Что такое випассана и для чего она нужна
Зачем принимать десятидневный обет молчания и отказываться от связи с внешним миром, «Афише Daily» рассказали многодетная мать, некогда успешный юрист и бывший офисный работник, лично прошедшие випассану.
Випассана — все более популярная в России духовная практика (ретрит), участники которой на 10 дней принимают обет молчания, отказываются от связи с внешним миром и остаются наедине с собой. В попытках выяснить, помогают ли такие практики изменить свою жизнь, «Афиша Daily» записала истории тех, кто прошел буддистскую випассану в России и за границей.
Юлия Рудометова
28 лет
О жизни до випассаны
В 2014 году я ушла из офиса, где проработала четыре года. Это был сложный период поисков себя. Я отправилась в Юго-Восточную Азию с билетом в один конец, но путешествие закончилось досрочно: я сломала лодыжку.
Пока лежала в гипсе, подруга прошла випассану в Непале. От нее я и узнала об этой практике. К концу года, восстановив здоровье и проработав полгода в гастрономическом журнале, я бросила себе очередной вызов.
В России официальные ретритные центры випассаны находятся в Подмосковье, Петербурге и Екатеринбурге. Выбор был прост: в Питере и Москве я была, а на Урале еще нет. В декабре подала заявку на март (нужно заполнить анкету, в которой спрашивают о твоих целях и предыдущем опыте каких-либо практик), мне ее одобрили, и 8 марта 2015-го я уже была в Екатеринбурге. Когда я летела на випассану, я до конца не осознавала, что мне предстоит. Знала, что это будет некое испытание. Наверное, если бы я заранее выяснила, какое именно, то сто раз подумала бы, ехать или нет.
Как устроена випассана
Центр випассаны на Урале арендует территорию детского лагеря в сосновом лесу поселка Сысерть. Мы вставали в 4.00, шли на двухчасовую медитацию, потом завтрак, после него 1,5 часа до следующей медитации — это мое любимое время.
Брать еду с собой на випассану нельзя. Обысков при заселении не устраивают, все на твоей совести. Помню, в общем коридоре на этаже из мусорного ведра торчали обертки от шоколадок, печенья и даже пустая пачка сухого собачьего корма. Не всем легко выдержать такой режим питания. Моя соседка таскала с обеда хлеб, сушила его на батарее, а перед сном хрустела. Бытовые условия меня не испугали. Мы жили в комнате по 3–4 человека, и в нашем здании не было душа: приходилось с мокрой головой, замотанной в полотенце, в минус 10 градусов идти из одного корпуса в другой.
Правила випассаны
В первый день ты принимаешь условия випассаны.
Отказываешься от всех видов связи с внешним миром и даешь обет молчания на все десять дней. Что бы ни случилось в мире — ты об этом не узнаешь. Все ценные вещи, документы, кошелек сдаются на хранение. Нет ни ноутбука, ни телефона и какой-либо возможности позвонить. Нет всех тех вещей, которыми ты привык забивать свое свободное время: фильмы, книги, музыка, рисование. Есть только ты, и больше ничего. Избавиться от телефона и интернета на 10 дней — это уже роскошь в наши дни.
Випассана подразумевает сегрегацию полов: мужчины и женщины жили в разных корпусах. Мы пересекались только в общем зале медитации, где девушки сидели с правой стороны, а мужчины — с левой. Под запретом не только тактильный контакт с кем-либо, но и контакт глазами: один случайный взгляд может выбить из равновесия на два дня. Знаю, что некоторые перемигивались, особенно те, кто приехал парами. Одна девушка после випассаны призналась, что на общей медитации у нее было удобное место и она могла рассмотреть всех симпатичных парней.
Выдерживали не все. Помню, две девушки поссорились из-за форточки: одной было слишком жарко, другой — слишком холодно. Они нарушили обет молчания и высказали друг другу свои недовольства. Такое часто случается в середине випассаны: говорят, из человека лезут бесы, выплескивается накопившаяся агрессия.
О медитации
Самое сложное — медитировать. Это длится не 15–20 минут, а долгие часы каждый день. Тяжело не только телу, тяжело успокоить мысли. Первый день в голове был настоящий покерный клуб. И я не могла контролировать этот процесс. Бесконечные изнуряющие потоки мыслей. Ты пытаешься сосредоточиться на дыхании, а в голове вечеринка. На второй и третий день, когда люди уже долго пьют и болтают, шумная вечеринка становится вялотекущей. И эти люди устроили в моей голове караоке! Я не подозревала, что знаю репертуар Филиппа Киркорова. Стараешься медитировать, а в голове неожиданно включают «Кукарача, кукарача…».
В середине випассаны у нас были медитации твердой решимости, когда тебе нельзя шевелиться: принимаешь позу и 60 минут сидишь неподвижно. Первый день я провалила все три медитации. Ноги затекали, спину ломило. Казалось, это невыполнимая задача. Кстати, идеальной тишины там не было. В общем зале медитирует более 80 человек: кто-то чихнул, почесался, высморкался, кто-то шуршит молнией, подушкой. Но ты учишься этого не замечать. Одна из главных задач випассаны — научиться чувствовать жизнь в каждой клеточке своего тела. Это трудно и сначала не получается. Но ближе к концу випассаны мне это удалось. У меня было ощущение, что я, как новогодняя елка, свечусь. Я могла направить энергию в мизинец правой ноги, на изгиб локтя, мочку уха или затылок. Звучит неправдоподобно, но это так.
О недоверии
Ежедневно с 20.00 до 21.00 нам читали лекции, на которых рассказывали общие вещи про випассану. На пятый день лекция была про благодарность и денежные пожертвования.
В один миг мне все стало казаться бредом: мы, как сектанты, внимательно слушаем эту чушь. Появилась мысль, что сейчас меня заставят переписать все свое имущество. Хотя ничего такого не было. Как известно, випассана работает за донейшен: ты оставляешь в конце столько, сколько считаешь нужным и можешь себе позволить. Если у тебя нет денег, то никто не осудит. Вместо этого ты можешь в следующий раз послужить: убирать комнаты, готовить или стать менеджером курса. Конкретную сумму оплаты никто не называет. Был только один момент, который мне не понравился: когда ты оставляешь пожертвование, в тетрадь записывают твою фамилию и сумму, которую ты опускаешь в специальный ящик.
На следующий день мысли все бросить и уехать, к счастью, прошли.
О возвращении
Близкие друзья знали о випассане, а родителям я сказала, что уезжаю в йога-лагерь, где нельзя пользоваться телефоном. Оставила им телефон экстренной связи со словами, что по нему можно звонить только в случае землетрясения или цунами.
Родители выдержали, не звонили, хотя мама до сих пор подозревает, что я была в секте. А как только включила телефон, узнала, что умерла бабушка, а еще меня неожиданно уволили из журнала. Для меня это было шоком, и я долго приходила в себя. После випассаны сделала на запястье татуировку — слово anicca («аничча», язык пали), означающее «все временно, и нет ничего постоянного».
Полтора года назад я переехала жить в Крым. Работала на фрилансе и параллельно начала заниматься новым делом по душе — организацией экскурсий и вечеринок в разных городах.
Випассана стала логическим продолжением моего незаконченного азиатского путешествия. После нее я начала делать то, что я хочу, а не то, чего ждут от меня другие. Сейчас подумываю пройти еще раз, но уже в другой стране.
Игорь Будников
30 лет
О жизни до випассаны
На пятом курсе МГИМО я устроился юристом в американскую компанию: престижное место, большая зарплата.
Казалось бы, я должен был быть доволен жизнью. Но, оглядываясь назад, понимаю, что это были самые несчастные годы моей жизни.
Про випассану я узнал примерно за пару лет до того, как я первый раз в нее поехал. Я начал заниматься йогой и слышал в йога-центре, что есть такая штука, как випассана, но для чего она и о чем, не понимал. Випассана предполагает, что десять дней ты не пользуешься интернетом и телефоном — полностью исчезаешь из социума. А моя работа требовала, чтобы я был на связи 24/7. У всех сотрудников были Blackberry (мы их назвали «электронные поводки»), которые надо было круглосуточно держать при себе. Мой образ жизни был несовместим с исчезновением. Да и корпоративная культура не одобряет такие устремления работников. О випассане я думал два года, а потом понял, что пройдет еще два года — и ничего не изменится. Я перестал получать удовольствие от работы. Проще говоря — все достало. В 2012 году я с большим трудом согласовал трехнедельный отпуск (самый долгий за шестилетнюю карьеру) и выбрал даты випассаны.
Подробности по теме
Что делать, если вы ненавидите свою работу, но зависите от нее? Мнение психолога
Что делать, если вы ненавидите свою работу, но зависите от нее? Мнение психологаКак устроена випассана в Малайзии
Почему я выбрал Малайзию? Так совпало с графиком отпуска, а еще меня привлекал климат и возможность после ретрита отдохнуть в Таиланде. Центр в Малайзии специально построен для проведения випассаны. Условия очень хорошие: у каждого студента отдельная маленькая комната с туалетом.
Випассану я проходил вместе со своей девушкой. Это усложнило задачу, потому что подобные ретриты предполагают индивидуальную работу: мужчины и женщины живут в разных частях центра, а в зале для медитаций и в столовой сидят по разные стороны. Мы причиняли много неудобств: часто переглядывались, обменивались знаками и улыбками, за что нас дважды вызывали на ковер к учителю и грозно предупреждали: еще раз повторится — и нас выгонят.
Русских, кроме нас, больше не было: несколько европейцев, китайцев, больше всего малазийцев. Дисциплина жесткая: подъем в 4.00 утра и медитации до 21.00. Это была классическая випассана по системе Гоенки, которая включает в себя один вид медитации: сидя и неподвижно. В других традициях сидячие медитации чередуются с ходьбой. Испробовав на себя разные ретриты, могу точно сказать, что провести весь день сидя на полу по-турецки очень сложно. Часто это были просто муки, когда ты ждешь, когда же раздастся сигнал, означающий, что можно встать, попить и сходить в туалет. Через 15 минут мы возвращались и сидели еще один час. Из 12 часов медитации в день в лучшем случае эффективными были только 4–5 часов. Остальные были попросту страданием различной степени тяжести.
Раз в день мы слушали лекцию в записи. Для меня и Наташи запись отдельно включали на русском языке. Настоящая випассана проводится бесплатно, но в конце ты можешь оставить пожертвование.
О боли
Перед поездкой у меня защемило спину. Я регулярно ходил к массажисту. Вроде бы стало лучше, но в самолете боль вернулась. Я переживал: кто мне будет вправлять спину на випассане и как я вообще буду медитировать? Я пришел к учителю пожаловаться на спину, и он сказал: «Понаблюдай эту боль, и через четыре дня она исчезнет». Первые несколько дней прошли как на каторге, но на четвертый день, совпадение или нет, боль уменьшилась. Випассана — самоубийство для ума, поэтому он с первого дня искал тысячу причин и отговорок, почему нужно сбежать. В моем случае это была боль в спине.
Ближе к вечеру у нас был часовой перерыв на вечерний чай. На сам чай уходило минут 10, и оставалось еще 50, которые нужно было себя чем-то занять. Я не помню раньше, чтобы ощущал такую фундаментальную скуку: нельзя читать, писать, слушать музыку.
Никаких развлечений вообще. Медитировать уже нет сил, сидеть устал, спать не хочешь. В это время каждый сходил с ума по-своему. Кто-то изучал жизнь муравьев. В Москве в свой свободный вечер я либо встречался с друзьями, либо шел в кино. Остаться один на один с собой, не включая музыку или телевизор или не развлекая себя едой, почти невозможно. Я не подозревал, насколько беспокойный у меня ум. Во время медитаций был хаотичный поток мыслей: о работе, уволят меня или нет, о еде, о сексе, о том, сколько еще осталось сидеть, о боли, о родителях, друзьях, в голове крутятся на повторе песни, которые ты случайно услышал по радио. И ты не можешь с этой кашей в голове ничего сделать. Нам говорили, что мысли отражают то, как ты живешь. И до тех пор, пока такая голова, жизнь тоже будет кашей.
Первая продуктивная медитация была на шестой день. Последняя сессия вечером, перед сном. Я перестал чувствовать боль и потерял ощущение времени. Я был в необычном для себя состоянии, будто покурил марихуану.
Цвета стали ярче. Я шел от зала медитации в свою келью 40 минут, хотя расстояние там 50 метров. Кажется, впервые в жизни я со слезами на глазах разглядывал деревья, луну и насекомых. Последний день — день освобождения — был счастьем. Я, правда, так и не понял, чем хочу заниматься, но смог наконец обнять свою девушку.
Об изменениях
Я думал, что випассана — это волшебная таблетка, которая мгновенно решит все проблемы. Но это не так. В нашей фирме была особая мотивация к работе: каждый год сотрудникам прибавляли зарплату. Когда я вернулся в офис после отпуска, первым делом забрал свой конверт. Развернул, посмотрел на цифру, которая была больше, чем год назад, и расплакался. Если дописать нолик сзади или умножить на два, ничего не изменится. Работа осталась такой же, какой я ее оставил. Примерно через полгода я уволился.
После увольнения я устроил себе годовой отпуск. Когда я колесил по США, мне впервые захотелось поделиться своими мыслями о медитации, которую я продолжил практиковать, с другими.
Мои заметки в фейсбуке активно лайкали, делали перепосты. Когда вернулся в Москву, решил записать аудиокурс по медитации, такой, чтобы был понятен всем друзьям и моим родителям: простым языком о базовых вещах. Его посмотрели тысячи человек. Потом появился блог, я прошел обучение на преподавателя йоги и превратил увлечение в любимое дело. Последние два года мы с Наташей перемещаемся по миру нон-стоп, проводим семинары по йоге и медитации на Бали, Ладоге, в Таиланде, Индии, Грузии и России.
Я прошел больше десяти ретритов. Даже если занимаешься любимым делом и проводишь весь год в приятных местах, в голове все равно накапливается мусор. На мой взгляд, ретрит раз год — это базовая гигиена для сознания. Я бы сравнил медитацию с ежедневной чисткой зубов. Почистил зубы — ощущения во рту приятные, свежо. А если по какой-то причине не почистил, жить можно, но испытываешь дискомфорт. Самым тяжелым был 21-дневный ретрит. Это как бег на длинную дистанцию. Кажется, что медитировать больше нет сил, но через пару кругов открывается второе дыхание.
Вместе с работой поменялось отношение ко всему. Раньше для меня было важно, одежду какой марки я ношу и в каких ресторанах бываю. Сейчас мне все равно. Да, я так и не ответил на вопрос, в чем мое предназначение. Но возможно, и не нужно искать ответ. Просто делать то, что тебе нравится и во что ты веришь.
Об отношениях с родителями
Я до последнего не говорил родителям об увольнении. Морально готовился к скандалу: «Ты что такое придумал?! Не глупи». В итоге полетел к ним в гости в Поволжье, чтобы отпраздновать свой день рождения. Мы сидели за праздничным столом, и тут я сказал: у меня новость. Воцарилась гробовая тишина. Но реакция меня поразила. Мама сказала: «Знаешь, я давно думала, что тебе надо попробовать что-то еще». А папа только спросил, чем я планирую заниматься. Отношения с родителями очень поменялись. Они, глядя на меня, стали вегетарианцами. Им уже 60 лет, но они в теме всего, чем я занимаюсь. Более того — они сами прошли випассану. Они фермеры, выращивают зерно.
Раньше работа им постоянно приносила стресс: кредиты, зарплаты, что-то вышло из строя. А сейчас они перестали воспринимать все близко к сердцу. И от этого, надо сказать, бизнес только выиграл.
Марина Белых
38 лет
О жизни до випассаны
В течение 16 лет я работала в большой медиакомпании — от ночного диджея на Rock FM (затем были Love Radio, Energy, «Европа плюс») и руководителя проектов до PR-специалиста и топ-менеджера. На пике карьеры я поняла, что больше не хочу этим заниматься: продавать людям то, что им не нужно.
У меня трое детей. Им, как я поняла позднее, не хватало родительской любви, хотя я отказывалась это замечать. Четыре года назад я уволилась, чтобы быть с детьми. Примерно в то же время мы с мужем решили развестись. Развод — это всегда болезненно, когда от тебя будто бы отрывают часть и остается пустота.
Я была не то чтобы на распутье, но у меня происходила смена системы координат: я бросила карьеру, развелась с мужем и была в поиске чего-то простого и настоящего, хотела вырваться из потребительского мира, в котором жила все это время.
Моя приятельница сказала: «Слушай, а съезди на випассану!» Я ничего об этом не знала, но решила попробовать: вдруг это поможет найти успокоение. Детям нужна стабильная и счастливая мама, а не мама в погоне за новой машиной, помадой или впечатлением.
Что происходит на випассане
Я записалась на випассана-центр на Урале — это были ближайшие даты со свободными местами. Женщине не всегда удается куда-то вырваться из-за детей и домашних забот. Но я всех распределила по родственникам без лишних объяснений, куда еду и зачем. Все-таки я уже взрослый человек — и если мне нужно куда-то уехать на 10 дней, значит, нужно.
Когда приехала в центр, было четкое ощущение секты: прекрасные принимающие люди, умиротворение, все на одной волне. Мне казалось это игрой, неким квестом, который мы все приехали пройти. Страха не было: игра так игра. На випассане нельзя ни с кем разговаривать. При этом живешь в комнате с шестью разными девушками, у каждой свои привычки. Оказалось, это тяжело.
С одной девушкой у нас произошел молчаливый конфликт. А это в разы страшнее, чем словесный! Ты не можешь поделиться мыслями, и каждый сам все додумывает. Страсти накалялись. Но в конце випассаны, когда нам разрешили разговаривать, мы с этой девушкой все обсудили и друг друга поняли.
Первый день прошел легко. У тебя полно сил, вокруг новая обстановка. Второй день начинаешь грузиться — все идет не так, не хватает коммуникации. Сложнее всего было отказаться от сигарет. Признаюсь: я все-таки заныкала с собой пачку и курила на третий-четвертый день под соснами в шоке от происходящего. Вообще, випассана — очень гуманная практика. Никто тебя не заставляет ничего делать. Вместо медитаций в комнате спишь? Окей, это твое решение.
На третий день медитаций по 12 часов я вышла на улицу и увидела, что все звезды на разной высоте, разного цвета и яркости. В первую секунду подумала, что сошла с ума. И не на шутку испугалась. Учитель сказал, что я наконец перестала думать о себе и увидела мир.
Это были мои личные ощущения, не спровоцированные химическими веществами. Был момент, когда мне даже захотелось уехать в монастырь: в этом же истинное счастье! Это лучше, чем любой оргазм, чем деньги, чем экстрим, чем путешествия. Ощущение можно сравнить с рождением ребенка: первые несколько минут, когда кладут младенца на грудь, — самые счастливые в твоей жизни. Випассана напомнила мне об этих чувствах. Только в этот раз было рождение самой себя.
О боли
У меня из-за травмы нет подтаранного сустава в стопе. Чудо, что я вообще могу ходить и даже изредка вставать на каблуки. Разумеется, периодически накатывает сильная боль. Я сразу сказала учителю курса, что не смогу сидеть в позе, которую они рекомендуют, — коленки под себя. Он спросил, давно ли была травма и, когда узнал, что шесть лет назад, сказал: этого уже ничего нет, давай попробуем. Я возмутилась: как это ничего нет? У меня даже справка об инвалидности была! Но я поверила ему. Нога болела до слез. Я изо всех сил старалась абстрагироваться, но все мысли возвращались к боли. На випассане учат наблюдать свое дыхание и отключать внутренний диалог. И каждый день боль становилась все меньше: сначала пульсация, затем легкое покалывание, а потом совсем ничего. Я четыре часа сидела на больной ноге — а боли не было. Потом, конечно, реальность нахлынула и боль вернулась. Поэтому на випассану стоит ездить время от времени, чтобы не потерять этот навык.
Об изменениях
Випассана — это очень физиологичная техника, в которой, в отличие от других практик, ничего не нужно визуализировать или домысливать. Это своего рода физкультура для мозга, с помощью тела тебя учат чувствовать окружающий мир без оценочных суждений.
Не могу сказать, что випассана изменила мою жизнь. Но она стала толчком к изменениям. Я переехала из маленького провинциального города в Москву. Увлеклась педагогикой Монтессори, сейчас получаю международный диплом Монтессори-педагога. Випассана изменила мое отношение к детям: мы четверо все разные, но это нормально. Я научилась внимательно слушать их, разговаривать без спешки и проявлять уважение.
А уважение — это безусловное право человека иметь мнение, отличное от твоего собственного.
Некоторые меня до сих пор спрашивают: «Марина, откуда у тебя столько терпения и сил? Как у тебя получается быть всегда такой спокойной и жизнерадостной?» Я никого не агитирую проходить випассану, но рассказываю, что стало катализатором этих изменений.
На випассане у меня обострились обоняние и слух. Помню, после очередной медитации стояла на улице, услышала звук подъезжающей машины и почувствовала запах бензина, но никого не было. Через минуты четыре машина подъехала. Наконец я смогла бросить курить после пятнадцатилетнего стажа, преодолеть страх перед болью (встала на горные лыжи!), наладила отношения с родителями. Самое главное — я перестала бороться с миром.
что можно узнать о себе?
Они это называют «соблюдать Благородную Тишину». Нельзя разговаривать друг с другом и вообще никак контактировать с другими участниками (ни глазами, ни звуками, ни жестами, ни записками).
Можно обращаться только к учителю в отведенные для вопросов часы и к организаторам по бытовым вопросам.
С женщинами мы встречались только в общем зале медитации. Это был большой зал, разделенный широким проходом на две части. Слева сидели мужчины, справа женщины. Сегрегация полов — одно из правил, которые нельзя нарушать.
Были еще какие-то предписания?
Необходимо воздерживаться от:
- убийства живых существ;
- воровства;
- лжи;
- приема любых опьяняющих веществ;
- всех видов сексуальной активности и чувственных развлечений.
Для старых участников, которые на этом курсе не первый раз, действовали дополнительные правила:
- воздерживаться от приема пищи после полудня;
- не спать на высоких, слишком мягких кроватях;
- не использовать украшения.
Как были одеты люди?
В обычную повседневную одежду. Странно был одет только учитель. Он приехал из Индии, и на нем были национальные одеяния.
Как проходил ужин?
Прием пищи происходил так: все приходят в столовую, встают в очередь. Стоят чаны с едой. Например, в одном чане может быть суп, в другом рис, в третьем — хлеб, приправы и чай. Можно использовать только одну миску и одну ложку. Я накладывал еду поочередно: положил в миску рис, съел и налил туда же суп. На ужин только фрукты и чай. Но в целом еда была разнообразная. Меня поначалу преследовало ощущение, что ее мало, хотя всегда хватало. И никто не ограничивал, можно было брать добавку сколько угодно раз. Но ощущение, что могу остаться голодным, у меня было. Я сначала переедал. Потом приноровился, ел в меру.
В какое время вы вставали утром? Был какой-то распорядок дня?
Вставали мы в 4 утра по гонгу. В 4:30 была первая медитация. Она длилась до 6:30. Была самой тяжелой для меня. Хотелось спать. После завтрака медитации с небольшими перерывами до вечера.
Расписание:
4:00 Утренний колокол — подъем
4:30-6:30 Медитация в зале или в своей комнате
6:30-8:00 Перерыв на завтрак
8:00-9:00 Общая медитация в зале
9:00-11:00 Медитация в зале или в комнате (по усмотрению учителя)
11:00-12:00 Перерыв на обед
12:00-13:00 Отдых и личные встречи с учителем
13:00-14:30 Медитация в зале или в своей комнате
14:30-15:30 Общая медитация в зале
15:30-17:00 Медитация в зале или в комнате (по усмотрению учителя)
17:00-18:00 Перерыв на чай
18:00-19:00 Общая медитация в зале
19:00-20:15 Беседа учителя в зале
20:15-21:00 Общая медитация в зале
21:00-21:30 Время для вопросов в зале
21:30 Отход ко сну в своей комнате.
Выключается свет
Вы выходили на улицу?
Да, в перерывах можно было гулять по огороженной территории. Так как контактировать нельзя, все просто ходят, смотрят в землю в основном. Очень грустная атмосфера (смеется). Руки за спиной, лицо в пол, ходишь, размышляешь… Мне кажется, что ограничение свободы было вообще самым сложным для меня в течение всего пребывания. У меня работал внутренний счетчик. Каждый день я считал: осталось 9 дней, осталось 8 дней и так далее.
7 дней молчания: как пройти ретрит и познать себя на Самуи
Медитация. Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Спрятаться в глубине прекрасного острова, отрешиться от рутинных забот, освободиться от страданий, переживаний и эмоций, остаться наедине с собой, познать себя, осознать «здесь и сейчас». Именно для этого медитационный центр «Дипабхаван» на Самуи открывает двери для фарангов каждый месяц и проводит семидневное обучение духовной практике.
Естественная красота природы, строгое расписание ретрита, молчание и простая жизнь без повседневных излишеств помогает успокоить ум и найти ответы на подсознательные запросы. Как пройти увлекательное духовное путешествие в Таиланде и чем может помочь медитация — в материале от #ChuTravel на MagadanMedia.
Медитационный центр. Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Отличное расслаблениеЖивописный остров Самуи круглый год притягивает туристов всей планеты. Путешественники пребывают в восторге от мягкого жаркого климата, белоснежных песочных пляжей, лазурного моря и полного звезд неба. Но немногие знают, что остров таит в себе еще один, совершенно отличимый от примитивных удовольствий, способ расслабиться. Познать душевное спокойствие и радость мирного ума можно в медитационном центре «Дипабхаван».
В юго-восточной части Самуи, на склоне горы в районе пляжа Ламаи, создали все необходимые условия для успешной практики медитации: естественная красота природы, удаленность от повседневной суеты материального мира, особые правила, обеты и обязанности, четкое расписание и возможность осознанности каждого вдоха, мысли и действия.
Название «Dipabhāvan» в переводе с языка пали означает место развития света. «Свет» — это свет Дхаммы. Дхамма или Дарма — учение Будды, направленное на утешение беспокойного ума, остров в океане человеческих трудностей. Даже волны на эмблеме центра символизируют океан или круг перерождений, цикл страданий. Солнце представляет мудрость, остров — спасение. 12 звеньев цепи означают феноменальный закон «причины и следствия», который объясняет причины страданий и путь, ведущий к их прекращению.
Дипабхаван был основан в 2005 году для обучения ретриту, с тех пор тысячи людей из разных стран прошли практику, открыв себя, свои желания, страхи и цели. Не обязательно быть буддистом, чтобы попасть на духовную практику. Обучение доступно для людей из всех слоев общества, любых расс, полов, вероисповеданий и убеждений. Важно лишь, чтобы была гармония, а также способность и желание к усердию.
Лайфхак: если вы хотите открыть религиозную сторону буддизма, то вам не сюда.
Интернет вам в помощь, изучите, сделайте самостоятельные выводы. Главное, что нужно понять, буддизм — это синергия философии и практики. Одно без другого не работает. И именно духовной практике вас научат в медитационном центре.
Медитационный центр. Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Строго по расписаниюРасписание может показаться довольно жестким для большинства желающим попасть на ретрит — тут и подъем под гонг в 4.30 утра, и всего пара приемов пищи, и ежедневная работа, и 6,5 часов медитации, и чуткий сон 7 часов. Но так кажется только в первые пару дней. Ко всему привыкаешь, да и над расписанием работали долгое время, опрашивали участников практики, выбрав оптимальный вариант для успешной практики. Прежде, чем согласиться на прохождение духовной практики, лучше ознакомиться внимательно с расписанием, чтобы понимать, на что вы идете.
Ежедневное расписание
04.30 — Подъем
05. 00 — Утреннее чтение
05.15 — Медитация сидя
05.45 — Йога
07.00 — Медитация сидя
07.30 — Завтрак
09.30 — Разговор о Дхамме
10.30 — Медитация при ходьбе или стоя
11.00 — Медитация сидя
11.30 — Обед
14.00 — Инструкции по медитации и медитация сидя
15.00 — Медитация при ходьбе или стоя
15.30 — Медитация сидя
16.00 — Медитация при ходьбе или стоя
16.30 — Медитация «любящей доброты»
17.30 — Вечерний чай
19.30 — Медитация сидя
20.00 — Групповая медитация при ходьбе
20.30 — Медитация сидя
21.00 — Время подготовки ко сну
21.30 — Отбой, свет выключается.
Медитационный центр. Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Следовать расписанию — просто, не нужно даже смотреть на часы — звон монастырского колокола даст знать, где нужно быть в определенный момент времени.
