Кносский дворец доклад: Недопустимое название

Содержание

описание, адрес, время и режим работы 2021

Стоимость входа: до 6 лет – бесплатно, с 7 до 18 лет – 8 евро, взрослый – 15 евро.

Немного истории

Местность впервые была заселена в период неолита 7000-3000 года до н.э. Строительство дворца и соседних построек проходили в минойское время. Это связано с мифами о царе Миносе – правитель самого влиятельного города в Средиземном море – Кносса. До XVII века до н.э. – первая застройка, до XIV века до н.э. – вторая застройка. 1450 год до н.э. произошло частичное разрушение и заселение народа с греческого материка. Новая жизнь появилась в эллинистический период и при римских завоеваниях. Тогда же созданы святилище, башни, гробницы и т.д.

greek.ru

В 1878 году археологическое открытие совершил Минос Калокаиринос. Затем основную часть находок откапал Артур Эванс 1900-1931 годах. Реставрация проходит с 1936 года по наше время. Крупные детали воссозданы по древним останкам, а ценные древние предметы перевезены в музеи. Хранить их на открытом воздухе опасно.

aktis.rent

Архитектура и помещения

Архитектурный комплекс – один из первых подобных в мире. Он был многоэтажный с вентиляцией, искусственным освещением, канализацией, отоплением и водопроводом. Всё соединяется множеством коридоров. Является самым большим сохранившимся минойским дворцом. В центре находится королевский двор с главным зданием, от которого отходят четыре крыла. В них построены следующие сооружения:

  • Маленький дворец XVII- XV веков до н.э. к западу с прихожей, залом и святыней. · Королевская вилла – религиозное сооружение, скорей всего, резиденция аристократа. Есть склеп и двойная лестница.
  • Дом фресок – это особняк, на котором сохранилась отделка на стенах с мифическими сюжетами. · Караван-сарай – место, где путники могли переночевать. Что-то похожее на хостел. Остались останки номеров с росписями и ванными.
  • Неизвестный особняк относят к промышленному помещению. В нём имеются кладовые, лестницы и административные комнаты.
  • В храмовой гробнице похоронен один из последних кносских королей. Представляет собой двор с прихожей и двухъярусный склеп.
  • Дом первосвященника напрямую связан с гробницей. Внутри установлен алтарь с колоннами.
  • Вилла Дионисия построена в Римскую эпоху во II веке н.э. Посвящена культу бога Дионисия, об этом говорит мозаика.
  • Южный особняк имеет 3 этажа со склепом и бассейном.

theplacement.ru

Мифы и легенды

Главный миф этого места о Минотавре. Это человек-людоед с головой быка. Он был сыном жены Миноса, Пасифеи, и белого быка – подарок Посейдона. Для заточения этого чудовища придумали лабиринт, который воплотил в жизнь архитектор Дедал. По его прототипу и построили Кносский дворец. Хотя говорят, что он и есть этот лабиринт из-за своей сложной планировки.

У царицы и кносского царя был сын Андрогей, которого они сильно любили. Однажды, уехал он в Афины участвовать в спортивных соревнованиях, и был там убит. Минос взбесился, и потребовал от города платить постоянную дань, и каждые 9 лет присылать на съедение Минотавру 7 самых красивых юношей и девушек.

Тесей, смелый герой из Афин, услышал о том, что Минотавр охраняет Золотое руно, которое всё превращало в золото. Он захотел его украсть, чтобы откупиться данью за весь свой город. Помимо этого, убить чудовище. Это ему удалось благодаря клубку, который подарила Ариандна, дочь короля. Затем пара сбежала с острова.

Кносский дворец — история главной достопримечательности Крита

Минувшие тысячелетия, бесчисленные подземные толчки, грабительские войны нанесли неизгладимый урон великолепию сооружения. Однако благодаря любви к истории и энтузиазму археологов, путешественники могут представить красоту и былое величие этого архитектурного памятника.

История строительства и существования

По приблизительным оценкам ученых, первоначальный храм в Кноссосе был воздвигнут за пару тысяч лет до рождества Христова.

Первое здание просуществовало три столетия, а затем было разрушено мощным землетрясением.

Возведение нового храма совпало с расцветом города и минойской эпохи. Архитектура Кносского дворца на острове Крит носит стилистический отпечаток этой цивилизации.

Означенный период по-прежнему мало изучен и сохраняет массу загадок и тайн. Историки не могут прийти к единому мнению о значении слова «минос». Одни полагают, что оно означает власть илитрон. Другие склоняются к тому, что это имя правителя.

К сожалению, сильнейший пожар, а затем очередные подземные толчки вкупе с цунами принесли гибель и этой постройке. Судя по отсутствию останков домашних животных людей, жители знали о грядущей беде и заранее покинули город.

Существует версия, по которой первыми горожанами были полумифические атланты – люди, населявшие затонувший город.

Обломки гигантского дворца вначале XX века обнаружил английский археолог Артур Эванс. Он выкупил близлежащие земли и провел раскопки с последующим восстановлением части храма.

До сих пор не утихают споры о точности реконструкции, но именно благодаря усилиям Эванса, туристы сегодня имеют возможность любоваться росписями Кносского дворца Греции.

Архитектура, сооружения и предметы, обнаруженные при раскопках

Данный памятник и в настоящее время вызывает огромный интерес не только у путешественников, но и у профессиональных археологов и архитекторов.

Изучая особенности роскошного Кносского дворца, а он знаменит, прежде всего, своими изумительными фресками, следует отметить следующие черты:

  • большое количество помещений, размещенных на различных уровнях храма;
  • хитрое, на первый взгляд беспорядочное переплетение коридоров и лестниц;
  • внушительные опоры в виде колонн;
  • наличие на территории театра, в котором проводились бои быков;
  • оснащение комплекса канализационной системой, одной из самых древних на планете;

Колонны Кноссоса являются одной из визитных карточек не только Крита, но и всей Греции. Имея насыщенный красный цвет, они сужаются к основанию, за что их прозвали «иррациональными». Их потрясающий современный вид – результат стараний сэра Эванса.

Предназначение некоторых помещений археологи не способны объяснить до сих пор.

Поскольку на протяжении многих веков дворец был скрыт под землей, ученым удалось обнаружить уникальные настенные росписи, изображающие мифических персонажей, бесценные золотые экспонаты, украшенные драгоценными камнями.

Чаще всего на фресках, а также посудных черепках можно увидеть изображения быка и лабриса, особой разновидности секиры. Специалисты полагают, что знаменитый Лабиринт взял свое название именно от этого древнего оружия.

Связь храма с мифологией Древней Греции

Известная легенда, рассказывающая о безжалостном чудовище – Минотавре, тесно связана с Кносским дворцом. Описание подвига Тессея, победившего злобного человека-быка и выбравшегося из лабиринта с помощью нити Ариадны, известно даже детям.

Эванс, организовывая раскопки, опирался на этот миф, считая, что лабиринт находится на территории дворца, и как ни странно оказался прав. Хотя появление мифа датировано временем, когда храм уже был разрушен и минойская цивилизация погибла.

Еще одной, никем не разгаданной тайной, является вопрос о религии Кноссоса. Четкого ответа не дают даже специалисты.

Режим работы музея под открытым небом

Побывать на Крите и не посетить одно из древнейших сооружений будет досадным недоразумением. Музей открывается в 8 часов утра и открыт для гостей до 6 часов вечера в любой день недели.

Плата за вход составляет 6 евро, и только в греческие национальные праздники вход делают свободным.

В летний сезон экскурсантам следует захватить с собой солнцезащитный крем и воду и иметь удобную обувь.

Кносский дворец, краткое описание и фотографии которого можно найти на сайте Экскурсиана, невозможно забыть. На этом ресурсе есть возможность заказать экскурсию в сопровождении квалифицированного гида и организовать трансфер.

Кносский дворец на острове Крит. Архитектура, описание, история, фото

Развалины Кносса

Остров Крит — место необычайное. Он расположен в середине Средиземного моря и соседствует с тремя континентами одновременно: Европой, Африкой и Азией. История острова окутана легендами, повествующими о фантастических или реальных событиях минувших времен (по меньшей мере, это родина самого Зевса!). Издавна остров был центром Минойской цивилизации — древнейшей в Европе (2500– 1400 гг. до н. э.). С того времени на острове осталось много свидетельств его былого величия. И, пожалуй, наиболее яркая среди исторических жемчужин — дворец в Кноссе.

Как добраться

Из Москвы в Афины есть прямой рейс (Aeroflot, от €330) и рейс с пересадками, что выйдет немного дешевле (Air Moldova/ Malev, от €200/250). Далее купите билет на самолет до города Ираклиона (от €80).

Шедевр древней архитектуры минойцев Кносс относительно хорошо сохранился до наших дней. Он расположен на большом холме, приблизительно в 5 км от северного берега острова Крит и примерно на таком же расстоянии на юго-восток от современного города Ираклион, столицы острова.

Руины Кносского дворца

Многие фрагменты дворца хорошо сохранились и до наших дней

Развалины дворца, дошедшие до наших дней, относятся к так называемому новодворцовому периоду, после 1600 г. до н. э. Дело в том, что дворец несколько раз разрушался и строился вновь.

Так, первый раз он был возведен около 1800 г. до н. э., вскоре был разрушен, и на его месте построен другой. Около 1600 г. до н. э. здесь произошли сильные землетрясения, в итоге многие постройки сровнялись с землей. Впрочем, ведутся ремонтные работы и строятся другие великолепные сооружения. Однако неудача за неудачей преследуют критян: извержение вулкана Санторин около 1450 г. до н. э. стало началом конца минойской цивилизации. Вторжение ахейцев (в начале II тыс. до н. э.) усугубило положение критян, а военные конфликты, связанные с приходом дорийцев (начало I тыс. н. э.), довели дворец до разрухи. С этого момента территория дворца не была заселена, хотя Кносс продолжал оставаться важным городом вплоть до раннего Средневековья, но во время венецианского владычества (X–XI вв.) он медленно ушел в небытие.

Вторая жизнь Кносса

Больше тысячи лет никто не обращал внимания на развалины Кносса, пока в 1900 г. А. Эванс, хранитель музея Эшмолеан в Оксфорде, не организовал здесь массовые раскопки, которые увенчались удивительными находками. Раскопки велись с перерывами в течение 30 лет (до 1931 г.) и открыли миру настоящие археологические сокровища. Так, был обнаружен огромный дворец. Его площадь — около 22 000 м2 (чуть больше 2 га). Ученые насчитали около 2 тыс. комнат. Местами высота дворца достигала 5-этажного дома. Скорее всего, из-за жаркого климата во дворце почти не было окон. Зато было немало световых колодцев, которые помимо освещения обеспечивали и вентиляцию помещений.

Открытия Эванса можно назвать действительно колоссальными. С севера, запада и юга ко дворцу вели мощеные дороги (считается, что они самые древние в мире). Толстые стены первого этажа дворца сложены из камня, а верхний этаж, вероятно, был возведен из более легких сырцовых кирпичей. В самом дворце — бесчисленное количество помещений, коридоров, залов, ходов, которые несколько хаотично группируются по сторонам широкого открытого четырехугольного двора.

Самая древняя мощеная дорога Европы, которая вела ко дворцу

Особого упоминания заслуживает водопроводная система дворца. Глиняные трубы — признак владения технологией строительства водопровода и канализации на высоком уровне. Вода бралась из близлежащего горного источника. Археологи нашли также признаки того, что шедшая по трубам вода подогревалась! Так что на Крите были доступны все блага цивилизации уже четыре тысячи лет назад!

Многолетние исследования Кносса и других археологических памятников в различных районах Крита помогли Эвансу вернуть из забвения и реконструировать уникальную цивилизацию, которая некогда процветала здесь. Название ей он дал по имени легендарного царя Миноса. Хотя сам дворец, вернее то, что от него осталось, представляет историческую ценность, куда больше внимание ученых привлекли предметы, найденные здесь, и настенная живопись.

Кносс, дышащий преданиями

Помимо археологических находок есть еще и историческая память, хранимая в преданиях и легендах, оставшихся нам от древних народов. Эти предания, может, не совсем объективны, в них много надуманного и запутанного, но порой в них находят отражение и исторические факты. В любом случае, легенды создают романтический ореол былой эпохе. Кносский дворец в буквальном смысле «дышит» преданиями и легендами, оставленными древними греками.

Похищение Европы. Тициан, 1559-1562 гг.

Начнeм с того, что сам владыка олимпийских богов Зевс родом с острова Крита, где он втайне от своего отца Кроноса и вырос. Видимо, не зря Зевс в обличье белого быка украл Европу, игравшую с подругами на берегу моря, и увез на своей спине именно на Крит. Здесь Зевс принял вид прекрасного юноши и овладел Европой. От этого союза родились Сарпедон, Радаманф и Минос. Последний — личность историческая, сыгравшая роль в создании Кносса.

Так, по преданию, заложил город царь Минос (ему приписывают основание и других критских городов — Феста и Кидония), а зодчество доверил знаменитому мастеру Дедалу.

Дедал и Икар. Ф. Лэйтон, 1869 г.

По легенде, царь дал мастеру приют на острове и взамен очень долго пользовался его бесценным даром. На Крите Дедал вылепил статуи, изображающие Миноса и его дочерей, изготовил для жены Миноса Пасифаи деревянную корову на колесах, выдолбил ее изнутри, обшил свежесодранной шкурой и выставил на луг (в корове Пасифая скрывалась, чтобы тайно удовлетворять страсть к одному быку). Дедал создал также лабиринт. Миф гласит, что в нем обитал рожденный Пасифаей Минотавр (получеловек-полубык).

Когда герой Тесей бежал из лабиринта, убив Минотавра (об этой легенде речь пойдет чуть позже), Минос запер Дедала и его сына Икара в лабиринте. В конце концов, такая жизнь, напоминающая плен, стала тягостной для Дедала и он решил бежать вместе с сыном. При помощи искусственных крыльев они спаслись от преследований Миноса. Икар погиб во время полета, неосторожно приблизившись к солнцу, растопившему воск, связывавший перья его крыльев.

Минотавр с лабрисом в руке, древнегреческая бронзовая статуэтка, IV в. до н. э.

Тесей, убивающий Минотавра, и Афина. Краснофигурный килик, мастер Эйсон, 425-410 гг. до н. э. Национальный археологический музей, Мадрид

Кносс или лабиринт?

Это сегодня лабиринт — путаные хаотичные галереи, которые созданы, чтобы сбивать с толку всех в них входящих. Но изначально древние греки называли лабиринтом… сам Кносский дворец, и это неслучайно. Вероятно, планировка дворца со множеством комнат и напоминала лабиринт, поэтому многие исследователи полагают, что именно это и дало основание для создания легенды о Минотавре и Тесее.

Суть этого мифа в том, что сын афинского царя Тесей услышал о кровавой дани, которую требовал царь Крита Минос за то, что афиняне убили его любимого сына. Он требовал, чтобы из Афин на Крит каждый год доставляли семь юношей и семь невинных девушек на съедение Минотавру. Тесей добровольно зачислился в юноши для ежегодного пожертвования и убил Минотавра. Но перед тем как вместе с остальными жертвами отправиться на Крит на корабле с черными парусами, Тесей дает своему отцу Эгею обещание: если ему удастся убить Минотавра, он на обратном пути сменит черные паруса на белые — это будет знаком, что Тесей остался жив. Однако судьба распорядилась по-своему. Дочь царя Миноса Ариадна влюбилась в Тесея, как только он ступил на берег, и согласилась помочь ему одолеть Минотавра.

Ариадна дала Тесею клубок шелковых нитей, с помощью которого он смог найти дорогу из лабиринта обратно. Вдвоем с Ариадной они отправились обратно в Афины, но, сделав остановку на острове Наксос, Тесей по приказу бога Диониса оставил там девушку. Расстроенный Тесей забыл об обещании заменить черные паруса на белые. Эгей, увидев их, бросился в море со скалы. Это море назвали Эгейским.

Происхождение слова «лабиринт»

У этого слова необычное происхождение. Древнегреческое слово «лабиринтос», возможно, происходит от того же корня, что и древнегреческое «лабра» — улица, переулок, ущелье. Другая версия — происхождение от слова «лабрис» — так назывался церемониальный топорик с двумя лезвиями, который в древности использовался на Крите и изображения которого можно повстречать в Кноссе и сегодня.

Во всяком случае, в античную эпоху лабиринт ассоциировался с лабиринтом Кносса и с Минотавром.

Кносс настоящий

Из преданий о Кносском дворце можно узнать и о важных моментах мифической истории Греции. Выдумки переплетаются с реальными событиями и персонажами, последовательность повествования похожа порой на лабиринт, из которого подчас не спасает ни одна нить Ариадны. Хотя остров Крит и Кносс наполнены множеством мифов, эти места также хранят память об удивительном историческом прошлом.

Так, во всех перечисленных мифах поражают постоянные упоминания о быках. Это и Зевс в виде белого быка, и «увлечение» Пасифаи, и сам Минотавр, в конце концов. Скорее всего, это отсылает нас к далекому архетипу минойцев, поклонявшихся этому животному. Еще одно упоминание о быке — статуи в виде рогов, стоявшие по периметру Кносского дворца. Конечно, они строились и в сакральных целях, хотя многим могли внушать мысль: «Вот она истинная обитель Минотавра!»

Каменные рога в Кносском дворце

Мифы способны поведать множество интересных фактов, и многое из рассказанного в них можно увидеть, гуляя по руинам Кносского дворца. Впрочем, о самих жителях и об их мировоззрении больше расскажут фрески — картины, сохранившиеся на стенах дворца.

Фрески Кносского дворца

Почти все стены дворца были украшены фресками — настенной живописью, художественные образы которой свидетельствовали о богатстве духовного и эстетического мира критян минойской эпохи. Здесь слились одновременно каноны тех лет вместе с фотографическим реализмом, столь редким для того периода. Именно благодаря сохранившимся фрескам сегодня мы можем восстановить картину мира древних минойцев: посмотреть их глазами на историческую эпоху, в которую они жили, увидеть современников. Человеческим фигурам в этих фресках уделено особое внимание.

Откуда берет начало художественная традиция минойцев? В результате тесных торговых и культурных связей с египтянами их изобразительная традиция оказала значительное влияние на минойскую, хотя минойцы во многом превзошли своих учителей. По настроению и содержанию искусство минойского Крита неповторимо и не похоже ни на восточную, ни на эллинскую традицию.

Изображение юношей, несущих ритуальные сосуды

Характерная черта критского настенного искусства — большое разнообразие женских образов рядом с мужскими. Женщина присутствует на всех фресках, изображающих процессии, ритуалы или праздники. Критские художники рисовали женщин и мужчин с различным цветом кожи (у женщин — молочно-белая, у мужчин — красновато-коричневая, загорелая).

Особого внимания заслуживают изображения дам. Например, фреска «Дама в голубом». Это часть большой композиции, сюжет которой, увы, сегодня восстановить невозможно. Дамы нарисованы в изящных позах, со струящимися силуэтами, плавность линий которых постоянно повторяется в жестах, длинных изящных пальцах, во вьющихся локонах волос и прическах. Праздничные и детализированные прически (возможно, часть ритуального костюма) указывают на важность происходящего действа.

Критские мастера создали удивительные женские образы. Например, фреска «Парижанка» поражает точностью изображения черт женского лица. Изящество этой дамы, как у парижанки, а ее туалет не уступает нарядам современных модниц.

Парижанка. Фрагмент фрески, 1450 г. до н. э.

Другой популярный образ кносской живописи — животные. Частый сюжет — так называемая тавромахия: изображает ритуальные игры с быками, чем-то напоминающие корриду. Или дельфины, которые у древних минойцев были символом радости, освобождения души от бренного земного тела. Именно это настроение и передано наиболее живо во фреске, размещенной ниже.

Каждая фреска во дворце Кносса излучает жизнерадостность и миролюбие. Основная тематика минойской живописи — изображения людей, а также растений, животных, природных явлений. Особого внимания заслуживают многофигурные композиции. На фресках вы никогда не увидите сцен насилия или изображения воина — древние минойцы, если судить по живописи, были открытым и спокойным народом, не промышлявшим особенно военным делом. Впрочем, их любовь к жизни выразилась не только во фресках, создается впечатление, будто каждый предмет, некогда сделанный ими, наполнен энергией.

Кносские дельфины

Минойская керамика

Минойская керамика, как и все остальные предметы, оставшиеся от той далекой цивилизации, отличается оригинальностью. У критской керамики были своя эволюция и свой период спада.

Ранние геометрические узоры на первых вазах еще в III тыс. до н. э. к 2000 г. до н. э. сменяются различными цветочными и спиральными мотивами, которые наносились белой краской на черный матовый фон, и так называемым стилем Камарес. Дворцовый период (около 1700–1500 гг. до н. э.) внес существенные изменения, в том числе и в стиль росписи керамики, которая стала украшаться образами разнообразных морских обитателей: осьминогов и наутилусов, дельфинов и кораллов, выполняемых на светлом фоне темной краской.

Пифосы — сосуды для хранения продуктов — могут быть до 2 м в высоту

Сосуд в стиле Камарес с изображением осьминога

Начиная с 1450 г. до н. э. изображения на керамике подвергаются все большей стилизации и становятся грубее, что свидетельствует о начавшемся общем упадке этой яркой культуры.

Великолепие, созданное кносскими ювелирами

Пожалуй, наибольшего мастерства минойцы добились в ювелирном искусстве: утонченность и оригинальность изделий из золота нельзя перепутать ни с чем. Они были изобретателями, а может, умело переняли у кого-то передовые технологии того времени. Так, критянам было знакомо тонкое искусство грануляции: зернью, почти микроскопическими пупырышками из чистого золота покрывали они свои украшения. И это происходило более чем за тысячу лет до этрусков, которых археологи долгое время считали изобретателями грануляции. А минойские мастера делали уже тогда все как полагается: они не припаивали золотую зернь, а наваривали ее, зная необходимые приемы, позволявшие сохранить четкую форму зерна.

Перстень-печать с изображением танцующих ритуальный танец женщин

Все ювелирные изделия, дошедшие до нас с того времени, бесценны по историческому и художественному значению. Хотя мы никогда не узнаем имен ювелиров, искусство их сохранится навечно.

Заключение

Как мы увидели, Кносский дворец существует как бы в двух измерениях: реальном и мифологическом. Узкие коридоры-улицы превращаются в закоулки лабиринта, божественный бык встречает за каждым поворотом в виде гигантских каменных рогов, а тысячи бороздок, которые рассекают настенные мозаики, сплетаются в путеводную нить Ариадны.

Знаменитый тронный зал Кносского дворца

И каждый путешественник, который ступает по камням Кносского дворца, всегда пересекает границу этих миров. Здесь будто и нет никакого лабиринта, но из тронного зала путь ведет в театр, или к лесистому обрыву, или к остаткам погребений. Здесь все как бы в руинах, но вот сохранилась терракотовая колоннада, а вот и знаменитые фрески, ну а дальше вход в подземелье… и там, где наших знаний о реальной судьбе этого великолепного археологического памятника уже не хватает, этот пробел с лихвой восполняется образными мифами Древней Греции — и история оживает на наших глазах.

Поделиться ссылкой

Кносский дворец на Крите — подробно с фото и видео

Видео: 3D реконструкция Кносского дворца

Основные моменты

Восстановленный северный вход в Кносский дворец

Мало кто знает, что впервые увидеть Кносский дворец ученым довелось только в конце XIX века. До этого времени обитель греческого царя Миноса была известна только по легендам. Сюжеты многих из них выглядели настолько неправдоподобными (например, о том, что Минос содержал здесь в лабиринте Минотавра, которого царица родила от священного быка Посейдона), что давали повод усомниться: Кносский дворец когда-то реально существовал или является порождением мифов?

Этот вопрос так и остался бы, наверное, без ответа, если бы не выдающийся археолог Артур Эванс, который задался амбициозной целью доказать его существование. В результате раскопок был обнаружен не просто замок, а целый город из далекого прошлого. Прошло уже столько лет, а Кносский дворец не перестаёт волновать умы и сердца множества любознательных и неравнодушных людей – историков, археологов, архитекторов и просто ценителей старины, любителей путешествий. Здесь, недалеко от столицы острова – города Ираклиона и всего в нескольких километрах от побережья Критского моря, словно остановилось время. Во время осмотра достопримечательности туристов не покидает ощущение, что перед ними открывается величественная Древняя Эллада. Она не осталась за завесой тысячелетий, а продолжает удивлять нас и сегодня!

Археологические раскопки

Фреска «Парижанка», жрица божества, XV век до н. э. Археологический музей Ираклиона

До 1914 года Крит принадлежал Турции. Предположение о древней цивилизации на острове делал еще в начале девятнадцатого века британец Роберт Пэшли. Но турецкие власти не давали согласие на проведение археологических работ. На месте, где сегодня мы видим Кносский дворец, раньше были сельскохозяйственные угодья. В этом районе испокон веков находили кольца, амфоры, глиняные горшки. Землями владел турок, в его планы продажа земель не входила, и раскопки проводить он не собирался.

Холмом заинтересовался местный кладоискатель Минос Калокеринос. В 1878 году он начал раскопки со стороны западных кладовых и обнаружил глиняные сосуды, наполненные бобовыми, амфоры и другие предметы обихода. Находки он подарил музеям, пытаясь привлечь внимание властей к сокровищам. С ним переписывался Генрих Шлиман, известный немецкий археолог-самоучка, который принимал участие в раскопках Трои, нашел золотые сокровища и клад Приама. Калокеринос догадывался, что эти земли хранят сокровища древней цивилизации, но полномасштабные работы проводить не мог.

Честь открытия минойской культуры принадлежит уже упомянутому Артуру Эвансу. Он долгое время работал хранителем в музее Эшмала при Оксфордском университете. Его заинтересовали иероглифы на разных артефактах с острова Крит. Эванс обращался в ведущие общества, занимавшиеся древностями: Берлинский музей и Лондонское общество. Так он собрал около 60 различных иероглифов.

В 1894 году Эванс все-таки выкупил земли, а в 1897 году началась греко-турецкая война. 16 марта 1900 года – официальная дата открытия минойской культуры. В последующие двадцать лет активно проводились раскопки. Многие найденные артефакты, оригиналы фресок, статуэтки сегодня хранятся в Археологическом музее Ираклиона. Артур Эванс и назвал цивилизацию минойской.

Руины Кносского дворца

Многие ученые скептически и неодобрительно относятся к деятельности Артура Эванса на территории Кносского дворца. При восстановлении он чаще руководствовался фантазией, чем исторической достоверностью. Кроме того, британцев интересовал больше «новодворцовый» период, и бесценные следы более ранней истории исчезли бесследно.

Несмотря на споры вокруг персоны археолога, именно благодаря ему мы сегодня можем прикоснуться к истории самой древней цивилизации в Европе.

Ванная комната

Из истории Кносского дворца

Древние греки упоминали о Кноссе как о самом главном городе острова Крит. При раскопках поселений римлян были найдены монеты с надписями «Кнос» или «Кносион», с изображениями минотавра и лабиринта. И, собственно, Кносский дворец – не первое сооружение на данной территории. Ученые доказали, что в период 2000-1700 гг. до нашей эры здесь уже стоял дворец. Он был разрушен землетрясением (приблизительно в 1700 г. до нашей эры). Это был так называемый «стародворцовый» период.

«Новодворцовый» период (1700-1450 гг. до нашей эры) совпадает с расцветом цивилизации. Кносс насчитывал порядка 90 тысяч жителей, а дворец являлся сердцем города, административным и культурным центром.

Кносский дворец, реконструкция

Интересно, что минойским сооружениям не свойственны укрепления и защитные сооружения. Напрашивается вывод, что местные жители чувствовали себя в безопасности и не боялись нападения. Кносс находится на пересечении морских торговых путей. Есть доказательства, что минойцы занимались пиратством, их связывали дружественные отношения с Древним Египтом.

Стены дворца

Между 1628 и 1500 г. до нашей эры на острове Фира произошел вулканический взрыв. За ним последовали землетрясение и цунами. Некоторые ученые связывали с Критом знаменитую Атлантиду. Утверждали, что минойцы и есть исчезнувшие атланты. Но впоследствии археологи обнаружили следы вулканического пепла под минойскими строениями. А это значит, что дворец восстанавливали, и он простоял еще около ста лет. В 1450 г. мощнейший пожар разрушил сооружение окончательно.

Следующая загадка состоит в том, что примерно в одно и то же время сгорело несколько дворцов на острове (дворец Феста и дворец Закрос). При этом на раскопках не было обнаружено никаких останков живых существ. Но Кносский дворец, в целом, порождает больше вопросов, чем ответов.

Мифы, связанные с Кносским дворцом

Кроме версий об Атлантиде, это место связывают еще с одной очень интересной историей. Имя Миноса, царя Кносса, упоминается в произведениях Гомера и других его современников. Историки утверждают, что это реальная историческая личность, но он не был жителем Крита, а прибыл из Греции. Это был могущественным правитель, который объединил остров и победил пиратов. Минос добился процветания и благополучия Крита. В распоряжении царя был огромный флот и многотысячное войско. Другая версия говорит, что «минос» – понятие собирательное, обозначает титул правителя острова.

Царь Минос

Согласно мифам, Минос – сын Зевса и Европы. Зевс велел Астерию, который на то время был правителем острова Крит, взять в жены Европу, а ее детей усыновить. Минос унаследовал власть. Как-то царь попросил Посейдона дать ему красивого быка, которого пообещал принести богу моря в жертву. Бык был необыкновенно красивый – огромный и белый. Миносу не хотелось расставаться с таким красавцем. И он пожертвовал коня. Посейдон рассердился и внушил жене Миноса противоестественную страсть к быку. Как она ни сопротивлялась влечению, ничего поделать не смогла. В результате родилось страшное чудовище Минотавр – человек с головой быка. По одной версии, бедная женщина при родах умерла, по другой – ее заточили с сыном в лабиринт. Сооружение, из которого невозможно было выбраться, построил Дедал (отец Икара). Пленников бросили в центр лабиринта.

После победы Миноса над Афинами, царь потребовал у Эгея, правителя города, дань – отправлять раз в девять лет 14 юношей и девушек на съедение Минотавру. Два раза приносилась страшная жертва, а на третий – в числе пленников поехал Тесей, сын Эгея, правителя Афин. В героя влюбилась Ариадна, дочь Миноса. Она знала, что даже если любимому удастся победить чудовище, Тесей не выберется из лабиринта. Девушка подарила герою волшебный клубок. Тесей шел и разматывал его, в центре лабиринта нашел спящего Минотавра и убил его. Сматывая нитки, Тесей вышел к Ариадне.

Перед поездкой юноша договорился с отцом, что в случае удачи сменит черные паруса на белые. Но забыл об уговоре. Когда Эгей увидел возвращающиеся корабли с черными парусами, в отчаянии прыгнул со скалы в море. Оно стало называться Эгейское. Версии о смерти Миноса – противоречивые. Однако едины в одном: даже после кончины правитель решал судьбы людей, только уже в царстве мертвых.

Есть версии, что Кносский дворец – это и есть знаменитое обиталище Минотавра. И глядя на схему дворца, располагающего внушительным числом самых разных помещений, начинаешь в это верить. Правда, скептики утверждают, что Кносский дворец постоянно достраивался, а минойцы имели слабое представление о симметрии зданий.

Легенда о минотавре

Обустройство дворца и интересные находки

Принцип возведения дворцов того времени на острове Крит был примерно одинаков для всех. Помещения сооружались вокруг центрального двора. Кносский дворец был самым впечатляющим, это была резиденция правителей острова. Размеры сооружения впечатляют: 180 на 130 метров. Местами сооружение занимает пять этажей. Во дворце действовала система водоснабжения и канализации, и не только! Здесь было еще много того, что мы самонадеянно считаем достижениями исключительно современной цивилизации: туалеты со смывом и даже акустические системы.

Рога минотавра

Архитектуру Кносского дворца некоторые исследователи называют не иначе, как странной. Только представьте себе: тут сосредоточено несколько тысяч комнат, соединенных между собой таким количеством переходов, подъемов и спусков, которые никто не задается целью пересчитать – дело явно безнадежное.

Главный вход в Кносский дворец предположительно был с Западного двора. Здесь сохранились фрагменты «стародворцового» периода. Сразу привлекают внимание выложенные камнем отверстия – три «бублика». Согласно одной версии, их использовали во время жертвоприношений, согласно другой – для хранения зерна. Далее через коридор – проход в Центральный двор, это место еще называют «Дорогой Процессий». На стенах – фрески с изображением молодых людей с подношениями. Главным божеством у минойцев считается богиня плодородия Астарта. На территории дворца были найдены скульптуры и фрески с ее изображением.

Северная сторона дворца

Центральный двор выложен огромными плитами. Тут, по версии ученых, проводились ритуалы, церемонии и посвящения. На верхние этажи ведет лестница. Здесь предположительно находились приемный покой и парадные залы, украшенные колоннами и пилястрами. С главного этажа видны узкие продолговатые помещения. Ученые склоняются к версии, что это – кладовые. Тут же находится ряд квадратных ям. Согласно основной версии, в них хранилось оливковое масло, так как остались более интенсивные следы от пожара. На стенах зала – изображения символов, звезд, лабриса. Последний был не только двухсторонней секирой, но и символом власти правителя.

Самый популярный у туристов – Тронный зал Кносского дворца. Здесь можно увидеть каменный трон, перед ним стоит круглая чаша, вдоль стен – каменные скамьи. Помещение рассчитано примерно на 16 человек. Служило, как представляется сегодня, для аудиенций. Интересно, что во время раскопок в зале были найдены разбросанные глиняные сосуды. Что произошло здесь – останется навсегда загадкой.

Тронный зал Кносского дворца

Обязательно нужно посетить Зал фресок. Тут находятся копии, многие оригиналы были найдены в плачевном состоянии. Они были реставрированы и находятся в Археологическом музее в Ираклионе. Минойские фрески отличаются реалистичностью и насыщенными цветами. Самые знаменитые: «Игры с Быками», «Принц с лилиями», «Дама в голубом», «Голубая обезьяна», «Голубая птица», «Бык», «Носитель ритона» и многие другие. Популярные герои изображений – быки, грифоны, люди.

Фрески в Кносском дворце Трехчастное святилище

Трехчастное святилище знаменито тем, что здесь были найдены глиняные таблички с так называемым «письмом Б». Различают два вида письменности: линейное письмо А и Б. Ни одно не было расшифровано. Рядом со Святилищем – две темных комнаты с углублениями в полу. В подобных хранилищах были найдены статуэтки, глиняные вазы.

Артур Эванс полагал, что Западная часть Кносского дворца – церемониальная, а Восточное крыло – царские покои. Многие историки это оспаривали. Зал двух секир узнаваем благодаря угловому портику с шестью колоннами. Ванная комната царицы отделена стеной с окном. Можно полюбоваться прекрасной фреской «Дельфины». Здесь были найдены драгоценности, изделия из слоновой кости. Рядом косметическая комната и помещение с отверстием (предположительно канализационным). Бассейны для омовения не имеют дренажной системы.

Дерево проросшее сквозь плитыВид на руины

Мастерская Ремесленника, Гончарная мастерская, склад гигантских пифосов, театр – все это особенно впечатляет туристов, посетивших Кносский дворец, поскольку возраст некоторых экспонатов около 4 тысяч лет. Сосуды высотой в человеческий рост искусно украшены рельефами.

ТеатрСклад гигантских пифосов

На территории Кносского дворца была найдена игра, похожая на нарды или шашки, украшенные слоновой костью, золотом, серебром, горным хрусталем. Скульптуры и драгоценности отличаются искусным выполнением. На фресках – тонко вырисованные персонажи. Неудивительно, что минойская культура оказала огромное влияние на восточное Средиземноморье, а после вторжения греков-ахейцев – на остров Крит и остальную Грецию.

Практическая информация для туристов

Восстановленная фреска

Кносский дворец расположен в 4 км от города Ираклион. Можно доехать на машине, возле дворца есть бесплатная и платная стоянки. Рядом с автобусной станцией в киоске можно приобрести билеты на автобус (2-2,5 евро). Транспорт ходит регулярно. При подъезде к городу из автобуса уже хорошо виден этот памятник архитектуры. От предстающих взору пейзажей просто захватывает дух. Развалины монументальных античных строений, будто раскиданные среди огромных сосен, потрясают воображение. Кносский дворец окружают величественные горы, отчетливо просматривающиеся на фоне синего неба.

Собираясь на экскурсию, не забудьте взять головные уборы, поскольку температура здесь всегда выше, чем у моря. Обязательно захватите большое количество воды. Позаботьтесь об удобной обуви – ходить придется много.

Можно заказать экскурсию или знакомиться с достопримечательностью самостоятельно. Везде есть таблички с описаниями Кносского дворца. Однако опытные туристы, которые уже бывали здесь, советуют брать с собой путеводитель, потому что территория Кносского дворца огромна и многим информация на табличках кажется недостаточной.

Около достопримечательности имеются сувенирные лавки и кафе, где можно что-то прикупить на память и перекусить.

Здесь всегда много туристов, ориентируйтесь на небольшую вывеску-указатель.

Входной билет обойдется в 6 евро.

Часы работы: с мая по октябрь – с 8 до 19 часов; с ноября по март – до 15 часов.

Кносский дворец царя Миноса — Путеводитель по Криту от местных жителей

Самый узнаваемый, самый посещаемый, популярный настолько, что появляется на обложках едва ли не большинства путеводителей — древнейший город Кносс (Кноссос, Knossos, Κνωσσός) и Кносский дворец на Крите — легендарный архитектурный памятник, расположившийся на северном берегу острова всего в пяти километрах от моря и буквально на окраине столичного города Ираклион (Heraklion, Ηρακλειο). Во времена минойской цивилизации это был главный город всего острова, а в греческой мифологии он связывается с именем критского царя Миноса. Какие же секреты Кносского дворца передают легенды и мифы, и чем в наши дни может удивить дворец Миноса на Крите?

Минос — мифический царь Крита, сын самого Зевса и Европы, получивший законы от отца и написавший их для своего народа.

История

Во времена минойской цивилизации (2700-1400 годы до нашей эры) наиболее развитые области острова представляли собой поселения вокруг так называемых дворцов — масштабных и сложных комплексов, в которых концентрировалась политическая, экономическая и общественная жизнь. Подобные дворцы существовали в Закросе (Zakros, Ζακρος), Малии (Μαλια, Malia), Фесте (Phaistos, Φαιστός) и, конечно, в Кноссе.

Как был найден Кносский дворец? Многие учёные искали точное расположение этих городов, но первым, кто определил местонахождение Кносского дворца и начал раскопки, был грек Минос Калокеринос (Minos Kalokairinos, Μίνως Καλοκαιρινός), среди прочего обративший внимание на характерной формы холм с сельскохозяйственными угодьями, а также находки различных предметов местными жителями. Работы начались в 1878 году, однако вскоре были остановлены турками, под чьей властью находился Крит в то время. Открытия не случилось.

В 1900 году за раскопки взялся первооткрыватель Минойской цивилизации английский археолог Артур Джон Эванс, который скупил все земли вокруг предполагаемого месторасположения дворца. Именно эта дата считается официальной датой открытия им Минойской цивилизации со всем её удивительным богатством.

Первый и второй дворцы Кносса

Археологи и историки говорят о двух различных периодах существования дворца: первый дворец в Кноссе был возведен в конце 2000 годов до нашей эры, просуществовал до 1700 года до нашей эры и был разрушен землетрясением. Позднее, в период от 1700 до 1400 годов, на пике минойской цивилизации дворец был отстроен заново, но пострадал от пожаров и снова был разрушен. То, что можно наблюдать в наши дни, представляет собой руины и частично восстановленные объекты в основном именно второго строения из «новодворцового» периода.

Архитектура Кносского дворца

Когда-то впечатляющий и величественный, Кносский дворец представлял собой грандиозное сложное многоэтажное строение с более чем 1300 помещениями разнообразного назначения. Чёткого и единственно верного плана дворца не было: строения и расположенные на разных уровнях помещения достраивались с ходом времени, не всегда очевидно соединяясь хитросплетениями коридоров и лестниц; во дворце было легко запутаться и потеряться, так как в нём было множество потайных комнат, залов, коридоров и тупиков. Бессистемно и хаотично — элементы появлялись там, где они были нужны, не заботясь о гармоничном виде и «картине в целом». Вместе с тем, дворец был не только масштабным и роскошным, но также и высокотехнологичным строением, обладал серьёзной системой водоснабжения и канализации: отдельный трубопровод доставлял воду во дворец, другой отвечал за наполнение ванн и бассейнов, третий предназначался для отвода использованной воды.

Более 24000 квадратных метров площади вместили в себя даже театр и складские помещения, не говоря о разнообразных дворах, мастерских, залах, святилищах и, конечно, царских покоях. Обилие фресок и широта цветовой гаммы во внутренних убранствах впечатляет: использовались голубая, бирюзовая, оранжевая краска, но в основном ярко-красная в сочетании с черной. Оригинальные фрески, а также все найденные предметы можно увидеть в Археологическом музее Ираклиона.

План Кносса

План Кносского дворца царя Миноса, Крит, Греция

  1. Западный двор Кносского дворца, по одной из версий, когда-то служил главным входом в Кносс. В наши дни он также является главным входом в комплекс, и именно здесь начнётся экскурсия в Кносский дворец.
  2. Кулурес — три довольно большие ямы при входе, которые полностью выложены булыжником изнутри. По некоторым предположениям, использовались для хранения зерна, по другим — для останков после жертвоприношений. Эта часть дворца относится к «стародворцовому» периоду, то есть к самой старой застройке.
  3. Западный портик, восточная часть которого была украшена фресками с изображениями игр с быком.
  4. Коридор с фреской «Процессия» — часть коридора была разрушена, и разные источники указывали на различные назначения этого строения. Коридор был украшен фресками с изображениями девушек и юношей, несущих дары богине или жрице. Второе название коридора — «Дорога процессий».
  5. Южный дом — трёхэтажное строение, предположительно построенное специально для верховного жреца. Датируется 1600 годом до нашей эры.
  6. Южные Пропилеи — продолжение «Дороги процессий» с большой лестницей, ведущей на главный уровень дворца (верхний этаж содержал в себе большинство культовых помещений Кносского дворца). Здесь же находится знаменитая фреска, изображающая юношу с сосудом конической формы — «Носитель ритона». Пифосы (πίθος, большой кувшин), найденные в северной части, указывают на то, что потенциально это место могло использоваться и как кладовые.
  7. Западные кладовые — комплекс помещений с расставленными пифосами и пустыми объёмами, использовавшимися для хранения разнообразных товаров: зерна, масла, шерсти и т. п.
  8. Тронный зал — самое популярное и известное помещение с каменным троном, небольшой ванной для омовений и каменным постаментом святилища. Стены этого зала украшены фресками с изображениями грифонов, а над ним находится Зал Фресок с копиями фресок «Игры с Быками», «Голубая птица», «Голубая обезьяна», «Дамы в голубом», «Собиратель шафрана» и копии других находок.
  9. Трёхчастое святилище получило своё название благодаря делению помещения на три части. Здесь были найдены таблички с линейным письмом и глиняные печати.
  10. Центральный двор — центр Кносского дворца, большая площадь, выложенная ровными плитами. По мнению учёных, здесь проходили все крупные общественные мероприятия.
  11. «Принц с лилиями» — копия фрески, изображающая юношу среди цветов.
  12. Большая или Парадная лестница, раскинувшаяся на четыре этажа, соединяла четыре уровня дворца, два из которых были ниже уровня Центрального двора.
  13. Святилище двойных секир — символизировало политическую и религиозную власть царя Миноса.
  14. Мегарон царицы — большой зал с колоннами и одна из самых знаменитых фресок Кносского дворца «Дельфины».
  15. Зал двойных секир — место, где, предположительно, находился мегарон царя.
  16. Мастерская Ремесленника и школа, где во время раскопок были найдены инструменты для обработки камня, незаконченные изделия и т. п. Рядом находилась школа, где обучали письму, но по другой версии — гончарная мастерская, так как были найдены ступы для замешивания глины и предположительно гончарные инструменты.
  17. Склад гигантских пифосов — огромные глиняные сосуды, складируемые в специальных помещениях. Эти пифосы датируются 2000 годом до нашей эры, им более 4000 лет.
  18. Коридор Затрикия, также Шахматный Коридор или Коридор шашечной доски получил своё название благодаря найденной здесь игре, которая напоминала шашки или нарды. Фигуры были сделаны из слоновой кости с использованием золота и серебра.
  19. Северный вход и коридор северного входа связывал вход во дворец с его главной площадью — Центральным двором. Предполагается, что эти руины относятся к стародворцовому периоду.
  20. Гипостильный зал — табличка с английским вариантом называет его «customs», то есть таможня. Артур Эванс предполагал, что эти помещения использовались для досмотра всех товаров и вещей, попадавших затем во дворец.
  21. Северный бассейн омовений, облицованный плитами и обнесённый традиционными для Кносского дворца колоннами. Эванс предполагал, что это место предназначалось для «омовения» всех посетителей, которые входили в Кносский дворец через Северный вход.
  22. Театр — мощёная плитами и ограниченная с двух сторон лестницами площадь, по форме напоминающая театр. Между лестницами находится возвышение, и, согласно мнению Артура Эванса, оно служило своего рода «царской ложей», откуда всё семейство наблюдало за представлениями.

Колонны Кносского дворца

Одна из самых узнаваемых достопримечательностей Кносского дворца — широко известные красные колонны, образ которых можно встретить едва ли не во всей туристической и сувенирной продукции, начиная с фотографий в путеводителях по Криту, книг, открыток, календарей и вплоть до магнитиков на холодильник. Колонны интересны тем, что, в отличие от обычных колонн, они не строго прямые, не расширяющиеся книзу, а наоборот — сужающиеся, за что получили название «иррациональных». Кстати, современный их вид — результат работ Артура Эванса по реконструкции и воссозданию элементов дворца.

Реконструкция Артура Эванса

Если вы ожидаете увидеть здесь огромный дворец в несколько этажей, с роскошными залами и дворами — всё это было, но, увы, 3500-4000 лет назад. Несколько землетрясений, пожаров да и попросту время сделали своё дело — уцелело довольно мало объектов, часть из которых подверглась серьёзной реставрации, а большинство оригинальных находок и фресок перенесено в Археологический музей Ираклиона.

Нынешний Кносский дворец нельзя назвать «раскопками» в полном смысле этого слова, так как Артур Эванс тут же занялся и восстановительными работами. Иногда, по словам других археологов, во время реконструкции он допускал в процесс слишком много собственного воображения в ущерб точности.

Тем не менее, в том числе и благодаря методам реставрации Артура Эванса (пусть даже и спорным), сейчас легче представить облик дворца в древние времена, когда минойская цивилизация была в зените своей славы.

Секреты Кносского дворца: Лабиринт Минотавра

Минойская цивилизация — одна из самых малоизученных и загадочных цивилизаций, даже несмотря на большое количество найденных артефактов. Кносс тому не исключение, и каждый камень здесь имеет свою легенду. Существуют предположения, что известный нам всем ещё из курса школьной истории Лабиринт Минотавра, по бесконечно запутанным коридорам которого якобы бродило чудовище с телом человека и головой быка — Минотавр, располагался либо в ближайших окрестностях дворца, либо и вовсе был самим дворцом! В какой-то степени последнее утверждение может претендовать на правду — уж слишком сложными и запутанными выглядят все строения, множества коридоров и переходов в Кносском дворце, а масштаб его просто впечатляет!

Любопытно, что за всё время раскопок (а один только Эванс посвятил им более 30 лет) здесь не было найдено костей людей или животных — никаких останков живых существ вообще!

Возможно, всё это просто очередная легенда: сложность конструкции объясняется отсутствием чувства гармонии и знания симметрии, постоянными стройками и пристройками, а слово «лабиринт» на самом деле было словом «лабрис», что на лидийском означает «двойную секиру», символ которой был священным для минойцев. Так что можно запомнить кто построил лабиринт на Крите согласно греческой мифологии, так как наверняка, похоже, этого не знает никто.

Билеты и время работы Кносского дворца

Экскурсия в Кносский дворец занимает едва ли не первые места среди предложений туроператоров, равно как и уличных туристических агентств — предложения отправиться в Ираклион и Кносс вы увидите практически везде. Экскурсию и гида, кстати, можно взять в последний момент уже на месте: перед входом предлагаются организованные экскурсии стоимостью 10 евро с человека, только нужно дождаться набора группы в 10 человек.

Посещение Кносского дворца возможно вне зависимости от сезона: Кносс открыт в течение всего года, с разницей только лишь в расписании:

  • с ноября по март — с 9:00 до 15:00;
  • с апреля по октябрь — с 8:00 до 19:00 по будням и до 15:00 по выходным.

Хотите погулять без толп туристов? Либо приезжайте не в сезон, либо с утра пораньше или наоборот во второй половине для, ближе к вечеру. После 10-11 часов утра парковка будет забита туристическими автобусами, а территория Кносса — туристами.

Билет в Кносский дворец стоит 6 евро для взрослых, а для детей вход и вовсе бесплатный. С ноября по март и в дни греческих праздников вход в Кносс бесплатен для всех!

К чему быть готовым и что брать с собой?

Помимо фотоаппарата — удобную обувь, лёгкую одежду, солнцезащитный крем и воду, если вы будете здесь в дневное время в летний сезон. Несмотря на небольшое удаление от моря, днём здесь очень и очень жарко, а тени практически нет.

Если вы не большой любитель древности, а читать греческие или английские тексты с расставленных табличек не входит в ваши планы, возможно стоит нанять гида или присоединиться к какой-нибудь из групп — гулять по руинам с осмысленными комментариями будет значительно интереснее. На крайний случай озаботьтесь русскоязычным путеводителем заранее, например, возьмите путеводитель от Морис Маурус (Moritz Maurus). Соотносить увиденное вживую с подробной информацией гораздо увлекательнее простой прогулки среди руин 🙂

Как добраться до Кносского дворца?

Конечно, добраться из Ираклиона до Кносского дворца проще и быстрее всего: дворец с лабиринтом находится в нескольких километрах южнее столицы, и тем, кто отдыхает в этом районе, здорово повезло. Пешком, конечно, идти не очень удобно, а вот вариантов транспорта в те края предостаточно. Купив экскурсию во дворец, вам не придётся заботиться о трансфере. У нас в агентстве Ираклион Ру есть несколько вариантов путешествий, включающих в себя Кносский дворец. На соответствующих страницах вы можете узнать все подробности о поездке из районов Лассити, Ираклион и Ретимно. Купить экскурсию можно как с оплатой заранее в режиме онлайн, так и с оплатой на месте, бронирование на сайте — бесплатно. Кроме того, ящик [email protected] ждёт любых вопросов этой по поездке.

Если же хочется отправиться туда самостоятельно, то стоит обратить внимание на рейсовые автобусы (например те, что отправляются с Площади Свободы Ираклиона) или такси. Это место находится совсем недалеко от столицы, так что трансфер не займёт много времени и не потребует существенных затрат. Кносский дворец на карте Крита:

Все достопримечательности на одной карте »»»

Кносский дворец, координаты для GPS: 35.297872, 25.163132

К Кносскому дворцу можно смело отправляться на арендованном автомобиле — проблем с подъездом или парковками точно не будет, а указатели вы увидите повсюду. Главное — доезжайте по федеральной трассе до Ираклиона, поворачивайте на юг и следуйте по указателям на Кносс. Обратите внимание, что у Кносского дворца есть как платные, так и бесплатные парковки.

Хороших путешествий!

секреты, фрески кносского дворца, где он находится

Кносский дворец на Крите знают во всех уголках планеты, правда, под несколько другим названием – Лабиринт Минотавра.

Древняя история о ребенке-чудовище, который настолько испугал своего отца-царя, что тот приказал навсегда запереть монстра в огромном, специально для этого построенном лабиринте, пережила даже цивилизацию, создавшую ее.

И, несмотря на то, что в мрачные Средние века многие фрагменты греческой культуры были уничтожены, на самой заре Возрождения Данте Алигьери вернул Минотавра к жизни, органично вписав его в «Божественную комедию» как судью и палача в одном из кругов Ада.

С тех пор жуткое существо с головой быка и телом человека стало популярным героем различных книг и спектаклей, а с прошествием веков, еще и фильмов и компьютерных игр.

Впрочем, речь сейчас пойдет все же не о самом Минотавре, а о месте его обитания, которое, несмотря на все свои мифические атрибуты, является вполне реальным.

Кносский дворец обладает еще более богатой историей, чем его легендарный обитатель, и наверняка вошел бы в список Чудес Света, доживи он до этого момента. В этой статье мы расскажем вам о рассвете и падении как Кносского дворца, так и минойской цивилизации, символом которой он являлся. Приготовьтесь — это путешествие будет долгим.

Где находится дворец и сколько стоит посещение?

Для ответа на этот вопрос нам понадобится супергерой, который явно приложил руку к большинству названий, связанных с древней Грецией. Правильно – Капитан Очевидность.

Посудите сами: минойскую цивилизацию назвали так потому, что ее основал царь Минос, Минотавра –так как в переводе это означает «Бык Миноса», Кносский дворец – потому, что он находится в Кноссе, а Кносс – это столица минойского Крита, которая была разрушена вместе с дворцом в результате извержения вулкана за 1450 лет до нашей эры.

Сам Кносс критяне впоследствии восстановили, но вот дворец оставили в руинах.

Кстати, это был уже второй Кносский дворец – первый был снесен землетрясением за 300 лет до этого.

Географически, древний Кносс находился на северо-востоке центральной области Критского острова, на берегу моря, в нескольких десятков километров от нынешней столицы острова – Ираклиона, дворец расположен в 5 км от центра города.

Добраться до него не сложно, автобусы курсируют регулярно. Их легко узнать по надписи наверху – КNOSSOS, это автобусы голубого цвета компании МINOAN LINES, отходят со станции около порта, а также от расположенного на площади Львов (Lion’s Square) фонтана.
Ехать около 25 минут, стоимость проезда 1.50 евро. Билеты нужно купить заранее – туда и обратно, на конечной станции киоска нет.
Интервал движения автобусов – не больше получаса.

[direct3]

Доехать на арендованном автомобиле тоже не составит труда – по всему пути к главной достопримечательности острова развешаны указатели, заблудиться не получится даже если очень захотеть.
Непосредственно у входа в комплекс расположены три бесплатных парковки.

Очередь за билетами движется быстро, вход – 6 евро, детям до 18 лет – бесплатно.

Дворец принимает туристов круглый год, однако есть зимнее и летнее расписание.

С мая по октябрь комплекс открыт для посетителей с 8.00 до 19.00, а в зимнее время (с ноября по март) с 9.00 до 15.00.

Вход на территорию дворца прекращается за 30 минут до закрытия. Часы его работы устанавливает министерство туризма, ежегодно публикуя расписание.

Бесплатно посетить дворец можно в первое воскресенье месяцев зимнего сезона и в международный день туризма – 27 сентября, а также в дни национальных праздников Греции.

У самого дворца обычно наблюдается интенсивное движение туристов, прибывающих в разное время и ищущих оригинальные сувениры или друг друга.

У входа есть туалеты, сувенирный магазин и кафе, где можно слегка перекусить хот-догами до или после осмотра дворца.

Цены не маленькие, апельсиновый фреш, к примеру – 4 евро, но делают качественно и порции большие.

Вместе с билетами или отдельно (в сувенирном магазине) можно приобрести карту дворца, которая поможет ориентироваться в непростом переплетении комнат, внутренних дворов, лестниц и коридоров.
Путеводители на русском языке продаются в киосках в городе по цене 12-15 евро.

Если вы прибыли в Кносский дворец самостоятельно, то всегда сможете присоединиться к организованной экскурсии на месте, что обойдется вам в 10 евро.
Группы по 6-10 человек набираются каждые 15-20 минут.
Интересно, что на территории дворца громко шумят цикады, и это мешает слышать экскурсовода.

Необходимо учитывать, что в летнее время в полдень солнце тут сильно припекает, поэтому совершить экскурсию лучше до 12 или после 16 часов, или же иметь с собой головной убор.

Тени практически нет — запаситесь водой и удобной обувью!

На осмотр всего комплекса понадобится не менее двух часов, которые, конечно же, стоит потратить, чтобы ознакомиться с легендарным архитектурным памятником минойской культуры, многие загадки которого до сих пор не раскрыты.

Вас ждет рассказ о легенде Греции – достопримечательности горы Акрополь в Афинах, античном храме Эрехтейон.

О богах Древней Греции и связанных с ними достопримечательностях Крита вы узнаете на этой странице.

О погоде на Крите читайте подробный обзор, представленный в нашей статье.

Древний Кносс

[direct]О самом городе Кносс известно крайне мало – он был основан примерно за два тысячелетия до Рождества Христова и являлся одним из основных центров древнегреческой культуры и в какой-то период им правил полулегендарный царь Минос. Увы, но это практически все достоверные данные – дальше придется уйти в царство догадок и домыслов. Впрочем, кое-какие моменты из истории Крита мы затронем несколько ниже, когда будем рассказывать о легендах Кносса.

Известно, что Крит, за время существования минойской цивилизации (почти тысяча лет, с момента основания Кносса и до его гибели), дважды подвергался масштабным катаклизмам – землетрясение примерно в 1700 до н. э. и извержение вулкана двести лет спустя.

Также, примерно в 1450 году, на Кноссе произошел большой пожар, уничтоживший остатки второго Кносского дворца и практически все археологические свидетельства минойской цивилизации.

Примерно в это же время Кносс был захвачен Микенами – одним из материковых греческих полисов. Микенские греки довольно бережно обращались с наследием Миноса, но достоверно об их правлении известно мало.

Кносс пришел в запустение примерно в начале первого тысячелетия до нашей эры. Впоследствии на его место пришли римляне и основали там колонию, которой и было передано имя легендарной столицы древнего Крита. Увы, о ней известно еще меньше и основной причиной этого является главный герой следующей части этой статьи.

Сэр Артур Эванс

Артур Эванс

Сэр Артур Эванс – это легендарная, но очень противоречивая фигура в археологии. В конце XIX века, вскоре после того, как Шлиман нашел Трою, Эванс отправился в Грецию на Крит, где и получил подтверждения того, что купец по имени Минос Калокайринос нашел неподалеку от Ираклиона странные артефакты и пытается провести дальнейшие раскопки.

Быстро опознав находку как предметы минойской эпохи, Эванс вызвал команду из Англии и перехватил инициативу.

К концу своей жизни он не только полностью раскопал Кносский дворец, но и восстановил некоторые его части (а также чуть не обанкротил свою крайне богатую семью). Между прочим, его документация, составленная во время раскопок дворца, до сих пор считается золотым стандартом. В Англии Эванса почитают наравне со Шлиманом, а на территории Кносса стоит памятник великому археологу.

Однако есть и другая сторона медали. Во время раскопок Артур Эванс, вместо того, чтобы аккуратно снимать слои грунта, приказал просто срыть все неинтересные ему слои – именно поэтому мы почти ничего не знаем о Кноссе после разрушения дворца.

Кроме того, его реставрации дворца вызывают недоумение у большинства современных археологов – Эванс зачастую не мог найти достоверные изображения некоторых частей здания и просто додумывал их. Впрочем, самоотверженность археолога отрицать нельзя, да и восстановленный дворец стал гораздо лучше привлекать туристов, так что на территории нынешней Греции его ни в чем не винят и наоборот, крайне уважают за восстановление фресок минойской эпохи, которые Эванс отреставрировал с невероятной точностью и мастерством.

[direct4]

Архитектура

Начнем с того, что термин «дворец» — некорректен. Кносский дворец Миноса был не только резиденцией царствующей семьи, но и небольшим городом-в-городе, наподобие Ватикана или Запретного города в Пекине.

Отличительной чертой является тот факт, что весь этот город был одним огромным зданием, располагавшимся на площади в 6 акров (примерно 24 тысячи квадратных метров).

Во дворце было более тысячи комнат, соединенных коридорами, а также множество специализированных построек, наподобие театра, храма и даже горшечной мастерской.

В огромных хранилищах дворца были запасы на случай осады, кроме того, прямо во дворце располагались свои мельницы, а также виноградники и винодельни, что позволяло при необходимости поддерживать определенную автономию.

Кроме прочего, стоит отметить, что во дворце была вполне рабочая канализация, а также несколько источников воды.

Что же касается архитектуры декоративной, то здесь интересным моментом являются колонны – минойские колонны в корне отличаются от греческих.

В отличие от материковых версий, которые обычно были белого цвета и сужались к вершине, минойские колонны выкрашены в красный и наоборот, расширяются к верхней части.

Настоящей загадкой стал Малый тронный зал Кносского дворца (Большой до наших дней не дошел).

Это небольшая тронная комната, скорее всего, построенная в период Микенской оккупации Крита, расписана прекрасными фресками и обладает отличным от других комнат стилем, в котором чувствуется влияние уже материковой Греции.

Однако, что наиболее поразило археологов, так это белый трон у северной стены комнаты. До сих пор неизвестно, кому именно он принадлежал, ведь царский трон был расположен в другой части дворца.

Возможно, отсюда правила царица, либо же трон был оставлен пустым как место правления какого-либо бога.

Герои, чудовища и трагедии: древние легенды и секреты Кносского дворца

[direct2]О том, как был основан город Кносс, известно мало.

Первые легенды о древнегреческом периоде его истории рассказывают о Миносе, как об основателе Кносса, но проблема в том, что Миноса называют основателем практически всех критских городов, что несколько­ маловероятно.

Минос – это легендарный царь Крита, человек, который мог перечить богам.
У Миноса было два брата – Радаманф и Сарпедон, но из-за конфликта между ними, оба брата покинули остров.

Радаманф позже женился на овдовевшей матери Геракла и прославился как самый справедливый судья Греции, а Сарпедон пережил три поколения людей и погиб лишь в начале Троянской войны от рук Патрокла.

Что касается самого Миноса, то он получил свою власть не просто так – по легенде, его власть была дарована ему богами-олимпийцами.

Зевс лично вручил ему царский скипетр и впоследствии не раз помогал с составлением законов, а Посейдон подарил ему прекрасного быка из своих стад, с указанием принести быка в жертву.

Минос ослушался бога морей и принес в жертву другого, менее красивого быка.

Тогда Посейдон решил наказать дерзкого смертного и внушил жене Миноса, Пасифае, невероятную страсть к быку, на которого наслал бешенство.
От этого союза и родился Минотавр.

Мальчик-бык впал в бешенство еще до рождения и почти сразу попытался загрызть кормилицу. Самого быка несколько позже упокоил Геракл в рамках своих двенадцати подвигов.

Здесь и начинается история Кносского дворца царя Миноса.

Увидев «наследника», Минос в ужасе обратился к своему старому другу – архитектору Дедалу.
Тот предложил не убивать родную кровь, а создать огромный лабиринт, из которого глуповатое чудовище просто не сможет выбраться.

Так и был построен первый Кносский дворец-лабиринт.

С годами отношения между друзьями ухудшились и Дедал был вынужден бежать с Крита вместе со своим сыном Икаром.

Подросший к этому времени Минотавр начал требовать свежего человеческого мяса.
Постаревший Минос решил обложить живым налогом покоренные критянами греческие города.

Каждый год Минотавр убивал 7 юношей и 7 девушек, пока однажды в число жертв не попал принц Афин Тесей, который при помощи влюбленной в него Ариадны (дочери Миноса) прикончил чудовище и сумел выбраться из Лабиринта.

Впоследствии Тесей вместе с Ариадной уплыл с острова (правда, чуть позже он ее оставил на одном из островков по пути в Афины), Минос погиб на войне с Сицилией, в которую он ввязался с целью вернуть Дедала на Крит, а Кносский престол унаследовал один из его сыновей.

Триста лет спустя по Криту прошло землетрясение и разрушило старый лабиринт, на месте которого и был построен Кносский дворец, простоявший еще два с половиной столетия и покинутый обитателями после извержения вулкана.
[direct3]

Кносские фрески

Дельфины — фреска Кносского дворца

Фрески Кносского дворца – это предмет гордости всех критян. Фактически они являются доказательством культурного превосходства Крита над большинством греческих полисов, так как их красота и уровень исполнения на голову превосходят все творения материковой Греции той эпохи.

Фрески, в большинстве своем, были восстановлены командой Артура Эванса и в этом случае он провел действительно впечатляющую работу.

Вне зависимости от расположения и содержания фрески, реконструкторы с точностью передали как цвета, так и контуры древних рисунков.

Фреска «Парижанка»

А вот некоторые фрески стали жертвами археологического юмора, например, фреска, называемая «Парижанка».

«Парижанка» — это фреска, на которой изображена молодая женщина с вычурной прической жрицы.

Однако именно в прическе реставраторы углядели схожесть с тогдашней парижской модой и окрестили фреску «Парижанка».

В официальных работах ее называют «Минойская леди».

Фреска «Игры с быком»

В наши дни «Минойская леди», как и другие фрески Кносса, находится в музее Гераклиона, расположенном неподалеку от дворца.

Кносский дворец и музей Гераклиона лучше посещать совместно, загодя выделив на это день.

Помимо решения транспортного вопроса, это также позволит вам приобрести комбинированный билет.

Да и минойские коллекции музея смотрятся совсем по-другому после того, как вы лично увидели следы цивилизации, создавшей их.

Кносский дворец – это последнее свидетельство существования минойской цивилизации, доказательство того, что все ее жители жили и умирали не зря.

Несмотря на то что прах тех, кто его населял, уже давно смешался с землей, а их боги покинули этот мир, Кносс все равно продолжает существовать.

Мир помнит о храбрости и предательстве Тесея, величии и гордыне Миноса, безумии и вечном заточении Минотавра.

И если  история Кносса подошла к концу, то это еще не значит, что ее не стоит услышать.

Кносский дворец на Крите

Кносский дворец — уникальное, знаковое место. Эмблема, сердце и центр древнейшей европейской цивилизации, которая процветала задолго до классической Античности и получила название минойской. Кноссос — столичный город Минойского мира. Более того, Кносский дворец — это и есть тот самый лабиринт Минотавра. Где же заканчивается миф, и начинается История?

Место невероятное. Это неоспоримо. Но впечатление, которое создаётся в Кноссосе, всё же двоякое. Невольно задаёшься вопросом: а насколько можно доверять реконструкциям? так ли это выглядело в те времена, когда минойская культура находилась в своём зените?…

Кноссос расположен в одном из самых плодородных районов острова Крит, на холме Кефалос, в пяти километрах на юго-восток от Ираклиона. На этом холме ещё в седьмом тысячелетии до н.э. был основан первый неолитический посёлок на Крите, который в течение тысячелетий превратился в могущественный город-дворец. Кносский дворец был самым большим и роскошным дворцом минойского мира. Он имел почти квадратную форму и состоял из более чем полутора тысяч комнат(!) на трёх или четырёх этажах.

План дворца не имел чёткой привычной и понятной нам квадратно-симметричной структуры, помещения и комнаты формировались в каком-то как будто спонтанном порядке вокруг прямоугольного центрального двора. Здесь нет привычных нам дворцовых анфилад — помещений, нанизанных на одну ось. Однако в этой кажущейся хаотичности и бессистемности была чёткая продуманность.

План Кносского дворца:
1. Западный Двор. 2. Ритуальные Коридоры. 3. Кулурес. 4. Западные Пропилеи. 5. Коридор Шествия. 6. Южный Дом. 7. Лестница с колоннами. 8. Южные Пропилеи. 9. Принц с лилиями. 10. Южный вход. 11. Южный Коридор. 12. Piano Nobile. 13. Храм Реи. 14. Комната с ящиком табличек линейного письма Б. 15. Комплекс Западных Кладовых. 20. Центральный Двор.
21-24. Центральное Святилище. 25-27. Комплекс Тронного зала. 28. Восточный Зал. 29. Большая Лестничная Клетка. 30. Дорога. 31. Святилище Двойных Секир. 32. Бассейн Очищений. 33. Дом Святой Трибуны. 34. Мегарон Царицы. 35. Мегарон Царя, или Зал Двойных Секир. 36. Мастерская Каменщика. 37. Школа. 38. Дом Каменного Устья. 39. Кладовая Гигантских Пифосов. 40. Восточный Бастион. 41. Кладовая Пифосов с Медальонами. 42. Коридор Тупиков. 43. Коридор Затрикия. 44. Таможня. 45. Коридор Северного Входа. 46. Восточный Бастион. 47. Северный Бассейн Очищений. 48. Тюремные Камеры. 49. Театр. 50. Царская Дорога. (Названия даны по версии Эванса. Сейчас уже доказано, что на самом деле у многих помещений были иные функции. Например, тюрьмы в Кносском дворце не было, в помещении, названном Эвансом тюрьмой, были кладовые.)

Прямоугольный центральный двор располагался по направлению север-юг — точно так же, как и в остальных дворцах Крита. Рядом с центральным двором находился комплекс Тронного зала. Во дворце было несколько Бассейнов очищений. Все помещения дворца освещались в достаточной степени благодаря многочисленным световым проёмам. Была продумана вентиляция. И водоснабжение, и канализация также существовали в этом дворце. Разветвлённая и хорошо организованная подземная водоотводная система выводила излишнюю воду, например, дождевую, которая частично использовалась для стирки. Трубы входили одна в другую и скреплялись цементом. Укладывали их с определённым уклоном. Система была устроена так, что практически в любом месте её можно было легко и быстро отремонтировать. К ней примыкали сточные трубы от ванн и трубы сливных уборных. Конструкция самих уборных напоминала современные городские туалеты. Всё здесь было сделано для комфортной жизни человека. Кто-то заметил: «Дворец Кносса был куда комфортабельней дворцов Версаля и Гатчины». А благодаря удивительным разноцветным фрескам, которые украшали стены, Кносский дворец был не только функциональным, но и поистине роскошным!

В двухэтажном западном крыле на первом этаже располагался большой комплекс Западных кладовых и комплекс Центрального Святилища с хранилищами и Залами каменных колонн. На втором этаже находились залы приёма. В восточном крыле, которое имело два дополнительных этажа, находилась Большая лестничная клетка, Восточный зал и Царские апартаменты. Целые комплексы кладовых и хранилищ — глубоких подземных помещений — находились и в западном, и восточном крыльях дворца.

Южную часть восточного крыла занимало т.н. Святилище Двойных секир, а северную — мастерские. В северной части в обоих крыльях и в северном секторе дворца тоже находились кладовые, Зал архива и Бассейн очищений. На северо-западе находился Театр Кноссоса, в котором могли поместиться более 500 стоящих зрителей. Это просторное, организованное на разных уровнях место, похожее на театры классической Греции.

Была построена Царская Дорога и грандиозный Виадук восточнее от дворца. Царская дорога вела к части дворца, где находился Театр.

Вокруг дворца на территории 750 тыс. кв.м располагался город Кноссоса. Город пересекался каменными дорогами. Обширными были городские системы водоснабжения и канализации. Первая система состояла из глиняных труб, доставлявших воду в город и во дворец из соседних родников.

Известно, что дважды или трижды Кносский дворец отстраивался почти заново — наверняка из-за землетрясений. Но конец минойской цивилизации наступил в связи с какой-то внезапной грандиозной катастрофой, о которой и по сей день спорят учёные. Туристам же до сих пор рассказывают старую теорию о гибели минойского Крита, которая сегодня уже отвергается многими специалистами. Она повествует об извержении вулкана на острове Санторини, которое сопровождалось колоссальным взрывом, после которого сам остров Санторини был изменён до неузнаваемости. В результате этого взрыва поднялось огромное цунами, которое дошло до острова Крит, и буквально стёрло с лица земли дворцы Крита и минойскую цивилизацию. Всё бы было логично, но на раскопках были найдены следы огня, пожара, а не воды. Раньше считалось, что извержение вулкана произошло в 1450 г. до н.э., но сегодня с использованием новых методов эта дата определяется как 1620 г до н.э., то есть задолго до катастрофы на Крите. Одни историки сегодня говорят о сильных землетрясениях, а другие — о междоусобных войнах или агрессии извне. Никто не знает сейчас, что произошло в действительности.

Несмотря на размер той катастрофы, Кносский дворец после серьёзного ремонта всё же продолжил своё существование. Но в нём происходят значительные изменения. Например, меняются погребальные обычаи: появляются так называемые «могилы воинов», которые хоронились вместе со своим оружием. На новых росписях стен очень заметно микенское влияние. Во всех видах искусства наблюдается удаление от правил минойского натурализма и приближение к микенской манере. Наконец, начинает использоваться новая письменность — Линейное письмо Б, расшифровки которого доказали, что это — греческий язык. Сегодня в археологии преобладает мнение, что Крит был захвачен микенским полководцем, который поселился в Кносском дворце, когда остальные дворцы Крита уже были разрушены. Учёные назвали это время Третьим дворцовым периодом. Минойская цивилизация погибла. Однако эта цивилизация имела такую силу, что её следы сохранялись на Крите в течение веков.

В 1370 г. до н.э. произошла окончательная катастрофа. Великолепный легендарный Кносский дворец прекращает своё существование. О причинах мы можем только догадываться: было ли это землетрясение, сильный пожар или же восстание критян против микенского господства? Итог один: Кносский дворец больше не перестараивался.

Кносский дворец — лабиринт Минотавра

Удивительно, но ещё 100 лет назад человечество не знало о существовании минойской цивилизации! И, как это не парадоксально, открыта она была именно благодаря мифу о лабиринте Минотавра: чудовища с телом человека и головой быка, которое питалось молодыми юношами и девушками. Ещё в Средневековье на Крит прибывали иностранные путешественники, искавшие везде мифологические места. Легендарный Кносс и Лабиринт всегда были в центре поисков. Три тысячелетия спустя этот миф привёл англичанина Артура Эванса на Крит, и дворец был найден!

Существовал ли лабиринт Минотавра в Кносском дворце на самом деле? Таким, каким мы ждём, нет, не существовал. Но взгляните ещё раз на план Кносского дворца. Многоярусное здание с огромным числом комнат, залов, пристроек, разнообразных помещений, с дворами, коридорами, причудливыми переходами, бесконечными лестницами и портиками, кладовыми и мастерскими… Окажись вы в его центре, скоро ли нашли бы выход, быстро ли сориентировались бы? Всякому, кто попадал во дворец, должна была поневоле прийти в голову мысль о лабиринте. Именно из-за сложной структуры помещений Кносского дворца скорее всего и возник миф о Лабиринте. Минотавр же мог просто отражать могущество Крита и его доминирование в остальной Греции.

Однако, культ быка в минойской культуре, бесспорно, был. С удивительным постоянством образ быка встречается среди многочисленных фресок, скульптур, статуэток, рельефов. Вспомним ритуальный сосуд ритон в форме головы быка (на фото слева), рога «посвящения» на стенах Кносского дворца, множество фигурок быка из Археологического музея Крита.
Вспомним и знаменитую фреску «Акробаты. Игры с быком» (на фото правее и ниже), фигурку акробата из слоновой кости. Фрески минойской эпохи не склонны изображать фантазийные сюжеты, они натуралистичны. Исследователи приходят к выводу, что игры с быком в минойской цивилизации действительно существовали.
Если вы посмотрите на знаменитую фреску, вы оцените крайнюю степень опасности этих игр. Может быть, такие игры носили чисто спортивный характер, может быть, были связаны с религией и некими жертвоприношениями. Конечно, только молодые юноши и девушки могли заниматься такими вещами и, конечно, периодически они гибли! Может быть, это и легло в основу мифа о Минотавре, на растерзание которому регулярно отправлялись молодые юноши и девушки.  

Фрески Кносского дворца

и сегодня не перестают удивлять и восхищать. Главным украшением Кносского дворца была живопись. Стены залов покрывали великолепные фрески. «Даже наши рабочие чувствуют их волшебное очарование», — писал Эванс. Большинство оригиналов хранится в Археологическом музее Ираклиона (пройдите по ссылке, там вы найдёте ряд фотографий знаменитых Кносских фресок с комментариями, изысканную «Парижанку», например).

У людей, изображённых на фресках, европейский облик и черты лица. Мужчин изображают с красно-коричневой кожей, женщин — с молочно-белой. Все эти люди танцуют в роскошных садах, пируют, держа в руках чаши, беседуют, сидя в непринуждённых позах. Кажется невероятным, что эти люди жили несколько тысячелетий назад.

Минойскому искусству присущ исключительно мирный характер. В бешеном XX веке минойскую цивилизацию назвали «праздничным обществом». Мы встретим на фресках росписи садов, цветов, птиц, дельфинов, обезьян и других животных, а также изображения прекрасных, изысканно одетых женщин, танцовщиц и жриц. Искусству минойцев совершенно чуждо прославление военных побед, здесь не найти сцен битв и пленения врагов. Фрески Кносского дворца в большинстве своём и не религиозны. Древние художники не возвеличивают даже вождей! Уникальные по манере написания, они прославляют красоту, жизнь и природу. Красота в некой высшей степени. Обожествление красоты.

Сэр Артур Эванс — заслуги и ошибки

Справедливости ради надо сказать, что первым, кто начал вести раскопки в Кноссе и обнаружил место минойского дворца, был грек, выходец из Ираклиона, Минос Калокеринос. Он начал раскопки на холме Кефалос в 1878 году, но три недели спустя работы окончательно прекратились из-за запрета турецких властей (Крит в то время был оккупирован турками).

Легендарный дворец царя Миноса предстояло открыть английскому археологу сэру Артуру Эвансу. Он и представить не мог, какие невероятные исторические и культурные сокровища он найдёт. Эванс посвятил изучению минойской цивилизации 40 лет своей жизни. Его заслуги нельзя отрицать, он открыл миру древнейшую европейскую цивилизацию. Но он, увы, наделал и множество ошибок.

Уже с первых лет раскопок в Кноссосе Эванс понял необходимость укрепления руин дворца. Сначала Эванс использовал те же стройматериалы, что и минойские архитекторы (туф, алебастр, дерево), а затем совершенно неразумно начал использовать более современные бетон с арматурой. Используя этот новый стройматериал, он копирует древние материалы и красит их.

Самой большой ошибкой английского археолога было широкое использование материалов (таких, как цемент и железо) непрочных во времени, с бОльшей степенью разрушения, чем у древних материалов. Дело в том, что восстановление было сделано таким образом, что древнее и современное стало единым целым, незащищённым от погодных условий и повреждений, связанных с большой посещаемостью; постройки нуждались в постоянном уходе и реставрации.

Также подверглись жесточайшей критике смелые и полные фантазии работы по реконструкции, проводимые Эвансом, с щедрым использованием ярких красок. Но тогда археологическая наука только развивалась, в ней не было тех разумных ограничений, которые существуют сегодня.

Посещение Кносского дворца

Первый и главный совет. Если будете на Крите, побывайте на раскопках Кносского дворца! Постарайтесь не разочаровываться из-за толп туристов и не раздражаться из-за них. Летом людей, конечно, больше всего. Если есть возможность — выбирайте гида, потому что от него зависят ваши впечатления от дворца в колоссальной степени! Уж лучше совсем не иметь гида, чем мучиться, слушая плохого.

Не забудьте запастись водой и приготовьтесь к жаре и палящему солнцу, если поездка планируется в летнее время.
Время работы: апрель-сентябрь ежедневно с 8.00 до 19.30, октябрь-март с 8.00 до 15.00.

Возможно, вам также будет интересно:

Кносский дворец — Книжный отчет

«Минойская цивилизация, безусловно, самая богатая, но самая странная в Эгейском мире» (Aegean Art 99). Из глубокого анализа Кносского дворца станет очевидно, что он отражает минойскую культуру и образ жизни. Функциональность, стиль, технология, среда и символика, использованные во Дворце, иллюстрируют умный, духовный и меркантильный народ минойцев. Коттрелл заявляет: «Однако с самого начала раскопок великий курган начал раскрывать свои секреты — не материальные сокровища из золота и драгоценных камней, таких как Шлиман, найденные в Микенах, — но свидетельства зрелого, сложного искусства, инженерных навыков и архитектуры. такого великолепия, утонченности и утонченности, какие могли быть достигнуты только древней цивилизацией »(110).

Минойская цивилизация, существовавшая с 3000 г. до н. Э. до 1200 г. до н. э. состоял из греческих островов Крит и Фера. На длинном узком острове Крит находится большой Кносский дворец; это одно из самых уникальных и легендарных архитектурных сооружений бронзового века. Кносс был построен примерно в 2000 году до нашей эры. но был полностью разрушен землетрясением в 1700 г. до н. э. Восстановление дворца началось сразу после этого и продолжалось постепенно до 1450 г. до н. Э. Вскоре после 1400 г.C., Кносский дворец был разрушен в последний раз. В 1878 году критский купец обнаружил дворец и начал небольшие раскопки. Торговец смог обнажить только часть западного фасада, и только в 1900-х годах сэр Артур Эванс смог выкупить весь участок и раскопать весь дворец. Эванс также присвоил себе альтернативное имя, Дворец Миноса, в честь Миноса, легендарного правителя Крита.

Минос, царь Крита, считался либо «сыном Зевса», либо его близким другом и избранным товарищем.«Традиции, относящиеся к Миносу, разнообразны и в некотором смысле противоречивы. Все согласны с тем, что он управлял могущественным флотом, правившим Восточным Средиземноморьем… Но были также традиционные воспоминания о Миносе-тиране, воплощенные в самой тленной из легенд. , история Тесея и Минотавра »(Коттрелл 105). Путем завоевания царь Минос стал повелителем Афин и в качестве дани ежегодно требовал двенадцать афинских юношей и девушек, которых он мог принести в жертву Минотавру. Минотавр был явным потомком жены Мино и быка.Он хранился Миносом в лабиринте под своим великим Кносским дворцом. Этот лабиринт был настолько извилистым, что любой, войдя в него, никогда не выберется без посторонней помощи. Тесей, сын царя Афин, предложил отправиться в Кнос в качестве одного из двенадцати детей, которые были сарифицированы, с планом победы над Минотавром. Дочь царя Мино, в которую влюбился Тесей, дала Тесею нить, когда он вошел в лабиринт, после того, как он нашел и убил Минотавра, он проследил нить назад и сбежал из Лабинита.

Лабринит происходит от слова Лабрис, обозначающего двуручный или двулезвийный топор. Мотивы топоров дворца были нанесены на многие камни и являются темой Храма / Зала Двойных Топоров. Можно с уверенностью предположить, что современное слово Лабринит происходит от Кносского дворца или «Дворец двойного топора».

Дворец в виде лабиринта имеет интересную планировку, здесь не было нескольких основных коридоров. Вместо этого 1300 комнат соединены коридорами разного размера и направления.Казалось, что дворец расположен по центру от центрального двора, в отличие от восточных дворцов, которые имели тенденцию расширяться внутрь снаружи. Поскольку центральный двор был центром внимания, можно с уверенностью сказать, что минойцы, населявшие дворец, вероятно, проводили здесь много времени, поэтому очевидно, что они были очень общительными, общительными людьми. Все важные здания выходили внутрь на центральный двор. «Если бы вы стояли в центральном дворе, вы бы увидели на западе парадные и парадные залы, состоящие из подвала и двух основных этажей и возвышающихся примерно на 45 футов в высоту; на востоке были частные апартаменты, обслуживаемые парадной лестницей.К северо-востоку находились дворцовые магазины и мастерские, а дальше на запад — складские магазины »(Хиггинс 21-22). Центральный двор, скорее всего, был местом, где происходила большая часть деятельности, будь то церемониальные или религиозные, это также возможно, что здесь мог иметь место минойский спорт / ритуал прыжков через быка. На одном веб-сайте говорится: «Поскольку подавляющее большинство повседневных действий в минойском дворце почти наверняка происходило в помещениях, окружающих центральный двор. Сама по себе мы можем с полным основанием назвать минойскую дворцовую архитектуру в основном «центробежной».

Профессор Дартмутского колледжа заявил: «Если у минойцев была власть, она должна была быть результатом торговли, а не войны. Они обменивались товарами с людьми со всего восточного Средиземноморья. Страусиные сливы поступали из Северной Африки, алебастр из Египта, золото и серебро из Эгейские острова и слоновая кость из Сирии. Они прошли через минойские руки, принося минойскую прибыль на своем пути в далекие места «. На шести акрах дворца были обширные кладовые (также называемые журналами).В кладовых на первом этаже находились пифои (большие глиняные вазы) с маслом, зерном, сушеной рыбой, бобами и оливками. «По некоторым оценкам, в них можно было положить 60 000 галлонов оливкового масла, что является свидетельством минойского богатства» (Дартмут). Многие из предметов были созданы в самом дворце, где были мельницы для зерна, прессы для масла и прессы для вина. Дворец был не только королевской резиденцией, но и центром административной и торговой деятельности. Судоходство и торговля составляли важную часть минойской экономической жизни.

Океан не только обеспечивал минойцам большую торговлю, но и отличную защиту. В далекие времена, когда не существовало морской мощи, Крит, изолированный в воде, был защищен от вторжений. Постепенно Крит наращивал военно-морскую мощь. «[Сэр Артур] Эванс и его соратники обнаружили свидетельства тесной связи между правителями Кносса и окружающим океаном. На стенах и столбах, нарисованных фресками и гравированных печатях, появился трезубец — эмблема морской силы» (Cottrell 116). Сам Кносский дворец, в отличие от мрачных крепостей Микен и Тиринфа, практически не был укреплен.Для этого не нужны большие толстые стены цитадели в Тиринфе, достаточно океана

охрана.

Одна из самых впечатляющих частей Кносского дворца — Мегарон королевы. Этот номер действительно олицетворяет любовь минойцев к природе и гармонии. Стены комнаты украшены настоящими фресками, изображенными в ярких тонах. На одной из фресок изображены голубые дельфины на

.

Дворец Миноса в Кноссе на Древнем Крите

Дворец Миноса в Кноссе — один из самых известных археологических памятников в мире.Кносский дворец, расположенный на холме Кефала на острове Крит в Средиземном море у побережья Греции, был политическим, социальным и культурным центром минойской культуры в период раннего и среднего бронзового века. Основанный, по крайней мере, в 2400 году до нашей эры, его мощь была значительно уменьшена, но не полностью рассеяна извержением Санторини около 1625 года до нашей эры.

Возможно, более важным является то, что руины Кносского дворца являются культурным центром греческих мифов, когда Тесей сражается с Минотавром, Ариадна и ее клубок, Дедал — архитектор и обреченный Икар свиристелей; все сообщается греческими и римскими источниками, но почти наверняка намного старше.Самое раннее изображение Тесея, сражающегося с Минотавром, изображено на амфоре с греческого острова Тинос, датируемой 670-660 гг. До н. Э.

Дворцы Эгейской культуры

Эгейская культура, известная как минойская, — это цивилизация бронзового века, которая процветала на острове Крит во втором и третьем тысячелетиях до нашей эры. Кносский город был одним из его главных городов — и в нем находился самый большой дворец после разрушительного землетрясения, знаменующего начало периода Нового дворца в греческой археологии, ок.1700 г. до н.э.

Дворцы минойской культуры, вероятно, были не просто резиденциями правителя или даже правителя и его семьи, а скорее выполняли общественные функции, когда другие могли входить и использовать (некоторые) дворцовые помещения, где проходили постановочные представления. Кносский дворец, согласно легенде, дворец царя Миноса, был самым большим из минойских дворцов и самым долгоживущим зданием такого типа, оставаясь центром поселения на протяжении всего средневековья и поздней бронзы.

Кносская хронология

В начале 20-го века археолог Артур Эванс связал возникновение Кносса со средним минойским периодом I или около 1900 г. до н.э .; С тех пор археологические находки показали, что первая общедоступная достопримечательность на холме Кефала — преднамеренно выровненная прямоугольная площадь или двор — была построена еще в конце неолита (около 2400 г. до н.э., и первое здание раннеминойского периода I-IIA (около 2200 г. до н.э.) Эта хронология частично основана на простой эгейской хронологии Джона Янгера, которую я настоятельно рекомендую.

  • Поздний элладский период (Последний дворец) 1470-1400 гг., Греческий захват Крита
  • Поздний минойский / поздний элладский период 1600-1470 гг. До н.э.
  • г.
  • Среднеминойский (Neo-Palatial) 1700-1600 гг. До н.э. (Линейное письмо A, извержение Санторини, ок. 1625 г. до н.э.)
  • Средне-минойский (протопалацкий) 1900-1700 гг. До н.э. (создание периферийных дворов, время расцвета минойской культуры)
  • Ранний минойский (Pre-Palatial), 2200-1900 гг. До н.э., комплекс двора, начатый EM I-IIA, включая первое здание суда
  • Окончательный неолит или предварительный двор 2600-2200 до н.э. (первый центральный двор того, что впоследствии станет Кносским дворцом, начат в FN IV)

Стратиграфию сложно проанализировать, потому что было несколько основных эпизодов землеройных работ и строительства террас, так что землеройные работы следует рассматривать как почти постоянный процесс, который начался на холме Кефала, по крайней мере, еще в EM IIA, и, вероятно, начинается с самый конец неолита FN IV.

Строительство и история Кносского дворца

Дворцовый комплекс в Кноссе был начат в допалтийский период, возможно, еще в 2000 году до нашей эры, а к 1900 году до нашей эры он был довольно близок к своей окончательной форме. Эта форма такая же, как и у других минойских дворцов, таких как Фест, Маллиа и Закрос: большое отдельное здание с центральным внутренним двором, окруженным набором комнат различного назначения. Во дворце было около десяти отдельных входов: те, что на севере и западе, служили основными входами.

Согласно одной теории, около 1600 г. до н.э. сильнейшее землетрясение потрясло Эгейское море, опустошив Крит, а также микенские города на материковой части Греции. Кносский дворец был разрушен; но минойская цивилизация почти сразу перестроилась на руинах прошлого, и, действительно, культура достигла своего апогея только после разрушений.

В период неопалафона [1700-1450 гг. До н.э.] Дворец Миноса занимал почти 22 000 квадратных метров (~ 5,4 акра) и содержал кладовые, жилые помещения, религиозные зоны и банкетные залы.То, что сегодня кажется беспорядочной смесью комнат, соединенных узкими проходами, вполне могло породить миф о Лабиринте; Само сооружение было построено из сложного кирпичного камня и глиняного щебня, а затем фахверкового типа. Колонны были многочисленными и разнообразными в соответствии с минойской традицией, а стены были ярко украшены фресками.

Архитектурные элементы

Кносский дворец был известен своим уникальным светом, исходящим от его поверхностей, результатом щедрого использования гипса (селенита) из местного карьера в качестве строительного материала и элемента декора.В реконструкции Эванса использовался серый цемент, что сильно изменило его внешний вид. Реставрационные работы по удалению цемента и восстановлению поверхности гипса продолжаются, но они продвигались медленно, потому что механическое удаление сероватого цемента пагубно сказывается на лежащем под ним гипсе. Была предпринята попытка лазерного удаления, и это может оказаться разумным ответом.

Первоначально основным источником воды в Кноссе был источник Мавроколимбос, примерно в 10 километрах от дворца, и он передавался по системе терракотовых труб.Шесть колодцев в непосредственной близости от дворца подавали питьевую воду, начиная с ок. 1900-1700 гг. До н.э. Канализационная система, которая соединяла туалеты, промытые дождевой водой, с крупными (79×38 см) стоками, имела второстепенные трубопроводы, световые колодцы и водостоки и в общей сложности превышала 150 метров в длину. Он также был предложен как источник вдохновения для мифа о лабиринте.

Ритуальные артефакты Кносского дворца

Храмовые хранилища — это два больших ящика, выложенных камнем, на западной стороне центрального двора.Они содержали множество предметов, которые были помещены в качестве святыни либо в среднеминойском периоде IIIB, либо в позднеминойском периоде IA после повреждений, нанесенных землетрясением. Hatzaki (2009) утверждал, что куски не были сломаны во время землетрясения, а были ритуально сломаны после землетрясения и ритуально сложены. Артефакты в этих хранилищах включают предметы из фаянса, предметы из слоновой кости, рога, позвонки рыб, фигурку богини-змеи, другие фигурки и фрагменты фигурок, сосуды для хранения, золотую фольгу, диск из горного хрусталя с лепестками и бронзу.Четыре каменных стола для возлияния, три полуфабриката.

Мемориальные доски Городской мозаики представляют собой набор из более чем 100 полихромных плиток из фаянса, которые иллюстрируют фасад дома), людей, животных, деревья и растения и, возможно, воду. Кусочки были найдены между полом между полом Старого дворца и полом раннего неопалацкого периода. Эванс думал, что они изначально были частями инкрустации в деревянном сундуке с историческим повествованием, но сегодня в научном сообществе нет единого мнения по этому поводу.

Земляные работы и реконструкция

Кносский дворец был впервые подвергнут обширным раскопкам сэром Артуром Эвансом, начиная с 1900 года, в первые годы 20 века. Один из пионеров в области археологии, Эванс обладал чудесным воображением и огромным творческим огнем, и он использовал свои навыки, чтобы создать то, что вы можете пойти и увидеть сегодня в Кноссе на севере Крита. С тех пор в Кноссе время от времени проводились расследования, в последнее время в рамках проекта Knossos Kephala Project (KPP), начавшегося в 2005 году.

Источники

Ангелакис А., Де Фео Г., Лауреано П. и Зоуру А. 2013. Минойские и этрусские гидротехнологии. Вода 5 (3): 972-987.

Буало М.-С. и Уитли Дж. 2010. Модели производства и потребления грубой и полутонкой керамики в Кноссе раннего железного века. Ежегодник Британской школы в Афинах 105: 225-268.

Grammatikakis G, Demadis KD, Melessanaki K, and Pouli P. 2015. Удаление с помощью лазера темных цементных корок с архитектурных элементов из минерального гипса (селенита) периферийных памятников в Кноссе. Исследования в области сохранения 60 (sup1): S3-S11.

Хатзаки Э. 2009. Структурированное осаждение как ритуальное действие в Кноссе. Hesperia Supplements 42: 19-30.

Хатзаки Э. 2013. Конец интермеццо в Кноссе: керамические изделия, месторождения и архитектура в социальном контексте. В: Macdonald CF и Knappett C, редакторы. Интермеццо: Промежуточность и Возрождение в Среднеминойском III дворцовом Крите. Лондон: Британская школа в Афинах. С. 37-45.

Knappett C, Mathioudaki I и Macdonald CF. 2013. Стратиграфия и керамическая типология в среднеминойском дворце III в Кноссе. В: Macdonald CF и Knappett C, редакторы. Интермеццо: Промежуточность и Возрождение в Среднеминойском III дворцовом Крите. Лондон: Британская школа в Афинах. С. 9-19.

Момильяно Н., Филлипс Л., Спатаро М., Микс Н. и Мик А. 2014. Недавно обнаруженная минойская фаянсовая доска из мозаики города Кносса в Бристольском городском музее и художественной галерее: технологическое понимание. Ежегодник Британской школы в Афинах 109: 97-110.

Нафплиоти А. 2008. «Микенское» политическое господство Кносса после разрушений позднеминойского периода IB на Крите: отрицательные свидетельства анализа соотношения изотопов стронция (87Sr / 86Sr). Журнал археологических наук 35 (8): 2307-2317.

Нафплиоти А. 2016. Еда для процветания: первые стабильные изотопные свидетельства диеты из Кносского дворца. Журнал археологической науки: отчеты 6: 42-52.

Шоу MC. 2012. Новый свет на фреске лабиринта из Кносского дворца. Ежегодник Британской школы в Афинах 107: 143-159.

Schoep I. 2004. Оценка роли архитектуры в демонстрации потребления в средние минойские периоды I-II. Оксфордский журнал археологии 23 (3): 243-269.

Шоу Дж. У. и Лоу А. 2002. «Потерянный» портик в Кноссе : новый взгляд на Центральный суд. Американский журнал археологии 106 (4): 513-523.

Томкинс П. 2012. За горизонтом: переосмысление происхождения и функции «Первого дворца» в Кноссе (последний неолит IV — средний минойский период IB) . В: Schoep I, Tomkins P, and Driessen J, редакторы. Назад к началу: переоценка социальной и политической сложности Крита в период раннего и среднего бронзового века. Оксфорд: Oxbow Books. С. 32-80.

предварительный отчет о раскопках за 1902 год [WorldCat.org]

Название / Автор Тип Язык Дата / издание Публикация
1.Кносский дворец: предварительный отчет о раскопках за год … 1.

Артур Джон Эванс

Печатная книга

Английский

1905

[S.l.]: Британская школа в Афинах

2.Кносский дворец: предварительный отчет о раскопках за 1903 год. 2.

Артур Джон Эванс

Печатная книга

Английский

1903

[Лондон]: [Британская школа в Афинах]

3.Кносский дворец: предварительный отчет за 1903 год. 3.

Артур Эванс, сэр; Роберт Карр Бозанке; Британская школа в Афинах.

Печатная книга

Английский

1903

[Лондон]: [Macmillan?]

4.Кносский дворец: предварительный отчет о раскопках за 1903 год. 4.

Артур Эванс, сэр

Печатная книга

Английский

1903

[Лондон]: [Британская школа в Афинах]

5.Кносский дворец: предварительный отчет за 1903 год. 5.

Артур Эванс, сэр; R C Bosanquet; Британская школа в Афинах.

Электронная книга: Документ

Английский

1903

Публикация: Библиотека медицинского наследия

Лондон: Macmillan

6.Кносский дворец: предварительный отчет за 1903 год. 6.

, автор — А. Джонсон Эванс

Печатная книга

Английский

1902

Лондон: McMillan & Co.

7.Кносский дворец: предварительный отчет о раскопках за 1902 год. 7.

Артур Джон Эванс

Печатная книга

Английский

1902

[Лондон]: [Британская школа в Афинах]

8.Кносский дворец Предварительный отчет о раскопках за год 8.

Артур Дж. Эванс

Печатная книга

Греческий, современный [1453-]

1902

Лондон Macmillan & Co

9.Кносский дворец: предварительный отчет о раскопках за 1902 год. 9.

Артур Эванс, сэр

Печатная книга

Английский

1902

[Лондон]: [Британская школа в Афинах]

10.Кносский дворец: предварительный отчет за 1903 год. 10.

, автор — А. Джонсон Эванс

электронная книга

Английский

1902

Лондон: McMillan & Co.

Кносс — Мировая археология

Раскопки
Артур Эванс, богатый сын доисторика Джона Эванса, был «человеком с независимым достатком», которому не нужно было зарабатывать себе на жизнь.Получив образование в Харроу и Оксфорде, он много путешествовал по Балканам и сделал себе небольшое имя в качестве специального корреспондента Manchester Guardian в Боснии и Хорватии. В это время он изучал балканские древности и, вернувшись в Англию, стал хранителем Эшмоловского музея в Оксфорде с 1884 по 1908 год.

Его интерес к Кноссу был вызван посещением этого места в 1894 году — визитом в поисках печатей с таинственным иероглифическим письмом, которые появлялись на рынках Афин и предположительно пришли с Крита.В 1900 году Эванс завершил переговоры о покупке участка, и начались раскопки с помощью опытного полевого археолога Дункана Маккензи. Основные раскопки, в которых участвовало от 50 до 180 рабочих, проводились в течение следующих пяти лет, после чего следовали консервационные и, что более спорно, восстановительные работы. Основной отчет о раскопках «Дворец Миноса» был опубликован между 1921 и 1936 годами.

Открытия
Результаты превзошли все ожидания.Эванс обнаружил обширный дворцовый комплекс, датируемый средним бронзовым веком (около 1900-1450 гг. До н.э.), установив, что особая «минойская» цивилизация на Крите предшествовала (и сильно повлияла) на более позднюю «микенскую» цивилизацию (около 1650–1150 гг. До н.э.) ) на материковой части Греции. Именно во время «Второго дворцового периода» (1700–1450 гг. До н.э.) Кносс достиг своего апогея.

Дворцовый комплекс включал центральный двор, вторичный западный двор, анфиладу королевских покоев, тронный зал с резным гипсовым троном, а также обширные кладовые и мастерские.Около 1300 номеров были соединены сетью коридоров. Комнаты королевских покоев располагались в три или четыре этажа и обслуживались фонарями, водопроводом, канализацией и большой лестницей.

Королевские покои и некоторые другие величественные залы были украшены тщательно продуманными красочными яркими настенными фресками с изображением дельфинов, летучих рыб, грифонов, придворных церемоний и ритуалов, а также таких видов спорта, как бокс и прыжки через бык.

Склады на первом и нижнем этажах были примечательны многочисленными каменными ящиками и керамическими кувшинами (питхои), контейнерами для продуктов, необходимых для поддержки суда и королевской администрации, которые, судя по свидетельствам табличек с надписью линейного письма B, найдены в Кносса насчитывали более 4000 человек.

Выводы
Знаменитый греческий миф о Тесее, Минотавре и Лабиринте содержит два интересных ключа к разгадке минойской цивилизации и ее взаимоотношений с общинами на материке. Во-первых, кажется, что сам Лабиринт был своего рода народным воспоминанием о большом дворце, обнаруженном при раскопках Эванса.

Во-вторых, в основе сказки лежит требование о том, чтобы Афины каждые девять лет посылали на Крит семь мальчиков и семь девочек, чтобы они были съедены Минотавром.Это может представлять собой бывшие отношения притока между Афинами и Кноссом. Несомненно то, что археология Кносса строго подразумевает подчиненную экономику, основанную на морской мощи.

Разработка иероглифического письма (Линия А) для надписей на глиняных документах свидетельствует о сложной бюрократии. Хотя линейное письмо A, истинное минойское письмо, не было расшифровано, линейное письмо B, используемое микенцами и представленное в последних слоях Кносса, осталось. Эти тексты, несомненно, представляют собой древний эквивалент современной налоговой отчетности.

Местоположение Крита, миф о Минотавре, богатство Кносса и распространение критских артефактов по Восточному Средиземноморью — все это свидетельствует о центральной роли минойцев в торговле среднего бронзового века. Кажется разумным предположить, что торговое богатство поддерживало сильный флот, способный навязать отношения данников сателлитам, таким как Афины бронзового века.


Эта статья является выдержкой из полной статьи, опубликованной в выпуске 51 World Archeology. Нажмите здесь, чтобы подписаться

По следам сэра Артура Эванса в Кносском дворце

Кносос — самое популярное и известное место археологических раскопок в Греции после Афинского Акрополя, а это значит, что стоит посетить Кнос, когда других посетителей не так уж и много.

Сегодня раннее утреннее солнце уже тёплое и яркое, но здесь, за воротами, когда я иду по тропинкам, ведущим нас к руинам, под ароматными соснами ощущается прохладная тень.

В центре предыстории

Во многих смыслах все началось именно в Кноссе. Из этого относительно небольшого места стала первой крупной европейской цивилизацией , которая зародилась около 2200 г. до н.э. г. и постепенно распространилась, оказав влияние на культуру и экономику поселений бронзового века по всему Эгейскому морю.В конце концов, минойское влияние ощущалось от итальянских вод до берегов Леванта и Египта.

Кнос был столицей минойского Крита, цитаделью на северном побережье, которая контролировала меньшие «дворцы» и поселения на острове. Это также была архитектурная модель для некоторых отдаленных сообществ с меньшими по размеру структурами аналогичной конструкции.

Сочетание лестниц, колонн и света — особенность минойской архитектуры.

© GETTY IMAGES / IDEAL IMAGE

Сочетание лестниц, колонн и света — особенность минойской архитектуры.

© GETTY IMAGES / IDEAL IMAGE

Археологический памятник

Переходя через Западный двор, мне напомнил бронзовый бюст сэра Артура Эванса , что Кносс — это также место, где минойская археология была «изобретена» 12–14 десятилетий назад.Археологическая и реставрационная история этого места стала почти такой же важной, как и его культурная история.

Это был заметный, усыпанный артефактами курган, где молодой Эванс, проследив происхождение загадочных камней-тюленей и вдохновленный более ранними открытиями Генриха Шлимана, начал раскопки в 1900 году того, что он позже назвал дворцом Миноса.

Дельфины и другие морские обитатели украшают стены Мегарона Квенна (1600–1450 гг. До н.э.).

© GETTY IMAGES / IDEAL IMAGE

Дельфины и другие морские обитатели украшают стены Мегарона Квенна (1600–1450 гг. До н.э.).

© GETTY IMAGES / IDEAL IMAGE

Во дворец…

Пройдя мимо внешних зерновых ям, мощеного двора, пересеченного отдельными каменными дорожками, и западной стены, покоящейся на больших ортогональных блоках, я помню, что эти особенности отражены в Фесте, Малии, Закросе и других дворцах.Другие типично минойских атрибутов включают световые колодцы, затонувшие «люстральные ванны», складские помещения, жилые помещения, которые можно открывать, а затем закрывать, центральные дворы, ступенчатые театральные площадки, многоэтажные дома и плоские крыши.

В древности я бы подошел к массивному строению, что-то вроде огромного современного многоквартирного дома или комплекса из множества смежных зданий вокруг открытого двора.

Я вхожу через Южные Пропилеи, мимо реконструированной фрески Шествия и минойской колонны, уменьшающейся в диаметре.Рядом находится красочно отреставрированная фреска «Принц лилий» и знаменитые рога освящения, которые Эванс назвал центральным символом быков-минойцев.

Попутно выделяются детали: текстура перестроенных стен — это оригинальная кладка из щебня и дерева, спроектированная с учетом сейсмоустойчивости; большие кувшины для хранения, украшенные рельефными лентами и волнистыми змеевидными мотивами; и огромное количество современного бетона, используемого в реконструированных полах, лестничных клетках, стенах и потолках.

Посетители исследуют Центральный двор, тронный зал, священные хранилища и узкие проходы, ведущие в северное крыло.

© Яннис Яннелос

Посетители исследуют Центральный двор, тронный зал, священные хранилища и узкие проходы, ведущие в северное крыло.

© Яннис Яннелос

Вид с высоты птичьего полета

Я поднимаюсь к « Piano Nobile », выходящему на Центральный двор с западной стороны.Слева внизу расположены складские магазины — ряд узких пространств, оборудованных подземными хранилищами прямо у их входов. Справа находится внутренний двор-сердце дворца. На его противоположной стороне длинная тщательно построенная лестница ведет в никуда, что явно указывает на существовавшие когда-то верхние этажи. Лестница также ведет в это восточное крыло, где находятся королевские резиденции. Взглянув вперед, я вижу северное крыло дворца, тоже ждущее, чтобы его исследовали.

Пробираясь сквозь частичные дверные проемы, я вхожу в небольшую комнату, реконструированную над Тронным залом на первом этаже.Его стены украшены репродукциями различных настенных росписей , которые оживляли интерьер дворца. Вот прыгуны; элегантные кудрявые минойские дамы; длиннохвостая синяя обезьяна; синяя птица; и сцены из придворной жизни (оригиналы сейчас находятся в Археологическом музее Ираклиона). Доминирует пространство глубокий свет, хорошо освещенный черными и красными минойскими колоннами, обеспечивающими естественное освещение нижнего этажа.

Спустившись по широкой западной лестнице в Central Court , я вхожу в вестибюль, который предшествует тронному залу.Этот набор королевских комнат уникален для Кносса и символизирует ту важную роль, которую интерпретации Эванса сыграли в формировании того, что мы видим в Кноссе сегодня. Археология — это интерпретация, и нигде это не может быть более верным, чем на этом месте.

Сэр Артур Эванс, держащий в руках знаменитый ритон «Голова быка», используемый для жертвенных возлияний.

© GETTY IMAGES / IDEAL IMAGE

Сэр Артур Эванс, держащий в руках знаменитый ритон «Голова быка», используемый для жертвенных возлияний.

© GETTY IMAGES / IDEAL IMAGE

Рога освящения возле южного входа во дворец, излюбленный символ минойцев.

© Бертольд Штайнхильбер / laif

Рога освящения возле южного входа во дворец, излюбленный символ минойцев.

© Бертольд Штайнхильбер / laif

Власть, мир и политика

Чтобы понять Кносс и то, что мы часто читаем о минойцах, мы должны рассмотреть социальную и политическую среду , в которой Эванс познакомился с Критом.Будучи молодым человеком, страдающим от страсти к путешествиям в 1870-х годах, Эванс путешествовал по европейским территориям умирающей Османской империи, где местные христиане восставали против своих мусульманских властителей.

Вскоре, получив признание за свои познания в этом регионе, он был нанят для репортажа о Балканах для Manchester Guardian (1877 г.). В этот период он выступал против деспотизма как Османского, так и Австро-Венгерского правительств.

Прибыв на Крит в 1894 году, Эванс стал свидетелем усиления межобщинной розни, поскольку мусульманско-христианские противоречия, просачивающиеся по крайней мере с 1860-х годов, кровопролитно возобновились в 1895-1898 годах.

В то же время женское движение за социальные реформы и большее экономическое и политическое равенство набирало обороты. Историк Кэти Гир (2009) пишет, что с 1860-х годов дарвинизм и феминизм вместе сделали патриархат сомнительным, а матриархат возможным; и «остров Крит занимал привилегированное место в этих размышлениях».

Со времен Геродота Крит был определен как происхождение ликийцев, которые получили свои имена от своих матерей. Более того, древние писатели также называли остров «родиной», а не «отеем».”

Тронный зал с алебастровым сиденьем для «Царя Миноса» и реконструированными фресками с изображением грифонов, символов власти.

© Бертольд Штайнхильбер / laif

Тронный зал с алебастровым сиденьем для «Царя Миноса» и реконструированными фресками с изображением грифонов, символов власти.

© Бертольд Штайнхильбер / laif

Эванс прибыл на свои раскопки в Кноссе с острым пониманием социально-политических событий того времени и ценив успех Шлимана в обнаружении «Агамемнона» в Микенах.Его собственный подход заключался в прославлении Кносса как связующего звена древних критских мифов, главные герои которых были знакомы современной публике. Самым важным для него была «красивая» Ариадна, дочь царя Миноса , для которой Дедал, великий изобретатель, построил танцпол в Кноссе.

Когда Эванс наблюдал раскопки Тронного зала 13 апреля 1900 года, вспоминает Гир, алебастровое сиденье у стены и люстральный бассейн напротив были немедленно идентифицированы и записаны в его дневнике раскопок как «Трон Ариадны». и «Ванна королевы Ариадны.Хотя он вскоре передал свою новообретенную монархию царю Миносу, иконографические свидетельства на Крите центрального женского божества побудили Эванса сконструировать, отмечает Гир, «полностью модернистский женский архетип, Критскую Великую Мать: примитивную и вместе с тем сложную, заботливую , мощный и плодородный ».

Великая богиня минойцев была позже определена Джейн Харрисон, классиком и суфражисткой, которая в 1922 году описала минойскую печать: Горная Мать, охраняемая львами, «стоящая со своим скипетром или копьем, властная, доминирующая. .”

Именно посреди этой неспокойной атмосферы войны и феминизма Эванс выдвинул гипотезу о своем пацифистском пацифистском , в котором преобладают женщины, но политически возглавляется мужчиной Минойский Крит . Гир считает, что он настолько преуспел в освещении «более благоприятных аспектов критской мифологии, что Микены и Кносс в конечном итоге стали рассматриваться как противоположные крайности: одна милитаристская и патриархальная, а другая мирная и женственная».

Деталь реконструированной фрески быка в Западном бастионе.Его нашли фрагментами в северном коридоре.

© Бертольд Штайнхильбер / laif

Деталь реконструированной фрески быка в Западном бастионе. Его нашли фрагментами в северном коридоре.

© Бертольд Штайнхильбер / laif

Через лабиринт

Покидая прохладный мрак Тронного зала, я возвращаюсь в залитый солнцем Центральный двор, известный в мифе как логово чудовищного Минотавра .

На его западной стороне Эванс обнаружил в священных хранилищах две статуэтки Кносской Змеиной Богини (или Жрицы). Внизу, на востоке, стены Мегарона королевы украшены прыгающими голубыми дельфинами и орнаментированными бордюрами, а крыша поддерживается прочными минойскими колоннами.

Конструкция пирса и двери, очерченная на полу, позволяла создавать открытую и свежую комнату в теплые месяцы, которую можно было закрыть складными дверями зимой, когда для обогрева использовались отдельно стоящие жаровни.У минойцев даже были внутренние ванные комнаты с водопроводной системой из глиняных труб и каменных каналов.

Затем я решаю побродить по северо-восточной части дворца , мимо мастерских, где когда-то работали гончары, штукатуры и резчики по камню. Комната со скамьями, определенная как школа писцов, была местом находки знаменитой фрески с прыжком через быка, упавшей из рассказа выше.

Затем, войдя в северное крыло, я «обнаруживаю» таможню, где проверяли товары, прибывающие во дворец издалека; Северный входной коридор с его впечатляюще реконструированным западным бастионом и фреской с быками; и колоннадный бассейн Северного Люстрала.

Эти огромные кувшины, когда-то наполненные зерном, вином, маслом и другими продуктами питания, стоят на складе в северо-восточной части дворца.

© GETTY IMAGES / IDEAL IMAGE

Эти огромные кувшины, когда-то наполненные зерном, вином, маслом и другими продуктами питания, стоят на складе в северо-восточной части дворца.

© GETTY IMAGES / IDEAL IMAGE

Так много еще предстоит узнать

Просмотр Кносса на самом деле дает нам лишь представление о небольшой части древнего минойского общества.На данный момент раскопано только 2% всего города Кносса!

Археолог Костис Христакис предполагает, что в Кноссе в период Нового дворца (16-15 вв. До н.э.) было жителей 25 000–30 000 человек , больше, чем венецианский Ираклион. Сегодня исследователи более пристально смотрят на простых минойцев, от продуктивности которых зависела кносская элита.

Тем не менее, Кносс остается памятником далеко идущей минойской мощи и новаторства , а также любящего мифы и новаторского основателя минойской археологии.Обширные реконструкции Эванса сегодня могут вызывать споры, но и в этом он был «au courant» — он начал использовать внутренне армированный бетон в Кноссе в 1920-х годах, вскоре после того, как этот революционный новый материал был представлен в древней реставрации Николаосом Баланосом в его работе. работа на Афинском Акрополе.

Дворец, город, штат — Bryn Mawr Classical Review

В 2000 году Американская школа классических исследований в Афинах и Британская школа в Афинах провели торжества в честь 100-летия археологических работ на острове Крит.Для американцев 1900 год ознаменовал начало раскопок в Кавуси Харриет Бойд. Для британцев 1900 год стал годом, когда Артур Эванс начал работать в Кноссе. Для Американской школы эти торжества привели к выпуску двух публикаций: Crete Beyond the Palaces , eds. Л. Престон Дэй, М. С. Мук и Дж. Д. Мухли (Филадельфия, 2004 г.) и . Сто лет американских археологических работ на Крите. , ред. Дж. Д. Мухли и Э. Сикла (Афины, 2000). Подробнее об обеих этих публикациях см. В обзорной статье Питера Уоррена (Aegean Archeology 7 [2003-2004] 67-72.Для Британской школы было также две публикации: материалы конференции, рассмотренные здесь, и Cretan Quests: British Explorers, Excavators and Historians , ed. Д. Хаксли (Афины, 2000).

Конференция, посвященная столетию Британской школы, была гораздо более амбициозным мероприятием, чем столетняя конференция Американской школы. Опубликованные труды составляют том примерно в два раза больше, чем его американский аналог. Он включает 54 статьи, некоторые материалы на компакт-диске (в кармане, прикрепленном к внутренней задней обложке книги), это двуязычное издание с восемью статьями на новогреческом языке и включает двуязычные рефераты всех статей.Этот том также необычен тем, что некоторые авторы публикуют более одной статьи. Мария Панайотаки является автором четырех статей, а Александра Карецсу является автором или соавтором четырех статей. В отличие от американской конференции, которая касалась археологических работ на острове, британская конференция имела дело исключительно с Кноссом. Эванс начал работу в Кноссе в 1900 году, и это столетний том Кносса. Это замечательная дань непрекращающемуся интересу к Кноссу. Я уверен, что мы никогда не увидим того дня, когда можно будет честно сказать, что больше ничего не нужно говорить о Кноссе.Статьи, включенные в сборник, включают статьи практически всех ученых, которые когда-либо серьезно занимались каким-либо аспектом кносских исследований.

Почти все статьи, включенные в этот том, написаны британскими или греческими учеными. Я смог идентифицировать двух ученых из Италии, двух из Бельгии, одного из Германии, одного из Финляндии и трех из Северной Америки. Большинство статей имеют небольшой объем, в среднем около десяти страниц. С 54 работами это было очевидной необходимостью.Единственное исключение на 37 страницах — это статья Вассо Фоту, посвященная пробным ямам, вырытым Эвансом в 1900–1902 годах. Здесь представлены многие известные аспекты кносских исследований, в том числе:

Дж. Дриссен, на центральном дворе минойского дворца

Э. Хацаки, на городской трассе LM II-IIIB

Л. Альберти, на могиле воинов LM II-IIIA1

К. Паливу, на открытом воздухе в минойской архитектуре

И. Бегг, по маркам каменщика

А. Маркар, о минойском костюме и датировке минойских фресок

И.Schoep, об использовании и администрировании печати

W.-D. Нимейер, о минойской талассократии

П. Маунтджой, на Кноссе и Кикладах

К. Демакопулу, на Кноссе и Арголиде

Т. Уайтлоу, о населении Нового Кносса

А. Михайлиду, о весовых системах и минойской экономике

Дж. Уитли, о проблемах, связанных с ориентацией керамики.

Другие статьи касаются более поздних технологических проблем:

Н.Эфстратиу, А., Карецсу, Э. Бану и Д. Маргомену, об окружающей среде неолитического Кносса

П. Томкинс, П. Дэй и В. Киликоглу, о ландшафте раннего неолита

К. Кнаппет, о технологических инновациях в MM Knossos

Д. Эвели и З. Стос, о металлургии LM.

Есть даже несколько статей на более эзотерические темы:

А. Макгилливрей, в астральном лабиринте в Кноссе

Л. Гудисон, о свете рассвета и направленности в минойских зданиях.

Хотя большая часть книги посвящена минойскому Кноссу, римскому периоду также уделяется значительное внимание:

Л. Лагогианни-Георгакаракос, на портрете Божественного Августа, вероятно, со времен Калигулы

С. Патон, на Колонии Джулия Нобилис Кносс

К.А. и Д. Вардл, на римских гробницах

г. Форстер, позднеримский Кносс, период, когда город считался заброшенным.

Существует также серия статей о жизни и карьере сэра Артура Эванса, о Кноссе до и после Эванса и о первых сезонах в Кноссе.Одна из самых интересных — это работа Александры Каретсу «Кнос после Эванса: прошлые интервенции, настоящее состояние и будущие решения». Поскольку Дворец Миноса теперь принимает до одного миллиона посетителей каждый год, необходимо было что-то предпринять, чтобы защитить это место от нападений массового туризма. Каретсу дает превосходный отчет о проблеме и об очень хорошем решении, разработанном ефореей в Ираклионе.

Этот том представляет собой настоящий кносский пир, что-то вроде шведского стола.Каждый найдет интересное в том, что можно описать иначе, как красиво оформленный и хорошо отредактированный том. Тем более впечатляюще, когда понимаешь, что конференция, по итогам которой была опубликована эта публикация, была лишь одним из ряда мероприятий, организованных Британской школой в Афинах в течение 2000-го столетия. Следует также отметить, что у этого тома есть очень полезный указатель, что необычно для книг подобного рода. Я был рад видеть, что редакторы воздавали должное Барбаре Хирд за составление этого превосходного указателя (стр.38).

Очевидно, что критическое обсуждение всех 54 статей, содержащихся в этом томе, невозможно, если не будет составлен текст сопоставимой длины. Таким образом, этот рецензент будет использовать свою прерогативу для обсуждения некоторых аспектов тех статей, которые, как представляется, представляют более общий интерес. Эфстратиу и его коллеги, обсуждая Кносский период неолита, указывают на отсутствие древесного угля в оливковых деревьях и приходят к выводу, что в период неолита, по крайней мере, в Кноссе, олива была неизвестна, и, возможно, даже не была одомашнена в бронзовом веке (стр.45). Это просто невозможно. Существует множество свидетельств производства и потребления оливкового масла на Крите бронзового века. Свою недавнюю работу по этой теме я бы начал с Ф. Р. Райли, «Производство оливкового масла на Крите бронзового века: питательные свойства, методы обработки и срок хранения минойского оливкового масла», Oxford Journal of Archeology 21 (2002) 63-75.

Одна из величайших загадок, представленных впечатляющими останками Кносского раннего неолита, датируемого ок.7000 г. до н.э. всегда считалось, что это место существует в виртуальной изоляции. Петрографические исследования, проведенные П. Томкинсом и его коллегами, показывают, что не все черепки из EN Knossos состоят из кносской ткани. Некоторые из них, кажется, пришли из залива Мирабелло на северо-востоке Крита. Если они изготавливали (и продавали) глиняную посуду в заливе Мирабелло в течение периода EN, то где-то в этом районе должны быть площадки EN (стр. 56-57).

Дэвид Уилсон и его коллеги представляют увлекательную дискуссию о различных образах жизни, которыми наслаждались в городе Кносос EM I и близлежащем (гавани?) Месте на Порос-Кацамба.На Поросе экскаваторы нашли кикладскую керамику, а также промышленную керамику. В городе, однако, керамика имела формы, связанные с питьем и пиршеством (стр. 73). Те, кто жил на Поросе, похоже, упорно трудились, посвятив свою жизнь торговле и промышленности. Однако в городе хорошая жизнь, похоже, идет полным ходом.

Ян Дриссен считает, что Центральный двор олицетворяет саму суть минойского дворца, поэтому понимание происхождения центрального двора означает понимание происхождения минойского дворца.Центральный двор для Дриссена представляет собой архитектурное изображение критского пейзажа с долинами, окруженными горами, которые вдохновляют дизайн центрального двора. Таким образом, центральный двор становится «космическим напоминанием самого острова» (стр. 77). Но долины, окруженные горами, должны составлять большую часть ландшафта средиземноморского мира, и все же только минойцы построили дворцы с центральными дворами, все с одинаковой ориентацией и почти одинаковыми размерами. Я по-прежнему считаю, что лучше всего обратиться к Анатолии в поисках истоков минойского дворца, как еще раз утверждается в блестящей новой книге Маргалита Финкельберга, греков и до-греков.Эгейская предыстория и греческая героическая традиция (Кембридж, 2005). Для Клэри Паливу (стр. 215) важно то, что «единственное абсолютно заранее определенное и строго спроектированное пространство в минойской архитектуре — это, по сути, открытое пространство» (курсив в оригинале).

Попытка Тодда Уайтлоу оценить население неопространственного Кносса во многом является частью нынешней тенденции к резкому сокращению оценок для всех древних городских центров, включая Афины Перикла и Рим Августа (см. G.Стори, Antiquity 71 [1997] 966-978). Эванс в 1928 г. и Р. У. Хатчинсон в 1950 г. оценили численность населения Кносса примерно в 1 000 человек. 80 000–100 000. Уайтлоу предполагает, что численность населения составляет от 14 000 до 18 000 человек (стр. 153), что гораздо более правдоподобно. Этот вопрос численности населения также обсуждается Питером Уорреном, который просматривает всю недавнюю литературу и приходит к выводу, что максимальная численность населения для MM III-LM I Knossos составляет 12 000 человек (стр. 164–165).

Многие ученые утверждали, что микенцы завоевали и взяли под свой контроль минойский Крит в конце LM IB.Центральным аргументом в пользу этого аргумента является наличие ряда так называемых могил воинов в районе Кносса, датируемых LM II-IIIA1. Это захоронения микенских завоевателей минойского Крита? Люсия Альберти считает, что это, вероятно, так, но что близкие параллели с материковой Грецией документированы больше в керамике, чем в украшениях или бронзовых сосудах и оружии (стр. 134).

Этот период в истории минойского Крита (LM II-IIIA) теперь известен как Последний дворцовый Крит и является предметом исследования Лауры Престон.Что примечательно в периоде LM II, так это то, что в Кноссе отличительная керамика этого периода происходит полностью из гробниц, характерных для этого периода, так называемых могил воинов, о которых говорил Альберти. Однако за пределами Кносса эта керамика полностью известна из контекстов поселений (стр. 139). Престон никогда не упоминает микенских завоевателей или могил воинов. Для нее гробницы в LM II Knossos представляют собой элитные захоронения, сделанные группой, использующей захоронения в качестве форума для показной демонстрации, но эта группа не должна быть навязчивой.Эти новые методы захоронения начинают распространяться по Криту в LM IIIA1 и усиливаются в LM IIIA2, когда был разрушен Кносский дворец (стр. 140).

Так что все это значит? Где микенцы? Эти две статьи, написанные Альберти и Престоном, очень ясно показывают основные разногласия, которые все еще существуют среди минойских археологов при чтении археологических свидетельств и их исторической интерпретации. Ошеломленный читатель может спросить: во что я должен верить? У меня такое чувство, что любому, кто чувствует необходимость задать такой вопрос, вероятно, не следует изучать минойскую археологию.

А как насчет царя Миноса и минойской талассократии, времени, когда минойский флот правил волнами (если когда-либо было такое время)? Это тема статьи Вольфа-Дитриха Нимейера. Минойская талассократия стоит в одном ряду с микенцами на Крите и представляет собой два наиболее спорных вопроса в современной минойской науке. Есть еще много археологов, которые страстно отвергают обе концепции. Нимайер, с другой стороны, является верующим, готовым довериться греческой литературной традиции и рассказам Гесиода и Вакхилида (стр.395).

Была ли минойская талассократия? Фактически, все ответы на этот вопрос связаны с противоречивыми интерпретациями характера торговли LBA в восточном Средиземноморье. Так, в статье А. Бернарда Кнаппа (не цитируемой Нимейером) «Талассократии в торговле Восточного Средиземноморья бронзового века: создание и разрушение мифа», World Archeology 24 (1993) 338-347) очень мало говорится о минойском Крите как о он концентрируется на условиях Кипра и Леванта. Кнапп, однако, заявляет, что в восточной части Средиземноморья «действовали многие флоты: Египет, несколько левантийских государств, Кипр, Киликия, Микенская Греция, Минойский Крит.Некоторые государства производили сырье, пищевые продукты и готовую продукцию для обмена в рамках международной системы обмена, которая получила название «обусловленное сосуществование». В такой ситуации господства над морями не могло быть »( WA 1993, стр. 337). Здесь многое зависит от того, насколько серьезно человек относится к концепции «талассократии». В исследованиях, опубликованных в 1990 и 1991 годах (оба цитируются Нимейером), Малькольм Винер определенно установил тот факт, что Старый дворец и неопространственный Крит были крупной военно-морской державой с «управляемыми» и «поселенными» колониями, основанными по всему восточному Средиземноморью, особенно в Милете. .Что мы не можем определить, так это то, насколько доминирующим был критский флот в этот период. Кносский дворец, безусловно, источает имперскую мощь, в отличие от любого другого минойского дворца. С другой стороны, великой имперской державой того времени, несомненно, был Египет фараонов. Люди склонны не думать о Египте как о военно-морской державе, но сейчас мы все больше и больше узнаем о значении египетского флота (см. Шелли Ваксманн, Seagoing Ships & Seamanship in the Bronze Age Levant , 1998, pp.9-60).

Соображения, касающиеся минойской талассократии, тесно связаны с идеями, касающимися политической организации неопространственного Крита: был ли остров единым под гегемонией Кносса или он состоял из ряда независимых княжеств, каждое со своим собственным дворцовым центром? Мы снова оказываемся в эпицентре споров и противоречивых интерпретаций, включая вопросы, на которые минойские археологи все еще пытаются ответить. Предлагаемые ответы на такие вопросы в наши дни, как правило, основаны на свидетельствах использования глиняных печатей как части административной системы, которая, в некоторой степени, уже существовала в раннеминойский период, но только в дописьменном смысле, поскольку письменные печати только появились. в использование в MM IB, совпадающем с основанием первых дворцов (об этой дате см. статью Дж.Вайнгартен и К. Ф. Макдональд, в Studi in Onore di Enrica Fiandra , ed. М. Перна, Неаполь 2005, стр. 393-404).

Проблема с такими доказательствами, как указала Илзе Шёп в ее вкладе в столетний том Кносса, состоит в том, что большинство наших залежей глиняных печатей происходит из периода LM IB, времени, когда Кносский дворец, похоже, перестал функционировать. как административный центр (с. 289). Самое замечательное свидетельство использования глиняных печатей в качестве административных документов происходит даже не из дворцового контекста, а из того, что, кажется, было роскошным частным домом.Это Дом А в Закросе, раскопанный Дэвидом Хогартом в 1900 году и являющийся предметом предстоящего подробного исследования Малькольма Винера. Эти пломбы были найдены в разрушающем слое LM IB в Доме А, но, как указывает Шоеп (стр. 288), единственные реальные параллели с замечательными методами запечатывания, задокументированными в Доме А, происходят от печатей, найденных в Храме MM IIIB Хранилища в Кноссе. Доказательства, имеющиеся в настоящее время, похоже, не дают однозначных ответов, но Шоп, похоже, поддерживает независимые центры в рамках «надрегиональной административной сети» (стр.289). За автономию Закроса решительно выступает Джудит Рид в ее недавно завершенной (2005 г.) докторской диссертации в Университете Виктории в Веллингтоне (штат Северная Каролина) на тему «Минойский Като Закро: пастырское хозяйство» (особенно стр. 49-54). Лефтерис Платон, раскопщик дворца Закроса (взявший на себя раскопки своего отца), с другой стороны, в своем вкладе в столетний сборник Кносса утверждает, что дворец Закрос на самом деле был построен кносцами (стр. 390). Лучшим аргументом в пользу прямого участия Кносса, начиная с MM III, может быть строительство дворца в Галатасе, в Педиаде, предметом вклада Гиоргоса Ретемиотакиса и Костантиноса Христакиса.

Наряду с управлением должны идти мерки и весы, а минойские меры и веса стали особой сферой деятельности Анны Михайлиду. В своем вкладе в сборник столетнего юбилея Кносса Михайлиду представляет критическую оценку минойских, «эгейских», египетских и близких к весу стандартов, а также научную работу по этой теме, опубликованную после основополагающей статьи Эванса в 1906 году, ровно сто лет назад. Ошеломляющее разнообразие весовых систем, использовавшихся в восточном Средиземноморье во втором тысячелетии до нашей эры и реконструированных современными учеными, сегодня сбивает с толку.Каково было торговцам LBA, участвовавшим в деловых операциях от Беотийских Фив до египетских Фив? Михайлиду считает, что при правильном понимании взаимосвязей между различными весовыми системами было возможно, «что торговцы в Эгейском море, Египте и Леванте могли вести переговоры во внешней торговле, используя свои собственные противовесы » (стр. 319). Другой взгляд на эту проблему см. В A. Mederos и C.C. Lamberg-Karlovsky, «Конвертация валют в Старом Свете», Nature 411 (май 2001) 437.Эта теория фактически описана более подробно с очень четкой таблицей преобразования в книге Р. Флео «La clé des changes. Un système international de poids à l’âge du bronze », Sciences et Avenir 654 (август 2001 г.) 82-84.

К превосходному списку ссылок Михайлиду можно добавить М.Э. Альберти, «Айя Ирини: Les poids de balance dans leur context», Rivista, Quaderni ticinesi di numismatica e antichit classiche 24 (1995) 9-37 и того же автора , «Камень или гиря?» Сказка о рыбе, дыне и весах », Annali, Istituto Italiano di Numismatica 45 (1998) 9-22.В Части 2 публикации конференции по Eliten in der Bronzezeit , опубликованной Römisch-Germanische Zentralmuseum, Monographien 43, 2 (Майнц, 1999), Кристофер Паре опубликовал замечательную статью «Вес и взвешивание в Центральной Европе бронзового века. ”Стр. 421-514. Несмотря на название, эта статья также касается Эгейского моря, включая раздел «Оборудование для взвешивания в могилах Эгейского моря позднего бронзового века», стр. 470-477.

В своем вкладе в том, посвященном столетию Кносса, посвященном Криту железного века, Джеймс Уитли использует хитрую концепцию «ориентализации», особенно в том смысле, что этот термин используется в Кноссе.Уитли намеревается увидеть, можно ли показать, что «причудливые» захоронения, как правило, совершались в «причудливых» урнах. Другими словами, была ли элита более восприимчива к влияниям с Востока? Кажется, что нет, по крайней мере, до середины седьмого века до нашей эры. Это было в то время, когда элита Кносса ненадолго увлеклась восточной практикой обеда и питья с кушеток, известной как симпозиум, уже принятой на материковой части Греции, особенно в Коринфе (стр. 438).

Здесь Уитли сбился с пути из-за того, что он не проконсультировался с недавними немецкими учеными по ориентализации Крита, особенно с работами Хартмута Маттеуса.В Archäologischer Anzeiger за 2000, стр. 517-547, Маттеус представляет предварительный отчет о своей работе, посвященной отношениям между Грецией и Востоком в начале первого тысячелетия до нашей эры, как это задокументировано в находках из Идейской пещеры, раскопанной Яннисом. Сакелларакис. Там Матфей публикует фрагменты бронзового вотива-щита с изображениями того, что определенно похоже на симпозиум (с. 545, рис. 20). По крайней мере, есть люди, лежащие на диванах. Такие вотивные щиты нелегко датировать, и, конечно же, в Идеанской пещере не было стратиграфии.Матфей, ​​однако, уверен, что бронзовый щит может быть не позднее VIII века до нашей эры (стр. 546). Я думаю, что Уитли, возможно, слишком поспешил в своих наблюдениях над историей симпозиума на Крите. Критяне всегда имели отвратительную привычку быть непредсказуемым, и эта характеристика прекрасно задокументирована почти во всех статьях для этого великолепного столетнего тома.

С таким обилием материала почти по всем аспектам кносских исследований может показаться верхом неблагодарности привлекать внимание к тому, что было упущено.Однако есть один явный пробел: письмо. Мир эпиграфики просто опущен. Ничего о системах письма бронзового века: иероглифических, линейных A или B, а также о более поздних греческих и латинских надписях. Эванс интересовался доказательствами того, что он писал в Кноссе, почти с самого начала своей работы на этом месте. Многие выдающиеся британские ученые имели дело с множеством эпиграфических свидетельств из Кносса. Отсутствие какой-либо обработки всех свидетельств искусства письма в этой публикации, посвященной столетию Кносса, вызывает наибольшее удивление.

Кнос — Маленький дворец

Получите максимум от этой страницы

Раскопки Малого дворца


Маленький дворец с западным фасадом, минойский зал
(крытая передняя левая часть), люстральный бассейн (передняя правая крытая зона) и лестница
(задняя крытая зона)

Маленький дворец расположен примерно в 200 метрах к северо-западу от Кносского дворца, к востоку от Неизведанного особняка, с которым когда-то был соединен мостом.Маленький дворец был построен первым, и он был построен на трех уровнях: цокольный, цокольный и верхний.

Артур Эванс начал раскопки в Малом дворце в 1905 году. Он провел реставрационные работы, аналогичные тем, которые он проводил во дворце, чтобы защитить определенные части здания от обрушения или разрушения. Самой важной комнатой, нуждающейся в защите, была Люстральная котловина (комната 17) из-за остатков рифленых колонн (см. Фотографии ниже), но он не ограничился только этой областью и когда он начал использовать бетонные и железные балки в дворец, он также широко использовал их здесь.В 1956 году Платон провел дальнейшие работы по консервации, и последний раз реставрационные работы проводились на этом месте в 1995 году под руководством Александры Карецу. Маленький дворец был настолько сильно реконструирован, что мало похож на то, что было на самом деле раскопано. Поэтому интересно увидеть фотографии, сделанные сразу после того, как сайт был обнаружен. Большое количество таких фотографий можно найти в книге Элени Хатзаки « Кносс: Маленький дворец », на которой основана большая часть содержания этой страницы.

История дворца

Район, на котором расположен Малый дворец, был густонаселен уже в средне-минойский период, поэтому неудивительно, что здание уже существовало на месте до Малого дворца. Самые значительные остатки — это здание с монументальными чертами, в том числе то, что было названо Ранним фасадом. Это похоже на остатки западного фасада старого дворца в Фесте, и можно утверждать, что это здание вышло из употребления в MM IIIA, в самом начале неопространственного периода.


Подъездной комплекс с пирсом и дверными перегородками (комнаты 6а и 6б)

Маленький дворец был построен в эпоху Неопалама с ориентацией с севера на юг, как и здание, которое он заменил. Хотя Маленький дворец с его минойским залом, люстральной чашей, склепами с колоннами и гипсовыми лестницами не является уникальным среди элитных зданий за пределами Кносского дворца, уникальность его делает его размер. Только на первом этаже в нем было тридцать семь комнат. Маленький дворец почти наверняка был спроектирован и построен как единое строение, и его архитектурный план, кажется, не претерпел каких-либо серьезных изменений до его окончательного разрушения в LM IIIA, хотя он претерпел множество перестроек за время своей жизни.

В начале жизни нового здания знаменитый ритон с головой быка был похоронен в пространстве 35. Рехак предполагает, что он мог быть намеренно поврежден перед утилизацией, и в этом случае он мог быть помещен в фундамент нового здания.

Неизвестно, был ли построен Малый дворец, когда начались работы над соседним минойским неизведанным особняком. Однако известно, что мост, который был построен для соединения двух зданий вместе, потребовал модификации западного фасада Малого дворца, чтобы создать вход в здание с моста.Неизведанный минойский особняк почти наверняка был построен для того, чтобы обеспечить дополнительные складские помещения, рабочие и жилые помещения для Маленького дворца. В минойском неизведанном особняке нет минойского зала или люстрального бассейна.


Перистильный зал (комната 7)

Следующее крупное событие, которое должно произойти в Малом дворце, как полагают, совпало с землетрясением на Фере, которое предшествовало извержению вулкана в LM IA. Землетрясение нанесло ущерб ряду зданий на Крите, в том числе Малому дворцу.Похоже, что в это время произошла перестройка, и люстральный бассейн здесь был заполнен, как это произошло в других местах Крита во время LM IA. (В Неизведанном Манионе, напротив, строительные работы, похоже, остановились, и он, кажется, оставался пустым на протяжении всего периода LM IB). Поскольку в Малом дворце нет депозитов LM IB, неизвестно, было ли здание заселено после ремонта. Но утверждалось, что здание было допущено к дальнейшей перестройке и ремонту в LM IIIA1, и это может объяснить отсутствие доказательств оккупации LM IB.

В Малом дворце не было найдено керамических изделий периода LM II, что вызывает проблемы с интерпретацией. Похоже, что в Кноссе был крупный горизонт разрушения LM II. Маленький дворец подвергся капитальному ремонту в период LM IIA1, и снова кажется вероятным, что слои LM II были убраны как часть процесса восстановления, что объясняет отсутствие керамики того периода. Ремонтные работы в LM IIIA1 изменили схему циркуляции в здании и наиболее радикально уничтожили минойские залы.Одна из интерпретаций изменений, внесенных в это время, заключается в том, что была попытка перенести в Малый дворец некоторые объекты из сильно поврежденного Неизведанного особняка.


Минойский зал с портиком, дном, пирсом и дверью.
Перегородки посередине. (Комната 8 слева, комната 9 справа)

Маленький дворец был разрушен в LM IIIA2 в очень сильном пожаре, в результате которого были обожжены несколько глиняных табличек с линейным письмом B и большое количество глиняных печатей. Предполагается, что они упали с верхнего этажа.Свирепость пожара могла быть связана с количеством деревянных балок, использованных при строительстве Малого дворца, а также с характером содержимого, хранившегося там в то время. Считается, что пожар был устроен преднамеренно и что Малый дворец также был разграблен. Все находки, о которых сообщают археологи Малого дворца, упали с верхнего этажа. Таблетки с линейным письмом B и более 100 печатей были найдены в восьми разных комнатах. Присутствие этих табличек, конечно, свидетельствует также о присутствии микенцев, которые во всяком случае присутствовали в Кноссе начиная с LM II.

После разрушения в результате пожара в LM IIIA2, Маленький дворец был снова заселен, о чем свидетельствует наличие керамики LM IIIB, раскопанной Эвансом, в частности, в менее поврежденном юго-западном углу здания. Затем здание было окончательно заброшено в LM IIIB примерно в то же время, когда были заброшены повторно заселенные части дворца и окружающие дома.

Далее следует более подробное описание некоторых комнат Малого дворца. Артур Эванс дал названия многим комнатам, которые он раскопал, которые включены сюда вместе с номерами комнат.

Подвал


Помещение трех столпов (помещение 1)

Подвал устроен на три метра ниже первого этажа и состоит из трех комнат. Два из них содержат квадратные столбы. Были также две лестницы, одна из которых была реконструирована Эвансом для доступа в подвал.

Комната 1: Комната трех колонн
Эта комната занимает почти половину подвала, и в нее можно было попасть из комнаты 3, комнаты двух колонн.Эванс фактически реконструировал три основания колонн, которые теперь можно увидеть в этой комнате, хотя экскаваторы могли быть уверены только в одной колонне. Были некоторые свидетельства существования второго столба, а третье основание было построено, потому что чувство симметрии подсказало Эвансу, что он должен быть там.


Помещение двух столбов (помещение 3)

Комната 2: Юго-западная лестница
Лестница в юго-западном углу подвала (см. Фото ниже) была одной из двух лестниц, ведущих в подвал.Было обнаружено, что три гипсовые ступеньки все еще на месте. Доступ к лестнице был из комнаты 3, где есть гипсовый порог, но свидетельства от дверных косяков показывают, что доступ в комнату 3 контролировался с лестницы, а не из комнаты. Дверные косяки также были сделаны из гипса.

Комната 3: Комната двух колонн
В эту комнату и, следовательно, в подвал в целом можно попасть либо с юго-западной лестницы, либо с реконструированной северной лестницы (лестница 4).В комнате две колонны. Южный закончен, но от северного столба остался только фундаментный блок. Между двумя столбами есть известняковая гробница.


Восточный сектор


Зал ступенчатых дверных проемов сфотографирован
из Коридора 6а. Слева вверху можно увидеть реконструкцию ступенчатых дверных проемов
.

Восточный фасад Малого дворца полностью отсутствует, и повторное заселение этого места в более позднее время серьезно повредило помещения в этой части здания.Тем не менее, остается очень внушительный набор комнат. К ним относятся минойский зал (комнаты 8, 9 и 10) на севере, в то время как другая группа комнат на юге была бы столь же впечатляющей. Они должны были состоять из сильно разрушенных и тщательно отреставрированных комнат 6a и 6b, которые остались единственными, и других комнат, которые были бы выше подвала. Между этими двумя группами комнат находится еще одна тщательно отреставрированная зона, комната 7, ныне известная как Перистильный зал, самая большая комната на первом этаже.В комнату 7 можно попасть через перегородки с севера и юга. Помещения 6а и 6b были построены примерно на 20 см ниже, чем комната 7, поэтому у входа в двери в пирсе и дверных перегородках были установлены две гипсовые ступеньки. Все эти помещения более подробно рассмотрены ниже.

Комната 6a: коридор к западу от Зала ступенчатых дверных проемов
Комната 6a фактически была коридором, ведущим из главного входа в комнаты 7 и 6b. Первоначально коридор был вымощен гипсовыми плитами, большая часть которых сейчас зацементирована.

Комната 6B: Зал ступенчатых дверных проемов.
Немногое сохранилось от этой комнаты, и большая часть того, что мы видим сегодня, является реконструкцией комнаты Эвансом. Он был бы похож на комнаты в минойском зале как по размеру, так и по качеству постройки. В него можно было войти с трех сторон: коридор на западе (комната 6а), комната над подвалом на юге и Перистильный зал на севере.


Перистильный зал (комната 7) с четырьмя уцелевшими колоннами
внизу картины (комната 7)

Комната 7: Перистильный зал
Перистильный зал — самая большая комната на первом этаже.Зал расположен в центральной точке здания и доступен со всех сторон. Самая впечатляющая его черта — квадратный перистиль, изначально состоявший из восьми круглых колонн. Уцелели только четыре: три вдоль западной стороны и один рядом с северо-западным угловым столбом (см. Фото). И снова именно причины симметрии побудили Эванса предложить восемь столбов вокруг квадратного двора посередине.

Некоторые из первоначальных мощений из железного камня внутри центральной площади все еще находятся на месте, скрепленные цементом, добавленным экскаваторами.Эванс считал эту центральную мощеную площадку площадкой под открытым небом. Однако способа слить дождевую воду не найдено. Пол вокруг Перистиля и в зоне между Перистилем и комнатами 6А и 6б был вымощен гипсом.



Минойский зал с основаниями колонн для портика (комната
10) справа, затем ряд пирсов и дверных перегородок, обеспечивающих доступ к самому минойскому залу. (Комната 8
на переднем плане, комната 9 позади)

Комнаты 8, 9 и 10: Минойский зал
Минойский зал, или Минойский Мегарон, как его называл Эванс, находится в северной части восточного сектора и состоит из двух комнат (комнаты 8 и 9). который выходил на восток на крыльцо с колоннами — крытую площадку, которая, тем не менее, была открытой с восточной стороны (комната 10).

Комната 8 окружена с трех сторон пирсом и дверными перегородками, открывающими доступ в комнату 9, на крытую веранду (комната 10) и в Перистильный зал. Многие из этих перегородок пришлось заменить экскаваторами на прежнее место. На западной стороне комнаты 8 стоит оригинальная стена. Некоторые следы оригинальной глиняной штукатурки, использованной при возведении стены, все еще видны. Эта стена изначально была облицована плитами дадо.

Комната 9 меньше комнаты 8, а ее северная стена была сильно реконструирована с использованием щебня и цемента.Он также был облицован слоем гипса, который был добавлен во время реставрационных работ. Неизвестно, как изначально выглядела эта стена. Центральная часть пола была вымощена плитами из железного камня в форме прямоугольника, которые были окружены гипсовыми плитами, чтобы завершить пол.

Северный и южный концы крыльца (комната 10) отсутствуют, но почти наверняка он простирался на всю длину комнат 8 и 9. Он был вымощен плитами из железного камня.


Остатки минойского туалета (комната 11)

Небольшое количество фрагментов табличек с линейным письмом B было найдено в Минойском зале, а также в Перистильном зале.Вероятно, они упали с верхнего этажа во время разрушения здания. Учитывая небольшое количество фрагментов, нельзя с уверенностью сказать, существовал ли архив в Малом дворце или это просто части, попавшие в Малый дворец. Конечно, во время разрушения северного и восточного секторов в Малом дворце не было большого архива.

Комната 11: Туалет
Эта комната находится к северу от здания и является выходом из комнаты, соединенным с северным стоком, который проходил за северной стеной комнаты.Единственный вход находится в юго-восточном углу комнаты, которая соединяется с комнатой 9. Пол был вымощен плитами из железного камня, большинство из которых остались на своих местах. Несколько минойских туалетов не только не уникальны, но и были обнаружены на разных участках Крита.

Северный сектор


Люстральный бассейн. Слева восточная балюстрада, на которой была обнаружена «рифленая» колонна.

Несколько больших комнат и лабиринт поменьше составляют Северный сектор. Безусловно, наиболее интересным является Комната 17, люстральный бассейн, также известный как Святилище Фетиш

.

Комната 17: Люстральный бассейн или святилище фетишей
Люстральный бассейн — это квадратная область 1.20 х 1,20 метра, этаж ниже, чем в соседних комнатах. С трех сторон комнаты гипсовые балюстрады. Вход в комнату ведет прямо к гипсовым ступеням, спускающимся в люстральный бассейн. Есть некоторые свидетельства пожара в комнате, который, как полагают, произошел после того, как люстральная чаша была заполнена и уровень пола был повышен. Северная стена рядом со ступенями была покрыта гипсовым дадо, над которым все еще видны участки глиняной штукатурки, использованной для покрытия стены.

Балюстрада на востоке проходила по всей длине комнаты.В области над балюстрадой промежутки между столбами изначально были открытыми, поэтому Люстральный бассейн был виден из коридора на восток. В неопространственный период эти открытые пространства между колоннами были засыпаны, чтобы сформировать стену. Гипсовый карниз имел три гнезда для деревянных оснований колонн, давно сгнившие. Глиняная штукатурка, помещенная за этими колоннами, теперь производит впечатление этих столбов (см. Фото ниже). Интересно то, что впечатление от «канавки» является вогнутым, что означает, что «канавка» на оригинальных столбах была выпуклой, что полностью противоположно тому, что обычно наблюдается на столбах, например, в греческий период, а не видел где-нибудь еще на минойском Крите.


Люстральный бассейн

В комнате 17 были обнаружены различные находки. В настоящее время считается общепризнанным, что они упали с верхнего этажа во время пожара и разрушения Малого дворца. 1) Четыре конкреции природного камня, пятый из которых обнаружен в комнате 19 по соседству, были обнаружены в разных местах. В основном это куски натуральной породы, возможно, образованные аналогично сталагмитам (четыре из песчаника и один из известняка). Они могли казаться минойцам похожими на человеческий облик, хотя в одном или двух случаях трудно понять, как именно.Хотя неизвестно, когда они были помещены туда, они все еще были центром поклонения вплоть до разрушения Малого дворца в LM IIIB. 2) Некоторые фигурки животных, которых сейчас не хватает, так мало о них можно сказать. 3) Рога освящения были найдены сломанными в комнате, и оригинальные археологи полагали, что они были сломаны обломками, падающими сверху, но более вероятно, что они тоже упали с верхнего этажа. 4) Также была обнаружена ведущая женская фигура с поднятыми руками в стиле глиняных женских фигурок LM IIIB и LM IIIC.Но различные аспекты фигурки, включая сам жест, минойскую юбку и прическу, предполагают LM I, а не LM III.

Многочисленные печати были также найдены в Комнате 17 и Комнате 19. Они тоже упали сверху, и, поскольку они были запечены в огне разрушения огня, они указывают дату для Храма фетишей. Возможно, изначально было более 120 печатей, но более сотни были потеряны, и все, что осталось, — это эскизы 51 из них. Из все еще существующих печатей Маленького дворца на каждой имеется только один оттиск печати, и все, кроме двух, представляют собой так называемые струнные печати.Это означает, что изначально они были сделаны вокруг «нити» из кожи, кишки или волокна. Затем печати были привязаны к объектам, которые они запечатывали. Большинство примеров струнных пломб были обнаружены умышленно сломанными. Это говорит о том, что товары поступали в Малый дворец и хранились на верхнем этаже.

Центральный сектор


Лестница 34: Западная лестница

Комнаты 28, 29, 30: Журналы
Эванс решил, что эти три комнаты должны были быть журналами, предположительно исходя из их формы и их положения в здании.Доступ ко всем трем комнатам осуществлялся через единственную дверь, открывающуюся из комнаты 31. Затем узкий коридор проходит через входы в каждую из трех комнат.

Комната 31: Световой колодец
Эта комната, которая также обеспечивает вход в хранилище магазинов, была определена экскаваторами как световой колодец. Так как это также привело бы к выпадению дождя, можно было бы ожидать найти сток, но, похоже, его нет. Однако номер занимает центральное место в здании.

Комната 32: Главная лестница
Состояние главной лестницы резко ухудшилось после раскопок, поэтому Эванс решил восстановить структуру, используя щебень и цемент. Однако оригинален нижний лестничный марш, состоящий из 14 гипсовых ступеней. Верхний пролет ступеней обрушился, и Эванс восстановил большинство ступеней в исходное положение.

Лестница 34: Западная лестница
Нижний пролет Западной лестницы остается почти таким же, как и был.Лестница не только вела на верхний этаж, но и давала доступ к мосту, который соединял Малый дворец с Неизведанным особняком на востоке. (Фото см. Вверху слева)

Юго-Западный сектор

Комната 36: Комната Юго-Западного Столпа
Вход в эту комнату со стороны Юго-Западного Двора.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *