Комплекс в карнаке: Недопустимое название

Содержание

Карнакский храмовый комплекс – самое большое религиозное сооружение в Мире, часть 2

Карнакский храм (точнее, храмовый комплекс) – официально признанное самое большое религиозное сооружение в Мире. Хотя, справедливости для – большую часть его 50-гектарной территории занимают даже не руины, а просто нагромождение камней, в которых очень медленно, но методично ведутся раскопки. И, кстати, открытия там происходят с завидной регулярностью.
Заложен храм был во времена Среднего Царства (XI-XII династии, около 2000 лет до н.э. – то есть, он ненамного младше Великих Пирамид). И потом почти каждый более-менее значимый фараон что-то достраивал, добавлял, улучшал.

Пилон
Первое, что вы видите – это Пилон. Огромная стена 100 с лишним метром длиной, 15 толщиной и до 45 (частично разрушен) в высоту. Можете себе представить, какое впечатление он производил своей грандиозностью как на самих египтян, так и на «гостей столицы» в древности. Кстати, за ним, справа от входа, сохранилась земляная насыпь, которая снимает вопрос «как» это все строилось.

Дромос, или первый двор
У английского художника XIX века Девида Робертса (поинтересуйтесь) среди прочего, есть пейзаж, который так и называется – «Дромос, или первый двор Карнакского храма». Интересен он в данном случае тем, что с документальной фотографической точностью Робертс изобразил состояние Дромоса в свое время – но при этом он легко узнаваем.
Сейчас Двор расчищен, приведен в порядок, колонны расставлены по местам, и этот вид поистине великолепен. Но все блекнет в сравнении с

Гипостильный зал
140 колонн высотой 24 метра (центральные) и диаметром 10 метров. Когда-то весь зал (коло 5 тыс. кв. м) был перекрыт каменными плитами, местами даже сохранившимися. Это, опять же, самое большое крытое каменное сооружение – то есть, до появления современных строительных технологий никто не мог построить что-то подобное.В Гипостильном зале нужно просто отвлечься от навязчивого гида, найти более-менее уединенное место (а, несмотря на обилие туристов, он настолько огромен, что его таки можно найти) и минутку постоять (или присесть на основание колонны).

И прочувствовать значение слова «Вечность».

«Гипостиль», как и «Дромос» – названия греческие, что мы уже обсуждали касательно «Фив-Тебес». Дело в том, что современные европейцы впервые попали в Верхний Египет только в 17 веке, а до этого все было известно только по описаниям греческих, римских и немного арабских авторов. Кроме того, не нужно забывать, что последние 300 лет независимого существования Египта им правила греческая же династия Птолемеев, а после – грекоязычная же Византия. Египетские иероглифы были прочитаны аж в 19 веке Шампольоном, поэтому не стоит удивляться обилию именно греческих наименований.

Сам же храм египтянами назывался Ипет Ипсут, Ипет-Сут – что-то вроде Место Совершенства.

Во время праздников простой египетский народ допускался только в Дромос, между первым и вторым пилонами, а Гипостильный зал был отведен только для избранных. Именно по нему торжественно следовал фараон, который выполнял еще и роль Верховного Жреца бога Амона-Ра, во главе процессии с Ладьей Амона. Этот вынос происходил два раза в год – в дни солнечного солнцестояния. Солнце, как известно, для египтян было воплощением Амона, а сам Храм, кстати, сориентирован четко по линии восхода-заката. К сожалению, это происходит рано утром и поздно вечером, а туристические автобусы из отелей прибывают уже гораздо позже, а уезжают – раньше, и наблюдать явление восхода или заката между пилонами – у вас не получится.

За Гипостильным залом находится собственно Алтарь, т.е., теоретически, центральное место храма – но на самом деле это каменный куб размером с гараж, коим он, собственно и служил для Ладьи большую часть года. В него ведет одна дверь, которая запечатывалась на время хранения, посредине – каменный стол-постамент для Ладьи, и небольшое окошко с видом на Восток. Все. Большинство наших гаражей выглядят гораздо интереснее.

Вообще, как мы уже говорили – Карнак огромен, и рассказ обо всех его примечательных местах – огромной статуе Рамзеса Великого с маленькой Нефертари (не путать с Нефертити) в ногах (другая версия- что это его дочь Меритамон), Карнакском списке царей – откуда мы, собственно, узнали о существовании большинства фараонов и их последовательности правления (кстати, в нем нет Тутанхомона), храм Аменхотепа Третьего, сам по себе достойный отдельного рассказа, храмы бога войны Монту на севере и упомянутый храм Мут на юге, превращенное позже в христианскую церковь святилище Тутмоса – достойны отдельной большой книги.

Мы же упомянем еще о двух достопримечательных местах: Двухцветном обелиске Хатшепсут и Священном Озере со статуей Скарабея.

Двухцветный Обелиск Хатшепсут
В истории Египта было много женщин, сыгравших важную (или не очень) роль в собственно этой истории, и наиболее известны широкой публике из них две:
Клеопатра, последняя царица Египта, Цезарь, Антоний, Шекспир, Элизабет Тейлор и вот это все. Хотя она вообще-то была гречанкой, Птолемеем.
И Нифертити, жена фараона Эхнатона, верный его спутник в реформах и так далее, но известна в основном благодаря шедевральной красоты изваянию, вошедшему в анналы мировой культуры наравне с Венерой Милосской, Моной Лизой, мадонной Рафаэля и прочими легендарными изображениями женщин.

А вот женщина-фараон Хатшепсут, несмотря на свои более чем грандиозные деяния, известна куда меньше. Дочь Тутмоса Первого, жена Тутмоса Второго, мачеха Тутмоса Третьего. Тутмос известен как один из величайших фараонов в истории Египта, при котором страна стала Империей и максимально расширила свои границы. Но вот незадача – начало его правления было, мягко говоря, блеклым. Мачеха, та самая Хатшепсут, всячески устранила молодого царя от правления, и, о чудо – огласила себя, женщину! – фараоном. Правила она, в общем, неплохо и отличилась, например, организацией известной экспедиции в Страну Пунт (где-то в районе современного Сомали, а может, и дальше), но Тутмос, естественно, ее люто ненавидел.

После смерти Хатшепсут он старательно искоренял упоминания о ней, но вот установленный мачехой в храме Амона-Ра в Карнаке (сразу за Алтарем) обелиск снести не решился. Храм, знаете ли, священное место.

Тогда Тутмос приказал построить вокруг обелиска стену, которая закрывала бы его от взглядов паломников, но, на секундочку, обелиск – высотой почти 30 метров, и возведенная стена вскоре наполовину обрушилась. В таком виде обелиск простоял более двух тысяч лет, из-за чего его верхняя часть выгорела на солнце, а нижняя, в тени – осталась темного цвета. Поэтому сейчас обелиск мы видим именно Двухцветным.

Священное Озеро Карнака и Жук-Скарабей
Экскурсия по Храму традиционно заканчивается «ритуальным» семикратным обходом туристами статуи Жука-Скарабея около Священного Озера. Достаточно попсовое действие, но туристам – нравится. Метровая горизонтальная статуя установлена на невысоком постаменте, и как именно она использовалась в древние времена – неизвестно. Плиты вокруг него вытоптали уже в наше время.

Само же Озеро гораздо интереснее.

Как известно, жизнь египтян зависела (да и сейчас зависит) от двух стихий – Солнца, которому в образе Амона-Ра и посвящен храмовый комплекс, и Воды – Нила.
Озеро (точнее, пруд строго прямоугольной формы в гранитных берегах) не имеет прямого сообщения с рекой, и наполняется грунтовыми водами. Важная особенность – когда Нил поднимается (а это означало начало сезона наводнения) – вода в озера поднимается соответственно. Поэтому в Озере устроен т.н. «Нилометр» – шкала, по которой жрецы наблюдали и оглашали уровень подъема воды. Сама вода использовалась в ритуальных целях – омовения статуй богов, кропления верующих и так далее. Естественно, всякое покушение на священную воду каралось немедленно. Жрецов Амона давно нет, а египтяне верят в другого Бога, но постарайтесь ничего не бросать в озеро – жрецов, может, и нет, а вот туристическая полиция – есть.

От Озера вправо видна арка (или Врата), за которыми начинается дорога торжественных процессий ко второму знаменитому храму – Луксорскому. Дорога в основном раскопана, но вы по ней не пойдете, потому что, во-первых, она длиной около 3 км, во-вторых, там еще идут раскопки, и в-третьих, Луксорский храм намного меньше Карнакского, и во избежание столпотворений туристов туда стараются не водить.

Читайте также Луксор – древнейшее место Цивилизации на планете, часть 1
Читайте также Достопримечательности Луксора, часть 3
Читайте также Египет – Западный Берег, Город Мертвых, часть 4

Читайте также Египет – Долина Царей, Долина Цариц и гробница Тутанхамона, часть 5

Архитектурные комплексы в карнаке и луксоре

Главная » Блог » Архитектурные комплексы в карнаке и луксоре

Комплекс храмов в Карнаке и Луксоре

На восточном берегу Нила в окрестностях Фив постепенно формируется целый комплекс культовых сооружений, который складывается на протяжении 1500 лет. Это комплекс храмов в Карнаке. Самой значительной постройкой здесь был храм главного бога Фив – Амона. На его примере можно понять все основные особенности храмовой архитектуры Египта того периода.

Храм осмысливался, прежде всего, как земное жилище бога. Он, как каждый жилой дом в Египте, делился на три основные части: открытый двор, приемный зал и внутренние жилые покои, только место приемного зала занял так называемый гипостильный зал – зал со множеством колонн, а место внутренних покоев заняло святилище. Храм, как и жилой дом, обносился глухой стеной и имел парадный вход, оформленный монументальными воротами-пилоном. Боковые входы вели в хозяйственные помещения. Но храм существенно отличается от жилого дома. В основу композиции храма положен принцип строгой симметрии, и все в нем рассчитано на создание особого впечатления у зрителя. От пристани у реки к храму вела мощеная дорога, вдоль которой стояли сфинксы (аллея сфинксов). Этот длинный ряд одинаковых фигур настраивает на торжественный лад и подготавливает зрителя к восприятию храма.

Аллея завершается у ворот, представляющих собой две массивные башни. Далее следовал открытый внутренний двор, окруженный колоннадой, за ним – гипостильный зал, который в храме Амона в Карнаке имеет ширину 103 м., глубину – 52 м. Огромные размеры зала и колонн производили подавляющее впечатление на человека, как бы затерявшегося в этом фантастическом каменном “лесу”.

Третья часть храма – святилище бога – была доступна лишь фараону или жрецам. По мере приближения к святилищу пространство храма становится все ниже и уже. Храм Амона в Карнаке начал строиться в ХVI в. до н.э., а завершен был 332 г. до н.э.. Каждый фараон стремился добавить к нему что-то своё. В композицию включены три малых храма: храм Тутмоса III, храм Рамзеса III, храм Сети II. В ХII в. до н.э. фараон Рамзес III построил храм Хонсу, который аллеей сфинксов был связан с дорогой в Луксор.

Храм Амона в Луксоре был построен Аменхотепом III в ХV в. до н.э. Храм строился по традиционной схеме, но не был завершен в части гипостильного зала: была построена только его центральная часть с двумя рядами колонн высотой 20 м.

Этот незаконченный зал превратился в галерею с двором Рамзеса II, построенным позже. В результате храм приобрел удлиненный и искривленный план. Главное внимание переключается на интерьер, фасад имеет упрощенный монументальный характер.

Египетский ордер

Под ордером той или иной архитектуры следует понимать характерное для данной страны и эпохи художественное истолкова­ние архитектурной (стоечно-балочной) кон­струкции.

Колонны египетского ордера можно раз­делить на две группы: группу геометриче­ски правильных колонн и группу «изобра­зительных» колонн.

Первая группа заключает несколько типов:

  1. Столб квадратного сечения — наибо­лее часто применявшийся тип этой группы. Его пропорции: высота равна четырем-пяти сторонам основания. В большинстве случа­ев столб не имел капители и часто был по­крыт рельефами. В позднее время перед квадратными столбами ставились скульп­турные изображения; скульптуры обычно прислонены к столбу и не несут нагрузки.

  2. Колонны в виде граненого цилиндра с 8 или 16 (реже 18 и 20) плоскими поверх­ностями и каннелюрами. Египетская канне­люра имеет неправильную кривизну, увели­чивающуюся к граням. Пропорции колонн в Бени-Хасане: h(высота) равна5D(ниж­ним диаметрам).

  3. Колонны в виде суживающегося квер­ху цилиндра, обычно с каннелюрами, но без энтазиса. Пропорции: h=5,5D.Гране­ные и каннелированные колонны этого типа имели чаще всего капитель в виде квадрат­ной плиты — абаки.

В памятниках III династии встречаются попытки создания более сложных капите­лей. Можно отметить два типа их. В пер­вом — верхняя часть ствола колонны не прорезана каннелюрами и имеет гладкую поверхность, срезанную внизу по кривой. Во втором типе под абаку подведены два больших листа, загибающиеся вниз на ствол колонны.

База граненого столба представляет со­бой простую прямоугольную подкладку, сравнительно мало выступающую из тела столба (столб мог не иметь капители, но базу имел почти всегда).

В другом случае база колонны, круглая в плане, сильно выступает за периметр ствола колонны (иногда почти до двух диа­метров колонны) и часто расширяется кни­зу. Она практически неудобна, так как сильно уменьшает ширину узкого прохода между колоннами.

