Балх город: Балх | Программа Шёлковый путь

Содержание

Балх | Программа Шёлковый путь

Балх — это город с 2500-летней историей на севере Афганистана, расположенный на равнине между гор Гиндукуш, южнее реки Амударья (историческое название Оксус). Арабы называли его Умм-аль-Белаад (Мать городов) из-за его древности. Балх находился на главном маршруте Великого Шелкового пути соединявшего Восток и Запад. Этот великий и знатный город был разрушен ордами Чингисхана в 1220 году. Балх никогда не был восстановлен полностью и, в конечном счете, превратился в деревню, а правительство переехало на 20 км южнее в город Мазари-Шариф.

Город Балх – один из древнейших городов мира, бывшая столица великой Бактрии, расположен на намывном берегу реки Балхаб, удобном для орошения. Выгодное географическое расположение города способствовало его известности. Эта область Бактрии в древности был известна виноградом, апельсинами, кувшинками, сахарным тростником, и породой верблюдов, несколько торговых путей пересекались в Балх.

Отсюда караваны следовали в западном направлении к подножиям гор Герата и далее в Иран, или через реку Оксус можно было отправиться в Самарканд и затем в Китай. Долина реки Балхаб открывала проход в Бамиан, а оттуда в Кабул. Для нагруженных торговых караванов эта была самая легкая из всех существующих маршрутов дорога на запад через Гиндүкуш. Ремёсла, торговля и искусство процветали в Балхе, развивались науки, такие как теология и философия. Богатство и знатность Балха быстро стали предметом зависти воинствующих соседей, но город не был достаточно хорошо защищен от врагов. Бактрия и ее столица всегда были в поле зрения летописцев, историков и путешественников. В списке завоеваний царя Дария Балх впервые появился после присоединения Бактрии к Империи Ахеменидов.

Балх также является местом, где в VI веке Заратустра читал свои проповеди. Зороастризм был государственной религией царства Ахеменидов, а позднее, Сасанидов. Потом Балх оказывается в составе империи Александра Македонского (329 г.

до н.э.) и становится местом слияния греческой и персидской цивилизаций.

В129 году до н.э. кушаны объединили многие бактрийские княжества, постепенно стали завоёвывать территории Центральной Азии и в итоге границы их империи достигли Индии. Несколько наиболее стабильных государств, через земли которых проходили караваны, ради своих торговых интересов преодолели разногласия, и это позволило Балху роскошно существовать на перекрестке караванных путей. Вместе с купцами и торговцами в эти земли пришли буддийские монахи проповедовать новую религию. Балх стал важным центром буддизма, в VI веке н. э. в городе было около сотни буддийских монастырей (вихара), в которых проживало 30 000 монахов. Об этом упоминает китайский путешественник Сюань цзан в 630 г. н.э. по пути Индию посетивший Балх являющийся в то время частью Империи династии Сасанидов.

В течение многих неспокойных веков Балх множество раз разрушался и вновь поднимался из руин, неоднократно завоевывался арабскими, персидскими и тюркскими правителями, но продолжал оставаться процветающим городом. Арабские географы Якуби и Мокаддази (с 9 и 10 вв. н.э.) описали Балх, который находился под властью империи Саманидов со столицей в Бухаре. Путешественники описали Балх как большой процветающий город с территорией около трех квадратных миль, с населением приблизительно 200 тысяч человек.

Балх окружали глинобитные стены с семью воротами. В центре города находились великолепная соборная мечеть и множество других. Сюань цзан восхищался зороастрийским Храмом огня, превращенного в буддийскую святыню. Город Балх был домом для персов и турок, для евреев и индийских торговцев. Здесь жили и трудились поэты, ученые, юристы, географы и астрономы.

В 1220г. Балх захватил Чингисхан, сто тысяч всадников разрушили почти 90% зданий, уничтожили более трети населения. Как писали Марко Поло (1275) и Ибн Баттута (1333), Балх остался в руинах навеки. В 1359 году Тамерлан выбрал Балх в качестве места для провозглашения своего восшествия на престол. Тамерлан и его преемники Тимуриды восстановили стены и украсили город великолепными зданиями, некоторые из которых стоят до сих пор. Самый значимый памятник- это мавзолей Ходжа Абу Наср Парса, возведенный в 1462-63 гг. в честь выдающегося Богослова. Он считается одним из лучших образцов поздней архитектуры Тимуридов. В некоторых местах и по сей день сохранились стены, построенные в Тимуридское время (XIV-XV вв) высотой в 60 футов, они были возведены на фундаментах, сохранившихся со времен кушанской эпохи.

За власть над городом боролись узбеки, сефевиды, моголы и афганские Шахи Дуррани, но Балх постепенно приходил в упадок и в1866 году администрация правителя афганского Туркестана переехала в соседний Мазари-Шариф.

Мазари-Шариф переводится как «благородная гробница», здесь находится мусульманская святыня — могила Шариф Али, в честь которого назван город. Хазрат (благородный) Али является одним из почитаемых шиитами имамов, двоюродным братом и зятем пророка Мухаммеда, четвертым праведным халифом. Годы его правления были омрачены междусобицей. Али был убит в 658 году н.э. и был похоронен в Наджафе, Ираке. Афганцы считают иначе: тело убитого Халифа, привязанного к спине верблюда, было перевезено в Туркестан и захоронено в секретном месте. Пятьсот лет спустя на месте погребения был построен храм. В 1220 году, во времена нашествия Чингисхана, могилу святого засыпали землей и замаскировали, чтобы избежать осквернения. В 1481 году во время восстановительных работ могила снова была открыта. Тогда же султан Байкар из династии Тимуридов построил над гробницей Али Голубую мечеть.

Благодаря регулярным ремонтам и реставрационным работам Голубая мечеть — один из наиболее сохранившихся древних памятников в Афганистане. Паломники устремляются к святыне и тысячи людей приезжают сюда каждую весну, чтобы отпраздновать Новый год — Навруз.

©Harold Sequeira/Saudi Aramco World/SAWDIA / Entrance to the Mazar-i-Sharif (Blue Mosque)

©Harold Sequeira/Saudi Aramco World/SAWDIA / The Mazar-i-Sharif (Blue Mosque)

Previous Next

The Silk Roads on the Map

Профиль страны

Afghanistan

столица: Kabul

Область: Страны Азии и Тихоокеанского региона

Балх – один из величайших городов древности

Балх – один из величайших городов древности | Исламосфера

Путешествия

Очарованный Дервиш

16. 09.2020 в 10:46

Постройка Балха, находящегося сейчас на территории Афганистана, приписывается Лохраспу, 14-му из легендарных царей Ирана. Он считается одним из древнейших городов мира. Поселение возникло в первой половине 1-го тысячелетия до н. э.

Рядом с современным Балхом располагается Бактра – один из древнейших городов мира, столица исторической области Бактрия. Здесь родился и проповедовал основатель зороастризма Заратустра (VII-VI в. до н.э.). При Кире Великом (559-530 г. до н.э.) Бактрия считалась одной из самых важных и богатых областей его империи. Во время македонского нашествия в Бактре взошел на престол последний персидский царь. В 329 г. город был захвачен Александром Македонским, который женился здесь на Роксане, дочери бактрийского правителя Оксиарта. В позднеантичный период Бактра стала важным центром буддизма в Средней Азии.

Древняя зороастрийская пещера / Источник: adventuresoflilnicki.com

Позже Сасаниды восстановили власть Персидской империи над Балхом и всей Бактрией. После завоевания Персии арабами в 651 г. в Бактрии распространился ислам. В 875 г. Саман-худат, землевладелец из Балха, принявший ислам, получил независимость от Багдадского халифата и создал государство Саманидов. В 952 в. в Балх прибыл Алп-Тегин – тюркский правитель и полководец. Разбив армию, посланную против него Саманидами, Алп-Тегин двинулся в близлежащий город Газни, сверг местную династию и в 977 году основал государство Газневидов. В 1160 г. государство Газневидов было завоевано династией Гуридов. Позже эти афганские правители захватили северную Индию и стали первыми исламскими завоевателями Дели. Исламские священнослужители, которых они привезли из Балха, положили начало распространению ислама как государственной религии в Индии.

При Аббасидах и Саманидах Балх славился как «матерь городов» в качестве центра исторической области Хорасан. Он был центром международной торговли, через который товары переправлялись с Востока к Каспию, а оттуда по Волге в Булгар и далее в Новгород и Скандинавию, а также через Кавказ к городам побережья Чёрного моря. В XI в. Низам аль-Мульк основал в городе одно из своих знаменитых медресе. Балх сыграл важную роль в развитии персидского языка и литературы. Многие ранние произведения персидской литературы были созданы поэтами и писателями родом из этого города.

Руины Зеленой мечети (Масджид Сабз) в Балхе / Источник: adventuresoflilnicki.com

В 1220 г. Балх был захвачен Чингисханом. Он уничтожил город до основания, убил или увез абсолютно всех жителей. Балх недолго лежал в развалинах, примерно с 30-х годов XIII века началось его восстановление, и город постепенно возродился. В 1262 г. Балх посетил Марко Поло, который называет его «достойным и великим городом».

В 1370 г. Балх захватил Тамерлан, и здесь состоялось его провозглашение верховным эмиром Турана. Последний тимурид (прямой наследник Тимура), султан и поэт Захириддин Бабур, который правил Ферганой с 1494 года, прибыл в эти земли в 1504 году и поселился в Кабуле, откуда предпринял победоносные кампании в Индию и в 1526 году основал империю Великих Моголов. Балх постепенно приходил в упадок. В XVI-XIX веках он был полем битвы между Бухарским ханством, Персией и афганцами, пока окончательно не был захвачен эмиром Афганистана в 1850 году.

После эпидемии малярии в 1870-х годах почти все население покинуло город, а столица провинции была перенесена в Мазари-Шариф. За свою бурную историю город сильно пострадал от войн, поэтому из его древних памятников сохранились немногие. В настоящее время город состоит в основном из руин, которые никогда не изучались профессиональными археологами.

Гробница муллы Мохаммеда Джана / Источник: adventuresoflilnicki.com

Балх, а также его музей, который в свое время был вторым по величине в Афганистане, пострадали от грабежей и неконтролируемых раскопок во время гражданской войны 1990-х годов. После падения режима Талибов в 2001 году местные жители, страдающие от бедности, начали делать раскопки и пытались продавать древние сокровища. В 2002 году афганское правительство заявило, что прекратило грабежи.

Население Балха на 2006 г. составляло всего 77 тысяч человек.

Современные таджики и пуштуны являются потомками древних бактрийцев.

Исламосфера

Другие статьи по теме

Путешествия, Пять библиотек исламского мира, которые стоит посетить By Очарованный Дервиш

Путешествия, 8 мест, которые надо посетить в Иракском Курдистане By Очарованный Дервиш

Путешествия, Семь локаций «Звездных войн» на Ближнем Востоке, которые вы можете посетить By Очарованный Дервиш

Все статьи по этой теме

Город Балх | Афганистан | Цены | Туры | Авиабилеты | Отели | Климат

Описание более чем 45.000 городов, включая Балха, сформировано на основе публичных статистических данных и более чем 30. 000 оценок путешественников по всему миру.

Балх (Balkh) — восьмой по величине город в Афганистане. В этом небольшом городе проживает немногим более 114 тыс. человек.

Время года		Осень			Зима			Весна			Лето
Месяц		Sep	Oct	Nov	Dec	Jan	Feb	Mar	Apr	May	Jun	Jul	Aug	год
Средний максимум	°C	32	24	16	10	10	12	16	23	30	36	38	36	24
Средняя температура	°C	24	17	10	6	3	6	11	18	24	30	32	30	18
Средний минимум	°C	17	8	2	-1	-1	1	5	10	16	21	25	23	11
Дождь	Дней	0	0	1	2	2	3	3	3	1	0	0	0	15
Снег	Дней	0	0	1	3	4	3	1	0	0	0	0	0	12
Туман	Дней	0	0	1	4	3	1	1	0	0	0	0	0	11
Гроза	Дней	0	0	0	0	0	0	1	2	2	1	0	0	7
Уровень осадков	Мм.	0	4	10	21	31	31	45	24	10	0	0	0	176
Влажность воздуха	%	32	44	61	73	76	73	68	61	44	29	28	29	51
Скорость Ветра	Км/ч	9	9	7	8	10	10	13	11	10	12	12	12	10
Продолжительность дня	Часов	13	12	11	10	11	11	12	12	15	15	15	14	13

Балх — Ближайшие аэропорты

Всего 10 записей.

	Название	регион	Размер
Балх			LMSHeliportSeabaseClosed
18 km	Mazar I Sharif Airport		M
43 km	Termez Airport	Termez	M
112 km	Konduz Airport		M
132 km	Maimana Airport		M
133 km	Qurghonteppa International Airport	Kurgan-Tyube	M
145 km	Farkhor Air Base	Parkhar	M
155 km	Gissar Air Base	Dushanbe	M
162 km	Международный аэропорт «Душанбе»	Dushanbe	M
181 km	Kulob Airport	Kulyab	M
182 km	Bagram Air Base	Bagram	M

Ближайшие города к Балху

Показаны записи 1-10 из 92.

	Страна	регион	Город	Население	Расходы	Качество жизни	Климат	Безопасность
	Афганистан				Месяц	1-10	1-10	1-10
174 km	Афганистан	Kabul	Кабул	3,043,532		9.0	5.9	9.0
253 km	Афганистан	Khowst	Хост	96,123
223 km	Афганистан	Nangarhar	Джелалабад	200,331
55 km	Афганистан	Jowzjan	Шеберган	55,641
206 km	Афганистан	Ghazni	Газни	141,000
271 km	Афганистан	Herat	Герат	272,806
11 km	Афганистан	Balkh	Мазари-Шариф	303,282
125 km	Афганистан	Bamyan	Бамиан	61,863
221 km	Афганистан	Paktia	Гардез	103,601
152 km	Афганистан	Parwan	Чарикар	53,676

Балх (город)

У этого термина существуют и другие значения, см. Балх.

Балх^[1], Вазираба́д^[2] (авест. 𐬠𐬁𐬑𐬜𐬌 Bāxδi; бактр. βαχλο; др.-перс. 𐎲𐎠𐎧𐎫𐎼𐎡𐏁 Bāxtrī-; пехл. 𐭡𐭠𐭧𐭫 Bāxl; дари بلخ, пушту بلخ‎ — Бальх^[3]) — город в одноимённой провинции Афганистана. Расположен в 20 км к северо-западу от столицы провинции, города Мазари-Шариф и 74 км южнее реки Амударья, на правом берегу реки Балх. Население — 77 000 человек (оценка 2006)^[4].

На протяжении столетий город был центром Бактрии, столицей Греко-Бактрийского, Кушанского, Балхского государств и второй столицей при Газневидах и Аштарханидах^[5].

Один из величайших городов древности, центр исторического приамударьинского Афганистана (Бактрии)^[6]^[7]. Во времена расцвета Великого шёлкового пути население достигало 1 млн человек, обычно же в Античности и в раннем Средневековье около 200 тыс. человек. До эпохи эллинизма являлся центром зороастризма, иудаизма и буддизма в Персии, испытывая сильное индийско-индуистское влияние благодаря экономическим интересам в Империи Гупта. Уже к началу XX века сильно пострадал от войн. Сохранились остатки крепостной стены, большая мечеть. Ныне город считается центром хлопчатобумажной промышленности, а также выделки кож, так называемой «персидской овчины». Город поставляет на рынок миндаль и дыни.

Содержание

1 История
- 1.1 Древний Балх
- 1.2 Арабское нашествие
- 1.3 Столица Хорасана
- 1.4 Эпоха Мусульманского ренессанса
- 1.5 Монгольское нашествие
- 1.6 Балх в эпоху Чагатаидов
- 1.7 Балх в эпоху Тимуридов
- 1.8 Столица Балхского ханства
2 Памятники
3 Примечания
4 Литература

История

Древний Балх

Остатки эллинистической капители, найденной в Балхе.

Серебряный дирхамОмейядского халифата, отчеканенный в Балхе аль-Байдой в 111 году хиджры (= 729/30 н. э.).

Близ современного Балха находился древний город Ба́ктра, Бактры (др. -греч. Βάκτρα). Бактра — один из древнейших городов мира, он считается первым городом, основанным ариями во время движения из-за Амударьи^[8]. Поселение возникло в первой половине 1-го тысячелетия до н. э.^[9], когда Бактрия входила в государство Ахеменидов. Бактра была главным городом сатрапии^[10]. Затем Бактрия входила в империю Александра Македонского. В III—II вв. до н. э. Бактра была столицей Греко-Бактрийского царства, а затем Кушанского царства. По преданию город был первоначальным центром зороастризма и считался местом рождения Заратустры^[7]. В период античности город или его часть также носил название Зариаспа (Ζαρίασπα), которое, по всей видимости, произошло от названия зороастрийского храма огня Азар-и-Асп.

Постройка Балха приписывается Лохраспу, 14-му из легендарных царей Ирана. В Балхе он, отказавшись от трона в пользу своего сына Виштаспа, закончил свою жизнь, удалившись в Новбехар^[en]^[11]. Легенда связывает Лохраспа с знаменитым вавилонским царем Навуходоносором II, который в 586 году до н. э. при взятии им Иудеи разрушил Иерусалим^[12].

Китайский географ, живший более двух тысяч лет назад, отмечал, что в Балхе располагался рынок, где можно было найти самые разнообразные товары с разных концов света^[13].

В позднеантичный период Бактра стала важным центром буддизма — хинаяны в Средней Азии^[7]. По свидетельству Сюаньцзана, в VII веке в городе было около сотни буддийских монастырей (вихара), в которых проживало 30 000 монахов. Крупнейшим из монастырей был Навбахар^[en] (санскр. नवविहार — «новый монастырь»), в котором находилась гигантская статуя Будды.

Арабское нашествие

Судя по отрывочным сведениям письменных источников, Балх являлся большим благоустроенным городом ещё в доисламский период. Накануне нашествия арабов он был укреплённым городом с шестью воротами: Сетменд, Бехи, Баб аль-Хинд, Йахудийа, Баб ат-тюрк и Баб-и Чин^[14].

Арабы в первый раз появились в Балхе в 645 году, но ушли, лишь разграбив его и в 709 году (по другим данным в 715 году), при халифе Омейяде Аль-Валиде I (705—715), после долгой кровопролитной борьбы окончательно захватили его. Они разрушили и разграбили город, а жителей переселили в селение Барукан. Тогда же был разрушен и Навбахар. Арабы убили около 400 брахманов и монахов. Балх утратил статус столицы области ненадолго передав его Барукану^[15].

Столица Хорасана

В 736 году Балх начал восстанавливать хорасанский наместник арабов Асад ибн Абдаллах (735—738) и с разрешения халифа Хишама ибн Абдул-Малика (723—743) перенёс свою столицу из Нишапура в Балх. В городе наряду с многими мусульманскими культовыми учреждениями был восстановлен и Навбахар^[15]. Все хорасанские наместники Омейядов и Аббасидов, начиная от Асад ибн Абдаллаха, жили в Балхе и отсюда управляли всем Хорасаном^[15].

Эпоха Мусульманского ренессанса

При Аббасидах и Саманидах славился как «матерь городов» в качестве центра исторической области Хорасан. Был центром международной торговли, через который товары переправлялись с Востока к Каспию, а оттуда по Волге в Булгар и далее в Новгород и Скандинавию, а также через Кавказ к городам побережья Чёрного моря. В XI—XII вв. входил в Газневидское государство, государство Сельджукидов и Гуридский султанат.

Якут аль-Хамави в своём знаменитом географическом словаре написал следующее: «Балх один из самых больших городов Хорасана, наиболее прославленный и обильный богатством, самый обширный по хлебным урожаям; он снабжает хлебом весь Хорасан и Хорезм. Говорят, что первый, кто построил его — был царь Лухрасф, когда его товарищ, Навуходоносор, разрушил Иерусалим. Говорят: напротив, Александр построил его и в древности он назывался Александрией. Между ним и Термезом 12 фарсахов. И говорят, что Джейхун — река Балха, а между ними около 10 фарсахов. Завоевал его ал-Ахнаф ибн Кайс^[en], действуя от имени Абдаллаха ибн Амира ибн Курейза^[bg] во время Османа ибн Аффана.»^[12].

Монгольское нашествие

Весной 1221 года хорошо укреплённый Балх был захвачен и разрушен полчищами Чингисхана. О взятии и разрушении Балха монголами источники сообщают разное. Согласно Ибн аль-Асиру, город сдался добровольно и поэтому Чингисхан его пощадил. Джувейни отмечает, что монгольский хан, не сдержав обещания, данного сановникам, сдавшим город, разрушил его, а Рашид ад-Дин пишет об этом следующее:

…под предлогом того, что нужно сосчитать [людей], монголы вывели все население в степь и по своему обыкновению разделили между ратниками и всех перебили, [затем] разрушили гласис и стену города, подожгли дома и кварталы и совсем [все] уничтожили^[16].

По словам же Сайфи Хирави, балхцы тридцать семь дней яростно сопротивлялись монголам. Лишь на тридцать восьмой день осады, понеся большие потери, противник захватил Балх. «Тогда все население города было перебито до единого»^[17]. Мирза Улугбек и зависящий от него Махмуд бен Эмир-Вали сообщают об этом интересные подробности. Чингисхан отверг просьбу высокопоставленных лиц Балха о пощаде и помиловании, помня, что они укрывали в городе последнего хорезмшаха Джелал ад-Дина Мангуберди и его людей. У Мирзы Улугбека есть ещё одна любопытная деталь: тщетно пытаясь взять Балх силой, монголы разрушили знаменитую плотину Банд-и-Амир на реке Балхаб и затопили весь город. Спасшиеся от наводнения жители были уничтожены, город разграблен, великолепные сооружения, многочисленные культовые и общественные здания преданы огню^[18].

Балх недолго лежал в развалинах, примерно с 30-х годов XIII века началось его восстановление. Марко Поло, видевщий Балх в 1262 году, описывал его как «достойный и великий» и как большой город, который раньше был ещё больше и лучше, где «было много красивых дворцов, много прекрасных мраморных домов». Тем не менее, оборонительные укрепления города тогда ещё не были восстановлены.^[19].

Балх в эпоху Чагатаидов

При Чагатаях Балх оставался столицей удельного владения, где находился наследник престола улуса Чагатая^[20].

Балх в эпоху Тимуридов

Балх при Тимуридах пережил последний период расцвета. Город был включён наряду с Кандагаром, Кабулом, Забулом, Тохаристаном и Хутталяном в созданное Тимуром в 1392 году, для внука Пир-Мухаммеда, удельное владение. Центром владения первоначально был Кандагар, затем Газни, а в 1405 году Пир-Мухаммед перебрался в Балх и сделал его своей столицей^[21].

По сообщению Дурбека, он написал свою поэму «Юсуф и Зулейха» в 1409 году в г. Балхе, осаждённом неприятельскими войсками, чтобы поддержать моральный дух горожан. Дурбек рисует жизнь и события в осаждённом городе^[22].

При своём правлении, Шахрух отводил большое внимание Балху, как одному из важных в экономическом и военно-политическом отношении центров своей империи на Востоке^[21].

Столица Балхского ханства

Основная статья: Балхское ханство

В XVI—XIX веках город был полем битвы между Бухарским ханством, Персией и афганцами, пока окончательно не был захвачен эмиром Афганским в 1850 году^[7]^[23].

Балх постепенно приходил в упадок и поэтому афганцы после 1850 года предпочли основать свою администрацию наместника Туркестана в Тахта-поле близ Мазари-Шарифа, а в 1866 году она переехала в соседний Мазари-Шариф^[24]^[23].

Памятники

К XV—XVI вв. относится ряд архитектурных памятников: остатки крепости Бала-Хиссар, городских стен, мечетей, медресе, бань; мавзолей-мечеть Ходжа Абу Наср Парса^[en]^[7].

Гробница Ходжи Парсы, известна также как Зелёная мечеть — мазар богослова, умершего в Балхе в 1460 году. Украшен ребристым бирюзовым куполом, по сторонам фасада расположены минареты.
Медресе Саида Субханкули-хана, построенное в XVII веке, до наших дней дошли куски стен и арка.
Могила Рабии Балхи, первой поэтессы исламского периода, писавшей на персидском.
На северо-восточной окраине находятся остатки древнего города, «Бала Хиссар», относящиеся к началу 1-го тысячелетия.
Масджиди Нух Гумбад («Мечеть Девяти Куполов») — возможно, построена в 794 году на месте буддийского монастыря^[25].

Примечания

↑ Балх // Словарь географических названий зарубежных стран / Отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 35.
↑ Вазираба́д // Словарь географических названий зарубежных стран / Отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 67.
↑ Инструкция по русской передаче географических названий Афганистана, 1984, p. 46.
↑ Afghanistan — largest cities (per geographical entity) Архивировано 22 июня 2011 года. // World Gazetteer
↑ Ахмедов, 1982, p. 236.
↑ Бактрия // БРЭ (неопр.). Bigenc.ru. Дата обращения: 3 мая 2019. Архивировано 3 мая 2019 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Бактра // БРЭ (неопр.). Bigenc.ru. Дата обращения: 3 мая 2019. Архивировано 22 апреля 2019 года.
↑ Nancy Hatch Dupree, 1977, p. ?.
↑ Бактра // Ангола — Барзас. — М. : Советская энциклопедия, 1970. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 2).
↑ Bactria // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 200.
↑ Шахнаме. IV, 1849 Архивная копия от 15 июля 2020 на Wayback Machine
↑ ¹ ² Материалы по истории туркмен и Туркмении, 1939, p. ?.
↑ Франкопан, 2015, с. 8.
↑ Ахмедов, 1982, p. 16.
↑ ¹ ² ³ Ахмедов, 1982, p. 17.
↑ Сборник летописей, 1952, p. 218.
↑ The Ta’ríkh náma-i-Harát, 1944, p. 49.
↑ Ахмедов, 1982, p. 21—22.
↑ Ахмедов, 1982, p. 22.
↑ Ахмедов, 1982, p. 23.
↑ ¹ ² Ахмедов, 1982, p. 24.
↑ Антология узбекской поэзии / ред. Айбек. — Государственное издательство художественной литературы, 1950. — С. 6. — 518 с.
↑ ¹ ² BALḴ (неопр.). Iranicaonline.org. Дата обращения: 3 мая 2019. Архивировано 17 ноября 2018 года.
↑ Балх (неопр.). Unesco.org. Дата обращения: 3 мая 2019. Архивировано 22 апреля 2019 года.
↑ The mysterious, ancient Nine Domes Mosque of northern Afghanistan (англ.). technology.inquirer.net. Дата обращения: 24 апреля 2019. Архивировано 28 ноября 2020 года.

Литература

Медиафайлы на Викискладе
Путеводитель в Викигиде

Ахмедов Б. А. История Балха (XVI—первая половина XVIII в. ) / Ганковский Ю. В.. — Ташкент : «ФАН» Узбекской ССР, 1982. — 295 с.
пер. Смирнова О. И. Рашид ад-Дин. Сборник летописей, // Сборник летописей / ред. Семёнов А. А.. — Москва-Ленинград, 1952. — Т. 1, кн. 2. — 317 с.
пер. Богданова-Березовская С. М. VII-XV вв. Арабские и персидские источники. // Материалы по истории туркмен и Туркмении. — Москва-Ленинград : АН СССР, 1939. — Т. 1. — ? p.
Инструкция по русской передаче географических названий Афганистана. — Москва : Наука, 1984. — 117 с.
Франкопан П. Шёлковый путь. Дорога тканей, рабов, идей и религий / Пер. Шаршукова В.. — М. : Эксмо, 2015. — 410 p. — ISBN 978-5-699-95706-4.
Nancy Hatch Dupree. An Historical Guide to Afghanistan : [англ.]. — Kabul, 1977. — 492 p.
al-Haravī Sayf ibn Muhammad ibn Yaʻqūb. The Ta’ríkh náma-i-Harát: the history of Harát of Sayf ibn Muḥammad ibn Yaʻqúb al-Harawī : [англ.] / Muhammad Zubayr Siddiqi. — Calcutta : Baptist Mission Press, 1944. — ? p.

Балх (город) — Википедия Hero Dictionary

У этого термина существуют и другие значения, см. Балх.

Содержание

1 История
- 1.1 Древний Балх
- 1.2 Арабское нашествие
- 1.3 Столица Хорасана
- 1.4 Эпоха Мусульманского ренессанса
- 1.5 Монгольское нашествие
- 1.6 Балх в эпоху Чагатаидов
- 1.7 Балх в эпоху Тимуридов
- 1.8 Столица Балхского ханства
2 Памятники
3 Примечания
4 Литература

Древний Балх[править | править код]

Остатки эллинистической капители, найденной в Балхе.

Серебряный дирхамОмейядского халифата, отчеканенный в Балхе аль-Байдой в 111 году хиджры (= 729/30 н. э.).

Близ современного Балха находился древний город Ба́ктра, Бактры (др.-греч. Βάκτρα). Бактра — один из древнейших городов мира, он считается первым городом, основанным ариями во время движения из-за Амударьи^[8]. Поселение возникло в первой половине 1-го тысячелетия до н. э.^[9], когда Бактрия входила в государство Ахеменидов. Бактра была главным городом сатрапии^[10]. Затем Бактрия входила в империю Александра Македонского. В III—II вв. до н. э. Бактра была столицей Греко-Бактрийского царства, а затем Кушанского царства. По преданию город был первоначальным центром зороастризма и считался местом рождения Заратустры^[7]. В период античности город или его часть также носил название Зариаспа (Ζαρίασπα), которое, по всей видимости, произошло от названия зороастрийского храма огня Азар-и-Асп.

Арабское нашествие[править | править код]

Столица Хорасана[править | править код]

Эпоха Мусульманского ренессанса[править | править код]

Монгольское нашествие[править | править код]

…под предлогом того, что нужно сосчитать [людей], монголы вывели все население в степь и по своему обыкновению разделили между ратниками и всех перебили, [затем] разрушили гласис и стену города, подожгли дома и кварталы и совсем [все] уничтожили^[16].

Балх в эпоху Чагатаидов[править | править код]

При Чагатаях Балх оставался столицей удельного владения, где находился наследник престола улуса Чагатая^[20].

Балх в эпоху Тимуридов[править | править код]

Столица Балхского ханства[править | править код]

Основная статья: Балхское ханство

Гробница Ходжи Парсы, известна также как Зелёная мечеть — мазар богослова, умершего в Балхе в 1460 году. Украшен ребристым бирюзовым куполом, по сторонам фасада расположены минареты.
Медресе Саида Субханкули-хана, построенное в XVII веке, до наших дней дошли куски стен и арка.
Могила Рабии Балхи, первой поэтессы исламского периода, писавшей на персидском.
На северо-восточной окраине находятся остатки древнего города, «Бала Хиссар», относящиеся к началу 1-го тысячелетия.
Масджиди Нух Гумбад («Мечеть Девяти Куполов») — возможно, построена в 794 году на месте буддийского монастыря^[25].

↑ Балх // Словарь географических названий зарубежных стран / Отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 35.
↑ Вазираба́д // Словарь географических названий зарубежных стран / Отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 67.
↑ Инструкция по русской передаче географических названий Афганистана, 1984, p. 46.
↑ Afghanistan — largest cities (per geographical entity) Архивировано 22 июня 2011 года. // World Gazetteer
↑ Ахмедов, 1982, p. 236.
↑ Бактрия // БРЭ (неопр.). Bigenc.ru. Дата обращения: 3 мая 2019. Архивировано 3 мая 2019 года.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Бактра // БРЭ (неопр. ). Bigenc.ru. Дата обращения: 3 мая 2019. Архивировано 22 апреля 2019 года.
↑ Nancy Hatch Dupree, 1977, p. ?.
↑ Бактра // Ангола — Барзас. — М. : Советская энциклопедия, 1970. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 2).
↑ Bactria // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 200.
↑ Шахнаме. IV, 1849 Архивная копия от 15 июля 2020 на Wayback Machine
↑ ¹ ² Материалы по истории туркмен и Туркмении, 1939, p. ?.
↑ Франкопан, 2015, с. 8.
↑ Ахмедов, 1982, p. 16.
↑ ¹ ² ³ Ахмедов, 1982, p. 17.
↑ Сборник летописей, 1952, p. 218.
↑ The Ta’ríkh náma-i-Harát, 1944, p. 49.
↑ Ахмедов, 1982, p. 21—22.
↑ Ахмедов, 1982, p. 22.
↑ Ахмедов, 1982, p. 23.
↑ ¹ ² Ахмедов, 1982, p. 24.
↑ Антология узбекской поэзии / ред. Айбек. — Государственное издательство художественной литературы, 1950. — С. 6. — 518 с.
↑ ¹ ² BALḴ (неопр.). Iranicaonline.org. Дата обращения: 3 мая 2019. Архивировано 17 ноября 2018 года.
↑ Балх (неопр.). Unesco.org. Дата обращения: 3 мая 2019. Архивировано 22 апреля 2019 года.
↑ The mysterious, ancient Nine Domes Mosque of northern Afghanistan (англ.). technology.inquirer.net. Дата обращения: 24 апреля 2019. Архивировано 28 ноября 2020 года.

Медиафайлы на Викискладе
Путеводитель в Викигиде

Ахмедов Б. А. История Балха (XVI—первая половина XVIII в.) / Ганковский Ю. В.. — Ташкент : «ФАН» Узбекской ССР, 1982. — 295 с.
пер. Смирнова О. И. Рашид ад-Дин. Сборник летописей, // Сборник летописей / ред. Семёнов А. А.. — Москва-Ленинград, 1952. — Т. 1, кн. 2. — 317 с.
пер. Богданова-Березовская С. М. VII-XV вв. Арабские и персидские источники. // Материалы по истории туркмен и Туркмении. — Москва-Ленинград : АН СССР, 1939. — Т. 1. — ? p.
Инструкция по русской передаче географических названий Афганистана. — Москва : Наука, 1984. — 117 с.
Франкопан П. Шёлковый путь. Дорога тканей, рабов, идей и религий / Пер. Шаршукова В.. — М. : Эксмо, 2015. — 410 p. — ISBN 978-5-699-95706-4.
Nancy Hatch Dupree. An Historical Guide to Afghanistan : [англ.]. — Kabul, 1977. — 492 p.
al-Haravī Sayf ibn Muhammad ibn Yaʻqūb. The Ta’ríkh náma-i-Harát: the history of Harát of Sayf ibn Muḥammad ibn Yaʻqúb al-Harawī : [англ.] / Muhammad Zubayr Siddiqi. — Calcutta : Baptist Mission Press, 1944. — ? p.

В Афганистане раскапывают руины древнего города

В провинции Балх на севере Афганистана начались раскопки крупного древнего города, который мог основать Александр Македонский. Впрочем, пока неясно, насколько он древний – здесь остались следы и Персидской империи, и начала распространения в этих краях ислама.

По словам очевидцев, территория древнего поселения на высотах Чешмэ-Шафа, которое местные жители называют «Городом неверных», похожа на испещренное воронками поле боя. В течение многих лет обитатели окрестных сел выискивали в спекшейся от жары земле монеты и керамику для нелегальной продажи охотникам за древностями. Местные жители, многие из которых участвовали в разграблении древнего поселения для того, чтобы как-то прокормиться, сегодня работают на раскопках в качестве рабочих. Ролан Бесанваль, руководитель Французской археологической миссии, весьма оптимистично оценивает участие в раскопках местных жителей – по его словам, из расхитителей получаются отличные копатели.

Французские археологи работали в Афганистане еще в начале ХХ века. Тогда они вели раскопки крепости в окрестностях города Балх, но удача отвернулась от них – ученым не удалось найти древний город, основанный Александром Македонским, который, согласно историческим данным, в 327 году до н. э. взял в жены бактрийскую принцессу Роксану.

Бактрия

историческая область в среднем и верхнем течении Окса (Амударьи), из которой в 3 в. до н.э. по Средней Азии и Индии распространились многие элементы греческой культуры. Получила свое название (староперсидское Бахтри) от р. Бактр (ныне…

Чешмэ-Шафа, расположенный на вершине холма, занимал стратегическое положение на южных рубежах древнего царства Бактрии. К северу и востоку от него простирается бесплодная холмистая местность, а южнее зеленеет долина, которая ведет к разрушенным статуям Будды в провинции Бамиан.

Фортификационные сооружения древнего города ограничивают пространство размером около 4 квадратных километров, сеть смотровых башен на возвышенностях также свидетельствует о том, что поселение было хорошо защищено от врагов. Чуть ниже на равнине расположена ровная площадка размером с не одно футбольное поле. По предположению исследователей, на ней могли размещаться бараки, она также могла служить для проведения парадов.

Возможно, и само название «Города неверных» подразумевает длительную оккупацию иностранными войсками.

Во время гражданской войны в Афганистане многих ученых волновала судьба археологических сокровищ страны. Помимо хищений непоправимый урон памятники древней культуры понесли от талибов (организация запрещена в России), которые взорвали знаменитые бамианские статуи Будды, которые были высечены в скалах около полутора тысяч лет тому назад, и уничтожили множество предметов искусства, изображающих людей. И в настоящее время проблема с сохранностью культурного достояния страны все еще не решена. Как говорит Бесанваль, который впервые побывал на раскопках в Афганистане 36 лет назад и может общаться с местными жителями на их родном языке дари, древние предметы из этих мест вывозят в Пакистан, а оттуда они попадают на международный рынок торговли антиквариатом.

Один из представителей афганских властей, работающий на раскопках в Чешмэ-Шафа, крайне озабочен тем, что широкое освещение в прессе может привлечь лишнее внимание к месту исследований. Дело в том, что в процессе раскопок археологи обнаружили относящийся к VI веку н. э. камень высотой в 2 метра, напоминающий по форме наковальню. Камень, по-видимому, служил алтарем в храме огнепоклонников, и вполне возможно, что Талибан и исламские фундаменталисты могут попытаться его взорвать.

Группа Бесанваля также занимается восстановлением уникальной мечети Нох-Гонбад или «Девять куполов», относящейся к IX веку нашей эры. Изысканный орнамент, выполненный на штукатурке массивных колонн, в целом характерен для местного искусства, но в нем также прослеживается влияние и центрально-азиатского, персидского и буддийского стилей. Наполовину засыпанная в настоящее время мечеть – самая древняя в стране и одна из самых красивых мечетей в мире, построенных в тот период времени, рассказал Associated Press француз иранского происхождения Шахрияр Адль, долгое время работающий в Афганистане. Более глубокому пониманию и исследованию культуры древней Бактрии в течение последних десятилетий мешали войны и изоляция страны.

100%

Как обнаружили бактрийские сокровища

Первые достоверные сведения о Бактрии были получены благодаря открытиям видного советского археолога, профессора Галины Анатольевны Пугаченковой. Затем работы были продолжены советско-афганской археологической экспедицией под руководством…

О древней Бактрии, которая располагалась на территории Северного Афганистана, Туркменистана, Узбекистана и Таджикистана, заговорили после работ советского археолога Галины Анатольевны Пугаченковой. А широкую известность этот регион получил из-за сокровищ бактрийских правителей, которые в 70-х годах прошлого века нашли советские археологи под руководством Виктора Ивановича Сарианиди.

Бактрийский клад, который датируется I веком нашей эры, – самый большой из когда-либо найденных археологами, включает около 20 тысяч золотых ювелирных изделий с драгоценными камнями. Сокровища были обнаружены в результате раскопок, которые археологи вели на территории Афганистана в течение 10 лет, причем каждый полевой сезон обходился советскому правительству минимум в $10 тысяч.

Во время гражданской войны, начавшейся после ухода советских войск, клад таинственно исчез.

Часть драгоценностей появлялась на черном рынке, но позже выяснилось, что основную массу сокровищ хранителям удалось спрятать в подвалах Кабульского банка, куда не смогли проникнуть талибы. Их «заново открыли миру» в 2003 году, в 2006-м они выставлялись во Франции, а в настоящее время Бактрийский клад находится на выставке США, которая открылась в мае 2008 года в Вашингтоне.

Это уникальное свидетельство некогда процветавшей на одном из участков Великого Шелкового пути богатой культуры открыто для глаз всех желающих, но его по-прежнему неусыпно стерегут хранители, которые в свое время спасли его от талибов. Остается только надеяться, что сокровища Бактрийских правителей когда-нибудь можно будет увидеть в России и в других республиках бывшего СССР.

Балх | Программа Шелкового пути

Балх — древний город с 2500-летней историей, расположенный на равнине между горами Гиндукуш и рекой Амударья (исторически известной как Оксус) на севере Афганистана. Известный арабским завоевателям как Умм-аль-Белад , «мать городов», Балх лежал на основных маршрутах Шелкового пути, пролегавших между востоком и западом. История города была прославленной, пока Чингисхан и его монгольские орды не разрушили его в 1220 году; Балх так и не восстановился полностью и в конце концов превратился в деревню, а резиденция правительства сместилась на 20 километров к югу, в Мазари-Шариф.

География является важным фактором в объяснении известности Балха. Город расположен на аллювиальном конусе выноса реки Балкаб, хорошо подходящем для орошения. Регион, который в древности назывался Бактрией, славился своим виноградом, апельсинами, кувшинками, сахарным тростником и отличной породой верблюдов. Наиболее важно то, что в Балхе пересекаются несколько естественных торговых путей. Оттуда караваны могли следовать вдоль обводненных подножий гор на запад в сторону Герата и Ирана или через Оксус в Самарканд и Китай. Долина Балхаба все еще дает проход в Бамиан, а оттуда в Кабул; из всех маршрутов через Гиндукуш это самый западный и самый простой для пересечения груженого торгового каравана. В результате в Балхе процветали ремесла и торговля, а также богословие, философия и искусство. С другой стороны, Балх был богат, но не могущественен и стал предметом зависти и добычей более воинственных соседей.

Всегда важное место, Бактрия и ее столица занимают видное место в анналах историков и путешественников. Впервые он появляется в списке завоеваний Дария, который включил его в состав империи Ахеменидов. Зороастр преподавал здесь, возможно, в 6 веке до нашей эры, и зороастрийская вера стала государственной религией Ахеменидов, а затем Сасанидов. Александр захватил Бактрию в 329 г. до н.э. и сделал ее своей базой для завоевания и слияния греческой и персидской цивилизаций.

Позже Бактрия была присоединена кушанами (129 г. до н.э.), чья большая и могущественная империя простиралась от Средней Азии в глубь Индии. В это время земли, через которые проходили караванные пути, были поделены между несколькими стабильными государствами, которые сглаживали свои разногласия в интересах торговли, и Балх процветал на перекрестке дорог как пункт хранения мировых предметов роскоши. С купцами пришли монахи, проповедовавшие новую религию буддизм, и Балх стал центром поклонения и обучения, славился своими храмами и монастырями. К тому времени, когда китайский паломник Сюаньцзан прошел через Балх (в 630 г. н.э.) на пути к источнику буддизма в Индии, город стал частью Сасанидской империи.

Последующие времена были бурными для Средней Азии. Балх неоднократно переходил из рук в руки арабских, персидских и тюркских правителей и не раз подвергался разграблению, но продолжал процветать. Арабские географы Якуби и Мокаддаси (9-10 вв. н.э.) изображают Балх таким, каким он был под властью Саманидов, когда центром власти была Бухара. Большой и процветающий город площадью около трех квадратных миль, в нем проживало около 200 000 человек. Его окружали стены из сырцового кирпича, пронизанные семью воротами. Великолепная пятничная мечеть занимала центр, и еще много мечетей было разбросано среди жилых домов, в то время как храм огня в пригороде, которым Сюаньцзан восхищался, когда он был буддийским монастырем, все еще заслуживал внимания. Город был домом не только для персов и турок, но и для общин евреев и индийских торговцев. Она кормила поэтов и ученых, юристов и даже географов и астрономов.

Судьба города резко изменилась к худшему в 1220 году, когда Чингисхан решил подать пример Балху и послал сто тысяч монгольских всадников, чтобы полностью разграбить и уничтожить город вместе со всеми его жителями. Балх оставался в руинах в течение столетия, и так его описали Марко Поло (1275 г. ) и Ибн Баттута (1333 г.). Однако к этому моменту должно было начаться возрождение, поскольку Тамерлан выбрал Балх, чтобы объявить о своем восшествии на престол (1359 г.). Тамерлан и его тимуридские преемники отдавали предпочтение Балху; они восстановили стены и снабдили город весьма роскошными зданиями, некоторые из которых сохранились до сих пор, в первую очередь мавзолей Ходжи Абу Насра Парса, воздвигнутый в 1462/63 г. в честь выдающегося богослова и считающийся одним из лучших образцов позднего времени. Тимуридская архитектура. Также важны стены, потрепанные и обветренные, но местами все еще высотой шестьдесят футов, построенные во времена Тимуридов (14/15 века) на фундаментах, которые, по-видимому, восходят к кушанам и, возможно, еще дальше.

Впоследствии за этот город воевали узбеки, сефевиды, моголы и, в конце концов, афганские шахи Дуррани, но его значение постепенно снижалось. В 1866 году административный центр афганского Туркестана переместился в соседний Мазари-Шариф.

Мазари-Шариф (или Гробница Возвышенного ) является домом для великого святилища Шарифа Али, давшего название городу. Хазрат (Благородный) Али — одна из центральных фигур шиитского ислама, приходившийся двоюродным братом и зятем пророку Мухаммеду, впоследствии ставший четвертым халифом. Но его правление было омрачено раздорами; он был убит в 658 году нашей эры и, согласно православной традиции, похоронен в Наджафе, Ирак. Афганцы считают иначе: тело убитого халифа, привязанное к спине верблюда, увезли в Туркестан и похоронили в тайном месте. Пятьсот лет спустя могила была обнаружена, и над ней была построена святыня. Чингисхан сравнял его с землей, но гробница Али была заново открыта во времена правления Хусейна Байкары, последнего тимуридского султана Герата, который в 1481 году нашей эры воздвиг на этом месте грандиозный мавзолей. Это здание, которое много раз реставрировалось и переделывалось, до сих пор стоит на этом месте, с двумя куполами, большим внутренним двором и синей плиткой, что делает его одним из самых впечатляющих зданий в Афганистане. Паломники продолжают стекаться к гробнице, и тысячи людей приезжают сюда каждую весну, чтобы отпраздновать Наоруз, персидский Новый год.

Предыдущий Следующий

Шелковый путь на карте

Профиль страны

Афганистан

Столица: Кабул

Регион: Азия и Тихий океан

Знаете ли вы? Город Балх: древняя столица Бактрии и центр буддизма и зороастризма на Шелковом пути

com

Город Балх, расположенный на равнине между горным хребтом Гиндукуш и рекой Амударья (в древности «Оксус»), на севере современного Афганистана, находился на перекрестке дорог вдоль Шелкового пути, с несколько торговых путей, пересекающихся в городе и вокруг него. Из Балха караваны могли следовать по обводненным подножьям гор на запад в сторону Герата и Иранского нагорья или через Окс в Самарканд и Китай. Построенный еще в 330 году до н. э., город был древним центром буддизма и зороастризма – двух основных религий, которые процветали благодаря движению и взаимодействию на этих маршрутах.

На протяжении всей своей долгой истории Балх был столицей древней области Бактрии, крупным городом Хорасана и важным центром в период правления Аббасидов. Хорошо обеспеченный ресурсами город располагался на аллювиальном конусе выноса (большой площади речных наносов), подходящем для орошения. Окрестности славились виноградом, апельсинами, водяными лилиями, сахарным тростником и отличной породой верблюдов. Из-за его положения на Шелковом пути, на его высоте в городе и его окрестностях было значительное количество караван-сараев, многие из которых управлялись группами местных торговцев. Из римского мира караваны, входившие в Балх, покупали металлические изделия, в частности золотые и серебряные сосуды, из Средней Азии и Китая прибывали рубины, меха, ароматические материалы, а также сырой и вышитый шелк. В Балх также поступали товары с Индийского субконтинента, включая специи, косметику, слоновую кость, драгоценные камни и драгоценные камни. Поскольку земли, через которые проходили караваны, были разделены на несколько стабильных государств, Балх был обязан своей ранней стабильностью соседним поселениям, сосуществовавшим и сотрудничавшим в интересах торговли. Таким образом Балх процветал как склад для предметов роскоши со всего мира.

Кроме того, в течение длительного периода времени Бактрия была центром зороастризма, и, как говорят, Зороастр преподавал в городе, возможно, в 6 веке до нашей эры. Балх также известен как одно из мест рождения Навруза. Празднование в Балхе обряда персидского/иранского Нового года, которое отмечают различные группы во многих регионах вдоль Шелкового пути в день весеннего равноденствия, насчитывает около 3000 лет. Примечательно, что монахи и религиозные последователи часто путешествовали с торговцами, и с ними пришла новая религия буддизм. Действительно, после того, как Балх посетили два выдающихся буддийских монаха, по всему городу были построены ступы, монастыри и памятники, которые прославились своими храмами и монастырями, а также центром поклонения и обучения, о чем свидетельствуют отчеты 7 века н.э. Кроме того, это был процветающий центр манихейства, и в городе также проживали индуистские и христианские общины. Последующие более поздние отчеты 10 века н.э. указывают на то, что город был окружен земляной стеной, внутри которой была построена прекрасная цитадель и мечеть.

В результате высокого уровня взаимосвязанности в Балхе процветали ремесла и торговля, а также теология, философия и искусство, и город занимал видное место в отчетах историков и путешественников по Шелковому пути. Его репутация как места обучения сохранилась, судя по рассказам путешественников XII века н.э., которые описывают ряд учебных заведений, а также значение Балха как торгового центра региона, связанного с Индийским субконтинентом и Китаем. 9Географы Золотого века ислама 1-го и 10-го веков Якуби (ум. 897/8 г. н.э.) и Мокаддаси (ум. 991 г. н.э.) описывают Балх как большой и процветающий город площадью около трех квадратных миль с населением, возможно, около 200 000 человек. К этому времени центр города занимала большая Пятничная мечеть, среди домов которой было разбросано множество других мечетей, а храм огня, бывший буддийский монастырь, которым восхищался буддийский монах, ученый и путешественник из Китая Сюаньцзан (602–604 гг. н. э.) , все еще был заметным.

Иногда у нас может возникнуть искушение думать о весьма плюралистических и космополитических городах как об относительно недавнем явлении, однако города, расположенные на пересечении маршрутов Шелкового пути, свидетельствуют о гораздо более длительной истории обмена, культурного взаимодействия и множественной идентичности. Благодаря своему выгодному расположению на Шелковом пути Балх стал процветающим городом, домом для общин с Иранского нагорья, Анатолии и Индийского субконтинента, центром буддизма и зороастризма, а также центром философии и искусства. Хотя сегодня на этом месте можно найти гораздо меньшее поселение, разнообразные культурные влияния исторического Балха продолжают отражаться в его современной жизни.

Балх — Программа изучения культуры и конфликтов

провинция Балх

Губернатор: ATTA NUR MUHAMMAD

Оценка населения: 1,245 000

. -Шариф
Районы: Шортепа, Калдар, Давлатабад, Нахри Шахи, Хулм, Чахар Болак, Балх, Дихдади, Мазари-Шароф, Мармул, Чимтал, Шолгара, Чахар Кинт, Кишинди, Зари (подразделены в Кишинди в 2005 г. ).
Этнические группы: Чимтал (многоэтнический, многочисленное арабское и пуштунское население, со значительным хазарейским меньшинством), Чар Болак (пуштунский и хазарейский, с туркменами на севере), Даулат Абад (многоэтнический, с туркменским меньшинством) , Мармул (почти исключительно таджикский), Чар Кент (таджикский и узбекский, с суннитским хазарейским (кавши) меньшинством), Заре (узбекский, белочский и хазарейский). ²
Религиозные группы: сунниты, шииты, сайеды шииты.
Занятость Население: Сельское хозяйство, торговля и услуги, животноводство, некоторые виды производства, денежные переводы, несельскохозяйственный труд и торговля каннибисом.
Культуры/животноводство: Кунжут, оливки, шаршам, пшеница, кукуруза, картофель, рис, соевые бобы, каннабис, хлопок, табак, крупный рогатый скот и некоторые мелкие жвачные животные (козы, овцы и т. д.) в основном находятся в ведении кочевых кучи . ^3,4
Уровень грамотности: Мужчины-38%, женщины 19% ⁵
Количество начальных школ: 153 государственных, 1 частная
В средних школах: 218 Public, 3 Private
Средние школы: 94 Public, 3 Private
Студент к преподаванию Соотношение: 37: 1
Колледжи/университеты: Университет Балха (4 458 студентов, студенты. 22% женщин), ⁶ Балхский институт нефти и газа (346 студентов, 4% женщин). ⁷
Активные НПО в провинции: UN Habitat, PIN, CHA, CARE, ACBAR, ANSO, ActionAid, ADWR, ACTED, ARCS, ARMP/AKDN, ATC, BRAC, CCA, GGA, Hand in Hand Афганистан Организация, IAM, ICRC, IRC, NPO/RRAA, NRC, Save the Children Швеция-Норвегия, Save the Children UK, SCA. ⁸
Транспорт: Транспортная инфраструктура в Балхе достаточно хорошо развита: 38% дорог в провинции могут принимать автомобильное движение в любое время года, а 34% — в некоторые сезоны.
Расчетное количество населения, имеющего доступ к электричеству: 95% в городской местности, 26% в сельской местности.
Расчетное количество населения, имеющего доступ к медицинским учреждениям: 82% населения имеют доступ к медицинским услугам в течение часа пешком или на животных. ⁹
Больницы: 8; Мазари-Шариф (больница на 360 коек), государственная больница Балха (Мазар), больница Нур (Мазар), военный госпиталь (Мазар), аэропорт Иордании (аэропорт Мазар), больница Коди Барк (Дехдади), районная больница Балха (район Балх). ), Хуламская районная больница (Хуламский район).
Клиники: 49
Источники/наличие питьевой воды: Ограниченный многолетний речной сток, орошение из трубчатых колодцев. ¹⁰ 29% имеют доступ к безопасной питьевой воде. ¹¹
Топографические характеристики: В районе телекоммуникаций Хайратан, Чимтал, Балх, Дехдади, Хулам, Чарболак, Нахре Шахи и Давлатабад провинции Балх есть мобильная связь.
Провинция Балх расположена на севере Афганистана и известна своими плодородными землями и высоким потенциалом в сельскохозяйственном секторе. Мазари-Шариф, расположенный в Балхе, является четвертым по величине городом Афганистана и, безусловно, самым важным городским центром северного региона. Учитывая относительную безопасность и политическую стабильность в Балхе, за последние пять лет были реализованы проекты развития и строительства, такие как восстановление ирригации. С момента начала капитального ремонта ирригации было посажено и ухожено значительное количество миндальных и абрикосовых садов.
В Балхе традиционно высокие образовательные стандарты и сравнительно высокий уровень грамотности, в том числе среди женщин. Балх является домом для нескольких университетов, включая Балхский университет, второй по величине университет в Афганистане.
Балх этнически разнообразен, включая значительные таджикские, хазарейские, пуштунские, арабские, узбекские, туркменские и суннитские хазарейские (кавши) общины. Нынешний губернатор, Устад Атта Нур Мохаммад, является таджиком с сосредоточенной политической базой в Балхе и занимал пост главы провинции с 2004 года. Несмотря на то, что в целом он находится в безопасности, недавние вторжения повстанцев в Балх участились, и повстанческие фронты, связанные с Талибаном, набирают силу. на северо-востоке (коридор Баглан-Кундуз) и северо-западе (коридор Бадгис-Фарьяб).
Теневой губернатор Талибана : Мавлави Насер (захвачен в марте 2016 г.) — Мавлави Насер был захвачен силами безопасности недалеко от района Хенджан в марте 2016 г. Его замена пока неизвестна. ¹⁷

Человеческая местность
Узбекский
Узбекский тюркский народ Афганистана. В Афганистане их насчитывается около 1,6 миллиона человек, что составляет около 27% населения провинции Кундуз. Присутствию узбекского народа в этом регионе способствовало частое на протяжении всей истории нашествие среднеазиатских тюрков. Узбеки являются самой густонаселенной турецкой группой в Афганистане и узнаваемы по их широким плоским лицам и более светлой коже по сравнению с пуштунами. Исторически они земледельцы и скотоводы, разводящие каракульских овец и отличную породу туркменских лошадей. Их родственники проживают в среднеазиатской республике Узбекистан. Многие узбеки бежали в северный Афганистан в 1920-х годов, чтобы избежать репрессий, когда советское правительство пыталось искоренить их обычаи и мусульманскую религию. ¹² Узбекские ополченцы представляют собой часть постоянно сложной головоломки безопасности в Северном Афганистане.
Таджики
Таджики являются второй по величине этнической группой в Афганистане после пуштунов и составляют 25-30% населения. Таджики в Афганистане, как правило, живут оседлыми общинами, а не кочевым образом жизни. Пуштуны называют их фарсиванами, или говорящими на фарси, лингва-франка Афганистана (50% населения Афганистана говорит на фарси, в отличие от только 35% на пушту). Между таджиками и пуштунами в последние годы наблюдается значительная неприязнь. Составляя костяк Северного Альянса, они также имеют базу в Таджикистане. Они яростно сопротивлялись талибам. Большинство таджиков — мусульмане-сунниты, но некоторые — шииты. Таджики составляли большинство Северного Альянса, как с точки зрения членства, так и лидерства. Племенные связи среди таджиков в значительной степени разрушены; следовательно, социальная организация определяется прежде всего географией. Несмотря на отсутствие сплоченности, таджики часто объединяются из-за предполагаемой общей угрозы, исходящей от пуштунов. ¹³ В настоящее время таджикские полевые командиры соперничают за контроль над незаконным оборотом опиума и оружия с конкурирующими узбекскими и исмаилитскими ополчениями в северных провинциях. Просмотреть древо таджикских племен
Туркмены
Туркмены – еще одна суннитская тюркоязычная группа, чей язык очень близок к современному турецкому. Они орлиного монголоидного происхождения. Население афганских туркмен в 1990-х годах оценивалось примерно в 200 000 человек. Туркмены также проживают к северу от Амударьи в Туркменистане. Первоначальные туркменские группы пришли с востока Каспийского моря в северо-западный Афганистан в различные периоды, особенно после конца девятнадцатого века, когда русские переселились на их территорию. Они основали поселения от провинции Балх до провинции Герат, где они теперь сосредоточены; меньшие группы поселились в северо-западных частях провинции Кундуз. Другие прибыли в значительном количестве в результате провала восстаний басмачей против большевиков в 19 веке. 20 с. Туркменские племена, которых в Афганистане двенадцать основных групп, основывают свою структуру на генеалогии, прослеживаемой по мужской линии. Старшие члены обладают значительным авторитетом. В прошлом кочевой и воинственный народ, которого опасались молниеносных набегов на караваны, туркмены в Афганистане являются земледельцами-скотоводами и вносят важный вклад в экономику. Они привезли каракульских овец в Афганистан, а также являются известными производителями ковров, которые вместе с каракульскими шкурами являются основным экспортным товаром в твердой валюте. Туркменские украшения также высоко ценятся.
Хазарейцы
Скорее всего, произошли от монголов Чингисхана (есть также веский аргумент, что они восточно-тюркского происхождения), хазарейцы заметно отличаются по внешнему виду от большинства пуштунов. Что касается религии, подавляющее большинство хазарейцев исповедуют шиитскую веру, опять же, в отличие от пуштунов, которые исповедуют ислам суннитского толка. Из-за этих различий «хазарейцы подвергались дискриминации со стороны правительства, в котором доминируют пуштуны, на протяжении всей истории современного Афганистана» 9.0073 14 Как традиционный низший класс афганского общества, хазарейцев эксплуатировали и заставляли работать в качестве слуг и рабочих. В результате среди хазарейцев наблюдается тенденция к антиправительственным и антипуштунским предубеждениям. В современном Афганистане хазарейцы географически разделены на две основные группы: хазараджат хазара и те, кто живет за пределами хазараджат. Хазараджат расположен в горах Гиндукуш в центральном Афганистане и «сосредоточен на провинции Бамиан и включает районы Гор, Урузган, Вардак и Газни». ¹⁵ Хазарейцы, живущие за пределами Хазараджата, живут в провинциях Кабул, Герат, Мазари-Шариф и Саманган и их окрестностях. Из-за зверств, совершенных против них талибами, хазарейцы в целом выступают против талибов. В августе 1998 года талибы убили около 4000 хазарейцев в Мазара-и-Шарифе; за этой бойней в следующем месяце последовала еще одна, когда талибы убили еще 500 хазарейцев в Бамиане. Хезб-е Вахдат (Исламская партия единства Афганистана) является зонтичной политической организацией, пользующейся поддержкой большого числа хазарейцев. Хазарейцы также часто расходятся с населением кучи в Хазараджате. ¹⁶ Просмотр племенного дерева хазарейцев
Татары
Татары, группа тюркских народов, большинство из которых живут в Республике Татарстан Российской Федерации, вокруг реки Волги в России. Крупные этнические диаспоры – это среднеазиатские и кавказские территории бывшего СССР, Турция и Афганистан. В Афганистане многие татары поселились либо после попытки сбежать от русских, либо в качестве торговцев. Большинство — мусульмане-сунниты.

Политические партии
Джумбиш-и-Милли Ислами Афганистан (Исламское движение Афганистана)
Абдул Рашид Достум контролирует политическую партию под названием Джумбиш-и-Милли Ислами (Национальное исламское движение), которая является ядром Джабхе-йе-Мотахед-и-Милли. Он утверждает, что имеет сильную поддержку в восьми провинциях на севере страны, включая провинцию Саманагн, населенную преимущественно этническими узбеками. Основная опора Дустума находится в узбекских анклавах в северных провинциях Джаузджан, Балх, Фарьяб и Саманган. Штаб-квартира Дустума находится в столице Джаузджан, Шибергане. В прошлом Дустум занимал различные официальные должности (заместитель министра обороны, специальный советник по безопасности и военным вопросам, представитель президента Карзая на севере), пока отношения между президентом Карзи и генералом Дустумом не ухудшились.
Джабхе-йе-Мотахед-и-Милли (Объединенный национальный фронт)
Крупнейший блок оппозиции, созданный генералом Дустумом и направленный против президента Карзая. Бурхануддин Раббани и ближайшие советники покойного Ахмад Шаха Масуда присоединились к Дустуму в его требованиях изменить президентскую систему на парламентскую, вести переговоры с вооруженными группировками и признать линию Дюрана. 27 августа 2008 года Фронт в своем заявлении призвал соседние страны, членов Организации Исламская конференция, Россию, Индию, Саудовскую Аравию и членов альянса НАТО провести кризисную встречу по Афганистану.
Хизб-э Вахдат-э Ислами-йе Афганистан (Исламская партия единства Афганистана)
Хезб-э Вахдат-э Ислами-йе Афганистан начиналась как шиитская зонтичная партия во главе с Абдулом Али Мазари. Абдул Али Мазари погиб при загадочных обстоятельствах, находясь под стражей у талибов. Во время советского вторжения партия получила поддержку Ирана. Партия «остается основной политической силой среди хазарейцев». В период правления талибов партия держалась за Хазараджат против попытки блокады со стороны талибов. В настоящее время его возглавляет Мохаммад Карим Халили, который в настоящее время является вторым вице-президентом Хамида Карзая. Какое-то время Хаджи Мохаммад Мохакек был военным лидером партии под политическим руководством Халили. Однако Мохакек и Халили поссорились из-за решения Мохакека баллотироваться в президенты без официального одобрения партии. Впоследствии Мохакек отделился и сформировал свою собственную партию «Хезб-е Вахдат-е Ислами-йе Мардом-е Афганистан». Первоначальная партия «Вахдат» начала терять влияние и поддержку среди хазарейцев, отчасти из-за притяжения новой партии Мохакека и, вероятно, из-за того, что положение Халили на посту второго вице-президента отвлекает его от усилий по удовлетворению потребностей хазарейцев.
Джамиат-и-Ислмаи (Исламское общество Афганистана)
Возглавляемая Бахадрудином Раббани, Джамиат-и-Ислами стала доминирующей партией политического сопротивления на северо-востоке Афганистана. В 1980 году Джамиат был вторым по популярности фронтом сопротивления и пользовался сильной поддержкой таджикских общин Бадахшана, Панджшерской долины и провинции Герат на западе. Ахмад Масуд, Исмаил Хан, мулла Накибулла и Забибулла, все влиятельные военачальники Джамиата, помогли превратить Джамиат в одно из самых грозных движений сопротивления в советско-афганской войне. Неспособность Советской Армии усмирить Панджшерскую долину, несмотря на семь массированных военных наступлений на этот регион между 1980 и 1984 укрепили Ахмад Шаха как легендарного полководца и помогли сохранить народную поддержку Джамиата во всем регионе. В целом Джамиат считается умеренным исламистским движением, которое набирало новобранцев из числа лиц, получивших образование в государственных школах (как религиозных, так и светских), а также среди улемов (на севере) и накшбандийского суфийского ордена, распространенного по всему северу. Хотя в состав Джамиата входили многочисленные этнические группы, в том числе пуштуны, чаще всего в нем преобладают таджики с северо-востока.
Наблюдательный совет Севера (SCN)
В 1984 году высшие командиры сопротивления, действовавшие в северных провинциях Тахар, Бадахшан, Балх и Кундуз, сформировали совет под руководством Ахмад Шаха Масуда. Наблюдательный совет Севера стал объединенной военной единицей, состоящей как из политических компонентов, так и компонентов безопасности, и представлял наибольшую угрозу коммунистической оккупации Афганистана на севере. Хотя многие лидеры СХП были связаны с «Джамиат-и-Ислами» Раббани, СКС установил тесные связи с местными сообществами и вел свои дела независимо от руководства «Джамиат», базирующегося в Пакистане. Многие бывшие командиры и боевики СХН продолжают оказывать влияние и власть на различных уровнях в северных провинциях.
Хезб-е Ислами Гулбеддин (HiG)
Партия моджахедов, действовавшая со времен советского вторжения; во главе с Гулбуддином Хекматияром. HiG была известна своей непостоянной лояльностью и была любимой партией пакистанской разведки до прихода к власти талибов. Бывшие члены продолжают пользоваться значительным влиянием. До сих пор HiG активно выступала против возглавляемых США и афганских национальных сил. Хекматияр является хароти гильзаем и, следовательно, менее влиятельным, чем гораздо более уважаемые и влиятельные хугиани, такие как Хаджи Дин Мохаммад и Анварул Хак Мохаммад. Однако Хекматияру удалось проникнуть в северные общины, включая таджикские общины в провинции Бадгис и некоторых частях Бадахшана, Баглан и Кундуз, которые с тех пор стали активными в антиправительственной деятельности.

Назад в Северный Афганистан
¹ Статистический ежегодник 2007/2008, CSO, стр. 9.
² Катарин Ларссон, «Обзор провинции Балх, Джаузджан, Саманган и Сарипул», ноябрь 2008 г., стр. 25.
³ Ларссон, с. 26.
⁴ Региональные стратегии восстановления экономики сельских районов (RRERS), «Провинциальный профиль: Балх», стр.2.
⁵ NRVA 2007/2008, стр. 67.
⁶ Статистический ежегодник 2007/2008, ЦСУ, стр. 69, 74.
⁷ Начало 2006-2007 учебного года, Статистический ежегодник 2007/2008, ЦСУ, с. 39.
⁸ Начало 2006-2007 учебного года, Статистический ежегодник 2007/2008, ЦСУ, с. 50.
⁹ Ларрсон, с. 53-58, 77.
¹⁰ NRVA 2007/2008, с. 75.
¹¹ РРЭРС, стр. 1.
¹² NRVA 2007/2008, стр. 96.
¹³ Афганская сеть: Профили этнических групп, Турецкие группы Афганистана, ссылка.
¹⁴ Всемирный справочник ЦРУ за 2007 г., Центральное разведывательное управление, ссылка.
¹⁵ Государственный департамент США по культуре и этническим исследованиям Афганистана, 2004 г.
¹⁶ Государственный департамент США по культуре и этническим исследованиям Афганистана, 2004 г.
¹⁷
Содержащиеся здесь материалы доступны для экспертной оценки и обсуждения и не обязательно отражают точку зрения Министерства военно-морского флота или Министерства обороны.
Введение: дискурс ландшафта, Балха и его истории | Священный ландшафт средневекового Афганистана: новый взгляд на Фадаил-и Балх
Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Священный ландшафт в средневековом Афганистане: новый взгляд на Фацахил-и БалхБуддизмРелигии Восточной АзииИстория религииИсламКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Священный ландшафт в средневековом Афганистане: новый взгляд на Фацахил-и БалхБуддизмРелигии Восточной АзииИстория религииИсламКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте
Расширенный поиск
Иконка Цитировать Цитировать
Разрешения
Делиться
Ссылка
Азад, Арезу,
«Введение: Беседа о ландшафте, Балхе и его истории»
,
Священный ландшафт средневекового Афганистана: новый взгляд на Фацаил-и Балх
, 9002 Oxford Oriental Monographs
5 (9002 Oxford Oriental Monographs
5 ,
2013;
Online Edn,
Oxford Academic
, 23 января 2014 г.
), https://doi.org/10.1093/acprof:oso/978019687053.003.0001,0001,
7019687053.003.0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,0001,
.
Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Священный ландшафт в средневековом Афганистане: новый взгляд на Фацахил-и БалхБуддизмРелигии Восточной АзииИстория религииИсламКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Священный ландшафт в средневековом Афганистане: новый взгляд на Фацахил-и БалхБуддизмРелигии Восточной АзииИстория религииИсламКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте
Advanced Search
Abstract
Введение контекстуализирует книгу в соответствующих исторических областях, таких как «местоведение». В нем излагаются плюсы и минусы сосредоточения внимания на одном городе, чтобы понять историю места, и вводится основной источник книги, самый ранний сохранившийся местный историк Балха, известный как Faḍāʿil-i Balkh , написанный местным жителем Балхи в 1214 году нашей эры. Он предлагает рабочее определение ландшафта с субъективной точки зрения зрителя на пространство, отличающее его от топографического понимания пространства. В этой главе представлен аргумент книги о том, что понимание средневекового священного ландшафта, который в значительной степени сосредоточен на святынях, может дать важные ключи к исламизации земель, включенных в дар аль-ислам . В главе также дается краткий экскурс в историю Балха, начиная с бронзового века и достигая своего расцвета в кушанскую эпоху в первые века этого тысячелетия, вплоть до средневековья.
Ключевые слова: Краеведение, города, местоведение, история ислама, исламизация, святыни, Афганистан, Средняя Азия
Предмет
История религииБуддизмРелигии Восточной АзииИслам
В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.
Войти
Получить помощь с доступом
Получить помощь с доступом
Доступ для учреждений
Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:
Доступ на основе IP
Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.
Войдите через свое учреждение
Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.
Нажмите Войти через свое учреждение.
Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.
Войти с помощью читательского билета
Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.
Члены общества
Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:
Войти через сайт сообщества
Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:
Щелкните Войти через сайт сообщества.
При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.
Войти с помощью личного кабинета
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.
Личный кабинет
Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.
Просмотр учетных записей, вошедших в систему
Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:
Просмотр вашей личной учетной записи, в которой выполнен вход, и доступ к функциям управления учетной записью.
Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.
Выполнен вход, но нет доступа к содержимому
Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.
Ведение счетов организаций
Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.
Покупка
Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.
Информация о покупке
Archnet > Власть > Балх
1 из 1
Балх (древняя Бактра) — город на севере Афганистана. Он расположен на конусе выноса к западу от Мазари-Шарифа, современного регионального центра и столицы провинции Балх. Балх — город глубокой древности, предшествующий исламскому периоду на столетия. Он дал свое название сатрапии (провинции) империи Ахеменидов, известной как Бактрия, и оставался важным региональным центром, иногда управляемым независимо, в эллинистический и исламский периоды. Только в середине девятнадцатого века, с ростом Мазари-Шарифа, древний город утратил свое региональное значение. Его давнее значение отчасти было связано с его расположением на перекрестке караванных сетей с востока на запад, связывающих Мавераннахр с Индией.1
Исламский Балх включал в себя обнесенный стеной внутренний город или шахристан и пригородную зону или рабад . Самая старая часть города, относящаяся к доэллинистическому периоду, представляет собой ограду, примерно круглую в плане, известную как Бала Хисар. Вдоль его южных стен располагалась укрепленная цитадель ( arg ). Город расширился на территории к югу и востоку от первоначальной круглой ограды, а оборонительные стены были построены вокруг этой внешней территории в эллинистический период, а затем отремонтированы и расширены в исламские времена при Тимуридах. Современный город Балх находится к югу от Бала Хисар в упомянутой выше зоне расширения.
В городе и его окрестностях можно найти остатки нескольких важных исламских памятников. Самым старым исламским памятником на территории является Мечеть Хаджи Пияда, также известная как Масджид-и Нух Гумбад (Мечеть Девяти куполов), которая, вероятно, датируется 9-м/концом 2-го или началом 3-го века хиджры. Форма и орнамент этой мечети говорят о связи Афганистана и центральных исламских земель, поскольку опоры и пружины арок, которые когда-то поддерживали ее купола, сохранили лепной орнамент, стилистически похожий на тот, что был найден на имперских стоянках Аббасидов в Месопотамии. В центре современного города стоит храм Тимуридов Абу Наср Парса (ум. 1459 г.).-61/864-5 хиджры) и медресе 17 века Сайида Субхан Кули Хана. Оазис Балх также может похвастаться остатками нескольких доисламских буддийских памятников. Курган, известный как Тепе Рустам , содержит остатки большой ступы. Считается, что это святыня монастыря, известного как Нау Бахар, упоминаемого во многих исламских и доисламских источниках. Руины самой святыни могут быть синонимами другого близлежащего кургана, известного как Тахт-и Рустам.
Примечания :
Пол, «Балх».
Источники :
«Город Балх». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Веб-сайт. http://whc.unesco.org/en/tentativelists/1928/. [По состоянию на 20 ноября 2019 г.]
Олчин, Ф. Р., и Норман Хаммонд. Археология Афганистана с древнейших времен до эпохи Тимуридов . Лондон, Нью-Йорк и Сан-Франциско: Academic Press, 1978.
Болл, Уорик. Археологический справочник Афганистана. Пересмотренное издание , Кат. 99 (стр. 42-46). Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2019 г..
Пол, Юрген. «Балх». В Encyclopaedia of Islamic, THREE , под редакцией Кейт Флит, Гудрун Кремер, Дениса Матринга, Джона Наваса и Эверетта Роусона. http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_23449 [По состоянию на 20 ноября 2019 г.].
Симпсон, Сент-Дж., Ф. Хиберт, П.Л. Коль, Р. Талберт, Джеффри Беккер, В. Реллиг, Том Эллиотт, Х. Копп, DARMC, Шон Гиллис, Б. Зиверт-Майер, Фрэнсис Деблау и Эрик Канса, «Бактра / Зариаспа: ресурс места Плеяды», Плеяды : Географический справочник прошлых мест, 2019 г.https://pleiades.stoa.org/places/961886 [дата обращения: 5 декабря 2019 г.].
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
журнальная статья
журнальная статья
журнальная статья
журнальная статья
Книга Раздел
Оригинал
ТРАНСПЛАТИЧЕСКИЙ
Альтернативная транслитерация
, ранее известный как
, ранее известный как
, ранее известный как
, ранее известный как
Alternate
Balkh (Ancient Bactra) — атмосфера в северном атмосфере. . Он расположен на конусе выноса к западу от Мазари-Шарифа, современного регионального центра и столицы провинции Балх. Балх — город глубокой древности, предшествующий исламскому периоду на столетия. Он дал свое название сатрапии (провинции) империи Ахеменидов, известной как Бактрия, и оставался важным региональным центром, иногда управляемым независимо, в эллинистический и исламский периоды. Только в середине девятнадцатого века, с ростом Мазари-Шарифа, древний город утратил свое региональное значение. Его давнее значение отчасти было связано с его расположением на перекрестке караванных сетей с востока на запад, связывающих Мавераннахр с Индией.1
Исламский Балх включал в себя обнесенный стеной внутренний город или шахристан и пригородную зону или рабад . Самая старая часть города, относящаяся к доэллинистическому периоду, представляет собой ограду, примерно круглую в плане, известную как Бала Хисар. Вдоль его южных стен располагалась укрепленная цитадель ( arg ). Город расширился на территории к югу и востоку от первоначальной круглой ограды, а оборонительные стены были построены вокруг этой внешней территории в эллинистический период, а затем отремонтированы и расширены в исламские времена при Тимуридах. Современный город Балх находится к югу от Бала Хисар в упомянутой выше зоне расширения.
В городе и его окрестностях можно найти остатки нескольких важных исламских памятников. Самым старым исламским памятником на территории является Мечеть Хаджи Пияда, также известная как Масджид-и Нух Гумбад (Мечеть Девяти куполов), которая, вероятно, датируется 9-м/концом 2-го или началом 3-го века хиджры. Форма и орнамент этой мечети говорят о связи Афганистана и центральных исламских земель, поскольку опоры и пружины арок, которые когда-то поддерживали ее купола, сохранили лепной орнамент, стилистически похожий на тот, что был найден на имперских стоянках Аббасидов в Месопотамии. В центре современного города стоит храм Тимуридов Абу Наср Парса (ум. 1459 г.).-61/864-5 хиджры) и медресе 17 века Сайида Субхан Кули Хана. Оазис Балх также может похвастаться остатками нескольких доисламских буддийских памятников. Курган, известный как Тепе Рустам , содержит остатки большой ступы. Считается, что это святыня монастыря, известного как Нау Бахар, упоминаемого во многих исламских и доисламских источниках. Руины самой святыни могут быть синонимами другого близлежащего кургана, известного как Тахт-и Рустам.
Примечания :
Пол, «Балх».
Источники :
«Город Балх». Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. Веб-сайт. http://whc.unesco.org/en/tentativelists/1928/. [По состоянию на 20 ноября 2019 г.]
Олчин, Ф. Р., и Норман Хаммонд. Археология Афганистана с древнейших времен до эпохи Тимуридов . Лондон, Нью-Йорк и Сан-Франциско: Academic Press, 1978.
Болл, Уорик. Археологический справочник Афганистана. Пересмотренное издание , Кат. 99 (стр. 42-46). Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2019 г. .
Пол, Юрген. «Балх». В Encyclopaedia of Islamic, THREE , под редакцией Кейт Флит, Гудрун Кремер, Дениса Матринга, Джона Наваса и Эверетта Роусона. http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_23449 [По состоянию на 20 ноября 2019 г.].
Симпсон, Сент-Дж., Ф. Хиберт, П.Л. Коль, Р. Талберт, Джеффри Беккер, В. Реллиг, Том Эллиотт, Х. Копп, DARMC, Шон Гиллис, Б. Зиверт-Майер, Фрэнсис Деблау и Эрик Канса, «Бактра / Зариаспа: ресурс места Плеяды», Плеяды : Географический справочник прошлых мест, 2019 г.https://pleiades.stoa.org/places/961886 [дата обращения: 5 декабря 2019 г.].
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
Balkh, Afghanistan
journal article
журнальная статья
журнальная статья
журнальная статья
раздел книги
Оригинал
Транзитерированные
Альтернативная трансляция
, ранее известный как
, ранее известный как
, ранее известный как
, ранее известный как
Alginate
Balkh (The Old City).
Перейти в конец галереи изображений
Перейти к началу галереи изображений
Марка Афганская подборка
Внутри/вне помещения Внутренний/наружный
Время цветения 8-11 недель
ДНК Индика Доминант
Выход Средний/Высокий
Тип семян Обычный
Размер упаковки 12 обычных семян

Сообщите мне, когда этот товар будет в наличии
Детали
Балх — Старый город
Фонд 2018 года
Местоположение
Старый город Балх расположен в Балхском районе провинции Балх, в северной части Афганистана.
Этот город называют Матерью городов, его культура и история имеют глубокие корни. Говорят, что это дом мистического Баба Ху а Сифу, обладающего духовной силой, которая накрыла город дымом, когда он зажег свой чилум. Считается святым из-за его предполагаемого участия в борьбе с армией Чингисхана.
Климат — Балхский район — провинция Балх
Температура апрель/май 13-33c и 13h дневной свет
Температура сент./окт. 10–33°C и 12 ч дневного света
Температура 1-15c ноября/декабря и 10h дневной свет
Температура января/февраля 0-10C и 11ч дневного света
Растение
Семена этой местной семейной реликвии содержат 5-6 различных генотипов. Они варьируются от коротких до высоких с большими и широкими листьями до более тонких. Он растет как высоким, так и низким, часто темно-зеленым, красным и черным. Запах очень разнообразный, но, как сообщается, в нем преобладают гнилые фрукты и скунс с некоторым влиянием земли и орехов.
Гашиш
Гашиш обладает очень успокаивающим и расслабляющим действием и считается лучшим лекарством в Афганистане. Его использовали для всего, от обычных болей в теле до внутренних проблем. Отображает уникальный пряный мятный характер.
Дополнительная информация
Дополнительная информация
Марка Афганская подборка
Размер упаковки 12 семян в упаковке
Внутри/вне помещения Внутренний/наружный
Время цветения 8-11 недель
ДНК Индика Доминант
Победитель Кубка №
Генетика Индика
Выход Средний/Высокий
Тип семян Обычный
отзывов
Напишите свой отзыв
Вы пишите отзыв: Балх (Старый город) Обычные семена конопли от афганской селекции
Псевдоним
Резюме
Обзор
Информация о доставке
Расчетная стоимость доставки в материковую часть Великобритании
Вес заказа
Стандартная поставка
(примерно 1-3 рабочих дня)
Экспресс-обновление
(на следующий рабочий день — заказ до 14:30)
Легкие заказы весом до 2 кг
От 4,50 фунтов стерлингов

Премиум 5,00 фунтов стерлингов
Более тяжелые заказы весом более 2 кг
От 6,95 фунтов стерлингов

Премиум 5,00 фунтов стерлингов
Мы больше не взимаем плату за доставку в Шотландское нагорье или другие сельские/отдаленные адреса на материке, но, пожалуйста, дайте возможность доставки на пару дополнительных дней.
No related posts.
Навигация по записям
Предыдущая запись: Тип питания al: Типы питания в отелях RO, AO, SF, BB, HB, FB, AI, UAI, CB, EB, ABF, A la carte и номера MB, РМ, SGL, DBL, RPL, QDPL, Adult, Chale
Следующая запись: Обезьяна с детенышем: Обезьяны растерзали детеныша-альбиноса из-за неправильного цвета шерсти: Звери: Из жизни: Lenta.ru
Добавить комментарий Отменить ответ
Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
Комментарий *
Имя *
Email *
Сайт

Искать
Рубрики
Границу
Добраться
Заграница
Как добраться
Направления
По мир
По миру
Поездки
Поехать
Путешествия
Разное
Советы
[18+] ©2019 При копировании любых материалов с нашего сайта, ссылка обязательна.
Карта сайта