Кому посвящен парфенон: Кому посвящен знаменитый храм парфенон. Что нужно знать о величайшем храме Афин Парфеноне

Кому посвящен знаменитый храм парфенон. Что нужно знать о величайшем храме Афин Парфеноне

Великий храм Парфенон был построен в Афинах в период расцвета Греции в V веке до н.э. в качестве дара богине — покровительнице города. До сих пор этот удивительный храм, даже будучи сильно разрушенным, не перестает поражать своей гармонией и красотой. Не менее увлекательна и судьба Парфенона — многое пришлось ему повидать.

После победы греков над персами наступил «золотой век» Аттики. Фактическим правителем Древней Эллады в то время был Перикл, пользующийся большой популярностью в народе. Будучи очень образованным человеком, обладая живым умом и ораторским талантом, огромной выдержкой и трудолюбием, он имел большое влияние на впечатлительных горожан и с успехом проводил в жизнь свои планы.

В Афинах Перикл развернул масштабные строительные работы, и именно при нем на Акрополе вырос великолепный храмовый ансамбль, венцом которого явился Парфенон. Для воплощения грандиозных планов были привлечены архитектурные гении Иктион и Калликрат и один из лучших скульпторов Фидий.

Грандиозное строительство требовало и колоссальных затрат, но Перикл не скупился, за что его не раз обвиняли в расточительстве. Перикл был непреклонен. Выступая перед жителями, он объяснял: «Город достаточно снабжен необходимым для войны, поэтому излишек в денежных средствах следует употребить на постройки, которые, после своего окончания, доставят гражданам бессмертную славу» . И граждане поддержали своего правителя. На все строительство ушла сумма, достаточная для создания флота из 450 боевых кораблей-триер.

В свою очередь от зодчих Перикл требовал создания настоящего шедевра, и гениальные мастера его не подвели. Через 15 лет был построено уникальное сооружение — величественный и в то же время легкий и воздушный храм, архитектура которого не была похожа ни на какой другой.

Просторное помещение храма (примерно 70х30 метров) со всех сторон по периметру окружали колонны, такой тип зданий называется периптором.

В качестве основного строительного материала использовали белый мрамор, который привозили за 20 км. Этот мрамор, имеющий сразу после добычи чисто белый цвет, под воздействием солнечных лучей начинал желтеть, и в результате Парфенон оказался окрашен неравномерно – северная его сторона была серо-пепельного цвета, а южная – золотисто-желтого. Но это совершенно не портило храм, а, наоборот, делало более интересным.

При строительстве использовали сухую кладку, без строительного раствора. Отполированные мраморные блоки соединяли между собой железными штырями (по вертикали) и скрепами (по горизонтали). В настоящее время строительными технологиями,используемыми при его строительстве, активно заинтересовались японские сейсмологи.

Есть у этого храма еще одна уникальная особенность. Со стороны его силуэт представляется абсолютно ровным и безупречным, а на самом деле в его контурах нет ни одной прямой детали. Для того, чтобы нивелировать результаты перспективы, использовались наклоны, искривления или утолщения деталей — колонн, кровли, карнизов. Гениальные зодчие разработали уникальную систему корректировки за счет оптических трюков.

Многие считают, что все древние храмы имели естественный цвет, но это было не всегда так. В античный период многие здания и сооружения старались делать красочными. Не стал исключением и Парфенон. Основными цветами, доминирующими в его палитре, были синий, красный и золотистый.
Интерьер украшало множество различных скульптур, но главной среди них была легендарная 12-метровая статуя Афины в образе богини войны, Афина Парфенос, — лучшее творение Фидия. Вся одежда и оружие ее были сделана из золотых пластин, а для открытых частей тела использовали слоновую кость. Золота только на эту статую ушло больше тонны.

Чёрные дни Парфенона

История Парфенона довольно печальна. Расцвет храма пришелся на расцвет Греции, но постепенно храм утратил свое значение. С распространением в Римской империи христианства в V веке храм был переосвящен и превратился в византийскую церковь Пресвятой Девы Марии.

В XV веке после захвата Афин турками храм стали использовать, как мечеть. Во время очередной осады Афин в 1687 году, турки превратили Акрополь в цитадель, а Парфенон — в пороховой склад, понадеявшись на его толстые стены. Но в результате попадания пушечного ядра от мощнейшего взрыва храм рухнул и его средней части практически ничего не осталось. В таком виде храм стал совсем никому не нужным, и началось его разграбление.

В начале XIX века с разрешения властей английский дипломат вывез в Англию огромную коллекцию великолепных древних греческих статуй, скульптурных композиций, фрагментов стен с резьбой.

Судьбой здания заинтересовались лишь тогда, когда Греция обрела независимость. С 20-х годов 20 века здесь начались работы по реставрации храма, которые ведутся по сей день, по крупицам собираются утраченные детали. Кроме того, правительство Греции ведет работу и по возвращению в страну вывезенных фрагментов.

Что же касается самой главной ценности Парфенона – статуи богини Афины гениального Фидия, то она утрачена безвозвратно во время одного из пожаров. Остались лишь ее многочисленные копии, хранящиеся в разных музеях. Наиболее точной и достоверной из сохранившихся считается римская мраморная копия Афина Варвакион.

Конечно, надежды на то, что когда-то храм предстанет в первозданном виде, нет никакой, но даже в нынешнем состоянии он является настоящим шедевром архитектуры.

На афинском Акрополе возвышается храм Девы Афины Парфенос, посвященный покровительнице города Афин (дочери верховного бога Зевса) во времена правления Перикла.

Работы по его возведению начались 447 году до нашей эры, закончились в основном в 438 г д. н. э., а отделочные и скульптурные работы выполнялись еще до 434 г д. н. э.

Архитектор Парфенона Иктин, его помощник – Калликрат. Создатель Парфенона – знаменитый древнегреческий скульптор Фидий по эскизам и под общим руководством которого проводились работы по созданию скульптур: Девы Афины Парфенос, мраморного фриза, метоп, франтов Парфенона лучшими мастерами 5 века до нашей эры.

Парфенон в Афинах был построен в честь победы греков над персами, которая была выражена в торжественности форм дорических колонн храма, в стройности и гармоничности, в его пропорции.

Интерьер у храма придавала величественный вид двухэтажная колоннада. При этом, Парфенон внутри был разделен на восточную часть (большее помещение), где стояла статуя Афины Парфенос, выполненная в хрисоэлефантинной технике и западную, называемую, собственно, Парфеноном, в котором хранилась афинская казна.

Архитекрурно-конструктивное решение Парфенона

Парфенон в древней Греции – храм дорического ордена, архитектура Парфенона такова, что в плане он имеет форму прямоугольника, высота его – 24 м. Основанием ему служит плоская вершина огромной скалы акрополя, которая как бы выполняет функцию естественного постамента.

Оптимальные размеры Парфенона, который должен был стоять на скале, были определены по принципу «золотого сечения», а именно: соотношение массива храма и скалы должно соответствовать пропорциям храма – это соотношение, кстати, считалось гармоничным во времена древней Греции.

Парфенон в Афинах окружен со всех сторон колоннами: архитектура Парфенона предполагала 8 колонн по коротким сторонам и 14 – по длинным. Колонны Парфенона поставили чаще, чем в самых ранних дорических храмах.

Антаблемент не так массивен, поэтому кажется, что колонны легко держат перекрытие. Колонны Парфенона не строго вертикальны, а немного наклонены внутрь здания. И не все они одинаковой толщины. Угловые выполнены более толстыми, чем остальные, но на светлом фоне кажутся тоньше.

Слегка наклоняя колонны, выполняя их разной толщины, создатели храма этим исправляли оптические искажения, нарушающие гармоничность и пластичность здания, придавали ему стройность.

Колонна Парфенона разделена вертикальными желобками – каннелюрами, которые делают почти незаметными горизонтальные швы между частями колонны и как бы исключают ее замкнутость.

Художественно-декоративное оформление Парфенона

Значительную ценность имеют для нас структуры, которые украшали Парфенон: мраморный фриз, 92 метопы расположены по четырем сторонам храма, два фронтона.

Фриз Парфенона. На верхней части стены храма за внешней колоннадой виден фриз – зофор.

Он представляет собой непрерывную многофигурную 160-и метровую барельефную мраморную ленту, на которой изображены 350 людей и 250 животных в различных ракурсах.

Фриз Парфенона посвящался празднику Больших Панафиней, который проводился в Афинах каждых 4 года в честь покровительницы города – богини Афины.

В начале фриза показано состязание всадников, затем идут закланные животные, их сменяют шествие празднично одетых людей Афин, несущих к Парфенону праздничное одеяние Афине (пеплос), сотканный афинскими девушками.

В завершении шествия, в торцевой части фриза показано пиршество 12-и богов Олимпа. По размерам группы фриза небольшие, но выразительны, ни разу не повторяющиеся многих сотен фигур людей и животных.

Архитектура Парфенона предполагала размещение метоп над колоннадой, с внешней стороны храма, сюжеты которых были построены на мифологических историях Аттики, отображающие незначительные подвиги Афины.

Всего было 92 метопы – по 14 на фасадных сторонах и по 32 – на боковых – стенах. Вырезаны они были в высоком рельефе – горельефе. На метофах восточного фронтона изображена сцена битвы богов с великанами. На западном — сцена борьбы греков с амазонками.

На метопах северной стороны храма – падение Трои, на южной – борьба лапифов с кентаврами. Но главным и важнейшим событиям в жизни богини посвящены фронтонные группы.

– восточные и западные. На восточном фронтоне, который лучше сохранился, изображена сцена рождения Афины из головы Зевса согласно древнегреческому мифу.

В правом углу восточного фронтона помещены три женские фигуры, возможно, это три Мойры (богини судьбы). Интересно передана плавная мягкость и теплота светотени в складке одежды женских фигур.

На западном фронтоне изображен спор Афины с Посейдоном о господстве над Аттикой.

Окраска Парфенона, облицовка. Парфенон был полностью выстроен из квадров белого пентелийского мрамора, выложенных насухо. Свойства этого мрамора токовы, что из-за наличия в нем железа, со временем он приобретал золотистую патину, которая придавала плитам теплый, желтоватый оттенок.

Однако, некоторые плиты Парфенона раскрашивались, когда нужно было выделить какие то отдельные элементы. Так, триглифы, которые были затенены карнизом, покрывали синей краской. Для фона метоп и фронтонов также использовали синюю краску.

Для окраски вертикальных плит фронтонов использовалась позолота. Верхние части храма были окрашены в темно-красный цвет, иногда изредка оттенены были узкими полосками позолоты.

Парфенон в Афинах в своем первоначальном виде просуществовал около двух тысячелетий. До наших дней сохранились: на территории акрополя – разрушенные колонны храма, не многочисленные фрагменты метоп, фриза, фронтонов – хранятся в различных музеях мира.

Парфенон — один из наиболее известных памятников античной архитектуры. Этот 2500-летний великолепный храм на Акрополе в Афинах пережил землетрясения, пожары, взрывы и неоднократные попытки разграбления. И хотя Парфенон ничуть не был каким-то инженерным прорывом в строительстве, его стиль стал парадигмой классической архитектуры.

1. Акрополь в Афинах

Акрополь в Афинах, где находится Парфенон, также называется «священной скалой» и использовался в оборонительных целях.

2. Культурные слои

Культурные слои, обнаруженные на склонах Акрополя, указывают на то, что на холме существовали поселения с 2800 г. до н.э., то есть задолго до минойской и микенской культур.

3. Акрополь был священным местом

Задолго до строительства Парфенона Акрополь был священным местом и на нем стояли другие храмы. Парфенон заменил старый храм Афины, который был разрушен в ходе персидского вторжения в 480 году до нашей эры.

4. Дом Парфенос

Название «Парфенон» образовано от одного из многих эпитетов Афины (Афина Парфенос), а означает оно «»дом Парфенос»». Это название было дано храму в 5 веке до н.э., поскольку внутри него была установлена культовая статуя Афины.

5. Строительство Парфенона

Строительство Парфенона началось в 447 г. до н.э. и было завершено в 438 г. до н.э., но окончательная отделка храма продолжалась до 432 г. до н.э..

6. Иктин, Калликрат и Фидий

Парфенон, который был построен архитекторами Иктином и Калликратом под наблюдением скульптора Фидия, по мнению большинства современных архитекторов и историков, является высшим выражением древнегреческого архитектурного гения. Храм также считается кульминацией развития дорического ордера — самого простого из трех классических греческих архитектурных стилей.

7. 192 греческих воина

Несколько современных историков (в том числе историк искусства Джон Бордман) считают, что фриз над дорическими колоннами Парфенона изображает 192 греческих воинов, павших в битве при Марафоне против персов в 490 г. до н.э.

8. Камни из Пентеликона

Сохранились некоторые из финансовых отчетов строительства Парфенона, которые показывают, что крупнейшими расходами стала транспортировка камней из Пентеликона, который находился в шестнадцати километрах от афинского Акрополя.

9. Правительство Греции и ЕС реставрируют Парфенон уже 42 года

Проект реставрации Парфенона (который финансируется правительством Греции и Европейского Союза) продолжается уже 42 года. Древним афинянам же понадобилось всего 10 лет, чтобы построить Парфенон.

10. 12-метровая статуя богини Афины

Прямоугольное здание шириной 31 метр и высотой 70 метров было построено из белого мрамора. В окружении сорока шести колонн стояла 12-метровая статуя богини Афины, сделанная из дерева, золота и слоновой кости.

11. Тиран Лахар

Хотя большая часть структуры осталась неизменной, Парфенону был нанесен значительный ущерб на протяжении столетий. Все началось в 296 г. до н.э., когда афинский тиран Лахар снял золотое покрытие со статуи Афины для того, чтобы заплатить долг своей армии.

12. В пятом веке нашей эры Парфенон был превращен в христианскую церковь

В пятом веке нашей эры Парфенон был превращен в христианскую церковь, а в 1460 году в Парфеноне расположилась турецкая мечеть. В 1687 году турки-османы расположили в храме склад пороха, который взорвался при обстреле храма венецианской армией. При этом часть храма превратилась в руины.

13. 46 внешних колонн и 23 внутренние

В Парфеноне было 46 внешних колонн и 23 внутренние колонны, но сегодня сохранились далеко не все. Кроме того, раньше в Парфеноне была крыша (в настоящее время ее нет).

14. Дизайн Парфенона является сейсмостойким

Дизайн Парфенона является сейсмостойким, несмотря на то, что колонны храма довольно тонкие.

15. Парфенон использовался в качестве городской казны

Парфенон также использовался в качестве городской казны, как и многие другие греческие храмы той эпохи.

16. Строительство Парфенона не финансировалось афинянами.

Несмотря на то, что Парфенон является наиболее популярной афинской постройкой всех времен, его строительство не финансировалось афинянами. После окончания персидских войн Афины стали в 447 г. до н.э. , доминирующей силой на территории современной Греции. Средства на постройку храма были взяты из дани, которую платили Афинам другие города-государства Делийской лиги.

17. Денежные вклады Делийской лиги хранились в опистодоме

Денежные вклады Делийской лиги, которой управляли Афины, хранились в опистодоме — задней закрытой части храма.

18. Над развалинами Акрополя был построен Парфенон, Эрехтейон и храм Ники.

Во время «классического периода» над развалинами Акрополя был построен не только Парфенон, но и Эрехтейон и храм Ники.

19. Первый театр в истории

Помимо этих структур, еще одним важным памятником у подножия Акрополя является «»Театр Диониса»», который считается первым театром в истории.

20. У Парфенона был разноцветный фасад

С 1801 по 1803 часть оставшихся скульптур храма была вывезена турками (которые контролировали Грецию в то время). Эти скульптуры были впоследствии проданы Британскому музею.

23.

Полномасштабная копия Парфенона находится в Нэшвилле, штат Теннесси

Парфенон является наиболее копируемым зданием в мире. Есть много зданий по всему миру, которые были созданы в том же самом стиле. Также есть полноразмерная копия Парфенона, которая находится в Нэшвилле, штат Теннесси.

24. Открытие музея Акрополя состоялось в 2009 году

Более полумиллиона человек посетили новый музей Акрополя в течение первых двух месяцев после его открытия в 2009 году.

25. Золотой прямоугольник Парфенона

Отношение длины к ширине прямоугольника в 1,618 считалось самым приятным для глаз. Это соотношение было названо греками «золотой пропорцией». В мире математики это число называется «фи» и оно было названо по имени греческого скульптора Фидия, который использовал золотое сечение в своих скульптурах. Снаружи Парфенон представляет собой идеальный «золотой прямоугольник».

Название : Παρθενών (el), Parthenon (en)

Местонахождение : Афины (Греция)

Создание : 447–438 гг. до н.э.

Архитектор(ы) : Калликрат, Иктин

Заказчик / Основатель : Полис Афины в правление Перикла

Архитектура Парфенона

1. Антаблемент . Ордеры каменных храмов были заимствованы греками из древних деревянных строений. В их основе лежит простое соединение несущих частей (колонна с капителью) и несомых балок перекрытия — антаблемента. В эпоху классики (V-IV вв. до н.э.) ордерная система достигла совершенства.
2. Архитрав . Каждая каменная балка архитрава (нижней части антаблемента) в центре на 6 сантиметров уже, чем по краям. Стесанная по кривой линии, издали они выглядит абсолютно ровной.
3. Фриз . Внутри храма прямо под балками перистиля проходил резной мраморный фриз. На мраморных рельефах Парфенона изображены афинские всадники, мифологические персонажи, соревнования богов, героические сражения греков с амазонками, эпизоды осады Трои. Главная тема фриза — торжественное шествие в честь празднования Дня великих Панафиней, посвященное богине Афине. В 1801-1803 годах панели фриза были демонтированы. В верхней части фриза скульптурные изображения выполнены более рельефно. Этот прием смягчает впечатление резкого уменьшения фигур, возникающее при взгляде снизу.
4. Дорический ордер . Парфенон окружают монументальные колонны дорического ордера . Ствол колонны по всей высоте прорезают вертикальные желобки — каннелюры. Они создают особую игру светотени и подчеркивают объем колонны.
5. Угловая колонна . Угловые колонны толще других. Они ближе придвинуты к соседним и слегка наклонены к центру здания — иначе строение казалось бы разваливающимся. Остальные колонны тоже наклонены внутрь на 6 см относительно вертикальной оси.
6. Ступени . Парфенон стоит на подиуме, изогнутая поверхностью которого повышает к центру. Так же изогнуты и ступени. Гармония Парфенона основана на сложных геометрических расчетах.
   Энтазис. Колонны Парфенона слегка выпуклы в средней части. Если бы они были прямыми, то издали казались бы вогнутыми. «Поправку» на оптическую иллюзию греки называли энтазисом.
7. Статуя Афины . Статуя Афины, покровительницы города, были выполнены Фидием из золота и слоновой кости. Она стояла напротив восточного входа и освещалась лучами восходящего солнца. Высота статуи — 12,8 м.

Символическая трактовка структуры Парфенона

• В Парфеноне максимальное количество колонн, воспринимаемое с одной точки, например от Пропилеи, составляет 24 (8 +17-1 угловая, общая для двух фасадов), что прямо соотносится с количеством часов, составляющих сутки.
• Количество барабанов в колонне 12, что прямо соотносится с количеством месяцев в году.
• Каждый триглиф состоит из трех выступающих частей, что соответствует принятому в Античной Греции членению месяца на три декады по десять дней. Общее количество триглифов-месяцев по всему периметру храма составляет 96, что соответствует широко распространенному в античности восьмилетнему календарному циклу. В триглифы как бы помещалось время, реальное время: набранный из декад и месяцев восьмилетний цикл.
• В промежутках триглифами, в метопах помещалось время мифологическое — история борьбы греческого племени лапифов с кентаврами. За фризом дорическим, содержащим восьмилетний цикл, в глубине периптера на стене целлы, ближе к Афине, к главному божеству храма размещен рельефный фриз с изображением панафинейского шествия, совершавшегося раз в четыре года. За внешним общекалендарным восьмилетним циклом скрыт частный четырехлетний цикл времени, важнейший именно для храма Афины.
• Под каждым триглифом находится доска с 6 капельками: 6 капелек над колонной и 6 капелек над интерколумнием. Можно предположить, что в каждый шаг колонн помещался год, состоящий из 12 капель-месяцев. Общее число капель по периметру храма: 96 досок по 6 капель составляло 48 лет — период, кратный восьмилетнему циклу, и возможно соотносилось со средней продолжительностью человеческой жизни того времени.
• Под полкой карниза с досок-мутул также свисали каменные капельки: 6 рядов по три в каждом ряду. Если предположить, что каждая из них соответсвовала декаде, то получается шесть месяцев по три декады. В этом случае на каждый шаг колонн (две доски — 3×12 капелек) опять приходится год, состоящий из 12 месяцев по три декады в каждом. Латинское название этих капель — «регула» (от «regulo» — направлять, упорядочивать) указывает на преемственность традиции в понимании времени как всеобщего регулятора жизни.

Это далеко не полный анализ развития дорической традиции в Парфеноне, но уже он раскрывает этот храм как сложную, гармонично сбалансированную пространственно-веременную систему, содержащую как архаические, так и более поздние, современные для его строителей, представления о мироустройстве.

В Парфеноне человек, взойдя на ступени стилобата, попадал не только в сакральное пространство, но и в сакральное время, утвержденное ритмом колонн и потоком каннелюр, струящихся до самого пола.

О Парфеноне как о памятнике своей эпохи и особенностях его композиции

Н.

И. Брунов

Москва, “Искусство”, 1973 г.

1. 
   Парфенон был хранилищем казны, государственным банком.
   В казну богини Афины на акрополе стекались различные поступления: драгоценные металлические сосуды, доходы с земель, принадлежавших богине, части военной добычи, десятая доля из добычи серебряных рудников. В совокупности это составляло очень крупную сумму, которая и представляла собой государственный фонд. Казна Афины фактически находилась в распоряжении государства. Богиня была банкиром…

1. 
   Основной строительный материал Парфенона – пентелийский мрамор, каменоломни которого находятся вблизи Афин в горном кряже Пентеликон. Очень существенны изменения, которые претерпевает этот мрамор под действием солнечных лучей. В каменоломне он белый, по цвету похож на сахар. Поверхность камня – кристаллическая, малозернистая, прозрачная, так что глаз немного проникает вглубь, что придаёт камню своеобразную прозрачную фактуру. Благодаря тому, что внутри мрамора имеются микроскопические кусочки металла, а под действием солнечных лучей в нём развиваются микроскопические мхи, камень окрашивается на воздухе в золотисто-желтоватый цвет, очень красивый и придающий ему тёплый оттенок…
2. Архитектурно-художественная композиция Парфенона
   • 
     Расчленение архитектурного массива Парфенона представляет собой плод аналитического архитектурного мышления. Наиболее существенно для архитектуры Парфенона, что этот анализ сочетается с целостным эмоциональным восприятием архитектурной композиции. В этом сходство архитектуры Парфенона с зодчеством восточных деспотий, и в этом ее отличие от многих произведений зодчества последующих эпох…
   • 
     В Парфеноне с особой убедительностью выражено наблюдаемое и в других классических храмах взаимоотношение колонны и фигуры человека. В этом отношении греческая колонна продолжает традицию, восходящую к отдаленному прошлому. в конечном счете к первобытному вертикально поставленному камню в качестве погребального памятника или монумента, сооруженного в память какого-либо события…
   • 
     Пентелийский мрамор в каменоломне, в природе, или даже кусок его, подверженный воздействия солнечных лучей, существенно отличается от того, что с ним сделали архитекторы в самом здании. Они, конечно, глубок учитывали естественные свойства пентелийского мрамора и те изменения. Которые в дальнейшем вызывает в нем действие солнечных лучей. Однако в зависимости от включения пентелийского мрамора в архитектурно-художественную композицию его образное качество претерпело существенные изменения. В соответствии с трехчастной диалектической структурой Парфенона необходимо в отдельности рассмотреть трактовку строительного материала в крепиде, колоннах и антаблементе…
   • 
     Характерную особенность архаических и классических периптеров, осо­бенно отчетливо выраженную в Парфеноне благодаря его системе восьми колонн на торцовых сторонах, составляет компактность наружного объема, к основной части которого не примыкает никаких дополнитель­ных объемов. В древности эта черта должна была выступать особенно наглядно, так как в жилых городских домах господствовала сложная асимметрическая композиция…
   • 
     Новым в Парфеноне по сравнению с геометризмом в архитектуре Египта является синтетическое соединение геометричности и органичности. В классической греческой архитектуре очень сильно выражено живое чувство материи…
   • 
     Периптеральная форма здания создает взаимопроникновение массы и окружающего пространства. Последнее внедряется в архитектурный объем, образуя наружные портики. Их не-возможно оторвать от окружающего пространства и от ландшафта, на который из портиков открываются прекрасные виды во все стороны. Правда, как при созерцании Парфенона снаружи, так и при точках зрения из портиков на природу массивные стволы колонн преобладают над пространствами между ними, колонны выступают на первый план и зажимают своим объемом интерколумнии. Однако колонны скомпонованы во взаимоотношении с пространством, окружающим храм, и с открывающимися ландшафтами, которые служат необходимым фоном для восприятия самих колонн…
   • 
     В Парфеноне завершился процесс кристаллизации единства наружного объема периптера, начавшийся в эпоху архаики… Единство объема Парфенона очень усиливается благодаря наклону колонн в сторону наоса, придающему всему объему несколько сужаю­щуюся кверху форму. Это сужение нарастает в более отвесной форме от земли к трем ступенькам крепиды, продолжается и заканчивается более пологими скатами кровли. В результате образуется изгибающаяся кри­вая очертания силуэта здания…

Акрополь – это священное место древних Афин. А центром Акрополя стал Парфенон – исполненный величия храм Древней Греции , воздвигнут в честь богини Афины. Строился он с 447 по 437 годы до нашей эры. Архитекторами этого монументального здания были Иктин и Калликрат. Парфенон это классический древнегреческий храм, но это не лишает его самобытности.

Здание построено в виде периптера – его главное помещение обрамлено со всех сторон колоннадой. Архитекторы, руководившие возведением храма, придерживались канонов греческой архитектуры, в которых утверждается, что количество колонн на продольной стороне здания должно быть на одну больше чем удвоенное число колонн в торце здания. Таким образом, получилось 8 колонн с торца и 17 по длине храма.

Но это далеко не единственная особенность подчеркивающая уникальность этого шедевра архитектуры. Древние зодчие, зная, что прямые линии, если смотреть с расстояния, воспринимаются глазом человека как немножко вогнутые, поэтому они прибегли к ряду простых, но очень эффективных приемов – колоны воздвигались с едва заметным сужением к верху, колоны, расположенные по углам слега наклонялись к центру и так далее. Такие манипуляции позволили представить Парфенон идеально ровным, гармоничным зданием.

Основным строительным материалом для возведения храма служил мрамор. Его стены выложены из мраморных блоков, а облицованы идеально отполированными мраморными плитами. Колоны в этом здании также выполнены из мрамора. Из этого дорогого камня также сделаны и фронтоны, и карнизы, и вся богатейшая скульптурная отделка Парфенона . А крыша в этом здании была деревянной.

Дневное освещение в главный зал храма попадало только через дверь, поэтому внутри было установлено очень много светильников. И вот в такой полутьме стояла двенадцатиметровая статуя Афины , сверкавшая дорогим убранством. Знаменитый Фидий изваял Афину в длинных одеждах, на ее голове был дорогой шлем, руки и лицо богини были выполнены из слоновой кости, а одежда, оружие и украшение – из тонких листов чистого золота. Правда скульптура богини не сохранилась до наших дней.

Кому посвящен храм парфенон в афинском акрополе.

Самый знаменитый храм Греции — Парфенон, посвященный богине Афине-Девственнице

Храм Парфенон — один из символов Греции, памятник античной архитектуры, расположенный в центральной части Афинского акрополя.

Парфенон — античный храм, главный символ столицы Греции Афин и всей страны. Вместе с другими строениями Афинского акрополя Парфенон является объектом Списка всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм посвящен покровительнице города Афине-девственнице, которая также считается покровительницей всей Аттики — области вокруг города.

В переводе с древнегреческого Парфенон означает «пречистая», «дева». Этим эпитетом Афина была награждена за свою девственность, являвшуюся одним из основополагающих качеств богини. Учеными считается, что из культа девы-воительницы Афины впоследствии вырос христианский культ Богородицы.

Храм расположен в центре Афинского акрополя — верхнего города Афин. Афинский акрополь — холм в центре города, представляющий собой скалу высотой 150 м над уровнем моря с пологой вершиной. На верхней площадке акрополя размерами 300 м на 170 м еще с архаических времен располагались различные храмы, дворцы и скульптуры.

Архитектура Парфенона

Благодаря развитой культуре Афинского полиса, история донесла до наших дней имена людей, построивших храм. О том, кто построил Парфенон, гласят мраморные таблички, на которых власти города записывали свои указы. Автором проекта является архитектор Иктин, зодчий Калликрат руководил возведением храма, великий скульптор Фидий производил внешнюю отделку здания и был автором скульптур, украшавших фронтоны и внутреннее помещение храма. Общее руководство осуществлял великий государственный деятель и отец-основатель афинской демократии Перикл.

Парфенон представляет собой классический древнегреческий храм, прямоугольный в своей основе, окруженный со всех сторон колоннадой дорического ордера. Центральные фасады имеют по 8 колонн, боковые — по 17, итоговое количество колонн в Парфеноне составляет 50.

Парфенон интересен в первую очередь своим уникальным архитектурным решением, использованным при строительстве храма. Для того чтобы избежать оптических искажений, авторы проекта прибегли к новаторским архитектурным приемам: колонны были утолщены в центральной части, а угловые к тому же были наклонены к центру храма и имели несколько больший объем. При строительстве храма использовался принцип золотого сечения. Благодаря использованным архитекторами приемам создается впечатление абсолютно прямых линий храма и его совершенного облика.

Храм практически полностью построен из дорогостоящего пентелийского мрамора, а в первоначальной отделке широко использовалось золото. Храм стоит на трех ступенях высотой полтора метра, с центрального западного фасада здания вырублены ступени, использовавшиеся для входа в здание. Общая длина здания — 70 м, ширина — 31 м, высота — 14 м.

До наших дней дошли далеко не все сокровища Парфенона: навсегда для человечества потерян такой шедевр храма, как 13-метровая статуя Афина Парфенос работы великого скульптора Фидия, некогда стоявшая в центре Парфенона. Из множества скульптурных групп, представлявших сцены из жизни античных богов и украшавших фронтоны здания, до наших дней дошли лишь 11, еще 19 скульптур в XIX веке были варварски вырублены и вывезены в Великобританию, где сейчас и хранятся в Британском музее.

История Афинского Парфенона

Мраморные таблички, на которых власти города записывали свои указы и распоряжения, сохранили для нас точную дату, когда был построен Парфенон. Время начала строительства — 447 год до н. э. Возведение храма заняло 10 лет, после чего в 438 году до н. э. он был открыт. Возведение храма, посвященного богине Афине, обошлось городской казне в 700 талантов — более 18 тонн серебра.

В III веке до н. э. Афины пережили вторжения герулов, во время которого Парфенон был разграблен и в нем произошел пожар. Пострадали крыша, перекрытия и двери храма. В ходе восстановления античные строители не стремились восстановить Парфенон в изначальном виде, поэтому в него были внесены архитектурные искажения.

Около тысячи лет Парфенон был языческим храмом , однако после распада Римской империи и образования Византии он был преобразован в христианскую церковь предположительно в VI веке н. э. В ходе бурной средневековой истории Балкан и Афин в частности, Парфенон то становился католическим храмом, то возвращался в распоряжение православного Константинопольского патриархата.

В XV веке Афины и вся Греция были завоеваны турками-османами, после чего Парфенон был превращен в мечеть, а на территории Афинского акрополя разместился военный гарнизон, дворец паши и даже гарем. Тяжелым ударом для Парфенона стала Великая турецкая война между христианскими государствами Европы и Османской империей. В ходе штурма Афин венецианцами в 1687 году Парфенон был разрушен. Территория акрополя была обстреляна из пушек, после чего храм, в котором располагался пороховой склад, взорвался.

Захватившие город венецианцы констатировали колоссальный ущерб, причиненный Парфенону собственной артиллерией. Были уничтожены три десятка колонн, обвалилась крыша, уничтожена часть скульптур, обрушилась центральная секция здания. С этого времени Парфенон был обращен в руины и больше никогда не использовался в качестве храма.

На протяжении XVIII века Парфенон медленно разрушался: местные жители использовали обломки здания в качестве строительного материала, а многочисленные европейские охотники за античными ценностями вывозили в свои страны элементы скульптур и отделки здания. Завершил картину разрушения Парфенона британский посол в Турции Томас Брюс, в начале XIX века вывезший в Великобританию более 200 ящиков со скульптурами, обломками колонн и другими артефактами Парфенона.

В итоге, нельзя дать однозначный ответ на вопрос «Кто разрушил Парфенон?». Уничтожение великого храма — дело рук множества людей: от османских правителей Греции и жителей Афин до ценителей античного искусства из Европы.

После обретения Грецией независимости в первой половине XIX века территория акрополя была очищена от позднейших построек, таких как минарет, средневековый дворец и даже скульптуры римского периода. Восстановление храма началось еще в XIX столетии, однако ему помешало землетрясение 1894 года, еще больше разрушившее здание. Реконструкция Парфенона греческими архитекторами продолжалась с начала XX века до середины столетия, после чего храм приобрел современный нам вид. Однако реставрационные и археологические работы после этого не прекратились и продолжаются по сей день.

