Пещерные ван гоги: шедевры наскальной живописи
Они не выставляются в Лувре и никогда не получат премию Тернера или «Черный квадрат». Имена творцов неизвестны, зато «полотна» — бессмертны. «Моя Планета» — о самых выдающихся наскальных рисунках мира.
Столица пещерной живописи
| Пещера Альтамира, Испания | |
| Около 15 000 лет |
Эта пещера является одним из самых значимых памятников каменного века. А открыла ее девятилетняя девочка Мария, дочь испанского археолога-любителя Марселино де Саутуолы. Это она в 1879 году, когда пришла сюда с отцом, подняла глаза кверху и воскликнула: «Папа, смотри, нарисованные быки!» Смотреть и вправду было на что: фигурки животных оказались выдержаны в одном стиле и пестрили яркими красками, для придания им объема был использован рельеф скалы.
Лавры, правда, достались не девочке, а ее отцу, да и то не сразу — поначалу его считали обманщиком, выдававшим «новодел» за «антиквариат». Даже самые маститые ученые XIX века не могли поверить, что первобытные предки были способны создать такое. Признание заслуги Саутуолы, как водится, пришло только после его кончины. Именно тогда была осуществлена датировка рисунков, и выяснилось, что им порядка 15 000 лет. Итог — восстановление доброго имени и 1500 туристов каждый день.
Увы, популярность оказалась разрушающей: постепенно потолок пещеры начал покрываться плесенью: влажность и углекислый газ от дыхания посетителей делали свое дело, хрупкие природные краски, которыми нарисованы животные, — уголь и охра — приходили в негодность. Пещеру закрыли для посещений, а чтобы не было обидно, рядом открыли ее точную копию — музей, где поместили панно с рисунками. Справедливости ради надо сказать, что некоторые счастливчики могут все-таки попасть в оригинальную пещеру, но их число исчисляется парой десятков в год.
Газетный камень
| Местечко Ньюспейпер-Рок, США (штат Юта) | |
| 500 — 10 000 лет |
Эта достопримечательность действительно похожа на газету, только наскальную. Вместо букв здесь фигурки животных, знаки и символы, концентрация и разнообразие которых на 1 м² просто зашкаливает. Оттого-то скала Ньюспейпер-Рок и напоминает газетную полосу. А «печатали» ее, судя по всему, индейцы — древние и не очень. Последние «полосы» были, вероятно, оформлены уже после того, как коренные американцы встретились с европейцами (напомним, что Христофор Колумб открыл Америку в 1492 году), потому что здесь есть изображения колеса, которое индейцы, вопреки распространенному мифу, знали, но или почти не использовали его в быту, или это знание было доступно лишь определенному кругу лиц (найдены древние индейские игрушки на монолитных колесах, подробнее — в статье «Моей Планеты» «Один день из жизни древнего индейца»).
На границе возникновения человечества
| Пещера Шове, Франция | |
| Не менее 32 000 лет |
А вот это воистину древность. Разве думал французский спелеолог Жан Мария Шове, когда в 1994 году спускался в ущелье Пон-д’Арт на юге Франции, что вот-вот совершит открытие, которое назовут одним из самых значимых за весь XX век? Даже и представить не мог!
По обыкновению Жан Мария просто осматривал своды очередной пещеры, пока не наткнулся на красно-коричневое пятно. Вглядевшись внимательнее, мужчина понял, что перед ним не клякса, а сделанный охрой и углем рисунок мамонта.
А за ним еще и еще: лошади, бизоны, медведи, волки, носороги. И все это переплетено в каком-то хаотичном танце. Очевидно, древний мастер пытался изобразить движение и грацию животных. И у него получилось. Но самым впечатляющим стал возраст находок.
Проведя радиоуглеродный анализ, ученые установили, что самым ранним рисункам в пещере от 28 000 до 32 000 лет и даже больше — 37 000. А это, как ни крути, почти граница возникновения человека нашего вида — Homo sapiens, который появился порядка 40 000 лет назад. Увы, пещеру ждала та же судьба, что и Альтамиру, — чтобы не разрушить наследие предков, ее закрыли. Сегодня можно посетить расположенный неподалеку музей с копиями рисунков.
Пещера рук
| Куэва-де-лас-Манос, Аргентина | |
| 9500 — 13 000 лет |
Рисунки здесь просты, как все гениальное.
Своды пещеры украшают отпечатки множества ладоней. Хотя изображения животных тут тоже есть, но не мамонтов и бизонов, а местной фауны: страуса-нанду, гуанако, представителей семейства кошачьих. А еще встречаются петроглифы. Но в основном — руки. Ученые выяснили, что отпечатки делались при помощи костяной трубки (она найдена здесь же), в которую художник выдувал краску минерального происхождения. Кисть руки при этом он прикладывал к стене пещеры — получался отпечаток ладони. Просто и со вкусом. А главное — в соответствии с божественным предназначением: на стенах пещеры запечатлены отпечатки левых ладоней, причем, принадлежат они, как установили исследователи, мальчикам-подросткам. Это позволяет предположить, что обряд был частью инициации.
Неандертальские творцы
| Пещеры Ла-Пасиега, Мальтравиесо, Ардалес, Испания | |
| 64 800 — 66 700 лет |
До недавнего времени считалось, что наши «двоюродные» братья — неандертальцы — были не то чтобы глупее Homo sapiens (этот миф все же удалось развеять), но уж точно менее талантливы (о геноме неандертальцев мы писали тут).
В первой найден красный геометрический символ, во второй — просто красный пигмент, а в третьей — отпечаток руки, выполненный красной охрой. Возраст их впечатляет — 64 800, 65 000, 66 700 лет соответственно. В это время наши предки еще сидели в Африке, а неандертальцы как раз жили в Европе. Так что живопись, вероятно, дело именно неандертальских рук. Похоже, наши вымершие сородичи полностью реабилитированы: они были не только не глупее наших предков, но и умели творить.
Сикстинская капелла первобытной живописи
| Пещера Ласко, Франция | |
| Около 20 600 лет |
Эта пещера считается одним из важнейших позднепалеолитических памятников не только по качеству изображений, но и по их количеству и сохранности. Уникальная картинная галерея, как водится, была открыта не профессионалами, а четырьмя подростками, которые наткнулись на узкое отверстие во внешнем своде пещеры. Появилось оно после падения сосны, в которую попала молния. Ребята сообщили об этом своему учителю Леону Лавалю, а тот — археологу Анри Брейлю. Тот первым и исследовал рисунки в пещере, а впоследствии сказал о ней: «Если Альтамира — столица пещерной живописи, то Ласко — ее Версаль».
Было это в 1940 году.
Пещера состоит из нескольких залов, и на сегодняшний день здесь найдено 1900 изображений. По преимуществу это зубры, есть также лошади, олени, бараны, медведи, носороги, представители семейства кошачьих, сцены охоты и сами охотники. Кстати, первое известное изображение Плеяд, группы звезд в созвездии Тельца, было найдено как раз здесь, оно было сделано примерно в XVIII–XV тысячелетии до н. э. Очень много рисунков в цвете, применены разные художественные приемы, например растушевка и перспектива. Найдены костяные и кремниевые орудия. Как и все подобные памятники, сегодня пещера Ласко закрыта для посещений по причине разрушения рисунков, но поблизости открыт музей с точными копиями самых интересных частей пещеры.
Когда вода умерла в камне
| Капова пещера, Россия | |
| 36 000 лет |
А что же наша страна? На родине тоже есть чему подивиться.
Например, знаменитой Каповой пещере, которая находится в Республике Башкортостан. Здесь ее называют Шульган-Таш, что в переводе с башкирского означает «вода умерла в камне» (такое название, очевидно, связано с тем, что в пещеру уходят воды реки Белой). Здесь было обнаружено 173 рисунка, сделанных охрой. И хотя они не столь впечатляющи, как описанные выше (на территории России в силу недружелюбного климата жило меньше первобытных предков), у них есть своя уникальная стилистика и красота. По стенам пещеры идут стройные ряды красных мамонтов, лошадей и охотников. Есть рисунки хижин и разные символы: треугольники, лестницы, линии. А в ноябре 2017 года учеными сделано сенсационное открытие: под слоем кальцита нашли древнейшие в мире изображения верблюда (и единственные в Европе)! Возраст новой находки пока не могут установить точно, но ориентировочно это не меньше 14 500 и не больше 37 000 лет, тогда как самые старые изображения в пещере датируются 36 000 лет.
Карельские, Беломорские, Онежские петроглифы, история появления.
Карельские петроглифы – одни из самых древних наскальных рисунков на Земле. И самые таинственные.
Карельские петроглифы. Наскальные рисунки почтенного возраста — им не менее 5-6 тысяч лет.
Игорь Георгиевский.
Фотограф, журналист, исследователь.
Петроглифами (по-древнегречески πέτρος — камень, γλυφή — резьба) во всём мире называют изображения, высеченные на камнях. Они есть в Азии и в Европе, в обеих Америках, в Африке и в Австралии.
В Карелии наскальные святилища всегда — в самых красивых местах. Древние художники жили на Белом море, при впадении реки Выг; на мысах и островах восточного берега Онежского озера. Именно здесь археологи находят высеченные кварцем изображения людей, животных, небесных светил и неопознанных (возможно, летающих) объектов.
Беломорские петроглифы. Бес и крепкие хозяйственники
Беломорские петроглифы. Старая Залавруга.
Беломорские петроглифы — на островах.
Большой Малинин, Ерпин Пудас, Шойрукшин. В древности рисунки находились у самой воды, в основном изображения небольшие: от 20 до 50 сантиметров, но есть и лоси-гиганты — до трёх с половиной метров в длину.
Вообще беломорские петроглифы реалистичны. Лодки, с экипажами и пустые. Подробные сцены охоты на лосей, птиц, тюленей. Батальные композиции. В них всегда участвует человек: идёт пешком, на лыжах, плывёт в лодке. Сражается, охотится, пляшет.
Беломорские петроглифы. Разметка для будущей фотографии.
Но есть здесь и свои бесы. На острове Шойрукша на пологой скале выбиты восемь отпечатков то правой, то левой человеческой ступни. Ведут они к изображению Беса, самой крупной фигуре. Бес высотой около метра, изображен в профиль. С огромной рукой, ногой, мужским достоинством.
Много лет жители соседней деревни считали Бесовы Следки священной скалой. Когда началась Великая Отечественная, верили, что враг сюда не дойдет: Бес охранит.
Онежские петроглифы. Бес и инопланетяне
Карелия.
Мыс Бесов Нос. Онежские петроглифы. Знаменитый Бес.
Восточный берег Онежского озера. Бесов нос, мысы Кладовец, Гагажий, Пери Нос, остров Гурий. Здесь больше тысячи петроглифов, размеры фигур от нескольких сантиметров до четырёх метров. И лебеди — огромные, с такими непропорционально длинными шеями, что, может, и не лебеди это вовсе — динозавры!
Карелия. Онежские петроглифы. Изображения лебедей.
Много космических, «солярных» и «лунарных» знаков: круги и полукружья с отходящими линиями-лучами. Есть версия, что это — капканы. Но современный человек отчётливо увидит и радар, и скафандр. Более того — телевизор.
Самый известный из онежских петроглифов — Бес (некоторые специалисты полагают, что Бесиха). Больше беломорского чёрта: два с половиной метра. Изображение пересекает глубокая трещина, разделяя его ровно на две половины. «Щель» в иной, потусторонний мир.
В километровом радиусе от Беса нередко отказывает спутниковая навигация. Капитаны этому давно не удивляются, ориентируются на маяк.
Часы тоже ведут себя непредсказуемо: могут убежать вперед, могут остановиться. С чем связана такая аномалия, ученые только предполагают. Говорят, всё дело в насыщенных магнитной рудой гранитах, залегающих глубоко под землей. Но Бесу виднее.
Древняя фигура перерезана православным крестом. Скорее всего, его выдолбили поверх бесовского изображения монахи Муромского монастыря в XV–XVI веке. Дабы нейтрализовать дьявольскую силу.
Природный музей без охраны
Старая Залавруга. Волонтеры за работой.
В 1934 году молодые советские музееведы решили, что Эрмитажу нужна наскальная живопись. И взорвали скалу с петроглифами на мысе Пери Нос–3. Большая плита с рисунками («крыша») отправилась в Эрмитаж, обломок помельче достался местному краеведческому музею. При взрыве погибли около десятка рисунков, в том числе уникальная для карельских петроглифов сцена деторождения.
В советские времена территория Беломорских петроглифов пострадала при строительстве ББК и Выгостровской ГЭС.
Одна из групп рисунков на острове Шойрукшин засыпана плотиной.
Сегодня карельские петроглифы тоже никто всерьёз не охраняет. В Беломорске летом работают волонтёры, приглядывающие за вольными туристами. Пару лет назад на норвежские деньги сделали мостки — чтобы не топтали петроглифы при осмотре.
Восточный берег Онеги и вовсе далёк от заповедных условий. Сюда приезжают на джипах, ставят палатки, жгут костры на камнях с древними рисунками. Добавляют свои, современные. «Ося и Киса здесь были»…
Читайте также:
Краеведческий музей
Петрозаводск. Карельский краеведческий музей. Стена с петроглифами и осколки скал.
К обломку скалы, перепавшему карельским музейщикам от эрмитажных щедрот, три года назад археологи присоединили ещё две плиты с рисунками.
На этот раз никакого варварства: камни откололись от скалы сами, много лет назад (то ли из-за перепада температур, то ли ледоход помог). С максимальными предосторожностями находки весом в 460 и 280 килограммов подняли и перевезли в Карельский государственный краеведческий музей.
Карелия. Онежские петроглифы. Щука.
Теперь артефакты можно увидеть (и потрогать руками) в зале петроглифов. Дети счастливы: для них здесь организована интерактивная программа «В гостях у древнего племени». Костёр в музее разжечь, конечно, не дадут. Но почувствовать себя древним человеком можно: добыть огонь трением, обработать скребком шкуру, примерить маску шамана. Как мальчик Льок из книжки археолога Линевского «Листы каменной книги» (читать каждому юному краеведу!).
А ещё здесь, в музее, есть целая стена с петроглифами. Каменная. Хочется просунуть руку в трещинку, провести пальцем по контуру заонежского Беса.
И только если подойти совсем близко, видно, что это — фотография. Точнее, панно (19,5 на 2,55 метра). И если имя художника, выбившего на скалах первые петроглифы, навсегда останется для нас тайной, то имя художника, «выбившего» фотографию на музейной скале, известно: Игорь Георгиевский.
Фотоаппарат как машина времени
Карелия. Онежские петроглифы.
Смысл многих изображений остается загадкой для ученых.
В археологических экспедициях на Белом море и Онежском озере фотограф Георгиевский работал одиннадцать сезонов. Фиксировал на плёнку сцены охоты на белуху, хоровод «космических пришельцев», древнюю карельскую «Камасутру» (есть среди северных петроглифов и непринуждённая групповая эротика).
Карелия. Онежские петроглифы. Карельская Камасутра эпохи неолита.
«Поймать» удачный момент для съёмки непросто: многие скалы потрёпаны временем и водой. Края петроглифов стёрлись, при свете дня рисунки почти не видны. Много лет для выявления изображений использовали прожектора, солнечные зайчики крупных зеркал, многочасовые наблюдения в скользящих лучах солнца. Надёжную картину на бумаге давали протирки графитом — так дети монетку карандашом копируют.
Карелия. Онежские петроглифы. Карельская Камасутра эпохи неолита.
Пять лет назад археолог Кнут Хельскуг привёз карельским учёным кусок черной плёнки: похожа на нашу, из магазина «Сад-огород».
Но только абсолютно непрозрачная. Накрывшись этой пленкой и приоткрывая один край, можно было запустить луч света вдоль поверхности камня. Чётко обрисовывался микрорельеф и фактура скалы.
Новый подход — и сенсация. На Старой Залавруге в Беломорском районе археологи обнаруживают более двухсот «новых» изображений!
Фотографу задача: зримо отобразить находку. Но вопрос перестал быть только «фотографическим», требовалось инженерное решение — петроглифы располагались группой на большой поверхности.
Раскраски и паззлы
Беломорские петроглифы. Старая Залавруга.
Как снять одним кадром многометровое горизонтальное скальное полотно с петроглифами? Встать на ходули, влезть на стремянку? Съёмка с вертолёта невозможна: вокруг скалы, высоковольтные линии двух гидроэлектростанций. К тому же вертолёт — это пыль у самой поверхности земли и вибрации.
Надо делать составную фотографию. Разметить скалы, снять отдельно сотни фрагментов и после сводить в компьютере по угловым точкам-маркерам.
Была и ещё одна сложность: равномерность освещения общего снимка. Центральная часть полотна Старой Залавруги — это сложный макрорельеф и физический размер 12 на 16 метров. Часть рисунков видна только в косых лучах утреннего освещения. Другая появляется вечером. А днём неглубоко выбитые, особенно крупные по площади петроглифы вообще не видны.
Карелия. Онежские петроглифы.
Решили прокрасить петроглифы акварельными красками, а фотосъёмку произвести в максимально короткие сроки.
Дневник, Залавруга:
• 4–9 июня 2006 года: выявление под чёрной плёнкой петроглифов с обводкой контуров мелом, тонирование выбивок акварелью в два цвета
• 10 июня: дождь смывает акварель
• 11 июня: повторные тонировки с проверкой
• 12–13 июня: разметка скалы на фрагменты 40×60 см с закреплением угловых точек кусочками малярной клейкой ленты
• 14 июня: фотографирование 523 фрагментов в течение 3-х часов. Погода безоблачная, солнечная. Компенсационные корректировки экспозиции и цветового баланса по ходу съемки намеренно не производились
• 15 июня — ветер, дождь.
Финал полевых работ
После экспедиции — многочасовое сидение за компьютером. Тогда, в 2006-м, Игорю Георгиевскому впервые удалось уложить в один кадр реальную скальную поверхность площадью 11 на 15 метров. И лодки, и лосей, и охотников.
Загадки петроглифов
Карелия. Онежские петроглифы. Солярные и лунарные изображения.
Учёные продолжают находить новые рисунки, регистрируют их, музеефицируют некоторые находки. Но объяснить многие изображения не могут.
Лебедь, лось и кит-белуха — понятно. Человек. На карельских скалах, как правило, выгравирован в профиль, с одной рукой и одной ногой. С луком или капканом. На лодке. Эти охотники похожи на нынешних людей.
Но кто это двуногое существо, у которого вместо головы два огромных шара? Археологи ласково зовут его Чебурашкой, списывая творческий порыв художника на действие мухоморов.
Ещё меньше ясности с космическими знаками, ориентированными строго на запад или восток. Исследователи условно относят их к солярно-лунарному типу.
Не исключено, что в Заонежье могла существовать первая в истории человечества обсерватория.
Но если знаки — это Луна и Солнце, то зачем они установлены на две или три «ножки»? Может, древние люди видели летающие объекты?