Основанная на подражании формам растительного мира египетская колонна пе­рерабатывает эти формы в соответствии с установкой Нового царства на монумен­тальную архитектуру. Пропорции колонн становятся грузными, их формы — упро­щенными, сведенными к гладким поверхно­стям. В начальный период Нового царства проводилось строгое распределение типов колонн по месту их размещения. Колонны, несущие нагрузку потолка, имели капители в виде закрытой чашечки цветка, прибли­жавшиеся к простой конструктивной фор­ме, рассчитанной на выражение тектониче­ской роли колонны. И только в средних ярко освещенных пролетах гипостильных залов колонна, подобно свободно стоящему растению, увенчивалась раскрытой чашей капители, за гранью которой не видна была верхняя часть колонны, непосредственно принимающая на себя нагрузку потолка. Потолок, расписанный звездами, изображал небо и казался парящим в воздухе. В конце Нового царства этот прием размещения ко­лонн потерял свое значение, и их стали рас­ставлять в произвольном порядке. В архи­тектуре Египта Позднего царства применя­лись исключительно раскрытые чаши капи­телей. При определении формы колонн де­коративные требования получили в эту эпо­ху преобладающую роль.

Встречаются следующие типы колонн:

  1. Папирусообразная (папирус — высо­кий гладкий тростник), с открытым и за­крытым бутоном.

  2. Лотосообразная.

  3. Пальмообразная.

  4. Со сложной, или композитной, капи­телью.

  5. С гаторической капителью (с изоб­ражениями головы богини Гатор).

  6. С капителью в виде перевернутого ко­локола — встречается редко (Карнак).

studfiles.net

5) Храмы Амона-Ра в Карнаке и Луксоре

В эпоху Нового царства (XVI—XI вв. до н. э.), в связи с усилением могущества фиванского жречества, наступает период расцвета храмового строительства. В это время складывается тип монументального наземного храма и возводятся крупнейшие храмовые комплексы Древнего Египта — храм Амона в Карнаке (начало II тыс. — I в. до н. э.) и храм Амона в Луксоре (XV — середина XIII в. до н. э.).

!ВНИМАНИЕ, ТУТ МОГУТ БЫТЬ ПЕРЕПУТАНЫ ОПИСАНИЯ ДВУХ ХРАМОВ!

Карнак

[планировочное решение]

Планы обоих храмов были вытянутыми прямоугольниками, главные части располагались по одной оси.

[объёмно-пространственная композиция]

Симметричность композиции сооружений — своего рода закон для архитектурного творчества египтян. Она подчеркивалась и преувеличенным масштабом, и организацией подхода к сооружению по его оси. Последовательное чередование различных пространств, сгущение мрака, массивность колонн должны были подчеркивать могущество богов, оказывать на входящего сильное эмоциональное воздействие, подготовить к совершению мистического ритуала.

Порталом служат пилоны — две массивных, симметрично расположенных у входа башни с плоской крышей и одной отвесной боковой гранью. Пилоны были сложены из горизонтально расположенных плит камня. О пропорциях их можно судить по большому пилону в Карнаке. Его длина равна 113 м при 15 м толщины, высота — около 50 м. Строгий геометризм конструкции пилона и его монументальность возрастали от располагавшихся перед ним гигантских статуй фараона.

Перемежающиеся дворы и гипостили уводят глаз все дальше вглубь. Продольные линии колонн в гипостильных залах особенно подчеркивают это ощущение протяженности. Ведь не случайна в этом отношении та, например, аллея сфинксообразных овнов, которая соединяла Луксорский и Карнакский храмы. Этим зодчий точно так же хотел увеличить ощущение протяженности пространства.

[состав помещений]

вход — перистильный двор, затем чередуются закрытые и открытые дворы, а помещения святилища находятся дальше всего от входа и там практически нет освещения

[конструкции]

колонны гипостильного зала достигают высоты 20,4 м при диаметре 3,4 м.

[стройматериалы]

Все перекрытия и колонны были каменными.

Луксор

[планировочное решение]

Планировка храма отличается исключительной четкостью, помещения расположены почти совершенно симметрично. В самой глубине здания находились окруженные культовыми помещениями молельни со статуями богов. Перед храмом был расположен большой двор с портиками, перед которым был Запроектирован еще больший двор с гигантской центральной колоннадой по главной оси. Однако этот двор построен не был, и при Аменхотепе III успели только возвести центральную колоннаду из четырнадцати колонн по 20 метров высотой, с капителями в виде раскрытых папирусов.

[объёмно-пространственная композиция]

Фасад храма был обращен к Нилу, от которого к храму шла аллея сфинксов или овнов (бараноголовых сфинксов), посвященных верховному богу Амону. Фасады храмов образованы пилонами в виде двух башен с прямоугольной рамой входа между ними. Главные фасады храмов имели наклонные стены, что, видимо, является отзвуком более ранних глинобитных построек. Пилоны и вход увенчивались карнизом характерной для египетской архитектуры мягко изогнутой формы — в виде выкружки и валика. к пилонам прикрепляли высокие мачты с флагами. За фасадным пилоном открывался перистиль — замкнутый квадратный двор, обрамленный массивными близко поставленными колоннами, обнесенный глухой стеной. Доступ во двор был открыт всем. Потом следовал гипостиль — крытый колонный зал, освещавшийся сверху через просветы между уровнями перекрытия различных частей зала. Он отличается от всех последующих залов храма своими грандиозными размерами (103 × 52 м). Весь гипостиль храма Амона заполнен колоннами. Общее их количество 134. Они представляют собой 16 длинных рядов, идущих через весь гипостиль с севера на юг, а с запада на восток ведет центральная аллея шириной 6 м. Зал построен симметрично, каждая половина его имеет по 67 колонн, расположенных с запада на восток в 9 параллельных линий. Центральная аллея состоит из 12 колонн, поставленных в два ряда. Это 21-метровой высоты колонны диаметром 3.57 м; остальные 122 колонны высотой 13 м, а диаметром всего 2 м. Эти 12 колонн гипостиля — самые высокие из тех, которые были когда-либо воздвигнуты в древнем Египте. К гипостилю примыкало сравнительно небольшое затемненное помещение — святилище, вокруг которого располагались помещения для жрецов и кладовые; чем дальше помещения храма располагались от входа, тем все более ограниченному кругу жрецов были доступны.

[состав помещений]

[конструкции]

[стройматериалы]

При сооружении храмов Нового царства

использовались известняк, песчаник, алебастр, гранит и кварцит

Основным строительным материалом служил известняк. В Египте его имелось два

вида: белый и серо-желтый

studfiles.net

Луксор. Карнакский Храм бога Солнца. Крупнейший храмовый комплекс Древнего мира

Владимир Дергачева, фотографии Антона ДергачеваДревнеегипетские храмы были предназначены в качестве резиденции  небесных богов на земле. Слово «храм» буквально означает «дом бога».Великий  Карнакский храм верховного божества Амона  (Ипет-Сут) был заложен в 16 веке до н.э. в столице Древнего Египта Фивы на восточном берегу Нила.  Это крупнейший храмовый комплекс Древнего Египта  и главное государственное святилище Нового царства (XVI—XI вв. до н. э.).  В Новом царстве древнегреческий бог солнца (Амон-Ра) считался покровителем  столичных Фив. Строительство продолжалось более 1300 лет! И около 30 фараонов внесли свой вклад в создание комплекса.Сегодня на месте древнеегипетской столицы Фив расположена деревня Карнаки в пригородах Луксора.  Карнакский и Луксорский храмы соединены мощёной двухкилометровой Аллеей сфинксов, частично реставрированной и  восстановленной.В 1979 году эти древние храмы вместе с Некрополем (Долиной мертвых) включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.Рамсес (Рамзес) II Великий достроил колоссальный Гипостильный зал Карнакского храма с многочисленными  регулярно воздвигнутыми колонами (на схеме Колоннада Рамсеса).  Это величайшее здание Древнего мира    имело площадь 5 тыс. кв. метров. Двенадцать колонн  по сторонам среднего прохода имели в высоту 24 метра. На вершине колонны могло уместиться до 100 человек.  Остальные 126 колонн зала имели высоту 13 метров.

Крупнейший в Египте Карнакский храмовый комплекс – главное государственное святилище в период Нового царства. Состоит из трех основных архитектурных ансамблей: Амона-Ра, Монту и Мут.

Вид на развалины Карнакского храма с юго-востока
I пилон (Нектанеб I)1. Первый двор2. Храм Рамсеса III3. Кирпичный пандус4. Святилище Сети II

II пилон (Хоремхеб – Сети I)

5. Большой гипостильный зал (БГЗ)6. Южная стена БГЗ7. Северная стена БГЗ

III пилон (Аменхотеп III – XIX династия)

8. Обелиск Тутмоса I

IV пилон (Тутмос I)

9. Зал Инени10. Обелиск Хатшепсут

V пилон (Тутмос I)

11. VI пилон и Зал анналов Тутмоса III12. Cвятилище ладьи Филиппа Арридея13. Святилище Хатшепсут

14. Двор храма Среднего царства

15. Юбилейный храм Тутмоса III16. Святилище Александра Македонского17. «Ботанический сад» Тутмоса III18. Святилище Внемлющего уха19. Храм Рамсеса II20. Колоннада Тахарки21. Ворота Нектанеба I22. «Двор тайника»23. Скарабей Аменхотепа III24. Верхняя часть обелиска Хатшепсут25. Храм Тахарки26. Священное озероVII пилон (Тутмос III)

VIII пилон (Хатшепсут)

27. Вход в Музей под открытым небом
На пилонах храма  обнаружен список народов, покоренных фараоном Тутмосом III в Азии и Африке. Южную ось храма  начинает «двор тайника». В начале 20 века здесь под каменными плитами пола  было обнаружено  около 20 тыс. предметов, в том числе  750 скульптур. Это крупнейшая находка скульптурных изображений за  все время археологических раскопок в Египте.

Обнаруженная здесь скульптура фараона Аменхотепа III ныне хранится в Египетском музее в Каире.

Реконструкция (разрезы) храма Амона в  эпоху фараона Рамсеса II Великого после создания  Большого гипостильного (колонного) зала. Рисунки Stephen Biesty

Аллея сфинксов с телом льва и головой барана («криосфинксы»), созданных во времена Рамсеса II, вела к причалу на Ниле.

http://www.mochaloff.ru/egipet/0718.jpgМалая аллея бараноголовых сфинксов перед храмом

Статуя фараона Рамсеса II. У его ног супруга — Нефертари (любимая из самых любимых).

Божественный (навозный?) Жук был воплощением возрождения. Древние египтяне были уверены, что именно он катит Солнце на восход.

http://www.mochaloff.ru/egipet/1077.jpg

В 1850 году здесь был не Федя Булочкин, а, возможно,  поляк.

Сцена коронации фараона Рамсеса II, сидящего на троне Верхнего и Нижнего Египта. Царь обращен лицом к владычице юга Нехбет, а за его спиной  – богиня Уаджит, владычица севера.

Главными вертикалями Карнакского храма являются два обелиска, установленные царицей-фараоном Хатшепсут. 30-метровые обелиски были изготовлены в каменоломне вблизи Асуана и были самыми высокими в Древнем Египте.

Юбилейный храм Ахменну («Блистающий памятниками») был воздвигнут по приказу фараона для проведения ритуальных праздников.

Иностранные туристы любят позировать на фоне развалин Храма

Археологические раскопки продолжаются

dergachev-va.livejournal.com

Храмовая архитектура Древнего Египта

Нил делил Древний Египет не только географически, но и в плане архитектуры.

Храмы, жилые и административные постройки возводились на восточном берегу реки. Погребальные и заупокойные постройки – на западном.

Типовые особенности храмов Древнего Египта

Египетские храмы делились на три типа:

• наземные. Архитектурные комплексы в Карнаке и Луксоре – прекрасные примеры этих храмов, воздвигавшихся на открытых пространствах;

• скальные. Эти постройки вырубались в скалах. Наружу выходил лишь фасад. Храм Рамсеса II в Абу-Симбеле представляет собой скальный тип;

• полускальные. Это те храмы, которые могли сочетать в себе особенности первых двух типов. Храм царицы Хатшепсут в Долине Царей частично находится снаружи, а частично – в скале.

Посмотрите видео о храмовом комплексе в Карнаке

Древнеегипетский храм был симметричен в плане. Он начинался с аллеи сфинксов, которая вела к пилонам (от греч. – ворота, трапециевидные башни), перед которыми возвышались статуи богов и фараонов. Здесь же располагался обелиск – материализованный солнечный луч.

Авторство этого элемента традиционно приписывается египтянам. Оставляя пилоны позади, посетитель попадает во внутренний двор, окружённый колоннами – перистиль. За ним стоит гипостиль – колонный зал, освещённый солнечными лучами, падающими через потолочные просветы.

Читайте также:  Особенности архитектуры древней Греции

За гипостилем могли располагаться ещё меньшие комнаты, которые, в результате, приводили в святилище. Чем дальше вглубь храма – тем меньшее количество людей могло туда попасть.

Святилище было доступно лишь высшим жрецам и фараону. Традиционный строительный материал для храмов – камень.

Храмовый комплекс в Карнаке

Храм в Карнаке считался главным египетским святилищем. Он традиционно располагается на восточном берегу Нила и посвящён богу Амону-Ра. Эта постройка напоминает по своим размерам небольшой город (1,5 км на 700 м).

Возведение храма началось в XV веке до н. э. К строительству комплекса приложил руку не один фараон. Каждый из них выстраивал свои храмы и расширял масштабы постройки. Выдающимися архитектурными постройками считаются храмы Рамсеса I, II, III, Тутмоса I и III и фараонов из династии Птолемеев.

Комплекс состоит из трёх частей и в плане напоминает букву Т. Вход в храм обрамлён пилоном высотой 43 м, который открывает собой обширный прямоугольный внутренний двор, обставленный папирусовидными колоннами. Этот двор завершается ещё одним пилоном, впускающим посетителя в гипостильный зал.

Среди множества колонн можно заметить центральный проход, обставленный колоннадой высотой 23 м. Это самый высокий зал в Египте, потолок которого возвышается по центру, относительно боковых частей.

Читайте также:  Архитектура и строительство домов в Чехии

Через образованный выступ в зал падает свет, который играет на расписанных стенах и колоннах. В конце зала – новый пилон, за которым новый двор. Эта система залов приводила к священной комнате, где хранилась статуя бога.

С юга к храму примыкает озеро, на берегу которого расположен жук-скарабей из гранита немалых размеров. Когда-то карнакское святилище соединялось с храмом в Луксоре аллей сфинксов. Но теперь она разрушена, часть сфинксов остались нетронутыми временем. Они расположились ближе к карнакскому комплексу. Это высокие статуи львов с головами баранов.

Храмовый комплекс в Абу-Симбеле

Этот храм также был возведён фараоном Рамзесом II в XIII веке до н. э. Постройка относится к типу скальных храмов. На входном фасаде выставлены гигантские статуи покровительствующих фараону богов: Амона, Ра и Птаха. Рядом с ними соседствует сам фараон в сидячей позе. Интересно, что фараон придал свой облик всем трём богам. Рядом с ним сидит его жена – Нефертари вместе с детьми.

 Этот скальный храм представляет собой комплекс из четырёх залов. Они последовательно уменьшаются. Доступ в них, кроме самого первого, был ограничен. Самая последняя комната была доступна лишь фараону.

В святилище храма расположились те же четыре статуи, что встречают вас при входе: статуи Амона, Птаха, Ра и самого фараона. Особенностью этой постройки стало то, что 22 октября и 22 февраля с восхода солнца в храм проникает световой луч, который движется по коридору и, попадая в сакральную нишу, последовательно касается каждой из статуй (кроме статуи Птаха, бога тьмы).

Рядом с храмом мужа прорублен в скале другой, посвящённый его жене – Нефертари. При входе внутрь в гигантских альковах возвышаются шесть 10 метровых статуй фараона и его жены. Святилище возводилось в честь богини Хатхор, которой были приданы черты Нефертари.

Храм царицы Хатшепсут

Этот заупокойный храм находится с запада от Нила и относится к полускальному типу храмов. Задолго до появления греческого Парфенона, это святилище преподносит шедевр архитектурной гармонии.

На крутых скалах Ливийского плоскогорья были установлены три террасы, соединённые пандусами. Вход на каждую из террас был обозначен белоснежным портиком с колоннами.

 Ко входному пилону нижней террасы вела аллея сфинксов, начинающаяся с побережья Нила. Ширина аллеи достигала 40 метров. Перед храмом был раскинут сад с Т-образными бассейнами. Гигантские статуи украшали постройку.

        Поделиться:

nastroike.com

Луксорский храм

Луксорским храмом называют храм верховного бога Древнего Египта Амона-Ра, расположенный на территории современного египетского города Луксор. Ранее здесь находилась южная часть Фив, столицы Древнего Египта времён XI-XXI династий. В 2,5 км. к северу находится главное святилище Египта Фиванского периода – Карнакский храм Амона-Ра.

Луксорский храм был вторым по значению храмом Египта. Сегодня это один из наиболее известных и посещаемых исторических памятников страны. С 1979 года храм является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

История постройки

По возрасту храм в Луксоре уступает Карнакскому. Начало возведения Луксорского святилища связывают с именем Аменхотепа III (правил в 1388-1351 гг. до н. э.). Это было время великого экономического и политического расцвета древнеегипетской цивилизации. Аменхотеп III вёл беспрецедентное по масштабам храмовое строительство, от эпохи его правления остались великолепные скульптуры, замечательные ювелирные изделия и множество других произведений искусства, составляющих сейчас гордость лучших музеев мира.

Храм Амона-Ра – название условное. Это было место почитания фиванской «троицы» – Амона, его дочери и жены Мут, царицы небес и покровительницы материнства, и их сына Хонсу, Бога Луны, небесного целителя.

Работами руководил знаменитый египетский зодчий Аменхотеп. Выходец из простой семьи, Аменхотеп смог стать царским писцом и управляющим всеми царскими работами, то есть одним из первых сановников государства. При дворе Аменхотеп пользовался непререкаемым авторитетом, а после смерти по приказу фараона был обожествлён. Сохранились статуи, изображавшие Аменхотепа, несколько из них найдено в Карнаке. Также известны имена мастеров, участвовавших в строительстве — братьев-близнецов Гори и Сути.

При Аменхотепе III была отстроена основная часть храма – центральное здание, ведущая к главному входу колоннада, просторный перистиль (двор, обрамлённый колоннами).

В правление Рамзеса II храм значительно расширили. К нему был пристроен ещё один перистиль размером 45 на 51 м. и возведён пилон. Перед входом установили шесть скульптурных изображений Рамзеса и два обелиска.

Сооружение Луксорского храма и постройка Аллеи сфинксов, тянувшейся к Карнаку, придало завершённость и симметричность фиванскому храмовому комплексу, объединив оба храма в единый гармоничный архитектурный ансамбль.

Собственно египетское строительство прекратилось в 663 г. до н. э., когда ассирийские войска царя-завоевателя Ашшурбанипала захватили и разграбили Фивы. Фараоны навсегда перебираются на север страны, и город приходит в упадок.

Тем не менее, в Луксоре продолжали появляться новые постройки. Александр Македонский, провозглашённый жрецами сыном Амона, воздвиг здесь святилище, а в начале нашей эры была выстроена христианская часовня. В то время христиане активно боролись против языческих верований, и многие изображения древних богов несут следы попыток уничтожения.

На территории храма есть также римская крепость. Пилон Рамзеса II стал входом в укрепление, главный зал храма был разделён перегородками. В одном из помещений римляне создали святилище обожествлённого императора, а на стенах поместили изображения императора и легионеров. Последней значительной постройкой в Луксоре стала мечеть Абу-эль-Хагаг. Возраст её свыше 900 лет, а фундаментом ей послужила крыша храма, здание которого было почти полностью занесено песком.

Храмы и сооружения Луксора

Древнейший Луксорский храм — прямоугольное строение длиной 190 м., ориентированное в меридиональном направлении. К святилищу примыкает широкий двор, обрамлённый двойным рядом колонн высотой 20 м. с капителями, имитирующими связки папируса. Путь в святилище лежал через величественный вестибюль с 32 колоннами, а у северного выхода из ансамбля была выстроена галерея, состоящая из 14 монументальных колонн, производящих впечатление удивительной лёгкости из-за своих совершенных пропорций.

Великолепные колоннады – своего рода визитная карточка Луксора. Всего здесь 151 колонна. А, поскольку капители большинства колонн стилизованы под связки или цветы папируса, всё строение напоминает удивительный лес из камня.

Стены святилища внутри украшены рельефными изображениями сцен из жизни Аменхотепа III. Поскольку настоящим отцом фараона считался сам Амон-Ра, на рельефах была представлена вся жизнь Аменхотепа III, начиная от зачатия его богом и заканчивая вручением Амоном сыну атрибутов царской власти.

Величественное зрелище представляют и здания эпохи Рамзеса II – пилон и перистильный двор. Во дворе насчитывалось 74 колонны, у подножия которых были установлены огромные статуи фараона. На внешней стороне пилона были запечатлены сцены войны Рамзеса II с хеттами, а также помещён текст эпоса Пентаура, повествующего о битве у города Кадеша (нынешняя Сирия). Победу в этом сражении Рамзес II считал главным триумфом своей жизни, поэтому эпизоды битвы и эпос Пентаура по его приказу были размещены также в Карнаке и Рамессеуме, поминальном храме фараона.

Перед пилоном установили шесть изваяний Рамзеса II. Четыре, из розового гранита, представляли его стоящим, две из чёрного — сидящим. Да наших дней дошло всего две скульптуры. Здесь же возвышалось два гранитных обелиска 25-метровой высоты. Один из них в 1819 году паша Египта Мухаммед Али преподнёс в дар французскому королю Луи-Филиппу, и сейчас обелиск украшает площадь Согласия в Париже. Второй стоит на том же месте, где его установили по приказу Рамзеса.

Общая длина ансамбля составляет 260 метров. Чтобы увидеть храм Александра Великого и римские постройки, придётся пройти через весь комплекс. А вот мечеть прекрасно видна отовсюду. После того, как археологи в значительной мере расчистили древние здания, мечеть выглядит как надстройка над главным храмом.

Раскопки на территории Луксорского храма продолжаются, и археологи время от времени находят всё новые элементы ансамбля. И хотя нынешнее состояние храма позволяет лишь догадываться о его прежней красоте, Луксорский комплекс по сей день производит неизгладимое впечатление своей гармоничностью и монументальным величием.

tepler.ru

Карнак и его храмы

Карнак – небольшая деревня в 2,5 км. от Луксора. Деревня находится на месте Фив, столицы Древнего Египта эпохи Среднего и Нового царств. Карнак занимает около половины территории главного египетского святилища Нового царства — храма Амона-Ра, который был крупнейшим культовым сооружением древности.

Храмовый комплекс

Вместе с Луксорским храмом Карнакский храмовый комплекс образует самый большой в мире музей под открытым небом. Оба исторических памятника одними из первых были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Когда-то их соединяла вымощенная камнем аллея сфинксов.

Возведение храмов на нынешней территории карнакского комплекса началось в XX в. до н.э. при фараоне Сенусерте I (1970-1934 гг. до н. э.). Строительство культовых сооружений не прекращалось в течение двух тысячелетий. Последним, кто внёс свою лепту, был римский император Октавиан Август. Каждый правитель Египта стремился увековечить своё имя, поставив здесь храм или обелиск. Ни смуты, ни вторжения иноземцев не останавливали строительство. Даже гиксосы, захватившие Египет в XVII в. до н.э., отметились здесь своими сооружениями.

В относительной целости в Карнаке сохранилось не так много построек. Одни здания разрушило беспощадное время, другие – сами правители Египта. Начиная от фараонов Нового царства и заканчивая турецкими завоевателями, хозяева страны разбирали древние здания, чтобы получить материал для своих нужд. Даже Аменхотеп III, при котором Египет переживал время невиданного расцвета, не остановился перед разбором храма Сенусерта.

Первым святилищем на территории комплекса был храм Амона, бога небес, покровителя Фив (тогда он ещё не отождествлялся с богом солнца Ра).

Храм Амона-Ра

Храм Амона-Ра – название условное. Это было место почитания фиванской «троицы» – Амона, его дочери и жены Мут, царицы небес и покровительницы материнства, и их сына Хонсу, Бога Луны, небесного целителя. Часть храма находится в Карнаке, еще часть — в Луксоре.

Возведение главного здания Карнака, начатое Сенусертом, было завершено 500 лет спустя при фараоне Тутмосе III. Он же воздвиг второе большое святилище с гипостильным залом (залом, крыша которого стоит на многочисленных колоннах). В этом зале Тутмос разместил барельефы, изображавшие его жертвоприношения предкам.

Второй гипостильный зал был сооружён к востоку от главного святилища при Сети I и его сыне Рамзесе II, упоминаемых в Ветхом Завете. Это грандиозное сооружение площадью около 5000 кв.м. Потолок зала поддерживают 134 колонны, высота которых от 13 до 24 метров. Самые высокие колонны расположены в центре, к краям зала высота уменьшается. Таким образом, очертаниями здание напоминает средневековые соборы. Сами колонны толщиной в шесть обхватов поражают своей мощью. Но зал не подавляет ступившего под его своды, наоборот, здесь ощущается покой и гармония.

Стены гипостильного зала являются важнейшим историческим источником. На северной стене изображены победы Сети I над амореями, могущественным народом Передней Азии, на южной — подвиги Рамзеса II. Здесь же помещена «Кадешская поэма», или эпос Пентаура, в которой описывается победа Рамзеса II над хеттами.

Ещё одним замечательным зданием храма Амона-Ра является перистильный двор (открытый двор, окружённый колоннадой), сооружённый в VIII-VII вв. до н. э. Строители его не стали сносить мешавшие им здания, поэтому в ансамбль двора оказались включены небольшие храмы Рамзеса II и Сети II.

По сей день древний храм Амона-Ра производит неизгладимое впечатление своим величием и монументальностью. Десять пилонов, грандиозные залы, разделённые просторными дворами, стелы и обелиски много веков поражают воображение зрителей. Два великолепных обелиска установлены в правление женщины-фараона Хатшепсут. Один из них стоит и сейчас. Это монолитная 30-метровая игла из красного гранита. По сообщениям источников, полировка каждого обелиска заняла 7 месяцев.

