Казахстан это азия: Является ли Казахстан европейским государством?

Содержание

Является ли Казахстан европейским государством?

Похоже, многие официальные представители единой Европы, а также Запада в целом, продолжают воспринимать казахов как наивных и простодушных дикарей, которых можно в глаза хвалить, делать вид, что приравниваешь себе, а за глаза презирать и плеваться вслед

Издание Isdp.eu опубликовало статью под названием «Kazakhstan in Europe: Why Not?» — «Казахстан в Европе: Почему бы нет?».

В ней говорится так: «Является ли Казахстан европейским государством? Ответ на такой вопрос мог бы послужить фактором, определяющим характер долгосрочных отношений страны с европейскими институтами и организациями и способным повлиять коренным образом на социальное, политическое и экономическое развитие страны.

Казахстан, несомненно, является европейским государством. Он, безусловно, соответствует двум (базовым) критериям Совета Европы, согласно которым, страна должна быть «полностью или частично расположена в Европе» и иметь такую «культуру, которая тесно связана с европейской культурой»

Так считают авторы вышеназванной статьи, шведские ученые Сванте Корнелл и Йохан Энгвалл, специализирующиеся на политике и вопросах безопасности в Евразии, в особенности в Закавказье, Турции и Центральной Азии. Но очень многие люди в Европе, в частности даже политики, вовсе не спешат разделять их такое видение Казахстана. И у них имеются свои аргументы «против». Приведем один пример.

Азербайджанское издание News.Az в свое время опубликовало материал в виде интервью с Дъердем Шофлиным под названием «Azerbaijan assumes role of major, serious military player». Депутат Европейского парламента от правящей в Венгрии партии Fidesz – Magyar Polgári Szövetség (Фидес — Венгерский гражданский союз) высказал с заносчивым высокомерием, свойственным многим представителям дальних зарубежных европейских стран, входивших в прошлом в социалистический блок, следующее небезынтересное для казахстанской общественности мнение:

«Если вы спросили меня тридцать лет назад: находится ли Южный Кавказ в Европе?». Я бы сказал «нет», но ситуация изменилась. Я думаю, Казахстан, к примеру, совершенно очевидно до сих пор не является Европой». С этим, конечно же, не только можно, но и даже нужно согласиться. Нам в Казахстане такая оценка не претит. Даже, наоборот, хотелось бы, чтобы в таких странах бывшего социалистического лагеря, как Венгрия, поскорее забыли о том, что республики Центральной Азии и государства Восточной Европы когда-то были частью таких международных объединительных структур, как Совет экономической взаимопомощи и Организация Варшавского договора. А то они фактически продолжают рассматривать тот же Казахстан в качестве своего колониального сырьевого придатка, исходя из такой прошлой общности.

Все это так. Но при этом хочется задать представителям истеблишмента Европейского Союза такой вопрос. Какого рожна тогда вы в свое время избрали Казахстан всем своим европейским единодушием председателем ОБСЕ или, иначе говоря, Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе?! И избрали – первой из бывших советских республик?! Если бы такое («Я думаю, Казахстан, к примеру, совершенно очевидно до сих пор не является Европой») говорил рядовой европейский гражданин в частном порядке, это было бы вполне объяснимо, а посему на него можно было бы и не реагировать. Но мнение высказано депутатом Европейского парламента, то есть официальным лицом, так или иначе, уполномоченным говорить от имени всей Европы. И высказано оно в ходе пребывания этого облеченного статусом общеевропейского депутата лица в такой постсоветской стране (Азербайджане), которая ни географически, ни в культурном или религиозном отношении с европейской общностью наций не ассоциируется, в отношении другой такой же постсоветской страны (Казахстана), которая географически, хоть и частично, относится к Европе.

Похоже, этот господин депутат Европейского парламента, а вместе с ним многие официальные представители единой Европы, а также Запада в целом, продолжают воспринимать казахов как наивных и простодушных дикарей, которых можно в глаза хвалить, делать вид, что приравниваешь себе, а за глаза презирать и плеваться вслед. То есть – за таких дикарей, у которых беззастенчивой лестью и за безделушки типа бус (вы же тоже Европа, мы вас ровней себе считаем, в доказательство правоты своих слов, вон, в ОБСЕ председателем избираем) можно выманить природные богатства (нефть, газ и прочие сырьевые ресурсы). Как говорится, ничего другого тут не скажешь.

***

© ZONAkz, 2018г. Перепечатка запрещена. Допускается только гиперссылка на материал.

Казахстан это европа или азия — InTurist

Одной из составляющих геополитического положения любого государства является его принадлежность к тем или иным крупным регионам или цивилизациям. Это в полной мере относится и к Казахстану.
В этом вопросе есть несколько аспектов:
• Географический
• Экономический
• Цивилизационный
• Геополитический
Географически Казахстан является отдельным регионом, чья природа сильно отличается как от центральноазиатских ландшафтов Монголии, так и от пустынь Средней Азии. Причем отличие можно проследить как в климатических особенностях, так и в флоре и фауне.
Данные отличия позволили сначала российским, а потом советским ученым выделить Казахстан в отдельный экономический район, гораздо больше связанный с Уралом и Поволжьем, чем с республиками Средней Азии.

Данные хозяйственные связи, как и специализация экономики Казахстана, сохранились и в настоящее время. Достаточно сказать, что внешний оборот с республиками Средней Азии в несколько раз меньше торгового оборота с Россией.

оме того, чисто географически часть Казахстана находится в Европе:
• При проведении границы по реке Урал в Европе находится 143 000 кв.км., что составляет 5,2% от общей территории Казахстана
• При проведении границы по Мугалжарам и реке Эмбе в Европе находится 348 300 кв.км., что составляет 12,8% от общей территории Казахстана
• Цивилизационно население Казахстана также отличается от оседлого населения Средней Азии и кочевого Монголии. Номинально исповедуемый ислам, усилившийся только после влияния со стороны Российской империи и когда-то исповедуемое частью казахских племен христианство несторианского толка в сочетании с остатками тенгрианства также не дают повода причислять Казахстан к исламскому миру.
• В последнее время Казахстан относят к так называемой Центральной Азии (необходимо пояснить, что географический центр Азии находится в России, в Туве, в городе Кызыл).

При этом возникает логическое противоречие – если часть территории Казахстана находится в Европе, то, как он может быть центральноазиатской страной? Такое доступно только России при ее размерах.
• Понятие Центральная Азия является геополитическим и не привязано к реальным географическим или экономическим границам. Имеется несколько определений данного региона:
• По определению ЮНЕСКО центральноазиатский регион включает Монголию, Западный Китай, Пенджаб, северную Индию и северный Пакистан, северо-восточный Иран, Афганистан, районы азиатской России южнее т.
ая Азия является пограничным регионом между ключевыми политическими игроками Евразии – Россией, Китаем, Индией, Ираном. С их точки зрения, она может стать ключевой территорией для контроля над этими странами.

Источник: gosfks.ru

Издание Isdp.eu опубликовало статью под названием «Kazakhstan in Europe: Why Not?» — «Казахстан в Европе: Почему бы нет?».

Центральной Азии. Но очень многие люди в Европе, в частности даже политики, вовсе не спешат разделять их такое видение Казахстана. И у них имеются свои аргументы «против». Приведем один пример.

Я бы сказал «нет», но ситуация изменилась. Я думаю, Казахстан, к примеру, совершенно очевидно до сих пор не является Европой». С этим, конечно же, не только можно, но и даже нужно согласиться.

м в Казахстане такая оценка не претит. Даже, наоборот, хотелось бы, чтобы в таких странах бывшего социалистического лагеря, как Венгрия, поскорее забыли о том, что республики Центральной Азии и государства Восточной Европы когда-то были частью таких международных объединительных структур, как Совет экономической взаимопомощи и Организация Варшавского договора. А то они фактически продолжают рассматривать тот же Казахстан в качестве своего колониального сырьевого придатка, исходя из такой прошлой общности.

«Я думаю, Казахстан, к примеру, совершенно очевидно до сих пор не является Европой») говорил рядовой европейский гражданин в частном порядке, это было бы вполне объяснимо, а посему на него можно было бы и не реагировать.

Но мнение высказано депутатом Европейского парламента, то есть официальным лицом, так или иначе, уполномоченным говорить от имени всей Европы. И высказано оно в ходе пребывания этого облеченного статусом общеевропейского депутата лица в такой постсоветской стране (Азербайджане), которая ни географически, ни в культурном или религиозном отношении с европейской общностью наций не ассоциируется, в отношении другой такой же постсоветской страны (Казахстана), которая географически, хоть и частично, относится к Европе.

***

© ZONAkz, 2018г. Перепечатка запрещена. Допускается только гиперссылка на материал.

Источник: zonakz.net

gab_innerslider() ran.gab_innerslider() exited

Казахстан (Республика Казахстан) – государство, расположенное в Центральной Азии и в Восточной Европе, столица – Астана.

Из 105 элементов таблицы Менделеева в недрах Казахстана выявлено 99. Казахстан первым среди стран СНГ создал Национальный фонд для обеспечения стабильного социально-экономического развития и снижения зависимости от неблагоприятных внешних факторов, куда направляется весь доход по сырьевым отраслям (в том числе и по реализации нефти). Таким образом, бюджет, находящийся в распоряжении правительства, формируется без «нефтяных денег».

География

Территория Казахстана составляет 2 724 902 кв. км. Большую часть страны составляют пустыни (44 %) и полупустыни (14 %), 26 % территории Казахстана занимают степи. В центральных районах страны расположен Казахский мелкосопочник, или по-казахски Сары-Арка — «жёлтая степь». В Казахстане насчитывается 48 000 больших и малых озёр. Самые большие среди них — Аральское море, Балхаш, Зайсан, Алаколь, Тенгиз, Селетенгиз. К Казахстану относится большая часть северного и половина восточного побережья Каспийского моря — самого большого озера земного шара.

Казахстан делится на 14 областей и 3 города республиканского значения: Алматы, Астана и Байконур.

Население

Численность населения Республики Казахстан составляет 16 674 959 человек (2012 год). Уровень религиозности населения Казахстана (43 %) самый низкий в регионе Центральной Азии. Основные, широко распространённые религиозные конфессии: ислам, христианство. Почти все население Казахстана, независимо от национальности, владеет русским языком. В последние года наблюдается рост популярности английского языка. Жителей Казахстана, в широком смысле, как официально так и в повседневной жизни, по той причине, что в стране проживает очень много наций, принято называть не «казахами», а «казахстанцами».

Государственный строй

Республика Казахстан — унитарное государство с президентской формой правления. Президент Республики избирается на основе всеобщего, равного и прямого избирательного права при тайном голосовании, сроком на 5 лет.

Исполнительную власть осуществляет Правительство. Глава Правительства — премьер-министр. Система органов исполнительной власти состоит из министерств, служб и агентств.

Законодательную власть осуществляет двухпалатный Парламент, состоящий из Сената (верхняя палата) и Мажилиса (нижняя палата). Сенат образуют депутаты: по 2 человека от каждой области, города республиканского значения и столицы Республики, а также 15 депутатов Сената, назначаемых Президентом с учётом необходимости обеспечения представительства в Сенате национально-культурных и иных значимых интересов общества, сроком на 6 лет. Мажилис состоит из 107 депутатов, избираемых на 5 лет.

Судебную власть осуществляют суды: Верховный Суд, областные, военные, городские, районные и специализированные суды.

Новости Казахстана

Источник: europe-today.ru

Относится ли Казахстан к Европе? Многим этот вопрос может показаться абсурдным.

Казахстан принадлежит к той небольшой группе трансконтинентальных стран, чья территория находится и в Европе, и в Азии. К этой же группе относятся также и Россия с Турцией. Если отталкиваться от обычного определения Уральских гор как восточной границы Европы, то у этой страны 10% территории находится в Европе — против 3% процентов европейской территории у Турции. Размер европейской части Казахстана больше, чем Великобритания.

Несмотря на это, европейские организации сотрудничества никогда не обращались с Казахстаном как с европейской страной. Например, у Европейского совета есть стратегическая цель интегрировать Белоруссию, а Астану он держит на расстоянии. В 2015 году ЕС подписал с ней расширенный договор о сотрудничестве, но не принимает в Восточное партнерство.

Скептики могут поинтересоваться, релевантен ли вообще этот вопрос, учитывая сложные отношения Европы с двумя другими трансконтинентальными странами. Ответ: развитие Казахстана, и центральной Азии в целом, очень важно для Европы. Благодаря китайской инициативе «Один пояс и один путь» весь регион, и Казахстан особенно, постепенно превращается сейчас в важный торговый коридор между ЕС и Китаем.

В то время как Россия и Турция все больше отдаляются от Европы, Казахстан идет в противоположном направлении. С момента объявления независимости в стране царит секулярный государственный режим, а определение нации там гласит, что все граждане вне зависимости от этнического происхождения — полноценные члены государства. Образовательная система страны сформирована по европейской модели, кроме того, Казахстан присоединился к Болонскому процессу преобразования систем высшего образования.

Самым большим различием между Казахстаном и Европой была, конечно, политическая система. Руководство Казахстана, воплощенное с 1991 года в президенте Нурсултане Назарбаеве, противилось либерализации и немедленному введению западной демократии. Вместо этого применялась модель центрального управления, где экономические реформы предшествуют политическим, и где реформы — это скорее результат консенсуса элит, чем конкуренции между политическими партиями или фракциями.

Но пару лет назад Казахстан существенно изменился. Руководство страны поставило перед собой честолюбивые задачи: к 2050 году Казахстан должен быть в числе 30 самых развитых стран мира, а в более близкой перспективе страна собирается добиться членства в Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР). Это требует масштабных реформ серьезного политического характера.

Еще в 2008 году правительство приняло государственную программу, которая называется «Путь в Европу». В 2015 была начата еще одна программа, включающая сто пунктов и направленная на повышение эффективности и прозрачности работы государственных властей. Ранее в этом году были приняты далеко идущие изменения в конституции, которые уменьшают власть президента и повышают полномочия парламента. Путь к европейской демократии долгий, но Казахстан идет в правильном направлении.

Дальше всего страна зашла в экономическом развитии. В Индексе экономической свободы, рассчитываемом исследовательским центром Heritage Foundation, Казахстан, например, попадает на 42-е место, то есть, выше таких стран ЕС, как Испания и Бельгия. Также явственные успехи у него в образовательном секторе: еще в 2009 году Казахстан очень сильно отставал, а сейчас казахские студенты приближаются к средней оценке ОЭСР в рамках исследований PISA.

По индексам Всемирного банка World Governance Indicators, с точки зрения государственной эффективности Казахстан догнал такие беднейшие страны ЕС, как Румыния, и уже не так сильно отстает от Греции. Однако что касается политической свободы и борьбы с коррупцией, тут Казахстану еще очень многое надо сделать: в рейтинге Freedom House страна классифицируется как «несвободная», а в коррупционном рейтинге Transparency International она находится на 131 месте, вместе с Украиной и Россией. Остается лишь ждать, окажут ли влияние те реформы, которые проводятся сейчас, и на эти показатели.

В геополитике центральной Азии доминируют Россия и Китай. Эти державы, как и Турция, двигаются к все более ярко выраженному единовластию. А Казахстан идет как раз в противоположном направлении, к более европейскому правлению с разделением власти между государственными организациями. Страна в этом не одинока: Киргизстан, как известно, парламентская республика. Узбекистан, центрально-азиатская страна с самым большим населением, после смены режима в 2016 году тоже взяла курс на ослабление президентской власти и честолюбивые реформы.

Когда эти страны просят помощи и совета в связи со своими реформами, они обращаются не к Москве или Пекину, а к европейским странам и организациям. Перед внесением изменений в конституцию в 2017 году Казахстан, например, попросил помощи у Венецианской комиссии при Совете Европы.

Но отношение Европы пока что было прохладным. Конечно, ЕС увеличил свою поддержку региону, и уделяет много внимания развитию правовых государств. Но, похоже, по-прежнему доминирует представление, что центральная Азия — безнадежный регион, от которого надо держаться подальше.

Эта точка зрения устарела. Центральная Азия сейчас очень динамичный регион, где политические лидеры рассматривают Европу как потенциального партнера по политическому развитию, который также поможет сохранить независимость региона, где доминируют такие мощные державы, как Россия и Китай.

Для всего региона отношение Казахстана к Европе симптоматично: если Европа станет участвовать в развитии Казахстана, другие страны центральной Азии также начнут воспринимать Европу более серьезно.

Что же конкретно нужно делать? Самый очевидный шаг для Европейского совета — это открыть двери для Казахстана. Членство, конечно, может стать актуальным лишь после того, как будет инициировано и проведено множество реформ. Но сегодня нет готовности даже к этому: организация обращается с Казахстаном как с азиатской, а не европейской страной, без какого бы то ни было к этому повода. Кроме того, ЕС следует изучить, какие у Казахстана есть возможности участвовать в сотрудничестве в рамках Восточного партнерства.

Как в рамках двусторонних отношений, так и посредством ЕС и Европейского совета, европейские страны могут играть значительную роль в этом важном регионе. То, что политологи называют «окно реформ», открылось. Мы, однако, знаем по опыту, что такие окна могут и закрываться, особенно если к ним отсутствует внешний интерес и поддержка. Именно сейчас, когда есть интерес к сотрудничеству с европейскими органами, страны Европы должны оказывать тот тип поддержки, который помог такому большому количеству стран, находящихся ближе к центру Европы, развивать свои политические системы.

Сванте Корнелл — директор Стокгольмского института политики безопасности и развития, руководитель институтской программы исследований Шелкового пути, а также автор исследования «Казахстан в составе Европы: почему нет?» (Kazakhstan in Europe: Why Not?), написанного совместно с Юханом Энгваллем (Johan Engvall) (Институт политики безопасности и развития, 2017).

Источник: inosmi.ru

Путеводитель по Центральной Азии

Откройте для себя историческое и культурное наследние Центральной Азии

Центральная Азия (Средняя Азия) сегодня — это пять республик: Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Туркменистан и Таджикистан. Изначально советская власть не планировала включать в этот исламский регион Казахстан, предпочитая ассоциировать его больше с граничащей Россией и Сибирью. Сегодня, однако, Казахстан, да и весь остальной мир считает, что эта республика все же является частью Центральноазиатского региона.

Территория Центральной Азии – 3,994,300 кв. км. Она включает в себя некоторые наименее густонаселенные регионы мира. Совокупное население в 51 млн человек состоит из представителей более 100 различных этических групп – от немцев и австрийцев, до тибетцев и корейцев. Наиболее крупная этническая группа – это узбеки.

Население Узбекистана составляет более 30 млн человек, кроме того, узбеки как национальное меньшинство присутствуют во всех других регионах Центральной Азии. В 1992 году в Центральной Азии проживало около 10,6 млн русских . Однако массовая миграция русского населения из Таджикистана и Узбекистана после распада Советского Союза значительно сократила их численность.

Ташкент и Ашхабад – столицы Узбекистана и Туркменистана, насчитывают долгую историю, тогда как Душанбе в Таджикистане, Алматы в Казахстане и Бишкек в Кыргызстане были созданы большевиками, чтобы подчеркнуть этническую идентичность этих национальностей. На территории Узбекистана находится четыре знаменитых исторических города Центральной Азии – Самарканд, Бухара, Хива и Коканд. Это столицы империй кочевников и великих государств прошлого, а также центры развития исламской культуры в Центральноазиатском регионе. На протяжении столетий многочисленные медресе, исламские колледжи в Бухаре и Самарканде привлекали студентов из далеких стран. Для многих мусульман Бухара – место паломничества и важный исламский город, по значимости уступающий лишь Мекке, Медине и Иерусалиму. Центральная Азия является также местом зарождения суфизма – течения в исламе (VII-VIII вв.), быстро распространившегося в Африке и Азии.

Страны Центральной Азии

Узбекистан, Центральная Азия

Государство, современная территория которого находится в самом сердце Центральной Азии. Когда-то здесь проходили караванные пути, в том числе знаменитый Великий Шелковый путь. Узбекистан – это, прежде всего, страна исторического и культурного туризма. Именно здесь находятся города – драгоценные Жемчужины Востока: Самарканд, Бухара, Хива, Ташкент, Коканд, Шахрисабз, где расположены великолепные и единственные в своем роде памятники среднеазиатской средневековой архитектуры.
Подробнее об Узбекистане

Казахстан, Центральная Азия

Казахстан — самая большая и экономически развитая страна в Центральноазиатском регионе. Национальные традиции и культура казахов объясняются кочевым прошлым их предков, целыми племенами переходивших с одного место на другое по бескрайним казахским степям. Интересный образ современного Казахстана — это результат взаимодействия русского и исламского влияния, восточного менталитета и современных тенденций глобализации.
Подробнее о Казахстане

Кыргызстан, Центральная Азия

Пожалуй, ни одна страна Центральной Азии не может похвастаться таким обилием необычайно живописных природных мест как Кыргызстан. Более трех четвертей ее территории занимают величественные горы Тянь-Шаня и Памиро-Алая, обрамляющие страну, словно безмолвные могучие титаны. Радуют глаз сочные зеленые равнины, веками служившие местным кочевникам пастбищами для скота, предлагают усталому путнику отдых живописные озера и горные реки, завораживают таинственные ущелья и пещеры. В Киргизии все еще сильны национальные традиции и обычаи кочевников, которые формировались веками.
Подробнее о Кыргызстане

Таджикистан, Центральная Азия

Таджикистан – единственное ираноязычное государство Центральной Азии с уникальной культурой и традициями. Это красивая страна с суровым климатом, расположенная в живописных предгорьях Памира, находится вдали от евразийских транспортных маршрутов. Современный Таджикистан сформировался в результате влияния древних обычаев иранцев и персов, ислама, соседнего Узбекистана и Советской России. Большая часть населения заняла северные равнинные территории Таджикистана. Именно здесь находится два самых крупных и наиболее развитых города Душанбе и Худжанд.
Подробнее о Таджикистане

Туркменистан, Центральная Азия

Туркменистан – страна, которой в наследство достались уникальные памятники великих династий прошлых эпох, имеющие общемировое значение. Особой гордостью туркменов является столица страны – Ашхабад, отстроенная в годы независимости. Этот уникальный по своей архитектуре город является современным символом Туркмении.
Подробнее о Туркменистане

Карта Центральной Азии

Республика Казахстан

Казахстан расположен в центре евразийского материка на стыке двух континентов — Европы и Азии, между 45 и 87 градусами восточной долготы, 40 и 55 градусами северной широты. В Европу входит ≈ 15% территории Казахстана, а в Азию ≈ 85% территории. Географический центр европейско-азиатского субконтинента находится именно в Казахстане (на пересечении 78 меридиана с 50 параллелью). Казахстан занимает центральное связующее, транзитное положение.

Казахстан граничит: на востоке с КНР — 1460 км, на юго-западе с Кыргызстаном — 980 км, с Туркменистаном — 380 км, с Узбекистаном — 2300 км и на западе — севере граничит с Российской Федерацией — 6477 км. С Азербайджаном и Ираном имеет водные границы — 1730 км.

Казахстан занимает площадь, равную 2724,9 тыс. кв. км. (около 2% поверхности земного шара) и раскинулся к востоку от Каспийского моря и приволжских равнин до горного Алтая, от предгорий Тянь-Шань на юге и юго-востоке до Западно-Сибирской низменности на севере. Протяженность его территории с запада на восток превышает 3000 км, с юга на север — 1700 км.

Казахстан по занимаемой площади находится на девятом месте в мире, т.е. входит в первую десятку крупнейших по территории государств мира — после России, Канады, Китая, США, Бразилии, Австралии, Индии и Аргентины. Численность и плотность населения: 15 млн. человек (по оценкам 2004г.), 5.5 человек на 1 кв. км.

Территория Казахстана простирается от низовьев Волги на западе до Алтая на востоке, и от Западно-Сибирской равнины на севере до Тянь-Шаньских гор на юге. На юго-востоке поднимается горный массив Хан-Тенгри, имеющий высоту до 7000 метров.

Столица Республики Казахстан — город Астана (с 10.12.1997г.).

Хранители империи. Как живет русская диаспора в Центральной Азии

16 Май 2021, 16:03

Русские в Семиречье прекрасно понимают, что государственность Казахстана и Киргизии — это всерьез и надолго. А только помощи в поддержании русских школ и культуры от России недостаточно.

Именно поэтому диаспора проявляет наибольшую активность в сохранении собственной идентичности и защите имперского наследия и языка. Новый текст из цикла о «Русском мире».

Новосибирский бизнесмен, политик и публицист Дмитрий Холявченко продолжает рассказывать о границах «Русского мира», русскоязычном населении бывших республик СССР и регионов Северного Кавказа, о «Крымской весне» и Донбассе с исторической, культурологической и экономической точек зрения.

Начиная комплексный разбор пространства «Русского мира», я отдавал себе отчет, что невозможно будет обойтись только имеющимися терминологическими конструкциями и идейными концептами. Это тем более верно, что происходящие с русскими людьми на территории бывшего СССР процессы вовсе не статичны. А их динамика во многом зависит как объективных факторов (истории расселения на каждой конкретной территории, численности и доли в населении, соотношении доли и русских и русскоязычных и так далее), так и от субъективных — идеологии, пропаганды, мифов и сложившихся форматов идентичности.

Это четвертая статья цикла. Первая часть была посвящена постановке проблемы. Во второй части изложена история и основные проблемы современности русской ирреденты. Третья часть посвящена основным блокам мифов, в которых живет «Русский мир» и в которых его пытаются понимать.

Данный текст — это результат поиска того, как можно идентифицировать русских колонистов имперских окраин, которых нельзя проанализировать ни как ирреденту, ни как диаспору. Так как эта статья носит все-таки скорее публицистический, а не исследовательский характер, то разработка новой терминологии не является ее основной целью. Однако с учетом того, что ранее проблема подобного формата идентичности не описывалась и не исследовалась, я все-таки попытался предложить некоторые термины, которые не столько определяют, сколько описывают явление.

Однако надо иметь в виду, что это не попытка определить степень глубины и масштабы явления, здесь требуются специальные — в том числе социологические — исследования. Но это постановка проблемы и характеристика основных трендов, которые явно имеют место, как бы это ни было сложно для понимания и для принятия. Давайте, несмотря на трудности, попробуем пройти этот путь вместе.

Русская диаспора на постсоветском пространстве заметно отличается от ирреденты. Однако при всей кажущейся похожести она вовсе не однородна. Отдаленные от границ России территории сопредельных государств могут иметь разную структуру размещения русского населения. В том, случае, когда русские вне приграничных территорий, тем не менее, не становятся относительно замкнутой группой, не концентрируются исключительно в городах, а формируют и сельскую полосу расселения, полноценной психологии, характеризующей диаспору, не возникает.

Подобная модель, когда титульная нация империи осуществляла комплексную колонизацию, включая сельскохозяйственную, окраин империи формировался третий тип групповой идентичности, отличный и от ирреденты, и от диаспоры. В тех регионах бывшей Российской империи и СССР, где русские приносили более продвинутые формы хозяйствования и быта, занимали значительную часть руководящих постов и должностей специалистов в производственных сферах, подобная модель идентичности — русских окраины империи — сохраняется и воспроизводится прямо пропорционально доле в населении.

Этот тип идентичности скорее соответствует идентичности белых колонистов Северной Америки, Австралии и Южной Африки. А на территории бывшего Советского Союза и Российской империи — колонистам Сибири, Дальнего Востока и туркестанского Семиречья. Именно поэтому некоторые территории Южного Казахстана — Алматинскую и Жамбылскую области и город Алматы, и Северной Киргизии — Чуйскую, Иссык-Кульскую и Таласскую области и Бишкек — требуется рассмотреть отдельно.

До революции большая часть этого региона представляла собой Семиреченскую область, которая хотя и была частью Туркестанского генерал-губернаторства, но сильно отличалась от четырех других областей региона. И тем более от вассальных Бухарского эмирата и Хивинского ханства. Запад нынешней Жамбылской области Казахстана, Таласская и часть Чуйской области Киргизии являлись частью уже Аулиэ-Атинского уезда Сырдарьинской области и подчинялись не Верному, а Ташкенту. Но при этом с этнической точки зрения и исходя из модели расселения русских, уезд с центром в Аулиэ-Ата (потом Джамбул, а ныне Тараз) был гораздо больше похож на соседнее Семиречье, а не на исконные оседлые земледельческие уезды на юге области.

Подобное различие в Казахстане между Жамбылской и Алматинской областью с одной стороны и Туркестанской областью в какой-то мере наблюдается и сейчас. Южный Казахстан, часто противопоставляемый Северному, вовсе не монолитен, а отличается культурой и структурой населения. И эти отличия были заложены в давние времена, а закреплены в поздний имперский период. Давайте подробнее рассмотрим эти отличия на примере европейской — в первую очередь русской — колонизации в Семиречье.

Итак, русская колонизация исторического Семиречья началась в середине XIX века с формирования Семиреченского казачьего войска — одно из 11 казачьих войск Российской империи на завершающем этапе ее существования. Столицей войска стал город Верный (ныне Алматы), а основные станицы были организованы вокруг Верного в предгорьях Заилийского Алатау и на севере области под Лепсинском, Копалом и Сергиополем (ныне Аягуз). Большинство важнейших пригородов Алматы — Каскелен, Талгар и Есик и районные центры бывшей Талды-Курганской области — были заложены именно тогда как казачьи станицы. Массовое крестьянское заселение региона началось в 60-е годы XIX века. К началу XX века русские составляли от 4 до 8% населения во всех уездах области. А в Верненском уезде 15%.

В отличие от других важных городов имперского Туркестана (Ташкент, Чимкент, Аулиэ-Ата (Тараз), Самарканд и города Ферганской долины), где заметно преобладало местное население, а европейцами были только чиновники, военные и специалисты, Верный представлял собой типичный колониальный город, и его население было на 2/3 европейским. А крупнейшим азиатским народом в городе были не казахи, а уйгуры. Интересно, что население двух других важных городов Семиреченской области — Пишпека (Бишкек) и Пржевальска (Каракол) — также имело существенно преобладающее европейское население. В остальных областях Туркестана близкая к этому ситуация была только в Скобелеве (Фергана), который изначально строился как русский военно-административный центр.

Большую часть советского времени, несмотря на высокий естественный прирост населения у казахов, доля русских в населении городов падала незначительно, а в населении окрестностей только росла. В постсоветское время заметная доля русского населения — особенно из Киргизии — эмигрировала в Россию. Кроме того, не следует забывать, что Киргизия потеряла еще и около 100 тыс. человек немецкого населения, которое было преимущественно русскоязычным.

Тем не менее, доля русских в этой части света по-прежнему очень высока, а русскоязычное население концентрируется не только в городах. Более того, до сих пор на территории Алма-Атинской и Жамбылской областей Казахстана и Чуйской области Киргизии массово встречаются русские села. Единственное исключение — Иссык-Куль, где исход русских в 90-е принял наибольшие масштабы.

Давайте посмотрим, как размещается русское и русскоязычное население в этой части Казахстана (на 2019 год) и в Северной Киргизии (области на 2009, Бишкек — 2018 год):

Территория	Государство	Доля русского населения	Доля населения с высокой степенью русскоязычной идентичности
город Алма-Ата	Казахстан	25,24%	30%
Чуйская область	Киргизия	20,81%	33%
Город Бишкек	Киргизии	16,64%	20%
Алматинская область	Казахстан	13,33%	15%
Жамбылская область	Казахстан	9,78%	12%
Иссык-Кульская область	Киргизия	8,05%	10%
Таласская область	Киргизия	1,9%	2,5%

При этом внутри каждого из регионов тоже есть существенные отличия. Так, если мы возьмем Алматинскую область, то увидим, что самая высокая доля русского и русскоязычного населения в городах областного подчинения — областном крупном городе Талдыкоргане (25,32%/31%), энергетическом и курортном Капшагае (34,53%/40%) и горнопромышленном Текели (48,79%/55%). Очень высокий процент русских (от 17% до 27%) также в пригородах Алма-Аты и в старых казачьих районах на севере — особенно вдоль линии Турксиба (от 10% до 23,5%). На востоке же области, где численно преобладает уйгурское население, и в горах, где большинство населения составляют казахи, доля русских не превышает 5% населения.

Сам город Алматы, который является вторым по величине (после Ташкента) городом Центральной Азии и одним из крупнейших деловых центров на постсоветском пространстве, несмотря на конкуренцию с северной столицей Нур-Султаном (ранее Акмолинск, Целиноград, Акмола и Астана), растет очень быстро. В настоящий момент в городе 1,9 млн человек, и население последние годы растет на 50 тыс. ежегодно. Кроме того, вокруг города формируется довольно мощная агломерация, опирающаяся на исторически сложившуюся густую сеть населенных пунктов.

Русские в Алма-Ате были крупнейшим народом еще в начале 90-х годов. По переписи 1989 года 57,14% населения города были русские, а около 70% — люди с выраженной русскоязычной идентичностью. Следующие 20 лет город рос, а численность русских в городе несколько уменьшалась. К 2009 году они составляли уже ровно треть населения (при менее чем 40% русскоязычных). Однако в следующее десятилетие тенденция изменилась — абсолютное число русских в городе стало расти, хотя и не такими темпами, как население южной столицы Казахстана в целом. Поэтому по переписи 2019 года русские составляют четверть населения города.

Всего в Алматы и Алматинской области проживает 740 тыс. русских. Для того, чтобы было понятно, насколько эта концентрация русского населения для Средней Азии необычное явление, хочу обратить внимание, что «демографический остров» Алматинской области и Чуйской долины с районами, где доля русских превышает 10% населения, оторван от ближайших сходных по доле русских в населении районов на тысячу километров (югом Восточно-Казахстанской области, где доля русских не превышает 1% населения).

Соседняя с Алматинской Жамбылская область Казахстана, где каждый десятый житель (110 тыс. человек) русский, имеет немного другую структуру расселения. Больше половины русских сконцентрировано в столице области — Таразе (доля в 17%). Еще четверть русских области концентрируются в Меркенском, Шуйском и Кордайском районах, которые являются казахстанской частью Чуйской долины и мостиком европейского населения между Алматинской и Чуйской областями. Здесь русские составляют от 7% до 10% населения. Кроме того, Кордайский — один из немногих сельских районов на юге Казахстана, где казахи составляют меньше половины населения. Около трети жителей здесь дунгане. На остальной территории области русские составляют в среднем 4% населения.

По киргизскую сторону границы — в Чуйской долине — русские исторически селились равномерно узкой полосой вдоль железной дороги, тракта и Большого Чуйского канала. В городе Токмок и практически всех районах Чуйской области русские в 2009 году составляли от 20% до 25% населения. На западе области в Панфиловском районе доля русских падает до 17%, что, впрочем, все равно в два раза выше доли в соседнем Меркенском районе Жамбылской области Казахстана. На востоке области — в сельском Чуйском районе и горном Кеминском — доля русских падает до 7–10%. Всего же русских в Чуйской области и Бишкеке более 300 тыс.

Также нужно иметь в виду, что в Чуйской области плотность населения в 5–10 раз превышает плотность населения в соседних регионах Казахстана, а в некоторых районах (Токмаке, Ыссык-Атинском и Московском районах) киргизы составляют меньше половины населения, при почти 20% дунганского.

Так, в Московском районе Чуйской области (районный центр — село Беловодское), где родился автор этой статьи, в 2009 году киргизы составляли — 46,1% населения, русские — 23,3%, дунгане — 18,7%, узбеки — 2,5%, украинцы — 1,5%, курды — 1,4%, уйгуры — 1,1%, казахи — 0,9%, немцы — 0,5% населения. А также чеченцы, корейцы, карачаевцы, турки-месхетинцы, таджики и так далее. При этом, например, те же дунгане компактно живут в огромном селе Александровка, и в самом Беловодском их доля была не так велика.

В целом, правда, наличие чисто национальных сел для Чуйской долины нехарактерно. Это связано как с тем, что села очень крупные (население десятков сел области превышает 10 тыс. человек, а нескольких 20 тыс.), так и с тем, что модель расселения по основной оси долины представляет собой своеобразные сельские агломерации. Не редкость, когда десятки сел вдоль трассы давно слились между собой, и вы можете несколько десятков километров ехать по одной сплошной сельской улице, на которой просто меняются вывески названий населенных пунктов и время от времени появляется центр того или иного села с многоэтажками, мечетями, церквями и административными зданиями.

В центре киргизской Чуйской долины находится столица страны — Бишкек (в прошлом Пишпек и Фрунзе). В очень бедном государстве (душевые показатели ВВП в Киргизии в среднем в восемь раз ниже, чем в России и Казахстане) столица привлекает население из деградирующей сельской местности. Случай с Бишкеком — самый яркий на постсоветском пространстве пример бурного трущобного роста города. Два года назад его население превысило 1 млн и продолжает расти.

Исторически же Фрунзе был из всех столиц союзных республики, пожалуй, городом с наименьшей долей коренного населения. В 1970 году киргизы составляли всего 12% населения города, в 1989-м — 23%.И только в 90-е годы, после первой волны массового отъезда европейского населения и начала не менее массового переселения киргизов из сельской местности в столицу, коренной народ стал составлять большинство населения города.

Что касается русских, то в 1970 году русские — это 2/3 населения города, в 1989 — 56% и это более чем треть миллиона человек. К 2018 году численность русских в городе упала по сравнению с последней советской переписью в два раза, а их доля в населении до 17%.

Еще более впечатляюще выглядит падение доли населения с русскоязычной идентичностью с более чем 80% в 1970 году и 70% в 1989 до 20% в 2018 году. Подобная тенденция, когда доля нерусских русскоязычных в населении падает еще более катастрофически, чем доля русских, очень характерна в постсоветской Центральной Азии. Это связано с несколькими факторами.

Во-первых, в новых поколениях русскоязычных исчезает необходимость идентичности со своим народом, когда человек осознает только свою принадлежность к русской культуре и русскому языковому пространству. В Средней Азии такие тенденции в особенности характерны для украинцев, белорусов и отчасти татар, немцев. Если с 1989 по 2018 год количество русских в Бишкеке уменьшилось только в два раза, то количество украинцев — в восемь, а белорусов — в 10. И причины этого вовсе не разные темпы миграции, а ассимиляция новых поколений европейского населения русскими.

Во-вторых, особенность цивилизационного развития имперского Туркестана и советской Средней Азии привела к тому, что «русский» здесь с точки зрения культуры становится синонимом «европейский». И смена идентичности человека иного от русского, но европейского происхождения, на осознание принадлежности к русскому народу получает в этом плане внутреннее идеологическое обоснование: быть русским — это наиболее эффективно сохранять европейскую культуру и цивилизацию в глубинной Азии. Все это, правда, характерно не для всех категорий русскоязычных. Так, например, абсолютно русскоязычные и предельно европеизированные уже в третьем поколении корейцы Кыргызстана, для которых никакого родного языка, кроме русского, нет, тем не менее, уверенно сохраняют свою национальную принадлежность. И на уровне идентичности, и на уровне кухни, и на уровне преобладания моноэтнических браков. При этом корейцы, не смотря на расовые отличия, однозначно воспринимаются русскими в Киргизии — как народ европейской и русскоязычной культуры.

В-третьих, массовая миграция немцев и евреев, которые на 1989 год составляли более 3% населения столицы и были преимущественно русскоязычны, существенно повлияла на долю русскоязычного населения в постсоветское время. В настоящий момент немцев в Бишкеке около четверти процента, а евреев не более 400 человек на миллионный город.

С другой стороны, при метисации населения — а доля межэтнических браков между европейским населением и вестернизированной киргизской интеллигенцией, узбеками и уйгурами растет — чаще всего в семье используется русский язык. И только в очень редких случаях формируется функциональное двуязычие. Как правило, в подобной ситуации дети с большей долей вероятности говорят и думают преимущественно на русском языке, просто потому, что он дает доступ к гораздо большему по масштабам информационному пространству и качественному контенту. Ну, и, конечно же, практически весь бизнес и некоммерческие организации в Киргизии работают на русском (или английском, китайском, турецком) языке.

Данная ситуация требует специальных исследований, с которыми я пока не сталкивался, но с точки зрения логики можно предположить, что в дальнейшем большая доля детей от смешанных браков скорее выберет и передаст по наследству в качестве приоритета русское происхождение. Понятно, при сохранении памяти о национальности всех предков и интересе ко всем национальным культурам, но с преобладанием русской и европейской идентичности.

В Иссык-Кульской области Киргизии русские исторически проживали в плодородной и влажной восточной части котловины. Однако, в настоящий момент, после массового отъезда европейского населения, большинство русских региона проживает в городах. Так города Каракол (Пржевальск) и Балыкчы (Рыбачье) концентрируют половину всех русских на берегах озера, а доля русского населения в этих населенных пунктах составляет соответственно 18,6% и 7,3%. На северном — курортном — берегу озера русских около 11% населения, в Восточном Приисыккулье — 4–7%, а в сухой западной части котловины менее 2%. Всего в 2009 году русских на Иссык-Куле было чуть более 30 тыс.

В маленькой Таласской области Киргизии, которая потеряла большинство русского и немецкого населения еще в начале 90-х, половина (из 4 с небольшим тысяч) русских живет в областном центре — Таласе — где их доля 6,6% населения. В остальной части области доля русских в населении падает с 3% на границе с Казахстаном до долей процента в верхней части долины. Крупнейшим национальным меньшинством в Таласской области (как и в пригородах находящегося вблизи от границы казахстанского Тараза) являются курды.

В целом для русских, которые массово колонизировали иноязычные и инокультурные окраины страны характерны шаблоны мышления, отличные как от ирреденты, так и от диаспоры. Давайте, в завершении, разберем эти отличия по пунктам:

Во-первых, в отличие от ирреденты русские окраин империи никогда не имели иллюзий, что они живут в полноценной России. Осознание того, что Советский Союз и Россия — это все-таки не одно и то же, было реальностью. А то, что их жизнь на национальных окраинах, в которых есть коренные и официально назначенные в качестве таковых народы, отличие от которых осознавалось и воспитывалось с детства, подвержена рискам в будущем, было фактом. Так, в отличие от большинства жителей Северного Казахстана, для которых распад СССР был каким-то абстрактным и формальным событием, а попытки последующей казахизации стали непредвиденным сюрпризом, для жителей Южного Казахстана и Северной Киргизии все было несколько по-другому.

Не будучи большинством населения, русские здесь испытывали большее националистическое давление и в советское время. А опасность перевода делопроизводства на казахский или киргизский, угрозы и реализация переименования русских названий городов, сел и улиц, начиная с Перестройки, были абсолютной реальностью повседневного быта для людей, которые хоть и составляли относительное меньшинство, но представляли собой очень большую долю населения региона. Именно поэтому ужас распада СССР для колонистов имперских окраин наступил еще до самого события, когда для жителей ирреденты осознание этого ужаса приходило по ходу появления последствий, связанных с возникновением молодой центральноазиатской государственности.

В то же время, в отличие от русской диаспоры в Узбекистане, Таджикистане и Южной Киргизии, которая тоже (в общем и целом) понимала последствия распада еще до того, как он начал реализовываться, русские исторического Семиречья не чувствовали такого уровня обреченности и неизбежности худших для них форматов. Малочисленная диаспора юга Средней Азии, сконцентрированная в крупных городах, прекрасно понимала, что для них единственным выходом будет автоматическое признание определенного диктата со стороны коренных народов и языков коренных народов.

Для русских и русскоязычных колонистов на окраинах степень реализации подобного диктата была неочевидной. Просто потому, что они составляли очень большую долю населения. Жили в этих землях больше ста лет. А в некоторых районах и коренные народы составляли абсолютное меньшинство населения. Поэтому и сопротивление — особенно пассивное — национализму коренных народов, тяжело и бурно осознающих свою национальную полноценность было гораздо более серьезное, чем и в диаспоре (которая не видела шансов) и в ирреденте (которая долго не видела причин и глубины проблем, а потом стало поздно).

Во-вторых, важнейшей особенностью этой массы русских людей в рассеянии является иной вариант реализации идентичности. Так, жители русской ирреденты, проживая из поколения в поколение на самой границе с Россией и не видя вокруг себя что-то принципиально отличное от того, что было по российскую сторону границы, не имели ни страха перед возможной потерей своей «русскости», ни острой необходимости сохранять «чистоту крови». Именно поэтому у русских в ирреденте практически нет идеологизированного негатива по поводу межнациональных браков. Их ограниченное количество вызвано в большей степени инерционными особенностями в обществе и культурными различиями. Ситуация упрощалась еще и тем, что казахи Среднего жуза, исторически населявшего именно Северный Казахстан, были сравнительно более европеизированы и имели заметно более высокий, нежели южные и западные казахи, уровень образования, приближающийся к уровню образования русских.

На другом полюсе — русские диаспоры в Центральной Азии, на Западной Украине, в Закавказье и в некоторых районах Прибалтики. Они очень хорошо понимали и чувствовали как опасность растворения в иной этнической среде, так и кардинальные отличия между русской и местной культурой. И, как и для любой диаспоры, важнейшим этапом ее формирования было признание себя диаспорой. В национальных республиках СССР этот процесс окончательно закрепился в 70-80-е годы XX века, когда доля межнациональных браков снизилась до минимума. Это отмечается статистикой по всей стране, начиная от Львова и Вильнюса и заканчивая Ташкентом и Ашхабадом.

Для русских в Семиречье их этническая идентичность не только не приобрела черты, характерные для ирреденты или диаспоры, но и не стала чем-то средним между ними. Я уверен, что здесь возник иной и совершенно необычный тип идентичности — более идеологизированный и более прагматичный одновременно. Это идентичность хранителей империи на ее окраинах.

С ирредентой колонистов этой области роднит отсутствие страха перед растворением среди местных народов — русских здесь довольно много. И поэтому межнациональные браки достаточно распространены, хотя и не массовы. С диаспорой общее то, что постоянное осознание своей национальности, важность национальной принадлежности в повседневной жизни должны быть непреложными истинами. «Не забывай, что ты русская», — говорил дед моей маме, как и практически все родители в этом и последующем поколении своим детям.

В отличие от русских Северного Казахстана, которые в шутку могут называть себя «казахами», для европейских жителей Южного Казахстана и Средней Азии подобное недопустимо, а во многих случаях будет воспринято ими как оскорбление. В отличие же от русских из диаспоры, для которых национальная принадлежность становится невероятно важным, но культурным и внутриобщинным фактором. Или в отличие от русских из ирреденты, которые чаще всего вообще не задумывались о национальной принадлежности как о чем-то очень важном. Для русских Семиречья их принадлежность к народу, который долгие десятилетия именовался «старшим братом в семье советских народов» это фактор публичный, общественный и политический. И именно поэтому национализм русских в этой части Центральной Азии частенько носит шовинистический характер. Понятно, что подобные настроения постепенно растворяются и в крупных городах семимильными шагами смягчаются глобализированным интернационализмом.

Еще одной важной чертой идентичности русских здесь является отношение к идентичности других народов. Для севера Казахстана исторически было характерно массовое кустовое заселение теми или иными народами — русскими, украинцами, немцами, поляками и так далее, и поэтому русские там воспринимают немецкую или украинскую идентичность как факт, равный русской идентичности по статусу. Для диаспоры также характерно функциональное и идейное признания равенства прав всех иных диаспор, так же как и русской, на свободу сохранения идентичности.

Для русских в Семиречье очень важной остается более общая, общероссийская (имперская) идентичность, которая часто смешивается с русской идентичностью до неразличимости. Поэтому здесь довольно часто украинская идентичность или идентичность других русскоязычных народов воспринимается многими русскими со смехом или пренебрежением. А некоторыми даже как предательство единства той общеевропейской (общерусской) среды, которая так велика и значима по своему месту в обществе и одновременно так мала по сравнению с азиатским морем вокруг.

Чтобы понять проблемы идентичности этой группы русских, которых на сегодняшний момент около 1,2 млн человек, попробуем это, не без некоторого упрощения, сформулировать проще: ирредента плывет по течению, диаспора хранит себя, а колонисты Семиречья борются за власть и иллюзии власти. Для ирреденты в русской идентичности важен вопрос уровня жизни, для диаспоры — нерастворения русской культуры, для хранителей империи — сохранение цивилизационного наследия Российской империи (и/или Советского Союза) на окраине европейского мира.

В-третьих, очень важным отличием русских Юго-восточного Казахстана и Северной Киргизии от других является то место, которое они занимали в структуре общества и экономике страны и как это место меняется со временем. Русская ирредента — это массив сплошного расселения, и именно поэтому русские в этих краях являются простым срезом всего общества и пропорционально распределены между всеми слоями населения. В диаспоре — русские это те люди, которые олицетворяли империю или те сегменты, которые были для нее важны — чиновники, военные, деятели культуры, узкие специалисты производственной сферы. Или их потомки. В какой-то степени русские диаспоры представляют собой часть лишившейся ряда привилегий элиты.

Последний формат во многом характерен и для русских Семиречья. Но в то же время доля русских в населении здесь весьма велика. И наличие достаточно большого сельского населения влечет и некоторые форматы, характерные и для ирреденты. Тем не менее, русские здесь так и не стали срезом всего общества. Что касается городского населения, то с советских (а если строго, то и с имперских) времен русское и европейское население не просто занимает, как в диаспоре, отдельные места узких специалистов. Оно до сих пор существенно доминирует в тех сферах, которые требуют заметно более высокого уровня образования и квалификации.

Подобное положение — особенно в поздние советские годы — стало очень важным фактором, генерирующим как национальную идентичность, так и элементы русского национализма. «Начальник казах (киргиз) — заместитель всегда русский (немец, кореец и так далее), который за него и работает» — эта формула, связанная с периодом выдвижения представителей коренного населения на руководящие места, практически во всех слоях передается уже много десятилетий из поколения в поколение. Проблема с том, что история и статистика эту формулу подтверждают, а суть проблемы не во всех случаях является мифологической.

В последние десятилетия даже в Киргизии, при общей деградации государства и его экономики, уровень образования и доля киргизов в интеллигенции непрерывно растет. В Казахстане — особенно в таком глобализированном городе как Алматы — еще в большей степени. В то же время значительная часть русского населения — особенно из сельской местности — наоборот, теряет не только свой статус, но и в среднем перестает статистически быть более образованным и квалифицированным слоем населения. Что приводит в некоторых случаях еще и к замораживанию многих националистических шаблонов мышления.

С другой стороны, даже в Казахстане этнические казахи, работающие в престижных сферах за пределами обороны, безопасности и госсектора, все более вестернизируются и в меньшей степени пользуются в быту казахским языком. Заметная доля образованных и занятых в современных сегментах экономики казахов и работают на русском или другом европейском языке, и пользуются им в семье. Понятно, что подобная ситуация становится более частой при росте доли межнациональных браков, что весьма характерно для Алматы. Причем, если говорить про работу, то в сферах деятельности, связанных с реальным сектором экономики и, в особенности, сферами торговли и услуг, если рабочий язык не русский, то с большой долей вероятности — английский, другой европейский, китайский, турецкий, но крайне редко казахский.

В Киргизии ситуация с сохранением в быту родного языка у киргизов с высоким уровнем образования еще сложнее. Можно даже сказать, что значительный пласт киргизской интеллигенции, сохранив киргизскую национальную идентичность, потеряли киргизскую языковую принадлежность. А если в семьях образованных киргизов бытует киргизский язык, то чаще всего эта ситуация связана не с традицией и рациональными потребностями, а с осознанием идейной необходимости сохранения родного языка.

В-четвертых, у русских Семиречья в среднем отличается и модель ориентации на Россию. Так, в ирреденте русские себя чувствуют частью «Русского мира» и воспринимают соседнюю страну как продолжение тех земель, где они живут. Поэтому переезд обычно связан с бытовыми задачами — поиск лучшего уровня жизни, образование для детей и тому подобное. Он не становится принципиальным переломом и полноценной эмиграцией, а смена гражданства воспринимается как необходимая формальность. Для русских из диаспоры переезд в Россию — это как раз резкая смена среды обитания и настоящая миграция из одного мира в другой, которая может быть вызвана огромным количеством причин. И не самой последней из них может быть преследование по национальному признаку.

Подобная ситуация для русских из Южного Казахстана и Северной Киргизии представляет собой что-то среднее. Переезд в Россию уже воспринимается как принципиальная смена среды обитания, но связана при этом чаще всего с экономическими причинами.

С другой стороны, русская ирредента ждет от России всего чего угодно вплоть до занятия русских территорий. Диаспора ищет в России источник для поддержки национальной культуры и защиты русских людей от возможного произвола местной власти. Русские в Семиречье прекрасно понимают, что никакой аннексии быть не может, и государственность Казахстана и Киргизии — это всерьез и надолго. А только помощи в поддержании русских школ и культуры от России недостаточно. Именно поэтому русская среда в историческом Семиречье проявляет как раз наибольшую активность в сохранении собственной идентичности и защите имперского наследия и языка.

Таким образом, мы видим, что русское население на постсоветском пространстве не укладывается в простую классификационную схему ирредента/диаспора, а из-за особенностей истории расселения русского народа и колонизации территорий возникают не просто промежуточные форматы идентичности, а совершенно иные явления, приобретающие иные свойства. Данный текст никак не может быть конечной истиной, а существует в первую очередь для постановки проблемы и дальнейшего изучения явления. Это тем более важно в связи с тем, что в настоящий момент темпы падения доли русского населения в Центральной Азии замедлились, а будущее русского и русскоязычного населения в этих государствах точно есть. Особенно в Казахстане, где само существование такого мощного и динамично развивающегося мультикультурного и глобализированного мегаполиса, как Алматы, говорит о многом.

Дмитрий Холявченко, специально для Тайги.инфо

Казахстан и Центральная Азия: приоритетные направления сотрудничества

Со старта в независимость вектор становления суверенных государств оказался довольно разнонаправленным. И сейчас данный процесс развития представляет собой уникальный опыт. При этом, преодолевая как внутренние, так и общие региональные проблемы, центральноазиатские страны сумели сохранить между собой конструктивные отношения.

В этой связи в казахстанской внешней стратегии отношения с соседними республиками перманентно занимают приоритетное значение. Еще в декабре 1991 года Первый Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев заручился доверием ближайших соседей для выработки консолидированного ответа на известное Беловежское соглашение.

В то время, подписав Ашхабадское заявление, президенты пяти республик создали прецедент для бесконфликтного юридического оформления новых независимых государств на равноправной основе. С этой целью казахстанский лидер пригласил в Алматы всех руководителей уже постсоветских республик.

Вполне вероятно, что политические решения тех лет предотвратили самые худшие сценарии развития событий в условиях распада огромной сверхдержавы. Именно «азиатская пятерка» акцентировала внимание на том, чтобы в фундамент будущих отношений были заложены принципы равноправия всех наций и народностей, а также территориальной целостности и неприкосновенности границ.

Тем не менее центробежное движение стало охватывать ряд регионов бывшего Советского Союза, сопровождаясь порой вооруженными конфликтами. Так, большим испытанием для таджикского народа стала кровопролитная пятилетняя гражданская война.

Казахстан совместно с соседними странами принял самое активное участие в мирном урегулировании межтаджикского военного противостояния, а сводный казахстанский батальон в составе миротворческих сил СНГ на протяжении восьми лет выполнял правительственную задачу по охране таджикско-афганской границы.

Учитывая большие политические, экономические и социальные издержки как следствия дезинтеграционных процессов, объединительные мотивы между Казахстаном, Кыргызстаном, Таджикистаном, Туркменистаном и Узбекистаном с разным успехом продолжались все последующие годы.

Практически с момента независимости республики в разных составах опробовали различные институциональные формы по развитию взаимоотношений и преодолению всевозможных барьеров между собой. В 1993 г. на Ташкентской встрече лидеры центральноазиатских республик уже в полном составе приняли совместное коммюнике, направленное на укрепление равноправных и взаимовыгодных экономических и гуманитарных связей.

Ими было дано поручение своим правительствам проработать вопросы, связанные с ценовой политикой, развитием коммуникаций, обеспечением энергоносителями, проблемами Арала и Каспийского моря в интересах государств региона.

Однако с 2006 года, после ликвидации Организации Центрально-Азиатского Сотрудничества, тенденция к региональной кооперации заметно снизилась. По этому поводу, существуют различные мнения: существенные различия экономических моделей, рост национальных противоречий, внешнее вмешательство и т.д.

В свою очередь эксперт Российского совета по международным делам Андрей Казанцев выдвигает свою версию, считая, что масштабность интеграционных идей в Центральной Азии в период 1990 – начала 2000-х гг. не была подкреплена реальными экономическими инструментами [1].

В настоящий момент сотрудничество между пятью республиками вновь активизировалось. Проведенные рабочие встречи президентов Нур-Султане и Ташкенте вновь определили тенденцию к тесному региональному взаимодействию.

Так в рамках проведенных политических совещаний были озвучены основные актуальные направления развития пятистороннего сотрудничества, среди которых:

— водно-энергетическая сфера;

— обеспечение безопасности;

— торгово-экономические отношения;

— транзитно-транспортный потенциал;

— культурно-гуманитарные направления.

В целом центральноазиатский форум определяет на будущее новую геополитическую субъектность региона. Как заявил Елбасы Нурсултан Назарбаев отныне «проблемы Центральной Азии будем решать своими силами, без третьих лиц».

Сейчас такой формат взаимоотношений как никогда востребован. Регион имеет большой экономический потенциал и представляет собой важное связующее звено между крупными державами и политическими объединениями Европы и Азии.

Внешне он уже сформулирован как «С5» или «С5+». И как выразился узбекский политолог Кудратилла Рафиков такие форматы «должны стать для государств региона некой платформой (или моделью) сотрудничества как между собой, так и с внешним миром» [2].

Необходимо отметить, что намерения руководства центральноазиатских республик возобновить интеграционные процессы достаточно серьезные. Именно поэтому, учитывая масштабность и сложность предстоящих в перспективе задач, встречи на высшем уровне проводятся пока лишь в форме политических консультаций.

Однако в условиях современных кризисных явлений в мире консолидированная позиция пяти государств по комплексу внутренних, региональных и глобальных проблем представляет собой наиболее конструктивный подход.

1. Казанцев А., Каженова А. Новый этап центральноазиатской интеграции. 3 декабря 2019 // Российский совет по международным делам (НП РСМД).

2. Быть ли Соединенным Штатам Евразии? Размышления узбекского политолога о региональной интеграции // «Review Центральная Азия». Приложение №22 от 09.02.2021, стр. 2
Булат Ауелбаев, главный эксперт КИСИ при Президенте РК
Миграции в СССР в 1926-1939 годах
NOTE DE RECHERCHE
С. МАКСУДОВ
МИГРАЦИИ В СССР В 1926-1939 ГОДАХ
ПОСЛЕ РАЗВАЛА СССР проблема межреспубликанских миграций в предшествующий период приобрела совершенно новый смысл — выбор города или села проживания оказался в современной ретроспективе выбором гражданства в будущем независимом государстве. Естественно, что интерес к этим перемещениям у исследователей, восстанавливающих демографическое прошлое своих стран, неизмеримо возрос. Однако было бы неверно ограничиваться в таких работах тщательным изучением сведений по отдельным регионам, лишь комплексное исследование территории всего СССР может помочь выяснить картину миграций.
Исходными данными в нашем исследовании являются сведения о национальном составе населения по переписям 1926, 1937, 1939 гг. Влияние точности учета этих данных на расчет размера миграции оценивается отдельно для каждого из рассматриваемых регионов. Следует отметить, что в период 20-х — 30-х годов в СССР проходили интенсивные национально- демографические процессы: консолидация одних народов и ассимиляция других. Кроме того, в переписях населения 1926 и 1937, 1939 гг. вопрос о национальной принадлежности ставился по разному, что заметно сказывалось на оценке численности некоторых народов (например, грузин и украинцев). Наконец, государственная политика коренизации в начале периода и русификации в конце его оказывала заметное влияние на изменение «национального самосознания» больших групп граждан.
Все это заметно затрудняет использование данных о численности народов, но не делает невозможным. Суть проблемы в том, что тесные национальные взаимодействия, ведущие к изменению национальной принадлежности происходили внутри нескольких больших групп наций, но границы между этими группами редко нарушались. Так например, казахи, узбеки и азербайджанцы в 30-е годы интенсивно ассимилировали небольшие мусульманские народы, проживающие рядом с ними. В то же время русификации
Cahiers du Monde гили. 40/4. Octobre-décembre 1999. pp. 763-796.
Казахстан | Азиатское общество
Если размер имеет значение, Казахстан является девятой по величине страной в мире, занимая площадь, эквивалентную Западной Европе, и является крупнейшей страной, не имеющей выхода к морю. Казахстан является одним из самых разнообразных в этническом и религиозном отношении наций, благодаря не только своей истории и кочевой культуре, но и географическому положению, находящемуся между основными мировыми религиями. Ранее известная как Астана и переименованная в Нур-Султан в 2019 году в честь единственного президента, которого страна знала с момента обретения независимости в 1991 году, столицу Казахстана лучше всего описать как футуристическую и амбициозную.Алматы, бывшая столица, считается самым красивым городом страны. Культурный плавильный котел 131 национальности, дом с потрясающей природой, в том числе знаменитыми горами Алтая и казахскими степями, а также Золотым человеком, Тутанхамоном, Казахстан предлагает незабываемые приключения.

Познакомьтесь с Генеральным консулом Казахстана Рашидом Еришевым в эксклюзивном раунде быстрых вопросов! Каковы были его впечатления от Гонконга, когда он впервые приехал? Какая его любимая казахская еда? Какую книгу казахстанского автора он порекомендовал бы? Смотрите здесь!
Следите за последними обновлениями в Консульстве на Facebook!

Генеральный консул Казахстана в Гонконге Рашид Еришев делится краткой историей о казахской общине, проживающей в Гонконге, и о некоторых видах деятельности, которой она занимается на местном уровне.Он также выделяет три интересных факта о Казахстане, о которых он хотел бы, чтобы вы узнали.

На казахскую кухню сильно повлияли кочевые традиции странствующих предков страны, предпочитая мясные блюда, которые легко приготовить в дороге. В то время как традиционная кухня основана на мясных и молочных продуктах, в настоящее время в ее гастрономической культуре все чаще встречаются овощи, фрукты, рыба, запеченные блюда и сладости. Наслаждайтесь виртуальным путешествием, исследуя блюда и напитки Казахстана!

Познакомьтесь с Национальной академической библиотекой Казахстана, расположенной в Астане и основанной в 2004 году.Его коллекция книг, газет, журналов и мультимедийных материалов включает более 1,5 миллиона единиц хранения самых важных произведений казахстанских писателей, в том числе Абая Гунанбайулы, основоположника казахской письменной литературы. Цифровую коллекцию библиотеки можно найти в Национальной электронной библиотеке Казахстана.

Молодой лидер «Азия 21» Искандер Акылбаев в настоящее время работает в сфере внешней политики и дипломатии в качестве исполнительного директора Казахстанского совета по международным отношениям, неправительственного органа.Он освещает туризм и культуру Казахстана, а также обсуждает Совет и его работу, включая его ключевую ежегодную публикацию, содержащую аналитический обзор политики, экономики и безопасности в Центральной Азии.

В 2020 году в университетах Гонконга будет обучаться около 300 казахстанцев. Алмас Ескенов, студент третьего курса Гонконгского баптистского университета, и Рустам Азимов, аспирант Образовательного университета и президент Ассоциации казахстанских студентов в Гонконге, делятся своими взглядами на то, чтобы быть казахом и жить в Гонконге, о сходствах и различиях. между Гонконгом и казахской культурой и многое другое.

Алмас Ескенов, студент третьего курса Гонконгского баптистского университета, исполняет на домбре алкисса куй, казахскую традиционную музыку, созданную уважаемым казахстанским композитором и дирижером Нургиссой Тлендиев. Домбра — это казахский щипковый музыкальный инструмент с длинной шеей и двумя струнами, который широко используется в качестве сольного, основного или аккомпанирующего инструмента в традиционной казахской музыке.
Где в мире находится Казахстан?
Страна Казахстан является самой большой страной в мире по сравнению со всеми другими странами, не имеющими выхода к морю.С учетом всех стран Казахстан является девятым по величине из 196 стран. С таким высоким рейтингом Казахстан расположен на двух разных континентах. Самые западные регионы страны являются частью Европы, а ее центральные и восточные районы находятся в Центральной Азии.
Казахстан граничит с пятью другими соседними странами. Россия находится к северу от Казахстана, а Китай — вдоль восточной границы страны. Три страны к югу от Казахстана — это Туркменистан, Узбекистан и Кыргызстан.Аральское море также расположено вдоль южной границы Казахстана, только между частью его границы с Узбекистаном. Каспийское море расположено вдоль самой западной границы Казахстана.
Координаты GPS Казахстана
GPS-координаты Казахстана показывают, где находится Казахстан на карте. Широта Казахстана составляет 48,0196 ° северной широты, а долгота страны — 66,9237 ° восточной долготы. Как страна в северном и восточном полушариях, Казахстан расположен выше экватора.
Точки конечности в Казахстане
На севере Казахстан имеет крайнюю точку 55 ° 43 ‘северной широты. На этой широте Казахстан и Россия разделяет общая граница. Самая южная точка Казахстана расположена на границе страны с Узбекистаном. Координата этой точки — 40 ° 34 ‘северной широты
.
На востоке самая дальняя точка Казахстана имеет долготную координату 87 ° 30 ‘восточной долготы. Как часть Восточно-Казахстанской области, самая восточная точка Казахстана расположена вдоль границы, которую Казахстан разделяет как с Китаем, так и с Россией.На западе Казахстан достигает конечной точки с долготой 50 ° 00 ‘восточной долготы. Самая западная точка Казахстана находится в Западно-Казахстанской области, где проходит граница между Россией и Казахстаном.
Общая площадь, население и плотность
Общая площадь Казахстана составляет примерно 1 052 089 квадратных миль. Из этого общего количества около 1 030 776 квадратных миль отведено для земельных участков, а оставшиеся 21 312 квадратных миль заняты водными ресурсами. По данным последней переписи, население Казахстана составляет приблизительно 18 509 704 человека.С восемнадцатью миллионами человек, проживающих в пределах страны, Казахстан на данный момент занимает 63-е место в мире по численности населения. Если взять численность населения Казахстана и разделить полученное значение на общую площадь страны, мы обнаружим, что плотность населения Казахстана составляет около 18 человек на каждую квадратную милю земли в стране.
Население Китая в 2021 году (Демография, карты, графики)
Китай, официально Китайская Народная Республика, сегодня является самой большой страной в мире.В январе 2013 года правительство Китая опубликовало данные, подтверждающие, что численность населения Китая составляла 1 354 040 000 человек, не считая Тайваня, Гонконга и Макао. По состоянию на сентябрь 2013 года это число еще больше увеличилось до 1 360 720 000 человек.
В Индии, следующей по величине стране, проживает на 120 миллионов человек меньше при населении 1,28 миллиарда человек. Соединенные Штаты, третья по величине страна в мире, имеют гораздо меньшее население — 323 миллиона человек. По оценкам, в ближайшие пару десятилетий Индия обойдет Китай как самую густонаселенную страну в мире.
К сожалению, существует некоторая путаница в вопросе о том, сколько людей живет в Китае. Это потому, что это страна, состоящая из нескольких частей, не все из которых управляются Пекином.
Чтобы понять население и демографию Китая, нужно немного понять его правительство. Китайская Народная Республика (КНР) управляется Коммунистической партией со штаб-квартирой в Пекине, которая осуществляет юрисдикцию над 5 автономными регионами, 22 провинциями, 4 муниципалитетами прямого контроля и 2 особыми административными районами с преимущественным самоуправлением (Макао и Гонконг).КНР также заявляет, что Тайвань, который контролируется отдельным политическим образованием под названием Китайская Республика (КР), является своей 23-й провинцией. Это немного сбивает с толку данные о населении.
Цифра, приведенная в верхней части этой статьи, например, не включает остров Тайвань, который КНР заявляет как часть Китая. Также сюда не входят бывшие британские и португальские колонии Гонконг и Макао, которые управляются как особые административные районы.
Китай Демография
Всемирный банк классифицирует Китай как страну с уровнем дохода выше среднего, и его быстрый рост на протяжении десятилетий вытащил сотни миллионов его граждан из бедности.Около 10% населения страны живет на 1 доллар США в день по сравнению с 64% всего 35 лет назад.
Хотя 56 различных этнических групп официально признаны в Китае, 91,51% китайцев — ханьцы. Только одна другая группа — Чжуан — составляет более 1% населения. Другие этнические группы растут более быстрыми темпами, чем китайцы хань, но из-за массового доминирования китайцев хань не ожидается, что это кардинально изменит этнический состав Китая.
Китай Религия, экономика и политика
Китай официально является атеистическим государством и не исследует религию своих жителей.Из-за этого нет точных данных о религиозной демографии. Конституция Китая гарантирует свободу вероисповедания, хотя любая религиозная организация без официального разрешения подвергается преследованию со стороны государства. Опрос, проведенный в Китае, показал, что 85% жителей Китая имеют какие-либо религиозные убеждения, в то время как только 15% считают себя атеистами.
Китайская культура и цивилизация находились под влиянием многих религиозных движений за последние 1000 лет, и даосизм, буддизм и конфуцианство считаются «тремя учениями» страны на основании их культурного и исторического влияния.В Китае также наблюдается интересная синхронизация этих трех религий в форме народной религии, распространенной по всей стране.
Около 3% населения исповедуют ислам, при этом христианское население составляет около 5%. Согласно некоторым источникам, к 2025 году христианство может составлять до 20% населения Китая. Буддизм исповедуют от 10 до 18% жителей Китая, а более 30% исповедуют местные народные религии.
История населения Китая
Китай имел непростую историю населения, усеянную войнами, голодом и стихийными бедствиями.Шесть из двенадцати самых смертоносных войн в мире произошли в Китае, в результате чего, по оценкам, погибло более 123 миллионов человек. Самым смертоносным был период Троецарствия (220–280 гг.), Когда около 40 миллионов человек погибли от войн, голода и болезней. В 1850 году человек по имени Хун Сюцюань возглавил восстание, пытаясь создать «Небесное царство Тайпин». Провозгласив себя младшим братом Иисуса, он увеличил число своих последователей до от 10 000 до 30 000 последователей, и к концу 1850 года они контролировали более трети Китая.За 15 лет восстания около 20-30 миллионов человек погибли, в основном из-за чумы и голода.
Население Кыргызстана в 2021 году (Демография, Карты, Графики)
Кыргызстан, официально Кыргызская Республика, ранее Киргизия, является страной, не имеющей выхода к морю, расположенной в Центральной Азии. Кыргызстан граничит с Узбекистаном, Таджикистаном, Казахстаном и Китаем.
Кыргызстан Демография
Полная треть населения Кыргызстана моложе 15 лет, одна треть населения проживает в городах, большинство из которых проживает в сельской местности.Самая крупная этническая группа — кыргызы, турки, составляющие 72% населения. Другие этнические группы в Кыргызстане включают русских (9,0%), узбеков (14,5%), дунган (1,9%), уйгуров (1,1%), таджиков (1,1%), казахов (0,7%) и украинцев (0,5%). Всего в Кыргызстане проживает более 80 различных этнических групп.
С 1979 года процент этнических кыргызов вырос с 50% до более чем 70% сегодня, в то время как процент европейских этнических групп, таких как немцы и русские, а также татары, снизился с 35% до 10%.В 1989 году в Кыргызстане проживало около 101 000 немцев, большинство из которых с тех пор эмигрировали в Германию.
Кыргызстан Религия, экономика и политика
Самая распространенная религия — это ислам (суннитский, шиитский и ахмадийский), который составляет 88% населения, но конституция допускает свободу религии. Остальное население является многоэтническим и многоконфессиональным и исповедует буддизм, бахаи, иудаизм и несколько конфессий христианства. Самая популярная из христианских сект — русское православие — 9.4%. Лишь 0,3% жителей Кыргызстана не принадлежат ни к какой религии.
Сельское хозяйство — важнейшая отрасль в Кыргызстане, основные культуры — хлопок, табак, шерсть и мясо. Они также сильно зависят от экспорта природных ресурсов, таких как золото, ртуть, уран и природный газ. Хотя эти отрасли и сами по себе хорошо себя чувствуют, экономическому состоянию страны в целом препятствует процветание из-за правительственной коррупции и низкого уровня иностранных инвестиций. Другие основные отрасли в Кыргызстане включают лесное хозяйство, рыболовство, промышленность и производство, а также такие услуги, как банковское дело и туризм.
Как парламентская представительная демократическая республика, политическая система Кыргызстана включает в себя как президента, который является главой государства, так и премьер-министра, отвечающего за правительство, наделенное исполнительной властью. Законодательная власть разделяется как государством, так и правительством. Президент избирается всенародным голосованием на шестилетний срок, на который он не может быть переизбран. Премьер-министра выбирает парламент. Судебная система устроена так же, как и в большинстве других развитых стран, но считается, что на нее сильно влияет коррупция.
История населения Кыргызстана
Арабы пришли завоевать землю, которая сейчас является Кыргызстаном, и принесли ислам в регион где-то в 8 ^-м веках. Люди, которые в настоящее время населяют этот район, жили в Сибири и в районе Тянь-Шаня, пока в конце концов не заселили этот район в конце 1600-х годов.
Россия завоевала эту территорию в 1876 году, и большую часть следующего столетия она провела в гражданской войне, поскольку коренные жители воевали против русских. Исторически кыргызы были кочевым народом, и русские начали преобразовывать землю в собственность государства в начале 1900-х годов, что еще больше нарушило традиционный образ жизни народа Кыргызстана, и в результате многие люди покинули этот район.Кыргызстан окончательно обрел независимость от России в 1991 году.
Население Туркменистана в 2021 году (Демография, карты, графики)
Большинство жителей Туркменистана составляют этнические туркмены (85%), в основном узбеки (5%) и русские (4%). К небольшим меньшинствам относятся казахи, татары, украинцы, курды, армяне, азербайджанцы, белуджи и пуштуны.
В 1939 году 18,6% населения составляли этнические русские, а в 1989 году эта цифра упала до 9,5%. Сегодня эта цифра оценивается в 4%.Число туркменов в стране удвоилось с 1989 по 2001 год, а число русских сократилось примерно на 66%.
Туркменистан Религия, экономика и политика
мусульман составляют 89% населения Туркменистана, и большинство туркмен считают ислам неотъемлемой частью своей повседневной жизни и культуры. По данным CIA World Factbook, еще 10% населения принадлежат к Восточной православной церкви, а религия оставшегося 1% населения неизвестна. Исследовательский центр Pew Research Center оценивает мусульманское население еще выше — 93%.
Экономика Туркменистана сильно зависит как от сельского хозяйства, так и от его газовых и нефтяных ресурсов. Туркменистан занимает седьмое место в мире по запасам природного газа, хотя их возможности для его экспорта ограничены. Туркменистан также добывает более 200 000 баррелей нефти в день, примерно половина из которых потребляется внутри страны. Двумя наиболее известными культурами являются хлопок и пшеница. Примерно половина рабочей силы страны занята в сельском хозяйстве, 38% — в сфере услуг, а остальные в основном работают в промышленности и строительстве.Финансовая система в Туркменистане полностью контролируется государством.
В качестве президентской республики президент Туркменистана является главой государства и правительства. Законодательный орган известен как Меджлис и представляет собой однопалатный парламент, состоящий из 125 членов, каждый из которых избирается на пятилетний срок. Судебная система состоит из Верховного суда, шести провинциальных судов и 61 городского и районного суда. Военные суды были объявлены вне закона в 1997 году, и президент имеет право назначать судей.Разделен на пять областей, каждая из которых имеет свою региональную администрацию.
История населения Туркменистана
Территория, ныне известная как Туркменистан, была заселена людьми по крайней мере с 6 ^{-х годов} века до нашей эры. Арабы завоевали эту территорию в 7 ^{-х годах} века нашей эры, обратив регион в ислам. Чингисхан захватил регион несколько сотен лет спустя, за ним последовали персы с 15 ^{-го по} гг. По 17^-е веков. Современный Туркменистан был включен в состав России в 1881 году, а в 1925 году он стал составной республикой СССР.В результате землетрясения в Туркменистане в 1948 году погибло более 100 000 человек. В 1990 году Туркменистан стал суверенным государством, свободным от России.
Население Узбекистана в 2021 году (Демография, карты, графики)
Эта цифра является приблизительной цифрой на 1 января 2014 года и предоставлена stat.uz, официальным статистическим органом страны. Их данные основаны на выборке 10% населения, а не на проведении традиционной переписи — последней полной переписью, охватившей Узбекистан, была советская перепись 1989 года.Доступны и другие оценки населения Узбекистана, в частности, из Всемирной книги фактов ЦРУ. По оценкам, население Узбекистана в июле 2011 года составляло 28 394 180 человек — на 700 000 человек меньше, чем официальная оценка правительства.
Узбекистан Демография
Последние имеющиеся данные об этнической принадлежности в Узбекистане относятся к 1996 году. Они выявили следующие основные этнические группы в Узбекистане: узбеки (80%), русские (5,5%), таджики (3%), каракалпаки (2,5%), татары ( 1,5%), Другое 2,5%). Однако есть некоторые споры по поводу этих цифр, и не исключено, что количество таджиков в Узбекистане значительно выше.
Хотя группа не является достаточно большой, чтобы попасть в приведенный выше список, в Узбекистане также проживает около 20 000 этнических корейцев, потомков корейцев, депортированных Сталиным в Среднюю Азию.
Узбекистан Религия, экономика и политика
Основная религия в Узбекистане — ислам. Официальные данные недоступны, но по данным Государственного департамента США, 88% узбеков являются мусульманами, а 9% — православными христианами.
Опять же, официальных данных нет, но Государственный департамент США (см. Ссылку выше) сообщает, что узбекский язык является первым языком из 74.3% узбеков, за ними следуют русские (14,2%) и таджики (4,4%).
Официальным государственным языком является узбекский, но русский по-прежнему широко распространен и является вторым языком для многих в стране. Носители таджикского языка сконцентрированы в этнически таджикских регионах, особенно в Самарканде и Бухаре.
История населения Узбекистана
В начале ^{-х годов} века между царской Россией и Британской Индией было около 2000 миль не нанесенной на карту территории.Россия ухватилась за эту возможность для расширенного господства, и на рубеже 20–90–114 гг., 90–115 века, Узбекистан оказался под контролем России. Во время Второй мировой войны узбекские солдаты сражались с обеих сторон (большинство воевали против нацистской Германии), и примерно 300 000 человек были убиты или пропали без вести.
Узбекистан объявил о своей независимости от России в 1990 году и с тех пор является суверенным государством.
Казахстан Обзор
Экономика
КРАТКИЙ ОБЗОР
За последнее десятилетие Казахстан добился значительных успехов в политике и ответственно освоил большие доходы от природных ресурсов, внедрив налогово-бюджетную основу, основанную на правилах.Однако диверсификация остается проблемой для страны, занимающей девятое место в мире по запасам нефти, поскольку в 2020 году добыча углеводородов составила 21 процент ВВП и около 70 процентов экспорта. тяжелый урон казахстанской экономике. ВВП упал впервые за два десятилетия, снизившись на 2,6 процента в 2020 году, из-за сокращения внутреннего спроса и ограничений мобильности и безопасности здоровья. Инфляция росла из-за роста цен на продукты питания и обесценивания тенге.Из-за негативного воздействия на занятость и доходы уровень бедности увеличился до 14 процентов в 2020 году.
Ожидается, что экономический рост восстановится до 3,2 процента за счет возобновления внутренней активности, восстановления мирового спроса на нефть, продолжения мер бюджетной поддержки, и успешная национальная кампания вакцинации против вируса COVID-19. При сохранении темпов восстановления ожидается, что в 2021 году экономика вырастет в пределах 3–4 процентов.
Последние изменения в экономике
Общенациональные ограничения мобильности из-за COVID-19 привели к сокращению потребительского спроса и инвестиции.Потребительский спрос упал на 5,0 процента вместе с падением розничной торговли, в то время как инвестиции упали на 3,4 процента, в основном из-за резкого падения прямых иностранных инвестиций. Экономическая активность резко снизилась в апреле – июне 2020 года на пике ограничений, после чего во второй половине года последовал рост в обрабатывающей промышленности, торговле и транспортных услугах.
В результате резкого падения экспорта и соразмерного сокращения импорта сальдо счета текущих операций в 2020 году в целом не изменилось и составило 3,4 процента ВВП.Резервы Национального банка Казахстана (НБК) выросли в декабре почти на 6,7 млрд долларов США и достигли 35,6 млрд долларов США из-за более высоких цен на золото, несмотря на серьезные интервенции на валютном рынке. Тенге упал на 15 процентов по отношению к доллару США к апрелю 2020 года из-за обвала цен на нефть, но с тех пор восстановил треть своих потерь после роста цен на нефть и валютных интервенций НБК.
Для финансирования антикризисного пакета правительство перераспределило существующие бюджетные средства, задействовало резервы Нефтяного фонда и увеличило внутренние заимствования.Расходы бюджета выросли до 23,2 процента ВВП с докризисных 19,5 процента. Дефицит бюджета вырос до 4,0 процента ВВП с 1,8 процента годом ранее, а государственный долг вырос до 24,4 процента ВВП.
В феврале 2021 года инфляция выросла до 7,4 процента в годовом исчислении по сравнению с 6,0 процента годом ранее, в основном из-за повышения цен на продукты питания на 11,6 процента в январе. Более высокая инфляция также отражает влияние обесценивания тенге. Несмотря на более высокую инфляцию, НБК сохранил учетную ставку на уровне 9.0 процентов в январе 2021 года.
Даже в условиях кризиса банковский сектор зафиксировал положительную доходность активов в размере 2,3 процента благодаря значительному росту потребительских кредитов, в то время как объем корпоративного кредитования оставался низким. Просроченные кредиты (NPL) в декабре практически не изменились и составили 6,8 процента от ссудного портфеля. Меры государственной поддержки, такие как гарантии по кредитам, моратории и субсидированные ссуды, помогли остановить массовые банкротства корпораций во время блокировки. Однако истинный размер неработающих кредитов может оказаться выше, чем официально сообщалось, когда меры поддержки прекратятся после пандемии.
В 2020 году официальный уровень безработицы мало изменился по сравнению с докандемическим уровнем. Тем не менее, количество временных отпусков, особенно среди работников с низкими доходами, резко возросло во время национальных карантинов. В результате уровень бедности, по оценкам, увеличится до 14 процентов в 2020 году.
Economic Outlook
Рост, вероятно, вернется в норму в 2021 году по мере исчезновения сбоев, связанных с пандемией, и роста внешнего спроса. Темпы восстановления остаются зависимыми от хода пандемии.
Расходы на частное потребление, вероятно, вырастут в 2021 году, что будет обусловлено высвобождением отложенного спроса по мере восстановления доходов и быстрого продолжения розничного кредитования. Ожидается, что более высокий спрос на жилье поддержит жилищные инвестиции, поскольку государственная программа позволяет пенсионерам использовать часть своих сбережений для покупки дома или выплаты ипотечных кредитов.
Правительство, вероятно, продолжит политику экспансии в налогово-бюджетной сфере в 2021 году в связи с увеличением расходов на социальную помощь, образование и инфраструктуру.По прогнозам, ненефтяной дефицит сократится почти до 9,0 процента ВВП в 2021 году, но останется выше среднесрочного целевого показателя в 6 процентов. Государственный долг, вероятно, вырастет до 27 процентов ВВП из-за увеличения внутренних заимствований и выдачи внешних займов для финансирования дефицита.
Ожидается, что в 2021 году инфляция снизится по мере ослабления перебоев в поставках и закупок продовольственных товаров в целях предосторожности. Однако экспансионистская фискальная политика со значительными резервами прямого кредитования может выдержать давление на инфляцию.
Дефицит счета текущих операций, по прогнозам, несколько улучшится, чему будет способствовать рост экспорта благодаря более высоким ценам на нефть, восстановлению мирового спроса на нефть и постепенному увеличению импорта.
Несмотря на восстановление роста, ожидается, что уровень бедности будет снижаться лишь постепенно, прежде чем достигнет докризисного уровня.
Тем не менее, восстановление экономики может замедлиться, если прогресс в области вакцинации замедлится, ограничения мобильности сохранятся дольше и внешний спрос окажется слабее, чем ожидалось.
No related posts.

Является ли Казахстан европейским государством?

Казахстан это европа или азия — InTurist

Путеводитель по Центральной Азии

Откройте для себя историческое и культурное наследние Центральной Азии

Страны Центральной Азии

Узбекистан, Центральная Азия

Казахстан, Центральная Азия

Кыргызстан, Центральная Азия

Таджикистан, Центральная Азия

Туркменистан, Центральная Азия

Республика Казахстан

Хранители империи. Как живет русская диаспора в Центральной Азии

Казахстан и Центральная Азия: приоритетные направления сотрудничества

Миграции в СССР в 1926-1939 годах

Казахстан | Азиатское общество

Где в мире находится Казахстан?

Координаты GPS Казахстана

Точки конечности в Казахстане

Общая площадь, население и плотность

Население Китая в 2021 году (Демография, карты, графики)

Китай Демография

Китай Религия, экономика и политика

История населения Китая

Население Кыргызстана в 2021 году (Демография, Карты, Графики)

Кыргызстан Демография

Кыргызстан Религия, экономика и политика

История населения Кыргызстана

Население Туркменистана в 2021 году (Демография, карты, графики)

Туркменистан Религия, экономика и политика

История населения Туркменистана

Население Узбекистана в 2021 году (Демография, карты, графики)

Узбекистан Демография

Узбекистан Религия, экономика и политика

История населения Узбекистана

Казахстан Обзор

Экономика

Добавить комментарий Отменить ответ