Лайфхак: иногда будет возникать острое желание пропустить медитацию или разговор о Дхамме, а порой будет казаться, что все это не для вас, и лучше прямо сейчас уехать домой.
Но не поддавайтесь вашим эмоциям — все мероприятия обязательны для ретрита, а небольшая лень может снежным комом очень быстро разрастись. Конечно, если вы чувствуете физическое недомогание, лучше сделать перерыв, но если все проблемы в уме — скука, страхи, желания — не сдавайтесь. Тем более, помните, что вы не одни, вместе с другими участниками вы создаете атмосферу взаимной поддержки, а для некоторых — можете стать хорошим примером.
Медитационный центр. Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Вдох — выдохИнструкции по медитации будут сосредоточены на практике ānāpānasati (анапанасати) или «осознанность при дыхании» в переводе с языка пали. Этой технике Будда отдавал наибольшее предпочтение, именно она привела его к просветлению. На ретрите рассмотрят шаги этой системы, расскажут, в чем ее ценность и доступность в обычной повседневной жизни.
Второй аспект ретрита неотделим от первой — жизнь включает в себя как понимание так и опыт, и оба этих качества взаимосвязаны и опираются друг на друга.
Таким образом, правильная медитация зависит от правильного понимания, а понимание углубляется и более тщательно совершенствуется через опыт. «Разговоры о Дхамме» дадут всеобъемлющее объяснение того как, зачем и почему нужно медитировать.
Лайфхак: технику практики будут разбирать очень подробно, совет — следовать всем инструкциям, чтобы не прийти к более значительным трудностям. Так как в медитации исследуется человеческий ум, который является обширной, глубокой и сложной системой, можно испытать очень много красивых и приятных, а порой очень сложных моментов, освободиться от ничего не значащих страданий и уйти от привязанностей, или найти гармонию и спокойствие.
Помимо медитации «анапанасати» в программу включены ежедневные занятия йогой, декламация буддийских сутр на языке пали и практика медитации «любящей доброты» (мета бхавана).
Медитационный центр. Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Обет — основа для медитацииСпокойствие ума и понимание законов жизни, которые тренирует медитация, требуют твердой основы для развития.
Спокойствие помогает создать мирную окружающую обстановку, и огромное значение для прогресса в медитации имеет жизнь, наполненная состраданием и бескорыстием, построенная на принципе «не навреди», исключающая жестокое обращение к себе и другим. В буддизме такая жизнь достигается при соблюдении пяти обетов:
— Воздерживаться от убийства живых существ:
Нужно сохранять осознанность при каждом шаге, слове и мысли, быть осторожным, чтобы не помешать другим участникам ретрита и не навредить жителям центра — например, не убить кусающего вас комара.
Обет дает право принимать только вегетарианскую пищу. Но пусть это вас не пугает: это обалденно вкусно, все приготовлено по тайским обычаям, с особой любовью и добротой. Все участники ретрита питаются одновременно и в полном молчании.
— Не брать того, что не было дано:
Можно сдать на хранение ценные вещи в сейф. Тогда не придется беспокоиться о них и отвлекаться от медитации.
Чтобы не уходить от реальности, от «здесь и сейчас» лучше убрать подальше сотовые телефоны, фотоаппараты, музыкальные плейеры, книги, записные блокноты.
— Воздерживаться от неверного сексуального поведения:
Отдельно для мужчин и женщин построены дормитории — залы с множеством спальных мест в простом, аскетичном виде. Соломенные циновки, москитные сетки, одеяла и монашеские деревянные подушки предоставляются каждому участнику ретрита.
Медитационный центр «Дипабхаван». Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Медитационный центр «Дипабхаван». Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Медитационный центр «Дипабхаван». Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
— Воздерживаться от лживой речи:
Много энергии уходит в пустую на эгоистичную речь. Люди говорят то, о чем можно промолчат. Чтобы успокоить ум и поддерживать тихие, мирные условия для всех, нужно соблюдать тишину. Для некоторых это будет сложным испытанием, но для многих — этот замечательный опыт будет очень полезным.
— Воздерживаться от использования веществ, ведущих к помутнению мышления:
Опьяняющие вещества будут мешать медитации и естественному расслаблению. На время ретрита необходимо воздержаться даже от курения.
Медитационный центр. Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Несколько условийВ день регистрации вас попросят выбрать одну из обязанностей в ежедневной помощи по хозяйству. Эта не сложная работа будет способствовать развитию чувств коллективной ответственности и уважения к труду других. Работа обычно будет занимать не более 20 минут в день. Чем раньше вы приедете на регистрацию, тем выбор помощи будет больше.
Для комфорта и удобства при медитации лучше носить свободную и легкую одежду, но не прозрачную. Штаны должны быть достаточно длинными, чтобы скрывать колени при сидячей медитации. Рубашки должны прикрывать плечи и живот. Во время ретрита нет необходимости носить драгоценности и другие виды украшений, будьте проще и естественнее.
Условия современного мира склоняют нас быть самоуверенными, напористыми и агрессивными. Но на ретрите можно позволить себе расслабиться и почувствовать свободу. Здесь не о чем беспокоиться и некуда торопиться, можно заниматься делами со спокойным и тихим умом. Уступить место другому — не просто физическое действие, обусловленное правилами этикета, это проявление дружелюбия, доброты и поддержки.
Позитивный настрой и благоприятное расположение духа могут преобразовать многие неприятные ситуации. Улыбка необходима при многодневном молчании, без нее зал для медитации превращается в склеп. Улыбайтесь — это лучший способ невербального общения.
Медитационный центр. Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Как попасть на ретритРусскоязычный ретрит проходит каждый месяц с 3 по 10 число, англоязычный — еще и с 20 по 27 число.
Медитационный центр находится на одной из гор острова Самуи, до него сложно добраться самостоятельно. Нужно доехать до офиса «Dipabhāvan» — отеля «Utopia Resort» на пляже Lamai (Ламаи).
С этого места вас бесплатно доставят до центра.
Прежде, чем отправиться на ретрит, необходимо заполнить форму регистрации и получить положительный ответ. В форме с вас спросят имя, месяц, когда хотите пройти ретрит, контактные данные, пол и возраст. Там же можно задать вопрос, который вас беспокоит. Организаторы просят заполнять форму в том случае, если вы уверены, что хотите пройти ретрит полностью.
Что взять с собой?
— комфортная одежда,
— удобная обувь,
— личные туалетные принадлежности,
— зонт или дождевик,
— фонарик, батарейки,
— коврик для йоги (не обязательно).
Лайфхак: некоторые участники для удобства берут с собой постельные принадлежности, одеяло, подушки. Но если вы хотите испытать себя не только морально, но и физически, то останьтесь в аскетичных условиях.
Медитационный центр. Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Сколько стоит курс ретрита? Оплата за новый духовный опыт — через пожертвования.
Участники дарят сумму, которую они сочтут нужной, чтобы поддержать центр и сделать возможным прохождение программы следующими группами людей, выбравших путь духовного развития.
Медитационный центр. Фото: Юлия Чухломина, ИА MagadanMedia
Медитация на Молчание: fox_cherry_lee — LiveJournal
Нашла хорошее в сети. Действительно полезная штука, напоминает Випассану, но описано очень доступно, для начинающих самое оно. Делюсь находкой с вами.(Далее авторский текст)
Начало цитаты:
Кому нужна эта медитация:
1. Людям потерявшим большое количество энергии. Такие признаки как нежелание ни с кем говорить, усталость, раздражительность уже указывают на необходимость молчания
2. Людям, что собираются проводить серьезные магические работы или опыты
3. Для концентрации внимания
4. Одна из ступеней обучения яснослышания
5. Вспомогательный метод для остановки внутреннего диалога (ВД).
Можете еще найти массу положительных сторон в этой медитации.
Главное в ней — молчать на волне принятия, общения энергетического с внешним миром. Это не практика закрытия или замыкания на себе. Ничего подобного тут нет.
Сядьте лучше где-то в парке, или идите — это вполне может быть динамическая медитация. Главное настроиться заранее на то, что ваш мозг сначала ваш «грузанет» по полной: у него не будет закрываться рот, как впрочем и всегда, а вам не надо ему отвечать…. Молчание — значит молчание.
Минут через 30-40 , в зависимости от умения умолкать внутри, вы наконец-то начнете ощущать как ваше тело дышит. В момент молчания ненадолго (у кого надолго — это здорово!) вы ощутите себя Ничем, и тут же у вас появится страх, он обязательно промелькнет, так сказать, проверит, живы ли вы?.. Следующим занервничает симптоматика — может возникнуть давление в грудной клетке, спазм дыхания. Не волнуйтесь, все идет согласно расписанию. Организм просто пытается вернуть вас в обычный формат жизни и восприятия на примитивном уровне.
По сути, вы его и не воспитывали никогда, с момента рождения. Я не о заморочках родителей, помыть руки перед едой, а о том, что ваш же организм вами же манипулирует. И сейчас вы делаете первый крошечный шажок в сторону обратной цели — выйти из необоснованных энергетических и эмоциональных трат, останавливаете себя и начинаете ощущать….
Вы должны молчать. Никаких реакций, полное молчание и отсутствие от внутренних блюстителей закона. По идее, вы сейчас нарушаете установленные в вашем мозгу и существе правила — вы добровольно отключаетесь от одной частоты и выходите на иную. Фактически, для ваших внутренних программ, вы незаконно пересекаете границу.
Медитация длится до двух часов молчания в день. Можно и больше, если у вас есть в этом необходимость. По необходимости или раз в неделю для начинающих.
Суть — хорошее проветривание мозгов, энергетическая прокачка в момент молчания. Бонусом идет повышение уровня сенсорики и силы слова.
Конец цитаты:
(с) Мария Скаложабская
10 дней молчания: игры разума на пути к освобождению
О том, где можно пройти випассану в Украине, сколько это стоит и как все происходит, я писала в предыдущем блоге.
Теперь о самом главном – о перевоплощении.
Конечно, все очень индивидуально, но по моим личным наблюдениям и отзывам тех, кто уже не в первый раз проходит випассану, я поняла, что одного 10-дневного курса недостаточно – изменения происходят, если практиковать эту технику ежедневно.
Если вы представляете себе медитацию как погружение в свой внутренний мир под приятную музыку, то випассана может вас немного шокировать. Нет никакой музыки, только собственный шум в голове, который постоянно отвлекает, мешая погрузиться в технику. Для успешного прохождения курса вам придется договориться с собой и постараться не нарушать правила, так как мозг частенько будет подавать сигналы к «побегу», в голове будет всплывать одна и та же мысль: «Что ты тут делаешь? Зачем тебе это нужно? Давай лучше уедем, а по дороге полистаем ленту в facebook, там же теперь столько всего нового».
Випассана отличается от других медитаций, тут нет визуализаций, вы не «улетаете» в другое измерение, ваша задача – сосредоточиться на ощущениях в тишине, не обращая внимания на шум в голове и на людей вокруг, которые дышат, двигаются, ёрзают на месте и т.
д.
На випассане все равны: сюда приезжают люди разного возраста (в нашей группе были от 18 до 60) и разного телосложения (людям с лишним весом разрешали медитировать сидя на стуле). Тут никого не волнует ваш статус, профессия, семейное положение и предыдущий опыт. В тишине ощущается положительная энергетика.
Я думала, что будет сложно без привычной еды и режима питания, так как обед у нас был в 11 утра и потом только чай и половинка фрукта (банана или яблока). Но для меня это было легко, так как мы медитировали по 10-11 часов в день и расход энергии был небольшой. Но некоторые все же нарушали правила и подъедали что-то в комнатах. Так я осознала, что у меня нет пищевой зависимости, базовая потребность была удовлетворена и даже кофе по утрам не хотелось.
В практике випассаны есть пять главных предписаний, но, как оказалось, даже такие правила, как «воздерживаться от убийства живых существ» или «воздерживаться от воровства», очень легко нарушить. Как? Ну, смотрите.
Вы медитируете, приоткрываете глаза и замечаете, что возле вас ползет большой паук – одно движение ноги и вы уже нарушили первое правило. Или вы пришли на завтрак и увидели миску с овсяным печеньем. Но рядом записка «по 1 шт. каждому». Вам этого мало и вы тайком берете три, соответственно, два человека остаются без печенья, так как по сути вы его у них украли.
Фото: pixabay.com
На четвертый день молчания я надеялась, что шума в голове будет уже меньше, но ошиблась. Это как нон-стоп радио с песнями Эда Ширана. Мне еще повезло с плейлистом, другие позже рассказывали, что в голове играла Пугачева, «Время и стекло» и «Корни», хотя уверяют, что не слушают их в обычной жизни.
Ноги постоянно затекают, колени болят, спина хрустит, но мы не сдаемся и продолжаем медитировать по 10 часов в день. Для тех, кто собирается пройти такой курс, я очень рекомендую взять специальную лавочку для медитации.
Каждый день тысячи людей по всему миру проходят курс випассаны, но только молчать, вставать в четыре утра и сидеть в медитационном зале недостаточно.
Чтобы усвоить эту технику, нужно усердно работать над ней, несмотря на разные уловки ума, который всячески пытается помешать и отвлечь.
На седьмой день в голове начали возникать неожиданные решения бытовых вопросов, например, как превратить спальник в пуховик или как открыть окно без ручки пилочкой для ногтей.
Очень интересно наблюдать за поведением людей в столовой. Каждый день нам давали похожую еду без соли (каши, супы, овощные салаты), но на столе всегда стояли разные специи. Одни ели пресную еду, а кое-кто даже швырял тарелку, из-за своей невнимательности или лени не видя, как ее улучшить. Другие приправляли еду специями, маслом и наслаждались абсолютно другим вкусом. Одинаковая ситуация, но разные решения. Всё в наших руках, стоит только открыть глаза пошире и оглянуться вокруг.
На 10-й день после утренней медитации снимается правило благородной тишины и можно общаться друг с другом. После того, как все начинают говорить, понимаешь, что без этого правила было бы очень сложно медитировать.
Кто-то делится впечатлениями, другие сразу начинают ныть и жаловаться, кто-то обсуждает участников курса или где поесть бургеры на следующий день, поэтому сразу начинают формироваться группы по интересам. Мне показалось, что некоторые просто сидели по 10 часов в день, так ничего и не осознав для себя.
После молчания особенно понимаешь, что в словах великая сила. Каждый день они влияют на твою жизнь, настроение и состояние ума. Важно следить за тем, что говоришь и уменьшить количество пустых разговоров.
У каждого свои причины пройти курс. Одни стремятся очистить и успокоить ум, другие хотят научиться жить в моменте, наслаждаться им в полной мере здесь и сейчас, третьи мечтают обрести гармонию внутри себя. Випассана – это лишь часть практики на пути достижения Дхаммы –освобождения. Другие важные составляющие – бескорыстная помощь другим людям и искренняя благодарность.
Випассана учит освобождению от страданий, поэтому она не для всех. Многие привыкли страдать и даже сами этого хотят – чтобы кого-то в этом обвинить и не брать на себя ответственность за свою жизнь.
Часто именно страдания становятся мощным двигателем и основным толчком к решительным действиям.
Випассана объясняет, что нет ничего постоянного, все возникает и исчезает – такова природа, поэтому нет смысла терзать себя переживаниями. Любая привязанность влечет за собой страдания, и только тот, кто научился их отпускать и не приобретать новые зависимости (от вещей либо от людей), по-настоящему свободен.
На 11-й день после утренней медитации выдают телефоны и все разъезжаются по домам. Ура, мы выдержали! Обычно раньше с курса уезжает до 5% участников. Кто-то сразу погрузился в телефон и соцсети, другие сделали пару звонков и снова их выключили, чтобы ещё немного пообщаться с людьми, с которыми, вероятно, никогда больше не встретятся.
Это, несомненно, был крутой опыт, но когда меня спросили, повторю ли я его снова, я ответила, что нет. А сейчас понимаю, что да, даже несмотря на то, что после курса не медитирую по данной технике.
Катя Егорова – основатель и идейный вдохновитель проекта о путешествиях в одиночку Girls Travel Solo.
Больше фото – в Instagram Кати.
Как 10-дневный курс випассаны научил меня бороться с раздражением и сохранять равновесие ума
В феврале прошлого года впервые за пару месяцев мы встретились с другом Ромой. Он всегда был спокойным и умиротворенным, но в тот раз просто светился изнутри. Несколько дней назад он вернулся с курса випассаны, где учился медитировать.
Весь вечер за кружкой чая он описывал, что с ним происходило, а я, как обычно усталый и рассеянный, едва улавливал внешние детали: запомнил только, что на випассане нужно соблюдать обет молчания и целый день наблюдать ощущения от макушки до пят — и обратно. Но и эта инструкция быстро забылась, осталось только впечатление, что эти странные процедуры явно пошли Роме на пользу.
Спустя примерно год уже я сам прошел 10-дневный курс випассаны.
Я уезжал из в меру обыденной Москвы — а приехал в новую реальность. Пустые улицы и полки магазинов, обнуление президентских сроков, буйство вируса в Европе и главное — повсеместная тревога.
Несмотря на это, несколько дней после випассаны я был счастлив и уравновешен как никогда. Казалось, теперь я смогу всегда действовать осознанно. Это чувство вскоре притупилось, но все-таки благодаря медитации моя жизнь принципиально изменилась.
Аскеза с высоким конкурсом
В начале 2020-го я записался на 10-дневный курс на основе лекций известного учителя випассаны из Бирмы Шри Сатья Нарайян Гоенки. Не то чтобы я знал о нем что-то особенное — просто как раз на этом курсе побывал Рома. От него я заранее узнал важные вводные, которые помогли попасть в число участников и не воспринимать чересчур болезненно происходящее на курсе.
Обучению сопутствует полный информационный детокс: участники (их называют студентами) не могут общаться ни друг с другом, ни с кем-либо из внешнего мира, а также лишены любых сторонних источников информации вроде интернета или книг.
Ценные вещи, включая телефоны, сдаются на хранение организаторам.
Все эти дни проходят по одному и тому же распорядку: подъем в 4 утра, а дальше 10–11 часов медитации с перерывами на завтрак, обед, ужин и вечернюю лекцию с наставлениями учителя. Студенты обязуются воздерживаться от убийства живых существ, воровства, секса, лжи и принятия любых опьяняющих веществ во время курса. Мужчины и женщины живут отдельно.
Записаться на курс непросто: вы не можете приобрести билет на удобные вам даты — вместо этого нужно успеть заполнить короткую анкету на сайте организации в первые несколько секунд после ее появления. Когда она появится — известно заранее, поэтому потенциальные студенты соревнуются исключительно в скорости рук и интернета. Из-за высокой конкуренции подавать заявку на курс можно только раз в три месяца. Но даже если вы успели зарегистрироваться, вас все равно могут не пустить после изучения анкеты — например, не приветствуется наличие болезней, которые требуют лечения медикаментами.
Многие студенты попадают на випассану со второго или даже третьего раза. Мою заявку одобрили с первого раза.
С приехавших студентов не берут денег ни за обучение, ни за проживание, ни за питание. Заплатить столько, сколько посчитаете нужным, можно только пройдя курс до конца. Организаторы объясняют отказ от обыкновенных билетов нежеланием пускать в центр дух коммерциализации. А администраторы, повара и другие люди, которые обслуживали нас на курсе, делали это по доброй воле и тоже не получали денег за свой труд.
Условно бесплатный характер обучения заметно сказывается на быте. По приезде в мужском жилом корпусе нас ждали узкие общие комнаты с жесткими кроватями — их разделяли простыни в вертикальном положении, выполнявшие функцию занавесок, — обшарпанные стены, общие на всех санузлы и вместе с тем необходимость стирать вручную свои вещи.
Когда я рассказывал о випассане разным людям (в том числе близким) и упоминал о том, что оплата за курс не требуется, многие напрягались и задавались вопросом, не секта ли это.
Некоторые сходства с сектой есть: например, в лекциях Гоенки встречаются призывы жертвовать деньги на распространение випассаны, а в начале общих медитаций часто распеваются однообразные мелодии, иногда студентов называют «братьями и сестрами».
Допускаю, что кому-то всего этого может хватить, чтобы усомниться в безопасности таких мероприятий. Но лично мне было довольно просто отделить объективную пользу обучения медитации от сопутствующей толики культа учителя и его учения. К тому же никто из организаторов при мне ни разу не нарушил чужие границы. Также мне близка идеология принимать деньги только от тех, кто ощутил пользу. В конце курса я спокойно отдал ту сумму, которую посчитал нужным, ни с кем не обсудив ее размер.
Как випассана распространилась по миру
Курсы випассаны начали распространяться за пределами Индии и Мьянмы (ранее называлась Бирма) во второй половине XX века, когда Шри Сатья Нарайян Гоенка стал ездить с лекциями по разным странам, в том числе западным.
Хотя сам Гоенка умер еще в 2013 году, випассану на основе аудиозаписей его лекций теперь практикуют в медитационных центрах его имени по всему миру.
Будучи успешным бизнесменом и промышленником, Гоенка заинтересовался медитацией вследствие хронических головных болей и обучился технике випассаны у члена правительства Бирмы У Ба Кхина. Корни випассаны уходят в буддизм, но в своих лекциях Гоенка неоднократно подчеркивает, что практиковать випассану могут представители любых религий и это не требует отказа от своей веры.
На курсах можно встретить всемирно известных людей из бизнес- и научного сообщества. Так, фронтмен випассаны в IT-тусовке — глава Twitter Джек Дорси, который неоднократно посещал 10-дневные курсы в Бирме и Южной Африке. А один из самых знаменитых западных интеллектуалов, израильский историк Юваль Ной Харари, посвятил «своему учителю» Гоенке книгу «Homo Deus. Краткая история будущего».
В России можно пройти обучение технике випассаны по Гоенке в Московской области, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Новосибирской области и Пермском крае.
Я проходил курс в подмосковном центре — он принадлежит некоммерческой организации «Фонд “Випассана”». Она же устраивает курсы в других городах России.
Преследование ощущений
До отъезда на випассану я несколько раз пробовал медитировать c помощью приложения Headspace. Я включал эмбиент и сидел в темноте, пока не становилось до одури скучно. Ум не успокаивался, а наоборот — появлялось чувство вины за проявленную слабость.
Почему-то мне не приходило в голову, что проблема в том, что я просто не знаю, как на самом деле следует медитировать. И даже по дороге на курс меня волновали скорее тяжелые условия быта, а не то, чему нас там научат. Но после первой лекции стало ясно, что наше внимание теперь постоянно будут обращать именно на технику.
Cуть практики достаточно проста. Первые пару дней мы удерживали внимание на дыхании (техника называется «анапана»), потом искали ощущения на треугольной площади под ноздрями и над губами, а на пятый день начали искать ощущения по всему телу и продолжили заниматься этим до конца курса.
Наблюдение за ощущениями вдоль тела — от макушки до пят, а затем обратно — и есть техника медитации «випассана».
Незадолго до отъезда на курс я продумал стратегию отступления, решив, что если мне будет сложно, я уеду домой и постараюсь не винить себя за нехватку воли. Но уже в ночь с первого на второй день, после организационного собрания и первой лекции, лежа в кровати, я ощутил решительный настрой остаться до конца. И хотя в последующие дни я порой испытывал колоссальное раздражение из-за необходимости сидеть так много времени с прямой спиной и неподвижно — сомнений в том, что мне следует пройти этот курс, не возникало.
То же с самого начала объяснял в своих лекциях Гоенка, точнее женщина, которая озвучивала русский перевод его лекций: уезжать посреди курса не рекомендуется, потому что неясно, как недоделанная работа скажется на психике. Впрочем, это не помешало нескольким студентам покинуть курс тогда, когда они посчитали нужным.
Гоенка в записях регулярно произносил слово «аничча» («непостоянство» на санскрите) и напоминал, что ощущения постоянно сменяют друг друга, и если сейчас вам плохо, то потом будет хорошо, и наоборот.
Столь же часто он повторял, что нам следует оставаться в равновесии, чтобы прогрессировать в медитации. А в начале и конце сеансов медитации мы слушали его не очень гармоничные распевки. Иногда я злился на него за такую назойливость — но в целом его речь скорее помогала сосредоточиться, чем наоборот.
Борьба со сном
Утром второго дня нас разбудил гонг — на часах было 4 часа. Вставать не хотелось, но пришлось: уже в 4:30 нужно было начать медитировать в общем зале или у себя в комнате. Я всегда ходил в зал по утрам, потому что понимал, что вряд ли способен сконцентрироваться на медитации и не заснуть, сидя на кровати у себя в комнате.
На дистанции в 10 дней задача не сдаваться сну во время медитации становится одной из основных. Если два часа практики ранним утром до завтрака давались практически без боя, то после горячей каши на завтрак и супа на обед разум требовал отправиться в кровать. Благо, расписание курса предполагало часовой отдых после завтрака и обеда.
Сначала я относился к перерыву после завтрака легкомысленно, предпочитая погулять: сама идея дневного сна в 7 часов утра отдавала безумием. Но из-за этого уже после 9 утра, когда кончалась общая часовая медитация, я не мог найти силы продолжать практиковать. Тем более, как раз в последующие два часа до обеда разрешалось медитировать у себя в комнате, где можно было лечь передохнуть всего на 5 минут… И отрубиться вплоть до гонга, призывающего на обед.
Когда такая же история приключилась со мной на третий день, я стал дисциплинированно отправляться в кровать как после завтрака, так и после обеда. Позднее я более или менее привык к такому раннему подъему, и спать после завтрака уже не приходилось.
Ускользающее внимание
Помимо желания спать в первые дни, меня беспокоили сразу несколько проблем, из-за которых медитировать получалось с трудом. До випассаны я плохо представлял, что значит фокусировать внимание на чем-то одном, — хотя и понимал, что лично мне такого навыка не хватает.
Чтобы суметь уделить хотя бы минуту внимания своему дыханию, мне пришлось практиковать целых два дня.
Ум тщетно искал равновесия. Мысли будто бы бились от одной стенки черепа к другой, специально возбуждая разум: сексуальные фантазии продолжали рабочие будни, а семейные дрязги ассоциативно превращались в дружеские вечеринки.
В один из вечеров в начале курса Гоенка сказал, что мозг неприспособленного к практике человека подобен слону в посудной лавке, и в медитационном зале один за другим засмеялись люди. Это точное сравнение и реакция аудитории на него успокоили меня: стало ясно, что не я один чувствую себя идиотом, не в силах выполнить такую простую задачу — наблюдать за дыханием и больше ничего не делать.
А главной преградой на пути к просветлению стала моя спина: уже через 5–10 минут после начала практики я чувствовал в пояснице напряжение — а затем и боль. Я раздражался и много ерзал в поисках нужной позы, а по истечении получаса сеанс медитации превращался в пытку.
В первые дни я довольствовался тем, что хотя бы высидел до конца и не дал слабину. Я волновался, что в таких условиях вряд ли хоть сколько-нибудь серьезно продвинусь в практике.
Наставление учителя
Чтобы развеять свои сомнения, я записался на послеобеденную беседу с сопровождавшим нас на курсе учителем Маркусом, которого, в свою очередь, учил випассане лично Гоенка. Возможность пообщаться с Маркусом тет-а-тет нам предоставлялась каждый день после обеда. Нужно было только записаться на беседу заранее и принять тот факт, что, вероятно, стояние в очереди и сам разговор займут все время, положенное на послеобеденный сон.
В среднем разговор ученика с учителем занимает примерно 5–10 минут — моя с ним первая беседа длилась столько же. Я задал ему несколько вопросов по технике и получил точные недвусмысленные ответы. Он рассказал, что когда проходил свой первый курс випассаны, в перерывах многие его сокурсники активно разминали затекшие мышцы, выполняя разнообразные упражнения, в то время как он просто шагал по дороге — и не испытывал трудностей.
Я мог подумать, что учитель не понимает, как сильна моя боль, и хвастается своими прошлыми достижениями. Но, вероятно, к тому моменту под воздействием практики и аскетичного образа жизни ум уже успел одновременно достаточно смягчиться, чтобы не злиться попусту на окружающих, и заостриться, чтобы извлечь для себя пользу из сказанного.
Я вышел от учителя — и сразу же стал шагать. С каждым следующим часом практики спина беспокоила все меньше. И даже когда боль появлялась, все меньше труда составляло потерпеть, не теряя равновесия, до тех пор, пока она не уйдет бесследно.
Блаженство практики
С каждым днем я обращал все меньше внимания на происходящее вокруг. К середине курса я окончательно понял, что каждый приехал разбираться с собственной личностью, — и по большому счету каждому из нас было плевать на то, как выглядят другие. К тому же все старательно избегали зрительного контакта, стремясь оставаться наедине с собой. Поэтому я позволял себе выглядеть неприлично угрюмым на людях, если мне было грустно, и улыбаться безумно широко, когда располагало настроение.
Я не пропускал общие медитации, практиковал у себя в комнате, и постепенно привычка медитировать выработалась сама собой, естественным образом. Поскольку нам было предписано осознавать ощущения во всех участках тела по очереди, не пропуская ни одного, иногда ждать появления хоть сколько-нибудь заметных ощущений приходилось достаточно долго. Сначала ожидание утомляло и выбивало ум из равновесной колеи, но затем просто перестало вызывать негативные эмоции.
К последним дням курса я стал получать от медитации удовольствие и в перерывах испытывал скорее не облегчение, как раньше, а некоторое сожаление от того, что не могу медитировать постоянно. Однажды после финальной общей медитации, когда всем полагалось готовиться ко сну, менеджеру курса пришлось настойчиво намекать мне, что пора покидать общий зал. Я испытывал нечто вроде блаженства от медитации — и прекращать практику не хотелось.
Вместе с привычкой медитировать появилось ощущение непоколебимого равновесия, которое можно было почувствовать физически — в районе носа.
Через призму этого равновесия было интересно изучать свои потаенные мысли, которые проходили через голову сами по себе и оттого получали развитие, а не откладывались в долгий ящик, как это часто происходит в обыденном состоянии. Я наблюдал за разворачивающейся историей собственной жизни, у нее проявлялся ясный контур, и я, казалось, впервые мог взглянуть на нее трезво.
Что известно о медитации науке
Есть немало научных исследований, подтверждающих положительный эффект медитации на личность. Она помогает снизить стресс и тревожность, повысить креативность, уменьшить предвзятость и быстрее воспринимать новую информацию.
Однако невозможно точно утверждать на основе этих и других исследований, пойдет ли лично вам на пользу медитация. Занимавшиеся медитацией люди сообщали и о неприятном опыте, вызванном практикой, — развитии тревожности и появлении суицидальных мыслей, а также о потребности пройти лечение из-за негативных симптомов.
Кроме того, работы, которые демонстрируют положительные эффекты медитации, критикуют за отсутствие стандартизированных протоколов.
Также отмечается, что исследователи часто не уделяют достаточного внимания негативным побочным эффектам медитации. Подробнее про критику исследований о медитации можно прочитать в отчете Reminder.
Недремлющий ум
Одно из главных открытий випассаны — само по себе течение мыслей не мешает практиковать. Главное — не противиться их появлению и не увлекаться за ними, надо просто на них не реагировать.
А между тем в голове происходит масса интересного. Оставшись без доступа к информации извне, мозг начинает искать смыслы внутри и придавать форму тому, что поступало в него в прошлом.
Первые несколько дней я переживал внутреннее восстание по отношению к общественному мнению. Я осознавал, что потребность угождать другим — семье, друзьям, коллегам — делает меня несчастным. Зарождалось твердое намерение научиться опираться на свои суждения о реальности, формулировать свои принципы, проживать свою судьбу, а не придуманную кем-то за меня.
Сначала казалось, что это и есть главный вывод, который способна дать випассана. «Будь собой», — орал я негромко себе. Но параллельно тому, как нарастал бунт, я трезвел и успокаивался, что привело к новым размышлениям — о том, куда же все-таки иду я сам, а не о том, что мешает идти куда-либо.
Я думал, почему случаются поражения, — и приходил к выводу, что совершал ошибки тогда, когда вес ответственности, которую я неосознанно брал на себя, оказывался чересчур тяжелым. Бросая его, я разочаровывался, опускал руки и делал далеко идущие выводы о собственной бездарности или несчастной судьбе.
Я впервые осмыслил моменты сильной обиды и гнева — и понимал, что испытывал боль не из-за поступков других людей, а из-за собственной угнетенной модели мышления, которую можно и нужно корректировать.
В конце концов я ощутил себя неуязвимым — любая мысль, которая бередила мою душу ранее, теперь, в равновесии, воспринималась не более чем любопытным для изучения объектом.
Я стал нарочно перебирать в уме, какие события теоретически могли бы выбить меня из колеи. И быстро нашел ответ: уход любимых — их гибель или предательство. Когда я подступался к мыслям о конкретных событиях такого рода, которые непременно произойдут в будущем, то не мог продолжать практиковать — и как без боли воспринимать их, когда они произойдут в реальности, по-прежнему не знаю.
Возвращение в реальность
Уезжать с випассаны весело. В предпоследний день завершаются обет молчания и половая сегрегация, а находить общий язык после такого опыта легче легкого. Среди студентов были арт-директор и разнорабочий, кладовщик и коммерческий директор, нумизмат и маркетолог, безработный и режиссер, брокер по недвижимости и предприниматель (и это лишь те, чьей профессией я успел поинтересоваться).
Перед отъездом мы дружно убирали свои комнаты и радостно обменивались контактами, хотя было более-менее ясно, что мы вряд ли найдем новый повод для общения.
По дороге домой я долго не решался включить телефон, потому что понимал, какой шквал информации на меня сразу же обрушится.
Но все-таки нужно было отзвониться родным — поэтому пришлось выходить из уже по-новому выстроенной зоны комфорта. Главные новости пришли от жены, которой я позвонил в первую очередь: эпидемия охватила полмира, в Москве скупают гречку и туалетную бумагу, а президент Путин задумал обнулить свои сроки.
Тем не менее первые несколько дней после возвращения оставаться в равновесии было очень просто. Я рассказывал семье и друзьям свои осознанные мысли — и они заражались интересом к медитации. Казалось, все очень хорошо. Нет, конечно, я мог предположить, что потом произойдет откат, но не ожидал, что все случится так быстро.
Через неделю после возвращения мы на ровном месте поссорились с женой — и меня впервые кинуло в ярость. Потом мы не смогли договориться с сестрой, с которой жили на карантине, об обязанностях по дому. А еще друг не вернул вовремя долг — и я подумал, что он меня не уважает. Мне казалось, что со мной обходятся несправедливо.
Бессознательные гнев, тревога и другие негативные чувства продолжают прорываться.
Теперь мне кажется, что они так и не исчезнут совсем, сколько бы часов я не уделил медитации в будущем. Но все-таки теперь даже в конфликтах удается хоть в какой-то мере осознавать, что скоро все переменится — нужно только немного подождать и потерпеть негатив. Главное — не прекращать наблюдать за ощущениями.
Випассана учит, что плохих мыслей не бывает — есть мысли, которые привыкло считать «плохими» общество. Но такие категории, как «плохо» и «хорошо», лишь делят мир на черное и белое, а это вряд ли полезно. Владеть чувствами — значит признавать их наличие, иметь смелость выводить на свет и стойкость проживать их до конца.
Чтобы держать голову в порядке, я продолжаю медитировать два раза в день, как советовал Гоенка. В хороший день практикую час утром — после душа и до завтрака, и час вечером — прямо перед сном. Порой случаются накладки: утром внезапно начинается суета, а вечером слишком хочется спать, чтобы сопротивляться, — и тогда я пропускаю медитацию.
Я отношусь к практике серьезно, но стараюсь не винить себя за прогулы и слабости, ведь это лишь вызовет отвращение к медитации.
Вообще, главный урок випассаны, который я вынес, заключается в том, что баланс, равновесие не просто делает жизнь счастливее, комфортнее — в сущности, вне равновесия вовсе нет настоящей жизни. Теряя баланс, ум цепляется за любые ассоциации, объяснения, теории заговора, чтобы восстановить логичную картину мира. И неважно, что в фундаменте этой картины мира таится роковая ошибка.
Только с навостренным бодрым и трезвым умом получается продолжать копать вглубь себя и искать правду. Чтобы ум оставался таким, нужно хорошо питаться и спать, продолжать практиковать, жить мирной продуктивной жизнью, любить ее и стараться не сгибать спину в излишних поклонах под тяжестью чувства вины.
Личный опыт: 10-дневное молчание на курсе медитации Випассана — jen_arctic
Медитацию Випассана мне порекомендовала подруга, обещав мне «прочищение мозгов».
Сама процедура медитации мне представлялась так: меня вывезут в глухое село в дремучем канадском лесу, и я буду жить в уединении в маленькой келье, питаясь острой индийской едой и сутками медитируя.
Несмотря на очевидную популярность курса, все это выглядело событиями из области фантастики, да и выпасть на десять дней я не могла себе позволить. Наконец, события развились таким образом, что я всё-таки записалась на август и стала студенткой десятидневного курса Випассана.
Курс проходил в бывшем здании интерната для детей-инвалидов, в деревне Янгстаун, что в двух с половиной часах от Калгари. Я подала заявку на сайт с просьбой подвезти до пункта назначения. Получив отклик от доброго самаритянина Шейна, я упаковала вещи, одеяло, постельное белье и предметы личной гигиены и отправилась с утра в свой медитационный вояж. Со мной в машине ещё оказались другие попутчики: немка из Калифорнии и итальянка из Ванкувера.
Дорога к Янгстауну напоминает путешествие по просторам Якутии, коровы и лошади пасущиеся на лужайках, пшеничные поля как в Амгинском районе и стога сена, разве что асфальт хорошего качества.
Прибыв в центр медитации, я заполнила анкету, сдала личные вещи вместе с телефоном под присмотр на десять дней и разместилась в комнате ещё с двумя девушками. Время тянулось как жвачка, пока не нас всех не собрали в холле. На собрании нам рассказали про порядки, установленные центром:
-Нельзя разговаривать в течении девяти дней с другими медитаторами. С учителями и администрацией можно, только шепотом.
-Нельзя убивать живых существ, лгать, воровать.
-Запрещается совершать любые действия сексуального характера. Мужчины и женщины разделены перегородкой, едят, гуляют и медитируют отдельно.
После вкусного ужина началось Благородное молчание, нам было запрещено даже поддерживать зрительный контакт.
После первой часовой медитации у меня затекли ноги. Спать нас отправили в девять вечера, и под обилием впечатлений я смогла заснуть только на несколько часов.
В четыре утра раздался звук гонга, который сопровождал нас повсеместно в течение 11 дней.
Нас звали на медитацию в зал Дхаммы.
На стене вывесили расписание:
4:00 Подъем
4:30-6:30 Медитация в зале или в комнате
6:30-8:00 Перерыв на завтрак
8:00-9:00 Общая медитация в зале
9:00-11:00 Медитация в зале или в комнате (по усмотрению Учителя)
11:00-12:00 Перерыв на обед
12:00-13:00 Отдых и интервью с учителем
13:00-14:30 Медитация в зале или в комнате
14:30-15:30 Общая медитация в зале
15:30-17:00 Медитация в зале или в комнате (по усмотрению Учителя)
17:00-18:00 Перерыв на чай
18:00-19:00 Общая медитация в зале
19:00-20:15 Беседа Учителя в зале
20:15-21:00 Общая медитация в зале
21:00-21:30 Время для вопросов в зале
21:30 Отход ко сну. Выключается свет.
Скопировано с сайта Випассаны в России, но само расписание одинаково во всех центрах по всему миру.
Лекции по вечерам показывают по телевизору в холле для медитации.
Лекции ведёт С.Н. Гоенка — бывший бизнесмен, который избавился от мигреней путём медитации по технике Випассана. Было это в 1950-х годах. С тех пор он решил поставить медитации на поток, открыл центры по всему миру. Умер Гоенка в 2013 году в возрасте 90 лет. Инструкции во время медитаций тоже даёт Гоенка. Лекции для курса были записаны в 1991 году, так же как и инструкции. На заднем фоне часто слышны звуки самолетов из 1991 года. Чувство юмора у Гоенки превосходное, все вечера мы тряслись от смеха над его шутками. Он обожает рассказывать истории из жизни. Несмотря на 27-летнюю давность лекций, кажется, будто он говорит в прямом эфире. Песнопения Гоенки на древнем языке пала звучат во время каждой медитации: в начале и конце. Чём-то напоминают якутские песнопения тойук во время священных обрядов. Мне они лично помогали настроиться на нужный лад.
В первые три дня учеников учат Анапане, когда все внимание концентрируется на области носа и верхней губы. Маленький треугольник. Я поначалу отнеслась к этой медитации скептически, не понимая, в чем смысл.
Медитировать часами было сложно и скучно. На второй день колени пронзила острая тянущая боль, и я всерьёз испугалась, что не дотяну до конца курса. Подняли дух лекции основателя курса Гоенки, который объяснил, что Анапана несмотря на примитивность, помогает сосредоточивать внимание мозга на одной точке и тогда только эта конкретная область тела будет испытывать какие-либо ощущения. На следующий день меня и ещё двух студенток вызвала учительница и спросила, чувствуем ли мы что-нибудь. Девочки сказали, что чувствуют пульсацию и тепло. Я же честно призналась, что лишь наблюдаю за дыханием. В течении дня я думала, какая же я плохая ученица. В конце концов я взяла стульчик для медитации и помедитировала в комнате, реально стараясь следовать инструкциям Гоенки. Колени пронзала ноющая боль. Я сконцентрировалась на дыхании, и вдруг стала замечать, что область носа различает холодный воздух при вдохе и горячий при выдохе. Боль в спине и коленях прекратилась. Просидев так минут сорок, я безумно обрадовалась: теперь-то я научилась переносить боль! В течении утра следующего дня боль покинула меня.
А потом на четвёртый день началась собственно сама процедура Випассаны. Гоенка на телеэкране обьяснил нам, что Анапана была лишь разминкой и теперь, когда мы уже все научились сосредотачивать ум, начнётся сама Випассана.
Випассана означает наблюдение. Нам предстояло сидеть и плавно сканировать своё тело, от макушки до пяток и обратно, сосредотачиваясь на местах, которые не чувствительны. Боль предлагалось принимать как само собой разумеющееся.
И так раз за разом до конца медитаций. Три раза в день по часу проводились сессии, в течении которых было запрещено менять позиции. Это было своего рода вызовом, и после двух раз мне удалось заставить себя просиживать по часу без движения. Сложнее всего была не физическая боль, а эмоциональная, которая ни с того ни с сего могла возникнуть в виде воспоминания или просто эмоции. Не реагировать на эмоции, а просто молча анализировать — так нам говорили учителя. Согласно учению Дхаммы, так выходят старые негативные воспоминания, санкары, которые сидят в теле и вызывают неприятные эмоции.
Причём мысли могли возникнуть буквально из ничего.
На пятый день начались резкие смены настроения, от смеха без особой на то причины утром до печали и тоски вечером. Я и моя соседка стали произносить фразы во сне. Стали сниться странные сны, жутко реалистичные. Испугавшись такого эффекта, я решила поговорить с учителем. «Все идёт отлично. — заверила меня она. Значит, все правильно выполняешь.»
В перерывах между медитациями мы гуляли по небольшому двору возле здания. Территория была огорожена веревками. Наматывая круги по двору, мне все больше казалось, что я в тюрьме. Становилось тоскливо. Но все равно было интересно, что же будет дальше? Лекции Гоенки по вечерам поднимали дух. Казалось, он знал, о чем студенты думают и с чем они сталкиваются, поэтому каждый вечер я получала ответы на свои вопросы. В девять вечера спать. В четыре утра вставать. И так каждый день. Еда в столовой была просто замечательная. Я полюбила кашу с фруктами по утрам и ждала завтрака в шесть утра с благоговением.
В обед давали то фалафель, то спагетти с соусом, то мисо суп, в общем кухня отличалась разнообразием.
Вкус еды казался насыщенным, в силу усиления вкусовых рецепторов.
На восьмой день сдвиги настроения прекратились. Стало скучно. Вечером стало так тоскливо, что просто плачь. Погода внезапно испортилась, резко похолодало и пошел осенний дождь. Все стали кашлять и шмыгать носом. Я к тому времени уже давно простудившаяся, пребывала в легкой апатии. И тут во время вечерней медитации меня резко прорвало, и я заплакала. Потом появилось чувство свободы, будто что-то отпустило. Впрочем, не только меня одну накрыло. Всю ночь моя соседка по комнате шмыгала носом и ворочалась. На медитацию она не пришла.
Утром после медитации ее уже не было: лишь матрас и кровать одиноко стояли в углу. Скорее всего, она проплакала всю ночь и уехала домой. Было грустно, так как я успела к ней привязаться. После снятия обета молчания другая соседка призналась мне, что её тоже шокировал отъезд нашей подружки.
А ведь мы с ней даже и не разговаривали, просто медитировали вместе в комнате все втроём как сестры, да и следили кто когда встанет, чтобы всем вместе пойти чистить зубы.
Было жутко грустно больше не видеть светлую голову сидящую напротив меня.
Зато на девятый день меня отпустило эмоционально. Боли в спине и коленях приходили и уходили, я на них не реагировала. Стало спокойно. Я лишь дожидалась окончания курса.
На десятый день нам разрешили говорить. Это было сильное потрясение. Столовая неожиданно заполнилась громкими возгласами радостных людей. Первые полчаса мне хотелось убежать в комнату и ни с кем не разговаривать, но я заставила себя остаться в столовой. Тут ко мне подошла одна из уже опытных учеников и спросила, как я себя чувствую. Я честно сказала, что испытываю шок и мне страшно. Она посмеялась и ответила, что так бывает. Было сложно говорить и слышать, что отвечают. Уши были словно заткнуты ватой. Лишь через некоторое время стало привычнее.
На 11 день после завтрака мы наконец поехали домой.
Было радостно и хорошо на душе как в конце остросюжетного фильма с хэппи-эндом. Пшеничные поля Альберты были невероятно прекрасны в лучах утреннего солнца. Я ехала домой.
По дороге домой
Центр медитации в Янгстауне
5 вызовов и преимуществ безмолвной медитации | Mindworks
На протяжении веков безмолвная медитация была предназначена для немногих избранных, которые отреклись от мира и искали общения — с божественным, вселенной или своим собственным внутренним существом — в отдаленных монастырях и убежищах по всему миру. Однако в настоящее время практики интенсивной безмолвной медитации стали широко доступны через множество организаций, как религиозных, так и светских. Популярная версия этого явления внимательности / осознанности называется ретритом Випассана («видение вещей такими, какие они есть»).
Вы когда-нибудь хотели принять участие в ритрите безмолвной медитации? Ретрит по Випассане с гидом обычно включает в себя практику безмолвной медитации в удаленном медитационном центре до 10 дней подряд.
Представьте, что вы проведете целых 10 дней вдали от привычных межличностных разговоров и подключения к Интернету! Ожидается, что в эти дни вы избегаете зрительного контакта с другими людьми и не должны разговаривать друг с другом. Конечно, это немного сложно, особенно для начинающих, но это один из тех событий, которые просто меняют жизнь.
- Терпение
Если вы склонны думать, что вместо медитации вам следует работать над чем-то другим, расслабьтесь, вы в хорошей компании. Многим людям трудно просидеть весь ритрит безмолвной медитации из-за постоянного ощущения, что они должны заниматься другими «важными делами».
Чтобы противодействовать этой проблеме, важно признать присутствие этого недостатка терпения, когда он возникает.Это дает вам возможность эффективно справляться с чувством, вместо того, чтобы позволить ему управлять вами. Признание и отпускание — непременные условия для эффективной медитации.
Распознавая чувство нетерпения и работая с ним, вы готовите свой разум к тому, чтобы с апломбом эффективно справляться со всеми другими проблемами. Это вселяет уверенность в процесс и в вашу способность применить метод на практике.
- Прилежание
Продолжая медитировать, вы достигнете точки, когда ваш ум, наконец, погрузится в спокойное место благополучия и равновесия.Это может произойти во время уединения в безмолвной медитации или во время практики дома в одиночестве. Когда вы достигнете этого уровня, вы можете решить сократить свои сеансы медитации, думая, что вы эффективно достигли того, что намеревались сделать. По правде говоря, преждевременный отказ от занятий приведет к тому, что вы упустите огромные преимущества последовательной медитации.
Важно продолжать медитацию, когда вы чувствуете это первоначальное спокойствие. Научитесь сохранять спокойствие и ясность.Вы обнаружите, что спокойное состояние ума приходит и уходит; как и любой другой опыт, он непостоянен.
Настойчивость научит вас ценить моменты покоя, а также моменты умственной активности.
- Сделайте медитацию неотъемлемой частью вашего дня
Когда приходит время медитировать, часто кажется, что есть десятки задач, требующих вашего внимания. Как часто у вас было намерение заниматься на регулярной основе только для того, чтобы вместо этого заниматься «более насущными» проблемами? Может быть даже трудно выделить время для того уединения в безмолвной медитации, которое вы планировали в течение нескольких месяцев.
Ключом к решению этой задачи является изменение всего вашего восприятия медитации. Начните с рассмотрения этой практики как неотъемлемой части вашего распорядка дня, точно так же, как принятие душа или прием пищи. Настройте свой ум на включение медитации в свой распорядок дня. Большинство медитирующих обнаруживают, что регулярная практика на самом деле дает им больше времени для выполнения своих повседневных задач, потому что они развивают умственное пространство, чтобы быть более непосредственными, сосредоточенными и эффективными в течение остальной части дня.
- Сон
Обычно только во время ритритов с интенсивной медитацией ваша практика может отвлекать время от сна.Когда вы сидите дома или в группе за пределами ретрита, есть вероятность, что ваша практика поможет вам расслабиться вечером. Если вам трудно заснуть, расслабляющие медитации с инструктором могут вам помочь.
- Удовлетворенность
Хорошее самочувствие после ежедневного сеанса медитации может вдохновлять, но это также может быть большим препятствием, если вы ожидаете, что всегда будете получать одни и те же переживания. Приятно чувствовать себя хорошо, но не позволяйте этому омрачить вашу решимость продолжать ежедневную безмолвную медитацию, что бы ни случилось.Будут дни, когда ваша медитация будет блаженной, и дни, когда вам захочется выбросить свою практику из окна.
Здесь снова ключ — наблюдать за этими чувствами без осуждения или привязанности и продолжать! Удовлетворенность приходит от осознания того, что вы делаете то, что нужно для получения максимальной пользы от практики: вы придерживаетесь курса.
Весьма неплохо!
Это лучший способ достичь своего дзен?
Дженн Стуриале
Слух: на самом деле можно только
медитировать в полной тишинеКак будто не так сложно найти время для медитации, некоторые стили медитации предписывают полную тишину как способ войти в зона.Что сбивает с толку, другие школы рекомендуют использовать мантры или песнопения, чтобы углубиться. Затем есть управляемые медитации. Действительно ли один метод лучше других?
Вердикт: есть ценность как в технике тихой, так и в голосовой медитации, поэтому поэкспериментируйте и выберите стиль, который вы предпочитаете.
Спрашивать, лучше ли тихая медитация голосовой медитации, — все равно что задаться вопросом, лучше ли арахисовое масло с кусочками, чем гладкое. У нас с вами могут быть свои предпочтения, но ни один из них по сути не лучше другого.
Многие люди считают использование мантр (повторяющихся слов или фраз) большим преимуществом, и существуют хорошо зарекомендовавшие себя школы, продвигающие эту систему.
Час ДиКапуа, постоянный учитель в Обществе медитации прозрения в Барре, штат Массачусетс, говорит: «Если намерение состоит в том, чтобы сделать ум очень устойчивым и сконцентрированным, тогда использование чего-то вроде мантры или медитации нараспев может быть полезным в качестве средства для этого. конец.» Трансцендентальная Медитация (ТМ) является наиболее известной. Каждому ученику ТМ дается определенная мантра, которую он может использовать на протяжении всей практики.С годами ТМ стала весьма заметной в основных средствах массовой информации благодаря таким известным и преданным практикам, как Дэвид Линч, Пол Маккартни и Джерри Сайнфелд.
Продолжение
На противоположном конце медитативной радуги находятся школы, обучающие безмолвной медитации, правила которой могут варьироваться от тишины во время сеансов медитации с возможностью последующего обсуждения до абсолютной тишины в течение одного, 10, 20 — и 45-дневные ретриты. Некоторые ушли на многомесячные или даже многолетние тихие ретриты.
Каким бы безумным это ни казалось, одна из вещей, которых я больше всего жду во время ретритов Випассаны, — это 10 дней «благородной тишины» (тишины тела, речи и ума), согласованных всеми участниками. Многие друзья, которые не сталкивались с этим, кажутся ужасными после правила: «Я не мог не разговаривать 10 дней!» — но необходимость отказаться от светской беседы и зрительного контакта наполняет меня чувством облегчения и благодарности. Наше общество высоко ценит вежливость, и не сказать «спасибо» тому, кто держит дверь открытой, поначалу может быть большим шоком для системы.Однако, когда я прекращаю подшучивать, я замечаю непрекращающийся поток болтовни в моей голове. Заметив это, я могу с этим работать. Успокаивая внешне, я получаю пространство, чтобы начать внутреннее успокоение.
Продолжение
ДиКапуа соглашается. «Если намерение состоит в том, чтобы развить внимательность, чтобы замечать вещи такими, какие они есть (это путь медитации Випассаны, которому учил Будда), — сказал он, — то все, что мы добавляем к опыту, например, повторение или произнесение мантры, рассматривается как «дополнительный».«Так что именно это означает?» С помощью этого типа медитации [внимательности] практик просто обращает внимание на все, что спонтанно возникает в каждый момент. Все, что добавлено, является излишним и скрывает очевидность того, как развивается жизнь ».
Некоторым людям может быть трудно сидеть с тишиной, в то время как другим трудно сидеть со звуком. Изучение того, какой стиль вы предпочитаете, может быть неоценимым шагом для построения прочного и успешного практика медиации на долгие годы.
В конце концов, не имеет значения, любите ли вы арахисовое масло гладкого или толстого, тихое или мантрическое посредничество. Текстуры могут быть разными, но работа та же: мы садимся — сегодня, завтра и на следующий день — и медитируем.
Покорение тишине в медитации
Вместо того, чтобы напрягаться, чтобы успокоить ум в медитации, просто расслабьтесь в тишине, которая содержит ум.
года назад я был в Индии, когда ушел из жизни Шанкарачарья, один из величайших духовных лидеров страны.«Таймс оф Индия» опубликовала ряд хвалебных речей в честь известного мастера, одна из которых была написана известным журналистом, другом бывшего премьер-министра Индии Индиры Ганди. Похоже, что г-жа Ганди время от времени консультировалась с Шанкарачарьей в моменты беспорядков во время своего правления в качестве премьер-министра.
Во время одного из визитов к святому человеку она пригласила своего друга-журналиста сопровождать ее. Они летели на частном самолете, и по прибытии г-жу Ганди сразу же отвезли к Шанкарачарье наедине.Через несколько часов она вернулась в самолет и вместе с журналистом отправились домой в Нью-Дели. Журналист заметил, что премьер-министр вошел в глубокое спокойствие, и через некоторое время он не мог не спросить: Ганди, что там произошло? »
«Это было прекрасно», — ответил премьер. «Я задал ему все свои вопросы, и он ответил на каждый из них, но никто из нас не сказал ни слова».
Сила присутствия Шанкарачарьи была настолько сильной, что пробудила у премьер-министра собственные воспоминания.Она обнаружила себя в тихом понимании, в котором вопросы либо получают ответы, либо исчезают. «Тихий внутренний голос» оказывается безмолвным. Он воспринимает с помощью неизученного интеллекта, врожденного интеллекта.
Речь сердца
Уильям Батлер Йейтс однажды сказал: «Мы можем сделать наш разум настолько похожим на стоячую воду, чтобы существа собирались вокруг нас, чтобы увидеть свои собственные образы, и прожить мгновение более ясной, возможно, даже более жестокой жизнью из-за нашего молчания.«Просто пребывание в настоящем осознании, непринужденности в наших собственных тихих сердцах может сделать нас отражающим бассейном, и те, кто собирается вокруг, будут стремиться видеть свои собственные образы. Много раз я глубоко осознавал жизнь, сидя в компании учителей, друзей или любимых, не говоря ни слова. Есть присутствие, которое передается громко и ясно, если мы настроимся на него. В пробужденном осознавании мы используем язык для общения, зная, что другое, более мощное общение происходит в более глубоком осознавании.
В течение почти 30 лет я посетил бесчисленное количество безмолвных ретритов и поделился историями буквально с тысячами людей за это время. Однажды я оказался в отдаленной части мира, где встретил человека, которого знал по нескольким ретритам. Когда я пошел к нему с улыбкой на лице, я подумал про себя: «О, это мой хороший друг», и тогда я понял, что, поскольку мы всегда молчали вместе, я никогда не знал его имени — и не знал. Я знаю его национальность или род занятий.Я вообще ничего не знал о его биографии.
И все же я знал о его существовании. Я видел, как он каждый день наблюдал за птицами на закате в одном и том же месте. Я заметил, с какой осторожностью он незаметно снял обувь перед входом в зал для медитаций. Я получил его доброту, когда он помог мне вынести некоторые из моих вещей из-под дождя. Мы делили молчаливое присутствие днем и ночью. Однако мы ни разу не слышали рассказов друг друга. Наше единственное общение произошло в том, что певец и автор песен Ван Моррисон называет «нечленораздельной речью сердца».”
В пробужденном сознании нам не нужно притворяться, что мы всего лишь конгломерат историй, совокупность достижений или пережившие несчастья. Мы готовы смотреть в глаза другому человеку без страха или желания — без рассказов о том, кто я или кто она — и ощущать только свет существования, сияющий в конкретной паре глаз.
На ретритах мы также замечаем силу слов обуславливать восприятие. Называя вещи, мы вызываем предвзятую картину объекта или события и, следовательно, имеем условную реакцию на него, хотя бы на мгновение.Сейчас, конечно, язык — фантастический инструмент общения, необходимый и полезный. Но полезно знать его место в нашем сознании и пределы его полезности. Я часто говорю, перефразируя Шекспира: «Роза года без названия будет пахнуть так же сладко».
Есть осознание, которое существует за пределами слов и позволяет нашему непосредственному опыту быть совершенно свежим. Чем больше мы настроены на это осознание, тем быстрее анализируются и высвобождаются язык и мысль на предмет их полезности.Это происходит посредством процесса, который я называю «погружением в тишину», когда внимание покоится в спокойном осознавании и, таким образом, остается там все более и более последовательно, по мере того, как оно становится сильнее в своей привычке.
Я всегда беру с собой термос с чаем на публичные диалоги о Дхарме и пью чай весь вечер. Иногда я забываю сполоснуть термос до следующего утра, а если и остался чай, то он намного крепче, чем накануне вечером. Ночью в термосе не было чайного пакетика — только жидкость.Чай стал крепче, пропитавшись сам . Точно так же наше осознавание в тишине становится сильнее, погружаясь в себя.
Эта тишина не означает, что человек больше не говорит, не плачет, не смеется или не кричит. Это спокойствие сердца, а не вынужденное прекращение речи или деятельности. Это признание глубины в каждом из нас, которая никогда не говорила, тишины, которая просто позволяет чему-либо возникать и проходить через ментальный ландшафт. Вместо того, чтобы пытаться заставить наш ум замолчать (практически безнадежная задача), мы можем просто расслабиться в тишине, содержащей ум; тогда мы больше привыкаем замечать тишину, а не зацикливаться на шуме в основном бесполезных мыслей.Привычка расслабляться в неподвижном центре чистого присутствия, независимо от того, что может делать ум, становится живой медитацией без усилий, а не усилием медитировать и успокаивать ум.
За пределами слов
Адаптация к тишине также устраняет преграды между нами и другими. Хотя слова в основном предназначены для построения мостов общения, они часто имеют противоположный эффект. Многие люди используют слова просто, чтобы заполнить пустоту, которую они чувствуют внутри себя.Им не нравится тишина, поэтому они болтают. Они надеются установить контакт с другими, но часто болтовня мешает общению. Поскольку они чувствуют, что не испытывают той интимной связи, на которую они надеются, они могут даже усилить свою болтовню, уходя в нерелевантные касательные в надежде, что больше слов каким-то образом передаст их чувства.
В пробужденном осознавании человек распознает в болтовне попытку контакта. Под болтовней скрывается кто-то, кто хочет, чтобы его приняли, поняли или полюбили.В таких случаях ясное осознание видит простоту бытия, человеческое тепло под потоком слов. Затем слова становятся не чем иным, как немного статичными в иначе ясной передаче. Однако, если оба разума полны статики, у них мало шансов узнать друг друга там, где двое — одно.
С другой стороны, когда два ума погружены в тишину, наступает фантастическое общение. Буддийский монах Тич Нхат Хан однажды сказал о своей дружбе с Мартином Лютером Кингом-младшим.«Вы могли сказать ему всего несколько вещей, и он понял то, что вы не сказали».
Мне несколько раз выпала честь оказаться в компании великих учителей, впервые встретившихся друг с другом. Помню, когда я был моложе, я надеялся, что буду посвящен в дискуссии по эзотерической дхарме между великими людьми или что они проанализируют свои философские различия и спровоцируют общие дебаты среди своих учеников. Но обычно случалось так, что они просто подмигивали друг другу.Они вежливо обменивались любезностями или обсуждали погоду, но в основном были тихими, просто мерцая.
Кто-то однажды спросил великого индийского учителя Нисаргадатту Махараджа — чьи диалоги в классической книге «Я есть то» — одни из самых сильных слов о безграничном присутствии в печати — что, по его мнению, могло бы произойти, если бы он встретил Раману Махарши, другого великого святого Индия. «О, мы, вероятно, были бы очень счастливы», — ответил Нисаргадатта Махарадж. «Мы даже можем обменяться парой слов.”
Перепечатано по договоренности с Gotham Books, подразделением Penguin Putnam, Inc. Copyright Catherine Ingram, 2003.
Медитация: воссоединение с тишиной и присутствием (19:12 мин.)
Только в тишине и присутствии мы приспосабливаемся к тому, что важно для наших сердец. Эта простая практика достижения воплощенного осознавания помогает нам прикоснуться к основам истинной трансформации и исцеления. Завершается он мощным стихотворением Гуниллы Норрис «Разделяя тишину.”
«Внутри каждого из нас есть тишина
Гунилла Норрис
— тишина огромная, как вселенная.
Мы этого боимся… и мы этого жаждем.
Когда мы переживаем эту тишину, мы вспоминаем
, кто мы: звёздные создания, созданные
из охлаждения этой планеты, созданные
из пыли и газа, созданные
из элементов, созданные
из времени и пространства … от тишины.
В нашей нынешней культуре
молчание — это что-то вроде исчезающего вида…
исчезающего фундаментального существа.
Опыт тишины сейчас настолько редок
, что мы должны развивать его и дорожить им.
Это особенно верно для общей тишины.
Молчание — это, по сути, политический акт.
Когда мы можем стоять в стороне от обычного и осознать основополагающее,
начинают происходить изменения.
Наша жизнь согласуется с более глубокими ценностями
, и жизни других затрагиваются и оказываются под влиянием.
Тишина возвращает нас к истокам, к нашим чувствам,
— к нам самим. Он находит нас. Без этого возвращения
мы можем уйти так далеко от нашей истинной природы
, что в буквальном смысле окажемся вне себя.
Мы живем слепо и действуем бездумно.
Мы ставим под угрозу хрупкое равновесие,
которое поддерживает нашу жизнь, наши сообщества и нашу планету.
Каждый из нас может изменить мир к лучшему.
Политики и провидцы не вернут нас
к святости жизни.
Это будут делать обычные мужчины и женщины
, которые вместе или поодиночке могут сказать:
«Не забывай дышать, не забывай чувствовать,
не забывай заботиться,
позвольте нам сделать это для наших детей и нас самих
и детей наших детей.
Давайте практиковать ради жизни «.
Фото предоставлено: Donna JS Russo Dogfish Art
Начните свой день с тишины — 4 преимущества утренней медитации
Жизнь полна стресса — Утренняя медитация может помочь
Вы, наверное, слышали об утренней медитации, но зачем она вам вообще нужна? Я не могу сказать, сколько раз я спрашивал друга, как у него дела, и слышал в ответ слово «занято».Все, кого я знаю, заняты. Я занят. Каждый день миллион вещей требует нашего времени и внимания. Я думаю, что большинство из нас тратит время на бег как можно быстрее, чтобы не отставать.
С такими графиками неудивительно, что Американская психологическая ассоциация сообщает, что почти все взрослые американцы страдают от умеренного или сильного стресса? Мы ошеломлены, и я думаю, что большинству из нас трудно справиться. Так что мы можем с этим поделать?
Этот вопрос наконец побудил меня начать практику утренней медитации несколько месяцев назад, и я нисколько не преувеличиваю, когда говорю, что это изменило мою жизнь.Я много лет слышал о преимуществах медитации. У меня есть зять, который этим клянется. Мой отец регулярно рекомендует книги и статьи о медитации. Один из моих бизнес-наставников, которым я глубоко восхищаюсь, является ярым сторонником медитации. Но, несмотря на все это положительное влияние на меня, я не относился к медитации серьезно. Я купился на множество мифов и позволял им надолго сдерживать меня.
Наука, лежащая в основе медитации
Простая правда в том, что медитация полезна для вас.Да ты. Необязательно быть йогом, монахом или глубоко духовным человеком, чтобы ощутить огромную пользу от медитации. Это хорошо для успешных женщин-профессионалов и домохозяек. Это хорошо для бизнесменов, врачей, юристов, технических гуру и любителей компьютерных игр. Неважно, кто вы и чем занимаетесь, медитация приносит вам пользу.
Вот как это работает: акт медитации заставляет гипофиз в вашем мозгу вырабатывать эндорфины. Мы знаем об эндорфинах. Они заставляют нас чувствовать себя хорошо, эмоционально и физически.Медитация также увеличивает активность той области мозга, которая связана с положительными эмоциями и переживаниями. Некоторые исследования показывают, что медитация помогает бороться с депрессией и тревогой, в то время как другие говорят, что регулярная медитация может улучшить переносимость боли.
Вы можете медитировать в любое время дня и ночи, но исследования показывают, что идеальное время для медитации — это утро. Преимущества медитации усиливаются, когда ваш ум свободен и ясен до того, как к вам подкрались дневные стрессы.
Один из самых больших мифов о медитации — это то, что она занимает много времени. Вы можете медитировать очень долго, но это необязательно. Вы можете медитировать в любое время, даже если это всего пять минут. Лично я медитировал по десять минут почти каждое утро в течение последних трех месяцев, и это самые большие преимущества, которые я видел за то время.
Четыре преимущества утренней медитации
- Устанавливает спокойный тон на весь день. Я просыпался, выключал будильник и сразу брал трубку. Это погрузило меня прямо в список дел на день, так что через несколько мгновений после пробуждения я был уже занят и был на пути к сокрушению. Всего через несколько дней после того, как я поставил утреннюю медитацию на первое место, я обнаружил, что она помогает мне начать день намного спокойнее. Это чувство спокойствия и контроля длилось не только утром. Это продолжалось до конца моего дня.
- Это дает мне больше энергии. Эндорфины, выделяемые медитацией, не только полезны для вашего эмоционального благополучия. Они также являются усилителями энергии. Утренняя медитация заставляет меня бодрствовать и бодрствовать. Я также заметил, что пью меньше кофеина в течение дня, а это значит, что послеобеденного энергетического спада нет.
- Создает фокус. Это стало для меня самым большим сюрпризом. Десять минут тишины и тишины каждое утро позволяют моему подсознанию хорошо работать за кулисами, а это означает, что я прохожу каждый день с четким фокусом на том, какими должны быть мои приоритеты.Я смог максимизировать свою продуктивность, потому что утренняя медитация дает мне много ясности и ясности.
- Это дает мне общее чувство благополучия. Моя жизнь практически не изменилась с тех пор, как я начал медитировать. У меня те же требования к своему времени, и мой список дел по-прежнему может быть огромным. Изменилось то, как я к этому отношусь. Я чувствую, что могу обращаться со всем, что есть на моей тарелке, с изяществом и уравновешенностью. Я чувствую полное удовлетворение своей жизнью. Я стал счастливее благодаря утренней медитации.
Как начать практику утренней медитации
- Установите будильник, чтобы дать себе достаточно времени. Для меня это означает просыпаться в 5:45 вместо 6:00.
- Устройтесь поудобнее. Носите подходящую вам одежду, не тяните и не тяните. Убедитесь, что температура подходящая, чтобы вы могли спокойно сидеть, не слишком жарко или слишком холодно. Что касается меня, я обнаружил, что часть комфорта — это чистить зубы и вставлять контакты перед медитацией. Сначала я трачу около пяти минут на эти задачи, чтобы спокойно сидеть и сосредоточиться, а не ерзать.
- Выберите место, где вас никто не побеспокоит. Важно медитировать в тихом месте, где никто не войдет и не перебьет. Было бы здорово иметь место, предназначенное исключительно для медитации, но для большинства из нас это не реальность. Просто найдите любое тихое место в своем доме, где вы можете спокойно медитировать несколько минут каждое утро.
- Найдите метод, который вам подходит. Способов медитации столько же, сколько людей, и ни один из них не «правильный».«Вам просто нужно найти тот, который подходит именно вам. Лично я использую приложение под названием Headspace. В нем есть короткие управляемые медитации, и он отлично мне подходит. Некоторые люди медитируют, сосредотачиваясь на своем дыхании. Другие повторяют мантры. Некоторые люди сочетают медитацию с йогой. Нет правильного ответа; есть только то, что подходит вам.
- Помните, что вы практикуете медитацию. Скорее всего, сразу не получится, и это нормально. Мне потребовалось время, чтобы научиться медитировать, а бывают дни, когда это все еще тяжелая работа.Такова жизнь. Когда дело доходит до медитации, мы все просто практикуем.
Старт каждый день правой ногой
Послушайте, я не жаворонок. Я очень, очень люблю поспать. Когда я впервые начал думать об утренней медитации, мне показалось, что мне нужно много лишних десяти минут, а может быть, даже слишком много. Однако я решил сделать это частью своей утренней рутины, и потребовалось всего несколько дней, чтобы полностью изменить меня. Я люблю десять минут, которые я провожу в медитации каждое утро.Он дает мне несравненный покой и ясность. Я чувствую, что контролирую свою жизнь, и я намного меньше перегружен, несмотря на то, что не менее занят. Не будет преувеличением сказать, что утренняя медитация изменила мою жизнь. Попытайся. Вы не будете разочарованы.
Ищете дополнительные ресурсы?
Если вы ищете бесплатные печатные формы для планировщика или рабочие листы с надписями, обязательно загляните в библиотеку ресурсов Fox Den. В библиотеке содержится более 100 страниц печатных форм и листов.
Прикрепить эту статью для последующего использования
Медитация ведет к внутренней тишине и внутреннему миру
Люди, практикующие медитацию, могут в какой-то момент испытать краткие вспышки внутреннего покоя. Это своего рода временное внутреннее безмолвие, умиротворение и чувство блаженства.
Постепенно эти вспышки внутреннего покоя, которые вначале длятся доли секунды, становятся длиннее и глубже. Время может увеличиваться до нескольких секунд, а затем даже до нескольких минут.Со временем эти моменты внутреннего покоя и внутренней тишины будут ощущаться не только во время медитации, но и в повседневной жизни, когда вы заняты другими делами.
Как ни странно, это внутреннее переживание не мешает тому, что вы делаете. Вы можете продолжать работать, читать, заниматься спортом, говорить или делать что-нибудь еще, и в то же время ощутить этот внутренний покой — внутреннюю тишину.
Успокойте непрерывную болтовню своего разума
• Ваш ум всегда беспокоен?• Постоянно ли мысли о неважных вещах занимают ваш ум?
Узнайте, как остановить постоянную болтовню своего ума, освободиться от непрерывных мыслей и насладиться спокойствием!
Я хочу больше информации
Вы можете продолжить любую задачу, которую вы выполняете, и в то же время испытать эти вспышки внутреннего покоя.
Наслаждаясь этим опытом, чувствуешь себя очень живым, счастливым и спокойным. В то же время этот опыт не мешает вам спокойно и эффективно решать свои задачи и повседневные дела.
Во время этого опыта возникает чувство расширенного осознания и необъятности, а также ощущение полной жизни. Нет таких мыслей, как «Я сейчас не думаю» или «Мой разум молчит». Вы просто чувствуете умиротворение и блаженство, забывая свое эго-личность и просто БЫТЬ.
Это воодушевляющий и блаженный опыт, возникающий, когда ум и мыслительный процесс замедляются и прекращают свое беспокойство. В этом состоянии вы чувствуете себя полностью сознательным и живым, блаженным и мирным, но без беспокойных мыслей.
Во время этого внутреннего переживания вы чувствуете, как будто проснулись от сна, с ощущением, что вы живы и свободны.
Когда вы ощутите этот внутренний покой, вы захотите, чтобы он оставался в нем. Однако в тот момент, когда вы начинаете думать об этом или пытаетесь заставить это продолжаться, вы выходите из этого.
Если вы попытаетесь заставить это чувство остаться, оно уйдет. Это потому, что, когда вы начинаете думать об этом, вы переключаете свое осознание обратно на свои мысли и внешний мир и вырываете себя из этого внутреннего опыта.
Что вам нужно делать, так это сохранять спокойствие, не думать об этом, приветствовать, когда оно приходит, и помнить, когда оно уходит. Вы не контролируете это состояние. Он придет, когда вы будете готовы. Со временем, по мере того, как вы приобретете больше опыта, вы будете лучше контролировать это состояние и вызывать его, когда захотите.
Что происходит, когда вы ощущаете внутреннюю тишину?
Непросто объяснить словами, что это за опыт на самом деле. Это не состояние ума, а что-то выше него. Этот опыт успокаивает разум и тело и отгоняет из ума бессмысленные и бесполезные мысли.
Слова могут лишь указать направление к этому опыту, дать приблизительное понимание его и использовать сравнения для его описания. Лучший способ узнать, что означает этот внутренний опыт, — это испытать его.
Вначале, когда мысли успокаиваются всего на долю секунды, переживание внутренней тишины — блаженства кратковременно, нерегулярно и редко. Однако по мере того, как ваша способность заглушать постоянную болтовню ума растет, глубина, продолжительность и частота переживания растут.
Это внутреннее переживание может превратиться в привычку и стать обычным повседневным сознанием. Тогда можно жить в этом состоянии, проживая свою повседневную жизнь, работая, взаимодействуя с людьми и выполняя задачи.
По мере того, как вы продолжаете медитировать и обретаете внутренний покой и господство над своим умом, беспокойная деятельность вашего ума будет замедляться. Постепенно, по мере того, как ваша способность успокаивать свой ум растет, вы будете испытывать больше внутренней тишины, внутреннего мира, блаженства и счастья. Это будут не просто короткие вспышки внутреннего покоя и внутренней тишины, а многое другое.
Во время этого опыта вы здесь; вы живете настоящим и осознаёте настоящее.
Что нужно сделать, чтобы ощутить внутреннюю тишину?
Просто медитируйте каждый день, не проверяя, испытываете ли вы внутреннюю тишину.Это переживание возникает, когда ум спокоен и когда внутренняя болтовня ума прекращается.
Если вы продолжаете думать о внутренней тишине, ваш ум будет продолжать производить мысли, станет беспокойным и даже напряженным. В этой ситуации вы не позволяете своему уму успокоиться и не испытываете внутренней тишины.
Как было сказано ранее, лучшее, что нужно сделать, — это сосредоточиться на медитации и перестать думать или ожидать внутренней тишины и внутреннего покоя. Они появятся, когда вы и ваш разум будете готовы.
Успокойте непрерывную болтовню своего разума
• Ваш ум всегда беспокоен?• Постоянно ли мысли о неважных вещах занимают ваш ум?
Узнайте, как остановить постоянную болтовню своего ума, освободиться от непрерывных мыслей и насладиться спокойствием!
Я хочу больше информации
Об авторе
Ремез Сассон — автор и создатель веб-сайта Success Consciousness. Он является автором книг и статей, которые мотивируют и помогают людям улучшить свою жизнь, добиться успеха, обрести внутреннюю силу и душевный покой, стать более позитивными и счастливыми.
Подписывайтесь на нас в: Facebook Twitter Pinterest
Безмолвная медитация приносит пользу нашему психическому здоровью
Здравствуйте, я Келли Броган, и я фанат продуктивности.
Да, я прожил столько лет в своей мужской энергии, что выполнение, исправление, мастеринг, владение и завершение были моими наиболее определяющими чертами. Как амбициозный деятель, я устроен по-другому — и это может звучать здорово, но поверьте мне, это не так.
Быть наркоманом продуктивностью во многих смыслах то же самое, что жить жизнью, искалеченной незавершенностью и неэффективностью.Оба образа жизни кажутся подавляющими из-за внешнего акцента на доказательствах собственной ценности. В голове рэкет, говорящий: недостаточно. Всегда.
Вы, , можете бороться с чувством, что малейшая ответственность захлестывает вас. Почувствуйте, как ваши списки дел кричат на вас. Ощутите глубокую неадекватность ваших многочисленных ролей матери, друга, любовника, сотрудника, которая, кажется, осуждает вашу ценность как человека. Вам может быть трудно вспомнить хотя бы один случай, когда вы сделали что-то «правильно» или «хорошо».Выгорание может показаться вашей самой определяющей чертой.
Мы оба сказали себе, кто мы, а затем придерживались этого сценария. Фактически, любое отклонение от сценария настолько неудобно, что раскрывает нашу привязанность к этой идентичности. Это может показаться удивительным, но глубоко резонансным, услышать, что ваш самый большой страх на самом деле преуспевает, сияет и проявляется в вашем самом полном выражении. Так же, как я могу отказаться от идентификации с успехом и амбициями.
Я могу сказать вам, что есть мощный способ перевернуть сценарий на ваше запрограммированное «я».Это предполагает отправку себе другого сигнала. И это была одна из самых сложных вещей, которые я когда-либо делал.
Принять вызов: тишина
В прошлом году я начал получать множество рекомендаций из разных источников, которые мне нужно было замолчать. Тихо? Что ж, это несложно. Я люблю читать, писать и думать. Я занимаюсь йогой, SoulCycle и танцую, и я ни с кем не разговариваю в эти часы!
Тогда я более четко понял, в чем проблема — молчать и ничего не делать .Мое сопротивление вспыхнуло, как мама-медведица, защищающая своих изнеженных младенцев. Ни в коем случае . У меня нет на это времени.
И тогда я заставил себя. Я сделал решительный шаг.
Я запланировал полдня, предупредил свою команду и семью и вышел на улицу. Ни телефона, ни ручки, ни бумаги. Только я, мои ноги и мой трепещущий разум. Ходил 3 часа,
Это было мучительно.
Я чуть не прыгнул с корабля около 45 раз, когда нахлынул поток задач, мыслей и даже вдохновения.Я рассказывал себе историю за историей о том, как мне нужно сделать это время стоящим. Мне нужно было что-то извлечь из этого, если я не собирался что-то с этим делать. Ну, разве это не просто продуктивность, облаченная в костюм самосовершенствования?
Наконец, за последние 45 минут или около того, я отпустил. Я чувствовал, как двигаются мои ноги. Я использовал мантру Sat Nam , на каждом шагу — Истина — моя личность. И я, наконец, почувствовал, что немного сдался простому пребыванию там. Я затронул то неуловимое чувство, что машина поедет туда, куда ей нужно, даже если я не нажму на педаль газа.Я чувствовал, что, может быть, мне не нужно всегда водить машину. Что мне просто нужно было осознавать, что я нахожусь в этом, проверять пейзаж и наслаждаться поездкой.
Я включил безмолвную медитацию в свою жизнь — сначала еженедельно, а теперь один раз в месяц по 1-3 часа, и я считаю, что это простое поведение является причиной значительного сдвига в моем сознании.
Почему?
Вот некоторые из объяснений, которые я придумал:
Выходи туда, где тебе место
По мере того, как я становлюсь все более скептически настроенным к нашей способности использовать интеллект, чтобы вытащить нас из беспорядка, в котором мы находимся — лично и на планете — у меня появилось чувство благоговения перед силой исцеляющих простых вещей.Еда, движение, сон, солнечный свет и контакт с природой.
Нет никакого способа, которым мы эволюционировали за миллионы лет, чтобы сидеть, сгорбившись над столом, за компьютером, и синий свет излучал нас весь день и ночь.
На самом деле, некоторые исследователи утверждают, что мы страдаем «палеодефицитным расстройством», при котором отсутствие контакта с зелеными насаждениями, цельными продуктами питания, микробами окружающей среды и движением является причиной многих из того, что мы называем хроническими заболеваниями и, в частности, психическими заболеваниями. .
Наука в своих лучших проявлениях помогает нам уважать нашу внутреннюю мудрость. Японская практика Синрин-Йоку, или лесного купания, была изучена в условиях испытаний, чтобы количественно оценить известные преимущества — улучшение чувства жизненных сил и настроения, а также снижение беспокойства и гнева. В перекрестном исследовании, проведенном Парк и соавторами, даже 15 минут ходьбы в лесу по сравнению с городскими условиями привели к «более низким концентрациям кортизола, более низкой частоте пульса, более низкому кровяному давлению, большей активности парасимпатических нервов и снижению активности симпатических нервов».Исследователи предполагают, что вдыхание летучих соединений с деревьев и органический распад сигнализируют нашей иммунной системе, что приводит к этим благоприятным сдвигам. У нас есть долгая история гармонии с этой экосистемой … помните об этом, потому что ваше тело это делает.
Простые удовольствия
Самым мощным противоядием от борьбы, страдания и подавления является состояние благодарности. Институт кардиологии продемонстрировал, что мы достигаем биоэлектрической согласованности (мозг, легкие и сердце приходят в оптимальную синхронность), когда мы дышим сознательно и чувствуем благодарность.Я до сих пор помню, как внутренне ощупал глаза, когда я впервые услышал их рекомендацию визуализировать ваше дыхание, входящее и выходящее из вашего сердца, с чувством благодарности. Обидчивая чушь, правда? Поверьте, это ощущение выход из положения . Это спасательный люк от всего, что вас беспокоит в жизни, от большого до малого. И если вы действительно хотите запустить свой опыт на высшем уровне, я рекомендую проверить расширенную версию благодарности — wonder .Когда вы чувствуете тайну и чувствуете любовь, которую она вдохновляет, вас охватывает чувство изумления и трепета, которое заставляет вас чувствовать себя по-настоящему живым. ЭТО то, к чему мы все стремимся каждый день нашей жизни. Только когда мы забываем, что этот опыт легко доступен нам, мы погружаемся в разобщенность, гнев и безнадежность. Восстановите это. Мир природы напоминает нам о нашем месте как о части более великого целого, целого, дикого и прекрасного, гораздо более настоящего , чем наша повседневная рутина.
Зона дискомфорта
Вы должны решить, является ли ваша цель в жизни застоем и комфортом или это рост и расширение. Я пришел к выводу, что стремление к легкости, стабильности и комфорту может привести вас к вечной жизни в будущем, которое никогда не наступит. Вы всегда «почти у цели» со всеми подробностями вашей совершенно безопасной жизни. почти проработаны. А пока вы отрицаете нашу самую человеческую особенность — творческий драйв. Нам нужно творить, и нам нужно подключиться к нашему творческому импульсу.Вселенная, в самой своей основе, постоянно движется и движется непредсказуемо и нелинейно. Мы все сотворяем вместе, каждое мгновение. Создание — это изменение.
Когда вы это понимаете, вы вынуждены признать, что чем больше мы отпускаем и сталкиваемся с пространствами и местами, которые захватываем (действительно ли вам НУЖНА эта работа? Эти отношения? Эта машина? Этот кекс?), Тем более свободными мы действительно испытать эти самые вещи в их наиболее подлинной форме.Я имею в виду, что в захвате есть страх и программа контроля, которая проникает в самое наше восприятие вещей и людей, которых мы ценим. Это портит этот опыт. Если мы будем играть с отпусканием и верить в раскрытие, тогда мы действительно получим то, что нам действительно нужно. Отпусти, чтобы вернуться.
Медитация в безмолвии может казаться вам последним делом на земле. Именно поэтому вам следует это делать.
Психология изобилия
Возможно, самое главное, я узнал, что мы можем изменить наше сознание, нашу психологию и наш жизненный опыт, посылая себе мета-сигналы.Да, мета-сигналы. Это большие сообщения, доставляемые через мелкое поведение.
Когда мои пациенты решают следовать моим рекомендациям по диете Vital Mind Reset, зависит ли от плотности питательных веществ, балансировки сахара в крови или исключения воспалительных продуктов? Или они участвуют в ритуале выравнивания с миром природы, с уважением к своему организму и с осознанной вовлеченностью?
Когда мы вырываем часы из своей занятости, чтобы бесцельно бродить в одиночестве, на природе, мы посылаем себе сигнал, что есть время , в конце концов.Мы идем дорогой изобилия. Когда мы ведем себя так, как будто у нас есть время испытать красоту природы, тогда все начинает меняться так, что на самом деле — это время . Больше этого.
Я заметил, что невротическое управление энергией занимает много времени, тогда как все становится на свои места гораздо элегантнее и с гораздо меньшими усилиями, когда вы действуете так, будто вы здесь, чтобы наслаждаться жизнью, а не доминировать над ней.