Карнакский храм

Карнакским храмом называются совокупность всех храмов Карнака. Как уже было сказано выше, вместе с Луксорским храмом Карнакский храмовый комплекс образует самый большой в мире музей под открытым небом.

За оградой храма Амона-Ра начинается целый ряд протянувшихся на юг дворов и пилонов, завершающийся у аллеи сфинксов. Эта аллея предваряет вторую группу храмов, построенных около озера Иешер. Главный храм этого комплекса, выстроенный Аменхотепом III, посвящён богине Мут, царице небес. Мут едина в трёх лицах, она мать, жена и дочь Амона. Всего храмов Мут три, каждый посвящён отдельной ипостаси богини. Храмы полуразрушены, но и руины их производят сильное впечатление.

К северу от главного храма Амона находится святилище Монту, бога войны, «владыки Фив», бога города Ермонта, который был столицей Фиванской области во времена, когда сами Фивы были заштатным городком. Именно ему Рамзес II считал себя обязанным победой у Кадеша.

В западной части Карнакского комплекса находится храм ещё одного члена «фиванской триады» (наряду с Амоном и Мут) – Хонсу, небесного целителя, бога Луны. Святилище было основано Рамзесом III в XII в. до н.э. Строительство продолжалось с перерывами 12 веков и завершилось уже при Октавиане.

Комплекс окружала высокая стена. Дорога от главных ворот вела к Луксору и охранялась двумя рядами сфинксов. Некоторые из статуй раскопаны и доступны для обозрения.

На территории комплекса постоянно ведутся раскопки. Пожалуй, самое значительное открытие было сделано в начале XX века, когда археологи обнаружили тайник с тысячами великолепных бронзовых и каменных изваяний. Как выяснилось, когда для новых статуй не оставалось свободного места, фараоны приказывали убирать старые монументы. Скульпторы же, уважая труд предшествующих поколений, складывали статуи в тайник.

Сегодняшний день Карнака

В настоящее время Карнак является одним из наиболее посещаемых исторических памятников Египта, который включается во все туристические маршруты по Нилу. Для привлечения туристов здесь регулярно проводятся яркие лазерные шоу, устраиваются театрализованные представления на исторические темы, помогающие зрителям мысленно перенестись в глубину тысячелетий, чтобы лучше понять загадочный Древний Египет.

Разумеется, здесь в изобилии продаётся сувенирная продукция. В многочисленных лавочках предложат как фабричные поделки, так и изделия народных мастеров. Таким образом, в Карнаке можно не только войти в храмы древних египтян, но и увезти с собой на память что-то, сделанное их далёкими потомками.

tepler.ru

Карнакский храм фото и история

Карнакский храмовый комплекс или просто Карнак – это комплекс храмов, пилонов, святилищ, статуй и обелисков, возводимый египетскими фараонами в течение двух тысяч лет. Карнак – одна из самых величайших построек древнего мира.

В эпоху Нового Царства (1550—1069 до н.э.) это место служило главным святилищем Древнего Египта. Карнак был не просто религиозным местом, он был царской резиденцией, административным центром, главной сокровищницей и сердцем египетской столицы города Фивы.

Карнак расположен на восточном берегу Нила, недалеко от города Луксор. Это примерно в 500 километрах к югу от Каира. Огромное сочетание разрушенных храмов, часовен, пилонов, аллей, комнат и других строений, включая Священное Озеро, занимает площадь 100 гектаров. В целом же Карнак можно разделить на четыре комплекса, самый главный из которых, расположенный в центре — Большой Храм Амона. Это святилище было построено еще в 1900 году до н. э. Три других области это комплекс Монту, комплекс Мут и разрушенный храм Аменхотепа IV.

Строительство, начатое еще в Среднем царстве, активно продолжалось правителями периода Нового царства – фараонами Тутмосом III, Сети I и Рамсесом II, а так же царицей Хатшепсут. Каждый новый правитель старался оставить свой слет и придать большее величие каменным постройкам. Не всегда одобрялись действия предшественников, поэтому Карнак на протяжении веков перестраивался и обновлялся. Свою лепту в строительство внесли даже ранние христиане и римляне. О грандиозности строительства можно судить, например, по колоннам гипостильного зала в корпусе Большого Храма Амона. Высота некоторых из них достигает 20 метров, а диаметр трех метров.

Карнакский храмовый комплекс – это грандиозный каменный музей, расположенный прямо под палящим египетским солнцем. Одна из самых больших религиозных святынь в мире сегодня является популярным туристическим объектом. По посещаемости Карнак уступает разве что пирамидам Гизы. Храмовый комплекс входит в список ЮНЕСКО под собирательным названием «Древние Фивы с их некрополями».

Карнакский храм — ФОТО


Отдых в Египте всегда был популярен у россиян. Туры в Египет из Самары приблизят вас к этой удивительной стране. Познакомят с ее историческим и культурным прошлым. Подарят незабываемые мгновения на курортах и солнечных пляжах.

Карнакский храм | Памятники, Музеи, Достопримечательности | Луксор

Знаменитый храм Карнак (город живых) находится в Луксоре.
Карнакский храм – это множество построек, напоминающих скорее город, а не отдельное здание. Его размеры – 1,5 км на 700 м.

Комплекс Карнакского храма включает в себя строения, возводимые на протяжении нескольких столетий многими фараонами. В эпоху Нового царства каждый правитель, едва взойдя на престол, начинал сооружение своего собственного вклада в расширение обители своего божественного отца Амона. Самыми выдающимися строителями были Тутмос I, Тутмос III, Хатшепсут, Аменхотеп III, Рамсесы I, II и III, ливийские цари XXII династии (начало I в. до н.э.) и Птолемеи, правившие Египтом до прихода римлян.

Карнакский храмовый комплекс состоит из трех больших частей, посвященных «владыке Фив» — солнечному Амону-Ра, его супруге, покровительнице цариц Мут и их сыну — лунному богу Хонсу. Огромный храм Амона – самый интересный из них.
Это гигантское сооружение было начато Аменхотепом III, поставившим 12 колонн центрального нефа (23 м в высоту). Последующие фараоны, в том числе Сети I и Рамсес II, продолжили строительство. Одной из достопримечательностей храма Амона является грандиозный гипостильный зал, который имеет 103 м. в ширину и 52 м. в глубину и насчитывает 144 колонны, снизу доверху расписанные цветными барельефами.

По пути следования в глубь архитектурного комплекса встречаются пилоны. Они обозначают границы некогда постоянно расширявшейся территории храма. Между третьим и четвертым пилонами расположен двор Аменхотепа III, от которого остался всего один обелиск. За четвертым пилоном — обелиск Хатшепсут высотой 30 м, возвышающийся над соседними сооружениями. За шестым и последним пилоном — маленький двор, ведущий к святилищу, перед которым — два огромных столба из розового гранита с символами Верхнего и Нижнего Египта. Святилище, тоже из гранита, постро¬енное достаточно поздно, при Филиппе Аридее (323 г. до н.э.), служило хранилищем для священных ладей.

Дальше находятся «солнечные» залы, наиболее известный из которых — «Ботанический сад», названный так из-за обилия изображенных там цветов и экзотических животных. Рядом с северной оградой находится небольшой храм Птаха, построенный Тутмосом III. В одном из его трех святилищ стоит статуя богини Сохмет из горного гранита.

С южной стороны к Карнакскому храму примыкает небольшое священное озеро, на берегу которого стоит огромный гранитный жук-скарабей, считавшийся в Египте священным.

Каждый вечер в Карнакском храме проходит красочное светомузыкальное представление «Звук и свет».

Храмовый комплекс, Карнак — Туризм Путешествия Страны

Карнак, с его тысячами туристов, которые каждый день приходят полюбоваться на монументальную архитектуру храмового комплекса, трудно вообразить себе религиозным центром целой страны.

Тем не менее, храмовый комплекс, строившийся на протяжении более 2000 лет, несомненно, является одной из величайших достопримечательностей Египта.

Комплекс делится на три части: территорию Амона, территорию Монту и, наконец, территорию Мут. Земные владения богов разделяет стена, сделанная из нильского ила. В центре всего комплекса на территории Амона стоит величайшее святилище Египта — храм Амона-Ра с десятью колоннами, огромным гипостильным залом и просторным двором эпохи Среднего царства. Правители Среднего царства (2119 — ок. 1550 гг. до н.э., Одиннадцатая — Семнадцатая династии) возвели ранний храм. К римским временам он был расширен и превращен в тот храмовый комплекс, который мы можем видеть сегодня. Более скромная территория Монту, покровителя Фив, примыкает к нему с севера. Территория Мут лежит к югу от территории Амона и связана с храмом Амона Ра длинной аллеей Сфинксов с 66 скульптурными изображениями полулюдей-полульвов.

Комплекс выстроен по двум осям; одна проведена с запада на восток, а другая — с севера на юг. Территория Амона, самая большая во всем храмовом комплексе, включает в себя немало других храмов и святилищ. Одно из святилищ было местом хранения 30-м обелиска, который с 1587 г. находится на площади Св. Петра в Риме. Озеро с двумя огромными обелисками Тутмоса I на южной стороне центрального храма также считалось священным. Это самое большое храмовое озеро в Египте. В древние времена оно пополнялось из нильского канала, а теперь его питают грунтовые воды. У озера находится птичник. Это связано с тем, что помимо барана, священным животным у древних египтян считался гусь.

О системе верований Древнего Египта сейчас известно не так уж и много, и пантеон до сих пор остается неясным. Достоверно известно то, что в династический период фараонов стали обожествлять; тогда же египтяне поклонялись божествам, которые имели вид одновременно и животных, и людей. Солнце, воплощенное в личности правителя, царило надо всем. Также подтверждено, что погребальный культ, основанный на вере в загробную жизнь, развился именно в этот период.

Хотя храмы в Карнаке уже давно не действуют, их руины свидетельствуют о том, насколько развитой была цивилизация Древнего Египта. Божественное начало проникало в повседневную жизнь людей и влияло на политические решения фараонов. Храмы строились в течение многих столетий, и благодаря им эта область Египта до сих пор считается священной.

Вконтакте

Facebook

Twitter

Google+

LiveJournal

Достопримечательности Египта | Пегас Туристик

Ком-Омбо — город на восточном берегу Нила в 50 км севернее Асуана и в 65 км к югу от Эдфу. Город знаменит двойным храмом периода правления Птолемеев, который находится на возвышенности у самого берега Нила. Необычный двойной храм Себека и Хатхор построен предположительно на месте культовых строений XII, XVIII и XIX династий. Строительство храма началось во время правления фараона Птолемея VI Филометра, декорирования было закончено только во II-III веках нашей эры.
Одно крыло храма посвящено Себеку, богу изобилия и творцу мира, почитавшемуся в облике крокодила. Другое крыло посвящено сокологоловому богу Хароерису (Хоруру или Хору Старшему). Хорур почитался здесь как глава триады, в которую входила также его жена, богиня Тасенетнофрет, и их сын, бог Панебтауи. Другая божественная триада Ком-Омбо состояла из Себека, его жены Хатхор и их сына Хонсу. В передней части храма находится небольшое святилище, посвященное Хатхор, ныне здесь хранятся мумии крокодилов, происходящих из расположенного по соседству погребения. Cосуществование двух богов и двух триад в одном храме отразилось на его плане. Это единственный храм в Древнем Египте, который имел два входа и две целлы, расположенные на двух параллельных осях. В нем находилось два следующих друг за другом гипостиля, его окружали две галереи. Рядом с храмом находится хитроумная система колодцев и бассейнов. Возможно, в одном из них выращивали крокодилов, которых особо почитали в Омбо. Часовня Хатхор, расположенная у восточной стены храма, была построена при Домициане, а отдельная, ныне полностью разрушенная, часовня Себека у северной стены — при Каракалле.
Стены храма позволяют нам многое узнать о событиях прошло. На стенах изображены и история династии Птоломеев («5 шагов коронации Птолемея Х»), и солнечный календарь (было 360 дней + 5-6 дней, в течение которых, как считалось, рождался сам бог. 22 июня – первый день нового года), и медицинская библиотека (картина с медицинскими инструментами – создана вначале 1 в н.э.), и изображения Исиды и ее сестры Нефтиды (отвечали за роды в древности). Кроме того можно увидеть картину «Деление храма» и «картины побед», на которых каждый правитель стремился показать свои победы, успехи.
Значительная часть храма была разрушена разливами Нила, землетрясениями и, позднее, людьми, использовавшими храм в качестве каменоломни. Руины города ныне погребены песком. Главные культовые сооружения, расположенные на мысу, возвышавшемся над Нилом, были раскопаны и частично восстановлены египетской Службой древностей под руководством Ж. де Моргана в 1893 г. Храмовый комплекс был окружен стеной из сырцового кирпича. Левое крыло его ворот, возведенное Птолемеем Неосом Дионисом, сохранилось, но ворота, построенные царицей Хатшепсут и Тутмосом III в той части стены, которая простиралась вдоль реки, полностью разрушены. Также на территории храмового комплекса можно увидеть монолитные саркофаги (в них лежали мумии крокодилов) и памятник главному жрецу, который отвечал за бальзамирование (в греческих одеяниях).

