Афон где это: Святая гора Афон в Греции. Монастыри Афона, отели рядом, видео, фото, карта, как добраться – Туристер.Ру

В V веке абхазы построили на Иверской горе крепость, назвав ее Анакопией. Не раз враги испытывали прочность этой крепости. В VIII веке арабский завоеватель Мурван-ибн-Мухаммед, прошедший огнем и мечем по Армении и Грузии, подошел к стенам Анакопии, намереваясь штурмом взять крепость. В Анакопии, кроме абхазского гарнизона, находились картлийские (грузинские) правители Арчил и Мир со своими войсками, оттесненными сюда арабами.

Арабские завоеватели надеялись на легкую добычу. Но защитники крепости отважно сражались. От жажды анакопийцев спасал выдолбленный в скале колодец, заполняющийся подземными водами. Этот источник, как и остатки крепостных стен, можно видеть и сейчас. Не удалось грозному завоевателю сломить сопротивление защитников города, и он был вынужден со своими войсками отойти. 

Откуда же взялось название Новый Афон? В 1874 году в Псырцху прибыли монахи из монастыря в Афоне, находящегося на Халкидонском полуострове в Греции. Царское правительство разрешило основать в Абхазии обитель. Монахам очень понравилась эта местность. Здесь были построены церкви, жилые корпуса с кельями, разбит парк, посажены оливы. Монастырское хозяйство обзавелось даже своей гидроэлектростанцией, для которой был сооружен десятиметровый водопад. У подножия Афонской горы был построен Новоафонский собор – одно из самых культовых сооружений Кавказа. Он строился с 1888 по 1900 год.

 В 1888 году Новый Афон посетил Александр III . Именно он заложил первый камень Нагорного монастыря. При отъезде ему отслужили заздравный молебен у пристани, и Император со своей семьей отправился на крейсере до Новороссийска. Оттуда, уже на поезде, до Петербурга. Но на станции Борька Харьковской губернии, на императора было совершено покушение. И только чудом он остался жив. В честь этого случая в Новом Афоне на месте служения молебна была воздвигнута часовня, а император подарил монахам паровоз и, через некоторое время, демонтированную в Москве электростанцию. И часовня, и электростанция, и паровоз уже давно не действуют, но они сохранились в Новом Афоне и по сей день, напоминая о прошлом.

Симоно-Кананитский мужской монастырь

Новый Афон в переводе с греческого – тихое, беззвучное место. Именно таким и предстал он перед монахами Пантелеимоновского монастыря, прибывшими из греческого Афона в 1875 году с целью поиска места на Кавказе для новой обители.

В 1875 году наместник Кавказа князь Михаил Николаевич утвердил выделение 1327 десятин земли под усадьбу и угодья новосозданного Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря. И с этого времени монахи развернули бурную строительную деятельность. Но в 1877-1878 году, во время русско-турецкой войны, возмущенные царской колониальной политикой абхазы встали на турецкую сторону и сожгли все монашеские постройки. Однако, русско-турецкая война окончилась поражением Турции и ее союзников. Местные жители были объявлены виновными и началось массовое выселение абхазов в Турцию. Земли их были дарованы монахам, которые сразу же возобновили строительство.

Симоно-Кананитский монастырь являлся одним из самых богатых на Кавказе. На его многочисленных плантациях выращивались оливки, сливы, виноград, производились вино, мед, активно велась торговля. Свою продукцию монахи отправляли в Петербург, Москву, в том числе и на императорский двор.

24 сентября 1888 года монастырь посетил Государь Император Александр Александрович с супругой и детьми. На пути из Нового Афона в Петербург, на станции Борька Харьковской губернии, на императора было совершено покушение. Лишь чудом никто из царской семьи не пострадал. В честь этого случая в Новом Афоне была воздвигнута часовня, а император подарил монахам паровоз и две турбины Френсиса, демонтированные в Зимнем дворце.

В 1911 году завершились работы по созданию монастыря.

В 1924 г. монастырь был закрыт, а все имущество конфисковано в пользу Советского государства.

