Горе афон: РИА Новости — события в Москве, России и мире сегодня: темы дня, фото, видео, инфографика, радио

Афонские старцы — Святая гора Афон

С древних времен, с периода начала православия существовало старчество — особый вид подвижничества, связанный с руководством, наставничеством, осуществляемым духовными лицами, обладающими большим опытом в жизни и приблизившихся к идеалу духовного совершенства. Старцами часто становились монахи с особым даром видеть и читать в человеческих душах, наставлять и утешать, открывать волю Божью, исцелять духовные и телесные страдания. Но афонские старцы — не обязательно монах, хотя атмосфера святой обители и отрешение от мирских соблазнов несомненно способствует развитию этого великого дара и духовному совершенствованию, необходимому для его раскрытия.

Святые монахи горы Афон хранят духовную традицию старчества, история которого тянется вглубь веков к истокам зарождения монашеской республики, поэтому история и современность святогорских обителей и келий изобилует историями святых старцев. Некоторые афонские старцы ничем не выделяются при жизни, и только после смерти их духовный подвиг становится явным.

Слава о других разносится далеко за пределы монастырских стен, привлекая сотни паломников. Их наставления переводятся на разные языки, помогая православным всего мира.

Древние и современные афонские старцы горы Афон являют собой образец духовного наставничества, бережно сохраняя и передавая живую духовную традицию Святой Горы.

История старчества на Святой Горе

Согласно преданию, в 49 году Богородица сошла на берег полуострова, и была настолько очарована его красотой, что испросила эту землю у Господа себе в удел. История афонских монастырей, дошедших до современности, началась в 10 веке и тесно переплетена с историей старчества. Многие афонские старцы упоминаются в истории основания монастырей и преданиях, которыми богата святая гора Афон:

  • Николай, Антоний и Афанасий — монахи, приехавшие на Святую Гору, основатели Ватопеда;
  • Симон, основатель монастыря Симонопетр. Он вел жизнь отшельника в этих местах, а до того сам был послушником у старца, но благодаря духовному труду превзошел учителя;
  • Гавриил — старец на горе афон, известный благодаря тому, что по велению Богород
  • ицы вынес из воды Иверскую икону Божьей Матери «Вратарница».

Множество афонских старцев известных по истории и преданиям Святой Горы, позднее были причислены к лику святых, другие не получили большой известности. По одним из показателей милости у Бога является цвет костей усопшего монаха. Через три года после погребения монахи горы Афон извлекают кости и помещают в специальные костницы. При этом «благодатный» медово-восковой цвет отличает кости святых, особо приближенных к Богу.

Современные старцы Афона

Сегодня святая гора Афон испытывает состояние подъема после множества несчастий и потрясений — восстанавливаются обители, постепенно растет число насельников в монастырях. А современные старцы горы Афон, как и много веков до этого, наставляют, утешают, принимают страждущих и указывают путь истинной веры.

Современными называют как ныне живущих святых монахов, так и афонских старцев, монашествовавших в 19-20 веках.

Иосиф Ватопедский (1921–2009г.)

Ученик другого известного святогорского старца, Иосифа Исихаста, монах, подвижник, принявший монашество в шестнадцатилетнем возрасте и посвятивший свою жизнь служению Богу. Он известен трудами по восстановлению Ватопедской обители, а также своими наставлениями:

  • «Есть один смысл жизни на земле, хотя и стараются его уничтожить всевозможные безумные теории, — это исполнение заповедей Христовых».
  • «Если держишь зло на кого-то, помолись о нём и прекратишь тем самым движение страсти, потому что молитва прогоняет печаль. Если же другой держит зло на тебя, окажи ему милость и смирись перед ним, постарайся приобрести его дружбу. Этим освободишь его от страсти».
  • «Пусть каждое невольное страдание будет тебе поводом помнить Бога, и у тебя всегда будет повод для покаяния».

Преподобный Паисий Святогорец (1924-1994 г.)

Святогорский афонский старец, причисленный в 2015 году к лику святых, он с детских лет отличался стремлением к подвижничеству — много времени уделял молитвам, читал жития святых, стремился подражать святым подвижникам, развивал в себе смирение и любовь. До принятия пострига три года был радистом в действующей армии (1945-48 гг), после помогал родным и лишь в 1950 году постригся в монахи. Не имея иного образования, чем начальная школа и монашеская келья, старей обладал огромной мудростью и любовью, находя для каждого слова поддержки, утешения, наставления. На русский язык переведены 6 томов книги «Слова», составленной монахинями монастыря Суроти, основанного старцем, основываясь на точной записи его наставлений. Также опубликованы на русском языке письма монаха, притчи и рассказы для детей, «Отцы-святогорцы и святогорские истории» и другие труды. Он говорил простыми словами о молитве, о страстях и смирении, о духовной жизни и семье:

  • «Я знаю людей, которые, когда молятся, ощущают себя маленькими детьми… Как дитя бежит к отцу, хватает его за рукав и говорит: «Не знаю как, но ты должен сделать, что я прошу». С такой же простотой и дерзновением эти люди просят Бога».
  • «Один добрый помысл равен по силе многочасовому всенощному бдению! Он обладает великой силой. Сейчас есть такие противоракетные системы, которые лазерными лучами поражают ракету противника еще на стартовой площадке и не дают ей взлететь.
    Так и добрые помыслы: они предупреждают взлет злых помыслов с диавольских «аэродромов», на которых те базируются, и не дают им подняться в воздух. Поэтому, насколько можете, постарайтесь не дать диаволу успеть насадить в вас злые помыслы. Постарайтесь сами опередить его и насадить в себе помыслы добрые, чтобы ваше сердце стало цветником и вашу молитву сопровождало божественное благоухание вашего сердца».

Моисей Святогорец (1952—2014)

Афонский старец, иконописец, поэт и писатель, более 35 лет живший на Святой Горе. Старец известен многочисленными статьями и книгами, часть которых издана на русском языке. Его слова обличают и наставляют, поддерживают и несут утешение: 

  • «За человеческой болью, горьким испытанием, изнурительной тоской скрывается любящее око Бога. Пробуждение от жизни ради материальных благ, полной наслаждения, благополучия и эгоизма, приведёт человека к духовному наблюдению, правильному видению, тщательному исследованию, избавлению от мутной тревоги.
    У человека есть скрытый запас внутренних сил, позволяющий ему не согнуться, не оступиться, не опуститься, не поддаться отчаянию. Особенно христианин не мыслится разочарованным, беспокойным, отчаявшимся, несчастным, угрюмым и неблагодарным»

Современные старцы горы Афон — носители древней православной духовной традиции. Явно или незримо они вносят свой вклад в общее молитвенное делание. Считается, что монахи на горе Афон поддерживают своими молитвами весь мир. По словам старца Силуана «Мир стоит молитвою, а когда ослабнет молитва, тогда мир погибнет».

На главную


Афон — православная энциклопедия «Азбука веры»

5 ступеней веры


  • Азбука палом­ника: Афон
  • Вкус хлеба с айвой (Очерки об Афоне) Алек­сандр Двор­кин
  • Афон Б.К. Зайцев
  • Мое обра­ще­ние и жизнь на св. Афон­ской Горе К.Н. Леон­тьев
  • Пасха на Афон­ской Горе К. Н. Леон­тьев
  • Отец Паисий мне сказал Афа­на­сий Рако­ва­лис
  • При­бли­же­ния к Афону Павле Рак
  • Чудеса Свя­того Пояса. Свя­щен­ная Вели­кая Оби­тель Вато­пед Сбор­ник
  • Осо­бен­но­сти совер­ше­ния все­нощ­ного бдения в мона­сты­рях святой Горы Афон М.М. Кли­менко
  • Исто­рия Афона еп. Пор­фи­рий (Успен­ский)
  • Исто­рия и свя­тыни Афона
  • Путе­ше­ствие на Афон
  • Святая Гора Афон
  • Афон. Оби­тель Бого­ро­дицы
  • Афон. Досту­чаться до небес
  • Афон. Рус­ское насле­дие
  • Карта Афона
  • Кросс­ворд «Афон»
  • Тест: Афон
  • Фото­вик­то­рина. Знай и люби Афон

Афо́н

— назва­ние полу­ост­рова и горы в Восточ­ной части Греции, авто­ном­ный центр пра­во­слав­ного мона­ше­ства; почи­та­ется в Пра­во­сла­вии как удел Божьей Матери.

На Афоне рас­по­ло­жено 20 муж­ских мона­сты­рей, жен­щи­нам вход на полу­ост­ров закрыт. В юго-восточ­ной части полу­ост­рова воз­вы­ша­ется гора Афон высо­той 2033 метра.

Авто­ном­ность Афона про­пи­сана гре­че­ской Кон­сти­ту­цией, все мона­стыри нахо­дятся под юрис­дик­цией Кон­стан­ти­но­поль­ского Пат­ри­арха. 

Мона­стыри на Афоне живут по Уставу, сло­жив­ше­муся в визан­тий­скую эпоху.

На Афоне до сих пор сохра­ни­лась тра­ди­ция визан­тий­ского вре­мени: сутки начи­на­ются вместе с захо­дом солнца. Рус­ская оби­тель на полу­ост­рове — Пан­те­ле­и­мо­нов мона­стырь.

Один из самых извест­ных рус­ских святых, под­ви­зав­шихся на Афоне — прп. Силуан Афон­ский.

«Афон – это место бес­пре­рыв­ной, нико­гда не пре­кра­ща­ю­щейся молитвы. Здесь непре­станно про­яв­ля­ется бла­го­дать Божия в свя­то­сти отдель­ных мона­хов и в тайных зна­ме­ниях. Известно, что на вер­ши­нах гор про­ис­хо­дят все глав­ные биб­лей­ские собы­тия: на горе Синай чело­ве­че­ством полу­чены 10 запо­ве­дей, на Фаворе явлено Пре­об­ра­же­ние, на горе Елеон – Воз­не­се­ние. Святая Гора – высшая точка земли. Есть четыре глав­ных прин­ципа афон­ского жиз­не­устро­е­ния. Во-первых, отшель­ни­че­ство, потому что мона­ше­ская жизнь на Афоне – это, прежде всего, отшель­ни­че­ство и иси­хазм, здесь даже уставы обще­жи­тель­ных мона­сты­рей намного более жест­кие, чем в других местах пла­неты. Во-вторых, само­управ­ле­ние, так как Святым Афоном не управ­ляют епи­скопы, они здесь могли бы только поме­шать, потому что, с одной сто­роны, Святая Гора под покро­ви­тель­ством Все­лен­ского Пат­ри­арха Кон­стан­ти­но­поль­ского, а с другой – и это важнее – Афоном управ­ляет Сама Пре­свя­тая Бого­ро­дица. В‑третьих, все­лен­ский харак­тер, так как Афон – это Все­лен­ское явле­ние на земле, он ни рус­ский, ни гре­че­ский, ни какой-либо еще в отдель­но­сти, но всех объ­еди­няет: здесь есть и рус­ский мона­стырь – Свято-Пан­те­ле­и­мо­нов, и серб­ский – Хиландр, и бол­гар­ский – Зограф, из 12-ти скитов – два румын­ских, да и по всем мона­сты­рям среди насель­ни­ков есть пред­ста­ви­тели всех наци­о­наль­но­стей. И, нако­нец, в‑четвертых, на Афоне дей­ствует закон авато – непри­ступ­но­сти: на Святую Гору попа­дает все только самое необ­хо­ди­мое, а так как жен­щины не столь необ­хо­димы в мона­ше­ской жизни, их на Афон не пус­кают (так обычно и при­хо­дится отве­чать на ропот женщин).

Также Афон, я считаю, должен быть закрыт для теле­ви­де­ния и для таких любо­пыт­ных, каким я сам в свое время был».
мит­ро­по­лит Афа­на­сий (Нико­лау)

Воображаемая гора Афон — UVA Press

Воображаемая гора Афон

Воображаемая гора Афон

Видения святого места, от Гомера до Второй мировой войны
Вероника делла Дора. Предисловие Дэвида Лоуенталя

Ткань $ 39,50

Марка 2011 г. 336 страниц ISBN: 9780813930855

Документ $ 21,50

Жуни 2012 г. 336 Страницы ISBN: 9780813932590

9000 40004 Ум. уже переняли это в своем курсе

Темы:

  • Резюме
  • Обзоры
  • Биография автора

На протяжении более тысячи лет афонская монашеская республика была одним из самых летописных и в то же время наименее доступных мест. Средиземное море. Труднодоступная до прошлого века и строго ограниченная только посетителями мужского пола, Святая Гора Православия была известна в восточно-христианском мире и в Западной Европе больше через представление, чем через непосредственное переживание.

Большая часть статей об Афоне посвящена его византийской истории и священному наследию. Воображая гору Афон раскрывает ряд альтернативных и в значительной степени неисследованных перспектив, одинаково важных для картографирования и распространения Афона в народном воображении. Автор рассматривает гору Афон как место дохристианских мифов ученых эпохи Возрождения и Просвещения, убежище для беженцев союзников во время Второй мировой войны и ботаническую и социологическую лабораторию для ученых начала ХХ века. В каждой главе рассматривается отдельный канал повествования, через который Афон вошел в православное и западноевропейское воображение: мифический, утопический, сакральный, научный, геополитический и научный.

Делла Дора собрала множество уникальных текстовых, визуальных и устных материалов, даже не имея возможности посетить это святое место. В этом смысле, в дополнение к тому, что книга вносит важный вклад в существующие исследования на Святой Горе Афон, она вносит свой вклад в текущие теоретические дебаты в культурной географии и гуманитарных науках в целом о распространении знаний.

Воображая гору Афон привлекательна во всем мире и охватывает эллинистические исследования, культурную географию, историю окружающей среды, историю культуры, религиоведение, историю картографии и историю искусства. Книга будет интересна как ученым, так и широкой аудитории, интересующейся этим уникальным местом и его увлекательной историей.

  • Резюме
  • Обзоры
  • Биография автора

На протяжении более тысячи лет монашеская республика на горе Афон была одним из самых известных и в то же время наименее доступных мест в Средиземноморье. Труднодоступная до прошлого века и строго ограниченная только посетителями мужского пола, Святая Гора Православия была известна в восточно-христианском мире и в Западной Европе больше через представление, чем через непосредственное переживание.

Большая часть статей об Афоне посвящена его византийской истории и священному наследию. Воображая гору Афон раскрывает ряд альтернативных и в значительной степени неисследованных перспектив, одинаково важных для картографирования и распространения Афона в народном воображении. Автор рассматривает гору Афон как место дохристианских мифов ученых эпохи Возрождения и Просвещения, убежище для беженцев союзников во время Второй мировой войны и ботаническую и социологическую лабораторию для ученых начала ХХ века. В каждой главе рассматривается отдельный канал повествования, через который Афон вошел в православное и западноевропейское воображение: мифический, утопический, сакральный, научный, геополитический и научный.

Делла Дора собрала множество уникальных текстовых, визуальных и устных материалов, даже не имея возможности посетить это святое место. В этом смысле, в дополнение к тому, что книга вносит важный вклад в существующие исследования на Святой Горе Афон, она вносит свой вклад в текущие теоретические дебаты в культурной географии и гуманитарных науках в целом о распространении знаний.

Воображая гору Афон привлекательна во всем мире и охватывает эллинистические исследования, культурную географию, историю окружающей среды, историю культуры, религиоведение, историю картографии и историю искусства. Книга будет интересна как ученым, так и широкой аудитории, интересующейся этим уникальным местом и его увлекательной историей.

QuickLinks
Найти книгуДля наших авторовПрава и разрешенияЦифровые выходные данные RotundaПоддержка UVA PressВозможности карьерного роста Мемориальная премия Уокера КоуэнаПолитика конфиденциальности
Свяжитесь с нами
  • P.O. Box 400318 (Postal)
  • Charlottesville, VA 22904-4318
  • 210 Sprigg Lane (Courier)
  • Charlottesville, VA 22903-2417
  • 434 924-3468 (main)
  • 1-800-831-3406 ( бесплатно)
  • 434 982-2655 (факс)

Быть частью
Будущее
Публикации

Поддержка UVA Press

Партнеры

© 2022 UNIVERSITY OF VIRGINIA PRESS

Поход на Афон, Святая Гора

Святая Гора, у Святой Горы есть несколько граней греческий пейзаж удивительной красоты; монастыри архитектурного гения, которых больше никто не увидит; две тысячи монахов, живущих почти так же, как жили их братья во Христе тысячу лет назад.

Гора Афон, Святая Гора, одна из величайших природных красот Греции.

А Святая гора — один из величайших маршрутов в мире. Монахи называют его «Садом Святой Девы Марии», и, безусловно, это одно из самых экзотических и нетронутых мест для пеших прогулок в Европе.

Недавно я ходил на Святую Гору со своим сыном Даниэлем, который только что окончил среднюю школу, моим другом Спиро Делигианнисом и его крестником Закари Делигианнисом, который только что закончил колледж и школу медсестер. Спиро и я уже однажды поднимались на вершину горы 20 лет назад, и было очень приятно вернуться с двумя прекрасными молодыми людьми и снова подняться на Святую гору.

Следопыт Джон МакКинни и его сын Дэниел. Во время прогулки по Афону вы никогда не бываете дальше, чем в нескольких милях от моря.

Этот изолированный пик в форме пирамиды возвышается более чем на шесть тысяч футов над северной частью Эгейского моря. Он стоит одиноко на том, что кажется краем земли, но на самом деле находится в самом конце 37-мильного полуострова Агион Орос («Святая гора» по-гречески).

От скита Святой Анны (монашеской общины, расположенной на скалах на западной стороне полуострова) предстоит очень крутой восьмимильный подъем на вершину горы Афон с набором высоты 5800 футов. Большая часть маршрута проходит по древней тропе для мулов, с несколькими лестницами на более низких высотах и ​​несколькими отрезками тропы, улучшенной благодаря добрым работам Друзей Святой Горы Афон.

Любой, чье первое впечатление о греческом пейзаже сложилось после посещения одного из островов страны с редкой растительностью или просмотра типичного эпизода Travel Channel о Греции, наверняка будет поражен пышным зеленым пейзажем горы Афон. Весеннее/раннее летнее шоу диких цветов, подчеркнутое алыми маками, впечатляет.

Тропа проходит через несколько растительных сообществ, начиная с самых низких возвышенностей, где процветает средиземноморская флора (подобная той, что на холмах возле моего дома в Санта-Барбаре, Калифорния). На горе также есть дубовые и каштановые леса, разбросанные сосновые и еловые насаждения и альпийская зона над линией деревьев.

С мыса рядом с часовней Панагии открывается потрясающий вид на побережье.

Вода доступна из родников по пути, а также из часовни Панагии, где есть приют для туристов, и в часовне Метаморфозы (Преображения) на вершине.

Гора Афон высотой 2030 метров (6660 футов) невелика по горным меркам, но выглядит потрясающе, если подойти к ней по тропе, потому что поблизости нет других вершин. Гора, кажется, поднимается прямо из Эгейского моря. Виды с вершины неземные — весь полуостров, включая множество монастырей, а в особенно ясные дни — гору Олимп на материковой части Греции и восточное побережье Турции.

Отец Даниил предложил нам гостеприимство, мудрый совет и бутылки с замороженной водой, которые мы должны взять с собой на тропу к вершине Афона.

Святая Гора – святая земля для 270 миллионов православных христиан мира. В соответствии с монашеской традицией, восходящей к временам Византийской империи, женщинам не разрешалось ступать на Афон уже более тысячи лет. На самом деле посещения, за исключением религиозных паломников-мужчин, строго регламентированы.

Пик в основном известен среди греческих и русских православных паломников и туристов, и его вершина редко посещается. Это напряженный дневной поход на вершину, но он выполним туристами в довольно хорошем состоянии. Относительная нехватка туристов связана не с трудностью восхождения, а скорее с его изолированным расположением в пределах автономной монашеской республики, что требует от потенциальных паломников получения труднодоступных разрешений на въезд.

Наш поход состоялся в первую неделю июля, потому что именно тогда нам неожиданно выдали наши Diamonitirio (Паспорта Святой Горы Афон). Мы путешествовали из монастыря в монастырь, посетили полдюжины монастырей, затем провели три дня с отцом Даниилом, монахом, который живет недалеко от скита Святой Анны.

На Афоне стоит железный крест, где мы, четверо паломников, улыбаемся после долгого восхождения: (слева направо) Спиро Делигианнис, Джон МакКинни, Закари Делигианнис и Дэниел МакКинни.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *