому, что днем выйти на улицу будет довольно сложно из-за жары и банальные попытки искупаться в море будут весьма непросто реализуемы – в это время года что на Гоа, что в Керале волны такие, что сначала в море очень тяжело войти, а потом еще тяжелее выйти. В лучшем случае волна просто будет срывать с вас плавки или купальники, а при менее благоприятном варианте просто сбивать с ног. Плюс на Гоа в это время года начинает дуть очень сильный ветер с моря – то есть, пока ты сидишь и загораешь на пляже, у тебя есть все шансы превратиться в занесенный песком бархан. Если сравнивать Гоа и Кералу – нам в Керале понравилось намного больше, или, правильнее будет сказать «нам в Керале не понравилось несколько меньше, чем на Гоа».
Следует упомянуть, что наша поездка в Индию была частью большой «зимовки» в Юго-Восточной и Южной Азии и ей предшествовал месяц счастливой жизни на одном из райских островов Таиланда, и, естественно, все наши впечатления, легшие в основу данного отзыва об Индии, мы вольно или невольно сравнивали с впечатлениями от Таиланда. Говоря коротко, Тай в этом соревновании победил всухую, с разгромным счетом. Там лучше оказалось абсолютно все: от пляжей и общего уровня сервиса до комфорта от общения с местным населением. В принципе, в Индии можно поиметь отдых с неким уровнем комфорта, но решение практически всех вопросов в Индии требует серьезных усилий и смекалки. Единственное, в чем Индия хоть как-то может составить Таиланду конкуренцию – это уровень цен, да и то с некоторой натяжкой, ибо в Тае мы были в самый разгар сезона (февраль-март), а в Индию приехали в конце сезона индийского – март-апрель. Полагаю, что в разгар туристического сезона на Гоа или в Керале это призрачное преимущество исчезнет.
Итак..
Отзыв о путешествии по Индии на поезде
Не надо ехать в Индию, если:
— во всех прочих странах вы привыкли путешествовать между городами на поездах. Фоменко был сильно неправ, когда шутил что «российские поезда- самые поездатые поезда в мире». Начну эту часть отзыва об Индии с того, что там очень самобытная система продажи железнодорожных билетов. Выглядит это вот так: вы отдаете свои рупии и взамен получаете «якобы билет». Почему якобы – дело в том, что в Индии наличие у вас оплаченного билета абсолютно не гарантирует вам того, что вы уедете на желаемом поезде. То есть вас за ваши деньги просто поместят в так называемый «лист ожидания», безо всякой гарантии отъезда оплаченным классом, в выбранном вагоне и вообще в данном поезде в нужный вам день. Нам, например, надо было уехать из города Маргао в штате Гоа в город Коллам в штате Керала.
С помощью персонала отеля, где мы жили, мы заранее приобрели билет, но при его внимательном изучении выяснилось, что мы приобрели что-то вроде лотерейного билета, а не железнодорожного – мы были помещены в «лист ожидания» под номерами 13 и 14, и, как нам рассказали наши индийские друзья, «мы скорее всего уедем, если от своих билетов откажутся те, кто в этом листе ожидания перед нами». Причем, эти индусы искренне не понимали нашего недоумения при попытках разобраться в этой системе. В нормальных странах (а мы до этого много где ездили на поездах) наличие у тебя ОПЛАЧЕННОГО билета автоматически означает твое право уехать на конкретном поезде, конкретным классом, в конкретном вагоне в нужную тебе дату. А если мест на поезд уже нет – то и билет тебе не продадут.
В нашем случае мы отдали деньги, получили «билет» и до последней секунды не были уверены, что все-таки уедем, ибо даже когда наш поезд с полуторачасовым опозданием прибыл на вокзал Маргао, мы так и были под номерами 13 и 14 в листе ожидания. Стоявшие на платформе индусы, видя наше недоумение, всячески пытались нам помочь (вообще, надо признать, что были у нас и приятные впечатления от Индии — и на первом месте среди них стояла доброжелательность местных и готовность помочь иностранцу).
«Доска объявлений» на вокзале в городе Маргао
Итак, поезд приехал глубокой ночью с опозданием, поэтому было объявлено, что стоянка будет только 10 минут. За это время нам надо было найти билетного контролера (ticket collector) и выяснить, даст он нам наши две полки или нет. Первый беглый осмотр вагона успехом не увенчался, и, понимая, что поезд тронется с минуты на минуту, нам надо было решить – или на свой страх и риск закидывать в вагон свои чемоданы и надеяться на лучшее, рискуя при этом быть высаженными глубокой ночью на следующей станции, или остаться на этом перроне, рискуя тем, что наш поезд уедет и мы также останемся глубокой ночью на пустынном перроне, но на нашей станции.
Надо заметить, что в обоих случаях нам бы даже не удалось вернуть свои деньги: по индийским правилам, для возврата денег вы должны получить от контролера штамп на билет о том, что место вам так и не дали, и сделать это надо до отхода поезда со станции отправления. Мы все же рискнули, и закинули свои пожитки в тамбур, решив, что поедем хоть на полу, но поедем. На самый худенький кончик, мы были готовы дать еще сколько-то денег «проводнику-контролеру», благо опыт жизни в России и опыт общения с гоанскими гаишниками в Индии говорил о том, что это вполне может решить наши проблемы. Как только мы закинули свои чемоданы и влезли в вагон сами, поезд тронулся, отрезая нам путь к отступлению.
Пройдя еще раз по вагону, мы таки обнаружили этого «тикет-коллектора», который скромненько сидел на боковой полке в противоположном конце вагона и что-то писал в каких-то бумажках. Мы предъявили ему свои билеты и вознесли молитвы всем известным богам – и это сработало. Унылый мужичок со вздохом взял билет, внимательно его изучил и широким жестом показал нам на две боковые полки — это была победа.. причем денег ему за это давать не пришлось.
Вагон-«люкс» изнутри
Теперь о самих индийских поездах: адекватно воспринимая общий уровень жизни в стране и индийские понятия о чистоте и комфорте, мы заплатили за самый лучший вагон в довольно приличном поезде-экспрессе. К слову, это был единственный вагон в поезде, хоть как-то похожий на нормальный пассажирский вагон, а не на клетку для перевозки крупного рогатого скота. У нас был sleeper первого класса. Первый класс означает, что мы ехали среди нормальной чистой публики, в вагоне были туалеты и кондиционеры (кондер всю ночь конкретно дул прямо в лицо и никак не регулировался), и на подступах к нашему вагону кто-то бдительно шугал бомжей, попрошаек и прочую нечисть, роившуюся в остальных вагонах.
Сам вагон был очень похож на наш сильно убитый плацкарт, но с кокетливыми занавесочками, призванными обозначить, что это все-таки «индийское купе». Далее в поезде по убывающей были слиперы второго класса – тот же плацкарт, но с батареей вентиляторов вместо кондиционера, гораздо более грязный, плюс каждые пять минут ходят чуваки, которые пронзительным голосом возвещают, что у вас есть уникальная возможность купить рисовые чипсы в три часа ночи; также в поезде присутствовали sitterы (сидячие вагоны) – в этих вагонах ездят индийские пролетарии. Более зажиточные пролетарии ездят ситтером первого класса – это что-то вроде жестяной консервной банки без стекол, но с решетками на окнах и без лампочек – то есть ночью там темно, как у индуса в жопе. В чем отличие ситтера второго класса от ситтера первого класса, мы не знаем, и нам даже страшно об этом подумать. Ситтеры мы рассмотрели только снаружи – внутрь лезть совсем не хотелось. Что-то подсказывало, что обратно оттуда мы можем уже не выйти, или выйти сильно изменившимися.
Отзыв о путешествии по Индии на мотобайке
Не надо ехать в Индию, если:
— Вы привыкли ездить по местным городам и селам на арендованном мотобайке. Мы брали байк на прокат на Гоа и в Керале – и по сравнению с Таиландом испытали намного больше негативных эмоций от манеры вождения местного населения. Единственный плюс, который мы справедливости ради должны упомянуть в данном рассказе об Индии – дороги что на Гоа, что в Керале довольно хорошего качества, правда, без тротуаров и обочин, так что пешеходы, коровы, козы, собаки и прочие ишаки спокойно бредут по проезжей части, ибо больше негде. Все остальное – это минусы (по нашему мнению).
Во-первых, при продаже любого транспортного средства в Индии нужно заранее демонтировать клаксоны, ибо для индийских водителей они превращаются во вторичные половые признаки: у кого громче и пронзительнее дуделка, тот более «самэц».
А однажды нас чуть не размазал по дороге какой-то индийский грузовик, который на приличной скорости летел по встречке (занимая собой всю полосу двухполосной дороги — на этом участке национального хайвэя Nh27 было по одной полосе для движения в каждую сторону), тщетно пытаясь обогнать другой такой же грузовик, при этом оба истошно сигналили друг другу, но ни один не сдавался. На наше счастье, в этом месте с дороги можно было съехать на песчаную обочину и таким образом спастись от двух идиотов. Вообще же, манера вождения индусов такова: при малейшей возможности обогнать хоть кого-нибудь (даже если в этом нет никакой необходимости) – индус это сделает, и потом еще какое-то время будет счастливый гнать по встречке, празднуя победу, то есть со всей дури давя на клаксон и приглашая встречных водителей разделить его радость. И встречные, как правило, ее разделяют, так же продолжительным нажатием на клаксоны празднуя то, что они смогли от него увернуться.
Но даже будучи пешеходом нельзя терять бдительности – в основном из-за уже упомянутого отсутствия тротуаров и джигитских повадок индийских водителей.
Ну и еще один момент, который нельзя обойти вниманием в этом отзыве от Индии: мы неоднократно брали напрокат мотобайки в Таиланде и на Кубе – и ни разу местную полицию не интересовало, есть ли у нас права категории А на эти слабосильные агрегаты. А вот гаишники города Маргао, что в штате Гоа, этим вопросом не на шутку озаботились. Увидев двух бледнолицых на байке, эти стражи очень напомнили рыбаков, поймавших солидную рыбу после нескольких часов ловли мелюзги. Они настолько обрадовались нашему появлению, что великодушно отпустили каких-то бедных индусов, пойманных ранее. Ну а далее началась изнурительная говнотерка на тему «почему без прав, почему без шлема..». Затем тот, что постарше, нарисовал нам на обрывке газеты некую сумму, с самым серьезным видом заявив, что это штраф за все наши жуткие нарушения. Ему в ответ было заявлено, что байк стоит дешевле этого «штрафа» и он, в принципе, может оставить его себе. Еще спустя какое-то время договаривающиеся стороны сошлись на пятистах рупиях, что было в разы меньше того, что эти доблестные стражи хотели получить в начале дебатов.
Предвидя едкие замечания бывалых «индоведов» о том, что мы изрядно переплатили, хотим сказать, что к тому времени мы уже устали от общения с этими товарищами и нам просто хотелось избавить себя от их общества. В итоге полицейские с нескрываемой радостью приняли наш «неофициальный платеж» и, видимо от переполнявших их чувств, даже показали нам правильную дорогу до нашего городка Кавелоссим.
Тотальный всеиндийский срач
Не надо ехать в Индию, если:
— Вы любите, чтобы вокруг было чисто и радовало глаз. Ну это очень банально и очевидно, и неоднократно описано в многочисленных отзывах об Индии на всех возможных форумах. Сказать, что в Индии «грязно» – это значит не сказать ничего. Ибо чтобы в это поверить, это надо увидеть. Собственно, «тотальный всеиндийский срач» — это самодостаточная индийская достопримечательность, у многих гостей этой страны по глубине вызванных эмоций она является самой яркой. Причем мы (на момент написания данного текста) не были ни в каких трущобах Дели, Мумбая и т.п. Нам хватило просто Гоа и Кералы – кстати, в плане чистоты Керала намного более благополучна, чем Гоа, а штат Гоа по отзывам бывалых просто стерилен по сравнению с остальной Индией. Например, вдоль дорог разнообразный мусор лежит толстым многовековым слоем – наверное, археологи будущего смогут, раскапывая «пласты» в этом толстом мусорном слое, подробно изучить историю и культуру Индии.
Когда мы ехали на поезде в Кералу, у нас возникла потребность избавиться от пластиковых контейнеров из-под еды, пакетов и прочего накопившегося мусора. На наш вопрос, куда мы можем выбросить все это, проводник с неподдельным недоумением ответил: «в окно, куда же еще»… Кстати, из-за своеобразного отношения индусов к чистоте и гигиене, обычный туристический совет «питаться вдали от туристических троп, там, где едят местные» в Индии становится очень опасным. НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не следует питаться в Индии там, где едят местные – в противном случае Вы либо рискуете скушать «нечто», настолько обильно сдобренное перцем, что вам долгое время будет не до мыслей о вкусе блюда, или же (при менее благоприятном развитии событий) у вас может настежь открыться «нижняя чакра», так как воду для вашего блюда будут набирать из близтекущего арыка, не говоря уже о мытье овощей и фруктов.
Кстати, как раз во время нашей поездки по Индии на каком-то русском новостном сайте писали, что некий турист из России употребил что-то экзотическое в уличной забегаловке в Дели и заработал себе «разрыв желудка». Мы не знаем, правда это или нет, но, побывав в Индии и увидев все своими глазами, вполне можем в это поверить. Один из наших индийских знакомых пытался нам объяснить, почему индусы едят такие острые блюда. По его словам, это в основном вопрос дезинфекции. Вот вы, говорит «в Индии стараетесь кушать без перца, и потом животами мучаетесь, а индусы, живя на помойке, кушают с перцем и все у них хорошо». Видимо, индусам интереснее постоянно употреблять перец для дезинфекции, чем один раз устроить «субботник», основательно прибраться и больше не срать там, где они живут и едят. Но это, видимо, вопрос менталитета.
…Однажды, гуляя по городку Варкала, мы имели удовольствие наблюдать, как некий индус деловито разливал мутную жижу по бутылкам 7UP через грязную воронку… так что в Индии теряет свою актуальность даже широко распространенный совет «пить только бутилированную воду». По нашим субъективным ощущениям, даже бутилированная вода в Индии разливается непонятно где и непонятно кем.
Житель Дели, столицы страны
Просто местные жители одного из городков, через который мы проезжали на байке
Отзыв об индийской архитектуре
Не надо ехать в Индию, если:
— Вы любите красивую архитектуру и обилие архитектурных достопримечательностей в курортных зонах. Ясно, что в Индии есть Тадж-махал и прочие чудеса – но они расположены, мягко говоря, не близко от тех мест, куда едут мечтающие о море отпускники, и поездка к ним, например, на поезде Дели-Агра обернется отдельным сомнительным приключением (см. раздел про индийские поезда). А что касается достопримечательностей штата Гоа, то все они весьма посредственного уровня. Все католические церкви Старого Гоа и столицы штата Панаджи, упомянутые в многочисленных путеводителях, рассказах и отзывах об Индии как «must-see», по своей архитектурной ценности очень уступают любой захолустной церкви в любом самом заштатном городке Италии.
Каньякумари, одно из самых «раскрученных» мест в Южной Индии (самая южная ее точка)
Самая красивая церковь Панаджи, столицы штата Гоа
Индия: отзыв о пляжах
Не надо ехать в Индию (и особенно на Гоа), если:
— Вы хотите отдохнуть на пляже в стиле Баунти – этого там и близко нет. Что-то интересное в плане живописности представляет собой только пляж Палолем на юге Гоа, но путеводители и отзывы об Индии этот же пляж часто упоминают как «самый красивый на Гоа». Остальные же пляжи южного и центрального Гоа своим видом и, главное, атмосферой постоянно напоминали нам фильм «Кин-Дза-Дза» – та же пустыня, только с морем и небом тускло-фиолетового цвета в странной дымке в любое время дня.
Плюс добавляли этого ощущения местные кафешки: на вид это за полдня сколоченные покосившиеся навесы (причем сколоченные из досок и бревен, которые видимо незадолго до этого были другим подобным сараем, но его разметало особо сильным порывом ветра), и местное население: это либо уныло бредущие оборванцы, либо торговки-цыганки, сидящие со своим барахлом на всех стратегических тропах, ведущих на пляж, и постоянно кричащие тебе по-русски: «Эээ, друг, захади, пасматри!» или «Мадам, дешево, захади!».
Если попытаться подобрать наиболее подходящий и емкий эпитет для Индии вообще и индийских пляжей в частности, полагаем, что лучше всего подойдет фраза Гедевана Александровича из уже упомянутой «Кин-Дза-Дзы» – «горький катаклизм»..
Пляж Залор на Гоа
Пляж Папанасам в городке Варкала (штат Керала)
Пляж где-то недалеко от городка Пувар на полпути между Коваламом и Каньякумари
— самое смешное, что нам его рекомендовали!
Пляж близ городка Пувар
Самый «туристический» пляж Кералы — Ковалам
Палолем, один из лучших гоанских пляжей (без иронии, действительно, по индийским меркам это очень хороший пляж)
Сексуальные домогательства в Индии
Не надо ехать в Индию, если:
— Вы девушка и Вам не очень нравится повышенное внимание к себе со стороны местного мужского населения. В силу демографического перекоса (преобладание количества мужчин) и воспитания, местные мужчины воспринимают одинокую европейскую туристку как брошенный на дороге толстый кошелек – и бесполезно будет их в этом разубедить. Все время нашего пребывания в стране нам попадались заметки в местных индийских газетах о том, что опять где-то кого-то особо цинично изнасиловали и т.п. Допускаем, что журналисты и в Индии любят сгущать краски, но дыма без огня не бывает. Кроме того, на Гоа мы слышали о том, что местное правительство хочет создать там раздельные пляжи – отдельно для мужчин и женщин, дабы оградить последних от излишне навязчивого внимания местных первых. И пускать на женские пляжи будут только мужей и детей тех дам, которые там загорают. Не будем вдаваться в детали того, насколько будет комфортным отдых в таких условиях – просто советуем крепко подумать прежде чем ехать отдыхать в Индию – будет ли Вам там приятно и спокойно.
Объявление в вагоне поезда о санкциях за сексуальные домогательства
Ну и вообще: к Вам будут подходить индусы в Старом Гоа с просьбой сфотографироваться на свой фотоаппарат – видимо, чтобы потом радостно хвастаться этими фотками в родном ауле. Если Вы заберетесь подальше от туристических мест, то в магазинах Вас будут фотографировать на мобильники (уже без спроса) местные дети.
Индийская инфраструктура
Не надо ехать в Индию, если:
— Вы не привыкли к тому, что даже в солидных отелях электричество отключается по три-четыре раза в день, причем не менее чем на час-полтора, так что если у Вас что-то лежит в морозилке холодильника, оно несколько раз в день размораживается-замораживается. Например, позавчера в отеле в очередной раз отрубилось электричество, и когда мы вернулись с пляжа, обнаружили полностью растаявший холодильник. А так как у нас там хранились купленные на рынке креветки и кальмары, то все это естественно растаяло и вонь от них стояла не только в самом холодильнике, но и в радиусе пяти метров вокруг него. Креветки в итоге пришлось выбросить. Также электричество несколько раз выключается в течение ночи – так что Вы будете просыпаться от духоты из-за не работающего кондиционера. Мы решали эту проблему, просто открывая входную дверь нашего бунгало – в принципе, это обеспечивало некоторую прохладу ночью, но в качестве побочных эффектов мы имели собак, ходящих к нам в комнату как к себе домой и роющихся в наших вещах. Ну и вообще, не очень комфортно спать на первом этаже с открытой дверью, когда за нею кто-то ходит. Мы спали, положив наши деньги и паспорта под подушки. Собственно, идея написания данного отзыва об Индии родилась одной из таких «бессонных индийских ночей».
Есть в Керале еще одна закономерность – если случается дождь с грозой, то это на 100 процентов означает отключение электричества, на этот раз уже надолго. Мы несколько раз ложились спать в абсолютной темноте, без кондера и вентилятора, в надежде, что они заработают хотя бы под утро. Учитывая все вышеизложенное, электрический фонарик — одна из самых необходимых вещей в Индии.
Не надо ехать в Индию, если:
— Вы привыкли питаться продуктами, самостоятельно покупаемыми в магазинах. Магазины в Индии, конечно, есть. Но расположены они не слишком часто – так что желание купить обычного хлеба может обусловить необходимость поездки на байке в соседнюю деревню или еще дальше. Например, от нашего отеля на пляже Варкалы до ближайшего супермаркета (не ларька с чипсами и прочей хренью, а нормального магазина) было около трех-четырех километров в горку, а от нашего отеля на Гоа до ближайшего супермаркета было около пятнадцати минут езды на байке. Вот где мы неоднократно добрым словом вспомнили сеть тайских «7 Eleven» или «Family mart»… На рынках продается только какая-то грязная и мелкая рыба (ну иногда еще морепродукты) – ни разу не видели, чтобы продавали курицу или мясо. В наиболее общем случае «супермаркет» в индийских курортных местах – это типа нашего деревенского сельпо, где в изобилии представлены только чипсы и сигареты, остальное – как повезет.
Индия: позитивные моменты
Объективности ради, в этом отзыве об Индии мы должны упомянуть и положительные моменты: во-первых, индусы в массе своей довольно приятные и дружелюбные люди, которые обычно охотно стараются помочь иностранцу. Нас они неоднократно выручали советом и делом – например, однажды мы малость заблудились в Варкале и решили спросить дорогу у местных. Один из них не стал вдаваться в пространные объяснения, а просто отвез нас на своей машине куда нам надо было (бесплатно). Или один из индусов на вокзале в Маргао просто-таки взял над нами шефство и долго и терпеливо помогал нам уехать в наш многострадальный Коллам. Еще один положительный момент – индусы в большинстве своем очень неплохо говорят по-английски, по крайней мере в тех местах, где мы были. Однажды мы заплутали на байке на Гоа и решили спросить дорогу у кого-то из местных. За неимением других вариантов, выбор пал на древнюю индийскую бабушку в цветастых цыганских одеждах, каком-то грязном платке, обмотанном вокруг головы и босиком. В ответ на наш вопрос «Do you speak English?» она ответила с достоинством королевы Виктории – «Yes, I do» и на отличном английском объяснила, как нам надо проехать.
В принципе, по нашему мнению, Варкала вполне подходит для недлительного пребывания – не дольше двух недель. Особенно привлекательными могут быть цены – как уже упоминалось, скидки в гостиницах могут быть очень серьезные, и цены на еду в местных ресторанчиках и кафешках более чем приемлемые – например, завтрак, состоящий из двух яиц, картошки, куска жареного мяса, двух тостов с маслом и джемом и кофе будет стоить 150 рупий.
Завтрак в кафе в Варкале
Также вполне можно использовать Кералу как перевалочный пункт для большого путешествия по Южной Азии – например, на Шри-Ланку или Мальдивы. До Коломбо от Тривандрума (он же Тируванантапурам, столица штата Керала) лететь около часа.
Насколько мы поняли, Керала является одним из самых благополучных штатов Индии (100% грамотность, относительно приличный уровень жизни, низкая преступность). При этом Керала — это единственный штат с коммунистическим правительством, которое пользуется широкой и вполне искренней поддержкой населения:
Ну и просто виды Кералы:
Хаусбот в Керале
Отзыв об Индии: резюме
Обобщая все вышеизложенное в этом отзыве об Индии, хотим упомянуть самое главное наше впечатление, особенно приехав в эту страну после Таиланда: Индия больше всего похожа на какую-то аномальную зону в стиле Тарковского. И еще после постоянных улыбок тайцев и их ненавязчивости бросалась в глаза угрюмость индусов и их очень часто остановившиеся «стеклянные» взгляды. Ну и общий уровень жизни… Мы до этого ездили по разным странам, в том числе и по очень небогатым. Субъективно, по уровню жизни Индия очень походит на Кубу или Мьянму – но ощущения от путешествия по этим странам диаметрально противоположные. Где-нибудь в грузинской глубинке тоже есть бедность вплоть до нищеты, но не чувствуется такой вековой безысходности и тоски, как в Индии. Там тоже есть жулики, которые пытаются тебя в чем-то обмануть, но это не влияет на общее ощущение праздника жизни и не убавляет оптимизма. Индийские же реалии вызывают совсем другие эмоции. Видимо, в Индии сказывается многовековое жесткое деление общества на касты: когда у большей части населения страны нет никаких перспектив в этой жизни, им остается только ждать следующего воплощения и надеяться, что вот тогда им повезет больше.
…Отдельно в нашем отзыве об Индии мы должны упомянуть тот факт, что для того, чтобы испытать все вышеизложенные «радости», граждане РФ должны получать самую настоящую визу в самом настоящем посольстве Индии. Все как у взрослых. Причем для самостоятельного получения визы Вы должны предоставить билеты туда и, самое главное, обратно – видимо, эти билеты чиновникам из индийского иммигрейшена нужны в качестве гарантии, что ты не имеешь иммигрантских намерений и покинешь их страну вовремя. Не знаем, как у других туристов, но если бы не заранее купленные по невозвратному тарифу билеты, мы скорее всего улетели бы из этой Индии к чертям собачьим намного раньше, при первой же возможности. А так как Аэрофлот нам отказался менять даты вылета из Дели в Москву за приемлемые суммы штрафов, а также местный индийский лоукостер отказался возвращать деньги за билеты от Тируванантапурама до Дели, мы решили до конца испить чашу под названием «Индия» и собрать свои впечатления для этого «отзыва об Индии» без сокращений и купюр. Но хотелось бы предостеречь тех, кто в Индии еще не был, но собирается в нее надолго: ребят, не повторяйте наших ошибок и не покупайте живых обратных билетов по невозвратным тарифам. Лучше всего организуйте себе «липовые» обратные билеты для представления в посольство (это в принципе очень несложно), а нормальные потом уже купите, будучи в Индии, и на ту дату, которая Вам будет нужна. Так, право, будет гораздо лучше.
P.S. Этот знак я бы повесил на всех индийских улицах:
Фото сделано в Эстонии, но Индии подошло бы изумительно
Отзыв об Индии или разговор с другом — продолжение
Преамбула:
Прошу учесть уважаемых читателей, что впервые мой отзыв об Индии был опубликован на сайте Сергея Винского и его появление вызвало довольно оживленную дискуссию на том ресурсе. Вторая часть отзыва об Индии — «Разговор с другом», родилась, так сказать, в горниле тех жарких прений как реакция на комментарии многочисленных критиков и была опубликована на пять дней позже первой части.
Итак, предлагаю вашему вниманию небольшой сиквел первой части своего отзыва об Индии. Принимая во внимание справедливую критику что, дескать, крайне негативно и однобоко была описана Индия в первой части моего о ней отзыва, и пытаясь как-то загладить свою вину перед читателями, привожу следующую версию, выдержанную в радостных и оптимистичных тонах, дабы уравновесить общее впечатление.
…расскажу я тебе об Индии. Ты себе не представляешь, какая это прекрасная и удивительная страна. Как бы сказали наши друзья-одесситы, «она имеет многих таких вещей, которых не обладает иных стран».. Возьмем, к примеру, вокзалы в крупных городах: там на полу и на перронах такой толстый слой жирной очаровательной грязи, что в нем можно без труда написать ногтем «Здесь был Суреш!» Здорово ведь, правда? И не смей никому говорить что это плохо! В «приличном обществе» (то есть в онлайн-сообществе «любителей Индии») тебя вряд ли поймут и не преминут упрекнуть что «свинья везде грязь найдет», «кто за чем едет» и т.п. — и вообще в тех кругах считается дурным тоном писать хоть сколько-то неодобрительный отзыв о поездке в Индию. Допустимы лишь восторги и сдержанное одобрение со скупой слезой ностальгии.
А какие в Индии колоритные бом.. эээ – бездомные граждане! Каждого второго можно на обложку глянцевого журнала. А какие они едят аппетитные объедки… А какие запахи источают при этом… это надо видеть и нюхать! Без этого опыта, брат, твоя жизнь скудна и уныла. Если ты не был в Индии – ты не нюхал жизни.
А какие там добросовестные полицейские! Вот давеча ночью сидим на вокзале в ожидании поезда и видим такую картину: некий бездомный дедок завернулся в одеялу и прикорнул на тротуаре на площади перед вокзалом (заметь, не на самом вокзале, как случается у нас, а перед ним на улице). Подходит, значит, к нему местный мент и кааааак хрясь ногой по спине! Не слегка пнул чтоб разбудить, а смачно так въе..ал, акцентированно.. Сразу было видно – удар у стража порядка хорошо поставлен и отработан долгими тренировками. Ага, тайский бокс, я знал что тебе понравится) Дедок от такого «здрасти, предъявитевашидокументы» аж подпрыгнул! Посмотрел на полицейского мутными спросонья глазами и счел за лучшее молча уковылять во тьму. Действительно, какого хрена он тут на тротуаре разлегся? Совсем бомжи от рук отбились! – но, к счастью, от ног не смогли. Гыыы, круто, да? Я тебе говорю – отличная страна!
А еще, дружище, тут можно принять участие в потрясающем сафари! Дорого, говоришь, и в джунгли ехать надо? Неее, Индия тем и прекрасна, что ехать никуда не надо – все самое интересное к тебе само придет. Значит так: едешь ты на байке или на автомобиле и видишь собак, лежащих вдоль дорог и по собственной тупости протянув лапы на эту самую дорогу. Догадался, да? Это только глупые европейцы в свой любви к животным будут стараться этих жучек объехать. Но индусы, брат, совсем не такие. Настоящий индус всегда смотрит только вперед, как красный кавалерист. Мысли настоящего индуса только о том, как бы не упустить возможность кого-нибудь обогнать и не забыть при этом надавить на клаксон, и ему недосуг смотреть по обочинам и притормаживать перед какими-то там шавками. Ну да, собак давят, лапы летят! Вот и бродят по индийским городам и весям собаки-инвалиды.. Да что там говорить – и люди-инвалиды тоже! Ты думаешь, откуда там такое количество этих сирых и убогих? Да все оттуда же – это следствие всеиндийской любви к ближнему, в том числе и проявляемой в процессе дорожного движения. Но ты не думай, это все вовсе не мешает наслаждаться сокровищами индийской архитектуры и культуры – наоборот, только добавляет им колорита. Ну посуди сам, ведь крайне уныло смотрится какой-нибудь собор Святого Петра в Риме, если вокруг только стада японцев с фотоаппаратами и все такие чистенькие и культурные? Наступил тебе кто-нибудь на ногу и сразу «Sorry, sorry..» – тьфу, противно! То ли дело индийские чудеса – например, для того чтобы только войти в храм в Каньякумари (не помню название, но не на острове) надо продраться сквозь потрясающе колоритную толпу, устроившую торжище прямо на входе в храм. Ты, приятель, зря думаешь, что это просто и обыденно – типа прошел мимо них и все. Нее, каждый из них будет пытаться потрогать тебя, чтобы в своем следующем воплощении на этой земле иметь хоть небольшую вероятность родиться белым.. Ну или ладно, не очень белым.. Да хоть негром преклонных годов – главное, чтоб не индусом! Видишь, какой у них там патриотизм и как они все любят свою великую Родину и себя в ней? Нам бы так! Есть чему нам у них поучиться, есть.. Все-таки древняя цивилизация, намного обогнавшая нас в своем развитии.
Да, забыл сказать – если бы тебе посчастливилось быть девушкой.. чего ты улыбаешься? – не обязательно симпатичной, нее. Тут достаточно, чтобы у тебя просто были все полагающиеся внешние признаки. Так вот, у тебя было бы еще более яркое приключение в процессе продирания сквозь толпу этих изумительно культурных людей. Каждый из них почел бы своим наипервейшим долгом ущипнуть тебя за задницу. Ну как же – идет задница, как тут не ущипнуть.. И не надо тебе было бы даже пытаться возмущаться – не комильфо. Ну вот принято у них так. Это просто одна из граней великой индийской культуры, и она тоже требует к себе должного уважения.
И вообще, дружище, индусы придумали себе не только хорошую религию, как пел об этом Владимир Семенович. Они себе еще много чего хорошего понапридумывали. Например, у них просто гениально решена проблема с дефицитом железнодорожных билетов. Вот где буйство здравого смысла, Европа с Америкой тут и рядом не валялись. Допустим, хочешь ты уехать куда-нибудь, а времени до даты отъезда уже остается немного и желающих уехать уже больше, чем мест в поезде. Что в этой ситуации сказали бы тебе европейцы или американцы, эти некреативные дураки? «Мест нет…» Но Индия на то и страна чудес, что в ней всегда есть место этому самому чуду – более того, в чудо там всегда можно вляпаться самым неожиданным образом. В описываемом случае тебе продадут не билет, а место в листе ожидания. Даже если бы европейцы додумались бы до такого, они вряд ли стали бы брать за это негарантированное место деньги с потенциальных пассажиров – просто выписали бы бронь с номером в waiting-list и предложили бы соискателю прийти аккурат перед отъездом, чтобы испытать свою удачу. Если тебе повезло и местечко нашлось – велкам, добро пожаловать на борт! Там же проводнику и заплатишь за свою удачу. Но индусы лишены подобных интеллигентcких рефлексий. Они на голубом глазу берут с тебя деньги за ВЕРОЯТНОСТЬ уехать и делают все для того, чтобы, если твои мечты не сбылись, максимально осложнить тебе процесс получения твоих денег обратно. Вот где люди умеют вести бизнес! Вот чему, брат, нам стоит поучиться..
А еще здесь можно поучаствовать в потрясающем аттракционе, рядом с которым меркнут все американские и прочие горки. Для этого нужно просто сесть на мотобайк и поехать по дороге. В крупных городах тебе будут гарантированы одни ощущения, на открытых участках трассы — другие. Но, то что ты их получишь – обещаю. В городах будет ощущение того, что ты оказался в пчелином улье – ибо рев моторов, вой клаксонов и крики торговцев, бесстрашно шныряющих со своими пирожками посреди движущегося потока будут сливаться в единый монотонный гул. В этой ситуации очень приятно любоваться проплывающими мимо живописными пейзажами – тебе это удастся, я уверен. Правда не более двух-трех секунд за поездку, но это ведь мелочи, правда? Ты же поедешь в Индию не за тем, чтобы зацикливаться на негативе? На открытых участках трассы ты с большой вероятностью сможешь поучаствовать в народной забаве «увернись от грузовика, летящего по встречке». Это, брат, не всем удается – так что по возвращении тебе точно будет чем гордиться. Главное, прошу, береги себя.
Кстати, о живописных городских пейзажах. Тебе, как любителю красивых зданий, это должно быть особенно интересно. Возьмем как пример для нашего рассказа об Индии город Калламбалам в штате Керала.
Нее, это не ругательство такое, просто индусы умеют своим городам точные названия придумывать. Судя по архитектуре, строители этого города участвовали во всеиндийском конкурсе на скорость возведения построек в ущерб внешнему виду и качеству, и в конкурсе этом, скорее всего, изрядно преуспели. Или возьмем, к примеру, Дели. Солидный город, столица страны. Ну и что, что на центральной площади Нью-Дели чудовищная помойка? Ну и что, что проклятые колонизаторы эту площадь хотели сделать (и, судя по старым фото, сделали) красивым центром города, по которому джентльмену было бы не зазорно пройти? Индусы выше этого и самозабвенно уничтожают все следы ненавистного колониального прошлого, заменяя на свои национальные символы. Какое похвальное стремление к поиску своей национальной идентичности, ты не находишь?
А еще, приятель, в Дели ты никогда не будешь одинок. Ни минуты. Если ты хочешь близкого тактильного внимания от лиц одного с тобой пола – катайся на делийском метро сколько влезет, при этом на каждой станции выходя на улицу за глотком делийского воздуха (за этот воздух, мы с тобой, братец, позже поговорим – пока просто поверь мне, что это песня, а если дышать долго – то и пляска). При каждом входе в метро тебя будут придирчиво ощупывать полицейские с автоматами — как у нас в аэропортах. Но сначала ты будешь иметь изысканное удовольствие, стоя в очереди к металлодетекторам. Многие в этой очереди захотят подчистить свою карму, дотронувшись до тебя, многие.. Кто-то будет дотрагиваться до тебя открыто, не таясь – «надо же, какая неведома зверушка к нам пожаловала». Более стеснительные будут делать вид что они споткнулись/оступились/сомлели – и совершенно случайно упали именно на тебя. Но это же просто жлобство – упрекать бедных людей за такую малость?
Ну а само метро в Дели намного более прогрессивное, чем, например, в Москве. Там уже дожили до отдельных женских вагонов. Я по незнанию как-то влез в такой вагон – и полицейский на перроне не преминул мне строго высказать. Дескать кыш отсюда, твое место дальше по ходу поезда. У них там такие полицейские на входе в вагоны частенько встречаются. Основная их функция – регулировать вход/выход из вагона. Понимаешь, Индия очень продвинутая страна и тамошнему населению недосуг соблюдать правила вообще и правила посещения метро в частности. Ну какая им нафиг разница, что прежде чем войти в вагон, надо дать людям из него выйти? Глупости все это, тлетворное западное влияние. Вот и стоят полицейские с дубьем на страже вагонов метро, вот и встречаются на каждом шагу объявления «На пол не плевать!» с упоминанием кар Господних за это действие.
А еще Дели очень мирный и приятный для жизни город – и пусть тебя не смущают вооруженные армейские патрули, в изобилии встречающиеся на пути. Они здесь как раз для того, чтобы твой сон был сладок и крепок. Кстати, о сне. Если ты захочешь выспаться в Дели, очень аккуратно выбирай там отель (не в центре и желательно, чтобы комната была вообще без окон и дверей) и обязательно возьми с собой беруши.
Прочитав мой отзыв об Индии и соблюдая изложенные в нем нехитрые рекомендации, ты сможешь сполна насладиться жизнью в этом великом и прекрасном городе. А пока просто полюбуйся на фотографии из этой волшебной страны:
В Индии столь осмысленный взгляд встречается нечасто
Индийская интеллигенция
Свиньи в Индии ходят по улицам как у нас собаки
Вечеринка закончилась…
Пасутся буренки на заливных лугах
Варанаси: купание в Ганге
Очень правильная вывеска
P.S.: Ради некоторой беспристрастности изложения, вторую часть «Отзыва об Индии» я проиллюстрировал исключительно чужими фотографиями, выложенными бывалыми путешественниками во время обсуждения моего текста на форуме. Лично у меня в большинстве изображенных ситуаций даже мысли не возникало доставать фотоаппарат — а жаль, как я сейчас понимаю..
За сим завершаю свой отзыв об Индии — и желающие могут начать кидаться в меня «ссаными тряпками» — после путешествия по Индостану это мне уже не страшно.
Спасибо, что дочитали до конца
Ваш Роман Мироненко
Традиции женщин и жен Индии, описанные в священных шастрах — Реальное время
Желать мужу добра, служить его родственникам и носить красивую одежду
Фото: Ананта ВриндаванЖивя в Индии, мне посчастливилось познакомиться с носителями традиционной культуры, женщинами, выросшими в религиозных семьях и понятия не имеющими о том, что такое развод и работа на равных с мужчинами. Накануне моей собственной свадьбы они рассказали мне о том, как должна вести себя жена, чтобы сохранить семью и мирно жить со своим мужем. Я поделюсь этими секретами в новой статье для «Реального времени».
Разрушение культурыИндия — одна из стран, в которой патриархальный уклад общества с трудом поддается влиянию западных идей равноправия полов. Став британской колонией, от многих своих традиций индийцы отказались довольно быстро: учась в викторианских колледжах, становились христианами и атеистами, ставили под сомнение каноны священных писаний (шастр). Но с женщинами другая ситуация. Они долгое время оставались верны традициям, посещали храмы и верили, что их единственный долг — служить своему мужу и семье. Они воспитывались на примерах женщинах из шастр и считали грехом, если женщина уходит от мужа или общается с чужими мужчинами на работе.
Ситуация постепенно начала меняться в середине прошлого века, когда Индия освободилась от колониального гнета Британии. То, что не сделали колонизаторы, смогли осуществить сами индийцы. Премьер-министр Индии Джавахарлал Неру получил образование в Англии и на родную культуру смотрел как на пережиток прошлого. Он утверждал принципы социализма и всеобщего равенства, прежние представления о традиционных браках и второстепенных женских ролях в обществе считал устаревшими, а разводы и аборты — нормой. Зная, что женщины основывают свою веру на историях из писаний, он санкционировал съемки фильмов по ключевым сюжетам из писаний, где в уста всеми любимых героев были вложены программные речи, отражающие идеи феминизма.
Наглядным примером того, какой должны быть современная индийская женщина, стала дочь Неру, Индира Ганди, первая в истории Индии женщина — политический деятель. Она практически не видела своего мужа и двоих детей, повсюду сопровождая отца как его личный секретарь, а после сама стала премьер-министром Индии. При ней была запущена программа принудительной стерилизации, чтобы сократить численность населения страны и разрушить саму основу традиционного брака — многодетность.
Наглядным примером того, какой должны быть современная индийская женщина, стала дочь Неру, Индира Ганди. Фото sputnik-georgia.ruСледствием этого становятся такие события, как прошедший недавно в Индии митинг феминисток: женщины вышли с плакатами «Почему Индии нужен феминизм». Однако все это еще не в таких масштабах, как на Западе. Большая часть Индии остается сельской (хотя села и деревни состоят из десятков тысяч людей), где традиции до сих пор очень сильны. Здесь можно познакомиться с женщинами, которые передают из поколения в поколение секреты счастливой семейной жизни, основанные на шастрах, и учат этому своих дочерей и внучек.
Поведение целомудренной жены
В шастрах женщина прославляется за целомудрие. Согласно опросам, многие современные россияне вообще не знают, что означает это слово. Кто-то считает, что это то же самое, что девственность или застенчивость. Однако целомудрие — это сложное понятие. Оно включает в себя целый набор качеств, которыми должна обладать женщина, чтобы называться целомудренной.
Описание поведения такой женщины, например, дается в «Шримад-Бхагаватам»: «Служить мужу, всегда желать ему добра, одинаково благожелательно относиться к его родственникам и друзьям, исполнять те же обеты, что и муж, — вот четыре правила, которым должны следовать целомудренные женщины».
Еще одна цитата оттуда же: «Целомудренная женщина должна со вкусом одеваться и носить золотые украшения, чтобы доставлять удовольствие своему мужу. Всегда опрятная и привлекательная, она должна заботиться о чистоте и порядке в доме: подметать полы и мыть все водой и другими средствами. Она должна заботиться о домашней утвари, следить, чтобы в доме всегда стоял аромат благовоний и цветов, и с готовностью исполнять желания своего мужа. Скромная, правдивая, владеющая своими чувствами, она должна говорить с мужем ласково и с любовью служить ему, учитывая время и обстоятельства».
Целомудрие — это сложное понятие. Оно включает в себя целый набор качеств, которыми должна обладать женщинаСейчас я расскажу, как объясняют каждый из перечисленных в этих цитатах аспектов индийские женщины. Моими героинями стали Гита Говинда из Бенгалии (Маяпур), Виджая и Нрисимха Ракшита из Южной Индии (Салем). Гита Говинда и Виджая около 30 лет замужем, у них есть дети. Нрисимха Ракшита уже вдова.
Нужно быть замужемПрежде стоит заметить, что в обеих цитатах речь идет о замужней женщине. Дело в том, что в традиции у женщины не может быть никакой альтернативы браку, поскольку она всегда должна быть под защитой. Независимость женщине противопоказана.
Гита Говинда: «Фундамент семьи — это муж, что без мужа сделаешь? В культуре, где я росла, незамужних женщин не уважали».
Виджая: «Я родилась в Индии, и здесь до сих пор многие понимают, что женщины должны быть защищены до замужества отцом, затем — мужем, потом — сыном. Это необходимо. Потому что женщина, действительно, менее разумна. Мы много о себе воображаем, хотим быть равны мужчинам, но на самом деле это невозможно. Мы можем заявлять о себе как о сильных и независимых, это просто, но действовать наравне с мужчинами — для нас нелегкая задача. Мы способны, конечно, закончить институт, стать докторами, пилотами, но все равно мы нуждаемся в прибежище, мы хотим быть под защитой».
В традиции у женщины не может быть никакой альтернативы браку, поскольку она всегда должна быть под защитой. Независимость женщине противопоказанаВсегда желать мужу добраПервое наставление, которое я получила от Гиты Говинды при знакомстве, было: «Что бы ни случилось, никогда не говори никому плохого о своем муже. Ни родственникам, ни матери, ни подругам. Женская сила такова, что просто молясь о муже и хорошо думая о нем, жена способна защитить мужа от многих бед».
«Для нас муж почти Бог. Потому что твоя жизнь зависит от мужа полностью. Он тебе дает и предоставляет все. Возьмите, к примеру, мое положение. Если мой муж выгонит меня, то у меня ничего не будет. Прибежище, еда, всем обеспечивает муж», — говорит Гита Говинда. В традиционной культуре женщинам не рекомендуется ходить на работу и общаться с другими мужчинами, кроме мужа.
Благожелательно относиться к родственникам мужа и друзьямМоя русская подруга вышла замуж за индийца и уже около десяти лет живет в одном доме с родителями мужа, братом, женой брата и их детьми. Такая ситуация распространена в Индии. Когда невестка приходит в дом, к ней относятся достаточно строго. Она должна уметь хорошо вести хозяйство, готовить на всю семью и выполнять все просьбы старших, принести воды, подать какую-то вещь. Дело в том, что выйдя замуж, девушка больше не принадлежит своим родителям. Ее родителями становятся родители мужа. Видя, как жена служит его родственникам, сердце мужа наполняется благодарностью.
Виджая: «Даже внутри семьи мы слова не можем сказать против свекра. На все, что он говорит, мы отвечаем: «Хорошо». Когда я вышла замуж, мой свекор сказал мне только две вещи: «Если я говорю «Виджая», ты немедленно должна передо мной появиться, не говори «сейчас», «подождите», нет, как только я сказал слово «Виджая», приходи немедленно. И второе — у нас большая семья, 15 человек. Ты готовишь или не ты, это не проблема, спрашивать не буду, но ты должна служить всем, когда они приходят, ты должна служить каждому. Я не буду спрашивать, кто приготовил еду, но ты должна служить. Когда ты накладываешь еду, все будут видеть в тебе мать и чувствовать твою любовь. Ты должна служить. Таким образом ты должна вливаться в круг семьи». Последние 30 лет я это делала. У моего мужа три сестры и два брата, и все удовлетворены, все меня любят, все уважают меня, и я тоже их люблю и уважаю. Мои свекор и свекровь два года назад оставили тело, но до последнего дня я им служила, и они были счастливы».
Когда невестка приходит в дом, к ней относятся достаточно строго. Она должна уметь хорошо вести хозяйство, готовить на всю семью и выполнять все просьбы старшихИсполняет те же обеты, что и мужЖена помогает мужу выполнять свой долг. Например, она заботиться о доме, о здоровье всех членов семьи, о вкусной еде, и тогда ум мужа спокоен, и он может спокойно заниматься своей работой.
Кроме того, это значит, что нужно принимать финансовое положение мужа, не требовать от него больше и быть довольной тем, что он может ей дать. В Индии есть такая традиция: невесте дают горшок воды, и она должна этой водой помыть свои стопы, руки, лицо, и еще сохранить немного воды. По тому, как она справилась с этой задачей, можно понять, будет ли она экономной женой.
Я спросила Гиту Говинду, какое главное качество нужно женщине, чтобы сохранить семью? «Это очень просто. Корми мужа и детей очень хорошо. Разумным образом управляй доходами в семье — в рамках того, что приносит муж. Несомненно, муж будет обеспечивать семью, управляй финансами, где больше можно потратить, где меньше. Женщине нужно умерить свое желание иметь много ненужных вещей, иначе мужу придется работать как ослу. Женщине нужно найти баланс».
Причем, согласно шастрам (Падма-Пурана), даже если женщине по какой-то причине приходится работать, все, что она приносит в дом, принадлежит тому, под чьей защитой она находится (мужу, отцу, взрослому сыну). Уже он принимает решение о том, на что можно выделить средства из общего семейного бюджета.
Гита Говинда: «Сама я никогда не работала. Хотя сначала я хотела работать. Но мой муж прекрасно направлял меня, он задал мне разумные вопросы. «Зачем ты хочешь идти и работать?» — «Я изучала социальные науки и психологию. Хочу помогать людям. И хочу зарабатывать деньги» — «Если ты хочешь денег, я тебе их дам. Хочешь помогать людям? Ты можешь помогать нашим друзьям и родственникам». Так я оставила идею идти на работу».
Даже если женщине по какой-то причине приходится работать, все, что она приносит в дом, принадлежит тому, под чьей защитой она находитсяДаже если муж лишается возможности заработка, жена не должна помышлять о разводе. И сейчас в Индии можно видеть, как простые рабочие, которые зарабатывают от силы 50—100 рупий в день, все-таки одеты в чистую опрятную одежду, а также всегда имеют с собой контейнеры с домашней едой, которую им заботливо собрала жена.
В шастрах приводится много историй, которые являются примером и для современных индийских женщин в следовании обетам мужа. Принцесса Сита из «Рамаяны» отправилась за своим молодым мужем, царем Рамой, в изгнание в лес, хотя могла бы остаться во дворце и продолжать жить удобной жизнью. Царица Гандхари из «Махабхараты», выходя замуж за слепца Дхритараштру, завязала себе глаза, чтобы никогда не видеть белого света и во всем следовать за мужем, даже в его слепоте (более подробно об этом можно прочитать в статье «Самые известные женщины Индии»).
Одеваться со вкусом и доставлять удовольствие своему мужуЖена должна защищать мужа от других женщин, поскольку измена — это викарма, грех. Таким образом, одеваясь красиво и привлекательно, жена помогает мужу не совершать греха. Другой момент, который трудно понять в западной культуре, заключается в том, что одеваться красиво женщина должна только для своего мужа, то есть дома у нее должна быть самая красивая одежда. Тогда как на улице ей следует выглядеть скромно и не привлекать внимания окружающих людей, тем более не идет речи о том, чтобы выставлять части своего тела на всеобщее обозрение. Шастры говорят, что женщина предназначена для удовольствия только одного человека, своего мужа.
Если же муж в отъезде, то традиция предписывает женщине одеваться просто, не пользоваться косметикой, не носить украшения. Так все окружающие могут легко понять, что муж женщины уехал. Этот принцип на санскрите называется просита-бхартрика. Все это позволяет женщине быть целомудренной, то есть сосредоточенной в своих мыслях на служении своему мужу.
Одеваться красиво женщина должна только для своего мужа, то есть дома у нее должна быть самая красивая одежда. Тогда как на улице ей следует выглядеть скромно и не привлекать внимания окружающих людейПоддерживать чистоту в домеДом находится в ведении жены, и ее задача — создавать в нем благоприятную атмосферу. Это относится к приятным запахам, уборке, содержанию кухонной утвари и продуктов в чистоте. С раннего утра в деревнях и городках Индии можно наблюдать, как женщины моют полы в доме, подметают двор, стирают. Только после этого они приступают к приготовлению завтрака и другим обязанностям. С особой тщательностью стандарты чистоты поддерживают в религиозных семьях, где считается, что дом — это храм Бога.
С готовностью исполнять желания мужаХотя в современном обществе не считается чем-то привлекательным служить, выходя замуж, жена становится именно служанкой мужа. Она должна признавать его старшим и слушаться во всем. Женщины говорили мне, что жена должна быть готова бросить все свои дела, если муж попросил ее что-либо сделать. Поэтому девушке, вступающей в брак, советуют с самого первого дня начать изучать привычки мужа, его настроение, что он любит, а что нет. Так она становится совершенной служанкой, которая всегда может доставить удовольствие своему мужу. Только в такой ситуации в семье может быть мир.
Например, в «Шримад-Бхагаватам» приводится история Чьявана Муни, великого мудреца, который обладал при этом гневливым характером и был очень стар, и его молодой красивой жены Суканьи. Она вела себя с мужем очень покладисто, понимая его характер. Индийские женщины говорили мне, что, конечно, на Западе такое отношение к женщине называют ее рабством, но на самом деле это не так. Это особая тактика, с помощью которой женщина может завоевать сердце мужа, каким бы раздражительным или грубым тот ни был.
Гита Говинда: «Да, сегодня женщины принимают мужские роли, мужчины принимают женские. Поэтому общество деградирует изо дня в день. Но некоторые роли мы не можем изменить. Допустим, мужчина не может выносить и родить ребенка. Пока мы не можем это изменить, как мы можем сказать, что мужчины стали женщинами и наоборот? Мы должны следовать тому, что создала природа. Иначе воцарится хаос».
В то же время к женщине в семье относятся как к представительнице Богини процветания, Лакшми. Поэтому дети кланяются ей в стопы, просят благословения и глубоко уважают. Трудно даже вообразить, чтобы в индийской семье пожилая женщина оказалась в доме престарелых: дети с охотой ухаживают за своими родителями до их последних дней.
Трудно даже вообразить, чтобы в индийской семье пожилая женщина оказалась в доме престарелых: дети с охотой ухаживают за своими родителями до их последних днейЛасково говорить с мужемВ русском языке есть несколько слов, которыми в насмешку характеризуют речь плохой жены: «пилит», «завелась». Можно понять, что гневливая и капризная речь женщины способна разрушить семью. Гита Говинда: «Работа причиняет мужу так много беспокойств, за порогом дома он встречается с агрессией, конкуренцией, трудностями. Если, придя домой, он встречает такое же отношение со стороны жены, требования, ссоры, то куда ему идти? Нужно встречать его ласковыми речами». В присутствии мужа не следует повышать голоса, не нужно допускать фамильярности. Поэтому многие жены в Индии называют своего мужа «свами» или «прабху», что значит «господин», и обращаются к нему на «вы».
Награда за целомудриеБыть нецеломудренной, то есть пренебрегать всеми этими предписаниями, значит совершать великий грех. «На этой земле нет большего грешника, чем нецеломудренная женщина» (Панча-Тантра 4.35). Говорится, что если человек вкушает пищу, приготовленную нецеломудренной женщиной, он становится низшим из людей, а его благочестивые поступки за последние семь дней уничтожаются. Даже видеть нецеломудренную женщину — значит оскверняться.
Тогда как целомудренную женщину, которая следует всем перечисленным правилам, можно считать святой. И это неудивительно, ведь подобное поведение требует терпения, смирения и богобоязненности. Поэтому таких женщин на санскрите называют разными возвышенными именами: «садхви», «сати», «пати-врата», «сахадхармини».
Благодарность за идею и помощь в написании статьи Ананда Гопике
Наталия Федорова, фото Ананты Вриндавана и Индрадьюмны Свами
ОбществоВ Индии заявили о «коронавирусном шторме» после нового мирового рекорда — РБК
В Индии за день выявили рекордные 349 тыс. заразившихся COVID-19. К вспышке мог привести новый, индийский штамм, который уже попал в Чехию и Швейцарию. Также в Индии проходит миллионный фестиваль с массовым омовением в реке Ганг
Фото: Danish Siddiqui / Reuters
Суточный прирост заразившихся коронавирусом в Индии бьет рекорд четвертый день подряд: за сутки в стране выявили 349,6 тыс. инфицированных, сообщил Минздрав страны. Это максимальное число заболевших COVID-19, которое выявляли в одной стране с начала пандемии.
Индию потряс «коронавирусный шторм», заявил премьер-министр Нарендра Моди. В связи с резким ростом числа заболевших он призвал всех граждан быть осторожными и пройти вакцинацию, пишет Reuters.
Что происходит в Индии при рекордной заболеваемости COVID-19. ФотогалереяПо оценке агентства, в Нью-Дели каждые четыре минуты кто-то умирает от коронавируса. В целом по стране ежедневно регистрируют около 2 тыс. смертей от COVID-19, однако неофициальная статистика может быть в пять—десять раз выше, сообщил в своей статье в The Washington Post декан Школы общественного здравоохранения Университета Брауна (США) Ашиш Джа.
Вспышку мог спровоцировать новый, индийский штамм коронавируса, со ссылкой на вирусологов пишет Reuters. Этот штамм также выявили в Швейцарии и Чехии. В России, по данным Роспотребнадзора, случаев заражения индийским вариантом SARS-CoV-2 не зарегистрировано.
в глуши польских лесов, подальше от глаз журналистов творятся настоящие ужасы
21 декабря, Минск /Корр. БЕЛТА/. Польские военнослужащие без зазрения совести, действуя совершенно безнаказанно, убивают людей. Такое мнение корреспонденту БЕЛТА высказал член Совета Республики Феликс Яшков.
«Слова польского военнослужащего Эмиля Чечко, сказанные им во время интервью телеканалу «Беларусь 1», вызывают шок. То, что творили польские службы в отношении беженцев вблизи белорусского пункта пропуска «Брузги», оказывается, «цветочки». Настоящие ужасы творятся в глуши польских лесов, подальше от глаз журналистов. Польские военнослужащие без зазрения совести, действуя совершенно безнаказанно, в прямом смысле слова убивают людей. Дезертирство из польской армии Эмиля Чечко объяснимо. Смотреть на происходящее и невольно, в силу получаемых приказов, участвовать в преступной деятельности человеку, у которого есть чувство сострадания, чувство гуманизма, нельзя. Надо быть черствым, бездушным, жестоким и безразличным, абсолютно аморальным, чтобы убить беззащитного человека. Те польские военные, кто так поступают, недостойны называться людьми», — сказал сенатор.
По его словам, Польша действует неконструктивно, отрицая очевидное. «Слова своего военнослужащего называет «полной ерундой», утверждая, что им манипулируют белорусские СМИ, пытается представить его в невыгодном свете. Но не доверять словам польского военнослужащего нет оснований. Очевидно, что просто так человек не будет бежать из своей страны и просить политического убежища в соседней. На такие решительные действия человека могут подвигнуть только веские причины, которые у Эмиля Чечко действительно есть. Оперативный командующий видами польских вооруженных сил генерал Томаш Петровский заявил, что вооруженные силы Польши будут добиваться, чтобы Чечко понес ответственность за дезертирство. История дает нам представление о методах расправы, характерных для польской власти. Нет сомнений, что, попади Эмиль Чечко в руки «польского правосудия», он ощутит на себе в полной мере его изощренность», — отметил Феликс Яшков.
Сенатор подчеркнул, что военное командование Польши запаниковало. «Они уже не знают, как действовать. В начале напряженной ситуации они отмалчивались, а теперь перешли на агрессивные обвинения, видимо, полагая, что в сложившейся ситуации лучшая защита — это нападение. Может быть, Польше уже пора подумать над тем, как она выглядит со стороны?» — задается вопросом Феликс Яшков. -0-
Кризис COVID-19 в Индии, представленный на этих шокирующих фотографиях
Примечание редактора: изображения, использованные в этой истории, изображают массовые кремации, и читателям может быть трудно их просмотреть.
Случаи COVID-19 в Индии растут экспоненциально. По мере того, как эта новая волна охватывает страну с населением более 1 миллиарда человек, в больницах заканчиваются кислородные баллоны и комнаты для размещения пациентов.
И число погибших от COVID-19 продолжает расти, вплоть до того, что власти проводят массовые кремации.
Согласно данным Университета Джона Хопкинса, в среду в Индии зарегистрировано 379 308 новых случаев коронавируса. В тот же день было зарегистрировано 3645 смертей, связанных с COVID.
В настоящее время Индия занимает второе место в мире по количеству случаев COVID-19 — более 18 миллионов — с начала пандемии, при этом США находятся на первом месте с более чем 32 миллионами подтвержденных случаев с прошлого года.
Члены семьи и работники скорой помощи в СИЗ несут тело жертвы, умершей от COVID-19, на место кремации в Нью-Дели, Индия, во вторник.ПРАКАШ СИНГХ, AFP через Getty Images Множественные погребальные костры жертв пожара COVID-19 в районе, переоборудованном для массовой кремации, в Нью-Дели, Индия, в субботу, 24 апреля 2021 года. Альтаф Кадри, APTop: Пациент дышит с помощью кислорода, поступающего из Гурдвара, сикхского места поклонения, в автомобиле в Нью-Дели, Индия, суббота, 24 апреля 2021 г. Дефицит медицинского кислорода в Индии стал настолько ужасным, что этот гурдвара начали предлагать бесплатные сеансы дыхания с общими резервуарами для пациентов с COVID-19, ожидающих больничной койки.| Внизу: люди выстраиваются в очередь, чтобы получить дозу вакцины COVID-19 в центре вакцинации в Мумбаи, Индия, во вторник. Вверху: Пациент дышит с помощью кислорода, поступающего из Гурдвара, сикхского места поклонения, в машине в Нью-Дели, Индия, в субботу, 24 апреля 2021 г. Нехватка медицинского кислорода в Индии стала настолько ужасной, что этот гурдвара начал предлагать бесплатные сеансы дыхания с общими резервуарами для пациентов с COVID-19, ожидающих больничной койки. | Внизу: люди выстраиваются в очередь, чтобы получить дозу вакцины COVID-19 в центре вакцинации в Мумбаи, Индия, во вторник.Слева: пациент дышит с помощью кислорода, поступающего из Гурдвара, места поклонения сикхов, в машине в Нью-Дели, Индия, в субботу, 24 апреля 2021 г. Нехватка медицинского кислорода в Индии стала настолько ужасной, что этот гурдвара начал предлагать бесплатные сеансы дыхания с общими резервуарами для пациентов с COVID-19, ожидающих больничной койки. | Справа: люди выстраиваются в очередь, чтобы получить дозу вакцины COVID-19 в центре вакцинации в Мумбаи, Индия, во вторник. Альтаф Кадри, AP | ПУНИТ ПАРАНДЖПЕ, AFP через Getty Images Родственники и муниципальные служащие в защитном снаряжении хоронят тело человека, умершего из-за COVID-19, в Гаухати, Индия, в воскресенье, 25 апреля 2021 года.Анупам Натх, APTop: родственник человека, умершего от COVID-19, утешается другим во время кремации в Джамму, Индия, в воскресенье, 25 апреля 2021 года. Дели кремировал так много тел жертв коронавируса, что власти получают запросы на начать вырубать деревья в городских парках, поскольку второй рекордный всплеск поставил изодранную систему здравоохранения Индии на колени. | Внизу: родственник человека, умершего от COVID-19, реагирует в крематории в Джамму, Индия, 25 апреля 2021 года. Вверху: родственник человека, умершего от COVID-19, утешается другим во время кремации в Джамму, Индия, в воскресенье, 25 апреля 2021 года.В Дели кремировали так много тел жертв коронавируса, что власти получают запросы о начале вырубки деревьев в городских парках, поскольку второй рекордный всплеск поставил на колени разорванную систему здравоохранения Индии. | Внизу: родственник человека, умершего от COVID-19, реагирует в крематории в Джамму, Индия, 25 апреля 2021 года. Слева: родственник человека, умершего от COVID-19, утешается другим во время кремации в Джамму, Индия, в воскресенье, 25 апреля 2021 года. Дели кремирует так много тел жертв коронавируса, что власти получают запросы о начале сокращения деревья в городских парках, поскольку второй рекордный всплеск поставил разорванную систему здравоохранения Индии на колени.| Справа: родственник человека, умершего от COVID-19, реагирует в крематории в Джамму, Индия, 25 апреля 2021 года. Чанни Ананд, APP, люди стоят возле тел жертв COVID-19, выстроенных в очередь перед кремацией на месте массовой кремации в Нью-Дели, Индия, в среду. ДЕНЬГИ ШАРМА, AFP через Getty ImagesВверху: родственники прибывают с пациентом с COVID-19 в специальную государственную больницу с коронавирусом в Ахмедабаде, Индия, 27 апреля 2021 года. Заболеваемость в Индии растет быстрее, чем где-либо в мире. | Внизу: медицинские работники в средствах индивидуальной защиты обслуживают пациентов с COVID-19 в банкетном зале, временно преобразованном в центр по уходу за коронавирусом в Нью-Дели, Индия, в среду.Вверху: 27 апреля 2021 года родственники прибывают с пациентом с COVID-19 в специальную государственную больницу с коронавирусом в Ахмедабаде, Индия. Заболеваемость в Индии растет быстрее, чем где-либо в мире. | Внизу: медицинские работники в средствах индивидуальной защиты обслуживают пациентов с COVID-19 в банкетном зале, временно преобразованном в центр по уходу за коронавирусом в Нью-Дели, Индия, в среду. Слева: родственники прибывают с пациентом с COVID-19 в специальную государственную больницу с коронавирусом в Ахмедабаде, Индия, 27 апреля 2021 года.Заболеваемость в Индии растет быстрее, чем где-либо в мире. | Справа: медицинские работники в средствах индивидуальной защиты обслуживают пациентов с COVID-19 в банкетном зале, временно преобразованном в центр по уходу за коронавирусом в Нью-Дели, Индия, в среду. Аджит Соланки, AP | ПРАКАШ СИНГХ, AFP через Getty Images Измученные рабочие, которые приносят трупы для кремации, сидят на задней ступеньке машины скорой помощи в крематории в Нью-Дели, Индия, в субботу, 24 апреля 2021 года. Альтаф Кадри, APОпубликован Обновлено
Массовые кремации COVID-19 в Индии должны стать свидетелями всего мира
Неделю назад в индийской столице не хватило места для своих мертвецов.
Общественные парки и автостоянки Нью-Дели были преобразованы в места массовых кремаций индуистов, сикхов и джайнов. Кремации являются важным ритуалом индуистских похорон, но в индийских крематориях было заявлено, что они были сделаны из дров для костров, и места для захоронения мусульман и христиан города исчерпаны.
Поскольку нынешняя волна эпидемии Covid-19 в Индии уносит десятки тысяч жизней и заражает сотни тысяч каждый день, аэрофотоснимки территорий, усыпанных горящими бревнами и грудами пепла, попали на первые страницы международных газет и распространяются в социальных сетях.
На дорогах за пределами переполненных больниц отчаявшиеся люди ждут койки для родственников, умирающих на их руках, а погибшие ломаются. Внутри фотографии запечатлены пациенты, готовящиеся встретить свою судьбу, в то время как медицинские работники стараются сохранить им жизнь.Затем есть фотографии фронтовых рабочих, совершающих заключительные обряды — зажигания костров и опускания тел в могилы — тех, кого они даже не знают.
Эти дымчатые композиции, подчеркнутые фигурами в СИЗ, станут определяющими образами кошмара индийского коронавируса. Как искусствовед, моя работа связана с восприятием изображений и реагированием на них с помощью языка. Теперь я не могу найти слов, останавливаясь на банальных деталях за пределами кадра — как люди попали в больницу, где дома, в которые они возвращаются, как работники кремации обрабатывают огромное количество костров, которые они должны зажечь?
Все эти фотографии объединяет одна черта: глаза с привидениями над масками, выражающие весь спектр эмоций, которые человечество может испытывать, от апатии до опустошения.Затем идут пугающие — бесконечные очереди мешков для трупов, ожидающих, чтобы их обработали. Многим из нас это кажется знакомым — быть индейцем — значит всегда находиться в толпе, борясь за место в нашей густонаселенной стране, хотя и с мрачным, трагическим поворотом.
Но даже несмотря на то, что эти фотографии привлекают внимание мира к апокалиптической ситуации в Индии, они вызвали негативную реакцию, которая высветила прошлые неудачи западных СМИ в освещении субконтинента и его жителей, представив их как бедных и отсталых.
Фотожурналисты подверглись нападениям за то, что они фотографировали массовые кремации и использовали «индуистские страдания», иностранных корреспондентов преследовали за то, что они комментировали их, а некоторые сообщения утверждали, что они являются доказательством «культурной нечувствительности» западных СМИ к гибели индейцев. Суть критики заключается в том, что, снимая и распространяя эти изображения массовых похорон, иностранная пресса использует травмы индийского народа и, в частности, посягает на индуистские ритуалы кремации.
Безусловно, со стороны визуальные свидетельства разрушений, вызванных Covid-19, наглядны и тревожны. Тем не менее, для многих из нас, кто находится в Индии, близкой к катастрофе, эти образы представляют собой четкую инкапсуляцию нашего повседневного опыта поиска кислорода и кроватей как для людей, которых мы любим, так и для анонимных незнакомцев.
В агонии тушения пожара никто не осознает масштабов ужаса. Фотографии исправляют это. Пораженные глаза и мешки на теле сигнализируют о предупреждении: это мог быть я, мой родственник, мой друг, соседский лавочник или безымянная женщина, которую я часто видел на маршруте метро.Все знают кого-нибудь, кто умер от этой болезни; печаль витает в воздухе, как вирус.
Некоторые из критических замечаний являются добросовестными попытками защитить достоинство умерших и их семей и искать контекст вместе с изображениями массовых кремаций. Медийные организации заняты расплатой за публикацию изображений смерти и травм чернокожих и смуглых людей, особенно на фоне критики распространения изображений жестокости полиции по отношению к афроамериканским общинам; дегуманизирующие образы мигрантов и их детей; и визуальное освещение войны и насилия в неамериканских странах.И как в Индии, так и в более широкой диаспоре некоторые выразили обеспокоенность тем, что эти изображения массовых похорон и массового горя «показывают Индию в плохом свете».
Важно не забывать, например, что дело о групповом изнасиловании в Дели в 2012 году было оформлено в терминах, которые предполагали, что Индия была исключительно патриархальной и женоненавистнической, а не одним из многих обществ, в том числе на Западе, где насилие в отношении женщин является нормальным явлением. в разной степени. Таким образом, в Южной Азии укоренилось недоверие к европейским и американским средствам массовой информации, которые направляют на нашу страну покровительственный и колониальный взгляд.
Но в случае эпидемии коронавируса в Индии изображения кризиса являются важной гарантией против проиндусского националистического режима премьер-министра Нарендры Моди, который пытается скрыть эти тела, чтобы скрыть правду, чтобы мир не разоблачил его преступное пренебрежение. За короткий период времени мы пережили периодические погромы и другие политические формы смерти. Для многих из нас эти фотографии имеют моральный долг сделать и посмотреть.
С начала вспышки в Индии зарегистрировано около 2случаев смерти от Covid-19, и многие считают, что это число сильно занижено.
Маниш Раджпут / SOPA Images / LightRocket через Getty ImagesКризис в области общественного здравоохранения в Индии вызван неумелыми действиями правительства, в том числе игнорированием предупреждений ученых о новом и более заразном варианте Covid-19 и допуском к проведению потенциально важных мероприятий, таких как религиозные фестивали и митинги предвыборной кампании. Официальные лица дошли до того, что попытались дискредитировать сообщения о том, что в результате число случаев заболевания Covid-19 резко возросло.
Несмотря на масштаб трагедии, разворачивающейся в стране, писал Арундати Рой в Guardian, правительство Моди, похоже, в основном сосредоточено на управлении имиджем, отрицая, что страна сталкивается с нехваткой кислорода, и преувеличивает свои успехи в подавлении вируса.
Индийцы до сих пор не знают в полной мере масштабы разрушения, вызванного вирусом из-за того, что один эксперт назвал «массовым уничтожением данных», когда больницы, государственные чиновники и даже семьи, как полагают, занижают и сдерживают число случаев заболевания и смертей. . В январе на Всемирном экономическом форуме в Давосе Моди хвастался запуском крупнейшей в мире программы вакцинации, направленной на прививку 300 миллионов индийцев в течение нескольких месяцев. По состоянию на середину мая 140 миллионов человек получили хотя бы одну дозу, но только 40 миллионов полностью вакцинированы.
Администрация также пыталась скрыть правду о своих действиях, ложно ставя под сомнение точность фотографий, опубликованных в международных СМИ, и пытаясь ограничить передвижение журналистов. В конце апреля правительство Индии приказало Twitter, Facebook и Instagram удалить сообщения, критикующие его меры по борьбе с пандемией. (Они подчинились.)
Это способствовало распространению нечестной риторики, которая изображает эти изображения и их потребление как расовый вуайеризм.Напротив, образы, исходящие из Индии, являются частью отчаянной и с трудом осуществленной попытки ее демократического населения раскрыть масштабы халатности государства, несмотря на то, что пресса подавлялась администрацией Моди на протяжении семи лет ее правления.
Аргументы в социальных сетях или мнения сторонников Моди о том, что изображения индуистских кремаций культурно нечувствительны, не основаны на истине. Существует долгая и бесспорная история освещения индуистских кремаций в СМИ: похороны таких общественных деятелей, как Мохандас Ганди и Джавахарлал Неру, были медийными спектаклями, освещаемыми в мировых СМИ, и эти костры фотографировали и снимали без протеста.В большинстве практик кастового индуизма нет запрета на просмотр похорон (за исключением некоторых проблемных запретов для женщин и далитов на доступ в крематории высших каст).
Фактически, горе традиционно не понимается как личное переживание — до середины 19 века места кремации или «шамшанские гаты» были открытыми и не подвергались патрулированию. Неверно характеризовать эти изображения как индуистские или как «высмеивающие и экзотизирующие» индуистские ритуалы; тем, кого беспокоит впечатление индуизма за границей, может быть лучше помочь покончить с кастовой системой, о чем ясно свидетельствует тот факт, что на индуистских похоронах участвуют мужчины из угнетенных кастовых сообществ, которых заставляют работать на передовой без соответствующих комплектов СИЗ.
Даже если одни могут добросовестно выступать за удаление этих изображений, другие продвигают дело режима, используя язык культурных особенностей. Охарактеризовать честные репортажи как расизм, ксенофобию и невежество — это хитрая стратегия идеологов, направленная на прекращение заслуженной критики нынешнего крайне правого правительства Индии.
Учитывая, насколько быстро и глобально распространяются изображения, эти наглядные свидетельства агонии Индии и стыда ее правительства заставляют международное сообщество обращать внимание в режиме реального времени.Во всяком случае, тот факт, что правительство Моди и его сторонники хотят подавления этих изображений, должен быть причиной для их поиска.
Фотографирование и просмотр изображений мертвых и тех, кого они оставляют, — сложный процесс, на который есть несколько готовых ответов. Это всегда должно быть осторожное и сострадательное упражнение, в котором должны быть сосредоточены пожелания тех, кто ушел из жизни, и тех, кто знал их лучше всего. Индийские журналисты, делающие эти фотографии, глубоко тронуты этой неблагодарной задачей, и просмотр фотографий был трудным для тех из нас, для кого этот кошмар разыгрывается на заднем дворе.Однако просмотр изображений смерти в Индии — это акт сочувствия и солидарности во время всемирной катастрофы; некоторым из нас хуже, потому что мы выбрали не тех людей.
Я считаю, что в данном случае утверждение о том, что эти видео и фотографии нарушают достоинство умершего, не является ни морально обоснованным, ни исторически достоверным. Скорее, на карту будет поставлена безопасность тех, кто еще жив, если истинные масштабы этого государственного гуманитарного кризиса в Индии не будут представлены миру.
При участии Танви Мисра.
Камаяни Шарма — писатель и исследователь из Дели. Она регулярно пишет статьи на Artforum, Momus, White Review и Caravan и других. Она ведет первый независимый подкаст о визуальной культуре в Южной Азии, ARTalaap.
фотографов рассказывают об ужасах, связанных с COVID в Индии
В Индии волна COVID-19 — это не что иное, как апокалипсис. Извилистые очереди пациентов ждут перед больницами в надежде получить койку.Больницы говорят, что у них закончились кислородные баллоны и жизненно важные лекарства.
Крематории завалены трупами, а приложения для социальных сетей, такие как Twitter, превратились в горячую линию помощи при COVID. На данный момент зарегистрировано более 18,3 миллиона случаев заболевания и 204 000 случаев смерти в месте, которое стало глобальным эпицентром пандемии. Сообщается, что каждые пять минут в Индии от COVID-19 умирает один человек, но эксперты опасаются, что фактическое количество случаев заболевания и смертей намного выше.
Фотографы, снимающие разворачивающийся ужас, превращают эту ошеломляющую статистику в реальных незабываемых людей и истории. Трагические фотографии могут изменить ход истории или, по крайней мере, оживить дискуссии и показать мировую действительность в ее нынешнем виде. Они могут опалить нас — зрителей этих фотографий — и тем самым навредить или помочь.
Существует множество этических дебатов, связанных с изображением трагедии, но именно эти шокирующие фотографии, сделанные из Индии, заставляют мир сесть и обратить на них внимание.И они дорого обходятся тем, кто делает эти фотографии.
Мы поговорили с фотографами, рискующими своей жизнью, физическим и психическим здоровьем, чтобы задокументировать разворачивающийся в Индии кризис COVID-19, чтобы попытаться понять, как обстоят дела у этих часто невидимых передовых рабочих.
Бхат Бурхан, внештатный фотожурналист
«23 апреля я был в больнице Гуру Тег Бахадур в Нью-Дели, когда молодой человек подбежал ко мне и попросил кислородные баллоны для своего старшего брата.Я ничего не мог поделать, поэтому попросил его поговорить с врачами и медсестрами. Пациенту было трудно дышать, и его положили на носилки. Через несколько минут я увидел, как врачи делали ему искусственное дыхание и качали ему грудь. Он ушел, и все это знали. Мне кажется, я немного плакал, но я также чувствовал себя оцепеневшим от увиденного. Я не впервые видел, как кто-то умирает прямо передо мной, но этот ужалил больше всего. Я был в противоречии с тем, чтобы сфотографировать мертвого человека, но потом сказал себе, что я журналист и должен делать свою работу.С того дня я не могла много спать. Когда вы возвращаетесь домой после смерти и страха, что вы делаете? У меня в голове весь день крутятся образы мертвых тел, крематориев и могил ».
Мани Шарма, фотокорреспондент AFP
«26 апреля я посетил крематорий Семапури в Нью-Дели. Это было мое первое задание после того, как я вылечился от COVID. Я все еще был немного слаб, но все равно решил уйти. То, что я там увидел, вызвало у меня дрожь по спине.
Раньше я освещал взрывы бомб и насилие, но ничто не сравнится с продолжающимся ужасом COVID. Образ, укоренившийся в моей голове, — это груды и груды тел, сложенных друг на друга.
Несколько человек в Твиттере заявили, что фотографии кремаций и крематориев, переполненных телами, неуважительно относятся к их религиозным чувствам. Я понимаю, откуда они берутся, но нам нужно посмотреть, как фотожурналисты документируют этот мрачный эпизод нашей истории.После посещения крематория Семапури у меня было несколько поломок. Мы должны признать важность того, чтобы фотожурналисты документировали эти случаи, когда власти могут явно неверно сообщать о количестве жертв ».
Аниндито Мукерджи, внештатный фотожурналист
«Самым трудным для меня снимком был крематорий в Дели, где жара погребальных костров была невыносимо сильной. Я стрелял в костры с близкого расстояния и на секунду подумал, может, я могу заразиться.Никаких денег или медицинской страховки сейчас кажется достаточно, когда в городе нет коек для обслуживания пациентов. Я попытался показать масштаб ущерба, сделав снимки, которые наводят на мысль о более высоком уровне смертности. Для меня также было важно не вызывать панику у людей своими фотографиями. Я думаю, что большинство фотографов сейчас беспокоятся о том, чтобы остаться на плаву, а не о своем психическом здоровье ».
Супракаш Маджумдар, внештатный репортер
«Я впервые делал фотографии для репортажа.В крематориях и больницах трудно разговаривать с людьми, которые скорбят и явно потрясены. Я наблюдал за людьми не менее десяти минут, прежде чем подойти к ним. Я делал снимки для своего репортажа о крематорах COVID для VICE World News, когда наткнулся на этого человека, который собирался зажечь погребальный костер своей матери. Он плакал перед началом ритуала, почти безутешный. Это было трудно засвидетельствовать, и, покинув крематорий, я сломался. Другое дело, что люди ожидают, что как журналист я могу помочь им найти больничные койки или кислородные баллоны, хотя я действительно не могу.У меня тоже ограниченные ресурсы ».
Датский Пандит, внештатный фотожурналист
«На прошлой неделе я был в AIIMS (Всеиндийский институт медицинских наук) в Нью-Дели и прогуливался по его коридорам, чтобы попытаться определить место, в котором сохраняется кислород. Однако, Я случайно попал в их травматологический центр. Я пробыл там всего пять минут, но даже тогда я увидел как минимум 30 мертвых людей в этом месте. Мне было очень страшно. Этику фотографирования сейчас сложно раскрыть.
С одной стороны, люди сильно страдают и иногда нападают на журналистов и фотографов, потому что думают, что мы раздуваем трагедию. С другой стороны, если вы не сделаете такие фотографии, люди подумают, что мы распространяем какую-то правительственную пропаганду, и не беспокоятся о тех, кто действительно страдает.
Это заставляет сомневаться во всем, что вы там выкладываете. Лично для меня это было тяжело, поскольку я также соблюдаю Рамадан и пост. Моя семья дома в Кашмире постоянно беспокоится о моей безопасности.Они также пишут мне, спрашивая, почему я делюсь такими изображениями, но я считаю, что важно разместить их там. Не из-за сенсаций, а только потому, что это правда многих людей ».
(при участии Дхвани Солани)
Следуйте за Джайшри в Twitter и Instagram.
Единственные 6 фильмов ужасов, когда-либо номинированных на премию «Оскар» за лучший фильм
Несмотря на то, что на церемонии вручения «Оскара» исторически предпочтение отдавалось таким жанрам, как драма, романтика и война, ужасы по-прежнему остаются незамеченной группой, когда речь идет о самых престижных наградах премии. киноиндустрия (помимо признания в технических категориях).За почти вековую историю ежегодных премий только шесть фильмов ужасов были номинированы на премию «Лучший фильм» — и только один забрал ее домой. В 1991 году фильм Джонатана Демме «Молчание ягнят» стал единственным фильмом ужасов, когда-либо получившим премию «Оскар» за лучший фильм. В преддверии 93-й церемонии вручения премии Оскар, которая состоится 26 апреля 2021 года, мы познакомим вас со списком знаковых фильмов ужасов, которые на данный момент попали в список.
Экзорцист (1973)
Контент
Этот контент также можно просмотреть на сайте, с которого он был создан.
Сверхъестественный ужас вошел в историю, став первым фильмом в жанре, номинированным на премию «Лучший фильм», хотя в итоге проиграл The Sting . Сюжет основан на реальных событиях и рассказывает о 12-летней девочке, одержимой демоном, когда ее мать пытается спасти ее с помощью двух священников. Самый кассовый фильм 1973 года, «Экзорцист » получил 10 номинаций на «Оскар» 1974 года, в том числе за лучший режиссер, лучшую женскую роль, лучший актер второго плана и актрису, а также за лучший адаптированный сценарий.В конечном итоге фильм получил награду только в последней категории.
Jaws (1975)
Содержимое
Это содержимое также можно просмотреть на сайте, с которого оно создано.
Этот фильм — одна из причин, почему 70-е годы считаются золотым веком для жанра ужасов в Голливуде. Знаменитый триллер Стивена Спилберга « Челюсти » стал самым кассовым фильмом всех времен, вплоть до «Звездных войн » 1977 года. Действие фильма разворачивается вокруг акулы-людоеда, терроризирующей жителей вымышленного приморского городка в Нью-Йорке.Как и его предшественник The Exorcist, Jaws получил несколько номинаций на 48-й церемонии вручения премии Оскар, включая лучший фильм, лучший монтаж фильма, лучший оригинальный драматический саундтрек и лучший звук, и даже получил награды во всех категориях, кроме первой (которая проиграл Пролетая над гнездом кукушки).
Потоковое вещание на Netflix
Молчание ягнят (1991)
Контент
Этот контент также можно просмотреть на сайте, с которого он был создан.
Исторический фильм показал нам одного из самых популярных злодеев в кино до настоящего времени — психопата Ганнибала Лектера — заключенного в тюрьму убийцу-каннибала, которого молодой агент ФБР (Джоди Фостер) призвал помочь выследить убийцу на свободе. Помимо того, что это единственный фильм ужасов, получивший премию «Оскар» за лучший фильм, этот рекордный фильм также получил домашние награды за лучшую мужскую роль, актрису, режиссера и сценарий.
Шестое чувство (1999)
Контент
Этот контент также можно просмотреть на сайте, с которого он был создан.
Немногие неуязвимы для вызывающего мурашки по коже Хейли Джоэла Осмента в роли 8-летнего Коула Сира с шестым чувством, которое видит мертвых людей. Хотя получившая множество аплодисментов режиссерская работа М. Найта Шьямалана была отмечена шестью номинациями на «Оскар», в том числе за лучший фильм, лучший оригинальный сценарий и лучшую мужскую роль, в конечном итоге она не выиграла ни в одной из категорий.
10 чертовых жутких ужасов из Индии, которые не дадут вам уснуть всю ночь
- Buzz
NoSleep на Reddit — это форум, на котором пользователи могут присылать страшные истории, которые могут быть основаны или не основаны на реальных событиях.За прошедшие годы в сабреддите появилось несколько индийских сказок.
Вот 10 самых причудливых историй, которые можно было туда прислать:
Сэм Пантаки / AFP / Getty ImagesПосле нескольких многообещающих сеансов Skype женщина соглашается выйти замуж за человека, которого еще не встречала в реальной жизни. Только в день свадьбы невеста понимает, что ее родственники скрывают огромную тайну о своем будущем муже.
Shelladave / Getty ImagesПосле того, как однажды ночью журналист встречает странную женщину, возвращаясь с работы, вокруг его дома начинают происходить странные вещи. В течение следующей недели он постепенно осознает, что, возможно, он не единственный, кто каждый день входит в его квартиру.
Дибьянгшу Саркар / AFP / Getty ImagesРеддитор из Лакхнау пишет о причудливой поездке на такси, где все не так, как кажется с его, казалось бы, дружелюбным водителем.
Патрик Плул / AFP / Getty ImagesПисатель переезжает в пустой особняк своего деда в сельской североиндийской деревне в поисках уединения, чтобы спокойно поработать. После того, как поздно ночью отключили электричество, он решает отправиться на прогулку по сельской местности. Плохая идея.
Скалигер / Getty ImagesУмирающая бабушка в Конкан, Махараштра, рассказывает о детстве, когда мальчик, которого, как говорят, одержим духом, сказал ей, что посетит ее, когда ей исполнится 70 лет.На свое 70-летие она снова его видит … Только он не постарел ни на день.
Creative Commons / Через Flickr: 58764953 @ N05Врач в маленьком городке поздно ночью принимает напуганного посетителя и просит его приехать и проверить его больную жену. Когда доктор следует за мужчиной по неосвещенным дорогам, он понимает, что что-то очень и очень не так.
Ракеш Бакши / AFP / Getty ImagesУченый прилетает в Химачал-Прадеш, чтобы проверить «метеорологическую аномалию», которую не обнаружили их спутники.Взаимодействуя с местными жителями, он понимает, что это явление намного более странное, чем он сначала представлял.
Фокс Фото / Getty ImagesПосле того, как исследователь разговаривает с гадалкой в Раджастане и узнает о трагической истории ее семьи, позже той ночью шокирующий инцидент потряс его до глубины души.
reddit.comПара отправляется в Индию в надежде исследовать сверхъестественное для книги.Практически сразу все начинает идти наперекосяк, когда в их коттедже начинают появляться странные звуки и изображения человеческих фигур.
Орландо Сьерра / AFP / Getty ImagesСотрудник колл-центра начинает болтать с коллегой о том, почему он верит в оккультизм. История, которую он рассказывает, о баньяновом дереве и странном ритуале в его деревне, оказывается вне всякого рационального объяснения.
BuzzFeed Daily
Будьте в курсе последних новостей дня с помощью бюллетеня BuzzFeed Daily!
Эти 13 южно-индийских фильмов ужасов заставят вас поежиться в этот Хэллоуин
Хотя комедий ужасов на южно-индийских языках насчитывается пруд пруди, мы перечисляем некоторые из самых интересных триллеров ужасов, созданных за последние пять лет.
Если вы не планировали угощение на Хэллоуин, вот список страшных фильмов, которые вы можете посмотреть дома, чтобы отпраздновать дух Хэллоуина. Хотя комедий ужасов на южно-индийских языках идет пруд пруди, в этом списке представлены одни из самых интересных триллеров ужасов, созданных за последние пять лет.
Game Over , 2019 (тамильский)
В недавнем прошлом тамильское кино было очень увлечено комедиями ужасов, и каждый год снималось как минимум два таких фильма.Тем не менее, Game Over, Эшвина Сараванана, основанная на вторжении в дом, представляет собой блестящий ужастик / триллер, созданный за очень долгое время. В этом фильме вы буквально будете сидеть сложа руки, особенно во второй половине. « Game Over » с Таапси в главной роли — один из лучших фильмов ужасов, выпущенных за последнее время на тамильском языке.
Aval , 2017 (тамильский)
У этого трехъязычного ( Gruham на телугу и The House Next Door на хинди) были жуткие моменты почти на всем протяжении его работы.Фильм с Сиддхартом и Андреа в главных ролях сосредоточен вокруг дома с привидениями, расположенного в горах. Aval предлагает своевременные нападки и держит вас в напряжении почти до самого конца.
Майя , 2015 (тамильский)
Еще один ужастик / триллер Эшвина Сараванана, Майя с Наянтарой в главной роли заставляет задуматься с самого начала. Maya обладает всеми элементами идеального фильма ужасов и поражает вас неожиданным поворотом событий, когда вы меньше всего этого ожидаете.Хотя история Maya на самом деле не нова, в фильме есть хорошо выполненные страховки от прыжков, которые не оставят вас равнодушными.
Пизаасу , 2014 (тамильский)
Тон фильма ужасов Мыскина пропитан повсюду во внешности главного героя. Молодой человек постепенно начинает понимать, что сверхъестественное присутствие овладевает его жизнью. Напугки тщательно выполнены в стиле, который может сделать только Мыскин. После выхода фильм получил широкую признательность и даже был переделан на других языках.
Bhaagamathie , 2018 (телугу)
Анушка Шетти в главной роли, Bhaagamathie — ваш типичный телугуский фильм ужасов, полный популярных сюжетов, таких как бунгало с привидениями, могущественные женщины и воспоминания о них. отказавшись от покоя. Анушка с легкостью чередует в фильме нежную Чанчала и мстительную Бхагамати, и ей удается привлекать наш интерес на протяжении всего фильма.
Praana , 2019 (Малаялам)
Режиссер В.К. Пракаш, в фильме есть только один актер — Нитья Менен, которая играет Тару, писателя, который пытается доказать, что так называемые призраки В доме нет привидений.VK Prakash успешно расшифровал, что то, что действительно вызывает мурашки по позвоночнику, — это ожидание чего-то ужасного, которое должно произойти, а не того, что происходит на самом деле.
9 , 2019 (Малаялам)
Режиссер Дженус Мохамед, 9 рассказывает об отце (Альберт, которого играет Притхвирадж) и сыне (Адам, которого играет мастер Алок), которые должны придерживаться каждого другие к лучшему или к худшему. Подобно библейскому Адаму, сын легко поддается искушению.Не для того, чтобы есть какие-либо фрукты, но чтобы позволить себе немного насилия, когда он расстроен. Его папа-астрофизик может понять загадки Вселенной, но не то, что творится в сердце маленького мальчика. Фильм ужасов, в котором исследуются некоторые тревожные вопросы, также может подпадать под жанр научной фантастики.
Athiran , 2019 (Малаялам)
Athiran режиссера-дебютанта Вивека начинается со всех элементов, необходимых для страшного триллера — фоновая музыка Гибрана идеально подобрана, когда камера выскакивает и выскакивает. лиц, на которых изображены четыре мертвых человека в разных частях дома.Напряжение детективного расследования, которое происходит в психиатрическом центре со странными событиями, удваивается, когда Фахад Фаасил входит в место и находит Саи Паллави в одной из камер. Фильм довольно хорошо поддерживает ваш интерес.
Варатхан , 2018 (малаялам)
Первая половина Варатхана Амала Нирада с Фахадом Фаасилем и Айшварьей Лекшми в главных ролях захватывает. Пара переезжает в дом с жуткими соседями, все их глаза смотрят на девушку.Вы дрожите от страха перед неизбежной атакой в этом триллере, хотя во второй половине фильма это совсем другая картина.
Бхинна , 2019 (каннада)
В этом ужасе / триллере главный герой Кавери (Пааял Радхакришна) играет роль подающего надежды актера, помешанного на методе игры. Фильм представляет собой сопоставление жизни Кавери с галлюцинациями, от которых она страдает. В значительной степени заимствованные из классики сандалового дерева Sharapanjara (что означает клетка со стрелами) 1971 года, персонажи Bhinna также названы в честь персонажей из более старого фильма.
Ствол , 2018 (каннада)
Режиссер фильма — новичок Ришика Шарма, внучка признанного критиками режиссера Г.В. Айера. Повествование, как следует из названия, вращается вокруг ствола и того, как он связан с главными героями фильма. Он имеет две параллельные трассы, в которых также участвуют охотники за привидениями. Trunk был высоко оценен сразу после выхода и был провозглашен одним из хорошо сделанных фильмов ужасов в кинотеатре каннада.
Катака , 2017 (каннада)
Этот фильм основан на черной магии, но использует все связанные клише в своих интересах. Детская артистка Шилага Салиграма получила все похвалы за этот фильм ужасов, напугав публику своими экранными трансформациями.
U-Turn , 2016 (каннада)
Этот хоррор / триллер содержит послание, но не без того, чтобы сначала напугать вас. В главной роли Шраддха Шринатх в главной роли, U-Turn вращается вокруг серии очевидных самоубийств, единственная связь которых заключается в том, что все жертвы совершили «незначительное» нарушение правил дорожного движения.Рахна (Шрадда Сринатх), журналист-стажер, пишущий о нарушении правил дорожного движения, оказывается втянутым в эту серию смертей и намеревается разгадать тайну с помощью полицейского Наяка (Роджер Нараян).
(при участии Тейи и Криса)
Лучший сериал ужасов для просмотра на Netflix — Самый страшный сериал ужасов Netflix
(Фото Netflix)
Обновлено: 26 октября 2020 г.
Ищете идеальные часы для выпивки на Хэллоуин? Утолите свою жажду крови с помощью одного из множества оригинальных сериалов ужасов Netflix и многого другого.Коллекция стриминговых сервисов, посвященных хоррор-сериалам, включает в себя подростков-вампиров ( Дневники вампира, ), охотников за зомби ( Эш против Зловещих мертвецов, ), гениальных аниме-детективов ( Тетрадь смерти ) и несколько невероятно страшных домов с привидениями ( Призраки дома на холме ), привидений писателей ужасов (французская драма Марианна ), призрачных сердец ( Палаты ) и даже посещавших центры военных допросов (индийский гуль ). В общем, здесь много призраков.
Netflix также предлагает несколько серий антологий ужасов, в том числе American Horror Story , Two Sentence Horror Stories , Slasher и Love, Death & Robots . Если вам не нравятся антологии, сядьте за процедурные темы на сверхъестественное, например, многосезонную трансляцию, импортирующую Lucifer , Supernatural и iZombie .
Стриминговый сервис также добавил множество зарубежных вариантов, в том числе французский исторический хоррор La Révolution и мексиканский религиозный ужас Diablero , хотя они не вошли в список, потому что мы включаем только сериалы, которые оцениваются по результатам Tomatometer.(Именно поэтому такие шоу в США, как Legacies и Van Helsing , тоже не прошли.)
Есть настроение испугать телевизор? Посмотрите этот список из 44 сериалов ужасов на Netflix, которые вы можете посмотреть прямо сейчас.
Сводка: Молодая медсестра в психиатрической больнице становится измученной и ожесточенной, прежде чем превратиться в полноценного монстра для своих пациентов…. [Более]Синопсис: Новелла Стивена Кинга 1980 года «Туман», адаптированная в 2007 году в жанре художественного фильма Фрэнком Дарабонтом, — это переосмысление … [Подробнее]
Сводка: MTV объединяется с суперпродюсерами Бобом и Харви Вайнштейнами над сериалом адаптации популярного фильма ужасов.Спровоцировано … [Подробнее]
Сводка: Агент ФБР Одри Паркер прибывает в Хейвен, штат Мэн, по назначению, которое, по ее мнению, является обычным. Но чем дольше она … [Подробнее]
Краткое содержание: Дом с привидениями и книга с привидениями будоражат воображение молодых охотников за привидениями…. [Более]
Синопсис: Серия антологий, исследующая первобытные и социальные страхи …. [Подробнее]
В ролях:
Сводка: родители Сары Беннетт были убиты убийцей, известным как «Палач» 30 лет назад.Теперь она возвращается в … [Подробнее]
Краткое содержание: Путешествуя по постапокалиптическому миру, полному зомби и банд в стиле «Безумного Макса», изгой-подросток ищет свою потерянную любовь …. [Подробнее]
Краткое содержание: Легенда о графе Дракуле трансформируется с помощью новых историй, которые раскрывают кровавые преступления вампира и раскрывают его уязвимость… [Более]
Краткое содержание: Декстер Морган — эксперт по брызгам крови из Майами, который не только раскрывает убийства; он их тоже совершает.Фактически, он … [Подробнее]
Синопсис: Матильда Грей, амбициозный музыкант и талантливая виолончелистка, внезапно перевернула свою жизнь, когда ее мать покончила жизнь самоубийством …. [Подробнее]
Сводка: «Американская история ужасов» была создана соавторами «Glee», но, кроме этого, у шоу мало общего.Чем больше]
Синопсис: сборник анимационных рассказов охватывает несколько жанров, включая научную фантастику, фэнтези, ужасы и комедии. Создатели анимации мирового уровня приносят … [Подробнее]
В ролях:
Краткое содержание: Действие этой серии происходит во вселенной «Z Nation», в которой рассказывается об отличной команде спецназа, которая борется за надежду… [Более]
Сводка: Офицер полиции в небольшом провинциальном городке обнаруживает, что его жизнь перевернулась, когда шесть бывших жителей возвращаются из … [Подробнее]
Синопсис: эта драматическая драма, основанная на серии комиксов, написанной Робертом Киркманом, изображает жизнь по месяцам и годам… [Более]
Сводка: «Сумеречная зона» была детищем обладателя премии «Эмми» Рода Серлинга, который выступал в качестве ведущего и написал более 80 эпизодов … [Подробнее]
Сводка: Клаус, оригинальный гибрид вампира и оборотня, возвращается в Новый Орлеан, который его семья помогла построить, чтобы расследовать слухи о нем… [Более]
Синопсис: Эта адаптация сказки «Подростковая ведьма Сабрина» — это мрачная история о взрослении, которая пронизана ужасом и … [Подробнее]
Синопсис: Эта сверхъестественная драма по мотивам серии романов Л.Дж. Смит, подробно рассказывает о жизни двух братьев, Дэймона и … [Подробнее]
Сводка: Основанный на персонажах, созданных Нилом Гейманом, Сэмом Китом и Майком Дрингенбергом, этот сериал следует за Люцифером, изначальным падшим ангелом… [Более]
Сводка: Когда новый заключенный прибывает в военный центр временного содержания, демонстрируя жуткое поведение, молодой следователь Нида Рахим ищет … [Подробнее]
Сводка: Молодая гувернантка прибывает в поместье Блай и начинает видеть призраков, преследующих поместье…. [Более]
Синопсис: Криминальная драма, смешанная со здоровыми порциями сюрреализма, этот сериал об агенте ФБР Дейле Купере, который путешествует … [Подробнее]
Синопсис: лучший друг Акиры говорит ему, что древние демоны вернулись, чтобы забрать мир у людей, и предполагает это… [Более]
Сводка: Дрю Бэрримор и Тимоти Олифант в этом оригинальном сериале Netflix в роли женатых риэлторов, Шейлы и Джоэла, которые живут … [Подробнее]
Сводка: Когда преуспевающая резидентка Лив Мур посещает вечеринку, которая превращается в безумие кормления зомби, она в конечном итоге присоединяется… [Более]
Синопсис: Многие люди знакомы с классическими литературными персонажами, такими как доктор Франкенштейн и Дориан Грей. «Penny Dreadful» приносит те и другие … [Подробнее]
Сводка: Винонна Эрп много лет была вдали от своего родного города, Чистилища, но возвращается, чтобы неохотно взять на себя эту роль… [Более]
Сводка: По словам создателя Чарли Брукера, вдохновленный классическим фильмом ужасов «Рассвет мертвецов», этот пятисерийный сериал повествует о кошмаре … [Подробнее]
Синопсис: Одаренный криминальный специалист Уилл Грэм обладает уникальным мышлением, которое позволяет ему сочувствовать кому угодно, включая психопатов…. [Более]
Краткое содержание: Известная писательница ужасов, которую заманили обратно в свой родной город, обнаруживает, что злой дух, преследующий ее сны … [Подробнее]
Синопсис: Этот аниме-сериал, вдохновленный популярными сериями видеоигр, представляет собой мрачное средневековое фэнтези.Это следует за последними выжившими … [Подробнее]
Синопсис: Это современное переосмысление романа Ширли Джексон повествует о братьях и сестрах, которые в детстве росли в условиях … [Подробнее]
Сводка: После смерти мужа Норма Бейтс покупает мотель в живописном прибрежном городке Уайт-Пайн-Бэй… [Более]
Краткое содержание: Эта захватывающая серия повествует о захватывающих, но ужасающих путешествиях Сэма и Дина Винчестеров, двух братьев, которые сталкиваются со все более … [Подробнее]
Синопсис: исчезновение мальчика в Хокинсе, штат Индиана., это только начало странных паранормальных явлений на маленьком Среднем Западе … [Подробнее]
Сводка: Когда двое детей пропадают без вести в маленьком немецком городке, его греховное прошлое раскрывается вместе с двойной жизнью… [Более]
Сводка: Поимка преступника часто требует от властей проникновения в сознание злодея, чтобы выяснить, как он думает. Это … [Подробнее]
Синопсис: Эш — баааак! Брюс Кэмпбелл повторяет свою роль в фильме «Зловещие мертвецы» в роли героического бойца-монстра с бензопилой Эша Уильямса, ныне героя… [Более]
Сводка: Когда студент Белгрейвского университета Джек Мортон присоединяется к легендарному секретному обществу, Герметическому Ордену Голубой розы, он … [Подробнее]
Синопсис: Женщина двадцати лет, которая может видеть демонов, присоединяется к охотнику, чтобы избавиться от угрозы демонов…. [Более]
Синопсис: Старшеклассник обнаруживает сверхъестественный блокнот, который дает пользователю возможность убивать …. [Подробнее]
Нравится? Подпишитесь на нашу новостную рассылку и каждую неделю получайте больше функций, новостей и руководств в свой почтовый ящик.
.