Истоки оби: ОБЬ • Большая российская энциклопедия

Обь и Иртыш. Встреча великих сибирских рек

Обзорная статья глазами речного туриста

Обь и Иртыш…

Глядя на карту Обь-Иртышского бассейна, может показаться, что именно Иртыш, а не Обь, является главной рекой водной системы, главным стволом дерева, которое напоминает любой речной бассейн. Давайте разберёмся — а для начала предлагаю виртуально пройти по каждой из рек от её истоков к месту их слияния. Тем более, и Обь, и Иртыш в историческом плане весьма самодостаточные реки, играющие колоссальную роль в тех краях, по которым протекают.

Иртыш

Путь Иртыша длинее и тернистее… Общая длина Иртыша — 4250 километров, из которых — 450 километров по территории Китая, 1735 — по Казахстану и 2065 — по России. При этом длина непрерывного судоходного пути по Иртышу от границы с Китаем и до впадения в Обь составляет 3800 километров! Иртыш можно разделить на четыре основных участка — реку Чёрный Иртыш, впадающую в озеро Зайсан, верховья Иртыша от озера Зайсан до Шульбинской ГЭС, среднее течение от Семипалатинска до Тобольска и нижнее течение реки от устья Тобола до впадения в Обь.

Иртыш берёт своё начало в далёких горах на границе Китая и Монголии и под названием Чёрный Иртыш, или по-китайски Эрцисыхэ, начинает свой долгий-долгий путь. В начале пути, на территории Китая, река течёт в гористой местности, прорывается через теснины — а покинув горы и едва-едва набравшись сил, щедро отдаёт свою воду на благо сельского хозяйства и промышленности. В Китае от Чёрного Иртыша берут начало каналы «Чёрный Иртыш — Карамай» длиной 300 км (к крупному центру нефтегазовой промышленности Синьцзян-Уйгурского автономного района), «Чёрный Иртыш — Урумчи» (к столице региона городу Урумчи и Таримскому нефтегазоносному бассейну), часть воды отдаёт Чёрный Иртыш бессточному солоноватому озеру Улюнгур. Эти и другие оросительные каналы забирают более трети воды Эрцисыхэ.

Двухпалубный теплоход «Ремикс» в круизе по Оби — Иртышу

По территории Китая Чёрный Иртыш протекает на протяжении 450 километров. Следующие 1735 километров Иртыш протекает по территории Казахстана, наших соседей и бывших соотечественников. Границу Китая и Казахстана Чёрный Иртыш пересекает возле городка Буран — здесь это достаточно мощная река, протекающая среди плоских степей и предгорий, с очень быстрым течением и низкими берегами. От Бурана и границы с Китаем по Иртышу начинается регулярное судоходство. Чуть ниже по течению Чёрный Иртыш впадает в крупное озеро Зайсан, образуя обширную дельту. Озеро Зайсан расположено в плоской долине между тремя горными хребтами — Алтайским с северо-востока, Калбинским с северо-запада и Тарбагатайским с юга. В Зайсан, помимо Чёрного Иртыша, впадают ещё несколько рек, несущих воды с гор. Многократно усиленный этими водами Иртыш, по узкой горной долине вытекает из северо-западной части озера. Отсюда река называется уже просто Иртыш. В 160 километрах ниже истока реки из озера в 1953-1966 годах была построена плотина Бухтарминской ГЭС, поднявшая уровень воды на 67 метров и образовавшая огромное Бухтарминское водохранилище, вобравшее в себя первые 160 километров долины реки, целиком поглотившее озеро Зайсан (подняв его уровень на 7 метров, — а ведь и до строительства ГЭС озеро было очень крупным — 100 на 50 километров) и часть Чёрного Иртыша.

Бухтарминское водохранилище — один из крупнейших исскусственных водоёмов мира! Участок Иртыша ниже его истока из Зайсана проходит в окружении гор, в узкой долине с большим углом падения — идеальное место для гидроэлектростанций. В 80 километрах ниже Бухтарминской, находится Усть-Каменогорская ГЭС, построенная в 1948 — 1959 годах. Усть-Каменогорское водохранилище распространяется до вышерасположенной Бухтарминской плотины, обеспечивая сквозной судоходный путь по окруженному горами верхнему течению Иртыша и озеру Зайсан. Усть-Каменогорская ГЭС оборудована однокамерным шахтным судоходным шлюзом, а для преодоления 67-метрового напора Бухтарминской ГЭС построен четырёхступенчатый шлюз. Ниже Усть-Каменогорска, в том месте, где мощный поток Иртыша покидает горы и выходит на бескрайние степи Казахстана, построена ещё одна ГЭС, Шульбинская. Её строительство началось ещё в 1976 году, но достроена ГЭС была лишь в начале 2000-х.

Карта круизов по Оби-Иртышу

Ниже Шульбинской ГЭС Иртыш покидает зону гор и на протяжении более тысячи километров широким зелёным оазисом пересекает выжженные солнцем степи, практически не имея притоков, зато щедро отдавая воду городам и предприятиям — Семипалатинск (ныне Семей), Павлодар.

Чуть выше Павлодара от Иртыша отходит мощнейший оросительный канал Иртыш — Караганда, питающий водой Экибастузский угольный бассейн, промышленные и сельскохозяйственные районы Центрального Казахстана, а с 2002 года — и новую столицу страны почти миллионную Астану. Неудивительно, что водность реки на этом участке снижается — если на выходе из гор выше Семипалатинска Иртыш несёт порядка 960 кубических метров воды в секунду, то в том месте, где река пересекает границу Казахстана и Омской области России средний расход воды — лишь 850 куб.м/сек.

Дальнейший путь Иртыша нам хорошо знаком — лесостепи Омской области, ближе к Тюменской области сменяющиеся лесами. В Омской и особенно Тюменской областях, Иртыш, наконец, снова начинает щедро получать воду из притоков. А чуть выше древнего Тобольска Иртыш принимает Тобол, свой главный приток, несущий воду с Урала и по водности сопоставимый с самим Иртышом. После устья Тобола Иртыш меняет направление течения и устремляется к Оби, почти строго на север.

В нижнем течении это очень мощная река, несущая большую водную массу через леса и болота Западно-Сибирской равнины.

Обь

У Оби — другая судьба. Её путь короче и, в отличие от Иртыша, на всём своём пути она щедро пополняется водой многочисленных притоков. Обь образуется слиянием Катуни и Бии, двух очень крупных рек, стекающих с Алтая. Мчащаяся через ущелья великолепного Горного Алтая Катунь — полноводнее и стремительнее, вытекающая из живописного Телецкого озера Бия — по сравнению с Катунью неспешная, спокойная, окруженная лесами река. Катунь и Бия на двоих собирают огромную массу воды практически со всего Алтая. Уже в своём истоке в месте их слияния Обь несёт 1500 куб.м/сек, что равно половине водности Иртыша в устье. На всём своём дальнейшем пути Обь течёт через богатые реками равнины Западной Сибири — Томь, Чулым, Кеть, Тым, Вах — эти огромные сибирские реки как громадные насосы питают русло Оби на всём её протяжении от Барнаула и до встречи с Иртышом.

А сколько чуть менее крупных притоков — Чарыш, Чумыш, Васюган, Большой Юган… Но и эти реки крупнее, чем большинство притоков Иртыша! Начавшись слиянием Катуни и Бии на выходе из Алтайских гор, Обь несёт свои воды через лесостепи Алтайского края, Новосибирское водохранилище, образованное одноимённой ГЭС, а затем — бескрайние леса и богатые нефтью заболоченные равнины Западной Сибири, где река дробится на много параллельных рукавов, каждый из которых порой самостоятельно выписывает причудливые петли. На берегах Оби раскинулись старинный Барнаул, огромный миллионный Новосибирск, а затем — Сургут, Нижневартовск, Нефтеюганск и другие «нефтяные» города Сибири.

Река Обь берет начало от слияния горных водотоков рек Бия и Катунь у южных границ России, в пригороде г. Бийск Алтайского края, возле села Фоминское.

Истоки Оби Катунь и Бия — это Горный Алтай. А саму Обь условно делят на три участка — верхний до устья Томи, среднее течение — от Томи до Иртыша. И Нижняя Обь — от встречи с Иртышом и до устья в Обской губе Карского моря.

Обь или Иртыш?

Длина Иртыша — 4250 километров. Длина Оби от истока Катуни до встречи с Иртышом — 3150 километров (на 1100 километров короче!), площадь водосбора у Иртыша больше (1643 тыс.кв. км против примерно 1000 тыс.кв.км у Оби до устья Иртыша). Важный фактор — направление долины. На протяжении большей части течения долины Оби и Иртыша примерно параллельны, но в месте слияния именно Обь как бы приходит к Иртышу, в дальнейшем принимая его направление течения. Так почему же именно Обь — главная река? Тут играет роль самый важный фактор — полноводность: в месте встречи двух рек Обь несёт в среднем 8000 куб.м/сек (примерно как Волга в устье), а Иртыш — лишь 3000 куб.м/сек. Более короткая Обь, безусловно, главная река водной системы, Иртыш — самая длинная в мире река-приток, а они вместе, Обь и Иртыш, — шестая по длине водная система мира! (5410 километров от истока Иртыша в Китае до устья Оби в Карском море).

А теперь давайте посмотрим, как встреча двух великих сибирских рек выглядит вживую!

1. Теплоход оставляет за кормой Ханты-Мансийск и направляется вниз по течению. До Оби остаётся менее 10 километров!

2. Иртыш необычайно широк в низовьях. Ширина реки здесь — более километра.

3. Берега Иртыша низкие — слева и справа к реке подходят зелёные луга, в высокую воду покрытые бесчисленными болотцами, которые так любят дикие лебеди.

8. За поворотом показывается огромное водное пространство, уходящее к горизонту. Это могучая Обь, которой отдаёт свои воды Иртыш, заканчивая свой долгий и трудный путь, начавшийся в 4250 километрах отсюда на границе Китая и Монголии.

9. Устье Иртыша — прямо по курсу.

10. Последние пару километров реки текут параллельно — словно красуясь друг перед другом.

12. Полосатый бакен указывает разделение двух судовых ходов. От этого бакена длина сквозного судоходного пути по Оби до Бийска и Горного Алтая — 2500 километров, а по Иртышу через Россию и Казахстан до границы с Китаем — 3800 километров!

13. На стрелке Иртыша и Оби несколько лет назад была установлена плавучая часовня.

19. Устье Иртыша остаётся за кормой — приняв его воды, Обь устремляется дальше на север. Ширина Нижней Оби достигает местами трёх и более километров. Обь и Иртыш в сравнении. Картинка очень наглядная — на стрелке двух рек Обь почти в три раза шире и полноводнее.

27. Встреча двух великих сибирских рек. Фото на память.

Источник статьи uritsk.livejournal.com

 

Условия бронирования На круизы действуют акции Раннего бронирования. На каждую позицию представлены три цены:

• Черная стоимость, зачеркнутая — это первоначальная стоимость круиза.
• Красная действительна при оплате туристов 50% в день бронирования и 50% за 62 дня до отправления.
• Зеленая действительна при полной оплате в день бронирования.

Скидки детям и пенсионерам 

• Специальные цены на ребенка в возрасте 2-11 лет с одним взрослым (правая колонка прайс-листа)
  

Дополнительные скидки

• Специальные цены на ребенка в возрасте 2-11 лет с одним взрослым (правая колонка прайс-листа)

Условия проживания на борту теплохода «Ремикс»

• Категория «Царский апартамент», Каюта Версаль;
• Категория «Царский апартамент», Каюта Белые апартаменты;
• Категория «Гранд-Люкс». Каюта Япония;
• Категория «Гранд-Люкс». Каюта Турция;
• Категория «Люкс». Каюта Лазурный;
• Категория «Люкс». Каюта Африка;
• Категория «Люкс». Каюта Мексика;
• Категория «Люкс». Каюта Египет;
• Категория «Люкс». Каюта Старый Лондон;
• Категория «Люкс». Каюта Башмак;
• Категория «Люкс». Каюта Индия;
• Категория «Люкс». Каюта Китай;
• Категория «Комфорт»;
• Категория «Эконом».     Подробнее


Категория ГРАНД-ЛЮКС. Каюта ТУРЦИЯ


К оплате мы принимаем


ВСЕ СПОСОБЫ ОПЛАТЫ

БЫСТРЫЙ ЗАКАЗ

Также Вам может быть интересно


---


Хотите получать все самые свежие предложения на свой e-mail ? Подпишитесь на нашу рассылку!

ПЕРЕЙТИ НА СТРАНИЦУ ПОДПИСКИ

Сельское поселение Ваховск

Географическое положение
Поселение расположено в восточной части Среднеобской низменности, которая представлена равнинами. На территории поселения преобладают озерно-аллювиальные равнины реки Вах и реки Калекъёган.
От г. Нижневартовска поселок Ваховск расположен в 161 км, село Охтеурье в 167 км, д. Колекъеган – в 341 км, д. Усть-Колекъеган – в 206 км. Транспортная доступность представлена автодорогой (д. Колекъеган, д. Усть-Колекъ — Авиационный, Автомобильный (в зимний период).

Гидрография
Гидрография поселения представлена рекой Вах, которая имеет притоки Каликъёган, Аригол.
Вах – река в центральной части Западно-Сибирской равнины, правый приток Оби. Течёт по восточной части Ханты-Мансийского автономного округа. Длина — 964 км, площадь бассейна — 76700 км2. Истоки на водоразделе бассейна Оби, Енисея и Таза, течёт среди заболоченной тайги. Питание реки снеговое и дождевое. Средний расход воды — 504 м3/сек. Притоки:
Кулынигол, Сабун, Коликъеган — левые; Большой Мегтыгъеган — слева. Впадает в Обь в 10 км выше Нижневартовска.
Среднегодовой слой испарения с водной поверхности составляет 300 мм. Суммарное испарение с речных водосборов составляет 450 мм.
Генетический тип озерной котловины — болотный. Озерность территории поселения составляет 10 %. Степень заболоченности территории 10 %. Густота речной сети — 0,28 км/км2.
В целом около 20 % территории поселения занимают болота и водные объекты, земли, которые не могут быть полноценно вовлечены в градостроительную деятельность с учётом сложных условий их освоения.

Климат
Климат сельского поселения Ваховск резко континентальный, зимы холодные и продолжительные (6-7 месяцев) с ветрами и метелями, прохладным и влажным летом. Среднегодовая температура — 4,2° С. Абсолютный максимум температуры в июле + 35° С, абсолютный минимум в декабре — 55° С. Безморозный период составляет 100- 110 дней. Период с устойчивыми морозами достигает 170-180 дней. Отопительный период более 250-260 дней. Расчетная температура самой холодной пятидневки — 43° С. Наблюдается резкое колебание температуры в течение суток.
Преобладающее направление ветров в теплый период — северное и северо-восточное, в холодный период — юго-западное и южное. Среднегодовая скорость ветра 4,9 м/сек. Число дней в году с сильным ветром (более 15 м/сек) в среднем 18, наибольшее — 31 чаще всего сильные ветра бывают в марте-мае.
Среднегодовое количество осадков составляет 625 мм, суточный максимум осадков 68 мм. Обилие осадков, слабое испарение, недостаточный сток способствует заболачиванию местности.
Сезонное промерзание почвы начинается во второй половине октября, достигает максимальной глубины к концу марта. Полное оттаивание грунта происходит в июне. Поселение расположено вблизи южной границы области распространения вечномерзлого грунта. Глубина сезонного промерзания грунтов колеблется от 0,5 до 3,0 метров.
Средняя продолжительность солнечного сияния за год составляет 1632 часа, наименьшая в декабре — 14, наибольшая в июле — 275.
Дискомфортные условия в зимние месяцы создаются за счет переохлаждения, летом – в основном за счет интенсивной ветровой деятельности. Повторяемость дискомфортных метеоусловий за декабрь-февраль до 54 %, за июль-август до 38 %.
В целом, климатические условия поселения являются относительно благоприятными для проживания и отдыха людей. Необходимость ветро- и снегозащиты определяются в зависимости от конкретных условий.
В связи с недостаточностью тепла и непродолжительностью вегетационного периода овощеводство возможно только при специальной агротехнике.

Растительный и почвенный покров
Согласно лесостроителыюму районированию территория поселения располагается в пределах северной и средней подзон таежных лесов Западно-Сибирской равнины.
В пределах территории поселения основными элементами лесонасаждений естественного происхождения являются хвойные породы (сосна, ель) и мягколиственные породы (береза, сосна).
Согласно почвенно-географическому районированию России территория поселения находится в Западно-Сибирской таежно-лесной области, зоне северо- и среднетаежных почв, в районе подзолистых, подзолисто-глеевых и болотных почв. Поселение входит в Вахский округ торфяных верховых почв грядово-мочажинных и грядово-мочажинно-озерковых болот, подзолов иллювиалыю-гумусовых, торфянисто- и торфяно-подзолов глеевых иллювиально-гумусовых песчаных на озерно-аллювиальных отложениях.

Экспедиция под руководством академика РАЕН Владимира Полеванова установила точные координаты истока реки Обь.

02.09.2010 12:58

В географической науке до сих пор не установлено, откуда река берет свое начало. Однако ученый Владимир Полеванов считает, что исток должен быть один: математически выверенный, исключающий двоякое толкование. Поэтому академик РАЕН и доктор геолого-миреральных наук занимается организацией экспедиций по определению точных мест, откуда берут начало российские реки: в 2010 году он определил точные координаты истока Оби, пишет газета «Аргументы недели».

— Истоки Оби должны были находиться в Кош-Агачском районе Горного Алтая либо на хребте Сайлюгем — две восточные точки, либо на хребте Табын-Богдо-Ола («Пять гор Бога») — три западные точки, - говорит Полеванов. — Камеральный анализ показал, что Обь должна начинаться на высотах не ниже 3200-3280 м над уровнем моря. Оставалось приехать на Алтай и на месте выяснить, какая же точка является максимально высокой. Хотелось, чтобы Обь начиналась в горах Бога! Достойное начало для Великой Реки!, — добавляет он.

— Наш путь из Барнаула на машине лежал в райцентр Кош-Агач. Начало поисков было проведено с восточных точек, базовый лагерь был разбит в долине реки Баян-Чоган, откуда мы исследовали три возможных места истока Оби, — рассказывает Полеванов. Команда экспедиции, по словам ее организатора, оказалась на редкость многочисленной. Восемь человек естественным путем разбилась на три группы: «старая гвардия», куда вошли три человека: Владимир Полеванова, Андрей Подрябинников и Евгений Любимов, — открывшие все четыре истока Великих российских рек; «средняя гвардия» - Эрик Бутаков (открыл с экспедицией Полеванова три истока), Алексей Грибков (два истока) и неофиты, для которых исток Оби был первым, — Артем Головин, Владимир Кудрявцев и Роман Хабибуллин. Двое последних оказались йогами. Своими замысловатыми позами они заметно украшали рельеф и поднимали настроение, сглаживая тяготы пути коллегам, — говорит ученый.

— 19 июля в 12 часов 36 минут мы достигли истоков реки Оби, - делится ученый. Координаты истока: N 49° 11,268’, E 087° 57,126’, высота над уровнем моря — 3530 м. Обь заняла достойное место в системе Великих рек России. Она течет в Мировой океан по следующим рекам: Аргамджи (лев. пр. Колгуты) — Колгуты (пр.пр. Ак-Алаха) — Ак-Алаха (лев. пр. Аргута) — Аргут (пр. пр. Катуни) - Катунь (до слияния с Бией) и далее под названием Обь, резюмирует академик РАЕН.

Навигация

Название карты	Год издания	Стоимость одного экз.в рублях в том числе и с НДС
Карта озера Телецкое	1968	163,84
Карта р. Обь. От истока до Барнаула с приустьевыми участками рек Бия (25 –0 км) и Катунь (28-0 км)	2004	2643,20
Карта р. Обь От Барнаула до г. Камень-на-Оби	2004	3897,85
Карта Новосибирского водохранилища	2007	3009,00
Карта р. Обь От Новосибирского гидроузла до устья р. Томь	2006	нет в наличии
Карта р. Обь От устья р.Томь до селения Соснино	2011	4200,80
Карта р. Чарыш От селения Усть-Камышенка до устья	1974	295,44
Карта р. Томь От Новокузнецка до Томска	1977	775,52
Карта р. Томь От г. Юрга до устья	1990	725,61
Карта р. Чулым От 902 км до селения Вознесенка	1992	1384,85
Карта р. Чулым От селения Вознесенка до устья	1992	1126,35
Карта р. Чая От истока до 10 км. Протока Нерга от 10 км до устья	1993	793,97
Карта р. Кеть 1 ч. От 827 км до селения Максимкин Яр	1981	1735,67
Карта р. Кеть 2ч. От селения Максимкин Яр до устья	1995	1495,64
Карта р. Парабель От истока до устья	1991	1144,81
Карта р. Чузик От селения Пудино до устья	1988	1864,93
Карта р. Васюган От селения Майск до селения Новый Васюган	1990	1329,46
Карта р. Васюган От селения Новый Васюган до селения Катальга	1989	738,59
Карта р. Васюган От селения Катальга до устья	2005	3150,60
Карта р. Нюролька От 208 км до устья	1989	978,62
Карта р. Тым От селения Ванжиль-Кынак до устья	1988	1292,52
Схема водных путей Обского ГБУВПиС	2002	Нет в наличии

Программы | Лифт-Комплекс ДС

LKDSDrv.msi v4.7.2	Дистрибутив ПО для диспетчерского комплекса «Обь» (XP, W7, W8, W10). Включает в себя клиент-серверные решения (LKDSDisp, LKDSDomain), средства для построения упрощенных систем на основе ЛБPro (LKDSPro), OPC сервер. Описание процедуры обновления ПО.	20.01.2021	скачать
SPultDst.msi v4.7.2	Клиентская часть серверного расширения ПО диспетчерского комплекса «Обь» (XP,Vista, W7, W8, W10). Имеется в LKDSDrv.msi. Возможна как настройка пользователем —  администратором, так и контроль лифтов пользователем — оператором. «Облачная» диспетчерская	20.01.2021	скачать
AToolCloud	Конфигуратор ЛБ7.2   Работает на смартфонах и планшетах под Android. Подключается к лифтовому блоку: — по внутреннему Wi Fi — через  «Облако» — по внешнему сетевому интерфейсу В приложении есть подключение к демонстрационному лифтовому блоку	19.03.2018	скачать
WSPult v1.3.4 История изменений	Клиент для серверного расширения ПО — аналог SPult для смартфонов и планшетов под Windows 10 Возможен только контроль лифтов пользователем — оператором.  Администратор подключиться не может. Обсуждение на форуме «Облачная» диспетчерская В приложении есть подключение к демонстрационному серверу	28. 08.2020	скачать
iSPult v4.4 История изменений	Клиент для серверного расширения ПО — аналог SPult для смартфонов и планшетов под iOS (iPhone, iPad) Возможен только контроль лифтов пользователем — оператором.  Администратор подключиться не может. Обсуждение на форуме «Облачная» диспетчерская В приложении есть подключение к демонстрационному серверу	10.07.2019	скачать
ASPultPlus	Клиент для серверного расширения ПО — аналог SPult для смартфонов и планшетов под Android начиная с v8.0. Дальнейшее развитие приложения ASPult Возможен только контроль лифтов пользователем — оператором.  Администратор подключиться не может. Обсуждение на форуме «Облачная» диспетчерская В приложении есть подключение к демонстрационному серверу	26.08.2020	скачать
ASPult v43 История изменений	(Устаревшее)  Для использования рекомендуется ASPultPlus Клиент для серверного расширения ПО — аналог SPult для смартфонов и планшетов под Android начиная с v4. 1. Возможен только контроль лифтов пользователем — оператором.  Администратор подключиться не может. Обсуждение на форуме «Облачная» диспетчерская В приложении есть подключение к демонстрационному серверу	09.02.2020	скачать
LKDSdst.msi v3.0.7	(Устаревшее) Дистрибутив ПО для диспетчерского комплекса «Обь» (Win 2000,XP,Vista,W7).	26.02.2010	скачать
Драйвер на ММИ-USB, USB-Voice конвертер v6Pro, контроллер ввода ключей (версия 2.12.06)	Драйвер для ОС (имеется в дистрибутиве LKDSDrv): Windows Server 2008 R2, Windows 7, Windows 7 x64, Windows Server 2008, Windows Server 2008 x64, Windows Vista, Windows Vista x64, Windows XP, Windows XP x64, Windows 2000, Windows Server 2003, Windows Server 2003 x64	26.08.2015	скачать
Драйвер USB-CM3	Для устройств, построенных на CM3 (версия 1. 4.0.)	30.06.2015	скачать
Конфигуратор моноблока v4.7.2.9 (NodeTool)	Предназначен для настройки моноблока КЛШ-КСЛ — имеется в дистрибутиве LKDSDrv	22.03.2020	скачать
RinRec v.6.1.4	Программа для записи звуковых сообщений в речевой информатор	27.02.2013	скачать
MRIN/MSound v1.0.1.7a История изменений	Программа предназначена для формирования файлов звуковых сообщений для дальнейшего использования их в речевом информаторе (РИНе) лифтовых блоков версий 6 CM3 и 7.2. Сняты ограничения на загрузку звуковых файлов при доработке прошивок при изменении аппаратной части самих ЛБ (Загрузчик звуковых файлов не зависит от аппаратной части данной платформы ЛБ).	13.01.2021	скачать
MTest 1.0.0.6		16. 07.2012	скачать
Развернутый дистрибутив ДК Обь		25.10.2017	скачать
SDExplorer 1.0.2.4	Удалённый доступ к microSD карте УП7.	24.03.2020	скачать
Образ MicroSD карты переговорного устройства	Архив с содержимым MicroSD карты переговорного устройства УП7	01.10.2020	скачать

БОЕВОЕ КРЕЩЕНИЕ

БОЕВОЕ КРЕЩЕНИЕ

3 апреля 2017, 12:00

Мощь Оби завораживала. Самая полноводная река Западной Сибири. После нескольких часов тряски в вахтовке по изнуряющей жаре — вода манила, игриво ослепляя солнечными бликами. Смотря на это, в голове не укладывалось: как эта летняя безмятежность может сочетаться с тем, что происходило сейчас в месте подводного перехода магистрального газопровода через Обь. Рабочая бригада из кемеровского аварийно-восстановительного отряда «Томсктрансгаза», выйдя из машины, не говоря ни слова, замерев, смотрела на реку. Эти мужики с трёхдневной щетиной на лице и заскорузлыми, как старая роба руками, сталкивались на своём веку со всяким, но такого ещё не видел никто. Метрового диаметра труба, словно огромная чёрная змея, то всплывала на поверхность речной глади, то вновь ныряла на глубину. Переход газопровода, находившийся под давлением, всплыл. В любую секунду мог произойти разрыв магистрали, а затем и взрыв. Резервная нитка недостроена — переключиться не на что. …Шёл 1984 год, это был седьмой год эксплуатации магистрального газопровода НГПЗ — Парабель — Кузбасс.

Геннадий Иванович Павлюченко, пришел в «Томсктрансгаз» в 1984 году в только что созданный Кемеровский аварийно-восстановительный отряд. К тому времени он имел уже солидный опыт работы начальником ЛЭС Балашовского ЛПУ, что под Саратовом, а также работал на гигантских газотранспортных системах в Средней Азии.

Войдя в должность, Павлюченко первым делом принялся подбирать кадры. Сварщиков брали только опытных, не ниже пятого разряда. Механизаторы умели управлять трубоукладчиком, экскаватором и бульдозером. Дефектоскописты владели всеми видами контроля. Были и такие, как Владимир Кравцов — за свои изобретения он был удостоен нескольких медалей ВДНХ. Хотя иногда, принимали и совсем молодых ребят.

— Володя Губерт пришёл, только получив удостоверение сварщика третьего разряда,- рассказывает Геннадий Иванович.- Я ему говорю — ты же ничего ещё не умеешь, как ты будешь работать, да ещё в очках?! А он отвечает — Геннадий Иванович, ну, очень хочу быть сварщиком. Дал ему сварить пластины — шов, вроде бы, нормальный. Иди, говорю, пиши заявление. Написал, смотрю — подчерк хороший. А по опыту работы ещё в Средней Азии я знал, что из тех мальчишек, у кого красивый подчерк или умеют рисовать — получаются умелые сварщики. Ведь они должны делать руками то, что далеко не всем людям под силу. Взял я Губерта в итоге. А через два года у него уже был шестой разряд. Так и создавался наш коллектив. Был он совсем небольшим — 16 человек.

Лето 1984 выдалось аномально жарким. Ледники на Алтае начали таять, и вода хлынула в истоки Оби. Не справляясь с её наплывом, в Обском водохранилище стали делать сбросы вниз по течению. Прибрежная зона по всему бассейну великой сибирской реки стала размываться и затапливаться. Не стала исключением и местность в районе села Мельниково, где находился подводный переход газовой магистрали. Седловидные пригрузы, рассчитанные на работу на суше, оказавшись в воде, просто переворачивались. В результате труба всплыла, и потоком воды её начало трепать как верёвку на ветру.

На ликвидацию ЧП срочно перебросили несколько подразделений строителей и аварийные отряды «Томсктрансгаза». Их задачей было как можно быстрее испытать вторую нитку подводного перехода, и ввести её в работу. Кемеровский и Володинский аварийно-восстановительные отряды, вооружённые тяжёлой техникой выполняли весь комплекс работ на правом берегу Оби.

— Работали от рассвета до заката,- вспоминает Геннадий Иванович. — В кабинах было пекло. Кондиционеров тогда не было. От неимоверной жары и духоты людям становилось плохо, но никто не ныл и не скулил. Не считаясь ни с чем, стремились выполнить задачу любой ценой.

Сложность была ещё и в том, что берег Оби — песчаный, и на метровой глубине образовался плывун. Техника не могла подобраться к трубе — тонула в песке. Сработали опыт и мастерство людей. Для того чтобы выкопать котлован — сделали шпунтовое ограждение из шестиметровых брёвен, вдавливая их экскаватором в песок в два-три ряда.

 — Помимо запуска в работу резервной магистрали, необходимо было что-то делать и с действующей ниткой,- вспоминает Павлюченко.- Это была целая эпопея. Её попытались пригрузить цементными мешками, для чего цемент отправляли баржами с топкинского завода. Но эти мешки уносило потоком воды. Попробовали намыть на трубу грунт со дна реки с помощью земснаряда «Ямал». Успеха это тоже не имело — песок уносило по течению, в результате чего по фарватеру неожиданно образовался остров. Когда капитан земснаряда понял, что происходит — по всем каналам связи понеслась отборная нецензурная брань речника, смысл которой был в том, что из-за нас он испортил фарватер, поэтому прекращает работу, снимается и идёт разгребать этот рукотворный остров, иначе его посадят. Кончилось всё тем, что пригнали баржу с цементом, открыли кингстоны, и затопили её непосредственно на трубу, что и дало нужный результат — труба «успокоилась».

К концу лета новая нитка была испытана и подключена. Утром 31 августа колонна тяжелой техники аварийно-восстановительного отряда снялась и отправилась на место своей постоянной дислокации в Кемерово.

Двигались медленно и засветло добраться домой не смогли, ночью с негабаритом на дороге опасно, да и водители устали. Было принято решение заночевать в районе посёлка Симаново. Спали в кабинах. Из-за усталости — раннего подъёма не получилось, проснулись около 8 часов утра… и «ахнули». Контраст с только что пережитым на берегу Оби кошмаром был ошеломляющим. Здесь был другой мир. Из запотевших стёкол кабин, они, ещё в пятнах от машинного масла, улыбаясь, смотрели как дети в отутюженной, нарядной форме, с цветами в руках, старательно вышагивают в школу на первый урок 1 сентября. Во всём было ощущение праздника. Ночью был заморозок, и роса превратилась в лёд: вся трава блестела и переливалась как гигантский ковёр, усыпанный бриллиантами. Сама жизнь встречала их как победителей.

На базу они попали, что называется, с корабля на бал. День газовика в том году выпал на 1 сентября, и начальник Кемеровского ЛПУМГ Геннадий Иванович Трунилин постарался встретить их как героев. Измотанных многодневной тяжёлой командировкой сварщиков и механизаторов в рабочих спецовках встречали почти что с оркестром — девчонки в красивых платьях, ребята в костюмах, накрытые праздничные столы.

Таких походов в жизни коллектива Кемеровского аварийно-восстановительного отряда будет ещё немало. Но то боевое крещение под Мельниково нынешний ветеран труда, почётный работник газовой промышленности Геннадий Иванович Павлюченко запомнил на всю жизнь.

За проделанную работу команда отряда тогда получила премию, руководство — благодарность Министра газовой промышленности СССР. А Геннадию Палюченко вместе с благодарностью в тот день вручили ключи от квартиры…

Автор статьи — Николай ПИГАРЁВ

Текст подготовлен на основе материалов программы «От первого лица» радио «Томский Благовест» к 40-летию компании ООО «Газпром трансгаз Томск»

ТГУ отправляется в экспедицию по Оби, чтобы помочь развитию региона

II этап комплексной экспедиции «Вся Обь: от истоков до устья» начнется 1 августа. На теплоходе представители науки, власти и бизнеса отправятся по реке из Томска до Ханты-Мансийска, чтобы посетить пять населенных пунктов, обсудить проблемы Томской области и других регионов Сибири. ТГУ готов взять на себя роль координатора регионального развития и предложить конкретные решения для улучшения качества жизни сибиряков.

Начнется II этап экспедиции 1 августа стратегической сессией «Обский бассейн: модель трансформации в территорию опережающего развития». На мероприятии с докладами выступят научный руководитель экспедиции профессор Терри Каллаган, профессор Университета Альберты (Канада) Дэвид Хик, профессор Университета Оулу (Финляндия) Карри Лайне и другие.

В 16.00 теплоход «Ремикс» отправится с речного вокзала Томска. На его борту будут ведущие ученые (директор центра «БиоКлимЛанд» Сергей Кирпотин, заведующий кафедрой этнологии МГУ Дмитрий Функ и др.), а также представители областной администрации и предприниматели. Они рассматривают Сибирь в глобальном контексте, осознавая, что регион оказывает большое влияние на весь мир, а его развитие играет большую роль в дальнейшем развитии человечества.

Маршрут экспедиции пройдет через населенные пункты Колпашево, Нарым, Нижневартовск, Сургут, Ханты-Мансийск. Участники посетят озеро Самотлор, под которым находится одно из самых крупных нефтяных месторождений в мире, и полевую учебно-экспериментальную станцию Югорского государственного университета «Мухрино», на которой ученые занимаются изучением биоразнообразия, углеродного баланса, теплового и водного режима естественных болотных ландшафтов. Ученые будут проводить комплексное изучение территории: от климатических до антропологических исследований.

– ТГУ изначально создавался как научно-исследовательский центр изучения Сибири, и мы следуем этой миссии на протяжении всей истории университета, – говорит директор центра исследований «Транссибирский научный путь» (TSSW) Людмила Борило. – Нам важно, чтобы местные жители знали, что мы не только сильны в глобальных проектах, но и приносим пользу родному краю.

Программа пленарного заседания в прикрепленном файле, сессия будет проходить  в малом зале Научной библиотеки ТГУ.

Экспедиция «Вся Обь: от истоков до устья» проходит в два этапа и началась 10 июля с Международной летней школы ТГУ и Университета Сунь-Ятсен (Китай) на станции «Актру» (Республика Алтай). После этого ученые сплавились по притокам реки Обь (Чуя и Катунь), где провели мониторинг состояния воды и отбор проб воды, почвы и растений. Организатор экспедиции – исследовательский центр «Транссибирский научный путь» (TSSW). Вместе с представителями канадских и европейских партнеров специалисты центра обсуждают организацию международной исследовательской сети SecNET, которая будет представлена осенью.

Цвет | Вукипедия | Фэндом

Мастер Куай-Гон, еще сказать, а вы? Требуется расширить эту статью или ее раздел.

« Это похоже на то, что Империя хочет закрасить все скучными оттенками серого, черного и белого.Сабина возвращает цвет. Я думаю, что TIE-истребители выглядят намного лучше после того, как взорвалась одна из ее красочных бомб. «

— Эзра Бриджер, о художнице-мятежнике Сабине Рен ^[src]

Фелуцианский пейзаж был полон ярких красок.

Цвет объекта был его свойством вызывать различные ощущения на глазу в результате того, как он отражает свет. На планете Фелуция обитало множество полупрозрачных форм жизни, которые окрашивали солнечный свет, когда его лучи проникали через их кожу. ^[1] Синий, зеленый, ^[2] красный, ^[3] и желтый были примерами цветов. ^[4]

« Он — ВВ, оранжево-белый. Единственный в своем роде. »
« Мне все равно, какого он цвета! Никакой дроид не может быть таким важным. »

―По Дэмерон и Финн относительно BB-8 ^[src]

Световые мечи Асоки Тано были белыми из-за того, что она очищала пару красных кибер-кристаллов, которые «истекли кровью».»

Цвет клинка светового меча джедая определялся его кибер-кристаллом, который был добыт в Хрустальной пещере на Илуме. ^[2] Кристалл светового меча был бесцветным, пока его не нашел юный джедай, где он и будет затем настройтесь на кристалл, и кристалл будет отображать его цвет. Цвет определяется «духовным выравниванием» юнца. ^{[5] [6]} Клинок светового меча джедая обычно был зеленым или синим, но другие цвета были возможно, например, световой меч Мейса Винду с пурпурным лезвием. ^{[7] [8]} Ситхи часто использовали красные световые мечи из-за процесса, известного как кровотечение, когда пользователь использовал темную сторону Силы, чтобы согнуть кибер-кристалл по своей воле. ^[6] Кроме того, джедаи могут использовать Силу, чтобы исцелить их от присутствия темной стороны, заставляя их побелеть. ^[6]

Специализированные боевые дроиды серии B1 отличались цветными отметками на их броне. Голубым обозначены дроиды-пилоты, красным обозначены дроиды-охранники и желтым обозначены командирские дроиды. ^[9]

« Напоминает мне картины протеста Джаньера на Битхе. »
« Джанйор из Битха имеет большое влияние. »

―Ландо Калриссиан и Сабин Рен обсуждают влияние Джаньера на искусство последнего. ^[src]

Солдаты-клоны носили белые доспехи.

В галактике цвета часто имели культурное значение. Например, красный цвет ассоциировался с дипломатической неприкосновенностью в Галактической Республике, ^[10] предупреждал других не атаковать.Как цвет посольских отношений и нейтралитета в республике, полностью красная цветовая схема, такая как цветовая схема космического крейсера Consular класса Radiant VII , указала на то, что корабль прибыл из столичного мира Корусанта. Как личный любимый цвет Верховного канцлера Шива Палаптина, красный был принят во время его канцелярии и назначен на судах Республики по его указанию. ^[11] Однако красный цвет иногда считался интенсивным и агрессивным.По этой причине ситхи использовали красные световые мечи, которые представляли их разрушительный взгляд на Силу. ^[7] Тем не менее, члены многих сект, поклоняющихся Силе, уроженцев Джеды, облачились в алые одежды. ^[12]

Клоны часто красили свою броню в соответствии с отрядом, к которому они были назначены.

Точно так же белый цвет доспехов солдат-клонов означал почетный символ защиты, прежде чем стать безликим символом согласия Галактической Империи. ^[13] Во время Войн клонов солдат-клонов называли «мальчиками в белом». ^[14] Во времена Старой Республики серебро использовалось как символ статуса королевской семьи, так как жители Набу использовали хром для покрытия своих истребителей и крейсеров. ^[15]

Все языки вместе взятые, существовало сорок миллиардов, одиннадцать миллионов, семьсот сорок две тысячи девятьсот восемьдесят три принятых синонима для синего цвета. В Galactic Basic известные оттенки синего включают синий, голубой, голубой, ^[16], и королевский синий. ^[17]

Галактическая Империя предпочитала приглушенные цвета серого, белого и черного и пыталась изменить дизайн кораблей, униформы и другой государственной собственности в этой цветовой схеме везде, где это было возможно. Сабина Рен не поддерживала эту практику и использовала граффити, чтобы создать всплески ярких цветов. ^[18] В Имперской армии ношение белых туник было, как правило, предназначено либо для гранд-адмиралов, либо для членов Имперского бюро безопасности. ^[19]

Летные костюмы пилотов-истребителей Сопротивления были окрашены в оттенок, известный как «межзвездный оранжевый».» ^[13] Каждая группа также была обозначена разными оттенками, такими как Красная, Зеленая и Синяя эскадрильи вместе со своими лидерами.

Световой меч Рей Скайуокера выпустил уникальный желтый клинок.

На Татуине, где гоночный спорт был обычным явлением, гонщики использовали разные цвета на своих транспортных средствах и флагах, чтобы символизировать их личность, наследие или просто то, что им нравилось. ^{[источник ? ]}

Не все виды имеют одинаковый цвет; например, каминоанцы жили в совершенно белых жилищах; на самом деле здания были просто окрашены невидимыми для человека ультрафиолетовыми цветами. ^[20]

В культуре Тариса пурпурный цвет считался «цветом управления». ^[13]

Традиционно цвет доспехов солдат-клонов обозначал такие звания, как сержанты и лейтенанты. Однако эта практика была отменена по мере развития войны. ^{[источник ? ]}

История японского пояса под названием Пояс Оби

Оби, пояс, привязанный к талии женского кимоно, чтобы удерживать его на месте, теперь необходим при ношении кимоно.Однако около 400 лет назад Оби был всего лишь тонкой нитью вместо нынешнего поясного шнура. Говорят, что ширина Оби стала немного шире в начале периода Эдо (около 1600 года) и стала такой, как сегодня, в середине периода Эдо (около 1700 года). В то время среди людей набирала популярность традиционная драма Кабуки, которую исполняли актеры-мужчины. Поскольку в Кабуки есть только актеры-мужчины, им нужно подчеркивать женственность, надев толстый и великолепный Оби, когда они играют роли женщин.

1. От Муромати до раннего периода Эдо (около 1300-1600)

Вначале Оби был подобен тонкому поясному шнурку внутренней одежды кимоно. Верхняя одежда, называемая косодэ, раньше шилась по длине от плеча до ноги. Размер Косоде был намного меньше сегодняшнего. В то время Оби был сделан из обрезков ткани и имел форму плоского мягкого квадрата под названием Хирагуке.Однако с периода Момояма до раннего Эдо (около 1600 г.) плетеный пояс, называемый Нагоя-Оби, также появился и использовался среди людей.

2. В начале середины периода Эдо (около 1620-1650 гг.)

В период Эдо верхняя одежда под названием Косоде стала примерно того же размера, что и сегодня, но ширина самого Оби все еще была уже, чем нынешняя. Способ завязать узел был легким. Это называлось Цукоми-Узел, и все, что вам нужно было сделать, это засунуть конец Оби в промежуток между Оби и своим телом.Однако в середине периода Эдо гейши начали использовать более широкий Оби. И после этого легендарный актер Кабуки по имени Кичия Камимура, известный как один из лучших актеров женских ролей, носил кимоно с более широким Оби на сцене Кабуки, а затем более широкий Оби стал постепенно популярен среди людей. Кития надел свинцом оба конца Оби и повесил их, чтобы завязать узел. Все называли способ завязывания узла «узлом кичия», и он получил огромное распространение в людях.

3. В конце середины периода Эдо (около 1680-1750 гг.)

Ширина Оби постепенно становится все шире и шире, и к концу середины периода Эдо она составила около 28 см.Материалом Оби были Сюсу (сатен), Ринзу (шелк), мол, бархат, Донсу (шелковый штоф), Шучин (атлас с выпуклыми фигурами) и Караори (китайская парча), а также были узоры Юдзэн (краситель), Шишу. (емнолидеры) и пн (фамильный герб) и так далее.

Кроме того, было так много способов и видов завязывания узлов, как Kichiya Knot, Mizuki Knot (названный в честь другого известного актера Kabuki по имени Tatsunosuke Mizuki), Karuta Knot (названный в честь японской карты под названием Karta. Узел выглядит так, как будто карты Karta включены одна линия), Узел Хасами (Подвязывая оба конца Оби без завязывания), Узел Хикаке (Свисая конец Оби, не подгибая).

363,6 см в длину и 27,27 см в ширину стали стандартом Оби эпохи Киохо (1716 г.) в период Эдо, и способы завязывания узлов увеличились. Оби стал стержнем женского кимоно. Узел Бунко (узел выглядит так, как будто старая шкатулка под названием Бунко) был изобретен в эпоху Хореки (1751 г.) в период Эдо и является популярным способом завязывания узлов даже сейчас.

Кроме того, узел Тайко (изготовление узла на барабане), самый распространенный способ завязывания Оби, был изобретен в 1813 году, когда был реконструирован мост Тайко (мост барабана) в святилище Камейдо Тендзин.Говорят, что гейши завязали узел для празднования реконструкции.

Удивительно, но люди, как правило, носят Оби, так как в начале узел идет впереди. Но примерно в 1800 году завязанный на спине узел под названием «Спина Оби» получил широкое распространение. В то же время начал использоваться Оби-Доум (зажим Оби), и способ завязать Оби (или завязать узел) насчитал более 20.

Слово «Оби» произошло от слова «Обу», что в переводе с древнеяпонского означает «носить». Переход Оби действительно глубокий и должен быть рассмотрен академически.

В начале периода Эдо (около 1600 г.) место завязывания оби оставалось на усмотрение женщин. Некоторые завязывают узлы спереди или сзади, а некоторые — слева направо. Фактических правил не было. Однако, как упоминалось выше, связывание Оби на спине постепенно становится популярным, и Оби спереди носили незамужние женщины.

4. Последняя фаза Эдо (около 1750-1867 гг.)

Оби на спине могут носить замужние женщины, а Оби спереди — незамужние или вдовы в последней фазе периода Эдо.Место завязывания узлов стандартизировано и унифицировано только в период Мэйдзи (1868-), и это было правилом ношения Оби. По мере развития Оби декоративность Оби резко улучшалась. Вначале Оби был лишь последующим инструментом, вроде веревки или тонкого ремня, для удержания кимоно. Но оно превратилось в олицетворение красоты и вежливости и стало эквивалентом самого кимоно.

звездных войн — Каково происхождение имени «Оби-Ван Кеноби»?

Хотите улучшить этот пост? Добавьте цитаты из авторитетных источников, отредактировав сообщение.Сообщения с неподходящим содержанием можно редактировать или удалять.

Оби означает сердце по-африкански, а Ван, как было сказано выше, означает «темный», но, если использовать его в терминах воска и убывания, это потеря или уменьшение, что связано с сюжетом, как Оби-Ван. видно, как он потерял все, что он полюбил и знал, его главное значение для Люка, и его ранняя смерть в сериале указывает на то, что его имя может быть связано с этим переводом, поскольку его сердце уменьшилось после того, как он оставил Анакина, увидел смерть Падме, и остается на попечении единственных детей своего близкого брата, что делает его мужчиной с затемненным сердцем или с уменьшенным сердцем, поскольку потерянная любовь по определению — это уменьшение сердца.

Только после того, как Люк вызывает его, он представляет себя как Старый Бен, но просит Люка называть его просто «Бен», что означает «сын» на иврите, что может быть связано с Оби-Ваном и его старым хозяином. как человек, теряющий образ отца, он выступает против Вейдера в этой истории и проходит через все, что делает Анакин. Он даже доходит до того, что его называют Беном, пока он не умирает, после чего в следующем фильме он снова называет Бена «Оби-Ван», и Йода также называет его Оби-Ван.

Однако после того, как он возвращается в виде призрака силы, Люк снова называет его Беном, как если бы заявлял о своем статусе и персонаже в истории.Бен, будучи «старым сыном», добр и счастлив, в то время как Оби-Ван холоднее и слабее в сердце, что делает его холодный образ более постоянным. Я считаю, что имя Оби-Ван было выбрано непосредственно из-за его значения, поскольку Оби-Ван на самом деле является основным центром этих историй, а Люк, являющийся точной копией Оби-Вана и Анакина вместе взятых, представляет собой более позднюю битву добра со злом, которая началось между его отцом Энакином и его истинным крестным отцом Оби-Ваном, представляет праведное добро, в то время как его отец представляет абсолютное зло, а сам Люк представляет собой союз и умиротворение добра и зла в жизни.

По правде говоря, я считаю, что большая часть написания началась вокруг Оби-Вана, а Анакин, будучи простой запоздалой мыслью, мог быть любым второстепенным персонажем, поскольку Оби-Ван предшествовал истории до своего дебюта в эпизоде ​​4. Кен или Кенн родом из Германии. , и означает знать или быть знакомым, поэтому Кеноби или Кенноби означает «знать сердце», так что сложите все вместе, а Оби-Ван Кеноби означает: «потерять сердце, чтобы узнать свое сердце», и да, это не так. точный перевод, но вы никогда его не получите, все языки подвержены сленгу, ошибкам, неверному толкованию или фальсификации, а это означает, что через 1000 лет все, что мы говорим, может быть тарабарщиной, поскольку все языки на Земле будут перемешаны и смешаны, в то время как многие другие умрет, так что, как говорится, я хотел бы верить, что это истинное значение имени Оби-Ван Кеноби, что касается его происхождения, ну, спросите Джорджа Лукаса.

История Оби (кокосовый орех)

Был аво по имени Бьягэ, у которого был сын по имени Адиатото, Бьягэ. научил этого сына его единственному секрету.

В доме Биаги жили еще несколько детей. повиновался Биагу, он их накормил и одел. Но только Адиатото самым маленьким был его сын. Все жили как братья. Однажды Биаг умер, и приемные дети сговорились против Адиатото и отняли у него все его вещи. Адиатото испытал большие трудности.

После однажды король города Оба-Рей хотел узнать, кому принадлежит земли, которые ранее принадлежали Биаге.

Он приказал своим людям найти это из. Многие выступили и заявили права на земли, в том числе но приемные братья не смогли пройти испытание и доказать свою принадлежность.

Адиатото услышал новости, о которых спрашивали королевские люди. ему. Когда они предстали перед ним, они попросили его показать секрет, который доказывал, что земли были переданы ему.он сказал: «Земли принадлежат мне, я пойду на площадь перед стеной и оттуда я буду бросать кокосы, как показал мой отец Кокосы упадут лицом вверх, что является доказательством того, что нужный. Так было, и король отдал Адиатото все земли и вещи, которые у него отобрали.

Кокосы (оби), есть а ограниченная роль в гадании. Эта роль ограничивается вопросами, которые можно ответить просто «да» или «нет». Его не следует использовать, чтобы спросить другие более сложные предметы.Сообщение, полученное при консультации с Оби зависит от того, какие части падают лицом вверх, а какие — вниз.

Алафия , четыре части белой массой вверх. Однозначно утвердительно

Eyeife , две штуки белой массой вверх и две с черным, это самый твердый ответ

Itagua , три штуки с белым массой вверх и один с черным. Некоторые считают это утвердительный ответ.Некоторые другие считают это сомнительным, требующим еще один бросок, чтобы исправить.

Ocana , три штуки с черный вверх и один с белой массой, неуверенный

Ocanasorde , Четыре шт. черный, определенный отрицательный, и требует большего количества вопросов, чтобы изолировать, и проблемы, которые требуют немедленное внимание.

Олодумаре увидел в Оби (кокосовом орехе) справедливого и скромного человека, поэтому он поместил его высоко на кокосовой пальме и сделал его белым внутри и снаружи.Он также дал ему бессмертную душу.

Элеггуа, который всегда был верным и верным слугой Олодумаре, также находится на службе у Оби. Вот почему Элеггуа знает всех друзей Оби, а Оби знает всех друзей Элеггуа: бедных, богатых, чистых, грязных, натуралов и воров.

Однажды Оби устроил пир в честь своего дня рождения и поручил Элеггуа пригласить всех своих друзей. Элеггуа, видя, каким претенциозным и высокомерным стал Оби, пригласил всех нищих и грязных жителей города.Когда Оби прибыл и увидел в своем доме всех нищих и грязных людей в своем доме, он очень рассердился и спросил нищих, которые их туда пригласили. Они ответили, что их пригласил Элеггуа. При этом Оби крикнул: «А, значит, это Элеггуа пригласил вас, не так ли? Но не так уж грязно и с этими тряпками вместо одежды. Уходите отсюда», — крикнул он, и с этими словами все смущенные гости ушли, и с ними пошел Eleggua. Вскоре Оби осознал свою ошибку и позвал Элегуа, но Элеггуа не слушал и продолжил идти.

Однажды Олодумаре попросил Элегуа пойти в дом Оби. Однако Элеггуа отказался и сказал ему отправить его куда-нибудь еще, и он сразу же уйдет, но в дом Оби он не будет и не должен идти. Олодумаре, притворившись, что ничего не знает о том, что произошло, спросил Элеггуа, что он имеет против Оби. Услышав от Элеггуа подробности инцидента в доме Оби, Олодумаре превратился в маскировку нищего и пошел к двери Оби. Когда Оби увидел, что звонивший был нищим, он с возмущением сказал: «Прими ванну и оденься, прежде чем звонить в мою дверь, разве ты не видишь, что ты грязный.Ты тоже хочешь испачкать мою мебель? »И с этими словами он хлопнул дверью перед Олодумаре.

Олодумаре сделал несколько шагов от дома Оби, а затем сильным голосом крикнул Оби:« Обе Мэй Эми Офо », что означает« Оби, посмотри, кто я ».

Когда Оби узнал, что это Олодумаре зашел к нему в дверь, он попытался извиниться и попросить прощения. Но Олодумаре сказал ему:« Оби, это слишком поздно. Я думал, что вы естественны и неприхотливы.

Вот почему я поместил вас высоко на кокосовой пальме, сделав вас белыми внутри и снаружи.Но, будучи так высоко поставленным, ты стал тщеславным и выбросил нищих из своего дома. Оби, это тоже мои дети. Я собираюсь оставить вас в кокосовой пальме, чтобы вы могли осознать, что независимо от того, насколько высоко вы занимаетесь, вы никогда не сможете быть выше меня, Олодумаре, Бога-творца, или моих божественных законов.

Следовательно, пока существует земля, вы будете кататься по земле и трансформироваться в зеленый и черный снаружи, но оставаться белым внутри для своей бессмертной души.Черный, чтобы напомнить вам об обиде, которую вы нанесли нищим, а зеленый — в надежде, что когда-нибудь вы будете прощены, когда поймете, что все
человек — мои дети. Тем временем вы будете предсказывать хорошее и плохое, а также смерть, которая случится на земле ». И с этого началась традиция чтения Оби у ног Элегбы и другого Ориша.

НЕКОТОРЫЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ КОКОСОВ
Как было сказано ранее, Олодумаре поручил Оби предсказать события, которые должны были произойти на Земле из-за его оскорбления нищих.Но у Оби есть много других применений. Многие из них являются секретными и известны только посвященному жрецу религии йоруба. Здесь мы даем вам несколько способов использования Оби. Это лишь некоторые из даров, которыми Оби должен помочь человеку в религии йоруба.

Жрецы Ориша используют воду Оби для лечения ДИУРЕЗА.

Вода Оби полезна и для анемичных людей.

Зеленую кожицу Оби можно сварить и превратить в чай, который тонизирует и очищает кровь.

Белое мясо можно есть утром перед тем, как почистить рот, чтобы удалить глистов из желудка, особенно детям.

Белое мясо укрепляет пищеварительный тракт и облегчает пищеварение.

Вода Оби, смешанная с джином, является лекарством от лейкореи.

Чистое кокосовое масло — очень хорошее слабительное средство, которое следует принимать утром перед тем, как почистить рот.

Кокосовое масло можно втирать в грудь детей, больных простудой.

Кокос, когда он коричневый, может быть отдан крестному отцу кого-то, кто стремится стать жрецом Ориша, для головных уборов (мытья головы), Дня рождения Оша и многих других целей.

Оби-Ван Кеноби | StarWars.com

После того, как Верховный канцлер был похищен генералом Гривусом, лидером армии дроидов, Оби-Ван и Энакин возглавили отважную спасательную операцию. Они пробились к кораблю Гривуса и получили доступ к диспетчерской вышке, где снова сразились с графом Дуку.Хотя Дуку смог победить Оби-Вана, чуть не убив его, он не смог победить Анакина. По настоянию канцлера Палпатина молодой джедай обезглавил лорда ситхов. Анакин нес на спине лежащего без сознания Оби-Вана, и все трое вернулись на Корусант.

В галактической столице джедаи стали настороженно относиться к Палпатину. Он назначил Энакина своим представителем в Совете, что джедаи разрешили только для того, чтобы предсказанный Избранный мог тайно сообщать обо всех делах канцлера. Это Оби-Ван дал Энакину это задание, и это ослабило их дружбу. Вскоре после этого Оби-Ван был отправлен в Утапау, где нашел генерала Гривуса. Враги вступили в бой на световых мечах, и Оби-Ван в конце концов уничтожил вождя армии дроидов более «нецивилизованным» оружием, выстрелив в органические внутренности охотника-джедая из бластерного пистолета. Но потом произошло нечто странное. Клоны Оби-Вана предали его, открыв огонь без всякой причины. Клонам был издан Приказ 66 — истребление всех джедаев — от Верховного канцлера, которым на самом деле был лорд ситхов Дарт Сидиус.Оби-Ван, однако, выжил и связался с Йодой, хотя ни один другой джедай не сообщил об этом. Эти двое вернулись на Корусант, чтобы заглушить сигнал, который ставит ловушку для выживших при Приказе 66, говоря всем держаться подальше от столицы. Успешно, Оби-Ван посмотрел на голограмму системы безопасности, чтобы увидеть, кто руководил резней джедая в Храме; он был охвачен горем и сожалением, обнаружив, что это был Анакин, теперь обращенный на темную сторону по имени Дарт Вейдер.

Йода поручил Оби-Вану разобраться с Энакином, который покинул Корусант на лавовую планету Мустафар.Оба могущественных и равных, два бывших друга зашли в тупик, пока Анакин не попытался перепрыгнуть через своего старого Учителя, чего Оби-Ван предупредил его не пытаться. Новые ситхи, полные гнева и высокомерия, проигнорировали эти мольбы; Оби-Ван отрезал себе ногу и руку. Убитый горем Оби-Ван оставил Энакина на произвол судьбы на берегу лавовой реки. Орден джедаев был побежден, и галактика под властью ситов, Оби-Ван, Йода и сенатор Бейл Органа разработали план: они разделят детей Энакина и Падме, которые умерли при родах, и защитят их от Императора.Бейл усыновил девушку, Лею, и вырастил бы ее как свою; Оби-Ван отвезет мальчика Люка к его семье на Татуин, где будет присматривать за ним. Когда придет время, он раскроет Люку свое истинное происхождение и обучит его стать джедаем.

ТЕМНЫЕ ВРЕМЯ

Определение Оби из Оксфордского словаря на Lexico.com также означает Оби

Широкий пояс, который носят на талии японского кимоно.

«Она объяснила нам все — от типов и значений различных кимоно и оби (предметов одежды) до различий между японской и окинавской едой и обычаями.’

Другие примеры предложений

• ‘ В некоторых из наиболее уникальных киосков были японские оби, бельгийский шоколад, хрустальная посуда и несколько очень громких шляп — как раз то, что нужно для предстоящего празднования Дня Кубка Мельбурна в ноябре. ‘
• ‘Полосатый шарф становится бегуном, и полметра шелка можно обвязать вокруг кувшина в стиле оби, широкого пояса, носимого с кимоно.’
• ‘Блузка из батика в стиле кимоно и тонкая юбка длиной до колен, например, имела оби (японский широкий пояс).’
• ‘ Настоящие японские винтажные кимоно, оби (широкий пояс), ткани и необычные винтажные предметы обладают собственной историей и шармом. ‘
• ‘ Владелец был в традиционном японском платье — красном кимоно с оби и сандалии, ее черные волосы собраны в тугой пучок. ‘
• ‘ На руках у нее лежал шарф цвета индиго, такого же цвета, как пояс оби-кимоно. ‘
• ‘ Глава деревни носила простое коричневое кимоно с черным поясом.«
• « Примерно моего роста и на три дюйма выше, она носила синее кимоно с желтым поясом ». неправильно. ‘
• ‘ В более мягком, романтическом ключе Родригес предлагал пряно-желтые или оранжевые длинные или короткие шелковые платья с восточными нотками с плавными рукавами-кимоно и случайным поясом оби. ‘
• ‘ Ее юката была большой на ней, но все еще цеплялся за ее изгибы там, где пояс был обвязан вокруг ее талии.’
• ‘ Вначале для резчика было важно изготавливать маленькие закругленные нэцкэ без каких-либо острых краев или заострений, потому что их носили между поясом и бедром. ‘
• ‘ Металлические изделия и детали для мечей также показаны рядом с примерами инро, которые представляют собой секционный футляр или коробку, которые подвешивают к оби с помощью шнура, на котором нэцкэ служит в качестве переключателя. ‘
• ‘ Она могла видеть, где Тари подняла свою юбку кимоно и связала его своим оби.’
• ‘ Он держал варадзи на ногах и его мечи были крепко закреплены через его оби, прежде чем Таро вернулся, снежная кобыла велась под поводьями. ‘
• ‘ Ткань была небесно-голубой цвет с узорами из цветков лотоса, а ее оби было темно-синим, чтобы выделяться на фоне ярких цветов. ‘
• ‘ После закрепления своего оби и оружия, она перешла на пару толстых кожаных сапог, которые защищали почти всю ее ногу. «
• » Протирая поклонников перед тем, как засунуть их в свой пояс, Лори удивленно подняла глаза и увидела бледную Тари.
• «Ее оби трепещет на ветру, который нежно успокаивает, как будто все дыхание в мире остановилось».

Введение: Оби, Олдридж и Отмена

Оби, или Джек с тремя пальцами начал свою жизнь 2 июля 1800 года как пантомима в Маленьком театре на Хеймаркет, летней площадке лондонской труппы Ковент-Гарден. Он был основан на реальной истории Джека Мансонга, сбежавшего ямайского раба, чье первоначальное африканское имя, согласно некоторым источникам, было Карфа.Рассказ о Трехпалом Джеке был популяризирован доктором Бенджамином Мозли в «Трактат о сахаре » (1799) и Уильямом Эрлом-младшим в « Оби»; или История Трехпалого Джека (1800). Согласно этим рассказам, Мансонг сбежал от своего хозяина в 1780 году и организовал группу беглых рабов в грозную банду грабителей и мародеров. Их убежищем была пещера в гористой местности острова. После побега Мансонг потерял два пальца в перестрелке с властями: отсюда и его прозвище.

В декабре 1780 года губернатор Ямайки издал прокламацию, в которой предлагалось вознаграждение в 100 фунтов за поимку Джека Мансонга, к которому Палата собрания Ямайки добавила еще 200 фунтов с обещанием свободы «любому рабу, который возьмет или убьет упомянутый Трехпалый ДЖЕК … и если кто-либо из его сообщников … принесет ему голову и руку без пальцев, такой сообщник будет иметь право на бесплатное помилование и его свободу «(цитируется Кандаллом) , 36). Вскоре после этого Джек был схвачен и убит, а его голова и трехпалая рука, хранившиеся в ведре с ромом, были доставлены в Кингстон в качестве доказательства для получения награды.

«Оби» — это сокращение от obeah , западноафриканской формы колдовства, в которой Джек считался адептом большинства рабовладельцев и даже некоторыми плантаторами. Его якобы обучила этому искусству его мать. «Оби» также относится к рогу или фетишу, с помощью которого практикующих проявляли свои магические силы.Эти силы предположительно могли быть направлены на врагов в виде изнуряющей болезни или придавать невидимость или сверхчеловеческую силу колдуну или колдунье obi .

Опираясь на рассказы Мозли и Эрла, комический актер Джон Фосетт написал пантомиму Оби для летнего сезона 1800 года компании Ковент-Гарден на Хеймаркет в Вест-Энде Лондона. Пантомима, исполненная на музыку Сэмюэля Арнольда, известного композитора лондонской сцены, буквально исполнялась пантомимой с вывесками, песнями и припевами. В этот период в Англии процветала мимика, особенно в так называемых «популярных» театрах, отчасти потому, что английское законодательство запрещало показ пьес с разговорным диалогом — включая Шекспира — во всех театрах королевства, кроме двух, Ковент-Гарден и Друри-Лейн. , оба расположены в Вест-Энде. Театру Хеймаркет разрешили ставить пьесы с разговорным диалогом с труппой Ковент-Гарден в резиденции, но для того, чтобы нажиться на новых популярных формах, включая пантомиму и мелодраму, дом иногда ставил произведения более «популярного» типа.Первоначальный состав Obi был полностью белым, исполняя роли рабов в blackface — прием, глубоко оскорбительный для сегодняшней аудитории, независимо от их расы. Я признателен моему коллеге и специалисту по вест-индийской литературе Ларри Брайнеру за его предложение воссоздать эффект оригинального межрасового макияжа с помощью черно-белых полумаск. (Китти, мулатка, носит маску в черно-белую полоску.) Роли в костюмах, такие как Таки, который играет женщина, и Женщина Оби, которую играет мужчина, также были обычным явлением в то время, как и роли в «галифе» для молодых женщин, таких как Роза, — чтобы показать свои ноги! (см. рис.1)

Пантомима Obi доминировала на лондонской сцене тем летом, а одна из ее песен, «A Lady of Fair Seville City», даже стала эквивалентом современного «Top-Ten Hit Hit». ¹ Пантомима продолжала играть в Лондоне как в патентных, так и в популярных театрах, а также в провинциях, по крайней мере, в течение следующих трех десятилетий. Безмолвная роль Джека, которая существенно ускорила карьеру молодого Чарльза Кембла в оригинальной постановке (Уильямсон, 29–31), подняла сценические профили многих персонажей-актеров, за которыми следовало.Самым известным из них был Ричард Смит (см. Рис. 2).

С окончанием наполеоновских войн в 1815 году английское движение за отмену рабства начало обретать второе дыхание. (Его первая фаза привела к принятию Закона о борьбе с работорговлей в 1807 году.) В какой-то момент в конце 1820-х годов директор театра в Эдинбурге по имени Уильям Мюррей начал играть Иру Олдридж в своих постановках, по-видимому, повторно. написал пантомиму как мелодраму «специально» для Олдриджа, впервые дав персонажу Джека голос. ² Мюррей снабдил Олдриджа волнующими разоблачениями лицемерных христианских рабовладельцев и речами, которые оправдывали нанесенный им ущерб, изображая зверства, которые совершили английские работорговцы во время набега на деревню Джека в Африке.

Мелодрама завоевывала популярность в течение нескольких десятилетий, находчиво раздвигая пределы правительственных ограничений на исполнение устных драм, обеспечивая разговорные диалоги, сопровождаемые музыкой, либо в качестве вступления, либо в качестве фона для выступлений: таким образом, происхождение термин « мело, -драма.«Как и в других популярных трагикомедиях того времени, в мелодраме« Оби »был изображен морально неоднозначный изгой как жестокий антигерой. По этой причине она сильно апеллировала к негодованию и симпатиям англичан низшего класса, многие из которых стали жертвами Жестокая форма капитализма, основанная на принципах laissez-faire, в то время бесконтрольно бушевала по всей Англии. Рабочие агитировали за реформу парламентского представительства, распространение избирательных прав на средний и рабочий класс граждан и легализацию профсоюзов.По большей части аудитории рабочих можно было найти в обширных промышленных и торговых районах английских провинций — в Мидлендсе, морских портах и ​​особенно в рабочих кварталах и трущобах растущих промышленных городов Британии. Соответственно, мелодрама « Оби » с актерской сенсацией чернокожего американца Ира Олдриджем в роли Джека Мэнсонга была не из тех, которые могли бы принять близко к сердцу шикарные театры Вест-Энда Ковент-Гарден и Друри-Лейн. и они этого не сделали.За исключением нескольких выступлений в так называемых «законных» театрах, Олдриджу фактически запретили посещать Вест-Энд на протяжении большей части своей карьеры, даже после его триумфальных гастролей по Европе и России в 1850-х годах.

Ира Олдридж, великий афроамериканский трагик, родился в Нью-Йорке 24 июля 1807 года, где он посещал Африканскую бесплатную школу. ³ В молодости он влюбился в сцену и на короткое время выступал в Театре Африканской рощи в Нижнем Манхэттене, пока он не был закрыт властями белых в 1824 году.Вскоре после этого Олдридж уехал в Англию, где вскоре стал любимцем провинциальных театров, особенно в роли Отелло (см. Рис. 3). Объявленный «африканским Росциусом» в честь известного актера республиканского Рима Квинта Росциуса (который родился рабом), Олдридж стал представителем порабощенных и угнетенных представителей своей расы и боролся с силами расизма, явного и открытого. скрытые, личные и институциональные, как в его собственной жизни, так и в сценических ролях, которые он сделал своими собственными, главным образом трагических героев Шекспира.

Ранняя карьера Олдриджа пересекалась и способствовала движению за отмену рабства в Англии и ее владениях, общенациональным усилиям, которые в конечном итоге привели к принятию Закона об отмене рабства в 1833 году. Олдридж продолжил поездку по европейскому континенту , получивший многочисленные награды, в том числе рыцарское звание от герцога Саксен-Майнингенского, и трансформировавший русскую актерскую технику своим натуралистическим стилем. Помимо возбуждения публики своим «Отелло», он прославился своими выступлениями в роли Шейлока, Макбета и Короля Лира, причем все в белолицых.Он умер в 1867 году во время гастролей в Польше и был похоронен в городе Лодзь, где до сих пор о его могиле заботится Общество польских художников кино и театра. У него осталось четверо детей, одна из которых, Аманда Олдридж, стала учителем пения Мэриан Андерсон и Пола Робсона.

Айра Олдридж — один из тридцати трех выдающихся актеров английской сцены и единственный актер афроамериканского происхождения, увековеченный бронзовой доской в ​​Мемориальном театре Шекспира в Стратфорде-на-Эйвоне.Мелодраматическая версия «Оби , или Джека с тремя пальцами », основанная на пантомиме 1800 года, не только продемонстрировала удивительные таланты Олдриджа на решающем этапе его карьеры, но и оставалась частью его репертуара даже в середине его карьеры. девятнадцатый век.

Что касается Джека Мэнсонга, то он стал героем (или, возможно, антигероем) английской поп-культуры девятнадцатого века, появляясь в детских книгах и домашних театральных постановках, а также на провинциальных сценах и добиваясь чего-то подобного. статус сегодняшнего Бэтмена или Человека-паука.

Записанные на пленку исполнения материала из пантомимы и мелодрамы Оби , которые появляются в этом номере Праксис , были взяты из видеозаписи генеральной репетиции Оби: игра из жизни Иры Олдриджа, «Пол Робсон» «XIX века , который был показан в Театре драматургов Бостонского университета 18 июля 2000 года при финансовой поддержке Гуманитарного фонда Бостонского университета. Это представление состояло из ряда важных сцен, песен и танцев, взятых из пьес Оби и аранжированных в рамках повествования, написанного директором шоу Винсентом Сайдерсом.В этом контексте г-н Сидерс предложил размышления о трудностях интерпретации и постановки исторически значимых, но оскорбительных в культурном отношении произведений, таких как Obi , а также не повествовательный, контекстный комментарий (например, музыкальный «отрывок» из Public Enemy) к действию. сам. ⁴ Кроме того, более ранние версии первых четырех эссе из номера Praxis Чарльза Жепки, Джеффри Кокса, Питера Бакли и Дебби Ли были зачитаны вслух в рамках вечернего выступления.

Однодневный бостонский спектакль Оби: Игра в жизни , который привлек толпу только стоя, ⁵ стал основой для версии, исполненной 14 сентября на Конференции Североамериканского общества 2000 года. для изучения романтизма в Темпе, Аризона. ⁶ Этот спектакль, который также финансировался Гуманитарным фондом Бостонского университета, был направлен Джерролдом Хоглом из Университета Аризоны, который в эссе, завершающем этот том, представил нам свой взгляд на Оби и трудности постановки. Это.

Текст пантомимы, использованный в выступлениях в Бостоне и Темпе, был опубликован в Лондоне Данкомбом и Муном, вероятно, ок. 1825 г., в то время как материал для мелодрамы был взят из издания, опубликованного в Лондоне Томасом Хейлсом Лейси, вероятно, ок. 1850. Текст пантомимы был отредактирован для этого специального номера Praxis Джеффом Коксом и текст мелодрамы Чарльзом Жепкой. ( Жирный шрифт в текстах пантомимы и мелодрамы указывает действие, которое было снято на видео во время репетиции. ) Были сделаны некоторые отклонения от оригинальных скриптов в исполнении. Наиболее заметные из них можно найти в текстах песни, спетой Таки в акте I, сцене 2 мелодрамы «Опоссум вверх по дереву десен».

Эту песню популяризировал английский комический актер Чарльз Мэтьюз после визита в Америку, во время которого он якобы услышал ее в исполнении самого Олдриджа в Африканской роще. Когда Олдридж прибыл в Англию, его попросили спеть ее в многочисленных выступлениях на английской сцене.Однако в мелодраме Мюррея ему отводится второстепенный, комический персонаж. История этой песни и ее точное отношение к ранним афроамериканским, западноафриканским и английским традициям народной музыки неясны. Для слов, как они присутствуют в дошедших до нас опубликованных версиях мелодрамы Оби , не сохранилась музыкальная обстановка. Поэтому и для Boston, и для Tempe версия этой песни, изначально изданная Мэтьюзом с музыкальным сопровождением, была заменена версией, которая появляется в Lacy edition (Nathan, 46-47). Как сразу станет очевидно, первый стих текста Мэтью существенно отличается от стиха Лейси. Кроме того, постановщик бостонского производства Винсент Сайдерс решил не позволять Таки петь последний куплет песни. Джеррольд Хогл, директор по производству Tempe, решил оставить его себе.

Одним незначительным, но интересным изменением в тексте бостонского перформанса была замена слова «непобедимый» на «невидимый» в последней длинной речи Джека перед концом I акта, сцена 3, в хижине женщины Оби.В выпуске «Лейси» Джек говорит женщине Оби: «Быстрее, быстрее! Еще больше твоих чар, которые в глазах суеверий делают меня невидимым». Лейси поддерживает издание Дика, но противоречит тексту, опубликованному в Oxberry Weekly Budget , который гласит «непобедимый». Текст Oxberry, который практически бесполезен для служебных целей из-за мелкого шрифта и таблоидного формата, включает предполагаемого автора, Уильяма Мюррея, среди своих Dramatis Personae (в роли капитана Орфорда) и, по-видимому, был опубликован ранее ( 1843), чем Лейси или Дик. По этой причине режиссер и продюсер решили заменить Оксберри «непобедимым», хотя аргументы в пользу любого варианта могут быть рассмотрены.

Документы, прочитанные как часть постановки « Оби: Пьеса из жизни Иры Олдриджа» в Бостоне и Темпе , воспроизводятся здесь в том порядке, в котором они были представлены изначально. « Obi Now» был написан в первую очередь как вводная медитация на общее обоснование современных постановок исторически значимых, но оскорбительных произведений, и, в частности, этих двух версий пьесы Obi .В «Театральных формах, идеологических конфликтах и ​​постановке Оби » Джеффри Кокс исследует условности пантомимы и популярного театра, законы, регулирующие драматические представления в Англии, а также влияние национализма и аболиционизма на рубеже веков. они сформировали написание, производство и прием оригинальной пантомимы Obi . Профессор Кокс широко публиковался об английском популярном театре в романтический период и был редактором многих его пьес. Его книга «Поэзия и политика в школе кокни: Китс, Шелли, Хант и их круг » недавно была опубликована издательством Cambridge University Press.

Питер Бакли из Cooper Union специализируется на американских развлечениях, популярных в колониальном стиле и девятнадцатом веке. Его научная монография о популярных развлечениях в ранней Америке появилась в Кембриджской истории американского театра . В книге « Оби в Нью-Йорке: Олдридж и Африканская роща» профессор Бакли предоставляет новую информацию и ценный исторический взгляд на историю исполнения пантомимы Оби в недолговечном театре «Африканская роща» в нижнем Манхэттене. действующая площадка.Как демонстрирует профессор Бакли, популярный репертуар «Африканской рощи» и влияние ранних дебатов по поводу рабства и отмены рабства помогли сформировать как личность, так и образ молодого афроамериканского трагика. Дебби Ли из Вашингтонского государственного университета писала о взаимосвязи литературы, культуры и болезней, а также о ранних исследованиях Африки и была редактором книги «Рабство, отмена и эмансипация: сочинения в британский романтический период». , опубликовано Пикерингом и Чатто.Ее книга « Рабство и романтическое воображение » недавно была опубликована издательством Пенсильванского университета. В статье профессора Ли «Могильная грязь, сушеные жабы и кровь черной кошки: как Олдридж применил свои чары» связывает практику obeah и ее представление на сцене со сказкой о Джеке Мансонге, впервые представленной в Английские читатели в книге Мозли «Трактат о сахаре ». Однако объем ее анализа включает культурное, политическое и религиозное значение расы, рабства и идеи Африки в имперском британском воображении.

Музыковед Роберт Хоскинс из Университета Мэсси в Новой Зеландии, вероятно, внес величайший вклад в наши знания о происхождении, обстоятельствах производства и истории производства пантомимы и мелодрамы Оби , как изложено во всестороннем введении к его факсимильное издание оригинальной партитуры Obi , опубликованной в 1996 году компанией Stainer and Bell. Поэтому нам очень повезло, что мы заручились его участием в этом проекте. В «Диких границах» профессор Хоскинс исследует многочисленные тематические аллюзии и соответствия, которые Самуэль Арнольд привнес в музыку, которую он написал для оригинальной пантомимы Оби . Как поясняет Хоскинс, эти резонансы выходят далеко за пределы стандартной словесной живописи и охватывают глубоко укоренившиеся культурные предпосылки о расовом Другом, гендере и архетипах hortushibitedus или земного рая, как это выражено в английских сценических представлениях раба. общества плантаторов и пейзажей Вест-Индии.Наконец, Джеррольд Хогл, который руководил постановкой в ​​темпе пьес Оби , описывает практические — и идеологические — проблемы, связанные с постановкой материала Оби на современной сцене. Профессор Хогл из Университета Аризоны — выдающийся исследователь английского романтизма, автор многочисленных книг и статей, чьи интересы недавно обратились к популярной литературе и драме, включая мелодраму девятнадцатого века, особенно в готическом стиле. Его книга Подземелья призрака оперы: сублимация и готика в романе Леру и его потомстве недавно была опубликована в журнале St.Martin’s Press / Palgrave. Вклад профессора Хогла в постановку Obi в 2000 году особенно приветствуется в свете решения г-на Сидерса, директора бостонского производства, не публиковать официальное эссе для этого сборника.

Я хотел бы закончить это вступление, поблагодарив исполнителей и команду, участвовавшую в постановке бостонской постановки Obi . Каждому из них я выражаю огромную благодарность! В специальный номер Praxis включена полная программа постановки, а также сценические работы всех исполнителей.Видеоклипы избранных сцен из постановки можно посмотреть онлайн на сайте «Романтические круги» (просмотреть клипы).

цитированных работ

Берроуз, Кэтрин. Rev. of Obi; или Трёхпалый Джек (1800-1830): Выборы с комментарием , представленные на Первом пленарном заседании на конференции Североамериканского общества изучения романтизма, Университет штата Аризона, 14 сентября 2000 г. , режиссер Джерролд Э. Хогл. Европейский романтический обзор 12.3 (2001): 381-89.

Cundall, Франк. «Трехпалый Джек, Террор Ямайки». Циркуляр Вест-Индского комитета 45 (1930): 9-10, 36-37, 55-56.

Эрл, Уильям-младший «Оби; или История Трехпалого Джека». В серии писем жителя Ямайки своему другу в Англию . Вустер: Исайя Томас младший, 1804.

Фосетт, Джон. Оби, или Трёхпалый Джек. Пантомима серио в двух действиях. Лондон: Данкомб и Мун, н.d. [c. 1825?]

«Оби: или Джек Трёхпалый». Музыка для лондонских развлечений . Series D, Vol 4. Лондон: Stainer & Bell, 1996. Факсимильное издание печатной фортепианной партитуры Сэмюэля Арнольда, опубликованной Джоном Лонгманом и Муцио Клементи, 1801. Критическое вступление Роберта Хоскинса с Эйлин Саузерн.

Маршалл, Герберт и Милдред Сток. Ира Олдридж: негритянский трагик. Intro. пользователя Errol Hill. Вашингтон, округ Колумбия: издательство Howard University Press, 1993.

Мозли, Бенджамин. Трактат о сахаре с различными медицинскими наблюдениями . Лондон: Дж. Дж. И Дж. Робинсон, 1799.

[Мюррей, Уильям Х.] «Оби, или Трёхпалый Джек. Популярная мелодрама в двух действиях». Еженедельный бюджет пьес Oxberry и журнал о романах, прихотях и интересах 1 (1843): 93-95.

[—.] Оби; или Трехпалый Джек, Мелодрама в двух действиях. Лондон: Thomas Hailes Lacy, n.d. [c. 1850?]

Натан, Ганс. Дэн Эммет и восстание ранних негритянских менестрелей . Норман: U. of Oklahoma Press, 1977.

Уильямсон, Джейн. Чарльз Кембл, Человек театра . Линкольн: U. of Nebraska Press, 1970.

Банкноты

¹ Подробный отчет об оригинальном представлении пантомимы Obi , его музыке и критическом восприятии см. В Hoskins.

² Это согласно информации, содержащейся в афише Нортгемптона 1830 года.См. Marshall and Stock (89). В афише Мюррею ошибочно ставится первая буква «Дж».

³ Информация об Ире Олдридж, представленная в этом эссе, была взята из научной биографии, написанной Гербертом Маршаллом и Милдред Сток.

⁴ Те, кто желает получить копию всей видеозаписи генеральной репетиции, должны послать чек на 10 долларов США, покрывающий копирование, почтовые расходы и пересылку, профессору Чарльзу Жепке, факультет английского языка, Бостонский университет, 236 Bay State Road, Boston, MA. 02215.Чек должен быть выписан «Карлу Жепке».

⁵ Этот спектакль был показан в нескольких газетах Бостона. См., Например, The Boston Globe (6 июля 2000 г.), стр. E2; The Boston Herald (пятница, 14 июля 2000 г.), стр. S13; Знамя штата Залив (13 июля 2000 г.), стр. 13, 16; и The Boston Phoenix (раздел «Восемь дней в неделю», 14 июля 2000 г.), стр. 5. См. Также обзор работы Барбары Рицца Меллин в выходящем раз в два месяца журнале NAACP, The New Crisis (сентябрь / октябрь 2000 г.