Маргилан. Курица с хлебом для Александра Македонского.: varandej — LiveJournal
В прошлых частях я рассказал о малых городах Ферганской долины — Риштане и Чусте. Но в первую очередь Долина — это большие города, проступающие из моря кишлаков. Они образуют почти правильный ромб — на севере, востоке и юге областные центры Наманган, Андижан и Фергана, на западе — немногим уступающий им Коканд. А с Ферганой слагает двойную систему достойный её по населению город (220 тыс. жителей) с удивительно звучным, почти фэнтезийным названием Маргилан. Он спорит с Риштаном за звание древнейшего города Долины, своей тотальной азиатскостью здорово оттеняет полуевропейскую Фергану, а маргиланский шёлк и хан-атлас известны далеко за пределами Средней Азии. В постах об искусстве Долины уже показывал традиционную шёлковую фабрику «Ёдгорлик» и Дом ремёсел в старом медрсе Саид Ахмад-ходжа, но ими достопримечательности Маргилана не исчерпываются.
В Маргилане началось и наше первое знакомство с Ферганской долиной.
Ещё в декабре я показывал новую железную дорогу из Ташкента через 20-километровый тоннель, на момент поездки функционровавшую всего-то второй месяц, и вот на эту станцию она нас привела. Поезд Бухара-Андижан делал в Долине всего 4 остановки: Пап, Коканд, Маргилан и конечный Андижан. Станция Маргилан встречает широкой платформой и новым вокзалом нетипового для Узбекистана проекта:
2.
Ещё здесь есть водонапорная башня и одинокий путейский дом: первый гудок паровоза на железной дороге Красноводск-Самарканд-Андижан огласил поля Долины в 1899 году, но только шла та магистраль не через горы, как сейчас, а вдоль Сырдарьи, через Худжанд (вернее, его город-спутник Гафуров) в нынешнем Таджикистане.
3.
Дореволюционных и даже сталинских вокзалов в Узбекистане почти нет (см. пост о его железных дорогах), а вот всяческих путейских домиков, водонапорок и депо из неизменного жёлтого кирпича осталось немало:
4.
Странные ротонды, видимо закрытые кафе, в привокзальном сквере, где мы минут 15 пытались понять, с какой стороны ловить маршрутку — немаленький по населению, и в основном одноэтажный Маргилан по площади реально огромен, и вдобавок тут дай бог с парой человек из десятка можно хоть как-нибудь объясниться по-русски:
5.
Весь город нанизан на крест мощных улиц Мустакиллик (Независимости, ведёт от вокзала на север) и Бурхануддина Маргиани (с запада на восток), у перекрёстка которых — базар и центр городской жизни. У вокзала мы втиснулись в «Дамасик» и поехали, впечатлясь картинами Азии, будь то старые машины, лопающиеся от набитых в них фруктов:
6.
Или развалы обработанного хлопка с окрестных полей:
7.
Под вывесками бургеров и кока-колы — чай из самоваров:
8.
9.
Но Азия и здесь далеко не тотальна:
10.
На самом деле, как можно понять по ракурсам и освещению, далеко не все сюжеты здесь были сфотографированы с той первой маршрутки — но туркестанский колорит в Маргилане с первых минут крепко бьёт по рецепторам. Вот впереди и главный перекрёсток, центр открывает вот эта кирпичная башенка, и где-то в переулках за ней (вернее, чуть ближе к вокзалу) скрывается медресе Ахмад-ходжа из прошлой части, а левее перекрёстка будет и переулок с фабрикой «Ёдгорлик»:
11.
На главной площади — краешек уходящего в бесконечность базара, на котором меня более всего впечатлили развалы рыбой — то ли из арыков, то ли фермерских прудовых хозяйств:
12.
Правее перекрёстка — музей, куда мы не пошли:
13.
И дворец свадеб с колоннами и расписным потолком, словно у бывшей мечети:
14.
В магазинчике, куда я заглянул купить водички, обнаружился лепной потолок — скорее всего, новодельный (тем более сочетание ганча и зеркал в 19 веке было характернее для Самарканда), но от того не менее эффектный:
15.
Над городом один за другим прошло несколько военно-транспортных самолётов куда-то в сторону границы:
15а.
А полумесяц венчает один из мощных (по 26 метров) парных минаретов мечети Ханакох, нависающих над площадью у перекрёстка, как башни кафедральных соборов над рыночными площадями Европы:
16.
Минареты стоят у ворот, за которыми — целый квартал у трёх дворов мечети:
17.
Считается, что Хонакох основана в 16 веке, хотя с виду это чистый новодел:
18.
Но в Средней Азии сохранилось нечто едва ли не большее, чем аутентичные постройки — аутентичная традиция, так и не выработавшая грани между историей и современностью:
19.
Центральный зал мечети:
20.
Огромная, но необычайно изящная люстра… хочется верить, что оставшаяся от подлинного старого здания… да только было это старое здание скорее всего целиком меньше одной этой люстры:
21.
Хотя маргиланская Хонакох явно уступает по площади главным мечетям Андижана и Коканда, всё же её зал явно один из крупнейших в Средней Азии:
22.
Во дворе попадается ещё строительный мусор и какие-то фрагменты, лежащие явно не на своих местах; за некоторыми окнами видны заброшенные помещения — Хонакох выглядит то ли ещё не достроенной, то ли и вовсе превратившейся в долгострой. Кручёные колонны на лоджии — скорее всего, единственный аутентичный элемент мечети, и уж точно не 16-го века — думаю, они и Кокандского ханства уже не застали. Но как хороша, даром что новодельная, резная дверь!
23.
Она ведёт в небольшую махаллю (слышал, что в Маргилане их называют «урамы»), все несколько улиц которой, к нашему удивлению, закончились тупиками — то ли для своих есть проходы через чужие участки, то ли этот урам отрезан мечетью от основного города. Вот у чьего-то дома стоит станок — и это вполне может быть не случайно: многие маргиланские махалли сохранили, как встарь, вполне чёткую ремесленную специализацию.
24.
Минуем по улице Мустакиллик перекрёсток и пройдём ещё немного на север. Прямо под тротуаром — быстрый и мощный арык, и интересно, часто ли в него падают заигравшиеся дети или потерявший управление велосипедист (и хоть пьяных тут почти нет!):
25.
За углом переулка, который виден на кадре выше, я вдруг увидел тёмный в контровом свете силуэт высокого тонкого минарета. Конечно же, видя что иностранец зазевался, ко мне тут же подошёл улыбчивый узбек поздороваться да спросить, откуда я и нравится ли мне в их краях.
Я спросил узбека, как называется эта мечеть, и тот ответил — Пошо-Искандер:
26.
И я сразу вспомнил, что ещё до поездки видел в журнале rus_turk дореволюционные фотографии, на которых это место было подписано как «Гробница Александра Македонского». Что ж, я уже был в памирской долине Язгуляма, где по местной легенде Искандер Зулькарнай («Золтой карнай» — вместо арабского Зулькарнайн — «Двурогий») погиб в поединке с горцем; в садах Арсланбоба, откуда Македонский якобы вывез в Элладу семена ореха, впоследствии ставшего «грецким»; да в крепости Худжанда, который как известно — бывшая Александрия Крайняя. В общем, ещё одним сюжетом среднеазиатской Искандериады меня было не удивить. Считается, что это мазар возник в 18 веке, и покоится в нём Пошо Искандер, горский шах из памирского Дарваза, воевавший от Кабула до Ферганы, но впоследствии забытый… кроме прозвища Искандер — что совсем не мудрено, если учесть, что памирцы считают себя потомками оставшихся в горах солдат Александра Македонского.
26а.
С Македонским же связана и легенда он названии города — якобы, в разорённой округе на завтрак для полководца смогли найти лишь курицу с хлебом, что по-таджикски звучит как «мург-и-нон». А может (тут перечисляю варианты легенды) это была не курица, а вполне достойный знатного гостя фазан; а может тут и не Александр Македонский проходил, а праведный халиф Али или несколько более правдоподобный святой Аппак из Кашгара в 17 веке. Как бы то ни было, легенда о курице с хлебом для Искандера обязательно будет рассказана в любом путеводителе по Маргилану, и эта версия тут почти официальна. Но по мне так куда красивее звучит версия, что «Маргилан» — это «Ман-ар-Гилон», то есть «Мы из Гиляна» — якобы, город начался с колонии переселнцев из далёкой иранской провинции на южном берегу Каспийского моря. И в это даже можно поверить, учитывая, что рядом стоит Риштан, явно созвучный со столицей Гиляна городом Решт, а язык страны Паркан, занимавшей Ферганскую долину на рубеже двух эр, китайские хронисты сравнивали не с согдйиским или бактрийским, а с парфянским. Ну а скорее всего, конечно, Маргилан — просто тёзка станции турксибовской Луговое, только на другом языке… и всё же городу на этом месте порядка 2500 лет, и чисто хронологически он вполне мог быть основан парфянами, переселившимися сюда из Ирана в эпоху Великого Кира.
Мазар Пошо-Искандера, ещё один долгострой с прогнившими лесами, не очень-то похож на свой дореволюционный вид:
27.
Несмотря на долгую историю, особенно значимым городом Маргилан не был в ней никогда, и даже Риштану уступал богатством и причастностью к событиям. Но именно это и позволило ему избежать разрушений в междоусобных войнах, а под Россией развитие Маргилана подстегнуло в 1877 основание генеральской Ферганы (называвшейся тогда Новый Маргелан, а в 1907-24 — Скобелев), а в 1899 — прокладка железной дороги. И даже так к началу ХХ века с населением 36 тысяч человек Старый Маргилан в 2-3 раза уступал Коканду, Намангану или Андижану, к тому же оставаясь заштатным городом Ферганского уезда Ферганской области.
При Советах же Маргилан стал городом шёлковых фабрик, и статус «шёлковой столицы» носит по сей день. Я бы сказал, что это не заурядный, а эталонный город Ферганской долины:
28.
Впечатляющий обилием мечетей и медресе, большинство из которых выросли, как из зёрнышек, из маленьких квартальных мазаров. Вот одна из таких мечетей практически напротив переулка фабрики «Ёдгорлик»:
29.
В царские времена одним из символов Маргилана считался Кок-Мазар, то есть Синяя Могила с зубчатой и высоким порталом, слегка отдающим готикой:
29а.
Но сейчас в Маргилане, кажется, о таком объекте не знают, и куда он делся в ХХ веке, разрушен был гражданской войной, большевиками или землетрясением, а может быть и просто переименован — я так и не смог узнать. Это общее свойство старых городов Долины — в них много древностей, но о древностях этих очень мало информации, хоть какие-то исторические сведения в интернете и путеводителях можно добыть лишь о самых известных, но даже в этом случае я не знал заранее никаких адресов.
Так что большинство старых ферганских городов, включая таджикистанский Ура-Тюбе (Истаравшан) я осматривал практически наугад, и конечно же многого мог не увидеть.
29б.
Но в Маргилане роль исторического центра выполняют районы вдоль улицы Алишера Навои, уходящей на запад (направо, если ехать от вокзала) от проспекта Мустакиллик параллельно улице Бурхануддина Маргилани, на которой стоит мечеть Хонакох, но севернее. В её дальней части, в 2-3 километра от центра — и крупнейший в Маргилане старинный ансамбль, Голубиный мазар Пир-Сиддик:
30.
Он был построен в 18 веке у могилы куда как более древнего святого, которого здесь отождставляю даже не с Праведным Али, а с ещё более старым Абу Бакром Пир-Сиддиком — тестем Пророка и первым из Праведных халифов, и корни подобных мазаров зачастую уходят и вовсе в зороастрийское прошлое. По местной легенде, давным-давно Абу Бакр проповедовал ислам в горах Средней Азии, и однажды ему пришлось убегать от неверных. Безоружный мусульманин спрятался в расщелине, а Аллах послал ему на помощь стаю голубей, быстро свивших гнёзда у входа, так что враги прошли мимо, не подумав, что прямо под гнёздами, затаив дыхани, лежит человек. Поэтому мазар и правда Каптарлик — Голубиный:
31.
Причём голуби здесь — не изящные горлинки, а привычные москвичу серые птицы… вот только совсем непривычно для москвича здоровые и опрятные. Маргиланцы ходят сюда их кормить, и порой на площади между мавзолеем Пир-Сиддика (кадр выше) и мечетью (кадр ниже) собирается внушительная стая.
32.
Над мечетью виднеется самая необычная, на мой взгляд, постройка Маргилана — средневековая голубятня:
32а.
За мечетью — кладбище:
33.
На дореволюционной фотографии Голубиного мазара из нынешних построек не узнаётся ничего.. а моджет в те времена с Пир-Саддиком ассоциировалась какая-то другая святая могила:
33а.
Насмотревшись на голубей, совершенно не пуганных, мы вышли обратно к улице Навои и стали ловить такси. До поездки у меня был составлен небольшой список достопримечательностей, куда помимо Голубиного мазара, Пошо-Искандера и медресе Саид Ахмад-ходжа из прошлой части, входили мавзолей Ходжа-Магиз, медресе Гиштин, мечети Чакар, Торон-базар и Джар.
По словам гида из «Ёдгорлика», мечеть Чакар, отреставрированная на деньги Саудовской Аравии, находилась так же в этом районе, и когда я сказал об этом едва-едва говорившему по-русски таксисту, тот сразу оживился: «А, мечеть! Поехали, брат!». И проехав пару кварталов в сторону проспекта Мустакиллик, мы свернули в очередной переулок и оказались на площади посреди махалли, над которой действительно возвышалась здоровенная мечеть с изящным, пусть и явно новодельным, минаретом:
34.
Из таблички я узнал, что эта мечеть называется Ходжа-Порсо и построена была в 1869 году. Более ничего о ней найти мне не удалось, а яндексу Ходжа-Порсо известен в Бухаре как один из учеников великого суфия Накшбанди. В маргиланскую мечеть же со всех окрестных улиц густой толпой валил народ в черно-серебристых тюбетейках маргиланского покроя — мы попали на самый-самый Пятничный намаз. Но народ ещё только подходил да рассаживался, и гостеприимный смотритель позволил нам пройти во двор и мечети и сделать пару кадров до начала молитвы. Заглавный кадр с расписным потолком тоже отсюда:
35.
К горам обуви у края ковров прилагается натуральный велопаркинг снаружи: кажется, Ходжа-Порсо — главная мечеть если не всего Маргилана, то его значительной части, и народ приезжает сюда не только из ближайших окрестностей:
36.
От мечети мы пошли параллельно улице Навои по тихим переулкам урама, и даже не сразу я заметил, что натурально у каждого дома здесь лежит штабель дров или горка хлопчатникового хвороста:
37.
А хлопковая вата вдруг выросла на соснах:
37а.
Мы зашли в квартал столяров, занимающихся то ли заготовкой дров (как я подумал), то ли изготовлением деревянных вещей (комментарий sherzodbek83). То есть Маргилан сквозь социализм и капитализм умудрился сохранить подлинную средневековое устройство своих махаллей-урамов — ремесленных кварталов, каждый из которых со своей неповторимой специализацией. В Самарканде я видел чётко разграниченные махалли разных народов, кое-где вплоть до Ташкента сохранились кварталы с кулинарной специализацией (в столице я гостил близ Казы-махалли), но столь обособленного ремесленного квартала мне прежде видеть не доводилось!
38.
На проспекте Алишера Навои с прицепов торгуют дровами и вязанками хвороста:
39.
А уже по ту сторону проспекта никаких признаков дров… но может быть здесь, например, что-то шьют, чинят или готовят?
40.
Старый портал и торчащий из-за забора шест пира на проспекта Навои, за которыми оказался обычный жилой двор:
40а.
Свернув в очередной переулок, мы увидели ярко-красный навес:
41.
А попытавшись его обойти — угодили на свадьбу, где нас усадили за стол и принялись кормить пловом да арбузом под зелёный чай и доброжелательные разговоры:
42.
Не сразу до меня дошло, что в пёстрой толпе под навесом — исключительно женщины, причём порой очень красивые. На глаз здесь точно не меньше ста человек, и как мне объяснили хозяева, просто все гости под навес не помещаются, поэтому полдня здесь гуляет мужская половина гостей, а пол-дня — женская:
43.
Ольгу сразу облепила детвора, среди которой мне запомнилась самая старшая девочка в икатовом платье, с необычайно умным и грустным лицом. Возможно, она родилась «желающей странного», но всю жизнь проживёт даже не задумавшись о том, что это странное — например путешествия или творчество, — возможны лично для неё.
44.
А может это просто показалось… Жизнь среднеазиатского человека расписана по дням от рождения до смерти, это истинно мусульманская жизнь с предрешенной на Небе судьбой, и в том, что большинство людей на Земле подобное устраивает, и кроется причина того, что даже в самой нищей Азии куда больше счастливых людей, чем у нас.
Свадьбу вела так и не попавшая мне в кадр немолодая, тучная, коротко стриженная, и вместе с тем обаятельная женщина, похожая на бывшую звезду местной эстрады. Нас она пригласила потанцевать, но я честно сказал, что не умею:
45.
Ну а стоило нам пойти дальше — как нас нагнал один из немногих бывших на свадьбе мужчин, поинтересовался, что мы ищем, и вот уже невесть откуда извлёк другого узбека с машиной, который и отвёз нас к расположенной неподалёку мечети Джаллахан-Тура:
46.
Как я понимаю, это две объединённые мечети Туран-Базар и Чакыр, регулярно упомянаемые в путеводителях по Маргилану как образцы местного декора. За воротами — огромный крытый двор, уже опустевший после намаза, и скромно притавишийся в его углу навес с расписными колоннами и михрабом:
47.
Это, судя по всему, и есть бывшая мечеть Чакыр 1911 года постройки, отреставрированная недавно на деньги Саудовской Аравии:
47а.
Выйдя из мечети, я понял, что жара да местные жители, которые общаться по-русски не умеют, но любят (то есть натурально — поздороваться со мной на некоторых улицах норовил КАЖДЫЙ встречный) утомили меня окончательно, и искать оставшиеся объекты из списка у меня попросту не было сил. Поэтому мы предпочли удрать в прохладную и почти европейскую Фергану, где находилась наша гостиница.
Но в море маргиланскиз урамов встречаются и вполне советские кварталы четырёхэтажных пятиэтажек:
48.
В том числе специфически местных серий, ромбы на которых видимо олицетворяют очертания Ферганской долины на карте:
49.
Куда же без колоритных автобусных остановок?
49а.
И даже на въездном знаке Маргилана — радужный хан-атлас. Не ошибусь, если скажу, что интереснее всего в Маргилане всё-таки шёлковый «Ёдгорлик»… да общий патриархальный колорит Ферганской долины.
50.
А вот соседняя Фергана — напротив, самый нетипичный из долинских городов. О ней — следующие две части.
ФЕРГАНИСТАН-2016
Обзор поездки, а так же оглавление и другие посты о Долине.
Ферганская область | Инвестиционный портал Узбекистана
Земельные ресурсы
Рельеф территории Ферганской области представляет собой равнину, которая повышается с запада на восток от 360 до 500 м, а также с севера на юг от линии Коканд — Маргилан по направлению к Алайскому хребту до 576 м в районе города Ферганы и 700—1200 м — в полосе предгорий. Северная часть Ферганской области занята Каракалпакской и Язъяванской степными землями Центральной Ферганы. Она покрыта песками, чередующимися с солончаками. К югу от железной дороги Ташкент-Андижан встречаются барханы. Земли Центральной Ферганы (Каракалпакская степь) на юге окаймлены полосой обширных конусов выноса рек, текущих с Алайского хребта (Исфайрамсай, Сох, Исфара). Конусы состоят из супесчаных, суглинистых и глинистых отложений. Равнинную часть области на юге ограничивает полоса адыров высотой 1000—1200 м, расчлененных глубокими долинами рек. За полосой адыров идут изрезанные оврагами и ущельями предгорья Алайского хребта, между ними расположены продольные долины. В Ферганской области имеются месторождения меди на левобережье Сырдарьи, на территории Кировского района, нефти (Чимион), серы (Шорсу), минеральные источники (в районе Алтыарыка). Область богата разнообразными природными ресурсами. Здесь имеются крупные месторождения кварца, залежи золота, серебра, алюминия, меди, железа, вольфрама, урана, молибдена, гранита, угля, мрамора, разведаны большие запасы нефти и газа.
Водные ресурсы
Ферганская область обладает значительными водными запасами. Здесь протекают Сырдарья и более мелкие реки — Исфара, Сох, Шахимардансай и Исфайрамсай, стекающие с Алайского хребта и не доходящие до Сырдарьи. Реки многоводны, имеют удобные для полива полей режимы стока. Максимальные расходы воды падают на летние месяцы. Река Нарын дает начало Большому Ферганскому, Южному Ферганскому, а также Большому Андижанскому каналам, многим другим крупным ирригационным магистралям, которые проходят по территории области. Хотя основная масса воды падает на Сырдарью, расход её влаги с марта по сентябрь составляет 47% годового стока. Русло Сырдарьи расположено значительно ниже уровня Ферганской области, вследствие чего вывод из реки оросительных каналов крайне затруднен. Поэтому в последние годы на побережье Сырдарьи построены Фрунзенская и Абдусаматская насосные станции, обеспечивающие водой поля Фрунзенского и других районов. Все названные реки, за исключением Соха, ледниково-снегового питания с двумя максимумами расходов. Сох — преимущественно ледникового питания.
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В ФЕРГАНУ | Бюро по обслуживанию дипломатического корпуса при МИД Республики Узбекистан
Презентация туристического потенциала
Ферганской области
Добро пожаловать в Ферганскую область
Ферганская долина- жемчужина Узбекистана
Ферганская область
Ферганскую долину за ее богатство и живописность называют жемчужиной Центральной Азии. Долина окруженная горами Тянь-Шаня и Гиссаро-Алая, и
В истории и культуре Центральной Азии Ферганская долина всегда играла значительную роль. Так, сообщения о ферганском государстве Давань содержатся уже в античных китайских летописях с конца II века до н.э., а в середине века это был один из ведущих уделов Маверанахра.
В XI веке Маргилан был крупнейшим городом Ферганского оазиса, славившегося своими шелковыми тканями, которые по Великому шелковому пути купцы вывозили в Египет и Грецию, Багдад, Хорасан и Кашгар. И сегодня Маргилан можно назвать шелковой столицей Узбекистана. Здесь производят знаменитый «хан-атлас», вытканный и окрашенный вручную по старинной технологии.
В пятидесяти километрах от Ферганы находится небольшой город Риштан. С IX века н.э. риштанцы славились своими керамическими изделиями на протяжении 1100 лет из поколения в поколение передают мастера секреты производства керамических изделий из местных сортов красной глины и глазури из природных минеральных красителей и золы горных растений.
Главным городом Ферганской долины долгое время оставался Коканд. В XVIII-XIX веках он являлся столицей сильного Кокандского ханства, распространившего свою власть на большую часть нынешнего Узбекистана и территорию сопредельных государств. Коканд был крупным религиозным центром. В годы расцвета в городе имелось тридцать пять медресе и сто мечетей. К сожалению, большинство из них разрушены временем, землетрясениями и советской властью.
В середине века здесь находился город Куба, упоминаемый в арабских источниках в 10в. Состоял из 3 частей: цитадели, шахристана (были обнесены стенами с башнями и воротами) и рабада.
МАРГИЛАН
Первые сведения о городах Ферганской долины упоминаются в письменных памятниках 2-1 веков до н.
э. В китайских летописях 70 больших и малых городов в государстве Да-Юан (т.е. в Фергане).
В раскопках были найдены вещественные остатки, среди которых уникальная керамическая посуда высокого качества, окрещенная специальными красками с изображением нежных узоров, а также изготовленные из камня ручная мельница, ступка, средства для приготовления сурьмы (косметической смеси), камни для ткацких инструментов, остатки зданий, признаки существования языческой религии.
Все это, несомненно, заслуживает особого внимания, а раскопки свидетельствуют о том, что все изделия выполнены умелыми мастерами и ремесленниками с использованием высокой технологии изготовления.
В «Бабурнаме» З.М. Бабур также отмечает, что Маргилан считается одним из 8 городов Ферганы; говорит о его благоустройстве, хвалит его сладкие фрукты, сорта граната «донаи калон» (крупные зерна),урюк «субхоний» (утренний).
По местным сведениям, город имел 12 ворот.
Благоприятные природно-географические условия способствовали превращению Маргилана в крупный город, через который в XI-XII веках проходили северная и южная ветки Великого шелкового пути. Именно в этот период жил и творил основоположник исламского законодательства Бурхоний.Во время правления Амира Темура и темуридов Маргилан также считался одним из крупных городов Ферганской долины.
На весь мир Маргилан прославил атлас-ткань из натурального шелка. Население города с древнейших времен занимается ткачеством и вышиванием национальных тюбетеек.
По великому шелковому пути торговцами вывозились различные ткани в Багдад, Кашгар, Египет, Румынию и Иран. В XIX-XX веках Маргилан превратился в центр шелководства Узбекистан.
КОКАНД
Коканд — город в Узбекистане, Ферганская область, в низовьях реке Сох. Железнодорожный узел. Легкая (хлопкоочистительная, шелкоткацкая и др.), химическая, пищевая, промышленность. Машиностроение и металлообработка (текстильное машиностроение, электротехническая промышленность и д. р.).Педагогический институт, театр Дом-музей Х.Н.Хамзы, краеведческий и литературный музей. Известен с 10в,, в 1740-1876 столица Кокандского Ханства, Архитектурные памятники 18-19 вв. (Медресе-Мир, 1799г., Мечеть «Жоме» 1816г., Мавзолей «Модари Хана» 1825г., ансамбль «Дахмаи Шохон»1825г., Медресе «Комол Кози» 1827г., Медресе «Сохибзода Миён Хазрат» 1860г.,;дворец Худояр-хана,1873).Старинный центр народного искусства.
Дворец Худоярхана
Начиная с 18 века в столице Кокандского государства было построено много мечетей, медресе, торговых точек и других исторических объектов. Среди них хорошо сохранились «Урда», построенная Худоярханом в 1873году. Это здание ещё называют «Дворцом Худоярхана». Общая площадь дворца составляет 4 гектара, его фундамент поднят на 3 метра. По этой причине для входа в основные ворота с восточной стороны построенная специальная дорога-пандус.
В верхней части дарвозахоны арабскими буквами написано: «Великий Сайд Мухаммад Худоярхан».
В первоначальном виде длина дворца составляла 138 метров, ширина 65 метров. Дворец стоял из 7 дворцов и 119 комнат. В то время «Урда» была окружена внутренними внешними заборами. До настоящего времени заборы не сохранились, осталось только 2 двора и 19 комнат. Здесь расположен Кокандский краеведческий музей.
Мавзолей Модори-хана
Мавзолей Модори Хана был построен в 1825 году для матери Кокандского правителя Умархана. Это памятник является одним из интересных образцов мусульманской архитектуры.
КУВА
Кува, центр Кувинского района Ферганской области Узбекистана; мебельная фабрика, консервный завод. В середине века здесь находился город Кубо, упоминаемый в арабских источниках 10в. Состоял из 3 частей: цитадели, шахристана (были обнесены стенами с башнями и воротами) и рабада. Сохранились развалины. Раскопками 1956-58 за пределами стен открыт буддийский храм 7-8 вв.с глиняными статуями Будды и различных божеств буддийского пантеона; на цитадели-остатки жилых и хозяйственных построек 7-10вв.
Пока ученные не установили точный возраст Кувы, но по отдельным находкам предполагают, что первые поселения на месте будущего обширного городища возникли в 4-3 веках до нашей эры.
Кува в период раннего средневековья – тогда ее назвали Кубо — играла значительную роль. Были развиты ремесла, особенно гончарное, ювелирное, обработка металла.
В храме обнаружили фрагменты монументальной скульптуры, а также разрушенную статую Будды -свидетельство проникновения буддизма в Фергану.
Храм разрушили арабы во время нашествия в Центральную Азию.
Средневековая Кува -родина великого ученного — энциклопедиста Ахмада аль-Фаргони — считают историки. Почти в центре современного города на полутора десятка гектаров расположен шахристан с цитаделью.
Сейчас Кува утопающий в садах и виноградниках молодой красавец-город, славящийся непревзойденными по вкусу гранатами.
ШАХИМАРДАН
Шахимардан- одно из красивейших мест Узбекистана.
Город находится в 55 км. к югу от Ферганы и расположен на высоте 1550м. над уровнем моря, среди гор Алайского хребта. Шахимардан с двух сторон омывается горными реками Ок-су и Кок-су, которые объединяются в одну реку – Шахимардан-сай. Интересно, что на пути от Ферганы необходимо семь раз пересечь речку Шахимардан-сай, чтобы добраться до самого селения. Шахимардан (с 1930-х до 1991 года Хамзабад), горный курорт (с 1934года) в небольшом узбеком анклаве на территории Кыргызстана, в 55км к югу от города Ферганы, на северном склоне алайского хребта (на высоте 1550м), у слияния рек Аксу и Коксу, среди арчовых лесов и кустарников. Средняя температура июля 22*С, января от -3 до 3*С.Музей и мавзолей ХамзыХакимзаде Ниязи (1889-1929). В горах альпинистский учебный лагерь Дугоба. В селе Шахимардан -художественные промыслы(вышивка) турбаза.
Историю Шахимардана во многом связывают с именем Хазрата-Али, четвёртого халифа, зятя пророка Мухаммада. Существует версия, что во время пребывания Хазрата-Али в центральной Азии, он посещал селение Шахимардан, и одна из возможных семи его могил находится в данном селении, что практически нельзя ни доказать, ни отрицать.
В переводе с персидского «Шахимардан» означает «Повелитель людей», что соотносится с именем Хазрат-Али.
В 20-х гадах в центре Шахимардан существовала мечеть и мавзолей Хазрат-Али, куда верующие приходили молиться. Однако в эпоху гонения на религию, советские власти разрушили мавзолей Али. И лишь после обретения Узбекистаном государственной независимости в 1993году мавзолей Хазрат-Али был вновь построен на том же месте и сохранил его внешнюю форму.
РИШТАН
Риштан находится в 50км. к западу от Ферганы и является административным центром Риштанского района Ферганской Области.
С древних времен риштанцы славились своими керамическими изделиями и сладчайшими сортами урюка.
Из исторических источников известно, что ещё 800 лет назад в Риштане талантливые мастера изготавливали изделия из керамики. Именно в этом районе есть красная глина, естественные минералы и горные растения, которые являются необходимыми компонентами для изготовления и крашения изделий. Риштанские мастера знамениты на весь мир своей удивительной технологией производства керамики нетрадиционным способом декорации готовых изделий. Из поколения в поколение передают умельцы секреты своего мастерства. В Риштане и сегодня можно увидеть работу керамистов и маленьких мастерских с использованием древней технологии. Вместе с этим в городе работает и крупная мастерская по производству керамических изделий. Риштанская керамика представлена на многочисленных международных выставках и ярмарках.
Риштан является старейшим центром керамического искусства Центральной Азии. Здесь была разработана уникальная технология создания керамических изделий, которые используются в домашнем быте не только местных жителей, но и вывозятся за пределы Ферганской долины. Местная керамика отличается своими формами, орнаментами и цветовой гаммой. Для глиняных изделий Риштана в раскрашивании характерно использование бирюзового, темно-синего и коричневого цветов на молочно-белом фоне. Ишкорская глазурь, сделанная из золы растений, придает глиняным изделиям своеобразное мягкое сияние.
Вынесен приговор сотрудникам детдома в Маргилане – Газета.uz
Ферганский областной суд по уголовным делам приговорил бывшего директора дома милосердия №1 Маргилана Камола Якубова и его заместителя Собиржона Усманова к четырем годам лишения свободы, сообщило УзА.
Напомним, руководство и сотрудники детского дома обвинялись в хищении денег, выделенных государством и международными организациями, а также в сексуальном и физическом насилии в отношении воспитанников.
Бывший директор Камол Якубов и девять сотрудников обвинялись по статьям 167 Уголовного кодекса (хищение путем присвоения или растраты), 205 (злоупотребление властью или должностными полномочиями), 207 (должностная халатность), 209 (должностной подлог), 110 (истязание), 115 (понуждение женщины к совершению аборта), 127 (вовлечение несовершеннолетнего в антисоциальное поведение), 128 (вступление в половую связь с лицом, не достигшим 16 лет) и 129 (развратные действия в отношении лица, не достигшего 16 лет).
Суд приговорил фельдшера Ихтиёра Юлдашева к лишению свободы на три года и шесть месяцев, воспитателей Равшана Абдуфаттоева — на три года.
В отношении воспитателей Наргизы Солиевы и Хуршиды Якубовой, кормилицы Дилдоры Джурабаевой и Ханифы Тураевой назначено ограничение свободы на три года (ограничение свободы состоит в установлении судом в отношении осужденного полного запрета на покидание жилища под тем или иным предлогом, или ограничения на выход из жилища в определенное время суток).
В отношении бухгалтеров А. Муйдиновой и А. Саидкамаловой применена статья 45 УК (лишение определенного права) и назначены исправительные работы на три года с удержанием 20% зарплаты в пользу государства.
В решении суда говорится, что заместитель директора по духовно-просветительской работе Собирджон Усманов умышленно не выполнял свои обязанности, в результате его бездействия воспитатели Наргиза Солиева и Хуршида Якубова, кормилицы Дилдора Джурабаева и Ханифа Тураева жестоко обращались с воспитанниками в возрасте от 3 до 7 лет, мучили их, систематически наносили побои, унижали их честь и достоинство.
Аналогичное преступление совершали воспитатель Равшан Абдуфаттоев и фельдшер Ихтиёр Юлдашев.
Кроме того, несовершеннолетняя воспитанница Д. Р. добровольно вступила в половую связь с воспитанником А. Р. и забеременела. Директор Камол Якубов и медсестра Г. Топволдиева (ее уголовное дело было рассмотрено отдельно) вступили в преступный сговор и искусственно прервали беременность Д. Р.
Собиржон Усманов и Ихтиёр Юлдашев совершили развратные действия без применения насилия в отношении воспитанников А. Р. и К. П.
Директор Камол Якубов, его заместитель Собиржон Усманов и бухгалтеры А. Муйдинова и А. Саидкамалова совершили хищение путем присвоения или растраты государственных средств в размере 167 млн сумов.
Судебное разбирательство продолжалось с 18 апреля.
Исправлено: в отношении воспитателей Наргизы Солиевы и Хуршиды Якубовой, кормилицы Дилдоры Джурабаевой и Ханифы Тураевой назначено ограничение, а не лишение свободы.
Маргилан
Маргила́н (Uzbek: Marg‘ilon, Марғилон) — город в Ферганской области Узбекистана.
Маргилан расположен на юго-востоке Ферганской долины, в предгорьях Алайского хребта, в 9 км к северо-западу от города Фергана — областного центра. Древний центр производства шёлковых тканей Средней Азии.
Железнодорожная станция на линии Андижан — Коканд.
История
В древности
Маргилан является одним из древних городов Ферганской долины. В 1994—2004 годах в городе работали сотрудники института археологии Узбекистана, выявившие существование орошаемого земледелия в Маргиланском оазисе со времени не позднее IV—III веков до н. э.
Поселение возникло во II—I вв. до н. э., когда одна из дорог Великого шёлкового пути пролегла через Фергану. В источниках поселение известен с IX века,. название Маргилан известно с Х в.
Достоверно известно, что Александр Македонский в Фергане не был, а крайним пунктом его экспансии на территории Средней Азии был город Ходжент, где около или на месте его он возвел город-крепость Александрия Эсхата. Культ Александра Македонского в Ферганской долине, скорее всего, возник в результате миграций горных жителей, которые считали себя его потомками и являлись жителями квартала «Пошшо Искандар» в Маргилане. Мазар в этом квартале, где якобы находилась могила Александра Македонского была датированна XVIII в. (могила сфотографирована 1935 г.). Из этого следует что, скорее всего в мазаре была могила Искандера, однако не Александра Македонского, а Пошшо Искандера родом из Дарваза (Памира) (предка Шаха Дарваза Абулфайзхана), который в XVII в. владел на севере Фергану, а на юге Куляб и Кабул. Имя этого завоевателя с течением времени было заменено более популярным именем Александра Македонского, с которым в Средней Азии связано много легенд и преданий, и мазар стал называться мазаром Пошшо Искандар Зулькарнайн (в местном произношении Зуль-кайнар) — царя Александра Двурогого
Маргилан в средние века
Среднеазиатский, узбекский и советский путешественник, писатель, переводчик-полиглот, историк и джадидист Исхокхон Ибрат (настоящее имя Исхокхон Тура Джунайдулло-ходжа оглы), в своей исторической книге «История Ферганы» (Тарихи Фаргона) 1916 г.
Согласно археологическим исследованиям в Маргилане с IX в. широко распространилась ремесленничество. Следующая версия о происхождении название город «Марғилон» образованного на месте нескольких поселений прибывшими сюда жителями Гилянской долины, которые у себя на родине занимались шелководством возможно более правдоподобна..
| class=»wikitable» border=»2″ cellpadding=»4″ cellspacing=»0″) | ||||||||
| Год | 1897 | 1926 | 1959 | 1970 | 1973 | 1991 | 1999 | 2014 |
| Население, тыс. жителей | 36,5 | 44 | 68 | 95 | 106 | 125 | 143,6 | 215,4 |
Население по переписи 1897 года
Маргелан согласно всеобщей переписи населения Российской империи проведённой . путём непосредственного опроса всего населения на одну и ту же дату, в соответствии с Высочайше утверждённым в 1895 году «Положением о Первой всеобщей переписи населения Российской Империи» был одним из крупных городов Средней Азии.
| Уезд-город | всего | сарты | киргизы | тюрки | таджики | узбеки | русские | кашгарцы | евреи | поляки | татары | немцы | армяне | цыганы |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Маргеланский уезд | 321 860 | 202 730 | 43 717 | 38 353 | 15 189 | 8 355 | 4 711 | 4 696 | 844 | 729 | 198 | 160 | 51 | 18 |
| г. Старый Маргелан | 36 490 | 35 645 | 20 | 4 | 3 | — | 98 | 33 | 652 | 1 | 7 | — | 2 | — |
Экономика, образование
Маргилан с древности является центром производства шёлковых тканей. В городе действуют сувенирные фабрики «Ёдгорлик» и «Файзулодин», фирма «Атлас». Много мастеров-ремесленников работают на дому. Экономика города сконцентрирована в основном на крупных базарах региона. В городе имеется крупный вещевой оптовый базар и продуктовый рынок.
Жители города в основном заняты куплей-продажей, ремеслом, многие работают в государственных учреждениях.
В Маргилане действуют текстильные фабрики «Оршах текстиль» (СП с Турцией), «Осиё Текс», фирма «Атлас», Трактороремонтный завод, деревообрабатывающие цеха, хлебобулочный завод, и т. д. Очень развит частный сектор. Многие горожане имеют статус юридического лица и занимаются малым и средним бизнесом. В Маргилане расположены филиалы банков ОАКБ «Хамкорбанк», «Кишлоккуришибанк», «Агробанк», «Миллий банк», «Халк Банки».
- Ахатов, Неъматилло Асатович
- Рахматуллаев, Насибулло — 29 мая 2008
- Маматов, Илхом 29 мая 2008 —
- Эркабоев, Шавкат Шакирович (2012—2016)
Достопримечательности
Архитектурные памятники: комплекс Пир Сиддик (середина XVIII века), Мавзолей Ходжа Магиз (XVIII век), Мечеть Чакар, Медресе Саид Ахмад–ходжа (XIX век), Мечеть Хонакох (XVI век), Мечеть Торон–базар (XIX век)Мемориальный комплекс Бурханиддина Аль-Маргиланий — исламского ученого.
Искусство
Маргилан из древних времен является одним из крупнейших культурных центров Средней Азии. В этом городе родились выдающиеся деятели культуры, которые внесли большой вклад не только в узбекскую национальную, но и мировую культуру человечества.
Ссылки
Маргилан — Узтур
Маргилан — город в составе Ферганской области. Проживает в нем около 200 тыс. человек. Неизвестно точное время основания города. Легенды связывают происхождение названия Маргилана с именем Александра Македонского.
Об историческом прошлом города свидетельствуют многочисленные находки, обнаруженные в ходе археологических раскопок в древнем поселении Кизлартепа, в районе местонахождения нынешней городской махали Машад.
В X веке Маргилан был известен как центр шелководства, этому способствовали благоприятные природные условия. Маргиланский шелк по караванным путям проникал в разные уголки земли. Захириддин Бабур в «Бабур-намэ» пишет о городе Маргинане, «хорошем городе, полным всякой благодати», в котором «много садов, произрастают прекрасные сорта граната, с легким приятным кислым привкусом; урюка, из плодов которого вынимают косточки, а вместо них кладут ядрышки и сушат».
В этих местах водилось очень много дичи. А жители известны были своим пристрастием к кулачным боям…
Маргилан, подобно всем средневековым городам, окружала крепостная стена с двенадцатью воротами. Узкие кривые улочки с довольно плотной жилой застройкой вели к центру города, где располагалась Урда — дворец правителя и рынок. В 1876 году, после ликвидации Кокандского ханства, Маргилан вошел в состав Туркестанского генерал-губернаторства.
Современный Маргилан — сравнительно небольшой город, далеко известный за пределами Узбекистана своим богатым историческим прошлым, сохранившимися памятниками архитектуры.
Так же, как и в древности, он остается центром шелкоткачества. Открытая в 1928 году шелкомотальная фабрика Едгорлик — одно из ведущих предприятий города, здесь сохранен ручной способ производства шелка; действует большое число небольших семейных предприятий, в которых от поколения к поколению передаются секреты шелкоткачества.
В городе расположено три крупных предприятия, действует 8 совместных предприятий.
В городе функционирует 35 общеобразовательных школ, 11 профессионально-технических колледжей, 7 больниц.
Решение о праздновании 2000-летия Маргилана было принято на 33-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО в 2005 году. В преддверии юбилея, который торжественно отмечался 7 сентября 2007 года, были проведены большие работы по реставрации памятников архитектуры, реконструкции, благоустройству города.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Риштон, долина Фрегана, Узбекистан
В 2007 году в стране широко отмечалось 2000-летие Маргилана.
Это еще один город в списке известных исторических городов Узбекистана с тысячелетней историей.
Маргилан расположен на юге Ферганской долины, в живописном месте, которое раньше находилось на перекрестке торговых караванов из Китая на Запад и наоборот. Происхождение Маргилана тесно связано с открытием Шелкового пути.Несмотря на то, что рождение города не связано с этим древним караванным путем, Шелковый путь определенно сделал Маргилан центром шелка и главным хранителем его секретов. Еще в X веке Маргилан — крупнейший город Ферганской долины — был широко известен своими шелковыми изделиями на Дальнем Западе и Востоке. С незапамятных времен он славится великими мастерами — мастерами шелковых тканей, таких как адрас хан-атлас и многих других. Красивый шелк, производимый в городе и его окрестностях, экспортировался в Европу и на Восток по древним маршрутам Великого шелкового пути в Багдад, Кашгар, Хорасан, Египет и Грецию.Маргилан и сегодня считается шелковой столицей Узбекистана. Здесь изготавливают знаменитый хан-атлас, сотканный и окрашенный вручную по старинной технологии. Удивительная по красоте и оригинальности маргиланская вышивка — Сюзанна и тюбетейки говорят о разнообразии прекрасного маргиланского атласа.
Существует легенда о появлении названия города, связанная с нашествием Александра Македонского. Местные жители, узнав о намерении Александра посетить их город, приготовили для него красную дорожку.Один из старейшин города предложил встретить гостя курицей и хлебом. После застолья Александр Македонский спросил, как называется блюдо. Ему ответили: «Мурджинон», что означает «курица и хлеб». На обратном пути он снова попробовал это блюдо, а потом назвал эту местность «Мурджинон». С этого времени город носит название Маргилан.
В конце 15 — начале 16 века Маргилан стал одним из крупнейших городов Ферганской долины. На этой земле родился один из правнуков Тамерлана — Захреддин Бобур.Он был правителем Ферганы, а затем основал в Индии Государство Великих Моголов. Бобур в своем произведении «Бобур-наме» сказал, что город славился фруктовыми садами, сладкими гранатами и курагой. Захороненный в торговле, он был излюбленным местом отдыха караванов. Издавна его населяли гордые и трудолюбивые согдийцы, известные земледельцы и коневоды. Но больше всего Маргилан славился своим хан-атласом с ниспадающими арабесками ярких узоров.
Почти 3 века — с 1598 по 1876 год Маргилан находился в составе Кокандского ханства.Позже, когда он был включен в состав России, он стал уездным городом. Еще в конце 19 века город был окружен глинобитными стенами с башнями и двенадцатью крепостными воротами. Главные улицы вели от ворот к центру Маргилана, где располагались дворец губернатора — Урда и местный рынок. Жилые районы органично сочетались с культовыми постройками, из которых сохранились очень немногие. Самыми известными древними памятниками Маргилана являются Комплекс Пир Сиддик, архитектурная композиция Пир Сиддик, Мавзолей Ходжа Магиза и многие другие.
Маргилан — шелковая столица Востока, расположенный в Ферганской долине Узбекистана
МАРГИЛАН | ИСТОРИЯ МАРГИЛАНА
Посетите прекрасный Маргилан на каникулах в Узбекистане
Маргилан — шелковая столица Востока , расположенный в 15 км к северу от Ферганы и Коканда.
В 2007 году он отметил свое 2000-летие, так что это действительно старый город. Согласно некоторым археологическим исследованиям, некоторые виды земледелия существовали на его территории уже в 13 веке до нашей эры.
Согласно легендам, название города связано с Александром Македонским. Маргилан происходит от слова «мурджинан» — блюда, которое однажды предложили Александру во время его пребывания в городе. Блюдо было довольно простым — курица и хлеб — но Александру оно показалось очень вкусным, и он дал название «Мурджинан» всей местности.
Есть еще одно предположение относительно того, как появилось это имя. Некоторые историки считают, что «марг» — это слово согдийского языка, которое переводится как «луг» или «луг».Поскольку раньше на месте современного Маргилана был оазис, неудивительно, что название города произошло именно так. Кроме того, слово «марг» до сих пор сохранилось в таджикском языке и означает «земля».
Город впервые упоминается в арабских хрониках X века.
Во время правления Караханидов город был столицей Ферганской долины. Позже Маргилан или Маргелан прославился как столица шелка. Здесь производят разные виды шелка, которые ценятся на Востоке и во всем мире.Город также известен своими фруктовыми садами, а также производством сладких гранатов и абрикосов.
Маргилан находился на Великом шелковом пути. Поэтому произведенный здесь шелк экспортировался в Иран, Египет, Грецию и Европу. Целители оборачивали своих пациентов шелковой тканью для более быстрого выздоровления. Европейские богатые люди носили шелковую одежду, поскольку считалось, что это средство защиты от паразитов. Кстати, вывозились не только шелк, но и лошади и украшения.Маргилан Узбекистан — город, где торговля всегда была одним из самых процветающих видов деятельности, как и сейчас.
Маргиланская шелковая фабрика построена в 1927 году . Производство шелка на фабрике по-прежнему осуществляется полностью вручную, от разматывания кокона до ткачества. Узоры написаны натуральными красками, полученными из шелухи лука, индиго, граната и кожуры грецких орехов, трав и корней различных растений. Оборудованию здесь более 80 лет, и оно изготовлено так же, как и оборудование, которое использовалось для производства шелка в древние времена.
Если говорить о текстиле, то довольно интересны и необычны национальные мужские и женские костюмы, характерные для жителей Ферганской долины и особенно маргиланцев. К ним относятся платья куйлак, рубашки яктак, халаты, головные платки румол, поясные шарфы кийикча и т. Д.
Основные достопримечательностиМаргилан и по сей день остается местом, где сохранились многие архитектурные и исторические памятники. Вот некоторые из них:
Пир Сиддик — это мечеть и минарет, построенные в 18 веке.Со временем архитектурный ансамбль развивался. Сегодня он состоит из мечети, минарета, двора со склепом и голубятни. Поэтому еще одно популярное название комплекса — «Каптарлик», что в переводе означает «голубь».
Во дворе находится мавзолей, где якобы похоронен святой Пир Сиддик. У местных жителей есть легенда, раскрывающая, как появилось название комплекса. В нем говорится, что однажды Пир Сиддик скрывался от неверных и нашел убежище в пещере неподалеку. Следующие за ним голуби свили гнезда, тем самым замуровав вход.Когда преследователи подошли к пещере, они даже не думали, что кто-то прячется внутри, потому что птицы слишком мирно сидели в своих гнездах. Итак, они прошли мимо, и святой был спасен. Спасают голуби. Поэтому маргиланцы чтят святого и птиц и сейчас, каждый раз произнося название этого архитектурного комплекса.
Мавзолей Ходжи Маггиза.
Однокамерный мавзолей Ходжи Маггиза прямоугольной формы был построен в 18 веке. В его архитектуре причудливо сочетаются граненые и округлые формы.Внутри есть секрет — прямоугольная конструкция скрывает восьмиугольную комнату со стрельчатыми нишами.
Медресе — квадратный двор с асимметричной мечетью и айваном, построенный в 19 веке. Строительство мечети не характерно для архитектурного стиля тех лет, потолок вообще не имеет вертикальных опор.
Это строение выполнено в простом и неприхотливом стиле. Он расположен недалеко от главного городского базара, чтобы здесь могли отдохнуть местные торговцы и покупатели.
Путешествуя по Маргилану, не забудьте выделить время для простой прогулки по его улицам. Талантливые местные ремесленники и мастера, продающие свои шедевры на улицах, очень гармонично смотрятся на фоне религиозных и исторических зданий.
Шелковая фабрика Ёдгорлик — Маргилан, Узбекистан
Еще со времен средневековья древний город Маргилан в Ферганской долине Узбекистана был известен своим легендарным «Хан-атласом», или «королевским шелком».«Его фабрики до сих пор производят знаменитый шелк ручной работы, и по крайней мере одна из них продолжает использовать старинные методы, передаваемые из поколения в поколение.
Окруженная горами Тянь-Шаня на севере и Гиссарский Алай на юге и орошаемая рекой Сырдарья и ее притоками, красота этой плодородной долины легендарна.
Бабур, основатель могущественной Империи Моголов, правившей большей частью Индийского субконтинента более 300 лет, родился в Ферганской долине и восхвалял ее красоту в своих мемуарах.
Начиная с правления китайской династии Хань, этот регион пересекали древние торговые пути из Китая. Караваны, нагруженные шелком, чаем и специями, проходили через горные перевалы и пересекали долину, направляясь в места на Ближнем Востоке и за его пределами. Тюки блестящего, богато окрашенного маргиланского шелка, несомненно, были одними из драгоценных товаров, которые караваны собирали на своем пути на запад.
Особенности того, как маргиланский народ овладел секретами шелководства, практикуемого древними китайцами, неизвестны.Но учитывая, что рыночные города и караван-сараи вдоль шелковых маршрутов не только способствовали торговле, но и позволяли межкультурное взаимодействие и распространение идей, легко увидеть, как передача знаний могла происходить при правильном стимулировании. Более тысячи лет спустя маргиланская фабрика «Ёдгорлик» (что в переводе с узбекского означает «сувенир») до сих пор использует эти традиционные методы производства шелка.
Экскурсия по фабрике обычно начинается у почтенного 140-летнего тутового дерева.Отсюда вы можете увидеть каждый этап процесса, который выполняется вручную: кипячение коконов тутового шелкопряда и извлечение шелковой нити, прядение и окрашивание шелка с использованием растительных красителей и иногда измельченных минералов и, наконец, плетение красочного иката. ткань на традиционных ткацких станках. Поскольку Ферганская долина также является крупным производителем хлопка, фабрика «Ёдгорлик» также производит ткань из смеси хлопка и шелка, которая называется «Адрас».
ФЕРГАНСКАЯ ДОЛИННАЯ ОБЛАСТЬ УЗБЕКИСТАНА
ФЕРГАНСКАЯ ДОЛИНА РАЙОН УЗБЕКИСТАНА
Ферганская область Узбекистана расположена в южной части Ферганской долины в дальневосточной части Узбекистана.Граничит с Наманганской и Андижанской областями Узбекистана на севере, Кыргызстаном на востоке и юге и Таджикистаном на западе. Он занимает территорию в 6 800 квадратных километров с населением около 3,7 миллиона человек, из которых около 71 процента проживает в сельской местности. Основные культуры — орошаемый хлопок, шелководство (шелк), садоводство и вино. Животноводство производило как мясные, так и молочные продукты. Город Фергана — столица области — город Фергана. Другие крупные города: Коканд, Маргилан, Кувасай, Кува, Риштан. Сайт: Фергана.уз
Ферганская область Узбекистана не принимает так много туристов отчасти из-за насилия, имевшего место в прошлом, и опасений по поводу мусульманского экстремизма. Нет типичных туристических городов. Исторические памятники, архитектура и сельская местность — главные достопримечательности. Фергану по праву можно назвать самым зеленым городом в Узбекистане из-за большого количества сельскохозяйственных полей и усаженных деревьями дорог, а также того факта, что большая часть Узбекистана представляет собой пустыню или пустынную степь.
В Ферганской области находится множество памятников прошлого: руины древних городов, крепостей и замков. В городах Риштан, Маргилан и Кува, расположенных недалеко от Ферганы, а также в Коканде и Андижане, есть памятники старины и средневековья, многие из которых связаны с Великим шелковым путем. Маргилан славится производством шелка. Коканд известен как город ханских дворцов. Ришдон (Риштан, 50 км к западу от Ферганы) — в основном таджикский город, известный своей керамикой, изготовленной из местной глины.
Среди главных достопримечательностей древнего города Коканда — архитектурный ансамбль Дахмаи-Шохон, Дворец Худояр-хана, Джума-мечеть, медресе Норбутабей, Дастурканчи, Аминбек, Медресей-мир, мавзолеи Модари-хана, Дахма- Ай-Джахон, Мукими. В Фергане можно посетить старинную военную крепость. В Маргилане посетите мечеть Туран, мечеть Ханака, медресе Саид Ахмад Хаджи, шелковую фабрику «Ёдгорлик», где сохранились старые традиции шелкоткачества.
См. Отдельную статью FERGANA VALLEY factanddetails.com;
Как добраться до Ферганской долины
Многие люди въезжают в Ферганскую долину или выезжают из нее из Оша, довольно большого города в Кыргызстане. Путешествие между Ошем и Бишкеком, столицей Кыргызстана, осуществляется на маршрутном такси и занимает около 24 часов. У некоторых путешественников были проблемы с визами на этом маршруте из-за того, что маршрут проходит в Узбекистан и Кыргызстан и выезжает из них.Маршрут также популярен среди контрабандистов наркотиков из Афганистана опиума и героина, и иногда устанавливаются дорожные заграждения.
В Ферганскую долину можно добраться рейсами в Ош из Бишкека, Ташкента и других городов Узбекистана и Кыргызстана. В Узбекистане до Ферганской долины можно добраться рейсами до городов Коканд и Фергана в долине. Основной наземный маршрут — из Ташкента. Он пересекает перевал Камачик высотой 2267 метров по извилистой дороге, по которой лучше всего ездить на маршрутном такси, а не на автобусе.В начале 2000-х открылась новая, более удобная для автобусов дорога.
Худжанд — главный город таджикской части Ферганской долины. Маршрутные такси и маршрутные такси курсируют в Худжанд из Душанбе, Пенджикента, Истаравшана и других пунктов назначения на юге Таджикистана. В Худжанде маршрутные такси и маршрутные такси в обратном направлении отправляются с центрального автовокзала (автовокзал). Поездка в Душанбе стоит около 15 долларов США. Маршрутки и такси до границы с Узбекистаном отправляются с северного автовокзала.
Из Ош ро Худжанд: Согласно Wikivoyage: «Это немного поход, но не слишком сложный. Ехать на новый автовокзал (а не на Старый Автовокзал у базара), официально Ошский Автовокзал. Примерно в 45 минутах ходьбы от базара, север. Сесть на маршрутку за 307 сом (да, именно 307) до Баткена (дорога потрясающая, садитесь у окна, если можете). Оттуда на маршрутном такси до границы (50 сом, торг), потом еще на Исфару (5 сомони), потом еще на Худжанд (20-25 сомони, поторговаться).Некоторые из них попытаются обернуть вас за 20 долларов) ».
Коканд
Коканд (пять часов к востоку от Ташкента) был столицей Кокандского ханства в 18-19 веках. Он интересен туристам больше, чем Фергана. Соперничая с Бухарой как культурным и религиозным центром, Коканд был домом для 35 медресе и более сотни мечетей. Сегодня это небольшой городок с населением 175 000 человек, который имеет такой же советский характер, как и старый среднеазиатский.Основными достопримечательностями являются ханский дворец, парк Мукими и несколько построек, оставшихся от старого кокандского ханства. Есть также несколько хороших антикварных ремесленных мастерских. В 2019 году Коканд был включен Всемирным советом ремесленников в список мировых городов ремесленников.
Расположенный на юго-западе Ферганской долины, Коканд представляет большой культурный и исторический интерес. У города очень богатая история, уходящая корнями в глубину веков. Первые свидетельства его существования — когда он назывался Хуканд или Хавоканд (древний Коканд) — относятся к X веку до нашей эры.Коканд находился на пике своего развития с 18 века, когда город стал столицей могущественного Кокандского ханства, а также политическим, культурным и религиозным центром. Сегодня Коканд состоит из двух частей: старого и нового города.
Среди исторических достопримечательностей старого города — медресе Норбутаби (Норбутабе), мечеть и минарет Джами (Джума), архитектурный ансамбль мавзолей Дахмаи-Шохон (Дахма-и-Шахон), медресе Камол Кази, могила женщин Мадари-хана и Дворец Худояр-хана (Дворец Худоярхана).Основные медресе — Норбутабей, Дастурканчи, Аминбек и Медресей-мир, а мавзолеи — Модари Хан, Дахма-и-Джахон и Мукими.
Исторический центр Кокон (Коканд) был номинирован на внесение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году. Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: Кокон — один из культурных центров Древнего Востока. Он расположен в западной части Ферганской долины в нижнем течении реки Сох. Исторический центр Кокона, состоящий из следующих культурных объектов: медресе Комол-Кози, Дахман Шахон, медресе Мадарихон, медресе Норбутабий, мечеть Гиштлик, жилые дома.Самые древние сведения о Коконе относятся ко II веку до нашей эры. и принадлежат китайскому путешественнику Чжану Цзяню, который охарактеризовал его как большой и развитый город долины. Данные Кокона представлены в трудах арабских историков и географов X-XII вв., Аль-Истахри, Ибн Хав Калы, Аль-Макдиси и в других источниках. На этом месте до сих пор действует город, описанный античными авторами. В начале прошлого века в городе было 52 медресе, множество мечетей, караван-сараев, базаров, бань и других общественных построек.Наибольшего внимания заслуживают прекрасные и уникальные по своей красоте и архитектурному облику здания — были реализованы резиденции правителей Коконского ханства — Урда, медресе Норбутабий, мечеть Джами, медресе Камол Кози, Дастурхончи, Сохибзод Казрат, Зингбардор и многие другие. и мастерство жителей Ферганской долины, которым восхищаются все люди. Кокон сохранил свою историческую структуру. Он состоит из старой и новой частей. »[Источник: Национальная комиссия Республики Узбекистан по делам ЮНЕСКО]
История Коканда
Историческое развитие Коканда было похоже на другие города Узбекского Шелкового пути, такие как Ташкент, Самарканд, Бухара, Термез и Когон.Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: «С давних времен Кокон был важным торговым центром, расположенным на Великом шелковом пути, у входа в Ферганскую долину с запада, которая граничит с Кашгаром и Китаем на востоке. [Источник: Национальная комиссия Республики Узбекистан по делам ЮНЕСКО]
«Последние археологические работы, проведенные в 2008 году, в частности, в Кургантепе, расположенном в центральной части Кокона (по словам Я. Дадабаева, участника экспедиции), свидетельствуют об активной жизнедеятельности человека на территории города вначале. нашей эры, то есть две тысячи лет назад.«Однако из-за нескольких разрушений в городе, особенно после разрушений сил Чингизхана, древнейшие постройки были утеряны, но сохранились многие великолепные и весьма оригинальные архитектурные объекты периода его позднесредневекового расцвета. Это ряд традиционной архитектуры 18 — начала 20 веков с привлекательными чертами архитектурной школы Ферганы. Среди них: выразительная по конструкции большая многоколонная мечеть Джами, приходские мечети и медресе в кварталах с разной архитектурой, уникальные постройки хазира Дахмаи Шахона и хазира Модарихана, а также великолепный дворец Худоёрхана и шикарные дома.
«Строительство европейской части Кокона, начавшееся в конце 19 — начале 20 веков, является одним из самых значительных в Центральной Азии. Он демонстрирует этапы внедрения в Туркестан и развития градостроительства и архитектуры европейского стиля, послужившего основой для развития современной архитектуры Узбекистана в синтезе с местным традиционным наследием. Архитектурные сооружения, построенные в современном, русском, неоклассическом и других стилях, хорошо сохранились в европейской части Кокона.Это здания банков (Российско-Азиатский, Госбанк и др.), Особняки европейского и местного предпринимателя (Мандалаки, Крафт, Кнаббе, Потеляхов, Вадяев и другие), производственные здания и офисы (Компании Треугольника, Высоцкого и др.) ), аптеку Вильде, а также хорошо сохранившееся фоновое сооружение, относящееся к началу 20 века. ”
Достопримечательности Коканда
Медресе Нарбутабей — одно из двух действующих медресе в Коканде.В настоящее время в нем обучается около сотни студентов, и он закрыт для публики. Рядом с ним находится мечеть, которая была открыта еще в советское время. Здесь находится кладбище с несколькими большими мавзолеями, где похоронены несколько ханов и члены их семей. Особенно впечатляет Дахма-и-Шоктон (Могила хана) с красивым деревянным порталом с резными стихами Корана.
Также стоит посмотреть медресе Сахиб Миан Хазрат, большая религиозная школа, превратившаяся советскими властями в фабрику; Джума-мечеть, которая может вместить 10 000 верующих и может похвастаться богато украшенным учебным залом длиной 100 метров; и музей Хамзы, здание советской эпохи, построенное на месте старого городского базара.
Дахма-йи Шахан (Гробница царей) — хазира (захоронение с огороженным двором) Нарбутабии (умер в 1799 г.) и его потомков. Построенный в начале 19 века некрополь благоустроен и имеет купольное помещение, облицованное майоликой, мечеть, айван и специальную погребальную камеру (дахма). По словам известного кокандского поэта Узлата, после смерти кокандского хана Амира Умар-хана гробница была построена по приказу его супруги Махлар-Айим (Нодира),
Ханский дворец в Коканде
Ханский дворец был домом последнего кокандского хана.Построенный в 1873 году, всего за три года до того, как он был разграблен вторгшимися российскими войсками, он содержит два из семи первоначальных дворов и 19 из первоначальных 113 комнат. В краеведческом музее есть тронный зал с коллекцией ювелирных изделий и музыкальных инструментов, ханская спальня, красочная мозаика, выставка чучел животных и небольшая художественная галерея. Разрушен гарем, в котором проживали 43 наложницы хана и его мать.
Ханский дворец иногда называют цитаделью Худаяр-хана.Худяр-хан — имя последнего кокандского хана. В эпоху Кокандского ханства (1709-1876) было возведено несколько цитаделей (урда). Но по разным причинам они были разрушены, небольшая часть цитадели Худояр-хана сохранилась до нашего времени. Цитадель была разделена на четыре части: 1) Открытый дворец (крепость); 2) Средний дворец; 3) и сад; 4) внутренний дворец четырехугольной планировки (68х143 метра). Каждая часть имела ворота, построенные на единой оси, обращенной на восток. В период колонизации была разрушена значительная часть помещений (внешний двор, помещения гарема).В настоящее время сохранились стены внешнего фасада, шлюз с куполом, терраса (айван) и 19 комнат. В 1925 году крепость была превращена в музей, в который были привезены различные предметы старины со всей Ферганской долины.
Первоначальная площадь цитадели составляла восемь гектаров. По периметру были толстые крепостные стены. Вокруг этого был вырыт глубокий ров, который наполнялся водой из реки Кукансай. Изначально крепость включала более 100 различных помещений, внешние дворы и мечеть.Для строительства крепости были приглашены лучшие мастера Коканда и Бухары. По словам архитектора проекта Мир Убайдаллаха, здание было построено на холме над высоким кирпичным фундаментом. В возведении стен и куполов участвовали мастера Мулла Суяр-Куль, Усто Салих Ходжа, Бухарез Фазил Ходжа. Облицовку и декор выполнили усто мастера Юлдаш, усто Фазил Ходжа, каллиграф Мухаммад Турди-Али, декор ганч (узбекская лепнина) выполнил Мухаммад Алим Сирчи (мастер ганча), облицовочные работы — мастер из Риштана. Усто Абдаллах.
Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: Одно из самых замечательных построек — Урда — дворец правителей Коконского ханства. Дворец занимает площадь 4 га расширенной формы и представляет собой многодворовую композицию. Парадный вход оформлен порталом, обращенным на восток, ведет по широкому пандусу. Над входом в ктобу главного портала находится надпись «Арки оли — Саид Мухаммад Худойорхан» (Высокие покои Саида Мухаммада Худойорхана). [Источник: Национальная комиссия Республики Узбекистан по делам ЮНЕСКО]
«Сложный план дворца, включающий более сотни помещений, которые закрыли площадь 65х138 метров.Функционально выделены входная дверь и жилая зона. В первой части дворца находился парадный двор с айваном по периметру, зал для приемов, казначейство и мечеть с отдельным двором. В центре построены малый холл для приемов, группы помещений для хана и хозяйственный двор со складами.
«В архитектурном дизайне фасадов и интерьеров здания нашли отражение бережливость и традиции народного зодчества.Особое внимание уделено главному фасаду, Дарвозахоне (воротам) и парадному холлу. Остальные помещения были достаточно скромными. В центре восточного фасада возвели портал, обрамленный башнями с декоративными фонарями, подчеркивающими главный вход. Медресе Комол-Кози было построено в середине 19 века к западу от медресе Джами и являлось высшим мусульманским учебным заведением, включающим аудиенцию (дарсхона), небольшие помещения (худжру) и мечеть — айван. В целом они составляют здание с бытовой композицией.
«Особого внимания заслуживает входная часть (дарвазахана), выделенная декоративно отделанным порталом с фланговыми цилиндрическими башнями по углам, доходящими до конца купольными фонарями. За порталом возвели двухэтажное здание, служившее учебным помещением, верхняя часть которого перекрывалась четырехгранным куполом. Балкон дарсхоны, обращенный к главному фасаду, является своеобразной козырьком над входом в квадратный двор (20 х 20), застроенный худжрами и мечетью.Мечеть представляет собой четырехколонный, открытый на восток айван с трабацией. Интерьер отделан ганчем, а внешние стены выложены из жженого кирпича без штукатурки. В южной части Кокона находится медресе Мийон Хазрат, построенное в 18 веке. По плану это сложный трехкомнатный комплекс: два двора расположены на оси восток-запад, третий примыкает к ним с юга. Парадный вход в медресе устроен с западной стороны южного двора, его выделяет портально-купольная дарвазахана с деревянными воротами с резьбой.По периметру южного двора (32 х 26) построены жилые худжры, только в южной части возведена многоколонная мечеть квадратного плана с плоской трабацией. Здесь, в юго-восточном углу, сохранился невысокий минарет.
«Остальные дворы тоже окружены худжрами. В восточной части медресе воздвигнут айван (ныне снят), а в западной части сооружен учебный кабинет. Здесь можно наблюдать различные конструктивные виды перекрытий: арки, купола и плоские перекрытия.Фасады медресе обложены обыкновенной кирпичной кладкой. Примечательно, что в этом медресе учился известный узбекский поэт Мухаммад Амин Ходжа-Мукимий. Среди многочисленных построек особого внимания заслуживают некрополи Дахман-шахон и Модарихон. Оба сооружения были найдены в 19 веке и содержат характерные черты мемориальной архитектуры Ферганы. ”
Дахма-йи Шахан (Гробница царей) в Коканде
Дахма-йи Шахан (Гробница царей) — хазира (захоронение с огороженным двором) Нарбутабии (умер в 1799 г.) и его потомков.Построенный в начале 19 века некрополь благоустроен и имеет купольное помещение, облицованное майоликой, мечеть, айван и специальную погребальную камеру (дахма). По словам известного кокандского поэта Узлата, после смерти кокандского хана Амира Умар-хана гробница была построена по приказу его супруги Махлар-Айим (Нодира),
Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: «В Ферганской долине получили развитие сложные архитектурно-пространственные мемориальные комплексы под названием« хазира ».Ядром такого комплекса является выделенное забором почетное захоронение, возведенное рядом с мемориальной мечетью-зияратхона. Хазира — один из тех приемов в истории средневековой архитектуры, где отразилось влияние ислама и архитектурных форм. Хазира Дахман-Шахон (надгробие шахов) представляет собой фамильную усыпальницу губернаторов Кокона. Его архитектурно-пространственная композиция состоит из парадного портально-купольного входа (9. 4х11,7), ведущего во двор с захоронениями, и двухколонной мечети-айвана.Резные входные двери, росписи интерьеров и плафоны мечети составляют декоративное убранство комплекса. [Источник: Национальная комиссия Республики Узбекистан по делам ЮНЕСКО]
«В Хазире Модарихан (мать хана) похоронены женщины, представители ханских династий. От комплекса сохранилось только входное портально-купольное здание с размерами по сторонам 7,5 х 7,5 метра, с двумя гранеными башнями, примыкавшими к углам главного фасада. В отличие от Дахмон-шахона, здесь присутствуют более изящные пропорции и значительно нарядный декор портала, где мозаичная геометрическая фигура сочетается с нежным, тонким растительным орнаментом майолики и сталактитовым заполнением ланцетной ниши ганчем.Справа на портале архитектор оставил на одной из шестигранных плиток под глазурью дату постройки 1241 года хиджры (1825 г.). Оригинально оформлен интерьер купола, который украшает спиралевидный гребень узбекской лепнины. ”
Медресе Норбута-бия в Коканде
Медресе Нарбутабей — одно из двух действующих медресе в Коканде. В настоящее время в нем обучается около сотни студентов, и он закрыт для публики.Рядом с ним находится мечеть, которая была открыта еще в советское время. Здесь находится кладбище с несколькими большими мавзолеями, где похоронены несколько ханов и члены их семей. Особенно впечатляет Дахма-и-Шоктон (Могила хана) с красивым деревянным порталом с резными стихами Корана.
Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: «К категории более ранних архитектурных построек Кокона относится медресе Норбута-бийя (18 век), построенное на площади Чорсу.Здесь слушатели получили высшее духовное образование. Медресе представляет собой одноэтажное здание симметричной бытовой композиции в форме прямоугольника (52х79) с цилиндрическими башнями по углам. Квадратный двор (38х38) с застроенными скошенными углами сводчатыми жилыми худжрами. Главный вход, обозначенный порталом, ориентирован на север. По бокам от него построена мечеть с куполом на скрещенных арках и цилиндрическим барабаном, прорезанным двенадцатью стрельчатыми окнами, и дарсхана.[Источник: Национальная комиссия Республики Узбекистан по делам ЮНЕСКО]
«Кирпичное здание полностью лишено декоративной мебели. Кладка фасада — голая, а в интерьере — белая ганч (узбекская лепнина) штукатурка. Зал мечети со сталактитом под карнизами куполов и звездным наполнением михраб выглядит красивее дарсханы. Входные двери украсили простой геометрической фигурой, которая заполняет внутреннее пространство поверхностным резным растительным орнаментом.
«Форма портала и объемно-пространственная конструкция медресе напоминают аналогичные памятники Бухары (медресе Кукалдош, Абдулазисхон, Мир-Араб). Вероятно, в строительстве медресе Кокон принимали участие бухарские мастера, и в этом медресе отразилась бухарская школа архитекторов. Последним архитектурным памятником Кокона является мечеть Гиштлик (кирпичная). Он построен в начале 20 века местными мастерами для прихожан своего квартала-гузара (центра города).
«Симметричное здание состоит из зала различной площади и айвана (7,8х18,4), ориентированного на восток. На оси симметрии на западных стенах зимней комнаты и айване расположены михрабные ниши в виде стрельчатых углублений. 12 деревянных колонн, установленных в два ряда, поддерживают плоский потолок летней части. Балочный потолок выложен из вассы — полуцилиндрических столбов, уложенных выпуклой частью вниз, что обогащает пластичный вид перекрытия. В строительстве перекрытий здесь сказалось влияние русских инженеров, здесь используется система деревянных стропил с подвесным потолком, исключающая традиционные промежуточные опоры.
«Особую ценность на памятнике представляет декоративная отделка мечети. Переход от стволов колонн к фигурным валикам осуществляется через оригинальные деревянные плоские треугольники со сквозным ажурным орнаментом. Плафоны потолка были покрыты только обработанным орнаментом из растительных мотивов, в котором преобладают красный и зеленый цвета. Лаконичный план и оригинальный декор ставят мечеть Гиштлик в ряд лучших памятников архитектуры Кокон. Здание после реставрации использовалось по первоначальному назначению.Квартальная мечеть Мулкабада, построенная в 1332 году хиджры (1913 г.), изначально вплетена в жилой массив. Фронтальный приподнятый айван и великолепная роспись карниза выделяют его среди окружающих построек и подчеркивают прежнее общественное предназначение. Симметричная в плане мечеть с плоскими потолками состоит из различных размеров по площади зимнего зала и айвана, примыкающего к восточной части. Вьюнок и цветы мастерски вписаны в геометрическую рамку на зеленом фоне потолка, что свидетельствует о прекрасном чувстве художника, завершившего интерьер.Первоначально планировалось строительство и декор интерьеров в многоквартирном доме Аюббая, доме Алимджан-ходжи, доме Кози (судьи) Абдурахмана, доме Кази Саидхана. Простота планировки, выполненная в местных традициях, и оригинальные декоративные элементы позволяют отнести эти дома к необычным творениям ферганских архитекторов. ”
г. Фергана
Город Фергана (100 км к востоку от Коканда, 420 км к востоку от Ташкента и менее 20 км от границы с Кыргызстаном) — современный город с населением 265 000 человек.Основанный русскими, это спокойное место, напоминающее уменьшенную версию Ташкента. Он содержит большие аллеи, обсаженные деревьями, здания царской и советской эпохи, и в нем проживает большое количество русских и корейцев. Стоит посетить базар с русскими, узбекскими, корейскими и киргизскими торговцами; и Краеведческий музей с экспозициями по естествознанию, краеведению и трехмерной картой Ферганской долины. Вы можете посетить старинную военную крепость.
Основанная в 1876 году Фергана — относительно молодой город. Однако Ферганский областной краеведческий музей — один из старейших в Узбекистане.Большая часть коллекции восходит к региональной сельскохозяйственной и промышленной выставке, проходившей в Новом Маргилане (ныне Фергана) в 1894 году. Год спустя музей был открыт в четырех залах на верхнем этаже дома российского губернатора. На тот момент содержалось 1200 предметов и книг.
За последние десять лет сотрудники музея самостоятельно провели ряд экспедиций. При содействии сотрудников музея были организованы международные мероприятия, такие как 1200-летие Ахмада аль-Фергани и 900-летие Бурханиддина аль-Маргинани.В музее хранится более 10 000 археологических предметов, в том числе произведения декоративно-прикладного искусства, коллекции керамики Риштана и Гурумсапая, ювелирных украшений и вышивки. Адрес: Ферганская область, г. Фергана, ул. Усманхаджаева 26. Тел: (3732) 243191, 243621, 243261
Маргилан и его шелковая фабрика
Маргилан (примыкающий к Фергане) считается городом-побратимом Ферганы, но на самом деле все наоборот.История Маргалина восходит к I веку до нашей эры. и был важной остановкой на Шелковом пути, а также являлся самостоятельным центром производства шелка, традиция, которая продолжается и сегодня. Много веков назад мастера Ферганы изобрели уникальную технологию извлечения нитей из кокона и окрашивания волокон. Говорят, что по качеству и красоте маргиланский шелк может конкурировать с китайским шелком. Много шелка, перевозимого на запад караванами, происходило из Ферганы, а не из Китая.
В Маргилане посетите мечеть Туран, мечеть Ханака, медресе Саид Ахмад Хаджи и шелковую фабрику Ёдгорлик, где сохранились старые традиции шелкоткачества.Также в городе есть пара мечетей. Маргилан наиболее известен своим базаром, который особенно активен по воскресеньям и четвергам. Здесь преобладают старики-узбеки, торгующие традиционными поделками, болтающие и обменивающиеся приветствиями за чашками чая, а также старые узбекские женщины, одетые в местные шелковые одежды. В конце лета и в начале осени на базаре продают дыни и овощи местного производства. В двух километрах от города есть еще один интересный базар, который наиболее загружен в воскресенье.
Yodgiorlik Silk Factory позволяет посетителям понаблюдать за производством шелка традиционным способом: пропариванием коконов, распусканием шелка, производством натуральных красителей для шелка, плетением знаменитых радужных узоров в узкекском стиле и преобразованием узорчатых узоров. ткань в одежду и ковры. Магазин продает шелк по цене около 5 долларов за квадратный ярд и предлагает широкий выбор платьев, ковров и вышитых изделий. Маргиланская фабрика Ёдгорлик открылась в 1972 году и особенно известна своим атласом, хан-атласом, полушелковыми тканями — адрасом, шохи и бекасом.
Шахимардан: «остров» Узбекистана в Кыргызстане
Шахимардан (55 км к югу от города Фергана) — это «остров» в Узбекистане, полностью расположенный в пределах Кыргызстана. Расположенный в альпийской долине на высоте 1500 метров, он является популярным местом для отдыха на выходных и пеших прогулок. Посетителям в Узбекистане обычно разрешается проехать через Кыргызстан без кыргызской визы в Шахимардан после того, как мусульманские экстремисты стали активными в этом районе, в доступе иногда отказывали.Присутствие мусульманских экстремистов также сделало поход в этом районе несколько рискованным.
Главная достопримечательность — мечеть Хазрат Али, в которой находится мавзолей Али, зятя Мухаммеда и четвертого халифа, а также человека, которому приписывают создание раскола между суннитами и шиитами. Шесть других мест на Ближнем Востоке и в Центральной Азии говорят, что содержат гробницу Али. В июле 1998 года большой кусок ледника вырвался наружу, вызвав сильнейшее наводнение, которое смыло туристический лагерь и унесло жизни сотен, возможно, тысяч человек.
Шахимардан (Шохимардон) был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году. Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: Шохимардон расположен на северном большом склоне Алайского хребта в среднегорных зонах бассейна названной реки. Территория обладает богатым и во многом уникальным рекреационным потенциалом. Эстетическая ценность природных комплексов признана давно и привлекает множество туристов. Есть несколько крупных ледников, огромных горных рек и высокогорных озер.Природное наследие представлено уникальными участками ореховых лесов — реликтами третичных широколиственных лесов Средней Азии. Сохранено большое количество редких видов флоры и фауны, некоторые из которых занесены в Красную книгу Узбекистана. [Источник: Национальная комиссия Республики Узбекистан по делам ЮНЕСКО]
Андижанская область
Андижанская область — самый маленький, но самый густонаселенный регион Узбекистана. Расположенный в восточной части Ферганской долины на востоке Узбекистана, он занимает площадь 4200 квадратных километров и граничит с Кыргызстаном на северо-востоке, юго-востоке и востоке, а также с Ферганской и Наманганской областями Узбекистана на западе, северо-западе и юго-западе.Его население составляет чуть более 3 миллионов человек. Город Андижан — столица области. Другие крупные города — Асака, Ханабад и Карасу. Название Андижан произошло от персидского слова Андакан. Традиционная этимология связывает его с доисламскими турками-ганди. Несмотря на то, что сохранившихся архитектурных и исторических памятников не так много, в Андижане насчитывается почти 380 объектов культурного наследия. Некоторые из них довольно древние. Древние поселения городища Ерши на окраине Андижана относятся к XII-VII векам до нашей эры.C. С тех пор, как Узбекистан стал независимым в 1991 году, Андижан известен за пределами Узбекистана как место андижанской бойни, в результате которой в 2005 году погибло не менее 300, а может и более 1000 человек (factanddetails.com).
Андижан сегодня — крупнейший промышленный, научно-исследовательский, образовательный, туристско-культурный и транспортный центр Ферганской долины. Природные ресурсы включают месторождения нефти, природного газа, озокерита и известняка. Как и другие регионы Узбекистана, он славится очень сладкими дынями и арбузами, но выращивание сельскохозяйственных культур можно вести исключительно на орошаемых землях.Основное сельское хозяйство включает хлопок, зерновые, виноградарство, животноводство и овощеводство.
Промышленность включает металлообработку, химическую промышленность, легкую промышленность, пищевую промышленность. Первый автосборочный завод в Центральной Азии был открыт в Асаке Андижанской области узбекско-корейским совместным предприятием UzDaewoo, которое производит автомобили Nexia и Tico, а также микроавтобусы Damas. Завод был запущен UzDaewoo при содействии американской автомобильной компании General Motors.
г. Андижан
Андижан (в 250 км к юго-востоку от Ташкента, в 80 км к северо-востоку от Ферганы и в 50 милях к северо-западу от Оша в Кыргызстане) был основан в районе А.D. 9 века и был важнейшим торговым центром Великого шелкового пути в Ферганской долине. Он был заявлен русскими в 1876 году и сравнялся с землей в результате землетрясения 1902 года, в результате которого погибло не менее 4000 человек. На этом же месте произошла андижанская резня, в результате которой в 2005 году погибло не менее 300 человек (factanddetails.com).
Андижан был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году. Это место рождения Захириддина Мухаммада Бабура, основателя Империи Великих Моголов, последнего потомка Тимуридов.Позже внук Бабура Шах Джахан правил строительством знаменитого Тадж-Махала в Агре (Индия). Бабур был также известным средневековым поэтом и писателем. В Андижане вы можете посетить мемориальный парк, названный в его честь.
Андижан сегодня — это город с населением 350 000 человек, расположенный в самом густонаселенном районе Ферганской долины. Это крупный центр нефтедобычи, хлопководства, а также узел автомобильного и железнодорожного транспорта. Главная достопримечательность — это главный базар, он красочный и самый оживленный в воскресенье и четверг утром.Также стоит посетить Джума-мечеть и медресе 19 века, краеведческий музей и Литературный музей Бабура.
История города Андижана
Один из древнейших городов Узбекистана, Андижан, основанный в VI — IV веках до н.э., Древний Андижан находился на пересечении торговых путей Великого Шелкового пути. В VI веке до н. Э. регион был оккупирован древним государством Даван со столицей в городе Эрши (пригород Андижана).Проживающие здесь древние люди развивали земледелие с орошением, занимались скотоводством, а также разводили «белых лошадей», которыми прославилась Ферганская долина.
Древний Андижан
Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: «Андижан — крупнейший исторический и культурный центр в Центральной Азии. Это один из древних городов, расположенный на самом оживленном перекрестке Великого шелкового пути. Андижан играл важную роль в экономических и культурных связях Бактрии, Согдианы, Шоша с Китаем (Южный Туркестан).Как и другие страны Средней Азии, Андижан также состоит из «Старой» и «Новой» части города. Многие исторические достопримечательности находятся в старой части города. С 30-40 лет минувших тысячелетий эти сайты исследуются. В частности, собрано много материалов по средневековой застройке города. До настоящего времени были определены цитадель и городище городища и проведены археологические исследования. Общая площадь цитадели составляет 9 га, городище находится на севере цитадели, а его территория составляет 100 га.На месте средневековой цитадели расположен квартал «Арк ичи» («Внутренняя сторона» цитадели). [Источник: Национальная комиссия Республики Узбекистан по делам ЮНЕСКО]
«Согласно китайским рукописям более 70 больших и малых городов находились в Ферганской долине в первом и втором веках до нашей эры. Расположение таких городов, как Эрши (Мингтепа), Ючен (окраина Узгана), а затем Хумин (Кува) близ Андижана, признано археологами. Несомненно, что одним из городов, упомянутых в китайских летописях, является Андижан.Дальнейшие средневековые культурные слои были отмечены в Чордоне, Коштепе, Аркичи, Шахристоне. Согласно источникам, с 10 века город впервые упоминается как «Андукон». В первой четверти 13 века Андижан был столицей Ферганы. Позже, согласно письменным источникам Бобура, Андижанский ковчег считался по своим размерам на третьем месте после Самарканда и Кеша. С тех пор в Андижане появился собственный монетный двор.
«Андижан развивался 25 веков на одном месте.Все это подтверждено археологическими находками. Квартал «Арк ичи» и его памятники (мечети и этнографические ремесленные выставки) сохранили свое первоначальное состояние. На глубине 3-5 метров в нынешней густонаселенной части старого города были выявлены культурные слои. Старая часть Андижана и его исторические памятники напоминают специфический музей под открытым небом. В центре «Хунармандчилик» работают более 100 мастеров. На этой этнографической территории сохранилось свое ремесло более 30 мастеров.”
Наманганская область
Наманганская область — один из самых плодородных и сельскохозяйственных регионов Узбекистана. Расположен в южной части Ферганской долины в дальневосточной части Узбекистана, занимает площадь 7900 квадратных километров и расположен на правом берегу реки Сырдарья, граничит с Кыргызстаном на севере и востоке, с Таджикистаном и Ташкентской областью на западе. и Ферганская и Андижанская области Узбекистана на юге.Население оценивается примерно в 2,5 миллиона человек, причем более 62 процентов населения проживает в сельской местности. Столица области — город Наманган. Другие крупные города — Чартак, Чуст и Касансай.
Сырдарья, одна из великих рек Центральной Азии, образуется в Наманганской области в месте слияния рек Нарын и Кара-Дарья. Наманганская область богата природными ресурсами. Нефть найдена в Мингбулакском районе, золото и алмазы обнаружены в Касансайском и Папском районах.Есть большие месторождения урана, серебра, алюминия, вольфрама, железа, меди, гранита и мрамора. Есть два больших горных туннеля, соединяющих Ферганскую долину с Наманганской областью.
Наманганская область — древний исторический регион Узбекистана. Здесь находится несколько важных археологических памятников. Археологи обнаружили большие территории в северной части города Чуст, которые были частью культуры, которая жила в первом тысячелетии до нашей эры. В IV — III вв. До н.C. Кушанская империя имела форпост в Касансайском районе. Древний город Ахсикент, где располагались несколько крупных крепостей, был основан на берегу реки Сырдарья в современном Туракурганском районе в III веке до нашей эры. Его последняя крепость просуществовала до 1620 года, когда она была разрушена мощным землетрясением, а ее население, как полагают, переселилось в современный Наманган, считающийся наследником древнего Ахсикента.
В Наманганской области 27 исторических мест и святых мест, в том числе медресе Мулла Киргиз (построено в 1910 году) и медресе Валихон Ота, мечеть шейха Исхака Эшона, комплекс Хазрати Мавлоно Лутфуллах Чусти, мавзолей Мулла Босор Оунд, кладбище Святого Баликлы Мазар Булакди Мазар и Биби Она.
Основное сельское хозяйство включает хлопководство, садоводство и шелководство, животноводство, включая разведение ангорских коз из-за их ценной шерсти. Наманган издавна считается городом цветов, а регион в целом известен своими садоводами и виноградарями. Наманганский город Чуст славится производством ножей. С давних времен эти ножи были широко известны и искали в торговых центрах Шелкового пути. В остальном промышленность в Намангане в основном основана на текстиле. В регионе есть два крупных комплекса по производству шелка, завод по производству нетканых материалов, производство хлопчатобумажной пряжи и множество небольших текстильных, кожевенных и обувных заводов.
Ахсикет
Ахсикет — городище, расположенное на правом берегу реки Сырдарья в Туракарганском районе Наманганской области. Занимая территорию более 25 гектаров, город был основан в III — II веках до нашей эры. и функционировал до 1219 г., когда был разрушен монголами. Ахсикет был номинирован на внесение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году и является частью объектов Шелкового пути в Узбекистане, который был номинирован на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2010 году..
Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: В состав города входили 1) цитадель, 2) Шахристан (сам город) и рабад (окраина города). Все три части города были огорожены укреплениями. В крепости находились дворец правителей и зиндан (тюрьма). В Шахристане был городской рынок, соборная мечеть, хуз, возведенный из тесаного кирпича. В рабаде находился участок ремесленников. Металлургическое производство Ахсикета было известно далеко за пределами Средней Азии.Это было единственное место в Средней Азии, где производили сталь очень высокого качества. Во многих местах она была известнее дамасской или дамасской стали. Была обнаружена баня, построенная во II веке нашей эры [Источник: Национальная комиссия Республики Узбекистан по делам ЮНЕСКО]
Ahsiket имел точную планировку. Он находился на древних караванных путях на стыке двух путей между Согдией (Самарканд) и Шашем (Ташкент). Путешествуя на восток по Великому шелковому пути, мы проезжали через Ахсикет, затем через Андижан по дороге в Китай.После монгольского нашествия в 13 веке примерно в пяти километрах к западу от древнего возник новый Ахсикет. Согласно историческим данным, губернатором здесь был Бабур, основатель Великих Моголов и внук Тамерлана.
Древний Пап
Пап — городище с прилегающим городским могильником, расположенное на правом берегу реки Сырдарья. Место городища известно в научной литературе под названием Баландтепа. Местные жители называют его Мунчактепа или городом Айритом.Пап был номинирован на внесение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2008 году и является частью объектов Шелкового пути в Узбекистане, который был номинирован на включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2010 году.
Город Пап или Баб, упоминаемый в средневековых источниках, возник, по всей видимости, на месте городища Баландтепа и постепенно расширяясь, продвигался к южной части современного областного центра. Поселение имеет двухтысячелетнюю историю. На протяжении нескольких веков он играл важную роль в торгово-экономических отношениях Ферганской долины и соседних регионов.Он развился, по крайней мере частично, из-за своего выгодного географического положения на маршрутах торговых караванов Великого шелкового пути. В средние века маршруты были известны под названием «Улугъёл — Великая дорога». Следы перехода включают свидетельства о переправе по Сырдарье в Кокон (Хоканд), сохранившейся недалеко от Баландтепы (древняя часть Пап). [Источник: Национальная комиссия Республики Узбекистан по делам ЮНЕСКО]
Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: «Городской некрополь Пап имеет исключительную историческую ценность: здесь сохранились органические останки.Эти открытые склепы можно считать подземным «музеем» с уникальными этнографическими находками (всего более 5000). Этот памятник — один из немногих, где лучше всего сохранились текстильные изделия. В некрополе города Пап текстильные изделия были закреплены в 25 ящиках, от них мало сохранилось целиком шелковых платьев. Среди самых многочисленных бус нашлось множество украшений, их около 10 000. Встречаются изящно плетеные корзины (персик, курага) и др.Все это позволяет исследовать музыкальные инструменты, деревянные сосуды, остатки фруктов более достоверно побить и культивировать древних ферганцев. Получены ценные материалы о погребальном обряде и религиозной системе раннесредневекового населения. Такие памятники сохранились очень редко. Сохранность уцелевших частей города и некрополя удовлетворительна. ”
Археологический памятник Пап
Согласно отчету, представленному в ЮНЕСКО: Городище Баландтепа (Баб-Пап) — руины древнего города, площадью более 9 га, разрушено, особенно со стороны реки Сырдарья, и состоит из двух частей. .Собранные археологические материалы хронологически охватывают период с I по VIII вв. Древний Пап структурно состоял из следующих частей: 1. Цитадель — возвышенная и укрепленная юго-восточная часть городища. 2. Внутренний город — нижняя часть по дуге. Между дугой и внутренним городом сохранились остатки древнего рва. 3. Пригород (рабад) находился в северной части Баландтепа (Мунчактепа или город Айртом). Определение условно, так как в этой части есть материалы не ранее IX века, и, скорее всего, это территория средневекового города.Наконец, городской некрополь Мунчактепа I, II — западнее окраины, между внутренним городом и некрополем образовал глубокий овраг. [Источник: Национальная комиссия Республики Узбекистан по делам ЮНЕСКО]
«Городской некрополь — Мунчактепа примыкает к северо-западной части Баландтепа. В Мунчактепе I вскрыты одиночные захоронения почвенных захоронений и трамбовки. Всего 14, из них 9 в почвенных могилах и 5 — захоронения в гробницах с трамбовкой. Инвентарь в захоронениях трамбовочной кирки более разнообразен.Сосуды (один или два) прикладывали к ногам или головам справа или слева от погребенного. Веретена, остатки кожаных изделий обнаружены только в женских погребениях. Железные ножи, ножи-кинжалы наблюдались как в мужских, так и в женских погребениях.
«В Мунчактепа II обнаружены уникальные погребальные сооружения в виде подземных склепов, вырубленных в песчано-лёссовых отложениях. Они расположены цепочкой на линии запад — восток на естественном продолговатом холме.Всего было открыто восемь склепов. Подземные склепы по размерам можно разделить на две группы: небольшие группы (площадью около 5 квадратных метров), в которых захоронены от одного до четырех человек (склепы 2, 3, 4), и большие (6 квадратных метров и более). ), где отмечено около 50 захоронений (склепы 1, 5, 7, 9). В конструкции склепа хорошо просматривается его трехчастная структура: 1. Фасад входной площадки; 2. Коридор (дромос); 3. Погребальная камера.
«Таким образом, могильник Мунчактепа является уникальным наиболее изученным городским некрополем в раннесредневековую эпоху Ферганы.Важность могильника состоит в хорошей сохранности его материалов и разнообразии типов захоронений периода V-VIII вв. Все это дает уникальную возможность изучить хозяйство и хозяйство горожан, а также восстановить поминальные обряды и обычаи. ”
Источники изображений: Wikimedia Commons
Источники текста: веб-сайт по туризму Узбекистана (Национальный туристический информационный центр Узбекистана, uzbekistan.travel/en), веб-сайты правительства Узбекистана, ЮНЕСКО, Википедия, путеводители по Lonely Planet, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, National Geographic, The New Yorker , Bloomberg, Reuters, Associated Press, AFP, Japan News, Yomiuri Shimbun, Энциклопедия Комптона и различные книги и другие публикации.
Обновлено в августе 2020 г.
Фергана | Приключения Централазии
Фергана — крупный город в Ферганской долине на востоке Узбекистана и административный центр Ферганской области с населением более 300 000 человек. Город был основан в 1876 году русским генералом Скобелевым как важный стратегический пункт и являлся региональным военным и административным центром. Первоначально названный Новым Маргиланом (Новый Маргилан) в честь небольшого старого города, расположенного по соседству, в 1907 году он был переименован в Скобелев, а в 1924 году получил нынешнее название Фергана.В советские годы и в период независимости Узбекистана город превратился в один из крупнейших промышленных и культурных центров Ферганской долины и Узбекистана. Современная Фергана — современный город и, пожалуй, самый зеленый в Узбекистане.
Достопримечательности Ферганы
В отличие от соседних Коканд , Андижан и Маргилан , в Фергане очень мало исторических памятников, кроме зданий, построенных Российской Империей около 100 лет назад.Однако удобное географическое расположение города вблизи ряда туристических и ремесленных центров, таких как Коканд, Андижан, Маргилан, Риштан, Кува и других, а также широкий выбор современных отелей, считающихся лучшими в долине, делают его довольно привлекательное место для путешественников, которые останавливаются в Фергане в своих поездках в соседние страны Кыргызстана и Таджикистана и далее в Китай (Кашгар) или используют ее как базу для своих туров по Ферганской долине.
Туристы могут посетить Ферганский краеведческий музей , один из старейших музеев Узбекистана с коллекцией из более чем 10 000 предметов, включая археологические артефакты, произведения декоративно-прикладного искусства, керамику из Риштана и Гурумсарая, гравюры, украшения, вышивку и т. Д. старинная бытовая утварь, образцы животного и растительного мира и др.).
Парк Аль-Фергани (бывший парк Горького), занимающий огромную территорию в центре города, является излюбленным местом отдыха ферганцев. В парке множество деревьев, газонов, цветников и фонтанов, а также оригинальная чайхона (чайхана), полностью украшенная резьбой из дерева. В парке также находится грандиозный памятник Ахмаду Аль-Фергани (Альфраганус), всемирно известному средневековому астроному, математику и ученому, уроженцу этой местности.
Некоторые исторически и культурно важные архитектурные памятники, такие как Узбекский драматический театр (бывшая резиденция генерал-губернатора, построенная в 1879-1891 годах) и Дом культуры № 1 (сначала женская школа, а затем средняя школа № 2). , построенный в 1890 г.), были отремонтированы в ходе недавней масштабной реконструкции города.
Шелковая фабрика «Ёдгорлик» в г. Маргилан Ферганской области № 20126180
Репродукция репродукции шелковой фабрики «Ёдгорлик», г. Маргилан, Ферганская область, Узбекистан
© Джакомо Менегелло / AWL Images Ltd — Все права защищены
Идентификатор носителя 20126180
Ферганская область, Ферганская долина , Маргилан, Шелковая фабрика, Шелковый путь , Шелковый путь , Шелкопряд , Узбекистан , Рабочий , Шелковая фабрика Ёдгорлик
A2 (42x59cm) Репродукция
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных кураторов музеев.
проверить
Гарантия идеального качества пикселейпроверить
Сделано из высококачественных материаловчек
Размер продукта 59.4 x 42 см (прибл.)проверить
Изображение без кадра 59,4 x 39,6 см (прибл.)проверить
Профессиональное качество отделкиНаши репродукции изобразительного искусства напечатаны на 100% безкислотной бумаге с нейтральным pH и архивными свойствами. Этот метод печати используется музеями и художественными галереями для демонстрации фотографий и репродукций произведений искусства. Вместо этого для общего кадрирования мы рекомендуем наши фотопринты. Аттестованная Hahnemühle студия цифровой печати произведений изобразительного искусства, напечатанная на фототряпке плотностью 308 г / м2, которая является самой популярной бумагой, которую фотографы выбирают для создания высококачественных репродукций произведений искусства.
Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Поздравительные открытки , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке
Водяной знак не появляется на готовой продукции
Полный диапазон художественной печати
Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других отправлений — на несколько дней позже.
Принт в рамке (57,63 — 294,62 доллара)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену
Фотопечать (16,64–192,14 долл. США)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.
Пазл (35,86 — 48,67 долларов)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай
Canvas Print (38 долларов.42 — 320,24 долл. США)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Отпечатки на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру любому пространству.
Плакат (21,76–76,85 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений
Большая сумка ($ 38,37)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.
Поздравительные открытки (7,65 долл. США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого
Metal Print (75 долларов.58 — 511,12 долл. США)
Оживите свои фотографии с помощью металлических отпечатков! Прочный металл и роскошная техника печати придадут интерьеру современный вид.
Репродукция изобразительного искусства (38,42 доллара — 512,39 доллара)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных кураторов. Они имеют мягкую текстурированную естественную поверхность, что делает их еще лучше, чем оригинальные произведения искусства.
Фото (25,61 — 166,52 долларов)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом, готовом к обрамлению
Стеклянная рамка (29 долл.45 — 88,39 долл. США)
Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.
Acrylic Blox (38,42 — 64,04 доллара)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать
Принт в рамке (57,63 — 320,24 доллара)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем
Маргилан UZ — Деревня 01 | Маргилан в Ферганской области на востоке…
Маргилан в Ферганской области на востоке Узбекистана.Он расположен на 40 ° 28 ’16 северной широты, 71 ° 43′ 29 восточной долготы на высоте 487 метров.
Согласно европейской легенде, Маргилан был основан Александром Македонским. На обеденной остановке ему дали курицу (мурх; по-персидски مرغ) и хлеб (нан; по-персидски نان), от которых город получил свое название. Более надежные записи указывают на то, что Маргилан был важной остановкой на Шелковом пути к IX веку нашей эры, вдоль маршрута, проходящего через Алайские горы в Кашгар.
В начале 16 века основатель династии Великих Моголов Бабур упомянул, что «гранаты и абрикосы великолепны…. игра в Маргилане хорошая; поблизости водится белый олень. Люди — сарты. Это дерзкие люди, готовые кулаками. Обычай изгнания нечистой силы широко распространен по всей Трансоксиане, и большинство известных экзорцистов Самарканда и Бухары — маргиланцы. Автор Хидаи (Бурхан ад-Дин аль-Маргинани) был из маргиланской деревни под названием Риштан ». Эта репутация стойкости сохранилась до наших дней. Маргиланские торговцы были ключевыми игроками в торговле в Средней Азии и, как говорили, были самостоятельными законами в советские времена, когда Маргилан был сердцем черного рынка Узбекистана.Маргилан сегодня также является оплотом консервативного ислама.
В городе находится крупнейшая в Узбекистане фабрика по производству традиционного шелка — Шелковая фабрика «Ёдгорлик». На фабрике работает более 2000 человек, все делается в традиционном стиле, что позволяет производить около 250 000 квадратных метров высококачественной шелковой ткани в год
На соседней Маргиланской шелковой фабрике работает 15 000 рабочих, использующих современное оборудование, и ее производство составляет около 22 миллионов квадратных метров.