Что сейчас

В наше время Парфенон — главная достопримечательность Афин, одна из национальных святынь Греции и достояние всего человечества. Идеальный облик храма, пусть и не сохранившегося полностью до наших дней, не только дает представление о культурных и технических достижениях античной Греции, но и является символом возможностей человеческого гения. Парфенон ежегодно привлекает в Афины миллионы туристов, а с 1987 года вместе со всей территорией Афинского акрополя внесен в Перечень всемирного наследия ЮНЕСКО.

Где находится Парфенон

Парфенон находится на территории Афинского акрополя в самом центре греческой столицы. Для того чтобы попасть на холм Верхнего города, необходимо добраться до центра Афин. При поездке наземным метро Афин необходимо выйти на станции Акрополис красной ветки афинского метрополитена. Также к холму с расположенным на нем храмом ведет крупная пешеходная улица Дионисиу Ареопагиту.

Экскурсии в Акрополь

Посетить территорию акрополя можно самостоятельно, для этого необходимо приобрести билет в кассе при входе на территорию археологического памятника.

Расписание работы Афинского акрополя: 8:00 — 20:00, без выходных дней.

Стоимость билета: 12 EUR, билет действителен в течение 4 суток со дня приобретения.

При посещении акрополя строго запрещено трогать руками древние постройки, в том числе и колонны.

Заказ индивидуальной экскурсии по акрополю и осмотр основных достопримечательностей с русскоязычным гидом обойдется в 320 EUR. Также в программу этой экскурсии входит обзорная поездка по Афинам. Продолжительность экскурсии: от 2 до 5 часов.

Великий храм Парфенон был построен в Афинах в период расцвета Греции в V веке до н.э. в качестве дара богине — покровительнице города. До сих пор этот удивительный храм, даже будучи сильно разрушенным, не перестает поражать своей гармонией и красотой. Не менее увлекательна и судьба Парфенона — многое пришлось ему повидать.

После победы греков над персами наступил «золотой век» Аттики. Фактическим правителем Древней Эллады в то время был Перикл, пользующийся большой популярностью в народе. Будучи очень образованным человеком, обладая живым умом и ораторским талантом, огромной выдержкой и трудолюбием, он имел большое влияние на впечатлительных горожан и с успехом проводил в жизнь свои планы.

В Афинах Перикл развернул масштабные строительные работы, и именно при нем на Акрополе вырос великолепный храмовый ансамбль, венцом которого явился Парфенон. Для воплощения грандиозных планов были привлечены архитектурные гении Иктион и Калликрат и один из лучших скульпторов Фидий.

Грандиозное строительство требовало и колоссальных затрат, но Перикл не скупился, за что его не раз обвиняли в расточительстве. Перикл был непреклонен. Выступая перед жителями, он объяснял: «Город достаточно снабжен необходимым для войны, поэтому излишек в денежных средствах следует употребить на постройки, которые, после своего окончания, доставят гражданам бессмертную славу» . И граждане поддержали своего правителя. На все строительство ушла сумма, достаточная для создания флота из 450 боевых кораблей-триер.

В свою очередь от зодчих Перикл требовал создания настоящего шедевра, и гениальные мастера его не подвели. Через 15 лет был построено уникальное сооружение — величественный и в то же время легкий и воздушный храм, архитектура которого не была похожа ни на какой другой.

Просторное помещение храма (примерно 70х30 метров) со всех сторон по периметру окружали колонны, такой тип зданий называется периптором.

В качестве основного строительного материала использовали белый мрамор, который привозили за 20 км. Этот мрамор, имеющий сразу после добычи чисто белый цвет, под воздействием солнечных лучей начинал желтеть, и в результате Парфенон оказался окрашен неравномерно – северная его сторона была серо-пепельного цвета, а южная – золотисто-желтого. Но это совершенно не портило храм, а, наоборот, делало более интересным.

При строительстве использовали сухую кладку, без строительного раствора. Отполированные мраморные блоки соединяли между собой железными штырями (по вертикали) и скрепами (по горизонтали). В настоящее время строительными технологиями,используемыми при его строительстве, активно заинтересовались японские сейсмологи.

Есть у этого храма еще одна уникальная особенность. Со стороны его силуэт представляется абсолютно ровным и безупречным, а на самом деле в его контурах нет ни одной прямой детали. Для того, чтобы нивелировать результаты перспективы, использовались наклоны, искривления или утолщения деталей — колонн, кровли, карнизов. Гениальные зодчие разработали уникальную систему корректировки за счет оптических трюков.

Многие считают, что все древние храмы имели естественный цвет, но это было не всегда так. В античный период многие здания и сооружения старались делать красочными. Не стал исключением и Парфенон. Основными цветами, доминирующими в его палитре, были синий, красный и золотистый.
Интерьер украшало множество различных скульптур, но главной среди них была легендарная 12-метровая статуя Афины в образе богини войны, Афина Парфенос, — лучшее творение Фидия. Вся одежда и оружие ее были сделана из золотых пластин, а для открытых частей тела использовали слоновую кость. Золота только на эту статую ушло больше тонны.

Чёрные дни Парфенона

История Парфенона довольно печальна. Расцвет храма пришелся на расцвет Греции, но постепенно храм утратил свое значение. С распространением в Римской империи христианства в V веке храм был переосвящен и превратился в византийскую церковь Пресвятой Девы Марии.

В XV веке после захвата Афин турками храм стали использовать, как мечеть. Во время очередной осады Афин в 1687 году, турки превратили Акрополь в цитадель, а Парфенон — в пороховой склад, понадеявшись на его толстые стены. Но в результате попадания пушечного ядра от мощнейшего взрыва храм рухнул и его средней части практически ничего не осталось. В таком виде храм стал совсем никому не нужным, и началось его разграбление.

В начале XIX века с разрешения властей английский дипломат вывез в Англию огромную коллекцию великолепных древних греческих статуй, скульптурных композиций, фрагментов стен с резьбой.

Судьбой здания заинтересовались лишь тогда, когда Греция обрела независимость. С 20-х годов 20 века здесь начались работы по реставрации храма, которые ведутся по сей день, по крупицам собираются утраченные детали. Кроме того, правительство Греции ведет работу и по возвращению в страну вывезенных фрагментов.

Что же касается самой главной ценности Парфенона – статуи богини Афины гениального Фидия, то она утрачена безвозвратно во время одного из пожаров. Остались лишь ее многочисленные копии, хранящиеся в разных музеях. Наиболее точной и достоверной из сохранившихся считается римская мраморная копия Афина Варвакион.

Конечно, надежды на то, что когда-то храм предстанет в первозданном виде, нет никакой, но даже в нынешнем состоянии он является настоящим шедевром архитектуры.

Каменистая скала Акрополя, которая доминирует в центре Афин, является самой большой и самой величественной древнегреческой святыней, посвященная, главным образом, покровительнице города, Афине.

С этим священным местом связаны самые главные события древних эллинов : мифы древних Афин, самые большие религиозные праздники, главные культовые мероприятия.
Храмы Афинского Акрополя гармонично сочетаются с природным окружением и являются уникальными шедеврами древнегреческой архитектуры , выражающие инновационные стили и направления корреляции классического искусства, они оказали неизгладимое влияние на интеллектуальное и художественное творчество людей на протяжении многих веков.

Акрополь V-го века до нашей эры, является наиболее точным отражением великолепия, могущества и богатства Афин в его наивысшем пике — «золотом веке». В том виде, в котором Акрополь предстаёт сейчас перед нами, он был воздвигнут после разрушения его персами в 480 г. до н. э. Тогда персы были окончательно разгромлены и афиняне поклялись восстановить свои святыни. Начинается реконструкция Акрополя в 448 г. до н.э., после битвы при Платеях, по инициативе Перикла.

— Храм Эрехтейон

Миф об Эрехтее: Эрехтей был любимым и почитаемым афинским царём. Афины враждовали с городом Элевсином , во время боя Эрехтей убил Эвмолла, предводителя элевсинского войска, а ещё и сына самого бога моря Посейдона. За это громовержец Зевс убил его своей молнией. Афиняне похоронили своего любимого царя и назвали его именем созвездие — Возничий. На этом же месте архитектором Мнесиклом был воздвигнут храм, названный именем Эрихтея.

Этот храм был построен между 421 и 407 гг до н.э., в нём хранился золотой светильник Каллимаха (Kallimachou). Строительство Эрехтейона не прекращалось даже во время продолжительной Пелопоннесской войны.

Эрехтейон являлся самым священным местом поклонения в Афинах. Древние жители Афин в этом храме поклонялись Афине, Гефесту, Посейдону, Кекропосу (первому афинскому царю).

Вся история города концентрировалась в этой точке и поэтому в этом месте началось строительство храма Эрехтеон:

♦ в этом месте разгорелся спор между Афиной и Посейдоном за собственность города

♦ в северном крыльце храма Эрехтейон расположено отверстие, где по преданию жил священной змей ерехтоний

♦ здесь находилась могила Кекропса

Восточное крыльцо имеет шесть ионических колонн, к северу расположен монументальный вход с украшенными воротами, с южной стороны крыльцо с шестью девушками, известными как кариатиды , которые поддерживают свод Эрехтейона, в данный момент они заменены на гипсовые копии. Пять из кариатид находятся в новом музее Акрополя , одна находится в Британском музее.

Парфенон — один из наиболее известных памятников античной архитектуры. Этот 2500-летний великолепный храм на Акрополе в Афинах пережил землетрясения, пожары, взрывы и неоднократные попытки разграбления. И хотя Парфенон ничуть не был каким-то инженерным прорывом в строительстве, его стиль стал парадигмой классической архитектуры.

1. Акрополь в Афинах

Священная скала.

Акрополь в Афинах, где находится Парфенон, также называется «священной скалой» и использовался в оборонительных целях.

2. Культурные слои

Древняя история Парфенона.

Культурные слои, обнаруженные на склонах Акрополя, указывают на то, что на холме существовали поселения с 2800 г. до н.э., то есть задолго до минойской и микенской культур.

3. Акрополь был священным местом

Акрополь — священное место.

Задолго до строительства Парфенона Акрополь был священным местом и на нем стояли другие храмы. Парфенон заменил старый храм Афины, который был разрушен в ходе персидского вторжения в 480 году до нашей эры.

4. Дом Парфенос

Дом Парфенос.

Название «Парфенон» образовано от одного из многих эпитетов Афины (Афина Парфенос), а означает оно «»дом Парфенос»». Это название было дано храму в 5 веке до н.э., поскольку внутри него была установлена культовая статуя Афины.

5. Строительство Парфенона

Строительство Парфенона.

Строительство Парфенона началось в 447 г. до н.э. и было завершено в 438 г. до н.э., но окончательная отделка храма продолжалась до 432 г. до н.э..

6. Иктин, Калликрат и Фидий

Иктин, Калликрат и Фидий — архитекторы Парфенона.

Парфенон, который был построен архитекторами Иктином и Калликратом под наблюдением скульптора Фидия, по мнению большинства современных архитекторов и историков, является высшим выражением древнегреческого архитектурного гения. Храм также считается кульминацией развития дорического ордера — самого простого из трех классических греческих архитектурных стилей.

7. 192 греческих воина

192 греческих воина-героя.

Несколько современных историков (в том числе историк искусства Джон Бордман) считают, что фриз над дорическими колоннами Парфенона изображает 192 греческих воинов, павших в битве при Марафоне против персов в 490 г. до н.э.

8. Камни из Пентеликона

Камни из Пентеликона.

Сохранились некоторые из финансовых отчетов строительства Парфенона, которые показывают, что крупнейшими расходами стала транспортировка камней из Пентеликона, который находился в шестнадцати километрах от афинского Акрополя.

9. Правительство Греции и ЕС реставрируют Парфенон уже 42 года

Реставрация Парфенона.

Проект реставрации Парфенона (который финансируется правительством Греции и Европейского Союза) продолжается уже 42 года. Древним афинянам же понадобилось всего 10 лет, чтобы построить Парфенон.

10. 12-метровая статуя богини Афины

Статуя богини Афины.

Прямоугольное здание шириной 31 метр и высотой 70 метров было построено из белого мрамора. В окружении сорока шести колонн стояла 12-метровая статуя богини Афины, сделанная из дерева, золота и слоновой кости.

11. Тиран Лахар

Тиран Лахар.

Хотя большая часть структуры осталась неизменной, Парфенону был нанесен значительный ущерб на протяжении столетий. Все началось в 296 г. до н.э., когда афинский тиран Лахар снял золотое покрытие со статуи Афины для того, чтобы заплатить долг своей армии.

12. В пятом веке нашей эры Парфенон был превращен в христианскую церковь

Был Парфенон стала церковь.

В пятом веке нашей эры Парфенон был превращен в христианскую церковь, а в 1460 году в Парфеноне расположилась турецкая мечеть. В 1687 году турки-османы расположили в храме склад пороха, который взорвался при обстреле храма венецианской армией. При этом часть храма превратилась в руины.

13. 46 внешних колонн и 23 внутренние

Колонны Парфенона.

В Парфеноне было 46 внешних колонн и 23 внутренние колонны, но сегодня сохранились далеко не все. Кроме того, раньше в Парфеноне была крыша (в настоящее время ее нет).

14. Дизайн Парфенона является сейсмостойким

Сейсмостойкий дизайн.

Дизайн Парфенона является сейсмостойким, несмотря на то, что колонны храма довольно тонкие.

15. Парфенон использовался в качестве городской казны

Парфенон как городская казна.

Парфенон также использовался в качестве городской казны, как и многие другие греческие храмы той эпохи.

16. Строительство Парфенона не финансировалось афинянами.

Парфенон как общенациональный проект.

Несмотря на то, что Парфенон является наиболее популярной афинской постройкой всех времен, его строительство не финансировалось афинянами. После окончания персидских войн Афины стали в 447 г. до н.э., доминирующей силой на территории современной Греции. Средства на постройку храма были взяты из дани, которую платили Афинам другие города-государства Делийской лиги.

17. Денежные вклады Делийской лиги хранились в опистодоме

Опистодом — место хранения денежных вкладов.

Денежные вклады Делийской лиги, которой управляли Афины, хранились в опистодоме — задней закрытой части храма.

18. Над развалинами Акрополя был построен Парфенон, Эрехтейон и храм Ники.

Древние новострои.

Во время «классического периода» над развалинами Акрополя был построен не только Парфенон, но и Эрехтейон и храм Ники.

19. Первый театр в истории

Театр Диониса — первый театр в истории

Помимо этих структур, еще одним важным памятником у подножия Акрополя является «»Театр Диониса»», который считается первым театром в истории.

20. У Парфенона был разноцветный фасад

Фасад Парфенона.

В то время как современные СМИ изображают греческие храмы и сооружения с белым фасадом, у Парфенона, скорее всего, был разноцветный фасад. Краска стерлась в течение веков.

21. Парфенон появился благодаря Периклу

Перикл — инициатор строительства Парфенона.

Перикл, вероятно, был самым выдающимся афинским государственным деятелем за всю историю. Именно благодаря ему у города появился Парфеноном.

22. Скульптуры храма были проданы Британскому музею

Скульптуры Парфенона находятся в Британском музее.

С 1801 по 1803 часть оставшихся скульптур храма была вывезена турками (которые контролировали Грецию в то время). Эти скульптуры были впоследствии проданы Британскому музею.

23. Полномасштабная копия Парфенона находится в Нэшвилле, штат Теннесси

Копия Парфенона.

Парфенон является наиболее копируемым зданием в мире. Есть много зданий по всему миру, которые были созданы в том же самом стиле. Также есть полноразмерная копия Парфенона, которая находится в Нэшвилле, штат Теннесси.

24. Открытие музея Акрополя состоялось в 2009 году

Музей Акрополя.

Более полумиллиона человек посетили новый музей Акрополя в течение первых двух месяцев после его открытия в 2009 году.

25. Золотой прямоугольник Парфенона

Золотой прямоугольник Парфенона.

Отношение длины к ширине прямоугольника в 1,618 считалось самым приятным для глаз. Это соотношение было названо греками «золотой пропорцией». В мире математики это число называется «фи» и оно было названо по имени греческого скульптора Фидия, который использовал золотое сечение в своих скульптурах. Снаружи Парфенон представляет собой идеальный «золотой прямоугольник».

Парфенон расположился на Акрополе, в самом сердце Афин. Построенный на стратегическом месте, он выделяется на фоне остальных сооружений греческой столицы и виден буквально из любой точки города. Поэтому пройти мимо или заблудиться точно не получится. Добраться до него можно несколькими способами:

• На метро — до станции, которая называется Akropolis;
• На автобусе — до Акрополя ходят многочисленные маршруты: 106, 24, 57, 137, 230, A3, E22;
• На троллейбусе №15, 5, 1;
• Пешком — по улице Дионисиу Ареопагиту. Она ведёт в гору и приводит прямо к Парфенону.

История Парфенона

У тех, кто хоть немного знаком с Грецией и её историей, Парфенон ассоциируется с богиней Афиной. Храм возник как посвящение покровительнице города. Но мало кто знает, что задолго до него на этом же месте стоял Гекатомпедон — древнейший храм, также посвящённый Афине.

