Афонские старцы — Святая гора Афон
С древних времен, с периода начала православия существовало старчество — особый вид подвижничества, связанный с руководством, наставничеством, осуществляемым духовными лицами, обладающими большим опытом в жизни и приблизившихся к идеалу духовного совершенства. Старцами часто становились монахи с особым даром видеть и читать в человеческих душах, наставлять и утешать, открывать волю Божью, исцелять духовные и телесные страдания. Но афонские старцы — не обязательно монах, хотя атмосфера святой обители и отрешение от мирских соблазнов несомненно способствует развитию этого великого дара и духовному совершенствованию, необходимому для его раскрытия.
Святые монахи горы Афон хранят духовную традицию старчества, история которого тянется вглубь веков к истокам зарождения монашеской республики, поэтому история и современность святогорских обителей и келий изобилует историями святых старцев. Некоторые афонские старцы ничем не выделяются при жизни, и только после смерти их духовный подвиг становится явным.
Древние и современные афонские старцы горы Афон являют собой образец духовного наставничества, бережно сохраняя и передавая живую духовную традицию Святой Горы.
История старчества на Святой Горе
Согласно преданию, в 49 году Богородица сошла на берег полуострова, и была настолько очарована его красотой, что испросила эту землю у Господа себе в удел. История афонских монастырей, дошедших до современности, началась в 10 веке и тесно переплетена с историей старчества. Многие афонские старцы упоминаются в истории основания монастырей и преданиях, которыми богата святая гора Афон:
- Николай, Антоний и Афанасий — монахи, приехавшие на Святую Гору, основатели Ватопеда;
- Симон, основатель монастыря Симонопетр. Он вел жизнь отшельника в этих местах, а до того сам был послушником у старца, но благодаря духовному труду превзошел учителя;
- Гавриил — старец на горе афон, известный благодаря тому, что по велению Богород
- ицы вынес из воды Иверскую икону Божьей Матери «Вратарница».
Множество афонских старцев известных по истории и преданиям Святой Горы, позднее были причислены к лику святых, другие не получили большой известности. По одним из показателей милости у Бога является цвет костей усопшего монаха. Через три года после погребения монахи горы Афон извлекают кости и помещают в специальные костницы. При этом «благодатный» медово-восковой цвет отличает кости святых, особо приближенных к Богу.
Современные старцы Афона
Сегодня святая гора Афон испытывает состояние подъема после множества несчастий и потрясений — восстанавливаются обители, постепенно растет число насельников в монастырях. А современные старцы горы Афон, как и много веков до этого, наставляют, утешают, принимают страждущих и указывают путь истинной веры.
Современными называют как ныне живущих святых монахов, так и афонских старцев, монашествовавших в 19-20 веках.
Иосиф Ватопедский (1921–2009г.)
Ученик другого известного святогорского старца, Иосифа Исихаста, монах, подвижник, принявший монашество в шестнадцатилетнем возрасте и посвятивший свою жизнь служению Богу. Он известен трудами по восстановлению Ватопедской обители, а также своими наставлениями:
- «Есть один смысл жизни на земле, хотя и стараются его уничтожить всевозможные безумные теории, — это исполнение заповедей Христовых».
- «Если держишь зло на кого-то, помолись о нём и прекратишь тем самым движение страсти, потому что молитва прогоняет печаль. Если же другой держит зло на тебя, окажи ему милость и смирись перед ним, постарайся приобрести его дружбу. Этим освободишь его от страсти».
- «Пусть каждое невольное страдание будет тебе поводом помнить Бога, и у тебя всегда будет повод для покаяния».
Преподобный Паисий Святогорец (1924-1994 г.)
Святогорский афонский старец, причисленный в 2015 году к лику святых, он с детских лет отличался стремлением к подвижничеству — много времени уделял молитвам, читал жития святых, стремился подражать святым подвижникам, развивал в себе смирение и любовь. До принятия пострига три года был радистом в действующей армии (1945-48 гг), после помогал родным и лишь в 1950 году постригся в монахи. Не имея иного образования, чем начальная школа и монашеская келья, старей обладал огромной мудростью и любовью, находя для каждого слова поддержки, утешения, наставления. На русский язык переведены 6 томов книги «Слова», составленной монахинями монастыря Суроти, основанного старцем, основываясь на точной записи его наставлений. Также опубликованы на русском языке письма монаха, притчи и рассказы для детей, «Отцы-святогорцы и святогорские истории» и другие труды. Он говорил простыми словами о молитве, о страстях и смирении, о духовной жизни и семье:
- «Я знаю людей, которые, когда молятся, ощущают себя маленькими детьми… Как дитя бежит к отцу, хватает его за рукав и говорит: «Не знаю как, но ты должен сделать, что я прошу». С такой же простотой и дерзновением эти люди просят Бога».
- «Один добрый помысл равен по силе многочасовому всенощному бдению! Он обладает великой силой. Сейчас есть такие противоракетные системы, которые лазерными лучами поражают ракету противника еще на стартовой площадке и не дают ей взлететь. Так и добрые помыслы: они предупреждают взлет злых помыслов с диавольских «аэродромов», на которых те базируются, и не дают им подняться в воздух. Поэтому, насколько можете, постарайтесь не дать диаволу успеть насадить в вас злые помыслы. Постарайтесь сами опередить его и насадить в себе помыслы добрые, чтобы ваше сердце стало цветником и вашу молитву сопровождало божественное благоухание вашего сердца».
Моисей Святогорец (1952—2014)
Афонский старец, иконописец, поэт и писатель, более 35 лет живший на Святой Горе. Старец известен многочисленными статьями и книгами, часть которых издана на русском языке. Его слова обличают и наставляют, поддерживают и несут утешение:
- «За человеческой болью, горьким испытанием, изнурительной тоской скрывается любящее око Бога. Пробуждение от жизни ради материальных благ, полной наслаждения, благополучия и эгоизма, приведёт человека к духовному наблюдению, правильному видению, тщательному исследованию, избавлению от мутной тревоги.
У человека есть скрытый запас внутренних сил, позволяющий ему не согнуться, не оступиться, не опуститься, не поддаться отчаянию. Особенно христианин не мыслится разочарованным, беспокойным, отчаявшимся, несчастным, угрюмым и неблагодарным»
Современные старцы горы Афон — носители древней православной духовной традиции. Явно или незримо они вносят свой вклад в общее молитвенное делание. Считается, что монахи на горе Афон поддерживают своими молитвами весь мир. По словам старца Силуана «Мир стоит молитвою, а когда ослабнет молитва, тогда мир погибнет».
На главную
Афон — православная энциклопедия «Азбука веры»
5 ступеней веры
- Азбука паломника: Афон
- Вкус хлеба с айвой (Очерки об Афоне) Александр Дворкин
- Афон Б.К. Зайцев
- Мое обращение и жизнь на св. Афонской Горе К.Н. Леонтьев
- Пасха на Афонской Горе К. Н. Леонтьев
- Отец Паисий мне сказал Афанасий Раковалис
- Приближения к Афону Павле Рак
- Чудеса Святого Пояса. Священная Великая Обитель Ватопед Сборник
- Особенности совершения всенощного бдения в монастырях святой Горы Афон М.М. Клименко
- История Афона еп. Порфирий (Успенский)
- История и святыни Афона
- Путешествие на Афон
- Святая Гора Афон
- Афон. Обитель Богородицы
- Афон. Достучаться до небес
- Афон. Русское наследие
- Карта Афона
- Кроссворд «Афон»
- Тест: Афон
- Фотовикторина. Знай и люби Афон
Афо́н
На Афоне расположено 20 мужских монастырей, женщинам вход на полуостров закрыт. В юго-восточной части полуострова возвышается гора Афон высотой 2033 метра.
Автономность Афона прописана греческой Конституцией, все монастыри находятся под юрисдикцией Константинопольского Патриарха.
Монастыри на Афоне живут по Уставу, сложившемуся в византийскую эпоху.
На Афоне до сих пор сохранилась традиция византийского времени: сутки начинаются вместе с заходом солнца. Русская обитель на полуострове — Пантелеимонов монастырь.
Один из самых известных русских святых, подвизавшихся на Афоне — прп. Силуан Афонский.
«Афон – это место беспрерывной, никогда не прекращающейся молитвы. Здесь непрестанно проявляется благодать Божия в святости отдельных монахов и в тайных знамениях. Известно, что на вершинах гор происходят все главные библейские события: на горе Синай человечеством получены 10 заповедей, на Фаворе явлено Преображение, на горе Елеон – Вознесение. Святая Гора – высшая точка земли. Есть четыре главных принципа афонского жизнеустроения. Во-первых, отшельничество, потому что монашеская жизнь на Афоне – это, прежде всего, отшельничество и исихазм, здесь даже уставы общежительных монастырей намного более жесткие, чем в других местах планеты. Во-вторых, самоуправление, так как Святым Афоном не управляют епископы, они здесь могли бы только помешать, потому что, с одной стороны, Святая Гора под покровительством Вселенского Патриарха Константинопольского, а с другой – и это важнее – Афоном управляет Сама Пресвятая Богородица. В‑третьих, вселенский характер, так как Афон – это Вселенское явление на земле, он ни русский, ни греческий, ни какой-либо еще в отдельности, но всех объединяет: здесь есть и русский монастырь – Свято-Пантелеимонов, и сербский – Хиландр, и болгарский – Зограф, из 12-ти скитов – два румынских, да и по всем монастырям среди насельников есть представители всех национальностей. И, наконец, в‑четвертых, на Афоне действует закон авато – неприступности: на Святую Гору попадает все только самое необходимое, а так как женщины не столь необходимы в монашеской жизни, их на Афон не пускают (так обычно и приходится отвечать на ропот женщин).
митрополит Афанасий (Николау)
Воображаемая гора Афон — UVA Press
Воображаемая гора Афон
Воображаемая гора Афон
Видения святого места, от Гомера до Второй мировой войны
Вероника делла Дора. Предисловие Дэвида Лоуенталя
Ткань $ 39,50
Марка 2011 г. 336 страниц ISBN: 9780813930855
Документ $ 21,50
Жуни 2012 г. 336 Страницы ISBN: 9780813932590
9000 40004 Ум. уже переняли это в своем курсеТемы:
- Резюме
- Обзоры
- Биография автора
На протяжении более тысячи лет афонская монашеская республика была одним из самых летописных и в то же время наименее доступных мест. Средиземное море. Труднодоступная до прошлого века и строго ограниченная только посетителями мужского пола, Святая Гора Православия была известна в восточно-христианском мире и в Западной Европе больше через представление, чем через непосредственное переживание.
Большая часть статей об Афоне посвящена его византийской истории и священному наследию. Воображая гору Афон раскрывает ряд альтернативных и в значительной степени неисследованных перспектив, одинаково важных для картографирования и распространения Афона в народном воображении. Автор рассматривает гору Афон как место дохристианских мифов ученых эпохи Возрождения и Просвещения, убежище для беженцев союзников во время Второй мировой войны и ботаническую и социологическую лабораторию для ученых начала ХХ века. В каждой главе рассматривается отдельный канал повествования, через который Афон вошел в православное и западноевропейское воображение: мифический, утопический, сакральный, научный, геополитический и научный.
Делла Дора собрала множество уникальных текстовых, визуальных и устных материалов, даже не имея возможности посетить это святое место. В этом смысле, в дополнение к тому, что книга вносит важный вклад в существующие исследования на Святой Горе Афон, она вносит свой вклад в текущие теоретические дебаты в культурной географии и гуманитарных науках в целом о распространении знаний.
Воображая гору Афон привлекательна во всем мире и охватывает эллинистические исследования, культурную географию, историю окружающей среды, историю культуры, религиоведение, историю картографии и историю искусства. Книга будет интересна как ученым, так и широкой аудитории, интересующейся этим уникальным местом и его увлекательной историей.
- Резюме
- Обзоры
- Биография автора
На протяжении более тысячи лет монашеская республика на горе Афон была одним из самых известных и в то же время наименее доступных мест в Средиземноморье. Труднодоступная до прошлого века и строго ограниченная только посетителями мужского пола, Святая Гора Православия была известна в восточно-христианском мире и в Западной Европе больше через представление, чем через непосредственное переживание.
Большая часть статей об Афоне посвящена его византийской истории и священному наследию. Воображая гору Афон раскрывает ряд альтернативных и в значительной степени неисследованных перспектив, одинаково важных для картографирования и распространения Афона в народном воображении. Автор рассматривает гору Афон как место дохристианских мифов ученых эпохи Возрождения и Просвещения, убежище для беженцев союзников во время Второй мировой войны и ботаническую и социологическую лабораторию для ученых начала ХХ века. В каждой главе рассматривается отдельный канал повествования, через который Афон вошел в православное и западноевропейское воображение: мифический, утопический, сакральный, научный, геополитический и научный.
Делла Дора собрала множество уникальных текстовых, визуальных и устных материалов, даже не имея возможности посетить это святое место. В этом смысле, в дополнение к тому, что книга вносит важный вклад в существующие исследования на Святой Горе Афон, она вносит свой вклад в текущие теоретические дебаты в культурной географии и гуманитарных науках в целом о распространении знаний.
Воображая гору Афон привлекательна во всем мире и охватывает эллинистические исследования, культурную географию, историю окружающей среды, историю культуры, религиоведение, историю картографии и историю искусства. Книга будет интересна как ученым, так и широкой аудитории, интересующейся этим уникальным местом и его увлекательной историей.
QuickLinks
Найти книгуДля наших авторовПрава и разрешенияЦифровые выходные данные RotundaПоддержка UVA PressВозможности карьерного роста Мемориальная премия Уокера КоуэнаПолитика конфиденциальностиСвяжитесь с нами
- P.O. Box 400318 (Postal)
- Charlottesville, VA 22904-4318
- 210 Sprigg Lane (Courier)
- Charlottesville, VA 22903-2417
- 434 924-3468 (main)
- 1-800-831-3406 ( бесплатно)
- 434 982-2655 (факс)
Быть частью
Будущее
Публикации
Поддержка UVA Press
Партнеры
© 2022 UNIVERSITY OF VIRGINIA PRESS
Поход на Афон, Святая Гора
Святая Гора, у Святой Горы есть несколько граней греческий пейзаж удивительной красоты; монастыри архитектурного гения, которых больше никто не увидит; две тысячи монахов, живущих почти так же, как жили их братья во Христе тысячу лет назад.
Гора Афон, Святая Гора, одна из величайших природных красот Греции.
А Святая гора — один из величайших маршрутов в мире. Монахи называют его «Садом Святой Девы Марии», и, безусловно, это одно из самых экзотических и нетронутых мест для пеших прогулок в Европе.
Недавно я ходил на Святую Гору со своим сыном Даниэлем, который только что окончил среднюю школу, моим другом Спиро Делигианнисом и его крестником Закари Делигианнисом, который только что закончил колледж и школу медсестер. Спиро и я уже однажды поднимались на вершину горы 20 лет назад, и было очень приятно вернуться с двумя прекрасными молодыми людьми и снова подняться на Святую гору.
Следопыт Джон МакКинни и его сын Дэниел. Во время прогулки по Афону вы никогда не бываете дальше, чем в нескольких милях от моря.
Этот изолированный пик в форме пирамиды возвышается более чем на шесть тысяч футов над северной частью Эгейского моря. Он стоит одиноко на том, что кажется краем земли, но на самом деле находится в самом конце 37-мильного полуострова Агион Орос («Святая гора» по-гречески).
От скита Святой Анны (монашеской общины, расположенной на скалах на западной стороне полуострова) предстоит очень крутой восьмимильный подъем на вершину горы Афон с набором высоты 5800 футов. Большая часть маршрута проходит по древней тропе для мулов, с несколькими лестницами на более низких высотах и несколькими отрезками тропы, улучшенной благодаря добрым работам Друзей Святой Горы Афон.
Любой, чье первое впечатление о греческом пейзаже сложилось после посещения одного из островов страны с редкой растительностью или просмотра типичного эпизода Travel Channel о Греции, наверняка будет поражен пышным зеленым пейзажем горы Афон. Весеннее/раннее летнее шоу диких цветов, подчеркнутое алыми маками, впечатляет.
Тропа проходит через несколько растительных сообществ, начиная с самых низких возвышенностей, где процветает средиземноморская флора (подобная той, что на холмах возле моего дома в Санта-Барбаре, Калифорния). На горе также есть дубовые и каштановые леса, разбросанные сосновые и еловые насаждения и альпийская зона над линией деревьев.
С мыса рядом с часовней Панагии открывается потрясающий вид на побережье.
Вода доступна из родников по пути, а также из часовни Панагии, где есть приют для туристов, и в часовне Метаморфозы (Преображения) на вершине.
Гора Афон высотой 2030 метров (6660 футов) невелика по горным меркам, но выглядит потрясающе, если подойти к ней по тропе, потому что поблизости нет других вершин. Гора, кажется, поднимается прямо из Эгейского моря. Виды с вершины неземные — весь полуостров, включая множество монастырей, а в особенно ясные дни — гору Олимп на материковой части Греции и восточное побережье Турции.
Отец Даниил предложил нам гостеприимство, мудрый совет и бутылки с замороженной водой, которые мы должны взять с собой на тропу к вершине Афона.
Святая Гора – святая земля для 270 миллионов православных христиан мира. В соответствии с монашеской традицией, восходящей к временам Византийской империи, женщинам не разрешалось ступать на Афон уже более тысячи лет. На самом деле посещения, за исключением религиозных паломников-мужчин, строго регламентированы.
Пик в основном известен среди греческих и русских православных паломников и туристов, и его вершина редко посещается. Это напряженный дневной поход на вершину, но он выполним туристами в довольно хорошем состоянии. Относительная нехватка туристов связана не с трудностью восхождения, а скорее с его изолированным расположением в пределах автономной монашеской республики, что требует от потенциальных паломников получения труднодоступных разрешений на въезд.
Наш поход состоялся в первую неделю июля, потому что именно тогда нам неожиданно выдали наши Diamonitirio (Паспорта Святой Горы Афон). Мы путешествовали из монастыря в монастырь, посетили полдюжины монастырей, затем провели три дня с отцом Даниилом, монахом, который живет недалеко от скита Святой Анны.
На Афоне стоит железный крест, где мы, четверо паломников, улыбаемся после долгого восхождения: (слева направо) Спиро Делигианнис, Джон МакКинни, Закари Делигианнис и Дэниел МакКинни.