Дети маугли в мировой истории: Дети-маугли в мировой истории: справка

Дети маугли в мировой истории, авейронский дикарь

Одичавшие дети: сложности реабилитации

Есть несколько причин, по которым, едва появившись на свет, индивид может оказаться вдалеке не только от родителей, но и от человеческой цивилизации в целом.

1. В семьях, где отец или мать имеют психические проблемы (часто на почве наркомании и алкоголизма), детям не уделяют должного внимания, либо наоборот, применяют агрессивные методы воспитания. Маленькие жертвы разочаровываются в людях, начиная искать защиту у домашних или уличных животных.

1. Взрослые полностью изолируют детей с некоторыми отклонениями в развитии, например, аутизмом и не общаются с ними. В некоторых слаборазвитых странах таких малышей бросают в лесу, чтобы избавиться от «лишнего рта».

1. В сельской местности субтропической и тропической зон нередки случаи похищения младенцев дикими животными. Либо маленькие дети сами уходят в лес и не могут найти дорогу обратно.

Социальная изоляция в раннем возрасте приводит к умственной деградации, получившей в научных кругах название «синдром Маугли».

Клиническая картина заболевания

Дикие дети-маугли (фералы от латинского feralis – погребённый), копируют повадки «приёмных родителей», в роли которых чаще всего выступают волки, собаки и обезьяны. При попытке наладить контакт, выказывают панику и агрессию: пытаются укусить, поцарапать, нанести травму.

Оторвавшись от себе подобных в раннем возрасте, «человеческие детёныши» передвигаются преимущественно на четвереньках и едят только сырую пищу. Свои эмоции они выражают не плачем, а звуками: лаем, рёвом, визгом, шипением, воем. Не умеют смеяться и пугаются открытого огня.

Долгое пребывание бок о бок с дикими зверями отражается на внешности «Маугли». Их скелет, особенно конечности, деформируются: кисти напоминают скрюченные птичьи лапы, ноги полностью не выпрямляются. На коленях от бегания на четвереньках образуются массивные мозоли, челюсти непропорционально развиваются, зубы становятся острыми, как у хищников.

Передвигаются такие дети с огромной по человеческим меркам скоростью, обладают большой ловкостью и развитыми органами осязания: слухом, зрением, обонянием.

Нельзя сказать, что «воспитанники лесов» имеют хорошие физические данные. Они истощены, страдают паразитическими заболеваниями, их тело покрыто шрамами, что неудивительно при животном образе жизни. Но главное – «Маугли» отстают от сверстников в интеллектуальном развитии, причём компенсировать эту разницу даже при интенсивных занятиях и большом количестве внимания со стороны окружающих не удаётся.

Важно: после поимки и попыток социальной адаптации, люди, выращенные животными, редко смиряются с новыми условиями существования и быстро умирают. Судьба оставшихся в живых не менее печальна – их ждёт прозябание в домах для умственно отсталых до конца своих дней.

Научное объяснение феномена «диких детей»

Тому, что «маугли» в реальной жизни не могут, подобно герою Киплинга, стать людьми в полном смысле этого слова, есть научное объяснение.

Они находились в обществе животных в тот момент, когда формируются важнейшие навыки:

• речь;
• поведенческие стереотипы;
• пищевые привычки;
• самоидентификация личности.

То есть в период между 1,5 и 6 годами, который ещё называют сензитивным. Как следствие, их интеллект вместо активного развития деградировал, уступая дорогу первобытным инстинктам выживания. Опорно-двигательный аппарат также претерпел необратимые изменения, отчего ходьба на двух ногах без дополнительной опоры становится почти невозможной.

Важно: после начала периода полового созревания, примерно с 12 – 14 лет, людей с синдромом маугли можно только дрессировать, заставляя заучивать слова или движения. Но самостоятельной, осознанной личностью они уже не станут.

Шансы на реабилитацию значительно возрастают при попадании в социальную изоляцию после 3, а ещё лучше 5 лет. И реальные истории людей, воспитанных в исключительных условиях, доказывают верность этой гипотезы.

Самые известные «человеческие детёныши»

Первыми в мировой истории детьми-маугли можно считать близнецов Ромула и Рема. По легенде, их родила царственная весталка Рея Сильвия от бога войны Марса. Братьев отняли у матери и бросили в Тибр, но им удалось выжить, а волчица вскормила младенцев своим молоком.

Близнецы остались абсолютными людьми, а Ромул даже основал Рим. Считается, что он немало сделал для становления и процветания «Вечного города». За давностью лет отделить правду от вымысла сложно, но исход младенческих странствований Ромула и Рема можно назвать благополучным. Их собратьям по несчастью, чьи имена тоже остались в истории, повезло намного меньше.

Аверонский дикарь

Неизвестный мальчик, по виду и поведению напоминавший дикое животное, был пойман жителями департамента Аверон, на юге Франции в 1800 году. По описаниям современников, он питался кореньями и овощами, украденными с огородов местных жителей, передвигался на четвереньках и не носил одежду.

Найдёныш, в возрасте около 12 лет, не разговаривал и не воспринимал обращённые к нему вопросы.

Мальчик 8 раз убегал от людей, пытавшихся дать ему приют, но его вновь ловили и пытались «приручить». Наконец, маленького дикаря передали студенту-медику Жану Итару, который задался целью вернуть своего подопечного к нормальной жизни. Методики, применяемые молодым врачом при обучении Виктора – так назвали найдёныша из Аверона, до сих пор используют психологи при работе с умственно отсталыми детьми.

Мальчик стал адекватно реагировать на поведение окружающих и даже произнёс два слова, в остальном же, изъяснялся жестами. Посвятив попыткам социализировать подростка 5 лет, Итар передал его на попечение своей экономки. Виктор умер 40-летним мужчиной, так и не сумев адаптироваться в человеческом обществе.

Постфактум была выдвинута версия, что мальчик изначально страдал аутизмом, за что в 2 года от него отказались родные.

По мотивам этой истории снят фильм «Дикий ребёнок».

Дина Саничар

Есть предположения, что рассказ о Маугли Киплинг написал, основываясь на реальных событиях из жизни индийского мальчика-волка, обнаруженного охотниками штата Уттар-Прадеш в 1872 году. В те времена фералы не были редкостью в стране, где джунгли и саванна занимают большие площади, вплотную подходя к человеческому жилью.

Увидев, как у звериного логова в компании волчат резвится 6-летний малыш, охотники не удивились. Выгнав с помощью дыма и убив хищников, они взяли «находку» с собой и передали местному священнику отцу Эрхардту. Миссионер назвал мальчика Дина Саничар (на урду эта фамилия означает «субботу») и попытался цивилизовать его. Малыш перемещался только на четвереньках, выл по-волчьи и отвергал любую приготовленную пищу, предпочитая сырое мясо с костями.

Впоследствии Саничар смог носить одежду, хотя делал это крайне небрежно и даже передвигался в вертикальном положении, но его походка оставалась неуверенной. Говорить «мальчик-волк» не научился. Единственное, что он перенял у людей – привычку курить, отчего и умер, заболев туберкулёзом в 34 года. Всё это время он прожил одиноко в миссионерском приюте.

Камала и Амала

Ещё одна история выращенных волками детей-маугли. Девочек из Индии нашли неподалёку от города Пашимбанга в 1920 году. Крестьяне были напуганы двумя призраками, которые появлялись по ночам вместе с волчьей стаей и сообщили об этом миссионерам.

Управляющий местным сиротским приютом Джозеф Лал Сингх отправился в лес, чтобы узнать причину странного явления. Выследив волчье логово, он заглянул туда и увидел свернувшихся клубком девочек, мало напоминавших человеческие существа. Лесных детей назвали Амала и Камала. Первой к моменту находки было 18 месяцев, второй – около 8 лет. Обе дикарки демонстрировали поведение, типичное для фералов.

Взявший над ними «шефство» Сингх, вёл дневник, где описывал жизнь своих подопечных. Амала через год умерла от инфекции почек. Её сестра или скорее «товарищ по несчастью» долго горевала, выражая эмоции не только волчьим воем, но и слезами. Однако после гибели младшей девочки, старшая больше привязалась к людям, научилась прямохождению и нескольким словам. В 1929 году Камала умерла от почечной недостаточности.

Существует версия, что история девочек-волков – всего лишь фальсификация, поскольку кроме Сингха о них никто и нигде не упоминает.

Джон Ссебунья

Когда этому уроженцу Уганды исполнилось 3 года, на его глазах отец жестоко расправился с матерью. Напуганный мальчик скрылся в джунглях, где попал под покровительство стаи карликовых зелёных мартышек – верветок. В 1991 году, когда Джону исполнилось 6 лет, его заметила на ветке дерева некая Милли, жительница близлежащего посёлка, собиравшая в лесу дрова.

Добросердечная женщина забрала найдёныша в свой дом, где, несмотря на отчаянное сопротивление, отмыла и привела в порядок. Оказалось, что у Джона развился гипертрихоз, то ли от долгого пребывания в дикой природе, то ли на нервной почве. Когда мальчика накормили горячей пищей, он чуть не погиб, поскольку организм, привыкший к сыроядению, отказался принимать варёные продукты. Кроме того, у малыша обнаружили гигантских ленточных червей до 1,5 м в длину.

Позднее Джона передали на реабилитацию в семью основателей детской правозащитной ассоциации – Пола и Молли Вассва. Поскольку первые годы жизни мальчик-обезьяна провёл среди людей, он сумел частично социализироваться. По прошествии 10 лет, Джон не только вписался в общественную жизнь, но и стал солистом хора «Жемчужины Африки», с которым гастролирует по западным странам.

Марина Чапман

Героиню следующей истории в 1954 году похитила из родной деревни банда колумбийских работорговцев и по непонятным причинам бросила в джунглях. Трудно пришлось бы 4-летней девочке, если бы её не приняли в стаю обезьяны-капуцины. За несколько лет пострадавшая забыла человеческий язык и переняла многие повадки своих спасителей.

Затем её изловили местные браконьеры и продали в бордель города Кукута на северо-востоке Колумбии. Слишком юная, чтобы обслуживать клиентов, Марина выполняла обязанности прислуги, пока однажды не сбежала и не начала вести уличную жизнь.

Собрав собственную банду малолетних нищих, девочка промышляла воровством и мошенничеством, а через время попала в семью мафиози, где превратилась в сексуальную рабыню. К счастью, 14-летнюю Марину спасла соседка Маруджа и отправила жить к своей дочери в Боготу. Позднее девушка вместе со своими покровителями выехала из страны, обосновавшись в английском городе Брэдфорд.

Марина не знает, как её зовут на самом деле. Она вышла замуж, родила двоих детей и написала автобиографическую книгу «Девушка без имени», где рассказала о своих приключениях.

Оксана Малая

Одна из самых известных детей-маугли нашего времени. Жительница украинского села под Херсоном, родившаяся в 1983 году, попала в мировые средства масс-медиа из-за своего странного «собачьего» поведения. Когда девочку в возрасте 8 лет обнаружили журналисты, она с лаем бросалась на них, а затем бегала на четвереньках, лакала воду из миски и совершала другие аналогичные поступки.

Выяснилось, что родители Оксаны – алкоголики, совершенно не заботившиеся о дочери. В раннем детстве девочка нередко ночевала во дворе, прячась от холода в собачью конуру. Псы относились к беспомощной малышке заботливо, а она вела себя с ними как «своя».

Оксана имеет врожденные психические отклонения, которые усугубились после длительного контакта с животными, заменившего человеческое общение. Врачи утверждают, что, пройдя курс реабилитации, уже взрослая девушка частично восстановила социальные навыки и сейчас работает на ферме. Недавно она даже получила предложение выйти замуж, но пока на него не ответила.

Дети-маугли: примеры из реальной жизни 4 (80%) 1 проголосовавших

Самые известные дети-маугли

Невероятные факты

Легенда гласит, что Ромула и Рема, близнецов основателей Рима, покинули в детстве, и детей вскормила волчица, пока их не нашел блуждающий пастух. В конце концов, они основали город на Палантинском холме, том самом месте, где о них заботилась волчица. Возможно, это все лишь миф, но в истории немало настоящих случаев, связанных с детьми, которых вырастили животные.

И хотя в настоящей жизни истории этих диких детей не так романтичны, как в случае с Ромулом и Ремом, так как у этих детей часто наблюдалась когнитивные и поведенческие нарушения, их истории свидетельствуют о недюжинной человеческой воле к выживанию и о сильном материнском инстинкте других животных.

Украинская девочка-собака

Оставленная в конуре своими нерадивыми родителями в возрасте от 3 до 8 лет, Оксана Малая выросла в окружении других собак. Когда ее нашли в 1991 году, она не умела говорить, выбрав собачий лай вместо речи и бегала на четвереньках. Сейчас в возрасте двадцати с лишним лет, Оксану научили говорить, но у нее осталась задержка психического развития. Сейчас она ухаживает за коровами, которые находятся на ферме возле интерната, в котором она живет.

Камбоджийская девочка джунглей

Рочом Пьенгенг (Rochom P’ngieng) потерялась и загадочно исчезла в возрасте 8 лет, когда она пасла буйвола в джунглях Камбоджи. Через 18 лет, в 2007 году, житель деревни увидел голую женщину, которая кралась к его дому в попытке украсть рис. После того, как в женщине узнали потерянную девочку Рочом Пьенгенг по отличительному шраму на спине, оказалось, что девочка каким-то чудесным образом выжила в условиях густых джунглей.

Девушка не смогла выучить язык и адаптироваться к местной культуре и опять исчезла в мае 2010 года. С тех пор появилось много противоречивой информации о ее местонахождении, включая сообщение о том, что в июне 2010 года ее видели в яме вырытого туалета возле дома.

Ребенок-обезьяна из Уганды

После того как на его глазах отец убил мать, 4-х летний Джон Ссебунья (John Ssebunya) убежал в джунгли, где, предположительно, его вырастили зеленые мартышки, пока его не нашли в 1991 году. Как и в других случаях с детьми-маугли, он сопротивлялся жителям деревни, которые пытались его схватить, и получил помощь от своих сородичей обезьян, которые бросали в людей палки. После того, как его поймали, Джона научили разговаривать и петь. Последнее что стало о нем известно, так это то, что он гастролирует с детским хором Жемчужины Африки.

Виктор из Авейрона

Он был, пожалуй, одним из самых известных детей-маугли. История Виктора из Авейрона стала широко известна благодаря фильму «Дикий ребенок». Несмотря на то, что его происхождение является загадкой, считается, что Виктор прожил все детство один в лесу до того, как его обнаружили в 1797 году. После еще нескольких исчезновений, он появился в окрестностях Франции в 1800 году. Виктор стал предметом изучения многих философов и ученых, которые задумывались о происхождении языка и поведении человека, хотя мало что удалось добиться в его развитии из-за задержки психического развития.

Мадина

Трагическая история Мадины похожа на историю Оксаны Малой. Мадина жила с собаками, предоставленная самой себе до того, как ее обнаружили в возрасте 3 лет. Когда ее нашли, она знала всего два слова — да и нет, хотя предпочитала лаять по-собачьи. К счастью, Мадину объявили умственно и физически здоровой сразу после обнаружения. Несмотря на то, что в ее развитии наблюдалась задержка, она находится в таком возрасте, когда надежда еще полностью не потеряна и те, кто за ней ухаживают, считают, что она сможет вести нормальный образ жизни, когда вырастет.

Лобо, девочка волк с реки Дьявола

В 1845 году, была замечена загадочная девочка, которая бежала на четвереньках среди волков, нападая на стадо коз возле Сан Фелипе в Мексике. Историю подтвердили год спустя, когда девочку вновь увидели, на этот раз жадно поедающую убитую козу. Встревоженные жители деревни начали поиски девочки, и вскоре дикую девочку поймали. По предположениям, она постоянно выла по-волчьи по ночам, привлекая стаи волков, которые ворвались в деревню, чтобы спасти ее. В конце концов, она вырвалась и убежала из своего заточения.

Девочку не видели до 1854 года, когда ее случайно заметили с двумя волчатами у реки. Она схватила детенышей и убежала в лес и с тех пор никто ее больше не видел.

Мальчик-птица

Российский мальчик, заброшенный своей матерью, который общается чириканьем, был обнаружен социальными работниками в Волгограде. Когда его нашли, 6-летний мальчик не мог говорить, а вместо этого чирикал, как и его друзья попугаи. Несмотря на то, что физически он никак не пострадал, он не способен войти в нормальный человеческий контакт. Он выражает свои эмоции, помахивая руками, словно птица крыльями. Его перевели в центр психологической помощи, где специалисты пытаются его реабилитировать.

Амала и Камала

Эти две девочки в возрасте 8-ми лет(Камала) и 18-ти месяцев(Амала) были найдены в логове волков в 1920 году в Миднапоре в Индии. Их история вызывает противоречивые мнения. Так как у девочек была большая разница в возрасте, специалисты считают, что они не были сестрами. Возможно, что они попали к волкам в разное время. Обе девочки имели все повадки животных: ходили на четвереньках, выли по ночам, разевали рот и высовывали язык, как волки. Как и другие дети-маугли, они хотели вернуться к своей прежней жизни и чувствовали себя несчастными, стараясь освоиться в цивилизованном мире. После того как младшая девочка умерла, Камала в первый раз заплакала. Старшей девочке удалось частично социализироваться.

Дикий мальчик Питер

В 1724 году голого волосатого мальчика, который ходил на четвереньках, обнаружили в лесу около города Хамельн в Германии. Когда его обманом заманили, он вел себя как дикое животное, предпочитая есть птиц и овощи сырыми, и не умея разговаривать. После того, как его перевезли в Англию, ему дали имя дикий мальчик Питер. И, несмотря на то, что он так и не научился говорить, он, предположительно, любил музыку, его научили выполнять простую работу, и он дожил до преклонных лет.

>Дети-маугли: 6 жутких историй «одичавших» детей

Девочка-обезьяна Марина Чапман, Колумбия

Марина Чапман не помнит своего настоящего имени и не знает, кем были ее родители. В Колумбии 50-х годов похищение и торговля детьми были прибыльным бизнесом. Все, что помнит Марина о своем детстве: как она играла на улице — и вдруг ее схватили и утащили. Не знает она и того, кто были ее похитители и почему им пришлось бросить ее в джунглях. Оказавшись одна в дремучем лесу, девочка насмерть перепугалась. Она бродила вокруг, звала родителей и плакала, но джунгли были беспощадны: никто не отозвался. Она не имела понятия, как добывать еду или искать воду, так что довольно скоро оказалась на грани истощения.

Вскоре ее нашла стая обезьян-капуцинов, любопытных животных, которых очень заинтересовала эта «странная лысая обезьяна».

«Обезьяны, видимо, решили, что я не представляю опасности, и все захотели потрогать меня, чтобы познакомиться поближе. Они издавали звуки, словно переговаривались друг с другом, подбадривали друг друга и смеялись. Ко мне подошло сразу несколько обезьян, которые начали меня толкать, дергать мое грязное платье и копаться в волосах», — вспоминает Марина.

От отчаяния и потерянности Марина просто последовала за стаей обезьян-капуцинов, которые сами вскоре привыкли к ее обществу и не отвергали ее компании. С трудом, но девочка освоила все «премудрости» обезьяньей жизни. Во‑первых, если хочешь выжить, ты должна уметь лазать по деревьям. Временами она ночевала в пещере, но иногда спала прямо на ветках. Она научилась даже говорить на их языке: «У меня было огромное желание говорить и общаться. Я начала воспроизводить звуки, которые издавали обезьяны, для развлечения и чтобы слышать свой голос. Одна или несколько обезьян сразу отреагировали на то, что я „сказала“, и у нас завязалась „беседа“. Я очень обрадовалась. Это означало, что обезьяны обратили на меня внимание. Я стала имитировать производимые обезьянами звуки, стараясь делать это максимально похоже на то, как „говорят“ они».

Марина провела в обезьяньей стае 5 лет, но все же искала общества людей. Увы, оно не принесло ей ничего хорошего: Марину поймали браконьеры и продали в бордель. К счастью, она была слишком мала, чтобы обслуживать клиентов, и осталась прислугой при борделе. Вскоре ей удалось сбежать, и она сколотила собственную уличную банду. Однажды ее наняли работать в семью мафиози, и это время стало для Марины настоящим адом: ее никуда не выпускали, жестоко избивали и несколько раз пытались изнасиловать. В итоге Марине улыбнулась удача, как будто в качестве вознаграждения за все ее злоключения: добрая соседка Маруха отправила Марину из города к своей дочери, рискуя собственной жизнью.

У Маугли из книги Киплинга на самом деле был прототип — реально существовавший дикий ребенок, воспитанный волками

Главная / Истории Поделиться на Facebook ВКонтакте Twitter Одноклассники

Многие считают, что история индийского мальчика-волчонка Дина Саничара вдохновила Редьярда Киплинга на написание его самой знаменитой и любимой миллионами читателей «Книги джунглей».

Как и Маугли, Дин был диким мальчиком, воспитанным волками, хотя его жизнь сильно отличалась от вымышленного героя. Книжный Маугли удивил читателей своим воспитанием. Побывав в индийском лесу, он был усыновлен животными, которые кормили, защищали и оберегали его. Дин тоже был воспитан волками, но у этого реально существовавшего мальчика жизнь была не настолько сказочной.

Рожденный в Индии, проживший там до 6 лет, а потом переехавший в Англию с родителями, молодой писатель Редьярд спустя десятилетие вернулся на свою малую родину. Его знаменитая «Книга джунглей» увидела свет в 1895 году.

Оказывается, история Маугли родилась спустя два десятилетия после того, как Дин Саничар был пойман индийскими охотниками в стае волков. Но в отличие от смышленого книжного героя, Дин был умственно отсталым, несмотря на годы реинтеграции в человеческом обществе.

Дин был не единственным мальчиком, чья необычная жизнь воплотилась в книжное повествование. Но именно его история жизни оказала непосредственное влияние на одного из самых известных британских писателей.

Охотники похитили его и убили волка-компаньона

Охотники случайно наткнулись на Дина в джунглях и стали свидетелями того, как он шел на четвереньках следом за своим другом волком. Любопытство взяло верх, и они начали целую охоту на мальчика, чтобы поймать его.

Они предприняли многочисленные попытки заманить дикого ребенка и отделить его от волка, но им не удалось их разделить. Охотники убили волка при первой же возможности. Все произошло прямо на глазах мальчика.

К нему приклеился ярлык умственно отсталого, как только он попал в детский дом

Охотники принесли Дина в детский приют, где миссионеры крестили его и дали имя Саничар, что на языке урду означает «суббота», потому что именно в этот день недели он попал в приют. В то время отец Эрхардт отвечал за миссию, и попытался лучше узнать и понять мальчика.

Дину пришлось довольно сложно приспосабливаться к своей новой жизни, ведь все считали его умственно отсталым. Однако он продемонстрировал способность рассуждать и время от времени стремился выполнять определенные задачи.

Он так и не смог научиться говорить или писать

Дети учатся говорить в течение первых двух лет своей жизни. Некоторые дети выговаривают «мама» или «папа» уже в шесть месяцев и через пару лет начинают уже спокойно общаться предложениями. Эти временные вехи совпадают с умственным, эмоциональным и поведенческим развитием ребенка.

Однако Дин никогда так и не заговорит. Несмотря на многочисленные попытки окружающих научить его речи, мальчик-волк так и не выучил человеческий язык и не научился письму. Он всю жизнь общался, издавая звуки животного.

Мальчик быстро научился курить

Малыш испытывал отвращение к одежде и отказывался разговаривать, но ему нравилось ходить не на четвереньках, а на ногах, хотя это давалось ему нелегко. Очень скоро он перенял у взрослых пагубную привычку и пристрастился к курению. Возможно это и стало причиной туберкулеза, сгубившего его в последствии.

Ему больше нравилось питаться сырым мясом и точить зубы об кости

У большинства детей начинают расти зубы в возрасте от четырех до семи месяцев и к трем годам уже полный набор зубов. Скорее всего Дину было поначалу в стае волков очень тяжело питаться без зубов, ведь волки являются плотоядными животными и едят в основном сырую дичь.

Но со временем он похоже привык только к той пище, что ела стая. Впервые появившись в приюте, мальчик наотрез отказался питаться приготовленной едой. Но он с жадностью накинулся на сырые куски мяса и с рычанием ощерившись обгрызал косточки.

Он ненавидел ходить одетым

Сразу же после доставки мальчика из джунглей, люди пытались привить ему навыки жизни в обществе и заставляли одеваться. Научившись ходить по-человечески, он почти двадцать лет насильно заставлял себя одевать штаны и рубаху.

Помимо него в детский приют позже привезли еще мальчика-волка из Крондштадта, который разделял нежелание Дина одеваться. Им обоим нравилось бегать как в джунглях нагишом.

Ему удалось сдружиться только с одним сиротой – таким же диким ребенком

Дин провел большую часть детства с животными и ему было достаточно сложно привыкнуть к людям. Но несмотря на это, ему удалось сразу найти общий язык с другим диким ребенком, жившим в этом же приюте.

Отец-настоятель приюта считал, что между мальчиками мгновенно установилась «связь сочувствия» и они даже учили друг друга новым для них навыкам человеческого поведения. Например, как пить жидкости из кружек. Они оба выросли в дикой природе, поэтому им вместе было гораздо уютнее, ведь они понимали друг друга.

В тот период было найдено еще несколько детей, воспитанных животными в индийских джунглях

Как бы это не звучало странно, но помимо Дина под конец XIX века в индийских джунглях были найдены и другие дети-волчата. Один из миссионеров нашел в 1892 году дикого ребенка возле Джалпаигура. На следующий год нашелся мальчик, который обожал кушать лягушек, в Баципуре возле Далсингарая.

Еще два года спустя ребенка нашли возле Султанпура и говорят, что в последствии он хорошо освоился среди людей и даже пошел работать в полицию. Последним нашли еще спустя 3 года ребенка возле Шаджампура, который вообще не смог приспособиться к жизни среди людей, хотя его пытались 14 лет «приручить».

Дин не смог адаптироваться в обществе полноценно и туберкулез убил его

Прожив в приюте почти десятилетие, Дин не смог наверстать упущенное в своем умственном развитии. Восемнадцатилетний юноша едва достиг 152 сантиметров роста. Юноша был низколобым и с большими зубами, он постоянно нервничал и чувствовал себя «не в своей тарелке».

Считается, что он умер в двадцатидевятилетнем возрасте из-за туберкулеза в 1895 году. Однако по другим источникам ему к тому времени исполнилось 34 года.

Доказательства о существовании детей выращенных волками впервые появилось в Индии 50-х годах XIX века

Брошюра 1851 года «Учет волков, воспитывающих детей в их стаях по индийской статистике» сэра Уильяма Генри Слимана, является одним из первых фактов, объясняющих существование шести детей-волков в Индии. Пятеро из этих диких детей были найдены на территории современного Султанпура. Один был пойман в районе современного Бахрейха.

По словам Слимана, было много волков, которые жили недалеко от города Султанпур и других районов на берегах реки Гомтри, и они бегали с «большим количеством детей».

Воспитанники волков, дети были убиты в джунглях тиграми и другими хищниками

Почему в джунглях находились только дети, воспитанные волками, а не взрослые юноши или девушки? Вполне вероятно, что многим детям не удавалось пережить свое детство. Возможно, они умирали от голода или их убивали сами волки или другие хищные животные.

В «Книге джунглей» самым страшным противником Маугли был тигр Шерхан. В Индии даже в то время было много тигров, которые могли бы с легкостью напасть на ребенка в волчьей стае, ведь людям не дано бегать так же быстро, как волкам. В течение XIX века охотники нередко в джунглях находили мертвые детские тела, обглоданные дикими животными.

Дикие дети: правда или обман?

На протяжении многих лет поступали многочисленные истории о диких детях, которые были пойманы и вновь приучены к жизни в обществе, но впоследствии многие из рассказов были развенчаны.

Один из самых известных случаев в 1920-х годах касался двух девочек Амалы и Камалы, которым было почти по девять лет во время спасения их из волчьей стаи. Человек, нашедший их, всем рассказывал, что малышки выли на луну, ходили на четвереньках и ели только сырое мясо. Он попытался научить их ходить и говорить.

Исследователи были очарованы этой историей и написали о них много рассказов и книг. Но позднее выяснилось, что девочки вовсе не были воспитаны волками, а с рождения были инвалидами с врожденные дефектами конечностей.

Жми «Нравится» и получай лучшие посты в Фейсбуке! Поделиться на Facebook ВКонтакте Twitter Одноклассники

7 шокирующих историй детей, которых воспитали животные

Все из нас знакомы с историей о Маугли, мальчике, выросшем среди волков. Увы, реальные истории детей, воспитанных животными, не так романтичны и сказочны, как произведения английского писателя и далеко не всегда заканчиваются хэппи-эндом. Вашему вниманию — современные человеческие детёныши, у которых среди друзей не было ни мудрого Каа, ни добродушного Балу, ни отважного Акелы, однако их приключения не оставят вас равнодушными, ведь проза жизни гораздо интереснее и куда страшнее творчества даже гениальных писателей.

1. Мальчик из Уганды, усыновлённый мартышками

В 1988-м году 4-летний Джон Ссебунья убежал в джунгли после того, как свидетелем жуткой сцены — в ходе очередной ссоры между его родителями отец убил мать малыша. Шло время, но Джон так и не вышел из леса и жители деревни начали считать, что мальчик погиб.

В 1991-м году одна из тамошних крестьянок, отправившись в джунгли за дровами, вдруг увидела в стае верветок, карликовых зелёных мартышек, странное существо, в котором не без труда узнала маленького мальчика. По её словам, поведение мальчишки мало чем отличалось от обезьян — он ловко передвигался на четвереньках и без труда общался со своей «компанией». Женщина сообщила об увиденном жителям деревни и они попытались поймать мальчика. Как часто бывает с воспитанными животными детьми, Джон всячески сопротивлялся, не давая взять себя в руки, но крестьянам всё же удалось отбить его у обезьян. Когда воспитанника верветок отмыли и привели в порядок, один из жителей деревни узнал в нём беглеца, пропавшего без вести в 1988-м. Позже, научившись говорить, Джон рассказал, что мартышки учили его всему необходимому для жизни в джунглях — лазанью по деревьям, поиску пищи, кроме того, он освоил их «язык». К счастью, после возвращения к людям Джон без особо труда адаптировался к жизни в их обществе, у него обнаружились неплохие вокальные данные и сейчас повзрослевший угандский Маугли гастролирует с детским хором «Жемчужина Африки».

2. Читинская девочка, росшая среди собак

Пять лет назад эта история оказалась на первых полосах российских и зарубежных газет — в Чите обнаружили 5-летнюю девочку Наташу, которая передвигалась по-собачьи, лакала воду из миски и вместо членораздельной речи издавала только лай, что неудивительно, ведь, как потом выяснилось, девочка практически всю жизнь провела в запертой комнате, в компании кошек и собак. Родители ребёнка не жили вместе и излагали разные версии случившегося — мать (так и хочется заключить это слово в кавычки), 25-летняя Яна Михайлова утверждала, что девочку у неё давно выкрал отец, после чего она не занималась её воспитанием. Отец, 27-летний Виктор Ложкин, в свою очередь, заявлял, что мать не уделяла Наташе должного внимания и до того, как он забрал малышку к себе по просьбе тёщи. Позже установили, что семью никак нельзя было назвать благополучной, в квартире, где помимо девочки, жили её отец, бабушка и дедушка, наблюдалась ужасающая антисанитария, не было воды, тепла и газа.

Когда её нашли, девочка вела себя, как самая настоящая собака — бросалась на людей и лаяла. Забрав Наташу у родителей, сотрудники органов опеки и попечительства поместили её в реабилитационный центр, чтобы девочка смогла приспособиться к жизни в человеческом обществе, её «любящие» папа и мама были арестованы.

3. Волгоградский узник птичьей клетки

История волгоградского мальчишки в 2008-м году потрясла всю российскую общественность. Родная мать держала его взаперти в 2-комнатной квартире, населённой множеством птиц. По неизвестным причинам мамаша не занималась воспитанием ребёнка, давая ему пищу, но совершенно с ним не общаясь. В итоге, мальчик до семи лет всё время проводил с птицами, когда его нашли сотрудники правоохранительных органов, в ответ на их вопросы он лишь «щебетал» и взмахивал «крыльями». Комната, где он жил, была заставлена птичьими клетками и просто переполнена помётом. Как сообщали очевидцы, мать мальчугана явно страдала психическим расстройством — она прикармливала уличных пернатых, брала птиц домой и целыми днями напролёт лежала на кровати, слушая их чириканье. На сына она совсем не обращала внимания, видимо считая его одним из домашних питомцев. Когда о «мальчике-птице» стало известно соответствующим органам, его отправили в центр психологической реабилитации, а 31-летнюю мать лишили родительских прав.

4. Маленький аргентинец, спасённый бродячими кошками

В 2008-м году полиция аргентинской провинции Мисьонес обнаружила бездомного малыша одного года от роду, который находился в компании диких кошек. Судя по всему, мальчик пребывал в обществе кошачьих по меньшей мере, несколько дней — животные, как могли, заботились о нём: вылизывали с его кожи присохшую грязь, носили ему еду и обогревали морозными зимними ночами. Чуть позже удалось выйти на отца мальчика, который вёл бродяжнический образ жизни — он рассказал полицейским, что несколько дней назад потерял сына, когда занимался сбором макулатуры. Папаша заявил офицерам, что дикие кошки всегда защищали его сына.

5. Калужский мальчик, воспитанный волками

2007-й год, Калужская область, Россия. Жители одной из деревень заметили в близлежащем лесу мальчика, которому на вид было около 10 лет. Ребёнок находился в стае волков, которые, видимо, считали его «своим» — вместе с ними он добывал пропитание, бегая на полусогнутых ногах. Позже сотрудники правоохранительных органов устроили облаву на «калужского Маугли» и обнаружили его в волчьем логове, после чего отправили в одну из московских клиник. Удивлению врачей не было предела — обследовав мальчика, они заключили, что хотя он выглядел как 10-летний, на деле ему должно было быть примерно 20 лет. От жизни в волчьей стае ногти на ногах парня превратились практически в когти, зубы напоминали клыки, его поведение во всём копировало повадки волков.

Молодой человек не умел говорить, не понимал по-русски и не отзывался на данное ему при поимке имя Лёша, реагируя, только когда его звали «кис-кис-кис». К сожалению, специалистам не удалось вернуть мальчика к нормальной жизни — всего через сутки после того, как он был помещён в клинику, «Лёша» сбежал. Его дальнейшая судьба неизвестна.

6. Воспитанник ростовских коз

В 2012-м году сотрудники органов опеки Ростовской области, придя с проверкой в одну из семей, увидели жуткую картину — 40-летняя Марина Т. держала своего 2-годовалого сына Сашу в загоне для коз, практически не заботясь о нём, при этом, когда ребёнка нашли, матери не было дома. Мальчик всё время проводил с животными, играл и спал с вместе ними, в результате, к двум годам он не смог научиться говорить и нормально есть. Стоит ли упоминать, что санитарные условия в комнате два на три метра, которую он делил с рогатыми «друзьями» не просто оставляли желать много лучшего — они были ужасающими. Саша был истощён от недоедания, когда его обследовали врачи, выяснилось, что он весил примерно на треть меньше, чем здоровые дети его возраста.

Мальчика отправили на реабилитацию, а затем в детский дом. Первое время, когда его пытались вернуть в человеческое общество, Саша очень боялся взрослых и отказывался спать в кровати, норовя забраться под неё. На Марину Т. было заведено уголовное дело по статье «Ненадлежащее исполнение родительских обязанностей», в суд направили иск о лишении её родительских прав.

7. Приёмный сын сторожевого сибирского пса

В одном из провинциальных районов Алтайского края в 2004-м году был обнаружен 7-летний мальчуган, которого вырастила собака. Родная мать бросила маленького Андрея через три месяца после его рождения, доверив заботу о сыне отцу-алкоголику. Вскоре после этого родитель также покинул дом, где они жили, по всей видимости, даже не вспомнив о ребёнке. Папой и мамой для мальчика стал сторожевой пёс, который кормил Андрея и по-своему воспитывал. Когда его нашли работники социальной службы, мальчик не умел говорить, передвигался только по-собачьи и с опаской относился к людям. Он кусался и тщательно обнюхивал пищу, которую ему предлагали.

Долгое время ребёнка не могли отучить от собачьих повадок — в детском доме он продолжал вести себя агрессивно, бросаясь на сверстников. Однако постепенно специалистам удалось привить ему навыки общения жестами, Андрей научился ходить по-человечески и пользоваться столовыми приборами во время еды. Воспитанник сторожевой собаки также привык спать в кровати и играть с мячом, приступы агрессии случались у него всё реже и постепенно сошли на нет.

Популярные темы:

Дети маугли в мировой истории. Феральные люди

В начале прошлого века английский писатель Джозеф Редьярд Киплинг сочинил удивительную сказку про Маугли, которого вырастили животные. В основу «Книги джунглей» легли истории, слышанные автором на службе в Индии. Там человеческие детеныши, воспитанные дикими зверями, не являлись диковинкой. А в Европе подобное существо ужасало каждого, ибо их рождение и жизнь были окутаны мраком тайн и загадок.

Зачастую связь детей и волков расценивали как оборотничество. Считалось, что дикие звери выращивали людей в своих стаях для того, чтобы те впоследствии приходили в города и совершали нужные волкам дела. Но это суеверие отошло на второй план, когда в Эпоху Просвещения лучшие умы Старого Света занялись изучением данной проблемы. Возник вопрос, в состоянии ли люди одичавшие или воспитанные животными адаптироваться в человеческом обществе? В конце концов, взялась же откуда-то древняя легенда об основателях Рима Ромуле и Реме, которых вскормила волчица.
Самым первым одичавшим мальчиком, зафиксированным в старинных рукописях, был ребенок-волк Гессе. Его обнаружили в зарослях неподалеку от небольшого городка местные жители в 1344 году. Это дикое существо сидело на четвереньках, зубы его были переломаны, ногти длинные, обломанные на концах, волосы сплошь в колтунах, Мальчик был абсолютно гол и наготы своей не стеснялся. Его поместили в приют при церкви, где пытались адаптировать к нормальной жизни. Учили ходить прямо, привязывая к ногам и рукам палки, что не дало результата. Говорить он тоже не научился, издавал только привычный для себя рык и вой. Ел лишь сырое мясо, и постоянно стремился сбежать на волю. Гессе возили по всем европейским странам, как диковину на показ. Умер он в раннем возрасте. А четверть века спустя в лесах Баварии охотники натолкнулись еще на одного ребенка-волка. Ему было двенадцать лет, и он повторил судьбу своего предшественника. Люсьен Мальсон, профессор из Франции, который решил воспитать подобного ребенка, после проведенного эксперимента писал в своих мемуарах: «Когда его привезли, дикого, совершенно голого и молчаливого, он умел только рычать и, подобно зверям, имел острые как бритва зубы, которые заострялись от постоянного глодания костей. Невозможно было определить, как долго он пробыл в джунглях, но его физическая сила и крепкое телосложение говорили о том, что он прекрасно приспособился к дикой жизни. В отличие от многих других детей-волков, мальчик прожил среди людей довольно долго — двадцать лет. Но, несмотря на самое терпеливое обучение, его достижения за этот длительный период были такими: он научился одеваться, прямо стоять, хотя для него это никогда не было легким делом, и пользоваться посудой. Начать говорить он так и не смог. Скончался от пиелонефрита». В 1803 году в местечке Овердайк в Голландии нашли дикого мальчик, возраст которого определить не смогли. Он отличался тем, что питался птичьими яйцами, птенцами или взрослыми птицами, которых ему удавалось поймать. Мальчик также умел великолепно подражать птичьим крикам.
Как выяснилось в процессе изучения даной проблемы учеными, на роль человеческой няньки отлично подходит не только волк, но и обезьяна. Так, в стае приматов, в густых джунглях южного Цейлона военные обнаружили маленького мальчика. Ребёнок был умственно отсталым. Поэтому родители бросили его посреди леса (такие вещи довольно часто практикуются в бедных странах). Вопреки всему, несчастный малыш выжил и даже смог втереться в доверие к приматам. Он научился имитировать их поведение, и обезьяны приняли его в стаю. В приюте, куда передали его военные, мальчика окрестили Тиссой. Первоначальное знакомство показало, что ребенок не умеет говорить, ровно стоять, есть из тарелки, сидит как мартышка. Благодаря терпению персонала и трудолюбию психологов, вскоре малыш перестал сбрасывать с себя одежду и даже стал есть ложкой. Со временем ученые разделили всех подобных найденышей на две группы: «ликантропов» — воспитанников волков, и «диких детей», которые по той или иной причине одичали. У детей Homo ferus, воспитанных волками, разные судьбы, но много общего. Они не испытывают эмоций, типичных для человека: любовь, радость. Никто из них, даже после работы с психологами, так и не научился смеяться. В основном они предпочитают молчать, а когда что-то не нравится, рычат или воют. Научить их прямохождению зачастую бывает невозможно. Они очень уверенно передвигаются на четырех конечностях.
Типичными «ликантропами» являются несколько десятков детей, которых удалось поймать по всему миру в разные годы и в разные века. Трудно судить о том, насколько сложно происходила адаптация всех зверо-людей. Бывали случаи, когда память, полученная в раннем детстве, восстанавливалась, и малыши впоследствии осваивались в человеческой среде. Другие так и умирали, как дикие звери в неволе. Еще одни своеобразный случай описан в Кабардино-Балкарии. Когда в край вошли немцы, двое молодых людей стали полицаями в свих деревушках, и верно служили новым хозяевам. Когда же битва за Северный Кавказ была проиграна, немцы с позором бежали, забыв про своих слуг.
Для того, чтобы избежать заслуженной кары, парни, взяв с собой две винтовки и огромный запас патронов, ушли далеко в горы. Там укрылись в самом глухом районе, который только можно было найти, и поселились в пещере. Всю провизию они добывали охотой и собирательством, питаясь кореньями, ягодами, грибами. Вдвоем они прожили восемь лет, даже не зная, что война давно закончилась. Потом один из друзей заболел раком горла, и его соратник прочищал ему горло от нараставшей опухоли, при помощи заостренного наперстка на ниточке. Тем не менее, друг умер в мучениях. А мужчина остался один, и еще более тридцати лет прожил в тотальной изоляции, добывая себе пропитание прежними методами.
Одежду он шил из шкур убитых животных, а однажды украл с кукурузного поля кошку, которая скрашивала его одиночество. Спустился к людям он через 35 лет и задал два вопроса: «Кончилась ли война?» и «Жив ли Сталин?» Узнав, что ничего ему не грозит, он успокоился. После бани шестидесятилетний мужчина выглядел на тридцать с небольшим. У него не было морщин, зубы никогда не болели. Тем не менее, в обществе он адаптироваться не смог и снова ушел в горы. Там он работал пастухом, стараясь не попадаться на глаза людям. За долгую историю было найдено немало подобных отшельников, которые жили в семьях волков, лис, обезьян. Мало кто из них смог адаптироваться к нормальной жизни. Практически все они умерли, не прожив и десяти лет. Остается загадкой, что заставляло животных принять их в свой коллектив. И каким образом им удавалось выживать в суровые зимы.

Человек — создание, которое приобретает привычки и принимает образ жизни того общества, в котором он жил с детства, примерно до 5 лет. Это давно доказано детскими психологами, занимавшимися решением вопроса о том, в каком возрасте закладывается основной характер человека. И в очередной раз подтвердило этот факт такое явление, как «синдром Маугли ».

С самого рождения ребенок начинает копировать поседение тех, кто вокруг него — матери и отца, родственников. Таким примером могут стать даже дикие звери. Попадая в раннем детстве в чужеродную дикую среду и воспитываясь животными, человек легко перенимает их привычки и становится «одним из них».

Доказательств тому — масса. Примером этому является мальчик Тисса , возраст которого можно определить приблизительно — двенадцать лет. Он был обнаружен на юге Цейлона. Видимо, оставленный родителями, Тисса был принят обезьянами и прожил в их «обществе» не менее 10 лет. Когда его обнаружили люди, мальчик не мог стоять и в мельчайших подробностях подражал обезьяньему поведению. После того, как его забрали к себе люди, Тисса постепенно адаптировался к человеческой среде, через две недели смог носить одежду, есть с тарелки, но полной перестройки его психики в человеческую не произошло.

Известны также случаи, когда детей воспитывали волки. Эти малыши приспосабливались потом к среде человеческого обитания гораздо труднее, чем в случае с обезьянами. Хотя примеров «волчьих Маугли» гораздо больше. В Нюрнберге так нашли мальчика, которого назвали Каспаром, в Ганновере воспитанником волков является ребенок по имени Питер, в Индии — Камал, в Авероне — Виктор. Список можно продолжать.

А самый ранний такой известный случай произошел еще в 1344 году, в Гессе, где нашли одичавшего ребенка, воспитанного волками. Индия по синдрому Маугли лидирует, т.к. из-за присутствующей там нищеты родителям приходится чаще всего оставлять детей. В общей сложности число найденных детей-волков начинает свой отсчет с 16. Особенностями всех детей-волков являлось то, что они не могли видеть днем, прятались от солнечного света, спали по пять часов, могли есть только сырое мясо и лакали жидкость. Ходили на четвереньках и даже «охотились», если их выпускали во двор, где находились домашние птицы. Долго такие дети, как правило, не живут.

Видео о синдроме маугли

Человек с детства формируется под влиянием тех условий, в которых растет. И если до пяти лет ребенок оказывается в окружении животных, а не людей, он перенимает их повадки и постепенно теряет человеческий облик. «Синдром Маугли» — такое название получили случаи формирования детей в дикой среде. После возвращения к людям для многих из них социализация стала невозможной. Как сложились судьбы самых известных детей-маугли — далее в обзоре.

Индийская девочка-маугли Камала

Памятник Ромулу, Рему и волчице, их вскормившей

Первым известным случаем воспитания детей животными, если верить легенде, была история Ромула и Рема. По мифу, в детстве их выкормила волчица, а позже нашел и вырастил пастух. Ромул стал основателем Рима, а волчица — эмблемой столицы Италии. Однако в реальной жизни у историй о детях-маугли редко случаются подобные хеппи-энды.

История, рожденная воображением Редьярда Киплинга, на самом деле абсолютно неправдоподобна: дети, потерявшиеся до того, как научились ходить и говорить, во взрослой жизни уже не смогут освоить этих навыков. Первый достоверный исторический случай воспитания ребенка волками был зафиксирован в 1341 году в Гессене, Германия. Охотники обнаружили ребенка, который жил в стае волков, бегал на четвереньках, далеко прыгал, визжал, рычал и кусался. Половину своей жизни 8-летний мальчик провел среди животных. Он не умел говорить и ел только сырую пищу. Вскоре после возвращения к людям мальчик умер.

Кадр из мультфильма «Маугли», 1973

Дикарь из Аверона в жизни и в кино

Самым детально описанным случаем стала история «дикого мальчика из Аверона». В 1797 году во Франции крестьяне поймали в лесу ребенка лет 12-15, который вел себя как маленький зверь. Он не умел говорить, слова ему заменяло рычание. Несколько раз он сбегал от людей в горы. После того как его снова поймали, он стал объектом внимания ученых. Естествоиспытатель Пьер-Жозеф Бонатер написал «Исторические заметки о дикаре из Аверона», где подробно изложил результаты наблюдений. Мальчик был нечувствителен к высоким и низким температурам, имел особенное обоняние и слух, отказывался носить одежду. Доктор Жан-Марк Итар в течение шести лет пытался социализировать Виктора (как назвали мальчика), но тот так и не научился говорить. Он умер в возрасте 40 лет. История жизни Виктора из Аверона легла в основу фильма «Дикий ребенок».

Кадр из фильма «Дикий ребенок», 1970

Кадр из фильма «Дикий ребенок», 1970

Дина Саничар

Большинство детей с синдромом Маугли найдены в Индии: с 1843 по 1933 год тут зафиксировано 15 подобных случаев. Дина Саничар жил в логове волков, его нашли в 1867 году. Мальчика научили ходить на двух ногах, пользоваться посудой, носить одежду, но говорить он не мог. Саничар умер в возрасте 34 лет.

В 1920 году жители индийской деревни обратились к миссионерам с просьбой помочь им избавиться от жутких призраков из джунглей. «Призраками» оказались две девочки восьми и двух лет, которые жили с волками. Их поместили в сиротский приют и назвали Камалой и Амалой. Они рычали и выли, ели сырое мясо, передвигались на четвереньках. Амала прожила меньше года, Камала умерла в 17 лет, достигнув к этому моменту уровня развития четырехлетнего ребенка.

Индийские маугли Амала и Камала

В 1975 году пятилетнего ребенка среди волков нашли в Италии. Его назвали Роно и поместили в Институт детской психиатрии, где врачи работали над его социализацией. Но мальчик умер, питаясь человеческой едой.

Кадр из фильма «Дикий ребенок», 1970

Подобных случаев было немало: детей находили среди собак, обезьян, панд, леопардов и кенгуру (но чаще всего — среди волков). Иногда дети терялись, иногда родители сами избавлялись от них. Общими симптомами для всех выросших среди животных малышей с синдромом Магули были неумение говорить, передвижение на четвереньках, боязнь людей, но при этом отменный иммунитет и крепкое здоровье.

Увы, дети, выросшие среди животных, не так сильны и прекрасны, как Маугли, и если в период до пяти лет они не развивались должным образом, позже наверстать упущенное было практически невозможно. Даже если ребенку удавалось выжить, он уже не мог социализироваться.

Кадр из мультфильма «Маугли», 1973

Маугли — герой Редьярда Киплинга, которого воспитали волки. В истории человечества есть реальные случаи, когда детей воспитывали животные, и их жизнь, в отличие от книги, заканчивается далеко не хеппи-эндом. Ведь для таких детей социализация практически невозможна, и они навсегда живут с теми страхами и повадками, которые им передали их «приемные родители». Дети, которые проверили свои первые 3-6 лет жизни с животными, вряд ли когда-либо усвоят человеческий язык, даже несмотря на то, что в дальнейшей жизни о них будут заботиться и любить.

Самый первый известный случай, когда ребенка воспитали волки, был зафиксирован в XIV веке. Недалеко от Гессена (Германия) был найден 8-летний мальчик, который жил в стае волков. Он далеко прыгал, кусался, рычал и передвигался на четвереньках. Он ел только сырую пищу и не умел говорить. После того, как мальчика вернули к людям, он очень быстро умер.

Аверонский дикарь

Дикарь из Аверона в жизни и в фильме «Дикий ребенок» (1970)

В 1797 охотники на юге Франции нашли дикого мальчика, которому было предположительно 12 лет. Он вел себя как зверь: не умел разговаривать, вместо слов — только рычание. На протяжении нескольких лет его пытались вернуть в общество, однако все было безуспешно. Он постоянно сбегал от людей в горы, а разговаривать так и не научился, хотя и прожил в окружении людей тридцать лет. Мальчика назвали Виктором, а его поведение активно изучали ученые. Они выяснили, что у дикаря из Аверона особенный слух и обоняние, его тело было нечувствительно к низким температурам, и он отказывался носить одежду. Его повадки изучал доктор Жан-Марк Итар, благодаря Виктору он вышел на новый уровень в исследованиях в сфере образования детей, которые отстают в развитии.

Питер из Ганновера

В 1725 году еще одного одичавшего мальчика нашли в лесах на севере Германии. На вид ему было лет десять, и он вел совершенно дикий образ жизни: питался лесными растениями, ходил на четвереньках. Практически сразу мальчика перевезли в Великобританию. Король Георг I пожалел мальчика и отдал под наблюдение. Долгое время Питер жил на ферме под присмотром одной из фрейлин королевы, а затем и ее родственников. Дикарь умер в семьдесят лет, и за эти годы он смог выучить только несколько слов. Правда, современные исследователи считают, что у Питера было редкое генетическое заболевание и он был не в полной мере одичавшим.

Дин Саничар

Больше всего детей-маугли было найдено в Индии: только с 1843 по 1933 годы здесь обнаружили 15 одичавших детей. А один из случаев был зафиксирован совсем недавно: в прошлом году в лесах заповедника Катарниагхат нашли восьмилетнюю девочку, которую с рождения воспитывали обезьяны.

Еще один одичавший ребенок Дин Саничар был воспитан в стае волков. Его несколько раз видели охотники, но никак не могли поймать, и, наконец, в 1867 году им удалось выманить его из логова. Мальчику предположительно было шесть лет. Его взяли под опеку, однако человеческих навыков он усвоил совсем мало: научился ходить на двух ногах, пользовался посудой и даже носил одежду. Но так и не научился говорить. С людьми он прожил более двадцати лет. Именно Дина Саничара считают прототипом героя «Книги джунглей».

Амала и Камала

В 1920 году жителей одной индийской деревушки начали донимать призраки из джунглей. Они обратились за помощью к миссионерам, чтобы те помогли избавиться от злых духов. Но призраками оказались две девочки, одной было примерно два года, другой около восьми. Их назвали Амала и Камала. Девочки прекрасно видели в темноте, ходили на четвереньках, выли и ели сырое мясо. Амала скончалась через год, а Камала прожила с людьми 9 лет, и в 17 лет ее развитие было сравнимо с четырехлетним ребенком.

Все мы знаем сказку про Маугли. Маленький мальчик попал в волчью стаю и был вскормлен волчицей. Он жил среди зверей и стал таким же, как они. Однако подобный сюжет бывает не только в сказках. В реальной жизни также встречаются дети, вскормленные животными. Причём подобные происшествия случаются не в глухих африканских и индийских районах, а в густонаселенных местах, совсем недалеко от жилищ людей.

В конце XIX века в Италии деревенский пастух обнаружил маленького ребёнка, который резвился среди стаи волков. Завидев человека, звери убежали, а малыш замешкался, и пастух поймал его.

Найдёныш был совсем диким. Передвигался он на четвереньках и обладал волчьими повадками. Мальчика поместили в институт детской психиатрии в Милане. Тот рычал, первые дни ничего не ел. По виду ему было около 5 лет.

Вполне понятно, что ребёнок, воспитанный в волчьей стае, вызвал огромный интерес у врачей. Ведь на нём можно было изучать психику существа, рождённого человеком, но не получившего соответствующего воспитания. А затем можно было постараться сделать его нормальным членом общества.

Однако ничего не получилось. Настоящие дети-маугли — это не сказочные герои. Мальчик плохо ел, тоскливо выл. Он мог часами неподвижно лежать на полу, игнорируя кровать. Через год он умер. Видимо тоска по лесной жизни была так велика, что сердце ребёнка не выдержало.

Приведённый случай далеко не единичный. Их за последние 100 лет насчитывается не менее трёх десятков. Так в 30-е годы XX века недалеко от индийского города Лакхнау (штат Прадеш) служащий железной дороги обнаружил в стоящем в тупике вагоне странное существо. Это был мальчик лет 8, причём абсолютно голый и со звериным взглядом. Он не понимал человеческой речи, передвигался на четвереньках, а колени и ладони рук покрывали мозолистые наросты.

Мальчика определили в больницу, но спустя месяц в клинику явился местный торговец фруктами. Он попросил, чтобы ему показали ребёнка. У этого человек 8 лет назад исчез грудной сын. По всей видимости, его утащил волк, когда мать спала с малышом во дворе на циновке. Торговец сказал, что у пропавшего ребёнка на виске был небольшой шрам. Так и оказалось, и мальчика отдали отцу. Но через год найдёныш умер, так и не сумев приобрести человеческие черты.

Дети-маугли передвигаются на четвереньках

Но самая известная история, прекрасно характеризующая такое явление как дети-маугли, выпала на долю 2-х индийских девочек. Это Камала и Амала. Обнаружили их в волчьем логове в 1920 году. Среди серых хищников дети чувствовали себя вполне комфортно. Амале врачи определили возраст 6 лет, а Камала выглядела старше на 2 года.

Первая девочка вскоре умерла, а старшая дожила до 17 лет. И в течение 9 лет врачи день за днём описывали её жизнь. Бедняжка испытывала страх перед огнём. Питалась только сырым мясом, раздирая его зубами. Ходила на четвереньках. Бегала, опираясь на ладони и подошвы ног с полусогнутыми коленями. В дневное время она предпочитала спать, а ночью бродила по больничному корпусу.

В первые дни своего пребывания у людей девочки протяжно выли каждую ночь. Причём вой повторялся через одни и те же промежутки времени. Это около 9 часов вечера, в час ночи и в 3 утра.

«Очеловечивание» Камалы проходило с большими трудностями. Очень долгое время она не признавала никакой одежды. Всё, что пробовали на неё надеть, срывала. К мытью испытывала настоящий ужас. Вначале никак не хотела подниматься с четверенек и ходить на ногах. Лишь через 2 года её удалось приучить к этой привычной для остальных людей процедуре. Но когда нужно было двигаться быстро, девочка становилась на четвереньки.

После неимоверных трудов Камалу приучили спать по ночам, есть при помощи рук и пить из стакана. А вот обучить её человеческой речи оказалось очень трудной задачей. За 7 лет девочка выучила всего 45 слов, но произносила их с трудом и не могла построить логические фразы. К 15 годам по своему умственному развитию она соответствовала 2-х летнему ребёнку. А в 17-летнем возрасте едва достигла уровня 4-летнего человека. Умерла она неожиданно. Просто остановилось сердце. Никаких отклонений в организме при этом найдено не было.

Дикие звери гуманны по отношению к маленьким детям

А вот ещё один случай, также произошедший в Индии в штате Ассам в 1925 году. Охотники обнаружили в логове леопарда кроме его детёнышей ещё и 5-летнего ребёнка. Он рычал, кусался и царапался не хуже своих пятнистых «братьев и сестёр».

В ближайшей деревне его признала одна семья. Её члены рассказали, что отец семейства, работая в поле, на несколько минут отошёл от спавшего в траве 2-летнего сына. Оглянувшись, он увидел, как леопард с ребёнком в зубах скрылся в джунглях. С того времени прошло всего 3 года, но как же изменился их маленький сын. Только по прошествию 5 лет он научился есть из посуды и ходить на ногах.

Американский исследователь Джезелл выпустил книгу, героями которой стали дети-маугли. Всего в ней описано 14 подобных случаев. Примечательно то, что «воспитателями» этих детей всегда становились волки. В принципе, в этом нет ничего удивительного, так как серые хищники обитают недалеко от человеческого жилья. Именно поэтому они и набредают на оставленных без присмотра в лесу или поле маленьких детей.

Для зверя это добыча, и он уносит её в логово. Но беспомощный плачущий малыш способен разбудить у волчицы инстинкт материнства. Поэтому ребёнка не съедают, а оставляют в стае. Вначале доминантная самка кормит его молоком, а затем вся стая начинает подкармливать полупереваренной отрыжкой из съеденного мяса. На подобной пище дети могут такие щёки отъесть, что просто загляденье.

Правда, тут возникает один нюанс. Через 8-9 месяцев волчата превращаются в самостоятельных молодых волков. А ребёнок продолжает оставаться беспомощным. Но тут у серых хищников срабатывает родительский инстинкт. Они чувствуют беспомощность малыша и продолжают кормить его.

Ребёнок, живя среди волков, становится таким же, как они

Нужно сказать, что некоторые учёные берут под сомнение сам факт пребывания маленьких детей среди животных. Но с каждым годом подобных свидетельств становится всё больше. Поэтому скептики сдают позиции и начинают признавать очевидное.

В заключении следует заметить, что люди, лишённые человеческого общения, начинают постепенно отставать в своём умственном развитии от тех, кто живёт в нормальном обществе. Доказательством тому служат дети-маугли. Они лишний раз подтверждают хорошо известную истину, которая гласит, что для становления человека самым важным является возраст от его рождения до 5 лет .

Именно в эти годы мозг ребёнка усваивает фундаментальные основы психики, приобретает необходимые навыки и базовые знания. Если этот начальный 5-летний период пропущен, то воспитать полноценного человека уже практически невозможно . Особенно пагубно действует на мозг отсутствие речи. Как раз её-то ребёнок и лишается в первую очередь, общаясь с животными. Чтобы стать полноценным человеком, необходимо общаться с себе подобными. А если общаться с волками или леопардами, то можно стать только таким же, как они.

Сообщение про детей маугли

Дети-маугли

Все мы знаем сказку про Маугли. Маленький мальчик попал в волчью стаю и был вскормлен волчицей. Он жил среди зверей и стал таким же, как они. Однако подобный сюжет бывает не только в сказках. В реальной жизни также встречаются дети, вскормленные животными. Причём подобные происшествия случаются не в глухих африканских и индийских районах, а в густонаселенных местах, совсем недалеко от жилищ людей.

В конце XIX века в Италии деревенский пастух обнаружил маленького ребёнка, который резвился среди стаи волков. Завидев человека, звери убежали, а малыш замешкался, и пастух поймал его.

Найдёныш был совсем диким. Передвигался он на четвереньках и обладал волчьими повадками. Мальчика поместили в институт детской психиатрии в Милане. Тот рычал, первые дни ничего не ел. По виду ему было около 5 лет.

Вполне понятно, что ребёнок, воспитанный в волчьей стае, вызвал огромный интерес у врачей. Ведь на нём можно было изучать психику существа, рождённого человеком, но не получившего соответствующего воспитания. А затем можно было постараться сделать его нормальным членом общества.

Однако ничего не получилось. Настоящие дети-маугли – это не сказочные герои. Мальчик плохо ел, тоскливо выл. Он мог часами неподвижно лежать на полу, игнорируя кровать. Через год он умер. Видимо тоска по лесной жизни была так велика, что сердце ребёнка не выдержало.

Приведённый случай далеко не единичный. Их за последние 100 лет насчитывается не менее трёх десятков. Так в 30-е годы XX века недалеко от индийского города Лакхнау (штат Прадеш) служащий железной дороги обнаружил в стоящем в тупике вагоне странное существо. Это был мальчик лет 8, причём абсолютно голый и со звериным взглядом. Он не понимал человеческой речи, передвигался на четвереньках, а колени и ладони рук покрывали мозолистые наросты.

Мальчика определили в больницу, но спустя месяц в клинику явился местный торговец фруктами. Он попросил, чтобы ему показали ребёнка. У этого человек 8 лет назад исчез грудной сын. По всей видимости, его утащил волк, когда мать спала с малышом во дворе на циновке. Торговец сказал, что у пропавшего ребёнка на виске был небольшой шрам. Так и оказалось, и мальчика отдали отцу. Но через год найдёныш умер, так и не сумев приобрести человеческие черты.

Дети-маугли передвигаются на четвереньках

Но самая известная история, прекрасно характеризующая такое явление как дети-маугли, выпала на долю 2-х индийских девочек. Это Камала и Амала. Обнаружили их в волчьем логове в 1920 году. Среди серых хищников дети чувствовали себя вполне комфортно. Амале врачи определили возраст 6 лет, а Камала выглядела старше на 2 года.

Первая девочка вскоре умерла, а старшая дожила до 17 лет. И в течение 9 лет врачи день за днём описывали её жизнь. Бедняжка испытывала страх перед огнём. Питалась только сырым мясом, раздирая его зубами. Ходила на четвереньках. Бегала, опираясь на ладони и подошвы ног с полусогнутыми коленями. В дневное время она предпочитала спать, а ночью бродила по больничному корпусу.

В первые дни своего пребывания у людей девочки протяжно выли каждую ночь. Причём вой повторялся через одни и те же промежутки времени. Это около 9 часов вечера, в час ночи и в 3 утра.

«Очеловечивание» Камалы проходило с большими трудностями. Очень долгое время она не признавала никакой одежды. Всё, что пробовали на неё надеть, срывала. К мытью испытывала настоящий ужас. Вначале никак не хотела подниматься с четверенек и ходить на ногах. Лишь через 2 года её удалось приучить к этой привычной для остальных людей процедуре. Но когда нужно было двигаться быстро, девочка становилась на четвереньки.

После неимоверных трудов Камалу приучили спать по ночам, есть при помощи рук и пить из стакана. А вот обучить её человеческой речи оказалось очень трудной задачей. За 7 лет девочка выучила всего 45 слов, но произносила их с трудом и не могла построить логические фразы. К 15 годам по своему умственному развитию она соответствовала 2-х летнему ребёнку. А в 17-летнем возрасте едва достигла уровня 4-летнего человека. Умерла она неожиданно. Просто остановилось сердце. Никаких отклонений в организме при этом найдено не было.

Дикие звери гуманны по отношению к маленьким детям

А вот ещё один случай, также произошедший в Индии в штате Ассам в 1925 году. Охотники обнаружили в логове леопарда кроме его детёнышей ещё и 5-летнего ребёнка. Он рычал, кусался и царапался не хуже своих пятнистых «братьев и сестёр».

В ближайшей деревне его признала одна семья. Её члены рассказали, что отец семейства, работая в поле, на несколько минут отошёл от спавшего в траве 2-летнего сына. Оглянувшись, он увидел, как леопард с ребёнком в зубах скрылся в джунглях. С того времени прошло всего 3 года, но как же изменился их маленький сын. Только по прошествию 5 лет он научился есть из посуды и ходить на ногах.

Американский исследователь Джезелл выпустил книгу, героями которой стали дети-маугли. Всего в ней описано 14 подобных случаев. Примечательно то, что «воспитателями» этих детей всегда становились волки. В принципе, в этом нет ничего удивительного, так как серые хищники обитают недалеко от человеческого жилья. Именно поэтому они и набредают на оставленных без присмотра в лесу или поле маленьких детей.

Для зверя это добыча, и он уносит её в логово. Но беспомощный плачущий малыш способен разбудить у волчицы инстинкт материнства. Поэтому ребёнка не съедают, а оставляют в стае. Вначале доминантная самка кормит его молоком, а затем вся стая начинает подкармливать полупереваренной отрыжкой из съеденного мяса. На подобной пище дети могут такие щёки отъесть, что просто загляденье.

Правда, тут возникает один нюанс. Через 8-9 месяцев волчата превращаются в самостоятельных молодых волков. А ребёнок продолжает оставаться беспомощным. Но тут у серых хищников срабатывает родительский инстинкт. Они чувствуют беспомощность малыша и продолжают кормить его.

Ребёнок, живя среди волков, становится таким же, как они

Нужно сказать, что некоторые учёные берут под сомнение сам факт пребывания маленьких детей среди животных. Но с каждым годом подобных свидетельств становится всё больше. Поэтому скептики сдают позиции и начинают признавать очевидное.

В заключении следует заметить, что люди, лишённые человеческого общения, начинают постепенно отставать в своём умственном развитии от тех, кто живёт в нормальном обществе. Доказательством тому служат дети-маугли. Они лишний раз подтверждают хорошо известную истину, которая гласит, что для становления человека самым важным является возраст от его рождения до 5 лет.

Именно в эти годы мозг ребёнка усваивает фундаментальные основы психики, приобретает необходимые навыки и базовые знания. Если этот начальный 5-летний период пропущен, то воспитать полноценного человека уже практически невозможно. Особенно пагубно действует на мозг отсутствие речи. Как раз её-то ребёнок и лишается в первую очередь, общаясь с животными. Чтобы стать полноценным человеком, необходимо общаться с себе подобными. А если общаться с волками или леопардами, то можно стать только таким же, как они.

Самые известные дети-маугли

Невероятные факты

Легенда гласит, что Ромула и Рема, близнецов основателей Рима, покинули в детстве, и детей вскормила волчица, пока их не нашел блуждающий пастух. В конце концов, они основали город на Палантинском холме, том самом месте, где о них заботилась волчица. Возможно, это все лишь миф, но в истории немало настоящих случаев, связанных с детьми, которых вырастили животные.

И хотя в настоящей жизни истории этих диких детей не так романтичны, как в случае с Ромулом и Ремом, так как у этих детей часто наблюдалась когнитивные и поведенческие нарушения, их истории свидетельствуют о недюжинной человеческой воле к выживанию и о сильном материнском инстинкте других животных.

Украинская девочка-собака

Оставленная в конуре своими нерадивыми родителями в возрасте от 3 до 8 лет, Оксана Малая выросла в окружении других собак. Когда ее нашли в 1991 году, она не умела говорить, выбрав собачий лай вместо речи и бегала на четвереньках. Сейчас в возрасте двадцати с лишним лет, Оксану научили говорить, но у нее осталась задержка психического развития. Сейчас она ухаживает за коровами, которые находятся на ферме возле интерната, в котором она живет.

Камбоджийская девочка джунглей

Рочом Пьенгенг (Rochom P’ngieng) потерялась и загадочно исчезла в возрасте 8 лет, когда она пасла буйвола в джунглях Камбоджи. Через 18 лет, в 2007 году, житель деревни увидел голую женщину, которая кралась к его дому в попытке украсть рис. После того, как в женщине узнали потерянную девочку Рочом Пьенгенг по отличительному шраму на спине, оказалось, что девочка каким-то чудесным образом выжила в условиях густых джунглей.

Девушка не смогла выучить язык и адаптироваться к местной культуре и опять исчезла в мае 2010 года. С тех пор появилось много противоречивой информации о ее местонахождении, включая сообщение о том, что в июне 2010 года ее видели в яме вырытого туалета возле дома.

Ребенок-обезьяна из Уганды

После того как на его глазах отец убил мать, 4-х летний Джон Ссебунья (John Ssebunya) убежал в джунгли, где, предположительно, его вырастили зеленые мартышки, пока его не нашли в 1991 году. Как и в других случаях с детьми-маугли, он сопротивлялся жителям деревни, которые пытались его схватить, и получил помощь от своих сородичей обезьян, которые бросали в людей палки. После того, как его поймали, Джона научили разговаривать и петь. Последнее что стало о нем известно, так это то, что он гастролирует с детским хором Жемчужины Африки.

Виктор из Авейрона

Он был, пожалуй, одним из самых известных детей-маугли. История Виктора из Авейрона стала широко известна благодаря фильму «Дикий ребенок». Несмотря на то, что его происхождение является загадкой, считается, что Виктор прожил все детство один в лесу до того, как его обнаружили в 1797 году. После еще нескольких исчезновений, он появился в окрестностях Франции в 1800 году. Виктор стал предметом изучения многих философов и ученых, которые задумывались о происхождении языка и поведении человека, хотя мало что удалось добиться в его развитии из-за задержки психического развития.

Мадина

Трагическая история Мадины похожа на историю Оксаны Малой. Мадина жила с собаками, предоставленная самой себе до того, как ее обнаружили в возрасте 3 лет. Когда ее нашли, она знала всего два слова — да и нет, хотя предпочитала лаять по-собачьи. К счастью, Мадину объявили умственно и физически здоровой сразу после обнаружения. Несмотря на то, что в ее развитии наблюдалась задержка, она находится в таком возрасте, когда надежда еще полностью не потеряна и те, кто за ней ухаживают, считают, что она сможет вести нормальный образ жизни, когда вырастет.

Лобо, девочка волк с реки Дьявола

В 1845 году, была замечена загадочная девочка, которая бежала на четвереньках среди волков, нападая на стадо коз возле Сан Фелипе в Мексике. Историю подтвердили год спустя, когда девочку вновь увидели, на этот раз жадно поедающую убитую козу. Встревоженные жители деревни начали поиски девочки, и вскоре дикую девочку поймали. По предположениям, она постоянно выла по-волчьи по ночам, привлекая стаи волков, которые ворвались в деревню, чтобы спасти ее. В конце концов, она вырвалась и убежала из своего заточения.

Девочку не видели до 1854 года, когда ее случайно заметили с двумя волчатами у реки. Она схватила детенышей и убежала в лес и с тех пор никто ее больше не видел.

Мальчик-птица

Российский мальчик, заброшенный своей матерью, который общается чириканьем, был обнаружен социальными работниками в Волгограде. Когда его нашли, 6-летний мальчик не мог говорить, а вместо этого чирикал, как и его друзья попугаи. Несмотря на то, что физически он никак не пострадал, он не способен войти в нормальный человеческий контакт. Он выражает свои эмоции, помахивая руками, словно птица крыльями. Его перевели в центр психологической помощи, где специалисты пытаются его реабилитировать.

Амала и Камала

Эти две девочки в возрасте 8-ми лет(Камала) и 18-ти месяцев(Амала) были найдены в логове волков в 1920 году в Миднапоре в Индии. Их история вызывает противоречивые мнения. Так как у девочек была большая разница в возрасте, специалисты считают, что они не были сестрами. Возможно, что они попали к волкам в разное время. Обе девочки имели все повадки животных: ходили на четвереньках, выли по ночам, разевали рот и высовывали язык, как волки. Как и другие дети-маугли, они хотели вернуться к своей прежней жизни и чувствовали себя несчастными, стараясь освоиться в цивилизованном мире. После того как младшая девочка умерла, Камала в первый раз заплакала. Старшей девочке удалось частично социализироваться.

Дикий мальчик Питер

В 1724 году голого волосатого мальчика, который ходил на четвереньках, обнаружили в лесу около города Хамельн в Германии. Когда его обманом заманили, он вел себя как дикое животное, предпочитая есть птиц и овощи сырыми, и не умея разговаривать. После того, как его перевезли в Англию, ему дали имя дикий мальчик Питер. И, несмотря на то, что он так и не научился говорить, он, предположительно, любил музыку, его научили выполнять простую работу, и он дожил до преклонных лет.

Л.И. Скуратовская

«Книги Джунглей» обладают достаточно зашифрованной образностью, чтобы восприниматься вне общественной программы Киплинга. От того литературоведческое прочтение их является особенно противоречивым. Безобидная анималистическая фантазия; выражение нового морального кодекса «активности» и «свободы»; проповедь грубой силы и агрессивности; гимн человеческому в человеке, который торжествует над зверем — спорящие друг с другом суждения. Столь же противоречивы оценки новаторства Киплинга: имитация художественной новизны за счет газетного журнализма; внешняя демократизация словаря, способы повествования персонажей и рассказчика; настоящий, неподдельный талант (известное мнение Хемингуэя). Поэтому по-прежнему актуально такое рассмотрение его произведений, когда индивидуальные особенности таланта, общественная позиция художника, концепция мира и жанрово-стилевое новаторство выступают в связи.

Попытка такого рода предпринята и в исследовании, результаты которого изложены в данной статье. Методика его определяется следующими теоретическими представлениями: жанровое взаимодействие не есть простое, пусть даже количественно богатое, сложение жанров; стилевая новизна — не соединение, пусть даже с оговорками («органический сплав»), различных стилевых тенденций; и то и другое может быть системой, а тем более новаторской, лишь в том случае, если связано с процессом «прорастания» какого-то новаторского индивидуального зерна. К такому пониманию жанра и стиля позволяют прийти фундаментальные труды ученых — М.М. Бахтина, В.В. Виноградова, А.Ф. Лосева, Д.С. Лихачева.

Историки литературы, развивая традиции русской демократической критики в оценке Киплинга (Куприн), анализируют главным образом противоречия его творчества и идеологии; касается и «детских» его произведений. Англоязычная киплингиана более многоаспектна и специализирована, но ее общей чертой и недостатком, вытекающим из методологии, является раздельное ведение дискуссии о художественном мастерстве и идеологии.

Английские и американские историки детской литературы видят заслугу Киплинга в освобождении от викторианских моральных ограничений. Крупный авторитет в области детской книги Ф.Х. Дартон едва ли не единственный объясняет эти новые веяния фундаментальными общественно-идеологическими изменениями: сменой островного общественного идеала имперским, появлением новой концепции воспитания — милитаристского и официозно-патриотического, позволяющего подготовить умы для войны 1914 г. Но Дартон еще видит в «империалистическом духе» здоровое начало, выражение новых «неисчерпаемых возможностей» молодых британцев в великой державе от моря и до моря. В последующие десятилетия, с крахом Британской империи, такая трактовка встречается уже только как анахронизм, либо как ностальгия по ушедшей «прекрасной эпохе».

Необходимо всмотреться и в то, что отвергалось, — в «художественную социологию» Киплинга, в его модель общественного мира, и увидеть, в чем новизна ее, противоречия и, может быть, достоинства, а не противопоставлять эту модель в целом с заранее принятой отрицательной оценкой, другим, как принято считать, более гуманным сторонам его творчества.

В ходе исследования термин «жанровый синтез» по отношению к «Книгам Джунглей» был снят как неизбежно наталкивающий на мысль об объединении (пусть «творческом», «переплавляющем воедино» и т. д.) уже готовых жанровых форм, на мысль о романе в новеллах или циклах новелл, чем эти книги ни в коей мере не являются. Точнее было бы охарактеризовать их как эксперимент в области смысла и формы; эксперимент в жанре молодой тогда анималистической повести позволяет выработать для этого жанра особый стилевой язык с помощью различных форм сказа, репортажа, публицистики, лирики и т. д. В век становления социологии как науки и распространения дарвинизма не только как биологической теории Киплинг заставил этот жанр служить целям художественного социологического исследования. Отсюда и «ссылки на источники», одновременно сказочные и имитирующие документальность: историю белого тюленя с русским именем Котик «рассказал мне полярный вьюрок по имени Лиммершин»; история эскимоса Котуко вырезана на Моржовой кости (указаны все хозяева пластинки, пароходы, и порты, где она побывала), «я нашел ее среди всякого хлама а одном доме в Коломбо и перевел всю, от края до края».

«Переводчик» с языка зверей или далеких народов — вот еще одна ипостась автора. Даже лирические колыбельные и утренние песни названы переводами; автор будто хочет заставить забыть, что поэт — он сам. Здесь не только лукаво-сказочная игра: сказывается характерное для Киплинга приятие искусства лишь как «работы» в ряду других работ. Перевод, историография, этнография – это работа; поэзия, критика, «служение музам» — увы, часто лишь имитация живого дела, «обезьянья» игра «во что-то благородное, высокое и прекрасное» — таковы киплинговские крайности, не исключающие пафоса, когда речь идет о мастерах — «хороших работниках».

И еще одно. В ходе «эксперимента» автору важнее быть — «переводчиком», чем создателем — «переводя», обнаруживать невыдуманное, по его мнению, единство дальнего и разного, единство действующих в социальном мире «от Делоса до Лимерика» законов.

От этой позиции автора в большей мере, чем от любых композиционных приемов, зависит целостность «Книг Джунглей».

Действительно, композиционные связи в «Книгах Джунглей» разрушаются, едва наметившись: цикл о Маугли, например, постоянно перебивается не связанными ни с ним, ни друг с другом новеллами. Они разножанровы. «Рикитикитави» — анималистическая повесть для детей, «Слуги ее величества» — соединение репортажа, пропагандистского политического очерка и сказочной аллегории с целью прославить общественный порядок как иерархию силы; «Могильщики» — анималистическая фантазия для взрослых, прославляющая англичан как опору Индии. Постоянен лишь архитектонический принцип: рассказы перемежаются стихами, также разными по жанру (песни, баллады, стихотворные максимы).

Еще дальше от цикла о Маугли с его культом закона новелла «Белый котик». Сочетание лирического, сказочного и очеркового начал здесь подчинено нарастанию внутреннего, а не только внешнего, как в других рассказах, драматизма. Котик стал свидетелем массового избиения заготовителями своих сородичей, сохраняющих покорность. Сцена эта — в числе тех, которые могли стать уроком Хемингуэю: оголенная проза, без тропов и эмоционально-оценочных эффектов, и оттого обостренно психологичная — так видит потрясенный человек. Драматизм заключается в столкновении героя не только с этой жестокостью, но и с косностью жертв: Котик намерен спасти свой народ, но страдающее от массовых казней «общество» отказывается от перемен, ссылаясь на Закон и порядок вещей. Котик все же добивается своего, и впервые в «Книгах Джунглей» пафос охранительной силы Закона приглушается в пользу, утверждения совсем иных ценностей: героичность Котика в отличие от Маугли — неподчинении установленному.

В целом же Закон занимает центральное место в книгах. И взаимодействие разных жанрово-стилевых начал нужно, чтобы с разных сторон показать его действие, доказать его универсальность. Образ автора как истолкователя Закона, его «знание», из которого он может черпать бесконечно (это подчеркнуто зачином «Рыжих собак»), делают разножанровые рассказы и стихи единой книгой.

Так задуманный образ автора усиливает эффект объективированности повествования. Киплинг выступает не как собственно автор, т. е. выдумщик рассказов и создатель своего мира, а как носитель правды, повествующий о деяниях героев Джунглей и Севера, передающий традицию. Исторически такая позиция поэта — одно из условий появления эпоса, и Киплинг, по-своему имитируя ее, задумывает не роман, цикл новелл или стихов, а новый эпос, где слиты начала литературных родов и жанров, — Книгу, образ литературы в целом, посвященную Джунглям, образу мира в целом. Жанровый эксперимент такого размаха вызван к жизни именно тем, что художник хочет создать модель мира в целом — и природы, и общества, а не только одной из этих сфер.

Взаимодействие стихов и прозы, лирики и «фактографии», приземленности и пафоса рассчитано, очевидно, на такой художественный эффект, когда каждая подробность, от грязи военного лагеря в Индии до северного сияния, воспринимается равно как достойная эпоса, существующая одновременно в своей реальной конкретности и как деталь картины вселенской природы — общества. Важно, что это «природа — общество» (слияние), а не «природа и общество» (раздельно): все сущее предстает в концепции Киплинга как бесконечно порождаемые природой сообщества, социальные миры.

В этом видится некая параллель спенсеровским идеям «Общественного организма» и органического развития общества. Возникнув до основного труда Дарвина, учение Г. Спенсера о развитии получило завершение почти через три десятилетия одновременно с «Книгами Джунглей» («Принципы социологии» Спенсера — 1896, «Книги Джунглей» — 1894-1895). Влияние Дарвина и Спенсера, очевидно, было взаимным, и сводить доктрину последнего к «социальному дарвинизму» нельзя. Если «социальные дарвинисты» переносили «закон выживания самого приспособленного» с природы в общество, то Спенсер утверждал более сложную идею органичности общества, рассматривал социальную историю как возникший в процессе эволюции этап биологической истории и истории Земли в целом. Очевидно, именно это, а не примитивная идея «социальных дарвинистов», сродни Киплингу.

Существует мнение, что Шиллинг «перерос» Спенсера: он не оценивал науку, религию и мораль с точки зрения их «правоты» или «неправоты», а видел в них социальные факты, реальные и действенные.

Действительно, «Закон» Киплинга отражает более глубокое понимание общества, чем социализация биологических категорий у социальных дарвинистов или поэтизация «благородства» человеческой морали у других викторианских социологов. По Киплингу, закон должен быть оценен прежде всего не с точки зрения морали («хороший» или «плохой», «жестокий» или «мягкий»), а по его целесообразности, возможности охранять общество. Поэтому описание «Закона» сопровождается не оценочными эпитетами, а советом юному читателю: «Подумай хорошенько, и ты увидишь, что иначе не могло быть». Киплинг сразу же разъясняет разницу между причиной существования закона и его моральным освещением в обществе. Говоря о главном законе Джунглей — запрете убивать человека, он подчёркивает несовпадение его «подлинной причины» и «причины, которую приводят звери»: первая заключается в том, что разрешение убивать привело бы к уничтожению Джунглей, но «зверям» нужно моральное освещение, и оттого возникает вторая, по существу противоположная истине: «человек — самое слабое и беззащитное из всех живых существ, и было бы нечестной игрой трогать его».

Даже неискушенный читатель понимает, что речь идет об одном из главных законов и общественного права, и человеческой морали (кстати, в Джунглях запрет убивать не может быть абсолютным и распространяется лишь на один вид живых существ, как и в реальной истории содержание понятия «человек, которого нельзя убивать», менялось в зависимости от эпохи и общества). Без всякого «священного трепета» Киплинг показывает социальную целесообразность этого закона как первичное и его моральное оформление как вторичное, иронически отмечая несовпадение последнего е реальностью (боевые слоны, ружья и сотни солдат — и «слабое, беззащитное существо»). Если учесть, что не только содержание, но и форма изложения «Закона» в виде заповеди-максимы могли вызвать у читателя ассоциацию с христианской заповедью «Не убий», то ирония Киплинга, разрушение им священного ореола вокруг общественных верований, обнажение механизма общественного поведения людей станут еще очевиднее. В этом отношении Киплинг заслужил имя «английского Бальзака». Он далеко опередил викторианских социологов, уверенных, что возникновение законов связано с моральном прогрессом общества;

Киплинговские афоризмы и Закон Джунглей как будто спорят друг с другом: «мы одной крови» — апофеоз взаимопомощи и «доброй охоты вам всем» — апофеоз всеобщей войны. Но сюжет обеспечивает их единство; обнаруживается своеобразная диалектика солидарности и конкуренции, в соответствии с которой жертвами охоты становятся те, кто «другой крови». Неверно было бы представлять конфликт «Книг Джунглей» как конфликт человека, носителя ума и духовной силы, и животного мира. Герои-люди включены Киплингом либо в круг высших, благородных существ, где рядом с Маугли оказываются Акела, Багира, Каа и другие, либо в круг низших, где рядом с трусами, предателями и стяжателями-людьми находятся презренные Бандарлоги и тигр-людоед. Маугли, нормативный герой Киплинга, олицетворяющий лучшего человека, оказывается в полном, смысле слова «высшим животным», лучшим из животных. Немыслим конфликт такого героя с «благородным зверем» в Джунглях Киплинга; нет и борьбы человека со зверем в самом человеке, как у Золя в «Человеке-звере»; нет и опасения, что война всех со всеми губительна для общества («Машина времени» Уэллса). Конфликт «Книг Джунглей» — столкновение «высшего» класса живых существ с «низшим», причем Киплинг изображает это столкновение как основу основ общества. Если у Уэллса («Остров д-ра Моро») закон — это уродливое порождение власти, то Киплинг отводит Закону Джунглей роль силы, мудро регулирующей основной конфликт. Мудро — значит, по Киплингу; так, чтобы он постоянно возобновлялся: ведь без этого нет Джунглей — нет общества.

Ум человека, его духовность также заняли свое место в конфликте: они — залог успеха, охоты. Интеллект человека противопоставляется у Киплинга когтям и зубам зверя лишь как лучший из инструментов приспособления, лучший зуб и лучший коготь. Человек — переросший своих наставников ученик зверей, и это закономерно, поскольку природа — праматерь общества и учиться следует прежде всего законам охоты и иерархии силы.

Последний мотив характерен и для киплинговской воспитательной повести («Отважные мореходы», «Стоки и К°»). Здесь такое же, как в «Книгах Джунглей», понимание «атмосферы мужества» и цели обучения. Формирование подростков в закрытой военизированной школе в «Стоки и К°» имеет в истории Маугли свой метафорический вариант — это мужское воспитание, которое получает герой под руководством медведя, удава и пантеры.

«Джунгли» иногда связывают с индийским фольклором. Однако в целом дух индийского художественного восприятия, которое специалисты определяют как любование добротой и нежностью человека, «мирное и нежное наслаждение жизнью» и «сострадание ко всему живому», как нельзя более далек от киплинговской поэтизации борьбы и охоты.

Итак, Киплинг нагрузил жанр анималистической фантазии серьезнейшими социологическими проблемами: вопросами о законе, его происхождении и роли, о лежащем в основе общества конфликте, о направленности воспитания. В художественном решении их сказались далеко не обычные для его времени понимание природы общественных механизмов.

Введение такой проблематики в анималистическую фантазию определило новизну жанрового эксперименту Киплинга. Ничего подобного не было у первых создателей этого жанра в Англии: в «Водяных малышах» Кингсли (1863) есть социальная (но не социологическая) проблематика, в «Черном Красавце» (мемуарах лошади) Энн Сьюэлл (1876) — проблематика нравоописательная и моралистическая, но никто из них не задумывал создать модель социального мира.

Очеловечивание животных — необходимое условие существования жанра, идущее еще от фольклора. Литературная анималистическая фантазия добавляет к этому и одухотворение — единственную возможность показать изнутри мир героя, сохраняющуюся во всех модификациях жанра от Сетона Томпсона и Джека Лондона до Голсуорси и гениального «Холстомера» Льва Толстого. И у Киплинга это менее всего сказочная черта; в целом сказочное начало вопреки распространенному мнению в его «Джунглях» почти отсутствует. Согласно складывающейся при его жизни концепции сказка представляет собой повествование о волшебном мире, в котором торжествует мораль добра. Совершенно, очевидно, что таких сказок Киплинг не писал, а безбрежно расширять границы жанра было бы неисторично.

Итак, «Книги Джунглей» можно охарактеризовать как анималистическую фантазию в рассказах с намеренно прерываемой цикличностью (что создает «панораму иных миров»), с композиционно обусловленным вкраплением стихов. И в содержательном и в формальном отношении эта структура одновременно циклична и антициклична, упорядочена и произвольна, но последнее — не настолько, чтобы разрушить единство, создаваемое прежде всего киплинговской «социологией», моделью «природы-общества». Писатель задумал приоткрыть тайну их взаимодействия, и этим определяются все иные взаимодействия в книгах.

Л-ра: Литературные традиции в зарубежной литературе ХІХ-ХХ веков. – Пермь, 1983. – С. 113-121.

Биография

Произведения

• Как краб играл с морем
• Откуда у Леопарда пятна
• Слонёнок

Критика

• «Книги Джунглей» Киплинга как жанровый эксперимент
• О системе событий в сказках Р. Киплинга (сборник «Сказки просто так»)
• Поэтика фабулы и сюжета в неоромантических стихотворениях Р. Киплинга

Ключевые слова: Редьярд Киплинг,Rudyard Kipling,»Книги Джунглей»,критика на творчество Редьярда Киплинга,критика на произведения Редьярда Киплинга,скачать критику,скачать бесплатно,английская литература конца 19 — начала 20 вв.

Человек и история в художественном мире «Книг Джунглей»



В статье широко рассмотрена проблема двоемирия втворчестве Редьярда Киплинга («Книги Джунглей»). Указано, как автор сначала на лексическом, а потом на идейном ровнях воплощает в творимой реальности сложную систему оппозиций, генетически родственных оппозициям романтического двоемирия.Представлен также анализа библейской тематики в «Книгах Джунглей» Д. Р. Киплинга. Выявлены ключевые реминисценции и доказано, что они играют важнейшую роль в формировании художественного бытия «Книг Джунглей».

Ключевые слова: Редьярд Киплинг, двоемирие, речь, заповеди, неоромантизм, Библия, художественное бытие, новозаветные мотивы, мессия.

Творчество Редьярда Киплинга (1865–1936), вступившего в литературу сто лет назад, вот уже сто лет является предметом острых дискуссий как в западном, так и в отечественном литературоведении; в сознании европейцев до сегодняшнего дня Р.Киплинг предстает во всевозможных ликах — то поразительно низких, то чрезвычайно высоких, оценивается с разных точек зрения, часто только политических и узко идеологических; до сегодняшнего дня Р.Киплинг — один из самых загадочных, самых непрочитанных, не проанализированных западных художников конца XIX — начала XX столетия. Главное же, не осмыслено место Киплинга в литературном процессе, природа его художественного сознания, эволюция его художественного метода.

Поэзия и проза Киплинга отражают нравственные ценности всего человечества. О его высоком художественном мастерстве писали многие поэты, писатели и литературные критики. К примеру, Оскар Уайльд, Т. С. Элиот и Генри Джеймс высоко ценили его писательский профессионализм. «Как прозаик и поэт Киплинг в лучших своих произведениях обогатил английскую литературу новыми темами и приёмами повествования, сочетанием иронии и пафоса, повседневности и экзотики».

Широко известными произведениями Киплинга являются детские сказки составившие два тома: «Книга Джунглей» (“The Jungle Book”), роман «Ким» (“Kim”), повесть «Отважные мореплаватели» (“Captains Courageous”), стихотворные сборники «Семь морей» (“The Seven Seas”), «Белые тезисы» (“The White Thesis”) и «Сказки просто так» (“Just So Stories”). Наиболее захватывающий рассказ из этих произведений — это история человеческого детёныша Маугли, воспитанного волками, медведем Балу, бесстрашной пантерой Багирой, питоном Каа. Сказки о Маугли полны экзотических экстремальных ситуаций, держат читателя в постоянном напряжении.

Особенно значимыми являются его творения для детей. Интересно, что герой рассказов Р.Киплинга, Маугли, более знаменит, чем сам автор. Например, в сайте «Дети онлайн» сказки Киплинга рекламируются

cледующим образом: “Знаете ли вы сказки Киплинга? Обычно этот вопрос приводит в замешательство, но вот Маугли знают все!”

В «Книгах Джунглей» есть мир Джунглей так и мир людей, Джунгли как универсум и джунгли как обычный лес, Народ Джунглей и отверженные. Не стал исключением и вопрос о человеке, который является неотъемлемой частью космогонического предания Джунглей. На заре Творения демиург Тха сказал: «Первый из ваших правителей принес в Джунгли Смерть, второй –Позор Теперь вы познаете Страх, и когда вы найдете его, то поймете, что он –ваш хозяин, и все будете ему подчиняться». И однажды один из буйволов рассказал, что нашел Страх в пещере в Джунглях. «На нем не было шерсти, и он ходил на задних ногах. Увидев нас, он закричал, и его голос наполнил нас страхом, от которого нам страшно и теперь, и мы убегаем прочь» . И с тех пор из всего на свете звери «больше всего боялись Человека» .

Художественный мир Р.Киплинга вызывает неоднозначные суждения у критиков и литературоведов разных стран и в разные эпохи. О положительных и отрицательных чертах его творчества писали многие, но все признавали его неотразимый и неповторимый талант. Поэзия и проза Киплинга отразила нравственные ценности прогрессивного английского общества, не потеряла своего значения и в наше время.

Литературовед З. Т. Гражданская отмечает: «В творчестве Киплинга выделяются анималистические произведения, обладающие большими художественными достоинствами. В 1894–1895 гг. появились книги о Маугли: две «Книги Джунглей» и завершающий их рассказ «В заповеднике». Создавая

Образ Маугли, Киплинг опирается на старинные легенды о волчьем выкормыше (начиная с истории Ромула и Рема и кончая индийскими преданиями), а также на сказки разных народов о герое, знающем язык всех тварей».

Животные герои книги Киплинга действуют, думают и разговаривают, как люди. Эта черта привычна для сказок. Но в отличии от сказки, в рассказах Киплинга так поразительно точно и верно описаны обличье зверей, их повадки и образ жизни, что мы узнаем о них очень много нового и видим их такими, какие они есть на самом деле. Отмечая мастерство Киплинга, Д.Урнов пишет: «Как обычный читатель, так и литературный эксперт, оба почувствовали в книгах Киплинга чисто писательское умение справляться с любым жизненным материалом».

Практически с самого начала повествования Киплинг делит своих героев на положительных и отрицательных так, что читатель, прочитав первые строки о пантере Багире или удаве Каа, не спутает — кто из них за Маугли, а кто — против. Киплингу удалось показать положительные стороны даже удава Каа, чьё тридцатифутовое тело и шипение наведёт страх на любого. При его виде дрожат все животные джунглей, он коварен и жесток с такими обитателями джунглей как шакал Табаки и тигр Шерхан, но в то же время Каа очень храбр и защищает беспомощных животных.

Медведь Балу — добрый, весёлый защитник слабых, а волк Акела сыграл очень важную роль в жизни Маугли. Во всех народных сказках волк представлен как отрицательный герой, а Киплинг присвоил волку такие качества как сила, ловкость и справедливость. Это говорит о том, что Киплинг был способен видеть положительного героя даже в таких страшных и опасных животных, как пантера, волк, удав, медведь.

А главный герой этого произведения — маленький мальчик Маугли, который в раннем детстве попал в Джунгли, в волчью стаю:

Вот таким слабым и беспомощным Киплинг представляет нам своего героя, и уже через десять лет он становится смелым, ловким и сильным благодаря своему мужеству и помощи его друзей-животных:

Как говорится в вышеприведённом отрывке, Маугли рос вместе с волчатами, хотя они стали взрослыми волками гораздо раньше, чем он вышел из младенческих лет, и Отец Волк учил его своему ремеслу и объяснял всё, что происходит в джунглях. Поэтому каждый шорох в траве, каждое дуновение теплого ночного ветерка, каждый крик совы над головой, каждое движение летучей мыши, на лету зацепившееся коготками за ветку дерева, каждый всплеск маленькой рыбки в пруду очень много значили для Маугли. Как часть природы, Маугли вырос отважным, сильным, и в то же время добрым парнем.

В реальной жизни многие животные физически сильнее человека, но Киплинг наделяет своего главного героя такой ловкостью, отвагой и силой, что в конце концов Маугли побеждает самого короля Джунглей коварного и сильного Шерхана.

Рассказы Редьярда Киплинга о Маугли имеют большое воспитательное значение. В них выделяются несколько лейтмотивов, имеющих воспитательное значение: это мотивы защиты слабого, покорения природы, подчинение животного мира человеку в силе превосходства его разума. Думается, что Маугли Киплинга имеет огромное значение в формировании характера у детей, так как видя в Маугли или в других положительных героях такие черты как храбрость, справедливость, доброта, острый ум, маленькие читатели будут стремиться быть похожими на них. Для взрослых поучительным является способность Киплинга находить положительные черты даже в отрицательных существах. Это говорит о том, что и в людях с отрицательным характером можно найти положительные черты. Это рациональное зерно, которое имеет немаловажное значение для воспитания человека, для воздействия на него с целью развития и формирования положительных качеств.

Литература:

1. Булгаков М. Мастер и Маргарита. –М., 1984.
2. Kipling R. The Second Jungle Book. –New York: The Century Co., 1895.
3. Kipling R. The Jungle Book. –New York: The Century Co., 1894.
4. Dyakonova N. Y. Three Centuries of English Poetry. — Leningrad: Prosvesheniye,1967.
5. Гражданская З. Т. Зарубежная литература ХХ века. — Москва: Просвещение, 1973.
6. Урнов Д. Подъем и падение таланта. — В кн. Оскар Уайльд. Редьярд Киплинг. — Москва: Художественная литература, 1976. — С. 5–24.
7. https://deti-online.com>skazki-kipling
8. Kipling R. In the Rukh. — : http://www.kellscraft.com/junglebook/junglebook09.html

В статье вы найдете много интересной информации о детях маугли.

Все мы помним добрый детский мультфильм «Маугли». Смотря его в детстве, мы восхищались маленьким смелым мальчиком, который смог выжить в диком лесу, найти настоящих друзей среди, казалось бы, опасных для человека, животных. И при том, что жил он в чужеродной для себя среде, смог сохранить человеческий облик и повадки. Но в реальной жизни дети маугли выглядят и ведут себя скорее, как животные, а не люди. Более подробно о детях маугли мы и поговорим в нашей статье.

Жизнь детей маугли — какие проблемы они имеют?

Жизнь детей маугли

Все мы знаем, что человеческий ребенок сразу после рождения нуждается в постоянной заботе. Если за новорожденным не ухаживать, вовремя не кормить, то это может привести к самым плачевным последствиям. Помимо еды и ухода, для маленького человека очень важно общение с близкими. Благодаря взаимодействию с родителями, бабушками и дедушками, малыш учится правильно воспринимать окружающий мир.

• Если лишить малыша общения и не помогать ему адаптироваться в социуме, то даже среди мегаполиса вырастет ребенок маугли. А потому, если ребенок попадает в чужеродную для него среду, то попросту не развивается так как надо. Как правило, жизнь детей маугли очень тяжелая, с точки зрения обычного человека. Такие детки, в большинстве случаев, не умеют передвигаться в вертикальном положении. Чаще всего они передвигаются как животные, на четырех конечностях.
• Также у них есть проблемы с речью. Из-за недостатка общения и обучения, они не могут говорить и читать. Это очень сильно усложняет их жизнь, и делает очень замкнутыми. Со стороны может показаться, что они живут в каком-то своем мире, но на самом деле они все-таки пытаются общаться, правда только для них понятном языке. Чаще всего они произносят отдельные звуки или слоги.
• Помимо этого, у детей маугли всегда есть проблемы с самообслуживанием, они не понимают зачем каждый день чистить зубы, регулярно мыть волосы и принимать душ. Также негативно они относятся к одежде. И не только потому что им трудно ее одевать, а потому что их тело лучше себя чувствует, что называется, в первозданном виде. Все вышесказанное приводит к тому, что мы воспринимаем детей мауглы как дикарей, которые не способны жить в цивилизованном обществе.

Дети маугли в России: интересные факты

В России, как и в других странах нашей планеты, регулярно обнаруживают детей маугли. О них мы сейчас более подробно и расскажем.

Дети маугли в России:

Ребенок маугли — Наташа из Читы

На фото изображена 5-летняя девочка Наташа из Читы. Когда ее забирали от родителей, она вела себя как обыкновенная собака, передвигалась на четвереньках и издавала звуки, похожие на лай. Наташа родилась в полной семье, но после развода родители перестали заниматься воспитанием малышки, а просто заперли ее в отдельную комнату. Вместе с ней в этом помещении все время находились кошки и собаки, и она, из-за недостатка внимания, начала копировать их повадки. Органы опеки выяснили, что родители, также бабушка и дедушка, просто изолировали Наташу от общества, и только изредка ее кормили, чтобы она не умерла от голода. Наташу изъяли из семьи, а родителей лишили возможности воспитывать девочку.

Дети маугли в России — мальчик птица

Этот милый малыш с задумчивым взглядом определенный период своей жизни считал себя птицей. Когда его нашли, то вместо человеческой речи услышали что-то похожее на щебетание. Причиной такого поведения было то, что они жил среди птиц, и с ними же общался. Как выяснилось позже, его мать была психически больной, и это душевное состояние развило у нее сильную любовь к птицам. Она подкармливала всех птиц без исключения, а некоторых из них оставляла жить в своей квартире. Во всех комнатах стояли клетки для птиц, и все они были заселены. Мама просто кормила малыша, а общалась исключительно с пернатыми.

Дети маугли в России — маугли из Калуги

Этот ребенок маугли родом из Калуги. Впервые люди увидели его, когда он вместе со стаей волков вышел на охоту. Людям пришлось организовывать облаву, чтобы забрать ребенка из стаи. На вид ему было лет 10, но при этом он вообще не говорил, передвигался на полусогнутых конечностях и реагировал только на слова «кис-кис-кис». Обследования врачей показали, что на самом деле ребенку маугли приблизительно 20 лет, просто его скелет развит не совсем правильно, и визуально он выглядит маленьким. Реабилитировать найденыша не удалось, ему удалось сбежать из больницы, в которой он проходил обследование.

Дети маугли в России — приемный сын собаки

Этого милого малыша в сети прозвали приемный сын собаки, а если точнее, сторожевого пса. Мальчика зовут Андреем, и ему не повезло родиться в семье алкоголиков. С родной мамой он прожил всего три месяца после своего рождения. Она считала ребенка обузой, мешающей вести ей привычный образ жизни. Поэтому она просто оставила его отцу, и забыла об его существовании.

Но к большому сожалению, и папе он не был нужен. В один прекрасный день, он также ушел из дома, оставив мальчика самого. Умереть малышу от холода и голода не дал сторожевой пес. Он согревал его своим телом и отдавал часть еды. Когда Андрея забрали от собаки, он очень грустил и агрессивно относился ко всем, кто к нему приближался. Всю еду он сначала обнюхивал, а затем съедал. К счастью, людям удалось адаптировать его к нормальной жизни.

Дети маугли — истории из жизни

Дети маугли — истории из жизни:

Дети маугли — история из жизни, Джени из США

Девочка Джени из США. Отец девочки считал ее отстающей в развитии, поэтому сразу после рождения изолировал от людей. Маленькую крошку поселили в отдельной комнате с небольшим окном. Из мебели в комнате был только стульчик-горшок, на котором девочка и проводила свое время, и даже на нем спала. Так Джени прожила до 13 лет. В определенный момент семьей заинтересовались социальные службы, и родителям пришлось вывести девочку в свет. Когда мама привела Джени на прием к сотрудникам социальной службы, они увидели, что она не говорит.

Более того, даже в спокойном состоянии она сама себя кусает и царапает. Девочку забрали из семьи и начали обучать правильно себя вести. Джени оказалась любопытным ребенком, потому смогла освоить чтение и научилась сносно говорить. Но к большому сожалению, полностью восстановиться не смогла. Время, проведенное в одиночестве, пагубно повлияло на ее психику, поэтому ее все-таки пришлось определить в интернат для умственно-отсталых людей.

Дети маугли — история из жизни, Марина Чэпмен из Колумбии

Марина Чэпмен из Колумбии. До 5 лет Марина была обычным ребенком и жила в небольшой колумбийской деревне. Но ей не посчастливилось родиться в период, когда человек был товаром, особым спросом пользовались маленькие девочки. Чаще всего их выкрадывали, чтобы продать в бордель. Такая участь постигла и Марину, ее похитители из родительского дома, но по какой-то непредвиденной причине сделка не состоялась и похитители просто оставили ее умирать в диких джунглях.

Но Марина была сильной девочкой, потому просто стала копировать повадки обезьян. Ела корни, цветы, ягоды, фрукты. Спать забиралась на деревья, а со временем нашла большое дупло в дереве и обосновалась в нем окончательно. К большому сожалению, нашли девочку бандиты, занимающиеся торговлей людьми. Они продали Марину, как экзотический товар, в ближайший бордель.

После жизни в борделе, она попала в дом к мафиози, где над ней также издевались. Из этого ада ее забрал мужчина, у которого было своих 5 дочерей. Они выходили Марину, научили ее всему что знали сами, но что самое главное, они ее любили. В итоге она смогла поверить людям, вышла замуж, и даже родила собственных детей.

Дети маугли — история из жизни, мальчик-леопард из Индии

Мальчик-леопард из Индии. Это невероятно, но этому маленькому человеку удалось прожить с леопардами целых 3 года. Когда малышу было 2 года из собственного дома его унесла самка леопарда. Мальчика долго искали, но поиски не дали результатов. Родители решили, что малыш погиб и просто пытались жить со своим горем. Но через три года одинокий охотник набрел на логово леопардов, и убил всех хищников. И каково же было его удивление, когда он увидел там еще и пятилетнего малыша.

Он забрал его и принес в ближайшую деревню. Его буквально сразу опознали как пропавшего мальчика, и вернули в родную семью. В первое время родителям было очень сложно с найденышем. Он кусался, рычал, нападал на других детей, и пытался все время ходить на четвереньках. Но любовь и терпение сделали свое дело, и через какое-то время он стал обычным ребенком. Правда прожил не очень долго. У него развилась смертельная патология глаз, от которой он и умер.

Первый ребенок маугли

Первый ребенок маугли

Судить о том, кто был первым ребенком маугли в истории человечества довольно трудно. Ведь изначально подобный учет не велся. Но приблизительно в 19 столетии подобные случаи стали фиксироваться и изучаться. Самый первый факт существования детей мугли был зафиксирован, и подтвержден, в 1920 году. В это время в диких джунглях были найдены две сестры — Камала и Амала. Девочки попали в джунгли в довольно маленьком возрасте и жили в волчьем логове.

Когда их хотели забрать, волки начали защищать их как свое потомство. Людям пришлось отступить и дождаться пока волки разбредутся на охоту. Как только это произошло, девочек сразу забрали. Сестры плохо привыкали к новой жизни, и старались минимально общаться с людьми. Амала умерла через год после возвращения к людям. Причиной ее смерти стали проблемы с пищеварительной системой — ее организм не воспринимал термически обработанную пищу.

Камала прожила до 17 лет и даже научилась сносно говорить, и правильно передвигаться. Но и у нее начались проблемы со здоровьем — развилась почечная недостаточность. В то время болезнь считалась смертельной, так как не поддавалась лечению, и именно из-за нее девушка и умерла.

Являются ли дети маугли личностями?

Дети маугли — признаки

Одичавшие дети вызывают у современного человека одновременно жалость и желание как можно быстрее сделать их такими как все. Как правило, после изъятия из неблагоприятной среды, таких детей сразу же пытаются втиснуть в общепринятые рамки. Из них пытаются сделать личность, которая не будет опасной для других людей. Но нужно ли это детям маугли? Являются ли дети маугли личностями вообще? Вопрос конечно спорный.

С одной стороны, человек слабый, неспособный противостоять опасности вряд ли сможет выжить в трудных, а порой и опасных условиях. Но как мы знаем, одичалым деткам это удается. Да, они делают это очень своеобразно — спят, где придется, питаются чем попало, отвергают гигиенические процедуры. Но при всем этом они цепляются за жизнь и делают все, чтобы ее продлить. И уже за одно это мы можем называть их личностями.

Но если подойти к вопросу с научной точки зрения, то получается личностями они не являются. Личность обладает совокупностью психологических, социальных и культурных качеств, и умеет пользоваться ими, находясь в социуме. Что касается детей маугли, то они из-за отсутствия поддержки и правильного примера подражания, чаще всего ведут себя как дикие звери.

Более того, относительно маленький процент таких найденышей учится жить в современном обществе. Как показывает практика, уровень развития таких детей как у 7-летных малышей. А те, кто одичал уже в более старшем возрасте, хоть учатся всему что надо, на практике применяют с большой неохотой. А потому, с точки зрения науки, детей маугли можно назвать личностями с большой натяжкой.

Как складывается жизнь детей маугли?

Как вы уже, наверное, поняли, дети маугли, в большинстве случаев очень трудно привыкают к изменениям в своей жизни. Более того, большинство из них считает людей врагами и по этой причине враждебно к ним относится. Но все же не надо ставить на таких детках крест. Пускай не очень много, но все же некоторые из них становятся полноправными членами общества. При правильной корректировке поведения и поддержке любящих людей, дети маугли избавляются от своих внутренних страхов и даже получают удовольствие от своей новой жизни. О положительных изменениях некоторых из них мы вам сейчас расскажем.

Жизнь детей маугли — Витя Козловцев из Подольска

Витя Козловцев из Подольска. Его мама предпочитала заниматься собой, и практически не уделяла внимания сыну. Мальчик все свое время проводил в квартире и играл с собаками. Не совсем понятно, как бы сложилась его судьба, если бы участковый педиатр не решил узнать у родителей, почему мальчика не приносят на плановые обследования. Она посетила квартиру и узнала страшную правду.

После этого мальчика забрали из семьи и хотели отправить в спец-учреждение. Но о нем узнала одна многодетная мать и решила забрать к себе. Социальные службы ее отговаривали так, как считали, что Витю нельзя социализировать. Но чудо произошло. Мальчик научился взаимодействовать с окружающими и стал более спокойно относиться к людям. Сейчас он мечтает стать хорошим портным, и для того проходит обучение.

Жизнь детей маугли — Иван Мишуков,

Еще один пример того, что одичалый ребенок может адаптироваться в современном обществе. На фото Иван Мишуков, который в 4 года остался один, если сказать точнее, то с отцом — алкоголиком, который им никогда не занимался. Малыш рос настоящим дикарем, к людям подходил только чтобы взять поесть. В 6 лет с улицы его забрала полиция, и определила в приют. Отсюда он и попал в приемную семью.

Его окружили заботой и любовью, и мальчик стал более отрытым и дружелюбным. Он догнал сверстников в развитии, получил образование в морском кадетском корпусе и отслужил в армии. Сейчас Иван имеет работу, собственное жилье и близких людей. Он тепло относится к женщине, которая забрала его из приюта и считает, что именно она спасла его от жизни на улице.

Дети маугли в мировой истории — кто они?

Как вы уже поняли, дети маугли существовали во все времена. Одни из них дичали из-за того, что становились сиротами, другие просто терялись в диком лесу, а третьих похищали и бросали где попало. Конечно, много таких деток не выдерживало испытаний, выпавших на их долю, но есть и те кто прошел через все трудности и все же стал настоящим человеком.

Дети маугли в мировой истории:

Дети маугли в мировой истории — Мари Ангелик Мемми из Франции

Мари Ангелик Мемми из Франции. В 9 лет Мари осталась сама в диком лесу и прожила в нем 10 лет в полном одиночестве. Она научилась охотиться на птиц и кроликов, и ела их сырыми. Ее излюбленным занятием была добыча вкусных кореньев, она вырывала их голыми руками. Когда люди ее нашли, она пыталась отбиться от них деревянной дубинкой. А когда ее впервые привезли в небольшой городок, она очень сильно испугалась, для нее все здесь было чуждым.

Но нашлись люди, которые обучили ее правилам этикета, научили читать, писать и ухаживать за собой. И как только Мари превратилась в красивую молодую девушку, у нее появились поклонники. К большому сожалению, Мари не смогла обрести полноценную семью, но все же без покровителей не оставалась никогда. Умерла она зажиточной дамой в возрасте 63 лет.

Дети маугли в мировой истории — Джон Ссебунья из Уганды

Джон Ссебунья из Уганды. Маленьким ребенком Джон попал в джунгли и прожил в диких условиях 3 года. Вернее, таким образом родители пытались спасти жизнь малыша, они решили, что вдалеке от своего селения у него будет больше шансов выжить. Сами родители были убиты местной бандой. Мальчик долго скитался в одиночестве, но потом решился приблизиться к обезьянам, и те приняли его дружелюбно.

Он стал следовать за ними везде, и через какое-то время научился передвигаться по деревьям. Он питался орехами и ягодами, и рос вполне здоровым мальчуганом. Самое интересное, что обезьяны не сделали его агрессивным. Наоборот, он был открытым и любопытным, и легко шел на контакт. Когда его забирали из леса, он не сопротивлялся, а вот обезьяны пытались его отбыть. Джона научили говорить, немного читать. Повзрослев, он увлекся пением, начал петь в церковном хоре и вести спокойную жизнь.

Видео: Дети маугли, документальное расследование

Читайте также на нашем сайте следующие статьи:

• Жестокие дети: в чем проявляется детская жестокость, почему дети бывают жестоки, кто виноват?
• Как выглядят дети самых красивых женщин мира: фото
• Недолюбленные дети: признаки, проблемы и последствия в будущем
• Кто такие дети индиго, как отличить их от обычных детей?
• Кто такие люди, мужчины, женщины, дети гермафродиты, как они выглядят и почему они рождаются?

14 настоящих историй про детей-маугли в красивом фотопроекте

«Озверевшие дети» — один из мощных фотопроектов Джулии Фуллертон-Баттен (Julia Fullerton-Batten). Это серия мрачных, но атмосферных постановочных работ, вдохновленная реальными историями о детях, выросших в диких условиях или среди животных. Как выяснила Джулия в процессе своего исследования, в мире немало задокументированных случаев одичавших детей. Заблудившиеся, потерявшиеся, а по большей части просто оставленные родителями, дети быстро забывали свою сущность и приспосабливались к новым условиям жизни.

«Существует всего два сценария: в первом случае ребенок остается в лесу, а во втором ребенок фактически остается дома, но из-за небрежного отношения взрослых и постоянных унижений чувствует себя комфортнее среди животных», — объясняет фотограф.

Лобо, девочка-волк (Мексика, 1845-1852 год)

В 1845 году в Мексике произошел странный случай: на стадо пасшихся на лугу коз напала стая волков, вместе с которыми на четвереньках бегала маленькая девочка. Ее поймали, но спустя некоторое время она убежала. В 1852 году девочку видели в лесу кормящей двух волчат. При приближении людей она сразу убежала. Больше ее никто не видел.

Оксана Малая, воспитанная собаками (Украина, 1991 год)

Восьмилетнюю Оксану нашли в собачьей будке в 1991 году. Она прожила вместе с собаками шесть лет. Родители девочки были алкоголиками. Однажды вечером они просто забыли ее на улице. В поисках тепла трехлетняя девочка заползла в собачью будку и уснула, свернувшись калачиком. Со временем Оксана начала вести себя больше как собака, чем как человеческое дитя. Она передвигалась на четвереньках, дышала, высунув язык, скалила зубы и лаяла. Девочка, лишенная человеческого общения, знала только два слова: «да» и «нет».

Интенсивная терапия помогла Оксане овладеть основными социальными и вербальными навыками, но на уровне пятилетнего ребенка. Сейчас Оксане 34 года. Она живет и работает в Одессе в доме-интернате, где ухаживает за коровами и лошадьми.

Шамдео (Индия, 1972 год)

Шамдео, мальчик в возрасте около четырех лет, был обнаружен в 1972 году в лесу в Индии, где он играл с волчатами. Его кожа была очень темной, зубы заострены, ногти длинные, загнутые, волосы спутанные, а на ладонях, локтях и коленях были мозоли. Он любил охотиться на птиц. В 1978 году его взяли в Дом матери Терезы для обездоленных и умирающих в Лакхнау, где дали ему имя Паскаль. Монахини так и не смогли окончательно отучить ребенка от сырого мяса, он не говорил, но выучил язык жестов. Умер в феврале 1985 года.

Ваня, мальчик-птица (Россия, 2008 год)

Ваня, семилетний мальчик, был найден в маленькой двухкомнатной квартире, в которой жил со своей 31-летней матерью. Он был заперт в комнате, заставленной клетками с птицами, среди корма для птиц и их помета. Мать обращалась со своим сыном как с еще одним питомцем. Она никогда не била, не наказывала его, не оставляла без еды, но и никогда не разговаривала с ним. Мальчик общался только с птицами. Он не умел говорить, только щебетал и махал руками как птица, когда ему было что-то непонятно. Женщину лишили родительских прав, а мальчика направили в центр психологической помощи для прохождения курса реабилитации.

Марина Чапман (Колумбия, 1959 год)

Пятилетнюю Марину похитили в 1954 году из одной южноамериканской деревни и бросили в джунглях. Она жила с семьей маленьких обезьян капуцинов в течение пяти лет, прежде чем ее обнаружили охотники. Девочка ела ягоды, корни и бананы, которые роняли обезьяны, спала в дуплах деревьев и передвигалась на четвереньках. Один раз Марина получила сильное пищевое отравление. Одна старая обезьяна привела ее к луже воды и заставила пить, девочку вырвало, и она пошла на поправку. Подружившись с молодыми обезьянами, Марина научилась лазить по деревьям и понимать, что можно есть, а что нет.

К тому времени как девочку нашли охотники, она полностью забыла человеческий язык. Марину продали в бордель, но ей удалось сбежать оттуда. Так она оказалась на улице. Затем девочку приютила одна мафиозная семья. Они обращались с ней как с рабыней. Добрый сосед спас ее и отправил в Боготу к своей дочери и зятю. Они удочерили Марину, несмотря на то, что у них уже было пятеро своих детей.

В 1977 году семья вместе с Мариной переехала в Брэдфорд (графство Йоркшир, Великобритания), где женщина живет и по сей день. Она вышла замуж и родила нескольких детей.

Мадина (Россия, 2013 год)

Мадина жила с собаками с самого рождения и до тех пор, пока ей не исполнилось три года. Она ела, играла и спала вместе с псами. По словам социальных работников, Мадина передвигалась на четвереньках и рычала как собака.

Отец Мадины оставил ее сразу после рождения. Ее 23-летняя мать пила и часто была слишком пьяна, чтобы ухаживать за ребенком, в доме постоянно собирались собутыльники. Однажды Мадина убежала на детскую площадку, когда ее мать рассердилась на нее в очередной раз, но другие дети не приняли ее из-за того, что она не умела говорить и вела себя агрессивно. В конечном итоге малышка нашла себе друзей в среде собак и осталась с ними.

Врачи сообщили, что Мадина умственно и физически здорова, несмотря на то, что ей пришлось испытать.

Джини (США, 1970 год)

Когда Джини была еще маленькой, ее отец решил, что она умственно отсталая. Он удерживал девочку взаперти в небольшой комнате, где она прожила в полной изоляции более десяти лет и спала в кресле. В 1970 году органы опеки обнаружили Джини. По словам социального работника, девочка, несмотря на то, что ей на тот момент уже исполнилось тринадцать лет, не была приучена к туалету, не умела говорить, постоянно плевалась и царапалась. Джини передвигалась боком, прыгая как кролик. В течение последующих лет она стала объектом исследования.

Спустя некоторое время Джини выучила несколько простых слов, однако по-прежнему не могла строить предложения. Позже девочку научили читать и развили у нее базовые социальные навыки. Некоторое время она жила со своей матерью, после несколько лет провела в различных детских домах, где ее били и обижали. Джини была вынуждена вернуться в детскую больницу. Оказалось, что она снова перестала разговаривать. Финансирование лечения Джини было прекращено в 1974 году. О дальнейшей судьбе девочки не было ничего известно, пока за дело не взялся частный детектив. Он нашел Джини в частном учреждении для умственно недоразвитых взрослых.

Мальчик, воспитанный самкой леопарда (Индия, 1915 год)

В 1915 году охотник, убивший самку леопарду, обнаружил, что у нее осталось трое детенышей, среди которых был пятилетний мальчик. Ребенка вернули его семье, проживавшей в небольшой индийской деревушке. Когда его впервые нашли, он мог сидеть только на корточках и бегал на четвереньках, так быстро, как взрослый человек может бежать на двух ногах. Его колени были покрыты мозолями, а пальцы согнуты почти под прямым углом к ладони и покрыты жесткой, ороговевшей кожей. Он кусался и бросался на всех, кто к нему подходил, пытался ловить кур и есть их сырыми. Он не умел говорить, а только стонал и рычал.

Позже он научился говорить и ходить на двух ногах. К сожалению, мальчик постепенно ослеп от катаракты. Но это не было вызвано его жизнью в джунглях, болезнь оказалась наследственной.

Суджит Кумар, мальчик-цыпленок (Фиджи, 1978 год)

В детстве Суджит был очень непослушным мальчиком. Его родители решили запереть его в курятнике. Вскоре его мать покончила с собой, а отца убили. Дед Суджита взял на себя заботу о мальчике, однако по-прежнему не выпускал его из курятника. Суджиту было восемь лет, когда его нашли посреди дороги, кудахтавшим и махающим руками, словно крыльями. Еду он клевал, на стул мостился, будто курица на насест, а языком издавал щелкающие звуки.

В итоге Суджита поместили в дом престарелых. Но поскольку он вел себя агрессивно, то в течение двадцати лет пролежал привязанным простынями к кровати. Теперь ему за сорок, и о нем заботится Элизабет Клейтон, которая забрала его из дома престарелых.

Камала и Амала (Индия, 1920 год)

Восьмилетняя Камала и двенадцатилетняя Амала были найдены в 1920 году в логове волков. Это один из самых известных случаев одичания детей. Девочек обнаружил преподобный Джозеф Сингх, который наблюдал с дерева за пещерой, где они появлялись. Когда волки отправились на охоту, он увидел две фигуры, выходящие из пещеры. Девочки выглядели ужасно, перемещались на четвереньках и не были похожи на людей.

После того как их впервые поймали, девочки спали, свернувшись калачиком, рычали, срывали с себя одежду, не ели ничего, кроме сырого мяса, и периодически завывали. У них были деформированы сухожилия и суставы на руках и ногах, а конечности полусогнуты. Они абсолютно не хотели общаться с людьми. Но их слух, зрение и обоняние были исключительными.

Амала умерла на следующий год после того, как их нашли. Камала в конечном итоге научилась ходить в вертикальном положении и говорить несколько слов, но умерла в 1929 году от почечной недостаточности в возрасте 17 лет.

Иван Мишуков (Россия, 1998 год)

Ваня всегда был обузой для своей семьи и убежал, когда ему исполнилось четыре года. Он жил на улице, попрошайничал. В итоге мальчик прибился к стае диких собак и делил с ними еду, которую смог добыть. Собаки стали доверять ему, и в конце концов он стал кем-то вроде вожака стаи. Так он прожил два года, но потом его поймали и отправили в детский дом. Даже живя на улице среди собак, Иван пользовался речью, когда попрошайничал. Это и тот факт, что он был диким только в течение короткого времени, ускорило его восстановление. Сейчас он живет нормальной жизнью.

Мари Анжелика Мемми ле Блан, дикая девушка из Шампани (Франция, 1731 год)

История Мемми произошла в XVIII веке, но на удивление хорошо документирована. За десять лет Мемми прошла тысячи миль в одиночку через леса Франции. Она ела птиц, лягушек и рыб, листья, ветви и корни. Вооруженная дубинкой, она боролась с дикими животными, в основном с волками.

Ее нашли в возрасте 19 лет, девушка была чернокожая, волосатая и с длинными когтями. Когда Мемми опускалась на колени, чтобы попить воды, она неоднократно бросала боковые взгляды, находясь в состоянии постоянной боевой готовности. Она не могла говорить и общалась только визгом и криками. Она ела кроликов и птиц сырыми. В течение многих лет она не ела приготовленную пищу. Ее пальцы были искривлены, так как она использовала их, чтобы выкапывать корни и цепляться, прыгая с дерева на дерево, как обезьяна.

Восстановление Мемми от ее десятилетнего пребывания в дикой природе проходило очень удачно. У нее были богатые покровители, она научилась читать, писать и свободно говорить по-французски. В 1747 году она стала монахиней на какое-то время, но после этого вернулась к обычной жизни. В 1755 году Мемми опубликовала свою биографию. Умерла она, будучи зажиточной госпожой, в Париже в 1775 году, в возрасте 63 лет.

Джон Ссебуня, мальчик-обезьяна (Уганда, 1991 год)

Джон убежал из дома в 1988 году, когда ему было всего три года. Он стал невольным свидетелем того, как его отец убил мать. Джон убежал в джунгли, где жил среди обезьян. Его поймали в 1991 году и поместили в приют. Когда мальчика вымыли, оказалось, что все его тело покрыто волосами. Его пища состояла в основном из корней, орехов, сладкого картофеля и маниока, в джунглях он страдал от острой кишечной инфекции и паразитов. Врачи обнаружили у него в кишечнике огромных глистов длиной около 50 сантиметров. На ногах у ребенка были мозоли, как у обезьян.

Джон научился говорить и освоил необходимые социальные навыки. У него был прекрасный певческий голос. Теперь он выступает вместе с хором «Жемчужина Африки» и ездит на гастроли по миру.

Виктор, дикий мальчик из Аверона (Франция, 1797 год)

Виктора поймали в лесах Сен-Сернен-сюр-Ранс (юг Франции) в январе 1800 года. На вид ему было около двенадцати лет. Его тело было покрыто шрамами. Он не умел разговаривать. Считается, что в дикой природе Виктор провел семь лет своей жизни.

Профессор биологии решил проверить сопротивление Виктора к холоду, оставив его на морозе в снежный день. Это никак не сказалось на физическом состоянии мальчика. Другие профессора пытались научить его говорить и вести себя «нормально», но безуспешно. В конце концов он был доставлен в институт в Париже и умер в возрасте сорока лет.

Заброшенные дети. Почему это возможно? О «Маугли», их родителях и опеке

10 марта в квартире на севере Москвы нашли оставленную без присмотра пятилетнюю девочку. Ее мамы несколько дней не было дома, в кожу на шее ребенка вросло украшение, а на кадры видеозаписи из квартиры страшно смотреть — так она захламлена. Девочку отправили в больницу, ее мать арестована, решается вопрос о лишении ее родительских прав. Несколькими неделями ранее в Кирове нашли тело трехлетней девочки, которую ее 21-летняя мама оставила одну дома без присмотра на неделю без еды и воды. Мать также отправлена под стражу.

Случаев, когда дети остаются без присмотра и внимания родителей, немало и у нас, и за рубежом. Иногда это совсем дикие истории — когда единственным «кругом общения» малыша становятся животные, и ребенок фактически превращается в «Маугли» (часто это так и называют — «синдром Маугли»).       

«То, что произошло — нонсенс, — говорит уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка Анна Кузнецова о ЧП с пятилетней москвичкой. — Но, к сожалению, это случается». А следовательно — что-то надо менять, чтобы такое стало невозможным.

Витя, собака и Лилит

Вите скоро будет 20 лет, он учится в колледже на портного. Шьет прихватки, пояса, сумки. Он не смотрит людям в глаза, ходит чуть сгорбившись и говорит только простыми фразами в два-три слова. С полутора до пяти лет Витю воспитывала собака. Он жил в Подольске с матерью, она давала ему еду, но ребенком не занималась. Когда мальчика нашли, он передвигался на четвереньках, ел по-собачьи — из одной миски с животным — и выл по ночам.

Мать Вити лишили родительских прав. Но в детдом мальчика отправить не рискнули: он был слишком запущенным. Социальные службы обратились к Лилит Гореловой — директору автономной некоммерческой организации «Дом Милосердия», помогающей беспризорным детям. На тот момент у Лилит и ее мужа Александра было 12 детей: шесть своих и шесть приемных. Посовещавшись друг с другом и с детьми, они решили взять Витю в семью. «Нам сказали, что если мы не попробуем, то его, скорее всего, отправят в психиатрическую больницу», — говорит Лилит.    

Приемная семья Александра и Лилит Гореловых из Москвы, 2016 год. В центре — Лилит и Александр Гореловы, Виктор — в красном

© Артем Геодакян/ТАСС

У Вити голова была больше тела, он боялся людей и мог часами сидеть в углу, свернувшись калачиком. Не умел пользоваться туалетом, а когда на него надевали подгузник — срывал его с себя. Даже если ел ложкой, то слизывал с нее еду — как животное. Произносил обрывчатые фразы — Лилит не сразу поняла, что они из рекламы: «Видно, рядом был телевизор».

Гореловы решили: если обращаться с Витей как со здоровым ребенком, то постепенно он таким и станет. «Я зову его есть, он встает на четвереньки. Я поднимаю его за ручку и спокойно веду, — рассказывает Лилит. — Мы развивали у него мелкую моторику, собирали мозаики. Водили в воскресную школу, чтобы он общался с детьми». Если Витю сажали на стул, он через пять минут сползал под него. Но потом пять минут увеличивались до десяти, а стул ставили поближе к детям. И постепенно мальчик менялся.  

Сейчас у Вити диагностирована умственная отсталость. Он недееспособен, колледж, где он учится, — для ребят с особенностями. Гореловы оформили над ним опеку. Лилит верит, что внезапный «скачок» в развитии может случиться, но не очень на это рассчитывает. Скорее всего, Витя будет жить в семье всегда. «Он все время улыбается и никогда никого не обижает, — говорит Лилит. — Видно, собака была очень добрая».  

Виктор Козловцев с другими детьми из семьи Александра и Лилит Гореловых, 2016 год

© Артем Геодакян/ТАСС

«А зачем она тогда рожала?»

Почему родители это делают? Биологическая мать Вити уже после лишения родительских прав несколько раз навещала ребенка. Он стал нервничать, и Лилит попросила ее больше не приходить. Но та, кажется, не очень понимала, что она сделала не так. Мать пятилетней девочки, которую в марте нашли брошенной в захламленной квартире на севере Москвы, говорит, что «это все провокация» и что она «будет бороться за дочь до конца». 21-летняя кировчанка, оставившая свою трехлетнюю дочь на неделю, ранее говорила, что она хочет отдать ребенка в детский дом.

«Они не всегда не хотят справляться со своими родительскими обязанностями — часто просто не могут», — говорит Елена Морозова, кандидат психологических наук, доцент кафедры детской психиатрии и психотерапии Российской медицинской академии непрерывного профессионального образования, директор организации «Нелишние дети». Причины всегда разные. Иногда это психические заболевания (ведь они часто остаются недиагностированными), иногда — алкоголь или наркотики. «Может быть, у мамы тяжелая депрессия, а может быть, она просто незрелая личность, не готовая к материнству», — объясняет Морозова. Общее у таких женщин одно: они не справляются с тем, что должны делать. Просто одна несправляющаяся мама кричит или избивает малыша, а другая — оставляет его одного без еды.

Ирина Гаращенко, мать пятилетней девочки, оставленной одной в квартире на севере Москвы, 2019 год

© Сергей Фадеичев/ТАСС

В соцсетях под новостями о таких ЧП часто пишут: «А зачем она тогда рожала?» Елена Морозова говорит, что у нее больше вопросов к тем, кто это спрашивает, — вместо того чтобы вовремя помочь. «Рожала, потому что не очень соизмеряла свои силы, не очень понимала, что ей предстоит, — объясняет она. — Может быть, рассчитывала на папу ребенка. К отцам мы в таких случаях никогда не апеллируем, не спрашиваем, а где же он, почему не обеспечивает эту несчастную маму, не отвечает за сына или дочь». 

Опека: не карать, а помогать

Еще один «стандартный» вопрос — куда смотрели органы опеки. «Бывает, опека приходит в дом — и вроде бы все в порядке. А через год там убивают ребенка», — говорит Галина Семья, доктор психологических наук, профессор МГППУ, член координационного совета при правительстве по проведению в России Десятилетия детства.

По словам Галины Семьи, главная проблема в том, что в российском законодательстве не прописано четко, при каких именно признаках неблагополучия опека должна изъять ребенка. «Это дано на откуп органам опеки», — объясняет она. Тут, конечно, срабатывает человеческий фактор — и в результате мы слышим истории то о том, как ребенка пытаются забрать из семьи из-за (условно) плохо вымытых полочек на кухне, то — о том, как ребенок неделю умирал в одиночестве.

В отделе опеки и попечительства, Ростов-на-Дону

© Валерий Матыцин/ТАСС

«Сегодня органы системы профилактики, например, комиссия по делам несовершеннолетних, воспринимаются как карательные, — говорит уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка Анна Кузнецова. — Поэтому здесь принципиально важен вопрос доверия. Если родители будут знать, что эти органы придут помочь, а не наказать, — тогда количество таких ситуаций сократится до минимума».

По словам Кузнецовой, органы опеки и попечительства необходимо совершенствовать. Проблем там много — от профессионализма конкретных кадров до критериев оценки эффективности работы. К тому же ведомств, занимающихся детьми, так много, что нуждающиеся в помощи родители часто не знают, куда за ней идти. Чтобы это исправить, разработан проект «Социальный навигатор», который координирует все «помогающие» ведомства. Как говорит Кузнецова, он уже опробован в нескольких регионах. Суть в том, чтобы мама, оказавшаяся в кризисной ситуации, не разбиралась, куда именно ей позвонить, а просто набирала единый телефонный номер — а после координатор направлял ее туда, куда ей нужно. И не просто направлял, а еще и контролировал то, как ведомства впоследствии помогли семье в решении вопроса. Главное — чтобы мама позвонила. А это, опять же, вопрос доверия социальным службам.

Пока мы видим, что звать опеку на помощь боятся не только родители, но и те, кто их окружают. Иногда выявить заброшенного ребенка помогают врачи из местной поликлиники, которые замечают, что его не приводят вовремя на прививки. Но часто даже соседи, слыша плач и крики на лестничной клетке, боятся вмешаться в чужую жизнь. Галина Семья призывает: «Если вы видите неблагополучную семью — сообщайте об этом. Это не «донос», как мы привыкли считать. Вы просто защищаете интересы ребенка». Звонить можно в органы опеки (если, например, ребенок часто одет не по сезону или часто и подолгу рыдает) или участковому — если вы слышите, что ребенка бьют.  

Работа отдела опеки и попечительства в Ростове-на-Дону

© Валерий Матыцин/ТАСС

«У меня было замечательное детство»

Девочка, которую в марте нашли оставленной в московской квартире, сейчас в больнице. Как говорит главный педиатр департамента здравоохранения Москвы, главный врач детской городской клинической больницы им. Башляевой Исмаил Османов, она пока не разговаривает, но уже адаптируется. «Она ест, живо общается с сотрудниками, улыбается, уже нас не боится», — рассказывает он. С ней работают разные специалисты — от психологов до гастроэнтерологов. Прогноз хороший — и по физическому состоянию, и по психическому. Исмаил Османов говорит, что ее даже нельзя назвать «заброшенным ребенком»: «Она совершенно не потеряла человеческий облик и человеческие навыки».

Специальных учреждений, в которых занимались бы адаптацией заброшенных детей, в России нет. «Чтобы они были, таких детей должно быть много, а у нас их, слава богу, единицы», — объясняет Галина Семья. Найденного в таком состоянии ребенка прежде всего отправляют в больницу. Параллельно решают вопрос о лишении его мамы и папы родительских прав. Если это решение принимается, ребенок попадает в организацию для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей.

Ребенок в коррекционной группе в Центре содействия семейному воспитанию «Центральный», Москва

© Валерий Шарифулин/ТАСС

Насколько получится реабилитировать ребенка, пережившего подобное, сказать трудно. Как объясняет психолог Елена Морозова, это зависит и от психики конкретного малыша, и от того, как долго он пробыл в ненормальных условиях, и от того, как хорошо с ним будут работать. «Скорее всего, у него будет повышенная тревожность и трудности в выстраивании контактов», — говорит Морозова. Но ничего точного сказать нельзя — как повезет.

Ване, кажется, повезло. Сейчас ему 26, он выучился в Кронштадтском морском кадетском корпусе, прошел армию, работает на заводе. В четыре года Ваня сбежал из дома и около двух лет жил со стаей собак. «Они меня защищали, а я их кормил, — говорит Иван. — Сдавал бутылки, искал еду на помойках, спал с ними в обнимку в подъездах». Ваню заметили и забрали в милицию, когда он выходил из магазина. В итоге он попал в приемную семью. Поначалу боялся людей и хотел вернуться на улицу, потом привык. «Жить с собаками — прекрасно, — говорит Иван. — У меня было замечательное детство».  

Бэлла Волкова, Анна Гальчева, Габриэла Чалабова

Дети-маугли: правда или вымысел?

«Мы с тобой одной крови, ты и я!» — так говорила волчица-мать своему «приемышу» Маугли, которого она нашла маленьким мальчиком в джунглях. Эта история о жестокости людей и доброте диких зверей заслуженно считается классикой мировой литературы, однако задолго до публикации книги Киплинга история знала подобные случаи. И они скорее о жестокости мира людей.

Питер из Ганновера

Удивительное событие произошло в немецком Ганновере в 1725 году. Недалеко от города был найден мальчик, живший в лесу. Людей он боялся, передвигался на четвереньках, питался кореньями и лягушками. Несмотря на скудную диету, ребенок (на вид ему давали около 10 лет) был не по годам силен и вынослив, но не говорил ни слова, лишь рычал, как дикий зверь.

Сразу было высказано предположение, что ребенка утащили из колыбели дикие животные, к примеру, волки, и воспитали его как родного детеныша. Бывший в ту пору в Германии английский король Георг I был впечатлен этим случаем и приказал перевезти мальчика ко двору, в Лондон, для дальнейшего «изучения».

В Лондоне необычным ребенком, которого назвали Питер сразу заинтересовались видные ученые и гуманисты, такие как Джонатан Свифт, Даниэль Дефо и другие.

Доктор Джон Артбетнот предположил, что Питер и есть связующие звено между человеком и животным, и по просьбе принцессы Уэльской, взял над ним шефство.

Он пытался социализировать мальчика, научить его ходить прямо и говорить. Но если с хождением на четвереньках было покончено довольно-таки быстро, то вот с речью, как ни бился известный врач английского Просвещения, ничего не получалось.

Питер с трудом научился выговаривать собственное имя и по-прежнему выражал свои эмоции и желания рыком, как дикий зверь.

По мере взросления интерес к необычному ребенку Питеру охладел, тем более что его «воспитание» не двигалось с места, поэтому ему была назначена правительственная пенсия и место проживания в глубинке, откуда он сбежал в 1751 году. Однако Питера, который к тому времени вырос в удивительно сильного и крепкого человека, быстро поймали, и до конца жизни он носил специальный кожаный воротник, на котором были выбиты его имя и адрес, если бы он сбежал еще раз.

Питер из Ганновера дожил до 70 лет. До конца своей жизни он мог сказать лишь свое имя, «король Георг» и пропеть несколько коротких песенок.

Виктор из Аверона

Зимой 1799 года трое охотников из департамента Аверон во Франции вместо оленя выследили необычного ребенка. Он, несмотря на зимнюю стужу, не имел никакой одежды, ходил странной, дерганой походкой, был сгорблен и истощен. Питался он только сырыми овощами и кореньями, а когда его попробовали накормить хлебом и горячей пищей — мальчика немедленно стошнило. Этим ребенком заинтересовались ученые в Париже, и вскоре мальчик предстал перед видными педагогами того времени.

Его поручили молодому ученому Жану Итару, который решил воспитать и социализировать мальчика, руководствуясь идеями Просвещения. Взяв за основу тезис французских философов того времени, что человека от животного отличает эмпатия и язык, Итар решил, прежде всего, научить ребенка говорить.

Заметив, что мальчик старательно выговаривает букву «о», ученый решил назвать его ВиктОром.

Также он отметил, что ребенок, который, как считалось, вырос в лесу (на момент обнаружения ему было около 12 лет), имел очень бледную и тонкую кожу, которая может быть только у городских детей.

Однако все это так и осталось заметками на полях дневника Итара. Виктор так и не научился говорить, и, как замечал его воспитатель, вел себя, как немой — прекрасно понимал то, что ему говорят, но желания свои или протесты выражал нечленораздельными звуками. Однако он быстро социализировался и даже подружился с кухаркой, часто проводил время у нее на теплой кухне.

В 1828 году Виктор умер от естественных причин. Эксперимент по его воспитанию Жан Итар, который позднее стал специалистом по работе с умственно отсталыми детьми и инвалидами, считал своим главным провалом за всю практику.

Амала и Камала

В 1926 году настоятель детского приюта около Калькутты Амрито Лал Сингх пришел в редакцию местной газеты с сенсационной новостью. Пару лет назад он вытащил из волчьего логова двух девочек. Старшей сестре было 8 лет, младшей — чуть больше года. По утверждению Лал Сингха, они были воспитаны матерью-волчицей и вели себя, как маленькие волчата, полностью отвергая человеческий образ жизни.

Передвигались девочки на четвереньках, отчего имели крупные мозоли на руках и на ступнях, одежду с себя срывали, не признавали никакой иной пищи, кроме сырого мяса. По вечерам они выли, и им отвечали дикие звери из леса.

Пару раз настоятель приюта замечал, как из леса выходит их приемная мать — большая волчица, и был поражен, каким преданным может быть дикое животное.

Этот случай стал известен во всем мире, а Сингх получил долгожданное финансирование своего приюта. Социальная и педагогическая работа с девочками также принесла свои плоды — хотя младшая, Амала, вскоре умерла, старшая девочка, Камала, научилась ходить прямо, говорить несколько фраз, прекратила есть сырое мясо и начала общаться с окружающими. Но, достигнув возраста 19 лет, умерла от болезни почек, как и ее сестра.

Просто «особенные дети»

Кем же были эти необычные дети, интерес к которым быстро угасал у научного сообщества? К сожалению, правда вовсе не похожа на философскую сказку Киплинга.

Так, современное исследование, проведенное к 2011 году, показало, что Питер из Ганновера вовсе не был воспитан дикими животными. Исходя из прижизненного портрета и дневниковых записей его покровительницы принцессы Уэльской, было выдвинуто предположение, что Питер страдал редким генетическим заболеванием — синдромом Питта-Хопкинса.

Он был воспитан людьми, жил в своей семье какое-то время, пока отчаявшиеся родители, будучи не в силах справится с неуправляемым ребенком, не оставили его в лесу, вверив его судьбу случайности, которая и привела его ко двору английского монарха. Синдром Питта-Хопкинса был открыт в 1978 году, и, конечно же, ученые времен Георга I о таком даже не подозревали.

История Виктора из Аверона — это тоже история больного ребенка, с которым были жестоки его родители.

Руководствуясь идеями Просвещения о единении природы и человека, его воспитатель и подумать не мог, что имеет дело не с одичавшим ребенком, воспитанным дикими зверями, а с немым мальчиком, который страдает одной из форм аутизма.

Стоит вспомнить тот факт, что он понимал обращенную к нему речь, но не мог ничего сказать в ответ. Кроме того, Виктор боялся воды и высоты, а разве ребенок, который всю свою сознательную жизнь провел в лесу, станет бояться этого? Ведь на дереве можно укрыться от хищника, а в воде ловить рыбу, как это делают лесные обитатели. Но Виктор питался овощами, весьма любил репу и другие деревенские корнеплоды, которые можно встретить на крестьянском столе.

Так, ведущий европейский специалист по психологии развития Ута Фрит, настаивает, что Виктор был аутистом, которого родители просто выставили из дома, ведь для крестьянской семьи больной ребенок — это всего-навсего лишний рот. По предположению Фрит, мальчик жил до 5-6 лет с родителями, которые откровенно издевались над ним. К этому выводу она пришла, проанализировав поведение Виктора — так, он очень боялся веревок и ремней, больших палок и тростей — вероятнее всего его били чем-то подобным. Ута Фрит считает, что Виктор вовсе не «дикий ребенок, а ребенок-мученик».

Случай Амалы и Камалы уже в 30-е годы прошлого века стал причиной многих споров. Смущал тот факт, что якобы обнаружив девочек в 1920 году, Лал Сингх пришел в редакцию газеты с новостью лишь в 1926 году. Его исследования, которые он гордо называл «дневником» представляли собой лишь разрозненные листы, с заметками, мало похожими на научное исследование. И, конечно же, тот факт, что бравируя своими «достижениями» в воспитании «волчат» Сингх выбивал деньги для своего приюта, не делает ему чести.

Французский исследователь Серж Ароль утверждает, что Сингх, используя народный фольклор (богиню Кали иногда представляют волчицей) и девочек, страдающих одной из форм умственной отсталости, получал бесперебойное финансирование приюта (а заодно и себя) на протяжении нескольких лет.

Современные случаи

История Маугли, воспитанного волчьей стаей, до сих пор будоражит умы людей. Современные случаи жизни подобных детей — это, увы, весьма печальные истории.

Одной из подобных является история Оксаны Малой, украинской девочки из маргинальной среды, которая с восьми лет жила вместе с дворовой собакой в ее конуре, так как родители-алкоголики попросту не пускали ребенка в дом. Однако, после изъятия из семьи органами опеки, девочка хоть и с трудом, но социализировалась. Но тяжелое детство и родители-маргиналы оставили тяжелый отпечаток на ее психике и последующей социализации. В настоящий момент Оксана проживает в одном из домов-интернатов Украины.

Оксана Малая

Также сенсацией стала история Марины Чапман, колумбийки, которую похитили в 50-х годах прошлого века. Похитители по какой-то причине бросили пятилетнюю жертву в джунглях, где ту под опеку взяла стая обезьян-капуцинов. Переняв их привычки, подружившись с вожаком стаи, Марине удавалось выживать в джунглях около пяти лет, пока ее не обнаружили браконьеры. А дальше начинается совершенно детективная история, связанная с наркоторговцами, подпольными борделями и чудесным освобождением.

Сейчас Марина живет в Лондоне и работает шеф-поваром. Ее успешную (учитывая все то, что с ней случилось) жизнь продюсеры книги-автобиографии «Девочка без имени» объясняют тем, что похищена она была из любящей семьи, психически здоровым ребенком, поэтому после всех злоключений успешно прошла реабилитацию и сумела создать семью и карьеру.

Марина Чапман

Возможно, что это является правдой, а возможно, через некоторое время нас ждет очередное громкое разоблачение, как это было с Мишей Дефонсека, автором автобиографии «Выжить с волками» про то, как она, будучи ребенком, спасалась от нацистов в период Холокоста и была гостеприимно принята стаей волков.

Но иногда очень хочется верить в подобные истории, восхищаясь преданностью и добротой диких животных к «человеческому детенышу».

Прочитайте также о жизни и подвиге всемирно известного педагога Януша Корчака.

Обложка: кадр из фильма «Маугли»

---

— поделитесь с друзьями!

---

Читать дальше

Мы должны полностью исключить истории с детьми-невидимками — Российская газета

Грязь, кучи мусора, кошки и два истощенных ребенка. Кадры нечеловеческой запущенности сегодня мгновенно облетели рунет с новостью — в подмосковном Талдоме полицейские случайно обнаружили девочек-«маугли». Как уже сообщала «РГ» сотрудники патрульно-постовой службы полиции заметили подозрительного мужчину. Убегая от полицейских, мужчина залез в окно одного из частных домов. Войдя в дом, стражи порядка обнаружили страшную грязь, 65-летнего мужчину, 34-летнюю женщину и маленькую девочку. Об этом рассказала журналистам начальник пресс-службы подмосковного главка МВД России Татьяна Петрова.

«Ребенок находился без одежды, в истощенном состоянии. В доме, где проживала девочка, отсутствовали средства гигиены и была жуткая антисанитарная обстановка», — рассказала Татьяна Петрова. Позже выяснилось, что девочек было две. А еще было множество кошек. Младшая девочка ползала на четвереньках и откликалась на «кис-кис», а старшая не помнила, когда последний раз была в школе.

На чудовищную находку тут же отреагировала детский омбудсмен Анна Кузнецова.

— Как только мы увидели кадры в соцсетях, сразу связались с коллегами профильных ведомств, — говорит Уполномоченный по правам ребенка РФ Анна Кузнецова. — Старшая девочка сейчас помещена в больницу, доктора проводят все необходимые обследования. У младшей девочки, которой шесть лет, — дефицит веса, она не разговаривает.

Детский омбудсмен сообщила, что в последнее время девочки не посещали ни школу, ни детский сад. На данный момент правозащитникам известно, что дети зарегистрированы в Москве, сейчас уточняется — была ли семья на учете. По словам Анны Кузнецовой, в этой истории решающую роль сыграла бдительность сотрудников полиции.

— Очень важно, что удалось предотвратить беду, — отметила Кузнецова. — Но подобные истории чаще всего в последнее время выявляются через СМИ или соцсети, они выполняют роль своеобразной горячей линии. Я уверена, что людей, кто нуждается в помощи или видит ребенка в опасной ситуации, должен быть единый номер телефона, по которому можно позвонить и попросить о помощи. Работа в этом направлении сейчас ведется с министерством цифрового развития. Очень важно, чтобы мы могли не только уменьшить число подобных случаев, но в век информационных технологий полностью исключить такие истории с детьми-невидимками. Сейчас девочки находятся в полной безопасности и мы им обязательно поможем.

За неисполнение родительских обязанностей в отношении матери девочек возбуждено уголовное дело.

Невероятные и шокирующие истории детей-маугли :: Инфониак

Невероятные факты

«Одичавшие дети» являются последним проектом фотографа Джулии Фуллертон-Баттен (Julia Fullerton-Batten), в котором она предлагает взглянуть на детей, выросших при необычных обстоятельствах.

Фотограф обрела известность после серии фотографий «Истории подростков» в 2005 году, когда она исследовала переход девочки во взрослую жизнь.

Фуллертон-Баттен рассказала, что книга «Девочка без имени» вдохновила ее на поиски других случаев одичавших детей. Так она собрала сразу несколько историй. Некоторые из них потерялись, других похитили дикие животные, и многие из этих детей были лишены внимания.

Дети-маугли

Лобо — девочка-волк из Мексики, 1845-1852

В 1845 году девочка бежала на четвереньках со стаей волков, преследуя стадо коз. Через год люди снова ее видели, когда она вместе с волками поедала козу. Девочку поймали, но она убежала. В 1852 году ее вновь заметили, вскармливающую двух волчат. Однако она вновь убежала, и с тех пор девочку больше не видели.

Оксана Малая, Украина, 1991

Оксану обнаружили в конуре с собаками в 1991 году. Ей было 8 лет, и они жила с собаками в течение 6-ти лет. Ее родители были алкоголиками, и однажды они просто оставили ее на улице. В поисках тепла 3-летняя девочка забралась в конуру, спрятавшись у дворняжки.

Когда ее нашли, она больше походила на собаку, чем на ребенка. Оксана бегала на четвереньках, дышала, высунув язык, оскаливала зубы и лаяла. Из-за недостатка человеческого общения, она знала только слова «да» и «нет».

С помощью интенсивной терапии девочку научили основным социальным разговорным навыкам, но только на уровне 5-ти лет. Теперь Оксане Малой 30 лет, она живет в клинике в Одессе и работает с домашними животными больницы под руководством ее опекунов.

Шамдео, Индия, 1972

Шамдео – 4-летний мальчик был обнаружен в лесу в Индии в 1972 году. Он играл с волчатами, его кожа была очень темной, у него были заточены зубы, длинные, крючковатые ногти, спутанные волосы и наросты на ладонях, локтях и коленях. Мальчик любил охотиться на кур, мог есть землю, и ему хотелось крови.

Шамдао со временем отучили есть сырое мясо, он так и не разговаривал, хотя мог общаться на языке жестов. В 1978 году его приняли в Дом для нищих и умирающих Матери Терезы в городе Лакхнау, где его назвали Паскалем. Он умер в феврале 1985 года.

Читайте также: Отшельники и «маугли»: люди, прожившие вдали от цивилизации

Права – мальчик-птица, Россия, 2008

Права — 7-летний мальчик был найден в небольшой двухкомнатной квартире, где он жил со своей 31-летней матерью. Он был заключен в комнате, заполненной клетками с птицами, а сама мать обращалась с ним, как с домашним питомцем. Хотя она кормила мальчика и не била его, она никогда с ним не разговаривала. Его единственным источником общения были птицы. Он не мог говорить, а только щебетал и махал руками, как крыльями.

Праву перевели в центр психологической помощи, где врачи пытаются его реабилитировать.

Марина Чапман – «Девочка без имени», Колумбия, 1959

Марину похитили в 1954 году в возрасте 5-ти лет из отдалённой южно-африканской деревни и оставили в джунглях. Девочка 5 лет жила с семей небольших обезьян-капуцин, пока ее не обнаружили охотники. Она питалась ягодами, кореньями, бананами, оставленными обезьянами, спала в дуплах деревьев и ходила на четвереньках.

Однажды она отравилась, и старшая обезьяна отвела ее к воде, где заставила ее пить, пока та не вырвала и не выздоровела.

Девочка подружилась с молодыми обезьянами, которые научили ее взбираться на деревья и есть безопасную пищу.

Когда ее обнаружили, она полностью разучилась разговаривать. Девочку продали в бордель, откуда она сбежала и жила на улице. Затем ее взяла в рабство мафиозная семья, пока Марину не спас сосед, отправивший ее в Боготу к своей дочери и зятю. Когда Марина достигла подросткового возраста, ей предложили работу домработницы и няни. Она переехала в Великобританию в 1977 году, где до сих пор живет.

Сейчас девушка замужем, и у нее есть дети. Вместе в младшей дочерью Ванессой Джеймс она написала книгу своем опыте «Девочка без имени».

Дикие дети

Мадина, девочка-маугли, Россия, 2013

Мадина с рождения жила с собаками, пока ей не исполнилось 3 года. Она делилась едой, играла и спала с ними холодной зимой. Когда социальные работники обнаружили ее в 2013 году, девочка ходила на четвереньках, была обнаженной и рычала, как собака.

Отец Мадины оставил семью сразу после рождения девочки. Мать, которой было 23 года, стала выпивать, не заботилась о дочери и часто пропадала. Мать приглашала друзей-алкоголиков домой, где могла есть за столом, в то время как дочь обгладывала кости вместе с собаками.

Девочка убегала на детскую площадку, когда мать становилась агрессивной, но другие дети не хотели играть с ней, так как она почти не разговаривала и дралась. Единственными друзьями для нее стали собаки.

Врачи пришли к заключению, что Мадина умственно и физически здорова, несмотря на все выпавшие на ее долю испытания. Велики шансы, что у нее будет нормальная жизнь, когда она научится говорить как дети ее возраста.

Джини, США, 1970

Когда Джини была ребенком, отец решил что она «отсталая» и привязал ее к детскому стулу-туалету в маленькой комнате. Там она провела 10 лет и даже спала на стуле. Когда девочке исполнилось 13 лет в 1970 году, она с матерью обратилась в социальную службу.

Девочка не была приучена к туалету и ходила странным образом в сторону «как кролик». Джини не разговаривала и не издавала никаких звуков, постоянно плевалась и царапала себя. Годами она была объектом исследований. Постепенно она научилась говорить несколько слов, но не могла выстроить их грамматически. Она также начала читать простые тексты и у нее выработалась некая форма социального поведения.

Какое-то время она снова начала жить с матерью, но затем в течение нескольких лет была в приемных семьях, где пережила жестокое обращение. Джини вернулась в детскую больницу, где она регрессировала и снова замолчала.

Финансирование исследования и лечения Джини было прекращено в 1974 году. Долгое время о ее судьбе не было известно, пока частный исследователь не нашел ее в частном специализированном заведении для умственно отсталых взрослых.

Мальчик-леопард, Индия, 1912

Мальчику было 2 года, когда его забрала самка леопарда в 1912 году. Три года спустя охотник убил ее и нашел трех детенышей, среди которых был и 5-летний мальчик. Его вернули в семью в небольшую деревушку в Индии.

Когда его впервые нашли, он приседал и бегал на четвереньках быстрее многих взрослых на двух ногах. Его колени были покрыты наростами, а пальцы ног завернуты практически под прямым углом к подъему ног, ладони и подушечки больших пальцев ног и рук были покрыты плотной и мозолистой кожей. Он кусал и дрался со всеми, кто к нему приближался, ел домашнюю птицу сырой. Мальчик не мог разговаривать, издавая только кряхтения и рычания.

Позже он научился разговаривать и ходить прямо. К несчастью, он стал слепнуть от катаракты. Но это не было связано с его пребыванием в джунглях, а с тем, что болезнь была наследственной.

Суджит Кумар – мальчик-курица, Фиджи, 1978

Суджит отличался дисфункциональным поведением в детстве. Родители заперли мальчика в курятнике. Его мать покончила собой, а отец был убит. Воспитывать мальчика стал дедушка, но он все равно держал его в курятнике.

В возрасте 8-ми лет Суджита обнаружили посреди дороги, когда тот кудахтал и взмахивал «крыльями».

Он клевал еду и сгибался на стуле, как будто усаживался на насест, и издавал щелкающие звуки языком.

Его пальцы были скручены внутрь. Социальные работники забрали его в дом престарелых, но там из-за того, что он был агрессивен, его привязали простынями к кровати на 20 лет. Теперь ему больше 30 лет, и о нем заботится женщина Элизабет Клейтон, которая спасла его из его дома.

Камала и Амала, Индия, 1920

Это один из самых известных случаев одичавших детей. Камалу, 8-ми лет и Амалу, 12-ти лет нашли в 1920 году в логове волков. Их обнаружил преподобный Джозеф Сингх, который прятался на дереве над пещерой, где были девочки. Когда волки покинули пещеру, он увидел девочек, которые бегали на четвереньках и не были похожи на людей.

Когда их поймали, они спали, свернувшись, рычали, рвали свою одежду и ели только сырое мясо. Их сухожилия и связки на руках и ногах были деформированы и укорочены. Они не высказывали никакого интереса при общении с людьми. Однако их слух, зрение и обоняние было исключительным.

Амала умерла на следующий год после того, как девочек поймали. Камала со временем научилась прямохождению и начала говорить несколько слов, но умерла в 1929 году от почечной недостаточности в возрасте 17-ти лет.

Иван Мишуков, Россия, 1998

Иван подвергался жестокому обращению со стороны свой семьи и убежал из дома, когда ему было всего 4 года. Он жил на улице, прося милостыню, и со временем подружился со стаей диких собак и делился с ними едой. Собаки стали доверять ему и, в конце концов, он стал для них кем-то вроде вожака.

Таким образом, он прожил около 2 лет, но, в конце концов, его нашли и поместили в детский дом. Ивану помогло то, что у него сохранились языковые навыки через попрошайничество. Это и тот факт, что он был одичавшим короткое время, помогло ему быстрее восстановиться. Теперь он живет нормальной жизнью.

Джон Ссебуня (мальчик-обезьяна), Уганда, 1991

Джон сбежал из дома в 1988 году, когда ему было 3 года, став свидетелем того, как отец убил мать. Он убежал в джунгли, где жил с обезьянами. Его обнаружили в 1991 году и поместили в приют. Когда его помыли, то обнаружили, что все его тело было покрыто волосами.

Его питание состояло в основном из кореньев, орехов, сладкого картофеля и маниоки, у него были обнаружено множество кишечных червей, достигающих до полуметра в длину. На коленях у него были наросты из-за хождения, как обезьяна.

Джон научился разговаривать, у него обнаружили хороший голос для пения, и он стал известным, гастролируя в Великобритании и выступая с детским хором «Жемчужина Африки».

Дети-маугли в мировой истории

Мари Ангелик Мемми Леблан (одичавшая девочка Шампани), Франция, 1731

История Мари Ангелик Мемми Леблан (Marie Angelique Memmie Le Blanc), которая произошла в 18-м веке, была хорошо задокументирована. За 10 лет девочка сама прошла тысячи километров по лесам Франции. Она питалась птицами, лягушками, рыбой, листьями, ветками и кореньями.

Вооружившись дубинкой, она отбивалась от диких животных, особенно волков.

Когда ее обнаружили в возрасте 19-ти лет, она обросла волосами, ее кожа стала темной, и на руках были когти. Когда она наклонялась выпить воду, она постоянно озиралась из-за того, что находилась в состоянии постоянной бдительности. Она не могла разговаривать и общалась только через крики и визг.

Она сдирала шкуру с кроликов и птиц и ела сырыми. Многие годы Мемми не ела готовую пищу. Ее большой палец руки деформировался, так как она пользовалась им, чтобы выкапывать корни и раскачиваться с одного дерева на другое, как обезьяна.

В 1737 году королева Польши – мать французской королевы взяла Мемми на охоту с собой, на которой та достаточно быстро бегала и убивала кроликов.

Восстановление Мемми после десятилетия, проведенного в дикой природе, было удивительным. У нее было несколько богатых покровителей, она научилась читать, писать и бегло разговаривать на французском. В 1747 году она на какое-то время стала монахиней, но ее покровитель вскоре умер. Она заболела и осталась без средств к существованию, но вскоре вновь нашла покровителя. В 1755 году, Мадам Хекет (Hecquet) опубликовала ее биографию. Мемме умерла, будучи зажиточной в Париже в 1775 году в возрасте 63 лет.

Виктор — дикий мальчик из Аверона, Франция, 1797

Это исторический и хорошо задокументированный случай одичавшего ребенка, который тщательно исследовали, чтобы понять происхождение языка.

Виктора видели в конце 18-го века в лесу Сан-Серни-сюр-Ранс на юге Франции, он был захвачен, но сбежал.

Однако 8 января 1800 года его опять поймали. Виктору было около 12 лет, его тело было покрыто шрамами, и он не мог разговаривать. Когда новости о его захвате распространились, многие захотели его изучить. Считается, что он провел 7 лет в дикой природе.

Профессор биологии исследовал стойкость Виктора, отправляя его обнаженным на снег, и тот прекрасно выдерживал испытания.

Другие пытались научить его разговаривать и вести себя нормально, но безуспешно. Возможно, мальчик мог разговаривать в раннем детстве, но не смог восстановить эти навыки, вернувшись из дикой природы. В итоге его забрали в институт в Париже, и он умер в возрасте 40 лет.

Дети-маугли (видео)

Может ли существовать настоящий Маугли? Наука, стоящая за художественной литературой Книги джунглей

Прошло всего пять лет с тех пор, как Disney « Книга джунглей » заработала почти 1 миллиард долларов, но история происхождения любимой сказки Редьярда Киплинга восходит к гораздо более далеким временам. Анимационный фильм, по которому основан римейк Джона Фавро, конечно, намного старше, он был выпущен в октябре 1967 года. А книга, на которой основан этот фильм, была опубликована в 1894 году, в то время, когда рассказы о детях, мирно живущих с животными казался немного менее нереальным.

Это рассказ или сборник историй о брошенных и обретенных семьях, и он щекочет те части нашего разума, которые все еще в некотором роде связаны с диким миром, из которого мы возникли во времена, о которых мы не помним. История ставит под вопрос, действительно ли мы так далеки от дикой природы и возможно ли — намеренно или случайно — вернуться туда.

Больше науки за художественной литературой

Может ли ребенок, выросший в пустыне, действительно процветать, как местное животное? Или, с другой стороны, могло ли животное стать более похожим на человека, если бы оно выросло в цивилизации?

ДИКИЕ ДЕТИ

Истории о диких детях, воспитанных животными без контакта с людьми, восходят к эпохе мифов.История Ромула и Рема повествует об основании Рима в 750 году до нашей эры, хотя первый письменный отчет был написан почти 400 лет спустя. Тем не менее, представление о детях, воспитываемых волками, очень древнее.

На протяжении веков эти истории почти полностью относились к мифам. Затем, в 17 веке, эти дети, казалось, вышли из пустыни. Это не означает, что диких детей не существовало до 1600-х годов, скорее всего, мы просто влюбились в них в то время и начали записывать их истории.В течение следующих нескольких столетий было обнаружено множество диких детей. По крайней мере, один, «Дикий мальчик Питер», содержался как своего рода домашнее животное у короля Георга I. Попытки реинтродукции в общество были предприняты, но без особого успеха.

По большей части, эти дети сохранили приобретенное нечеловеческое поведение и изо всех сил пытались приспособиться к одновременной жизни или овладеть языком. Их различия в поведении заставили некоторых в то время задуматься, действительно ли они были членами другого вида.На короткое время Homo ferens — или «дикие люди» — были включены в список отдельных человеческих видов.

Неизвестно, был ли Киплинг непосредственно вдохновлен кем-либо из этих диких детей, хотя один ребенок, в частности, Дина Саничар, является хорошим кандидатом. Он был обнаружен в Индии в 1867 году, менее чем за два десятилетия до того, как рассказов Книги джунглей были опубликованы. И, как и Маугли, он провел детство среди волков.

NURTURE VS. ПРИРОДА

Истории этих детей, живущих за пределами современного человеческого общества, увлекательны тем, что показывают, насколько хрупка наша так называемая вежливость.Если они учат нас чему-то одному, так это тому, что наши настройки по умолчанию не сильно отличаются от других животных, не относящихся к человеку, и мы избегаем возврата в исходное состояние прежде всего благодаря усвоенному поведению.

Природа может дать нам возможность достичь высот, невиданных в животном мире, но забота гарантирует, что мы это сделаем. Каждый из нас, независимо от личных достижений, существует в нашем нынешнем состоянии благодаря сложной комбинации врожденных способностей и медленного накопления навыков, с трудом завоеванных за тысячи и десятки тысяч лет.

Если недостатка воздействия на человека в годы развития достаточно, чтобы свести на нет тысячи лет современности, тогда легко задаться вопросом, может ли такое же воздействие человека увеличить способности хотя бы некоторых нечеловеческих животных. Например, возможно ли, чтобы большая обезьяна стала больше похожей на человека, если только мы будем относиться к ней как к таковым? Это, к лучшему или худшему, вопрос, на который не только задали, но и дали ответ. Больше чем единожды.

В 1931 году Луэлла и Уинтроп Келлогг привели к себе шимпанзе по имени Гуа и их 10-месячного сына Дональда.В то время Гуа было 7 с половиной месяцев. В течение следующих девяти месяцев Келлоги вместе воспитывали Гуа и Дональда, пытаясь увидеть влияние окружающей среды на их развитие. Оба были подвергнуты строгим испытаниям в ряде областей развития, и на какое-то время Гуа опередил Дональда.

Дональд вырвался вперед только тогда, когда в игру вступил язык.Гуа, конечно, не могла говорить, и Дональд начал имитировать ее призывы. Что касается коммуникации, Келлоги достигли результата, прямо противоположного тому, на который они надеялись. Вместо того чтобы Гуа научился вести себя как человек, Дональд научился вести себя как шимпанзе. Келлоги закончили свой эксперимент.

Это не последняя попытка преодолеть разрыв между людьми и нечеловеческими обезьянами посредством погружения. К сожалению, эти эксперименты часто заканчиваются для обезьяны трагедией. Возьмите Люси, другого шимпанзе, выращенного людьми, как человека.

Она научилась самостоятельно одеваться, есть из столового серебра и общаться с помощью языка жестов. Это последнее достижение, возможно, и является основной областью успеха этих экспериментов. Понятно, что некоторые обезьяны обладают хотя бы ограниченным потенциалом языка, и его можно выявить через взаимодействие с людьми. Однако следует отметить, что те же самые языковые навыки уже используются человекообразными обезьянами, и их естественный язык жестов подчиняется некоторым из тех же правил, что и человеческий язык.

То, что исследователи достигли с Люси и такими человекообразными обезьянами, как она, было больше похоже на обучение ее новому языку, чем на обучение ее общению в первый раз. Они также совершили нечто более зловещее, отняв у Люси навыки, необходимые для жизни среди других шимпанзе, — последствия чего стали жизненно важными, когда в 1977 году Люси вернули в дикую природу. Все прошло не очень хорошо.

Люси изо всех сил пыталась приспособиться к образу жизни, с которым она была совершенно незнакома.Люси так и не нашла дома в дикой природе и в конце концов исчезла, вероятно, убитая браконьерами.

Желание приблизиться к грани между человеком и нечеловеческим, чтобы лучше понять, откуда мы пришли, понятно и вполне естественно. Но важно помнить о цене, как для нас, так и для животных, которых мы приносим в наш мир. Потому что, если дикие дети и человекообразные обезьяны вроде Гуа и Люси говорят нам что-нибудь, так это то, что вы не можете посетить другой мир, не будучи им безвозвратно измененным.

Может ли дикий ребенок вырастить животными, как Маугли из Книги джунглей? — Кварц Индия

Недавно я впервые стала мамой. Помимо дочери Миртл, я живу в своем доме с разношерстной коллекцией спасенных животных, включая собак, кошек, лошадей, кур и свиней. Это сожительство нескольких видов и поколений вместе с выпуском новой адаптации книги Джунглей Редьярда Киплинга заставило меня задуматься о феномене одичавших детей — теме, которую я рассмотрел в своей книге о взаимодействиях человека и животных. в более общем смысле.Конечно, в некоторых исключительных обстоятельствах теперь я могу понять, как о человеческом ребенке может заботиться суррогат, не являющийся человеком.

В оригинальной книге Киплинга «Книга джунглей», опубликованной в 1894 году, «человеческий детеныш» Маугли попадает в волчью стаю после того, как его разлучил со своими человеческими родителями тигр Шер Кан. Выбор волков в качестве родительских замен для потерявшегося человеческого малыша, возможно, более правдоподобен, чем то, что он был принят индийским каменным питоном Каа, который, вопреки изображению на экране как злодей, является одним из друзей и наставников Маугли в книга — хотя есть несколько задокументированных случаев дружбы детей с доброжелательными питонами.

Семейство псовых, в которое входят волки, собаки и лисы, являются классическими суррогатными опекунами одичавших человеческих детей, регулярно фигурирующими в мифологических, а также исторических и этнографических отчетах. Предполагаемая способность этих животных воспитывать человеческих детей имеет древние предшественники в легендах, связанных с основанием Рима, когда близнецов Ромула и Рема кормила волчица.

На протяжении всей истории рассказы о так называемых «одичавших детях» привлекали внимание как публики, так и академической аудитории.«Дети волков из Миднапура» — это особенно известный исторический случай, когда две молодые девушки были найдены живущими с волчицей и ее детенышами. Девочки не разговаривали (а выли), передвигались на четвереньках и, когда их отвели в местный приют, предпочитали компанию местных собак остальным детям. Сохранение отдельных, но задокументированных случаев, когда люди росли на животных или вместе с ними, продолжает подогревать наш интерес.

Возьмите Джона Ссебунья, который, будучи трехлетним ребенком в Уганде в 1988 году, сбежал из дома после того, как стал свидетелем того, как его отец убил его мать.Ссебунья была «усыновлена» стаей верветок и научила их добывать корм. Что отличает его историю от многих других рассказов, так это тот факт, что он имел некоторую человеческую социализацию до того, как он включился в нечеловеческую социальную группу, и смог поделиться своим опытом, связанным с его реинкорпорацией в «человечество».

Социальные существа

Подобно приматам, волки и собаки очень общительны, и все члены стаи будут участвовать в уходе за щенками или детенышами.Волки также могут вступать в дружбу с животными, которые в других контекстах представляли бы подходящую добычу. Пример, относящийся к 2007 году, но недавно разошедшийся в социальных сетях, рассказывает историю маловероятной дружбы, которая возникла между пленным волком и дряхлым ослом, которого поместили в вольер как живую добычу. По словам некоторых людей, участвовавших в спасении пары из заключения, волк был напуган, и осел взял на себя роль защитника.

В рассказах Книги джунглей Маугли учат выживанию в дикой природе медведь Балу и леопард Багира. Хотя такое трио может показаться маловероятным другом, опять же есть примеры аналогичной межвидовой дружбы. Например, случай с львицей в заповеднике дикой природы Лева в Кении, которая в течение нескольких лет неоднократно «усыновляла» телят орикса.

Еще одним поразительным примером, задокументированным создателями фильмов о дикой природе Дереком и Беверли Жубер (вверху), была леопардесса, которую они назвали Легадема, и ее детеныш.После того, как Легадема убила первого павиана, маленького детеныша бабуина оставили прикрепленным к мертвому телу своей матери. Вместо того, чтобы убить его или игнорировать его, чтобы съесть свою еду, Легадема подняла младенца, когда он потянулся к ней, и понес его на дерево, где она ухаживала за ним, поднимая его выше каждый раз, когда он плакал. В конце концов пара свернулась клубочком и заснула, но ребенок умер ночью, и только тогда Легадема вернулся в тело бабуина, чтобы поесть.

Такие примеры могут быть отклонены как исключения, подтверждающие правило, и мы не знаем, что произошло бы в долгосрочной перспективе.Тем не менее, существует ясный и хорошо задокументированный случай межвидового усыновления, проведенный приматологами, когда детеныш мартышки был взят и заботился во взрослой жизни группой диких (но снабженных провизией) капуцинов.

Способность (или даже склонность) (попытка) выращивать детенышей другого вида предполагает возможность межвидового общения и сочувствия. Легадема могла просто реагировать на врожденный материнский инстинкт. Но тот факт, что она взаимодействовала с павианом как «младенцем», а не как потенциальный источник пищи, был результатом некоторой формы взаимопонимания между ними; ребенок потянулся к ней, и она ответила на его просьбу об утешении.

Последний случай, который возвращает нас к человеческим детям и собакам, был задокументирован в 2015 году. Власти Чили обнаружили недоедающего двухлетнего ребенка, которого кормила грудью соседская собака.

Истории о диких детях широко оспариваются учеными, а популярная аудитория также считает их сенсационными. Это связано с тем, что способность других животных воспитывать человеческих детей ставит под сомнение многие давние предположения об уникальности и превосходстве человека.Однако наши знания о возможностях других животных быстро растут. В результате мы вынуждены признать, что они тоже способны ко многим поступкам и действиям, которые ранее считались исключительно человеческими. Также увеличивается количество задокументированных случаев, когда животные разных видов проявляют сочувствие к уязвимым другим людям. Или спасая их от целого ряда различных обстоятельств. Таким образом, истории одичавших детей становятся более правдоподобными.

Изначально этот пост был опубликован на сайте The Conversation.Следите за @US_conversation в Twitter.

Маугли | Дисней Вики | Фэндом

Mowgli — это избранная статья, что означает, что она была определена как одна из лучших статей, подготовленных сообществом Disney Wiki. Если вы видите способ обновления или улучшения этой страницы без ущерба для предыдущей работы, не стесняйтесь вносить свой вклад.

Маугли

मोगली

Вдохновение

Маугли по рассказам Редьярда Киплинга

Другие названия

Человеческий детеныш
Маленькие штанишки (от Балу)
Худые маленькие креветки (от Каа)
Мальчик из джунглей
Медвежонок (от Балу)

нравится

Пение, развлечения, Шанти, джунгли, бытие с Балу, манго, отдых, вечеринки

Дизлайки

Деревня людей (ранее), правила, угрозы Шер-Хана, попытка Каа загипнотизировать его, ворчание Багиры, использование ее в своих интересах, отказ, ей говорят, что делать. Источник

« Об этих джунглях Индии рассказывают множество странных легенд, но ни одна из них не столь странна, как история о маленьком мальчике по имени Маугли. ”

―Багира

Маугли (также известный как Man-Cub ) — главный герой анимационного фильма Диснея 1967 года « Книга джунглей ». Молодой осиротевший мальчик, любивший приключения, Маугли с младенчества воспитывался стаей волков в джунглях Индии. Однако, когда смертоносный тигр решает убить его, Маугли вынужден оставить свою стаю и жить среди людей в Деревне людей. Отказываясь отказаться от своей дикой стороны, Маугли вместо этого пытается найти новое место в джунглях, предпочтительно с веселым медведем по имени Балу.

Фон

Маугли — человеческий ребенок, который был найден Багирой, черной пантерой, в корзине на краю разорванной лодки в младенчестве, причем часть лодки лежала на скале задней частью вверх. По-видимому, осиротевший, Маугли воспитывался стаей волков, пока ему не исполнилось 10 лет. Однако угроза Шер-Хана вынуждает стаю отослать его, и Багира решает отвести его в соседнюю деревню людей для его защиты.

В первой сцене фильма Маугли в младенчестве был найден в разбитом каноэ.Его биологических родителей нигде не нашли, но подразумевается, что они умерли незадолго до того, как Багира обнаружила Маугли. Как именно — неизвестно, но можно сделать вывод, что грязная авария на реке унесла их жизни.

Развитие

Хотя художник-раскадровщик Билл Пит хотел, чтобы сюжетная линия Маугли была более точной по отношению к исходному материалу, в котором Маугли перемещается из джунглей в цивилизацию, Уолт Дисней и Вольфганг Райтерман решили не следовать мрачному и сложному повествованию книги в пользу сюжета. более беззаботный и простой рассказ.Команда также решила не следовать арке билдунгсроманского персонажа Маугли из книг в пользу более простой истории о взрослении, в которой Маугли должен смириться со своей неизбежной мужественностью, поскольку он сталкивается с различными препятствиями в джунглях.

Маугли анимировали Фрэнк Томас, Олли Джонстон и Милт Каль. Первоначально детский актер Дэвид Алан Бейли должен был озвучивать Маугли, но команда решила, что он больше не подходит для этой роли, когда его голос сломался из-за наступления половой зрелости во время производства, вынудив команду найти новый голос для персонажа.Когда команда была недовольна всеми прослушиваниями для Маугли, режиссер Вольфганг Райтерман предложил взять на роль Маугли своего 11-летнего сына Брюса Райтермана из-за его энтузиазма по поводу проекта. Команда одобрила выбор актеров, так как сочла правильным использовать в фильме совершенно неизвестный голос с разными голосами знаменитостей.

Личность

В оригинальном фильме Маугли изображен как обычный ребенок. Обычно был невинным, озорным, добрым и беспечным, но был также непокорным и неуверенным в себе.Его неуверенность и непокорность проистекали из того, насколько ему было трудно найти свое место в джунглях из-за того, насколько он был не на своем месте. Таким образом, Багира и волки делали все, что в их силах, чтобы защитить мальчика, иначе он сам того не осознавал, стал пешкой в ​​планах некоторых животных, таких как питон Каа и король Луи, которые оба стремились манипулировать Маугли для своих собственных. личная выгода, а не то, что его принимают таким, какой он есть, а это действительно то, чего желал человеческий детеныш.

Это одна из причин того, почему отношения Маугли и Балу так сильны.Как и волки, Балу не волновало, что Маугли был человеком, и его не смущала мысль о том, что Маугли останется в джунглях, где он будет счастлив. Когда Балу в конце концов осознал важность вступления Маугли в Деревню людей, это произошло из-за любви, так как он хотел только самого лучшего для Маугли, несмотря на то, что это привело бы к их разлуке. То же самое можно сказать и о мудрой и часто ворчливой пантере Багире, хотя из-за упрямства Маугли и неспособности понять обстоятельства его ситуации человеческий детеныш чувствовал себя нежеланным и недостойным любви.Тем не менее, к концу фильма Маугли все поймет и сразу наладит свои близкие отношения.

Несмотря на отсутствие у животных инстинктов выживания, Маугли невероятно храбр. При встрече с препятствиями в джунглях человеческий детеныш отвечал, как только опасность осознавался, и часто выходил на первое место. И даже если его превзойдут физически и морально, Маугли будет стоять на своем и делать все возможное, чтобы доказать, что он не боится. Единственным исключением из этой ситуации является финальная конфронтация с Шер-Ханом, который оказался достаточно мощной силой, чтобы действительно вселить законный страх в Маугли; но даже тогда, когда Маугли узнал о слабостях тигра, он снова взял ситуацию в свои руки и прогнал Шер-Хана.В сиквеле он во второй раз преодолел свой страх перед Шерханом и даже был готов пожертвовать собой, чтобы защитить Шанти. В дополнение к этому, Маугли также оказался волевым. Это видно из его первой встречи с Каа, которому было трудно загипнотизировать мальчика, чтобы он уснул из-за его продолжающегося сопротивления, и ему это удалось, только используя комфорт катушек, чтобы расслабить его. А Багира, которая гораздо более зрелая и мудрая, без особых усилий была введена в транс. Только позже Каа немедленно ввел Маугли в транс, обманом заставив его ослабить бдительность.

Несмотря на упрямый и напористый характер Маугли, у него есть чувствительная сторона, которая редко проявляется. Об этом свидетельствует то, что его преследовала мысль о том, что он нелюбимый изгой после того, как его воспринимали отказ со стороны своих друзей и семьи, и в этот момент ему потребовалось лишь простое издевательство со стороны стервятников, чтобы заставить его плакать. Его любовь к Шанти, как известно, раскрывает его более мягкую сторону, о чем свидетельствует его сожаление о том, что он случайно разбил ей сердце, когда Балу рассказал, что он сказал ему отпугнуть ее на случай, если она их найдет.

Показано, что у Маугли также есть братские инстинкты. В начале первого фильма показано, что им восхищаются его братья и сестры-волки, и, возможно, на него смотрят новые щенки. Наконец, Маугли также озорник, как показано, когда он щекотал Балу, когда тот лежал на земле, и когда он шутил над Шанти, просто играя на ее страхах или пугая ее, чтобы она споткнулась и упала в реку, в результате чего она становится насквозь мокрой.

В The Jungle Book 2 , Маугли обрел значительную эмоциональную зрелость благодаря тому, что какое-то время общался и общался со своими собратьями и детьми своего возраста, особенно с Шанти, его другом, ставшим подругой, у которого были очень положительные эмоции. влияние на него.Хотя он сохранил свое мальчишеское обаяние и веселую натуру, теперь он проявляет больше рациональности, менее бунтарский и больше соприкасается со своими чувствами. Его братские инстинкты также еще более заметны, поскольку он проявляет защитное отношение к своему новому приемному брату Ранджану, и последний смотрит на него за это. Его харизма, как известно, выходит за рамки его отношений с его семьями, поскольку он может очаровывать Шанти и иногда проявлять ее веселую сторону, следуя примеру Балу, когда он использовал свое собственное обаяние, чтобы подбодрить его при первой встрече.

Поскольку джунгли долгое время были единственной концепцией дома Маугли, ему потребовалось много времени, чтобы привыкнуть к своим новым приемным родителям, рассматривая их скорее как авторитетные фигуры, чем родителей, и было трудно принять многолюдность и организованность. Структура Деревни Человека над редкими и мирными джунглями и в результате покинула деревню вместе с Балу. Но как только он узнал, что Шанти приложил все усилия, чтобы найти его, и что все жители деревни ищут его, он понял, насколько неблагодарным он был, покинув деревню, и что они заботятся о нем больше, чем он думал.Таким образом, он пришел к выводу, что он действительно принадлежит к цивилизации со своими собратьями.

Внешний вид

Маугли — красивый худощавый мальчик подросткового возраста с смуглой кожей, карими глазами, густыми черными бровями и дикими неопрятными черными волосами, которые покрывают его лоб, уши и доходят до шеи. В обоих фильмах он полуобнаженный, одет только в красный лангот из хлопка.

Способности

• Превосходная сила: Маугли необычайно силен для мальчика его возраста из-за того, что ему приходилось больше полагаться на свою физическую силу всю свою жизнь в джунглях.В первом фильме он мог сравнительно легко столкнуть массивные свернутые катушки Каа с дерева и нанести достаточно сильный удар, чтобы сбить Балу, а также нанести несколько ударов по Шер Хану деревянной дубинкой, которая были достаточно мощными, чтобы дезориентировать тигра на несколько секунд.
• Отличная скорость: Воспитанный волками, Маугли научился бегать так же быстро, как и остальные члены своей стаи. В обоих фильмах Маугли продемонстрировал, что он может обогнать Шер Хана, взрослого тигра.
• Превосходная прочность: Маугли очень вынослив и долговечен для мальчика его возраста. В первом фильме Балу случайно ударил его и отправил катиться к бревну, но Маугли смог сразу отмахнуться от него, не получив травм.
• Превосходная сила воли: Сила воли Маугли — одна из его самых знаковых черт. Маугли — один из немногих людей, которые могут противостоять гипнозу Каа исключительно силой воли, в то время как более зрелые люди, такие как Багира и Шанти, впадают в транс, как только они смотрят в глаза змеи.Несмотря на свою впечатляющую силу воли, Маугли не застрахован, как Шер Хан, и им можно манипулировать с помощью правильной тактики.
• Восхождение: Благодаря наставничеству Багиры, Маугли может с легкостью залезть почти на любое дерево, сохраняя при этом идеальный баланс. Во втором фильме его навыки лазания улучшились, как показано, когда он удивил Шанти, повиснув вверх ногами на ветке дерева над ней, а во время «Ритма джунглей» он показал, что был более проворным, чем все другие дети в деревне.
• Сочувствие к животным: Маугли, воспитанный животными, видит в обитателях джунглей индивидуумов, а не просто существ, как большинство людей. В отличие от жителей деревни, Маугли также может интерпретировать выражения лиц и чувства животных, в то время как жители Деревни Человека могут только чувствовать, враждебно ли животное.

Появления

Книга джунглей

Маугли в младенчестве.

В один мирный день в джунглях пантера Багира слышит крики чего-то незнакомого ему и обитателям джунглей.Он идет на разведку и находит брошенное, разбитое каноэ. Внутри он находит корзину с человеческим младенцем, «человеческим детенышем». Хотя Багира изначально не хочет иметь ничего общего с ребенком, он не может заставить себя оставить его умирать. Зная, что человеческому детенышу понадобится еда, кров и родительская забота, если он хочет выжить, пантера ведет ребенка к волчьей стае, которая недавно была благословлена ​​детенышами. Родители, Ракша и Рама, приветствуют мальчика в своей семье и называют его Маугли. Десять лет спустя Маугли стал ценным членом стаи и научился их путям, но ему трудно слиться с дикой природой из-за его человечности.Он также подружился с Багирой, которая служит его защитником и наставником. Несмотря на свою любовь к Маугли, Багира и волки глубоко внутри знают, что мальчик не может оставаться в джунглях вечно и должен вернуться к себе подобным, как только он больше не будет зависеть от материнской заботы.

Маугли в возрасте десяти лет.

Это время настало, когда однажды ночью волчья стая узнала, что пресловутый хищник и людоед Шер Хан вернулся в ту часть джунглей. Совет волков, возглавляемый Акелой, приходит к выводу, что Шер-Хан убьет Маугли, как только он его обнаружит, вместе со всеми, кто попытается защитить его или встанет у него на пути, и поэтому должен покинуть стаю для своего же блага.Рама протестует, зная, что Маугли лишен волчьих инстинктов выживания и умрет, если его отправят жить самостоятельно. Багира, почетный член совета, улаживает спор, когда он говорит им, что он обнаружил деревню людей, где Маугли будет в безопасности от опасностей джунглей, и готов сопроводить его в деревню с разрешения совета. Совет одобряет и желает пантере удачи. Позже той же ночью Багира берет Маугли на прогулку. Вскоре мальчик устает и предлагает им вернуться в логово, но Багира показывает, что его намерение состоит в том, чтобы отвести его в деревню людей, поскольку он готов воссоединиться со своим видом.Маугли плохо воспринимает эту новость, думая, что его отвергают, но Багира объясняет ему ситуацию и уверяет человеческого детеныша, что это для его же блага. Тем не менее, Маугли наивно утверждает, что может выжить в джунглях, пока он храбр. Багира прерывает мальчика и говорит ему, что они должны найти место для сна и продолжить свое путешествие на рассвете. Маугли явно расстроен, но следует за ним.

Маугли загипнотизирован Каа

В целях безопасности Багира берет Маугли на большое дерево, чтобы переночевать на большой ветке.Маугли утверждает, что хочет остаться в джунглях, но Багира возражает, что мальчик не протянет один день. Когда пантера успокаивается, Маугли упорно утверждает, что может позаботиться о себе, только чтобы встретить питона Каа, когда Багира дремлет. Каа смотрит на него как на потенциальную еду со значительным удовольствием, причмокивая губами и насмешливо называя мальчика «восхитительным человеческим детенышем». Маугли больше раздражен, чем напуган, и отталкивает змею, не осознавая опасности, в которой он находится. Когда Багира говорит ему, чтобы он ложился спать, Каа пользуется ситуацией и начинает гипнотизировать детеныша, чтобы сожрать его, не предупредив опекун.Железная воля Маугли позволяет ему сопротивляться немедленному падению под заклинанием, но не может отвести взгляд от глаз змеи. Когда Каа начинает обматывать его спиралями, обеспечивая Маугли столько комфорта, что он становится слишком сонным, чтобы сопротивляться дальше, и он начинает поддаваться гипнозу. С огромным усилием ему удается окликнуть Багиру, прежде чем он наконец впадает в транс, и блаженно улыбается, когда питон злорадствует над своей добычей. Теперь полностью под чарами Каа, Маугли засыпает, а змея готовится сожрать его.

К счастью, Багира была разбужена как раз вовремя, чтобы вмешаться, ударив Каа в рот, прежде чем он успел проглотить Маугли. Это заставляет Каа уронить мальчика, и падение разбудит его от заклинания. В ярости Каа обращает свой гипнотический взгляд на Багиру, но в ярости не замечает, как человеческий детеныш вылезает из его катушек. Маугли толкает катушки, которыми его обмотал Каа, с дерева, увлекая Каа за собой и спасая Багиру. Маугли будит пантеру и смеется над несчастьем Каа, униженный питон клянется снова поймать его, когда он ускользает.Маугли высмеивает это как пустую угрозу, но Багира упрекает его. Пантера напоминает Маугли, как он хвастался своей независимостью, но почти сразу же был съеден, надеясь, что этот опыт преподал ему урок. Тем не менее, Маугли по-прежнему настаивает на том, чтобы остаться в джунглях, и они снова засыпают.

На следующее утро дуэт просыпается из-за землетрясения, вызванного маршем джунглей патруля поблизости. Когда Маугли просыпается от громкой тряски и пения, он поворачивается, чтобы увидеть марширующих слонов в страхе, полагая, что это парад.Он спускается и бежит к слонам, где встречает и подружится с Хати-младшим, сыном полковника Хати, лидера Патруля джунглей. Маугли во время инспекции игриво имитирует Хати-младшего, считая, что это игра. Однако, когда полковник Хати видит в рядах Маугли, он возмущается самой мыслью о человеческом детеныше в «его» джунглях. Хати находится на грани физического нападения на Маугли в ярости, когда вмешивается Багира и говорит полковнику, что мальчик находится под его ответственностью и что они направляются в деревню людей, где он должен остаться.Хати успокаивается и продолжает свой марш.

Маугли с Балу.

По мере того, как Маугли и Багира продолжают свое путешествие, человеческий детеныш становится более упрямым и отказывается идти в Деревню Человека. Поведение Маугли приводит к ссоре между ним и Багирой. Без вариантов, Багира пытается силой затащить Маугли в деревню, но его усилия приводят к обратным результатам и приводят к тому, что он падает в реку. Пантере надоедает мятежное поведение Маугли, и она бросает его.Маугли блуждает дальше в джунгли, размышляя о своей любви к своему дому и нежелании покидать его. Он останавливается и садится у валуна, чтобы в одиночестве оплакивать свое положение. Внезапно Маугли встречает Балу, спокойного веселого медведя-ленивца, который исследует мальчика. Раздосадованный Маугли ударяет Балу и сердито говорит ему оставить его в покое. Подозревая, что у мальчика плохой день, Балу пытается подбодрить его. Затем Маугли выходит из себя и безуспешно пытается отбиться от Балу. Балу сжалился над мальчиком и вместо этого решает научить его драться.Урок включает в себя обучение его тому, как запугать своего противника рычанием, как медведь, но, поскольку Маугли был воспитан волками, он знает только рычание. Балу это не устраивает и он рычит на мальчика, чтобы он устроил ему демонстрацию. Не так далеко Багира слышит свирепый рев Балу, и обеспокоенная пантера бросается на помощь Маугли. Когда он обнаруживает, что Балу и Маугли борются, Багира узнает, что Маугли планирует остаться с Балу в джунглях, и снова уходит. По мере того, как эти двое продолжают сближаться, Маугли очаровывается образом жизни Балу и желает стать его частью.Спускаясь по реке, Балу говорит Маугли, что ключ к беззаботной жизни — плыть по течению и позволить природе дать ему все, что ему нужно. Тем временем Бандар-лог замечает детеныша человека, и внезапно они хватают его за ногу и тянут его к деревьям наверху, где унижают мальчика, раскачивая и бросая его. Балу пытается спасти Маугли, но обезьяны насмехаются над медведем, бросая в него фрукты и сталкивая его с холма. Когда они насытятся, они уносят мальчика к древним руинам, где он встречает короля Луи, лидера орангутанов Бандар-Лог.

Король Луи приветствует Маугли в своем королевстве.

Безумная обезьяна радушно встречает детеныша человека в своем королевстве, хотя Маугли оказывается вспыльчивым и требует немедленного освобождения. Луи уверяет мальчика, что нет необходимости в боевых действиях, поскольку он предлагает ему прохладительные напитки и позволяет ему сесть на трон, позволяя Маугли устроиться поудобнее. Маугли решает пока подыграть и спрашивает, почему его похитили, на что Луи отвечает, что до него доходили слухи о том, что человеческий детеныш был отправлен в Деревню Человека против его воли, и поэтому он хочет заключить сделку с мальчиком; он позаботится о том, чтобы Маугли остался в джунглях в обмен на то, что научит его разводить огонь.Хотя предложение заинтриговало Маугли, он не может выполнить свою часть сделки, поскольку он не был воспитан людьми и, следовательно, не знает, как создавать огонь. Хотя Луи считает, что мальчик просто стесняется, и пытается согреться с ним в надежде узнать секрет. Бандар-лог устраивают вечеринку, чтобы развлечь мальчика в надежде завоевать его расположение, соблазняя Маугли роскошной жизнью среди его кузенов-приматов. Маугли начинает любить короля Луи, пока Балу и Багира не прибывают на место происшествия, чтобы спасти его.Луи раскрывает свое истинное лицо, пытаясь помешать Маугли уйти, и в результате человеческий детеныш поворачивается против него и бандар-лог. Завязывается битва, в результате которой разрушается большая часть древнего дворца. Трио избегает разрушения с несколькими синяками и находит безопасное место, чтобы остаться на ночь. В ту ночь, когда Маугли заснул, Багира отчитывает Балу за его безответственность, которая поставила детеныша в опасность, и надеется, что событий дня было достаточно, чтобы он понял, что Маугли должен покинуть дикую природу.Хотя Балу берет на себя полную ответственность за инцидент, он наивно утверждает, что это была простая ошибка, и что в следующий раз он будет более осторожен. Затем Багира обсуждает серьезность ситуации и пытается показать Балу, что джунглям нечего предложить Маугли, поскольку они никогда не были его домом. Балу не убежден, пока Багира не упоминает об угрозе, исходящей от Шер-Хана, после чего Балу понимает, что безопасность Маугли должна быть приоритетом, и соглашается отвезти его в Деревню людей.Когда Маугли просыпается утром, Балу неохотно пытается убедить мальчика, что он должен вернуться в Деревню людей. Потрясенный, Маугли убегает от медведя, чувствуя себя обиженным и преданным.

Маугли удивлен, снова увидев Каа.

Бродя по джунглям, ему некуда идти, Маугли останавливается, чтобы сесть под деревом, но Каа поднимает его на дерево. Выполнив свое обещание поймать мальчика, змея выставляет невинный фронт. Каа пытается загипнотизировать его, но Маугли извлек урок из своей последней встречи и опасается взгляда змеи.Весьма подозрительный, Маугли упорно пытается уйти, пока Каа не предлагает свою помощь. Любопытство берет верх над Маугли, и он снижает свою бдительность, когда Каа дразнит, что он может позаботиться о том, чтобы ему никогда не пришлось покидать джунгли при условии, что мальчик окажет ему свое доверие. Маугли соблазняется предложением, но отказывается и отстраняется, заявляя, что больше никому не доверяет.

Каа завязывает глаза Маугли самодельным тюрбаном из его клубков, симулируя сочувствие и заявляя, что он не заслуживает большего доверия, чем друзья Маугли, которые его бросили.Маугли изо всех сил пытается освободиться, но когда он это делает, он обнаруживает, что смотрит прямо в глаза Каа, не имея времени на реакцию. Маугли снова успешно загипнотизирован, он впадает в транс всего через несколько секунд. Каа продолжает играть с беспомощным человеческим детенышем, заставляя его ходить во сне на катушках, пока он поет ему песню о своем обещании защитить его. Маугли послушно следует командам Каа, полностью доверяя змее, когда он ходит во сне на кольцах. Когда транс уступает место глубокому и мирному сну, Каа заталкивает мальчика в кокон из спиралей, пока тот готовится его съесть.

По иронии судьбы, Маугли спасло вмешательство Шер-Хана. Маугли спит во время их разговора, но, к счастью, он просыпается, когда Каа дрожит от отвращения к безнравственным поступкам Шер-Хана. В ярости Маугли снова сбивает катушки Каа с ветки, и змея падает на землю. Маугли сердито противостоит Каа, но змея просто заявляет, что мальчик был прав: он не может никому доверять. Каа пытается обмотать Маугли, но его хвост застревает между бамбуковой гроздью, давая человеческому детенышу возможность сбежать.

Маугли встречает Шер Хана.

На самом низком уровне Маугли оказывается в пустынной части джунглей, где обитает стая смешных стервятников. Они начинают издеваться над Маугли из-за его причудливой внешности, доводя его до слез. Видя, насколько подавлен Маугли, стервятники извиняются за свое поведение и пытаются подбодрить его. Когда Маугли заявляет, что его друзья и семья отвергли его, стервятники начинают сочувствовать ему и уверяют, что они точно знают, каково это быть изгнанным.Чтобы доказать свою искренность, они предлагают мальчику место в своей группе в качестве почетного стервятника. Маугли ценит предложение, но отказывается от него из-за страха быть отвергнутым снова. Однако стервятники отказываются отказываться от мальчика и убеждают его, насколько ценна дружба, и вера Маугли в товарищеские отношения восстанавливается. В этот момент появляется Шер Хан и угрожает Маугли, который отказывается отступать. Впечатленный его храбростью, Шер Хан дает ему фору, но Маугли отказывается играть в свою игру и поднимает тяжелую ветку, чтобы защитить себя.Шер Хан бросается к Маугли, который наполняется страхом, когда он наконец понимает, насколько по-настоящему опасен тигр. К счастью, Балу прибывает как раз вовремя, чтобы сдержать Шер-Хана, и говорит Маугли бежать. Вместо того, чтобы убежать и оставить Балу терпеть гнев тигра, Маугли отмахивается от страха и несколько раз бьет Шер Хана веткой по лицу в надежде нокаутировать его. В ярости Шер-Хан игнорирует Балу и преследует детеныша, побуждая Балу умолять стервятников помочь мальчику.Когда стервятники хватают Маугли и уносят его в безопасное место, Шер Хан обрушивает свою ярость на Балу, пока тот не кажется мертвым. Прилив меняется, когда молния ударяет по ближайшему дереву, и одна из ветвей загорается. Стервятники сообщают Маугли, что самый большой страх Шер-Хана — это огонь, и, поскольку Маугли — человек, он может использовать слабость Шер-Хана через свое господство над огнем. Когда стервятники отвлекают тигра, Маугли берет горящую ветку и привязывает ее к хвосту Шер-Хана. Тигр в панике и отчаянно пытается потушить пожар, но безуспешно.Шер Хан побежден и бежит из области.

Маугли бросается к неподвижному телу Балу и пытается разбудить его. Приходит Багира и понимает, что произошло. Багира предполагает, что жертва Балу стоила ему жизни, и объясняет это Маугли. Маугли начинает оплакивать потерю своего друга, а Багира утешает его и уверяет детеныша, что Балу запомнят за его храбрость. Тем не менее, Маугли винит себя в гибели Балу и собирается последовать за Багирой в деревню людей, когда Балу приходит в сознание и оказывается живым.Маугли в восторге и обнимает медведя. Пока трио бродит по краю джунглей, Балу хвалит Маугли за его храбрость и убежден, что он все-таки может выжить в джунглях. В этот момент Маугли слышит вдалеке ангельский голос и исследует его источник. Багира заявляет, что они прибыли в Деревню Человека, но Маугли больше интересует невероятно красивая поющая девушка, выходящая из входа в деревню.

Маугли следует за Шанти в деревню мужчин.

Пораженный Маугли наблюдает за девушкой, которая фантазирует о своем будущем, набирая воду из реки, и взбирается на дерево над ней, чтобы лучше разглядеться. Балу пытается остановить его, полагая, что девушка — не что иное, как проблема, в то время как Багира подбадривает его, полагая, что цветущая юная любовь — прекрасное зрелище. Взбираясь по ветке прямо над девушкой, Маугли очарован ее красотой и наклоняется, чтобы рассмотреть ее поближе. К сожалению, ветка, которую он держится, сломалась, в результате чего он упал в реку, где его легко заметила молодая девушка.Смущенный, Маугли прячется в одном из кустов на берегу реки. Девушка заметно удивлена, но также заинтересована в странном новичке и пытается уговорить его пойти с ней. Маугли продолжает скрываться, и девушка возвращается в деревню, наполнив свой кувшин, не желая заставлять мальчика прийти. Маугли идет за ней, но когда она замечает, что мальчик следует за ней, она «случайно» роняет кувшин с водой, и тот катится к Маугли, но только Багира понимает, что она флиртует с человеческим детенышем.Маугли попался на ее уловку, наполняет кувшин и вежливо предлагает ей. Однако девушка игриво делает несколько кокетливых жестов и заманивает мальчика в деревню. У входа в деревню Маугли колеблется и неуверенно оглядывается на своих животных-хранителей. Балу умоляет его вернуться, а Багира радостно призывает его продолжать следовать за девушкой. Когда девочка возвращается, чтобы увидеть, идет ли Маугли, мальчик смотрит в ее прекрасные глаза и влюбляется в нее. Маугли признает, что он не может противостоять своей человечности, и входит в деревню, чтобы начать свою новую жизнь.

Книга джунглей 2

Маугли в фильме Книга джунглей 2 .

Через два года после того, как Балу и Багира высадили Маугли в Деревню Человека, его усыновили глава деревни и его жена. Теперь у него есть младший брат по имени Ранджан, и он подружился с девушкой, которая заманила его в деревню, Шанти, на которую он влюблен. Хотя он ценит свою новую семью, Маугли с трудом приспосабливается к деревенскому образу жизни и с каждым днем ​​все больше скучает по джунглям.Несмотря на это, Маугли популярен среди деревенской молодежи, которая заинтригована его приключениями в джунглях, и единственное исключение — агрикофобный Шанти, который считает, что Маугли просто сирота из далекой деревни, заблудившийся в джунглях, и преувеличивает свой опыт. в джунглях ради популярности. Таким образом, Маугли и Шанти иногда спорили о джунглях, и однажды Маугли пытается увести деревенских детей в джунгли, чтобы показать им, что это не так опасно, как они думают.Однако Шанти замечает, что делает Маугли, и остро реагирует, предупреждая лидера деревни, который запирает Маугли в своей комнате без ужина в качестве наказания за его непослушание. Шанти немедленно пытается извиниться перед Маугли, поскольку она не хотела доставить ему неприятности, но Маугли просто смотрит на нее и игнорирует ее.

Маугли и Балу воссоединились.

Позже той ночью Балу пробирается в деревню, воссоединившись со своим «медвежонком», в то же время, когда Шанти пытается загладить свою вину со своей подругой.Когда Шанти замечает Балу, она паникует и предупреждает жителей деревни. Балу и Маугли бегут в джунгли, но жители деревни нападают на Шер-Хана, который также отправился в деревню, чтобы отомстить Маугли. В джунглях Маугли и Балу догоняют его, и человеческий детеныш перечисляет все свои жалобы на деревню, такие как распорядок дня, дисциплинарный образ жизни и то, как Шанти навлек на него проблемы из-за попытки показать, на что похожи джунгли. Балу считает, что это подтверждает, что Шанти был всего лишь проблемой, но Маугли молча не соглашается, зная, что девушка была добра к нему, несмотря на их разногласия.Маугли меняет тему, и эти двое восстанавливают свой беззаботный образ жизни ради старых времен. На следующий день Маугли и Балу собирают манго, когда приезжает Багира. Он спрашивает Балу, знает ли он о местонахождении Маугли, но Балу отрицает (Маугли прячется на дереве во время разговора Балу и Багиры). Он также говорит ему, что вся деревня вошла в джунгли в поисках человеческого детеныша, к большому удивлению Маугли.

Новости Багиры успокаивают Маугли, и он задается вопросом, ищет ли Шанти вместе с сельскими жителями.Однако ради дружбы с Балу Маугли решает отложить свои чувства и просит Балу найти хорошее укрытие для них двоих. Дуэт направляется к дому короля Луи, но Луи ушел, и жители джунглей превратили его в самую большую тусовку вокруг. После вечеринки Балу начинает рассказывать животным о деревне, используя для чтения информацию от Маугли. Балу повторяет все, на что жаловался Маугли, что задевает чувства человеческого детеныша, и он оставляет руины, чтобы побыть одному.В одиночестве Маугли начинает больше ценить деревню, чем когда-либо прежде, будучи рядом со своими собратьями. Он признается себе, что скучает по своей приемной семье и Шанти, но не понимает, где находится его настоящий дом.

Маугли сожалеет, что покинул деревню людей.

Внезапно появляются Шанти и Ранджан, которые искали Маугли повсюду. Когда Балу ищет его, он замечает Шанти. Ранее Маугли и Балу планировали отпугнуть Шанти, если она когда-нибудь их найдет, поэтому Балу показался злобным, успешно напугав ее.Когда Маугли передумал, он пытается остановить Балу, случайно показывая, что он спланировал всю панику. Это откровение разбивает сердце Шанти, и она уходит на грани слез, забрав с собой Ранджана. Маугли ругает Балу за попытку напугать ее, но сбитый с толку медведь напоминает мальчику, что он сделал только то, что он сказал ему. Когда Балу просит Маугли объясниться, человеческий детеныш молчит. Балу понимает, что Маугли влюблен в нее, и мальчик бежит за Шанти и Ранджаном. Он находит их загнанными в угол мстительным Шер-ханом, после чего начинается погоня.Он ведет к древним руинам, где Балу, Маугли и Шанти сражаются с тигром, а Багира наблюдает за Ранджаном. Во время битвы Шер Хан загоняет Шанти в угол и угрожает убить ее, если Маугли не сдастся. Человеческий детеныш появляется, чтобы спасти ее, и Шер Хан атакует. Балу вступает в драку с тигром, давая детям время сбежать, но попадают в ловушку, когда достигают вулканического кратера, заполненного лавой. Шер Хан вырывается на свободу и преследует их. Во время битвы Шер Хан падает в кратер и приземляется на скалу, но оказывается в ловушке, когда на него падает гигантская статуя.

Маугли с Шанти.

После поражения тигра Маугли представляет Шанти Багире. Прежде чем разговор заходит дальше, группа замечает вдалеке деревенский поисковый отряд. Шанти и Ранджан в восторге, но Маугли опечален, так как надеялся, что они смогут остаться с ним в джунглях теперь, когда Шер Хан больше не представляет угрозы. Шанти ценит чувства Маугли, но, тем не менее, говорит ему, что она должна вернуться, зная, что она никогда не сможет быть частью джунглей, как он, и умоляет детеныша вернуться с ней в деревню.Маугли не хочет идти, что побуждает Шанти уйти с Ранджаном и позволить Маугли самому решать, как она это сделала в день их первой встречи. Маугли понимает, что должен сделать свой выбор; остаться в джунглях со своими старыми друзьями и семьей или вернуться в деревню с любовью всей его жизни. Балу призывает Маугли уйти, осознав, что цивилизация — это действительно то место, где Маугли принадлежит, и признает, что Шанти не так уж и плох. Маугли и Балу прощаются, и мальчик следует за Шанти к жителям деревни, где он воссоединяется со своими приемными родителями.Маугли собирается извиниться перед отцом за то, что заставил его так волноваться, но он говорит ему, что сожалеет о том, что не понимает, как много для него значили джунгли, и что джунгли — часть того, кем он является. Затем Маугли признает его своим приемным отцом, теперь, когда они понимают друг друга.

Маугли, Балу и Багира берут Шанти и Ранджана в путешествие по джунглям.

На следующее утро Маугли, Шанти и Ранджан теперь могут посещать Балу и Багиру, как им заблагорассудится, после завершения своих повседневных дел.Пока Балу несет детей на плечах во время прогулки по джунглям, Маугли и Шанти держатся за руки, знаменуя официальное начало их романтических отношений. Когда Маугли достиг совершеннолетия, его судьба цементируется; он всегда будет принимать свою истинную природу с цивилизацией и проживет долгую и счастливую жизнь с Шанти в Деревне Человека.

Детеныши джунглей

Маугли был показан в роликах DVD Jungle Cubs: Born to Be Wild .В этой истории Маугли, Балу и Багира направляются в деревню людей. По пути они встречают старых друзей и врагов, и каждая встреча рассказывает историю их детства. Как и в фильме, Балу добровольно воспитывает Маугли как своего собственного в джунглях, но Багира категорически против этого и заставляет двоих следовать за ним в Деревню Человека. По пути они встречают старых друзей и врагов, первым из которых является Каа, который гипнотизирует Маугли, пытаясь его съесть. Змея терпит поражение, когда Балу хватает первого за хвост и бросает его в пропасть.

Во время пересечения Саванны, Маугли почти съеден Хати, который отбрасывает детеныша в сторону, осознав, что он собирался сделать. Хати выражает свое отвращение к людям, прежде чем рассеянно вспомнить о прошлом, позволяя Маугли и его друзьям покинуть сцену.

Маугли с Балу в роликах на DVD Jungle Cub .

Наконец, на троицу нападает Шер Хан. Он загоняет Маугли в угол и готовится съесть его, но Балу и Багира вызывают Хана, утверждая, что он им должен за спасение его жизни, когда они были детьми.Хан утверждает, что не помнит таких событий, на что Балу отвечает рассказом о таком случае. Когда Хан издевается над этим, Балу бросает улей на голову Хана, заставляя тигра отступить. Балу пользуется случаем, чтобы похвастаться, повторяя свое заявление о том, что Маугли в безопасности. Затем трио уходит в джунгли, а король Луи завершает историю.

Мышиный домик

Маугли занимает место Бродяги в Мышиный дом .

Маугли несколько раз появлялся в эпизодической роли в House of Mouse , обычно в кадрах с Балу или Королем Луи. Во время открытия шоу можно увидеть, как Маугли гладит Оливера из фильма Oliver & Company .

В «Доме Турции» Маугли был замечен Каа свернувшимся кольцом, когда он и другие гости начали голодать, не имея ни одной индейки, чтобы пообедать.

В «Сверчке Джимини» Маугли, Балу, Багира, Шер Хан и Каа использовались в качестве примеров различных мест для проживания сверчка Джимини.В своей речи Джимини заявляет: «Поживите один раз в джунглях, но уходите, пока это не усложнило вам жизнь».

В «Спросите фон Дрейка», когда Людвиг фон Дрейк подсчитывал всех гостей, Маугли был замечен на столе с Балу.

В одном из эпизодов он занял место Бродяги в знаменитой «сцене спагетти» с Леди.

В эпизоде ​​«Магия меню Гуфи» его чуть не съел Каа, когда змея не получила его ужин.

Маугли также был среди толпы персонажей, поющих «Лучшее Рождество из всех» в фильме Волшебное Рождество Микки: засыпанный снегом в Доме Мыши .

Другие выступления

В сериале 101 далматинец: серия «Дом там, где есть кора», силуэт Маугли можно увидеть как одного из пассажиров поезда метро, ​​на котором едут далматинцы.

В Король Лев 1½ , Маугли с Балу появились в эпизодической роли в конце фильма.

In Meet the Robinsons , Маугли и Балу можно увидеть на плакате во время бейсбольного матча Губа.

В эпизоде ​​« Это маленький мир: анимационный сериал » Маугли играет короткую эпизодическую роль в эпизоде ​​«Веселый день Холи», бездумно следя за Шанти влюбленным взглядом.

Выступления в прямом эфире

Книга джунглей Редьярда Киплинга

Маугли в книге Редьярда Киплинга «Книга джунглей» .

В версии с живыми актерами Маугли изображается Шоном Нэгели в образе пятилетнего мальчика и актером Джейсоном Скоттом Ли в роли взрослого.

Он — сын проводника по индийским джунглям по имени Натху, который руководил группой солдат во главе с полковником Брайдоном. Он и его дочь Кэтрин (по прозвищу «Китти») — очень близкие друзья и проявляют глубокую привязанность друг к другу.Она дарит ему особый браслет, принадлежавший ее матери. После того, как его отец был убит Шерханом, Маугли и его любимый волчонок, Серый Брат были потеряны в джунглях и считались мертвыми. Их нашла Багира, которая взяла их на воспитание в семье волков и подружилась с Балу, большим бурым медведем.

Маугли вырос и снова нашел Китти в индийском городе, и с помощью доктора Пламфорда снова познает человеческий путь, взамен Маугли показывает Китти чудеса и секреты джунглей.Они снова начинают проявлять глубокую привязанность друг к другу. Однако многие люди ему не доверяют, и ему становится не нравится, насколько коррумпированным и нецивилизованным стал человек. Наконец, после жестокого обращения со стороны высокомерного солдата капитана Уильяма Буна (который не любил Маугли с самого первого раза, когда они встретились, особенно после отказа взять его в полный сокровищ Город обезьян) и его людей, он чувствует, что ему больше не место и возвращается в джунгли. Тем временем Бун решает применить силу, чтобы заставить Маугли отвести его к сокровищам, поэтому он пытается похитить его, но это не удается, но в процессе Балу застрелен.После этого Маугли спасает доктора Пламфорда от группы индийских бандитов, но Брайдон и Китти попадают в плен. Маугли знает, что они знают, что он придет спасти ее. Получив благодарность от доктора Пламфорда, Маугли отводит его к Балу и просит его о помощи.

Человек из джунглей снова встречает Буна со своими людьми, лейтенантом Уилкинсом, сержантом Харли, Булдео и Табаки, которые угрожают убить Китти и ее отца, если он не приведет их к сокровищам. Маугли соглашается, но уверен, что они не доживут до этого.В тот вечер Маугли привязан к дереву, но, поняв, что Шер Хан следует за группой, он сбегает с помощью Багиры (чтобы следить за тигром, наблюдая за путешествием). Харли первым просыпается и видит, как он убегает, но, преследуя его, он тонет в пруду с зыбучими песками. Маугли находит полковника Брайдона, которого Бун оставил умирать, и ведет его обратно в деревню на слоне, обещая вернуть Китти.

Пока Маугли не спускает глаз и наблюдает за продвижением группы, Табаки противостоит ему и варварски пытается убить Маугли — только для того, чтобы его ударили ногой и бросили на смерть.Теперь Бун, Уилкинс, Булдео и Китти — единственные, кто находит Город Обезьян, но Уилкинс отделяется от них и теряется Шер Хан. Маугли указывает Буну, который сейчас держит Китти в заложниках, в сторону города. Он насмехается над ним, указывая на короля Луи и говоря ему следовать за ним к сокровищам. Следуя за ними, Бульдео преследует Маугли и стреляет в него. Битва продолжается в склепе, но бандит устанавливает ловушку, которая хоронит его заживо, а Маугли убегает. Теперь Маугли, Бун и Китти — единственные, кто добрался до сокровищ.Бун пытается убить Маугли в ожесточенной схватке на мечах, но побеждает и серьезно ранит солдата. Он убегает с Китти, в то время как Бун убит Каа, смертоносным Питоном.

В конце концов, Маугли заключает мир с Шер Ханом, который теперь видит в нем существо из джунглей, и он и Китти возвращаются в деревню, довольные тем, что и Брайдон, и Балу были излечены от ран доктором Пламфордом. Маугли становится Повелителем джунглей, и они с Китти целуются рядом с водопадом.

Книга джунглей: История Маугли

Маугли в фильме Книга джунглей: История Маугли .

Живой пересказ 1998 года. В этой версии на деревню Маугли нападает злобный тигр Шер Хан, он теряется в суматохе и бежит в джунгли. Там Маугли встретил мудрого медведя Балу, черную пантеру Багиру и остальных своих друзей-животных, и у них было много приключений. Ближе к концу Маугли видит людей, но решает держаться от них подальше и жить с Балу, Багирой и остальными его друзьями в джунглях. Каа заметно отсутствует в этой версии фильма.

Книга джунглей (2016)

Маугли в адаптации 2016 года Книга джунглей .

Маугли появляется в экранизации боевиков 2016 года, которую сыграл Нил Сетхи. В детстве отец Маугли был убит Шер-Ханом, когда они укрылись в пещере, путешествуя между деревнями, оставив его сиротой. Позже его нашла Багира, которая позже отвела Маугли к волчьей стае под предводительством Акелы. Ракша приняла его как своего сына, и с момента его усыновления Маугли проводит время, тренируясь с Багирой и его братьями и сестрами, и учится, как стать настоящим волком.Он также увлекается изобретениями и использует такие создания, чтобы помочь ему в выживании, несмотря на отсутствие у него навыков анималистики. Волки, особенно Акела, смотрят на эти создания свысока и называют их «уловками».

Во время «засушливого сезона» только одна часть джунглей, водопой, известный в просторечии как Водное перемирие, обеспечивает водой, на которую животные реагируют заключением перемирия, чтобы получить равную долю для собственного выживания. Сюда входит Шер Хан, который замечает присутствие Маугли.Он угрожает убить членов волчьей стаи, если мальчик не будет передан ему. Маугли, не желая, чтобы кто-нибудь пострадал, покидает стаю с Багирой. Вскоре после этого Маугли отделяется от Багиры во время нападения Шер-Хана, и ему удается сбежать.

После того, как Шер Хан позже узнает, что волки позволили Маугли уйти, а не перевернули детеныша, тигр убивает Акелу и берет под свой контроль стаю волков. Маугли заблудился еще глубже в джунглях и вскоре встречает Каа. Огромная змея гипнотизирует и пытается съесть детеныша человека, раскрывая его прошлое, пока она захватывает его, но его спасает Балу, который прогоняет гигантского питона.Балу вынуждает Маугли в ответ получить мед с высокой скалы. Маугли делает это успешно, сбивая его ногами на землю и пытаясь уйти. Балу убеждает его оставаться рядом, говоря, что ему нужно больше еды и ресурсов для «зимней спячки», но обещает отвезти его в деревню людей, если он пожелает, также отмечая, что Маугли способен быть человеком в джунгли вместо того, чтобы быть человеком в деревне. Со временем Маугли и Балу образуют связь, и в конце концов их обнаруживает Багира.Багира пытается отвести Маугли в деревню людей, но Балу убеждает пантеру подождать до утра после того, как Багира сердится на Маугли за то, что он использовал «трюки» и изобретения во время его пребывания с Балу. Ночью Маугли замечает терпящее бедствие стадо слонов. Их самый младший член оказался в ловушке в глубокой яме, и Маугли быстро отвечает, создавая устройство из лоз, которое спасает ребенка, образуя связь со слонами в процессе.

После этого Маугли сталкивается с Балу (который, по приказу Багиры, чтобы защитить его от Шер-Хана, лжет, что они никогда не были друзьями и что он использовал Маугли только для того, чтобы получить то, что он хотел), а затем его похищают бандер-бревна. доставлен в королевство короля Луи.Луи приказывает Маугли научить его приемам «красного цветка», но Маугли, не зная секретов, не может этого сделать. После того, как Балу и Багира прибывают, чтобы спасти Маугли и почти успешно вытаскивают его из храма из бордовых бревен, Луи и его обезьяны нападают, а Луи лично преследует человеческое детеныша. Во время их противостояния Луи утверждает, что он единственная надежда Маугли на спасение от Шер-Хана. Маугли говорит Луи, что он вернется к Акеле, побуждая Луи раскрыть гибель волка. После того, как Луи был побежден и раздавлен до смерти его собственным храмом, обрушившимся на него, Маугли противостоит Багире после смерти Акелы и, разгневанный этим откровением, решает вернуться к волчьей стае, чтобы отомстить за своего павшего лидера и положить конец тирании Шер-Хана.

Маугли отправляется в деревню людей, он загипнотизирован, впервые увидев других людей, и извлекает факел огня у входа в деревню. Когда он путешествует к волчьей стае, он случайно вызывает пожар, который, в свою очередь, заставляет других животных в джунглях собираться в Водном перемирии. Маугли противостоит Шер Хану, который сообщает первому об опасности, которую он причинил. Стыдясь своих действий и разочарованный страхом, наблюдаемым в его семье и друзьях, Маугли тушит огонь, оставив его без защиты.Тем не менее, Балу, Багира, Ракша и остальная часть волчьей стаи бросают вызов тигру, чтобы защитить Маугли. Животные сражаются с Шер-Ханом, а Маугли убегает в горящие джунгли, чтобы устроить ловушку для тигра. Шер Хан в конце концов следует за Маугли и преследует его до мертвого фигового дерева-душителя. Затем Маугли обманом заставляет Шер-Хана прыгнуть на слабую ветку, подстрекая его, говоря, что он не боится тигра, в результате чего тигр набрасывается и падает в ад внизу и насмерть, в то время как Маугли улетает.После смерти Шер-Хана Маугли собирает слонов на помощь и с их помощью тушит огонь, перекрывая реку, так что вода переливается в джунгли.

Проявив себя, Маугли остается членом джунглей, признанным за свои собственные уникальные методы выживания, и в последний раз его видели расслабляющимся с Багирой и Балу.

Видеоигры

Вечеринка «Книга джунглей»

Маугли показан как главный герой игры и игровой персонаж.Игра представляет собой пересказ оригинала, таким образом, Маугли играет оригинальную роль из фильма.

Вселенная Диснея

Маугли появляется как загружаемый персонаж для PlayStation3 и Xbox360 в пакете The Jungle Book pack.

Kinect Диснейленд Приключения

Маугли появляется как открываемый персонаж для встречи и приветствия возле Домика на дереве в Стране приключений. Чтобы выманить Маугли из укрытия, игрок должен выполнить несколько заданий для Балу.В какой-то момент Маугли говорит игроку, что он хочет научиться носить кувшины с водой так же хорошо, как Шанти. Он просит игрока найти несколько, чтобы он мог попрактиковаться. После того, как кувшины с водой собраны, Маугли и игрок тренируются держать их над головами.

Другие игры

Две медали с изображением Маугли (одна с Балу, а другая с Балу и королем Луи) были добавлены к Kingdom Hearts Unchained χ во время события, основанного на The Jungle Book . ^[1]

Маугли позирует фотографу в одном из парков Диснея.

Изначально Маугли регулярно появлялся во всех парках, но после 1999 года стал крайне редким. Он носит коричневый плащ.

Мир Уолта Диснея

Статуя Маугли и Балу находится в отеле Disney’s Pop Century Resort.

У Маугли есть спелл-карта, известная как «Колышущаяся лоза Маугли» в аттракционе Колдуны Волшебного Королевства.

Маугли появляется в пузырьковом монтаже в версии Disney’s Hollywood Studios Fantasmic! И во фрагменте «Bare Necessities» в Happily Ever After.

В «Царстве животных» Диснея Маугли снялся в недолговечном живом шоу «Путешествие в книгу джунглей».

Токийский Диснейленд

Маугли появился в «Ликовании»! в токийском Диснейленде. Во время парада Маугли можно найти на тематическом поплавке Книги джунглей над змеей Каа в его кольцах.

Диснейленд Париж

Маугли недавно вернулся на мероприятие в парижском Диснейленде Adventureland Celebrates!

Гонконгский Диснейленд

Маугли появляется на аттракционе «Это маленький мир» в Гонконгском Диснейленде вместе с Балу в виде маленькой куклы мира.

Отличия от исходного материала

• В оригинальном романе имя Маугли произносится как «мао-глее» («мао» рифмуется с «корова»), в то время как в фильме Диснея оно произносится как «мо-глее» («мо» рифмуется с «го». «).
• В книге Маугли был описан как худощавый (хотя в подростковом возрасте он был спортивным), голый (кроме деревни, где он носил лунги и сандалии), с черными волосами до плеч и с ножом для макияжа. из-за отсутствия клыков и когтей.В то время как в фильме Диснея 1967 года он выглядит худым, с черными волосами до шеи и носит красный лангот, сделанный из хлопка.
• С точки зрения личности Маугли в чем-то похож и в книгах, и в версии Диснея. Однако, поскольку книги показывают детство и юность Маугли очень подробно, книжная версия получает значительно больший рост персонажа. В 10 лет Маугли был игривым, любопытным, саркастичным, наивным, упрямым, но все же вежливым и храбрым. Однако после похищения бандар-логом Маугли стал более серьезно относиться к урокам Балу и Багиры.И после того, как его изгнали из волчьей стаи и отвергли жители деревни, Маугли стал более циничным и осторожным, но, тем не менее, сохранил свой сарказм, храбрость и благородство. В подростковом возрасте Маугли стал намного более зрелым и начал проявлять свои лидерские качества и харизму. В версии Диснея Маугли изображен 10-летним мальчиком и во многом разделяет его личность со своим книжным коллегой, в первую очередь его храбрость, любопытство и игривость. Однако версия Диснея значительно более чувствительна, поскольку он очень тяжело пережил, когда ему пришлось покинуть джунгли, и пытался найти любую возможную причину, чтобы остаться в джунглях.
• В книге Маугли пробирается к волкам, спасаясь бегством от Шер-Хана. Когда тигр требует, чтобы они вернули ему добычу, они отказываются, и Ракша, мать, сердито заявляет, что Маугли находится под их защитой, и угрожает разорвать его на части, если он подойдет к нему. Шер Хан, будучи слишком большим, чтобы поместиться в пещере, неохотно уходит. Затем волки принимают Маугли как одного из своих, увидев, насколько хорошо он ладит с их собственными детенышами. Однако в экранизации Диснея 1967 года именно Багира находит Маугли брошенным младенцем в джунглях.Затем Багира оставляет его у пещеры волков, которые с радостью решают позаботиться о нем и вырастить его как своего детеныша.
• В книге Маугли был вынужден покинуть джунгли, потому что он принес огонь в джунгли (намереваясь использовать его против Шер-Хана, который собирался убить Акелу). В наказание Акела изгнал Маугли из стаи, и мальчик направился в деревню мужчин, где его усыновила добрая женщина по имени Мессуа. В то время как в версии Диснея необходимость для него покинуть джунгли была основана исключительно на угрозе Шер Хана и потому, что его присутствие в джунглях привлекает слишком много нежелательного внимания.
• Согласно книгам, Маугли стал лидером волчьей стаи, пока не решил покинуть джунгли. В версии Диснея он так и не стал лидером.
• В версии Диснея, Маугли сразу же начинает мирную жизнь с Шанти и его новой семьей, когда он входит в деревню людей. В книгах говорится, что Маугли был изгнан из деревни после нескольких месяцев проживания в ней, потому что суеверный охотник по имени Бульдео убедил всех, что Маугли был злым колдуном. Как только Маугли узнал, что Мессуа должна быть казнена за усыновление его, он убедил Хати помочь ему разрушить деревню, чтобы спасти его приемную мать.С помощью Ракши Маугли сопроводил Мессуа через джунгли на 30 миль до контролируемого британцами города Ханхивара, но вместо того, чтобы пойти с ней, Маугли вернулся в джунгли в надежде вернуть себе честь среди волков и заявить, что ему нет места в цивилизация. Семь лет спустя Маугли навсегда покидает джунгли, как только Каа доказывает ему, что джунгли не могут предложить ему ничего, кроме страданий и одиночества. Он воссоединился с Мессуа, женился на девушке из Ханиваран, завел от нее детей и получил работу смотрителя парка, проведя остаток своей жизни в цивилизации.
• В книге Маугли встретил любовь всей своей жизни в возрасте 17 лет. В версии Диснея он встретил ее в возрасте 10 лет.

Отношения

Галерея

Общая информация

• Аниматор Глен Кин использовал анимацию Маугли из оригинального фильма в качестве эталона при анимации Аладдина.
• В романе имя Маугли означает «лягушка» на волчьем языке и названо так волками из-за отсутствия у него меха. Однако имя, данное его биологическими родителями, — Натху.
• В то время как сам Маугли был исключен из телесериала TaleSpin , молодой медвежонок, известный как Кит Клаудкикер, кажется, заменяет его, поскольку Балу называет его теми же прозвищами, что и его коллега из Книги джунглей Маугли, как «Маленькие штанишки» и «Медвежонок».
• Волчья семья Маугли не играет большой роли в большинстве фильмов. Скорее всего, это было сделано для того, чтобы в истории не было слишком много персонажей и чтобы сосредоточиться на основном сюжете.Однако показано, что волки очень заботятся о нем. Например, когда брат и сестра Маугли облизывают его лицо, чтобы показать свою привязанность. Также, когда его приемный отец, Рама, выразил нежелание и большую печаль, когда волчий совет решил, что Маугли должен вернуться к человечеству. Волки играют большую роль в фильме 2016 года, в частности Ракша и Акела, в их взаимодействиях с Маугли.
Вход
• Маугли в начале фильма был похож на вход Артура в Меч в камне , потому что их обоих с любовью облизывают два клыка (Дисней в то время переживал финансовый кризис, вынуждая их перерабатывать большая часть анимации для Jungle Book ).
• Дэвид Бейли, Рон Ховард, Курт Рассел, Мэтью Гарбер, Николас Хаммонд, Джей Норт и Бутч Патрик считались голосами Маугли.
  • По совпадению Ричард и Роберт Райтерман, братья Брюса Рейтермана, озвучившего Маугли, оба озвучили Артура вместе с Рики Соренсеном.
• Маугли не появляется в Once Upon a Time . Однако у Охотника была похожая предыстория, также воспитанная волками, что является отсылкой к Маугли.

Список литературы

v — e — d

Дисней Микки и друзья: Микки • Минни • Дональд • Дейзи • Гуфи • Плутон • Чип и Дейл • Освальд • Ортенсия • Даффи • ШеллиМэй • Джелатони • СтеллаЛу • CookieAnn, ‘Олу Мелей • Хьюи, Дьюи, Дьюи, Дьюи и Луи • Хосе Кариока • Панчито Пистолес • Корова Кларабель • Гораций Хорсеколлар • Макс Гуф • Кларис • Пит • Скрудж Макдак • Людвиг фон Дрейк • ДокторФранкенолли • Юлиус Пух и приятели: Пух • Тигр • Пятачок • Иа-Ё • Кролик • Сова • Ру • Канга • Суслик • Кристофер Робин • Неровный Лило и Стич: Стежок • Лило • Скрампа • Пликли • Джамп Лерой • Доктор Хомстервиль • Гадкий утенок • Спарки • 627 • Джиджи • Бэбифир • Ян • Слащи • Короткие штучки • 625 • Амнезио • Дупе • Образец • Клип • Танк • Инь • Хункахунка • Плазмоид Глупые симфонии: Дональд Дак • Большой Плохой волк • Практичная свинья • Свинья-скрипач • Свинья Фифер • Гадкий утенок Белоснежка и семь гномов: Белоснежка • Злая королева • Док • Ворчун • Веселый • Застенчивый • Чихающий • Сонный • Дурной Буратино: 90 Пиноккио • Джимини Сверчок • Фигаро • Клео • Джеппетто • Голубая фея • Честный Джон и Гидеон • Лэмпвик • Монстро Фантазия: Микки • Йен Сид • Чернабог • Гиацинт Бегемот • Бен Али Гатор Дамбо: Дамбо: Дамбо: : Дамбо Bambi • Тампер • Мисс Банни • Друг Сова • Великий принц леса Три Кабальеро: Гаучито • Буррито Приключения Икабода и мистераЖаба: Мистер Жаба Золушка: Золушка • Жак и Гас • Прекрасный принц • Крестная фея • Леди Тремейн • Люцифер • Сьюзи • Перла • Бруно Алиса в стране чудес: Алиса • Безумный Шляпник • Мартовский Заяц • Сон Белый кролик • Чеширский кот • Твидл Дам и Твидл Ди • Королева червей • Король червей • Гусеница • Дина • Устрицы Питер Пэн: Питер Пэн • Тинкер Белл • Венди Дарлинг • Джон Дарлинг • Майкл Дарлинг • Капитан Крюк • Мистер Сми • Нана • Тик-такт • Тигровая лилия Леди и бродяга: Леди • Бродяга • Си и Ам • Джок • Верный • Колышек Спящая красавица: Аврора • Филипп • Малефисента • Флора • Фауна • Мерриуэзер • Диабло • Самсон • Король Стефан • Гун • Сова • Кролик Мэри Поппинс: Мэри Поппинс • Берт • Пингвин-официант • Карусельная лошадь Сто один далматинец: Круэлла Де Вил • Лаки • Патч • Ролли Книга джунглей: Пн wgli • Балу • Багира • Шер Хан • Каа • Король Луи • Хати-младший• Ракша Дракон Пита: Эллиотт Лисица и собака: Тод • Медь Аристокаты: Мари • Берлиоз • Тулуза • Герцогиня • Томас О’Мэлли Спасатели: Бернар • Оливер и компания: Оливер • Доджер • Тито • Рита • Фрэнсис • Эйнштейн Русалочка: Ариэль • Камбала • Себастьян • Эрик • Урсула • Тритон • Макс • Скаттл Красавица и чудовище: Белль • Чудовище • Люмьер • Когсворт • МиссисПоттс • Чип • Морис • Филипп • Гастон • ЛеФу Аладдин: Аладдин • Абу • Джинн • Жасмин • Джафар • Султан • Яго • Раджа Кошмар перед Рождеством: Джек Скеллингтон • Салли • Ноль • Лок, шок, и Бочка • Уги-буги • Доктор Финкельштейн • Мэр города Хэллоуина • Санта-Клаус Король Лев: Симба • Нала • Тимон • Пумба • Зазу • Рафики • Шрам • Эд Покахонтас: Покахонтас • Джон Смит • Мико • Флит • Перси Геркулес: Геркулес • Мегара • Аид Мулан: Мулан • Ли Шан • Мушу • Фа Чжоу • Хан Новый паз Императора: Кузко • Изма • Кронк , Гуфи, Микки : Три мушкетера: Микки Маус • Минни Маус • Дональд Дак • Гуфи Цыпленок: Цыпленок Принцесса и лягушка: Доктор.Facilier Tangled: Рапунцель • Флинн Райдер • Паскаль • Максимус • Мать Готель • Королева Арианна • Король Фредерик • Кассандра • Фиделла • Бандит из паба Wreck-It Ralph: Wreck-It Ralph • Fix-It 902 Felix Jr. Холодное сердце: Анна • Эльза • Олаф • Кристофф • Свен • Ханс • Снежный городок • Бруни Большой герой 6: Хиро • Бэймакс • Фред • Васаби • Медовый лимон • Go Go Tomago • Тадаши Хамада • Йокай • Моти Zootopia : Джуди Хоппс • Ник Уайлд • Мэр Львиное Сердце • Флэш • Якс • Газель • Шеф Бого • Коготьхаузер • Финник • МистерБольшой • Bellwether • Джерри Джамбо-младший Моана: Моана • Мауи • Пуа • Хейхей • Таматоа • Какамора Спасатели Чип-н-Дейл: Чип • Дейл • Гаджет • Монтерей Джек Финес и Перри: Львиная гвардия: Кион • Оно • Банга • Беште • Фули Утиные истории (2017): Скрудж Макдак • Хьюи, Дьюи и Луи • Уэбби Вандерквак Kingdom Hearts: Сора • Рику • Кайри Ксемнас • Ансем, Искатель Тьмы • Вентус • Терра • Хирити • Леа • Молодой Ксеханорт UniBEARsity: Мокко • Пудинг • Кнут • Пухлый • Мон • Блан • Суфле • Голубая роза • Очарование • Портирон • Жулик Роуз • Фов • Horloge • La Mer • Ma Puce София Первая: София • Minimus • Скай Елена Авалорская: Елена Зачарованная: Жизель Disney Fairies: Барвинок • Розетта • Серебряный туман Меч в камне: Бородавка • Мерлин Оливер и компания: Оливер Райя и последний дракон: Райя • Сису

v — e — d

Дисней Микки Маус и друзья: Микки • Минни • Дональд • Дейзи • Гуфи • Плутон • Фифи • Пит • Кларабель Корова • Гораций Хорсеколлар • Великан Вилли • Чип и Дейл • Мортимер Маус • Шеф О’Хара • Детектив Кейси • Бульдог Бутч • Золотая арфа • Отец Тайм • Питер Пиг Король Лев: Симба • Нала • Шензи, Банзай и Эд • Страус • Газель • Носорог • Бегемот • Зебра • Синий жук • Личинка • Зазу • Рафики • Тимон • Пумба • Муфаса • Шрам Запутанная история: Рапунцель • Флинн Райдер • Братья Стаббингтон • Бандиты из паба • Аттила • Влад • Большой нос • Рука с крючком • Ульф • Коротышка • Паскаль • Максимус • Мать Готель • Король • Королева • Капитан гвардии • Бородавочник • Фонарь Wreck-It Ральф: Ральф • Ванеллоп • Феликс • Сержант.Калхун • Королевская конфета • Тафита Баранина • Кэндлхед • Устройство защиты от перенапряжения • Ген • Никеландерс • Ранцис Флюггербуттер • Другие гонщики Sugar Rush • Кислый Билл • Синий гонщик • Общая голограмма Big Hero 6: Хиро Хамада • Баймакс • Роберт Каллаган • Вперед Томаго • Медовый лимон • Васаби • Фред • Папа Фреда • Тадаши Хамада • Касс • Яма • Алистер Крей • Хитклифф • Эббигейл Каллаган • Аттила • Сержант Герсон • Касс Зверополис: Джуди Хоппс • Ник Уайлд • Флэш • Клохаузер • Якс • Бого • Мэр Львиное Сердце • Колокол • Дуг • Финник • МистерБольшой • Мистер Оттертон • Манчас • Гидеон • Джерри Джамбо-младший • Нанга • Присцилла • Мистер Хоппс • Миссис Хоппс • Бизнес-лемминг • Герцог Уизелтон • Фру Фру • Козлов • Офицер МакХорн • Рэнглэнс • Разрушенный носорог • Герой-свинья 6 Книга джунглей: Маугли • Каа • Балу • Акела • Ракша • Грей • Шер Хан • Полковник Хати • Король Луи • Обезьяна Бандар-Лог • Белка-летяга • Крокодил • Павлин • Стервятник • Слон • Пчелиный улей Алиса в Зазеркалье: Алиса Кингсли • Соня • Твидли и Твидледум • Чеширский кот • Бандерснатч • Баярд • Белая королева • Мартовский Заяц • Белый кролик • Безумный Шляпник • Абсолем • Время • Уилкинс • Шалтай-Болтай • Красная королева • Борогров • Разносчик лягушек • Джентльмен Рыба • Овощной солдат • Овощной слуга • Овощной палач • Бронированная шахматная фигура Пираты Карибского моря: Джек Воробей • Уилл Тернер • Элизабет Суонн • Джошами Гиббс • Тиа Далма • Джеймс Норрингтон • Марти • Коттон • Бо otstrap Билл Тернер • Пинтель • Рэджетти • Анжелика • Черная Борода • Тюремная собака • Маккус • Дэви Джонс • Рулевой • Филип Свифт • Сирена • Капитан Салазар • Призрак Лесаро • Шанса • Генри Тернер • Карина Смит • Рыжий • Мертогг • Мулрой • Сундук с сокровищами • Бродячий кот • Крошечный • Пират со свиньями • Призрачная акула • Призрачная чайка • Аукционист Аладдин: Аладдин • Жасмин • Султан • Принц Ахмед • Газим • Разул • Раджа • Яго • Абу • Джинн • Джафар • Волшебный ковер • Розовый Фламинго • Нищий Джафар • Золотой жук-скарабей • Волшебная лампа • Заклинатель змей • Золотой верблюд Кошмар перед Рождеством: Джек Скеллингтон • Салли • Замок, шок и бочка • Уги-вуги • Санта-Клаус Мулан: Мулан • Яо , Линг и Цзянь По • Фа Ли • Фа Чжоу • Хаябуса • Хан • Кри-Ки • Маленький брат • Мушу • Шан Ю • Капитан Ли Шан • Император Китая • Сват • Генерал Ли • Бабушка Фа • Первый предок Фа • Чи-Фу • Великий каменный дракон Моана: Моана • Сина • Frigatebird • Вождь Туи • Грамма Тала • Пуа • Frigatebird • Вождь Какамора • Мауи • HeiHei • Призрачный Матай • Угорь • Таматоа • Лягушачий монстр • Ленивый монстр • Восьмиглазая летучая мышь • Куриный корм • Крючок Мауи Океан Красавица и чудовище: Белль • Морис • Чип Поттс • МиссисПоттс • Гастон • Лефу • Фру-Фру • Шапо • Плюметт • Чудовище • Когсворт • Люмьер • Чародейка Лило и Стич: Лило Пелекай • Нани Пелекай • Дэвид Кавена • Миссис Хасагава • Мертл Эдмондс • Стич 9010 Макдак • Дональд Дак (классический) • Хьюи, Дьюи и Луи • Веббигейл Вандерквак • Миссис Бикли • Бигл Бойз (Big Time, Burger и Bouncer) • Гироскоп • Темнокрылый утенок • Соколиные могилы • Китайский дракон Пиксиу • Призрак Пегука • Стартовая площадка МакКуак • Руби и руби Смашников • Гизмодак • Магия теней • Ма Бигль • Флинтхарт Гломголд • Фараон Тот-Ра • Человек-Лошадь без головы

Полное собрание рассказов о Маугли из Книги джунглей (классика для детей Дувра)

Актер театра, кино и радио Мадхав Шарма завораживает живые, авантюрные рассказы Редьярда Киплинга о Маугли, сыне индийских джунглей.Существует множество аудиопродукций рассказов Киплинга, но ни один из читателей не сможет лучше озвучить друзей и врагов Маугли (медведь Балу, черная пантера Багира, каменный питон Каа и тигр Шер Хан) и -создание атмосферы индийских джунглей с помощью продуманных фраз и драматического ритма. Прикосновение индийского акцента в голосе Шармы — плюс. Единственное разочарование — это сокращение. Сюжет остался без изменений, но некоторые размышления Киплинга о вечных вопросах добра и зла, силы, любви и гнева, которые делают «КНИГИ ДЖУНГЛЕЙ» таким приятным чтением, отсутствуют.Было бы приятно послушать, как Шарма полностью прочитал КНИГИ ДЖУНГЛЕЙ. C.R.A. (c) AudioFile, Портленд, Мэн —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition. «С картами джунглей и вращающимися циферблатами в этом издании есть больше, чем просто самое необходимое». (Информация на полке)

«256 страниц изобилуют роскошными и пышными полноцветными иллюстрациями и девятью интерактивными элементами… этот обязательный коллекционный предмет не похож ни на одно издание, которое сейчас продается, и может понравиться читателям любого возраста.-7. В 18 богатых акварельных картинах Пинкни запечатлела явную драму восьми историй о Маугли и всеми любимого «Рикки-тикки-тави». Красивый сборник классических сказок. Салли Эстес —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition. Основанная в 1906 году Дж. М. Дентом, библиотека Everyman Library всегда стремилась сделать лучшие книги, когда-либо написанные, доступными как можно большему количеству людей по минимально возможной цене. Уникальные редакционные особенности, которые помогают каждому классику в мягкой обложке выделиться из толпы, включают: введение ведущего ученого или литературного критика к тексту, биографию автора, хронологию ее или его жизни и времен, историческую подборку критических замечаний и краткое изложение сюжета.Все книги, издаваемые с 1993 года, также были полностью изменены: все шрифты были сброшены, чтобы обеспечить ясность и легкость чтения, уникальную среди классических изданий; Яркий, полноцветный дизайн обложки теперь дополняет эти замечательные тексты прекрасными произведениями современного искусства. Но самая лучшая особенность — это уникально низкая цена для обычного человека. Каждое издание Everyman предлагает эти обширные материалы по цене, которая конкурирует с самыми недорогими изданиями на рынке, но книги Everyman в мягкой обложке имеют прочный переплет, качественную бумагу и самые высокие редакционные и научные стандарты.—Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition.

Выращенный стаей волков, маленький мальчик, известный как Маугли, составляет человеческое сердце сообщества животных в индийской пустыне. Эти отрывки из «Книга джунглей», «Вторая книга джунглей», и «Многие изобретения» предлагают хронологическое представление каждого эпизода из любимых сказок Редьярда Киплинга о диком ребенке. Это издание рассказов, все, за исключением одного, были первоначально опубликованы в журналах в 1893 и 1894 годах, включает очаровательные эпиграмматические стихи, появившиеся в первых сборниках.
Приключения начинаются с «Братьев Маугли», в которых сирота спасается от гнева Шер-хана, тигра-людоеда. После того, как его приняли в волчью стаю, Маугли изучает Закон джунглей у медведя Балу и пантеры Багиры. Восемь дополнительных рассказов прослеживают растущие познания мальчика в знаниях джунглей, а также его моральное развитие и возвращение в человеческое общество. Сильно оригинальные басни Киплинга, изложенные в богатой воспоминаниями прозе, продолжают очаровывать читателей всех возрастов.
Dover (2015) полная переиздание историй из The Jungle Book (1894), The Second Book Jungle Book (1895) и Many Inventions (1893), все они опубликованы The Macmillan Company, Лондон.
См. Каждую напечатанную книгу Dover по адресу
www.doverpublications.com

—Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition. Эти классические произведения, обожаемые читателями всех возрастов, повествуют о незабываемой истории Маугли — мальчика, воспитанного стаей волков, — когда он получает неизгладимые уроки о законах джунглей, а также о потребностях сердца.Действие великого шедевра Киплинга, действие которого происходит в Индии, — это аллегория британского империализма, полная приключений и необычных персонажей. —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition. Братья Маугли

Теперь Коршун Чил приносит домой ночь
Что Манг Летучая мышь освобождает —
Стада заперты в хижине и хижине
Ибо мы развязаны до рассвета.
Это час гордости и силы,
Коготь и туш и коготь.
О, послушайте зов! Удачной охоты всем
Соблюдающим Закон джунглей!
Ночная песня в джунглях

Было семь часов очень теплого вечера на Сионских холмах, когда Отец Волк проснулся после дневного отдыха, почесался, зевнул и разложил лапы одну за другой, чтобы получить избавиться от ощущения сонливости в их кончиках.Мать-Волчица лежала, уткнувшись большим серым носом в четырех кувыркающихся, визжащих детенышей, и луна освещала вход в пещеру, где все они жили. «Augrh!» сказал Отец Волк, «пора снова охотиться»; и он собирался спрыгнуть с холма, когда маленькая тень с пушистым хвостом переступила порог и заскулила: «Удачи тебе, о вождь волков; и удачи и крепкие белые зубы идут с благородными детьми, чтобы они может никогда не забыть голодных в этом мире ».

Это был шакал Табаки, Облизатель посуды, и индийские волки презирают Табаки за то, что он бегает, причиняя зло, рассказывая сказки и поедая тряпки и куски кожи из деревенских свалок.Но они тоже боятся его, потому что Табаки больше, чем кто-либо другой в джунглях, склонен сойти с ума, а затем он забывает, что когда-либо кого-то боялся, и бежит через лес, кусая все на своем пути. Даже тигр бежит и прячется, когда маленький Табаки сходит с ума, потому что безумие — самое постыдное, что может настигнуть дикое существо. Мы называем это водобоязнью, но они называют это девани — безумием — и бегут.

— Тогда войди и посмотри, — сухо сказал Отец Волк; «но здесь нет еды.»

» Для волка нет, — сказал Табаки, — но для такого подлого человека, как я, сухая кость — хороший пир. Кто мы, Гидур-лог (народ шакалов), чтобы собирать и выбирать? »Он побежал к глубине пещеры, где нашел кость оленя с небольшим количеством мяса и сел, весело ломая конец.

«Спасибо за эту вкусную еду, — сказал он, облизывая губы. — Как прекрасны благородные дети! Какие у них глаза! И такой молодой! В самом деле, действительно, я мог бы помнить, что дети царей с самого начала были людьми.

Так вот, Табаки, как и все остальные, знал, что нет ничего более неудачного, чем хвалить детей в их лица; и ему было приятно видеть, как Мать и Отец Волки выглядят неуютно. он сделал, а затем злобно сказал:

«Шер Хан, Большой, сменил свои охотничьи угодья. Он сказал мне, что будет охотиться среди этих холмов в поисках следующей луны ».

Шер Хан был тигром, который жил у реки Вайнгунга, в двадцати милях от него.

«Не имеет права!» Отец Волк сердито начал: «По закону джунглей он не имеет права менять свое жилище без должного предупреждения. Он напугает каждую голову дичи в радиусе десяти миль, а я… я должен убить двоих в эти дни».

«Его мать зря звала его Лунгри (Хромой), — тихо сказала Мать Волчица. «Он хромал на одну ногу с самого рождения. Вот почему он убивал только скот. Теперь жители Вайнгунги злятся на него, и он пришел сюда, чтобы рассердить наших жителей.Они будут рыскать по джунглям в поисках него, когда он будет далеко, и мы и наши дети должны бежать, когда трава подожжена. В самом деле, мы очень благодарны Шер Хану! »

« Могу я сказать ему о твоей благодарности? »- сказал Табаки.

« Вон! »- отрезал Отец Волк.« Отправляйся на охоту со своим хозяином. Ты причинил достаточно вреда для одной ночи.

«Я иду, — тихо сказал Табаки. — Ты слышишь Шер Хана внизу, в зарослях. Я мог бы сохранить сообщение ».

Отец Волк прислушался, и внизу, в долине, которая впадала в небольшую речку, он услышал сухой, сердитый, рычащий, певучий вой тигра, который ничего не поймал и которому все равно. если все джунгли это знают.

«Дурак!» — сказал Отец Волк. «Чтобы начать ночную работу с этого шума! Неужели он думает, что наш олень похож на его толстых быков Вайнгунга?»

«Хшш. Сегодня он охотится не на быка и не на быка», — сказала Волчица. «Это Человек». Вой сменился жужжащим мурлыканьем, которое, казалось, исходило со всех сторон компаса. Этот шум сбивает с толку дровосеков и цыган, спящих под открытым небом, и заставляет их иногда бежать в самую пасть тигра.

«Мужик!» — сказал Отец Волк, показывая все свои белые зубы.«Фу! Неужели в аквариумах мало жуков и лягушек, которых он должен съесть, Человека, да и на нашей земле тоже!»

Закон джунглей, который никогда ничего не приказывает без причины, запрещает каждому зверю есть человека, кроме тех случаев, когда он убивает, чтобы показать своим детям, как убивать, а затем он должен охотиться за пределами охотничьих угодий своей стаи или племени. . Настоящая причина этого в том, что убийство людей рано или поздно означает появление белых людей на слонах с ружьями и сотен коричневых людей с гонгами, ракетами и факелами.Тогда страдают все в джунглях. Причина, по которой звери рассуждают между собой, состоит в том, что человек — самый слабый и беззащитный из всех живых существ, и прикасаться к нему неспортивно. Еще говорят — и это правда, — что людоеды облезают и теряют зубы.

Мурлыкание становилось громче и закончилось хриплым «Ааааа!». заряда тигра.

Затем раздался вой — безжалостный вой — из Шер-хана. «Он промахнулся», — сказала Волчица. «Что это?»

Отец Волк выбежал на несколько шагов и услышал яростное бормотание и бормотание Шер-Хана, который ковылял в кустах.

«У этого дурака не было больше разума, чем прыгнуть в костер дровосека, и он обжег ему ноги», — сказал Отец Волк с ворчанием. «Табаки с ним».

«Что-то идет в гору», — сказала Волчица, дергая ухом. «Приготовься.»

Кусты немного зашуршали в зарослях, и Отец Волк упал под него, готовый к прыжку. Тогда, если бы вы смотрели, вы бы увидели самое прекрасное в мире — волка в середине весны.Он сделал свой прыжок до того, как увидел, во что прыгает, а затем попытался остановить себя. В результате он взлетел прямо в воздух на четыре или пять футов, приземлившись почти там, где оторвался от земли.

«Мужик!» — рявкнул он. «Человеческий детеныш. Смотри!»

Прямо перед ним, держась за низкую ветку, стоял голый коричневый младенец, который мог просто ходить — такой же мягкий и с ямочками на щеках маленький атом, какой когда-либо приходил ночью в волчью пещеру. Он взглянул в лицо Отцу Волку и засмеялся.

«Это человеческий детеныш?» сказала Мать Волчица. «Я никогда не видел ни одного. Принеси его сюда».

Волк, привыкший перемещать своих детенышей, может при необходимости заглотить яйцо, не разбивая его, и хотя челюсти Отца Волка сомкнулись прямо на спине ребенка, ни один зуб даже не поцарапал кожу, когда он клал его среди детенышей.

«Как мало! Как обнажено и как дерзко!» — мягко сказала Мать Волчица. Младенец пробирался между детенышами, чтобы приблизиться к теплой шкуре. «Ахай! Он ест вместе с остальными.Итак, это человеческий детеныш. Так вот, был ли когда-нибудь волк, который мог бы похвастаться человеческим детенышем среди своих детей? »

« Я слышал о таких вещах время от времени, но никогда в нашей стае или в свое время », — сказал Отец Волк. вообще без волос, и я мог убить его одним прикосновением ноги. Но видите ли, он смотрит вверх и не боится ».

Лунный свет был заблокирован входом в пещеру, так как большая квадратная голова и плечи Шер-Хана были прижаты к входу. Табаки позади него пищал:« Моя Господи, милорд, оно вошло сюда! »

« Шер Хан оказывает нам большую честь », — сказал Отец Волк, но его глаза были очень злыми.»Что нужно Шер Хану?»

«Моя добыча. Сюда пошел детеныш человека», — сказал Шер Хан. «Его родители сбежали. Дай мне».

Шер Хан прыгнул на костер дровосека, как сказал Отец Волк, и пришел в ярость от боли в своих обожженных ногах. Но Отец Волк знал, что вход в пещеру слишком узок, чтобы тигр мог пройти. Даже там, где он находился, плечи и передние лапы Шер-Хана были скованы из-за недостатка места, как у мужчины, если бы он попытался драться в бочке.

«Волки — свободный народ», — сказал Отец Волк. «Они подчиняются приказам Главы стаи, а не какого-нибудь полосатого скотовода. Детеныш этого человека наш — убить, если мы захотим».

«Вы выбираете, а вы не выбираете! Что это за разговоры о выборе? Клянусь быком, которого я убил, неужели я буду стоять в логове вашей собаки за свои справедливые долги? Это я, Шер Хан, говорю!»

Рев тигра наполнил пещеру громом. Мать-Волчица отряхнулась от детенышей и бросилась вперед, ее глаза, как две зеленые луны в темноте, смотрели в сияющие глаза Шер-Хана.

«И это я, Ракша (Демон), отвечаю. Детеныш этого человека мой, Лунгри — мой для меня! Он не будет убит. Он будет жить, чтобы бежать со Стаей и охотиться со Стаей; и, в конце концов, посмотри на тебя, охотник за маленькими голыми детенышами — лягушонок — убийца рыбы — он будет охотиться на тебя! А теперь убирайся отсюда, или клянусь самбхуром, которого я убил (я не ем голодного скота), назад ты идешь в твоя мать, сожженное животное джунглей, хромее, чем когда-либо ты приходил в этот мир!

Отец Волк посмотрел на него изумленно.Он почти забыл те дни, когда он выигрывал Матушку-Волчицу в честном бою у пяти других волков, когда она бежала в стае и не была названа Демоном ради комплимента. Шер-Хан мог столкнуться с Отцом-Волком, но он не мог противостоять Волчице-Матери, потому что знал, что там, где он был, у нее было все преимущество земли и она будет сражаться насмерть. Итак, он отступил от рычания пещеры, и когда он очистился, он крикнул:

«Каждая собака лает в своем собственном дворе! Мы посмотрим, что стая скажет об этом воспитании человеческих детенышей.Детеныш мой, и до моих зубов он придет в конце, о воры с хвостом кустарников! »

Мать-Волчица бросилась, тяжело дыша, среди детенышей, и Отец Волк серьезно сказал ей:
« Шер-Хан так много говорит. правда. Детёныша нужно показать стае. Ты по-прежнему хочешь оставить его, мама? »

« Сохрани его! »- выдохнула она.« Он пришел обнаженным, ночью, один и очень голодный; пока он не боялся! Послушайте, он уже оттолкнул одну из моих малышек в сторону. И этот хромой мясник убил бы его и убежал бы в Вайнгунгу, в то время как местные жители в отместку рыскали по всем нашим логовищам! Держи его? Конечно, я оставлю его.Лежи спокойно, лягушка. О ты, Маугли — ибо я назову тебя лягушкой Маугли — придет время, когда ты будешь охотиться на Шер-Хана, как он охотился на тебя. В джунглях очень ясно сказано, что любой волк, когда он женится, может выйти из стаи, к которой он принадлежит; но как только его детеныши станут достаточно взрослыми, чтобы встать на ноги, он должен привести их в Совет стаи, который обычно считается раз в месяц в полнолуние, чтобы другие волки могли их опознать.После этого осмотра детеныши могут свободно бежать, куда им заблагорассудится, и пока они не убьют своего первого оленя, не будет никаких оправданий, если взрослый волк стаи убьет одного из них. Наказание — смерть там, где убийца может быть найден; и если вы подумаете на минуту, вы увидите, что это должно быть так.

Отец Волк подождал, пока его детеныши научатся немного побегать, а затем в ночь Собрания Стаи отвел их, Маугли и Волчицу к Скале Совета — вершине холма, покрытой камнями и валунами, где могла спрятаться сотня волков.Акела, большой серый Одинокий Волк, который вел всю Стаю силой и хитростью, раскинулся на своем камне во весь рост, а под ним сидело сорок или больше волков всех размеров и мастей, от ветеранов цвета барсука, которые могли справиться с Бака, молодым черным трехлетним детям, которые думали, что смогут. Одинокий Волк руководил ими уже год. В юности он дважды попадал в ловушку для волков, а однажды был избит и брошен умирать; поэтому он знал манеры и обычаи людей. У скалы было очень мало разговоров.Детеныши кувыркались друг с другом в центре круга, где сидели их мамы и отцы, и то и дело старший волк тихонько подходил к детенышу, внимательно смотрел на него и бесшумно возвращался на свое место. Иногда мать выталкивала своего детеныша далеко на лунный свет, чтобы убедиться, что его не упустили из виду. Акела со своего камня восклицал: «Вы знаете Закон — вы знаете Закон. Смотрите, о волки!» и встревоженные матери отвечали на зов: «Смотрите, смотрите хорошо, волки!»

Наконец — и щетина на шее Волчицы приподнялась, когда пришло время, — Отец Волк толкнул «Лягушонка Маугли», как его называли, в центр, где он сидел, смеясь и играя с камешками, блестевшими в лунном свете.

Акела никогда не поднимал головы с лап, а продолжал монотонным криком: «Смотри хорошо!» Из-за скал раздался приглушенный рев — голос Шер-Хана, кричавший: «Детеныш мой. Отдай его мне. Что Свободные люди делают с человеческим детенышем?» Акела даже ушами не пошевелил: все, что он сказал, было: «Послушайте, о Волки! Какое отношение Свободный Народ имеет к приказам кого-либо, кроме Свободного Народа?

Раздался хор глубокого рычания, и молодой волк на четвертом курсе отбросил вопрос Шер Хана Акеле: «Какое отношение Свободные люди имеют к человеческому детенышу?» Теперь Закон Джунглей гласит, что если есть какие-либо споры относительно права детеныша быть принятым Стаей, от него должны говорить по крайней мере два члена Стаи, которые не являются его отцом и матерью.

«Кто говорит за этого детеныша?» — сказал Акела. «Среди свободных людей кто говорит?» Ответа не было, и Мать Волчица приготовилась к тому, что, как она знала, будет ее последним боем, если дело дойдет до драки.

Тогда единственное существо, которое допущено к Совету стаи — Балу, сонный бурый медведь, который учит волчонок Закону Джунглей: старый Балу, который может приходить и уходить, куда ему заблагорассудится, потому что он ест только орехи и коренья. и мед — приподнялся на задние лапы и заворчал.

«Детеныш человека — детеныш человека?» он сказал.«Я говорю от имени человеческого детеныша. В человеческом детеныше нет ничего плохого. У меня нет дара слов, но я говорю правду. Пусть он бежит со стаей и вступит в него с другими. Я сам научу его. » —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition.

Пересказ Книги джунглей без колониального багажа

Было много пересказов книги Редьярда Киплинга «Книга джунглей » — от Диснея до Дордаршана и получившего премию Роберта Хайнлайна «Хьюго» «Незнакомец в чужой стране» , где марсиане воспитывают мальчика по имени Валентин.

I n Feral Dreams: Mowgli & His Mothers (2020, Алеф) Стивен Альтер рассказывает историю Маугли — мальчика, воспитанного волками (и медведем) в джунглях — в недавно получившей независимость Индии. Маугли теперь Даниэль, вырос в джунглях, усыновлен миссионерами и теперь работает супервайзером лаборатории в Массачусетском технологическом институте. «Всегда интересно переосмыслить персонажа, созданного кем-то другим, потому что вы можете поддразнить ожидания читателя», — говорит рожденный в Массури Альтер. Выдержки из разговора:

Как читатели отреагировали на Feral Dreams?

Пока что большинство полученных мной ответов были положительными, хотя у меня есть ощущение, что это не та книга, которую ожидали многие читатели.Части этой истории — это пересказ «Книг джунглей», хотя леса, которые я описываю, гораздо более ограничены и окружены человеческими поселениями. Животные ограничены заповедником дикой природы, а не имеют неограниченное пространство, чтобы бродить в дикой природе. Персонаж, Дэниел, приемная мать которого дала ему домашнее имя Маугли, сильно отличается от человеческого детеныша из сказки Киплинга, гораздо более самосознательным и обеспокоенным своим прошлым.

Почему вы выбрали эту историю для пересказа?

Идея о ребенке, растущем в дикой природе, — очень старый миф, восходящий к задолго до рассказов Киплинга.Это захватывающая идея, потому что она затрагивает нашу «животную природу». Людям нравится думать о себе как о отдельных от других видов, но есть также часть нашей психики, которая связана с нашим происхождением как лесных приматов. Конечно, я не думал об этом, когда впервые прочитал рассказы о Маугли в детстве. Я просто наслаждался приключениями и обстановкой джунглей, которые всегда очаровывали меня. Я полагаю, что «Feral Dreams» можно описать как «новую» Книгу джунглей, но я предпочитаю думать о ней как о древней сказке, пересказываемой в наше время.

Вы бы сказали, что эта книга — работа фаната?

Выражение «фанфики» мне не знакомо до публикации этой книги, и мне пришлось поискать его, чтобы понять, что оно означает. Тем не менее, я полагаю, что Feral Dreams попадает в эту категорию. В то же время я бы не стал называть себя поклонником Киплинга. В его работе есть ряд элементов, которые беспокоят меня из-за его колониальных и расистских взглядов. В некотором смысле эта книга — попытка опровергнуть эти предрассудки и попытаться рассказать историю Маугли без всего колониального багажа.

Что вы определенно хотели переделать и изменить по сравнению с оригиналом?

Насколько я мог, я старался не изображать животных злодеями, как тигр и некоторые другие виды изображены в версиях Киплинга и Диснея. Навязывание нашему чувству добра и зла природе является общим для многих мифологий и часто приводит к досадной демонизации определенных существ. Если есть какие-то животные, которых я показал как героические, так это слоны, потому что они заслуживают этого признания, даже если я нарушаю свои собственные правила в отношении антропоморфных суждений.

Меня всегда озадачивало имя Маугли, потому что это необычное имя, которое я никогда не слышал ни в каком другом контексте. Киплинг предполагает, что это означает «лягушка». Даже мой персонаж, Дэниел / Маугли, понимает, что это вымышленное слово. Но опять же, почему бы и нет? Подобные истории должны быть вымышленными.

Что в истории Маугли вам больше всего нравится?

Большинство романов прямо или косвенно сталкиваются с вопросом: «Что делает нас людьми?».Часто этот вопрос подразумевает уровень превосходства над другими существами (и другими людьми). Вот почему история Маугли так интригует, потому что она позволяет нам увидеть человеческого ребенка с точки зрения других видов. Матриарх слонов в моей истории имеет уникальную точку зрения, потому что раньше она была в неволе животным, много лет жила среди людей, прежде чем вернуться в дикую природу. По этой причине она понимает вид Маугли лучше, чем он сам.

Сестры Маугли

Они бегали на четвереньках, склонив головы в пыли.Остальные были готовы стрелять в них, но Сингх не отпускал их. Он мог видеть, что эти призраки на самом деле были детьми. Проблема была в том, как он собирался вытащить их из волчьего логова? Он решил, что он и его люди должны вернуться днем, пока волки спят, закопаться в муравейник и вытащить детей. Местные жители отказались помочь, далеко не уверенные, что эти призраки джунглей были всего лишь детьми. Итак, Сингх пошел в следующую деревню и убедил людей, которые ничего не слышали о призраках, копать вместе с ним.

Раскопки начались октябрьским воскресным утром. Когда они зарылись в холм, внезапно сначала один, а затем другой волк выскочил из туннелей и побежал в поисках убежища в джунглях. Третий волк, однако, не сдвинулся с места от насыпи и бросился на землекопов, яростно щелкая, рыча и не уступая ни одной земли. Сингх предположил, что это, должно быть, мать-волчица, действующая исходя из материнского инстинкта. Она наполнила его изумлением:

Я был просто изумлен, когда подумал, что животное обладает таким благородным чувством, превосходящим даже человечество — высшую форму творения — даровать всю любовь и привязанность любящей и идеальной матери… Кем бы ни были эти необычные существа и чем бы они ни были, конечно, они не были ее детенышами, но изначально были принесены в пищу детенышам. Позволить им жить и взращиваться ими (волками) таким образом — божественно.

Но пока Сингх размышлял, жители деревни действовали: они взяли свои луки и стрелы и застрелили волка.

Они начали копать, и, наконец, курган рухнул, оставив нетронутой центральную пещеру. Там они нашли двух детенышей и двух призраков, сбившихся в кучу от страха.В конце концов им удалось разделить двух рычащих детей.

Дети были полудикие, больше похожи на зверей, чем на людей, яростно показывая свои зубы своим похитителям. На данный момент с ними ничего нельзя было сделать, кроме как кормить их и чистить. Итак, Сингх оставил детей у местных жителей, а сам продолжил свое миссионерское путешествие: он подумал, что с ними делать по возвращении. Однако Сингх не рассчитывал на боязнь и суеверие жителей деревни.Несмотря на то, что двое детей находились в безопасности за баррикадой, их присутствие отпугнуло жителей деревни. Когда Сингх вернулся пять дней спустя, он обнаружил, что деревня заброшена, а два существа связаны, испачканы, полуголодны и изрыты ужасными язвами. Восстановив их здоровье с помощью платка, пропитанного чаем, Сингх поблагодарил Бога за то, что не позволил им умереть из-за своей небрежности, оставив их, и направился обратно в Миднапор со своей странной находкой. Делать было просто нечего.

Это были девушки. Многие нежеланные дети, особенно девочки, были известны племенами в лесах вокруг Миднапура. Старшему было около восьми лет, а младшему всего около 18 месяцев. Они назвали старшую Камалу, а младшую — Амала. Они промыли язвы и накормили их молоком. Девочки допускали заботу, но оставались отстраненными, равнодушными, питались, но не выковывали никакой связи, верные своим диким я.

Сингх наблюдал за ними. Они отстранялись и стеснялись других, особенно ненавидели общение с другими детьми.Они подружились с одним ребенком в приюте, когда он еще ползал, как и они. Тем не менее, однажды, без предупреждения, они внезапно повернулись и напали, сильно кусая и царапая его. С тех пор две девочки отказались иметь какое-либо отношение к маленькому ребенку. Сингх размышлял о том, что послужило причиной нападения:

Предполагается, что, когда они обнаружили некоторую разницу и поняли, что он сильно отличается от них, они начали испытывать к нему неприязнь. После этого, когда они полностью осознали, что он не был одним из них, они поссорились с ним, что так его напугало, что он вообще покинул их компанию и больше не подходил к ним.

Девочки жили внутри себя, выбирая друг друга в качестве компаньона, избегая человеческого общества, желая вернуться в джунгли, из которых их вытащили. За время их жизни в лесу с ними произошли странные физические изменения: их челюсти изменили форму, клыки удлинились, а их глаза в темноте стали голубыми, как у кошек или собак. Их ночное зрение было сверхъестественно острым, как и их обоняние; также они могли слышать мельчайшие звуки на удивительных расстояниях.Они ели, пили и ходили как собаки, лакая свои миски с водой и молоком, бегая на четвереньках. Даже во сне они были «как маленькие поросята или собачьи щенки», они лежали вместе и накладывались друг на друга для тепла и комфорта. Им нравилась темнота, и они любили бродить по приюту после наступления темноты. На рассвете они скулили, чтобы зайти внутрь и укрыться от солнца. Они стали ночными животными, не боясь темноты.

У них не было чувства юмора, печали, любопытства или связи с другими.Они никогда не смеялись, а Камала прослезилась только однажды — 21 сентября 1921 года, когда умерла ее маленькая спутница Амала. Обе девочки были больны в течение нескольких недель после того, как началась дизентерия. Через шесть дней после болезни они начали выделять толстых красных червей, каждый около 15 сантиметров в длину, и многие из них были живы. «Амала принесла 18 таких червей, а Камала — 116».

Они становились слабее, часто были без сознания, иногда целыми днями. Камала начала восстанавливаться, но ее «сестра» упала, температура упала, снова поднялась, а затем снова упала.Она умерла рано утром. Шесть дней Камала сидела одна в углу комнаты, всегда молча, не шевелясь.

Горе Камалы длилось долго. Под пустой внешностью она действительно переживала тяжелую утрату. Через несколько недель после смерти другой девушки Камала пошла понюхать все вещи Амалы — ее одежду, ее тарелку, ее кровать — бродила по саду, «как будто что-то искала, но не находила». Она была тихой, даже более далекой, чем раньше, пугающе дрейфующей от человеческого контакта.Миссионеры начали задаваться вопросом, может ли она тоже умереть просто из-за своего одиночества; но жене Сингха удалось вернуть девочку в контакт с живыми, во-первых, с помощью повторных массажей. Она растирала тело девушки, одновременно ласково разговаривая с ней, подавляя ее дикость. Девушка вернулась из своего непонятного отвлечения; постепенно она оживилась; она начала искать миссис Сингх. Если миссис Сингх отсутствовала, Камала становилась грустной и вялой; но по возвращении она становилась невероятно возбужденной, позволяя целовать и ласкать себя материнской женщиной.В основном она мало обращала внимания на преподобного Сингха.

Сингх и его жена настаивали на требовании Камалы. Они научили ее, как могли, двигаться, есть, играть, как любого другого ребенка. Во всех своих действиях Камала, хотя и была взрослым ребенком, вела себя как годовалый ребенок. Она училась медленно, но, тем не менее, прогресс был. Она начала чувствовать обычный человеческий страх темноты и теперь во время ночных прогулок украдкой оглядывалась вокруг, держась рядом с приемными родителями. Если бы там были Сингхи, она бы пошла помочиться в ванную; если ее оставить одну, она пропустит воду, где бы она ни была, как она делала с тех пор, как ее впервые обнаружили в лесу.Прежде всего, хотя она все еще молчала, она начала понимать слова, иногда показывая жестом, что поняла сказанное. Затем она тоже начала произносить пару слов: «Ху» — «да», «бха» — «бхат», что по-бенгальски означает «рис», а «бхал» — «хорошо». Были и другие слова: Камала учила язык.

В течение восьми лет Камала росла в приюте, медленно постигая основы человеческого поведения; но, как и большинству индийских детей-волков, ей не суждено было прожить долго.В 1928 году ее здоровье таинственным образом подорвалось. Приглашение в Соединенные Штаты пришлось отклонить, так как Камала была слишком слаба для поездки. А потом, 26 сентября 1929 года, она сильно заболела. Врачи ничего не могли сделать, чтобы спасти ее. Она умерла ранним ноябрьским утром того же года.

Когда новость впервые доносилась до Запада, реакция неизбежно вызывала сомнения. Однако Камала и Амала были далеко не первыми детьми-волками, обнаруженными в Индии. В трудах британских империалистов XIX века появляется множество слухов и рассказов о диких девочках и диких мальчиках.Эти истории были достаточно хорошо известны, чтобы повлиять на Киплинга, когда он впервые пришел рассказать историю Маугли, Камалы и вымышленного предшественника Амалы более 30 лет назад.

Это отредактированный отрывок из книги «Дикие девчонки и дикие мальчики: история диких детей», , Майкла Ньютона, Faber & Faber, 32 доллара.

Книга джунглей: невыразимая история

Это вечная классика и обряд посвящения для каждого ребенка любого поколения во всем мире.Может быть только одна эпическая сказка с такой универсальной привлекательностью — это книга Редьярда Киплинга «Книга джунглей».

Книга была адаптирована для большого экрана несколько десятилетий назад, а также послужила источником вдохновения для создания мюзиклов. Ведь одна из его песен, The Bare Necessities , даже была номинирована на премию Оскар. Просто произнесите эти волшебные слова — Книга джунглей — и поток визуальных эффектов, фрагментов диалогов и песен заполонит разум. Хотя большинство из нас знакомо с беззаботной версией Диснея, сама сказка Киплинга имеет много темных оттенков.

Книга джунглей была написана Редьярдом Киплингом, будущим лауреатом Нобелевской премии, сыном колониальной Индии, и опубликована в 1894 году.

Редьярд был сыном Джона Локвуда и Алисы Киплинг, которые приехали в Индию в поисках возможностей в середине 19 века. Локвуд был художником и начал свою карьеру в Индии в Бомбее, а затем переехал в Лахор, где он был директором Школы искусств Майо (ныне Национальный колледж искусств).

Редьярд Киплинг родился в декабре 1865 года в Бомбее в кампусе школы искусств сэра Дж. Дж., Где его отец преподавал архитектурную скульптуру.У Редьярда Киплинга было очаровательное детство в Бомбее, и он написал о Бомбее в своем стихотворении В город Бомбей :

Мать Городов Мне,

Но я родился в ее воротах,

Между пальмами и морем,

Где ждут пароходы с конца света.

Его ранние годы были описаны как волшебное, чудесное время в его автобиографии Something of Myself . Он описывает, как его гоанско-португальский, римско-католический аят (опекун) и индуистский носитель привели его и его сестру на фруктовый рынок и как жизнь была наполнена видами и звуками Индии.

Поддержка Live History India

Если вам нравится работа Live History India, подумайте о том, чтобы оказать нам поддержку. Никакой вклад не будет слишком маленьким, и это займет всего минуту. Благодарим вас за участие.

Он интересно противопоставляет манеру своего родного аята формальному этикету английской семьи и пишет: «После полудня, когда мы заснули, она [ аят ] или Мита рассказывала нам истории и индийские детские сады. все песни были незабываемы, и нас отправили в столовую после того, как мы оделись, с предостережением: «Теперь говори по-английски с папой и мамой».«Итак, кто-то заговорил« по-английски », запинаясь, в переводе с народного идиомы, на котором он думал и мечтал».

Однако это идиллическое время подошло к концу, когда Редьярда отправили в Англию в возрасте пяти лет.

Он и его трехлетняя сестра Алиса жили в Портсмуте с Холлоуэй, супружеской парой, которая села на британских детей, родители которых жили за границей. Это оказалось совершенно печальным опытом для обоих детей, и в 1877 году их окончательно выгнала из дома их мать.Редьярд вернулся в Индию в 1882 году и много лет работал журналистом.

Тем не менее, этот опыт забора из дома и отчуждение, которое он испытал в Холлоуэй, оставили неизгладимое впечатление на Редьярда и, как полагают, сыграли роль в теме «принадлежности» и «отчуждения» в его наиболее известных произведениях. работа Книга джунглей .

Киплинг проецировал многие из своих переживаний и чувств через волчонка Маугли, мальчика, выросшего вдали от людей своего вида и ставшего частью совершенно другого сообщества и группы людей.

Тем не менее, жизнь Маугли непроста, поскольку обе эти общины в целом отвергают его из-за его отличий от них, что заставляет его в какой-то момент заметить: «Стая людей и стая волков изгнали меня… теперь я буду охотиться в одиночестве. джунгли.» Книга может быть детской книгой, но она исследует очень взрослые темы принадлежности и отчуждения.

Первое издание книги | Wikimedia Commons

Множество рассказов
Киплинг написал Книгу джунглей вскоре после своей свадьбы, когда он жил в Вермонте в США, в доме, который он назвал «Наулаха» по мотивам павильона Наулаха в форте Лахор.Вы, вероятно, не знаете, что Книга джунглей на самом деле не роман, а сборник рассказов, за которым в 1895 году последовал Вторая книга джунглей .

Маугли и его группа, представленные в рассказе Братья Маугли, появляются в девяти связанных историях в «Книга джунглей» и «Вторая книга джунглей» нелинейным образом. Первый рассказ Mowgli’s Brothers был впервые опубликован в журнале St Nicholas Magazine в 1894 году, прежде чем стать частью книги. Книга джунглей , на самом деле, содержит множество других историй, действие которых происходит в разных географических точках, с экзотическими животными и людьми, принадлежащими к разным этническим группам.

История мальчика-волка и его приключений, однако, стала самой популярной из этих сказок и принесла такие имена, как Балу, Багира, Шер-Хан, Каа и Бандар Лог, сегодня в обиход.

Влияния
На Киплинга повлияли многие из его собственных переживаний в Индии, а также то, что он читал и слышал из разных источников.В рассказах Книги джунглей можно увидеть влияние Панчатантры и Джатака сказок, с их антропоморфизированными животными и учениями. Киплинг, возможно, также использовал элементы из историй, которые ему рассказали аята .

Иллюстрированный манускрипт 18 века Панчатантры | Wikimedia Commons

Считается, что история Маугли была вдохновлена ​​множеством историй о диких детях, которые были популярны в колониальной Индии, некоторые из которых были розыгрышами, а некоторые вполне реальны.Одним из самых популярных из этих случаев был случай с Диной Шаничар, которую охотники нашли недалеко от Буландшахара и доставили в Институт подготовки медицинских миссионеров Агры. Саничар прожил всю свою жизнь в приюте, прежде чем скончался в возрасте 34 лет в 1895 году. Несмотря на то, что он прожил с людьми более 20 лет, он не научился говорить и на протяжении всей своей жизни проявлял некоторые очень похожие на волки качества.

Многие из этих историй происходят из бывшей провинции Ауд, хотя есть и другие подобные случаи из разных частей Индии.Весьма вероятно, что Киплинг, как журналист и писатель, живущий в Индии, должен был знать об этих историях.

Интересно, что незадолго до того, как Редьярд Киплинг начал писать Книгу джунглей , его отец Локвуд опубликовал Зверь и человек в Индии: популярный очерк индийских животных в их отношениях с народом, в 1891 году. Можно предположить, что это Книга действительно оказала значительное влияние на животных, о которых Редьярд пишет в своей книге.

Публикация 1904 года книги Джона Локвуда Киплингса «Зверь и человек» | Wikimedia Commons

Животные, которые играют роль в истории, представляют собой смесь реальных и вымышленных существ, некоторые из которых обладают характеристиками разных животных.

Багира, черная пантера, представляет собой цветной вариант пятнистого черного леопарда, обитающего в некоторых частях Азии и Африки. Балу, вероятно, происходящее от слова на хинди, обозначающего медведей, « bhaloo» , внешне похож на медведя-ленивца, но питается, как черный медведь. Шер Хан, заклятый враг Маугли в этой истории, — бенгальский тигр, вид, который когда-то обитал по всей стране, но теперь находится под угрозой исчезновения.

Шер Хан из издания книги 1924 года | Wikimedia Commons

Приемная мать Маугли Ракша — индийский волк, вид, обитающий по всей стране, похожий на волков во всем мире.Каа, гипнотическая змея, представляет собой индийский каменный питон, который не является ядовитым и может вырасти до 21 фута в длину. Бандар Лог, труппа обезьян, похитивших Маугли, вероятно, является длиннохвостым langoor , видом, широко распространенным в Западной и Центральной Индии.

Настройка

Действие происходит в «Сони Хиллз», искаженном слове «Сеони» в современном Мадхья-Прадеше. В то время как заповедник тигров Пенч — ближайший лес к городу Сеони, джунгли, которые считаются местом действия сказок, — это заповедник тигров Канха в Мадхья-Прадеше.Заповедник Бандхавгарх — еще один лес, который можно идентифицировать с помощью «Книга джунглей », так как здесь находятся исторические руины, которые являются местом важной истории, связанной с Маугли и Бандарским логом.

Маугли, похищенный Бандарским логом на иллюстрации 1903 года | Wikimedia Commons

Хотя в настоящее время Пенч, Канха, Бандхавгарх и Панна являются отдельными национальными парками и заповедниками тигров в штате Мадхья-Прадеш, в колониальные времена они образовывали бы сплошной лесной коридор.

Киплинг никогда не посещал Сони, и, по его собственным словам, он получил всю свою информацию из книги Роберта Армитажа Стерндейла, районного офицера в середине 19 века, который опубликовал Сони, или Жизнь в лагере на хребте Сатпура ( 1877 г.). Фактически, написание «Сеони», используемое и Стерндейлом, и Киплингом, обычно не использовалось, и даже колониальная администрация обычно использовала «Сеони» — написание, которое до сих пор используется.

Тигровый заповедник Канха | Аншика Джайн

Интересно, что первоначальным местом действия сюжета были холмы Аравалли (Aravulli Hills), которые позже были преобразованы в холмы Сони.Мы знаем об этом благодаря раннему черновику Книги джунглей, , который Киплинг подарил Сьюзен Бишоп, другу семьи, которая помогла ему и его жене во время рождения их первого ребенка Жозефины в декабре 1892 года.

Киплинг посвятил книгу своей дочери Жозефине, которая, к сожалению, скончалась в возрасте шести лет.

Удар

Книга имела грандиозный успех сразу после публикации и была принята аудиторией по всему миру.Это была интригующая и экзотическая история с очень человеческим посылом. Хотя история была популярна с момента ее первой публикации, постановка Диснея 1967 года пробудила ее в воображении целого нового поколения, смотрящего кино. Интересно, что это был последний фильм, который лично курировал Уолт Дисней. В 2016 году Дисней создал еще один фильм, основанный на книге, на этот раз версию с живым боевиком, который познакомил с этой историей все новое поколение.

Плакат к постановке Диснея 1967 года | Wikimedia Commons

Книга джунглей также повлияла на создание современного скаутского движения.Основатель движения Роберт Баден Пауэлл был хорошим другом Киплинга, и сам Киплинг также выражал свое восхищение скаутским движением. Опыт Бадена Пауэлла в Индии повлиял на формирование скаутского движения, и он даже использовал многие термины и темы из Книги джунглей в разведке, например, Акела имя лидера волчьей стаи в Книга джунглей — это термин. используется для описания человека, который играет роль лидера разведчиков.

Киплинг может быть довольно спорной фигурой сегодня, олицетворением имперского высокомерия, но нельзя отрицать то, что мир, который он соткал через свои истории, был волшебным. Сказка о человеческом ребенке, выросшем на лоне природы, в самой элементарной среде, имеет внутреннюю привлекательность для всех.

Бомбей и «Другой» Киплинг

Присоединяйтесь к нам в нашем путешествии по Индии и ее истории на канале LHI на YouTube. Пожалуйста, Подпишитесь здесь

Live History India — первая в своем роде цифровая платформа, призванная помочь вам заново открыть для себя многие грани и слои великой истории и культурного наследия Индии.

No related posts.