Калмыкия степь: По цветущим степям Калмыкии

Содержание

По цветущим степям Калмыкии | Наука и жизнь

Берег озера Маныч-Гудило.

Тюльпаны Шренка в степи.

Наука и жизнь // Иллюстрации

Птицемлечник Коха.

Тюльпаны Биберштейна.

Ирис низкий. Занесён в Красную книгу России.

Палаточный лагерь сотрудников природного биосферного заповедника «Чёрные земли».

Бельвалия сарматская. Растёт в степи. Редкий вид, занесённый в Красную книгу России.<

Валериана клубненосная.

Ирис низкий может быть не только фиолетовой окраски, но и желтоватой.

На острове тюльпанов.

Тропинка на острове тюльпанов в заповеднике «Чёрные земли».

Тюльпан Шренка — вид, занесённый в Красную книгу России. На фото: разные варианты окраски.

Наука и жизнь // Иллюстрации

‹

›

Открыть в полном размере

Чтобы увидеть цветущую степь, мы отправились в далёкое путешествие в Калмыкию. Степь цветёт совсем недолго, всего неделю-другую, и важно успеть приехать вовремя, в самый разгар цветения.

В столицу Калмыкии Элисту прибыли ранним утром. Наш путь лежит к острову тюльпанов — орнитологическому участку Государственного природного биосферного заповедника «Чёрные земли». Едем через степи, а цветов пока нет. Водитель, коренной калмык, вспоминает: «Тюльпаны здесь раньше цвели, а теперь почему-то не цветут…»

День обещает быть ярким и солнечным, но ветер буквально сбивает с ног. Наконец показались первые красные тюльпанчики и стенд на обочине дороги с перечёркнутым букетиком цветов — «Сохраним тюльпан — гордость Калмыкии!». Выходим из машины, повсюду тюльпаны пёстрых окрасок, ирисы и цветки валерианы клубненосной. На ярком солнце серебрятся полыни, со всех сторон выглядывают нежно-белые цветки редкого растения — птицемлечника.

Растительность — один из основных природных ресурсов Калмыкии. Степь — превосходные кормовые угодья для животных. Коренное население издавна занимается пастбищным животноводством и знает все тонкости выпаса. Интересно, что настоящим лакомством для коров становятся отцветшие коробочки тюльпанов.

Луковицам растений это не вредит, они прочно удерживаются в земле и даже втягиваются глубже после цветения.

В советские времена численность поголовья скота постоянно увеличивалась, пастбища уже не выносили такой нагрузки и их продуктивность снижалась. Особенно это стало ощутимо во второй половине ХХ века. И тогда на помощь пришла биологическая мелиорация. Чтобы восстановить нарушенные чрезмерным выпасом пастбища, в пустынной части республики посадили кустарники — джузгун безлист-ный, терескен серый. Посеяли семена полукустарничков — полыни Лерха, кохии простёртой, или прутняка, и многолетних трав, таких как узкоколосые виды житняка. Восстановлению растительности способствовало также значительное снижение поголовья скота в годы перестройки.

Вопрос устойчивости почвенного и растительного покрова степей важен и по сей день. Значительно нарушается покров в процессе строительства поисковых скважин при разведке нефти и газа, линейных сооружений — нефте- и газопроводов, автомобильных дорог.

Большой урон степям наносят пожары. Сухая ветошь горит очень быстро. После пожаров на пастбищах изменяется соотношение видов растений, становится больше злаков, преимущественно ковылей.

Степи Калмыкии не только кормовая база животноводства, они определяют экологическую устойчивость региона. Современное состояние растительности и почв оценивают геоботаники и почвоведы. На основании их исследований рассчитывают количество голов скота, которое можно содержать на той или иной территории, предлагают способы повышения продуктивности кормовых угодий. Совместными усилиями удаётся поддерживать продуктивность естественных сенокосов и пастбищ на хорошем уровне.

Дорога петляет через селения — и снова бескрайняя степь с мелкими жёлтыми тюльпанами Биберштейна.

На горизонте — солёные озёра. Подъезжаем к орнитологическому участку заповедника «Чёрные земли» — величественному озеру Маныч-Гудило, настоящему царству птиц. На берегу озера расположился палаточный лагерь, здесь несут круглосуточную службу сотрудники заповедника. В период цветения тюльпанов они организуют переправу на лодках на тюльпанный остров.

Моторная лодка быстро доставляет туда и нас. Идём по узенькой тропе, огороженной верёвками, и попадаем в настоящее царство цветов.

Во флоре республики насчитывается около 900 видов дикорастущих растений, из них к охраняемым на федеральном уровне относится 21 вид. Два вида — символы республики. Это тюльпан Шренка (он же тюльпан Геснера) и лотос каспийский. Лотос изображён на флаге Республики Калмыкия и считается культовым цветком буддистов. Тюльпан Шренка известен каждому жителю Калмыкии.

«Как ты прекрасна, степь моя, в апреле!» — эти строки калмыцкого поэта Давида Кугультинова могли родиться только при созерцании цветущих тюльпанов. Нас окружают цветы всевозможных окрасок — красные, белые с жёлтыми прожилками, лиловые, желтовато-оранжевые, тёмно-бордовые… Каждый из них имеет свой неповторимый аромат: белые — тонкий нежный, красные — сладковатый, лиловые — неповторимый весенний…

Сотрудники и студенты Калмыцкого государственного университета ежегодно проводят в заповеднике исследования популяций тюльпанов.

Вечереет, солнце садится за озеро, тюльпаны постепенно закрываются, и мы отправляемся на лодке в обратный путь… Шагаем по белому от соли берегу озера Маныч-Гудило, рассматриваем солеросы…

Цветением тюльпанов ежегодно любуются не только жители Калмыкии и соседних регионов, сюда приезжают гости из всех уголков России, ближнего и дальнего зарубежья. Цветущие тюльпаны вселяют уверенность в том, что чудеса бывают! И многим созвучны строки другого калмыцкого поэта, Басанга Дорджиева: «Хочу я, вспыхнув, пропылать тюльпаном…»

Фото Анны Демидовой, Григория Ерёмкина.

Степь цветущих тюльпанов. Информация когда цветут тюльпаны в степи Калмыкии

Главное

Места цветения тюльпанов — это уникальные места России. Цветущие тюльпаны в калмыцкой степи – незабываемое завораживающее зрелище, праздник для тех, кому удалось его увидеть. С 2013 года к цветению приурочен фестиваль тюльпанов, во время которого можно не только полюбоваться цветами, но и стать зрителем и участником большой культурной и развлекательной программы. Это самое яркое и массовое событие в Калмыкии.

История

Цветение тюльпанов в Калмыкии начинается с тюльпана двухцветкового, затем цветет небольшой желтый тюльпан Биберштейна. Но кульминацией является цветение тюльпана Шренка, занесенного в Красную книгу. Этот тюльпан извстен с XVI века и считается родоначальниками первых культурных тюльпанов. Именно к его цветению приурочен фестиваль тюльпанов.

Тюльпановые поля находятся вблизи озера Маныч-Гудило, где и проходит фестиваль. Цветущие тюльпаны имеют красную, белую, оранжевую, розовую расцветку. Существует легенда о том, что есть черный тюльпан, который цветет один раз в девять лет. Встретить его можно лишь однажды в жизни, и эта встреча принесет счастье нашедшему. Правда, есть одно условие: нельзя раскрывать другим место, где цветет черный тюльпан.

Обычно тюльпаны цветут во второй половине апреля. Жители Калмыки берегут тюльпаны. Детям с малых лет объясняют, что рвать тюльпаны нельзя, потому что это живое украшение калмыцкой степи и достояние Калмыкии.

Цветение тюльпана Шренка длится всего несколько дней и сильно зависит от погоды. Поэтому даты фестиваля определяют как можно позже, но иногда они все же не совпадают с цветением.

Первое мероприятие, посвященное цветению тюльпанов, прошло в Калмыкии в апреле 1996 года под названием «Гимн тюльпану». С 2013 года оно трансформировалось в фестиваль, на который приезжают до 10 тысяч человек. Организатором фестиваля тюльпанов является Министерство культуры и туризма Республики Калмыкия. В последние годы фестиваль проходит в рамках Недели туризма Калмыкии.

Состояние

Задача фестиваля тюльпанов — привлечь внимание к культуре Калмыкии и к проблеме сохранения тюльпанов.

На время фестиваля в степи разворачивается этнографическая стоянка — калмыцкий хотон с яркими кибитками.. На сцене проходят выступления калмыцких ансамблей в национальных одеждах, соревнования по калмыцкой борьбе, по стрельбе из лука. Рядом разворачивается выставка-ярмарка ремесленников Калмыкии, где можно посмотреть и купить национальные изделия из кожи, дерева, войлока, ювелирные украшения, игрушки и многое другое.

Здесь же мастера народного творчества показывают своё ремесло. Также проходит выставка животных: племенные быки и овцы, собаки монгольской породы Банхар. Ведут прием мастера тибетской медицины. Работают площадки, где можно отведать блюда калмыцкой кухни. Проходит фестиваль исторической реконструкции кочевников XIII-XV вв.

Вокруг фестивальной площадки находятся тюльпановые поля, по ним можно ходить пешком, цветы можно фотографировать. При этом срывать тюльпаны, выкапывать их луковицы, ездить по цветущим полям на автомашинах строго запрещено.

Впечатления

Из впечатлений фестиваля: «зрелище совершенно потрясающее: чем дальше углубляешься в поле, тем больше повсюду этих алых точек. Вперед, вперед, еще вперед… Во время фестиваля гости потихоньку разбредаются по степи — тюльпаны кружат их в своем хороводе, увлекая все дальше и дальше…. Танцоры яркие, эмоциональные, невероятные! Калмыцкие танцы прекрасны, это настоящее искусство! Ни ветер, ни усталость не могли согнать меня с места — я все смотрела, смотрела, смотрела.

.».

{{objectCandidate.short_description}}
Привязан к брендам: {{brand.name}}	Адрес: {{objectCandidate.address ? objectCandidate.address : ‘нет’}} Автор описания: {{objectCandidate. author}} Сайт: {{objectCandidate.site}} Координаты: {{(objectCandidate.coords \|\| []).lat}} {{(objectCandidate.coords \|\| []).lon}}

Объекты

Комментарии для сайта Cackle

Бескрайние степи Калмыкии их обитатели: zhzhitel — LiveJournal

Бескрайние степи Калмыкии их обитатели: zhzhitel — LiveJournal ?

Category:

Путешествия
Cancel

Калмыкия — это степи. Они оказали влияние на формирование народа, его образа жизни, они завораживают своими размерами. Они дают пищу и свободу.
Давайте выедем из города и посмотри на калмыцкую природу и ее обитателей.

2. При подлете к Элисте аккуратные прямоугольники полей Ростовской области сменяются бескрайним одноцветным пейзажем, изредка изрезанным реками или оврагами.

3. Когда выезжаешь из города, линия горизонта абсолютно ровная.

4. Основные площади заняты пастбищами. В Калмыкии разводят коров, овец и лошадей. Мясо здесь любят, ценят и умеют готовить. Сейчас заканчивают заготавливать корма.

5. Сворачиваем с дороги на ферму, где разводят животных и производят национальный напиток кумыс. По дороге проезжаем мимо отары овец.

6. Сейчас лошади находятся на пастбище, едем туда!

7. А вот и табун.

8. Оказывается, что кумыс производят не круглый года, а только с апреля по сентябрь, когда на пастбищах много сочной и зеленой травы. Сейчас кобылы отдыхают.

10. Любуемся лошадьми издалека. К вечеру табун перегоняют поближе к ферме.

11. Пастухам помогают верные четвероногие помощники.

12. Движутся не спеша, с остановками, чтобы подождать отстающих. Пользуемся моментами.

13. Вместе с табуном гуляют несколько коров.

14. С дикими животными Калмыкии в этот раз не увиделись, здесь охотятся на кабанов, волков, лисиц, зайцев и птицу. Охота очень популярна. Разгуляться диким животным есть где.

15. Небо темнеет, где-то впереди идет дождь. Для поездок по степи «Нива» — лучшая машина, легкая и проходимая, почти не портит степь при движении по бездорожью. Мы ездили на такой же вместе с гостеприимным Сангаджи.

16. Подъезжаем к Элисте. Виден буддийский храм — хурул.

17. Верблюды в Калмыкии тоже есть, но больше в декоративных и туристических целях.

18. Последние лучики солнца ловим уже в Элисте, на входе в хурул. Отличный день!

Путешествие в Калмыкию проходит при поддержке авиакомпании «РусЛайн», сервиса Купибилет.ру и сообщества mosblog. Также благодарю аэропорт Элисты за радушный прием.
Продолжение следует.

Подписывайтесь на журнал ! Впереди много интересного.
Также я есть в фейсбуке, твиттере и в инстаграме.

Поделитесь ссылкой:

Tags: Калмыкия, животные, путешествия

Пустой терминал аэропорта Шереметьево
Терминал C в аэропорту Шереметьево напоминает сцену из какого-то постапокалиптического кино. После сокращения пассажиропотока в аэропорту закрыли…
Города Золотого Кольца России
Золотое Кольцо России — один из самых известных и популярных туристических маршрутов в России. Появился он в 1967 году благодаря журналисту Юрию…
Суперджет с конями
Окраска нового «Суперджета» авиакомпании «Россия» отличается от остальных самолетов тройкой лихих коней, и это неспроста. Самолет Superjet 100 с…
Макдоналдс в России закрылся, но он работает
Популярная сеть общепита «Макдоналдс» приостановила работу в России. Но если вы внезапно соскучились по «Биг Маку» или вафельному рожку,…
Скверный знак. Как в Юрьевце памятник Ленину чуть крестом с колокольни не расшибло
Въезжая в Юрьевец, сразу обращаешь внимание на храм с высокой колокольней. Но вскоре замечаешь, что с колокольней что-то не то: на ней нет креста.…
5 самых популярных статей о моих путешествиях 2021 год
В 2021 году я очень много путешествовал по России. Я наблюдал полярное сияние в северных деревнях зимой при -40 градусах, снимал яков в горной…

Photo

Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq

80 comments

Previous
← Ctrl ← Alt

Next
Ctrl → Alt →

80 comments

Previous
← Ctrl ← Alt

Next
Ctrl → Alt →

Пустой терминал аэропорта Шереметьево
Терминал C в аэропорту Шереметьево напоминает сцену из какого-то постапокалиптического кино. После сокращения пассажиропотока в аэропорту закрыли…
Города Золотого Кольца России
Золотое Кольцо России — один из самых известных и популярных туристических маршрутов в России. Появился он в 1967 году благодаря журналисту Юрию…
Суперджет с конями
Окраска нового «Суперджета» авиакомпании «Россия» отличается от остальных самолетов тройкой лихих коней, и это неспроста. Самолет Superjet 100 с…
Макдоналдс в России закрылся, но он работает
Популярная сеть общепита «Макдоналдс» приостановила работу в России. Но если вы внезапно соскучились по «Биг Маку» или вафельному рожку,…
Скверный знак. Как в Юрьевце памятник Ленину чуть крестом с колокольни не расшибло
Въезжая в Юрьевец, сразу обращаешь внимание на храм с высокой колокольней. Но вскоре замечаешь, что с колокольней что-то не то: на ней нет креста.…
5 самых популярных статей о моих путешествиях 2021 год
В 2021 году я очень много путешествовал по России. Я наблюдал полярное сияние в северных деревнях зимой при -40 градусах, снимал яков в горной…

ЭТНИЧЕСКОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО И ВНУТРЕННЯЯ МИГРАЦИЯ (на примере Калмыкии) | Тюхтенева

Заседание Коллегии Министерства сельского хозяйства Республики Калмыкия [Электронный ресурс: Режим доступа: URL: http://mcx.rk08. ru/novosti/zasedanie-kollegii-ministerstva-selskogo-khozyaystva-respublikikalmykiya/?sphrase_id=6479 (дата обращения: 22.06.2018 г.)].

Коллегия Минсельхоза Республики Калмыкия рассмотрела итоги работы за 2018 год [Электронный ресурс: Режим доступа: URL: http://mcx.rk08.ru/

Тюхтенева С.П. Этническое предпринимательство и внутренняя миграция (на примере Калмыкии) novosti/kollegiya-minselkhoza-respubliki-kalmykiya-rassmotrela-itogi-raboty-za2018-god/?sphrase_id=6478 (дата обращения: 26. 03.2019 г.)].

Полевые материалы автора (ПМА). Информант А.Д. Г., запись декабрь 2017 г. (г. Элиста). ПМА. Информант А.Б., запись июль 2017 г. (г. Москва).

Участники сообщества РОО Калмыцкое землячество «Джунгария» (Калмыкия) [Электронный ресурс: Режим доступа: URL: https://vk.com/search?c[section ]=people&c[group]=382721 (дата обращения: 22.03.2019 г.)].

Сайт Гучиновой Э.-Б.М. [Электронный ресурс: Режим доступа: URL: http:// www.elzabair.ru (дата обращения: 21.02.2018 г.)].

Бакаева Э.П. Об особенностях калмыцкого буддизма на современном этапе // VI Международный конгресс монголоведов (Улан-Батор, август 1992 г.).

Доклады российской делегации. Т. II. М.: Институт востоковедения РАН,1992. С. 1–5.

Бакаева Э.П. Буддизм в Калмыкии. Историко-этнографические очерки. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 128 с.

Бакаева Э.П. Об особенностях современной религиозной ситуации в Калмыкии (буддизм и «посвященные») // Этнографическое обозрение. 2004. № 3. С. 23–39.

Бакаева Э.П. Калмыцкий буддизм: история и современность // Религия в истории и культуре монголоязычных народов России. М.: Восточная литература, 2008. С. 161–200.

Бакаева Э.П. Двадцать копеек — это семьдесят денег // Этнографическое обозрение. 2009. № 2. С. 13–16.

Бакаева Э.П. Этническая специфика калмыцкого буддизма // Новый исторический вестник. 2011. № 3 (29). С. 16–24.

Бакаева Э.П. «Пицца дербетская, торгутская, хошутская, балдырская»: этническое предпринимательство в современной Калмыкии в контексте традиционных этнических приоритетов // Монголоведение (Монгол судлал). 2018. № 12. С. 48–71.

Баранова В.В. Невидимая миграция: путешествие из Калмыкии в Москву // Oriental Studies. 2016. № 2. С. 89–97.

Бичеев Б.А. «Иткл» ― обет прибежища в буддизме. Традиционалистский ресурс психотехники в этническом сознании калмыков. Элиста: КалмГУ, 2004. 78 с.

Бичеев 2005а ― Бичеев Б.А. Государственность как политический идеал этнического сознания калмыков / Калмыкия ― субъект Российской Федерации: история и современность. Элиста: КалмГУ, 2005. С. 367–372.

Бичеев 2005б ― Бичеев Б.А. Дети неба ― синие волки: мифолого-религиозные основы формирования этнического сознания калмыков. Элиста: КалмГУ, 2005. 200 с.

Гучинова Э.-Б.М. Постсоветская Элиста: власть, бизнес и красота. Очерки социально-культурной антропологии калмыков. СПб.: Алетейя, 2003. 173 с.

Гучинова Э.-Б.М. Встречный ориентализм: случай Элисты // Антропология социальных перемен. Исследования по социальной антропологии. М.: РОССПЭН, 2011. С. 464–480.

Гучинова Э.-Б.М. Элиста: национальные символы в пространстве города // Антропология города. Вып. 1. Культурные символы и образы в городском пространстве. Этничность и городская идентичность. Сыктывкар: Институт ЯЛИ КомиНЦ РАН, 2013. С. 43–65.

Деев С.Ю. Динамика миграционных процессов в Калмыкии (постсоветский период) // Вестник Института комплексных исследований аридных территорий. 2010. № 1 (20). С. 124–130.

Калмыцкий скот — достояние России. Элиста, 2016. 111 с.

Кованова Е.С., Манджиев М.В., Кедеева Г.В. Демографическая ситуация Республики Калмыкия // Актуальные вопросы экономики и управления: материалы III Междунар. науч. конф. (г. Москва, июнь 2015 г.). М.: Буки-Веди, 2015. С. 125–127.

Кованова Е.С., Тенетова Е.П., Эльдяева Н.А. Характер, структура миграционных процессов и феминизация трудовой миграции // Вестник университета. 2019. № 1. С. 128–131.

Намруева Л.В. Влияние миграции молодежи на сохранение этничности (на примере калмыков) // Вестник РУДН. Сер. Социология. 2011. № 2. С. 87–92.

Намруева 2015а ― Намруева Л.В. Репрезентация этничности молодежи в элементах современной калмыцкой культуры // Новые исследования Тувы. 2015. № 4. С. 26–41.

Намруева 2015б ― Намруева Л.В. Участие молодежи в этнокультурном воспроизводстве в Республике Калмыкия // Новые исследования Тувы. 2015. № 1. С. 18–34.

Намруева 2015в ― Намруева Л.В. Этническая социализация молодежи Республики Калмыкия (анализ 2000–2010-х гг.). Элиста: КИГИ РАН, 2015. 195 с.

Намруева Л.В. Динамика развития личных подсобных хозяйств южнороссийских регионов за межпереписной период // Островские чтения. 2018. № 1. С. 175–178.

Нуксунова А.М. Возрождение бытового калмыцкого языка и буддизма как факторы этнической самоидентификации современной калмыцкой молодежи (по материалам социологического исследования) // Теория и практика общественного развития. 2014. № 10. С. 67–76.

Тюхтенева С.П. Что скрывает скотовод от этнографа: к вопросу о коммуникативных границах в поле // Поле как жизнь: К 60-летию Северной экспедиции ИЭА РАН. М., СПб.: Нестор-История, 2017. С. 251–258.

Тюхтенева С.П. Этническое предпринимательство без миграции (на примерах из Тувы и Калмыкии) // Новые исследования Тувы. 2018. № 2. С. 150–168.

Четырова Л.Б. Роль буддизма в конструировании этничности калмыков и монголов // Четвертые востоковедные чтения памяти О.О. Розенберга. Доклады, статьи, публикации документов. СПб.: Издательство А. Голода, 2011. С. 190–196.

Yarlykapov A. Divisions and Unity of the Novy Urengoy Muslim Community // Problems of Post-Communism. [2019]. б/с. [Электронный ресурс: Режим доступа: URL: https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/10758216.2019.1631181 (дата обращения: 21.02.2018 г.)].

Ботаническая характеристика основных сенокосных и пастбищных угодий Республики Калмыкия

БОТАНИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ОСНОВНЫХ СЕНОКОСНЫХ И ПАСТБИЩНЫХ УГОДИЙ РЕСПУБЛИКИ КАЛМЫКИЯ

В Республике Калмыкия традиционно важнейшей отраслью народного хозяйства является животноводство. В настоящее время республика имеет развитое земледелие и промышленность, однако животноводство продолжает сохранять ведущие позиции. Основным источником кормов для сельскохозяйственных животных являются естественные сенокосы и пастбища.
Природные кормовые угодья Республики Калмыкия занимают в настоящее время 5,7 млн. гектаров, что составляет 71,2% от общей площади республики. Из них сенокосы составляют 2% от общей площади кормовых угодий, пастбища – 98% [1].
Современное состояние естественных сенокосов и пастбищ в Республике Калмыкия обусловлено спецификой природно-климатических и действием антропогенных факторов. Климат Калмыкии – резко континентальный семиаридный и аридный, является причиной господства на территории Калмыкии природных зон сухих степей, полупустынь и пустынь [2, 6].
Степные и полупустынные ландшафты занимают на территории республики три морфоструктуры: Прикаспийскую низменность, Ергенинскую возвышенность, Кумо-Манычскую впадину [3–5].
В нашей работе рассмотрены основные типы степной растительности, которые в разных частях республики Калмыкия используют как естественные пастбища и сенокосы.
Как известно, типичные степные группировки слагаются из настоящих ксерофитов, преимущественно дерновинных злаков (60–90% от общего покрытия травостоя). Примесь более или менее мезофильных форм в фитоценозах в Калмыкии относительно невелика, или они почти совсем отсутствуют.
Группа формаций настоящие степи (Steppa genuina) представлена подгруппой дерновинно-злаковой бледно-разнотравной (Steppa genuina caespitoso-graminosapauciherbosa) с бедным и очень ксерофитным разнотравьем. Дерновинно-злаковая бледно-разнотравная степь встречается участками на территории «калмыцкого» Предкавказья Городовиковского и Яшалтинского районов с темно-каштановыми почвами и предкавказскими черноземами.
Эти степи отличаются высокой степенью ксерофитизации с преобладанием ковылей (Stipa lessingiana, S. sareptana, S. ucrainica, S. Joannis, S. capillata) и других ксерофитных злаков.
В этой подгруппе формаций настоящих степей в пределах овражно-балочных систем Маныча и Кумы достаточно представительна разнотравно-типчаково-ковыльная растительность. Из-за современной хозяйственной деятельности естественные переходы в пределах этой формации не выражены.
Такие же степные группировки встречаются и на северо-западе Ергеней, где представлены две группы ассоциаций: типчаково-ковыльные и ромашниково-типчаковые.
Типчаково-ковыльные ассоциации являются, как и вообще большинство степных группировок, полидоминантными. Эдификаторы в данной ассоциации – Stipa lessingiana, S. ucrainica, S. capillata, а также типчак Festuca valesiaca, тонконог стройный Koeleria cristata. Дерновины этих злаков не сомкнуты и не образуют сплошного травостоя. В промежутках между дерновинами можно встретить представителей разнотравья, преимущественно со стержневым корнем: кермеки Limonium sareptanum, L. рlatiphyllum u Goniolimon tatricum, ряд зонтичных, таких как ферулы Ferula nuda, F. сaspica, володушка Bupleurum rotundifolium, кахрис Cachrys odontalgica, синеголовники Eringium planum, E. campestre, астрагалы Astragalus utriger, A. рubiflorus, A. dolichophyllus, A. henningii.
Из редких раннецветущих растений здесь можно встретить пион узколистный Paeonia tenuifolia. Обильно представлены эфемероиды, такие как тюльпаны Tulipa biflora, T. biebersteiniana, T. gesnerii, птицемлечники Ornithogalum tenuifolium, O. fischerianum, гусиные луки Gagea pusilla, G. bulbifera, рябчик шахматовидный Fritillaria meleagroides.
Единично отмечают гиацинт мышиный Giacintum myosurus, риндера четырехщитковая Rindera tetraspis. Многочисленны эфемеры: веснянка весенняя Erophila verna, бурачок пустынный Allyssum desertorum, хориспора нежная Chorispora tenella, крепкоплодник сирийский Euclidium syriacum, вероники Veronica verna, V. tryphyllos, костенцы Holosteum umbellatum, H. glutinosum, ясколка украинская Cerastium ucrainicum, незабудка мелкоцветковая Myosotis micrantha, мышехвостник малый Myosurus minimus, фиалки Viola arvensis, V. suavis. Эфемеры маленьких размеров многочисленны в местах изреженности дерновин.
Видовая насыщенность типчаково-полынных ассоциаций невелика, в среднем на 1 кв. м – 17 видов. Ромашниково-типчаковые ассоциации отличает обилие ксерофитного сложноцветного ромашника Pyrethrum millefolium, который иногда даже доминирует над дерновинными злаками. Видовой состав ромашниково-типчаковых ассоциаций, исключая доминирующие виды, незначительно отличается от типчаково-ковыльных. На 1 кв. м произрастает в среднем 14 видов.
Значительную территорию Калмыкии занимают наиболее ксерофитные степные группировки со значительным участием ксерофитных полукустарничков – опустыненные степи. Эти степи наиболее часто представлены белополынно-типчаково-ковыльными степями, которые связаны с солонцеватыми, каштановыми почвами, реже встречаются на столбчатых солонцах. Они занимают значительные площади по Ергеням, в приергененской части Прикаспия и в восточном Приманычье. Кроме того, на территории Прикаспийской низменности такой тип степей встречается по склонам балок и оврагов.
Эдификаторами в этих степях являются ксерофильный полукустарничек полынь белая Artemisia lerсheana, дерновинные злаки Stipa lessingiana, Festuca valesiaca, наиболее обычными субэдификаторами являются Kochia prostrata, Tanacetum achilleifolium, Artemisia austriaca. Достаточно богато видами ксерофильное разнотравье, представленное гвоздиками Dianthus polimorphus, D. leptopetalus, зопниками Phlomis pungens, Ph. tuberosa, шалфеями Salvia stepposa, S.aethiopis, S.desertorum, ферулами Ferula nuda, F. tatarica, кахрисом Cachrys odontalgica, качимом Gypsophilla paniculata. Набор видов эфемеров и эфемероидов в опустыненной степи подобен настоящей степи, однако появляются рогоглавники Ceratocephala testiculata, птицемлечники Ornithogalum kochii, O. tenuifolium, рогач Ceratacarpus arenarius, чернокорень Cynoglossum officinale, васильки Centaurea Talievii, достаточно обильна риндера Rindera tetraspis. В некоторые места опустыненной степи внедряются кустарники миндаль низкий Amygdalus nana и спирея зверобоелистная Spiraea hypericifolia.
Проективное покрытие опустыненных степей в среднем составляет 40–45%. Подобные степи используют как пастбища.
В пределах остепненной пустыни встречаются ассоциации полынно-житняковые, где преобладает житняк гребневидный Agropyron pectinatum, а сопровождают его полыни Artemisia taurica или A. austriaca. Также ассоциации распространены от средней части Ергеней к территориям сопредельным с Кумо-Манычем. В составе таких ассоциаций обильно представлены костры Bromus arvensis, B. japonicus, B. sguarrosus и неравноцветника Anisantha tectorum, костреца Bromopsis inermis, мятликов Poa bulbosa, P. angustifolia, а также осоки Carex melanostachya, C. uralensis.
Ценны в кормовом отношении ассоциации с преобладанием маревых – прутняком Kochia prostrata, камфоросмой Camphorosma monspeliaca. В этом случае тип ассоциаций меняется на прутняково-типчаковый, который приурочен к столбчатым солонцам.
По флористическим и фитоценотическим параметрам не характерен для Калмыкии Кумо-Маныч. На территории Кумо-Манычской низменности проходит восточная граница причерноморских сухих степей. Долина Маныча с ее пустынными степями прерывает полосу типчаково-ковыльных степей. Сухие степи в естественном виде сильно подвергались влиянию человека. Эти степи в настоящее время можно назвать пустынными таврическополынно-дерновиннозлаковыми и таврическополынно-житняковыми степями. Доминант этих ассоциаций полынь таврическая Artemissia taurica – ксерофитный полукустарничек. С одной стороны, в зависимости от условий рельефа и почвы, она может образовывать ассоциации и с другими видами: с тысячелистником мелкоцветковым Achillea micrantha, мятликом луковичным Poa bulbosa, пижмой Tanacetum achilleifolium, житняком Agropyron pectinatum, A. cristatum, A. pectiniforme, с другой стороны она может сменяться в своей доминирующей роли полынью австрийской Artemisia austrica, прутняком простертым Kochia prostrata, иногда галофильной полынью Artemisia santonica.
Сообщества полыни таврической наиболее богаты по видовому составу. Так, среди многолетнего разнотравья отмечают ирисы Iris pumila, I. tenuifolia, I. galophila, гвоздику Dianthus lanceolatus, рябчик Fritillaria meleagroides, беллевалию Bellavalia sarmatica, астрагалы Astragalus pubiflorus, A. dolichophyllus, A.henningii, зверобой Hypericum perfoliatum, ясменник Asperula galioides подмаренники Galium verum, G.aparine, G. humifusum, люцерны Medicago romanica, M. officunalis, зопник Phlomis pundens , шалфей Salvia stepposa, щавели Rumex confertus, R. ucrainicus
Несколько изменяется спектр видов в западинах, лимана и других понижениях. В западинах могут появляться степные дерновиннозлаковые сообщества с преобладанием типчака Festuca valesiaсa и тырсы Stipa lessingiana, а в лиманах много бескильниц Puccinella fominii, прибрежницы Aeluropus littoralis, петросимоний Petrosimonia brachiata, P. triandra. В более глубоких понижениях встречаются пятнами популяции ромашки Matricaria recutita, заросли пырея Elytrigia caesia и Е.stipifolia.
В плавнях Кумы и по берегам естественных понижений с водоемами, питавшимися паводковыми водами или водами разливов Лево-Кумского канала и самой Кумы, растительность преимущественно лугово-болотная, солончаковая, псаммофильная. В таких местах произрастают ирисы Iris halophila, I. notha, I. pumila, камыш Scirpus lacustris, болотница болотная Eleocharis palustre, ситники Juncus bifonius, J. inflexus, J. articulatus, kлубнекамыши Bolboschoenus maritimus, B. planiculmis, тростник Fragmites australis, бескильницы Puccinella fominii, P. poeciliantha.
Степная и лугово-болотная растительность в Кумо-Манычской низменности соседствует с пустынной на песках и песчаных буграх. Здесь произрастает много тамарикса Tamarix gracilis, T. ramosissima, лоха узколистного Elaegnus angistifolia. Тамарикс часто расположен на вершинах песчаных бугров. Склоны и подножье этих песчаных бугров покрыты гулявниками Sysimbrium altissimu, S. loeselii, S. wolgense, житняком Agropyron fragile, молочаем Euphorbia virgata, крестовником Senecio eruciformis, S. vernalis, льнянкой Linaria vulgaris, оносмой Onosma caspicum, O. tinctorium, ясноткой Lamium amplixicalule.
На территории Калмыкии разнообразие условий обитания обусловливает неоднородность состава и структуры слагающихся здесь сенокосных и пастбищных фитоценозов. Характерными особенностями растительности пастбищ и сенокосов Калмыкии являются комплексность, изреженность травостоя, доминирование ксерофитов, обилие эфемеров и эфемероидов.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Бакинова Т. И. и др. Кормовые ресурсы сенокосов и пастбищ Калмыкии. – Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 2002. – 184 с.
Бакташева Н.М. Флора Калмыкии и ее анализ. – Элиста: Джангар, 2000. – 134 с.
Высоцкий Г.Н. Степи Европейской России. Полная энциклопедия русского сельского хозяйства. – СПб: Изд-во Девриена, 1905. – 174 с.
Горбачев Б.Н. и др. Растительный мир Калмыкии. – Элиста: Калмиздат, 1977. – 142 с.
Карандеева М.В. Геоморфология европейской части СССР. – М.: Наука, 1957. – 314 с.
Федюков А.Б. Природа Калмыкии. – Элиста: Калм. книгоиздат, 1969. – 245 с.

Н.М. Бакташева, Н.Ц. Лиджиева, В.В. Мохов

ВАЛЕНТИНА АЛЕКСАНДРОВНА БАНАНОВА — ИССЛЕДОВАТЕЛЬ И ЗАЩИТНИК КАЛМЫЦКОЙ СТЕПИ

05.11.2022 от Модератор

Заслуженный деятель науки Республики Калмыкия, почётный работник высшего образования Российской Федерации, доктор географических наук, профессор кафедры ботаники, зоологии, экологии Валентина Александровна Бананова известна в широких научных и общественных кругах исследованиями по борьбе с опустыниванием, деградацией земель. Валентина Александровна – патриот природы родной Калмыкии.

«…Я занимаюсь самой актуальной для нашей республики темой – проблемой опустынивания нашей республики. Вот карта, которая отражает состояние наших ландшафтов. К примеру, в западной части доминирует зеленый цвет, значит, опустынивание находится в начале стадии, а в восточной части — коричневый и красный — сильная и очень сильная стадии. Это говорит о том, что экосистемы уже разрушены, пастбищная дигрессия в республике носит масштабный характер, практически 80 процентов территории охвачено процессом опустынивания», — рассказывает в интервью Валентина Александровна Бананова.

Территория республики Калмыкия еще в 1987 году была признана зоной экологического бедствия. Постоянные суховеи, пыльные бури, перегрузка пастбищ скотом привели к формированию первой европейской пустыни.

На основании обширного полевого материала В. А. Бананова одна из первых научно обосновала прогрессирующее во второй половине XX века опустынивание в Калмыкии, указала на формирование первой в Европе песчаной пустыни. В издании «Методические указания опустынивания аридных территорий Калмыкии» (Элиста, 1986) ею разработаны критерии разных типов опустынивания. В 1989 году Бананова В. А. опубликовала первую «Карту антропогенного опустынивания КАССР». Карта отразила состояние аридных ландшафтов в Калмыкии в период экологического кризиса. Ценным вкладом ученого в науку о пустынях является повторное картографирование состояния аридных экосистем Прикаспия, которое она провела в содружестве с такими известными учеными как Н. Г. Харин, Г. М. Борликов, Р. Татеиша. В их монографии «Опустынивание засушливых земель Прикаспийского региона» (2000 г.) дана оценка процессов опустынивания засушливых земель Калмыкии и Прикаспийского региона и определение приоритетных направлений в борьбе с опустыниванием.

Важной особенностью работ В. А. Банановой является их конкретность, насыщенность фактическим материалом, который отражает объективную картину развития природы, ее экосистем.

В коллективной монографии «Растительный мир Калмыкии» (Элиста,1977) изложены фундаментальные знания о закономерностях формирования растительного покрова в полупустынной зоне, описаны процессы, которые происходят в растительных сообществах под влиянием антропогенных факторов. В 1990 году В. А. Банановой опубликована монография «Естественные кормовые угодья Калмыкии и их рациональное использование» (Элиста, 1990). В 1993 г. Валентина Александровна защитила докторскую диссертацию «Антропогенное опустынивание аридных территорий Калмыкии» (Ашхабад, Институт пустынь АН Туркмении). Научным консультантом был учёный с мировым именем академик Николай Гаврилович Харин.

В 1994 году Министерство экологии и охраны окружающей среды Калмыкии разработало «Национальную программу действий по борьбе с опустыниванием в Республике Калмыкия». В числе авторов, наряду с другими учеными России и республики, была и В. А. Бананова.

Бананова Валентина Александровна – способный организатор научных исследований, экспедиций. С 1995 года она является руководителем программы «Стратегия борьбы с опустыниванием Прикаспийского региона» в рамках Ассоциации университетов Прикаспийских государств, руководителем проблемной лаборатории университета «Аридные экосистемы», созданной в 2001 году. В 2007 г. по заказу МЧС РФ вышел «Атлас Южного федерального округа», в котором раздел «Опустынивание» подготовлен данной лабораторией. Материалы для публикаций собирались в ежегодных экспедициях сотрудниками лаборатории, преподавателями, студентами, аспирантами.

Валентина Александровна вместе с другими учеными Калмыцкого университета активно работала над изучением флористического состава региона, ими подготовлена и опубликована «Красная книга Калмыкии» (2013 г.), куда занесены свыше 190 видов растений, подлежащих охране, животный мир.

Бананова В. А. является автором более 160 научных работ, среди которых монографии и учебные пособия, серия геоботанических карт, карт опустынивания, методические указания. Самой красивой Валентина Александровна считает свою работу «Атлас растений Северо-Западного Прикаспия», написанную в соавторстве с кандидатом биологических наук, доцентом Викторией Лазаревой в 2014 году.

Научные работы В. А. Банановой широко используются научными, образовательными и производственными учреждениями республики, являются настольными книгами для экологов, мелиораторов, агрономов, работников природоохранных учреждений, студентов Калмыцкого государственного университета.

В составленный библиографический указатель включены диссертационные работы, монографии, методические пособия, научные статьи из сборников, научных, общественно-политических периодических изданий. Хронологический охват научных работ – с 1972 по 2022 гг. В указателе выделены следующие разделы: «Диссертации, монографии, учебные и методические пособия», «Статьи из сборников, материалов конференций, научных журналов», «Статьи из журналов международной базы данных Scopus», «Статьи из республиканской периодической печати», «Бананова В. А. – редактор». Раздел «Литература о профессоре В. А. Банановой, интервью» представлен публикациями о жизни и научной деятельности.

Информационно-библиографический отдел

НБ КалмГУ

Библиографический указатель научных трудов Банановой В. А.

Путешествие в Калмыкию в 2021 году

Калмыкия

Сокровища южных степей

Сложность

Размер группы

от 7 до 15 человек

Продолжительность

6 дней

Проживание во время путешествия

2 ночи

3 ночи

Языки

гид

В этом путешествии вы увидите невероятное разнообразие пейзажей, от песчаных дюн до горных марсианских пейзажей. Буддийские храмы, верблюды в степи и древние исторические достопримечательности — присоединяйтесь к этому путешествию, чтобы увидеть нетипичную Россию!

Мульти активность Культура Этнотуры Новый

Калмыкия

Сокровища южных степей

Сложность

Размер группы

от 7 до 15 человек

Продолжительность

6 дней

Проживание во время поездки

2 ночи

3 ночи

3 Языки

2 гид
гид
Впечатления, которые вы получите
В этом путешествии вы посетите 3 региона юга России и сделаете сразу много открытий. Вы познакомитесь с кочевой культурой и буддийскими святынями Калмыкии и Астраханской области, а также узнаете больше об уникальной флоре и фауне «Черных земель» и Богдинско-Баскунчакского заповедников. . Также вы посетите Мамаев курган, который является одним из 7 чудес России, расположенных в Волгограде.
У этого тура очень насыщенная программа. Вас ждут катание на верблюдах, наблюдение за птицами на озере Маныч-Гудил или в калмыцкой степи, традиционные мастер-классы и дегустация национальной кухни.
Топ-7 мест, которые вы посетите в этом путешествии:
Сарай-Бату – туристический центр, посвященный истории и культуре Золотоордынского ханства. Он был реконструирован на том месте, где фактически располагалась древняя столица Золотой Орды
Поющие барханы в калмыцкой степи – в этом месте в сухую погоду можно услышать, как пески звучат как орган
Золотая обитель Будды Шакьямуна , один из крупнейших буддийских храмов Европы
уникальные Меклетинские озера , где обитают особые микроскопические раки, окрашивающие воду в розовый цвет
Пик Большой Богдо — священное место буддийских паломников и высшая точка Прикаспийской низменности. Слои земли, образовавшиеся более 200 миллионов лет назад, выходят на поверхность здесь
Озера Маныч-Гудило – на островках озер гнездится множество водоплавающих птиц: пеликаны, бакланы, цапли, каравайки, за которыми можно наблюдать при благоприятных условиях
Озеро Баскунчак – на берегу есть залежи лечебной глины, а купание в соляной рапе имеет лечебный эффект

Обратите внимание и на летнюю программу, когда можно будет наблюдать за цветением лотоса в дельте Волги.

Примечание : для вашей группы из двух и более человек мы можем организовать индивидуальную программу в любые удобные для вас дни. Подробности смотрите в разделе «Общие вопросы»
Маршрут
Путешествие начинается в Элисте, куда вам нужно добраться самостоятельно. Рекомендуем рейс авиакомпании Азимут с прибытием в Элисту в 12:20 в первый день программы. Обратите внимание, программа заканчивается в Волгограде, для обратного пути в Москву выбирайте рейс Аэрофлота с вылетом в 17:45.

Готовы помочь с покупкой билетов, при необходимости оставьте отзыв в заявке.

Примечание: маршрут и средства передвижения по программе могут меняться в зависимости от погодных условий.
1 день Обзорная экскурсия по Элисте
После встречи в аэропорту г. Элиста обед в кафе калмыцкой кухни. Затем вас отвезут в отель и проведут экскурсию по городу.

Элиста — один из крупнейших центров буддизма в России. Вы посетите Центральный хурул Калмыкии — Золотую обитель Будды Шакьямуни и Пагоду Семи дней, где установлен самый большой молитвенный барабан в Европе. Во время экскурсии вы также увидите статуи Будды Шакьямуни и Золотые ворота.

После этого вы отправитесь в степь, на границу двух геоморфологических зон: Кумо-Манской котловины и Ергенинского нагорья. Здесь вы увидите Одинокий Тополь – одно из мест силы Калмыкии. Вы услышите легенду об этом месте и узнаете, почему оно стало буддийской святыней.

Вернувшись в город, вы поужинаете в ресторане и отдохнете в отеле.
День 2 Наблюдение за птицами на озере Маныч-Гудило
После завтрака выезд на экскурсию к местам скопления дичи вдоль Кумо-Манычской котловины или на озеро Маныч-Гудило (4 часа). Там вас ждут уникальная флора и наблюдение за птицами. Здесь, на островах, обитают пеликаны, бакланы, цапли, каравайки и множество других птиц.

После экскурсии у вас будет пикник, а затем вы отправитесь в стойбище верблюдов. Там можно покататься на верблюдах, которых называют «кораблями пустыни», и услышать истории об этих животных.

Далее вы посетите Шахматный город и Музей кочевых народов, где сможете принять участие в мастер-классах. Вы научитесь заваривать традиционный калмыцкий чай жомба, стрелять из лука, познакомитесь с «тодо бичиг» — старинной калмыцкой вертикальной письменностью, а также сфотографируетесь в национальных калмыцких костюмах. К вечеру вы вернетесь в отель, поужинаете и отдохнете.

Длина маршрута 150 км.
День 3 Поющие барханы и Розовые озера
Сегодня вы познакомитесь с уникальными природными достопримечательностями Калмыкии. Сначала вы прогуляетесь по пустыне с «Поющими барханами». Место названо так потому, что в сухую погоду пески звучат как орган. К началу маршрута вас отвезут на автомобиле.

Далее вы продолжите свой маршрут уникальными солеными Розовыми озерами. Перелетные птицы занесли в озера маленьких розовых раков, которые здесь расплодились, и теперь вода кажется розовой. Помимо окрашивания воды, этот рачок участвует в образовании лечебных грязей, которые используются в косметологии и лечении кожных заболеваний.

В древности стоянки различных кочевых народов располагались по берегам озер. На склонах холмов до сих пор можно найти фрагменты древних гончарных сосудов и наконечников стрел, принадлежащих ямной, катакомбной, сарматской и скифской культурам.

Вы устроите пикник на даче на берегу озера, а затем отправитесь к роднику, где сможете принять участие в ритуальном зажжении «горящего родника».

Далее вы отправитесь на границу заповедника «Черные земли». Это дикая среда обитания степного сайгака. Вы познакомитесь с уникальной флорой и фауной заповедной степи и, если повезет, увидите сайгаков.

Во второй половине дня вы посетите село Адык, где вас ждет этническая программа в калмыцкой юрте, традиционном жилище кочевников. На мастер-классе вы научитесь правильно заарканивать лошадь и вязать калмыцкий узел. Программа завершится ужином национальной кухни в юрте. После этого вас отвезут в Астрахань, где вы заселитесь в гостиницу и отдохнете.

Длина маршрута 450 км.
День 4 Астраханский Кремль и столица Золотой Орды
После завтрака прогулка с гидом по территории Астраханского Кремля. Здесь сохранилось более 20 памятников архитектуры разных веков: старинные церкви и часовни, башни, ворота, различные гражданские сооружения.

Далее Вас перевезут в одну из главных достопримечательностей Астраханской области, реконструированную столицу Золотой Орды – Сарай-Бату. Основанный в 1250 году Бату-ханом, внуком Чингисхана, древний город вырос из кочевого перевалочного пункта.

К концу XV века набеги врагов, стихийные бедствия и время разрушили столицу Золотой Орды. Кирпичи из руин города использовались при строительстве Астраханского кремля. Первоначально на месте раскопок должен был быть музей, но в 2010 году Сарай-Бату был реконструирован для съемок фильма «Святой Алексий» («Орда»).

Из столицы Золотой Орды вы отправитесь в Ахтубинск, где остановитесь в гостинице. После ужина в ресторане (за дополнительную плату) можно прогуляться вдоль реки Ахтуба.

Длина маршрута 315 км.
День 5 Озеро Баскунчак и гора Богдо
После завтрака вы отправитесь на территорию Богдинско-Баскунчакского заповедника, чтобы увидеть его главные достопримечательности: уникальное соляное озеро Баскунчак и гору Большое Богдо.

Сначала вы совершите прогулку по озеру Баскунчак. Котловина озера заполнена солями и глинистыми отложениями пермского и триасового периодов, а также породами четвертичного возраста. С VIII века озеро использовалось для добычи соли и отправки ее по Шелковому пути. На побережье есть залежи лечебных глин, а купание весной с высококонцентрированным раствором солей оказывает целебное действие.

Пообедаете в кафе поселка Нижний Баскунчак. После этого вы отправитесь на гору Большое Богдо, которая является высшей точкой Прикаспийской низменности (150 м над уровнем моря) и одной из древнейших гор Астраханского ханства. Гора сложена породами возрастом 200-250 миллионов лет.

Еще одной уникальной особенностью этой горы является то, что она продолжает расти: ее высота увеличивается на 2 мм в год. Также гора Богдо — единственное место в России, где обитает геккон-пищал — редкий вид ящериц.

Вечером переезд в парк-отель в поселке Колхозная Ахтуба. Вы разместитесь в номерах и поужинаете в кафе.

Длина маршрута 300 км.
День 6 Возвращение домой
Утром после завтрака трансфер в Волгоград. Там вы посетите знаменитый мемориал «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом кургане. Вы увидите главную скульптуру ансамбля «Родина-мать зовет» и смену караула в Зале воинской славы.

Вы также посетите музей-панораму «Сталинградская битва», который находится недалеко от центральной набережной Волгограда. После обеда в кафе вас отвезут в аэропорт к вылету.
Калмыкия
Сокровища южных степей
Сложность
Размер группы
от 7 до 15 человек
Продолжительность
6 дней
Проживание во время поездки
2 ночи
3 ночи
Языки
гид
гид
Проживание во время путешествия
Первые две ночи путешествия вы проведете в гостинице в Элисте . К услугам гостей ресторан, круглосуточная стойка регистрации и бесплатный Wi-Fi. В вашем номере будет одна двуспальная или две односпальные кровати, кондиционер, телевизор с плоским экраном и спутниковыми каналами, холодильник, чайник, ванная комната с душевой кабиной, феном и туалетно-косметическими принадлежностями.

На третий день вы остановитесь в гостинице Астрахани , расположенной в историческом центре города. Вы будете размещены в стандартных двухместных номерах с удобствами. В вашем номере будет две раздельные кровати (при необходимости трансформируемые в одну двуспальную), телевизор с плоским экраном, Wi-Fi, кондиционер, рабочий стол, холодильник и ванная комната с феном. Есть тренажерный зал, ресторан и летняя веранда с кинотеатром под открытым небом.

С четвертого по пятый день поездки вы будете проживать в гостиница в Ахтубинске . В номере две раздельные кровати, телевизор с плоским экраном, мини-холодильник, кондиционер, электрочайник, Wi-Fi, санузел с душевой кабиной. В отеле есть кафе, бильярдная и настольный теннис.

Заключительную ночь тура вы проведете в стандартных номерах парк-отеля в поселке Колхозная Ахтуба Волгоградской области. В вашем номере будет одна двуспальная или две односпальные кровати, холодильник, телевизор, кондиционер, санузел с душевой кабиной. В отеле есть ресторан, спортивные площадки, детский клуб, а также русская баня с бассейном и СПА-комплекс.

Примечание: гостиниц и баз по маршруту могут быть заменены на аналогичный уровень обслуживания.
Отель в Элисте Отель в Элисте Отель в Элисте Отель в Элисте
+9
Отель в Элисте Отель в Астрахани Отель в Астрахани Отель в Астрахани Отель в Ахтубинске Отель в Ахтубинске Отель в Ахтубинске Парк-отель в поселке Колхозная Ахтуба Парк-отель в поселке Колхозная Ахтуба Парк-отель в поселке Колхозная Ахтуба
Общие вопросы
+ Максимизировать – Минимизировать
Кто будет моим гидом +
Опытные гиды будут с Вами на протяжении всего тура.
Питание +
В стоимость программы входит трехразовое питание с элементами калмыцкой национальной кухни, кроме ужина в 4-й день. Завтрак и ужин вы будете получать по месту проживания, а обедать в кафе или на природе во время экскурсий и активные маршруты.
Что взять с собой +
ветрозащитные и водонепроницаемые штаны и куртка с капюшоном
рубашка с длинным рукавом
легкие туфли или кроссовки
аптечка
репеллент
средства личной гигиены
бинокль (для наблюдения за птицами и сайгаками по желанию)
Стоимость для групп из двух и более человек +
Для вашей группы из двух и более человек мы можем совершить эту поездку в любые другие даты.

Стоимость будет зависеть от размера группы:
2 человека – 1620 евро/чел.
3 человека – 1130 евро/чел.
4 человека — 995 евро/чел.
5 человек – 960 евро/чел.
6 человек – 935 евро/чел.
Бронирование
Калмыкия
Сокровища южных степей
Сложность
Размер группы
от 7 до 15 человек
Продолжительность
6 дней
Проживание во время поездки
2 ночи
3 ночи
Языки
гид
гид
690 EUR
Что включено в стоимость:
—
двухместное размещение по программе
—
завтраки, обеды и ужины (кроме ужина в 4-й день)
—
трансфер из аэропорта Элисты и аэропорта Волгограда
—
транспортные услуги по программе
—
услуги гида и переводчика
—
катание на верблюдах
—
все экскурсии и мастер-классы по программе
—
входных билета и эко сборы
—
этническая программа в адыке
Наценка:
В цене:
Включено Доплата
—
двухместное размещение по программе
—
завтраки, обеды и ужины (кроме ужина в 4-й день)
—
трансфер из аэропорта Элисты и аэропорта Волгограда
—
транспортные услуги по программе
—
услуги гида и переводчика
—
катание на верблюдах
—
все экскурсии и мастер-классы по программе
—
входные билеты и эко сборы
—
этническая программа в адыке
Калмыкия
Сокровища южных степей
Дата
690 EUR
Заявка на бронирование
Ваше имя Номер телефона Email Сколько человек вы путешествуете? Комментарий
* — Обязательные поля
Отправляете письмо?
Электронная почта*
Выживание в изоляции, где степь превратилась в песок
Выживание в изоляции, где степь превратилась в песок
10 мая 2021 г.
Дорога кончается, и старую советскую машину, в которой я нахожусь, — «Лада Нива» — начинает трясти на грунтовом переулке. В темноте водителю Эрдни каким-то образом удается маневрировать между большими оврагами и песчаными насыпями, которые, кажется, невозможно разглядеть.
Через пару часов езды на восток от русского города Элисты я оказываюсь в самом сердце калмыцкой степи — на хуторе или стойбище, где живет Эрдни с женой, детьми и отцом.
Конец 2020 года, а мир все еще охвачен продолжающейся пандемией. Везде, кажется, люди борются за соблюдение социальной дистанции. Но есть общины в некоторых частях мира — здесь, например, в российской республике Калмыкия, на северо-западном берегу Каспийского моря, к югу от Волги, — где расстояние — неизбежная реальность.
Калмыкия — малонаселенная республика; здесь проживает всего около 300 000 человек на территории около 30 000 квадратных миль. Можно ехать часами, не встретив ни одного человека.
Я приехал сюда, в Калмыцкую степь, где живут потомки одних из последних кочевников Европы, чтобы увидеть обычаи и быт ее народа.
Когда мы приходим, я бросаю свой рюкзак в угол гостевой юрты, где я остановился. Дом Эрдни находится в нескольких сотнях футов. Ближайший лагерь в нескольких милях. До ближайшего крупного населенного пункта более ста километров.
Ночную тишину нарушают только звуки ветра и лиса, царапающая стены.
Эрдни просыпается около 5 утра и заводит свой мотоцикл. Я иду с ним в загон для овец, чтобы посмотреть, как он выгоняет их пастись.
Солнце встает и заливает пустынную и безжизненную степь розоватым светом. Я смотрю на пейзаж и представляю множество племен и групп, которые когда-то населяли эти земли. Здесь около 1400 лет назад хазары, полукочевой тюркский народ, сформировали одну из самых влиятельных торговых империй средневекового мира, оказавшую глубокое влияние на историю Европы и Азии. Калмыки пришли намного позже — потомки кочевых монголов-ойратов, которые в XVI и XVII веках путешествовали на запад от нынешних Казахстана, России, Монголии и Китая в поисках пастбищ.
Сын Эрдни, Кирен, 11 лет, помогает пасти овец. Его отец кричит ему, чтобы он был осторожен с лошадью, предупреждая, чтобы он не ехал слишком быстро.
За последние несколько десятилетий ландшафт Калмыкии подвергся сильному опустыниванию, что поставило под угрозу средства к существованию земледельцев, населяющих степь. Пастбища выбивались за пределы их устойчивых пределов. Засухи и безжалостные ветры уничтожили когда-то плодородную землю. Изменение климата усугубляет и без того тяжелую ситуацию.
Во многих местах наступающее море песка настигает фермерские лагеря, поглощая запасы пищи их животных.
В 2020 году, по словам Эрдни, здесь практически не росла трава. Он задается вопросом, как он будет продолжать. «Если 2021 год будет таким же, — говорит он, — вероятно, будет трудно выжить».
Кирен просит отца отпустить его на поиски черепа коровы, которую он недавно видел в степи. Фермер соглашается.
«После прошлого года, — говорит мне Эрдни после того, как Кирен ушла, — я больше не желаю, чтобы мой сын продолжал здесь мои традиции или жил на этом месте в степи». Условия стали слишком тяжелыми. Люди начинают уезжать, говорит он, жить и работать в другие регионы. Даже Эрдни подумывал о переезде на север в поисках работы.
«Однажды наших людей уже депортировали в Сибирь, — говорит Эрдни, имея в виду принудительное переселение советского правительства в 1943 году. — Теперь сама природа заставляет нас уехать».
Эрдни и я вместе путешествуем по степи, ориентируясь по почти ничем не примечательной местности. Он показывает мне места других жителей — одни только строятся, другие жили здесь поколениями.
Мы проводим много времени вместе, обсуждая религию. Калмыкия, которая в основном является буддийской, является единственным регионом в Европе, где буддизм исповедует большинство населения.
В какой-то момент на горизонте появляется фигура. На нем спортивная куртка поверх традиционной одежды буддийского монаха. Я останавливаюсь, чтобы поговорить с ним. Его зовут Бадма, и он широко улыбается, приветствуя меня.
Бадма недавно вернулся из Индии, говорит он, где изучал духовные практики. Когда началась пандемия, он был вынужден уйти.
«Я обязательно вернусь и продолжу учебу, но только когда все это закончится», — говорит он. Пандемию он называет неким кармическим испытанием — результатом нашего обращения с землей и ее ресурсами.
Эрдни согласно кивает. Земля, говорит он, тоже живая. Тоже дышит.
Эрдни объясняет, что Зул, аналог Нового года, — это дата, когда калмыки традиционно прибавляют год к своему возрасту — своего рода общекультурный день рождения.
«Пережив 2020 год, — говорит он, улыбаясь, — мы могли бы легко добавить пять лет».
Следующая новость рынка
Вы можете вернуться на главную страницу Новости рынка или нажать Назад кнопку в вашем браузере.
Предыдущие новости рынка
Kalmyk Stok Fotoğraf, Resimler ve Görseller
Görsel
Görsel
Fotoğraf
İllüstrasyon
Vektörler
Video
189
kalmyk stok fotoğraf ve görselini inceleyin veya daha fazla stok fotoğraf ve görsel keşfetmek için yeni бир арама башлатын.

Сирала:

En popüler

kışın kalmyk bozkır inek sürusü. tüm bitki örtüsü мороз kalın bir tabaka ile kaplı. — kalmyk stok fotoğraflar ve resimler

Kışın Kalmyk bozkır inek sürusü. Tüm bitki örtüsü frost kalın…

Традиционное казахское блюдо баурсак, приготовленное из теста, крупным планом — kalmyk stok fotoğraflar ve resimler

Традиционное казахское блюдо баурсак, приготовленное из теста, крупным планом

asya geleneksel çanak. могольский, калмыцкий, бурятский, тибетский, тувинский чай. süt, tuz, tereyağı, küçük Hindustan cevizi, defne yaprağı, karabiber ile chay. göçebe halkların mutfaı. — калмыцкий сток фотографлар ве ресимлер

Ася геленексель чанак. Могольский, калмыцкий, бурятский, тибетский, тувинский чай. Süt

Asya geleneksel çanak. Могольский, калмыцкий, бурятский, тибетский, тувинский чай. Süt

Ася геленексель чанак. Могольский, калмыцкий, бурятский, тибетский, тувинский чай. Süt

калмыцкая юрта elista caddesi üzerinde. kalmıkya — kalmyk stok fotoğraflar ve resimler

Калмыцкая юрта Элиста Caddesi üzerinde. Kalmıkya

быка калмыцкой породы на водопое. — kalmyk stok fotograflar ve resimler

Быки калмыцкой породы на водопое.

геленексель ася йемеги. могол, калмык, бурят, казак хамур ишлери. кызармыш хамур. калмык мутфаги, гёчебе халклар. baursaks — kalmyk stok fotograflar ve resimler

Geleneksel Asya yemeği. Могол, калмык, бурят, казак хамур ишлери.

тибетский буддийский знак Вишва Ваджра в мраморе — kalmyk stok fotoğraflar ve resimler

Тибетский буддийский знак Вишва Ваджра в мраморе

жизнь калмыцкого народа — калмыцкий фондовый иллюстрации

Renkli Harflerin Yapılan Kelime Euskara

Vahşi Kalmyk Bozkır Bir Sis Isicinde Manzara — Kalmyk Stok Fotoğraflar Ve resimler

Vahşi Kalmyk Bozkır Bir -Sis -iCinde Manzara

Vahşi Kalmyk Bozkır Bir -Sis -iCinde Manzara.