Как замена старому храму, разрушенному персами, Парфенон был построен по инициативе Перикла — известного афинского политика, прославленного полководца и реформатора. К участию в строительстве он привлёк скульптора Фидия, архитекторами были выбраны Иктий и Калликрат. Последний построил на Акрополе ещё несколько храмов, но именно Парфенон стал его главным детищем. Хотя и долго не получался таким, каким был задуман. Возведение будущего символа Афин заняло более 9 лет. И за каждую монету, потраченную на проект, правительство отчитывалось перед жителями Афин. Некоторые из финансовых отсчётов сохранили немало интересных фактов. Например, самый дорогой и крупный камень привезли с горы Пенделикон, расположенной в 16 км от Афин. Для строительства также использовали высококачественный мрамор.

Публике Парфенон торжественно представили во время праздника Панафинеи — самых крупных политических и религиозных празднеств античности. Но ещё несколько лет продолжались декоративные работы. Ими руководил Фидий, создавший статую Афины — она стала главным украшением Парфенона. То, как она выглядела, волнует историков уже несколько веков. Говорят, что статуя была лучшей работой Фидия. Деревянное изваяние было покрыто тонной золота и украшено слоновой костью. 13-метровая статуя держала копьё в одной руке, фигуру Ники — в другой.

На протяжении почти 1000 лет Парфенон служил главным храмом греческой религии. Он ещё был целым в IV в. нашей эры, но к тому времени Афины являлись не больше, чем просто провинциальным городом Римской империи со славным прошлым. В V в. статуя Афины была похищена и перевезена в Константинополь. Здесь она разрушилась несколькими веками позже.

Затем Парфенон был преобразован в христианскую церковь Девы Марии. Это неизбежно привело к перестройке храма — языческие скульптуры и некоторые колонны были убраны. Скорее всего, даже уничтожены. В XV в. Парфенон ждали новые изменения. На этот раз османы, захватившие город, перестроили некогда языческий храм Афины в мечеть. Однако серьёзных разрушений не принесли.

В XVII веке при нападении венецианцев Парфенон был буквально разрушен в результате взрыва порохового склада. И только в 1840-х гг. началось его восстановление, но в первую очередь были убраны новые и средневековые постройки, а также мусульманский минарет.

Как выглядел Парфенон: прошлое и современность

В древности Парфенон выглядел величественно — как и положено храму особо почитаемой греками богини. Он имел прямоугольную форму с колоннадой на всех 4 сторонах. Считается, что количество дорийских колонн было равно 48. Внутри Парфенона располагалась центральная площадка, также огороженная колоннами. А в её центре стояла ныне утраченная статуя Афины.

На одном из уцелевших фризов Парфенона изображена сцена праздничного шествия, которые обычно сопровождали Панафинеи. На нескольких сторонах храма были увековечены страницы исторических событий и легенд: Троянской войны, битвы амазонок и греков. Что касается фронтона, то сохранилось несколько статуй, да и те пребывают в плачевном состоянии. Оригиналы хранятся в Афинском музее и Музее Акрополя, а на их месте установили копии. Впрочем, половина из оставшихся частей фризов и скульптур вывезены в Лондон и до сих пор не возвращены в Грецию.

Кстати, сооружение уникально с точки зрения геометрии. Если на один конец ступени Парфенона поставить предмет высотой 15 см, то он будет невидим с противоположной стороны. Это значит, что плоские конструкции на самом деле имеют кривизну. Ещё один секрет Парфенона «зашифрован» в его колоннах — они немного наклонены внутрь. Считается, что такие особенности позволяли храму выдерживать выдерживать сейсмические нагрузки, что лишний раз подтверждает мастерство архитекторов.

Современный Парфенон, насколько это возможно, археологи приблизили к оригиналу. Утраченный блеск и величие ему не вернуть, но прогресс очевиден. Разрушения и незавершённая реконструкция не помешали Парфенону войти в число главных памятников мира.

Посещение Парфенона

Посетить главный памятник Афин можно с 8:30 до 18:00 .

Цена билета — 12 евро , до 18 лет посещение бесплатно .

Поскольку в сезон туристов здесь много, а летняя жара приносит неудобства, лучше приходить сюда к открытию или вечером. Для удобства туристов возле Парфенона работает киоск, где можно купить напитки, есть туалет и камера хранения — с крупными сумками внутрь не пускают.

Для Греции Парфенон — не просто памятник истории. Это гордость и национальный символ. Повторить работу архитекторов и создать свою версию Парфенона в разное время пытались в нескольких городах мира. Но превзойти образец классической античной архитектуры никому не удалось.

Сообщение про парфенон. Восстановление колоннады храма. Дальнейшая судьба Парфенона

На весь мир Греция знаменита, прежде всего, своей славной античной историей, оставившей невероятные объемы культурных памятников. Так, в столице страны, на высоком холме, возвышается над городской суетой монументальный мраморный Парфенон – главное святилище древних Афин. Почти 2,5 тыс. лет прошло с момента возведения этого величественного сооружения, сумевшего пережить все выпавшие на его доли беды и невзгоды. Сегодня этот храм охраняется всемирной организацией ЮНЕСКО и постепенно возвращает своим фасадам прежний роскошный облик.

Парфенон (греч. Παρθενών, англ. the Parthenon) – классический древнегреческий храм в Афинах , отличающийся уникальными архитектурными формами.

Невозможно рассказать историю возведения этого святилища, не упомянув о том, в каком городе и какой стране находится Парфенон, а также какие обычаи и верования царили во времена его сооружения. Поэтому сперва совершим небольшой исторический экскурс в античные Афины и познакомимся с тем божеством, кому посвящен Парфенон и по сей день.

Покровительница Афин

В Древней Греции господствовала политеистическая религиозная система, основанная на мифах о разных Богах Древней Греции . В связи с Парфеноном нас интересует главный бог – Зевс, и его дочь Афина.

Миф гласит, что Зевсу было предсказано рождение дочери, а следом за ней сына, который свергнет его с престола. Поэтому, когда от него забеременела жена Метида (Премудрость), Верховный Бог не нашел ничего лучшего, как проглотить ее. Но дитя любви не желало сдаваться, и вскоре у Зевса стала нестерпимо болеть голова. Не в силах терпеть муки он приказал рассечь себе голову, и так на свет появилась его дочь Афина. В глазах девушки отражалась мудрость, а на теле она носила воинское облачение, за что ее нарекли Богиней справедливости, мудрости, воинской тактики и стратегии.

В отличие от других божеств, Афина не засиживалась на Олимпе, а уделяла внимание простым людям. Она дала им многие знания и ремесла, учила составлять законы и вести государственные дела, помогала восстанавливать справедливость в спорах и битвах. За ее заботу благодарный народ Греции очень чтил мудрую и великодушную Афину и стремился возвести в ее честь самый лучший из греческих храмов.

Афина

После спора с Посейдоном, мудро разрешенного царем Кекропом, Афина стала покровительницей важнейшего культурного и политического центра Античной Греции – города Афин. Поэтому было решено, что именно Афинский Акрополь разместит Парфенон на своих землях.

А если сильнее углубиться в историю, то стоит оговориться, что у дошедшего до нас архитектурного комплекса был предшественник. Первым на этом месте построили храм Гекатомпедон, также посвященный Афине. К сожалению, в результате нападения персов сооружению не удалось уцелеть. Когда афиняне выиграли войну, они с еще большим воодушевлением принялись восстанавливать старый Гекатомпедон и строить новый, более масштабный и роскошный, храм Парфенон в отвоеванных Афинах.

Возведение Парфенона

Началось строительство нового святилища в 447 году. Местоположение храма было выбрано сразу. Он расположился в верхнем городе: величественный Парфенон и священный Акрополь в сознании греков должны были стать единым целым.

Решение о возведении храма принял афинский правитель Перикл, несмотря на то, что строительство Парфенона требовало больших финансовых вложений. В бюджет постройки было заложено 450 талантов, неслыханная для греков сумма, ведь в те времена на 1 талант строили целый корабль! В народе поднялись возмущения и роптания, но Перикл сумел убедить людей в необходимости того, чтобы в честь Афины небывалой красотой и мощью украсил Акрополь Парфенон.

Архитектором здания стал Калликрат, а проект будущей святыни разработал Иктин. Именно этот мастер добился уникального оптического восприятия храма глазом, придумав сделать колонны Парфенона не идеально ровными и под наклоном. За внешнюю и внутреннюю отделку святыни, а также украшающие фронтоны Парфенона скульптуры отвечал знаменитый скульптор Фидий (автор Статуи Зевса в Олимпии).

Архитектурный тип храма оформлен в классическом греческом стиле и представляет собой окруженный колоннами дорический периметр. На все стороны Парфенона приходится в общей сложности 50 колонн: по 8 на центральные фасады, и по 17 на боковые. В отличие от Колизея, колоннада классического Парфенона позволяет с одной точки рассмотреть фасад трех сторон здания. Высота возведенного храма составила 14 м, ширина 31 м и длина 70 м.

Окончательно построили Парфенон в 438 году, и в тот же год на Празднике Панафей храм был освящен. Однако, еще 6 лет после официального открытия Фидий декорировал фронтоны и фризы возведенного Парфенона. Им же была придумана и изваяна скульптура Афины Парфенос (Девы, Девственницы), в честь которой святилище получило свое название.

Периоды упадка и возрождения

Храм Афины Парфенон, расположенный в центре города на Акрополе, за свои годы пережил многое. Краткое описание истории Парфенона выглядит следующим образом.

После постройки храм почитали примерно 100 лет. Последним его покровителем стал Александр Македонский, подаривший святыне 14 щитов для восточного фронтона и доспехи побежденных воинов. После его смерти Парфенон ожидали черные дни.

Правители позволяли себе расхищать драгоценный декор храма и превращать святыню чуть ли не в бордель. А в 3 веке до н.э. в здании случился крупный пожар, уничтоживший часть крыши, перекрытия и двери святыни. Он также послужил причиной бесследной пропажи скульптуры Афины Парфенос. После пожара храм восстановили, но Парфенон выглядел уже немного иначе.

Спустя 800 лет античному святилищу было суждено превратиться в христианский собор. Все античные богатства вывезли в Константинополь, а сам храм вновь немного перестроили на новый лад. Миновали столетия, и в 15 веке Парфенон стал мусульманской мечетью, т.к. Афины были захвачены турками. Они закрасили все противоречащие их вере сюжеты, однако больше внутреннее убранство ни в чем затронуто не было.

Позднее, в 1687 году, во время войны здесь хранили боезапасы. Обстрел Акрополя с высоты и прямое попадание в ящики с порохом буквально превратили Парфенон в руины. Двести лет эти обломки простояли на холме, как память о былом славном прошлом. В 1840 году на античное святилище вновь обратили внимание и решили провести его реставрацию. С переменным успехом этот процесс длится и по сегодняшний день.

Где находится Парфенон и как до него добраться

В сознании многих путешественников в первую очередь Греция – это Афины и Парфенон.

Туристам не придется долго плутать по Афинским улочкам, разыскивая место, где находится античный Парфенон. Найти его очень легко, т. к. главный храм Афин, как и римский Пантеон, расположен в историческом центре столицы.

Путеводным ориентиром является Акрополис – главное святилище в Греции, находящееся на возвышенном холме. Чтобы до него добраться, следует сесть на красную линию местного метро и доехать до одноименной станции Akropolis. Вы выйдете на пешеходную улицу Dionysiou Areopagitou, которая, плавно поднимаясь в гору, выведет вас прямо в Храм Афины.

Улица Dionysiou Areopagitou

Особенности архитектуры Парфенона

К сожалению Парфенон, древнегреческий храм богини Афины и памятник античной архитектуры, не дошел до наших дней во всей своей красе. По сохранившимся описаниям архитектурного комплекса, он был новацией и прорывом в греческой архитектуре того времени.

Окруженный дорическими колоннами Храм богини мудрости Афины должен был стать самым величественным и роскошным сооружением в Греции. Но в силу последующих действий христианских и мусульманских захватчиков, храм потерял большинство элементов античного декора.

Восточный фронтон здания украшала скульптурная композиция «Рождение Афины», а западную часть посвятили спору Афины и Посейдона за покровительство над греческой столицей. Исторические сцены содержали фризы и метопы Парфенона. В частности, на них была изображена битва богов с гигантами, а также сражения с амазонками, эпизоды Троянской войны и торжественные процессии.

Отдельного внимания заслуживает статуя Афины, выполненная из дерева и украшенная с помощью золота и слоновой кости. Фидий не пожалел на блеск и величие своего изваяния целой тонны золота, а потомки разграбили его уже спустя век после постройки храма.

Но отличительные особенности архитектурного решения скрыты не в декоре, а в основании храма.

Планировка

Возвышенность Акрополя предоставляет естественную защиту во время осады, так что об оборонительной функции при возведении храма не задумывались.

В основании сооружения заложен трехступенчатый подъем, на котором базируется прямоугольной формы здание, окруженное колоннадой. Колонны – это чуть ли не центральная часть Парфенона, так как благодаря им воплощена идея идеального оптического восприятия форм.

Внутреннюю часть святилища отделяли от колонн еще две ступени. Длина храма изнутри составляла 60 м, при ширине в 22 м. В здании размещалась большая площадка со статуей Афины, также окруженная по периметру колоннами. По бокам от нее находились еще два небольших помещения. Внутренние фризы Парфенона изображали праздничное шествие дев на Акрополь с дарами к мудрой Афине, покровительнице города, о чем повествуют рельеф на западном фронтоне.

Материал и технологии

Большая часть святыни возводилась из камня.

В качестве строительного материала для здания были выбраны блоки из пентелийского мрамора. При этом укладывались блоки «насухую», т.е. без добавления цемента или иного строительного раствора. Для этого каждый камень тщательно обтачивался и подгонялся под определенный размер. Крышу храма также выкладывали из мрамора, но перекрытия были деревянными.

Примечательно, что свойства материала создали еще одну уникальность Парфенона. Этот вид мрамора хорошо поглощает солнечные лучи, изменяя свой цвет на золотистый. Поэтому с южной стороны, где сильно припекает солнце, храм окрасился в желто-золотой цвет, а на севере здание отливает пепельно-серым оттенком.

Скульптурный ансамбль

По части декоративного убранства Иктин и Калликрат передали свои полномочия Великому Фидию.

Главной скульптурой, несомненно, являлась статуя Афины Парфенос, расположенная в центре храма. Множество рельефов с историческими и мифологическими сюжетами было расположено на метопах, фризах и фронтонах. Немало в Парфеноне насчитывалось и фигур исторических персонажей.

Но, к сожалению, до наших времен дошла малая часть скульптур. Грекам удалось сохранить 30 статуй, 96 фризовых частей и 57 метоп.

Парфенон – прошлое и современность

Перикл говорил своим современникам, что строительство Парфенона станет потомкам поводом для гордости за своих предшественников. И он оказался прав. Сегодня Акрополь и Парфенон одно целое, т.к. храм является центральным элементом древнего святилища. И пусть утеряна статуя богини Афины Парфенос, и разрушены фризы и фронтоны Парфенона, современные греки гордятся историческим прошлым.

Святыню стремятся восстановить в первозданном виде: такой, как она находилась в свои лучшие античные времена. И хотя начало строительства восстановленного храма началось почти 2 века назад, к сожалению, оно до сих пор не завершено, т.к. не на все работы хватает средств. В современном мире необходимо считаться с политическими и экономическими трудностями, так что памятники прошлого отодвигают на задний план. Но греки верят, что обязательно наступит тот день, когда Парфенон засияет в своем былом величии.

театр Диониса , и Римская Агора и древнейший район города – Керамик. Приобретенная проходка будет действовать в течение 4 дней, так что можно не спеша изучить и запечатлеть древнегреческую архитектуру на фото и видео.

Доступ на территорию открыт с 8. 30 до 18.00. Если вы не любите соседство многочисленных туристов, то лучше выбрать для посещения утренние часы. Также следует учесть, что подойти к Акрополю можно с разных сторон: здесь оборудовано несколько касс и ворот. Наименее загружены входы у музея и у театра Диониса.

Перед кассами расположены небольшие ларьки, где можно приобрести газировку или свежевыжатый сок. Имейте в виду, что к достопримечательностям со стаканом сока вас никто не подпустит, так что лучше покупать напитки в бутылках или банках. Также, прежде чем пройти на территорию необходимо оставить крупные сумки и рюкзаки в специальных камерах хранения. Еще из запретов стоит отметить, что к памятникам прошлого категорически запрещено прикасаться руками.

Культура Древней Греции славится своими бессмертными архитектурными и скульптурными шедеврами. Величественный античный стиль строительства по праву считается одним из лучших примеров древнего искусства. Самым знаменитым образцом этого стиля является Парфенон.