Водопад и Приморский парк

Еще в XIX столетии река Псырдзха заполняла низлежащую пойму и заболачивала ее. Для регулирования сброса воды и использования ее энергии на выходе реки из ущелья монахами была выстроена плотина, образовавшая водохранилище и искусственный водопад – одно из живописнейших мест Нового Афона.

Помимо хозяйственной деятельности монахи создавали множество прекрасных мест, удобных для уединения с природой.

Упорным трудом сотен человек – насельников и паломников монастыря были устроены пруды, а для сброса лишней воды прорыто новое прямолинейное русло.

Достаточно сложная гидротехническая система была налажена безусловно талантливым человеком, не имевшим инженерного образования, отцом Иероном.  Всего здесь семь водоемов, переходящих один в другой и плавно выходящих в море.

Обширным парком монахи украсили прилегающую территорию.

Национальный Новоафонский историко-культурный заповедник «АНАКОПИЯ»

www. afon-abkhazia.ru 

Новый Афон – Анакопия – располагается в центре современной Абхазии. Анакопийская (Апсарская) гора, словно бастион, уходит своими крутыми склонами в ущелья рек Псырдзха с востока и Мысра с запада, преграждая путь во всю внутреннюю Абхазию.

Именно поэтому в V в. предки абхазов основали на этой вершине замок, именуемый нами «Анакопийская цитадель». Проходили века, крепость разрасталась.Уже на рубеже VII-VIIIвв. появилась вторая линия обороны, опоясавшая гору с трех сторон.

Особого внимания заслуживает восточная башня цитадели, донжон — наблюдательный и командный пункт, последний оплот светской и военной знати в случае падения крепости. Башня представляет из себя четырехугольное строение с наклоненными внутрь стенами,  достигающими 16 метров высоту.

В начале 30-х гг. XIв. в Анакопии укрывались царевна Алда и царевич Дмитрий, сдавшие цитадель греческому гарнизону. Таким образом, город-крепость Анакопия с прилегающими к нему землями, перешла во владение и долгое время оставалась в руках византийских императоров. Именно тогда и была выстроена восточная башня.

15 сентября 2006 г. был положен первый камень реставрации на участке стены между 5й и 6й башнями второй линии обороны Анакопийской крепости. В июне 2007 года президентом Абхазии С.В. Багапш был положен первый камень реставрации на восточной башне. В 2008 году, к 15-летию со дня победы народа Абхазии в Отечественной войне, памятник был открыт для посещения после реставрации.

Первый храм на вершине Анакопийской горы был выстроен в VII-VIIIвв. и был посвящен Пресвятой Богородице. Из средневековвх грузинских летописей XI в., описывающих битву с арабами в 30-х гг. VIII в., дошло свидетельство о чудодейственной силе Анакопийской иконы Пресвятой Богородицы: « Не рукотворное писание, а ниспосланное свыше, о котором никому неизвестно, кто нашел его на верхушке той горы…».

Позже, в XI в. храм был перестроен и посвящен Святому Великомученнику Феодору Тирону. Об этом свидетельствует эпиграфический памятник, найденный в цитадели.

С южной стороны к храму примыкает осадочный колодец. Он выдолблен в скале и отделан цемяночным раствором. Колодец этот неиссякаемый и считается одним из «чудес» нагорной крепости. За «святой» водой из колодца на вершину Анакопийской горы поднимаются тысячи верующих и паломников.

Справка: православные чествуют икону Пресвятой Богородицы Иверской 26 октября. Так же ее днем считается 25 февраля.

Часовня Иверской Богоматери

Часовня Иверской Богоматери построена в 1913 году новоафонскими монахами на вершине Анакопийской горы. В этой часовне и хранилась икона переданная из Свято-Пантелеймоновского монастыря в Старом Афоне. Как гласит легенда, чудотворная икона попала в храм, когда монахи Иверской обители увидели на море огненный столп, в центре которого стояло изображение Божьей Матери.

