Кто такие шерпы? | Неизведанный Мир
«Когда молодой шерп смотрит вверх — он видит гору,
когда он смотрит вниз — то видит груз.
Он поднимает его и идет на гору.
В этом его жизнь — носить грузы вверх и вниз.
Он не видит в этом ничего необычного или неприятного.»
Норгей Тенцинг
Жизнерадостный народ — шерпы — живет в отдаленном уголке Непала, но жители других частей страны охотнее всего посещают именно этот уголок.
Вверх и вниз… Вот дорога идет вниз, — от перевала за Луклой она тянется в долину мутно-зеленой реки Дуд-Коси. Река питается ледниками Джомолунгмы. На пятьсот-шестьсот метров вниз в узкое ущелье спускается тропа шириной не более метра.
Ледовый великан на севере, скрытый выступившими вперед шеститысячниками, лишь изредка просматривается из-за зубцов хребта, протянувшегося между двумя вершинами — Кангтайга и Кариолунг. Русло реки зажато отвесными скалами. Скалистые утесы, омываемые бурлящим потоком, теснят тропу то к одному, то к другому берегу, направление пути определяют шаткие висячие мостки, перекинутые через реку обычно подле деревень.
Так когда-то выглядела тропа ведущая через южную часть страны шерпов — Соло — в район Кхумбу.
Сердце Кхумбу — Намче Базар. Это родина «тигров» К Намче Базару дорога серпантином поднимается вверх, а у селения становится широкой и ровной, почти как улица, пока наконец не разветвляется в сеть переулков.
Намче Базар — торговый центр и самый большой населенный пункт шерпов. Он расположен на высоте 3880 метров над уровнем моря.
Говорят, что у тех, кто здесь родился в груди трое легких. Еще детьми шерпы — как мальчики, так и девочки — в течение всего лета пасут коз и яков на высокогорных пастбищах вблизи ледниковых ручьев на высоте 5000 метров. Они ходят с родителями через перевалы, ходят в Тибет, через покрытый снегом Нангпа Ла, поднимающийся на 5500 метров, или в соседнюю долину Рольвалинг через ледовый перевал Теси Лапаче, который внушает ужас даже самым отважным из них: здесь люди и нагруженные животные карабкаются вверх до высоты в 6000 метров, и для яков приходится топором прорубать ступени во льду.
Так проходит их юность — и вся жизнь.
Шерсть — в горы, в Тибет, на родину предков. Соль — в Индию, в Катманду, в Непальскую долину. Но в долине и шерпам, и их вьючным животным слишком жарко. Крестьяне-горцы стремятся скорее вернуться домой, в долину Кхумбу, огражденную со всех сторон высочайшими в мире вершинами, защищенную от жестоких бурь, имеющую более мягкий и устойчивый климат, чем многие места, расположенные ниже.
Там, на высоте четырех с половиной тысяч метров, они собирают хороший урожай ячменя, выращивают картофель. В других горах на такой высоте можно встретить лишь метеорологов, уединившихся на своих яростно атакуемых ветрами метеостанциях.
А здесь, под крышами монастырей и раскрашенных молельных домиков развеваются пестрые ритуальные флажки, у ручьев тарахтят приводимые в движение водой молитвенные цилиндры. Крестьяне, смеясь и болтая, молотят ячмень. Здесь тесно соседствуют молитвы и веселье.
Шерпы хорошо знают всю свою страну, однако лучше всего чувствуют себя, когда вокруг них горы.
Их не гложет тоска по родным местам, только если вершины гор у них перед глазами, но больше всего они любят смотреть на снега Джомолунгмы из окон своего дома.
Когда началась эпоха изучения Гималаев, альпинисты их разных стран стали приглашать шерпов с собой на вершины гор-великанов, на «троны богов». Многие шерпы не вернулись домой, остались навсегда во льдах, но наиболее мужественных это не остановило, и они вместе с лучшими альпинистами мира продолжают наступление на ледовые гребни и заснеженные вершины.
Пауль Гюсфельд, географ из Берлина, один из первопроходцев Альп и Анд сказал: «Заслуга освоения высочайших гор принадлежит в равной мере как восходителям, так и их проводникам. Первые не смогли бы ничего предпринять без помощи вторых, и в то же время жителя гор не смогли бы без помощи приезжих альпинистов пробудить в себе дремлющие таланты проводников и носильщиков».
Свыше двух тысяч шерпов стали «тиграми», неутомимыми носильщиками и верными спутниками знаменитых восходителей.
Лучшие из «тигров» побывали и в горах и других стран: их приглашали в Швейцарию, Австрию, Францию, Японию. Не все политические деятели и коммерсанты Непала могут похвастать таким числом заграничных путешествий, как шерпы.
Шерпы открыли Непал остальному миру, и в то же время шерпы, по существу, не являются непальцами. Они пришельцы из Тибета: слово «шер-па» означает «человек с востока». Много столетий назад переселились они из юго-восточной части огромной гористой страны, расположенной к северу от Непала, перешли через перевалы и спустились к подножию Джомолунгмы в долину Кхумбу, которая стала их второй родиной.
Некоторые семьи прошли еще дальше по ущелью реки Дуд-Коси и обосновались южнее, в предгорьях Махалангур-Гимала, в Солу.
Позже многие из них, привлеченные возможностью выгодной работы в городе, ушли через границу в Индию, в высокогорное курортное местечко британских колониальных чиновников и офицеров — Дарджилинг.
Но все шерпы рано или поздно, на время или навсегда возвращаются в родные места: в Кхумбу и Тхами, Порче и Кумъюнг, к монастырям Тьянгбоче и Дингбоче, к своим террасами раскинувшимся полям, к монастырям, к горным склонам, над которыми сияют вершины.
И все они рано или поздно снова приходят в большую деревню Намчебазар — сердце их родины.
Домики Намчебазара ступеньками приютились на горном кряже — там, где сливаются воды Тхами-Коси и Дуд-Коси. Отсюда долины тянутся вверх к перевалам — к хребту Рольвалинг-Гимал, в Тибет через Нангпа Ла, к огромной котловине Имджа-Кхола, расположенной под южной стеной Лхоцзе, к двадцатикилометровой ледяной реке Нгоюмба у подножия Чо Ойю и почти восьмитысячника Гиачунг-Канга и, наконец, к ледопаду Кхумбу, святая святых Джомолунгмы.
Ни одна экспедиция, направляясь к великанам Махалангур-Гимала, не может миновать Намче Базара. Так что это местечко знают гости со всех концов света.
Альпинисты покидают Эверест из-за забастовки шерп
Автор фото, AP
Подпись к фото,Шерпы ведут переговоры с властями по улучшению условий их работы
Многие альпинисты и их проводники начали покидать базовый лагерь на горе Эверест, не дождавшись разрешения конфликта между шерпами и властями Непала.
Шерпы — местные жители, работающие на горе проводниками — отказываются водить экспедиции после того как в лавине погибли 16 их коллег, а правительство не согласилось выплатить семьям погибших крупные компенсации.
Некоторые проводники считают, что в этот сезон необходимо вообще отменить восхождения — в память о погибших. Шерпы также добиваются создания новых, более эффективных спасательных и медицинских служб.
Официального решения до сих пор не принято, однако затянувшийся конфликт с каждым днем уменьшает шансы на то, что в этом году будет совершено хотя бы одно восхождение к южной вершине Эвереста, находящейся на территории Непала.
Анг Шеринг Шерпа, президент Непальской альпинистской ассоциации, сообщил корреспонденту Непальской службы Би-би-си, что в случае отказа большинства шерп от работы это может стать вполне реальным делом.
Однако представитель министерства туризма Непала Мадхусудан Бурлакоти выразил надежду, что некоторые группы шерп продолжат восхождения.
Переговоры между правительством и представителями шерп продолжаются.
Автор фото, Getty
Подпись к фото,Сезон восхождений длится три месяца
В этом году к восхождению на Эверест готовились более 300 иностранных альпинистов, но в результате гибели 13 носильщиков-шерп в результате схода лавины, а также пропажи еще трех, надежды на возобновление планируемых экспедиций почти не остается.
Сход лавины, произошедший в пятницу на прошлой неделе, стал худшей катастрофой в истории восхождений на высочайшую гору в мире.
Лавина обрушилась на базовый лагерь на склоне Эвереста на высоте 5800 метров.
Условия работы шерп
Шерпы зарабатывают до 8 тысяч долларов за сезон восхождений, который длится на Эвересте три месяца. Это в 10 и более раз выше, чем средний размер зарплаты в Непале, который остается одной из беднейших стран в Азии.
Однако корреспондент Би-би-си по странам южной Азии Эндрю Норт указывает, что правительство получает доход от продажи лицензий на восхождение в размере миллионов долларов ежегодно.
Некоторые частные компании, организующие экспедиции, берут с клиентов по 60 тысяч долларов с человека.
Погибшие в прошлую пятницу проводники-шерпы занимались подготовкой маршрута для альпинистов. Они вышли на склон рано утром, чтобы проложить канаты для восхождения.
Лавина обрушилась на перевал Хумбу-Айсфолл, который изобилует трещинами и ледяными наростами, способными срываться без всякого предупреждения.
Несмотря на сравнительно небольшую высоту этого перевала, он расположен в одной из самых опасных точек на склонах Эвереста; однако вдоль знаменитого маршрута по южному склону, впервые пройденного сэром Эдмундом Хиллари и его проводником-шерпой Тензингом Норгаем в 1953 году, более безопасных троп просто нет.
Шерпы часто совершают за сезон до 20-25 восхождений и спусков, доставляя снаряжение и припасы по маршруту восхождения, что подвергает их значительному риску.
С 1953 года на Эверест совершили восхождение более 3 тысяч человек.
Интервью с шерпой — рекордсменом мира — Сноб
Для каждого, кто покорил Эверест, восхождение — это подвиг, о котором он рассказывает с гордостью. Окружающие неминуемо проникаются к такому человеку уважением. А между тем есть люди, которые «в тени героев» несут на своих плечах их вещи и поднимаются на вершину по долгу службы. Это шерпы. Ками Рита Шерпа покорил Эверест уже 22 раза, и это ему принадлежит мировой рекорд по числу восхождений, а не знаменитому на весь мир альпинисту Дэйву Хану, который побывал на высочайшей точке планеты 15 раз. «Сноб» поговорил с Ками Ритой о его необычных буднях
Фото: Анна Павлова
Ɔ. Каково это — стоять на самой высокой вершине мира и знать, что никто этого не делал столько раз, сколько вы?
Изначально я не стремился кого-то обогнать или установить мировой рекорд. Есть шерпы, которые покорили Эверест 21 раз, и вот когда я сравнялся с ними по числу восхождений, возник спортивный азарт.
Ɔ. Даже самое первое восхождение? Помните его?
Конечно. Это было 25 лет назад. Мне тогда исполнилось 24 года. Подняться на Эверест мне предложил старший брат, Лакпа Рита Шерпа. Он уже несколько лет работал проводником и носильщиком. И меня пристроил. Вначале я был поваром на базовом лагере Эвереста на высоте 5364 метра, а уже на следующий год вместе с братом сопровождал группу американских альпинистов к самой вершине. И с тех пор я практически каждую весну поднимаюсь на Эверест.
Ɔ. Зачем вы это делаете?
Это моя работа. Я ведь толком ничего больше не умею. Учился я плохо. Работать портером (носильщиком. — Прим. ред.) в нашей местности — единственный способ заработать на жизнь. В моей семье многие были шерпами-помощниками: сопровождали группы, несли снаряжение, крепили веревки, разбивали лагеря, готовили еду.
Ɔ. Расскажите о самом сложном подъеме?
Девять лет назад во время восхождения погода резко изменилась. На такой высоте можно передвигаться только с кислородным баллоном. Каждый шаг дается с трудом — а на плечах мы несем до 20 килограммов. Началась снежная буря. Температура опустилась до минус 40 градусов. Даже для шерпов испытание было нелегким. Многие получили сильное обморожение. К счастью, никто не погиб.
Вообще, ты никогда не знаешь, чего ждать от гор. Даже самый надежный прогноз погоды может обмануть. Никто не застрахован от лавин, которые сходят здесь внезапно, как, например, это произошло в 2014 году.
Тогда лавина накрыла целую группу. Погибло 16 шерпов. Мы с братом доставали из снега тела друзей и коллег. После той трагедии брат на Эверест больше не поднимается. Он регулярно водит группы к базовому лагерю, но с Эверестом завязал.
Ɔ. Как вы обычно готовитесь к восхождению? Есть особые ритуалы?
За месяц до подъема я каждый день молюсь: утром и вечером. У шерпов есть традиция на пути к базовому лагерю посещать буддийский монастырь Тенгбоче, который находится на высоте 3800 метров. А уже в лагере каждый участник экспедиции получает благословение ламы.
Я всегда беру с собой два флага: непальский и буддистский. Фотографируюсь с ними на самой вершине и убираю в рюкзак до следующего раза. Это всегда одни и те же флаги. А еще перед восхождением я обязательно трижды прошу прощения у бога Джомолунгмы — так мы, шерпы, называем Эверест. Непальцы же называют эту гору Сагарматхе, что буквально означает «лоб небес».
Ɔ.
Что вы чувствуете, когда оказываетесь на лбу у небес?
Я счастлив. Но вовсе не из-за того, что забрался выше всех — для меня это как раз не важно. Я рад за людей, которых привел на Эверест. Рад, что все получилось и они смогли увидеть главную в их жизни вершину. Все-таки они на это потратили очень много денег.
Ɔ. Сколько?
Подняться на Эверест стоит порядка 60–70 тысяч долларов. В эту стоимость входит разрешение на восхождение, проживание в базовом лагере, помощь шерпов, подготовка тропы на вершину. За свою работу начинающие шерпы получают 5–6 тысяч долларов, а опытные — 10–11 тысяч долларов. Мои услуги стоят 20 тысяч долларов.
Ɔ. Какая средняя продолжительность подъема?
Восхождение на Эверест занимает около двух месяцев. В конце марта — начале апреля мы проходим трек до базового лагеря, поднимаемся с 2700 до 5360 метров, для постепенной акклиматизации. Это маршрут протяженностью 50 километров, и преодолеваем мы его за десять дней.
В базовом лагере проходим обучение, а затем начинаем тренировку восхождения: поднимаемся из базового в первый лагерь (6100 метров), после чего спускаемся. Затем поднимаемся в первый и второй лагерь (6400 метров), снова спускаемся. И так до четвертого, последнего, лагеря (8000 метров). После этого группа ждет в базовом лагере погодное окно для восхождения, которое обычно случается в конце мая. Самый сложный этап маршрута — последний. Он длится 16–17 часов.
Когда вы понимаете, сможет человек взобраться на вершину или нет?
Это становится ясно только на промежутке от третьего до четвертого, последнего лагеря. Если на восхождение человеку нужно больше девяти часов, значит, дальше ему идти нельзя. Тогда мы объясняем, что лучше не рисковать. Если человек не соглашается, мы за его безопасность уже не отвечаем. Все эти условия прописаны в договоре. В группе из пяти-шести человек обычно отказываем двоим.
Фото: Анна Павлова
Ɔ.
Что вы думаете о людях, которые хотят покорить Эверест?
Многие идут в горы ради достижения. Чтобы поставить галочку и сделать фотографию. Я могу их понять. Мне непонятно другое — когда говорят, что покорили Эверест сами. Ведь без шерпов никто этого не сделает. Мы несем баллоны, вещи, еду, устанавливаем палатки, прокладываем тропу. Это большой труд. К сожалению, он остается в тени.
Ɔ. Ваши дети хотят пойти по вашим стопам?
У меня сын и дочь. Я не хочу им такой судьбы. Это физически тяжелая работа. Она очень опасна. Я хочу, чтобы они получили то, чего не было у меня, — хорошее образование.
Ɔ. Когда планируете оставить Эверест другим?
Мне уже 49 лет, и я покорил все главные восьмитысячники. Среди них — вторая самая высокая гора мира, Чогори (8614 метров). Она находится в Пакистане и считается одной из самых сложных. Был и на вершине Лхоцзе (8516 метров), восемь раз восходил на Чо-Ойю (8201 метр) и дважды на Манаслу (8156 метров).
Автор благодарит Леонида Мясникова, представителя Офиса по туризму Непала в России, и Басанту Радж Гаутам (Himalayan Holidays Nepal) за помощь в подготовке материала.
Таши Тенцинг Шерпа – о карме, без которой нельзя
Первая экспедиция на Эверест была организована англичанами в 1922 году, и двум ее участникам – Финчу и Брюсу – удалось подняться до высоты 8320 метров. Но великая гора покорилась только спустя 31 год. 29 мая 1953-го на высочайшую вершину планеты впервые ступили участники британской экспедиции: новозеландец Эдмунд Хиллари и шерпа Норгей Тенцинг. Состав этой двойки получился весьма символичен: без шерпов и сегодня не обходится практически ни одно восхождение. В столице Непала Катманду, через которую обязательно проходит путь к базовому лагерю под Эверестом, корреспондент «Большого спорта» встретился с внуком Норгея Тенцинга – Таши Тенцингом Шерпой.
Тот пригласил группу российских журналистов к себе домой, показал домашний музей и, конечно, рассказал о своем деде и сложных взаимоотношениях с Эверестом, который готов пустить на свою вершину далеко не каждого.
Досье / Таши Тенцинг Шерпа
— Родился 30 ноября 1965 года в Непале
— Младший сын Пем Пем, старшей дочери Тенцинга Норгея, который был одним из двух альпинистов, взошедших на вершину Эвереста
— В 1998–1999 годах работал с Австралийским антарктическим дивизионом на станции Моусон в Антарктике
— Основатель компании Tenzing Asian Holidays, занимающейся организацией треккингов и путешествий по Непалу
Помните ли вы своего деда Тенцинга Норгея? Ходили ли с ним в горы?
Конечно, я его помню. Дед был очень необычным человеком, невероятно скромным, с потрясающей улыбкой и ярко выраженной харизмой. Без предрассудков и эго. Мог каждого сделать счастливым. А ему самому нечего было терять, ведь он происходил из бедной семьи, жившей у подножия гор. Дед первым поднялся на вершину Эвереста.
Но к тому времени на его счету уже числилось семь попыток восхождения, в первый раз он стал участником экспедиции в 1935‑м, в 19 лет. А в 1954‑м, через год после покорения горы, открыл школу альпинизма в Дарджилинге, был не только ее основателем, но и главным инструктором, советником. До сих пор эта школа является одной из лучших в мире. Именно там я получил все ключевые знания в области альпинизма.
Если бы сейчас он был жив, то увидел бы, как его внуки продолжают семейную традицию. Все сыновья и внуки Тенцинга стали восходителями на Эверест. С момента первого восхождения прошло уже 63 года, и мы, Тенцинги, счастливы, что девяти членам нашей семьи удалось подняться на «вершину мира». Осталась только одна внучка, которая еще не взошла на гору. И когда она сделает это, мы перевернем еще одну страницу истории Тенцингов.
Сколько раз вы были на вершине?
Три раза. Также участвовал в четырех экспедициях, в трех из которых был руководителем. У нас особые отношения с Эверестом: если ты родился в семье Тенцингов, то рано или поздно обязательно взойдешь на него.
Но тем не менее считаю, что мне очень повезло получить такой бесценный опыт – оказаться на горе, которая является священной для нас, шерпов. Это был один из прекраснейших моментов в моей жизни – когда я стоял на высочайшей вершине и смотрел на мир, оставшийся внизу.
После триумфального возвращения в базовый лагерь героев‑восходителей Эдмунда Хиллари и Норгея Тенцинга буквально замучили вопросом: «Кто же первым ступил на вершину?» Говорил ли ваш дед что-нибудь на эту тему? И вообще что вы думаете о борьбе за первенство в альпинизме?
Мы идем в горы потому, что туда нас зовет сердце, а не для того, чтобы обогнать кого-то и стать первым. Не для этого мы приезжаем в эти прекрасные места. Наша жизнь быстротечна, а Эверест будет стоять вечно. Мы должны быть очень благодарны горе за то, что она дает нам шанс и позволяет немного постоять на ее вершине. Я думаю, что своим успехом Тенцинг и Хиллари обязаны всем членам экспедиции. Никто из моей семьи никогда не говорил: «Мой дед поднялся первым, оставив Хиллари позади», так же как и в семье Хиллари никто не мог бы сказать: он обогнал Тенцинга.
Я считаю, что не так уж и важно, кто был первым. Главное – то невероятное достижение, что совершили два совершенно разных человека из почти противоположных уголков планеты. Мне кажется, что гора сама выбрала этих двоих. Почему именно их? Потому что у них была хорошая карма!
Большинство успешных восхождений на Эверест состоялось благодаря участию шерпов. Но альпинисты не всегда говорят об этом и порой успех восхождения присваивают исключительно себе. Что думают по этому поводу сами шерпы?
Большинство альпинистов поднимаются на Эверест в сопровождении шерпов, иногда мы не просто помогаем, но буквально затаскиваем их туда. Но это работа, которая нам дана свыше. Мы несем эту ношу с гордостью и достоинством. Но как только некоторые альпинисты возвращаются домой, они зачастую забывают о том, что сделали для них шерпы. Честно говоря, я иногда действительно злюсь, если восхождения на Эверест описывают не совсем верно. За 30 лет работы заметил, насколько разные люди приезжают сюда.
Но среди них много замечательных, которые отдают шерпам должное за их заслуги, за помощь в восхождении. Вы слышали историю 2006 года, когда парень без ног поднялся на Эверест с тибетской стороны? На спуске, под второй ступенью, у него закончился кислород из-за утечки в баллоне, и он уже был готов сдаться. Но шерпа пришел на помощь, взвалил его себе на спину и спустил вниз. Это было что-то совершенно невероятное.
Среди альпинистов есть суеверие, что гора либо пускает, либо не пускает на вершину. Как вы считаете, это простое стечение обстоятельств или гора действительно может отвергать некоторых людей?
Я считаю, что это так. Гора решает, кому быть на вершине, а кому нет. Все это – наша судьба, карма. Когда в 1993 году я участвовал в восхождении вместе с моим дядей, он погиб на спуске. А я остался в 300 метрах от вершины и из-за поразившей меня снежной слепоты вынужден был развернуться и идти обратно. Я знал, что если все-таки поднимусь, уже не вернусь обратно живым. Поэтому я и повернул назад, не взойдя на вершину.
Во время подъема по последнему отрезку пути важно быть физически и морально готовым к восхождению. Жизненно необходимо иметь правильный настрой, энергетику и рассуждать логически. Достижение вершины – только половина успеха. Еще предстоит обратный путь, и здесь все может пойти не так. Многие погибли именно на спуске.
У альпинистов XXI века совершенно другое представление о восхождении на Эверест. Они хотят как можно скорее поставить галочку и идти дальше. Но Эверест не позволит вам этого сделать. К нему нужно подходить с открытым разумом, чистыми мыслями и одним-единственным желанием. И если ты достигнешь вершины – это только бонус, возвращение назад – вот настоящая победа.
Сейчас у вас много работы?
Я уже не хожу в горы, как это делают шерпы, зарабатывая себе на жизнь. У меня много планов и без восхождений. Например, благотворительная программа, связанная с образовательной деятельностью. Мы строим школы в горах, и сейчас я несу ответственность за 570 детей в этих районах.
Присматриваю и помогаю. Столько работы… Мы открываем свои школы не только в Непале – вот недавно сделали это в Берлине, и на очереди еще три. Также строим хостелы в районе Эвереста. Мы с женой чувствуем, что уже не можем ходить на гору, это не так безопасно. Но и помимо восхождений, согласитесь, есть чем заняться.
Я слышал, что вы собираетесь открыть музей?
Да, скоро начнем строительство. Это очень важно. Я собираю для него коллекцию артефактов, связанных с альпинизмом. Уже 63 года люди поднимаются на вершину, сменились эпоха и снаряжение, которое тогда использовалось, и это может стать интересным экспонатом. Семейные реликвии я тоже хочу передать в музей. Моя коллекция фотографий насчитывает более семи тысяч экземпляров. В экспозицию можно добавить интересные предметы и из моих путешествий по Арктике и Антарктике, Бутану и Гималаям.
И напоследок традиционный вопрос о детях: вы хотите, чтобы они продолжили семейную традицию?
Конечно, хочу. Но если даже дети не выберут путь горовосходителей или предпочтут собственный маршрут в альпинизм, я все равно буду их подбадривать, поддерживать и помогать во всем.
Для нас крайне важно сохранить семью и ее традиции.
Хроника трагических событий на Эвересте с 22 по 26 мая 2006г.
22 МАЯ — РОКОВОЙ ДЕНЬ ЭКСПЕДИЦИИ…Новости экспедиции на Эверест команды Клуба 7 вершин – Альпиндустрия. Руководитель экспедиции Александр Абрамов по телефону из лагеря АВС (6400м).Хочу также рассказать о событиях 21-22 мая, которые происходили не в районе вершины и второго лагеря. 21 мая вторая группа планировала выход на Северное Седло. В ее составе находились 4 австралийских альпиниста, и в их числе отец и сын, Ричард и Кристофер Харрисы. Во время выхода из АВС сын, Крис, которому сейчас 15 лет, почувствовал себя плохо. У него случился коллапс, то есть резкое падение давления, и вся группа вернулась в лагерь. Были приняты соответствующие меры: парень провел с маской порядка часа, давление у него нормализовалось. В течение оставшегося дня австралийская команда принимала решение, продолжать ли восхождение. Было принято решение попробовать еще раз.22 мая состоялся очередной выход.
И опять пройдя 300 метров, Кристофер почувствовал себя очень плохо. После этого было принято окончательное решение отказаться от восхождения. В лагере АВС опять были проведены лечебные мероприятия, Крису стало лучше и на завтра намечен их спуск в базовый лагерь и отъезд. Также в этот день, когда наверху еще боролись за жизнь Игоря, Сергей Чистяков в лагере АВС почувствовал себя плохо. Ему также подключили кислородное оборудование. Когда ему стало лучше, он тут же отправился вниз, в мидл кемп. Так 22 мая стало для нас роковым днем. Сразу несколько человек заболели. Сейчас, надеемся, что Сергей уже вне опасности, также как и Кристофер. Экспедиция на Эверест – это очень тяжелое дело и организм многих людей просто не выдерживает длительной нагрузки. Решение о продолжении восхождения приняли Харри Кикстра, Томас Вебер и самый сильный из австралийцев Линкольн Холл.23 МАЯ. ХАРРИ КИКСТРА С КОМПАНИЕЙ В ЛАГЕРЕ 2 (7700-7800М)…Харри передает информацию, а за его спиной почти постоянно слышен чей-то кашель.
С Северного Седла поднялись за 4,5 часа. Погода хорошая, всё вокруг видно и панорама просто восхитительная. В компании с ним Томас Вебер, Линкольн Холл и 6 шерпов. 24 мая пойдут на 8300м, и в ночь на 25 мая рассчитывают выйти на штурм Эвереста…Сообщение Александра Абрамова | 25.05.2006 — 20:40ГОРЫ В ТРАУРЕ….18:30 по московскому времени. Александр Абрамов по телефону из лагеря АВС.C 21 по 25 мая на Эвересте стояла исключительно хорошая, безветренная погода. 25 мая в 12 часов ночи из лагеря 8300 м на восхождение вышла команда в составе Линкольн Холл (Австралия), Томас Вебер (Германия) гид Харри Кикстра (Голландия) в сопровождении 5 высотных носильщиков шерпов. Группа несла с собой большое количество кислорода, так как часть группы отказалась от восхождения и в лагере 8300 находились около 20 лишних баллонов. В 9:00 Линкольн Холл в сопровождении трех шерпов поднялся на вершину в хорошем темпе и радостно сообщил об этом по рации. В 9:15 Харри Кикстра сообщил, что Томас Вебер, альпинист с ослабленным зрением, полностью потерял зрение и в таком состоянии траверс по скалам к вершине на высоте 8800 метров представляется практически невозможным.
Посовещавшись, Томас, Харри и два шерпа начали спуск в 9:30, не дойдя до вершины 50 метров по высоте. В 10:00 Линкольн Холл достиг на спуске снежного треугольника, на высоте 8800 метров. И в этот момент шерпы передали, что Линкольн начал очень плохо двигаться вниз, координация потеряна. В 10:30 Линкольн лег на снег и уже не мог спускаться самостоятельно. Шерпы начали транспортировочные работы.В 11:30 из лагеря АВС с кислородом, с расходов 4 литра в минуту, были выслана два шерпа на помощь восходителям. Они должны были принести дополнительный кислород, питье и т.д.. Неожиданно в 12:20 Харри Кикстра передал , что он с Томасом и двумя шерпами находится на уровне Второй ступени, высота 8700 метров. У Томаса – коллапс, Томас сказал только: «Я умер» и потерял сознание. В 12:40 была зафиксирована смерть. Харри сфотографировал погибшего и отправил одного из шерпов наверх на помощь транспортировке Линкольна. Затем он с одним из шерпов отправился вниз. С 9:30 до 19:20, в течение 9 часов, продолжались работы по спуску Линкольна Холла, в котором принимали участие 4 шерпа.
В связи с технической сложностью гребня и тяжелым состоянием Линкольна, шерпам удалось переместить его за 9 часов на 300-400 метров по гребню и даже спустить его со Второй ступени на высоту 8700 метров. В течение спуска Линкольн два раза разговаривал по рации с друзьями. Разговор был путанным, наблюдалась потеря ориентации во времени и пространстве. После 17 часов Линкольн перестал отвечать на вопросы. Движения приобрели хаотичный характер. Шерпы продолжали попытки переместить Линкольна по гребню, в 19:20 была зафиксирована смерть. По всей видимости, она была вызвана гипоксическим поражением головного мозга, отеком и опуханием головного мозга и сердечно-легочной недостаточностью. Сейчас 21:30, шерпы спустились с гребня в лагерь 8300м, они находятся вне опасности, хотя ужасно устали. Харри Кикстра находится в лагере 7000 м на Северном Седле.Выводы: в сезоне 2006 года на Эвересте погибло рекордное количество альпинистов, по нашим сведениям – 15 человек. Как ни странно, причиной этого стала исключительно хорошая, безветренная погода, неестественная для Эвереста, которая продолжалась с 10 по 25 мая.
Эта погода позволила достичь вершины большому количеству альпинистов, которые в более жестких условиях, вероятно, прекратили бы восхождение на более низких высотах. Вершина стала ловушкой для восходителей со скрытыми проблемами здоровья.Александр Абрамов | 26.05.2006 — 13:18ОДИН ШАНС ИЗ СТА …..Информация передана в 10:51 московского времени.Новости о Линкольне Холле. Сообщает Александр Абрамов руководитель экспедиции на Эверест Клуба 7 вершин – Альпиндустрия. 25 мая в 19:20 шерпы прекратили спасательно-транспортировочные работы, продолжавшиеся более 9 часов на высоте выше 8700 метров и зафиксировали факт смерти Линкольна Холла, на основании того, что с 17:00 до 19:20 он не подавал никаких признаков жизни. Пять шерпов, обессиленные, спустились в темноте в лагерь 8300.Утром 26 мая в 7 часов утра, от Дэна Мазура, который совершал восхождение с группой клиентов поступило сообщение, о том, что он находится около Линкольна Холла и тот неподвижен, но подает слабые признаки жизни. Незамедлительно триннадцати шерпам, ночевавшим на Северном Седле (7000 метров) была поставлена задача выйти с использованием кислорода для проведения спасательных работ на высоту 8700 метров. Такая же задача была поставлена пяти шерпам, ночевавшим на высоте 8300 метров. К сожалению, из пяти шерпов двое потеряли зрение вчера и сами нуждались в помощи. Таким образом, приблизительно к 11 часам утра трое шерпов с чаем, кислородом и медикаментами поднялись к месту нахождения Линкольна. После обильного питья и приема медикаментов, Линкольн начал разговаривать, хотя речь его была несвязанной и передвигаться самостоятельно он не мог. Не дожидаясь прихода основной группы, трое шерпов начали передвигать его по гребню. В настоящее время им удалось переместить его на 50 метров по трудному скальному участку. Сейчас на помощь им пришла вторая группа в количестве восьми шерпов со всем необходимым. Если погода позволит, то спасательные работы будут продолжаться всю ночь.Спасибо за помощь и поддержку Дэну Мазуру, команде Рассела Брайса и Джеми Макгинессу.26.05.2006 — 15:11УНИКАЛЬНЫЕ СПАСАТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ ПРОДОЛЖАЮТСЯ…В 16:45 по местному времени по связи группа спасателей сообщила, что начали спуск Линкольна по скальному поясу и надеются скоро быть в лагере 8300 .
В 18 часов связь была уже из лагеря 8300. Сюда из лагеря АВС подошел сирдар экспедиции Мингма Гелу, он принес собой плассмассовую акью, которую предоставил для спасательных работ Джеми МакГиннесс (Everest Peace Project). Линкольна здесь поят чаем и готовят к спуску по следующему сложному участку, скальному гребню. С высоты примерно 7500 метров, путь пройдет уже по снежному гребню и шерпы надеются к ночи спустить Линкольна в лагерь на Северном Седле. Там на высоте 7000 метров в большой палатке-столовой врач экспедиции Андрей Селиванов развернул походный госпиталь и ждет спуска пострадавшего. В палатке-столовой, напомним, стоят несколько столов и стульев, есть электрический свет. Впервые в практике мировых экспедиций на такой высоте созданы такие комфортные условия.В настоящее время транспортировочными работами занимаются 13 шерпов под руководством Мингмы. Они надеются по достижении Седла немного отдохнуть и поспать пару часов. На это время они собираются передать Линкольна в распоряжение врача Андрея Селиванова, который будет готовить его к спуску по крутой снежно-ледовой стене вниз с Северного Седла.
Спуск до АВС (6400м) предполагается начать с рассветом 27-го мая. Там, в передовом базовом лагере (АВС) для дальнейшей транспортировки готовится команда шерпов, которую предоставил Расселл Брайс, глава неофициального сообщества гидов севера Эвереста. Спасибо ему, МакГиннессу, Мазуру и всем кто помогает уникальным спасательным работам.26.05.2006 — 18:33ЛИНКОЛЬН ХОЛЛ СПУСТИЛСЯ В ЛАГЕРЬ НА СЕВЕРНОМ СЕДЛЕ !В десять часов вечера по местному времени Линкольн Холл и все сопровождающие его шерпы спустились в лагерь на Северном Седле (7000м). Да ! Линкольн Холл весь снежный склон, начиная с высоты 7500 м прошел самостоятельно ! В лагере на Седле его встретил врач Андрей Селиванов, который развернул в палатке-столовой настоящий полевой госпиталь. По его словам, первые проблемы – у Линкольна острый психоз, дезориентация в пространстве, он оказывает сопротивление сопровождающим и теперь врачу. Первым делом нужно будет его успокоить. Причина – острый отек головного мозга и острая гипоксия. Осмотрели его руки – обморожения 2-3 степени. Ноги к моменту связи еще не осматревали. На вопрос о перспективах Андрей сказал: «Поборемся !».Сейчас Линкольн Холл находится в тепле, в просторной палатке с электрическим освещением, его обслуживанием занимаются 10 человек. Спуск в АВС планируется на завтрашнее утро, но не рано, а когда выйдет солнце и потеплеет.Информация с сайта экспедиции:http://www.7summits.ru/index.php3?id=0
Шерпа России в БРИКС, заместитель Министра иностранных дел Российской Федерации С.А.Рябков принял участие в Совещании министров здравоохранения стран БРИКС
11 ноября заместитель Министра иностранных дел Российской Федерации, шерпа России в БРИКС С.А.Рябков принял участие в X Совещании министров здравоохранения стран БРИКС в формате видеоконференции.
В ходе заседания министры обсудили текущую ситуацию с пандемией COVID-19 в странах «пятерки» и возможные совместные шаги по преодолению кризиса.
Рассмотрены российские инициативы по созданию в рамках БРИКС Комплексной системы раннего предупреждения рисков возникновения массовых инфекционных заболеваний и изданию Обзора передовых мер, предпринимаемых странами объединения, по противодействию распространению коронавируса.
Выступление заместителя Министра иностранных дел Российской Федерации С.А.Рябкова на X Встрече министров здравоохранения стран БРИКС, Москва, 11 ноября 2020 г.
Уважаемые коллеги,
Рад приветствовать всех в добром здравии на X Встрече министров здравоохранения стран БРИКС.
В первую очередь, хотел бы выразить слова благодарности всем тем, кто изо дня в день на протяжении последних месяцев, рискуя собственной жизнью, спасает других людей. Это настоящий подвиг медицинских работников. Низкий вам за это поклон. Очень рассчитываю, что в скором времени общими усилиями нам удастся преодолеть этот кризис.
Юбилейное заседание глав Минздравов государств БРИКС выдалось в непростой период. Охватившая мир глобальная коронавирусная пандемия стала испытанием на прочность для всего человечества. Это – своего рода тест на способность мирового сообщества адекватно реагировать на неожиданно возникающие риски.
В этом плане у стран БРИКС особая роль. За годы стратегического партнёрства у нашей «пятерки» образовался стойкий иммунитет к различного рода кризисам. COVID-19 не стал исключением. Наше объединение должно сыграть свою роль в противодействии коронавирусной пандемии и преодолении ее комплексных последствий. Необходимый задел уже создан – еще в 2015 г. в Уфимской декларации лидеры дали нам необходимое поручение развивать сотрудничество в области здравоохранения, в том числе уделяя повышенное внимание борьбе с инфекционными заболеваниями. В этой связи стоит упомянуть инициативу ЮАР об учреждении Центра разработки и исследования вакцин БРИКС. Она одобрена в ходе Йоханнесбургского саммита в июле 2018 г., но еще пока не доведена до реализации.
Для российского председательства тема охраны общественного здоровья приобрела особое значение.
Вам известно о нашей инициативе по созданию Комплексной системы БРИКС раннего предупреждения рисков возникновения массовых инфекционных заболеваний. Рассчитываем, что она получит практическое применение. Кроме того, Минздрав России своевременно предложил издать Обзор передовых мер, предпринимаемых странами БРИКС, по противодействию распространению вируса COVID-19. Полагаю, такой документ будет полезен для дальнейшего использования не только странами «пятерки», но и специалистами из других стран.
На фоне неутихающей пандемии на министерства здравоохранения ложится особая ответственность. Именно от вас ждут решений и инициатив, помогающих поскорее вернуться к нормальной докризисной жизни. Вам известно о ведущейся российскими учеными работе по созданию действенной вакцины от коронавируса. Не буду углубляться в эту тему в кругу профессионалов. Хотел бы лишь отметить важность координации государств «пятерки» по ключевым трекам антиковидного взаимодействия. Отсюда вытекает и название вашего сегодняшнего совещания: «Эпоха COVID-19: Глобальная солидарность стран БРИКС для обеспечения безопасности здоровья».
Коллеги из Минздрава России проделали большую работу по подготовке министерской встречи. Заблаговременно распространили соответствующие документы, которые вам предстоит обсудить и одобрить.
Рассчитываем на вашу поддержку. Накануне XII саммита БРИКС, который пройдет 17 ноября в формате видеоконференции, это хороший повод отчитаться перед главами наших государств и правительств о проделанной работе.
Коллеги, от результатов вашего заседания зависит дальнейший вектор взаимодействия наших стран в сфере здравоохранения. Желаю вам успехов и плодотворной работы. Надеюсь на ваш конструктивный подход в предстоящих дискуссиях.
Спасибо за внимание!
Кто такой портер?
Портер (или носильщик) — это определенная профессия в Непале, которой занимаются специально подготовленные люди, как правило, родившиеся и проведшие часть жизни в одной из деревень, находящихся высоко в горах. Эти люди имеют врожденную высотную акклиматизацию, поэтому отлично себя чувствуют с тяжелым грузом за спиной даже на больших высотах.
Несколько десятилетий назад работа портера получила большое
распространение в различных областях Непала, поскольку в горах отсутствовало автомобильное и железнодорожное сообщение. Носильщиков изначально задействовали для транспортировки продуктов и вещей из крупных городов в горные поселения, находящиеся на больших высотах, а уже позднее их стали применять для ношения вещей приезжающих в Гималаи путешественников из разных стран. Носильщиков в Непале иногда именуют шерпами, что не совсем правильно, поскольку портер — это профессия, а шерп — народность, славящаяся тем, что среди них были самые выносливые и надежные носильщики.
Большинство участников трека, отправляющихся с нами в Непал, задают вопрос, нужен ли им портер? Или лучше проделать путь через горы самостоятельно, не прибегая к чьей-либо посильной помощи?
Брать или не брать портера — личное дело каждого, мы не обязываем это делать. Однако мы крайне рекомендуем, если у участника нет большого опыта высокогорных походов с объемным рюкзаком за плечами (который из-за набора высоты в ходе трека постоянно становится все более и более тяжелым), взять с собой в поход портера.
Его услуги стоят не так уж дорого, а помощь в переноске ваших вещей просто неоценима на крутых подъемах.
В противном случае, вы рискуете, потратив на поход большое количество сил, средств и отпускного времени, не пройти его лишь по той причине, что не справились с нагрузкой за вашими плечами. Поверьте, трек с рюкзаком и без него — это два совершенно разных впечатления от треккинга в Непале. Куда приятнее гулять в горах, осматриваясь по сторонам и делая красивые фотографии, чем постоянно смотреть себе под ноги и считать количество упавших с вас капель пота, пока все самое впечатляющее проходит мимо вас.
Во время подготовки к треку в наших группах всегда находятся участники, которые ставят под сомнение необходимость портеров для себя во время трека, однако позднее они от всей души благодарят нас за совет их взять.
Некоторые также интересуются, можно ли взять портера позднее, уже во время трека, если они почувствовали, что не справляются сами. Отвечаем: да, можно. Однако мы настоятельно не рекомендуем этого делать, поскольку, во-первых, это обойдется вам значительно дороже (непальцы знают, что уставшему путнику можно объявлять любую цену), во-вторых, в надежности таких в спешке найденных людей нельзя быть уверенным.
Наше агентство работает только с проверенными портерами, которые зарекомендовали себя во время предыдущих треков в Непале.
Итак, подытоживая данную статью, можно с уверенностью сказать следующее: если у вас нет опыта треков в Непале или других горных походов, если вы до конца не уверены в своих силах, то портера однозначно стоит взять. Так поступает 90% участников наших треков.
10 фактов о шерпах | CNN Travel
(CNN) — Шерпы — ангелы-хранители Гималаев, весело тащат огромные грузы в горы, в то время как иностранные клиенты задыхаются немного позади них.
Это мощный образ в общественном сознании, но есть ли что-то еще от шерпов?
1. Что такое шерпа?
Шерпы должны позаботиться о том, чтобы все получали одинаковую нагрузку, иначе возникнут риски трения между носильщиками.
paula bronstein / afp / getty images
Как и Google и Википедия, Sherpa — это существительное, которое превратилось в глагол, например, «Can you sherpa a bag for me?»
Но слово «шерпа» изначально означало «люди с Востока», и сами шерпа произносят его как «шар-ва».
До того, как альпинизм стал популярным развлечением в Гималаях, слово шерпа просто обозначало группу людей, которые мигрировали в Непал из Восточного Тибета. Это было до того, как эти два региона стали отдельными странами.
Этнические шерпы обосновались в горах долины Солукхумбу в Непале со старейшей общиной в деревне Пангбоче. В настоящее время долина является национальным парком, а деревня — отправной точкой для восхождения на Эверест, также известный как Сагарматха и Джомолунгма, чья точная высота была зафиксирована отдельными геологическими агентствами как 8848 или 8850 метров.
2. Все ли носильщики?
Сними груз: носильщикам часто платят килограммами.
paula bronstein / afp / getty images
Слово «шерпа» также стало описанием работы в официальной треккинговой команде, но оно не обязательно заполняется этническими шерпами.
Работа шерпов состоит в том, чтобы разбить лагерь, управлять носильщиками, обеспечить равномерное распределение грузов и нести ответственность за безопасность треккинг-группы.
Шерпам также необходимо поддерживать связь с клиентами, поддерживать их на трассе, а затем бежать вперед, чтобы убедиться, что чай закипает, когда клиенты прибывают в лагерь.
Успешный шерп, которого часто считают самоотверженными, упорными лучшими друзьями иностранного альпиниста, будет слишком счастлив похвастаться тем, что у них достаточно хороших результатов, чтобы нанять представителей нешерпской национальности, чтобы таскать много вещей для них и их клиентов.
Но только в базовый лагерь. Шерпы, которые продолжают путь в более высокие лагеря и на вершину, являются узкоспециализированными и обычно принадлежат к этнической принадлежности шерпов. Работа на высоте более опасна, требует более опытных шерпов и более высокой заработной платы.Средний элитный шерпа может заработать от 4000 до 5000 долларов за два месяца.3. Могу ли я быть как шерп?
Научные исследования показывают, что шерпы генетически адаптированы к большой высоте.
paula bronstein / afp / getty images
Американское исследование, проведенное в 1976 году, пришло к выводу, что шерпы претерпели генетическую адаптацию, прожив тысячу лет в одном из самых высокогорных регионов мира.
Это давало им преимущество на больших высотах с низким содержанием кислорода.Адаптации включают уникальные связывающие гемоглобин ферменты, удвоенное производство оксида азота, сердца, которые могут использовать глюкозу, и легкие с повышенной эффективностью в условиях низкого содержания кислорода.
С тех пор было проведено больше исследований на генетической основе этой адаптации.Следуя этой логике, мы могли бы предположить, что если бы мы, наши дети и дети наших детей жили на больших высотах всю нашу жизнь, где-то в будущем наши потомки стали бы шерпами.
Если только вы не построены как Рейнхольд Месснер, который совершил первое одиночное восхождение на Эверест без дополнительного кислорода, а также поднялся на все 14 «восьмитысячников» — вершины более 8000 метров над уровнем моря.Поговорим о чрезмерных достижениях.
4. Непобедимы ли шерпы?
Шерп собирает мусор на Эвересте. Треть людей, погибших на Эвересте, были шерпами.
namgyal sherpa / afp / getty images
Эти генетически адаптированные ангелы-хранители альпинистов на Эверест кажутся неуязвимыми для стихий.
Мало кто упоминает шерпов, которые упали насмерть в трещинах или бросили умирать на горе, когда они служили тщеславным клиентам.
Треть из 225 человек, погибших при попытке покорить Эверест, были шерпами.
Есть мрачные истории с первых дней восхождения о шерпах, которых оставили на горе, чтобы они сами заботились о себе. Самый известный из них — дезертирство нацистской альпинистской команды на Нангба-Парбарте в 1939 году, когда разразился шторм, и сами шерпы стали багажом, который команда не была готова нести. Эта история была рассказана Джонатаном Нилом в «Снежных тиграх».Шерп также не гарантия от собственной смерти.Они могут совершить рискованную часть подъема, забегая вперед, чтобы натянуть веревки и лестницы, и они становятся все более ответственными за безопасность клиентов, которые заплатили за их профессиональные услуги.
Но некоторые клиенты, пораженные высшей лихорадкой и зная, что у них может быть только один шанс на вершину, начинают рисковать и выходить за рамки безопасности. Это дорогостоящий вид спорта, и на акклиматизацию могут уйти месяцы. Большая часть альпинистов Эвереста умирает на горе, что не сулит ничего хорошего для карьеры шерпов.
5. Есть ли известные шерпы?
Пожалуй, самый известный в мире шерпа Тенцинг Норгей стоит с сэром Эдмундом Хиллари в 1953 году.
keystone / getty images
Команды шерпов, первоначально упоминавшиеся в анналах европейских альпинистских экспедиций, теперь превосходят рекорды почти всех национальностей в рекордах вершин. на каждой горе в Гималаях.
Тенцинг Норгей Совместный саммит шерпов с сэром Эдмундом Хиллари в 1953 году до сих пор остается высшей точкой гордости шерпов, а также гордостью Тибета и Индии, поскольку эти страны пытаются объявить его своим.
В то время как покойный Норгей является королевским альпинистом шерпа, статус рок-звезды достается Апа шерпа, который в мае 2011 года объявил о своем 23-м восхождении, что стало самым большим рекордом. Ближайший рекорд, не относящийся к шерпам, который приблизился к этому, принадлежит Дэвиду Хану, который достиг своего 14-го восхождения на Эверест 26 мая 2012 года.
7. Почему шерпы держатся вокруг Эвереста?
Журнал Outside сообщает, что более 5000 шерп сейчас живут за границей, половина из них — в Нью-Йорке.
paula bronstein / afp / getty images
Они этого не делают.Шерпы всегда много путешествовали и продолжают путешествовать.
Около 600 лет назад они пересекли перевалы из современного Восточного Тибета в регион Солукхумбу в поисках легендарной Шангри-ла и возможностей улучшить свою жизнь.
С южным подходом к Эвересту, впервые организованным сэром Эдмундом Хиллари и первой встречей на высшем уровне Тенцингом Норгеем в 1953 году, кланы шерпов Солухумбу хлынули потоком денег.
Состоятельные шерпы из Солухумбу сегодня, вероятно, отправляют своих детей учиться в Катманду или еще дальше.
Журнал Outside сообщает, что более 5000 шерп сейчас живут за границей, половина из них — в Нью-Йорке. Многие бывшие альпинисты теперь водят такси. Другие открыли бизнес, связанный с треккингом. По данным журнала Outside,
сообществ шерпов также можно найти в Англии, Австралии и Германии, где шерпа Анг Джангбу летает на Боинге 767.8. Все ли шерпы любят лазать?
Многие шерпы считают, что несчастные случаи происходят, когда богам не уделяется должного уважения.
paula bronstein / afp / getty images
Для шерпов самые высокие горные вершины являются домами богов, и их следует почитать издалека, а не покорять.Одержимость восхождением на вершины изначально была европейской вещью.
Многие из шерпов, которые совершают восхождения и помогают в экспедициях в горы, верят, что несчастные случаи случаются, когда богам не уделяется должного уважения.
Пуджа, молитвенная церемония с подношениями богам, должна предшествовать альпинистской экспедиции. Джон Кракауэр описал тревожные предчувствия шерпов из-за отсутствия уважения во время праздничной церемонии пуджи, предшествовавшей катастрофической экспедиции на Эверест в 1996 году.Он закончился гибелью восьми человек, в том числе уважаемых и опытных альпинистов.
9. Почему всех зовут Пасанг, Лакпа или Пемба?
Шерпа Пемба Дордже (в центре), шерпа Нима Гьялзен (слева) и шерпа Пхурба Тенцинг (справа). Многие шерпы названы в честь дня недели.
str / afp / getty images
«Когда шерпа не является Дордже Лхакпа, он является Лхакпа Дордже. Более того, обычай шерпа называть детей по дням недели приводит к тому, что слишком много шерп пасанг, шерп пемба, и Phurba Sherpas «, — написал Тамал.
Многие шерпы названы в честь дня недели. Пасанг — пятница, Пемба — суббота. Этот обычай помещает ребенка под защиту божества того дня.
Многие дети шерп также получают такие добродетельные имена, как Лхамо, что означает «красивый», или Гьялтшен, что означает «смелая речь».
Вдобавок к этому есть множество часто используемых имен, таких как Тенцинг (что означает устойчивость и поддержка) из священных писаний тибетского буддизма.
10. Что едят шерпы?
Гора Эверест: виды потрясающие, но чтобы пройти по этим тропам, нужно хорошо поесть.
ROBERTO SCHMIDT / AFP / AFP / Getty Images
Чтобы подняться по этим горным тропам, нужно хорошо питаться, верно?
Дал Бхаат — то, что питает многих шерп. Это блюдо является одним из основных продуктов питания в Непале: куча белого риса вместе с овощами карри и чечевичным соком. Шерпам приходится оставаться в силе, когда они так часто пересекают гору.
Углеводная диета также важна для того, чтобы не потерять мышечную массу и чтобы шерпы оставались в тонусе.
Примечание редактора: эта статья была ранее опубликована в 2012 году.Он был переформатирован, обновлен и переиздан в 2017 году.
Кто такие шерпы Непала? : Параллели: NPR
Грузовик перевозит тело шерпа Анкаджи во время похоронного митинга в Катманду, Непал, во вторник. Анкаджи шерпа погиб на прошлой неделе в результате схода лавины, в результате которой погибли по меньшей мере 13 человек. Навеш Читракар / Reuters / Ландов скрыть подпись
переключить подпись Навеш Читракар / Reuters / ЛандовГрузовик перевозит тело шерпа Анкаджи во время похоронного митинга в Катманду, Непал, во вторник.Шерпа Анкаджи погиб на прошлой неделе в результате схода лавины, в результате которой погибло не менее 13 человек.
Навеш Читракар / Reuters / ЛандовСезон восхождений на Эверест все еще под вопросом после катастрофы на горе на прошлой неделе, в результате которой 13 шерпов погибли, а еще трое пропали без вести и считаются погибшими. Как отмечает Марк Меммотт в нашем блоге Two-Way, это был самый смертоносный день на горе.
Но кто такие шерпы и что именно они делают, что делает их такими бесценными для альпинизма? Вот несколько ответов.
Кто такие шерпы?
Шерпы — это непальская этническая группа, насчитывающая около 150 000 человек. Они известны своими навыками лазания, превосходной силой и выносливостью на больших высотах. Пожалуй, самым известным шерпом был Тенцинг Норгей, который в 1953 году был одним из первых двух людей — Эдмунд Хиллари — другим — поднявшимся на Эверест.
Чем они занимаются?
Шерпи действуют как проводники и носильщики и делают все, от переноски грузов до установки лагерей.Они защищают маршруты для восхождения, фиксируют линии, переправляют и направляют клиентов на вершину Эвереста и других пиков Гималаев.
Сколько им платят?
Шерпы, которые возглавляют или помогают экспедициям на Эверест, зарабатывают около 5 000 долларов за двухмесячный сезон восхождений в Непале, что намного превышает годовой доход семьи на душу населения в стране в 430 долларов. Но чтобы заработать эти деньги, шерпы совершают несколько поездок туда и обратно, подвергая их большому риску. (Для сравнения, западные гиды могут заработать до 50 000 долларов за сезон.)
Насколько велик риск?
Грейсон Шаффер, старший редактор и автор журнала Outside , в прошлом году написал в статье, что 174 альпинистских шерпа погибли, работая в горах Непала (за несколько десятилетий). Он написал:
«Шерп, работающий над базовым лагерем на Эвересте, почти в 10 раз чаще умирает, чем коммерческий рыбак — профессия, которую Центры по контролю и профилактике заболеваний считают самой опасной невоенной работой в США.С. — и вероятность гибели более чем в три с половиной раза выше, чем у пехотинца в течение первых четырех лет войны в Ираке. Если кто-то заплатит за достижение вершины, то можно будет объяснить опасность восхождения в качестве броска костей. Но если судить по статистике безопасности на рабочем месте, 1,2% смертности просто возмутительны. В мире нет другой индустрии услуг, которая так часто убивает и калечит своих рабочих ради выплаты клиентам ».
Почему это так опасно?
Восхождение на Эверест больше не является делом отдельных элитных альпинистов; это крупный бизнес, приносящий стране сотни миллионов долларов.Экспедиции начинаются примерно с 30 000 долларов США и могут достигать 100 000 долларов США на человека. Стоимость путевок варьируется от 25 000 долларов для индивидуального альпиниста до 70 000 долларов для команды из семи человек.
И как пишет Джон Кракауэр, автор книги Into Thin Air , в книге The New Yorker :
«Шерпам не предоставляется почти такое количество баллонного кислорода, потому что его очень дорого покупать и хранить на складе. в верхней части горы, и они, как правило, гораздо лучше акклиматизируются, чем жители Запада.Шерпам почти никогда не вводят дексаметазон в профилактических целях, потому что в их деревнях нет личных врачей, которые выпишут препарат по запросу. И, что, пожалуй, наиболее важно, шерпы берут на себя всю тяжелую работу на Эвересте в прямом и переносном смысле. Руководящие компании, в большинстве своем принадлежащие иностранцам, поручают самые опасные и тяжелые с физической точки зрения работы своим сотрудникам-шерпам, тем самым снижая риск для своих западных гидов и членов, чьи рюкзаки редко вмещают гораздо больше, чем бутылка с водой, фотоаппарат, дополнительная куртка и обед.«
Что существует для защиты их и их семей?
В своей статье для Outside Шаффер отмечает, что по закону непальские туристические агенты обязаны покупать страховку жизни и спасательную страховку для своих носильщиков. Те шерпы, которые работают выше базового лагеря получают 4600 долларов в качестве страховки в случае смерти и 575 долларов в качестве медицинской страховки; носильщики, работающие на малых высотах, застрахованы на сумму 3500 долларов, пишет Шаффер. Кроме того, каждая экспедиция покрывает своих шерпов вместе с минимум 4000 долларов в качестве спасательной страховки.
Но, как он сказал Оди Корниш из NPR, последствия гибели или травмы имеют серьезные последствия для деревень.
«Ну, это вроде как, вы знаете, невидимая трагедия горы Эверест, которая является осадком деревень. Я имею в виду, что эти деревни в Кхумбу крошечные, 40 или 50 домов. И в каждом из них. в этих деревнях есть дома с пропавшими без вести мужчинами, где у вдов и сирот забирали своих мужей и отцов горы .. Когда умирает шерпа, обычно выплачивается страховая выплата.В прошлые годы это было около 4000 долларов.
«Только в этом сезоне правительство повысило минимальные требования примерно до 11 000 долларов. Но это все еще — вы говорите о 11 000 долларов, которые должны пойти на возмещение дохода, который рабочий будет иметь в течение 10 или 20 лет. Имеется огромный волновой эффект. это остается незамеченным альпинистским миром «.
Люди-невидимки Эвереста
Шерпи, работающие на Эвересте, обычно не умирают массово. Помимо самых мрачных сезонов — 1922, 1970, а теперь, 2014, самого мрачного из всех — они, как правило, погибают один за другим, погибают в результате обрушений трещин, лавин и высотной болезни.Некоторые просто исчезли в горах, и их больше никогда не увидят.
Если вообще упоминается, их отдельные смерти кратко упоминаются в западных СМИ. В прошлом году, когда внимание мира было приковано к драке между шерпами и некоторыми западными альпинистами, вряд ли можно было бы знать, что четыре шерпа погибли на Эвересте в отдельных инцидентах. Точно так же годом ранее: погибли еще три шерпа.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Печальный факт состоит в том, что на протяжении многих лет шерпы и непальские горные рабочие умирали настолько регулярно — 40 процентов всех смертей на Эвересте за последнее столетие, — что западным туристам и руководящим агентствам, непальским официальным лицам и даже некоторым шерпам легко это сделать. замалчивать потерю какой-то одной конкретной жизни.Выражаем искренние соболезнования. Выплачиваются неадекватные страховые выплаты. Строятся чортены, наклеиваются мемориальные доски, размещаются фотографии в блогах. А затем все стороны возвращаются к могущественному банкомату Эвереста и быстро развивающемуся бизнесу по обслуживанию тысяч иностранцев, платящих небольшие состояния, чтобы стать на вершине мира.
Для большинства посторонних смерть любого шерпа, служащего в этой системе, является своего рода бессмысленной абстракцией. А потом однажды днем вы сидите в чайной в Верхнем Пангбоче, где человеческая цена пика Эвереста становится неизбежно очевидной.
Пангбоче — это легендарная деревня, где лама Санга Дордже основал храм в 1615 году, примерно через сто лет после того, как люди шерп пришли в долины Кхумбу из Тибета. Впервые я был там в конце мая 2013 года, когда сезон восхождений на Эверест подходил к концу. Тропа от базового лагеря Эвереста была заполнена выезжающими сюда проводниками-шерпами, которые направлялись домой с доходом на душу населения в семь или восемь раз больше, чем в Непале, и готовыми помочь своим женам прополить картофельные поля, ухаживать за яками и присматривать за детьми.Шерпы помогли привлечь более 200 клиентов на вершину Эвереста в мае, но сезон 2013 года запомнится в общественном сознании как год Драки.
Ама Даблам и другие гигантские вершины над рекой Имджа Кхола были скрыты муссонным туманом, когда наш гид Мингма Онгель Шерпа провел фотографа Аарона Хьюи и меня через занавешенную дверь чайханы рядом с монастырем Пангбоче. Мы приехали навестить Дасона Шерпу, 47-летнего гида, на счету которого десять вершин Эвереста.
Жена Дасона налила подслащенный молочный чай в стеклянные кружки, и Дасона вежливо ответил на наши вопросы о своем опыте на Эвересте. Но в воздухе витала тяжесть. Во время разговора он рассеянно переставил четыре зерна риса на столе перед собой и выглянул в окно, где на клочке земли играли его две внучки, трехлетняя Келсанг и двухлетняя Наванг. между чайной и монастырем. Девочки были одеты в синие флисовые куртки, чтобы отогнать холод в тумане.Дасона сказал, что планировал провести еще пять сезонов на Эвересте, но теперь он подумал, что он закроет все после двух. Почему? Он сделал паузу. Он катал рисовые зерна под пальцем.
Гордясь моментами своей славы, гиды-шерпы позируют для снимков на вершинах гималайских гигантов, таких как Эверест (29 035 футов / 8850 метров), Чо Ойю (26 906 футов / 8 201 метр), Ама Даблам (22 493 футов / 6812 метров). метров) и Айленд-пик (6,160 метров). По часовой стрелке слева: Шерпа Тенцинг Дорджи, Шерпа Сонам Таши, Шерпа Пассанг Нуру, Шерпа Фу Таши, Шерпа Пемба и Шерпа Пенса Джи, Шерпа Пунуру, Шерпа Тенцинг Дорджи, Шерпа Дануру, Шерпа Пануру, Шерпа Пезенбаля Тензиин, Сонамбаля Нуру, Сонамбаля , Пасанг Лхаму шерпа, Пху Таши шерпа, Пануру шерпа.Фотографии любезно предоставлены Sherpas
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
«Я потерял зятя в прошлом месяце в лагере 3», — сказал он.
До сих пор хранятся воспоминания о Шерпе Нимадоме из деревни Пангбоче, которая потеряла своего мужа ДаРиту Шерпу на горе Эверест в мае 2013 года. 37-летний гид умер от высотных причин в Лагере 3, когда находился там. работаю в коммерческой экспедиции. У него остались две дочери.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права.Несанкционированное использование запрещено.
Отверстие в сердце
Его зятю ДаРите Шерпу из деревни Форце было 37 лет. ДаРита был монахом до того, как женился на дочери Дасоны, Нимадоме. Сезон 2013 года стал его третьим с Международными горными гидами. Он вернулся к работе на Эвересте только потому, что строил домик в Форце и уже взял ссуду.
5 мая он встал, оделся, позавтракал и собрался отправиться в лагерь 2, когда снова лег, чувствуя головокружение.Он перестал дышать. Его товарищи по команде сделали искусственное дыхание, но не смогли его оживить. Врачи в базовом лагере подумали, что у него, возможно, случился сердечный приступ или он умер от болезни, связанной с высотой. Дасона ехал в вертолете с телом, когда его доставили домой в Форце и кремировали, оставив своего тестя гадать, как он будет платить за обучение внучки и поддерживать свою овдовевшую дочь.
Когда мы сидели там, под тяжестью стоического горя Дасоны, вошла Нимадома. Когда она увидела Мингму, она подбежала к нему и начала рыдать.Дасона сказал, что после смерти ДаРиты Нимадома расплакалась при виде каждого шерп-гида, идущего по тропе из базового лагеря.
Келсанг и Наванг были слишком молоды, чтобы понять дыру в сердце их дома, но когда Келсанг вошла в дом и увидела страдания своей матери, она сказала: «Не плачь, мамочка», и намазала ей глаза рукав ее флиса.
Обе девочки в конце концов сели на землю с синими и желтыми чашками и пластмассовой игрушечной едой — цыпленком, кукурузным початком и зелеными овощами.Нимадома прислонилась к Мингме. Мы молча пили чай, слушая ворон в болиголове и наблюдая, как дочери ДаРиты притворяются, будто едят грязь, которую собирали в свои чашки.
Монах в длинном бордовом одеянии появился из тумана, как привидение. Он наклонился и что-то сказал девушкам. А затем он пошел вдоль монастырской стены, раскручивая ряд молитвенных колес своей протянутой рукой и оставляя за собой жуткую тишину, когда одно за другим вращающиеся колеса замерзали.
Жители деревни шерпа Форце готовятся встретить старшего ламу из монастыря Тенгбоче, который возглавит ежегодное празднование Думджи, церемонии тибетского буддийского танца. Некоторые из мужчин в Форсе, которые зарабатывают на жизнь проводниками на близлежащей горе Эверест, получили образование в таких монастырях.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Культура альпинизма
Это время решающих изменений в культуре шерпов и, в частности, в субкультуре альпинистского сообщества шерпов.С тех пор, как в 1907 году шерпов впервые наняли за пределами своих картофельных ферм для перевозки грузов для экспедиции, культура шерпов, возможно, больше подвержена влиянию западной страсти к альпинизму, чем какой-либо другой силы.
Менее чем за столетие они перестали задумываться о здравом смысле слова «микару», так называют иностранных альпинистов, и сами стали одними из лучших альпинистов в мире. Шерпы установили рекорды скорости на Эвересте. Они работают экскурсоводами на Денали и Маунт-Рейнир.В 2012 году Шерпа Мингма и Чханг Дава из Seven Summit Treks стали первыми братьями, покорившими все 14 из 8000-метровых (26000-футовых) вершин мира.
Трудно представить, чтобы носильщики шерп в британских экспедициях на тибетскую сторону Эвереста в 1920-х годах даже не знали слова «вершина». Вместо этого они были убеждены, как отмечает Уэйд Дэвис в своей книге « В тишину: Великая война, Мэллори и покорение Эвереста », что иностранцы были охотниками за сокровищами, ищущими статую золотой коровы или яка, которую нужно расплавить. за монеты.
В 1950 году американский альпинист Чарльз Хьюстон был членом первой группы жителей Запада, исследовавших Эверест с юга. Он сфотографировал Намче-Базар, так называемую столицу шерпов, которая в то время была маленькой, глубоко изолированной деревней с каменными домами с шиферными крышами. Ни гидроэлектроэнергии, ни четырехэтажных отелей, ни стоматологической клиники, ни магазинов с оборудованием, набитых поддельным флисом North Face, ни кофеен с доступом в Интернет.
Большинство шерп говорили только на своем языке и мало контактировали с миром за пределами гор.Преобразование началось, когда дуэт шерпов и новозеландцев, состоящий из Тенцинга Норгея и Эдмунда Хиллари, покорил Эверест в 1953 году. Большая заслуга в том, как улучшилась жизнь в Кхумбу, принадлежит Хиллари, которого до своей смерти в 2008 году считали «королем шерпов». его усилия по строительству школ и поликлиник и повышению уровня жизни.
Сонам Денду, гид компании Thamserku Trekking, основанной шерпами, возглавляет группу испанских и французских альпинистов на Имджа Цзе, также известном как Айленд Пик.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Стабильно профессионально
Хотя интерес к восхождению на Эверест постепенно рос на протяжении десятилетий после первого восхождения, только в 1990-х годах экономические мотивы коммерческого гида на Эверест начали затмевать любительский импульс традиционного альпинизма. Альпинисты, которые когда-то заботились друг о друге из любви к приключениям и «братства веревки», теперь занимались горным бизнесом или устраивались на работу в качестве гидов, чтобы заботиться о клиентах за зарплату.Агентства коммерческих гидов обещали любому подходящему человеку выстрелить на Эверест. Как сказал американский гид Скотт Фишер перед своей смертью на Эвересте в 1996 году, когда восемь западных альпинистов погибли во время метели: «Мы построили дорогу из желтого кирпича к вершине».
В некотором смысле шерпы извлекли выгоду из коммерциализации Эвереста больше, чем какая-либо группа, получая доход от тысяч альпинистов и треккеров, привлеченных к горе. Попутно работа «шерпа» постоянно повышалась.Однажды вечером в январе мы с Аароном разговаривали с Анг Дава, 76-летним бывшим альпинистом, который теперь проводит много времени, загоняя яков в загон из рогатки.
«Моя первая экспедиция была на Макалу [пятая по высоте гора в мире] с сэром Эдмундом Хиллари», — вспоминал Анг Дава. «Нам не разрешили подниматься на вершину. Мы носили кожаные ботинки, которые становились очень тяжелыми при намокании, и мы получали лишь небольшую зарплату, но мы танцевали танец шерпа, и мы могли покупать дрова и разводить костры, и мы тратил много времени на танцы, пение и выпивку.Сегодня шерпы получают хорошую зарплату и хорошее снаряжение, а вот развлечений у них нет. Сожалею только о том, что мне так и не удалось подняться на Эверест. Я добрался до Южного саммита, но у меня так и не было шанса подняться на вершину ».
Многие посторонние используют слово« шерпа »как жаргонное для« носильщика », но в Непале это чаще означает« проницательный бизнесмен ». Бывший. Сейчас шерпы-альпинисты нанимают другие этнические группы для выполнения большей части неквалифицированных носильщиков. Они владеют отелями, туристическими компаниями, авиакомпаниями; сегодня шерпы кхумбу являются одними из самых богатых из множества этнических групп Непала.
Как это ни парадоксально, но большая часть их успеха пришла из разыгрывания ауры Шангри-Ла и их мирной жизни в вечном горном королевстве, вдали от современных тревог и страданий. Именно эта мифология, проецируемая на шерпов Западом, во многом объясняет, почему так много жителей Запада были ошеломлены Дракой в прошлом году в Лагере 2.
Дануру Шерпа, ветеран-гид, поднимается по фиксированной линии между Лагерем 1. и лагерь 2 на Ама-Дабламе. Чтобы помочь альпинистам достичь вершины красивой крутой вершины, шерпы прикрепляют веревки к снегу и льду, чтобы клиенты держались за них во время восхождения.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Новая напористость
Уже достаточно было написано об инциденте в апреле прошлого года, когда три европейские суперзвезды скалолазания подрались с группой шерпов, закрепляющих веревки на стене Лхоцзе. Суперзвезды поднимались в день, традиционно отведенный шерпам для закрепления веревок, и они, возможно, забили шерпов льдом. А может, этого не произошло. Счета не могут быть согласованы.В результате произошел обмен проклятиями, и последовало напряженное противостояние, в котором группа шерпов окружила жителей Запада, затем стала бить кулаками, ногами и бросать камни, прежде чем позволить им бежать, опасаясь за свою жизнь.
Так называемая драка могла означать не что иное, как вспышку напряженности в опасном месте, где мозг людей хронически страдает от недостатка кислорода. Но это также, казалось, отражало новую напористость со стороны альпинистов-шерпа, многие из которых были моложе и выросли с лучшим образованием и, благодаря сотовым телефонам и Facebook, знакомы с более широким миром.
В прошлом на шерпов кричали, пинали и били по лицу скалолазы, нанимавшие их. В старых документальных фильмах об Эвересте вы часто слышите, как шерпам приказывают подняться и совершить какой-нибудь героический подвиг, с которым Микару просто не может справиться. Девятикратный покоритель Эвереста Тенджинг Доржи рассказал мне об одном восхождении, когда клиент из Южной Кореи объявил, что хочет подняться на вершину первым и сам — и начал размахивать ледорубом по шерпу.
«Что ты делаешь?» — закричал Тэньцзин.
«Я пытаюсь убить тебя!» — сказал альпинист.
Тэнцзин бежал, спасая свою жизнь, но, конечно же, обнаружил, что он все еще привязан к альпинисту, который, возможно, запутался в высоте. Они наткнулись на крутой лед, начали скользить к пропасти, и спаслись только потому, что зацепился трос.
Тенцзин знал, что лучше не думать, что он готовится к большой гонке после восхождения, но что было еще хуже, когда он вернулся в базовый лагерь, никто не поверил его истории. Другие шерпы описывали похожие истории о жестоком обращении в ходе работы, которая может включать не только обязанности гида и носильщика, но и дворецкого, тренера по мотивации и спасателя.
Когда Мингма, Аарон и я посещали деревни в мае прошлого года, большинство шерпов были смущены Дракой; Даже когда мы вернулись в деревню Форце восемь месяцев спустя, чтобы провести неделю в Центре скалолазания Кхумбу, где шерпы и другие этнические непальские альпинисты изучают навыки, которые уменьшают их шанс умереть в горах, потасовка по-прежнему оставалась деликатной темой.
Дануру Шерпа смеется вместе со своей матерью Даки Шерпой в ее доме в деревне Форце в районе горы Эверест.Дануру, который покорял Эверест 16 раз, часть времени живет со своей матерью, а часть в Катманду с женой и детьми, чьи фотографии украшают стену позади него. Восемь сыновей Даки работали горными проводниками.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Новая эра
После катастрофической лавины на прошлой неделе, унесшей жизни 16 непальских альпинистов, 13 из которых были шерпами, мимолетная воинственность столкновения в лагере 2 в апреле 2013 года выглядит как начало новой эры, надеюсь, не той, которая способствует насилию но обращается к тому, что могло скрываться под этим: годы неравенства, неуважения и непризнания.
«Я действительно чувствую, что часть сопротивления — это новое лицо шерпов», — сказал на прошлой неделе антрополог из Калифорнийского университета в Сан-Франциско и ученый-шерп Винканн Адамс. «Пора. У многих жителей Запада есть идеализированный взгляд на шерпов. Они видят в них добродетельных, сильных, стойких, неустрашимых, храбрых, преданных буддистов. Сами шерпы стремились соответствовать идеалам, которые проецировали на них западные люди — усиливая качества, которыми они часто обладали, но при этом желали быть такими, какими их представляли.Драка на Эвересте показала ту сторону шерпов, которой боятся люди на Западе. Мы не хотим, чтобы они проявляли напористость или ставили свои интересы выше интересов [интересов] иностранцев ».
Массовые жертвы лавины на прошлой неделе принесли домой риски, которые невозможно было затушевать по сравнению с тем, как они были раньше. когда шерпы умирали по одному. Огромное число погибших мобилизовало громкий контингент шерпов, которые предприняли шаги, чтобы прекратить восхождение на Эверест на сезон, и выдвинули 13 требований, требующих, среди прочего, дополнительной страховки для горных рабочих. , большие выплаты семьям, потерявшим родственников, и работникам, которые были инвалидами, а также часть платы за разрешение откладывать в фонд помощи.
Джангбу Шерпа, сертифицированный горный гид, показывает студентам, как ставить ледяной якорь в Центре скалолазания Кхумбу в Форце. Центр был основан в 2003 году американскими альпинистами Конрадом Анкером и Дженнифер Лоу-Анкер, чтобы научить шерпов и других непальцев лазанию и безопасной работе на больших высотах.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Управление риском
Как сообщил Алан Арнетт в своем широко популярном блоге об Эвересте, после большой церемонии в базовом лагере Эвереста, посвященной поминовению погибших, среди горя шерпов хлынула скрытая волна гнева, похожая по своему характеру на напряженность позади Драка, когда «многие в сообществе шерпов, казалось, собрались вместе, чувствуя, что им не проявляют должного уважения.«На этот раз, однако, гнев был направлен не на западных альпинистов, а на правительство Непала.
« То, что делают шерпы, должно быть не столько забастовкой, сколько референдумом о риске, который они берут на себя. — сказал Пит Атанс, ветеран семи восхождений на Эверест и один из соучредителей Центра скалолазания Кхумбу в Фортсе.
«Я думаю, что если шерпы действительно хотят изменить свою отрасль, они необходимо… продемонстрировать свое мастерство в рабочей среде и необходимые навыки.Некоторые шерпы чрезвычайно опытны, но, честно говоря, многие технически не прибыли, — сказал он. — Из тех, кто обладает мастерством, я все же думаю, что им придется тщательно готовиться к [официальным] экзаменам альпинистских гидов. Им также необходимо учитывать коммуникативные навыки, навыки межличностного общения и способность управлять собственным бизнесом. Существенный вопрос заключается в том, как управлять риском ».
Программа обучения KCC была начата в 2003 году Дженнифер Лоу-Анкер и Конрадом Анкером с целью научить шерпов навыкам, которые сделают их работу в горах более безопасной и уменьшат число жертв.Преподавательский состав, первоначально состоящий из западных горных гидов, теперь включает 17 непальских инструкторов, большинство из которых — шерпы.
Студенты и инструкторы альпинистского центра Кхумбу в Форсе, Непал, делают автопортреты после выпускной церемонии в январе 2014 года. Выпускники программы, которая обучает высокогорному альпинизму и навыкам безопасности, представляют следующее поколение альпинистов-шерпа в регион Эвереста.
«Сертификат KCC стал профсоюзной карточкой шерпа Эвереста», — сказал мне в январе прошлого года в Форце директор волонтеров KCC Стив Мок.Когда я посетил школу, на двухнедельную программу записались 82 ученика, в основном шерпи, но также альпинисты и потенциальные гиды из других непальских национальностей. Многие были молоды, но некоторые уже побывали на вершине Эвереста. Мок, альпинист и профессор химии в Университете Монтаны Вестерн в Диллоне, сказал, что было очень странно обнаруживать, что он «преподает спуск по веревке человеку, который уже дважды покорял Эверест».
Тем не менее, никакие тренировки не могут устранить опасности Эвереста, особенно ледопада Кхумбу.На прошлой неделе Конрад Анкер отметил, что это «самое опасное место, на которое люди регулярно забираются». Его побудили написать в Facebook после исторической трагедии шерпов на Эвересте, потому что его друг Анг Каджи Шерпа — 36 лет, отец трех сыновей и трех дочерей и инструктор в прошлом в KCC — был одним из них. мертвых.
Мысли о будущем
В мае прошлого года, через несколько дней после нашего душераздирающего дня в чайхане DaSona в Верхнем Пангбоче, Мингма Онгель Шерпа, Аарон Хьюи и я бродили по деревне Форце, дому Мингмы.Мы спустились к краю, где заканчиваются каменные загоны и террасированные поля деревни, а земля срезается над ущельем.
Там, среди рощ рододендронов и бледно-розовых стволов гималайской березы, мы наткнулись на Нимадому, вдову ДаРиты. Она только что приехала из домика, который строили они с мужем. Она казалась более спокойной, как если бы она обратила свои мысли к будущему, а маленькие девочки оставили ее воспитывать одну.
В корзине, которую она несла на спине, был прах ее мужа.Она вела их по длинному склону деревни к монастырю Форце, высоко над полями, где монахи смешивали их с глиной и лепили фигурки Будды, чтобы спрятать их в особых местах и священных местах под сенью Эвереста.
Найдя нужное место над облаками в Лагере 1 на Ама-Дабламе, Дануру Шерпа использует свой iPhone, чтобы догнать друзей и семью. Даже на высоте 18 500 футов (5654 метра) альпинисты могут проверить свою электронную почту и другие сообщения из мира, расположенного ниже.
Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Что такое шерпа? | Вондрополис
Вы наполовину обезьяна? Это то, что большинство родителей подозревают о своих детях, когда они маленькие, потому что большинство детей любят обезьянничать! Будь то игра на перекладине для обезьян или лазание по деревьям, в какой-то момент большинству детей нравится достигать новых высот, проверяя свои навыки скалолазания.
Для других скалолазание становится хобби и, возможно, даже страстью.Мы говорим о серьезных альпинистах, которым нравится подниматься на самые высокие вершины мира. Для многих из этих людей конечная цель — подняться на самую высокую гору в мире — Эверест.
Но восхождение на Эверест — непростая задача. Гора Эверест, обозначающая границу между Непалом на юге и Тибетом на севере, находится в неумолимой местности. Путь к вершине труден и требует много припасов.
К счастью, здесь есть люди, которые могут помочь многим альпинистам со всего мира, которые ежегодно пытаются покорить Эверест.Этих людей из Непала называют людьми шерпов.
Народ шерпа получил свое название от тибетских слов, обозначающих «восточные люди». Они живут в высокогорных районах Гималаев Непала. Их предки, скорее всего, были кочевыми тибетцами. Сегодня их население оценивается в более чем 150 000 человек.
Поскольку они жили в этом районе на протяжении сотен лет, шерпы являются экспертами в том, что касается местной гористой местности, и, естественно, они также являются продвинутыми альпинистами.Это сделало их идеальным выбором в качестве гидов для первых экспедиций на Эверест.
На самом деле шерпа — такие прекрасные горные гиды, что многие люди называют любого хорошего горного гида шерпом. Технически, однако, это название относится только к непальцам, которые жили в этом районе много лет.
Шерпы так долго жили на больших высотах, что их тела приспособились к жизни в этом районе. Это позволяет им подниматься с большой силой и выносливостью.По этой причине многие шерпы несут тяжелое снаряжение в альпинистских экспедициях, в то время как люди, которых они сопровождают, концентрируются на основах лазания на незнакомой территории.
Один из самых известных шерпов всех времен — Тенцинг Норгей. Вместе с сэром Эдмундом Хиллари он стал одним из первых, кто достиг вершины Эвереста в 1953 году. Другой известный шерп, Апа Шерпа, поднимался на вершину Эвереста более 17 раз!
Шерпы Гималаев
Шерпы — это этническая группа, которая живет в высоких горах Гималаев в Непале.Известен как проводник для жителей Запада, которые хотят подняться на гору. Эверест, самая высокая гора в мире, у шерпа есть образ трудолюбивых, миролюбивых и храбрых. Однако расширение контактов с жителями Запада коренным образом меняет культуру шерпов.
Кто такие шерпа?
Шерпы мигрировали из восточного Тибета в Непал около 500 лет назад. До западного вторжения в двадцатом веке шерпа не лазила по горам. Будучи буддистами ньингма, они с благоговением проходили мимо высоких пиков Гималаев, считая их домами богов.Шерпы зарабатывали себе на жизнь высокогорным земледелием, животноводством, прядением и ткачеством шерсти.
Лишь в 1920-х годах шерпа увлекся скалолазанием. Британцы, контролировавшие в то время Индийский субконтинент, планировали альпинистские экспедиции и нанимали шерпа в качестве носильщиков. С этого момента альпинизм стал частью культуры шерпов, благодаря их готовности работать и способности подниматься на самые высокие вершины мира.
Достижение вершины горы.Эверест
Хотя попытки предпринимались многочисленными экспедициями, только в 1953 году Эдмунд Хиллари и шерп по имени Тенцинг Норгей смогли достичь вершины Эвереста 29 028 футов (8 848 метров). После 1953 года бесчисленные команды альпинистов стремились к тому же достижению и, таким образом, вторглись на родину шерпов, наняв все больше шерп в качестве проводников и носильщиков.
В 1976 году родина шерпов и гора Эверест оказались под защитой национального парка Сагарматха.Парк был создан не только благодаря усилиям правительства Непала, но и благодаря работе Himalayan Trust, фонда, основанного Хиллари.
Изменения в культуре шерпа
Приток горцев на родину шерп резко изменил культуру и образ жизни шерпов. Когда-то изолированное сообщество, жизнь шерпа теперь в значительной степени вращается вокруг иностранных альпинистов.
Первое успешное восхождение на вершину в 1953 г. популяризировало гору.Эверест и привел еще больше альпинистов на родину шерпов. Если раньше на Эверест покорились только самые опытные альпинисты, то теперь даже неопытные альпинисты рассчитывают достичь вершины. Каждый год сотни туристов стекаются на родину шерпов, получают несколько уроков альпинизма, а затем направляются на гору с гидами-шерпами.
Шерпа обслуживает этих туристов, предоставляя снаряжение, услуги гида, домики, кафе и Wi-Fi. Доход, обеспечиваемый этой индустрией Эвереста, сделал шерпов одной из самых богатых этнических групп в Непале, что примерно в семь раз превышает доход на душу населения всех непальцев.
По большей части шерпа больше не служат носильщиками в этих экспедициях; они поручают эту работу другим этническим группам, но сохраняют за собой такие должности, как главный носильщик или ведущий гид.
Несмотря на возросший доход, путешествуя по Mt. Эверест — опасная работа, очень опасная. Из многочисленных смертей на горе. Эверест, 40% — шерпы. Без страхования жизни эти смерти оставляют после себя большое количество вдов и детей, оставшихся без отца.
18 апреля 2014 года сошла лавина, убив 16 непальских альпинистов, 13 из которых были шерпами.Это была сокрушительная потеря для сообщества шерпов, которое состоит всего из 150 000 человек.
В то время как большинство жителей Запада ожидают, что шерпа пойдут на этот риск, сами шерпа все больше обеспокоены будущим своего общества.
Что такое шерпа? | Живая наука
Смерть на прошлой неделе 16 гидов в лавине на Эвересте повысила осведомленность всего мира о сплоченном сообществе шерп в регионе и о рисках, на которые некоторые из этих людей идут, помогая альпинистам подняться на самые высокие вершины мира.
Стоит отметить, что термин «шерпа» на самом деле не означает «горный проводник», как полагают многие, а вместо этого относится к древней этнической общине, насчитывающей около 154 000 человек.
Большинство, но не все гиды, погибшие во время недавней лавины на Эвересте, были шерпами. Другие были выходцами из одной из десятков этнических общин (таманг, гурунг и др.), Обитающих в горных перевалах и долинах Гималаев. [На фотографиях: Экспедиции на Эверест тогда и сейчас]
Кто такой шерпа?
Шерпы, чье имя переводится как «жители Востока», селились в основном в горном регионе Солухумбу на востоке Непала, где также находятся национальный парк Сагарматха и гора Эверест.
Долина Кхумбу, в тени горы Эверест (которая известна как Джомолунгма, или «Священная Мать») населена тысячами семей шерпов.
Большинство из них являются буддистами, хотя некоторые исповедуют христианство, индуизм или другие религии, согласно данным Непальского этнографического музея. Язык шерпа связан с другими тибето-бирманскими языками, на которых говорят в Непале, Мьянме, Китае и других странах Азии.
До того, как они приобрели всемирную известность как альпинисты, шерпы были прежде всего известны как кочевые скотоводы, высокогорные фермеры, ткачи и торговцы солью.(Гималайская соль долгое время была региональным продуктом питания, теперь она завоевала всемирную известность среди гастрономов, которые ценят минерал за его характерный розовый оттенок.)
Легенды альпинизма
Экономика и культура народа шерп резко изменились в начале 1900-х годов, когда Альпинисты сделали Эверест идеальным местом для восхождения, открыв эру горного туризма.
Хотя когда-то восхождение на священную гору считалось кощунственным, большинство шерпов теперь с большой гордостью относятся к своей роли гидов по альпинизму.
По данным Washington Post, в течение трехмесячного сезона скалолазания (который начинается весной) ведущий гид-шерп может заработать до 6000 долларов. Это ошеломляющая сумма для многих непальцев, средняя зарплата которых составляет всего 48 долларов в месяц.
Альпинизм, конечно, сопряжен с множеством рисков, и безопасное возвращение домой никогда не гарантировано. Согласно анализу опасных рабочих мест, проведенному журналом Outside, в среднем у шахтеров приходилось 25 смертей на 100 000 сотрудников, занятых полный рабочий день; Американские солдаты в Ираке умерли в среднем 335; и гиды Эвереста умерли в среднем 1332 человека, что сделало альпинизм еще более опасным занятием, чем война.
Это в их крови
Помимо традиции горного образа жизни, шерпы могут иметь физиологическую аномалию, которая позволяет им жить и работать на больших высотах дольше, чем другие люди.
Расмус Нильсен, профессор биологии Калифорнийского университета в Беркли, изучавший генеалогию шерпов, обнаружил, что они производят меньше красных кровяных телец, переносящих кислород, на больших высотах. Напротив, большинство других людей на больших высотах производят еще таких ячеек.
По данным USA Today, это отличает шерпов от групп, живущих в горах, в южноамериканских Андах и других регионах. Шерпы, «похоже, хорошо работают на большой высоте, не производя столько красных кровяных телец», — сказал Нильсен USA Today. «Никто точно не знает почему».
Некоторые из самых известных альпинистов-шерпа включают Тенцинга Норгея, который в 1953 году стал одним из первых двух человек (вместе с Эдмундом Хиллари), покоривших вершину Эвереста. В 2011 году Апа Шерпа достиг статуса знаменитости, совершив 21 восхождение на Эверест — мировой рекорд.
Следуйте за Марком Лалланилла на Twitter и Google+ . Следуйте за нами @livescience , Facebook и Google+ . Оригинальная статья о Live Science.
ПроектГималаи | Шерпа и шерпа разные
«Шерп» с заглавной буквы и шерпа НЕ взаимозаменяемы; Зачем? Читай дальше!
Автор: Джейми МакГиннесс, автор книги «Поход в районе Эвереста», «Trailblazer» и ее 6-е издание и шестикратное восхождение на Эверест.
** Бесстыдная реклама: мы проводим замечательные длинные походы по Непалу и Ладакху (Индия). **
Этническая группа шерпа
Шерпа с большой буквы — это этническая группа, одна из многих псевдотибетских этнических групп, проживающих в высокогорных районах Непала. Кхумбу, регион Эвереста от Намче и до базового лагеря Эвереста, населен шерпами, и в округе Непала Солухумбу и поблизости есть их скопления.
А шерпа, рабочий
Принимая во внимание, что «шерпа», не имеющий капитала, означает участника похода или экспедиции, мастера всех походных профессий, который ставит и пакует палатки, подает еду (приготовленную поваром) и гуляет / поднимается с клиентами (также называемыми членами) во время день, чтобы они не заблудились и помогли им, если они устали или заболели.
Конечно, шерпа произошли от шерпа, и все первые «шерпы» были из этнической группы шерпа, однако теперь есть шерпы для треккинга и скалолазания и из других этнических групп. Пожалуйста, будьте осторожны с различием.
Лично я считаю, что ЛУЧШИЙ термин для шерпа, который несет грузы на Эверест и другие высокие Гималаи, — это «шерпа-альпинист». Руководители экспедиций не должны называть этих рабочих «шерпа» или «наши шерпы», точнее, они «альпинистские шерпы» или высокогорные горные рабочие / вспомогательный персонал или альпинистский персонал и другими более нейтральными терминами.
О различиях между гидами, лидерами, скалолазными шерпами и личными шерпами и трек-шерпами см. Ниже …
Не путайте больше!
В походах и экспедициях больше рабочих ролей, чем вы думаете.
Зеленые — трекинговые посохи; бирюза — сотрудники экспедиции.
Портер
Грузовик НИЖЕ уровня базового лагеря, для обеих групп треккинга, для экспедиций, идущих в Базовый лагерь (нормальная нагрузка 30-45 кг), и для снабжения домиков или городов (различные грузы, но несут для себя, иногда более 150 фунтов / 80 кг — серьезно).Они происходят из разных этнических групп, хотя в районе Эвереста многие из них — рай из нескольких районов ниже региона Эвереста. В основном они никогда не принадлежат к этнической группе шерпа. В Непале местные жители в основном называют их «кули» на просторечии.
Носильщики наслаждаются теплом с обеденными тарелками в руке
— кредит Джейми МакГиннесс / Проект Гималаи
Сырдар
Для экспедиций координация тонны припасов, разбитых на сотни грузов, — большая работа, и сирдар управляет всем этим, трудовыми отношениями всего персонала и многим другим.
В походах, если нет назначенного лидера трека, сирдар будет менеджером, гидом и координатором — респект!
Портер поводок
В походах с большим количеством носильщиков руководитель носильщиков каждый день сортирует грузы и обычно помогает.
Портер повар
Хотя немногие компании предоставляют такие услуги, во время длительных походов часто бывает лучше, если повар приготовит еду и для носильщиков.
(Trek) шерпа
В походе работа шерпа состоит в том, чтобы подавать еду, расставлять и упаковывать лагерь, следить за тем, чтобы участники не заблудились по пути, и, как правило, помогать сирдару пройти хорошее путешествие.Обратите внимание, что «шерпа» — это описание работы, и мне еще предстоит найти более подходящее слово для чего-то столь всеобъемлющего. (Сведения о шерпе с большой буквы см. Выше.)
Пасанг Гомба Шерп, альпинистский шерпа, собирается повести больного альпиниста вниз с Южного седла
— предоставлено Джейми МакГиннессом / Project Himalaya
Шерп-альпинист
Эти парни супергерои. Посмотрите что-нибудь об Эвересте, и там будут бесконечные разговоры о «шерпах», которых точнее назвать альпинистскими шерпами или, возможно, высотными горными рабочими, но это не имеет особого смысла.Опять же, альпинистский шерпа — это широкая работа: подавать еду, перевозить грузы выше BC (но определенно не ниже BC), устанавливать лагеря, а затем обеспечивать поддержку, буквально следуя за участником в день саммита с дополнительным кислородом. Некоторые также помогают с фиксацией веревки и вообще незаменимы на Эвересте.
Я, Джейми МакГиннесс, единственный иностранец, который когда-либо работал настоящим альпинистским шерпа (на Эвересте, Тибет, в 2003 году).
Персональный шерпа
На Эвересте (и других 8000-метровых горах) личный шерпа, по сути, является гидом и партнером по восхождению, который поднимается рядом с участником на всех подъемах к лагерям и на вершину, и является источником совета и рукой помощи.Обычно у них есть местная альпинистская квалификация.
Гид по восхождению
Они поднимаются с участниками на «треккинговые» вершины, такие как Айленд Пик и Пик Мера, и если у Непальца будет сертификат о прохождении курса Ассоциации альпинизма Непала (NMA). Есть базовый и продвинутый уровни, и я считаю, что только гиды Продвинутый уровень подходят для треккинга на вершины, хотя многие гиды имеют только базовый уровень или вообще не имеют сертификата.
Горный гид соискателя
Непал теперь готовит гидов в соответствии со стандартами UIAGM / FMGA, со специализированным курсом для Непала, который отключает лыжное руководство на вершинах 8000 м — разумно!
Гид соискателя — это тот, кто прошел большую часть или все модули и находится на двухлетней фазе «соискателя», где он ведет дневник и должен подниматься на множество гор, некоторые высокие, некоторые технические, чтобы получить всесторонний опыт. .
Горный гид
Хотя многие люди проводят в горах, термин «горный гид» лучше всего подходит для полностью квалифицированных горных гидов UIAGM / IFMGA или аналогичных. Они признаны во всем мире и имеют значок и / или значок, подтверждающие их квалификацию, и являются настоящими экспертами в горах, поскольку для прохождения требуются годы и более сотни восхождений и множество учебных модулей и тестов. Некоторые горные гиды имеют летнюю квалификацию, поэтому они уже прошли часть пути, и у них еще есть лыжные модули.
В целом, когда компания предлагает соотношение гидов, то есть 1: 3, что означает один гид на трех членов, это означает, что гид является полностью квалифицированным гидом в горах.
В Непале менее 100 квалифицированных горных гидов, прошедших специальные квалификационные курсы в Непале, и вместо того, чтобы быть лыжным гидом (в Непале в основном нет лыжного спорта), у них есть пиковый модуль 8000 м.
Член / клиент
Путешественник или альпинист, оплативший свой путь в походе или экспедиции.До недавнего времени они были в большинстве своем «западниками» или иностранцами, но теперь непальцы и индийцы присоединяются к походам и экспедициям в качестве «членов» или клиентов.
(треккинг) гид
В походном сценарии гидом будет человек, который идет с участниками, объясняя, что они видят и, возможно, едят с ними, или, как минимум, проводит инструктаж за едой. В Непале у них должен быть сертификат о прохождении базового 24-дневного курса.
Гид-носильщик
Трек-гид, который также несет с собой какое-то снаряжение для участников, примерно 8–12 кг.
(Trek) лидер
Во время похода их также можно назвать гидом, но иначе он может быть представителем иностранной треккинговой компании, которая выступает в качестве связующего звена между зарубежным агентством и местной треккинговой компанией и в целом следит за тем, чтобы все прошло гладко, и чье мнение особенно важно. в трудные времена.
(Professional) лидер
«Профессионально возглавляемая» экспедиция на Эверест будет иметь лидера, который будет отвечать за все, работая в тесном сотрудничестве с сирдаром, альпинистскими шерпами, личными шерпами и прочей командой.Их роль частично заключается в управлении, но без фиксированного передаточного отношения. Обычно у всей команды есть один лидер (проверьте максимальный размер команды!) Они обсуждают и управляют, и поэтому обычно едят вместе с участниками и лазают в основном вместе с ними. Они могут быть квалифицированными, а могут и не иметь, но неизменно будут иметь опыт на больших вершинах. (Я профессиональный руководитель.)
Офицер связи
Известный обычно своим отсутствием, «LO» — это правительственный чиновник, случайно назначенный в экспедицию, чтобы сопровождать их, чтобы помочь организовать логистику с «старостой деревни» (работу, которую сейчас выполняет сирдар) и проверить, что каждый член подчиняется закону. , хотя теперь их вытесняет полиция.Эта старомодная позиция совершенно анахронична и является основным препятствием на пути к прогрессу в изменении правил альпинизма, но из-за того, что зарабатываются деньги из-под стола, официальные лица не могут перенести перемены. Конечно, в большом базовом лагере, таком как Эверест, есть потребность в чиновнике для наблюдения и решения различных проблем, однако это не старый «LO».
Горный вождь
Это британская квалификация для лидерства в группах в горах, как на подходе, так и на базовом снегу и льду.В Непале обсуждают введение подобной системы, но пока это только обсуждение.
Повар
Отвечает за кухню, будь то походная походная кухня или стационарная кухня базового лагеря экспедиции. Большинство из них из деревни и учились у других поваров и на базовых кулинарных курсах. Никто из тех, кого мы назвали бы шеф-поваром, хотя я надеюсь, что это действительно получится. Повар наблюдает за остальным кухонным персоналом и в походе просто носит с собой личное снаряжение.
Кухонная рука
«Поваренки», говоря на просторечии, они самые трудолюбивые в походе, просыпаются перед рассветом, чтобы вскипятить воду и приготовить завтрак.После завтрака они моют посуду, несут ее и все необходимое на обед (25 кг / 55 фунтов +) и маршируют, чтобы поймать путешественников в подходящем месте. Однажды в лагере во второй половине дня они готовят послеобеденный чай, затем ужин, и их можно найти мытьем посуды, когда все идут спать. Престижность им.
Чаевые
При низкой ставке оплаты чаевые особенно ценятся и являются частью походов и экспедиций. Для наших походов по проекту «Гималаи» мы предлагаем отложить приблизительную цифру в 5% от стоимости поездки и отметить, что западные гиды не берут чаевые, поэтому все, что идет непосредственно к команде.Для наших экспедиций мы даем рекомендации.
Re «низкие ставки оплаты труда» — ну почему бы просто не платить больше? Проблема в том, что нормальные ставки оплаты за офисную работу и т. Д. В Непале низкие, и в основном Непал находится в экономической черной дыре с предоставлением рабочих мест. Я чувствую приближение тирады, поэтому остановлюсь здесь!
Журналисты, будьте точны!
Почему так много имен?
Самая высокая гора на нашей планете имеет три основных названия. Эверест, иногда называемый Эверестом или горой.Эверест был назван в честь геодезиста в 1865 году. Джомолунгма (Джомолунгма и другие варианты написания) — это тибетское название, а Сагарматха — название, которое правительство Непала дало горе. Джомолунгма — это местное название, и оно должно быть основным названием, но это не так. См. Википедию для более подробной информации.
Север против Юга / Тибет против Непала
На Эверест можно подняться с северной стороны, из Тибета (ТАР, Тибетский автономный регион, провинция Китая) или с южной стороны в Непале, в районе Эвереста или в местном масштабе. «Кхумбу» и административно называется Солухумбу, район.
Поход к базовому лагерю Эвереста находится в Непале, а на тибетской стороне вы можете доехать до базового лагеря Эвереста. Мэллори и Ирвин, пропавшие без вести в экспедиции на Эверест 1924 года, поднимались на тибетскую сторону горы. Первые восхождения на вершину, Хиллари и Тенцинг, поднялись из Непала в 1953 году.
Чтобы узнать больше об опасностях Непала и Тибета, посетите:
Мысли об Эвересте | Эверест север или юг? | Снаряжение для Эвереста | История экспедиции
Прогулка, треккинг или скалолазание?
Люди идут пешком в базовый лагерь Эвереста в Непале, восхождение не требуется.Альпинисты / клиенты Эвереста, гиды и шерпы-альпинисты поднимаются за пределы базового лагеря Эвереста.
Избранный список ассоциаций треккинга, альпинизма и туризма.
MoCTCA — Министерство культуры, туризма и гражданской авиации
Они пишут правила альпинизма, собирают гонорары и выдают разрешения на альпинизм. Это «Министерство», базирующееся в Бхиркути Мандапе, где проводятся брифинги экспедиций. У них есть список зарегистрированных туристических ассоциаций.Высшие люди — это министр (назначается правящей политической партией) и секретарь, который является высокопоставленным чиновником государственной службы и теоретически аполитичен. В каждом отделе есть собственный совместный секретарь.
Департамент туризма
Это входит в состав MoCTCA, и в его обязанности входит совместный секретарь, подчиняющийся министру и секретарю.
CAAN — Управление гражданской авиации Непала
Это входит в состав MoCTCA, СОВЕРШЕННО коррумпировано и совершенно нефункционально, и оказывает только услугу безопасности или руководству аэропорта.Неужели в 2018 году в Непале, стране с населением около 30 миллионов человек, подверженной серьезной опасности землетрясений, будет только один международный аэропорт с единой взлетно-посадочной полосой, совместно используемой для международных, внутренних и вертолетных рейсов?
NMA — Ассоциация альпинистов Непала
NMA — национальная альпийская ассоциация, которая продвигает альпинизм и обучение, то есть больше, чем просто треккинговые вершины, хотя плата за треккинговые пики является их основным источником финансирования. В краткосрочной перспективе он действует в интересах треккинговых агентств Непала, а не индустрии или гидов.
NNMGA — Национальная ассоциация горных гидов Непала
Это руководящий орган для горных гидов, а также офис, который занимается UIAA и подготовкой горных гидов.
NMIA — Ассоциация горных инструкторов Непала
Когда-то квалифицированный гид, это их собственная ассоциация, их голос.
TAAN — Ассоциация треккинговых агентов Непала
Зонтичная организация, они следят за общими интересами треккинговых компаний, часто противоречащих тому, что лучше для треккинг-индустрии в целом или страны, например, продвигая внедрение бесполезной карты TIMS (Trekkers Information Management System) система.Теоретически это отслеживало бы, где находятся треккеры; на практике это был способ заставить отдельных треккеров идти в офис компании, занимающейся треккингом, чтобы получить разрешение, и таким образом страдает от продаж.
EOA — Ассоциация операторов экспедиций
Это открыто только для непальских треккинговых компаний, которые три года подряд проводили экспедицию на 8000 метров весной и осенью. На собрания допускаются приглашенные наблюдатели (например, такие люди, как Рассел Брайс, а также начинающие директора треккинговых компаний).
EOA в настоящее время отвечает за крепление веревок на Эвересте от лагеря 2 (~ 6400 м) до вершины. Плата за каждого альпиниста (иностранного альпиниста) взимается треккинговыми компаниями Непала и помещается в бассейн, покупается веревка и соответствующее защитное снаряжение, а альпинистским шерпам дополнительно оплачивается крепление веревки.
HRA — Гималайская ассоциация спасателей
Они НЕ предоставляют услуги по спасению; однако у них действительно есть очень полезные медицинские посты, укомплектованные врачами-добровольцами в Мананге, Фериче и Эвересте, Британская Колумбия, в разные сезоны.