Великий храм: значение слова «Парфенон»

Парфенон начали строить в Афинах в 447 году до н. э., а закончили строительство в 432 году до н.э. Храм был назван в честь богини Афины Парфенос, которая была его покровительницей. Само слово «Парфенос» в переводе с древнегреческого языка означает «девственный».
Храм был спроектирован Каликратом и Иктином при правлении Перикла, а возводился он на фундаменте старого . Правитель Афин задумывал сделать из Парфенона символ величия своего государства. Для его строительства использовали большей частью мрамор, только крыша была деревянной. На сегодняшний день ученые выяснили, что все части комплекса храмовых строений с Акрополем имеют соотношение «золотой пропорции».

Где находится Парфенон?

Известный афинский храм, посвященный Афине Деве, располагается в центре города, на самой высокой точке Акрополя. Поэтому можно наблюдать практически отовсюду. В ночное время суток он выглядит особенно привлекательно, поскольку его специально подсвечивают.
Парфенон пережил множество событий за свой век. Он подвергался разграблению завоевателей, пережил сильный пожар, после чего был восстановлен. В 426 году н.э. храм превратили в христианскую церковь, а после завоевания

Парфенон в Афинах (Греция) — описание, история, расположение. Точный адрес, телефон, веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.

• Туры на майские в Грецию
• Горящие туры в Грецию

Предыдущая фотография Следующая фотография

Парфенон всегда считался одним из самых значимых и монументальных зданий Акрополя в Афинах . Храм был построен в честь богини Афины, покровительницы столицы Греции.

Согласно древнему мифу, верховный бог решил избавиться от своей своенравной дочери еще, когда та была в утробе матери, проглотив их целиком. Но она не давала ему покоя, и тогда громовержец приказал извлечь Афину из своей головы, уже на тот момент она была в доспехах, с мечем и щитом в руках. Для такой воинственной богини, разумеется, необходимо было возвести достаточно величественный храм.

Строительство Парфенона началось приблизительно в 447 году до нашей эры, и продолжалось более пятнадцати лет. Со всей Эллады везли к Акрополю отменный мрамор, лучшие образцы черного дерева, слоновую кость и драгоценные металлы.

Главными архитекторами храма были Калликрат и Иктин. Они смогли воплотить необычайное архитекторское решение, применив правило золотой пропорции, где каждая последующая часть целого соотносится с предыдущей частью так же, как та соотносится со всем целым. Мраморные колонны храма размещены друг к другу не строго параллельно, а под определенным углом. В результате Парфенон приобрел ряд архитектурных особенностей — главная из них заключается в том, что он предстает перед смотрящими на его фасад сразу с трех сторон.

Парфенон

Скульптурным оформлением Парфенона занимался Фидий, под его строгим руководством были сделаны многочисленные фризы и скульптурные композиции. Непосредственно же его авторству принадлежит главная достопримечательность храма — тринадцатиметровая статуя Афины, на изготовление которой ушло больше тонны чистого золота из городской казны и самый дорогой цельный мрамор. Фидий также отличился тем, что изобразил на щите богини инициатора строительства — Перикла.

В Парфеноне продумано все до мельчайших подробностей, каждая деталь имеет свой уникальный размер, форму и предназначение. Это одна из главных достопримечательностей Греции, которая совершенно заслуженно считается шедевром мирового зодчества. К сожалению, сейчас от его былого величия уже мало что осталось, но даже сохранившиеся на его месте руины вызывают восторг у миллионов туристов.

Великолепный храм в Афинах Акрополя, известный как Парфенон, был построен между 447 и 432 гг. до н.э., в эпоху Перикла, и был посвящен божеству и покровителю города — Афине. Храм был построен для размещения новой культовой статуи и провозглашения миру успеха Афин.

Храм оставался в эксплуатации более тысячи лет и, несмотря на разрушения времени, взрывы, грабежи и ущерб от загрязнения, он по-прежнему доминирует в современном городе Афины, великолепном свидетельстве о славе, которой город пользовался на протяжении всей древности.

Проект по строительству нового храма, для замены поврежденных зданий акрополя, после персидского нападения на город в 480 г. до н.э., и возобновления разрушенного храмового проекта, начатого в 490 г. до н.э., был составлен Периклом. А финансирован был из излишков военной казны Делиана Лига, которые сплотились воедино, чтобы .

Со временем конфедерация превратилась в Афинскую империю, и Перикл поэтому не испытывал никаких сомнений в использовании средств Лиги, чтобы начать масштабный проект строительства для прославления Афин.

Сам Акрополь занимает площадь около 300 на 150 метров и в высоту максимум достигает 70 метров. Храм, который стоит на самой высокой части акрополя, был спроектирован архитекторами Калликратом и Иктином.

Пантелийский мрамор с близлежащей горы Пентеликон использовался для строительства, и никогда ранее в греческом храме не было так много мрамора.

Пантелийский мрамор был известен своим чистым белым видом и мелким зерном. Он также содержит следы железа, которое со временем окисляется, придавая мрамору мягкий медовый цвет, сияние которого особенно заметно на рассвете и закате.

Название Парфенон происходит от одного из многих эпитетов Афины (Афины Парфенос), то есть Девы. Парфенон означает «дом Парфеноса», который так был назван в 5 веке до н.э., представляющий собой камеру, в которой размещалась культовая статуя. Сам храм был известен как мега неос или «большой храм», который относился к длине внутренней клетки: 100 древних ног.

С 4-го века до нашей эры все здание приобрело имя Парфенон.

Проектирование и размеры Парфенона

Никакие предыдущие греческие храмы не были так щедро украшены скульптурами. Парфенон станет крупнейшим дорическим греческим храмом, хотя он был новаторским в том, что смешивал два архитектурных стиля Дорика и более нового — Иона.

Храм имел площадь 30,88 м на 69,5 м и был построен с использованием соотношения 4:9 в нескольких аспектах. Диаметр столбцов по отношению к пространству между колоннами, высота здания по отношению к его ширине и ширина внутренней ячейки по отношению к ее длине — все 4:9.

Чтобы придать иллюзию истинных прямых линий, колонны слегка прижаты внутрь, что также дает эффект подъема здания, иллюзорно делая его светлее, чем сам строительный материал, из которого возводился храм.

Кроме того, стилобат или пол храма не совсем ровный, он слегка поднимается в центре. У столбов также есть небольшое отклонение в середине, и четыре угловых столба заметно толще, чем другие столбы.

Сочетание этих усовершенствований позволяет храму казаться совершенно прямым, симметричным в гармонии и придает всему виду здания определенную динамичность.

Архитектурные элементы Парфенона

Внешние колонны храма были дорическими, восемь из которых были видны спереди и сзади и 17 видны с боков. Это было не свойственно обычному дорическому стилю 6×13, и они были также более стройными и более тесно, чем обычно, стояли друг от друга.

Внутренняя часть была отделена шестью колоннами сзади и спереди. Она была видна через большие деревянные двери, украшенные украшениями из бронзы, слоновой кости и золота.

Кледа состояла из двух разделенных комнат. Меньшая комната содержала четыре колонны с ионной колонной для поддержки секции крыши и использовалась в качестве казначейства города.

В большей комнате разместилась культовая статуя, которая была окружена дорической колоннадой с трех сторон. Крыша была построена с использованием кедровых балок и мраморной плитки и была бы украшена акротерапией (из ладоней или фигур) по углам и центральным вершинам. В углах крыши также были выложены львиные пасти, чтобы сливать воду.

Парфенонская декоративная скульптура

Храм был беспрецедентным как по количеству, так и по качеству архитектурной скульптуры, украшавшей его. Ни один греческий храм не был так богато украшен.

Субъекты скульптуры отражали бурные времена, в которых Афины все еще участвовали в столкновениях. После побед над персами в марафоне в 490 г. до н.э., в Саламине в 480 г. до н.э., и в Платее в 479 г. до н.э., Парфенон стал символом превосходства греческой культуры против «варварских» иностранных сил.

Этот конфликт между порядком и хаосом был символизирован, в частности, скульптурами на метах, идущих по внешней стороне храма, 32 по длинным сторонам и 14 на каждом из коротких.

В них изображены олимпийские боги, сражающиеся с гигантами (восточные метрополии — самые важные, так как это была та сторона, где был главный вход в храм), греки, вероятно, включая Тесея, сражающиеся с амазонками (западные метеоры), Падение Трои (Северные метеоры), и греки, сражающиеся с кентаврами.

Фрезы проходили по всем четырем сторонам здания (иона). Начиная с юго-западного угла, повествования из фрез следует по обеим сторонам, встречаясь в дальнем конце. Храм представляет в общей сложности 160 м скульптуры с 380 фигурами и 220 животными, главным образом лошадьми.

Это было более обычным скорее для здания сокровищницы и, возможно, отражало двойную функцию Парфенона — как религиозного храма и как, одновременно, сокровищницы.

Фриз отличался от всех предыдущих храмов тем, что на всех сторонах изображен один предмет, в данном случае, панафинейская процессия, которая проходила в Афинах, и которая доставила новый, специально сплетенный халат к древней деревянной культовой статуе из Афины, расположенной в Эрехтейоне.

Сам предмет был уникальным выбором, поскольку, как правило, сцены из греческой мифологии были выбраны для украшения зданий. В процессии изображены сановники, музыканты, всадники, колесницы и олимпийские боги в центре Афин.

Чтобы смягчить трудности при просмотре фриза, под таким крутым углом, от узкого пространства между Кледой и внешними колоннами, фон был окрашен в синий цвет, а рельеф варьировался так, что резьба всегда была глубже наверху.

Кроме того, все скульптуры были ярко окрашены, в основном с использованием синего, красного и золотого. В бронзе были добавлены такие детали, как оружие и лошади, а для глаз использовалось цветное стекло.

Самая важная скульптура, находящаяся в храме

Переходы храма были 28,55 м в длину с максимальной высотой 3,45 м в центре. Они были заполнены приблизительно 50 фигурами, это было беспрецедентным количеством скульптур вообще в каком-либо храме.

Только одиннадцать из них сохранились, и их состояние настолько плохое, что многие трудно идентифицировать с уверенностью. С помощью описаний Павсания II века н.э., однако, можно идентифицировать общие предметы. Восточный фронтон в целом изображает рождение Афины, а с западной стороны — соревнования между и , за покровительство великого города.

Одной из проблем фронтонов для скульптора является уменьшение пространства в углах треугольника. Парфенон представил уникальное решение, растворяя фигуры в воображаемом море или скульптура перекрывает нижний край фронтона.

Статуя Афины

Самая важная скульптура Парфенона, находится не снаружи, а внутри — Хриселефантиновая статуя Афины от Фейдиаса.

Это гигантская статуя высотой более 12 футов и сделанная из резной слоновой кости для частей тела и золота (1140 килограммов или 44 таланта) для всего остального, обернутого вокруг деревянного сердечника.

Поэтому золотые детали могут быть удалены, если необходимо, в периоды финансовой необходимости. Статуя стояла на пьедестале размером 4,09 на 8,04 метра.

Афина, стоящая величественная, полностью вооруженная, в проходе с головой знаменитой медузы, держащая Нике.

Статуя была потеряна (и, возможно, в V веке н.э. была доставлена в Константинополь), но сохранились меньшие римские копии. В своей правой руке она держит щит, изображающий сцены из битв амазонок и гигантов. За щитом была большая спиральная змея. На ее шлеме были сфинкс и два грифона. Перед статуей находится большой бассейн с водой, который не только добавляет необходимую влагу для сохранения слоновой кости, но также действует как отражатель света, проходящего через дверной проем.

Восхищение и богатство этого храма, художественно и буквально — должно быть посылом и создавать четкое представление о силе города, который мог отдать дань уважения их покровителю.

Парфенон, безоговорочно, выполнял свою функцию религиозного центра Афин более тысячи лет. Однако в 5 веке н.э. языческий храм был превращен в церковь ранними христианами.

К восточному концу была добавлена апсида, которая требовала удаления части восточного фриза. Многие из метеопов на других сторонах здания были намеренно повреждены, а фигуры в центральной части восточного фронтона были удалены.

Окна были установлены в стены, были уничтожены больше частей фриза, а колокольня была добавлена к западу.

В 1816 году британское правительство купило коллекцию, теперь известную как «Эльгинские мраморы», которая теперь находится в Британском лондонском музее.

Эльгин отнял 14 метопов (в основном с южной стороны), большое количество лучших сохранившихся плит из фриза и некоторые фигуры из фронтонов (в частности, туловища Афины, Посейдона и , достаточно хорошо сохранившегося и лошади).

Остальные кусочки скульптуры, оставленные на этом участке, страдали от суровой погоды, особенно в конце 20-го века н.э., разрушительных последствий хронического загрязнения воздуха.

Самые важные части теперь находятся в Музее Акрополя, специально построенном современном выставочном пространстве, которое открылось в 2011.

Поздняя история

В новой форме здание сохранилось еще тысячу лет. Затем, в 1458 году, оккупирующие турки превратили здание в мечеть и добавили минарет в юго-западном углу.

В 1674 г. н.э. посещение фламандского художника (возможно, одного Жака Кэри) занималось рисунками большей части скульптуры, чрезвычайно случайным действием, учитывая катастрофу, которая вот-вот должна была нанести удар.

В 1687 году венецианская армия под руководством генерала Франческо Моросини осадила акрополь, который оккупировался турками, которые использовали Парфенон в качестве пороховой бочки.

26 сентября прямое попадание из венецианской пушки поджёг его, и массивный взрыв разорвал Парфенон. Все внутренние стены, за исключением восточной стороны, были вздуты, колонны рухнули на север и юг, и вместе с ними половина метеопов.

Этого было недостаточно, Морозини еще больше повредил центральные фигуры западного фронтона в неудачной попытке разграбить их, и разгромил лошадей с западного фронтона, когда понял, что они для него не поднимаемы.

Из обломков храма турки очистили пространство и построили меньшую мечеть, но не было предпринято никаких попыток собрать вместе из погибших руин артефакты, или защитить от случайного грабителя. Зачастую, в XVIII веке, иностранные туристы забирали себе сувенир со знаменитых руин Парфенона.

Вот уже почти 2500 лет над Афинами царит Парфенон, храм Афины-Девы – символ города, гордость античной архитектуры. Многие специалисты считают его самым красивым и гармоничным храмом Древнего мира. И большинство туристов, которые видят Парфенон воочию, разделяют это мнение.

История постройки

Многие годы после разрушения персами главного храма Афины, Гекатомпедона, в Афинах не было достойного покровительницы города святилища. Лишь после окончания греко-персидских войн в 449 году до н. э. у афинян появилось достаточно денег для масштабного строительства.

Начало строительства Парфенона пришлось на эпоху правления Перикла, одного из величайших политических деятелей Древней Эллады. Это был «золотой век» Аттики. Признание ведущей роли Афин в борьбе с персами привело к созданию Делосского морского союза, включавшего 206 греческих полисов. В 464 году до н. э. казна союза была перевезена в Афины. После этого правители Аттики фактически бесконтрольно распоряжались денежными средствами большинства государств Греции.

Деньги шли не только на борьбу с персами. Огромные средства были израсходованы Периклом на грандиозные строительные работы. Во время его правления на Акрополе вырос великолепный храмовый ансамбль, центром которого стал Парфенон.

Строительство Парфенона началось в 447 году до н. э. в высшей точке холма Акрополя. Здесь ещё в 488 году до н. э. была подготовлена площадка для нового храма и начаты работы по его возведению, однако на начальной стадии они были прерваны возобновившейся войной.

Проект Парфенона принадлежал зодчему Иктину, а ходом работ руководил Калликрат. Деятельное участие в постройке храма принимал великий скульптор Фидий, занимавшийся внешней и внутренней отделкой здания. К строительству были привлечены лучшие мастера Греции, а общий контроль работ осуществлял сам Перикл.

Освящение храма состоялось в 438 году на ежегодных Панафинейских играх, однако окончательно работы по отделке здания были завершены лишь в 432 году до н. э.

Архитектурный облик Парфенона

В архитектурном отношении храм — классический периптер с одним рядом дорических колонн. Всего колонн 50 – по 8 с торцевых и по 17 с боковых сторон. Ширина торцевых сторон больше традиционной – 8 колонн вместо 6-ти. Это было сделано по просьбе Фидия, стремившегося достигнуть максимальной ширины целлы, внутреннего помещения. Высота колонн составляла 19,4 метра при диаметре в нижней части 1,9 м. Угловые несколько толще – 1,95 м. К верхушке толщина колонн снижалась. На каждой колонне проточено 20 продольных желобков – каннелюр.

Всё здание покоится на трёхступенчатом основании высотой 1,5 м. Размер верхней площадки основания, стилобата, составляет 69,5 на 30,9 метров. За внешним рядом колонн были сооружены ещё две ступени общей высотой 0,7 м., на которых стоят стены храма.

Главный вход в Парфенон располагался на стороне, противоположной парадному входу на Акрополь – Пропилеям. Таким образом, чтобы попасть внутрь, посетитель должен был обойти здание с одной из сторон.

Общая длина храма (без колоннады) составляет 59 м., ширина 21,7. Восточная часть храма, где находилось само святилище Афины, имела внешний размер 30,9 м. и именовалась гекатомпедон, «стофутовый» (аттический фут – 30,9 см.). Длина целлы, составляла 29,9 м. Целла была разделена на три нефа двумя рядами по 9 дорических колонн. В среднем нефе находился алтарь богини, а также знаменитая статуя Афины Парфенос, творение Фидия.

Западную часть здания занимал опистодом – помещение, в котором хранились подношения Афине и государственный архив. Размеры опистодома составляли 13,9 х 19,2 м. Именно сюда перевезли казну Делосского союза. Название опистодома, Парфенон, впоследствии перенесли на весь храм.

Здание было выстроено из мрамора, добытого на горе Пентеликон в 20 км. от Афин. Особенность пентеликонского мрамора такова, что, будучи сразу после добычи практически белым, со временем он приобретает желтоватый цвет. Этим объясняется золотистый оттенок Парфенона. Мраморные блоки скреплялись железными штырями, которые вставлялись в просверленные пазы и заливались свинцом.

Уникальный проект Иктина

Историками искусства Парфенон считается эталоном стройности и гармоничности. Его силуэт безупречен. Однако на самом деле прямых линий в очертаниях храма практически нет.

Человеческое зрение воспринимает объекты несколько искажённо. Этим в полной мере воспользовался Иктин. Колонны, карнизы, кровля – все линии слегка изогнуты, тем самым создаётся оптическая иллюзия их идеальной прямоты.

Столь значительное здание, как Парфенон, расположенное на ровной площадке, визуально «продавливало» бы основание, поэтому стилобат был сделан возвышающимся к центру. Сам храм был отодвинут от центра Акрополя в юго-восточный угол, чтобы не подавлять вошедшего в цитадель посетителя. Святилище как бы вырастает по мере приближения к нему.

Интересно решение колоннады. Идеально ровные колонны казались бы слишком тонкими, поэтому они имеют незаметное утолщение в середине. Чтобы создать ощущение лёгкости здания, колонны были установлены слегка наклонёнными к центру. Угловые колонны были сделаны несколько толще остальных, что придавало зданию визуальную устойчивость. Пролеты между колоннами увеличиваются к центру, но идущему вдоль колоннады зрителю кажется, что они совершенно одинаковы.

Использовав в проекте Парфенона эту особенность человеческого восприятия, Иктин тем самым открыл один из основополагающих принципов, на которых выросла архитектура последующих столетий.

Скульптуры Парфенона

В работе над скульптурами храма участвовали лучшие мастера Греции. Общее руководство скульптурным оформлением святилища осуществлял Фидий. Ему же принадлежит авторство главной святыни Парфенона – статуи Афины-Девы.

Лучше всего сохранился барельефный фриз, опоясывавший весь храм над колоннадой. Общая длина фриза – 160 метров. На нём изображено торжественное шествие в честь Афины. Среди участников шествия – старцы, девушки с пальмовыми ветвями, музыканты, всадники, колесницы, юноши, ведущие жертвенных животных. Над входом в храм изображён финальный акт Панафиней – жрец Афины в окружении богов и виднейших граждан Аттики принимает в дар богине сотканный афинянками пеплос (род женской верхней одежды).

Замечательными произведениями искусства являются метопы Парфенона – рельефные изображения, которые располагались над фризом. Из 92 метоп до наших дней дошли 57. Рельефы сгруппированы по тематическому признаку и посвящены распространённым в Элладе сюжетам. Над восточным входом была изображена битва богов с гигантами, над входом в опистодом на западе – сражение эллинов с амазонками. Метопы юга воспроизводили битву лапифов с кентаврами. Больше других пострадали метопы северной части, рассказывавшие о Троянской войне.

Скульптуры фронтонов сохранились лишь фрагментами. Они изображали ключевые для Афин моменты. Восточная группа воспроизводила сцену рождения Афины, а на западном фронтоне был изображён спор Афины и Посейдона за право стать покровителем Аттики. Рядом с богами изображены легендарные личности истории Афин. Увы, состояние скульптур не позволяет точно определить принадлежность большинства из них.

В центральном нефе храма находилась статуя Афины высотой 12 метров. Фидий применил хрисоэлефантинную технику, когда сначала создавался деревянный каркас скульптуры, а на нём закреплялись пластины из золота, изображавшего одежды, и слоновой кости, имитировавшие открытые части тела.

Сохранились описания и копии изваяния. Богиня была изображена в гребенчатом шлеме стоящей во весь рост, но в остальном свидетельства очевидцев расходятся. Знаменитый географ II века н. э. Павсаний утверждал, что Афина в одной руке держала копьё, на ладони другой руки стояла вестница победы Ника. У ног Афина лежал щит, на груди богини находилась эгида – панцирь с головой Медузы-Горгоны. В копиях богиня опирается на щит, а копья нет совсем.

На одной стороне щита была изображена битва богов с гигантами, на другой — сражение греков с амазонками. Античные авторы передавали легенду о том, что на рельефе Фидий изобразил Перикла и самого себя. Позже за это он был обвинён в святотатстве и умер в тюрьме.

Дальнейшая судьба Парфенона

Храм высоко почитался во всей Греции и после заката Афин. Так, богатые пожертвования Парфенону делал Александр Македонский.

Однако новые правители Аттики относились к святилищу с гораздо меньшим почтением. В 298 году до н. э. по приказу тирана Лахара сняли золотые части статуи Афины. Во II веке н. э. в Парфеноне произошёл сильный пожар, однако здание восстановили.

Хронометраж изменения облика Парфенона с момента постройки до наших дней

В 426 году Парфенон стал храмом святой Софии. Статую Афины перевезли в Константинополь, где она погибла при пожаре. В 662 году храм переосвятили в честь Богоматери, к нему была пристроена колокольня.

Завоевавшие в 1460 году Афины турки устроили в Парфеноне мечеть, перестроив колокольню в минарет, а в 1687 году случилась трагедия. Во время осады Афин венецианцами в храме был устроен турецкий пороховой склад. Попадание пушечного ядра в бочки с порохом привело к мощному взрыву, в результате которого средняя часть здания была разрушена.

Разрушение храма продолжалось и в мирное время, когда жители города растаскивали мраморные блоки для своих нужд. В начале XIX века основная часть скульптур с разрешения султана была вывезена в Англию. О самом же здании никто не заботился вплоть до обретения Грецией независимости. Парфенон был признан частью исторического наследия Греции, а в 20-е годы XX века начались реставрационные работы. Создан Фонд сохранения Парфенона, внесённого в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Работы по восстановлению Парфенона ведутся постоянно. Увы, нет надежды увидеть храм в первозданном виде – слишком многое утрачено. Однако и в нынешнем состоянии Парфенон является шедевром античной архитектуры и не оставляет сомнений в гениальности некогда возводивших его зодчих и строителей.

Гендер и Парфенон

Искусство Главная | Курсы АРТ | ARTH 200 Задания

Пол и Парфенон

Немногие памятники могут претендовать на такую ​​центральную роль в западной цивилизации, как Парфенон. Построенный между 447 и 432 годами до нашей эры, Парфенон был создан как символ статуса Афин в греческом мире. Храм, посвященный Афине, был построен по заказу Перикла, крупного политического лидера Афин в середине пятого века. Парфенон был краеугольным камнем строительной кампании, инициированной Периклом, и был неотъемлемой частью его культурной программы утверждения афинского превосходства в поколении после великих побед греков над персами. Как главный храм в Афинах, афиняне смотрели на Парфенон как на символ своей идентичности. Публичные религиозные праздники и жертвоприношения были основными средствами определения гражданской идентичности в греческом полисе или городе-государстве.

Я хочу, чтобы мы исследовали Парфенон и его скульптурную программу с гендерной точки зрения.

Скульптурная программа Парфенона

Скульптура уже давно интегрирована в архитектуру греческих храмов, но Парфенон исключителен по количеству скульптурного декора и четкой координации различных элементов в связной скульптурной программе . В качестве демонстрации обширной скульптурной программы все 92 метопы в дорическом фризовом ряду имеют скульптурные рельефы [архитектурные термины см. в глоссарии в конце этой веб-страницы]. Скульптурная программа была сосредоточена вокруг хризелефантиновой статуи Афины Парфенос в наосе или главном зале Парфенона. Архитектурно Парфенон представляет собой смесь двух основных греческих архитектурных ордеров, дорического и ионического. Это смешение архитектурных элементов, несомненно, означало центральное положение Афин в греческом мире. Находясь на материке, связанном с дорическим орденом, Афины традиционно вели свое происхождение от ионийцев, которые были в значительной степени изгнаны с материка и поселились на островах Эгейского моря и вдоль западного побережья Малой Азии. Внешний ход дорического фриза содержал повествовательные рельефы на метопах. В интерьере ионический фриз изображал Панафинейскую процессию. Кульминацией архитектурной скульптуры стала фронтонная скульптура над восточным и западным концами здания.

Афина Парфенос

 

Современная реконструкция Афины Парфенос, из Королевского музея Онтарио, Торонто.

«Статуэтка Варвакион» из Афин, II век н.э.

Центральным элементом скульптурной программы Парфенона стала монументальная статуя Афины в главной целле храма. Скульптору Фидию было поручено создать хризелефантиновую статую из золота и слоновой кости, высота которой составляла примерно 38 футов (26 локтей). Хотя древние копии и литературные описания уже не сохранились, они позволили ученым произвести довольно точные реконструкции. Тот, что выше, из Королевского музея Онтарио в Торонто.

Афина как дева-воительница — идеальное воплощение Афин. Как и другие греческие боги и богини, Афина имеет несколько аспектов. Как Афина Полиас, она является защитницей города, носящего ее имя. Афина Промах называет ее богиней-воительницей. Афина Парфенос, аспект, почитаемый в хризелефантиновой статуе, фокусируется на ее личности как девственницы. Как показано на восточном фронтоне Парфенона, у Афины нет матери, но она вырастает во всеоружии из головы Зевса. Афина как девственница не имеет прямого потомства. В своей личности как Афина Парфенос Афина не похожа ни на одну другую женщину, эталон, подобный Деве Марии в христианстве, недостижим для любой другой женщины. Сочетание мужского/женского и силы/красоты в статуе является характеристикой самих Афин. Афина воспринималась как защитница и защитница города, а также как подательница городских искусств и ремесел, особенно прядения и ткачества. Как видно на статуе Парфенона, Афина регулярно изображалась в военной одежде, включая шлем, нагрудник, копье и щит. Это выявляет ее личность воина. Статуя и Парфенон в целом явно являются памятниками дарам Афины в области городского искусства. Это хорошо отражено в следующем отрывке из рассказа Плутарха о строительной кампании Перикла, включенном в Жизнь Перикла:

Используемые материалы: камень, бронза, слоновая кость, золото, черное дерево и кипарис; искусства, которые должны были разработать и обработать эти материалы, принадлежали плотнику, формовщику, бронзовщику, резчику по камню, красильщику, мастеру по золоту и слоновой кости, живописцу, вышивальщику, чеканщику, не говоря уже о доставщиках и поставщиках материала. , такие как факторы, моряки и лоцманы на море….

Рассмотрение элементов, образующих статую, ясно отражает политический смысл произведения. Афина держит в правой руке фигурку Ники, или Крылатую Победу, в память о победе греков над персами. На ее шлеме изображены сфинкс в центре и грифоны по бокам. Восточное происхождение этих чудовищ, вероятно, не ускользнуло бы от внимания афинского наблюдателя, который отождествил бы чудовищ с Персией. На верхней части груди Афины изображена цифра 9.0032 эгида , на которой в центре изображен горгонейон (голова Медузы). Включение этих «чудовищ» играет апотропную функцию отражения зла, но эти фигуры также перекликаются с греческим порабощением чудовищного. Особенно это касается горгониона. Именно Афина помогла Персею победить Медузу. Персей, один из великих афинских героев, в благодарность подарил Афине отрубленную голову Медузы.

Змея, которая появляется на внутренней стороне щита Афины, является отсылкой к мифическому происхождению Афин. Змея понималась как представление Эрихтония, потомка Гефеста и Ге, или Земли. Таким образом, он понимался как ссылка на аборигенное происхождение Афин и на время до победы олимпийского бога над гигантами, потомками Ге. На аборигенную природу Эрихтония указывает его змеиная форма. Согласно мифу, Ге доверил Эрихтония заботам Афины. Змея содержалась в ящике, и Афина, в свою очередь, дала ящик трем дочерям Кекропса с четкими инструкциями, чтобы ящик не открывался. Дочери не послушались, а увидев чудовищную форму, сошли с ума и спрыгнули с Акрополя. Включение змеи имело большое значение для афинян. С одной стороны, тот факт, что Эрихтоний был потомком Ге, был демонстрацией автохтонной природы первых афинян как коренных жителей этой земли. Чтобы быть афинянином, нужно было иметь родителей, которые оба происходили из семей, которые были афинскими гражданами. Таким образом, афинский гражданин считал себя [так в оригинале, поскольку гражданами могли быть только мужчины] потомком Эрихтония. То, что на Афину была возложена обязанность присматривать за Эрихтонием, которого поместили в ящик, понималось как часть мифа о преемственности, в котором олимпийские боги побеждают потомков Ге и приводят их в порядок. Непослушание дочерей Кекропса и их наказания были бы поняты как ссылки на глупость женщин и патриархальную структуру афинского общества.

Изображения конфликтов также появляются на других деталях работы. Согласно древним литературным описаниям, на песках Афины была изображена битва между лапифами и кентаврами (кентавромахия), а внутренняя часть щита, по-видимому, была расписана изображениями битв богов и великанов (гигантомахия). Литературные описания и копии позволяют современным археологам реконструировать внешнюю сторону щита, который представляет собой конфликт между греками и амазонками (амазономахия):

Кентавромахия, Амазономахия и Гигантомахия были повторены вместе с добавлением Битвы греков и троянцев (Илиоусперсис) в метопах на внешней стороне Парфенона. Все эти сцены повторяют общую тему победы греков над другими. В случае с Гигантомахией это история победы олимпийских богов над гигантами, потомками Ге и Урана — землей и небом. Это тема Теогонии Гесиода 9.0033 — одно из самых ранних произведений греческой литературы. Это архетип всех остальных конфликтных сцен. Все они вторят победе порядка (космоса) над хаосом, цивилизации над варварством, развитой на странице, посвященной грекам и другим.

С современной точки зрения удивительно отметить, что, хотя Парфенон был построен в ответ на победы греков над персами, на Парфеноне нет прямых изображений этих побед. Хотя это и не представлено напрямую, поражение персов находит отголоски в сценах конфликта. Например, амазонки были женщинами-воительницами, пришедшими с востока, как и персы, и расположение Трои на границе между греческим миром и Персией явно понималось как параллель с победой греков над персами. Такой подход к предмету отражает общую характеристику греческого искусства и отражает то, что мы наблюдали при обсуждении отношения греков к портретной живописи. Вместо того, чтобы показывать частное, греческий язык представляет архетип. Современные события были прочитаны с точки зрения греческих мифов и легенд.

Мысленным взором мы можем, по крайней мере, представить себе, как могла бы выглядеть статуя Афины Парфенос. Мы знаем, что на полу перед статуей стояла неглубокая лужа с водой. Вода была там, чтобы защитить слоновую кость от растрескивания, но представьте визуальный эффект, когда вы видите возвышающуюся над вами статую из золота и слоновой кости, освещенную факелами и непрямым светом. Все это отражается в бассейне с водой перед ним. Ясно, что зрелище должно было быть роскошным. Это, несомненно, было задумано как заявление об афинском превосходстве, но это, несомненно, оскорбило многих неафинских греков, которые гордились своей умеренной жизнью. Плутарх записывает этот ответ в своей «Жизни Перикла»:

И наверняка Эллада оскорбляется ужасным оскорблением и явно подвергается тирании, когда видит, что ее собственными подневольными пожертвованиями на войну мы золотим и украшаем наш город, который, на всеобщее обозрение, как распутная женщина , добавляет в свой гардероб драгоценные камни, дорогие статуи и храмы стоимостью в миллионы.

 

 

Ионический фриз: Панафинейская процессия

Одной из наиболее примечательных особенностей скульптурной программы Парфенона является включение непрерывного рельефа, представляющего центральное событие в афинской социальной и религиозной жизни: Панафинейскую процессию. Религиозные праздники играли важную роль в определении сообщества. В то время как торжественные религиозные жертвоприношения были важны, соревнования в спорте, поэзии, драме и т. д. были центральной частью религиозных праздников. Эту конкурентную или то, что греки понимали как агональную природу социальной жизни, мы видим в Парфеноне как центральную тему.

Панафинейский праздник, или «Всеафинский праздник», отмечался каждый год, а каждые четыре года — с большим размахом. Фестиваль был посвящен мифическому рождению Афины. Кульминационным событием Великого Панафинейского фестиваля, отмечаемого каждые четыре года, было Панафинейское шествие. Начавшись за стенами города, процессия должна была пройти через весь город, миновать многие важные общественные места и подняться на Акрополь. Кульминационным моментом шествия было бы одевание культовой статуи Афины (не Афины Парфенос) в новый пеплос или мантию, украшенную гигантомахией и сотканную избранной группой девушек.

Фриз Парфенона длиной около 525 футов (160 метров) представляет различные этапы процессии. Он начинается в юго-западном углу храма сценами всадников, готовящихся сесть на лошадей, затем простирается на север с западной стороны, а затем движется с запада на восток по северной и южной сторонам. Чтобы ознакомиться с образцами деталей фриза, посетите веб-страницу, озаглавленную «Парфенон: Галерея изображений». Цикл завершается в восточной части храма сценой, изображающей молодую женщину, предлагающую священнику сложенную ткань. Это изображение окружено группой сидящих богов и богинь:

Хотя нет никаких сомнений в том, что фриз представляет Панафинейскую процессию, ученые спорят о его характере. Аспекты фриза несовместимы с описаниями празднования пятого века. Некоторые рассматривали это как первое празднование, устроенное мифическими основателями Афин, другие связывали его с героическими воинами, погибшими в битве при Марафоне, а третьи видели в нем общее представление повторяющейся процессии.

Будучи повторяющимся ритуалом в гражданской жизни Афин, Панафинейское шествие было важным способом, с помощью которого афинские граждане могли понять свою идентичность. Интересно посмотреть на рельеф как на изображение афинского гражданства. Фриз посвящен афинским мужчинам. Единственными женщинами, за исключением богинь на восточной окраине, являются девушки. Включенные мужчины охватывают диапазон возрастов от молодых мужчин до пожилых людей, и все они будут считаться гражданами. Хотя афинское гражданство ограничивалось взрослыми мужчинами местного происхождения, оно предоставляло полное и активное участие в каждом решении государства, независимо от богатства или класса. Афиняне исключили женщин, детей, иностранцев-резидентов и рабов из политической жизни.

Женщины в драпировках торжественно шествуют с опущенными головами. Они резко контрастируют с динамичными мужскими фигурами, доминирующими на фризе. Женщины идентифицированы как канефорои , которые были девственницами из знатных семей. Многие из них, держащие в руках ритуальные предметы, позволяют предположить, что девушки служили в качестве жертвоприношений. В то время как мужчины, изображенные на фризе, охватывают диапазон возрастов от молодых мужчин до пожилых людей, на рельефе нет пожилых женщин. Следует помнить, что гражданин Афин должен был иметь обоих родителей выходцами из семей афинского происхождения. Афинские граждане гордились тем, что им автохтонный , коренной народ, пришедший с земли. Включение девушек во фриз Парфенона следует понимать в связи с той ролью, которую эти девы из знатных семей будут играть в поддержании численности афинских граждан.

Фриз является яркой демонстрацией мастерства афинских художников в изображении человеческой фигуры. Нет двух одинаковых фигур в работе художников, запечатлевших богатое разнообразие человеческих движений. Фигуры показаны поворачивающимися в пространстве и с самых разных точек зрения. Интересное сравнение можно провести, сопоставив деталь Панафинейской процессии с почти современной процессией, украшавшей персидскую цитадель в Персеполе (ок. 521–465 гг. до н. э.).

Хотя на фризе Парфенона нет двух одинаковых фигур, снова бросается в глаза отсутствие у фигур какой-либо индивидуальной идентичности. Художники снова сосредотачиваются на типах, например, на юном безбородом мужчине, а не на бородатом старике. Таким образом, процессия представляет всех афинских граждан, а не отдельных. Таким образом, фриз, как и сама процессия, устанавливает афинскую гражданскую идентичность.

Детали процессии, такие как всадник, укрощающий дикую вздыбленную лошадь, перекликаются с общей темой храма космоса над хаосом, человека над животным. Вздутые вены и дикое выражение лица лошади ясно подчеркивают ее хаотичную природу. Деталь делает интересное сравнение со знаменитым хором из трагедии Софокла Антигона:

[332] Чудес много, и нет ничего прекраснее человека. 335 Эта сила охватывает море, Даже когда оно белеет от порывов южного ветра, и прокладывает путь под волнами, которые угрожают поглотить его. И землю, старшего из богов, бессмертного, неутомимого, [340] он изнашивает к своим целям, переворачивая почву с потомством лошадей, как плуги плетут туда и сюда год за годом. (343) Легкомысленное племя птиц, (345) И племя диких зверей, и отродье пучины он ловит в сети своих скрученных сетей, и ведет их в плен, очень искусный человек. Он покоряет своим искусством [350] зверя, который обитает в дебрях и бродит по холмам. Он укрощает лохматого коня, надев ярмо на шею, и укрощает неутомимого горного быка. [354] Речи и мысли быстры, как [355] ветер и настроения, что порядок в городе он научил сам, и как спасаться от стрел негостеприимного мороза под ясным небом и от стрел грозового дождя. [360] У него есть ресурс для всего. Ни в чем не нуждаясь, он шагает к тому, что должно произойти. Только от Смерти ему не спастись, но от сбивающих с толку болезней он придумал бегство. 365 Обладая находчивым умением, тонкостью сверх всякой надежды, он движется то ко злу, то к добру. Когда он чтит законы страны и правосудие богов, с которыми он связан клятвой, [370] его город процветает. Но изгнан из своего города тот, кто из-за своей опрометчивости сочетается с позором. Никогда он не разделит мой дом, [375] Никогда не думает о моих мыслях, кто делает эти вещи!

 

Фронтоны

Сюжет восточного фронтона — рождение Афины, когда Гефест ударяет Зевса по голове, и из его головы появляется полностью сформированная Афина. Тема уместна, поскольку соответствует кульминации Панафинейского шествия, которое произошло в день рождения Афины. Обратите внимание, как жертва пеплоса в центре восточной стороны процессии, окруженная группой богов и богинь, перекликается с богами и богинями, обрамляющими рождение Афины на восточном фронтоне. Восточный конец также получил больше привилегий из-за появления битвы богов и гигантов в метопах.

Западный фронтон представляет собой еще одну сцену конфликта или агонизма, где Афина сражается с Посейдоном за покровительство Афин. Оба фронтона подчеркивают превосходство Афины и, таким образом, косвенно превосходство Афин над другими греческими городами-государствами.

Парфенон, Афина и идеальное греческое — древнее искусство

Эллисон Ли опубликовано: 0003

Эллисон Ли

Древнегреческий храм, известный как Парфенон, уже давно считается прекрасной иллюстрацией идеальной классической архитектурной конструкции. Это можно просто объяснить тем фактом, что в классический период греческого искусства были важны симметрия и баланс, что легко можно увидеть в структуре этого храма. Скорее всего, однако, есть более сложная, многогранная причина того, что Парфенон становится частью идеальной формы. Поэтому, если кто-то хочет лучше понять, почему это архитектурное сооружение получило такое название, он должен понять, насколько важны власть и статус в сочетании с искусством в греческой культуре. Греческое общество было сосредоточено на том, что значит быть греком, а также на том, что его считали миром мужчин. Это видно из цитаты Сократа, где он говорит, что очень повезло, если родился человеком, а не зверем, мужчиной, а не женщиной, и греком, а не варваром. Тем не менее, не должно казаться удивительным, что «я» человека определялось его положением в иерархической системе греческого общества. В дополнение к этому боги занимали центральное место в греческой культуре. Как правило, в искусстве боги изображались в храмах и культовых местах для жертвоприношений и по религиозным причинам, например, Афина в Парфеноне. С точки зрения стиля они были изображены как совершенные, очень доминирующие формы, которые заложили основу для среднего греческого гражданина. Было постоянное стремление к этой богоподобной внешности, потому что они считали совершенство идеальной формой, а также неотъемлемым членом общества. Из всего сказанного можно, конечно, увидеть это стремление к совершенству в греческом искусстве и архитектуре, например, в Парфеноне. Парфенон воплотил в себе столь востребованное идеальное представление о совершенстве и силе, отчасти благодаря своему классическому стилю и функциональности, а также благодаря статуэткам, таким как Афина с совой, которые были физическим свидетельством греческой силы и формы.

 

Метрополитен-музей. Авторские и имущественные права. Текст, изображения, товарные знаки, данные, аудиофайлы, видеофайлы и клипы, программное обеспечение, документация или другая информация, содержащаяся в этих файлах, а также другой контент на Веб-сайтах (совместно именуемые «Материалы») являются собственностью Музея или его лицензиаров. . Музей сохраняет за собой все права, в том числе авторские, на Материалы. Авторские права и другие права собственности могут принадлежать физическим или юридическим лицам помимо Музея или в дополнение к нему.

Парфенон расположен в Афинах, Греция, на Афинском Акрополе. Короче говоря, акрополь — это поселение, построенное на возвышенности, как правило, на склоне холма, в целях защиты, а также ради статуса. Поэтому, поскольку Парфенон должен был быть посвящен богине Афине, неудивительно, что он расположен в таком положении. Строительство Парфенона началось около 447 г. до н. э. и должен был стать центральным элементом этого комплекса акрополя. Поколением ранее афиняне — как часть союза, сформированного греческими городами-государствами — одержали победы над персидскими захватчиками во время греко-персидских войн. Этот союз привел к де-факто империи под властью Афин, где во многих городах Эгейского моря Афины платили огромные суммы, которые составляли своего рода деньги за защиту. Наслаждаясь этой новой славой, афиняне планировали, что этот новый храмовый комплекс будет беспрецедентного масштаба (Hadingham Smithsonian). Несмотря на его размер, на полное завершение Парфенона ушло всего около пятнадцати лет.

Просто для того, чтобы получить представление о его размерах и масштабах на момент завершения, необходимо рассмотреть некоторые технические особенности этой конструкции. Парфенон представляет собой дорический периптеральный храм, что, по сути, означает, что он представляет собой прямоугольный план этажа с рядом ступеней с каждой стороны и колоннадой из колонн дорического ордера, простирающихся по периметру сооружения (Сильверман, параграф 3). Колоннада состоит из восьми колонн на фасаде и семнадцати колонн по бокам (ancient-greece.org, параграф 3). Архитекторами, которые были уполномочены построить этот храм, были Иктинос и Калликрат, и, как уже говорилось ранее, он был посвящен богине Афине. Основная функция Парфенона заключалась в том, чтобы разместить и укрыть монументальную фигуру Афины, построенную Фидием из золота и слоновой кости (ancient-greece.org, параграф 1). Эта статуя будет храниться в целле, самой внутренней комнате храма. Из-за необычайно больших размеров комнаты и статуи переднее и заднее крыльцо храма были меньше и теснее, чем в предыдущих храмах. Таким образом, линия из шести колонн поддерживала портики, а колоннада из двадцати трех колонн окружала статую Афины в двухэтажном расположении. Опять же, это было необычное расположение для дорического храма, который обычно имел колонны, окружающие только боковые стороны, но этот новый дизайн позволил создать более эффектный фон из колонн вместо стены (ancient-greece.org, параграф 4). В сочетании с этой драматической атмосферой функциональность нескольких рядов колонн создавала почти сверхъестественный эффект. Чередующиеся ряды погружали зрителя в непрерывный переход между тьмой и светом во время ходьбы, создавая иллюзию того, что колонны временами образуют сплошную стену, а затем снова перемещаются в открытое пространство. Что также важно отметить в таких храмах, как Парфенон, так это то, что простым людям разрешалось видеть только внешние портики и портики. Внутренние покои, где располагались статуи, предназначались для определенных членов общества. Поэтому, поскольку внешний вид видели все члены общества, идеализированным формам и формам отдавалось большое предпочтение.

В отношении Парфенона и афинской культуры важно отметить выдающегося государственного деятеля, оратора и полководца Афин того времени Перикла. Его влияние на афинское общество было настолько велико, что современник Фукидид назвал его «первым гражданином Афин» (Марк, абзац 2). Перикл помог сформировать Афинскую империю и возглавил своих соотечественников в течение первых двух лет Пелопоннесских войн. Он продвигал искусство, литературу и философию, и в результате этого увидел строительство акрополя и Парфенона (Марк, абзац 3). Все это говорит о том, что последняя речь, которую Перикл произнес перед афинянами, казалась заслуживающей упоминания. В то время как граждане переживали тяжелые времена войны, слова Перикла вторили его давнему стремлению к власти и совершенству, например, когда он говорил: «Я считаю, что когда все государство находится на правильном пути, лучше вещь для каждого отдельного человека, чем когда частные интересы удовлетворены, но государство в целом катится под откос» (Адамс, CSUN). До своих последних дней Перикл был решительным сторонником единства городов-государств, или, как его называли, полиса, что было необходимо для классического греческого общества.

Однако одной из наиболее примечательных скульптурных особенностей всего храма считается ионический фриз. Этот фриз длиной около 525 футов представляет собой непрерывный рельеф, представляющий одно из самых важных и центральных событий в афинской социальной и религиозной жизни: Панафинейское шествие (oneonta.edu, параграф 16). Ежегодно отмечался Панафинейский фестиваль, или «Всеафинский фестиваль», в честь мифического рождения Афины. Хотя этот праздник проводился каждый год, каждые четыре года проводились более грандиозные празднования, которые изображены на фризе. Панафинейская процессия началась за городскими стенами и петляла по городу, минуя многочисленные общественные места, и, наконец, достигла акрополя (oneonta.edu, параграф 17). Из-за массивного размера фриза он представляет различные этапы народного шествия. Он начинается в юго-западном углу, где всадники изображены верхом на лошадях, готовых участвовать в шествии, и постепенно продвигается к восточной части храма, где завершается изображением молодой женщины, предлагающей одежду священнику (oneonta. edu параграфы 17 и 18). Если внимательно присмотреться к фигурам, изображенным на фризе, становится очевидным, что нет двух одинаковых фигур. Тем не менее, им также не хватает чувства какой-либо индивидуальной идентичности. Например, можно наблюдать множество молодых безбородых самцов, а не более старых, бородатых, а самок еще меньше. Поэтому кажется очевидным, что художник использовал типы, а не сосредотачивался на конкретной индивидуальности (oneonta.edu, параграф 18). Это, однако, хорошо согласуется с греческой логикой того времени, когда они чувствовали, что совершенство и богоподобные образы — это то, к чему нужно стремиться, чтобы стать более неотъемлемой частью общества. При всем при этом процессия предназначена для представления всех афинских граждан, а не отдельных (oneonta. edu, параграф 22). Как пишет Эван Хейдингем в своей статье для сайта Смитсоновского института: «ученые предполагают, что, включив эту сцену гражданского празднования, Парфенон послужил не только имперским пропагандистским заявлением, но и выражением зарождающейся демократии Афин — воли граждане, проголосовавшие за финансирование этого исключительного памятника» (Hadingham Smithsonian). Парфенон, как и фриз, были физическими символами совершенства и идеалом для греков того времени, доказывая, что, достигнув истинного совершенства, они обретут власть и статус.

Имея все это в виду, кажется наиболее важным указать на то, что Парфенон рассматривается как архетипическая форма классической архитектуры. Парфенон представляет собой храм из столбов и перемычек, который представляет собой систему, в которой два вертикальных элемента, столбы, поддерживают третий элемент, перемычку, которая уложена горизонтально поперек столбов (Британская энциклопедия, параграф 1). Поэтому никакого инженерного прорыва, по крайней мере, с точки зрения строительства, она не представляет. Вместо этого именно стилистические условности храма стали парадигмой архитектуры на многие века (ancient-greece.org, параграф 9).). Его эстетическая привлекательность обусловлена ​​не его размером, а изысканностью установленных норм греческой архитектуры, а также качеством скульптурных элементов. Как сказано в статье Ancient-greece.org: «Парфенон художественными средствами воплощает в себе все идеалы греческой мысли апогея классической эпохи. Идеализм греческого образа жизни, внимание к деталям, а также понимание математически объясненной гармонии в мире природы были понятиями, которые в глазах каждого афинянина отличали их от варваров. Эти идеалы представлены в идеальных пропорциях здания, в его замысловатых архитектурных элементах и ​​в украшавших его антропоморфных статуях» (ancient-greece.org, параграф 10). Этот отрывок в основном говорит о том, что те идеалы, на которые так сильно обращали внимание греки — совершенство, государство, гражданские обязанности — четко и адекватно выражены в стилистических элементах Парфенона, таких как симметричные колоннады или тот факт, что панафинейский фриз изображает обычных граждан Греция. Это было революционным решением архитекторов и художников включить простых людей в такое монументальное архитектурное сооружение, как Парфенон, и, скорее всего, было связано с тем, что впервые в истории каждый житель города был признан неотъемлемым член и движущая сила полиса, а также наблюдаемой вселенной (ancient-greece.org, параграф 18).

Цифровое изображение предоставлено Метрополитен-музеем, The Collection Online.
Музей Метрополитен. Авторские и имущественные права. Текст, изображения, товарные знаки, данные, аудиофайлы, видеофайлы и клипы, программное обеспечение, документация или другая информация, содержащаяся в этих файлах, а также другой контент на Веб-сайтах (совместно именуемые «Материалы») являются собственностью Музея или его лицензиаров. . Музей сохраняет за собой все права, в том числе авторские, на Материалы. Авторские права и другие права собственности могут принадлежать физическим или юридическим лицам помимо Музея или в дополнение к нему.

С точки зрения физического воплощения стремления Греции к совершенству, можно обратить внимание на такие статуи, как Афина. Она была известна как девственная богиня мудрости, разумной деятельности, искусства и литературы. Что делало ее необычной даже для богов, так это то, что предполагалось, что она родилась без матери, но вместо этого возникла из головы своего отца Зевса, полностью выросшая и облаченная в доспехи. Возможно, из-за этой истории она всегда изображалась свирепой и храброй в бою, что очень понравилось бы греческим гражданам. Далее, в соответствии с этой логикой, она принимала участие только в войнах, которые защищали государство от внешних сил, что позволяло прославлять этот постоянно укрепляющийся полис внутри греческой культуры. Она была воплощением мудрости, разума и чистоты, а также покровительницей города, ремесел и земледелия (greekmythology.com, параграф 1 и 2). Этот последний факт важен для этого изображения Афины, потому что сова опирается на ее руку. Говорили, что ее священным деревом было оливковое дерево, и ее часто изображали в виде совы (greekmythology.com, параграф 2). На этой статуэтке она изображена в бронированном шлеме и с совой в руках, которая была эмблемой ее мудрости. Хотя это не точно, поскольку нигде больше у нее нет доспехов, эта статуэтка могла быть создана в мирное для Афин время. Тем не менее, эта статуэтка символизирует стремление к власти и совершенству, к которому все греки стремились всю свою жизнь. Афина была известна своей силой и отвагой, поэтому неудивительно, что Афины во время победы в войне решили посвятить огромный храм такой, как она.

Парфенон олицетворял столь востребованное идеальное воплощение совершенства и силы, отчасти благодаря своему классическому стилю и функциональности, а также благодаря статуэткам, таким как Афина с совой, которые служили физическим свидетельством греческой силы и формы. . Парфенон уже давно считается ярким примером той идеальной классической архитектуры, которую отождествляют с греческим обществом. Тем не менее, как указано в начале этого эссе, может показаться, что за природой Парфенона, от его конструкции до выбора места и, в частности, выбора божества, стоят определенные рассуждения и логика. После завершения этого эссе должно показаться совершенно ясным, что многочисленные внешние силы действительно способствовали формированию такой сложной архитектурной структуры. Как справедливо сказано на странице Academic.reed: «Когда в 447 г. до н. э. начались работы над Парфеноном, Афинская империя была на пике своего могущества; Таким образом, Парфенон представляет собой осязаемый и видимый расцвет афинской имперской власти, не обремененный грабежами Пелопоннесской войны. Точно так же он символизирует силу и влияние афинского политика Перикла, который выступал за его строительство» (academic.reed.edu, параграф 1). По сути, в этом отрывке говорится, что афиняне добились имперской власти и успеха в результате длительных сражений, и поэтому они решили воздвигнуть памятники в честь своих успехов. Сила и совершенство — идеальная форма — были абсолютно необходимы для греческой культуры, особенно в классический период, и Парфенон, безусловно, включает в себя это. Однако тот факт, что он был посвящен богине Афине, еще больше усиливает это представление. Хотя первоначальный памятник Афине, возможно, больше не существует после столетий деградации и разрушения в этом районе, все же можно получить представление о ее важности через другие ее статуи в Греции. Она, как и Парфенон, символизировала силу и совершенную форму, что должны были воплощать все греки.

Allison Lee

Работы цитировали

Адамс, Джон Пол. «Перикл: Последняя речь (Фукидид, книга II, 59–64)». Csun.edu. 23 апреля 2011 г. По состоянию на 13 апреля 2015 г. http://www.csun.edu/~hcfll004/thuc-sp.html.

Марк, Джошуа Дж. «Перикл», Энциклопедия древней истории . Последнее изменение: 02 сентября 2009 г. http://www.ancient.eu/Pericles/.

«Парфенон». Древняя Греция.org. По состоянию на 13 апреля 2015 г. http://ancient-greece.org/architecture/parthenon.html.

«Парфенон». Академический.рид.эду. По состоянию на 13 апреля 2015 г. http://academic.reed.edu/humanities/110Tech/Parthenon. html.

Хадингем, Эван. «Открывая тайны Парфенона». Смитсоновский.com. 1 февраля 2008 г. По состоянию на 13 апреля 2015 г. http://www.smithsonianmag.com/history/unlocking-mysteries-of-the-parthenon-16621015/?no-ist.

«Парфенон: религия, искусство и политика». Онеонта.edu. По состоянию на 13 апреля 2015 г. https://www.oneonta.edu/faculty/farberas/arth/arth300/politics/parthenon.html.

Британская энциклопедия онлайн , с. v. «post-and-lintel system», по состоянию на 15 апреля 2015 г., http://www.britannica.com/EBchecked/topic/472032/post-and-lintel-system.

«Парфенон». Музей Метрополитен. По состоянию на 12 апреля 2015 г. http://www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/10482?rpp=30&pg=1&ao=on&ft=parthenon&pos=1

«Бронзовая статуэтка Афины, летящей совы. ” Музей Метрополитен. По состоянию на 12 апреля 2015 г. http://www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/254648?rpp=30&pg=1&ft=athena&pos=4

Греческая мифология. com. «Афина». По состоянию на 16 апреля 2015 г. http://www.greekmythology.com/Olympians/Athena/athena.html

Анатомия храма Парфенон

Парфенон, главный храм богини Афины, является визуальным центром Афинского Акрополя. .

---

© Shutterstock

Посвященный богине Афине Парфенон является шедевром греческого искусства и архитектуры. Здесь мы более подробно рассмотрим анатомию этого впечатляющего памятника.

---

Дункан Ховитт-Маршалл | 10 декабря 2021 г.

Из всех объектов всемирного наследия Афинский Акрополь представляет собой идеальную адаптацию монументальной архитектуры к природному ландшафту. Сделанный из белого мрамора с близлежащей горы Пентели , культовый ансамбль зданий на Священной скале, который все еще виден сегодня, включает Парфенон, Пропилеи, храм Афины Ники и Эрехтейон. Вместе они создают монументальный пейзаж уникальной красоты, мощное напоминание о художественных и интеллектуальных достижениях древних греков и служат непреходящим символом западной культуры и демократии.

Воздвигнутые во второй половине V века до н.э. во время масштабной строительной программы великого государственного деятеля Перикла (ок. 495–429 до н.э.) памятники Афинского Акрополя являлись частью религиозного святилища в честь олимпийской богини. мудрости, Афина, главный покровитель и защитник города. Отражая характер и уравновешенность богини, которую они когда-то почитали, сами памятники являются образцом пропорции и гармонии; архитектурные шедевры, передающие дух Афин Золотого века Перикла.

Афинский Акрополь, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, является иконой древнегреческой культуры и непреходящим символом демократии.

---

© Shutterstock

Афинский Акрополь, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, является иконой древнегреческой культуры и непреходящим символом демократии.

---

© Shutterstock

Визуальный центр Священной скалы

Самым выдающимся памятником является Парфенон, «храм богини-девственницы», широко признанный лучшим образцом классической греческой архитектуры. Колоссальный храм дорического ордена, Парфенон был визуальным центром Афинского Акрополя, спроектированный и построенный архитекторами Иктиносом и Калликратом между 447 и 338 годами до нашей эры.

В своем первоначальном состоянии храм состоял из более чем 70 000 архитектурных элементов, каждый из которых был тщательно изготовлен вручную.

Воссоздание в современных материалах утраченной колоссальной статуи Фидия, Афины Парфенос работы Алана Лекуайра (1990) находится в полноразмерной копии Парфенона в парке Сентенниал в Нэшвилле. Она является самой большой внутренней скульптурой в западном мире.

---

© Дин Диксон

Воссоздание из современных материалов утраченной колоссальной статуи Фидия, Афины Парфенос работы Алана Лекуайра (1990) размещено в полномасштабной копии Парфенона в парке Столетия в Нэшвилле. Она является самой большой внутренней скульптурой в западном мире.

---

© Дин Диксон

Древнегреческая надпись, содержащая отчет о руководителях строительства статуи из хризелефантина (золота и слоновой кости), 440/439 г. до н.э. Новый музей Акрополя, Афины

---

© Tilemahos Efthimiadis

Древнегреческая надпись, содержащая отчет о руководителях строительства статуи из хризелефантина (золота и слоновой кости), 440/439 г. до н.э. Новый музей Акрополя, Афины

---

© Тилемахос Эфтимиадис

В Парфеноне находилась утраченная культовая статуя богини Афины Парфенос («Дева») , созданная мастером-скульптором Фидием и его помощниками. Описанная древними писателями статуя высотой 11,5 метров из золота и слоновой кости изображала богиню в образе победоносного воина, держащего на ладони вытянутой правой руки фигуру крылатой победоносной Ники – празднование победы греков над захватчиками. персы, и афинская демократия как, по выражению Перикла, «высшая форма конституции» [из «Похоронной речи Перикла», Фукидид].

Один из крупнейших когда-либо построенных храмов, Парфенон имел 46 внешних колонн и 23 внутренние колонны – по 8 колонн на каждом конце (октастиль) и 17 на длинных сторонах. Размеры основания храма (стилобата) составляют 69,5 м на 30,9 м, а высота внешних колонн 10,4 м. Крыша состояла из больших перекрывающихся мраморных плит, известных как имбрики и тегулы, поддерживаемых массивными деревянными балками.

Храм воплощает в себе ряд новаторских архитектурных особенностей и усовершенствований, в том числе ряд хитроумных оптических иллюзий , которые обманывают зрителя, заставляя его думать, что он смотрит на гигантскую конструкцию, состоящую из прямых линий и идеальных прямых углов. На самом деле в Парфеноне практически нет прямых линий . Вместо этого архитекторы включили множество скрытых устройств, в том числе конические стены, вздутые и слегка наклоненные внутрь колонны, а также куполообразный стилобат, чтобы избежать оптического «провисания» в середине здания.

&nbsp

Даже в древности об этих тонких изысканиях ходили легенды.

Фидий показывает фриз Парфенона своим друзьям, картина сэра Лоуренса Альма-Тадема (1868 г.)

---

© Музеи Бирмингема

Фидий показывает своим друзьям фриз Парфенона, картина сэра Лоуренса Альма-Тадема (1868 г.)

---

© Birmingham Museums

Искусство древнегреческого храма

Неотъемлемой частью любого греческого храма было его украшение. Мастера-скульпторы устроили праздник для чувств, сопоставив 90 151 ярких скульптур и рельефов 90 152 в верхней части храма со строгой простотой колоннады с колоннами внизу. Таким образом, декоративные скульптуры были не отдельно стоящими произведениями искусства, а неотъемлемыми архитектурными элементами дизайна храма.

Храмовое искусство служило важной религиозной цели, изображая олимпийских богов и популярные сцены из греческой мифологии. Ученые утверждают, что он, возможно, также выполнял педагогическую функцию, рассказывая зрителям истории происхождения своего города и богов-покровителей .

&nbsp

Что известно, так это то, что греческие города-государства собирали огромные суммы доходов для строительства больших и более сложных храмов, не только для прославления богов, но и как демонстрация собственной силы и богатства. Что касается Парфенона, то никогда еще греческий храм не был так богато спроектирован и украшен.

Хотя строительство Парфенона было завершено в 438 г. до н.э., работа над его роскошным скульптурным убранством, состоящим из больших треугольных фронтонов, метоп и 160-метрового фриза, продолжалась до 432 г. до н.э. . Под бдительным присмотром мастера-скульптора Фидия команда высококвалифицированных художников превратила пентелийский мрамор в визуальное повествование, которое не только увековечивает мифологические основы Афин, ныне самого могущественного города-государства в греческом мире, но и отмечает решающую роль демократии — «власти народа» — в победе над персами.

Предлагаемая реконструкция восточного фронтона музея Акрополя в Афинах.

---

© Тилемахос Эфтимиадис

Предлагаемая реконструкция восточного фронтона музея Акрополя в Афинах.

---

© Тилемахос Эфтимиадис

Фронтоны

Для больших треугольных фронтонов на восточном и западном фасадах Фидий и его скульпторы выполнили 50 фигур в натуральную величину полностью в круге ; невероятный подвиг, учитывая, что спины скульптур никогда бы не увидели, когда они были на месте.

Над главным входом, восточный фронтон изображал рождение Афины из головы Зевса в сопровождении других богов. Статуи Зевса и Афины высотой три метра занимали почетное место в центре, новорождённая богиня уже во всеоружии и готова к войне.

&nbsp

На западном фронтоне изображено ее знаменитое состязание с морским богом Посейдоном за покровительство города, первый из которых предложил афинянам соленый источник, торжествующая богиня — первое оливковое дерево. Что поразило в декоративной скульптуре Парфенона, так это то, что Афина, божество-покровительница, появилась на обоих фронтонах .

Деталь западных метоп, все еще прикрепленных к Парфенону. Деталь западных метоп, все еще прикрепленных к Парфенону. Реконструкция цветов на антаблементе Парфенона. «Kunsthistorische Bilderbogen», Verlag EA Seemann, Лейпциг. 1883 г. Реконструкция цветов на антаблементе Парфенона. «Kunsthistorische Bilderbogen», Verlag EA Seemann, Лейпциг. 1883.

Метопы

Внизу находились метопы, каждая размером примерно 1,25 х 1,2 метра. Вырезанные горельефом, они проходили по четырем сторонам перистиля, прямо над колоннами: 32 на длинных сторонах здания, обращенных на север и юг, и по 14 на каждом из фасадов.

Над входом на восточном фасаде, , олимпийские боги сразились с Гигантами , потомками Геи (Земли) и Урана (Неба), за контроль над Вселенной. Эта популярная тема в греческой мифологии, известная как «гигантомахия», символизировала борьбу порядка над хаосом, новых богов над старыми.

Кентавромахия — кентавр и лапиф, сошедшиеся в смертельной схватке. Южный метоп, выставленный в Британском музее. Кентавромахия — кентавр и лапиф, сошедшиеся в смертельной схватке. Южный метоп, выставленный в Британском музее. Волютный кратер, приписываемый Художнику шерстистых сатиров, изображающий амазономахию, а на воротнике — битву кентавров и лапифов.

---

© Музей Метрополитен

Волютный кратер, приписываемый Художнику шерстистых сатиров, изображающий амазономахию, а на воротнике — битву кентавров и лапифов.

---

© Метрополитен-музей

На западном фасаде изображены греческие солдаты в полных гоплитских доспехах, сражающиеся с амазонками («амазономахия») , свирепым племенем женщин-воительниц с востока, четкая метафора персов. Каждый метоп изображал натянуто составленную дуэль один на один.

Для длинной стороны храма, обращенной на юг, Фидий выбрал тему «Кентавромахии», эпической истории битвы между цивилизованными лапифами (греками) и получеловеками-полуконями кентаврами (олицетворяющими варваров ) на свадьбе Перифоя, царя лапифов, мифологического царства в Фессалии. На одном из метопов изображен Тесей , гость на свадьбе и легендарный первый царь Афин .

&nbsp

Метопы, обращенные на север, изображали сцены из падение Трои , еще одна метафора персидских войн.

Так называемая сцена Пеплоса. Блок V с восточного фриза Парфенона, ок. 447–433 гг. до н.э., экспонируется в Британском музее. Так называемая сцена Пеплоса. Блок V с восточного фриза Парфенона, ок. 447–433 гг. до н.э., экспонируется в Британском музее.

Фриз

Сюжет фриза был безусловно наиболее характерной чертой декоративно-прикладного искусства Парфенона ; Самый смелый и изобретательный выбор Фидия. Отойдя от популярных тем и сюжетов из греческой мифологии, мастер-скульптор создал потрясающее визуальное повествование о самих афинянах в священном акте поклонения .

Имея длину 160 метров и высоту около метра, фриз опоясывал все четыре стороны храма между внешней колоннадой и внутренней целлой ( naos ). Вырезанный в виде низкого рельефа и перекрывающий 115 плит пентелийского мрамора, он изображал Панафинейская процессия , религиозная церемония, которая происходила каждый год и с большим великолепием каждые четыре года (Большие Панафинеи), чтобы отпраздновать рождение богини-покровительницы города Афины.

&nbsp

Процессия следовала Священным Путем через город, мимо Агоры и вверх по Акрополю, чтобы принести новое одеяние ( peplos ) к древней культовой статуе богини из оливкового дерева, расположенной в Эректейоне, меньшей храм рядом с Парфеноном.

Кавалькада. Блок II западного фриза Парфенона, ок. 447–433 гг. до н.э., экспонируется в Британском музее.

---

© Ястров

Кавалькада. Блок II западного фриза Парфенона, ок. 447–433 гг. до н.э., экспонируется в Британском музее.

---

© Ястров

На западном фризе изображены фигуры, собравшиеся для шествия: девушки, несущие кувшины с водой, вином и оливковым маслом, юноши, несущие подносы с пирогами, пастухи, собирающие баранов и волов для жертвоприношения, все толкаются рядом с ткачами, музыкантами и городскими жителями.

No related posts.