Монахи считали, что Иверская божья матерь охраняла гору и крепость. В конце VI века арабы пытались захватить крепость. Неожиданно среди арабов началась эпидемия болезни желудка, которая за несколько дней погубила 35 тысяч человек. За многовековую историю ни один завоеватель не смог взять это укрепление. Только в последующее время революции и войны разрушили ее.

Стена за часовней исписана различными христианскими символами: крестами, рыбами, трилистниками. Ее построили в XIX веке из найденных при раскопках барельефов. Ниже храма, в скале, находится древний источник, из которого до сих пор можно набрать воду. В 2008 году источник облагородили резной решеткой. 

Во второй половине VII века монахами из Греции на вершине Анакопийской горы был возведен небольшой храм из одного зала, действующий и сейчас. Там находится копия иконы Иверской Божьей Матери — защитницы горы. Перед ней всегда горит лампадка и лежат скромные дары: несколько монеток, кусок хлеба, и слышно пение священнослужителей и прихожан. Оригинал же хранится в Иверском монастыре на Афоне.

Музей Абхазского царства

www.afon-abkhazia.ru

История абхазской государственности уходит своими корнями во времена глубокой древности, когда крупные родовые общины объединялись в племена, известные в античных письменных источниках под названием
апсилы, абазги, саниги, зихи.  

Для освещения многосторонних (светского и религиозного) аспектов исторического развития Анакопии – Нового Афона и абхазской государственности, в наиболее посещаемом месте города, у храма св. ап. Симона Кананита, в 2010 году был организован музей Абхазского Царства.

 В экспозиции музея представлены палеонтологические, археологические и этнографические предметы и материалы, показывающие историю абхазской государственности, исторические реконструкции военного и охотничьего снаряжения, макет абхазской усадьбы, дореволюционные виды Анакопии – Нового Афона, выдающиеся личности и типажи абхазов.

 Предметы, представленные в витринах, из найденных в окрестностях Анакопии, свидетельствуют о том, что на протяжении тысячелетий здесь не прерывалась жизнедеятельность человека, осуществлялся торговый обмен со странами Малой Азии, Причерноморья и далекого Востока.

 К сожалению, черпать сведения об Абхазии того времени приходится из косвенных и зачастую обрывочных фраз, упоминающих абхазских царей в контексте мировых исторических событий.

 Объединение древних абхазских родовых общин совпадало с интересами ослабевающей Римской империи, заинтересованной в сильных союзниках у своих дальних рубежей. Именно поэтому римские власти поддерживали абхазских царей, которые в свою очередь несли воинскую повинность перед римлянами.
 Самые ранние сведения об абхазских царях датируются I-II вв., и черпаются из римских летописей.

Храм Святого Апостола Симона Кананита

Храм (IX-X вв. ) представляет абхазскую школу церковного зодчества, сформированную под влиянием Византии.

 Он неоднократно перестраивался. Реставрировался в эпоху Византийского императора Комнина, в царствование Абхазо-Имеретинского царя Давида Возобновителя (XII в.), был украшен внутри фресковой росписью в XIV в.

В настоящее время храм Св. Ап. Симона Кананита является действующим. По старой христианской традиции сюда приходят поклониться и испросить счастья в супружестве, любви и благополучии.

 Православная церковь празднует День памяти Святого 23 мая. В этот день тысячи верующих принимают участие в празднике, приходя на место, где последние годы жизни провел проповедник.

Келья Св.Ап. Симона Кананита

Путь к келье проходит вдоль русла реки Псырдзха, по исторической тропе в живописном ущелье, прохладном даже в самые жаркие дни.

Грот Симона Кананита богомольцы считают главной святыней Нового Афона. Согласно легенде, бытующей в народе, старец оставил здесь след (наскальный след), дабы убедить местных жителей, что он один из последователей Христа.

Лобное место, где, согласно легенде, был убит Святой Апостол. Внизу, на дне реки, отливают красными вкраплениями камни, вымываемые потоком из- под скалы. Они напоминают верующим о несмываемой крови святого.

Святая Гора Афон | Europeana

Святая Гора

Гористый полуостров Афон на севере Греции является важным центром восточного православного монашества и с 1988 года является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Он был заселен с древних времен и известен почти 1800-летнее непрерывное христианское присутствие. Его монашеские традиции восходят как минимум к 800 г. н.э. и к византийской эпохе.

Сегодня более 2000 монахов из Греции и других восточно-православных стран (таких как Румыния, Молдова, Грузия, Болгария, Сербия и Россия) ведут подвижническую жизнь на Афоне, изолированном от остального мира. Многие молодые монахи обладают университетским образованием и продвинутыми навыками, которые позволяют им работать над каталогизацией и реставрацией обширного хранилища Горы рукописей, литургических облачений, икон, драгоценных литургических предметов и других произведений искусства, большинство из которых остаются неизвестными публике из-за их явный объем.

Афонские монастыри обладают огромными запасами бесценных сокровищ средневекового искусства, включая иконы, литургические облачения и предметы (кресты, чаши), кодексы и другие христианские тексты, императорские хризобуллы и святые реликвии.

Гора Афон управляется как автономное монашеское содружество в составе Греческой Республики. Хотя гора Афон технически является частью Европейского союза (как и остальная часть Греции), статус Монашеского государства Святой Горы и юрисдикция афонских институтов были четко описаны и ратифицированы после присоединения Греции к Европейскому союзу. Сообщество в 1981.

Передвижение людей и товаров по территории требует официального разрешения властей Монастырского государства. Запрещен въезд для женщин, который по-гречески называется аватон (Άβατον), а животные женского пола запрещены, за исключением кошек (для охоты на грызунов).

В каждом из 20 монастырей, входящих в состав монашеской общины, администрация находится в руках настоятеля (Ηγούμενος – Hegoumenos), который избирается братством пожизненно. Он владыка и духовник монастыря. Монастыри Афона, которые сегодня следуют общежительной системе, являются самодостаточными святыми учреждениями как для духовных, так и для административных целей, объединенных Конституционной хартией Святой Горы.

Миф об основании горы Афон

Согласно афонскому преданию, Пресвятая Богородица плыла со святым Иоанном Богословом из Иоппии на Кипр, чтобы посетить Лазаря. Когда корабль сбился с курса на тогда еще языческий Афон, он был вынужден встать на якорь возле порта Климента, недалеко от нынешнего Иверского монастыря. Богородица вышла на берег и, пораженная чудесной и дикой природной красотой горы, благословила ее и попросила Сына, чтобы она была ее садом.

Раздался голос:

90 004 τήριος τῶν ἐθελόντων σωθῆναι’ («Да будет это место твоим наследием и твоим садом, раем и пристанищем спасения для тех, кто ищет спасения»).

С этого момента гора была освящена как сад Богородицы и была закрыта для всех остальных женщин.

После исламского завоевания Египта в седьмом веке многие православные монахи из египетской пустыни пытались найти другое убежище, а некоторые пришли на Афон. В древнем документе говорится, что монахи «строили деревянные хижины с соломенными крышами [. ..] и, собирая плоды с диких деревьев, обеспечивали себя импровизированной едой».

Рост монастырей

Летописцы Феофан Исповедник (конец восьмого века) и Георгиос Кедренос (11 век) утверждают, что извержение вулкана Тера в 726 г. н.э. было видно с горы Афон, и говорят, что в то время оно было населен монахами. Историк Генезиос записал, что монахи с Афона участвовали в седьмом Вселенском Никейском соборе 787 года. После морской битвы при Тасосе в 829 году Афон на некоторое время был заброшен из-за разрушительных набегов критских сарацин. Около 860 г. на Афон прибыл знаменитый монах Евфимий Младший, и вокруг его скита, возможно, недалеко от места Крья Нера, был создан ряд хижин-резиденций («скит святого Василия»).

Во время правления императора Василия I бывший архиепископ Крита (а позже Фессалоникийского) Василий Исповедник построил небольшой монастырь на месте современного эллинга (арсанас) монастыря Хиландари.

Вскоре после этого в документе 883 года говорится, что некий Иоаннис Коловос построил монастырь в Мегали Вигла.

По хризобуллу (указу византийских императоров) императора Василия I от 885 года Святая Гора провозглашается местом иноков, и мирянам, земледельцам и скотоводам селиться там запрещается. На следующий год в императорском указе императора Льва VI Мудрого мы читаем о «так называемом древнем местопребывании совета герондов (совета старейшин)», имея в виду, что существовало некое монашеское управление, которое к тому времени было уже «древний».

В 908 году задокументировано существование Протоса (главы монашеской общины). В 943 году были точно установлены и нанесены на карту границы монашеского государства. Мы знаем, что Кариес уже был резиденцией администрации под названием «Мегали Меси Лавра» (Большое Центральное собрание).

В 958 году на Афон прибыл монах Афанасий Афонский (Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης), который в 962 году построил церковь монашеского собрания «Протатон» в Карее.

В следующем году при поддержке своего друга императора Никифора Фоки был основан монастырь Великая Лавра, до сих пор самый большой и видный из 20 монастырей, существующих сегодня. В последующие века он пользовался защитой византийских императоров, и его богатство и владения значительно выросли.

Богословие и обучение

В XI веке на Святой Горе Афон жили сербские и русские писцы. Русские монахи впервые поселились здесь в 1070-х годах в монастыре Ксилургу (ныне скит Богородица), а в 1089 году они перебрались в Свято-Пантелеимонов монастырь, а Ксилургу заняли сербы.

Четвертый крестовый поход в 13 веке привел к новым римско-католическим повелителям, что вынудило монахов жаловаться и просить о вмешательстве Папы Иннокентия III. Полуостров подвергся набегам каталонских наемников в начале 14 века, века, когда также было создано теологическое движение исихазма, которое практиковал и защищал на Афоне святой Григорий Палама (Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς). В конце 1371 или начале 1372 года византийцы отразили нападение османов на Афон.

Сербские владыки династии Неманичей оказали финансовую поддержку монастырям Святой Горы Афон, а некоторые из них также совершили паломничество и стали там монахами. Стефан Неманья помог восстановить Хиландарский монастырь на Афоне вместе со своим сыном архиепископом Святым Саввой в 1198 году.

Византийская империя прекратила свое существование в 15 веке, и ее место заняла Османская империя. Афонские монахи старались поддерживать хорошие отношения с османскими султанами. Когда Мурад II завоевал Салоники в 1430 году, они сразу же присягнули ему на верность. Взамен Мурад признал собственность монастырей, что Мехмед II официально ратифицировал после падения Константинополя в 1453 году. Таким образом, афонская автономия была сохранена.

XV и XVI века были особенно мирными для афонской общины. Это привело к относительному процветанию монастырей и основанию Ставроникитского монастыря, пополнившего нынешнее число афонских монастырей.

Сегодня на Святой Горе Афон находятся 20 монастырей, находящихся под духовной юрисдикцией Вселенского Константинопольского Патриархата, с богатыми коллекциями артефактов, редких книг, древних документов и произведений искусства, имеющих огромную художественную и историческую ценность.

Почему женщинам запрещено спускаться на Афон?

• Опубликовано

  27 мая 2016

Источник изображения, iStock Президент России Владимир Путин находится с визитом на Святой Горе Афон в Греции. в ознаменование 1000-летия пребывания там русских православных монахов. Гора — на самом деле полуостров площадью 335 кв. км (130 кв. миль) — может быть самой большой территорией в мире, на которую запрещен доступ женщин и самок животных. Энди Уокер спрашивает, почему существует запрет.

Если вы хотите посетить Святую Гору Афон, первым делом подайте копию своего паспорта в Афонское паломническое бюро. Каждый день 100 православных и 10 неправославных паломников-мужчин допускаются на трехдневное пребывание в один из 20 монастырей полуострова.

Женщинам не будет выдано разрешение, и они должны остаться, пока их друзья-мужчины садятся на паром в одном из двух ближайших портов.

Гора Афон запрещает женщинам более 1000 лет — их не пускают ближе 500 м к побережью.

По словам доктора Грэма Спика, автора книги «Гора Афон: Возрождение в раю», в хартии 10-го века говорится, что самки животных исключены, но ничего не говорится о женщинах, потому что «все знали, что женщины не допускаются в мужские монастыри».

Великая Лавра была основана в 963

году. По его словам, это был самый простой способ обеспечить безбрачие. По его словам, Афон отличается от других монастырей тем, что весь полуостров «рассматривается как один огромный монастырь».

Но есть и другая причина для запрета женщин, связанная с православной традицией.

«Одна из традиций гласит, что Деву Марию сбило с курса, когда она пыталась плыть на Кипр и приземлилась на Афоне. И ей это так понравилось, что она молила сына, чтобы ей отдали его как ей собственное, и он согласился», — говорит Спик. «Его до сих пор называют садом Богородицы, посвященным Ее славе, и она одна представляет свой пол на Афоне».

Это относится как к людям, так и к домашним животным, за исключением кошек.

«Вокруг много кошек, и, наверное, это хорошо, потому что они хорошие мышеловы. Они как бы закрывают глаза на то, что есть кошки», — говорит Спик.

Храм Сабаримала в юго-западном индийском штате Керала закрыт для женщин в возрасте от 10 до 50 лет, то есть в возрасте, когда у них может начаться менструация. Активисты в настоящее время пытаются отменить этот запрет в Верховном суде Индии.

Гора Омине в Японии. Этот район считается святым местом для последователей сюгэндо, японской народной религии, и местом, где его приверженцы-мужчины проверяют свою веру тяжелыми физическими испытаниями.

Herbertstrasse в Гамбурге В квартале красных фонарей в Санкт-Паули есть таблички с надписью: «Для подростков младше 18 лет и женщин вход воспрещен».

Это означает, что молочные продукты и яйца необходимо ввозить извне.

«Они едят очень мало молочных продуктов. Есть немного сыра… они очень любят сыр в салатах», — говорит Спик.

«У них на Пасху есть яйца — куриные яйца, которые они красят в красный цвет. Это абсолютно стандартно. Опять же их приходится завозить, так как кур на горе нет.»

Исключение должно быть сделано для диких животных, которых почти невозможно контролировать.

Источник изображения, iStock

На полуострове находится впечатляющий монастырь Симонос Петрас

Политика в отношении мальчиков с годами стала более гибкой.

«Правило было и всегда было, что мужчины должны иметь возможность отрастить бороду, если они собирались отправиться на Афон, и в византийский период существовал запрет на евнухов и мальчиков», — говорит Спик. Опасались, что женщина может притвориться мальчиком или евнухом, чтобы проникнуть внутрь.0005

«Сегодня случается так, что мальчики часто приходят в сопровождении взрослого — обычно отца — и я видел мальчиков в возрасте десяти лет. И монахи очень снисходительны к ним. Им вообще нравится, когда рядом мальчики . В 1949 г. Святая Гора Афон предоставила убежище крестьянским стадам, а женщины и девушки участвовали в набегах на Афон в погоне за животными.0005

А в 1953 году трехдневный визит гречанки Марии Поймениду, которая была одета как мужчина, заставил Грецию принять закон, запрещающий женщинам въезд на Афон с максимальным наказанием в виде 12 месяцев тюремного заключения для тех, кто разбить его.

Совсем недавно, в мае 2008 года, украинские контрабандисты высадили четырех молдаванок. Полиция ненадолго задержала их, но один офицер сказал, что монахи «простили их».

Источник изображения, iStock

В православный Свято-Пантелеймоновский монастырь вложены огромные средства

Это второй визит Президента Путина в православный Свято-Пантелеймоновский монастырь на Афоне.

Когда он впервые посетил его в 2005 году, большинство паломников были греками.