Карнакский храм в Луксоре: история, описание, экскурсии, фотографии

О храме

Этот великий национальный памятник Египта не имеет себе равных. Карнакский храмовый комплекс – это великий исторический памятник, и новое историческое дополнение к нему – это музей под открытым небом, в котором расположены часовни, пилоны и ворота, построенные фараонами Египта в течение 20 века не только для прославления своих богов, но и для сохранения своих достижений. Карнакские памятники, несомненно, дают нам ясные исторические свидетельства событий, произошедших в Египте в период его ренессанса и в периоды беспорядков. Карнак — это не просто храм, это храм в храме, где почти все фараоны, особенно нового царства, стремились увековечить свои имена и дела для будущих поколений. Хотя большинство строений были возведены в честь Амона-Ра, его супруги Мут и сына Хонсу, в комплексе расположены многочисленные часовни, посвященныетак называемым «залетным божествами», такими как Птах из Мемфиса или Озорис из Абидоса.

Музей под открытым небом

Раскопки проводятся на территории Карнакского храма с конца 19 века. И теперь, если вы загляните в музей под открытым небом, то несомненно обнаружите там шедевры древнеегипецкой архитектуры, забытые на века после их повторного использования в великих пилонах Карнакского храма. Музей расположен с левой стороны основного двора и стоит дополнительные 60LE (покупать билет надо у главного входа в храм). В музее представлены наиболее интересные блоки, принадлежащие 3 часовням: Белая часовня Сесостриса I, Алебастровая часовня Аменофиса I, Красная часовня Хатшепсут. Блоки были в основном обнаружены во время раскопок внутри 3-го пилона между 1923 и 1954 годами.

Большой внутренний двор

Пройдя через 1-й пилон храма, мы окажемся в большом дворе, который занимает огромную площадь в 8 919 квадратных метров и содержит памятники, охватывающие многие династии. Большой храм Рамзеса III с правой стороны, спроектирован и построен в течение жизни одного фараона, оформлен в стиле типичного храма Нового Царства. Второй пилон относится к началу 19-й династии.

Большой Гипостильный зал

Большой Гипостильный зал Карнакского храма с его 134 колоннами, расположенными в шестнадцати рядах, занимает площадь 4883 квадратных метра. Это самый большой в мире одиночный зал храма. Зал был украшен повсюду. Все стены и основы колонн были покрыты рельефами и надписями, показывающими поклонение божествам, особенно Амон-Ра.

Пилоны

Третий Пилон был построен Аменхотепом III, и когда-то служил входом в храм. Первое крупное изменение первоначального храма Амона-Ра в Карнаке было сделано Тутмосом I, он также установил здесь первую пару обелисков. При нем также были возведены 4-й и 5-й пилоны, а его дочь Хапшепсут установила еще одну пару огромных обелисков (29,5 метра из единого блока розового гранита) между этими пилонами. Верхняя часть обелисков теперь расположена рядом со Священным озером. Пройдя через проем 5-го пилона, вы попадете во вторую колоннаду Тутмоса I, которая сейчас практически разрушена. За ней возвышается 6-й и самый маленький пилон, установленный Тутмосом III и восстановленный СетиI. За 6-м пилоном мы расположен зал со списком фараонов, правящих Египтом. Часовня барки (ладьи) находится в самом конце, она сделана из розового гранита и вырезана прекрасными рельефами.

Тайник

В первом дворе Южного здания был найден знаменитый Карнакский тайник. Здесь в 1904 году были обнаружены тысячи предметов: каменные скульптуры, сфинксы, статуи священных животных, а также мелкие предметы из металла и камня. Помимо всего было найдено 47 000 бронзовых изделий.

Священное озеро

Священное озеро — это место, где священники Амона проводили обряды очищения и различные религиозные обряды. Рядом с озером расположена статуя огромного гранитного скарабея, который ассоциировался с богом Солнца в форме Кепера, посвященный восходящему солнцу Аменхотепом III. Статуя была взята из его погребального храма в некрополе.
Седьмой Пилон Карнакского храма был установлен Тутмосом III, а восьмой – царицей Хатшепсут. Что касается 9-го и 10-го пилонов, они были установлены Тутанхамоном и Хоремхебом. От 10-го пилона до храма Мут простирается Восточный проспект сфинксов. К западу от южных зданий находится храм Хонсу и соседний храм Озириса и Опета, который был построен в период Птолемеев.

Карнакский храм — античность

Карнакский храмовый комплекс, широко известный как Карнак, включает в себя огромное количество ветхих храмов, часовен, пилонов и других построек. Строительство комплекса началось во время правления Сенусрета I в Среднем царстве и продолжалось в период Птолемеев, хотя большинство сохранившихся зданий относятся к Новому царству. Местность вокруг Карнака была древнеегипетским Ипет-исут («Самым избранным местом») и главным местом поклонения фиванской триады восемнадцатой династии с богом Амоном во главе.Это часть монументального города Фивы.

Комплекс представляет собой обширный музей под открытым небом и второй по величине древний религиозный объект в мире после храма Ангкор-Ват в Камбодже. Считается, что это второе по посещаемости историческое место в Египте; только пирамиды Гизы около Каира посещают больше людей. Он состоит из четырех основных частей, из которых только самая большая в настоящее время открыта для широкой публики. Под термином Карнак часто понимают только район Амон-Ра, потому что это единственная часть, которую видят большинство посетителей.Три другие части, квартал Мут, квартал Монту и демонтированный храм Аменхотепа IV, закрыты для посещения. Есть также несколько небольших храмов и святилищ, соединяющих квартал Мут, район Амун-Ре и Луксорский храм.

Район Мут очень древний, он посвящен Земле и божеству творения, но еще не восстановлен. Первоначальный храм был разрушен и частично восстановлен Хатшепсут, хотя другой фараон построил вокруг него, чтобы изменить фокус или ориентацию священной области.Многие его части могли быть унесены для использования в других зданиях.

Ключевое отличие Карнака от большинства других храмов и памятников в Египте заключается в продолжительности времени, в течение которого он разрабатывался и использовался. Строительство храмов началось в Среднем царстве и продолжалось до времен Птолемеев. Приблизительно тридцать фараонов внесли свой вклад в постройку зданий, что позволило им достичь таких размеров, сложности и разнообразия, которых не было больше нигде. Некоторые индивидуальные особенности Карнака уникальны, но размер и количество особенностей огромны.Представленные божества варьируются от некоторых из самых ранних, которым поклонялись, до тех, кому поклонялись гораздо позже в истории древнеегипетской культуры. Хотя он был разрушен, он также содержал ранний храм, построенный Аменхотепом IV (Эхнатоном), фараоном, который позже будет отмечать почти монотеистическую религию, которую он установил, что побудило его перенести свой двор и религиозный центр из Фив. Он также содержит свидетельства адаптации, когда постройки древних египтян использовались более поздними культурами для своих религиозных целей.

Одним из самых известных аспектов Карнака является Гипостильный зал в районе Амон-Ре, зал площадью 50000 квадратных футов (5000 м2) со 134 массивными колоннами, расположенными в 16 рядов. 122 из этих колонн имеют высоту 10 метров, а остальные 12 — 21 метр и диаметр более трех метров.

Вес архитравов на вершине этих колонн оценивается в 70 тонн. Эти архитравы могли быть подняты на эту высоту с помощью рычагов. Это был бы чрезвычайно трудоемкий процесс, а также потребовал бы большого баланса, чтобы достичь таких больших высот.Распространенная альтернативная теория относительно того, как они были перемещены, заключается в том, что большие пандусы были построены из песка, глины, кирпича или камня, и что камни затем буксировались по пандусам. Если бы для пандусов использовался камень, они могли бы использовать гораздо меньше материала. По-видимому, на вершине пандусов использовались либо деревянные гусеницы, либо булыжники для буксировки мегалитов.

Дэвид Робертс

Храмовый комплекс Карнак в Фивах (современный Луксор), Египет

Джимми Данн

В Древнем Египте могущество бога Амона из Фив постепенно увеличивалось в период раннего Нового Царства, а после непродолжительного преследования под предводительством Эхнатона оно достигло апогея.Во время правления Рамсеса III более двух третей собственности, принадлежавшей храмам, принадлежало Амону, о чем свидетельствуют огромные здания в Карнаке. Хотя и сильно разрушенный, в Египте нет места более впечатляющего, чем Карнак. Это самый большой храмовый комплекс, когда-либо построенный человеком, который представляет собой совокупное достижение многих поколений древних строителей. Храм Карнака на самом деле представляет собой три основных храма, меньшие закрытые храмы и несколько внешних храмов, расположенных примерно в трех километрах к северу от Луксора, Египет , расположенных на 100 га (247 акров) земли.Карнак — это на самом деле современное название сайта. Его древнее название было Ипет-исут, что означает «Самая избранная (или священная) из мест».

Этот огромный комплекс строился и расширялся за тринадцать столетий. Три главных храма Мут, Монту и Амон окружены огромными кирпичными стенами. Музей под открытым небом расположен к северу от первого двора, напротив Священного озера. Главный комплекс, Храм Амона, расположен в центре всего комплекса. Храм Мунту находится к северу от Храма Амона, а рядом с ним, на внутренней стороне ограждающей стены, находится Храм Птаха, а Храм Мут — к югу.Есть также небольшой Храм, посвященный Хонсу, а рядом с ним еще меньший Храм Опета. На самом деле, в Карнаке есть несколько небольших храмов и часовен, таких как Храм Осириса Хек-Джет (Heqadjet), который на самом деле находится внутри ограждающей стены храма Амона.

В Великом храме Амона второй Карнакский пилон был построен Рамсесом II. Птолемеи провели капитальный ремонт и построили новое здание в центральной части.Как ни странно, они оставили колонны и фасад Первого пилона незавершенными, а рампу из сырцового кирпича оставили там, где она находилась. Причина того, что работа осталась незавершенной, не ясна.

Гипостильный зал находится после прохождения Второго пилона. Зал считается одним из величайших архитектурных шедевров мира. Строительство началось во время правления Рамсеса I. Он был королем, который основал Девятнадцатую династию, и был королем всего один год.Работы продолжались при Сети I (1306 — 1290 гг. До н.э.). Сети I также построил Храм Абидоса и многие другие храмы. Зал был завершен сыном Сети I Рамсесом II. Эффекты, производимые внутри зала, сильно отличаются от первоначальных. Огромные архитравы находятся не над возвышающимися над столицами. Ближе к центру зала сохранилось несколько наличников и окон с каменной решеткой.

Эта небольшая площадка может дать представление о замысле строителей для световых эффектов.Здесь требуется некоторое воображение, чтобы понять, как это должно было выглядеть. Стены, потолок и колонны окрашены в естественные тона земли. Изначально разрешенный свет держал большую часть зала в тени. Потолок зала был 82 фута в высоту и поддерживался 12 колоннами папируса. Колонны сделаны из песчаника и расположены в два ряда по шесть штук. Каждый ряд с каждой стороны обрамлен 7 рядами колонн высотой 42 фута (12,8 м). Каждая строка имеет 9 столбцов, однако внутренние строки имеют 7 столбцов.Рельефы по всему залу содержат символику Творения. Рельефы в северной половине относятся к периоду Сети I и, очевидно, выполнены лучше, чем те, что были выполнены его сыном Рамсесом II, которые находятся в южной половине. Рельефы Рамсеса II вырезаны намного глубже, чем у Сети. Это дает более драматичный эффект света и тени.

План Карнака — нажмите на область, которую вы хотите исследовать

Внешние стены Гипостильного зала покрыты сценами битв.И снова Сети I находится на севере, а Рамсес II — на юге. Сцены давно потеряли свой цвет, который был нарисован, и очертания сцен были размыты веками ветра и солнца. Неизвестно, основаны ли сцены битвы на историческом факте или на ритуальном значении. Считается, что когда детали битвы очень точны, скорее всего, речь идет о реальных событиях. Бои Сети происходят в Ливане, южной Палестине и Сирии. На южных стенах Рамсеса II есть иероглифические тексты, которые на самом деле записывают подробности подписания хеттским царем и Рамсесом II мирного договора в двадцать первый год правления Рамсеса.Это первое обнаруженное свидетельство официального дипломатического соглашения и, безусловно, историческое.


Поперечный зал находится за задней стеной Гипостильного зала. Стена в основном разрушена. С поперечным залом находится частично реконструированный Третий пилон Аменхотепа (Аменофиса) III. В поперечном зале сохранились остатки самых ранних частей комплекса Карнак, которые все еще существуют.

Выйдя из гипостильного зала через третий пилон, вы попадаете в узкий двор, где когда-то стояло несколько обелисков.Один из обелисков был воздвигнут Тутмосом I (1504 — 1492 гг. До н.э.), отцом Хатшепсут. Этот обелиск имеет высоту 70 футов (21,3 м) и весит около 143 тонн. В течение столетий между Тутмосом I и Рамсесом VI цари того времени делали больше, чем их доля в разрушении и демонтаже. Этот обелиск никогда не трогали. Оригинальная надпись осталась на своем месте. Однако два короля добавили свои надписи по обе стороны от оригинала. За этим обелиском находится единственный сохранившийся обелиск Хатшепсут (1473–1458 гг. До н.э.).Его высота составляет 97 футов (29,6 м), а вес — около 320 тонн. Помимо Латеранского обелиска в Риме, это самый высокий постоянный обелиск. Тот, что в Риме, имеет высоту 101 фут (30,7 м). Хатшепсут была женщиной, осмелившейся бросить вызов традиции мужского царствования. Она умерла от неизвестных причин после того, как на некоторое время наложила свою волю. После ее смерти ее имя и память подверглись попыткам систематического уничтожения. Надпись на обелиске гласит: «О вы, люди, которые увидят этот памятник в грядущие годы и расскажут о том, что я сделал, берегитесь, чтобы вы не сказали:« Я не знаю, почему это было сделано ».Я сделал это потому, что хотел сделать подарок своему отцу Амону и позолотить их электрумом ».

Тутмос III (1479-1425 до н.э.) был преемником Хатшепсут. Когда он пришел к власти, он построил высокую стену вокруг ее обелиска. Эта стена скрывала нижние две трети, но оставила верхнюю возвышаться над ней. Считалось, что это был более простой и дешевый способ уничтожить ее память, чем на самом деле разорвать ее и удалить. Если бы Тутмос III действительно хотел разрушить обелиск, он бы обязательно сорвал его и удалил.Возможно, это была еще одна причина, по которой он построил стену. Вершина обелиска была видна с расстояния 50 миль (80 км). Розовый гранит для обелиска был добыт в Асуане, что в нескольких сотнях миль к югу от Карнака. Камень переместили на несколько миль к реке и отправили в Фивы. Крепление камня изображено на рельефах в виде фараона, поднимающего его с помощью единственной веревки, привязанной к его верхнему концу. Скорее всего, это символично, но, возможно, это было сделано таким образом, когда вместе собрались несколько сотен человек.К югу от стоящего обелиска — его упавший спутник. Он также был сделан из цельного куска гранита, но теперь сломан.

Шестой пилон, построенный Тутмосом III, ведет в Зал Записей, в котором царь записывал свои подношения. Очень немногое осталось от этого архива, кроме двух гранитных колонн. Сразу за этими столбами находится Святая Святых или святилище. Первоначально это была самая старая часть храма. Нынешнее святилище было построено братом Александра Македонского, Филиппом Арридэем (323–316 до н.э.), который был царем Македонии.Настоящее святилище было построено на месте более раннего святилища, построенного Тутмосом III. Нынешнее святилище содержит блоки из святилища Тутмоса и все еще содержат надписи Тутмоса. Святилище состоит из двух частей.

Карнакские храмы открыты с 6:30 до 17:30 зимой и с 6:00 до 18:00 летом. Входной билет стоит 65 фунтов для иностранцев, 35 фунтов для иностранных студентов. Посещение музея под открытым небом слева от второго пилона стоит дополнительно 10 фунтов стерлингов.В музее собрана коллекция скульптур, которые были обнаружены по всему храмовому комплексу. Билет нужно покупать в главном киоске Карнака. Карнаку требуется как минимум полдня, чтобы просто обойти его многочисленные окрестности, и годы, чтобы хорошо его узнать. В Карнаке также проводится световое и звуковое шоу. Шоу начинается с исторического вступления, охватывающего рождение великого города Фивы и возведение Карнакского храма. Шоу также повествует о славных достижениях некоторых великих фараонов.Зрители слушают великолепное и поэтическое описание художественных сокровищ и великого наследия, которое хранит в себе Карнакский храм.

Показать

1-я выставка

2-я выставка

3-й сеанс

4-е шоу

Понедельник

Английский

Французский

Немецкий

Испанский

вторник

Японский

Английский

Французский

Среда

Немецкий

Английский

Французский

Четверг

Арабский

Английский

Французский

Пятница

Английский

Французский

Испанский

Суббота

Французский

Английский

Итальянский

Воскресенье

Немецкий

Английский

Итальянский

Французский

Шоу «Зима»

6:00 П.М.

7:15 вечера

8:30 вечера.

9:45 вечера

Шоу «Лето»

8:00 вечера.

9:15 вечера

10:30 вечера.

23:45

См. Также:

Ресурсов:

Название

Автор

Дата

Издатель

Справочный номер

Завершите Храмы Древнего Египта,

Уилкинсон, Ричард Х.

2000

Thames and Hudson, Ltd

ISBN 0-500-05100-3

История египетской архитектуры, A (Империя (Новое царство) от восемнадцатой династии до конца двадцатой династии 1580-1085 до н.э.

Бадавы, Александр

1968

Калифорнийский университет Press

LCCC A5-4746

Луксор, Карнак и Фиванские храмы

Силиотти, Альберто

2002

Американский университет в Каире Press,

ISBN 977 424 641 1

Храмы Карнака,

де Любич, Р.А. Шваллер

1999

Внутренние традиции

ISBN 0-89281-712-7

Фивы в Египте: Путеводитель по гробницам и храмам древнего Луксора

Strudwick, Nigel & Helen

1999

Издательство Корнельского университета

ISBN 0 8014 8616 5

Архив


Последнее обновление:
14 ноября 2011 г.

Карнак | Rough Guides

Масштаб и сложность Карнака обусловлены 1300-летним развитием.От ядра XII династии храм Амона расширялся по двум осям — на запад в сторону реки и на юг в сторону Храма Мут, а его ограждающая стена приближалась к Храму Монту. Хотя фараон Эхнатон отрекся от Амона, исказил его изображения и возвел Храм Атона в Карнаке, статус-кво ante вскоре был восстановлен по приказу священников Амона.

В зените своего господства богатство Карнака было ошеломляющим. Список его активов во время правления Рамзеса III включает 65 деревень, 433 сада, 421 662 голов скота, 2395 квадратных километров полей, 46 строительных площадок, 83 корабля и 81 322 рабочих и рабов.Тем не менее, обычным людям было запрещено посещать его территорию, и никто, кроме фараона или его представителя, не мог войти в святилище Амона. Вся территория была известна древним египтянам как Ипет-Исут, что означало наиболее совершенное или почитаемое место.

На момент написания статьи был доступен только район Амона, но район Мут должен открыться в 2013 году. Проведите в Карнаке не менее двух часов, обязательно наденьте шляпу и выпейте много воды, так как там мало притенение на участке.

Храм Амона

Великий Храм Амона , кажется, уходит в бесконечность в подавляющей последовательности пилонов, дворов, колонных залов, обелисков и колоссов, охватывающих около тринадцати веков древней истории.Снова наполовину похороненные в иле, руины были впоследствии захоронены феллахами , прежде чем их расчистили археологи в середине девятнадцатого века. С тех пор храм подвергается медленной, но систематической реставрации, эпиграфическому изучению и (в некоторых местах) раскопкам.

С тех пор, как были установлены картографические доски, стало легче понять запутанную планировку храма; руины становятся все плотнее и беспорядочно перемешиваются, чем дальше вы идете. Основная ось храма перпендикулярна Нилу, а вспомогательная ось проходит параллельно реке, причем две из них образуют Т-образное целое.

Стоит проследить за главной осью вплоть до Festival Hall и хотя бы увидеть Cachette Court вспомогательной оси. Рекомендуется сделать перерыв на озере, чтобы освежиться, если ваш маршрут включает музей под открытым небом или храм Хонсу за пределами главной дороги.

Вход в храм

Идя в сторону района Амона и пересекая сухой ров, вы пройдете мимо остатков древнего дока , откуда Амон отплыл в Луксорский храм во время фестиваля Оптет.Перед тем, как погрузиться на борт полноразмерной лодки, его священный барк покоился в маленькой часовне справа, которая была возведена (и расписана наемниками) во время короткой династии XXIX. За ними пролегает короткий путь процессий , окруженный сфинксами с бараньими головами (в честь священного животного Амона), окружающими статуи Рамзеса II, которые когда-то соединяли главный проспект, соединяющий два храма.

Первый пилон и передний двор

В конце Пути процессии поднимается гигантский Первый пилон , чьи зияющие врата открывают вид на удаляющиеся порталы, затмевая всех, кто идет между ними.Башни высотой 43 метра, состоящие из регулярных рядов каменной кладки из песчаника, часто приписываются нубийским и эфиопским королям XXV династии, но, возможно, были возведены уже во времена XXX династии (когда Нектанебо I добавил ограждающую стену) . Хотя северная башня не закончена и ни одна из них не украшена, их ширина 130 метров делает ее самым большим пилоном в Египте.

Forecourt — еще одно позднее добавленное здание, включающее три более ранних постройки. В центре стоит единственный столб в форме папируса из киоска Тахарки (эфиопского царя XXV династии), который, как полагают, был павильоном без крыши, где было помещено изображение Амона для его возрождающего союза с солнцем на Новый год.Слева находится так называемое святилище Сети II , фактически являющееся путевой станцией для священных барков Амона, Мут и Хонсу, построенное из серого песчаника и розового гранита.

Храм Рамзеса III и Второй пилон

Первым действительно впечатляющим сооружением в округе является колонный Храм Рамзеса III , в котором также находились барки Фиванской триады во время процессий. За его пилоном, в окружении двух колоссов, находится фестивальный зал со статуями-колоннами в форме мумий, за которыми вырезаны изображения ежегодного фестиваля Optet в Амун-Мине.

Хотя розовый гранит Колосс Рамзеса II рядом с вестибюлем Второго пилона сразу привлекает внимание, стоит обогнуть его храм, чтобы пройти через Бубаститовый портал , названный в честь XXII династии, родом из Бубастиса в Дельте. По пути вы проедете отверстие в форме рыбы во Втором пилоне, где в 1820 году Анри Кревье обнаружил множество статуй и блоков разрушенного храма Атона (включая колоссы Эхнатона в музеях Луксора и Каира), которые использовал Хоремхеб. как заполнитель для его пилона.

Пройдите через Портал и поверните налево, чтобы найти рельеф Шошенка , посвященный победам фараона Шошенка XXII династии. Традиционно ученые идентифицировали его как библейского Шишака (3 Царств 14: 25–26), который разграбил Иерусалим в 925 г. до н.э., тем самым установив решающую связь между хронологиями Древнего Египта и Ветхого Завета — ортодоксальность, которую бросает вызов книге Дэвида Рола Испытание временем . Хотя фигура Шошенка почти не видна, вы все еще можете увидеть Амона, руководившего убийством пленных реобоамитов в Палестине.Сцены дальше вдоль стены лучше всего увидеть после посещения Большого гипостильного зала.

Чтобы достичь этого, вернитесь на передний двор и пройдите через Второй пилон , одно из нескольких построенных на основе конструкций, начатых Хоремхебом, последним королем XVIII династии. Картуши Сети I (завершившего пилон) и Рамзеса I и II (отца и сына Сети) появляются прямо в дверном проеме.

Большой гипостильный зал

Большой гипостильный зал — это слава Карнака, лес титанических колонн, занимающий площадь в 6000 квадратных метров — достаточно большой, чтобы вместить собор Святого Петра в Риме и собор Святого Павла в Лондоне.Его величие лучше всего ценится рано утром или ближе к вечеру, когда диагональные тени усиливают эффект колонн. Во времена фараонов зал был покрыт плитами из песчаника, его мрак перемежался солнечными лучами, падающими из окон над центральным проходом.

Зал, вероятно, начинался как процессионная аллея из двенадцати или четырнадцати колонн , каждая 23 м в высоту и 15 м в диаметре (потребовалось шесть человек с вытянутыми руками, чтобы охватить их подпругу). К этому, Сети I и Рамзес II добавили 122 колонны поменьше в двух флангах, а также стены и крышу.Все колонны состоят из полубарабанов, соединенных без раствора. Их резных фигурок показывают, что царь делает подношения фиванским божествам, в первую очередь Амону, который часто появляется в состоянии сексуального возбуждения. Некоторые египтологи считают, что храмовые жрицы делали Амона счастливым, мастурбируя его идола, и что фараон внес свой вклад в обеспечение плодородия Египта, эякулируя в Нил во время фестиваля Оптет.

Подобные культовые сцены украшают боковые и торцевые стены зала, проявляя два стиля резьбы.В то время как Сети украсил северное крыло барельефами, Рамзес II предпочел более дешевые утопленные рельефы для южного крыла. Вы можете сравнить два стиля на стене у входа в Гипостильный зал, где изображены почти симметричные сцены баркового шествия Амона.

В северном крыле Сети , шествие начинается на северной стене с изображения барка Амона, сначала скрытого, а затем открытого. Тот начертал продолжительность правления Сети на листьях священного дерева персеи прямо за дверным проемом.Выйдя через эту дверь, вы натолкнетесь на сцены сражений Сети I , выветрившиеся детали которых лучше всего наблюдать ранним утром или поздно вечером. В одном разделе рассказывается о захвате Кадеша хеттами в Сирии (нижние ряды) и о победе Сети над ливийцами. В другом месте изображены его кампании против шасу в южной Палестине и штурм Па-Ханаана, который египтяне «разграбили со всяким злом».

Вернувшись в Гипостильный зал, вы можете найти похожие рельефы, заказанные Рамзесом II, в южном крыле , сохранив следы их первоначальных цветов.За барковой процессией на внутренней стене Рамзеса представляют Амону и восседают на троне между Ваджетом и Нехбетом, в то время как Тот и Гор поправляют его короны. На внешней стене батальных сцен Рамзеса II , начиная со второй битвы при Кадеше (около 1300 г. до н.э.). Хотя ученые считают, что это, вероятно, была ничья, Рамзес заявил о полной победе над хеттами. Текст их мирного договора (самый ранний известный документ) появляется на внешней стене Cachette Court.

Эта стена известна как Ашкелонская стена после одной из четырех боевых сцен, окружающих договор; другой может изображать битву с израильтянами. Рол утверждает, что вражеские колесницы в этой сцене противоречат установленной хронологии, поскольку израильтяне не развили их до правления царя Соломона, но Рамзес традиционно считается фараоном угнетения во времена Моисея, столетиями раньше.

Третий пилон

За пределами Гипостильного зала XIX династии находится обширный участок территории времен XVIII династии. Третий пилон , образующий его заднюю стену, изначально задумывался Аменхотепом III как монументальные ворота в храм. Как и Хоремхеб сорок лет спустя, он разрушил более ранние постройки, чтобы они служили наполнителем для его пилона. Эти блоки, снятые археологами, теперь выставлены — частично в собранном виде — в музее под открытым небом. На дальней стене пилона появляются два огромных баркаса Амона.

Узкий двор между Третьим и Четвертым пилонами когда-то был украшен четырьмя обелисками Тутмосида .Каменные основания возле Третьего пилона принадлежали паре, воздвигнутой Тутмосом III, обломки которых разбросаны. Из пары розового гранита, возведенной Тутмосом II, одна до сих пор стоит 23 метра в высоту, а ее предполагаемый вес составляет 143 тонны. Обелиск с тонкой резьбой, украшенный сверкающим электрумом, позже был захвачен Рамзесом IV и VI, добавившими свои картуши.

Четвертый, пятый и шестой пилоны

На данном этапе лучше всего пройти через Четвертый пилон , а не отвлекаться на Кашетный двор на вторичной оси храма.За пилоном находятся многочисленные колонны, которые, вероятно, образовали еще один гипостильный зал, над которым возвышается обелиск из розового гранита Хатшепсут , единственной женщины, правившей как фараон. В ознаменование шестнадцатого года своего правления Хатшепсут приказала добыть два обелиска в Асуане и воздвигнуть их в Карнаке, что было выполнено за семь месяцев. Стоящий обелиск имеет высоту более 27 метров и вес 320 тонн, с дарственной надписью во всю высоту. Его упавший товарищ разбился на части, теперь рассредоточенные по храму.

Резной наконечник упавшего обелиска можно осмотреть возле Осириона и Священного озера. По пути вы увидите гранитный барельеф, на котором Аменхотеп II стреляет по мишеням с движущейся колесницы, выступающей из пятого пилона . Построенный из известняка, этот пилон приписывают отцу Хатшепсут, Тутмосу I.

Хотя Шестой пилон в значительной степени исчез, часть гранитного дверного проема по обе стороны от него сохранилась. Его внешняя сторона известна как Стена Рекордов по названию списка народов, завоеванных Тутмосом III: нубийцы справа, азиаты слева.За последним находится текст, превозносящий победу царя при Мегиддо (Армагеддон) в 1479 году до нашей эры. Собирая дань с побежденных врагов, а не просто уничтожая их, Тутмос III, возможно, был первым империалистом в мире.

Вокруг святилища

Участок за Шестым пилоном становится все более запутанным, но некоторые особенности безошибочны. Впереди стоит пара геральдических столбов с квадратным сечением, на их фасадах вырезаны лотос и папирус Обеих Земель, а на их сторонах изображен Амон, обнимающий Тутмоса III.Слева находятся два колосса Амона и , посвященные Тутанхамоном (чье подобие появляется вместе с ними) в ознаменование восстановления ортодоксии после «еретического» периода Амарны. Есть также сидящая статуя Аменхотепа II .

Затем идет гранитное святилище Святилище , построенное Филиппом Арридэем, кретиновым сводным братом Александра Великого, на месте святилища эпохи Тутмоса, в котором также находился барк Амона. На внутренних барельефах изображен Филипп, делающий подношения Амону в различных его проявлениях, увенчанный звездным потолком.

Слева от Святилища и дальше назад находится стена с надписью побед Тутмоса III, которую он построил, чтобы скрыть стену с рельефами царицы Хатшепсут, теперь перенесенную в другую комнату. Стена Хатшепсут была вновь открыта после длительной реставрации, как и ее облицовочная часть, где Тутмос заменил ее изображение столами для подношений или букетами и заменил ее картуши именами своего отца и деда (см. Хатшепсут).

Здесь находится открытое пространство или Central Court , которое, как считается, отмечает место первоначального храма Амона, построенного во времена XII династии, чьи обветренные алебастровые основания выступают из галечного грунта.

Юбилейный храм Тутмоса III

В задней части Центрального двора возвышается Юбилейный храм Тутмоса III , личная культовая святыня на заднем дворе Амона. Как и в Саккаре во времена Древнего Царства, фиванские цари периодически возобновляли свою светскую и духовную власть с помощью Бед-сед, или юбилейных праздников. Оригинальный вход окружен барельефами и сломанными статуями Тутмоса в регалиях Хед-сед. Повернув налево, вы попадете в Фестивальный зал «» с его необычными колоннами в виде шатров, капители которых украшены сине-желтыми шевронами.В христианские времена зал использовался как церковь, поэтому на некоторых столбах были изображены святые, украшенные нимбом.

Комната в юго-западном углу содержит разрушенную копию Таблицы царей (оригинал находится в Лувре), на которой Тутмос делает подношения предыдущим правителям — Хатшепсут исключена из переклички. Так называемый ботанический сад — это огороженный участок без крыши, в котором хранятся нарисованные рельефы с изображениями растений и животных, с которыми Тутмос столкнулся во время своих походов в Сирии.Напротив находится крытая камера, украшенная Александром Македонским, который появляется перед Амоном и другими божествами. Часовня Сокара представляет собой миниатюрный храм мемфитского бога тьмы, расположенный напротив (ныне недоступного) святилища Солнца. Еще один набор комнат посвящен Тутмосу.

Часовни слухового уха

Исключенные из квартала Амона и не имеющие прямого пути к Фиванской триаде, жители Фив использовали божеств-посредников для передачи своих петиций.Эти меньшие божества оценили свои святилища, известные как Часовни Слышащего Уха, (иногда фактически украшенные резными ушами), которые окружали ограждающую стену храма, представляя одно лицо внешнему миру. Однако в Карнаке они становились все менее доступными и, наконец, были окружены нынешней стеной ограждения.

Непосредственно за Юбилейным Храмом находится ряд часовен, построенных Тутмосом III, в центре которых находится большая алебастровая статуя царя и Амона.Дальше на восток находятся разрушенные залы и колоннады Храма Слышащего Уха, построенного Рамзесом II. За ним стоит пьедестал самого высокого известного обелиска (31 метр), который император Константин отправил в Рим и воздвиг в Большом цирке; Позже он был перенесен на Латеранскую площадь, отсюда и название — Латеранский обелиск . Поскольку древние египтяне редко возводили одиночные обелиски, вероятно, предполагалось, что он будет сопровождаться Незаконченным обелиском, который находится в карьере за пределами Асуана и заброшен после обнаружения трещин в скале.

Вокруг Священного озера

В нескольких минутах ходьбы от Обелиска Хатшепсут или Кашетного двора вы попадете к Священному озеру Карнака Священное озеро , которое выглядит столь же священным, как муниципальный водоем для катания на лодках, с трибуной для звукового и светового шоу вдали. конец. Главная достопримечательность — тенистое (и очень дорогое) кафе , где вы можете отдохнуть от осмотра комплекса и вообразить обстановку в древние времена. На восходе солнца жрецы Амона брали священного гуся с птичьих дворов, которые сейчас лежат под курганом к югу от озера, и выпускали его на волю.Как и в Гермополисе, гусю или Великому Каклеру приписывают откладывание космического яйца на заре Творения; но в Карнаке Великий Каклер отождествлялся с Амоном, а не с Тотом.

В поздний период фараон Тахарка добавил подземный Осирион , связывая воскресение Осириса с воскресением Солнца. Рядом гигантский жук-скарабей представляет Хепри, возрожденное солнце на заре.

Ось север-юг

Ось север-юг храма более разреженная и менее разнообразная, чем основная часть, поэтому, если время ограничено, нет особых причин выходить за пределы Седьмого пилона.Ворота Рамзеса IX, в южном конце двора между Третьим и Четвертым пилонами, открывают доступ к этому крылу храма, которое начинается с Двора Кашетт.

Кашетный двор получил свое название после открытия кладбища статуй в начале двадцатого века. Около 17 000 бронзовых статуй и вотивных табличек, а также 800 фигур в камне, похоже, были спрятаны в «кладовой» священных безделушек во времена Птолемеев. Лучшие статуи (датируемые от Древнего царства до позднего периода) сейчас находятся в музеях Луксора и Каира.В северо-западном углу двора размещена масса иероглифов, известных как «Эпос о Пентавре » , в которых рассказывается о битвах Рамзеса II, изображенных на внешней стороне Большого гипостильного зала. По диагонали через двор находится восьмидесятистрочная надпись Мернептаха и копия Израильской стелы , которая находится в Каире, которая содержит среди списка завоеваний единственную известную фараонскую ссылку на Израиль: «Израиль раздавлен, у него больше нет семени. ». Рол утверждает, что стела была неправильно истолкована, и действительно рассказывает о достижениях отца и деда Мернептаха, Рамзеса II и Сети I.

Еще одним доказательством сложности египтологии является седьмой пилон , построенный Тутмосом III, но украшенный и узурпированный во время XIX династии, столетие или около того спустя, когда картуши на дверных косяках были изменены на объявить ложное право собственности. Перед ним стоят семь статуй фараонов Среднего царства, извлеченные из стержней пилонов. На дальней стороне находятся нижние части двух Колоссов Тутмоса III .

Музей под открытым небом

В северном секторе квартала Амона находится музей под открытым небом , для посещения которого необходимо купить отдельный билет перед въездом в Карнак.Его главными достопримечательностями являются два святилища в стиле раннего барка, собранные из блоков, найденных внутри Третьего пилона. От XII династии происходит прекрасная Белая Часовня , всюду украшенная барельефами. Хотя на большинстве из них изображены колонны Джеда, анки и другие символы, вы помните сцены, в которых Сенусрет I обнимает приапического Амона-Мина. Более простая алебастровая часовня Аменхотепа I содержит более безобидные сцены, где фараон делает подношения Амону и его барку.

По пути вы будете проходить ряды блоков от Красной часовни Хатшепсут , которую археологи не смогли реконструировать, поскольку каждый блок имеет самодостаточную конструкцию, а не часть большого рельефа.Это не помешало египтологам попробовать тот же подвиг с Храмом Тутмоса III , с большим успехом. Вы также заметите несколько гранитных статуй Сехмет , взятых из небольшого храма Птах рядом с ограждающей стеной Карнака, руины которого не являются большой наградой за трехсотметровый переход по пересеченной местности, хотя и самые прекрасные статуи Сехмета сейчас находятся в Луксорском музее.

Амон и Фиванская триада

Первоначально всего лишь одно из божеств Гермополитического Огдоада, Амон получил господство в Фивах незадолго до Среднего царства, предположительно потому, что его культ был принят могущественными местными правителями во время Первого промежуточного периода.После изгнания гиксосов (около 1567 г. до н.э.) правители XVIII династии возвысили Амона до победоносного национального бога и начали делать Карнак своим главным культовым центром в Египте.

Как «Незримый» (чье имя в иероглифическом письме сопровождалось пробелом вместо обычного поясняющего знака), Амон ассимилировал другие божества в такие воплощения, как Амон-Ре (верховный Создатель), Амун- Min («бык, который служит коровам» с постоянной эрекцией) или баранья голова Auf-Re («Re made Flesh»), которые плыли через подземный мир, оживляя души мертвых, возродившись в образе Хепри.Однако чаще всего Амон появляется как человек с бараньими рогами и короной с двумя перьями atef .

Его супруга, Мут , была местной богиней в додинастические времена, которая соединилась с Нехбет, стервятником-покровительницей Верхнего Египта. В начале XVIII династии она вышла замуж за Амона, ассимилировала его предыдущую супругу Амунет и стала Хозяйкой Неба. Обычно она изображается в головном уборе коршуна, uraeus и Объединенной короне двух земель.

Сын Амона и Мута Хонсу , «Путешественник», пересек ночное небо как бог луны, издавал пророчества и помогал Тоту, божественному писцу. Его изображали то ли с ястребиной головой, то ли юным мальчиком с перекосом юности.

Карнак был самым большим из нескольких храмов, посвященных этой фиванской триаде божеств.

Сехмет

Сехмет — «Могущественный» — был жестоким двойником богини Дельты Бастет.Как дочь Ра, она олицетворяла разрушительную силу солнца, делая ее достойной супругой Птаха, мемфитского бога-создателя. В одном из мифов Ре боялся, что человечество замышляет против него заговор, и выпустил свой мстительный Глаз в форме Сехмет, который уничтожил бы всю жизнь, если бы Ре не смягчилась и не утолила жажду красным пивом, которое пьяная богиня приняла за кровь.

С ростом Фив и ассоциации Амона с Птахом между их супругами Мут и Сехмет установились соответствующие отношения.Фараоны Нового царства приняли Сехмет как символ своей неукротимой доблести в битве: на статуях богини в Карнаке есть надписи, такие как «Крушитель нубийцев». Как «Госпожа вестников смерти» Сехмет могла посылать — или предотвращать — эпидемии, поэтому ее жрицы также служили лекарями и ветеринарами.

Связанные индивидуальные маршруты путешествий для Египет

The Rough Guide to Egypt и сопутствующие путеводители

Подробные, простые в использовании путеводители с советами экспертов.

Найдите еще больше вдохновения для Египта здесь

Хопкинс в Египте сегодня


Карта Египта

АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КОМАНДА JHU В LUXOR, ЕГИПЕТ

В январе 2015 года профессор Бетси Брайан вернется еще на один сезон на археологические раскопки в Луксоре, Египет. Она — профессор египетского искусства и археологии Александра Бадави. Область ее исследований — Новое царство Египта (18-20 династии), период с 1550 по 1069 год до нашей эры.C.E.Географическая область, которая охватывает современный город Луксор, богата находками из Нового царства, которое было эпохой имперской власти и процветания Египта. Луксор, расположенный на восточной и западной сторонах Нила, представляет собой древний город Фивы и содержит храмовые комплексы в Карнаке, Дейр-эль-Бахари, Дейр-эль-Медине и места захоронения в Долине царей и Долине цариц с гробницы 18 и 19 династий. Фивы были центром культа великого национального бога Амона.

ХРАМОВЫЙ КОМПЛЕКС В КАРНАКЕ

В этом году JHU продолжает работу в Храме Богини Мут (произносится как «спор») в Карнаке в южном египетском городе Луксор. Мут была женой великого национального бога древнего Египта Амона, чей центральный храм в Карнаке является крупнейшим существующим религиозным комплексом в мире. У Мут был свой храм в южной части Карнака, и главный храм был связан с ним двумя разными мощеными улочками, по бокам которых стояли ряды сфинксов с бараньими головами.Статуя бога Амона была перенесена в храм Мут, когда проводились ритуалы, посвященные рождению сына Амона и Мут. У этого сына, Хонсу, лунного бога, также есть свой храм в Карнаке.

Амун, Мут и Хонсу

JHU — BROOKLYN СОТРУДНИЧЕСТВО МУЗЕЯ

С 1977 года Бруклинский музей под руководством г.Ричард А. Фаццини проводил раскопки в Храме Мут. Бруклинская команда продолжает работать на севере участка, включая Храм А, область передних дворов и первый пилон Храма Мут, а также в северо-западном секторе.


КОНЦЕССИЯ JHU И ЕЕ ПЛАНЫ РАБОТЫ

JHU работал за Священным озером участка. К настоящему времени раскопки выявили производственные площади Восемнадцатой династии (ок.1479-1300 гг. До н.э.), включая промышленные и пищевые предприятия. Были идентифицированы зернохранилища и пекарни восемнадцатой династии и несколько ранее, а также ограждающие стены Нового царства и прилегающие к ним мастерские. Было также установлено повторное использование этих территорий в Третьем промежуточном периоде и в эру Саите, так что были уточнены даты, определяющие самое раннее и последнее использование промышленных зон.

Вторая целевая область для нашей работы была внутри самого храма.Мы благодарим Американский исследовательский центр в Египте за его поддержку в виде гранта на сохранение наших усилий по сохранению руин Нового Царства Храма Мут. Во втором дворе храма в течение 2005-2006 гг. Две внутренние стены двора были перестроены и законсервированы группой реставраторов и каменщиков. Кроме того, были очищены и законсервированы декорированные и надписанные блоки песчаника и известняка Нового Царства, которые повторно использовались на платформе храма. В 2007–2008 годах многие недавно найденные украшенные и надписанные блоки храма Нового царства Мут, построенного при Тутмосе III и Хатшепсут, были перемещены и выставлены в Музее под открытым небом.Остатки крыльца Хатшепсут, разобранного перед зданием из песчаника того же правителя, были найдены захороненными рядом с Храмом Мут, и будут извлечены другие его части, чтобы их можно было восстановить. Храм — это большая территория, но мы надеемся постепенно определить его форму Нового Царства, объединив опорные зоны за храмом с оригинальным религиозным зданием, чтобы лучше понять территорию как жилую среду, примерно 1470 г. до н.э.


С любезного разрешения Google Earth у нас есть два захватывающих вида на Карнак и район Мут.На изображении выше вы можете увидеть весь комплекс Карнак. Он очерчен сплошной линией вокруг Mut Prencinct и пунктирной линией, обозначающей остальную часть области. Вы можете увидеть Нил в левой части изображения.

На снимке ниже показан участок Мут с близкого расстояния. Траншеи, открытые в 2004 году, хорошо видны в районе к югу от священного озера. Мы обозначили области храма Мут, над которыми работаем в последнее время. Прямоугольная область слева — это место, где мы продолжим реконструкцию.Обведенная область справа — это местонахождение нашего музея под открытым небом. Недавно найденные украшенные и надписанные блоки храма Мут Нового Царства, построенного при Тутмосе III и Хатшепсут, были перемещены и выставлены в этом месте.



Выше представлена ​​карта местности Храма Мут за февраль 2009 года, на которой показаны возвышения и особенности, включая траншеи для раскопок.

На изображении выше показаны траншеи за Священным озером Мут, на которых черным цветом показаны те квадраты, которые были повторно исследованы в 2014 году для применения в ГИС. Желтым обозначена часть участка, обследованная с помощью магнитометрии и ERT в 2012 году.

Архивы | Дополнительная информация | Ближневосточные исследования в JHU | Вернуться к текущему календарю

Путеводитель по Карнаку: крупнейшему храму Египта

Во время вашего визита в Луксор стоит получить Luxor Pass, если вы планируете провести там больше нескольких дней.Есть две версии пропуска, и обе действительны в течение пяти дней подряд.

Версия PREMIUM стоит 200 долларов и позволяет получить доступ ко всем объектам в Луксоре, включая гробницы Нефертари (1400 египетских фунтов) и Сети I (1000 египетских фунтов).

Пропуск СТАНДАРТ стоит 100 долларов и включает в себя все в Луксоре, за исключением гробниц Нефертари и Сети I. Вместе эти гробницы стоят около 150 долларов, так что пропуск ПРЕМИУМ стоит того, если вы хотите их увидеть. (Узнайте больше о ценах ЗДЕСЬ)

Суммируя стоимость билетов на все достопримечательности, которые я посетил в Луксоре, я сэкономил значительную сумму денег с помощью пропуска.Но самое лучшее — это удобство. Билетная система для сайтов на западном берегу сбивает с толку, так как билетные кассы часто находятся далеко от самих сайтов.

Без пропуска, если вы проезжаете мимо чего-то интересного, вы не сможете просто зайти внутрь. Вам нужно будет найти билетную кассу и снова ехать обратно. Таким образом, перевал идеально подходит для тех, кто любит исследовать окрестности.

Кроме того, пропуск позволяет многократно посещать каждую достопримечательность. Вы можете посещать дорогие гробницы несколько раз, а фотографы могут беспрепятственно возвращаться в храмы, чтобы получить оптимальные условия освещения.

Обратите внимание: если вы едете из Каира и у вас уже есть Cairo Pass (100 долларов США), вы можете получить скидку 50% на Luxor Pass! Сделка действует даже с PREMIUM Luxor Pass, позволяя получить ее за 100 долларов!

Учитывая все, что я посетил, с помощью обоих проходов я сэкономил более 250 долларов в Каире и Луксоре.

Чтобы получить Luxor Pass, вам необходимо иметь при себе оригинал паспорта, копию паспорта, фотографию паспорта (точный размер не имеет значения) и доллары США наличными. И не забудьте взять с собой Cairo Pass для получения скидки.

На момент написания Луксорский перевал можно было купить только в Карнакском храме и, возможно, рядом с Луксорским музеем. (По какой-то причине многие местные жители, работающие в сфере туризма, похоже, не знают об этом пропуске. Самую свежую информацию можно найти на форумах Tripadvisor в Египте.)

Я купил свой в Карнаке, и, к сожалению, ребята из стол работает немного жульничества. Они заявили, что мне нужна ксерокопия Каирского перевала, хотя оригинал у меня был. Им потребовалось дополнительно 200 египетских фунтов, чтобы сделать простую фотокопию.Просто желая продолжить свой день, я поторговался до «штрафа» в 50 египетских фунтов. По крайней мере, у меня все еще есть 50% скидка.

Я не думаю, что ксерокопия Каирского проездного — реальное требование, и они, вероятно, просто придумывали это. Из того, что я читал в Интернете, они рассказывали другим людям совершенно разные причины, по которым им нужно было платить больше.

Храмовый комплекс Карнака — Египет изнутри

Храмовый район Карнака был расширен за 15 веков. Сегодня он пугает вас своим размахом.Размер пилонов и колонн заставляет чувствовать себя маленьким, как муравей.

Храмовый комплекс в Карнаке был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО с 1979 года. Он был возведен как место поклонения фиванской триаде: богу Амону, его жене Мут и сыну Хонсу. Самая старая часть — храм под названием Трон Амона. Он был основан во время правления Антефы II (2103-2054 гг. До н.э.). Остальная часть храмового района была построена в период Нового царства (16-11 века до н.э.), но изменения во всей планировке были внесены в римский период (1 век до н.э. — 4 век нашей эры).

План комплекса основан на двух пересекающихся под прямым углом осях: главной оси восток-запад и оси север-юг. Комплекс состоит из трех частей, которые называются районами: центральная, посвященная Амону (трон Амона), южная, где поклонялись Муту, и северная, где поклонялись Монту. Только район Амона, также известный как Великий храм Амона, остается в очень хорошем состоянии.

Вход на территорию храма Амона ведет с запада, через первый пилон, т.е.е. монументальные въездные ворота. По бокам главного проспекта стоят статуи сфинксов. На них стоит взглянуть. У них есть бараньи головы, что означает, что они были посвящены богу Амону, поскольку его культовым животным был баран. Сразу за пилоном, построенным только в 4 веке до нашей эры, справа — щебень из сырцового кирпича, который всегда удивляет туристов. Это остатки пандуса, с которого был построен пилон. За двором и колоссальными статуями Рамзеса II Великого находится второй пилон.На его боковой стене черная линия отмечает высоту воды Нила, которая ежегодно заливала храм до того, как была построена Высокая Асуанская плотина.

Большой гипостильный зал, самый большой зал древнего Египта, захватывает дух. Его площадь составляет 0,5 га. Число образующих его колонн — ошеломляющее — 146. Зал был построен во времена фараона Сети I (1290–1279 / 78 г. до н.э.) и его преемника Рамсеса II Великого (1279–1213 гг. До н.э.). Он имеет планировку базилики, что означает, что он состоит из трех нефов.В средней — два ряда колонн высотой 22 метра с капителями в виде развернутого папируса.

Колонны в проходах ниже, их размеры 15 м, их капители имеют форму связки папируса. Вся комната была покрыта и темно. Из-за разницы в высоте нефа и проходов между их перекрытиями образовались щели — окна с каменными решетками. К сожалению, до наших дней сохранились лишь фрагменты решеток и только одно окно. На колоннах можно увидеть напоминание о временах с множеством граффити, которые были вырезаны путешественниками.

Стоит присмотреться к внутренним стенам Большого гипостильного зала, которые покрыты интересными рельефами. На них изображены шествия, сцены жертвоприношения и поклонения в храме. Наружные стены украшены излюбленным мотивом Рамзеса II Великого — военными сценами из битвы при Кадеше.

Сразу за третьим пилоном пересекаются две оси храма. Главная ось (восток-запад) ведет к двум обелискам: первый принадлежал Тутмосу I (1504-1492 гг. До н.э.), а второй — Хатшепсут (1479-1458 / 57 гг. До н.э.), это самый высокий стоящий обелиск в Египте на высоте 30 метров. .Он был построен из розового гранита, и его вершина когда-то была увенчана электроном — сплавом золота и серебра. За шестым пилоном находится баржный зал, который много раз перестраивался и в котором когда-то стояла статуя бога Амона. Здесь начались шествия в рамках празднования Праздника Опета и Прекрасного Праздника Долины.

Малая ось Север-Юг ведет к кругу жены Амона, Мут. По пути вы проезжаете слева святое озеро — символ предокеанского побережья.Он также служил священникам при ритуальном омовении. У озера стоит скульптура большого скарабея. Туристы окружают каменное насекомое, это занятие для того, чтобы им было счастье в любви.

Между седьмым пилоном и Большим гипостильным залом находится дворик раздевалок. Во время работ на территории храма в 1903–1906 годах была раскопана глубокая яма, в которой было обнаружено 17 000 артефактов, в том числе более 700 статуй. Считается, что этот тайник был построен в период Птолемеев (4–1 века до нашей эры), когда было решено очистить территорию храма.Статуи не были уничтожены, а были размещены в одном месте.

Высший совет древностей — основная миссия

Основная миссия Государственного министерства древностей, ранее известный как Высший совет древностей, призван защищать и продвигать культурное наследие Египта как самостоятельно, так и в сотрудничестве с национальные и международные организации.Для достижения своих целей он формулирует и реализует всю политику, касающуюся древностей; выдает инструкции и разрешения для раскопок, реставрации, консервации, документирования и изучения памятников и памятники; и управляет общенациональной системой музеев древностей. Интернет-казино

Кроме того, он курирует издание журналов. и книги по археологии и культурному наследию, а также финансирует собственные археологические раскопки, документация и консервационные проекты.SCA несет ответственность за защита богатого наследия всех эпох Египта, от доисторических времен до периоды фараонов, греко-римского, коптского и исламского периодов и в современную эпоху. касинопелит

В этом разделе вы можете узнать об истории, организации, и специальные проекты SCA, а также найти информацию о том, как свяжитесь с нами.

Фотография девятнадцатого века острова Филе и ее храмы (Архив SCA)

Храмы Филы на новом месте на Остров Агилика (Мохаммед Мегахед)

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *