Кто такие саксы: Саксы | это… Что такое Саксы?

Содержание

Кто такие саксы?

Германские племена, такие, как франки, алеманны, оказали решающее влияние на политическую и историческую эволюцию Европы в первом тысячелетии. Даже сегодня их имена и история придают различным европейским регионам и странам их территориальную самобытность. Это относится и к саксам.

Их название до сих пор встречается в различных контекстах, например, когда речь идет об англосаксонском мире.

Содержание

Использование термина

В конце классической античности, до V века, термин “саксы” сначала использовался только для пиратов и вооруженных банд с севера, или для подразделений германских наемников в римской армии. Во франкских хрониках, начиная с VI и VII веков, этот термин также описывает жителей области между Рейном, Эльбой, центральной горной областью Германии и побережьем Северного моря.

Как непосредственные северные соседи Франкского королевства, люди, живущие в этом районе, все чаще становились объектом гегемонистских амбиций франкских королей. Военные кампании и карательные экспедиции христианских франков против этих языческих “саксов”, не имевших короля, не желавших платить требуемую дань и всегда нарушавших свои обещания, в конце концов привели к успешным “саксонским войнам” Карла Великого между 772 и 805 годами.

Необратимый процесс

Десятилетия сопротивления захватчикам, насильственный отказ от традиционных нехристианских верований, жестоко навязанных им Карлом Великим, навязывание франкских и церковных административных структур полностью изменили социальную структуру раннесредневековых саксов и разрушили их культуру, не имевшую письменных традиций.

Некоторые члены саксонской элиты смогли использовать этот далеко идущий и необратимый процесс для расширения своей собственной власти и территорий. Одна из ведущих семей в IX веке достигла беспрецедентного подъема: после того, как франки присвоили ей титул герцога саксонского, семья – также известная сегодня как Людольфинги – достигла королевского статуса во Франкском королевстве в начале X века в лице Генриха I. При правлении Генриха и его сына и преемника Оттона I, нынешняя юго-восточная часть Нижней Саксонии стала центральной областью того, что отныне было известно, как Восточно-Франкско-германское Королевство.

Многочисленные археологические находки коренным образом пересмотрели традиционное понимание истории саксов, в котором во многих аспектах доминировали исследования, проведенные в XIX веке. Ранее мнениями, что ранние средневековые саксы, против которого и была развязана война с франкским королям, были древнее германское племя, которое изначально обитало на нижней Эльбе. Начиная с V века, члены этого расширяющегося племени вместе с некоторыми англами принимали участие в качестве завоевателей и иммигрантов в судьбоносном германском вторжении в Британию.

“Англосаксонское” население

Археологи смогли продемонстрировать, что жители Северо-Западной Германии в первом тысячелетии состояли из автономных групп, которые, почти без исключения, от римского железного века до Высокого Средневековья были прочно заселены и сильно отличались друг от друга во многих отношениях.

Именно с конфронтацией с франкским Королевством и особенно с надрегиональным сопротивлением Карлу Великому эти люди постепенно выработали общую, объединяющую “Саксонскую” идентичность, которая выходила за пределы отдельных регионов и групп. Эта саксонская идентичность впервые проявилась в различимой общей территории на землях, принадлежащих герцогству Саксонии, которое было официально установлено франками в IX веке.

Вклад, внесенный этим племенем в германизацию Британии, уже можно наблюдать в текстах, написанных не только британскими, но также и континентальными историками того времени: начиная с VIII века, они говорят о жителях Англии как об “англосаксонах” или “Англисаксонах” и, таким образом, очевидно, ссылаются на их историческую связь – независимо от ее природы – с саксами на континенте.

Это зафиксированное таким образом участие саксов (и англов, вероятно, выходцев из Северогермано-датской области) в этногенезе того, что до сих пор известно как “англосаксонское” население Британских островов, рассматривается сегодня как чрезвычайно сложный процесс, который уже начался в первой половине V века и который на протяжении многих поколений основывался на постоянном – по тем или иным причинам-обмене товарами, товарами и услугами. люди и идеи между жителями прибрежных районов Северного моря Нидерландов, Северо-Западной Германии и Дании и тогдашними жителями Англии, т. е. многофакторный миграционный процесс, который не может быть адекватно определен как “вторжение” или “эмиграция” и в настоящее время является предметом жарких научных дискуссий.

Тем не менее суть существования племени саксов довольно интересна и занимательна, несмотря на то, что последние саксы растворились в истории после норманского вторжения в 1066 году. Постепенно все главные должности заняли французы, а саксам ничего не оставалось, как уйти в тень.

«Кто такие англосаксы?» — Яндекс Кью

Зачем англосаксы встают на колени / Реалии / Независимая газета

Раскаиваясь за эпоху рабовладения, американцы по-прежнему игнорируют факт уничтожения коренного населения Америки. Фото Reuters

Время от времени на протяжении последних месяцев электронные СМИ демонстрируют умилительную картинку коленопреклоненных потомков белого населения США, вымаливающих прощение за грехи дедов перед потомками чернокожих рабов. На первый взгляд трудно оценить, искренне или лицемерно, к месту или не к месту организуются подобные представления. Но вина белого населения Северной Америки, состоявшего преимущественно из переселенцев из Британии, то есть англосаксов, вполне очевидна.

Между тем за этими проявлениями человеконенавистничества и расизма кроется внешне респектабельная и даже логически обоснованная концепция, получившая свое окончательное оформление во второй половине XIX века. Ее суть сводится к обоснованию «превосходства англосаксов» как «наиболее продвинутой ветви общегерманской расы», якобы дающего право ее представителям на любые шаги, демонстрирующие такое превосходство.

Если быть точным, героизация англосаксов являлась не только продуктом идеологических изысканий XIX века. Тезис об «англосаксонской исключительности» либо о «превосходстве англосаксов» уже выдвигался элитой вторгшихся в V–VIII веках на территорию нынешней Англии германских племен. Сначала немногочисленных ютов, а затем орд англов и особенно саксов – в контексте их борьбы с противостоявшими захватчикам кельтскими племенами, находившимися на приблизительно одинаковом уровне развития с агрессорами.

Юты быстро растворились среди более многочисленных племен англов и саксов. Которых с тех пор, памятуя об их почти полной идентичности, в научных источниках именуют как единую германскую племенную общность – «англосаксы» (а иногда и просто «саксы» либо на шотландский манер «сассенахи»). Забегая вперед, подчеркнем, что в последующем захватчики сами себя стали называть англичанами, поскольку именно представители знатного рода англов возглавили переселенцев.

И лишь в более поздние времена, когда на повестку дня был поставлен вопрос о национально-расовом доминировании, толкователи идей национализма стали вновь называть выходцев с Британских островов по преимуществу «англосаксами». А про ютов попросту забыли.

КОРНИ КОМПЛЕКСА НЕПОЛНОЦЕННОСТИ

Теперь англосаксам в течение многих десятилетий приходилось отражать нападения «варваров», как они окрестили скандинавских викингов. Те стояли ниже и англосаксов, и подчиненных им кельтов по критерию цивилизованности. И все же более активные в бою викинги в конце концов оккупировали острова.

Вслед за завоеванием скандинавами Англии в VIII веке англосаксы всячески пытались доминировать при формировании элиты складывавшейся английской народности. Однако очередное вторжение в Англию в XI веке более высокоразвитых выходцев из континентального герцогства Нормандия заставило англосаксов, породнившихся с викингами, формально подчиниться и смириться с перемешиванием с переселенцами с континента. Что в конце концов и привело к формированию единой нации современных англичан и появлению прототипа современной версии английского языка – представителя германской языковой группы, но с сильнейшим франко-латинским влиянием.

И все же в последующие десятилетия, как подчеркивает популярный писатель-фантаст и не менее популярный историк Айзек Азимов, англосаксы, привыкшие считать себя «коренными жителями Англии», никак не могли согласиться с тем, что нормандское завоевание в конечном счете стало благом для их страны.

Такое негативное отношение к «завоевателям с континента» (то есть с территории нынешней французской Нормандии) глубоко укоренилось в сознании каждого британца.

КОРНИ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ОБ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТИ

Как считает известный социолог Стюарт Анерсон, систематизированная и окончательно утвердившаяся концепция об англосаксонской исключительности стала популярной в Англии в XVI веке. Именно в это время активизировались сторонники разрыва с римско-католической церковью, которые выдвинули тезис о чистоте религиозных институтов Англии, существовавших якобы до нормандских завоеваний.

В конце XVI – начале XVII века ярые приверженцы идеи придания парламенту страны расширительных законодательных и исполнительных функций в ущерб королевской власти «вдруг» вспомнили об исторических корнях англосаксонской системы правления. Речь шла о записях обычного права у англосаксов VII–IX веков, которые были действительно оригинальны, без всякого римского влияния.

К концу же XVIII века в Англии стала популярной легенда о том, что здешние так называемые институты свободы своими корнями уходили в демократизм племенного управления англосаксов. Однако следует признать, что при всем при этом в те далекие времена выпячивание достоинств англосаксов не имело налета расизма.

Широко обсуждавшиеся в определенных кругах Англии тезисы о «присущих изначально англосаксам свободах» были перенесены колонистами в Америку. Многие лидеры борцов за независимость объединенных британских колоний в Северной Америке были заражены данными идеями.

Прежде всего это относилось к автору проекта Декларации независимости, а позднее президенту США Томасу Джефферсону (1743–1826), который, помимо прочего, выступал в поддержку «позитивного примера» отделения церкви от государства.

Ему же принадлежала идея о помещении на Большую государственную печать США образов героев англосаксонского эпоса братьев Хенгиста и Хорсы, приглашенных в V веке вождем одного из кельтских племен (бриттов) в Англию для помощи в борьбе с другими претендентами на местную власть.

Примечательно, что эти ютландские герои, прибыв с мощным отрядом сопровождения для обсуждения плана действий, перебили элиту кельтского племени и фактически санкционировали насильственную колонизацию.

ИДЕИ РАСОВОГО ПРЕВОСХОДСТВА

После провозглашения независимости США в 1776 году, сопровождавшегося ожесточенной войной с Великобританией, сначала в правящих кругах нового государства, а затем и в обывательской среде концепция «англосаксонских свобод» все более четко начала приобретать расовый оттенок.

Так, уже в конце 1830-х годов в печатном органе Демократической партии, бывшей и тогда одной из ведущих партий США, появился многозначащий тезис о том, что «настоятельной обязанностью англосаксонской расы является установление и поддержание такого порядка, при котором «наивысшими целями являются права, свобода, ментальные и моральные ценности индивида».

При этом «права и ценности индивида» не распространялись ни на черных рабов, ни на коренных жителей Америки – индейцев. Более того, в период подготовки и особенно в ходе войны с Мексикой (1846–1848) страна оказалась под мощным давлением кампании по дискредитации «врагов». Одновременно выпячивались аргументы о неполноценности теперь уже «мексиканской расы» (смеси белых испанцев и краснокожих индейцев). Что якобы делало победу англосаксов, доминирующих в Северной Америке, неизбежной.

С завершением войны в пользу США националистический угар в стране пошел на убыль, но не исчез и дожил до наших дней. Достаточно вспомнить развернувшуюся при президенте Трампе кампанию по дискредитации «мигрантов-латинос». И возведение для защиты «белой Америки» пограничной стены вдоль границы с Мексикой.

ДУРНОЕ ВЛИЯНИЕ

Между тем в Западной Европе во второй половине XIX века возникла мода на национализм. Националистические настроения стали быстро охватывать широкие слои населения прежде всего великих держав – включая, естественно, и Великобританию.

В интеллектуальной среде столиц ведущих европейских стран широкое распространение получили труды французского социолога Жозефа Артура де Гобино, одного из основателей расово-антропологической школы и расистской теории. Гобино выдвигал тезис, что борьба рас является движущей силой развития народов.

Накануне Гражданской войны (1861–1865), в ее ходе и вплоть до 1890-х годов в Соединенных Штатах в целом превалировала идеология англосаксонского превосходства, основанная не столько на подчеркивании национально-расовых достоинств населявших Северную Америку выходцев с Британских островов, сколько на их «глубокой вере в дееспособность институтов свободы». Именно из свободолюбия они, дескать, и переселялись в Новый Свет, сбежав от деспотических режимов Европы.

В этой связи к британскому национализму американцы отнеслись с некоторой долей снисходительности – как к «анахронизму упаднической монархической нации», даром что их «прародины».

ТЕВТОНЫ И ГЕРМАНСКИЙ НАЦИЗМ

Параллельно с выпячиванием достоинств своих англосаксонских предков целый ряд ангажированных историков, философов, социологов по обе стороны Атлантики занялся активным формированием «теории тевтонского происхождения современных англосаксов». Под «тевтонами» подразумевались германские племена начала новой эры.

Указанная теория активно эксплуатировалась с целью доказательства факта привнесения в Англию «институтов свободы» англосаксами, которые, в свою очередь, получили их в наследство от тевтонов. Основной акцент делался на том, что населявшие дремучие леса германские племена уже тогда создали основы демократической социальной организации, позднее ставшей доминирующей на Британских островах в результате вытеснения «расово отсталых британских кельтов».

Более того, пропагандисты этой теории доказывали, что именно потомки тевтонов в XVII веке переселились в Америку, где «энергия лесных германцев возродилась путем формирования институтов свободы в Новой Англии».

Автор проекта Декларации независимости
президент США Томас Джефферсон был
приверженцем идеи об «изначально присущих
англосаксам свободах».

Фото Reuters

Первой работой, пропагандировавшей позитивную связь тевтонского наследия и устройства обществ Великобритании и США, был теоретический труд английского историка Джона Митчелла Кэмпбелла «Саксоны в Англии», опубликованный в 1849 году. Позже такие исследователи, как Стаббс, Грин и Фримэн, сделали акцент на расовой связи современных англичан и различных тевтонских племен. Особенно англов и саксов, оккупировавших в свое время Британию.

Особо следует выделить Уильяма Стаббса, который в целом ряде своих работ доказывал безусловную пользу для последующего развития страны ее оккупацию германскими племенами и несостоятельность с точки зрения прогресса кельтов и тем более латинян. Джон Ричард Грин в своих трудах проводил линию прямой преемственности современной английской литературы и эпоса тевтонов. Его вышедшая в свет в 1874 году «Краткая история английского народа», в которой данным аспектам отводились специальные разделы, имела тиражи в США, значительно превышавшие труды других авторов по истории.

Еще один пропагандист «тевтонских корней англосаксов», англичанин Эдвард Огастес Фримэн, обвинявшийся, кстати, в незавуалированном расизме, был автором нескольких теоретических работ, в том числе «Истории норманнских завоеваний», выдержавшей 15 изданий (1867–1876), в которой он оценивал Германию как страну «менее тевтонско чистую по сравнению с Англией». Германия, по его мнению, была «загрязнена латинской кровью и безвозвратно утратила тевтонские демократические институты». При этом Фримэн называл территорию Германии Старой Англией, саму Англию – Средней Англией, а США – Новой Англией.

НЕНАВИСТНЫЕ СЛАВЯНЕ

При всем презрении к своим южным соседям-латинянам (франко-испано-итальянцам) особую ненависть германцы их единокровные братья англосаксы традиционно испытывали к своим восточным соседям – славянам.

В основе, этой по сути, расовой неприязни (что убедительно продемонстрировали события середины ХХ века в Центральной Европе) лежала элементарная зависть. Прежде всего к обширным сельским угодьям, благоприятному климату и полезным ископаемым в ареале проживания славян.

Эта зависть провоцировалась и чрезмерным миролюбием, и пассивностью славянских племен. Именно славяне были на протяжении веков источником дармовой силы для германцев, пленявших их в ходе бесчисленных набегов – да и вообще в ходе непрекращающейся экспансии Drang nach Osten. Некоторые западные славяне в результате многовекового натиска были либо ассимилированы, либо истреблены (поморяне, полабские славяне). А дожившие до наших дней оказались прочно привязаны в культурном и языковом отношении к германской цивилизации с естественными политическими последствиями. Это – поляки, чехи, словаки, словенцы, хорваты.

На этот же путь «рабского подчинения» уже в наше время встали и славяне южные – болгары, македонцы (северные македонцы), мусульмане-боснийцы и черногорцы. Упорствуют пока лишь сербы.

Костью же в горле германцев оказались восточные славяне – русские, белорусы и, как казалось до последнего времени, украинцы-малороссы. Однако галицийско-бендеровская клика, захватившая в 2014 году в результате госпереворота власть в Киеве, тотально сдает позиции в пользу германцев-англосаксов по всем направлениям. Тем самым превращая наших единокровных братьев в англосаксонских прислужников – в тех же рабов, но в современном закамуфлированном обличье.

ПО ПРИМЕРУ БРИТАНЦЕВ

Под влиянием соплеменников-британцев англосаксонская верхушка, прочно утвердившаяся у кормила власти в Вашингтоне, не сразу, но также принялась развивать «тевтонскую теорию».

Джон Лотроп Мотли, один из популярных американских историков рубежа XIX–XX веков, призывал обратить внимание на историю Нидерландов – в частности на борьбу голландцев с латинянами за независимость. Подчеркивалось, что именно на территории нынешней Голландии обитали племена ютов, англов и саксов, переселившихся затем на Альбион. Мотли считал, что голландцам как единокровным и расовым родственникам англосаксов, происходившим от тевтонов, исконно присущи стремления к свободе. Другой американский историк Фрэнсис Паркман, всецело полагаясь на теорию о преимуществах одной расы над другой, объяснял этими аргументами победы англичан в Северной Америке над французами в XVIII веке. А Джон В. Берджес, чьи труды неоднозначно оценивались по обе стороны Атлантики, в отличие от других адептов придерживался взглядов, что американцы и германцы ментально даже более близки, чем американцы и англичане.

Наибольший расцвет в США теория тевтонского происхождения англосаксов получила в результате обращения к ней внимания одного из ведущих американских ученых – историка Герберта Бэкстера Адамса, которого финансово и интеллектуально поддерживал известный филантроп и миллионер Джон Гопкинс.

Адамс в своих многочисленных трудах и лекциях проводил мысль о том, что американские политические институты якобы берут начало в структурах племенной организации древних германцев – то есть все тех же тевтонов. Один из его учеников, Вудро Вильсон, впоследствии ставший президентом США (1913–1921), писал, что «английская раса является единственной расой, которая добилась успеха в образовании и сохранении либеральных форм правления, что является наиболее впечатляющим результатом развития».

Единомышленником и близким другом Адамса был другой известный ученый и общественный деятель, Джон Фиске. Он прославился тем, что в своих публичных лекциях, собиравших значительное число слушателей как в США, так и в Великобритании, пропагандировал идею тесной связи между эволюцией и «тевтонской доктриной». И – как результат неизбежного триумфа, «когда 600 миллионов американцев вместе с несколькими сотнями миллионов представителей английской расы Британской империи будут управлять морями и мировой торговлей».

Идеи Фиске были близки американскому президенту Ратерфорду Бёрчарду Хейсу (1877–1881), который дал указание собрать все лекции ученого и представить ему в Белый дом для анализа.

ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОЕ ОБОСНОВАНИЕ

Кроме псевдоисторических объяснений, концепция о расовом превосходстве англосаксов получила мощное научно-естественное обоснование после опубликования труда английского естествоиспытателя Чарльза Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь».

Дарвин, убедительно продемонстрировавший, что главным движущим фактором эволюции является естественный отбор, спровоцировал теоретиков расовой сегрегации на поиски «научного» доказательства превосходства одних рас над другими. Теоретики расизма с удовольствием включили в дарвиновскую теорию человеческие расы. И сделали их предметом борьбы за существование, аналогичным видам в мире животных.

Интересен, но мало обсуждается тот факт, что Дарвин и сам поверил в то, что «менее приспособленные» к существованию человеческие расы должны уступить место «более развитым» в силу законов естественного отбора, тем самым встав на одни позиции с расистами. В одной из поздних работ Дарвин писал, что ошеломляющий прогресс США и менталитет населяющего эту страну народа является подтверждением законов отбора.

Теория эволюции, начавшаяся с объяснения изменений в биологическом мире животных и растений, быстро распространилась и на мир людей. В развитии теории Дарвина именно под этим ракурсом самое активное участие принял другой авторитет в науке, британский философ и социолог Герберт Спенсер (1820–1903), который основным законом социального развития считал выживание наиболее приспособленных обществ. Последователи Дарвина и Спенсера в разных странах Европы, а также в Северной Америке, применяя дарвиновские термины и псевдодарвиновские схемы, не без успеха применяли теорию эволюции к объяснению соперничества государств, наций и рас на международной арене.

Так, например, крупный британский экономист, социолог и политический аналитик Вальтер Бэйджхот в опубликованной в 1872 году работе «Психика и политика» предложил философию истории, организованную вокруг принципа естественного отбора. Он подчеркивал, что богатые и мощные нации являются таковыми, поскольку они совершенны.

Другой авторитетный британский социолог, Бенджамин Кидд, в 1894 году опубликовал работу «Социальная эволюция», которая, как считается, стала наиболее солидным вкладом в адаптацию дарвинизма к международным отношениям. В своем труде, выдержавшем только в США десять изданий и распространенном в Великобритании миллионным тиражом, Кидд доказывал, что человеческие общества являются органическими по природе и подвержены тем же самым биологическим законам, что и животные. Регулятором же соперничества рас, по его мнению, является война.

Более того, Киддом была предложена своеобразная классификация рас, где в качестве критерия выделялась их «эффективность». Так, к «социально неэффективным» он относил различные цветные расы: черную, желтую, красную, коричневую. Социально эффективной, по его мнению, является только белая раса, в рамках которой лидирующее положение занимают англосаксы. Кидд подчеркивал, что «в недалеком будущем англосаксы проде монстрируют свое безапелляционное влияние в мире».

АРГУМЕНТЫ КЛЕРИКАЛОВ

Весьма существенным фактором подпитки теорий превосходства англосаксонской расы стало подключение к данному процессу клерикалов. Особое место в теологическом обосновании исключительности англосаксов занимали труды представителя одной из протестантских церквей США пастора Джошуа Стронга.

В отличие от многих священнослужителей Стронг не находил в дарвинизме чего-либо существенного, противоречащего протестантской теологии. В своих главных теоретических трудах «Наша страна» и «Наша эпоха», и поныне весьма популярных по обе стороны Атлантики, Стронг пытался совместить дарвинизм и христианскую религию. Он утверждал, что «последние достижения науки, объясняющие неизбежность триумфа передовых рас, являются не чем иным, как откровением плана Бога по обеспечению прогресса человечества». При этом Стронг делал вывод, что «англосаксонская раса, в частности ее американская ветвь, является проводником Божьего промысла на Земле».

Итак, на рубеже XIX–XX веков расовый дарвинизм, поддержанный достаточным количеством представителей науки и церкви, стал весьма популярным по обе стороны Атлантики. Один из исследователей данного явления француз Виктор Берард даже подметил, что «подходы расового дарвинизма вошли в плоть и кровь британской нации в целом».

Таким образом, еще на рубеже XIX–XX веков под концепцию англосаксонской исключительности была подведена солидная база, что обусловило ее последующее еще более активное поступательное продвижение по пути националистической, расистской идеологии, так или иначе ощущаемой и в настоящее время.

Вооружившись расистской теорией превосходства, потомки германских племен, включая англосаксов, натворили столько преступлений на нашей несчастной планете, что демонстративные коленопреклонения перед потомками их жертв, как это ныне наигранно практикуется на Западе, вряд ли будут приняты в качестве искупления вины народами всех земных континентов.

Историческая справка: Великобритания, Англия — все новости Формулы 1 2022

Как ни странно, Великобритания не всегда была островом. Археологи считают, что когда из-за ледниковых периодов уровень мирового океана опускался, между материковой Европой и Великобританией появлялся перешеек – по нему туда и попали первые люди.

После окончания последнего ледникового периода, примерно 12 тысяч лет назад, люди жили здесь постоянно. О них мы знаем не так много, но они оставили о себе один из самых грандиозных и знаменитых памятников на планете – Стоунхендж (Stonehenge, «висячие камни»). Это удивительное сооружение в 130 км к юго-западу от Лондона состоит из гигантских глыб, масса которых доходит до 50 тонн.

Исследования позволили установить, что строился Стоунхендж почти тысячу лет, между 3000 и 2000 до н.э. До сих пор учёные спорят, каким образом и для каких целей он был создан – кто-то считает его древним святилищем, кто-то – местом захоронения. Так как камни строго астрономически ориентированы, высказывалось и мнение, что это была древнейшая обсерватория.

Первым известным нам народом на территории Британских островов были кельты – они начали переселяться сюда примерно в 800 году до н.э. Именно им, как ни странно, Великобритания обязана своим названием. История довольно запутанная, однозначного мнения на этот счёт нет, но по распространённой гипотезе – жившие на севере острова, в Шотландии, пикты (большая часть историков считает их кельтами, хотя есть и те, кто относит их к потомкам живших тут раньше народов) называли своих южных соседей Pryden (приден). Это наименование было использовано греческим географом Пифеем, который назвал население этих островов Πρεττανοι (приттаны), а сам остров —αι Βρεττανιαι (Вреттаниа). Впоследствии слова были латинизированы, и с тех пор кельтов, живших в то время на территории Великобритании, называют бриттами.

Но латинизации подверглось не только название, но и сами бритты. Причём, не по своей воле – римляне, как обычно, принесли свою передовую цивилизацию на лезвии меча. Первым в 55 году до н.э. высадился на острове Юлий Цезарь – великому полководцу не понравилось, что бритты поддерживали галлов в их противостоянии с Римской империей на материке. Цезарь выиграл пару сражений, но большого успеха ему добиться не удалось.

Спустя год он предпринял новую попытку, на этот раз при поддержке местного племени триновантов – незадолго до этого они потерпели поражение от другого кельтского племени, возглавляемого Кассивелауном, и жаждали мести. На этот раз войска Рима продвинулись довольно далеко вглубь страны, но Цезарь не захотел оставаться на британском острове на зиму, так что вернулся на материк, удовлетворившись простым обещанием Кассивелауна выплачивать римлянам дань. Нет никаких свидетельств того, что это обещание было исполнено.

Настоящая колонизация Британских островов началась почти век спустя, в 43 году нашей эры. Тогда император Клавдий решил укрепить свой шаткий авторитет военными победами, и Британия, как ему казалось, подходила лучше всего. Поход был вполне успешным, римляне разбили войска бриттов, а остров частично вошёл в состав Римской империи.

Бритты, однако, продолжали сопротивляться, завоевание растянулось на 40 лет. И даже после его окончания под контролем римлян оказался не весь остров – северные территории, где сейчас расположена Шотландия (римляне называли эти земли Каледонией), сохранили независимость, так как римские легионы в горах оказывались неэффективными. При этом жившие здесь пикты и бриганты совершали постоянные набеги на римские владения, так что в 122 году император Адриан распорядился построить оборонительный вал, получивший его имя. Эта каменная стена шириной 3 метра и высотой от 4 до 6 метров протянулась через весь остров, от Ирландского до Северного моря, на 117 км. Фрагменты вала сохранились до сих пор.

Римское владычество над Британией завершилось ещё до окончательного распада империи – уже в начале V века остров покинул последний римский легион. После этого регулярные набеги пиктов, а также скоттов, переселившихся в Шотландию из Ирландии, стали ещё более частыми и разорительными, но главную опасность для бриттов, как выяснилось, несли вовсе не они.

В этот период истории в Европе всё большую роль играли германские племена. Но если территорию Австрии, скажем, атаковали остготы, баварцы и франки, то на Британию нацелились англы, саксы и юты. Причём, этот ящик Пандоры открыли сами бритты – в V веке они призвали ютов, чтобы отбить атаки своих северных соседей. Юты, действительно, смогли разбить скоттов и пиктов, но вот уходить обратно в Ютландию (ныне это территория Дании) отказались. Отчасти из-за того, что на их родине ютов активно вытесняло другое германское племя – даны.

За ютами в Британию начали переселяться и их соседи – англы и саксы. Они быстро покорили местное население, частично истребив его, частично – ассимилировав. Кельтское население сохранилось лишь в нескольких регионах – на севере, где в горах по-прежнему жили скотты и пикты, и где позже образовалась Шотландия (Scottland, «страна скоттов»), и на западе, где жили валлийцы (от древнегерманского walhaz, что значило «иностранец»), и где образовался Уэльс (Wales). Кроме того, продолжили независимое существование и ирландцы – кельты, переселившиеся на соседний остров несколькими столетиями раньше. А часть бриттов переправилась через Ла-Манш и поселилась на материке, основав Бретань. Сегодня это регион Франции.

Противостояние бриттов и англо-саксов получило отражение в фольклоре, в частности – в легендах о короле Артуре. Согласно сказаниям, Артур был королём и предводителем бриттов, объединивший Британию в борьбе с германскими племенами и остановивший продвижение саксов. Эти легенды популярны в Великобритании по сей день, хотя нынешнее население острова – потомки как раз-таки англов и саксов, то есть тех, с кем воевал Артур, а английский язык относится к германским.

Нетрудно догадаться, что слова Англия и англосаксы произошли именно от названий новых завоевателей Британии. Более того – германские племена дали сегодняшние именования и многим регионам страны, так как делили остров между собой. Так, саксы жили в Сассексе (от Suth-Seax, «южные саксы»), Уэссексе (от West-Seax, «западные саксы») и Эссексе (от East-Seax, «восточные саксы»). Англы, соответственно, в Восточной Англии (East Anglia) – в то время это был относительно небольшой регион на юго-востоке острова, – а также в Мерсии и Нортумбрии, а юты – в Кенте. Впоследствии на территории Мерсии образовалось графство Нортгемтоншир, где ныне расположен Сильверстоун.

Британия оказалась разделена на семь королевств, но, освоившись, англы, саксы и юты начали бороться за власть на всей захваченной территории. В IX веке король Уэссекса Эгберт объединил большую часть королевств под своим началом, создав новую страну. Чуть позже, при его внуке Альфреде Великом, она получила новое название – Englaland, «земля англов». В последующие годы оно трансформировалось в современное England.

В то же время над Англией нависла новая угроза – появились очередные завоеватели, готовые потеснить своих предшественников. Ими стали грозные викинги из северных земель – норманны, то есть «северные люди», как называли их римляне. Викинги также относились к германским племенам, но отделились от них гораздо раньше, переселившись в Скандинавию. В воинственности они могли поспорить с англами и саксами, а на море в те времена им практически не было равных.

Нападать на английские земли норманны начали ещё в VIII веке, в IX их атаки заметно усилились. Именно тогда произошли ключевые события, определившие судьбу Британии на столетия вперёд. Причём, произошли они во Франции. Такой страны, правда, в то время ещё не было, её территорию занимали остатки империи франков, разделённой на несколько частей. В начале X века король Западно-Франкского королевства, Карл III Простоватый, не в силах сдержать атаки норманнов, признал притязания на завоёванные территории норвежского викинга Роллона. Так появилось герцогство Нормандия – место жительства франконизированных викингов.

Именно в Нормандии в начале XI века родился Вильгельм I, будущий Вильгельм Завоеватель. В 1066 году в битве при Гастингсе он разгромил саксов, стал королём Англии и правил более 20 лет, до самой смерти. За эти годы жизнь страны радикально изменилась. Вильгельм I объединил страну, упорядочил законодательство, создал армию и флот, провёл первую земельную перепись, начал строить каменные крепости.

С другой стороны, Вильгельм ввёл новые порядки при дворе, где теперь говорили по-французски и следовали французским обычаям. На несколько сот лет французский язык стал основным для богослужений и судопроизводства, на нём писались законодательные акты. Вильгельм, как и его последователи, наделял землями норманнских баронов, благодаря чему французский превратился в язык знати. Язык англосаксов при этом стал языком простонародья.

Как нам сейчас известно, в конечном итоге французскому не удалось вытеснить из Британии английский язык. Однако английский, что мы знаем сегодня – в огромной степени следствие того периода английской истории. Именно в это время он далеко отошёл от своих германских корней, заимствовав большое количество французских слов – до 50% всего словарного запаса. С другой стороны, такое развитие Великобритании привело к тому, что аристократия и простолюдины в ней были фактически представителями двух разных народов.

После пресечения нормандской династии на троне оказались Плантагенеты – наследники как Вильгельма I, так и англосакских королей. В этой династии было немало знаменитых правителей, в том числе один из самых известных королей в истории – Ричард Львиное Сердце, чей образ увековечен и в народных сказаниях о Робине Гуде, и в романе Вальтера Скотта «Айвенго». После смерти Ричарда в 1199 году на престол взошёл его брат Иоанн Безземельный, при котором была принята Великая хартия вольностей, ограничившая власть монарха. Некоторые положения этой Хартии действуют по сей день.

В XIV-XV веках между двумя боковыми ветвями династии, Йорками и Ланкастерами, разгорелась борьба за права на престол, вылившаяся в «Войну алой и белой розы» (такое название она получила по символам противоборствующих сторон: белая роза у Йорков, и красная – у Ланкастеров). Это противостояние впоследствии многократно отражалось в мировом искусстве, в том числе и современном. К примеру, в популярном ныне сериале «Игра престолов», где борьбу ведут Старки и Ланнистеры.

После победы Ланкастеров в Войне алой и белой розы в Англии воцарилась новая династия – Тюдоры. А спустя чуть более века их сменили шотландские Стюарты. Первый король династии, Яков I, был одновременно шотландским королём Яковом VI. Таким образом, появился прообраз Великобритании – впервые власть на территории всей Британии оказалась сосредоточена в одних руках, хотя формально страны сохраняли независимость.

Правда, Стюарты едва не стали последней династией в истории Англии – уже сын Якова, Карл I, в 1649 году во время Английской революции был отстранён от власти и казнён. На 9 лет страна фактически оказалась под личной диктатурой генерал-лейтенанта армии и лидера революции Оливера Кромвеля, а после его смерти власть перешла к его сыну Ричарду. Однако династии Кромвелей появиться было не суждено – уже спустя год Ричард был отстранён, а на трон призван сын казнённого короля, Карл II. Произошла реставрация Стюартов.

Вернувшись на трон, Стюарты не изменили своим привычкам, и в частности – тяге к католицизму, что в протестантской Англии менее чем через 30 лет привело к новому перевороту. На этот раз обошлось без масштабного кровопролития и казней – в историю события 1689 года вошли как «Славная революция». В её результате на троне оказались дочь Якова II Мария и её муж (и двоюродный брат), правитель Нидерландов Вильгельм III Оранский.

Эти события имели не только династические последствия. Благодаря Вильгельму III, уже в 1689 году был принят «Билль о правах», ещё более ограничивший власть монарха и гарантировавший подданным основные права (в том числе свободу слова). Через несколько лет были основаны Английский банк и Ост-Индская компания, проходила активная подготовка к массовой колонизации Северной Америки, начался расцвет литературы, науки, мореплавания. Безусловно, правление Вильгельма III заложило основу могущества Англии в последующие века.

После Стюартов на престол вступила Ганноверская династия, но их власть уже была не столь велика. Всё большую роль играл парламент, где противостояли две основные партии – тори и виги. В начале XVIII века Англия и Шотландия официально объединились, образовав государство Великобритания. В течение последующих 50 лет владения страны значительно расширились, благодаря колониям в Америке и в Азии. Правда, к концу столетия Соединённые штаты отвоевали своё право на независимость, а в первой половине XIX века всё большую автономию получала и Канада. Однако основной доход британской короне к тому моменту уже приносили её индийские владения.

Всю вторую половину XIX века (с 1837 по 1901 годы) в Великобритании царствовала королева Виктория. Несмотря на то, что этот период остался в истории страны как «Викторианская эпоха», и королева пользовалась большой любовью британцев того времени, она оказывала очень небольшое влияние на политическую жизнь страны. Фактически, при Виктории окончательно оформилось правило «Король царствует, но не правит».

После смерти Виктории, которая была королевой 63 года, 7 месяцев и 2 дня, на трон вступила Саксен-Кобург-Готская династия, в годы I мировой войны сменившая название на Виндзорскую. Она правит по сей день – именно к ней принадлежит нынешняя королева Елизавета II. Рекорд Виктории Елизавета II побила 9 сентября 2015 года.

Впрочем, сегодня монархи Великобритании выполняют чисто представительские функции – причём, по доброй воле, ведь ничто не мешает королю или королеве в любой момент взять власть в свои руки. Реальные же полномочия сосредоточены в руках парламента, в особенности его нижней палаты – Палаты Общин. Именно она (точнее, партия, имеющая большинство) формирует правительство страны, а лидер партии становится премьер-министром.

Если в XIX веке Великобритания была самой большой империей мира, то в XX веке, растеряв большую часть колоний, превратилась в лидера мировой индустрии. Неудивительно, что автоспорт на Туманный Альбион пришёл очень рано. Первая автоспортивная трасса, бетонный овал Бруклэндс неподалёку от Лондона, была построена ещё в 1907 году (одновременно это был и один из первых британских аэродромов). В 1926 году тут прошёл первый Гран При Великобритании.

В 1930-х гонки проводились в Донингтоне, но они не имели статуса национального Гран При. Так что главная национальная гонка вернулась уже после II мировой войны, в 1948 году, на временную (поначалу) трассу, расположенную на военном аэродроме в Сильверстоуне. А спустя два года здесь началась история Формулы 1.

Саксы. Карл Великий

Саксы

Племена саксов населяли обширную территорию между Рейном в его нижнем течении и Эльбой. Болотистая почва, покрытая лесными массивами, обилие рек и отсутствие дорог делали их землю труднодоступной для противника. Саксы не знали государственной власти, хотя у них быстро шел процесс разложения родового строя и появились отдельные социальные группы. Таких групп источники насчитывают всего три. Верхушку общества составляли эделинги, или благородные, – родовая знать; затем шла основная масса свободного населения – фрилинги; ниже всех стояли литы, или рабы. В этническом отношении саксы также были неоднородны, распадаясь на четыре племени или племенных союза. На западе, до устья Везера, обитали вестфалы – ближайшие соседи франков; в центре страны, охватывая бассейн Везера и Гарц, жили племена, имевшие общее имя анграриев или энгернов; к востоку от них, вплоть до Эльбы, тянулись земли остфалов; наконец, самую северную часть Саксонии, от устья Эльбы до Эйдера, занимали нордальбинги.

Саксы были язычниками. Они почитали лесные деревья, рощи, источники. Есть сведения, что в число их обычаев входило и принесение человеческих жертв.

Предшественники Карла не раз вступали в столкновения с саксами. Но все попытки утвердиться в пограничных саксонских областях не имели успеха. Саксы сбрасывали силой навязанную власть завоевателей и сами вторгались на их территорию.

Первый раз Карл ступил на саксонскую землю в 772 году. Есть основания думать, что это был ответ на предшествующее вторжение вестфалов. Начиная с этого момента и вплоть до 804 года, с кратковременными передышками, тянулась изнурительная и упорная война. Почти ежегодно прочесывали франкские отряды вражеские леса и болота, разоряли поселения и капища, брали многочисленных заложников и оставляли в наспех построенных крепостях сильные гарнизоны. Но едва лишь Карл или его военачальники покидали Саксонию, все прошлогодние успехи сводились на нет, и нужно было все начинать заново. В непримиримости саксов, так поражавшей завоевателей, проявлялся дух общенародной борьбы за свободу и веру: для большинства завоевание становилось как бы символом закрепощения и религиозного гнета.

Поначалу же ничто не предвещало подобных осложнений. Первый поход Карла в Саксонию, казалось, не представлял ничего экстраординарного: он не отличался от прежних вторжений Пипина Короткого, последнее из которых имело место 15 лет назад. Франки нанесли «короткий», но ощутимый удар: разрушили вражескую крепость Эресбург, низвергли языческую святыню – идола Ирминсула и взяли заложников. И дальше вроде бы не произошло ничего необычного: год спустя саксы, как и в былые времена, нарушили границу и безуспешно попытались сжечь церковь во Фрицларе. Карл, занятый в то время итальянскими делами, отправил в Саксонию небольшую команду карателей, а затем появился и сам во главе значительной армии. Поход 775 года отличался от предыдущих лишь тем, что король углубился во вражескую территорию далее, чем обычно, достигнув земли остфалов и дойдя до реки Оккера. Как всегда, он взял заложников и на обратном пути наказал анграриев, попытавшихся уничтожить оставленный у Везера отряд. Однако на этот раз перед уходом с вражеской земли король оставил сильные гарнизоны в Эресбурге и Сигибурге. Предосторожность оказалась не лишней, поскольку следующей весной саксы осадили обе крепости, и первая из них пала под их ударами.

Теперь Карл меняет тактику. По-видимому, не помышляя еще о полном завоевании Саксонии, он стремится создать укрепленный рубеж – обычную пограничную «марку», предохранявшую от вражеских вторжений в будущем. В 776 году он снова укрепляет Эресбург и Сигибург, добавив к ним вновь построенную третью крепость – Карлсбург. И еще одно «новшество» характерно для этого похода. Король оставляет в пограничной зоне священников, которым надлежит обратить в веру Христову тех из числа язычников, что окажутся под рукой. Казалось, после этого должно было наступить умиротворение. По сообщению летописи, несколько месяцев спустя в лагерь короля под Падерборном стали массами являться местные жители, являя покорность и получая крещение водой. «Из всех мест страны, – замечает официальный летописец, – собирались саксы за исключением Видукинда и небольшого числа других мятежников…»

Видукинд… Здесь впервые появляется это имя, стоившее в дальнейшем Карлу столько крови. Лидер вестфальской знати, Видукинд станет отныне душой сопротивления свободолюбивого народа. Но этого пока никто не знает. Король празднует победу – граница укреплена, непокорные смирились, христианизация успешно началась. Придворные поэты прославляют окончание войны…

Глубочайшее разочарование ждало «миротворца» уже в 778 году. Возвращаясь из Испании, Карл получил в Оксере удручающую весть: саксы-вестфалы, объединившись вокруг Видукинда, забыв свои клятвы и показное обращение, снова начали войну. Перейдя границу у Рейна, они поднялись по правому берегу этой реки до Коблеца, все выжигая и грабя на своем пути, а затем, нагруженные богатой добычей, почти беспрепятственно[4] возвратились восвояси.

По-видимому, именно в это время и в связи с описанными событиями в сознании Карла завершился перелом: на смену прежнему тактическому маневрированию пришел общий стратегический план, сводившийся к целостному покорению Саксонии. К походам ближайших лет он готовился очень тщательно, причем поход 780 года в отличие от предыдущего даже не был вызван каким-либо очередным демаршем со стороны саксов. Теперь армия завоевателя продвинулась до самой Эльбы – границы между саксами и славянами; так далеко на северо-восток франки еще никогда не заходили. Но главное было даже не в этой демонстрации военной силы. Король вел за собой целую армию священнослужителей, имея в виду христианизировать всю Саксонию. Его главным помощником на этой стезе стал англо-сакс Виллегад, доктор богословия, приступивший к активному насаждению новой веры. Мало того, в 782 году Карл разделил еще не завоеванную Саксонию на административные округа, во главе которых поставил графов, в том числе из местной знати – лиц, зарекомендовавших себя послушными и верными. Христианизация и подведение под франкскую административную систему – не это ли главные признаки включения данного народа в состав государства? Во всяком случае король настолько уверовал в свою полную и окончательную победу, что даже стал считать саксов «своими»: когда в том же году до него дошли сведения, что в пограничные земли Саксонии и Тюрингии вторглись славяне-сорбы, он отправил для их наказания войско под началом троих придворных, причем в состав его наряду с франками входили и саксы…

Горьким было пробуждение. Великий стратег здесь явно просчитался. Он не понял души саксонского народа, не учел его страстной приверженности к свободе и верованиям предков. 782 год стал роковым для уже осуществившегося, казалось бы, плана Карла. Тайно прибывший из своего убежища в Дании Видукинд собрал единомышленников – и ими оказалась почти вся порабощенная страна. Вспыхнуло восстание, разрушившее мгновенно все достижения завоевателей. Саксы, принявшие новую веру, подверглись избиению. Храмы были разрушены. Виллегад и его соратники – вынуждены бежать. Языческая реакция вспыхнула и в соседней Фризии, откуда едва спасся бегством Лиутгер, преемник Бонифация. Между тем сановники Карла, посланные для наказания сербов, приблизились к Везеру, и здесь, у горы Зунталь, повстанцы дали им сражение, превратившееся в побоище: в битве пали два полководца, четыре графа, двадцать представителей знати и множество рядовых воинов…

Подобного разгрома Карлу испытывать еще не приходилось. Казалось, все плоды его многолетних ратных трудов и хитроумных замыслов уничтожены. О власти над Саксонией нечего больше и помышлять.

Но не таков был неутомимый воитель, чтобы спасовать даже при самой тяжкой неудаче. Напротив, Карл, как обычно, собрал в кулак свою волю, ясно понимая, что его личный престиж, а может быть, и судьба всего дела зависят от быстроты и решительности, с которой он отметит за свой позор.

Месть его была страшной и осталась в истории как некий уникальный пример беспощадности. Несмотря на неподходящее время года, он немедленно собрал армию, тут же появился у нижнего течения Везера, в месте, называемом Верденом, и оттуда вызвал к себе саксонских старейшин, которые должны были выдать виновников «мятежа». Главный виновник – Видукинд – успел бежать обратно в Данию и был недосягаем. Трепещущие старейшины назвали 4500 своих земляков, которые, по приказу Карла, были приведены в Верден и в тот же день обезглавлены.

Эта кровавая акция носила чисто политический характер. Она показывала населению страны, что его ждет в случае дальнейшего неповиновения. При этом король подводил под свои действия видимость юридической основы: саксы нарушили клятвы, данные церкви и властям, следовательно, превратившись в мятежников, они заслужили самое суровое наказание. В дополнение к произведенной расправе король издал жестокий закон – Capitulatio de partibus Saxoniae, каравший смертью любое прегрешение против церкви и франкской администрации.

Ближайшие три года (783–785) Карл почти целиком отдал Саксонии. Он бил саксов в открытых сражениях и в карательных рейдах, брал сотни заложников, которых уводил из страны, уничтожал селения и фермы непокорных. Известно, что зима всегда была для короля временем отдыха и проводил он ее обычно в Средней Франции, в одной из своих многочисленных вилл. Однако зиму 784/85 годов он провел в Саксонии и встречал Рождество – свой любимый праздник – в военном лагере близ Везера. Весной, согнанный бурным разливом рек, он переселился в Эресбург с твердым намерением оставаться там до июня и, чтобы еще яснее продемонстрировать свое решение, затребовал к себе королеву и детей, приказал выстроить церковь, отремонтировать замок, а солдат расселить в домах местных жителей. Виллегад был отправлен проповедовать в Вихмодию – самую дикую и непримиримую область страны. Из Эресбурга Карл несколько раз бросал летучие отряды сквозь всю Саксонию, очищая дороги, срывая вражеские укрепления, истребляя сопротивляющихся. Той же весной он созвал генеральный сейм в Падерборне, на котором присутствовали многие представители смирившейся саксонской знати. Не хватало лишь одного…

И Карл принял решение. Он отправился в Барденгау, откуда вступил в переговоры с неуловимым. Переговоры закончились успешно. Видукинд, перебравшийся в Нордальбингию, решил, что дальнейшее сопротивление бесполезно. Он потребовал заложников и гарантий, и победитель на это пошел. Тогда Видукинд вместе со своим ближайшим помощником Аббионом покинул убежище, прибыл к королю в Аттиньи и принял крещение, причем король был его крестным отцом и наградил вновь обращенного богатыми дарами. После этого имя Видукинда навсегда исчезло со страниц летописей…

Известие о подчинении и крещении самого непримиримого из врагов вызвало живейшую радость во Франции и в Риме. Под 785 годом летописец объявил, что король франков «подчинил всю Саксонию». Так полагали и другие. Папа Адриан прославлял короля, который «с помощью Спасителя и при поддержке Петра и Павла, князей апостолов, распространил свою власть на земли саксов и привел их к святому источнику крещения». В знак увековечения окончательной победы франков папа объявил дни 23, 26 и 28 июня праздничными «на всех территориях, обитаемых христианами, включая и находящиеся за морем».

Все это, равно как и молчание в ближайшие годы источников о Саксонии, навело историков на мысль, что 785 год – время обращения Видукинда – следует считать концом войны. Такая точка зрения проникла в общие труды и особенно в учебники. Однако она глубоко ошибочна. Ибо приняв ее, приходится пренебречь тем, что произошло восемь лет спустя – в 793 году, когда больше не существовало подстрекательств Видукинда и когда тем не менее вновь вспыхнуло восстание, быть может, более значительное и кровавое, чем взрыв 782 года. Теперь оно охватило не только Саксонию. Мятежные саксы небезуспешно пытались наладить совместные действия со всеми врагами франков – с фризами, аварами и славянами. Повстанцы с еще большей энергией, чем прежде, уничтожали храмы, изгоняли и убивали священников, равно как и тех из своих собратьев, кто упорствовал в приверженности к новой вере. Одновременно были перебиты и франкские гарнизоны, стоявшие в ключевых крепостях. И снова – в который раз? – все словно бы возвращалось к нулевой черте…

Можно представить ярость Карла, узнавшего об этих событиях в самый разгар подготовки войны с аварами. Но в отличие от многих других великих людей франкский монарх никогда не выдавал своих чувств. Он вроде бы даже не отнесся серьезно к тому, что узнал. Не прерывая путешествия по Дунаю, он сделал полукрут, повернул к Вюрцбургу, где отпраздновал Рождество, затем прибыл во Франкфурт-на-Майне, где справил Пасху, и стал готовить к лету генеральный сейм. Неожиданная смерть королевы Фастрады вовсе не замедлила осуществления его планов – он уже привык расставаться с женами. «Со всей своей армией», по выражению летописца, в августе он отбыл в Саксонию…

В течение следующих пяти лет (794–799) он вел беспощадную войну, перед которой бледнеют ужасы 782–785 годов. Это была в полном смысле слова истребительная война. Она сопровождалась массовыми захватами заложников и пленных с последующими переселениями их на правах крепостных во внутренние области государства. Сообщая о подобной акции под 795 годом, источник приводит цифру очередного переселения – 7070 человек; согласно другим сведениям всего было переселено до трети жителей страны…

Теперь основные центры борьбы переместились в крайние северо-восточные области Саксонии – Вихмодию и Нордальбингию, где рядовые саксы особенно ожесточенно и долго сопротивлялись завоевателям. Чтобы облегчить свою задачу, Карл постарался найти союзников. Ими оказались давнишние враги саксов – славяне-ободриты. Кроме того, как уже делалось однажды, он снова зазимовал на поле боя и в ноябре 797 года разбил свой лагерь на Везере, в месте, символически названном Герштель[5]; здесь возник новый город с домами, церквами и дворцом, где Карл мог расположиться со всей своей семьей и свитой. В то время как его войска размещались на зимних квартирах по всей Саксонии, Карл праздновал в новой резиденции Рождество и Пасху 798 года, принимал иностранные посольства, давал инструкции своим сыновьям, направлял уполномоченных в Нордальбингию, которые от его имени должны были вершить суд. Последняя миссия, впрочем, не имела успеха: нордальбинги захватили судей, а заодно и франкских послов, возвращавшихся из Дании, и, сохранив некоторых для выкупа, убили остальных. И снова надо мстить, наказывать, угонять…

Как только весна позволила ему покинуть Герштель, Карл подошел к Миндену и опустошил всю область между Везером и Эльбой, в то время как его союзники-ободриты громили Нордальбингию. К концу года король имел возможность вернуться, ведя за собой более полутора тысяч пленных, обреченных на казнь или рабство, ибо, по утверждению летописи, то были «наиболее неверные из саксов».

Последней кампанией в этой войне иногда считают поход 799 года, который Карл осуществил вместе со своими сыновьями. Сам он в этом походе не проявил большой активности. Проведя генеральный сейм в Липпегаме, он остановился в Падерборне, откуда направил Карла Юного для завершения баталий в Нордальбингии; затем, по возвращении сына, повернул к родной земле, в сопровождении «множества саксов с женами и детьми, которых распределил во Франции, разделив между своими епископами, аббатами, графами и прочими вассалами…».

По утверждению позднего источника, Карл будто бы на исходе войны собрал в Зальце саксонскую знать и заключил с нею «вечный мир». В такое трудно поверить. Сопротивление саксов ослабевало постепенно и сникло без всяких «договоров», когда силы их были исчерпаны, непримиримые истреблены, колеблющиеся порабощены и последний язычник получил крещение.

Уничтожить мир и построить его заново: англосаксы хотят объединяться

https://ria.ru/20210215/anglosaksy-1597421721.html

Уничтожить мир и построить его заново: англосаксы хотят объединяться

Уничтожить мир и построить его заново: англосаксы хотят объединяться — РИА Новости, 15.02.2021

Уничтожить мир и построить его заново: англосаксы хотят объединяться

Заметили и осмеяли: такой оказалась реакция «Востока» на пулеметную очередь публикаций «Запада» о том, что англоговорящие страны должны объединиться в нечто… РИА Новости, 15.02.2021

2021-02-15T08:00

2021-02-15T08:03

в мире

сша

япония

великобритания

елизавета ii

россия

европа

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/149018/21/1490182185_0:139:5184:3055_1920x0_80_0_0_434b0d7febee25c9e6817ef627f1d367. jpg

Заметили и осмеяли: такой оказалась реакция «Востока» на пулеметную очередь публикаций «Запада» о том, что англоговорящие страны должны объединиться в нечто мощное и противостоящее врагам. Неважно, как оно будет называться, — важно, что это Великобритания, Австралия, Канада, Новая Зеландия плюс большой знак вопроса в виде США. Все это страны, где английский — родной и первый язык, они особые, и им надо сейчас держаться вместе.»Восток» — это, например, обозреватель South China Morning Post Алекс Ло. Китаец, конечно, но человек не совсем пекинский, мог бы со своими взглядами жить где угодно и оставаться патриотом Китая как древней и уважаемой цивилизации.Кто продвигает идею обновленной конфигурации Запада: речь о двух ставших знаменитыми комментариях — в августе в The Wall Street Journal (США) и на днях в Financial Times (Великобритания). Последнюю стали массово перепечатывать, а дальше пошло множество комментариев на комментарии.Конкретные предложения в двух упомянутых флагманских публикациях весьма расплывчаты — речь о том, что, кроме языка, у этих стран общие парламентские традиции, общий глава государства — королева Елизавета II, еще фактически общая разведка (альянс по обмену информацией «Пять глаз»)… Но вот как именно объединяться — неясно, да и какая разница. Еще труднее понять, что значит — США в роли якоря этой как бы уже почти существующей «англосферы». Но это все пустяки, главное — что все они в последние годы ужесточили свое отношение к Китаю (не только к Китаю, добавим), это и есть основной сближающий фактор.Перед нами — обрывки идущей без особого шума дискуссии насчет, представьте, полной переделки мира. И тут не разберешь, курица или яйцо было первым. То ли давайте уж переделаем мир начисто, если он все равно рушится по поводу вируса, то ли вирус успешно подвернулся как раз под руку, когда пошли всерьез разговоры насчет того, что этот мир не получился, надо его уничтожить и построить заново.Вообще-то, мы и так давно замечали, что «англосфера» — или англосаксы — это что-то отдельное и особенное. Отдельное от чего? А от того, что мы долгое время называли Западом. Вот и Алекс Ло из своего Гонконга замечает: никакого вечного и дружного Запада никогда и не было, эту штуку придумали относительно недавно, когда требовалось противостоять СССР. И тогда записали в «Запад» (чтобы нам было страшнее) множество стран с самых разных континентов, получивших поощрительный титул «демократов».Если Запада не было, то что было? Вот то самое, что хотят возродить. Сверхдержава под названием Британская империя, в которую входили доминионы, нынешние Канада, Австралия и Новая Зеландия. Собственно, если бы не маленькие неприятности 1776 года, когда против налогов Лондона взбунтовались какие-то скандальные персонажи из Бостона и Филадельфии, то и сегодня оставалась бы сверхсверхдержава, вся сплошь англоязычная — и с особой традицией выстраивания прочего мира.Традиция эта заключалась в том, чтобы в превентивном порядке вредить любым другим державам того самого как бы Запада — чтобы никто из них не имел физической возможности противостоять империи. Эта традиция, кстати, была унаследована и отпочковавшимися США в момент, когда уже они оказались сверхдержавой.Лондон веками стравливал между собой всех прочих западников, немцев с русскими, французов с немцами… Россия помнит это не только потому, что англичане приложили руку к убийству императора Павла или «прогерманского» авантюриста Распутина. Есть истории поинтереснее. В конце XIX века Российская империя обнаружила, что из всего мира не поделенным колониалистами остался только соседний с нами Дальний Восток, — и начала его осваивать, причем отнюдь не британскими методами. Но Лондон натравил на нас Японию, то есть на самом деле в Маньчжурии и Порт-Артуре мы воевали все-таки с Британской империей. Японцы, не получившие от Лондона обещанных пряников, обиделись и в 1941 году напали уже на англичан, а заодно и американцев.Это никакая не «другая история» — та самая. Потому что Алекс Ло напоминает о том, как уже США в 1985 году выкрутили руки той же многострадальной Японии по части курсов валют, что положило конец экономическому подъему этой страны. А до того такую же штуку проделали с европейцами… Традиции, однако.И вот сейчас обе статьи о необходимости создания «англосферы» упоминают: этой сфере, раз уж она направлена против Китая, нужны будут внешние союзники — опять Япония! И еще Индия. Ну, вторая-то нация вроде как не имеет культа самоубийств в своем наследии…Но как же бывший Запад, то есть прочая Европа? А никак. Она блистательно отсутствует в планах создания «англосферы», потому что не желает подчиняться англосаксонскому диктату и хочет иметь дело с Китаем, балансируя этим связи с англосаксами. А раз так, то ждите продолжения традиционной политики англосаксов — стравливать одних европейцев с другими, особенно восточных с западными, не говоря об украинцах.Что же касается США, то тут недосказанности еще больше, но можно предположить, что единая англосаксонская команда имела бы более сильные переговорные позиции в общении с Вашингтоном, чем просто Лондон. Однако… мы забыли про Алекса Ло. Он говорит: раньше США столько раз — в чисто англосаксонском духе — гнобили лучших друзей и союзников, что тут задумаешься, прежде чем будешь предлагать им новые альянсы. А сейчас мы и вообще говорим «об упадке все более опасных, напористых и безответственных Соединенных Штатов». Его общий итоговый диагноз всем этим вдруг ставшим модными разговорам об «англосфере» таков: это демонстрация общей слабости того, что мы считали единым Западом. Но вообще-то тут у нас демонстрация не только слабости. А еще и масштаба происходящих перемен — если какая-то группа идеологов хочет возродить англосаксонскую империю, отшвырнув на обочину европейцев, то это не значит, что нет других похожих групп, обсуждающих совсем другие планы без лишней гласности. И главное, что в этих обсуждениях интересно, — это масштабы желаемого погрома всей международной системы: им кажется, что хотя бы теоретически сегодня все возможно и так и надо.

https://ria.ru/20210208/ukraina-1596391916.html

https://ria.ru/20210213/britaniya-1597255385.html

https://ria.ru/20201218/pomosch-1589826194.html

https://radiosputnik.ria.ru/20210128/rakety-1594991014.html

https://ria.ru/20201121/skandal-1585469402.html

сша

япония

великобритания

россия

европа

РИА Новости

4.7

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

2021

Дмитрий Косырев

https://cdnn21.img.ria.ru/images/91056/41/910564151_162:0:1038:876_100x100_80_0_0_fc817097c5955e90cca80f1fd5260ca4.jpg

Дмитрий Косырев

https://cdnn21.img.ria.ru/images/91056/41/910564151_162:0:1038:876_100x100_80_0_0_fc817097c5955e90cca80f1fd5260ca4.jpg

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

4.7

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

1920

1080

true

1920

1440

true

https://cdnn21.img.ria.ru/images/149018/21/1490182185_576:0:5184:3456_1920x0_80_0_0_a5f02774c4783ab60b8a5e0e9a9cdfe6.jpg

1920

true

РИА Новости

4.7

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

Дмитрий Косырев

https://cdnn21.img.ria.ru/images/91056/41/910564151_162:0:1038:876_100x100_80_0_0_fc817097c5955e90cca80f1fd5260ca4.jpg

в мире, сша, япония, великобритания, елизавета ii, россия, европа

В мире, США, Япония, Великобритания, Елизавета II, Россия, Европа

«Восток» — это, например, обозреватель South China Morning Post Алекс Ло. Китаец, конечно, но человек не совсем пекинский, мог бы со своими взглядами жить где угодно и оставаться патриотом Китая как древней и уважаемой цивилизации.

8 февраля 2021, 08:00

США и Британия празднуют большую победу над стыдом

Кто продвигает идею обновленной конфигурации Запада: речь о двух ставших знаменитыми комментариях — в августе в The Wall Street Journal (США) и на днях в Financial Times (Великобритания). Последнюю стали массово перепечатывать, а дальше пошло множество комментариев на комментарии.

Конкретные предложения в двух упомянутых флагманских публикациях весьма расплывчаты — речь о том, что, кроме языка, у этих стран общие парламентские традиции, общий глава государства — королева Елизавета II, еще фактически общая разведка (альянс по обмену информацией «Пять глаз»)… Но вот как именно объединяться — неясно, да и какая разница. Еще труднее понять, что значит — США в роли якоря этой как бы уже почти существующей «англосферы». Но это все пустяки, главное — что все они в последние годы ужесточили свое отношение к Китаю (не только к Китаю, добавим), это и есть основной сближающий фактор.

Перед нами — обрывки идущей без особого шума дискуссии насчет, представьте, полной переделки мира. И тут не разберешь, курица или яйцо было первым. То ли давайте уж переделаем мир начисто, если он все равно рушится по поводу вируса, то ли вирус успешно подвернулся как раз под руку, когда пошли всерьез разговоры насчет того, что этот мир не получился, надо его уничтожить и построить заново.

13 февраля 2021, 08:00

Загадка саморазрушения Британии: после ЕС на очереди — отношения с Китаем

Вообще-то, мы и так давно замечали, что «англосфера» — или англосаксы — это что-то отдельное и особенное. Отдельное от чего? А от того, что мы долгое время называли Западом. Вот и Алекс Ло из своего Гонконга замечает: никакого вечного и дружного Запада никогда и не было, эту штуку придумали относительно недавно, когда требовалось противостоять СССР. И тогда записали в «Запад» (чтобы нам было страшнее) множество стран с самых разных континентов, получивших поощрительный титул «демократов».

Если Запада не было, то что было? Вот то самое, что хотят возродить. Сверхдержава под названием Британская империя, в которую входили доминионы, нынешние Канада, Австралия и Новая Зеландия. Собственно, если бы не маленькие неприятности 1776 года, когда против налогов Лондона взбунтовались какие-то скандальные персонажи из Бостона и Филадельфии, то и сегодня оставалась бы сверхсверхдержава, вся сплошь англоязычная — и с особой традицией выстраивания прочего мира.

Традиция эта заключалась в том, чтобы в превентивном порядке вредить любым другим державам того самого как бы Запада — чтобы никто из них не имел физической возможности противостоять империи. Эта традиция, кстати, была унаследована и отпочковавшимися США в момент, когда уже они оказались сверхдержавой.

18 декабря 2020, 04:3075 лет Великой Победы

СВР: Британия намеренно не торопилась помогать СССР летом 1941 года

Лондон веками стравливал между собой всех прочих западников, немцев с русскими, французов с немцами… Россия помнит это не только потому, что англичане приложили руку к убийству императора Павла или «прогерманского» авантюриста Распутина. Есть истории поинтереснее. В конце XIX века Российская империя обнаружила, что из всего мира не поделенным колониалистами остался только соседний с нами Дальний Восток, — и начала его осваивать, причем отнюдь не британскими методами. Но Лондон натравил на нас Японию, то есть на самом деле в Маньчжурии и Порт-Артуре мы воевали все-таки с Британской империей. Японцы, не получившие от Лондона обещанных пряников, обиделись и в 1941 году напали уже на англичан, а заодно и американцев.

Это никакая не «другая история» — та самая. Потому что Алекс Ло напоминает о том, как уже США в 1985 году выкрутили руки той же многострадальной Японии по части курсов валют, что положило конец экономическому подъему этой страны. А до того такую же штуку проделали с европейцами… Традиции, однако.

И вот сейчас обе статьи о необходимости создания «англосферы» упоминают: этой сфере, раз уж она направлена против Китая, нужны будут внешние союзники — опять Япония! И еще Индия. Ну, вторая-то нация вроде как не имеет культа самоубийств в своем наследии…

28 января 2021, 16:43

СМИ: Япония создаст собственные ракеты для противостояния России и Китаю

Но как же бывший Запад, то есть прочая Европа? А никак. Она блистательно отсутствует в планах создания «англосферы», потому что не желает подчиняться англосаксонскому диктату и хочет иметь дело с Китаем, балансируя этим связи с англосаксами. А раз так, то ждите продолжения традиционной политики англосаксов — стравливать одних европейцев с другими, особенно восточных с западными, не говоря об украинцах.

Что же касается США, то тут недосказанности еще больше, но можно предположить, что единая англосаксонская команда имела бы более сильные переговорные позиции в общении с Вашингтоном, чем просто Лондон. Однако… мы забыли про Алекса Ло. Он говорит: раньше США столько раз — в чисто англосаксонском духе — гнобили лучших друзей и союзников, что тут задумаешься, прежде чем будешь предлагать им новые альянсы. А сейчас мы и вообще говорим «об упадке все более опасных, напористых и безответственных Соединенных Штатов». Его общий итоговый диагноз всем этим вдруг ставшим модными разговорам об «англосфере» таков: это демонстрация общей слабости того, что мы считали единым Западом.

Но вообще-то тут у нас демонстрация не только слабости. А еще и масштаба происходящих перемен — если какая-то группа идеологов хочет возродить англосаксонскую империю, отшвырнув на обочину европейцев, то это не значит, что нет других похожих групп, обсуждающих совсем другие планы без лишней гласности. И главное, что в этих обсуждениях интересно, — это масштабы желаемого погрома всей международной системы: им кажется, что хотя бы теоретически сегодня все возможно и так и надо.

21 ноября 2020, 08:00

«Дело не только в истребителях»: США показали Европе свое истинное лицо

Кем были англосаксы? Это их невероятная история

Англосаксы, известные на древнеанглийском языке как «ангул-саксанцы», сформировали большую часть английского языка, культуры и самобытности. Происходившие от мешанины германских народов, мигрировавших в некоторые части Британии, они населяли и правили территориями в Англии и Уэльсе в течение шести столетий.

Кем были англосаксы? Шлем англосаксонских воинов из захоронения Саттон-Ху, VI-VII вв. н.э., через Британский музей

С 410 по 1066 год н.э. англосаксонский период в Британии был временем войн, непрерывных сражений и обращения в другую религию. Он стал свидетелем распада римской Британии на несколько королевств, прежде чем англосаксы были окончательно объединены под королевством Англии. Развитие английской идентичности возникло в результате развития англо-саксонской.

Англосаксы были главным образом мигрантами из Северной Европы, которые взаимодействовали друг с другом, а также с коренными британскими группами, а позже и с викингами и датскими захватчиками. Они были доминирующей политической силой до поражения последнего англо-саксонского короля в 1066 году. За это время они создали уникальную идентичность и материальную культуру, которые прекрасно отражали многочисленные и разнообразные влияния, сформировавшие их.

Откуда взялись англосаксы? Карта, показывающая миграцию германских народов по Европе, через Encyclopaedia Britannica

В течение столетий после 400 г. н.э. низменные районы Европы подвергались значительным и регулярным наводнениям, особенно на территории современных Дании, Голландии и Бельгии. Группы, обосновавшиеся в этих районах, начали искать место для поселения с меньшей вероятностью наводнения. С уходом римских легионов из Британии беззащитный остров быстро стал привлекательной перспективой.

Вам нравится эта статья?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей

германские наемники уже были хорошо знакомы с Британией, много лет сражаясь в римской армии в качестве наемных солдат. На самом деле, некоторые даже были наняты для защиты острова от вторжения. Однако еще до того, как римские легионы ушли в 410 г. н.э., Британия пережила серию медленных и устойчивых вторжений германоязычных групп, известных как англы, саксы и юты.

Германские вторжения в Британию Исходная страница из англо-саксонских хроник, 10 век, из Британской библиотеки

Ранний англосаксонский период начался примерно в то время, когда римское правление в Британии подошло к концу, и длился с 410 по 660 год нашей эры. В это время по Европе происходил период усиленных миграций людей. Германские племена, такие как готы, вандалы, лангобарды, свебы и франки, присоединились к англам, саксам и фризам в поисках новых мест для поселения. В дополнение к значительному наводнению, катализировавшему миграции, эти группы также были вытеснены на запад гуннами, славянами, булгарами, аварами и аланами.

Первоначально небольшие группы вторгшихся встретили небольшое сопротивление со стороны романо-британцев. Однако по мере увеличения числа вторжений жители Британии начали сопротивляться. Кельтские группы считали захватчиков своими врагами, а британский христианский лидер, известный как Амброзиус, упоминается монахом Гильдасом (500–570 гг. Н. Э.) Как сплотивший романо-британцев против них. В конце концов, однако, захватчики смогли расселиться по большей части Англии.

Англосаксонские королевства Карта семи королевств англосаксов, взятая с сайта archive.

org

После периода миграции различные германские группы поселились в разных районах Британских островов примерно с 650 по 800 год нашей эры. Свидетельства указывают на вероятность того, что англы, саксы и юты изначально поселились в восточной Англии. Позже они, вероятно, двинулись на запад и север на территорию, населенную бриттами. Камбрия и Корнуолл оставались исключением и держались против захватчиков гораздо дольше, чем другие части Англии. Точно так же Уэльс сохранил свою независимость и оставался британским оплотом.

Эти группы сформировали несколько королевств, которые часто воевали друг с другом и постоянно менялись. Примерно к 660 г. н.э. меньшие территории объединились, и было основано семь основных отдельных королевств. Королевство Кент было заселено преимущественно ютами, тогда как королевства Мерсия, Нортумбрия и Восточная Англия были в основном заняты англами. Саксы в основном поселились в районах, которые стали известны как королевства восточных саксов, южных саксов и западных саксов. Сегодня эти районы сохранили корни своих названий и теперь известны как Эссекс, Сассекс и Уэссекс соответственно.