Жители Карелии, живущие неподалёку от этих мест, нисколько подобным изображениям не удивляются. Они, по их собственным словам, чуть не каждую ночь наблюдают в небе похожие «явления».
Реставратор из Андорры расчищает живопись в башкирской пещере ::: Хранители Наследия
Реставратор из Андорры расчищает живопись в башкирской пещере
05.12.2015
В Уфе подвели итоги международной экспедиции по изучению и реставрации наскальной живописи эпохи позднего палеолита в знаменитой Каповой пещере (Шульган-таш).
Экспедиция работала с 22 ноября по 3 декабря 2015 г. под руководством известного европейского специалиста – реставратора наскальной и настенной живописи с 30-летним стажем – Антона Эудаля Гийоме из Андорры.
Главной заботой экспедиции было удаление со стен пещеры современных “граффити”, т.е. надписей “здесь был Вася”. Поскольку Капова пещера – один из кандидатов от России на включение в списки Всемирного наследия, в 2014 году эксперты ЮНЕСКО назвали одним из условий этого удаление современных надписей. Их изобилие отметил и андоррский реставратор, который является автором специальной методики таких работ, уже опробованной во французских пещерах Руфиньяк, Ласко, и Шове.
«Пещера сильная, уникальная, но такого количества граффити, как в Шульган-Таш, я не встречал ни в одной пещере, за исключением пещеры Руффиньяк», — заявил Гийоме. Один из автографов (середины 1930-х гг.), как выяснилось, принадлежит башкирскому поэту и общественному деятелю Габдулле Амантаю.
Участникам экспедиции 2015 года удалось очистить площадь в 14 кв. м, в трех залах пещеры. В ходе работ были обнаружены несколько красных пятен, которые могут являться неизвестными доселе фрагментами наскальной живописи.
Осталось отчистить еще 120 кв. м, на что потребуется от 50 до 60 дней. Реставратор Гийоме намерен приезжать в Капову пещеру дважды в год — следующий раз в июне 2016-го.
Вторым условием ЮНЕСКО является создание музейного комплекса, где будут представлены копии наскальных изображений и виртуальные экскурсии по пещере. Его проект, архитектурное решение которого “отражает башкирский эпос Урал-Батыр”, был обнародован одновременно с отчетом о работах. Как рассказывает “Культурный мир Башкортостана”, “создание музейного комплекса означает, что вход в пещеру будет ограниченным либо будет под полным запретом. Однако, как показывает опыт европейских стран с увеличенным в разы потоком туристов в музейные комплексы, это не вызовет спад заинтересованности среди жителей Башкортостана и ее гостей”.
В 2016 году в республике планируется проведение Международного симпозиума по реставрации наскальных рисунков. На симпозиум приглашены руководители музеев Испании и Франции.
В Башкортостане есть и другие пещеры с наскальной живописью, которые требуют расчистки, например, Идрисовская и Мурадымовская.
Досье. Капова пещера в Башкирии — самая восточная, где обнаружена палеолитическая живопись. На этом основании она считается “центром зарождения искусства в Восточной Европе”. Содержит 3 км ходов с крупными залами, галереями и подземными озёрами.
Наскальные рисунки эпохи палеолита в Каповой пещере были открыты зоологом местного заповедника А.В. Рюминым в 1959 году. До того подобные образцы искусства были известны только в пещерах Испании и Франции. По данным радиоуглеродного анализа, возраст рисунков Каповой пещеры – 14-17 тысяч лет.
К настоящему времени здесь изучено около 200 рисунков. Наряду с животными, на стенах пещеры изображено множество абстрактных геометрических фигур, смысл и значение которых остаются загадкой для ученых.
Фото: ГТРК “Башкортостан”, shulgan-tash.
ru.
Башкортостан: слухи о закрытии на консервацию Каповой пещеры не подтвердились
Распространенные на днях некоторыми Интернет-изданиями слухи
о закрытии на консервацию знаменитой Каповой пещеры, которая
находится на территории Башкирского государственного природного
заповедника «Шульган-Таш», не подтвердились.
Как сообщил корреспонденту агентства «Башинформ» начальник
Главного управления государственной охраны и использования
недвиж…
Распространенные на днях некоторыми Интернет-изданиями слухи о закрытии на консервацию знаменитой Каповой пещеры, которая находится на территории Башкирского государственного природного заповедника «Шульган-Таш», не подтвердились.
Как сообщил корреспонденту агентства «Башинформ» начальник
Главного управления государственной охраны и использования
недвижимых объектов культурного наследия при Министерстве культуры
и национальной политики РБ Александр Сергеев, уникальный природный
памятник России — пещера «Шульган-Таш», в которой сохранились
редкие образцы наскальной живописи, работает пока еще в прежнем
режиме и по-прежнему принимает посетителей.
В самом деле, в последние годы состояние некоторых уникальных наскальных рисунков пещеры «Шульган-Таш» интенсивно ухудшается. На это указывает и анализ многолетних данных, собранных отечественными специалистами. Наши ученые давно уже бьют тревогу и ищут пути сохранения рисунков. Проблема заключается в том, что на сегодняшний день в нашей стране нет опыта консервации и сохранения столь уникального памятника культуры. Зато необходимый опыт есть у французских специалистов — ведь в этой стране насчитывается более 150 пещер с образцами палеолитической живописи.
Поэтому в августе этого года Башкортостан посетили ученые
из Франции — Жак Брюне, представляющий Департамент по сохранению
памятников культуры министерства культуры Франции, и Филипп
Малоран — инженер-исследователь Лаборатории гидрогеологии
университета в Бордо 1. В течение нескольких дней — с 3 по 12
августа — французские специалисты совместно с отечественными
учеными из Института истории материальной культуры РАН,
Всероссийского научно-исследовательского геологического
института имени А.
П.Карпинского, Института истории, языка и
литературы УНЦ РАН исследовали состояние наскальной живописи
уникального святилища в Каповой пещере и анализировали разработанные
российскими специалистами предложения по их сохранению.
На этом, конечно, работа не закончится — следующим этапом
будет разработка специальной методики по сохранению уникальных
рисунков древности. Но тем не менее ученые не считают нужным
полностью закрыть пещеру от посетителей. Специалисты рекомендовали
оставить для посещения небольшой туристический маршрут по самой
Каповой пещере, но вот внутренние помещения, где непосредственно
находятся оригиналы рисунков, по их мнению, все же необходимо
закрыть. К тому же любопытство туристов к самим рисункам
нетрудно удовлетворить, ибо сейчас уже созданы очень хорошие
профессиональные их копии. Они смогут утолить естественный интерес
людей к пещере и одновременно позволят сохранить на века
оригиналы.
Автор: Лиана Гайнутдинова
Первобытный реализм. Как наскальная живопись превратилась в интерактивный музей
Чуть севернее кузбасской столицы в Яшкинском районе Кемеровской области есть деревня с необычным названием — Писаная. Местные говорят, что ее просто назвали так же, как и здешнюю речушку. Но есть и другая легенда — деревня называется так потому, что тут есть расписанные скалы, которые можно увидеть тут же — прямо над берегом реки Томи.
На скальном массиве — около 300 рисунков, самые ранние относятся к эпохе неолита и сделаны в IV–III тысячелетии до нашей эры. На скалах высечены фигурки птиц и зверей, изображены различные ритуалы.
Теперь на этом месте — музей-заповедник «Томская писаница», первый в Сибири музеефицированный памятник наскального искусства и один из самых современных интерактивных музеев Кузбасса. Но обо всем по порядку.
300 лет тому назад
Первые упоминания о писаных скалах историки встречают в документах XVII века, посвященных началу освоения Сибири.
Но все же летопись научного изучения этого памятника принято вести с XVIII века, когда по указу Петра I была организована первая научная экспедиция Петербургской академии наук.
Экскурсия в музее петроглифов Азии
© Музей-заповедник «Томская писаница»«В 1721 году во время академической экспедиции Даниэля Мессершмидта наскальные изображения Томской писаницы были впервые описаны и зарисованы, с этого периода и принято считать начало научного изучения рисунков этого памятника», — говорит Ирина Аболонкова, заведующая научно-экспозиционным отделом музея-заповедника» Томская писаница».
В 2021 году, когда Кузбасс будет праздновать юбилейную дату со дня открытия кузбасских углей, музей-заповедник будет праздновать еще одну дату — 300-летие научного открытия Томской писаницы».
Писаница в опасности
Однако статус музея кузбасские писаные скалы получили только в веке XX. И все благодаря Анатолию Мартынову — ученому-археологу, академику Российской академии естественных наук.
Памятник первобытного искусства он начал изучать в 60-х годах прошлого столетия, пытаясь вместе с другими археологами разгадать смыслы и тайны сюжетов наскальных рисунков.
Экспозиция «Шорский улус Кезек». Комплекс подлинных жилых и хозяйственных построек шорцев конца XIX–начала XX веков
© Музей-заповедник «Томская писаница»«Стараниями Анатолия Ивановича в 1988 году и был создан музей-заповедник «Томская Писаница». Это был первый отечественный прецедент музеефикации памятника наскального искусства», — рассказывает об истории создания музея Ирина Аболонкова.
К тому времени писаная скала на берегу Томи уже не была такой недосягаемой: время от времени сюда прибегали детишки из соседних деревень, приезжали туристы, которые уже слышали об этом живописном месте.
Правда, тогда еще мало кто понимал, какая здесь собрана историческая ценность. Скала уже была памятником археологии и она сохранилась, но местные и туристы наносили поверх рисунков свои надписи, тем самым портя вид памятника.
Словом, первобытные рисунки могли бы и вовсе не сохраниться, если бы археологи 30 лет назад не встали на защиту этих уникальных мест.
Следы невиданных зверей
Принято считать, что первые люди на этих берегах появились еще в эпоху палеолита — около 25 тысяч лет назад. Но они в основном охотились на мамонтов, а вот художниками были их потомки уже много веков спустя — в эпоху неолита, VI–IV тысячелетие до н. э., и бронзы, IV–II тысячелетие до н. э., именно к этим периодам историки относят наскальную живопись на кузбасском берегу.
«Окаменевший эпос» — так еще принято называть рисунки на расписных скалах, их здесь около 300, и в каждом сюжете есть своя застывшая история. Несмотря на кажущийся примитивизм изображений, они не так просты.
«Выполнены они в различной технике: выбитые, прочерченные тончайшими линиями, прошлифованные, есть даже нанесенные краской», — рассказывает о наскальной живописи сотрудница музея, обращая отдельное внимание на сюжеты и их героев, главный из которых — лось.
Этот персонаж наскальной живописи встречается здесь чаще всего в различных художественных вариациях.
Наскальное изображение лося. Экспозиция «Древнее святилище»
© Музей-заповедник «Томская писаница»«Особенно много на Томской писанице изображений лосей, — подтверждает Ирина Аболонкова. — Очевидно, что лоси были не только объектами охоты, но и поклонения, воплощением мощи и сосредоточения жизненных сил».
Примечательны и позы животных: все они широко шагают на длинных сухих ногах, словно поднимаясь вверх по склону горы.
«Эти рисунки отражают первобытный реализм, подтверждают, как тонко знали древние художники натуру животных. В таких же реалистичных чертах изображены на писанице и медведи. Этот зверь издавна занимал видное место в мировоззрении и верованиях народов Западной Сибири и Урала, считался божеством, с которым они связывали свое происхождение», — говорит Аболонкова.
Застыли в своем полете на скалах и перелетные птицы — цапли, журавли, утки.
Фигуры каждой из них выполнены очень искусно и ювелирно, особенно если представить, насколько трудно работать инструментом на монолитном камне. Но, несмотря на это, линии тонки, изящны, все оперение выполнено филигранно. Одно из таких изображений и стало визитной карточкой музея.
«На логотипе Томской писаницы у нас изображена сова, она стала своеобразной визитной карточкой музея, очень узнаваемой. Это не выдуманный художниками рисунок, это действительно один из петроглифов на скале, выполненный в необычной технике. Если присмотреться, оперение совы передано ее создателем на камне в виде мелких выбоин», — показывает Аболонкова.
В некоторых наскальных рисунках можно разглядеть и целые истории, рассказывающие о быте, жизни художников и их эпохе.
«Лодки со схематичными фигурками «гребцов», например, иллюстрируют мифологический сюжет о том, как перевозят души мертвых в мифическую страну предков», — толкует значение символов на скале хозяйка экспозиционного отдела музея.
Ограждение скалы. Экспозиция «Древнее святилище»
© Музей-заповедник «Томская писаница»Несмотря на то, что история наскальной живописи насчитывает несколько тысячелетий и ученые-археологи не раз исследовали эти места, на писанице до сих пор удается найти новые рисунки. Очередное такое открытие сделано совсем недавно.
Как рассказал Илья Арефьев, заместитель директора музея-заповедника «Томская писаница» по научной работе, прошлой осенью работники музея проводили съемку скальных плоскостей с воды с помощью телеобъектива и обнаружили новые рисунки, типичные для уже известных плоскостей Томской писаницы. Фигуры лосей сохранились фрагментарно и едва читаются, но на одном из силуэтов удалось обнаружить следы древней краски.
«Обнаружили мы их между той частью скального массива Томской писаницы, которую видят посетители музея, и группой рисунков в устье реки Писаной», — рассказывает Арефьев.
Неудивительно: этот участок труднодоступен, с обеих сторон окружен скалами, спускающимися в воду, из-за чего тут образуется небольшая бухта.
Добраться сюда по берегу возможно только по реке.
«Сохранность найденных рисунков не очень хорошая, они сильно выветрены, расположены довольно высоко от земли и к ним нет прямого доступа. Добраться до плоскости возможно только при помощи альпинистского оборудования», — рассказал Арефьев.
Виртуальное прошлое
У посетителей музея добраться сюда тоже не выйдет: слишком опасно. Однако увидеть найденные в этих местах рисунки они все же смогут — благодаря дополненной реальности.
«Мы работаем над тем, чтобы с помощью технологии дополненной реальности все могли через смартфоны и планшеты увидеть наскальную живопись в мельчайших деталях и получить научную информацию о памятнике, на котором эти рисунки расположены. Благодаря цифровизации можно будет увидеть даже те петроглифы, которые недоступны для посетителей из-за сложностей рельефа и были знакомы лишь немногим ученым-петроглифистам», — говорит Илья Арефьев.
Цифровизацию петроглифов проведут в рамках национального проекта «Культура», одной из задач которого как раз и является создание таких виртуальных цифровых версий музейных экспозиций по всей стране.
Первые экскурсии с виртуальным мобильным гидом на писанице планируется провести уже этой осенью, но и до этого времени для туристов и гостей здесь готовят немало интересных событий и открытий.
Детская Масленица
© Музей-заповедник «Томская писаница»Томскую писаницу в Кузбассе давно привыкли считать не просто музеем. Это большой исторический и природный парк площадью 156 гектаров.
Писаные скалы занимают лишь небольшую его часть, на остальной территории расположены единственный в Кузбассе стационарный зоопарк, где можно увидеть около 70 зверей и птиц, настоящая шорская деревня, перевезенная из населенного пункта Ближний Кезек этнографом Валерием Кимеевым, интерактивные экспозиционные комплексы, которые позволяют гостям музея в буквальном смысле погрузиться в прошлое, а не просто прикоснуться к нему.
Совсем недавно здесь открыли новую интерактивную экспозицию «Стан охотника».
«Это история про сибирскую охоту и быт промысловиков-сибиряков, в который могут окунуться все желающие, перенестись в прошлое на 150−200 лет назад, научиться разводить огонь, как это делали наши предки, пострелять из лука, познакомиться и пообщаться с настоящим сибирским охотником, который расскажет историю развития промысловой охоты в Сибири начиная с XVII века», — рассказывает о новой экспозиции Илья Арефьев.
Интерактивная экскурсия «Стан охотника»
© Музей-заповедник «Томская писаница»Путешествуя по музею-заповеднику, можно узнать, как жили наши предки, посетить жилой дом зажиточного шорца в реконструированной усадьбе c аутентичными хозяйственными постройками, заглянуть в монгольскую юрту и окунуться в традиционный жизненный уклад монголов, а можно перенестись еще в более далекое прошлое — на II тыс. лет до н. э. Реконструированные жилища эпохи бронзы и железного века тоже есть на Томской писанице и наглядно знакомят гостей с бытом и укладом жизни тех далеких эпох.
«Последний год мы стараемся уйти от традиционных форм взаимодействия с посетителями — экскурсии, концертные программы — и внедряем интерактивную составляющую в культурно-массовых мероприятиях. Роль зрителя отходит на второй план, все наши гости — непосредственные участники. У нас историко-культурный и природный музей-заповедник, мы всегда занимались и будем заниматься наукой, но и туристическую составляющую развиваем параллельно, чтобы быть интересными наших гостям, — делится современным видением музейной концепции Илья Арефьев.
— Все привыкли считать, что музей — это что-то закрытое, за стеклом, где нельзя ничего трогать рукам. У нас все по-другому, много интерактивных экскурсий, праздники. Таким, на наш взгляд, и должен быть современный музей».
Мария Пименова
Пещеры древних людей в картинках » Уроки географии
В пещере на острове Борнео археологи нашли древнейшее изображение крупного копытного животного — его возраст составляет до 53 тыс. лет. Находка говорит о том, что пещерное искусство зародилось одновременно и в Европе, и на Борнео.
В пещере на индонезийском острове Борнео обнаружены самые древние наскальные рисунки, изображающие животных — их возраст насчитывает минимум 40 тыс. лет. О находке археологи из Университета Гриффита в Австралии совместно с коллегами из Индонезийского национального центра археологических исследований рассказали в статье в журнале Nature.
Наскальная живопись была впервые открыта в XIX веке в пещере Альтамира в Испании и сразу же привлекла к себе огромный интерес со стороны ученых.
Впоследствии наскальные рисунки были открыты в разных уголках мира, от Европы и Африки до Малайзии и Австралии, а также в Северной и Южной Америке.
Одними из древнейших наскальных рисунков считались изображения животных в испанской пещере Эль-Кастильо. Они были созданы около 36 тыс. лет назад. Также в пещерах на острове Сулавеси, к востоку от Борнео, были найдены рисунки, созданные от 23 до 40 тысяч лет назад. Древнейшие наскальные рисунки на Сулавеси — это отпечатки рук, а старейшее изображение животного на Сулавеси создано 35 тысяч лет назад. А в пещере Шове во Франции сохранились 435 сделанных древесным углем детализированных изображений животных возрастом около 30 тыс. лет — в это время на территории Европы стали появляться весьма реалистичные наскальные рисунки.
Рисунки в пещерах Восточного Калимантана на Борнео были открыты в 1990-х годах, однако до сих пор они считались сравнительно молодыми, около 10 тыс. лет. Однако современное радиоизотопное датирование позволило установить точный возраст рисунков.
Минимальный возраст изображения крупного копытного, выполненного красной краской, оказался равен 40 тыс. лет, но может достигать и 53 тыс. лет. Это самое раннее во всем мире изображение, относящееся к фигуративной живописи — изображениям, сохраняющим сходство с реальными объектами. Одного возраста с ним оказались некоторые трафаретные изображения рук, нарисованные неподалеку.
Для датировки использовался уран-ториевый метод.
«Дождевая вода просачивается сквозь известняк и растворяет небольшое количество урана. Уран радиоактивен и со временем распадается, чтобы создать еще один элемент — торий. Скорость распада точно известна», — поясняет Обер.
Обнаруженные в пещере рисунки относятся к разным промежуткам времени. Ранние изображения возрастом от 51-37 тыс. лет изображают животных, в основном дикого быка бантенга, и руки, нарисованные по трафаретам. Все они выполнены красным цветом.
На рисунках моложе 20 тыс. лет уже появляются сюжеты — древние художники изображали охоту, ритуальные танцы.
На головах некоторых людей — пышные головные уборы, в руках — копья. На кистях рук, выполненных с помощью трафарета, появляются кольца и узоры, возможно, изображающие татуировки. В это время начинают использоваться не только красные, но и черно-фиолетовые пигменты.
Самые поздние рисунки в пещере выполнены черным цветом, они изображают людей, лодки, геометрические фигуры.
Авторы работы отмечают культурный сдвиг, произошедший около 20 тыс. лет назад, когда акцент рисунков сместился с изображения окружающего мира на изображение человека и человеческого опыта. Однако почему это произошло — неизвестно.
Пещерная живопись (часто называют наскальной живописью) — изображения в пещерах, выполненные людьми эпохи палеолита, один из видов первобытного искусства. Большинство подобных объектов найдено в Европе, так как именно там древние люди были вынуждены жить в пещерах и гротах, спасаясь от холодов. Но такие пещеры есть и в Азии, например, Ниах-Кейвз на острове Калимантан в Малайзии.
Содержание
- 1 История изучения
- 2 Техника и сюжеты
- 3 Предназначение пещерной живописи
- 4 См. также
- 5 Ссылки
- 6 Литература
- 7 Примечания
Долгие годы современная цивилизация не имела представлений о каких-либо объектах древней живописи. Лишь в 1879 году испанский археолог-любитель Марселино-Санс де Саутуола, вместе со своей девятилетней дочкой, в ходе прогулки случайно наткнулся на пещеру Альтамира, своды которой были украшены множеством рисунков древних людей. Не имевшая аналогов находка потрясла исследователя и сподвигла его на пристальное её изучение. Годом позже Саутуола вместе со своим другом Хуаном Вилановым-и-Пьером из Мадридского университета опубликовали результаты своих исследований, в которых датировали исполнение рисунков эпохой палеолита. Многие учёные восприняли это сообщение крайне неоднозначно, Саутуолу обвиняли в фальсификации находок, однако позднее подобные пещеры были открыты во многих других уголках планеты.
Пещерная живопись являлась объектом большого интереса со стороны ученых мира с момента её открытия в XIX веке. Первые находки были сделаны в Испании, однако впоследствии наскальные рисунки были открыты в разных уголках мира, от Европы и Африки до Малайзии и Австралии, а также в Северной и Южной Америке. Наскальные рисунки являются источником ценной информации для множества научных дисциплин, связанных с изучением древности — от антропологии до зоологии. Присутствие наскальных рисунков является не просто признаком стоянки первобытных людей, но и существования у данного первобытного сообщества культуры, а возраст рисунков и изображенные на них сюжеты позволяют ученым узнать о состоянии мира и жизни первобытных сообществ на момент их создания. В некоторых случаях наскальная живопись является практически единственным источником, из которого можно узнать подробности о древней истории местности; например, благодаря пещерной живописи, найденной на территории Северной Африки, ныне занимаемой пустыней Сахара, известно, что во времена палеолита и неолита её экосистема сильно отличалась от современной и была достаточно богатой.
Она также помогла определить примерное время опустынивания Сахары и появления в Северной Африке новых видов, таких как верблюды.
Наскальные изображения также позволяют прослеживать распространение первобытных людей по Земле и, совместно с другими артефактами, дают представление о быте и культуре их авторов, а также об их эволюции. Так, с помощью изучения наскальной живописи возможно проследить процесс одомашнивания животных и изменения состава фауны в близлежащей местности.
Установление возраста наскальных рисунков сопряжено с определёнными трудностями. В связи с тем, что пещеры и скалы, на которых находятся наскальные рисунки, подвергались воздействию загрязнения в течение многих столетий, метод радиоуглеродного анализа зачастую оказывается ненадёжным и даёт ошибочные результаты [1] . Более надёжными являются методы анализа частиц красителей, из которых состоят рисунки [2] . Также возраст рисунков возможно приблизительно определить, если на них изображены животные, обитавшие в местности нахождения рисунка в прошлом, например, во времена последнего ледникового периода.
Принято различать одноцветные, или монохромные, и многоцветные, или полихромные изображения. Развиваясь со временем, к XII тысячелетию до н. э. пещерная живопись стала выполняться с учётом объёма, перспективы, цвета и пропорции фигур, учитывала движение. Позднее пещерная живопись стала более стилизованной [3] .
Для создания рисунков использовались красители различного происхождения: минерального (гематит, глина, окись марганца), животного, растительного (древесный уголь). Красители при необходимости смешивались с вяжущими веществами, такими как древесная смола или животный жир, и наносились на поверхность непосредственно пальцами; применялись и инструменты, такие как полые трубки, через которые наносились красители, а также тростины и примитивные кисти. Иногда для достижения большей чёткости контуров применялось выскабливание или вырезание на стенах контуров фигур. Поскольку в пещеры, в которых находится большинство наскальных рисунков, практически не проникает солнечный свет, при создании рисунков для освещения использовались факелы и примитивные лампы.
Пещерная живопись эпохи палеолита состояла из линий и посвящалась в основном животным. Со временем пещерная живопись эволюционировала по мере развития первобытных общин; в живописи эпох мезолита и неолита встречаются как животные, так и отпечатки рук и изображения людей, их взаимодействия с животными и друг с другом, а также божествами первобытных культов, их обряды. Заметную долю рисунков времён неолита составляют изображения копытных, таких как бизоны, олени, лоси и лошади, а также мамонтов; большую долю также составляют отпечатки рук. Животные нередко изображались ранеными, с торчащими из них стрелами. Более поздние наскальные рисунки изображают также одомашненных животных и другие современные авторам сюжеты. Известны изображения кораблей мореплавателей древней Финикии, замеченные более примитивными общинами Иберийского полуострова.
Пещерная живопись широко практиковалась первобытными обществами, промышлявшими охотой и собирательством и находивших укрытие в пещерах или живших рядом с ними.
Образ жизни первобытных людей мало менялся на протяжении тысячелетий, в связи с чем как красители, так и сюжеты наскальных рисунков практически не изменялись и были общими для популяций людей, живших в тысячах километров друг от друга. Тем не менее, различия между пещерной живописью различных временных периодов и регионов существуют. Так, в пещерах Европы в основном изображены животные, в то время как африканские наскальные рисунки уделяют равное внимание как человеку, так и фауне. Техника создания рисунков также претерпевала определённые изменения; более поздняя живопись нередко является менее грубой и демонстрирует более высокий уровень развития культуры.
Ввиду древности наскальных рисунков, достоверных свидетельств о причинах создания и значении пещерной живописи не сохранилось. Современные исследователи имеют ряд гипотез относительно их значения; единого мнения относительно предназначения и смыслов, которые вкладывали в свои работы древние художники, наука выработать не смогла.
Анри Брейль предполагал, что наскальные рисунки служили частью ритуалов «охотничьей магии» и должны были, по представлениям первобытных людей, приносить удачу в охоте. Южноафриканский исследователь Джеймс Дэвид Льюис-Уильямс, опираясь на примеры племён, по сей день живущих охотой и собирательством, считает, что пещерная живопись — часть шаманских верований первобытных людей, и что рисунки создавались шаманами племён, входившими в состояние транса и запечатлевавшими свои видения, возможно, пытаясь таким образом заполучить некие особые силы. [4] Дэйл Гатри, основываясь на известных примерах пещерной живописи разных видов, изображающих свирепых зверей, сцены охоты и фигуры женщин, пришёл к выводу, что они являются всего лишь изображениями фантазий первобытных подростков, [5] однако археолог Дин Сноу, проанализировав наскальные рисунки пещер Франции и Испании, установил, что по крайней мере часть из них сделана руками женщин. [6]
Канадский палеоантрополог Женевьева фон Петцингер из Университета Виктории с коллегами представили в книге «The First Signs» гипотезу о том, что геометрические узоры в пещерах представляли собой элементы единой коммуникационной системы, которую Homo sapiens применяли для хранения и передачи информации: в примитивных картах или как памятки для запоминания важных мифов или обрядов [7] .
Британские учёные из университетов Эдинбурга и Кента полагают, что изображения, которые обычно считают сценами охоты, на самом деле представляют из себя схемы расположения ярких созвездий во время важных событий, а древние люди уже в каменном веке знали о предварении равноденствий. Изображения из пещеры Ласко отражают факт падения на Землю крупного метеорита около 17 тыс. лет назад [8] [9] [10] .
От носорога до корабля: представляем самые интересные образцы «живописи», найденные в разных уголках Земли
Отпечатки ладоней из «Пещеры Замка», или Куэва-де-Эль-Кастильо (Испания), 40 тыс. лет до н.э.
Так называемая Пещера Замка, или Куэва-де-Эль-Кастильо, в Испании была открыта испанским археологом Эрмилио Алькальдом дель Рио в 1903 году. Позднее ее изображения были изучены французским археологом Анри Брейлем. Отпечатки человеческих ладоней сделаны прижатыми к стене руками с распыленной охрой. Здесь встречаются и изображения простых геометрических фигур, и более поздние изображения необычных животных.
Есть предположения, что эти росписи принадлежат неандертальцам. Даже если не относить эти образы к наскальной живописи, их вполне можно считать, по их художественной выразительности, ее предшественниками.
Черные носороги из пещеры Шове (Франция), 35 тыс. лет до н.э.
Фото: Delmarty / Alpaca / DIOMEDIA
Пещера Шове расположена на юге Франции. Она была открыта в 1994 году командой спелеологов и получила название по имени одного из них. Считалось, что это самый древний в мире пример наскальной живописи. Кроме того, это место интересно и своеобразием самих образов: такое количество хищников — львов, медведей, а также носорогов — трудно найти в дошедших до нас рисунках древних людей. По большей части изображения касаются охоты и тех животных, которых древний человек употреблял в пищу. До сих пор общепризнанным остается мнение, что пещеры с большим количеством наскальных рисунков имели ритуальное назначение. Там совершались — или лишь однажды совершились — обряды инициации.
Об этом свидетельствуют и сохранившиеся детские следы в таких местах.
Красные быки из пещеры Альтамира (Испания), ок. 25-35 тыс. лет до н.э.
Фото: Universal History Archive / UIG via Getty images
Еще одно собрание шедевров наскальной живописи в Испании — пещера Альтамира. Именно ее открытие в 1879 году впервые обнаружило для мира еще неизвестное тогда чудо живописи древних людей. На ее первооткрывателя, археолога-любителя Марселино-Санс де Саутола, обрушился поток клеветы и обвинений в фальсификации, когда вместе со своим другом из Мадридского университета они опубликовали результаты раскопок и заявили о принадлежности этих рисунков к эпохе палеолита. Только после его смерти удалось установить, что изображениям действительно более 25-35 тысяч лет. В пещере сохранилась полихромная каменная живопись эпохи верхнего палеолита (Солютрейская культура), ее главный образ — быки. Похожие изображения находятся в Скандинавии и Северной Италии.
Изображения людей, национальный парк «Какаду» (Австралия), ок.
18-20 тыс. лет до н.э.
Фото: DeAgostini / DIOMEDIA
Австралийские наскальные рисунки были обнаружены еще в середине XVIII века, однако пристально изучаться стали лишь через столетие. Только в 50-х годах XX века удалось определить, что наскальные рисунки в Национальном парке «Какаду» относятся к 18-20 тыс. лет до н.э. Такая ранняя датировка тем более интересна, если принять во внимание, что в наскальной живописи достаточно поздно появляются изображения людей. Считается даже, что условность первых изображений человека связана с определенного рода табу. Рисунки аборигенов Австралии, как правило, делятся исследователями по двум стилям: так называемые Мими, выполненные тонкими линиями охры, как будто составлены из тонких тростинок, и «рентгеновский» стиль, выдающий тонкое знание анатомии древних людей.
Пятиметровый бык из пещеры Ласко (Франция), ок. 17 тыс. лет до н.э.
Фото: ARCHIVES / AFP
Пещера Ласко расположена на юго-западе Франции. 12 сентября 1940 года она была случайно обнаружена во время прогулки четырьмя школьниками, которые рассказали о ней своему учителю Леону Лавалю.
Он, в свою очередь, пригласил для ее изучения археолога и специалиста по истории первобытного искусства Анри Брейля, который позже писал об этом месте: «Если Альтамира — столица пещерной живописи, то Ласко — ее Версаль». Сейчас там обнаружено более 2 тысяч фигур. Среди них и этот пятиметровый бык — самое большое изображение, известное до сих пор среди наскальных фигур. Интересны и другие образы: голова лошади анфас, фигура наподобие человеческой с птичьей головой, а также различные геометрические фигуры. Существует предположение, что эти образы не только имеют обрядовое значение, но и являются визуальной передачей мифологических героев и сюжетов.
Коровы с ритуальными символами, пещерный комплекс Лаас-Гааль (Сомали), самые древние изображения, 9-8 тыс. лет до н.э.
Фото: Robert Harding Premium / AFP
Лаас-Гааль обнаружила французская экспедиция в конце 2002 года. Это 10 неглубоких пещер (альковов), составляющих комплекс с прекрасно сохранившимися изображениями.
Этот комплекс — самые древние росписи полуострова Сомали — известен странными образами коров, украшенных ритуальными символами. Какое участие эти изображения принимали в ритуалах и о каком культе свидетельствуют «наряды» этих коров — неизвестно. Очевидно, однако, что искусством в том смысле, в каком оно представляется нам сейчас, эти изображения точно не были. Стоит только принять во внимание тот факт, что пещеры с наскальной живописью не освещались. Среди искусствоведов существует мнение, что последними, кто видел эти рисунки до нас, могли быть сами авторы в момент творения.
Корабли в пещере Лаха Альта (Испания), ок. 6 тыс. лет до н.э.
Фото: Juanlu Gonzalez / wikimedia.org
В испанской наскальной живописи, в частности в пещере Лаха Альта, сохранились любопытные примеры пересечения древней общинной культуры с развивающейся рядом цивилизацией. Эти образы поздней наскальной живописи относятся к 6-му тысячелетию до н.э. и представляют корабли финикийских мореплавателей глазами испанских аборигенов.
Скала «Газета» Сан-Хуан (США), 2 тыс. лет до н.э.
Фото: John Warburton Lee Photography / DIOMEDIA
Так называемая скала «Газета» (Newspaper Rock) находится в округе Сан-Хуан штата Юта. Датировка всех изображений на ней охватывает почти 2 тысячи лет древней человеческой культуры в этом регионе. Эта стена, площадью всего лишь 19 квадратных метров, полностью покрыта сотнями древних индейских наскальных рисунков — петроглифами. Характер изображений, который сказался на условном названии этого места, действительно подчеркивает сходство этой площади с самыми древними средствами массовой информации, известными по более поздним античным памятникам. По содержанию эта древняя «газета» содержит образы людей, животных, различных орудий и фигур, которые, вероятно, имеют отношение к культуре индейцев фремонт, анасази, навахо и англо.
Подготовила Анна Платанова
PDF-версия
Задолго до изобретения письменности люди начали искать способы передачи своего видения мира.
Рассказывать о переживаниях, привлекать удачу в охоте, делиться сценами из жизни они стали с помощью петроглифов. Так называют наскальные рисунки древних людей, которые выбивали на камнях или наносили краской начиная с эпохи палеолита. Название происходит от двух древнегреческих слов: ?????? — камень и ????? — резьба.
Наскальная живопись первобытных людей найдена по всему земному шару – в 120 странах обнаружено более 35 миллионов петроглифов. Археологические открытия сделаны в Испании, Италии, Германии, Англии, Алжире. В России древние рисунки можно увидеть в Карелии, Мурманской и Воронежской областях, Башкирии, Хакасии (Боярская и Сулекская писаницы). Исследования продолжаются и в наши дни, а уже обнаруженные петроглифы до сих пор хранят немало тайн.
- Первые наскальные рисунки
- О чем говорят наскальные рисунки
- Техника выполнения и материалы
- Знаменитые наскальные рисунки
Первые наскальные рисунки
Настоящей сенсацией в научном мире стало открытие древней живописи в пещере Гибралтара.
По оценкам ученых, найденные тут изображения сделаны около 40 тысяч лет назад. Это значит, что наши представления о древнем человеке ошибочны – неадертальцы не были примитивными дикарями. Наши далекие предки нашли способ передавать свое восприятие мира, нанося рисунки на скалы.
Первым петроглифы нашел Марселино де Саутуола. В 1879 году вместе с дочкой они исследовали пещеру Альтамира в Испании. Археолог-любитель обнаружил внутри то, что взбудоражило ученых всего мира – рисунки, выполненные в эпоху палеолита. Находка настолько шокировала исследователей, что они сочли древнюю живопись фальсификацией. Однако скоро научному сообществу пришлось взять свои слова обратно и отказаться от обвинений – петроглифы были обнаружены в пещерах других стран.
О чем говорят наскальные рисунки
Изучение петроглифов помогает больше узнать о мире прошлого. Петроглифы – это древние наскальные изображения, уникальные источники информации для научных дисциплин от антропологии до зоологии.
Наскальные рисунки первобытных людей говорят о тяге человека к творчеству. С их помощью ученые больше узнают о культуре и быте наших предков, а иногда даже знакомятся с историей местности, где были нанесены рисунки.
Одна из главных археологических достопримечательностей Северной Африки находится в Сахаре. В 1933 году на скалах и в пещерах в Тассилин-Аджере и Акакусе обнаружены петроглифы, которые помогли лучше узнать о прошлом пустыни. Как выяснилось, в эпоху неолита тут был совершенно другой климат и богатая экосистема. Наскальные изображения помогли установить примерные сроки появления новых видов животных – например, верблюдов.
Ученые сравнивают петроглифы с рассказами, с помощью которых древние художники передавали свое видение мира, делились новостями. Важно понимать, что это не рисунки с натуры, а сцены из жизни, переработанные сознанием человека, что они неразрывно связаны с верованиями и обрядами. Исследователи предполагают, что таким искусством наши предки пытались привлечь удачу перед охотой или рыбалкой, задобрить духов, предупредить соплеменников об опасности.
Чаще всего изображали животных: оленей, лошадей, кабанов, лисиц. С помощью наскальных рисунков можно познакомиться с видами, которые в наши дни уже не существуют, например, мамонтами и саблезубыми тиграми. Художники эпохи неолита делились сценами из повседневной жизни. Их мысли занимала охота, сражения и обряды. Примечательно, что чем древнее рисунки, тем тщательнее они выполнены. Поздние петроглифы аккуратностью исполнения не отличаются, нередко они даже не завершены. После изобретения бумаги необходимость высекать изображения отпала.
Техника выполнения и материалы
Каждый древнейший памятник живописи особенный. Способы нанесения рисунков, инструменты и краски, выбранные для творчества объекты – все это серьезно различается.
Художники древности использовали для выдалбливания изображений твердые и острые предметы. Во время раскопок археологи находят разные инструменты. Например, на стоянке древних людей Ле Рок де Сер обнаружен каменный резец. Им делали прорези, в которые потом наносили специальную краску.
Древний человек постепенно оттачивал мастерство, пробуя все новые способы и техники. В эпоху палеолита начали использовать штриховку и комбинированную роспись.
Краска древнего человека – охра разных оттенков, марганцевая руда и древесный уголь. Древние художники также использовали мел. Самый, пожалуй, необычный компонент по современным меркам – гуано летучих мышей. Все ингредиенты тщательно растирали камнями, а затем к полученному порошку добавляли животный жир и тщательно перемешивали. Для хранения использовали полые части костей.
После того, как краску заливали внутрь, необычный тюбик «закрывали» – кости с двух сторон запечатывали с помощью затвердевшего жира. Наносили изображения острыми палочками с расщепленными концами. Прообраз современной кисти – кость, к которой прикреплен маленький кусочек шерсти. Обычно сначала выводили контур, а потом закрашивали изображение. Древние художники не останавливались на достигнутом, постоянно экспериментировали и изобретали все новые способы.
Например, разбрызгивали краску через тростинку.
Художники древности не уделяли должного внимания композиции и пропорциям тела. Некоторые животные непропорционально большие по сравнению с другими, некоторые – напротив крошечные. Однако все это скорее особенность, чем недостаток. Наши предки нередко создавали детальные и мастерски выполненные объемные изображения, используя рельеф скал для большей выразительности. Воображению, таланту и изобретательности древнего человека можно только позавидовать.
Знаменитые наскальные рисунки
Один из самых известных памятников археологии находится в Испании. Пещера Альтамира, в которой можно увидеть объемные изображения животных, в наши дни закрыта для посещения туристами. Это вовсе не прихоть ученых, а необходимость. Все дело в том, что изображения на сводах пещеры нанесены растительными красками, на которые оказывают губительное воздействие разные неблагоприятные факторы.
Туристы со всего мира стремились увидеть своими глазами древнюю живопись.
Это не лучшим образом сказалось на влажности и температуре внутри пещеры. Рисунки покрылись плесенью. Власти Испании сначала ограничили посещение объекта, а затем и вовсе его закрыли. Однако все желающие познакомиться с петроглифами Альтамиры могут побывать в музее, расположенном недалеко от пещеры.
Быки пещеры Альтамира
В разных уголках нашей страны от Красноярского края до Карелии обнаружено немало мест с наскальной живописью. В России петроглифы называют обычно «писаницы». Древние художники не всегда творили в пещерах, излюбленные места – под открытым небом, например, на скалистых берегах рек и озер. Предполагают, что такие места имели для наших предков сакральное значение, рядом с ними проводили обряды и ритуалы.
Капова пещера
С каждым годом интерес к древней живописи растет. Все больше туристов хотят прикоснуться к миру прошлого, полному тайн и загадок. В России можно познакомиться с Беломорскими петроглифами, наскальной живописью Каповой пещеры, Шалаболинской писаницей, петроглифами Канозера и другими памятниками археологии.
Не все рисунки можно хорошо рассмотреть в наши дни из-за разрушительного воздействия неблагоприятных факторов. Однако работа по сохранению наскальной живописи и ее изучению ведется непрерывно.
Петроглифы — писаницы или наскальные изображения
Древнее изображения верблюда, возраст которого насчитывает не менее 14 тыс. лет, обнаружили археологи, работающие в знаменитой Каповой пещере в Башкортостане. На сегодняшний день это единственное известное изображение корабля пустыни на всей территории Европы. Какие еще известные рисунки и письмена обнаруживали в регионах России, вспомнил портал iz.ru
Загадки Каповой пещерыНаследие первобытных людей, сохранившееся под сводами Каповой пещеры, специалисты исследуют уже несколько десятилетий. Она расположена на территории башкирского природного заповедника «Шульган-Таш». В 1959 году зоолог заповедника случайно обнаружил в пещере первые рисунки, многие из которых были скрыты наскальными образованиями.
Всего на первых порах археологи нашли около 50 изображений разной степени сохранности. Сейчас их количество достигло почти 200. Пещера состоит сразу из нескольких залов, расположенных на разных уровнях, — известно, что изображения в них были сделаны в разные периоды. Часто разница составляет несколько десятков тысяч лет. Так, самые древние рисунки, которые сохранились в верхнем ярусе, были сделаны около 36 тыс. лет назад. Самые новые — 14–16 тыс. лет назад. Чаще всего на рисунках можно увидеть животных — мамонтов, лошадей, хищников и антропоморфные фигуры, — но на верхнем ярусе также встречаются изображения бытовых предметов и геометрические фигуры.
Наскальные рисунки первобытного человека эпохи палеолита в Каповой пещере
Среди других находок, сделанных археологами в пещере, — небольшая чаша, предположительно, использовавшаяся 14–16 тыс. лет назад в качестве масляной лампы или просто емкости для охряной краски, — а также фрагменты человеческих черепов, которые были найдены в Купольном зале пещеры.
Помимо Каповой, в Башкортостане есть сразу несколько пещер с сохранившимися древними рисунками, или писаницами. Одной из самых известных является Идрисовская пещера — первобытные обитатели оставили здесь изображения сцен охоты, следы кострищ и древних обрядов, а в XVIII веке, по местным поверьям, в ней скрывался башкирский национальный герой и сподвижник Емельяна Пугачева Салават Юлаев.
Выход из Каповой пещеры
Карельский лыжникСразу несколько комплексов древних рисунков был обнаружен в Карелии. Одними из самых известных стали Беломорские петроглифы — крупный археологический комплекс, расположенный недалеко от карельского города Беломорска, на берегах реки Выг. Высеченные на валунах рисунки и знаки в середине 1920-х годов открыл карельский историк, этнограф и писатель Александр Линевский. Изображения людей, животных, а также сцен охоты и различных ритуалов были созданы примерно 4–5 тыс. лет назад.
Всего в этом районе было найдено около 39 групп рисунков, которые включают свыше 2 тыс.
отдельных фигур. В том числе — фигуру лыжника, который до сих пор остается самым древним в Европе изображением человека, стоящего на лыжах.
На островах реки Выг также есть несколько древних стоянок. Но наибольшую известность приобрели так называемые бесовы следки — цепочка из восьми выбитых на скале следов, ведущих к символической фигуре «беса». Большинство исследователей склоняется к тому, что ранее это было местом жертвоприношений загадочному божеству, изображенному на камне.
Древние следы на Кольском полуостровеВ 1997 году на берегах Канозера в Мурманской области была найдена группа из более чем тысячи петроглифов, датирующихся II–III тысячелетием до нашей эры. Это — одни из самых древних следов пребывания человека в районе Кольского полуострова.
Север Кольского полуострова
По словам специалистов, Канозерские петроглифы уникальны своим количеством и кучностью расположения сохранившихся изображений. На скалах Канозера можно найти традиционные изображения животных (лосей, оленей, медведей, птиц, а также китообразных рыб), ритуальных сцен, рисунки со следами людей или животных, а также бытовые зарисовки.
Некоторые сюжеты отличаются драматизмом — например, среди рисунков есть изображения мужчин, женщин и целого любовного треугольника. Впрочем, значение части иероглифов остается неразгаданным — сейчас комплекс открыт для посетителей, но над петроглифами установлен защитный стеклянный купол, чтобы защитить их от непогоды и вандалов.
Первые рисунки в России начали находить еще в XIX веке. Так, в 1847 году на севере Хакасии финский исследователь Кастрен открыл «Писаную гору» — скалу, которую покрывали тысячи рисунков, самые ранние из которых были сделаны около четырех тысяч лет назад представителями Окуневской культуры скотоводов. Сейчас этот памятник археологии известен как Сулекская писаница.
Сулекская писаница — иллюстрация из книги финского археолога Йоганна Аспелина о путешествии по Сибири в 1887-1889 гг
Большинство рисунков состоит из точек, выбитых острым предметом или высеченных на камне линий. Считается, что они выполнялись в качестве подношения местным божествам в преддверии больших праздников.
Самыми ценными считаются изображения языческих идолов, в том числе, уникальный рисунок, изображающий богиню Умай в трехрогом головном уборе.
Помимо многочисленных изображений шаманских обрядов, военных поединков, людей и животных, на скале высечены две рунические надписи. Обе означают «Вечная гора».
Якутские руныЯкутия известна в археологическом мире как место, где располагается крупнейшее в мире кладбище мамонтов: в 2015 году здесь были найдены останки около 600 гигантских вымерших млекопитающих. Кроме того, здесь в 2010 году была найдена мумия мамонтенка Юки, прекрасно сохранившаяся благодаря вечной мерзлоте.
Рунические надписи в Якутии
Но среди других археологических сокровищ региона — многочисленные писаницы, которых только к концу XIX века исследователи насчитали свыше десяти. Большинство из них, как и в других регионах, изображают языческих божеств, шаманов, людей и животных. Среди представителей животного мира чаще всего на скалах встречалось изображение лося — желанной добычи для якутских охотников.
Главная наскальная загадка Якутии, впрочем, расположена у берегов реки Лены — там, в районе заповедника «Ленские столбы», были найдены камни, испещренные руническими надписями. Подобные же символы есть на скалах в районе рек Синяя, Опекма и Марха.
Якутская руническая письменность, или пиктография, — лингвистическая загадка в Сибири. В свое время она была широко распространена, но, согласно легенде, предки якутов утратили это знание, утеряв древнюю книгу с письменами. Согласно другой версии легенды, книга «была брошена в реку». В любом случае исследователи до сих пор работают над расшифровкой надписей. Местные жители рассказывают об ученых, вычисливших в древних надписях указания на клады и ставших жертвами древних проклятий. Сами ученые, впрочем, говорят, что, вероятнее всего, руны выполняли сугубо практические задачи — например, содержали информацию для охотников или наносились во время исполнения различных религиозных обрядов.
Палеолитическое наскальное панно «Лошади и знаки» в Башкирии пополнилось верблюдом
Археологи МГУ им.
М. В. Ломоносова и их коллеги из России и других стран обнаружили в Каповой пещере в Башкирии палеолитический рисунок верблюда, позволяющий расширить и уточнить представления ученых о специфике передачи в каменном веке культурной информации как в пространстве, так и во времени.
Пещерная живопись каменного века впервые была обнаружена в Испании в 1876 году и с тех пор довольно хорошо изучена. В археологии появился термин — «франко-кантарийский очаг палеолитического искусства». В этом регионе, от Астурии на севере Испании до Прованса на юге Франции, на сегодня обнаружена наибольшая концентрация пещерной живописи эпохи древнего каменного века — палеолита.
На территории нашей страны аналогичная наскальная живопись была открыта в 1959 году биологом Александром Рюминым в Каповой пещере на правом берегу реки Белой примерно в 400 км к югу от Уфы, и с 1960 года здесь ежегодно проводятся археологические работы. С 1999 года исследования пещерных памятников эпохи палеолита в Каповой пещере ведет постоянно действующая Южно-Уральская археологическая экспедиция МГУ.
Четырехъярусная Капова пещера протяженностью около 3 км с высокими, просторными залами, галереями и даже подземные водоемами — настоящий Эрмитаж каменного века. Часть рисунков находится в критическом состоянии, и в ходе реставрации знаменитой композиции «Лошади и знаки» в зале Хаоса Каповой пещеры реставратор Эдуаль Гийаме из Андорры под натеками известковых отложений обнаружил изображение верблюда. Датировка этого рисунка уран-ториевым методом свидетельствует, что он из самых древних в Каповой пещере (от 35 тыс. до 13 тыс. лет до н. э.).
«Рисунок верблюда, найденный на известном с конца 1970 годов полихромном панно “Лошади и знаки”, не имеет аналогов в изобразительных комплексах пещер Франции и Испании, но имеет некоторое сходство с фигурой верблюда из Игнатьевской пещеры в Челябинской области. Теперь он, вероятно, становится значимым образом верхнепалеолитического пещерного бестиария Южного Урала»,— говорит руководитель Южно-Уральской археологической экспедиции МГУ В. С.
Житенёв.
Отсутствие двугорбых верблюдов на рисунках франко-кантабрийского очага палеолитического искусства для ученых не удивительно, от него до Каповой пещеры более 4 тыс. км по прямой, и «бестиарий» (набор животных на рисунках) тут характерен для южноуральской фауны. Но то, как прорисованы лошади и тот же верблюд, их взаимное расположение, цветовые гаммы на рисунках в Каповой пещере, по мнению ученых, свидетельствует о том, что здешние художники каменного века были прекрасно знакомы с канонами искусства, возникшего на территории современных Франции и Испании, наиболее густо заселенного района Земли накануне последнего ледникового максимума 26,5–19 тыс. лет назад.
Теперь ученые ждут результатов сравнительного анализа красок рисунков из Каповой пещеры и франко-кантабрийского региона. Если и рецепты их приготовления окажутся идентичными, то это позволит совершенно по-новому взглянуть на генетические связи этих двух очагов палеолитического пещерного искусства Европы, причем в буквальном, биологическом смысле термина «генетические связи».
Возможно, расселение людей по Земле в каменном веке шло более интенсивно, а миграционные маршруты были более протяженными, чем принято считать сейчас.
Сергей Петухов
Петроглифы Онежского озера и Белого моря
Описание
Предлагаемый объект номинации «Петроглифы Онежского озера и Белого моря» расположен на северо-западе России в живописном регионе Северной Европы — Республике Карелия. Республика Карелия — субъект федерации России. Северо-восточная граница Республики Карелия омывается Белым морем.
Номинируемый объект является серийным и включает в себя два компонента (петроглифические комплексы): петроглифы Онежского озера и петроглифы Белого моря.Памятники расположены на расстоянии 330 км друг от друга, в юго-восточной и северо-восточной частях Республики Карелия. Петроглифы Онежского озера расположены вдоль восточного берега Онежского озера на расстоянии 18,5 км, в том числе более 1200 фигур в 25 группах, расположенных на 17 мысах и 6 островах.
Петроглифы Белого моря расположены в 6-8 км от Беломорска, на малых и крупных островах в разветвленной дельте реки Выг, занимая территорию 1,8 км с севера на юг и 0,6 км с запада на восток, в том числе не менее 3400 особей. фигурки в 11 группах.
Петроглифы Онежского озера и Белого моря — уникальные образцы первобытного монументального искусства, входящие в число важнейших древних культурных и исторических достопримечательностей Северной Европы. Они образуют отдельный крупный центр наскального искусства эпохи неолита, характеризующийся оригинальностью и загадочностью изображений, разнообразием тем, яркой образностью, обилием сцен и многофигурных композиций, хорошей сохранностью, исключительно выразительной природной средой и культурным контекстом, представленным близлежащими древними поселениями. .
Номинируемый объект является серийным, поскольку его составные части отражают сохраняющиеся на протяжении длительного времени культурные и функциональные связи, обусловливающие соответственно культурные, хронологические, эволюционные и ландшафтно-экологические взаимосвязи.
Компоненты номинации, а именно петроглифы Онежского озера и Белого моря удалены более чем на 300 км друг от друга и расположены в несколько разных биомах: средней и северной тайге соответственно. Конечно, оба скальных комплекса имеют самостоятельную выдающуюся ценность, но они были связаны друг с другом древними водными путями на протяжении большей части своего активного времени, примерно 500-700 лет.Сравнительный анализ техники вырезания петроглифов, семантики базовых и оригинальных изображений, охотничьих композиций и общего схожего культурного контекста (неолитическая культура ямно-гребенчатой керамики) указывает на прямые контакты между населением обеих территорий и прослеживает происхождение традиций наскального искусства Белого моря от Онега один. И роль, и содержание такого выдающегося явления, как наскальное искусство Карелии, можно полностью раскрыть только в сериальной номинации.
Комплексы петроглифов Онежского озера и Белого моря образуют своего рода примитивные святилища под открытым небом вместе с окружающим ландшафтом, каждый из которых имеет свои особенности, сходства и очевидные различия, тем самым естественным образом дополняя друг друга.
Сходства связаны с общими временными рамками, природной средой и общей культурой, а различия связаны с местными традициями и предпочтениями. Одна и та же техника вырезания фигур (пикировка), наличие общих базовых сюжетов, схожие, а в некоторых случаях даже идентичные петроглифы указывают на возможные прямые контакты между населением обеих территорий и определенную преемственность в творческих практиках в процессе развития наскального искусства. Онежское озеро и Белое море.
Наскальные изображения появились на гранитных скалах восточного берега Онежского озера и Белого моря всего 6,6-7 тысяч лет назад и были активны только в эпоху неолита, кардинально отличаясь от аналогичных памятников Северной Европы, созданных на протяжении многих тысячелетий. относящиеся к разным эпохам. Петроглифические рисунки Карелии созданы представителями археологической культуры ямно-гребенчатой керамики и культуры ромбовидной керамики. Этот слой древностей среднего и заключительного неолита хорошо представлен в бассейне Онежского озера и юго-западной части Белого моря.
Внешний вид создателей и современников карельского петроглифа можно узнать по краниологическим материалам позднемезолитического Оленеостровского могильника, расположенного неподалеку от Онежского скального святилища. Найденные в этом могильнике уникальные роговые стержни, увенчанные выразительными скульптурами лосиных голов, во многом схожи с наскальными рисунками и позволяют говорить о преемственности между мезолитическим и неолитическим населением Карелии.
Сравнение петроглифов Онежского озера и Белого моря может сыграть важную роль в выяснении особенностей развития наскального искусства различных локальных территорий.Все петроглифы Белого моря расположены на островах, а петроглифы Онежского озера в основном расположены на мысах, но иногда и на прибрежных островах. В районе Белого моря преобладают фигуры, вырезанные по всему силуэту, в то время как для Онежского характерно прорисовка только по контуру или полуконтур. В целом петроглифы Белого моря более реалистичны, чем онежские, поскольку в них меньше фантастических персонажей.
На Онежских скалах также присутствуют многофигурные композиции, хотя их сюжеты в основном неразвиты и деталей меньше, чем в лучших наскальных рисунках Белого моря.Есть заметные различия в темах. Изображения птиц преобладают в Онежском заказнике, а в Беломорском их немного; в основном заменены лодками с высокими бортами и стеблем из головы лося с заметными отличиями от линейной онежской резьбы. Однако недавно в низовьях реки Выг была обнаружена небольшая группа петроглифов с изображениями таких же узких лодок, украшенных лебедиными головами. На Онежских наскальных рисунках много полулюдей-полуживотных фигур, практически неизвестных в районе Белого моря, где гораздо чаще встречаются изображения людей: охотников на лесных, морских животных и птиц.За исключением одного случая, среди петроглифов Белого моря нет солнечных или лунных изображений, но есть луки, стрелы, лыжи, множество морских животных и сцен морской охоты, следы животных и людей, которые либо не представлены, либо очень редки на Онеге.
скалы.
Однако сходство между петроглифами Онежского озера и Белого моря очень велико. Как на Онежском озере, так и в районе Белого моря изображения были вырезаны на наклонных выходах скал у воды, сгруппированных в отдельные группы.Эти кластеры имеют некоторые вариации по своей тематике, количеству резных фигурок, плотности размещения и степени сохранности. Выделяются центральные наскальные рисунки с преобладанием крупных и даже гигантских антропоморфных и зооморфных фигур. Места локализации скоплений обладают выразительными ландшафтными особенностями и определенной природной своеобразием, особенно усиливая восприятие человеком окружающей среды. Между двумя центрами петроглифов существует ряд тесных художественных корреляций в отношении изображений птиц, антропоморфных фигур в профиль, сцен охоты на белого кита, лося и медведя, распространения человеческого рода и т. Д.Культурный контекст представлен поселениями неолитической культуры ямно-гребенчатой керамики и ромб-ямной керамики, что также указывает на прямые контакты между населением обеих территорий.
Диапазон сюжетов, представленных в обоих петроглифических комплексах Карелии, достаточно близок: антропоморфные изображения, лесные и морские животные, водоплавающие птицы, лодки и др. Кроме того, анализ стилистических особенностей петроглифов Онежского озера и Белого моря с художественной точки зрения. фиксирует многочисленные случаи взаимодействия и очевидных контактов между создателями этих наскальных рисунков.Эти и ряд других особенностей позволяют говорить об общих верованиях и культуре населения, а также о хронологической близости петроглифов Онежского и Белого морей. Появившаяся несколько раньше онежская петроглифическая традиция могла дать определенный толчок к возникновению и развитию традиций резьбы на скалах Белого моря и низовьях реки Выг.
Согласно археологическим, географическим и палеографическим данным, наскальное искусство Карелии было резко прервано из-за природных процессов, связанных с резким подъемом уровня воды и утоплением наскальных рисунков, и, скорее всего, больше никогда не возобновлялось.
Таким образом, петроглифы Онежского озера и Белого моря вместе с окружающим природным ландшафтом представляют собой уникальное свидетельство исчезнувшей культурной традиции наскального искусства Северной Европы.
Описание элементов номинируемого объекта:
Петроглифы Онежского озера
Наскальные изображения Онежского озера расположены изолированными группами на плоских или наклонных гладких участках мысов и прибрежных островов вдоль восточного берега Онежского озера на протяжении почти 20 км.Восемь групп расположены в устье реки Водла на полуострове Кочковнаволок, на островах Большой Голец, Михайловец и на мысе Черный. Остальные пятна петроглифов расположены южнее, в районе бывшего села Бесов Нос на мысах Карецкий Нос, Пери Нос, Бесов Нос, Кладовец Нос и Гажий Нос, а также на небольших островах Корюшкин, Модуж, Малый и Большой Гурий. в составе охраняемого природного ландшафта: Муромский ландшафтный заказник регионального значения. Всего в Онежском наскальном комплексе 1224 изображения, более половины из которых сосредоточены на мысах Кладовец Нос, Пери Нос и Бесов Нос.
Последний мыс с тремя симметрично расположенными фигурами демона, налима и выдры считается центральной частью древнего святилища.
Особая своеобразие онежских петроглифов проявляется в тематике и композиции резьбы. Это птицы, животные, загадочные знаки в форме круга и полумесяца (солнечные и лунные символы), часто дополненные мелкими деталями в виде «лучей» или «рук», а также фантастические изображения, сочетающие в себе черты человека и животных.Однако самой яркой и необычной особенностью является обилие изображений водоплавающих птиц, в основном лебедей. Возможно, для жителей восточного берега Онежского озера образ лебедя каким-то образом был связан с их тотемными предками. Такое предпочтение уникально и не встречается больше нигде в наскальном искусстве Северной Фенноскандии и Европы в целом.
Огромным преимуществом Онежских петроглифов по сравнению с другими скоплениями наскального искусства Северной Европы является их первозданный живописный природный ландшафт: длинные скалистые мысы пересекают бескрайние просторы озера, чередуя бухты с дюнными берегами, поросшими соснами; Неподалеку от берега пролегает цепочка небольших гранитных островов.
В непосредственной близости от наскальных рисунков обнаружено 49 археологических памятников, среди которых остатки древних поселений и могильник эпохи неолита; большинство этих памятников культурно и хронологически связаны с петроглифами.
Комплексные исследования последних десятилетий позволили установить датировку и периодизацию, а также проследить общую эволюцию петроглифов Онежки. Предполагается, что петроглифы сначала стали появляться на скальных поверхностях мысов Корюшкин Нос, Кладовец Нос и Гажий Нос, затем почти одновременно на мысах Пери Нос и Карецкий Нос (фигуры нижнего яруса), а затем и на мысе Бесов Нос.
Небольшие схематичные очертания водоплавающих птиц преобладают в самых ранних рисунках, обычно это лебеди. Встречаются также изображения простых линейных лодок с гребцами в виде выступов, перпендикулярных корпусу лодки, а также символические знаки в виде силуэтов или контурных кругов. Последние интерпретируются как самые ранние солярные символы.
Средняя стадия развития Онежского петроглифа отличается высочайшим разнообразием тематики, стилистических особенностей и приемов, ранее не встречавшихся. Прежде всего, это использование природных особенностей микрорельефа и окраски горных пород при создании ряда изображений или целостных взаимосвязанных композиций.По-прежнему преобладают орнитоморфные сюжеты, но их диапазон значительно расширился, и теперь есть фантастические или преувеличенные изображения водоплавающих птиц. В то же время существует множество сложных рисунков на знаках с солнечной и лунной тематикой, а также множество антропоморфных фигур, в том числе дуалистических по природе, включая, например, человека-лося, человека-птицу или даже человека-лодочника. Завершающий этап — контурные петроглифы полуострова Кочковнаволок, существовавшие сравнительно недолго.Именно тогда появляются большие (длиной 1–1,5 м) и даже гигантские (длиной до 4 м) изображения. Диапазон сюжетов значительно сужен: есть изображения лебедей и, в меньшей степени, лосей, а также случайные фигурки лодок и людей.
Петроглифы Белого моря
Комплекс петроглифов Белого моря состоит из 11 групп наскальных рисунков, расположенных на 7 бывших островах дельты реки Выг в ее устье в Белое море. На данный момент это один из крупнейших кластеров Северной Европы, насчитывающий 3 411 отдельных фигур.
Река Выг, текущая в каменном русле, образовывала разветвленную сеть ручьев и боковых каналов, была полна порогов, каменных островов, водопадов, водоворотов и водопадов. К настоящему времени старинный ландшафт несколько изменился за счет строительства Беломорско-Балтийского канала и гидроэлектростанций. Русло реки было осушено, что значительно упростило доступ к небольшим группам петроглифов, ранее находившимся на небольших удаленных островах. В периоды регулярных сбросов через Выгостровскую ГЭС пейзаж становится почти таким, каким он был в прежние времена.
Наибольшее количество петроглифов находится в Залавруге (около двух тысяч) и на островах Шойрукшин (более 500) и Эрпин Пуда (более 200).
На безымянных островах выделяются группы из 7-100 фигур.
Петроглифы Белого моря отличаются оригинальностью и разнообразием сюжетов; некоторые их участки редко или никогда не встречаются на подобных объектах Северной Фенноскандии. Петроглифы явно ориентированы на охоту. Преобладают изображения лодок, как с экипажем, так и пустых, также встречаются многочисленные изображения рабочей и охотничьей экипировки (луки, стрелы, копья, лыжи и лыжные палки), различных следов человека и животных, часто изображен сам охотник.Редкие и необычные изображения включают деревья, на верхушках которых сидят птицы или животные (рыси). В одном случае русло реки вырезано: длинное и очень извилистое, с боковыми ручьями и островом; лодки с экипажем изображены вдоль русла реки.
Судя по площади наскальных рисунков (около 1 га) и количеству фигур (более двух тысяч) петроглифическая группа Залавруга являлась главным сакральным центром в низовьях реки Выг. Памятник уникален большим количеством плоских поверхностей, покрытых резьбой, часто соединенных в сложные многофигурные композиции с обилием мелких ярких деталей.
Они выполнены реалистично и часто выразительно.
Самые популярные темы — охота на море (не менее 70 сцен) и лесных животных, иногда охота на водоплавающую и горную дичь. Несколько групп демонстрируют изображения шествий людей с какими-то предметами в руках (напоминающие ритуальные жезлы с лосиными головами), есть сцены враждебного противостояния (с ранеными и мертвыми персонажами). Безупречное качество и уровень художественной выразительности повествовательных сцен Залавруги не имеют себе равных в мировом масштабе; они дают нам информацию, которой нет в археологических материалах, а именно цели и способы охоты, мелкие детали вооружения и быта.
Выявлено и изучено более 80 археологических памятников, датируемых от эпохи неолита до позднего средневековья, в том числе 42 лагеря, совпадающие с наскальными изображениями.
Согласно палеографическим и географическим данным, петроглифы Белого моря, как и петроглифы Онеги, были созданы в эпоху неолита населением культуры ямно-гребенчатой керамики и более поздней культуры ромбовидной керамики и, вероятно, возникли здесь через несколько сотен лет.
после Онежских.
Первый этап наскального искусства Белого моря представлен северными и южными группами Бесовых Следок, Ерпин Пуда I, II и IV.Есть определенное сходство с петроглифами Онежского озера средней стадии, проявляющееся в почти идентичных изображениях людей и лодок. Последующие этапы развития наскального искусства Белого моря исследователи связывают с небольшими островными группами в русле реки Выг (Золотец I, Эрпин Пудас III). Высшей ступенью развития петроглифов Белого моря являются уникальные сюжетные композиции Залавруги, особенно ярко проявляющиеся в многофигурных сценах охоты на морских животных (белух и кольчатая нерпа), лесных животных (северный олень, лось, медведь), а также водоплавающая и горная дичь (гуси и вальдшнепы).Завершающим этапом развития традиции петроглифов Белого моря является гигантская роспись Старой Залавруги с ее гигантскими выразительными изображениями северных оленей общей длиной около 3 метров.
Обоснование выдающейся универсальной ценности
Предлагаемый объект недвижимости Петроглифы Онежского озера и Белого моря является уникальным источником данных о населении этой местности в эпоху неолита (6-7 тыс.
Лет назад). Петроглифы Карелии представляют собой мощный пласт человеческой культуры; это уникальные образцы первобытного искусства, отражающие верования и образ жизни древних рыбаков, собирателей, лесных и морских охотников Севера.
Номинальный объект включает исторические, культурные и природные компоненты, представленные петроглифами, значительное количество других археологических памятников разного возраста, в том числе непосредственно связанных с создателями петроглифов, а также ценные памятники природы, такие как обнажения первичных гранитных образований, сглаженных ледниками. и отшлифованный волнами на протяжении тысячелетий первозданный нетронутый ландшафт Онежского берега с его чередующимися скалистыми мысами и песчаными дюнами, поросшими сосновыми лесами; живописный пейзаж реки Выг, разделяющей каменное дно на разветвленную сеть рукавов и небольших ручьев с порогами и небольшими скалистыми островками.
Петроглифы Карелии — выдающиеся образцы наскального искусства эпохи неолита; их отличает уникальная петроглифическая тематика, не встречающаяся ни в каких других наскальных комплексах мира, качество резьбы и своеобразная художественная выразительность; Эти археологические памятники представляют собой неотъемлемую часть творческого гения населения эпохи неолита и поэтому имеют глобальное значение.
Объект является примером неразрывного единства творений природы и творчества человека, что привело к созданию впечатляющих скальных галерей под открытым небом, являющихся подлинным свидетельством культурных традиций местного первобытного населения: рыбаков, собирателей и охотников Севера.Петроглифы рассказывают об их культуре, мифологии и верованиях, повседневной жизни и деятельности, являясь бесценным визуальным свидетельством исчезнувшей древней культуры.
Петроглифы Карелии, созданные в эпоху климатического оптимума эпохи голоцена, около 6,3-6,8 тыс. Лет назад, иллюстрируют процесс основных изменений в развитии человечества в эпоху неолита без более ранних или более поздних дополнений; Ситуация весьма необычная для подобных объектов наскального искусства Северной Европы.
Петроглифы Онежского озера и Белого моря — один из крупнейших в мире памятников первобытного искусства по количеству резных фигурок и по площади сосредоточения наскальных изображений, отличающихся высокой степенью целостности, хорошей физической сохранностью и подлинностью.
Он содержит бесценную историческую и культурную информацию для мирового сообщества и будущих поколений.
Критерий (i): Обширная территория скальных комплексов Онежского и Белого морей служила важным местом проведения первобытных культов и ритуалов; наличие уникальных петроглифических мотивов с таинственным и непонятным смысловым контекстом, наполненных не только элементами символизма и метафоры, но и примитивным реализмом; умелое использование особенностей микрорельефа горных пород и окраски поверхности; качество резьбы; художественная выразительность или резные изображения; и высокая степень сохранности: все это позволяет отнести эти памятники наскального искусства к выдающимся археологическим памятникам, являющимся неотъемлемым произведением творческого гения населения эпохи неолита и имеющим неоспоримое мировое значение.
Критерий (iii): Петроглифы Онежского и Белого морей — уникальные и во многом загадочные образцы наскального искусства, отражающие различные аспекты человеческой деятельности эпохи неолита. Оба компонента номинированного объекта являются звеньями одной и той же генетической цепи последовательной творческой практики с эволюционным развитием, которое можно проследить от простых схематичных фигур до подробных повествовательных многофигурных композиций. Наскальные изображения и композиции, их расположение и встраивание в природный микрорельеф отражают исчезнувшую культурную традицию, существовавшую здесь много веков.Петроглифы Карелии — чрезвычайно ценный источник для понимания развития материальной и духовной культуры, экономики, первобытных представлений и верований эпохи неолита, имеющий универсальную ценность для нынешнего и будущих поколений всего человечества.
Критерий (iv): Памятники наскального искусства Онежского озера и Белого моря являются хорошо сохранившимися и выдающимися образцами петроглифов, связанных с важным этапом в истории человечества: эпохой неолита.
Эпоха неолита, ознаменовавшая начало принципиально нового этапа в эволюции человеческой культуры, в южных регионах была связана с переходом от кормодобывания к хозяйствам, производящим пищу (так называемая неолитическая революция), а в лесной зоне Европейский Север ознаменовался глубокими и качественными изменениями материальной культуры (появление и широкое распространение керамики, новых методов и форм каменных орудий, а также все более высокая степень адаптации к местным условиям окружающей среды) и верований древнего населения. нашло свое отражение в формировании самостоятельных центров наскального искусства — петроглифов и рупестрийских рисунков Северной Фенноскандии.Петроглифы Белого моря и Онежского озера — один из самых редких образцов наскального искусства эпохи неолита, представленный в «чистейшем» виде без каких-либо ранее или поздних дополнений. Неолитические материалы Карелии, полученные в результате раскопок более 500 памятников, и «чистый» комплекс наскального искусства Белого моря и Онежского озера позволяют более глубоко и всесторонне изучить этот период, его материальную и духовную составляющие.
Заявления о подлинности и / или целостности
Целостность
Номинируемая собственность Петроглифы Онежского и Белого морей включают 33 компонента: 11 участков на Белом море и 22 на Онежском озере.Общее количество петроглифов между двумя частями номинируемого объекта составляет не менее 4500. Границы собственности Петроглифы Онежского озера и Белого моря определяются в соответствии с законодательством Российской Федерации на основании результатов исторических, культурных и научных исследований, а также на основе визуального и ландшафтного анализа; они предназначены для защиты, сохранения и устойчивого развития не только уже выявленных и изученных объектов культурного наследия, но и их природной среды.
Границы частей территории номинируемого объекта адекватны для комплексного представления объекта и полного представления OUV объекта: уникальные произведения творческого гения человечества, отражающие культурные традиции управления объектом Эпоха неолита.
Все элементы номинируемого объекта Петроглифы Онежского озера и Белого моря демонстрируют адекватную степень сохранности и, вместе с культурным и историческим контекстом, в целом сохраняют свой первоначальный характер и положение.Всего более половины петроглифов Карелии имеют высокую степень сохранности. Как в непосредственной близости от наскальных рисунков, так и в окружающем ландшафте деятельность человека не затронута.
Подлинность
Несмотря на то, что с момента создания петроглифы прошли столетия, они находятся в надлежащем состоянии и хорошо видны. Утраченные или разрушенные элементы комплексов петроглифов Белого моря и Онежского моря не могут быть восстановлены, поэтому аутентичная форма, материал и назначение сохранились именно так, как они были созданы в эпоху неолита, полностью отражая представления древних людей об окружающем мире, обрядах и образе жизни. .
Петроглифы Онежского озера и Белого моря — один из самых редких образцов наскального искусства эпохи неолита, так как он представлен наскальным искусством определенного исторического периода.
Научно установлено, что первобытное наскальное искусство Онежского озера и Белого моря относится к эпохе неолита без каких-либо более ранних или поздних «усовершенствований». Для современных исследований это дает уникальную возможность изучить подлинную культуру неолита, в отличие от петроглифов других стран, где изображения более позднего исторического периода были вырезаны на основе более ранних.Подлинность неолитического монументального искусства позволяет лучше понять духовную и материальную культуру древних жителей Севера, их мифологические верования, эстетические предпочтения и ценности.
С момента своего появления 6,5-7 тыс. Лет назад петроглифы Карелии сохранились практически в первозданном виде. Такая высокая степень сохранности по сравнению с другими всемирно известными петроглифами объясняется силой самых древних кристаллических образований: архейских гнейсовых гранитов. Природный ландшафт, окружающий памятники, не претерпел серьезных изменений со времен неолита и даже сейчас остается в основном не подвержены влиянию человеческой деятельности.
Сохранению петроглифов потенциально угрожают медленные естественные процессы выветривания, сглаживания льдом или водой, зарастания различными видами лишайников и антропогенных воздействий, связанных с неконтролируемым туризмом. С 2000 года на территории петроглифов Карелии ведется археологический мониторинг, позволяющий отслеживать текущее состояние петроглифов и окружающей среды при минимальном воздействии антропогенного фактора.
Сравнение с другими подобными объектами недвижимости
Наскальное искусство — глобальное явление, поскольку разнообразные художественные традиции наскального искусства известны на пяти континентах: в Европе, Азии, Америке, Африке, Австралии (Океании) и в пределах как минимум 120 современных стран.Они представлены в 44 номинациях в Списке всемирного наследия: более чем в половине из них наскальные рисунки классифицируются как главный компонент, в 14 — как значимый и специально обозначенный компонент, а в 8 — как вспомогательный.
Памятники наскального искусства известны на всей огромной территории России: на Кольском полуострове и в Карелии на северо-западе; на Урале и почти во всей Сибири, в горах Алтая, по рекам Ангара, Лена, Томь, Енисей, Амур, а также на берегах Байкала; на Камчатке и Чукотке на Дальнем Востоке.
В зависимости от природных, исторических и этнокультурных особенностей некоторые регионы имеют характерный облик наскального искусства, индивидуальность которого проявляется в расположении изображений на окружающей среде и на поверхности скал, технике их нанесения, сюжетах, композициях и стилистике изображений, продолжительности художественных традиций.
Несмотря на то, что на территории Российской Федерации сосредоточены многочисленные объекты наскального искусства, в Основном списке ЮНЕСКО нет объектов русского наскального искусства.В Предварительный список занесены только петроглифы Сикачи-Аляна, комплекс наскальных изображений на базальтовых валунах правого берега Амура; его художественный стиль отличается тенденцией к абстрактной и декоративной стилизации. Еще два объекта наскального искусства были включены в номинацию смешанного типа (природный и культурный критерии). К ним относятся хребет Оглахты (№ 6165) в Хакасском заповеднике, Республика Хакасия; Башкирский Урал (заповедник Шульган-Тан и заповедник Алтын-Солок) (No.
5666) в Республике Башкортостан.
Самым значимым культурным компонентом номинируемого объекта Оглахтинский хребет является комплекс петроглифов. На участках крутых обрывов горного хребта у берегов Енисея (ныне Красноярское водохранилище) идентифицировано около 3500 изображений, датируемых от каменного века до этнографической современности. Это крупнейшее скопление петроглифов в Южной Сибири, раскрывающее все культурные хронологические периоды, известные в древнем искусстве Хакасско-Минусинской котловины.Наряду с самостоятельной линией развития наскального искусства здесь прослеживаются многочисленные следы контактов и взаимодействия.
Главной культурной составляющей номинируемого объекта «Башкирский Урал» является карстовая пещера Шульган-Таш (Капова), всемирно известная своей палеолитической наскальной росписью. Более 150 наскальных рисунков возрастом 13–14 тысяч лет выполнены в реалистичной манере с использованием красной охры в смеси с животным жиром и изображают людей и древних существ (мамонтов, шерстистых носорогов, быков, лошадей).
Сопоставление петроглифов Онежского озера и Белого моря с вышеупомянутыми объектами наскального искусства, внесенными в Предварительный список, а также их сопоставление с центрами наскального искусства различных геокультурных регионов страны и мира, с учетом их удаленность, а зачастую и невозможность прямых культурных контактов и связей между древними народами, хронологическая асинхронность, различная природная среда и хозяйственный образ жизни древних сообществ, а также исторические и этнокультурные составляющие.
Петроглифы Онежского озера и Белого моря — один из важнейших компонентов давней традиции наскального искусства Северной Европы, насчитывающей не менее 5 тысячелетий и охватывающей несколько исторических эпох: неолит, энеолит, бронзу и раннее железо. Сравнение с другими крупными памятниками на этой огромной территории дает возможность идентифицировать и подчеркнуть существенные различия между ними, а также оправдать выдающуюся универсальную ценность петроглифов Карелии.
Вместе с карельскими памятниками в Северной Фенноскандии насчитывается более 2 тысяч наскальных изображений (петроглифов и рупестрийских рисунков). Среди них наиболее заметными и ценными являются 6 крупных центров с числом отдельных изображений от 1 до 6 тысяч: Альта в Северной Норвегии, Танум и Намфорсен в Южной и Северной Швеции, Канозеро на реке Умба на Кольском полуострове, петроглифы Карелия: на Онежском озере и в дельте реки Выг у Белого моря.Два из них внесены в Список всемирного наследия: наскальные изображения Альты (№ 353) в 1985 г. и наскальные изображения в Тануме (№ 554) в 1994 г.
При сравнении петроглифов Онежского озера и Белого моря с объектами наскального искусства, внесенными в Список ЮНЕСКО, следует отметить, что они существенно отличаются от номинированного объекта.
Наскальные изображения Танума, насчитывающие около 3000 резных фигур, расположены на горизонтальных и наклонных скальных обнажениях гранита и базальта вдоль береговой линии, которая когда-то была берегом фьорда.
Это искусство первых земледельцев и пастухов с изображениями кораблей, людей и домашних животных, сценами вспашки и ритуальных сражений, а также солярными символами в виде дисков и колес со спицами. Некоторые исследователи все же находят аналогию между скандинавскими «сельскохозяйственными» наскальными изображениями и некоторыми деталями, сюжетами и изображениями, вырезанными на скалах Онежского озера и Белого моря. Это лодочные столбы, украшенные головами животных (лосей), экипаж лодки, схематически изображенный в виде вертикальных колонн или выступов, антропоморфные фигуры в рогатых головных уборах, «сцены сражений» и человеческие процессии, следы, линии, змеи и солнечные символы.Однако все это лишь общие черты, присущие традиции наскального искусства Северной Фенноскандии, прослеживающиеся на фоне местных различий и особенностей региональных центров наскального искусства. Учитывая различную стилистику, сюжеты и семантику наскальных изображений Танума, а также значительную географическую удаленность, различный экономический образ жизни населения и огромный хронологический разрыв между ними (2000-3000 лет), проведен сравнительный анализ наскальных изображений.
Карелии и южной Швеции представляется неразумным.
«Земледельческие» петроглифы Танума отражают заключительный этап наскального искусства Северной Фенноскандии, связанный с бронзовым веком — ранний железный век (вторая половина II — начало I тысячелетия до н.э.), а петроглифы Онежского озера и Белого моря интересны поскольку они относятся к гораздо более ранним временам: расцвету охоты на монументальных наскальных рисунках в эпоху неолита (конец V — начало IV тысячелетия до н.э.).
Петроглифы Карелии в чем-то сравнимы с наскальными рисунками Альты, высеченными на горизонтальных и наклонных скалах в районе Альта-фьорда на высоте 9–26 м над уровнем моря в арктической Норвегии.На сегодняшний день это крупнейший комплекс наскальных рисунков Северной Европы с более чем 5000 изображений, созданных охотниками, рыбаками и собирателями Севера за 5000 лет (V – I тысячелетия до нашей эры): от эпохи неолита до эпохи раннего железа. Датировка и особенности традиций наскальной резьбы в Альте определяются высотой памятников и изменениями стиля фигур.
Однако метод высотного датирования не может быть достаточно точным, поскольку он основан на изучении смещения береговой линии над уровнем моря, предполагая, что наскальные рисунки всегда делались близко к кромке воды.
В этом отношении петроглифы Белого моря и Онежского озера — один из самых редких образцов наскального искусства эпохи неолита, представленный в его «чистейшем» виде без каких-либо ранее или поздних дополнений. Их хронология более точна и обоснована, поскольку наиболее крупные группы петроглифов в результате природно-климатических изменений (резкого подъема уровня воды) покрылись песчаными отложениями, легко датируя образовавшиеся в них культурные слои древних поселений энеолита.
Карельские петроглифы можно сравнить разве что с ранним этапом развития наскального искусства норвежской Альты, хронологически синхронным карельскому со сходством, наблюдаемым в технике резьбы, сюжетах и наличии многофигурных сцен.
На этом этапе в наскальном искусстве Альты преобладают изображения оленей, лосей, людей, геометрические формы, есть и выразительные композиции охоты на оленей с помощью ручки.
Однако по динамичности и развитию сюжета они явно уступают уникальным и высокореалистичным сценам охоты на лесных и морских животных в Беломорском Залавруге, например, уникальной сцене охоты на оленей древних лыжников с мастерским исполнением. , полнота содержания и умелая трансляция происходящих действий через зрительные образы, представляющие собой фактически символическое письмо.Более того, человеческие образы наскального искусства Белого моря очень индивидуальны, с множеством мелких выразительных деталей, выраженных во внешности людей, их чертах лица, позах, размерах и вооружении, разительно отличающихся от простых схематических антропоморфных изображений Альты.
Другие яркие и необычные сюжеты Альты связаны с образами «странствующего» медведя, олицетворяющими мифологические представления людей об этих животных. Медведи также присутствуют в наскальных изображениях Белого моря и Онежского озера, но почти всегда в контексте охоты.
Кроме того, следует отметить, что в отличие от карельских петроглифов, наскальные изображения Альты были вырезаны на более мягких породах (в основном, светло-серых сланцах), которые более уязвимы к неблагоприятным природным воздействиям (выветривание, зарастание лишайниками, воздействие кислоты дождь), что существенно влияет на сохранность изображений.
Среди основных центров скандинавского наскального искусства, не включенных в Список ЮНЕСКО, наибольшее количество близких параллелей можно провести между петроглифами Карелии и Нямфорсена в Северной Швеции.
Природный и петроглифический ландшафт Нямфорсена и юго-западной части Белого моря во многом схож. В обоих случаях петроглифы были вырезаны на удаленных островах рядом с бурными порогами и побегами в нижнем течении некогда богатых лососем рек, впадающих в море. Однако в Нямфорсене некоторые скопления расположены на берегу реки, рядом с побегами.
В горном комплексе Намфорсен насчитывается около 1800 наскальных изображений, датируемых эпохой неолита и эпохи поздней бронзы. По количеству петроглифов Намфорсен немного превосходит Онежские петроглифы (1224), но значительно уступает петроглифам в низовьях реки Выг (3411).Определенное сходство между петроглифами Карелии и Нямфорсена наблюдается и в группировке изображений, технике их нанесения, размерах и тематике фигур.
Большинство ранних сюжетов Намфорсена посвящено лесным животным (в основном лосям), лодкам и человеческим фигурам. Одним из видов лодок в Намфорсене являются линейные узкие лодки с высоким форштевнем, украшенным головой птицы, мало чем отличаясь от лодок с онежских петроглифов. Другим сходством шведского памятника с карельскими петроглифами является небольшое количество изображений рыб, несмотря на то, что они расположены в местах, особенно подходящих для рыбалки, наличие таких уникальных сюжетов, как двуглавые существа животного мира, «влюбленные пары», люди с шестами или лоси удилища на голову, а также охотничьи инструменты, такие как гарпуны и копья.Есть и очевидные отличия: по сравнению с карельскими наскальными рисунками в Намфорсене значительно меньше сюжетов; фигуры людей и лосей часто бывают схематичными и статичными, а не динамическими изображениями карельских петроглифов. В Намфорсене нет явных сцен охоты и, конечно же, нет таких выразительных, состоящих из десятков изображений (лодки, люди, следы животных и людей, орудия охоты и т.
Д.), Как в Белом море.
Несмотря на наличие культурного контекста, в том числе древних поселений, хронология петроглифов Намфорсена, в отличие от карельских, остается недостаточно ясной и в основном основана на аналогиях с другими, более изученными скандинавскими памятниками.Самый ранний слой, связанный с наскальными изображениями охотничьего типа, относится к IV-III тысячелетиям до нашей эры, а более поздние слои изображений, включая сюжеты сельскохозяйственного искусства бронзового века, относятся ко II-I тысячелетиям до нашей эры.
Наиболее очевидное сюжетное и стилистическое сходство наблюдается между петроглифами Карелии (особенно беломорской составляющей) с большим скоплением петроглифов Кольского полуострова, расположенным на островах и скальных обнажениях материковой части озера Канозеро в котловине. реки Умба, впадающей в Кандалакшский залив Белого моря.Возможность контактов между создателями наскального искусства Белого моря и Канозера в эпоху неолита, поскольку расстояние между ними относительно невелико (300 км).
На данный момент на Канозере идентифицировано около 1200 петроглифов, что сопоставимо с Онежским комплексом (1224 рисунка).
Сходство канозерских петроглифов с онежскими петроглифами наблюдается только в самом общем смысле, а они наиболее близки к петроглифам Белого моря. И петроглифы Белого моря, и петроглифы Канозера содержат изображения животных, различных следов, людей, белых китов, лосей и северных оленей, а также орудий охоты.Чаще всего люди изображаются во взаимодействии с окружающим миром (охота и ритуальная деятельность), очень распространены изображения высокобортных лодок с экипажем, участвующим в охоте на морских и лесных животных.
Однако, будучи в целом похожими на петроглифы Карелии, петроглифы Канозера различаются деталями. Изображения лодок похожи (а в некоторых случаях идентичны): высокие борта с выступающим килем, стойки, украшенные лосиными или оленьими головами, но экипажи этих лодок изображены по-разному.На петроглифах Выга люди часто изображаются очень реалистично, в полный рост, с мелкими деталями, такими как нос, борода, головной убор, снаряжение; на Канозере таких изображений вообще нет.
Фигуры лыжников обычны на петроглифах Белого моря, так же как изображения инструментов, особенно луков и стрел, летящих и вонзаемых в цель. Таких сюжетов с лыжниками на Канозере немного, а изображений луков и стрел нет вообще.
Датировка петроглифов Канозера в настоящее время представляет значительные трудности, так как культурный контекст памятников не изучен.По аналогии с петроглифами Белого моря, начало наскального комплекса Канозера можно отнести к эпохе неолита (IV тысячелетие до н.э.), но, учитывая наличие более поздних изображений, имеющих скандинавские аналоги по технике резьбы и стилистическим особенностям, он Предполагается, что комплекс строился до бронзового века (II тысячелетие до нашей эры).
Кроме того, следует обратить внимание на очень мягкие скальные образования Канозера, которые вместе с вырезанными на них петроглифами подвержены гораздо более тяжелым повреждениям из-за природных и антропогенных факторов, чем карельские петроглифы.Несмотря на то, что к петроглифам Канозера трудно добраться, уже к моменту их открытия часть петроглифов была повреждена туристами или утеряна естественным путем.
На границе с Россией обнаружена галерея палеолитических наскальных изображений возрастом 15000 лет
Наскальные изображения палеолита, обнаруженные в Сибири и Монголии, примерно на 7000 лет старше, чем считалось ранее, и древние художники использовали одинаковый художественный стиль в обоих местах.
Ученые внимательно изучили и сравнили интригующие наскальные рисунки на плато Укок в Российской Республике Алтай и Бага-Ойгур и Цагаан-Салаа на северо-западе Монголии. Петроглифы сейчас находятся в разных странах, но на самом деле они находятся всего в 20 километрах (12 милях) друг от друга.
Новые открытия решают неотвеченные вопросы
Рисунки в основном были обнаружены в 1990-х и начале 2000-х годов, но многие вопросы в то время оставались без ответа. В частности, между экспертами возник спор о том, изображают ли рисунки вымерших шерстистых мамонтов, которые когда-то бродили по этим местам, или фантастических существ с хоботами.
Палеолитические наскальные изображения двух мамонтов, обнаруженные на Бага-Ойгуре II в начале 2000-х годов. (Дмитрий Черемисин и др. / Siberian Times )
Новое исследование, проведенное российскими и французскими исследователями, обнаружило новые петроглифы, которые помогли решить эту загадку.
Например, на Бага-Ойгур II было найдено изображение давно ушедшего шерстистого носорога. Однако большая часть изображения теряется из-за нарезки камня, но животное довольно узнаваемо с удлиненным приземистым туловищем, короткими мощными ногами, характерным хвостом и удлиненной мордой с преувеличенно увеличенными двумя рогами.
Группа археологов изучает наскальные изображения эпохи палеолита в Калгутинском руднике, Россия. (Хьюг Плиссон и Лидия Зоткина / Siberian Times )
Это открытие было полезно, потому что животные, такие как мамонты, вымерли около 15 000 лет назад в этом регионе, поэтому рисунки стали творением палеолитических художников. Еще одно новое изображение на Бага-Ойгур III, очевидно, изображает детеныша мамонта.
Палеолитическое наскальное изображение детеныша мамонта, обнаруженное на Бага-Ойгуре III в 2017 году.(Дмитрий Черемисин и др.
/ Siberian Times )
Ученые пришли к выводу, что художники работали с каменными орудиями, а не с металлом. Они также отметили «пустынный лак» на камнях — темную корку, которая образуется на камнях в сухих условиях, что указывает на больший возраст, чем предполагалось ранее — от 8000 до 10000 лет.
Наскальные изображения палеолита демонстрируют сходство в разных регионах
Стилистическое сходство между монгольскими и сибирскими петроглифами также указывает на то, что рисунки Укока являются шерстистыми мамонтами.Они выполнили свои петроглифы в так называемом калгутинском стиле.
Сопоставление палеолитических наскальных изображений стоянки Калгутинский рудник с петроглифами стоянок Бага-Ойгур и Цагаан-Салаа. ( Вячеслав Молодин и др. / Siberian Times )
Эксперты пришли к выводу: «мы относим петроглифы к завершающему периоду верхнего палеолита, поскольку образцы с характерными чертами этого стиля изображают фауну плейстоцена (мамонты, носороги).
Эти стилистические черты находят параллели между типичными образцами наскального искусства верхнего палеолита Европы ».
Русский ученый Вячеслав Молодин добавил: «Это новый штрих к тому, что мы знаем о необъяснимой деятельности доисторических людей в Центральной Азии. Науке уже известно об искусстве эпохи палеолита в этом регионе, которое включает в себя знаменитую серию скульптур с Мальтинского археологического памятника в Иркутской области Сибири, возраст которых датируется от 23000 до 19000 лет назад, а также несколько экземпляров из Ангары. .Поэтому предположение о том, что жители плейстоцена занимались наскальными рисунками на открытых поверхностях, вписывается в этот контекст ».
Совместная российско-французская группа ученых изучает наскальные изображения палеолита в Калгутинском руднике. (Хьюг Плиссон и Лидия Зоткина / Siberian Times )
Исследование проводили Вячеслав Молодин, Дмитрий Черемисин и доктор Лидия Зоткина из Института археологии и этнографии, Новосибирск, Сибирское отделение Российской академии наук, Жан-Мишель Женест (Университет Бордо) и Екатерина Кретин.
(Национальный музей предыстории, Франция).
Их статья «Калгутинский стиль в наскальном искусстве Центральной Азии» была опубликована в конце 2019 года в журнале «Археология, этнология и антропология Евразии» (выпускается Институтом археологии и этнографии СО РАН).
Изображение вверху: Палеолитические наскальные изображения мамонта, обнаруженные на Бага-Ойгуре III в начале 2000-х годов. Источник: Институт археологии и этнографии СО РАН / Siberian Times
В статье с первоначальным названием « Картинная галерея Alfresco» показаны шерстистые мамонты и носороги, изображенные нашими предками 15 000 лет назад ‘впервые появилась на The Siberian Times от 24.04.2020 и была переиздана с разрешение.
Алтайских комплексов петроглифов в Монголии и России
Большой Алтай — место захватывающих наскальных рисунков.
Искусство изображает 12000 лет культурного развития и является бесценным свидетельством культуры и традиций доисторических и ранних исторических общин, населявших регион. Поскольку люди в этой области были кочевниками, у которых не было постоянных поселений, доказательства их присутствия часто трудно расшифровать. Комплекс петроглифов Алтая — один из сохранившихся источников информации.Их можно найти во многих местах, иногда разбросанных, а иногда в больших концентрациях.
Петроглифы хрупкие и легко повреждаются устаревшими методами исследования, бездумными туристами и воровством людей, стремящихся получить прибыль или незаконный сувенир. Их трудно сохранить в первоначальных и часто удаленных местах. Ресурсы Охраняемых территорий ограничены, и они, как правило, не могут контролировать эти сайты, полагаясь на добрую волю посетителей.Сообщества коренных народов обычно хорошо осведомлены о своих объектах культурного наследия, используя карты и базы данных.
Там, где риск наиболее высок благодаря легкому доступу или частому движению, некоторые общины разрабатывают собственные меры защиты, включая ограждение, стратегическое патрулирование и услуги гида.
Если вы хотите узнать больше о наскальном искусстве Большого Алтая, мы настоятельно рекомендуем прочитать любую из публикаций Эстер Якобсон-Тепфер, особенно «Жизнь двух долин в бронзовом веке: наскальное искусство в Горном Алтае в Монголии». Якобсон-Тепфер предлагает рассмотреть и другие идеи: выбор художником места в окружающей среде, времена года, погодные условия и даже лишайник, а также изменение цвета горных пород в искусстве. Она обсуждает роль наскального искусства в традициях и культуре Алтая, а также предоставляет множество изображений наскального искусства этого периода раннего и среднего голоцена.
Примечательные памятники петроглифов Алтая Три объекта на северо-западе Монголии — «Петроглифические комплексы Монгольского Алтая» — были признаны объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2011 году.
Все эти памятники, расположенные в аймаке Баян-Юлгии Монгольского Алтая, содержат одни из лучших образцов наскального искусства в мире и наименее поврежденные скопления петроглифов в Азии. Они описаны ниже.
Некоторые изображения, найденные в комплексе Цагаан Салаа / Бага Ойгор , предположительно были созданы в эпоху позднего плейстоцена, о чем свидетельствуют изображения мамонтов. На других изображениях животных изображен дикий крупный рогатый скот, лошади, архары и медведи. Жители этого региона бронзового века оставили свой след картинами, изображающими сцены охоты, груженые караваны и другие изображения, изображающие аспекты человеческой жизни в этом регионе.
Верхний Цагаан Гол
Этот комплекс наскальных изображений, расположенный под ледниками Таван Богд, представляет собой одно из самых богатых мест концентрации доисторического и раннего исторического искусства в Северной Азии. Он содержит обширную коллекцию, созданную в бронзовом веке и тюркском периоде, с изображением охоты, выпаса скота и всадников с орлами или соколами, среди других сцен.
Арал Толгой
Это местонахождение , расположенное на западном конце большого озера Хотон-Нуур, представляет собой лучшую и самую большую коллекцию палеолитических наскальных изображений под открытым небом в Северной Азии.Это самое маленькое, но не менее важное с точки зрения культурного наследия место, на котором изображены дикие коровы, бараны-архары, лошади и другие животные.
Калбак Таш
Еще одно скопление петроглифов находится в Онгудайском районе Республики Алтай. Здесь представлено более 3000 рисунков, выгравированных как каменными, так и металлическими инструментами, на которых изображены люди, животные, космос и другие фантастические изображения. Обширная коллекция петроглифов относится к различным историческим периодам, от неолита до древнетюркских времен.Хотя местные смотрители бдительны, это место сталкивается с серьезными проблемами сохранения из-за его популярности в качестве придорожной остановки для туристов.
Мы приветствуем ваши отзывы, вопросы и идеи о комплексах петроглифов Алтая — обращайтесь!
Узнайте больше о духовных и культурных традициях и истории Алтая.
Поделиться постом «Петроглифические комплексы Алтая в Монголии и России»
Сводка Капова пещера (также известная как Шульган-Таш
Пещера) — каменное убежище на Южном Урале, известное
для его наскальной живописи, особенно его красного
охристые изображения мамонтов и лошадей, относящиеся к периоду Магдалины
искусство (ок.15 000–10 000 до н. Э.). Хотя сама пещера была известна с
середина 18 века, его доисторический
искусство было открыто только в 1950-х годах. Помимо картин с животными,
галереи пещеры содержат множество пиктограмм
и абстрактные знаки, а также рука
трафареты и отпечатки ладоней.
Расположение и Дискавери Капова пещера (Каповая пещера) — одна из нескольких известняковые карстовые пещеры на реке Белая в Шульган-Таше Заповедник, Бурзянский район, в Башкортостане — республике Российской Федерации, лежит между Волгой и Уральскими горами.Пещера была впервые зарегистрирована исследователем и географом П. И. Рычковым в 1760 г. В 1959 г. археолог А.В. Рюмин обследовал часть сети пещер, где обнаружил серия наскальных рисунков и рисунков длиной в милю с более чем 50 изображений шерстистых мамонтов, лошадей, бизонов и носорогов в виде антропоморфных фигур и различных геометрических знаков. Это открытие более тщательное обследование пещеры в 1960-х годах специалистами из Институт археологии СССР под руководством О.Н.Бадер, косвенно наскальная живопись датируется последним периодом палеолита. искусство, около 12500 г. до н. э. Дальнейшие исследования проводились в 1980-х гг. В.Е. Щелинским и учеными Российской геологической Институт и Русское географическое общество, хотя более глубокие части пещеры еще предстоит должным образом исследовать из-за глубоких ям, затопления и другие опасности.
Капова пещера Одна из крупнейших известняковых пещер в Европе, В Каповой два уровня галерей, и проходы в ней простираются не менее чем на два километра. Есть несколько украшенных комнат, включая зал . Хаоса на нижнем уровне и Зала Рисунков на Верхний уровень.Однако посетителям разрешается посещать только первую камеру, где можно посмотреть фрески, воссозданные экологами Третьяковской Галерея, Москва, мало чем отличавшаяся от отдыха Ласко Наскальные рисунки в Ласко II. Наскальные рисунки Наскальные рисунки Каповой включает более 170 наскальных изображений животных (в том числе мамонтов, лошадей, носороги) и несколько фигурок человеческого типа, а также сцены из повседневных быт, в основном расписанный охрой и животным жиром.Капова пещера также содержит какая-то доисторическая скульптура, расписные кости и другие предметы подвижного искусства, но очень мало наскальных рисунков или каких-либо значительных петроглифы. Есть четыре основных типа искусства, а именно: (1) Рисунки или отметины охрой, которые имеют красный цвет с блеклым желтым контуром. Эти изображения составляют большинство в пещере. Хорошим примером является западная панель в Зале Рисунки с изображением четырех шерстистых мамонтов красной охрой, две лошади, один носорог и под ними десять вертикальных параллельных линий внутри четырехугольного знака.Другой пример — панель в Хаосе. Камера, в которой находится большое изображение мамонта красной охрой, а затем к нему, фигура мужчины. (2) Более яркие изображения, сделанные с помощью смеси охры и других цветов пигменты. (3) Растущее количество черных рисунков углем / мыльным камнем. (4) Изготовлена роспись рельефной скульптуры в глине, прикрепленной к стене. Хороший тому пример — «Ильин Лошадь »на северной стене Зала живописи. Увы, почти все эти барельефы плохо сохранились, так как глина не очень хорошо прилипает к стенам из известняка.
Значение Капова пещера — единственный известный пример Теменное искусство эпохи палеолита на Дальнем Востоке как Урал. Другой украшенный каменный укрытие — ближайшая пещера Игнатьевская , , был раскопан и датирован углеродом, но все его даты относятся к постпалеолитическому — то есть моложе 10 000 лет до нашей эры.Итак, пещера искусство у Капова — часть общеевропейского «творческого взрыва» что произошло во время последнего ледникового периода, или это самостоятельное явление? Факты свидетельствуют о первом, поскольку в искусстве Каповой есть несколько элементов. вместе с Западной Европой.
Прежде всего, предметом обсуждения является сочетание реалистичных изображений животных и пиктографических геометрических символов (сравните наскальные рисунки Альтамира). Сходным узором выстроены и композиции животных — группы. но не сцены охоты. Во-вторых, картины относительно недоступны. части пещеры и не связаны с какими-либо признаками проживания. Пещера была святилищем, а не местом проживания (сравните Chauvet Наскальные рисунки).В-третьих, как геометрические символы, так и линейные рисунки, а также небольшое количество переносных предметов искусства в пещере, иллюстрируют четкие познавательные способности художников (сравните Таблички и изображения животных среди Печи Наскальные рисунки Мерла). Другими словами, пещерное искусство Каповой служит примером преемственность идей и традиций, существовавших на огромных расстояниях территории и времени на протяжении всего верхнего палеолита.
Палеолит Наскальная живопись В дополнение к перечисленным выше, здесь являются одними из самых красивых примеров наскальной живописи верхнего палеолита. из Западной Европы: Пещера Коскер (около 25000 г. до н.э.) Франция Пещера Кугьяк (около 23000 г. до н.э.) Франция Le Placard
Пещера (около 17 500 г. до н.э.) Франция Пещера Ласко (17–13000 гг. До н. Э.)
Монтиньяк, Дордонь, Франция Пещера Ла
Пасьега (ок.16000 г. до н.э.) Испания Шрифт
Пещера де Гом (14 000 г. до н. э.) Франция Пещера Нио (13 000–11 000 до н. Э.) Франция Лес
Пещера Комбареллес (около 12000 г. до н.э.) Франция Статьи по теме • Другие произведения искусства с Урала: Русское искусство (22000 г. до н.э. — настоящее время). |
Период верхнего палеолита в Северо-Центральном регионе
Евразия существовала на протяжении последнего ледникового периода примерно до 10 000 г. до н.э., хотя
временной профиль археологических памятников в регионе в целом более молодой
чем для сайтов в европейской части России.Таким образом, российские сайты ответственные
Венеры Костенковской (Воронеж
Область), Венера Гагаринская (Липецк),
Авдеевские Венеры (Курск) и
Зарайские Венеры (Московская область) все
датируется примерно 20 000 г. до н.э., примерно за 8 тысячелетий до Каповой. Даже редкие
Магдаленская Венера Елисеевичская
(14000 г. до н.э.) из Брянска, к юго-востоку от Москвы, старше Каповой.
Исключения из правила включают мальта
Венеры Сибири стары, как любой из Камней
Возрастное искусство найдено в Европейской России.
: Доисторические
Хронология искусства (от 2,5 миллионов до н.э.).Где больше всего Наскальные рисунки расположены? Самые зрелищные образцы этой породы искусство было обнаружено на юго-западе Франции и северной Испании — отсюда его иногда называют франко-кантабрийским пещерное искусство — археологи нашли около 350 пещер, в которых Произведения верхнего палеолита.Самые большие скопления пещер находятся в Дордони. (Ласко, Кюссак, Лоссель, Фон-де-Гом, Ле Комбарель, Руффиньяк), и вокруг Монте-Кастильо в районе Пуэнте-Вьесго, Кантабрия, но другие великолепно украшенные пещеры были найдены в разных частях мира — включая Южную Африку, Аргентину, Индию, Китай, Австралию и в другом месте. Какие самые старые Наскальные рисунки? В настоящее время самый ранний искусство в доисторических пещерах, даты происхождения которых были установлены по радиоуглеродному датированию состоит из абстрактных знаки, а именно красная точка и отпечаток руки, найденные среди Эль Наскальные рисунки Кастильо в Кантабрии, Испания.Эти изображения были датируется по крайней мере 39000 г. до н.э. и 35500 г. до н.э. соответственно, что делает их древнейшее искусство в своем роде из пещеры в Европе. Однако в 2014 г. в Индонезии с другой стороны света, археологи использовали уран-ториевые методы датирования датировать трафареты рук среди изображений, найденных в пещере Леанг Тимпусенг, Сулавеси, до 37900 г. до н. Э. (Рисунки животных на этом месте датированы 33 400 До н.э.) Следующими по возрасту идут изображения пещеры Фумане (ок.35000 г. до н.э.), затем два булавовидных символа, найденные в Альтамире, датируются 34000 годом до нашей эры. Следующий по возрасту картины находятся в пещере Шове, расположенной в регионе Ардеш, Франция. Они были обнаружены в 1994 году и датируются 30 000 годом до нашей эры. Большинство продуктивными периодами наскального искусства были граветская и магдаленская культуры, датируемые 25 000–20 000 гг. до н.э. и 15–10 000 гг. до н.э. соответственно.
Какие картинки были нарисованы в доисторических пещерах? художников каменного века создали множество образные и абстрактные изображения.Натуралистические картинки в основном изображают сцены охоты или расположение животных — обычно бизонов, лошадей, оленей, крупный рогатый скот, зубры и мамонты, а также множество других существ изображались, например: львы, овцебык, осел, сайгак, серна, волк, лисица, заяц, выдра, гиена, тюлени, рыба, рептилии, птицы и другие существа также появляться. Но пейзажной живописи в доисторическом искусстве нет и даже нет. любые изображенные элементы ландшафта, например горы или реки.Изображения люди появляются очень редко: даже тогда они похожи на людей, скорее чем реально человеческий. Хорошие примеры включают: «раненые» в Cougnac; картина человека с птичьей головой в картине «Вал Мертвеца »в Ласко и гравированная картина« Колдун » в пещере Труа-Фрер. Как уже упоминалось, аннотация искусство тоже распространено. Стены пещеры изобилуют множеством точек, линий, знаки и символы.Например, исследователи из Университета Виктории на острове Ванкувер опознали более 20 знаков, все нарисованы в том же стиле, которые снова и снова появляются в разных приютах. Немного из них нанесены простыми мазками в виде кружочков, полукругов, треугольники и прямые линии; другие немного сложнее. Кроме того к только что упомянутым, они включают: летучие мыши, ключицы, кордиформы, штриховки, крестообразные, плоские, отрицательные стрелки, открытые углы, овалы, грудные, круглые, положительные руки, четырехугольники, пенисы, скалярии, змеевидные формы, спирали, тектиформы, зигзаги и другие. What Painting Какие методы использовали художники каменного века? Использование морских раковин в качестве контейнеров для краски и работающие при свечах или иногда слабом солнечном свете, доисторические художники использовали самые разные методы окраски. Изначально рисовали их пальцы; перед переходом на комковатые пигментные мелки, подушечки из мха, или щетки из шерсти животных или растительного волокна. Они также наняли более сложные техники окраски распылением с использованием тростника или специально полые кости.Выдолбленная кость птицы, окрашенная красной охрой, датируемый примерно 16000 годом до нашей эры, был найден в пещере Альтамира, что свидетельствует о том, что Художники Solutrean-Magdalenian, должно быть, были опытны в окраске распылением к этой дате. Художники каменного века также использовали ракурс и светотень. техники. Каждая эпоха вводила новые методы росписи пещер, и пещеры украшали на протяжении многих поколений демонстрируют множество стилей — например, в Ласко археологи определили более десятка различных стилей живописи. Как возникли доисторические Художники получают свои краски? Все цветные пигменты, используемые в наскальной живописи были получены из местных источников, в основном из минеральных источников, найденных в земле. Художники каменного века использовали несколько различных комбинаций материалов. делать цветные краски. Глиняная охра дала три основных цвета: многочисленные разновидности красного, плюс желтого и коричневого. Для черного цвета художники использовали либо диоксид марганца, либо древесный уголь.После измельчения пигментов до мелкого порошка, художники смешали порошок с пещерной водой (обычно с высоким содержанием кальция карбонат) животные жиры, овощные соки, кровь или моча, чтобы помочь ему прилипнуть к поверхности скалы. Они также использовали наполнители, такие как биотит и полевой шпат, или молотый кварц и фосфат кальция (полученные из дробленого, нагретого кость животного). Вполне возможно, что художники были знакомы с пигментами. через бодиарт и лицо живопись — искусство, которым они занимались тысячелетиями, прежде чем они начали украшать пещеры.Подробнее о типе цветных пигментов используется в наскальной живописи каменного века, см .: Доисторические Цветовая палитра. Каменный век Художники делают предварительные зарисовки? Иногда. В пещере Ла Ваш археологи нашел слой древесного угля под черным пигментом картин, с указанием того, что предварительный эскиз был сделан до подачи заявки краски. Чаще силуэт животного вместе с его основные черты, был выгравирован в скале кремнем, а затем расписан пигмент. Какова была цель этих наскальных рисунков? Точно не знаем. Первоначально большинство палеоантропологи считали, что этот тип древних искусство было чисто декоративным. Однако подробные археологические свидетельства показывает, что расписные пещеры не были заселены обычными людьми. Вместо, в них проживала только небольшая группа художников или других участников в церемониальной деятельности и роли пещеры.В результате сейчас считается эта наскальная картина была создана шаманами по церемониальным причинам — возможно в связи с социальными, сверхъестественными или религиозными ритуалами. Есть нет четкой картины в используемой иконографии, поэтому в настоящее время большинство теорий относительно точного значения или функции наскальной живописи каменного века — всего лишь догадки. Доисторический Пещеры содержат скульптуру? Да. Несколько красивых примеров рельефа скульптуры сохранились.Среди них Венера Лоссельская (около 23000 г. До н.э.), одна из шести барельефов, выгравированных на большом блоке известняка, в скальном убежище Лаусель, недалеко от Ласко; а также знаменитый Tuc Рельефные резные фигурки зубра д’Одубера (около 13 500 г. до н.э.), сделанные из необожженных глина, найденная в Арьеже во Франции. Специалисты считают, что доисторические скульптура могла быть столь же распространена, как и настенная живопись, за исключением большая его часть рассыпалась или погибла. Знаменитые пещеры, содержащие Картины каменного века Европа (Франция и Испания) Франко-кантабрийская доисторическая наскальная живопись вероятно, более известна, чем любая другая традиция париетального искусства в окрестностях мир.Здесь находятся самые известные украшенные пещеры региона. Пещера Эль-Кастильо (39000 г. до н.э.)
Пуэнте-Вьесго, Испания Пещера Фумане (около 35000 г. до н. Э.) Abri Castanet (около 35000 г. до н.э.) Пещера Альтамира (первая фаза 34000
До н.э.) Антильяна-дель-Мар, Испания Пещера Шове (ок.30 000 г. до н.э.) Валлон-Пон-д’Арк,
Франция Grotte
des Deux-Ouvertures (Пещера двух отверстий) Пещера Коскер (около 25000 г. до н.э.), Марсель
Побережье, Франция Пещера Кюссак (c.25000 г. до н.э.) Le Buisson-de-Cadouin, Дордонь, Франция Пещера Пеш-Мерль (около 25000 г. до н. Э.) Кабрере,
Юг-Пиренеи, Франция Roucadour
Наскальное искусство (около 24000 г. до н.э.) Пещера Кугьяк (первая фаза, около 23000 г. до н.э.) Гурдон, Лот, Франция Ла Пилета
Пещера (ок.18000 г. до н.э.) Андалусия, Испания Le Placard
Пещера (около 17500 г. до н.э.) Ла-Рошфуко, Франция Cosquer Cave (вторая фаза 17000-15000
До н.э.) Марсель, Франция Пещера Ласко (17–13000 гг. До н. Э.)
Монтиньяк, Дордонь, Франция Пещера Ла
Пасьега (около 16000 г. до н.э.) Куэвас-де-Эль-Кастильо, Кантабрия, Испания Пещера Альтамира (заключительная фаза около 15000
До н.э.) Антильяна-дель-Мар, Кантабрия, Испания Шрифт
Пещера де Гом (14000 г. до н.э.) Дордонь, Франция Тито
Пещера Бустильо (14000 г. до н.э.), Астурия, Испания Наскальные рисунки Куньяка (вторая фаза,
14000 г. до н.э.) Гурдон, Лот, Франция Rouffignac
Пещера Мамонтов (ок. 14 000–12 000 до н. Э.) Rouffignac, Dordogne Пещера Ла-Марке (около 13000 г. до н.э.) Люссак-ле-Шато,
Франция Пещера Нио (13,000-11,000 до н.э.) Фуа, Верхние Пиренеи, Франция Trois
Пещера Фререс (13000–12000 гг. До н.э.) Верхние Пиренеи, Франция Лес
Пещера Комбареллес (12000 г. до н.э.) Дордонь, Франция Остальная Европа Важные расписные пещеры в Европе, снаружи Франция и Испания, в том числе. Фумане
Наскальные рисунки (35 000 г. до н.э.) Холмы Лессини, Верона, Италия Coliboaia
Пещерное искусство (30 000 г. до н.э.) Природный парк Апусени, Румыния. Капова
Наскальные рисунки (12 500 г. до н.э.) Заповедник Шульган-Таш, Россия. ОТДЫХ МИРА Другие очень старые пещеры каменного века париетальное искусство встречается в центральной Индии, Южной Африке, Австралии, Намибии, Аргентина и Юго-Восточная Азия, а также другие места по всему миру. Индия Аудитория и пещеры Дараки-Чаттан в Мадхья-Прадеше, Центральная Индия, недавно были обнаружены старейшее известное в мире искусство изготовления купул, в форма чашевидных углублений (петроглифов) вырезанный на твердом кварците, относящийся к эпохе нижнего палеолита. Подробности и фотографии см .: Бхимбетка. Петроглифы и наскальное искусство Дараки-Чаттан. Еще один важный объект искусства каменного века в Индии находится скальных убежищ Бхимбетка , объект всемирного наследия ООН. который был известен индийским археологам еще в 1888 году.Расположен в район Мадхья-Прадеш к югу от Бхопала на краю Виндхьячал холмы, это место содержит самые ранние следы человеческой жизни в Индии, хотя его наскальному искусству всего около 9000 лет. С участием хозяина различных сцен (например, охота, танцы, катание на лошадях, наездники на слонах, драки животных, домашние сцены и т. д.) и предметы (например, зубры, тигры, львы, кабаны, слоны, собаки антилопы, ящерицы, крокодилы), все обычно окрашиваются в красный и белый цвета, иногда с использованием зеленого и белого цветов. желтый, изображения охватывают большую часть эпох мезолита и неолита каменный век, а также бронзовый, железный и более поздние средневековья. Южная Африка Африканский искусство включает в себя некоторые из самых древних произведений искусства в мире, в том числе пещерное картины. Самые старые африканские наскальные изображения были обнаружены в г. в Бломбо. Пещеры , недалеко от Кейптауна. На нем есть несколько геометрических гравюр. на двух маленьких кусочках камня цвета охры и датируется 70 000 г. до н. э. Подробности и фотографии см. На сайте Blombos. Пещерное искусство. Намибия Серия геометрических изображений и изображений животных выгравированные и расписанные на семи каменных плитах были найдены в здании Аполлона . 11 пещер в Гуннских горах, датируемых 25 500 годом до нашей эры.(Подробности см. см .: Пещерные камни Аполлона 11.) Необычно, изображения — нарисованные углем, красной охрой и белым — были нарисованы на плиты в другом месте, а затем принесены в пещеру. Эксперты считайте их одними из первых образцов Tribal Изобразительное искусство. Австралия австралийских аборигенов несут ответственность для всего палеолитического искусства континента. Древнейшие традиции аборигенов искусство — считается датируемым 30 000 г. до н. э., хотя это не подтверждено — включая наскальные рисунки Кимберли (вестерн Австралия), наскальное искусство Убирр, Арнемленд, Северная территория и полуостров Бурруп наскальное искусство (пилбара).Более поздние работы включают Брэдшоу картины (теперь называемые Gwion art), датируемые 15 500 г. до н.э., на Кимберли, Западная Австралия. Однако самое старое искусство Австралии — это древесный уголь Nawarla Gabarnmang Rock Shelter рисунок, который был датирован углеродом 26000 г. до н. э. Аргентина Куэва-де-лас-Манос (Пещера Руки) в Рио-де-лас-Пинтурас находится самая старая наскальная живопись в Америке.Самые старые фрески, относящиеся к эпохе мезолита. искусства, около 9000 г. до н.э., составляют десятки трафаретов, нарисованных вручную красный, черный и белый пигменты. Более поздние изображения включают изображения животных, сцены охоты и сложные абстрактные узоры (идеоморфы). Исследования их наскального искусства, скульптуры и украшенные костями, галькой и камнями археологами и другими учеными, раскрыли искусство, которое развилось от упрощенных ранних форм до подробных, точные цифры за несколько хронологических периодов.Художники начали путем рисования простых очертаний мелких животных. Позже рисовали животных побольше. и залил тела животных красной или черной краской; и наконец, рисовали массивных животных, омывали тела животных землистыми тона коричневого или черного и детализировали анатомию животных толстым штриховка. Юго-Восточная Азия Наскальные рисунки также были найдены в Таиланде (в хребте Петчабун). Центрального Таиланда и в провинции Накорн Саван), Малайзии (в Гуа Тамбун в Пераке и в Раскрашенной пещере в Национальном парке Ниах Кейвс) и Индонезии, в районе Сангкулиранг на Калимантане.Недавние находки в Марош-Пангкепе пещеры на индонезийском острове Сулавеси показывают, что одни из старейших искусство на планете было создано мигрантами, прыгающими с островов в сторону Австралии. Эти находки свидетельствуют о том, что художественные способности современного человека не проявились. «случайно» по всему миру, но был разработан раньше он покинул Африку около 80 000 лет до нашей эры. Также: Oceanic Изобразительное искусство. |
памятников наскального искусства в долине Джазатор в южной части р…
Контекст 1
… Река Джазатор тянется более чем на 70 км, примерно с востока на запад, от высокогорного плато вокруг озера Зерлю-Куль до села Джазатор (также обозначенного на картах как Беляши. ) (Рис. 1), откуда она сливается с рекой Ак-Алаха, образуя реку Аргут. По своему течению река осушает значительную часть Южно-Чуйского хребта и пересекает различные ландшафты. Общее описание может разделить долину на три части. Первая часть тянется от истока до слияния с рекой Тара (с 2300 до н. Э.)…
Контекст 2
… большой валун (размером 3,0 × 2,5 × 2,0 м) покрыт темно-коричневым, иногда красно-коричневым налетом (рис. 10). Найдено около 45 изображений. Стиль и большинство изображений такие же, как в Узунгуре-1, а именно быки и олени, а также, возможно, лось, горный козел и антропоморфный персонаж. Однако изображение, представленное здесь и вообще редко встречающееся в бестиарии петроглифов Алтая, — это медведь (Ursus arctos L.)…
Контекст 3
… символ. Изображение, которое здесь представлено и которое вообще редко встречается в бестиарии петроглифов Алтая, — это медведь (Ursus arctos L.) (Черемисин, 1996;. Всего представлено пять изображений медведей. В одной сцене, медведь противопоставляется быку, композиция, которая, кажется, изображает нападение медведя на быка (рис. 11). Также изображены около десяти оленей (самец и самка). Следующие четыре участка расположены примерно в 15 км вверх по течению Узунгура, на расстоянии 2.5 км, между слиянием рек Тангыт и Куккарагай …
Контекст 4
… (49 ° 38379 с.ш .; 87 ° 46318 в.д.) расположен примерно в 750 м выше по течению от Рыбинского-2. В этом месте поверхность скалы спускается вниз до границы террасы, и шесть небольших скоплений петроглифов зафиксированы как на горизонтальной, так и на вертикальной поверхности скал (рис. 12). Большинство рисунков на этом участке фрагментированы и частично покрыты лишайниками. Есть много следов пикетирования и линейных гравюр, по большей части неясных по изображению, хотя есть по крайней мере 20 изображений, которые более четко идентифицируются.Они похожи на Узунгур-1 и -2, изображающие быков, горных козлов и самку …
Контекст 5
… гравюры, в основном нечеткие в представлении, хотя есть по крайней мере 20 изображений, которые более четко идентифицируемы. Они похожи на Узунгур-1 и -2, представляющих быков, некоторых горных козлов и самку оленя. Однако наиболее ярким является изображение оленя-самца с замысловатыми рогами, вырезанными в стиле так называемых « оленьих камней » (рис….
Контекст 6
… два диска. Наскальный памятник Куккарагай-1 (49 ° 38243 с.ш .; 87 ° 47357 в.д.) расположен на скальных обнажениях на повороте реки и в самом узком месте террасы. Несколько язычков камней с патинированной поверхностью ведут вниз к реке. Два небольших скопления петроглифов находятся на горизонтальной и вертикальной поверхностях, каждая из которых обращена на юг (Рис. …
Context 7
… этих примеров подчеркивает тот факт, что расположение археологических памятников, а также мест наскального искусства, не является случайным, но четко обозначен и определен характеристиками ландшафта, такими как террасы, ора (и, следовательно, также фауна), землепользование, отмеченные точки в ландшафте и места для перехода через реку (Рис….
На территории арктического нефтяного терминала обнаружена сенсация наскального искусства
«Для большинства археологов это открытие не единожды в жизни, это никогда не открытие», — говорит Аня Рот Ниеми, когда пытаясь объяснить сенсацию наскального искусства на берегу недалеко от Киркенеса в северной Норвегии.
Аня Рот Ниеми (Anja Roth Niemi) — менеджер проекта Департамента культурных наук UiT — Арктического университета Норвегии. Ее коллега, Эрик Кьельман, первым обнаружил резные фигурки каменного века, частично скрытые под мхом.
«Здесь есть и олени, и лоси. Размером от 10 до 40 см. Скорее всего, они делаются в течение определенного периода времени, мы можем видеть некоторые резные фигурки поверх других, — с энтузиазмом объясняет Аня.
Находка — первая доисторическая художественная скала, сделанная в этой области, куда люди начали мигрировать после последнего ледникового периода. «Ближайшие находки резных фигур каменного века находятся в Порсангере на западе и в Канозере на Кольском полуострове России на юго-востоке», — говорит она.
Команда проводила полевые работы в Гамнесете, небольшом мысе на полуострове к западу от Киркенеса в графстве Финнмарк, где Norterminal планирует построить огромный нефтяной терминал.
Согласно норвежскому законодательству, планы развития и строительные работы не могут начинаться до тех пор, пока участок не будет проверен на предмет наличия в прошлом прошлого. Если что-то обнаруживается, оно автоматически защищается до тех пор, пока не будут проведены дальнейшие исследования.
Управление культурного наследия отвечает за все археологические памятники Норвегии.
Иса Трёйм — руководитель отдела археологии. Она говорит, что все стороны встретятся 10 сентября, чтобы обсудить, как лучше всего управлять открытиями.«У нас хорошее сотрудничество с девелопером [нефтяного терминала] и муниципалитетом Сер-Варангер, и мы надеемся найти хорошее решение», — пишет она в электронном письме BarentsObserver.
«Может быть, здесь люди встречались и передавали свои знания, или, может быть, резные фигурки были символами некоторых верований и ритуалов?»
Аня Рот Ниеми объясняет, что рассматриваемая порода расположена в середине участка, который будет разрабатываться на этапах 2 и 3 для планируемого нефтяного терминала.
«Теперь важно выяснить масштабы наскального искусства. Мы не знаем, сколько времени это займет », — говорит Аня Рот Ниеми. Наскальное изображение со стаями оленей и некоторых лосей занимает площадь 15 метров в ширину и три метра в высоту.
«Может быть, здесь люди встречались и передавали свои знания, или, может быть, резные фигурки были символами некоторых верований и ритуалов?» Мы не знаем, существует множество теорий, — поясняет Рот Ниеми.
Аня Рот Ниеми — менеджер проекта Департамента культурных наук UiT — Арктического университета Норвегии.Фото: Томас Нильсен
Археологи датируют резные фигурки возрастом от 6200 до 7500 лет. Большинство наскальных изображений, обнаруженных в других местах, находятся на том уровне, который в то время был уровнем моря. В Гамнесбукте находка была сделана на скале на высоте 27 метров над уровнем моря. Геологические модели, сделанные для района фьорда Варангер, показывают подъем земли с течением времени после таяния тяжелого льда, расположившего эту скалу на уровне моря около 7000 лет назад.
«Наскальные рисунки дают нам уникальное представление о том, как люди жили в те дни»
Возможно, Гамнесет был местом встречи людей каменного века из разных регионов.От озера Инари на юге, вдоль рек Нейден и Пасвик, до поселений вдоль арктического побережья. Район Варангер-фьорда, безусловно, является районом в Норвегии с наибольшим количеством открытий поселений каменного века.
«Наскальное искусство дает нам уникальное представление о том, как люди жили в те дни», — говорит археолог Рот Ниеми. Она считает, что важно рассматривать результаты в исторической перспективе.
«Резьба здесь уже 7000 лет, а нефтяной терминал прослужит несколько лет.”
Якоб Б. Столт-Нильсен — президент Norterminal, компании, планирующей строительство хранилищ и перегрузочных мощностей для арктической нефти в Гамнесет. Предполагаемая пропускная способность компании Stolt-Nielsen составляет 20 миллионов тонн нефти в год. Она будет обслуживать как российскую арктическую нефть, так и потенциальные новые месторождения морской нефти в норвежском секторе Баренцева моря.
«Открытие очень захватывающее. Приятно участвовать в этом процессе », — сказал Йокоб Б. Столт-Нильсен BarentsObserver’у.Археологические исследования могли бы никогда не проводиться в Гамнесете, если бы не план терминала Штольт-Нильсена.
Якоб Б. Столт-Нильсен — президент Norterminal. Фото: Томас Нильсен
«Мы поддерживаем позитивный диалог с Управлением культурного наследия, музеем Тромсё, [землевладельцем] ФеФо, муниципалитетом и властями графства о том, как [резные фигурки] лучше всего заботиться в гармонии с работой терминала, — он состояния.
Norterminal подписал долгосрочный договор аренды 100 га земли в Гамнесет в 2013 году.Как сообщает BarentsObserver, в терминал планируется инвестировать от 2 до 4 миллиардов норвежских крон (от 216 до 432 миллионов евро).
Как открытия наскального искусства повлияют на планы и план развития?
«Еще рано делать выводы, но я уверен, что это не будет проблемой для терминала в Гамнесет», — оптимистично отвечает Штольт-Нильсен.
Огромный нефтяной терминал в норвежско-российских пограничных водах на крайнем севере может стать успешным бизнесом.Воды, где сегодня Россия отгружает нефть в Печорском море, большую часть года покрыты льдом. Нефтяные танкеры ледового класса намного дороже в эксплуатации, чем обычные более крупные танкеры. Таким образом, доставка нефти в Киркенес, перегрузка на терминале и отправка на рынки Европы экономит деньги по сравнению с отправкой меньших танкеров напрямую на такие терминалы, как Роттердам или другие.
«Нортерминал» уже осуществляет перевалку нефти с судна на судно российской частной нефтяной компании «Лукойл» во фьорде под Киркенесом.
«Мы очень уверены, что в этом районе есть еще резные фигурки».
Люди каменного века мало знали о том, что Большая Нефть входит в область вокруг скалы, когда они делали резьбу.
Археологи говорят, что могли быть более древние олени и лоси, или даже люди, лосось или палтус, как и в других местах с резьбой.
«Мы уверены, что в этом районе есть еще резные фигурки», — говорит Аня Рот Ниеми.
«Директорат попросил музей Тромсё оценить дальнейшие потребности в исследованиях в этой области.Поэтому на данный момент мы ничего не можем сказать о масштабах какого-либо исследования или временной перспективе », — говорит Иса Трим.
Хотя местные туристические компании Киркенеса обнаружили всего несколько недель назад, они уже начали нажиться на сенсационном наскальном искусстве. За 400 крон люди могут купить место на лодке с экскурсией на скалу. Туристические операторы надеются повторить успех наскального искусства в Альте, что дальше на запад, в Финнмарке.
Внесенный в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, Альта является самым известным и крупнейшим центром наскального искусства в Северной Европе, который ежегодно посещают тысячи человек.Для Киркенеса вопрос может заключаться в следующем: можно ли будет продавать экскурсии на место наскального искусства каменного века, расположенное в зоне безопасности нефтяного терминала?
Наскальные рисунки расположены в промышленной зоне, которая считается арктическим нефтяным терминалом на норвежском побережье Баренцева моря. Огромные нефтяные танкеры могут заходить и выходить из Гамнесбукта за пределами Киркенеса. Все резные фигурки находятся на скале слева.
Фото: Томас Нильсен
Этот северный олень, которому 7000 лет, уникален с точки зрения археологии и является первым, обнаруженным в районе фьорда Варангер.Фото: Томас Нильсен
Планы Norterminal в Гамнесбукте. Наскальные изображения находятся на склоне холма слева от крупнейшего нефтяного танкера в порту. Чертеж: Nordterminal
Перегрузка нефти с судна на судно. Танкер «Совкомфлот» ледового класса слева отгружает нефть с терминала Варандей на ненецком побережье в Печорское море до Бёк-фьорда под Киркенесом, где нефть перегружается в более крупный танкер, который отправляет ее на рынки Европы.
Фото: Томас Нильсен
.