Баальбеке: Строителями знаменитых мегалитов Баальбека оказались не римляне

При отмене за 48 часов или раньше мы вернем всю предоплату. Скорость возврата будет зависеть от вашего банка, обычно это занимает не более 72 часов. Все остальные случаи возврата средств описаны в политике возврата.

Похожие предложения

Al Mayadeen (Ливан): Баальбек построили инопланетяне или великаны?

Регистрация пройдена успешно!
Пожалуйста, перейдите по ссылке из письма, отправленного на

https://inosmi.ru/20200126/246698810.html

Al Mayadeen: Баальбек построили инопланетяне или великаны?

Al Mayadeen: Баальбек построили инопланетяне или великаны?

Al Mayadeen: Баальбек построили инопланетяне или великаны?

Древний город Баальбек завораживает своим величием. И это не преувеличение автора. Действительно, даже то, что осталось от Гелиополиса, впечатляет. Бытует… | 26.01.2020, ИноСМИ

2020-01-26T16:00

2020-01-26T16:00

2022-10-07T15:35

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn1.inosmi.ru/images/sharing/article/246698810.jpg?2466984171665146136

ливан

ИноСМИ

[email protected]

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

2020

ИноСМИ

[email protected]

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

Новости

ru-RU

https://inosmi.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

ИноСМИ

[email protected]

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

ИноСМИ

[email protected]

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

ИноСМИ

[email protected]

+7 495 645 66 01

ФГУП МИА «Россия сегодня»

общество, история, ливан

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ

Читать inosmi. ru в

Древний город Баальбек завораживает своим величием. И это не преувеличение автора. Действительно, даже то, что осталось от Гелиополиса, впечатляет. Бытует мнение, что шесть колон храма Юпитера поставили инопланетяне, по другой версии — великаны. Звучит неправдоподобно? А вот космонавт Гречко в этой связи сделал сенсационное заявление.

Имад ад-Дин Раиф (عماد الدين رائف)

Сооружения древнего города Баальбек поражали своим величием многие поколения арабов, которые привыкли видеть их на ливанских банкнотах, нарисованные русским художником-эмигрантом Павлом Королевым. Одни на полном серьезе считают, что шесть колонн храма Юпитера поставили не люди, а другие говорят, что это просто миф. Тем не менее, вам будет любопытно узнать, что думал по этому поводу профессор физико-математического факультета, советский астронавт Георгий Михайлович Гречко (1931 — 2017), который провел в космосе более 134 дней.

На конференции в Бейруте в марте 2011 года Гречко недвусмысленно заявил, что Баальбек помогали строить внеземные цивилизации.

Он сказал: «Возможно, нет прямых доказательств того, что инопланетяне посещают нашу планету, но есть множество косвенных доказательств. Я приехал в Ливан, чтобы посетить храм Юпитера, возвышающийся на грандиозной каменной платформе. Тогда не было современных кранов, которые могли бы поднять гигантские камни весом в тысячи тонн и поставить их друг на друга так плотно, что между ними невозможно вставить лезвие самого тонкого ножа. Раньше я думал, что это просто образное выражение, но потом увидел все своими глазами. Пока нет таких технологий, которые могут обрабатывать и устанавливать каменные блоки подобного размера».

Раньше было девять колонн

Многие приписывают популяризацию Баальбека ирландскому архитектору Роберту Вуду (Robert Williams Wood, 1717-1771) и его коллеге Джеймсу Докинзу (James Dawkins, 1722-1757), которые посетили величественные сооружения города в 1751 году, а затем опубликовали книгу «Развалины Баальбека или Гелиополиса в области Сирии» в 1757 году.

Вуд пишет: «Руины Баальбека, если сравнивать их с древними городами, которые мы посетили в Италии, Греции, Египте и азиатских странах, представляются наиболее смелым архитектурным проектом, реализованным на сегодняшний день».

© РИА Новости Екатерина Чеснокова / Перейти в фотобанкХрам Вакха (Бахуса, Меркурия) в храмовом комплексе древнего ливанского города Баальбек

© РИА Новости Екатерина Чеснокова

Перейти в фотобанк

Эта книга стала настоящим бестселлером и побудила многих искателей приключений совершить поездку в Баальбек. Кстати, следует особо отметить: авторы добавили в книгу потрясающие иллюстрации, включая архитектурные чертежи девятиколонного храмового комплекса. Однако спустя два года после выхода книги «Развалины Баальбека или Гелиополиса в области Сирии» в долине Бекаа началось землетрясение, разрушившее три колонны храма. Об этом землетрясении написал Иса Искандар аль-Маалуф (Isa Iskander al-Maaluf) в книге «История Бекаа и области Сирии», в которой также присутствуют исследования Зухейра Хавари (Zuheir Khawari), Ибрагима Махди (Ibraghim Mahdi) и Фаваза Тараблуси (Fawaz Tarablusi). По мнению исследователей, сила землетрясения была больше семи баллов по шкале Рихтера, поэтому оно принесло громадный ущерб — разрушило древние сооружения и колонны.

Григорович-Барский: первый путевой дневник

Примерно за четверть века до того, как Вуд и Докинз приехали в Баальбек, киевский паломник и путешественник Василий Григорьевич Григорович-Барский (1701-1747) совершил поездку на Ближний Восток. Он посетил Иерусалим и все города побережья Леванта, а также большинство храмовых комплексов Горного Ливан. Кроме того, Григорович-Барский долгое время жил в Триполи и Дамаске. Подробности своего путешествия он опубликовал в книге под названием «Странствия по святым местам Востока».

Профессор Игорь Осташ в книге «Украина и Ливан», которую я имел честь перевести с украинского на арабский, пишет: «Сегодня трудно представить, что Григорович-Барский путешествовал пешком на протяжении 24 лет (с 1723 года и до смерти) по странам Западной Европы и Ближнего Востока. Он оставил путевые заметки и около 150 рисунков, нарисованных чернилами. Это было потрясающим достижением в ту эпоху, потому что путешествия подобного рода были рискованным мероприятием. Тем не менее, он смог оставить после себя наследие благодаря образованию, которое получил в лучших академических кругах Киева и Львова».

В книге Осташа подробно описывается путешествие Григоровича-Барского в Левант, включавшее в себя наблюдения за путешественниками и его встречи с местными жителями, а также описание мест, которые он посетил.

Григорович-Барский описал дорогу из Аль-Арз в Баальбек: «Я прибыл в Гелиополис 2 сентября 1728 года и гостил 10 дней в православном христианском доме. Гелиополис — это греческое название города, а живущие в нем арабы называют его Баальбек — город, созданный могучими гигантами. Когда-то в нем жило много людей, но сегодня все совсем не так. Город превратился в заброшенное место и утратил свою былую красоту и величие».

Русский путешественник рассказал о том, что услышал от местных современников про гигантов: «Храм Юпитера до сих пор стоит, что, несомненно, заслуживает внимания, потому что во время моего долгого путешествия я не видел ничего подобного. Древние греки возвели храм вместе с великим народом — гигантами. Согласитесь, что если мы их никогда не видели, то слышать о творениях тем более странно. Гиганты — это люди, высокие как горы, но они делали вещи, которые требуют больших усилий. Храм Юпитера был построен из больших камней, вырезанных из бело-желтой скалы. Его стены очень высокие и толстые, а в верхней части храма есть секретный проход. И камни разных размеров… люди сегодня не могут, независимо от их силы, переместить такие камни».

Тем не менее, среди ученых до сих пор продолжаются споры о Баальбеке, который является крупнейшим историческим комплексом в Средиземноморском регионе. Существуют различные гипотезы о том, как были построены эти уникальные сооружения: начиная с простых идей или сложнейших технических устройств, и заканчивая предположениями о древних цивилизациях и пришельцах с других планет. Особо следует упомянуть гипотезу швейцарского писателя Эриха фон Дэникена (Erich von Däniken), которую он изложил в книге «Колесницы богов». Он поддерживает гипотезу визитов «древних астронавтов» или, другими словами, утверждает, что сооружения Баальбека возвели инопланетные создания. В 1970 году режиссер Харальд Райнль (Harald Reinl) снял по мотивам книги документальный фильм «Воспоминания о будущем», который был номинирован на «Оскар».

Баальбек

Римские постройки в доримском городе Баальбек (

)

Примерно в 86 км к северо-востоку от города Бейрут в восточной части Ливана находится храмовый комплекс Баальбек. Расположенные на вершине плодородной долины Бекаа, руины являются одним из самых необычных и загадочных святых мест древних времен. Задолго до того, как римляне завоевали это место и построили свой огромный храм Юпитера, задолго до того, как финикийцы построили храм бога Баала, в Баальбеке стояло самое большое каменное сооружение, найденное во всем мире.

Происхождение имени Баальбек точно не известно, и среди ученых существуют некоторые разногласия. Финикийский термин Ваал (как еврейский термин Адон) просто означает «господин» или «бог» и был титулом, данным семитскому небесному божеству, которому поклонялись на всем архаическом Ближнем Востоке. Слово Baalbek может означать «Бог долины Бекаа» (окрестности) или «Бог города», в зависимости от различных интерпретаций этого слова. Древние легенды утверждают, что Баальбек был местом рождения Баала. Некоторые ученые предполагают, что Ваал (ассирийский Хадад) был лишь одним из триады финикийских божеств, которые когда-то почитались на этом месте — другими были его сын Алийан, правивший источниками и плодородием, и его дочь Анат (ассирийский Атаргатис).

В эпоху Селевкидов (323-64 гг. до н.э.) и римлян (64 г. до н.э.-312 н.э.) город стал известен как Гелиополис , «Город Солнца». В это время центральным божеством храма стал бог неба/солнца Юпитер. Возможно, самое важное божество римлян и взявшее на себя роль Зевса в греческом пантеоне, Юпитер, вероятно, был выбран, чтобы заменить гораздо более раннее поклонение фонецианскому богу Ваалу, который имел много общих черт с греческим Зевсом. Многие римские императоры были сирийского происхождения, поэтому для них не было ничего необычного в том, что они поощряли поклонение местным божествам страны под принятыми ими римскими именами. Какой бы ни была природа доримского поклонения в Баальбеке, его почитание Ваала создало гибридную форму бога Юпитера, обычно называемого Юпитером Гелиополитаном. Римляне также уподобляли поклонение богине Астарте поклонению Афродите или Венере, а бога Адониса отождествляли с Вакхом.

Римские постройки на доримском месте Баальбека (

)

Происхождение и развитие Баальбека можно рассматривать с точки зрения двух совершенно разных доисторических парадигм, одна из которых представляет собой общепринятый подход, согласно которому цивилизация зародилась только в средние времена неолита. и альтернативный подход, который предполагает, что развитые культуры существовали в так называемый археологический период палеолита. Давайте сначала рассмотрим хронологию Баальбека с точки зрения общепринятой интерпретации, после чего я расскажу о некоторых удивительных аномалиях, которые можно объяснить только обращением к гораздо более древней и ныне утраченной цивилизации.

Согласно теориям, выдвинутым основным археологическим сообществом, история Баальбека насчитывает около 5000 лет. Раскопки под Большим двором храма Юпитера обнаружили следы поселений, относящихся к среднему бронзовому веку (1900-1600 гг. до н.э.), построенных на более древнем уровне человеческого жилья, относящегося к раннему бронзовому веку (2900-2300 гг. до н.э.). Библейские отрывки (3 Царств, IX: 17-19) упоминают имя царя Соломона в связи с местом, которое может быть древним Баальбеком («И построил Соломон Гезер и Беф-Хорон нижний, и Ваалаф и Фадмор в пустыне» ), но большинство ученых не решаются отождествить этот Баалаф с Баальбеком и поэтому отрицают какую-либо связь между Соломоном и руинами. Поскольку большие камни Баальбека похожи, хотя и намного больше, чем камни храма Соломона в Иерусалиме, возникли архаические мифы о том, что Соломон воздвиг обе постройки. Однако, если Соломон действительно воздвиг Баальбек, удивительно, что в Ветхом Завете ничего об этом не упоминается.

После времен Соломона финикийцы стали хозяевами Сирии и выбрали место Баальбека для храма своего бога Солнца Баал-Хадада. Мало что известно о Баальбеке того периода. В конце 11 века до нашей эры на побережье Средиземного моря прибыла ассирийская армия, но поскольку Баальбек не упоминается вместе с названиями других фонецианских городов, предполагалось, что Баальбек был малоизвестным религиозным центром, не имевшим политического или торгового значения.

Римские постройки на массивных доримских камнях Баальбека (

)

Еврейский историк первого века нашей эры Иосиф Флавий рассказывает о походе Александра через Бекаа по пути в Дамаск, во время которого он столкнулся с городом Баальбек. После смерти Александра в 323 г. до н.э. Финикией правили последовательно птолемеевские цари Египта и селевкидские цари Сирии до прихода римлян. Название Гелиополис, под которым Баальбек был известен в греко-римские времена, происходит от греческой ассоциации с этим местом, начиная с 331 г. до н.э. Означающее «Город Солнца», это название также использовалось Птолемеями Египта между 323 и 19 гг.8 г. до н.э., чтобы показать важность этого святого места для египтян. Священное место с таким же названием уже существовало в Египте, и новые птоломеевские правители, возможно, сочли благоразумным связать древнего бога неба Баальбека с египетским богом Ра и греческим Гелиосом, чтобы установить более тесные религиозные и культурные связи между их недавно созданная династия Птоломеев в Египте и восточном Средиземноморье. В исторических сочинениях Амвросия Феодосия Макробия, латинского грамматика, жившего в V веке нашей эры, бога святого места звали Зевс Гелиополитан (греческий бог), а храм упоминался как место пророческих гаданий, подобных таким такие места, как Дельфы и Додона в Греции и храм Амона в Сиве в Египте.

Золотой век римского строительства в Баальбеке/Гелиополисе начался в 15 г. до н.э., когда Юлий Цезарь поселил там легион и начал строительство великого Храма Юпитера. В течение следующих трех столетий, когда императоры сменяли друг друга в имперской столице Риме, Гелиополь был заполнен самыми массивными религиозными зданиями, когда-либо построенными в далеко простирающейся Римской империи. Эти памятники функционировали как места поклонения, пока христианство не было объявлено официальной религией Римской империи в 313 году нашей эры, после чего византийские христианские императоры и их хищные солдаты осквернили тысячи языческих святилищ. В конце IV века император Феодосий разрушил множество значительных зданий и статуй и построил базилику из камней храма Юпитера. Это означало конец римского Гелиополя. Город солнца пришел в упадок и впал в относительное забвение.

В 634 году мусульманские войска вошли в Сирию и осадили Баальбек. В стенах храмового комплекса была построена мечеть, которая сама была превращена в цитадель. В течение следующих нескольких столетий город и регион Баальбек находились под контролем различных исламских династий, включая Омейядов, Аббасидов и Фатамидов, а также турок-сельджуков и османов. В эти годы Баальбек был разорен татарами в 1260 г., Тамерланом в 1401 г., а также потрясен многочисленными сильными землетрясениями.

У основания дальней стены большие камни Баальбека (

)

В 1700-х годах европейские исследователи начали посещать руины, а в 1898 году германский император Вильгельм II организовал первую реставрацию древних храмов. . Следуя примеру немцев, обширные археологические раскопки были проведены французским правительством, а затем Департаментом древностей Ливана. Хотя эти археологи выполнили большой объем необходимых реставрационных работ, анализ древнего происхождения и использования этого места был ограничен преобладающим академическим взглядом на предысторию, который не признает возможность существования сложных цивилизаций в раннем неолите или в доисторические времена. Неолитические времена. Однако особые постройки на руинах Баальбека можно объяснить только обращением к таким чрезвычайно древним культурам.

Руины Баальбека, расположенные на большом холме (1150 м) с панорамным видом на прилегающие равнины, граничат с двух сторон с городом Баальбек, а с другой стороны с сельскохозяйственными угодьями, принадлежащими местным фермерам. В обширном комплексе есть множество храмов и платформ, заполненных потрясающей коллекцией упавших колонн и скульптур. Основными постройками на руинах являются Большой двор; Храм Ваала/Юпитера, расположенный на массивных доримских каменных блоках, известных как Трилитон; так называемый Храм Бахуса; и круглый храм, который, как полагают, связан с богиней Венерой. Давайте сначала кратко обсудим римские постройки.

Большой двор, начатый во время правления Траяна (98-117 гг.), размером 135 на 113 метров, содержал различные религиозные здания и алтари и был окружен великолепной колоннадой из 128 розовых гранитных колонн. Эти великолепные колонны высотой 20 метров и огромным весом, как известно, были добыты в каменоломне в Асуане, Египет, но то, как они на самом деле были доставлены по суше и по морю в Баальбек, остается инженерной загадкой. Сегодня уцелели только шесть колонн, остальные были разрушены землетрясениями или перенесены в другие места (например, Юстиниан присвоил восемь из них для базилики Святой Софии в Константинополе).

Массивные фундаментные камни Баальбека (

)

Храм Ваала/Юпитера был начат во время правления императора Августа в конце первого века до нашей эры и завершен вскоре после 60 года нашей эры. Самое большое религиозное сооружение, когда-либо возведенное римлянами, огромное святилище Юпитера Гелиополитана было окружено 104 массивными гранитными колоннами, привезенными из Асуана в Египте, и содержало храм, окруженный 50 дополнительными колоннами, высотой почти 19 м (62 фута). Считается, что Храм был посвящен триаде божеств: Хададу (Ваалу/Юпитеру), богу Неба; Атаргат (Астарта/Гера), жена Хадада; и Меркьюри, их сын.

По мере расширения обширного храмового комплекса во времена Римской империи в середине 2 века до н. э. был построен так называемый Храм Бахуса. Он называется Храмом Вакха (бога плодородия и хорошего настроения) главным образом потому, что ряд его скульптурных рельефов интерпретируется археологами как сцены из детства этого бога (хотя некоторые ученые утверждают, что этот храм был посвящен Меркурию, крылатый бог связи). Наиболее хорошо сохранившийся римский храм в мире имеет длину шестьдесят девять метров и ширину тридцать шесть метров и окружен сорока двумя колоннами высотой девятнадцать метров.

В начале 3 века к комплексу Баальбека был пристроен красивый круглый храм. Хотя первые европейские посетители предположили, что это был храм Венеры из-за его орнамента из ракушек, голубей и других художественных мотивов, связанных с культом этой богини, доподлинно неизвестно, какому божеству на самом деле был посвящен храм. В византийские христианские времена храм использовался греко-католиками как церковь и был посвящен раннехристианской мученице святой Варваре.

Камень Беременной женщины весом около 1000 тонн (

)

Великая тайна руин Баальбека и одна из величайших тайн древнего мира касается массивных камней фундамента под римским храмом Юпитер. Двор храма Юпитера расположен на платформе, называемой Большой террасой, которая состоит из огромной внешней стены и засыпки из массивных камней. Нижние ярусы внешней стены сложены из огромных, искусно обработанных и точно расположенных блоков. Их размеры варьируются от тридцати до тридцати трех футов в длину, четырнадцати футов в высоту и десяти футов в глубину, а вес каждого составляет примерно 450 тонн. Девять из этих блоков видны на северной стороне храма, девять на юге и шесть на западе (могут существовать и другие, но археологические раскопки до сих пор не проводились под всеми частями Большой террасы). Над шестью блоками с западной стороны находятся три еще более крупных камня, называемых Трилитон, вес которых превышает 1000 тонн каждый. Эти большие камни различаются по размеру от шестидесяти трех до шестидесяти пяти футов в длину, высотой четырнадцать футов шесть дюймов и глубиной двенадцать футов.

Три других еще более крупных монолита найдены в известняковом карьере в четверти мили от комплекса Баальбек. Первый, называемый Камнем Беременной Женщины (Хаджар-эль-Хибла на арабском языке) или Камнем Юга (Хаджар-эль-Губле на арабском языке), имеет размеры шестьдесят девять футов на шестнадцать футов на тринадцать футов десять дюймов и весит примерно 1000 тонн. Этот камень лежит под приподнятым углом, а самая нижняя часть его основания все еще прикреплена к каменоломне, как если бы он был почти готов к тому, чтобы его вырубили и перевезли на предполагаемое место рядом с другими камнями Трилитона. Второй камень был обнаружен поблизости в 19 веке.90-х годов и весит около 1200 тонн. Третий, совсем недавно обнаруженный под камнем беременной женщины, может весить более 1200 тонн, но его размер и вес приблизительны, поскольку его основание еще не раскопано.

Почему эти камни представляют собой такую ​​загадку для современных ученых, как инженеров, так и археологов, так это то, что их методы добычи, транспортировки и точного размещения выходят за рамки технических возможностей любого известного древнего или современного строителя. Различные «ученые», недовольные мыслью о том, что древние культуры могли развить знания, превосходящие современную науку, решили, что массивные баальбекские камни были с большим трудом перетащены из близлежащих каменоломен на место храма. Хотя резные изображения в храмах Египта и Месопотамии действительно свидетельствуют об этом методе транспортировки блоков — с использованием веревок, деревянных роликов и тысяч рабочих — известно, что перетаскиваемые блоки были лишь 1/10 размера и веса Баальбека. камней и перемещаться по плоским поверхностям с широкими дорожками. Однако путь к месту Баальбека лежит в гору, по пересеченной и извилистой местности, и нет никаких свидетельств того, что в древние времена была создана плоская поверхность для подъема.

Вид с воздуха на Баальбек

Далее следует проблема того, как гигантские блоки после того, как они были доставлены на место, были подняты и точно размещены на месте. Было высказано предположение, что камни были подняты с использованием сложного набора лесов, пандусов и шкивов, которые приводились в движение большим количеством людей и животных, работающих в унисон. Исторический пример этого метода был предложен в качестве решения загадки Баальбека. Архитектор эпохи Возрождения Доменико Фонтана при возведении 327-тонного египетского обелиска перед базиликой Святого Петра в Риме использовал 40 огромных шкивов, для чего потребовалась объединенная сила в 800 человек и 140 лошадей. Однако место, где был установлен этот обелиск, представляло собой огромное открытое пространство, на котором легко могли разместиться все подъемные механизмы, а также люди и лошади, тянущие канаты. В пространственном контексте того, как были размещены камни Баальбека, такого пространства нет. Холмы отходят от места, где должны были быть размещены подъемные устройства, и не было обнаружено никаких доказательств того, что плоская и структурно прочная поверхность была построена (а затем таинственным образом удалена после подъема). Кроме того, был воздвигнут не один обелиск, а ряд гигантских камней, точно поставленных рядом друг с другом. Из-за расположения этих камней просто невозможно представить себе место, где можно было бы разместить огромный шкивный аппарат.

Большие фундаментные камни в Баальбеке

Археологи, неспособные разгадать тайны транспортировки и подъема больших блоков, редко имеют интеллектуальную честность, чтобы признать свое невежество в этом вопросе и поэтому сосредотачивают свое внимание исключительно на избыточных измерениях и дискуссиях относительно поддающиеся проверке храмы римской эпохи на этом месте. Архитекторы и инженеры-строители, однако, не имея каких-либо предвзятых представлений о древней истории, которые можно было бы отстаивать, откровенно заявят, что даже в настоящее время не существует известных подъемных технологий, которые могли бы поднимать и позиционировать камни Баальбека с учетом размера рабочего пространства. Массивные камни Большой террасы Баальбека просто превосходят инженерные способности любых признанных древних или современных строителей.

Большие фундаментные камни в Баальбеке

Есть несколько других фактов о камнях Баальбека, которые еще больше сбивают с толку археологов и традиционные теории доисторической цивилизации. Нет никаких легенд или народных сказок римских времен, которые связывали бы римлян с мамонтовыми камнями. Ни в каких римских или других литературных источниках нет абсолютно никаких записей о методах строительства, датах и ​​именах благотворителей, проектировщиков, архитекторов, инженеров и строителей Большой террасы. Мегалитические камни Трилитона не имеют структурного или декоративного сходства ни с одним из сооружений римской эпохи над ними, такими как ранее описанные храмы Юпитера, Вакха или Венеры. Известняковые скалы Трилитона демонстрируют обширные свидетельства ветровой и песчаной эрозии, которых нет в римских храмах, что указывает на то, что мегалитическое сооружение датируется гораздо более ранним возрастом. Наконец, большие камни Баальбека демонстрируют стилистическое сходство с другими циклопическими каменными стенами на доримских памятниках, таких как основание Акрополя в Афинах, основание Микен, Тиринфа, Дельф и даже мегалитических сооружений в «новом мире», таких как Ольянтайтамбо. в Перу и Тиауанако в Боливии.

Мартин Грей — культурный антрополог, писатель и фотограф, специализирующийся на изучении и документировании мест паломничества по всему миру. За 38 лет он посетил более 1500 святынь в 165 странах мира. Веб-сайт Всемирного паломнического путеводителя является наиболее полным источником информации по этому вопросу.

Дополнительная информация о Баальбеке в древней мудрости.

Эндрю Коллинз на Баальбеке

Baalbek – Путеводитель на Wikivoyage

Baalbek بَعلبَك является одним из самых впечатляющих археологических памятников в Ливане и одним из объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Баальбек или «Гелиополис», как он был известен, является местом великих древних храмов, построенных финикийцами, римлянами и другими цивилизациями, которые завоевали этот регион и наслаждались плодородной почвой долины Бекаа. Одними из самых знаменитых храмов являются храмы Бахуса, греческого бога вина, и Юпитера, римского бога света, неба и погоды.

На автобусе[править]

Автобусы в Баальбек из Бейрута часто отправляются с перекрестка Кола и стоят 7000 LL. В летний сезон доступны ежедневные туры из Бейрута в Баальбек из большинства крупных отелей; туроператор Нахал проводит автобусные экскурсии несколько дней в неделю за 70 долларов США. Поездка занимает около двух часов в одну сторону.

Из сирийского Хомса в Баальбек можно добраться на автобусе. Автобусы отправляются с автовокзалов Карнак или Люкс в Хомсе и пересекают Ливан в Аль-Каа, а вскоре после этого прибывают в Баальбек. Стоимость составляет около 10 долларов США.

Передвижение[править]

Посещение руин Баальбека стоит 15 000 LL. Руины состоят из нескольких храмов и зданий:

• Храм Бахуса (Малый Храм).
• Храм Юпитера. 1 век нашей эры.  
• Большой суд.
• Храм Венеры.
• Шестиугольная передняя площадка.

• Хаджар аль-Хубла. Когда будете в Баальбеке, обязательно загляните к Абд ан-Наби аль-Афи, человеку, который смотрит, возможно, на самый большой ограненный камень, который можно найти где-либо на Земле (Хаджар аль-Хубла). Он усердно работает, чтобы немного очистить окружающую среду, и даже предлагает экскурсии по окрестностям. Попросите его отвести вас в кафе на холме, чтобы полюбоваться вечерним видом на долину.  

Мероприятия[править]

• Каждое лето Международный фестиваль в Баальбеке предлагает выступления местных и зарубежных артистов. В прошлом исполнители варьировались от Стинга, Ванессы Мэй и Фила Коллинза до пьес знаменитых ливанских братьев Рахбани.

Не покупайте антиквариат, так как он, скорее всего, подделка. Это центр индустрии фальшивых монет. Настаивайте на сертификате подлинности, платите кредитной картой и сохраняйте квитанцию. По крайней мере, тогда вы сможете вернуть деньги дилеру, когда узнаете, что вас обманули. Настоящие предметы старины также могут быть найдены в результате незаконных раскопок, их тоже не стоит покупать.

Вам, вероятно, также будут предлагать желтые футболки Хизбаллы, пока вы находитесь в Баальбеке, так как это место рождения этой партии. Если вы решите купить одну, будьте осторожны: эти футболки самоуничтожатся в стирке, потеряв при стирке все свои зеленые чернила. Кроме того, они являются интересным сувениром. Они должны стоить всего 1000 LL, а не 15000 LL, которые они просят.

Выпечка[править]

Восточную выпечку предлагает кондитерская Jawhari, там можно найти традиционные сладости из Ливана, Сирии и Турции. Самая известная сладость здесь называется «намура бель ашта» (намура со сливками). Сливки получают из свежего кипящего молока. Найдено больше выпечки, в том числе knefe и neqlawa.

Каждое лето открыты бары с кальяном под открытым небом, в них также подают еду, напитки, десерты.

• 34.003423 36. 204671 1 Гостиница Пальмира, ☏ +961 3 371 127 . Классический отель в Баальбеке, открытый с 1874 года. Однако он пережил спад, когда было открыто всего 20 номеров, а обслуживающий персонал был ограничен. Тем не менее, Пальмира — это вариант для тех, кто хочет испытать прошлые годы. Цены от $65 . ( обновлено 9 августа 2017 г.0111 )
• 34.003103 36.203941 2 Пристройка. Расположенный рядом с отелем Palmyra, этот небольшой бутик-отель предлагает всего пять номеров. Тем не менее, все здание отреставрировано, и отель предлагает сервис намного выше, чем у его более крупного брата по соседству. Цены от $110 . ( обновлено в августе 2017 г. )
• 34.00489 36.205891 3 Гостиница Джаммал. Бюджетный отель с просторными номерами на главной улице города рядом с руинами.

  No related posts.