Некоторые данные, хотя и несколько отрывочные, предполагают, что короли Мерсии были грозными правителями в этот период. Вероятно, они могли осуществлять широкомасштабное господство над большей частью страны со своих мест в Мидлендсе.

Англосаксонское общество Ранняя англосаксонская брошь с квадратной головкой, VI век н.э., Британский музей

Многое из того, что мы знаем об англо-саксонском обществе, получено из ключевых источников, таких как Anglo-Saxon Chronicl e и Domesday Book . Различные хартии и рукописи, а также самый ранний свод законов, написанный для короля Этельберта Кентского (550–616 гг. н. э.), также предлагают нам заглянуть в англосаксонскую жизнь и социальную организацию.

Англосаксы сохраняли иерархическую социальную структуру. Король и члены его семьи оставались на вершине общества, за ним следовала знать, в том числе элита воинов, и церковь. Объединение небольших племенных территорий в более крупные королевства также предоставило представителям элиты возможность пройти путь от воинов до королей. Несвободные члены общества находились в другой крайности: подавляющее большинство общества составляло крестьянство.

Какой был язык англосаксов? Страница из оригинальной рукописи Беовульфа, ок. 1000 г. н.э., через Британскую библиотеку

Англосаксы говорили на древнеанглийском языке, самой ранней форме современного английского языка. Древнеанглийский развился в основном из других германских языков, включая древнефризский и древневерхненемецкий. Древнескандинавский язык, который также произошел от протогерманского языка, также значительно повлиял на язык. Это было особенно актуально после частых вторжений викингов, которые происходили в основном в 9 в. век. Считается, что на юге Англии до прихода англосаксов говорили на общем бриттонском и британской латыни, которые мало повлияли на древнеанглийский язык.

Сохранившиеся рукописи, такие как «Англо-саксонские хроники» и эпическая поэма «Беовульф», демонстрируют, что в различных королевствах англосаксов говорили на различных диалектах. Четыре основных диалекта включали мерсийский, на котором говорят в Мидлендсе, и нортумбрийский, на котором говорят к северу от Хамбера. На кентском говорили в Кенте, а на западно-саксонском говорили на юге и юго-западе Англии.

Некоторые ученые члены англо-саксонского общества также говорили на ряде других языков. Некоторые говорили на латыни и греческом, языках обучения, в то время как на корнском и ирландском продолжали говорить в Корнуолле и Ирландии соответственно. На ирландском говорили многие миссионеры, приехавшие из Ирландии, чтобы помочь донести христианство до англосаксов.

Приход христианства Августин проповедует королю Этельберту , Джеймс Э.

Дойл, 1864 г., через Королевскую академию художеств, Лондон

Англосаксы, впервые поселившиеся в Англии в пятом и шестом веках, принесли с собой языческие религиозные верования своего скандинавско-германского наследия. Хотя мы относительно мало знаем об этих верованиях, мы можем почерпнуть некоторые сведения из более поздних христианских писаний, а также из характера их погребальных практик. Раскопки ранних англо-саксонских кладбищ показали, что они, вероятно, верили в загробную жизнь, поскольку их умерших иногда хоронили с инвентарем.

Язычники-англосаксы поклонялись ряду естественно-географических объектов английского ландшафта, а также в некоторых специально построенных храмах. Большое значение придавалось животным и миру природы, но особенно лошади, которую считали связанной с богами. Они играли центральную роль в ритуалах, а погребальные обычаи были выдающимся символом плодородия и занимали центральное место во многих духовных символах. Языческая символика также изобилует англо-саксонской поэзией и литературой, демонстрируя слияние прежних языческих верований с более поздними христианскими.

Руины монастыря Линдисфарн, via English Heritage

В конце шестого века два особых события стали катализатором обращения англосаксов в христианство. В 565 году н.э. ирландский монах по имени Колумба (521-597 гг. н.э.) достиг островного монастыря Айона в Шотландии. Учась в монастырской школе Мовилля, он основал аббатство в Айоне, и ему приписывают распространение христианства в Шотландии. В 635 г. н.э. миссионер из Ионы Эйдан (59 г.0 — 651 г. н. э.), был приглашен англосаксонским королем Освальдом (604 — 642 г. н. э.) для обращения жителей его королевства Нортумбрия в христианство. Он решил основать свое новое епископство на острове Линдисфарн, который стал известен как «Святой остров».

Примерно во время смерти Колумбы в 597 г. н. э. папа Григорий Великий послал итальянского монаха по имени Августин (начало 6 века — 604 г. н. э.) для обращения короля Этельберта Кентского в христианство. Жена Этельберта, Берта Кентская (565–601 гг. Н. Э.), Уже была христианкой, поэтому Этельберт, вероятно, был выбран из-за влияния, которое она должна была иметь на него. После собственного обращения Этельберта англосаксы приняли христианскую веру в течение следующего столетия. Имея лишь несколько небольших очагов сопротивления, работа ирландских монахов и римских миссионеров имела решающее значение для обращения англосаксов в христианство.

Англосаксы и викинги Страница с переплетением англо-саксонских иллюстраций из Линдисфарнских евангелий, созданных епископом Линдисфарнским около 715–720 гг. н.э., через Британскую библиотеку

Растущее богатство и успех англосаксов и их христианских монастырей вскоре привлекли нежелательное внимание со стороны континентальной Европы, особенно со стороны датских и норвежских викингов. Многочисленные набеги уже имели место к тому времени, когда викинги совершили набег на монастырь Линдисфарн в 79 г.3 г. н.э., но нападение на Святой остров стало важным поворотным моментом. До этого момента он был самым заметным и вызвал серию жестоких нападений на многочисленные англосаксонские монастыри и женские монастыри. Монастыри в Ярроу и Айоне подверглись набегам в 794 и 795 годах нашей эры соответственно, а женский монастырь в Лиминг-Кент получил убежище в стенах Кентербери в 804 году нашей эры.

Викинги продолжали совершать набеги на англо-саксонскую Англию до 850 г. н.э., после чего они стали оставаться дольше. Они смогли использовать распри между различными англосаксонскими королевствами и внутри них и назначать марионеточных королей. Это привело к фазе частичного заселения викингами англосаксонской Англии и стало катализатором периода больших социальных и политических изменений среди англосаксов. Викинги стали общим врагом для всех англосаксов, заставив их лучше осознать национальную и общую христианскую идентичность, которая перевесила их различия.

Альфред Великий Статуя англосаксонского короля Альфреда Великого в Винчестере, Англия, через Encyclopaedia Britannica

Альфред Великий (848–899 гг. н. э.) был королем западных саксов с 871 по 886 г. н. э. В это время продолжались поселения викингов в королевствах Мерсия и Восточная Англия, в то время как они продолжали грабить обе стороны Ла-Манша. Взойдя на трон, Альфред провел годы, отражая многочисленные вторжения викингов. Одной из его величайших побед было поражение викингов в битве при Эдингтоне в 878 г. н.э., после чего он обратил их лидера Гутрума (835–89 гг.0 н.э.) в христианство. Он отвоевал Лондон и установил границу между англосаксами и викингами, создав то, что было известно как Danelaw.

Альфред еще больше укрепил свое королевство против викингов, создав высококвалифицированную армию и построив ряд крепостей, известных как бурги. Ему также приписывают создание английского флота, постройку кораблей для защиты от нападений викингов на море. Защищая свое королевство от попыток завоевания викингами, он в конечном итоге стал доминирующим правителем в Англии.

Помимо своих успехов на поле боя, Альфред Великий был также известен как добрый и милосердный человек, который улучшил качество жизни своего народа. Он был очень образован, поощрял образование на староанглийском языке и улучшал правовую систему и военную структуру на благо своего народа.

Битва при Гастингсе Поражение англосаксонского короля Гарольда, изображенное на гобелене из Байе, 11 век, через музей Байе, Байе

Конец англосаксонского периода наступил, когда в 1066 году произошло завоевание Вильгельмом Нормандским (1028–1087). Хотя датский король Кнут (997–1035 гг. н. э.) его сыновья правили только до 1042 г. н.э. Однако завоевание, которое произошло в 1066 году, навсегда положило конец англосаксонскому правлению в Англии.

В битве при Гастингсе в 1066 году последний англосаксонский король Гарольд Годвинсон (1022–1066), очевидно, был убит стрелой в глаз. Без лидера армия Гарольда вскоре потерпела поражение от герцога Нормандии и его войск, положив начало новой нормандской династии в Англии. Англосаксы оставались самой большой частью населения после 1066 года, однако многие землевладельцы и церкви потеряли значительную часть своих владений. Фактически большая часть дворянства была сослана или вынуждена пополнить ряды крестьянства. Французский стал официальным языком закона и королевского двора, хотя книги продолжали писаться на английском языке. Многие из последующих поколений также смогли выучить английский язык дома благодаря выживанию матриархатов англосаксонской знати.

В чем разница между англами и саксами

27 января 2021 г.

от Hasa

Чтение через 4 мин.

Главное отличие между англами и саксами заключается в том, что англы — это германцы, первоначально жители Шлезвиг-Гольштейна, поселившиеся в Мерсии, Нортумбрии и Восточной Англии, в то время как саксы — это германское племя из центральной и северной Германии, которое завоевало и заселило на юге Англии.

Англы и саксы — два крупных германских племени, поселившихся в Великобритании в послеримский период. Однако в большинстве исторических отчетов не делается различий между англами и саксами, поскольку оба были германскими племенами, говорящими на сходных диалектах. Более того, с течением времени англы и саксы вместе с ютами и фризами стали единой нацией, известной как англосаксы.

Ключевые участки, покрытые

1. Кто представляет собой углы
— Определение, характеристики
2. которые являются саксами
— определение, характеристики
3. Связаны между ангелами и SAXSINS 18. общих признаков
4. Различие между англами и саксами
– Сравнение основных различий

Ключевые термины

Англы, англосаксы, Великобритания, саксы

Кто такие англы

Англы были одним из двух основных германских народов, поселившихся в Великобритании сотни лет назад. Впервые они упоминаются Тацитом в I веке нашей эры как поклонники божества Нертуса. Согласно историческим источникам, таким как «Церковная история английского народа» , их родина находилась в Ангулусе. Традиционно он определялся как район Ангельн в Шлезвиге, который находился между заливом Шлей и Фленсбургер-Фёрде. Сегодня мы называем эту область Шлезвиг-Гольштейн. Саксы, похоже, покинули его во время вторжения в Британию. Более того, после этого вторжения они разделились на группы и поселились в королевствах Мерсия, Нортумбрия, Восточная и Средняя Англия. Это то, что мы называем Северной и Восточной Англией. На самом деле имя англы образовало корень имени Англия.

Кто такие саксы

Саксы — германское племя, завоевавшее и заселившее южную Англию в V–VI веках. Первоначально они занимали побережье Северного моря Германии, Нидерландов и Дании. Более того, название Sax происходит от слова seax , уникального ножа, который они широко использовали. В отличие от англов, саксы в основном селились на юге Англии.

Рисунок 01: Распространение англов (показаны красным) и саксов (показаны синим) и третий век. Более того, в Церковная история английского народа , Достопочтенный Беда заявил, что западные, восточные и южные саксы (Уэссекса, Эссекса и Суссекса) произошли от саксов. Однако также важно, чтобы некоторые отчеты также включали другие германские группы, такие как юты, англы и фризы, под названием «саксы». Это потому, что все эти группы говорили на диалектах, похожих друг на друга, особенно на западногерманских языках. Затем, с течением времени, эти языки превратились в древнеанглийский.

Отношения между англами и саксами

Англы и саксы были в основном двумя германскими племенами, говорящими на сходных диалектах.
С течением времени англы и саксы, а также юты и фризы стали единой нацией, известной как англосаксы.
Кроме того, в большинстве исторических отчетов не делается различия между этими англами и саксами.

Разница между англами и саксами

Определение

Англы — германский народ, изначально жители земли Шлезвиг-Гольштейн, поселившиеся в Мерсии, Нортумбрии и Восточной Англии, а саксы — германское племя, завоевавшее и поселившееся на юге Англии в 5-м веке – 6 вв.

Происхождение

Англы произошли из того, что сейчас называется Шлезвиг-Гольштейн, а саксы произошли из центральной и северной Германии.

Поселение в Англии

Кроме того, англы поселились в королевствах Мерсия, Нортумбрия, Восточная и Средняя Англия, а саксы поселились в Южной Англии.

Заключение

Основное различие между англами и саксами заключается в том, что англы — германский народ, первоначально жители земли Шлезвиг-Гольштейн, поселившиеся в Мерсии, Нортумбрии и Восточной Англии, а саксы — германское племя из центральной и северной Германии, завоевавшее и поселился на юге Англии.

Ссылка:

1. «Углы, саксы и юты». Encyclopedia.com, Encyclopedia.com, 27 января 2021 г., доступно здесь.
2. «Саксонский». Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., доступна здесь.

Изображение предоставлено:

1. «Англо-саксонские хоумленды и поселения» Автор mbartelsm — собственная работа (CC BY-SA 3.0) через Commons Wikimedia

Об авторе: Хаса

Хаса имеет степень бакалавра в области английского, французского языков и переводоведения. В настоящее время она учится на степень магистра английского языка. В сферу ее интересов входят литература, язык, лингвистика, а также еда.

Просмотреть все сообщения

Вам также могут понравиться эти

Саксы — MythBank

Некоторые историки считают, что персонаж короля Артура во многом основан на римском (и/или валлийском) военачальнике, который успешно отразил саксонское вторжение во время 5-го или 6 век.

Первым автором этой теории считается человек по имени Неннуис, живший в 830 году.

Он описал Артура как героического британского генерала и христианского воина 5-го века. Он писал: «В те дни Артур сражался против них с королями бриттов, но он был полководцем в те дни».

Ненниус приписывает Артуру двенадцать сражений, растянувшихся на период времени и расстояние, слишком большое для того, чтобы один человек сражался во всех них. Это было первым признаком того, что Артур на самом деле был легендой, а не настоящим человеком.

Но кто такие саксы?

Саксы возникли как три отдельные группы людей германского происхождения в средние века. Первоначально они были известны как англы, юты и саксы. Они жили недалеко от северного побережья современной Германии, а также Дании и Нидерландов. До этого это имя использовалось для обозначения германских жителей современной Англии. Оно также использовалось для описания рейдеров так же, как и слово «викинги».

Саксы, как правило, были высокими светловолосыми мужчинами, вооруженными мечами, копьями и круглыми щитами. Они были земледельцами и воинами.

Первое упоминание о саксах в их современном виде относится к 356 году нашей эры, когда будущий римский император Юлиан упомянул их в своей речи. Он объявил саксов союзниками Магненция, конкурирующего императора в Галлии.

Saxon History

В начале 400-х годов Британия была периферийной частью Римской империи, которая иногда терялась в результате восстаний или вторжений, но всегда отвоевывалась. Около 410 г. Британия вышла из-под имперского контроля после того, как римский император Гонорий сказал бриттам, чтобы они сами занимались своими сражениями, потому что Рим подвергся нападению варваров и больше не мог защищать Британию. Это привело к фазе, широко известной как «субримская».

Первое зарегистрированное использование слова «саксон» было в «Хрониках Галлики» 452 года с 441 года. «Британские провинции, которые до этого времени претерпели различные поражения и несчастья, переходят под власть саксов».

Хотя саксы веками совершали набеги на берега Британии, что привело к строительству ряда фортов вдоль побережья под названием Litora Saxonica или Saxon Shore, только после распада Западной Римской империи примерно в 476 году саксы вместе с англами фризы и юты вторглись или мигрировали на остров Великобритании.

Они плыли по Северному морю на длинных деревянных кораблях с одним парусом и множеством руд.

Некоторым саксам впервые разрешили въехать в Британию по соглашению о защите бриттов от пиктов и гэлов. Как сообщается в Historia Brittonum, британский король Вортигерн позволил германским военачальникам, позже названным Хенгистом и Хорсой, поселиться на острове Танет в обмен на их службу в качестве наемников. Затем они манипулировали королем, чтобы он предоставил им больше земли, освобождая место для германского поселения в Британии.

Этот факт подтвержден обнаружением древних захоронений саксов, одетых в военную экипировку в стиле позднеримских воинов.

В конце концов германские захватчики захватили большую часть юга, востока и северо-востока Англии, хотя им так и не удалось завоевать Шотландию, Уэльс или Корнуолл.

К восьмому веку термин англосаксонский использовался для описания английских саксов, а не континентальных саксов.

Modern Influence

Большая часть нашего языка, традиций и внешности появилась благодаря этим «англо-саксам». Они приходили массово, вытесняя романизированных кельтов в Британии в холмы Уэльса и Корнуолла, создавая очаги кельтской культуры и языка.

Саксы правили Британией около 500 лет, и многие люди, живущие сегодня в Британии, ведут свое происхождение от англосаксов. Название Англия даже происходит от саксонского слова «Angle-land». Они разделили Англию на королевства, в каждом из которых была своя королевская семья. Англо-саксонскими королевствами были Нортумбрия, Мерсия, Уэссекс, Кент и Англия.

Однако эти семь королевств не жили в гармонии. Они боролись за господство друг над другом и расширение своих индивидуальных территорий. Одной из причин этого было то, что каждый король брал дань с людей, живших под их властью. Как правило, этими «налогами» были золотые и серебряные слитки, драгоценные камни, крупный рогатый скот, лошади или оружие, поскольку денег еще не существовало.

Многие географические названия до сих пор несут на себе отметку саксов, которые на них претендовали. Названия деревень, как правило, представляют собой имя вождя плюс дескриптор в конце слова, указывающий на то, что это племя, например «ing» или «folk». Например, деревня Гастингс была «людьми Хесты».

В других случаях они использовали имя для описания местоположения. Например, англо-саксонское слово «похоронить» означает укрепленное место. Вы можете увидеть это в географических названиях, таких как Банбери и Шафтсбери.

Культурные атрибуты

Саксы были язычниками, когда пришли в Британию, но со временем обратились в христианство. Однако большая часть их первоначальных языческих праздников сохранилась, а некоторые сохранились и сегодня.

Дни недели, которые мы используем сегодня, являются данью уважения многим языческим богам, в которых верили саксы. Например, саксонское слово Wodnesdeg, теперь среда, было днем Водена. В этот день чествовали Водена, бога войны, обучения, поэзии и магии.

Англосаксы долгое время правили Британией до 9 в.го века, когда страна подверглась нападению викингов из Норвегии и Дании. В течение 200 лет викинги убивали правителей каждой области Британии до 1066 года, когда последний англосаксонский король погиб в битве при Гастингсе.

Вильгельм из Нормандии стал новым королем и заменил всех англо-саксонских лордов нормандскими, положив конец англо-саксонским временам.

Хотя викинги взяли под свой контроль страну, ни одна другая группа не оказала такого значительного влияния на наш современный мир, как саксы. Мы можем благодарить их за все, от наших каникул до нашего нынешнего английского языка. Время их пребывания у власти, возможно, было всего лишь мгновением в истории, но эффект их влияния был продолжительным.

Кто такие саксы? | Internationales Sachsensymposion

Германские племена, такие как франки, алеманны или баварии, оказали решающее влияние на политическую и историческую эволюцию Европы в первом тысячелетии. Даже сегодня их имена и история придают различным европейским регионам и странам их территориальную идентичность. Это относится и к саксам. Их имя до сих пор встречается в различных контекстах, например, когда речь идет об англо-саксонском мире.

В поздней классической античности, до V века, термин «саксы» или «саксы» сначала использовался только для пиратов и грабящих вооруженных банд с севера или для отрядов германских наемников в римской армии. В франкских хрониках, начиная с 6-го и 7-го веков, этот термин также описывает жителей области между Рейном, Эльбой, центральным горным районом Германии и побережьем Северного моря. Как непосредственные северные соседи Франкского королевства, люди, живущие в этой области, все чаще становились центром гегемонистских амбиций франкских королей. Военные кампании и карательные экспедиции франков-христиан против этих языческих «саксов», у которых не было короля, которые не желали платить требуемую дань и всегда нарушали свои обещания, наконец завершились успешными «саксонскими войнами» Карла Великого между 772 и 805 годами. десятилетия сопротивления захватчикам, насильственный отказ от своих традиционных нехристианских верований, жестоко навязанных им Карлом Великим, и навязывание франкских и церковных административных структур полностью изменили социальную ткань раннесредневековых саксов и уничтожили их автохтонную культуру, которые не имели письменной традиции. Некоторые члены саксонской элиты с их превосходными общеевропейскими сетями смогли использовать этот далеко идущий и необратимый процесс для расширения своей власти и территорий. Одна из ведущих семей в 9век достиг беспрецедентного восхождения: после того, как франки присвоили титул герцога саксов, семья, также известная сегодня как Людольфинги, достигла королевского статуса во Франкском королевстве в начале 10 века в лице Генриха I. При правлении Генриха и его сына и преемника Оттона I современная юго-восточная часть Нижней Саксонии стала основной территорией того, что отныне было Восточно-Франкско-Германским королевством.

Многочисленные археологические находки и особенности вместе с непрерывным развитием научных методов и сменой парадигм в изучении этногенетических процессов в раннем средневековье в корне пересмотрели традиционное понимание истории саксов, которое в во многих аспектах доминировали исследования, проведенные в 19век. Ранее считалось, что раннесредневековые саксы, против которых вели войну франкские короли, были древним германским племенем, изначально населявшим район Нижней Эльбы, а начиная с римского железного века (1-4 вв.) веков, постепенно расселились на Северо-Германской равнине вплоть до центральной горной области – или, по крайней мере, взяли эти области под свой контроль. Начиная с V века члены этого расширяющегося племени вместе с некоторыми англами принимали участие в качестве завоевателей и иммигрантов в знаменательном германском вторжении в Британию.

Сегодня мы знаем, что эта теория расширения ложна. Археологам удалось продемонстрировать, что жители северо-западной Германии в первом тысячелетии состояли из автохтонных групп, которые почти без исключения, начиная с римского железного века и заканчивая высоким средневековьем, были прочно оседлыми и во многом сильно отличались друг от друга. Именно с конфронтацией с Франкским королевством и, особенно, с надрегиональным организованным сопротивлением Карлу Великому у этих людей постепенно сформировалась общая объединяющая «саксонская» идентичность, выходящая за пределы отдельных регионов и групп. Эта саксонская идентичность впервые проявилась в различимой общей территории на землях, принадлежащих герцогству Саксонии, которое было официально основано франками в 9 в.век.

Вклад, внесенный этими людьми в германизацию Британии, уже можно наблюдать в текстах, написанных британскими, а также континентальными историками того времени: с 8-го века и далее они называют жителей Англии «англисаксами». или «англосаксы» и, таким образом, явно указывают на их историческую связь — какой бы ни была ее природа — с саксами на континенте. Таким образом, это зафиксированное участие саксов (и англов, которые, вероятно, пришли из северной германо-датской области) в этногенезе того, что до сих пор известно как «англосаксонское» население Британских островов, сегодня рассматривается как чрезвычайно сложный процесс. процесс, начавшийся уже в первой половине V века и основанный на протяжении многих поколений на постоянном обмене — по тем или иным причинам — товарами, людьми и идеями между жителями прибрежных районов Северного моря Нидерландов. , северо-западной Германии и Дании и тогдашних жителей Англии, т. е. многофакторный миграционный процесс, который не может быть адекватно определен как «вторжение» или «эмиграция» и в настоящее время является предметом горячих научных дискуссий.

Автор: Б. Людовичи

Англо-саксы: факты для детей | National Geographic Kids

Приготовьтесь к битве, дети, потому что мы собираемся совершить путешествие во времени в наших англо-саксонских фактах, во времена 1600 лет назад, когда Великобританией правили свирепые воины!

Вы когда-нибудь задумывались, каково это ступить в англо-саксонскую Англию ? Найдите все, что вам нужно знать об этих свирепых людях, в нашем обширном фактологическом досье ниже…

Знаете ли вы, что у нас есть БЕСПЛАТНО загружаемый основной ресурс англо-саксов? Отлично подходит для учителей, homeschoolers и родителей!

Англо-саксонские факты: Кто они были?

Англо-саксы были группой воинов-фермеров, живших в Британии более тысячи лет назад.

Состоит из трех племен , пришедших из Европы, их называли англов , саксов и Джут племен. Двумя крупнейшими были англы и саксы, и именно так мы узнали их сегодня как англосаксов.

Они были свирепыми людьми, которые сражались во многих битвах во время своего правления Британией — часто сражаясь друг с другом! Каждое племя управлялось своим сильным воином, расселившим свой народ по разным уголкам страны.

Когда англосаксы вторглись в Британию?

Англосаксы впервые попытались вторгнуться в 4 веке , но римская армия быстро отправила их домой! Спустя годы — около 450 г. н.э. — древние римляне покинули Британию, англосаксы воспользовались своим шансом, и на этот раз они добились успеха!

Они покинули свои дома в Германии, Нидерландах и Дании и отплыли в Великобританию на деревянных лодках. Многие из них были фермерами до того, как приехали в Великобританию, и считается, что они искали новые земли, так как паводковые воды на родине сделали сельское хозяйство практически невозможным.

Англо-саксонские дома

Англо-саксам не нравились каменные дома и улицы, оставленные римлянами, поэтому они построили свои деревни. Они искали землю, на которой было много природных ресурсов, таких как еда, вода и древесина, чтобы строить и обогревать свои дома, а в британских лесах было все необходимое. Они окружили каждую деревню высоким забором, чтобы защитить скот от диких животных, таких как лисы и волки, а также от врагов!

Мы знаем, какими были англосаксонские дома, из раскопок англосаксонских деревень. Это были небольшие деревянные хижины с соломенной крышей, а внутри была всего одна комната, в которой вся семья жила, ела, спала и общалась вместе — очень похоже на древнюю версию жизни с открытой планировкой!

Самый большой дом в деревне принадлежал вождю, который был достаточно большим, чтобы вместить его и всех его воинов, а иногда и волов! Это был длинный зал с каменным огнем посередине, а со стен свисали охотничьи трофеи и боевые доспехи. Там были крошечные окна и дыра в крыше для выхода дыма.

Англосаксонские географические названия

Многие города и деревни до сих пор носят свои англо-саксонские названия, в том числе «Англия», происходящее от саксонского слова «Angle-Land».

Ранние англо-саксонские деревни были названы в честь вождя племени, чтобы все знали, кто здесь главный. Если бы вы посетили Рединг во времена англосаксов, вы бы оказались в деревне Редды, где Редда был местным вождем.

Англосаксы расселились по разным частям страны — юты оказались в Кенте, англы — в Восточной Англии, а саксы — в частях Эссекса, Уэссекса, Сассекса и Миддлсекса (в зависимости от того, жили ли они на востоке, западе , Юг или посередине!)

Однако не все римские города были заброшены. Некоторые вожди поняли, что город, обнесенный стеной, — это великая крепость, поэтому они построили свои деревянные дома внутри стен римских городов, таких как Лондон.

Англо-саксонская еда

Возможно, один из наших любимых фактов об англо-саксах — это то, как сильно они любили вечеринки! Они любили хорошо поесть и часто устраивали огромные пиры в зале вождя. На костре готовили мясо, ели хлеб, пили пиво и до поздней ночи пели песни!

Они выращивали пшеницу, ячмень и овес для приготовления хлеба и каши, выращивали фрукты и овощи, такие как морковь, пастернак и яблоки, и держали свиней, овец и крупный рогатый скот для получения мяса, шерсти и молока.

Это были очень находчивые люди – все пригодилось и ничего не пропадало даром. Животный жир можно было использовать в качестве масла для ламп, рукоятки ножей можно было делать из оленьих рогов, а из коровьего молока можно было делать даже клей.

Англосаксонская одежда

Англосаксы сами шили одежду из натуральных материалов. Мужчины носили туники с длинными рукавами из шерсти или льна, часто украшенные узором. Их брюки были шерстяными и поддерживались кожаным ремнем, на который они могли подвешивать свои инструменты, такие как ножи и сумки. Обувь обычно делалась из кожи и застегивалась на шнурки или пуговицы.

Женщины носили нижнее белье из льна или шерсти и верхнее платье, похожее на передник, называемое «пеплос», которое крепилось к нижнему слою двумя брошками на плечах. Англо-саксонские женщины любили немного побрякушек и часто носили ожерелья, браслеты и кольца из бисера!

Англо-саксонские боги

Величественные каменные здания, такие как Вестминстерское аббатство, заменили деревянные англо-саксонские постройки после вторжения норманнов в 1066 году.

Многие из сегодняшних Христианские традиции произошли от англосаксов, но они не всегда были христианами. Когда они впервые пришли из Европы, они были язычниками , поклоняющимися множеству разных богов, которые, по их мнению, рассматривались в разных сферах их жизни, таких как семья, выращивание сельскохозяйственных культур, погода и даже война.

Англо-саксы молили языческих богов о даровании здоровья, обильного урожая или успеха в битвах.

Так было до Папы в Риме отправил миссионера — монаха по имени Августин — в Англию в 597 году нашей эры, что англосаксы стали христианами. Августин убедил англо-саксонского короля Этельберта Кентского обратиться в христианство, и постепенно остальная часть страны последовала его примеру. Языческие храмы были превращены в 90 217 церквей, 90 218, и новые церкви (построенные из дерева) начали появляться по всей Британии.

Кто вторгся после англосаксов?

С 793 г. н.э. викинги несколько раз вторгались в англо-саксонскую Британию, грабя и совершая набеги на города и деревни вдоль британского побережья. Англосаксы пытались сдержать их, но группы викингов в конце концов обосновались в разных частях страны, особенно в Йорке (или Юрвике, как они его называли), что сделало его вторым по величине городом после Лондона. Следующее вторжение произошло в 1066AD, в одном из самых известных сражений нашей истории — Битве при Гастингсе . Когда англосаксонский король Эдуард умер, не оставив наследника, для правления Англией был избран новый король — король Гарольд II . Вильгельм Завоеватель Нормандский и Харальд Хардрада , Король Норвегии , не были в восторге от нового английского короля и думали, что они оба имеют право править Британией.

Потомок рейдеров викингов, Уильям привел свою армию из норманны в Британию, чтобы сразиться с новым королем, и 14 октября 1066 две армии сразились в битве при Гастингсе. Норманны победили, а Гарольд был убит. Это означало конец англо-саксонского правления в Британии. В Англии теперь был норманнский король, король Вильгельм I или Вильгельм Завоеватель .

Ознакомьтесь с нашими жестокими фактами о викингах!

Англо-саксонский период истории сформировал многие части Англии, какой мы ее знаем сегодня – например, слова, которые мы используем для обозначения дней недели. Попробуйте произнести их вслух ниже!

Monandæg

Tiwesdæg

Wodnesdæg

Ðunresdæg

Frigedæg

Sæternesdæg

Sunnandæg

What did you think of our Anglo-Saxon facts, gang? Дайте нам знать, оставив комментарий ниже.

Нравится
Англо-саксонское нашествие и начало «англичан» / Наша миграционная история
Несмотря на успехи в генетических исследованиях, археологические находки по-прежнему являются нашим основным источником информации о первых обитателях Британских островов. Их много, но не всегда легко интерпретировать.
В пятом веке в Британии произошло много изменений, вызванных экономическими и политическими потрясениями, последовавшими за окончанием римского правления, а также притоком новых идей и новых людей, которых мы склонны называть «англосаксами». Наше понимание происхождения и перемещения этих новых мигрантов, а также их влияния на Великобританию в этом столетии постепенно меняется.
Анализируя сходство между материальной культурой (орудия труда и предметы), найденной в Британии и в Северной Европе, мы смогли проследить англо-саксонское влияние. Приведенные выше горшки и материальные артефакты из Иссендорфа, Северная Германия, очень похожи на те, что были найдены на норфолкских кладбищах в Спонг-Хилл, недалеко от Норт-Эльмхема. Эти параллели могут свидетельствовать о том, что англосаксы привезли с собой свои инструменты из Германии и поселились в Норфолке. Возможно. Но картина немного сложнее.

Ранние британцы
В течение пятого века нашей эры Британия перестала быть частью Римской империи и превратилась в группу небольших враждующих территорий, из которых со временем образовались средневековые королевства Англия, Шотландия и Уэльс. Этот процесс включал перемещение населения вокруг прибрежных районов Ирландии и Северного моря, из которых самым крупным было перемещение англосаксов из северной Германии и южной Скандинавии в восточную Англию.
Ранние отчеты об англо-саксонской миграции: история Беды
Два ранних отчета об англо-саксонской миграции были написаны авторами, которые оба были христианскими священнослужителями, Гильдасом и Беде. Гильдас был британцем и писал около 500 г. н.э., вероятно, на юго-западе Британии. Он описывает в своем отчете уход римской армии, за которым последовало прибытие кровожадных захватчиков, убивших коренное британское население или изгнавших его.
Двести лет спустя Беде, англо-саксонский монах в монастыре Ярроу, написал The Церковная история английского народа , которую он завершил в 731 году нашей эры. Он опирался на работу Гильдаса, но в своем собственном отчете описывает англо-саксонских захватчиков, своих предков, как тех, кто осуществляет справедливое возмездие Бога и, следовательно, является народом, избранным Богом.
Беда назвал точную дату, 449 г. н.э., для первого прибытия англосаксов, и он сказал, что они произошли от трех племен: англов, саксов и ютов, которые сами пришли из разных частей Германии и Дании — англы были из Ангелн, небольшой район на севере Германии; саксы были из нынешней Нижней Саксонии, также в северной Германии; а юты были из Ютландии, которая сейчас является частью Дании. Согласно Беде, англы поселились в Восточной Англии, саксы — в южной Англии, а юты — в Кенте и на острове Уайт.
Название «англосаксы» произошло от слияния названий двух этих народов. Термины «английский» и «Англия» произошли от дальнейшего сокращения, все термины произошли от названия небольшого района на севере Германии, Ангелн.
Верна ли история Беде?
История Беде оказала такое влияние, что многие ученые приняли ее за отправную точку, а не за историческое свидетельство, которое нужно проверить. Названия племен Беды в его рассказе понимаются как названия отдельных народов, прибывших отдельными группами из определенных мест. Но Беда объяснял региональные различия, существовавшие в его дни, в терминах, которые имели для него смысл, спустя столетия после фактического переселения. Вместо этого археологические данные свидетельствуют о том, что население Британии было гораздо более смешанным. Не все пришельцы прибыли из одного и того же места в одно и то же время отдельными группами, и многие региональные различия имеют другие объяснения.
Кроме того, любая версия этой истории миграции, представляющая ее как быстрое и полное замещение британцев англосаксами, сокращает процесс, который длился столетия, и различный курс в разных частях Британии. Пересечение Северного моря на лодке не было похоже на ранние европейские путешествия через Атлантику, чтобы открыть Америку; это не были трудные, необычные и опасные путешествия в неведомые земли. Люди путешествовали на лодках вокруг побережья Северной Европы в течение тысяч лет, и торговля через Ла-Манш была налажена задолго до прибытия римлян. В римский период люди перемещались по империи, многие из них приезжали в Британию или путешествовали из нее, и движение не прекратилось полностью, как только Рим перестал править Британией, даже если крупные официальные поставки товаров и денег прекратились. Британцы знали о народах Германии и Скандинавии как о торговцах, рабах или пиратах, а англосаксы знали о земле, на которую они решили прийти, и однажды прибыв, они могли совершать повторные путешествия, чтобы вернуться домой или принести больше их семьи закончилась.
Правда об англо-саксонской миграции
Было много споров о том, сколько прибыло англосаксов и сколько коренных британцев пережили их вторжение. Ключевой вопрос в этих дебатах заключается в том, в какой степени изменения в культуре и языке были вызваны крупномасштабным вторжением, а также в том, имели ли место известные нам социальные, экономические и политические изменения в сочетании с принятием коренными народами германского образа жизни и языка после распад Римской империи, были результатом гораздо меньшей прибывающей группы.
Язык, археология и генетика использовались с переменным успехом для расширения, подтверждения или опровержения истории о всепобеждающей англо-саксонской миграции, представленной Беде и другими раннесредневековыми историческими источниками. Цифры от двух до шести миллионов были предложены для населения римской Британии на том основании, что масштаб землепользования и плотность поселений показывают, что оно было таким же или даже большим, чем население, указанное в Книге судного дня в 1087 году (которая была оценивается примерно в два миллиона) (см. : «Африканское присутствие в Британии тринадцатого века»). Вероятно, в конце римского периода произошло сокращение населения, но мы можем только догадываться о реальных цифрах.
В некоторых районах, например в Норфолке и долине Пикеринг в Йоркшире, плотность англо-саксонского поселения оказалась сравнимой с плотностью населения позднего Средневековья. В других регионах, например на севере Англии у вала Адриана, анализ пыльцы указывает на возобновление роста лесных массивов, вырубленных на древесину в римский период, что могло произойти в результате сокращения населения.
Даже если бы имя «Угол» было применено к людям, живущим в более крупном регионе северной Германии и Дании, их было бы недостаточно, чтобы уничтожить и заменить всех людей, уже живших на востоке и юге Британии. История более сложная, но это, безусловно, история о людях, переезжающих и прибывающих в новую страну, где они и их потомки оказали большое влияние.
В результате англо-саксонского вторжения британский и/или латинский язык, на котором говорили в низинной Британии, исчез и был заменен древнеанглийским, прямым предком современного английского (см. : «Заключение мира»). Сельские поселения в ранней англо-саксонской Англии включали один новый импортный тип здания, grubenhaus , в котором была большая яма под полом. Погребения тоже изменились. Кроме того, в Британии в пятом и шестом веках появились новые типы одежды, оружия и керамики. Многие из них были очень похожи на броши, горшки и оружие, которые использовали и хоронили на другом берегу Северного моря.
Очевидно, новые люди принесли свои вещи и идеи о том, как делать горшки, хоронить мертвых и строить дома. Многие люди, захороненные с новыми типами фибул или горшков, безусловно, были иммигрантами, но даже эти пропорции трудно определить, потому что местные жители также могли использовать эти вещи: некоторые «англосаксонские» фибулы, вероятно, носили женщины, чьи предки были британцами, даже если их потомки считали себя «англосаксами». Некоторые «англосаксонские» кремационные горшки могли содержать останки британцев, а также германских иммигрантов.
Региональные закономерности
Когда мы смотрим на региональные закономерности, мы видим, что они не имеют того простого объяснения, которое дал Беде.
Спонг-Хилл, Норфолк, могильный горшок. Предоставлено Исторической службой окружающей среды Совета графства Норфолк
Поселение ютов из Дании в Кенте может быть отражено в золотых подвесках, называемых «брактеатами», характерных для южной Скандинавии в конце пятого века, но другие «кентские» украшения, горшки и стеклянные сосуды подобные тем, что были найдены за Ла-Маншем, использовались франками в Рейнской области и северной Франции, с которыми Кент находился в тесных политических и экономических контактах в шестом и седьмом веках. «Углы» Восточной Англии были захоронены с застежками для одежды и горшками типов, происходящих из разных мест вокруг Северного моря, включая как «саксонские», так и «английские» регионы.
Наша текущая картина англосаксонской миграции в Британию такова, что в некоторых регионах, таких как Норфолк, могло быть много иммигрантов, прибывших в начале пятого века, но в других регионах мигранты прибыли позже и в гораздо меньшем количестве. Некоторые из пришельцев были успешными боевыми отрядами, которые не встретили организованного сопротивления в частях Британии, ближайших к их родине; в других местах местное население осталось, но его руководство либо в конечном итоге приняло англосаксонский язык и обычаи, либо было заменено, что, в свою очередь, привело к англицизации их народа.
Англо-саксонские миграции действительно внесли значительный вклад в население Англии, но, возможно, не в тех масштабах, которые иногда предполагают, и их влияние было неодинаковым во всех частях страны. У многих людей есть англо-саксонские корни, но то, куда эти корни тянутся и как они переплетаются, сложнее, чем Беда и другие пытаются заставить нас поверить.
43–1500 гг. н.э. Европа
археология, искусство , внутренняя миграция, язык , война,
Автор: Доктор Кэтрин Хиллс, старший научный сотрудник Института археологических исследований Макдональда, Кембриджский университет,
В последнее время научные данные использовались, чтобы попытаться определить соотношение прибывающих мигрантов «англосаксов» к другим постримским жителям Британии.
No related posts.

Кто такие саксы?

Использование термина

Необратимый процесс

“Англосаксонское” население

«Кто такие англосаксы?» — Яндекс Кью

Зачем англосаксы встают на колени / Реалии / Независимая газета

Историческая справка: Великобритания, Англия — все новости Формулы 1 2022

Саксы. Карл Великий

Уничтожить мир и построить его заново: англосаксы хотят объединяться

Кем были англосаксы? Это их невероятная история

Вам нравится эта статья?

В чем разница между англами и саксами

Ключевые участки, покрытые

Ключевые термины

Кто такие англы

Кто такие саксы

Отношения между англами и саксами

Разница между англами и саксами

Определение

Происхождение

Поселение в Англии

Заключение

Ссылка:

Изображение предоставлено:

Об авторе: Хаса

Вам также могут понравиться эти

Саксы — MythBank

Но кто такие саксы?

Saxon History

Modern Influence

Культурные атрибуты

Кто такие саксы? | Internationales Sachsensymposion

Англо-саксы: факты для детей | National Geographic Kids

Англо-саксонские факты: Кто они были?

Когда англосаксы вторглись в Британию?

Англо-саксонские дома

Англосаксонские географические названия

Англо-саксонская еда

Англосаксонская одежда

Англо-саксонские боги

Кто вторгся после англосаксов?

Ознакомьтесь с нашими жестокими фактами о викингах!

What did you think of our Anglo-Saxon facts, gang? Дайте нам знать, оставив комментарий ниже.

Англо-саксонское нашествие и начало «англичан» / Наша миграционная история

Ранние британцы

Ранние отчеты об англо-саксонской миграции: история Беды

Верна ли история Беде?

Правда об англо-саксонской миграции

Региональные закономерности

Добавить комментарий Отменить ответ