Обезьяна которая умеет говорить: Действительно ли знаменитая горилла Коко владела языком жестов?

Горилла Коко. Обезьяна, которая умеет говорить

Коко (Koko)

Согласно опубликованному организацией пресс-релизу, Коко умерла 19 июня во сне. Горилле было 46 лет, 4 июля ей исполнилось бы 47. За свою долгую жизнь Коко успела освоить более 1000 жестов американского языка глухонемых и научиться распознавать на слух около 2000 английских слов. При помощи жестов горилла успешно выражала эмоции — например, «рассказывала», как рада получить в подарок котёнка, или делилась грустью по поводу смерти своего друга, известного актёра Робина Уильямса. Благодаря своей способности к коммуникации и многим другим качествам, Коко обрела всемирную популярность и заставила многих людей задуматься об интеллектуальных способностях животных. Уровень IQ самой Коко, по разным оценкам, составлял от 75 до 95 пунктов, что лишь немногим меньше среднего IQ в человеческой популяции.

«Она оказала значительное влияние. То, что она поведала нам о душевных и интеллектуальных способностях горилл, будет и дальше менять мир», — говорится в заявлении the Gorilla Foundation.

Коко родилась в зоопарке Сан-Франциско. В молодом возрасте её отобрали для участия в языковом проекте под руководством психолога Франсин Паттерсон (Francine «Penny» Patterson) . Для проекта Паттерсон разработала адаптированную версию жестового языка и обучила ему Коко. Позже горилла была приобретена организацией the Gorilla Foundation и переехала в Вудсайд, штат Калифорния.

Франсин Паттерсон с Коко

За свою жизнь Коко успела не только научиться, но и научить многому. Например, благодаря ей учёные узнали, что приматы способны задерживать дыхание — до того, как Коко начала учиться играть на духовых инструментах, считалось, что обезьяны не могут произвольно управлять своим дыханием.

У Коко были даже собственные питомцы — котята, причём горилла сама дала им имена, такие как All Ball, Lipstick и Smoky. All Ball сбежал из вольера и погиб под колёсами машины, и Коко тяжело переживала смерть любимца.

По словам Паттерсон, даже спустя 15 лет после этого происшествия, Коко помнила о погибшем животном. Если горилла видела фотографию похожего котёнка, она показывала жестами, что ей очень грустно.

Коко играет с одним из своих котят

Шутить Коко тоже умела — однажды она «рассказала» жестами, что умеет летать и назвала себя «маленькой птичкой», а позже призналась, что это шутка.

По-видимому, Коко действительно была уникальной гориллой. В отличие от своих собратьев, она смогла понять, что отражение в зеркале — это «картинка» самой Коко (обычно животные считают, что в зеркале находится какое-то другое животное того же вида).

Koko — the gorilla who talks | trailer

___

Те, кто ухаживал за Коко, и те, кто с ней работал, очень любили «разумную гориллу». Сейчас они тяжело переживают утрату. Выразить соболезнования и передать слова поддержки сотрудникам, знавшим Коко, можно, написав письмо на [email protected]

Малышка Коко и мам Франсин

Скончалась «говорящая» горилла Коко

В США умерла «говорящая» горилла Коко, общавшаяся на языке жестов. Что удалось выяснить исследователям в ходе обучения и каких еще обезьян удалось научить общаться, рассказывает «Газета.Ru». 20 июня 2018 года в США умерла «говорящая» горилла Коко, которая за свою жизнь освоила более 1000 жестов из языка глухонемых и научилась понимать более 2000 слов. О смерти 46-летнего животного сообщается на сайте The Gorilla Foundation — фонда, который выкупил Коко из зоопарка. По заявлению сотрудников фонда, Коко мирно умерла во сне.

Koko the gorilla who talks | Preview | PBS

___

Эксперименты по обучению обезьян языку глухонемых начались в 1960-х годах. Тогда для этого использовались исключительно шимпанзе — они были наиболее изученным видом человекообразных обезьян, к тому же шимпанзе было проще всего содержать в лабораторных условиях. Гориллам психолог Роберт Йеркс, работавший с ними в ходе ряда более ранних исследований, создал не самую лучшую репутацию – он описывал их как «чуждающихся человека, независимых, упрямых и неприятных животных».

Йеркс утверждал, что в плане послушания и добронравия гориллам настолько далеко до шимпанзе, что им не место в лабораториях.

Тем не менее, молодая сотрудница Стэнфордского университета в Калифорнии, специалист по сравнительной и эволюционной психологии Фрэнсин Паттерсон решила попытаться обучить гориллу амслену — американскому языку жестов. Ее вдохновили успехи ученых Беатрис и Аллена Гарднеров, которые смогли обучить шимпанзе Уошо 350 жестам. Более того, когда у Уошо появился детеныш, она обучала его языку жестов.

___

Вскоре Паттерсон получила шанс поставить свой эксперимент. 4 июля 1971 года в зоопарке Сан-Франциско появилась на свет самка гориллы, получившая имя Ханаби-Ко (по-японски — «искрометный ребенок»), сокращенно — Коко. К полугоду она страдала от дистрофии и дизентерии, из-за чего Коко пришлось забрать у матери. Вскоре после успешного лечения Коко оказалась в питомнике для молодняка.

Паттерсон получила разрешение обучать Коко в июле 1972 года.

Спустя несколько лет у Коко появился напарник — самец равнинной гориллы Майкл, выросший в дикой природе, а затем попавший в руки охотников.

Успехи горилл фиксировались в дневниках и с помощью видеосъемки, сравнивались с аналогичными данными по обучению детей языку глухонемых. В задачу проекта входило не просто изучить процесс усвоения слов, но и выяснить, как гориллы используют выученные жесты.

Результаты Коко и Майкла различались — последний быстро освоил несколько десятков знаков, но затем его развитие замедлилось. Языковые способности Коко же развивались почти как у ребенка — поначалу обучение давалось ей тяжело, и за первый год она стала регулярно использовать лишь 13 жестов, но в следующие месяцы произошел резкий скачок, и к третьему году обучения Коко усвоила почти 200 жестов. Паттерсон считала жест выученным только в том случае, если горилла использовала его без подсказки не менее чем 15 дней в месяц.

Коко реагирует на грустный момент в любимом фильме

___

Была разница и в лексиконе, который освоили Коко и Майкл. Коко освоила больше жестов, описывающих бытовые предметы и игрушки, а также активно использовала знаки «нет» и «извините». Майклу лучше давались названия частей тела, наименования животных и прилагательные. Коко же больше оперировала глаголами.

Как-то она извинялась за свое неправильное поведение: «Извини, кусалась, царапалась, неправильно кусалась, потому что рассердилась».

Эксперименты с Коко и Майклом показали важность раннего обучения — Майкл начал осваивать жесты уже после того возраста, в котором у Коко проявились наилучшие способности к запоминанию. Эксперименты с другими обезьянами подтвердили этот вывод — чем позже начиналось обучение, тем сложнее было добиться каких-либо результатов. После пяти-шести лет оно становилось и вовсе бесполезным.

Многие исследователи, впрочем, относились к достижениям Коко довольно скептически, особенно поначалу. По их мнению, в экспериментах мог иметь место «эффект умного Ганса», он же «эффект экспериментатора» — ситуация, в которой экспериментатор сам неосознанно подсказывает испытуемому ответ своим поведением.

Эффект получил название в честь коня Ганса, прославившегося в Германии в начале ХХ века способностью к математическим вычислениям. Результаты вычислений конь отбивал копытом. Как показали эксперименты психолога Оскара Пфунгста, считать Ганс не умел. Однако он был в состоянии уловить напряжение задавшего ему вопрос человека, когда количество ударов копытом приближалось к точному ответу. Если же Ганс не видел задающего вопрос, точность его ответов стремительно падала.

___

Так, в 1973 году психолог Герберт Террес начал работу по обучению языку жестов шимпанзе по имени Ним (в честь лингвиста Ноама Хомского). Однако Ним сумел выучить лишь 125 жестов и составлял предложения лишь из двух слов. Иногда они были длиннее, но при этом совершенно бессмысленны.

В 1979 году Террес опубликовал в журнале Science разгромную статью, в которой заявил: «Объективный анализ наших данных, наряду с полученными в других исследованиях, не дает доказательств того, что высказывания обезьяны подчинены правилам грамматики. Последовательность знаков, наблюдаемых у Нима и других обезьян, может напоминать первые многословные высказывания детей. Но если исключить другие объяснения комбинаций знаков обезьянами, в особенности привычку частично имитировать недавние высказывания инструкторов, нет оснований считать эти высказывания предложениями».

Однако Ним содержался в условиях, где его возможности общения были сильно ограничены.

Всю свою жизнь он провел в лаборатории, в то время как и Коко, и Уошо тесно общались с людьми. Более того, Ним получал поощрение за подражание действиям инструкторов. К более широкому употреблению жестов его ничто не побуждало.

Вместе слушают музыку

Наблюдения за Коко и другими говорящими обезьянами показали: те пользовались языком жестов, даже когда проводили время в одиночестве. Так, Коко, разглядывая иллюстрированные журналы, нередко комментировала жестами знакомые картинки.

А орангутан Чантек, освоивший около 150 жестов, не только пользовался ими, но и обучал смотрителей приматологического центра, где оказался во второй половине жизни.

Оказались обезьяны и в состоянии образовывать новые слова на основе уже известных. Коко называла маскарадную маску «шляпой для глаз», а стульчик, на котором стоял горшок — «грязной штукой». Шимпанзе Люси, освоившая лишь 60 жестов, тоже не терялась — чашку она называла «стекло пить красный», огурец — «банан зеленый», а невкусную редиску — «еда боль плакать».

Автопортрет Коко

Обезьяны были способны употреблять жесты не только в прямом, но и в переносном значении. Уошо называла сотрудника, долго не дававшего ей воды, «грязным», используя это слово как бранное. Коко пошла дальше и адресовала одному из неприятных ей работников весьма грубую конструкцию — «ты грязный плохой туалет».

По окончании экспериментов обезьяны на долгие годы запоминали усвоенный лексикон.

Так, Уошо, которую Гарднеры посетили после одиннадцатилетнего перерыва, сразу же «назвала» их по именам и прожестикулировала «Давай обнимемся!».

Наблюдения за Уошо и Коко выявили еще один удивительный факт. Когда обезьянам предлагали разделить стопку фотографий на людей и животных, себя и знакомых по исследованию обезьян они уверенно клали в папку «Люди», а фото незнакомых обезьян определяли к животным — кошкам, свиньям и другим.

В 2004 году у Коко разболелись зубы. Она смогла донести этот факт до персонала заповедника и по шкале боли оценила свои ощущения на девять баллов из десяти.

___

В 2014 году Коко

отреагировала

на смерть актера Робина Уильямса, с которым познакомилась в 2001 году. Комик стал первым, кому удалось заставить Коко впервые улыбнуться за полгода после смерти ее друга, гориллы Майкла. «Женщина плачет», — показала она на языке жестов.

Всего Коко стала героиней более чем 50 научных и научно-популярных публикаций, сделанных Паттерсон и ее коллегами. По оценкам исследователей, ее интеллект не уступал человеческому — IQ гориллы достигал 95. В 1983 году на Рождество она попросила подарить ей котенка, но получила игрушку. Горилла наотрез отказалась играть с заменой и сообщила, что ей грустно. На день рождения исследователи все же подарили ей котика, которого та назвала Мячик. Однако животное прожило недолго — однажды оно выбежало на дорогу и попало под машину. Тогда Коко впала в депрессию и постоянно повторяла: «плохо, плохо, плохо» и «хмуриться, плачь, хмуриться, грустно».

Meet Koko»s New Kittens / октябрь, 2015

___

В 2015 году Коко завела еще двух котят — Губную помаду и Дымка. Она сообщила, что хотела бы иметь собственных детей. Потомства у Коко не было ни от Майкла, умершего в 2000 году, ни от второго партнера, Ндуме, которого к ним с Майклом подселили в 1990 году.
_______

Источники: New York Post | Gorilla Foundation/Koko.org

Относится к «Человек среди животных»

Удивительная горилла Коко. История говорящей обезьяны

Человекообразные обезьяны всегда выделялись на фоне остальных представителей животного мира. Такие похожие на нас, они всегда занимали умы учёных и исследователей. Среди многочисленных экспериментов с приматами имелись как провальные, так и неожиданно успешные. Одной из героинь таких исследований стала горилла Коко — настоящий вундеркинд среди соплеменников, поразившая весь мир своими умственными возможностями, а также даром не просто понимать человеческую речь, но даже общаться на языке глухонемых.

Впрочем, успех удивительного эксперимента был бы невозможен без Пенни Паттерсон — психолога и исследователя механизмов общения у людей и человекообразных обезьян. В 1971 году Пенни начала дерзкий проект по обучению маленькой самки гориллы по имени Коко (в переводе с японского — «дитя фейерверков»). К слову, до Пенни никто не отваживался ставить продолжительные эксперименты с гориллами, поскольку это сильные и довольно опасные животные. Кроме того, в 1925 году профессор Роберт Йеркс сделал вывод, что гориллы значительно менее развиты, чем шимпанзе. Что ж, Пенни Паттерсон и Коко опровергли подобные заблуждения.

Первые шаги Коко на пути освоения человеческой речи

Когда наставник обучает глухонемых детей языку жестов, он самостоятельно складывает их ручки в нужное положение. Маленькая Коко, будучи всё же представительницей мира животных, поначалу не позволяла гостье прикасаться к себе. Пенни пришлось поочередно демонстрировать Коко каждый предмет и показывать соответствующий жест. Данную процедуру терпеливая учительница повторяла столько раз, сколько требовалось, чтобы горилла поняла и запомнила связь между предметом и жестом. Так, первым словом маленькой гориллы стал знак, означающий жажду, — палец, поднесённый к губам. Со временем процесс обучения значительно ускорился.

По истечении двух лет интенсивных занятий Пенни забрала свою подопечную, поселив её в отдельный вагон-лабораторию на территории Стэнфордского университета. Освоив азы языка глухонемых, Коко начала демонстрировать поразительные успехи. В возрасте трёх лет горилла активно использовала более 170 слов!

Сегодня горилла Коко — успешная 43-летняя дама, чей лексикон насчитывает примерно 2000 слов английского языка. Коко составляет предложения из пяти-семи слов, прекрасно понимает несколько тысяч терминов, что соответствует вокабулярной активности нормального, то есть не умственно отсталого человека. Более того, некоторые существительные горилла-вундеркинд может воспринимать не только на слух, но и в печатном виде.

Факты из удивительной жизни Коко

В самом начале уникального эксперимента многие критики утверждали, что успехи животного вероятнее всего будут связаны с дрессировкой. Однако в процессе исследования Пенни и Коко неоднократно демонстрировали удивительные факты, доказывающие, что горилла использует язык далеко не механически.

Когда Коко просит дать ей банан, а Пенни вместо него дает апельсин, горилла сразу же показывает жест, означающий: «Нет. Пенни дать Коко банан», приправляя его нетерпеливым «быстро, быстро». А если ученице предлагают надеть на прогулку жёлтый свитер, та обязательно требует пуловер своего любимого красного цвета.

Если Коко не знает, как назвать предмет, она соединяет несколько знакомых слов, пытаясь объяснить, что ей нужно. Таким образом, новое кольцо наставницы превратилось в «ожерелье-палец», а сладости, которые было сложно раскусить, в «пирожные-камни».

Поразительно, но Коко демонстрирует и чувство юмора. Например, она называет себя «хорошей птичкой» и говорит, что умеет летать, признаваясь потом, что всего-навсего пошутила. А когда другая горилла оторвала ее любимой кукле ногу, она сильно расстроилась и назвала хулигана «грязный плохой туалет!».

Коко не любит мыться в ванне и, если ей показать фотографию другой обезьяны, которую ведут в ванну, она обязательно скажет: «Я там плакать».

Первое время необычная горилла пыталась говорить с другими животными на языке глухонемых, но, не добившись никаких результатов, вскоре оставила попытки. В 1984 году Коко по собственной просьбе получила на день рождения котенка. Дав ему имя Олл Болл, она заботливо ухаживала за ним, обнимала и катала на спине. К несчастью, в тот же год котенок попал под машину, а Коко получила серьезный эмоциональный стресс. На вопрос, что произошло с Олл Болл, она ответила: «Кот спать». А когда ей показали его фотографию, она сказала: «Плакать, грустно, хмуриться».

Занимательный досуг Коко

Свободное от учебы время Коко проводит, рассматривая книжки с яркими цветными картинками. Она очень любит смотреть на красочные фотографии любимых блюд. «Говорящей обезьяне» нравятся другие животные, и она постоянно просит Пенни сводить её посмотреть на кошек и собак в лабораторию университета.

Ещё Коко нравится играть со своими куклами. Одна из её любимых игрушек — кукла со светлыми, как у любимой наставницы, волосами. Хозяйка часто обращается к ней на языке глухонемых.

Встреча с другой гориллой

Когда Коко сумела достичь определенных успехов в освоении языка глухонемых, её познакомили с гориллой-самцом по имени Михаэль, которого в то время также активно обучали общению на человеческом языке. Михаэль был на три года моложе Коко, и та поначалу относилась к нему с некоторой опаской. Однако уже довольно скоро ей объяснили, что новый сосед хороший, и Коко сама стала просить о встрече с ним.

Грандиозные замыслы экспериментаторов предполагали, что Коко и Михаэль, достигнув зрелого возраста, станут первой в мире парой животных, владеющих человеческим языком. К сожалению, подробной информации о результатах эксперимента по обучению Михаэля нет. Известно лишь, что самец гориллы не дожил до сегодняшних дней.

С другой стороны, никто не знает, чем могли бы закончиться все эти эксперименты. Фантасты, например, делают смелые предположения, будто когда-нибудь обезьяны смогут развиться до уровня людей и, более того, восстанут, а затем и поработят нас. Но пока подобные фантазии остаются игрой ума, горилла Коко, чей уровень интеллекта колеблется в пределах от 70 до 90 процентов (считая за 100% — показатель среднего человека), счастливо живёт в благотворительной организации Gorilla Foundation, главная цель которой — сохранение западно-африканских равнинных горилл, находящихся на грани исчезновения.

В минувший вторник 19 июня на 47-м году жизни скончалась одна из самых знаменитых обезьян нашего времени – «говорящая» горилла Коко. Она отличалась высоким уровнем интеллекта, обладала дружелюбным нравом и, возможно, даже чувством юмора. Но кое-какие особенности ее личности мало известны широкой публике – о таких вещах не принято распространяться, а тем более писать в некрологах. И тем не менее мы вам расскажем.

Горилла Коко и Пенни Паттерсон в самом начале знакомства. Фото: BBC.

4 июля 1971 года, в очередную годовщину американской независимости, в зоопарке Сан-Франциско родилась самочка западной равнинной гориллы, которую назвали Ханабико («дитя фейерверков» по-японски), или просто Коко. Через год с обезьянкой стала работать аспирантка Стэнфордского университета Франсин «Пенни» Паттерсон, она обучала ее модифицированной версии американского жестового языка (амслена). После диссертации Паттерсон не бросила Коко: в 1976 году она основала фонд Gorilla Foundation, и под его эгидой горилла прожила всю дальнейшую жизнь в частном заповеднике в горах Санта-Круз близ города Вудсайда, штат Калифорния (США).

С помощью ученых Коко овладела более чем тысячей знаков «горильего жестового языка», как называет его Паттерсон, и понимала на слух около двух тысяч английских слов. В 19-летнем возрасте Коко прошла зеркальный тест, то есть научилась узнавать себя в зеркале, на что большинство горилл неспособны. Она очень любила котяток, которым сама придумывала имена, а при случае могла дерзко продемонстрировать суровый средний палец. Она во многом была похожа на нас.

В 1978 году про Коко был снят документальный фильм, а журнал National Geographic поместил ее фотографию на обложку. Горилла стала звездой. После этого она много раз общалась со звездами мира людей. Коко встречалась с Леонардо Ди Каприо, щекотала Робина Уильямса, хватала за яйца Уильяма Шетнера. А еще у нее, как у многих эксцентричных звезд, был свой фетиш: ей нравились человеческие соски, и она не стеснялась просить своих гостей показать ей сиськи.

National Geographic два раза помещал Коко на обложку.

Интерес к соскам начал проявляться у Коко после двадцати. Вот, например, фрагменты беседы гориллы с поклонниками , которая проходила в апреле 1998 года с помощью мессенджера AOL и при участии Пенни Паттерсон.

Пенни: «Милая, позволь, я объясню тебе, чем мы займемся».
Коко: «Ладно».
Пенни: «Мы будем общаться по телефону с людьми, которые будут задавать нам вопросы…»
Коко: «Сосок».

Паттерсон объясняла аудитории, что под словом «сосок» (nipple) Коко имела в виду людей (people): эти два слова рифмуются в английском языке, и горилла заметила это и придумала обозначать «людей», указывая на собственный сосок.

Вопрос: «Как зовут твоих котят?»
Коко: «Нога».
Пенни: «Твою киску не зовут Нога…»
Вопрос: «Коко, как зовут твою киску?»
Коко: «Нет».
Пенни: «Она сейчас просто тихо пыхтит… А теперь отрицательно мотает головой…»
Вопрос: «Тебе нравится беседовать с людьми?»
Коко: «Хороший сосок».
Пенни: «Сосок» рифмуется с «люди», она не показывает слово «люди» как таковое, но пытается использовать похожее по звучанию слово…»

Однако и когда Пенни с аудиторией пытались увести разговор в другом направлении, Коко раз за разом возвращалась к излюбленной теме.

Вопрос: «Что она ест на обед?»
Коко: «Конфета. Скорее. Конфета!»
Пенни: «Ей, наверно, очень хотелось бы пообедать. Она просит конфету прямо сейчас. После обеда».
Коко: «Конфету скорее!»
Пенни: «На обед у нее овощи… Сырые овощи и зелень…»
Коко: «Сосок».
Пенни: «Да, типа салата…»

Даже в пассаж с попыткой привлечения средств в фонд Gorilla Foundation Коко удалось ввернуть излюбленный фетиш.

Пенни: «Мы стараемся найти деньги на строительство заповедника, природного для обитания горилл. Это обойдется примерно в 7 миллионов долларов, и мы пока собрали меньше половины. Так что мы надеемся, что корпорации и фонды помогут нам с этим проектом…»
Коко: «Скорее дайте мне в рот сиську».

Жестами дело не ограничилось. В 2005 году Нэнси Алперин и Кендра Кеплер, пришедшие на работу в Gorilla Foundation годом ранее, подали против фонда иск о сексуальных домогательствах. Согласно их заявлению, Паттерсон заставляла работниц обнажать перед Коко грудь и демонстрировать соски, если та «просила» об этом соответствующим жестом. «О да, Коко, у Нэнси есть соски, Нэнси может их тебе показать», – приговаривала Пенни. Очевидно, она полагала, что все это идет на пользу горилле. «Коко, ты все время видишь только мои соски. Тебе, наверное, они уже порядком наскучили. Тебе нужно увидеть новые сиськи, – говорила Паттерсон, согласно исковому заявлению. – Я сейчас отвернусь, чтобы Кендра могла показать тебе свои сисюльки».

«Демонстрировать горилле соски было нормальной практикой, – вспоминает Джон Сафкоу, бывший смотритель Gorilla Foundation. – Что Коко хочет, то она и получает. Приходилось даже прятать соски от нее, пока она не примет свои пилюли». Однажды Пенни Паттерсон заставила его оголить сиськи в присутствии других работников. «По ее словам, у Коко было тогда подавленное настроение. Мы наряжались для Коко и вели себя как глупенькие, чтобы развеселить ее. В какой-то момент горилла подошла к разделительной сетке и попросила меня показать сиськи. Было как-то некомфортно делать это прилюдно, так что я сказал ей: «Потом». Но Пенни положила руку мне на плечо и произнесла: «Ой ли? Не рекомендовала бы отказываться, ведь сейчас Коко нужна вся наша поддержка, и немедленно».

Все было совсем по-другому, когда приходили знаменитости и другие гости с тугими кошельками. «Коко желает посмотреть на их сиськи, показывает на свой сосок и возбужденно прихрюкивает, – делится Сафкоу. – Но Пенни им объясняет: nipple звучит похоже на people – Коко просто нравятся люди, бла-бла-бла». Впрочем, грудь Робина Уильямса горилле пощупать удалось.

В действительности сложно сказать, что Коко имела в виду, когда указывала на свой сосок. Ее жесты в принципе интерпретировались Пенни Паттерсон и ее коллегами на удивление широко . «Хороший» (nice) они могли прочитать как «рис» (rice). «Нога» (foot) трактовалась как «мужик» (man). «Губа» (lip) – как «женщина» (woman). «Фасоль» (bean) – как «печенье» (cookies). Или «туфли». Или «артишоки». Или «игрушечный тигр». Или «желе». Если объяснения жесту совсем уж не удавалось подобрать, его интерпретировали как оскорбление. Или выражение скуки. Или странный обезьяний юмор. Лишь бы не признавать, что горилла не способна усвоить жестовый язык по-настоящему.

Известный приматолог Роберт Сапольски, критикуя такой подход, отмечал, что Паттерсон регулярно «корректирует» жесты Коко: «Она спрашивает: «Коко, как ты называешь этот предмет?» И горилла показывает совершенно неверный жест. Тогда Паттерсон говорит: «Ох, перестань шутить!» Потом она показывает ей следующий предмет, и Коко снова ошибается, и Паттерсон восклицает: «Ох, веселая ты горилла!»

Бывшие сотрудники Gorilla Foundation критиковали и условия содержания Коко, указывая на то, что она совсем не гуляла и все время сидела в своем трейлере и смотрела телик или дрыхла. Ее вес перевалил за 120 кг, в то время как в дикой природе здоровые самки горилл весят от 70 до 90 кг. Не в последнюю очередь это было обусловлено неприемлемым питанием со включением в рацион жареного мяса, шоколада, пива и прочих людских радостей. Нередко работникам приходилось пичкать гориллу нездоровой пищей, иначе ее было невозможно заставить принимать лекарства. Ежедневно Коко глотала таблетки десятками, и это были не только лекарственные препараты, но и пищевые добавки и гомеопатия.

Горилла Коко – настоящий феномен и гений среди всех животных. Её выдающиеся умственные способности позволяют горилле без проблем общаться с человеком на разные темы, шутить, выражать грусть и даже воспитывать собственных питомцев.

История Коко началась 4 июля 1971 года – еще безымянная западная равнинная горилла родилась в зоопарке Сан-Франциско. Изначально планировалось, что Коко будут использовать для медицинских опытов у доктора Фрэнсис Паттерсон, а затем уедет обратно в зоопарк, но благодаря поддержке организации «The Gorilla Foundation» Паттерсон смогла оставить у себя гориллу и приступить к одному из самых успешных экспериментов в области общения с животными.

С самого детства ученый решила научить Коко понимать английский язык и даже разработала специальный язык жестов для общения с гориллами (GSL — Gorilla Sign Language). Сейчас Коко воспринимает на слух и распознает около 2000 английских слов и 1000 жестов. С помощью жестов она может поддерживать разговор, описывать свое настроение и даже шутить: как-то раз она жестами показала другой горилле, отобравшей у нее игрушку, что та «грязный плохой туалет». Коко без проблем распознает себя в зеркале и узнает знакомых ей людей и животных на фотографиях.

Удивительно, но Коко самостоятельно умеет изобретать новые знаки. Паттерсон сообщила, что в их языке жестов не было слова «кольцо», но зато присутствовали слова «палец» и «браслет». Как-то раз, получив кольцо, Коко смогла самостоятельно объединить эти два жеста, получив новое слово «браслет для пальца».

Ну а кто устоит перед маленьким пушистым котенком? Мало кто, вот и Коко не устояла. Ученые утверждают, что в 1983 году Коко сама попросила подарить ей кота для воспитания, и на Рождество ей сделали подарок – принесли маленького котенка, за которым горилла стала ухаживать. Своего первого питомца Коко назвала «All ball», что можно перевести как «Все Мячи». Как-то раз «Все Мячи» во время прогулки попал под машину. Паттерсон сообщила ей об этом при помощи английских слов и языков жестов. Несколько недель Коко грустила и показывала жестами, что ей очень плохо и даже пыталась произнести некоторые человеческие слова (гориллы неспособны контролировать голосовой тракт, но Коко делала попытки сообщить что-то на языке людей, чем сильно удивила своих воспитателей). Через несколько лет Коко опять попросила себя двух котят, назвав их «Губная помада» и «Дымок», которые прожили со своей удивительной воспитательницей счастливую кошачью жизнь. С тех пор Коко является профессиональным воспитателем кошек, и ни одно животное не чувствует себя плохо рядом с заботливой гориллой.

В 2015 году на 44-летие Коко дали выбрать для себя нового котенка – горилла взяла серого малыша.

Но самое удивительное, что исследователи, проводящие время с Коко и давно ставшие ее друзьями, уверены, что в интеллекте их подопечной нет ничего выдающегося. Почти любая горилла сможет достичь таких же успехов в воспитании, если будет воспитываться в соответствующей среде.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter .

Около семи лет назад сотрудница Стэнфордского университета (США) Пенни Паттерсон начала эксперимент, ко торый, как пишет французский журнал «Пари-матч», может изменить наши представления о животном мире и возможности контактов между человеком и теми, кого мы называем «нашими братьями меньшими».

Пенни Паттерсон — специалист в той области психологии, которая исследует механизм общения у человека и человекообразных обезьян. С 1971 года Пенни начала работать в зоопарке Сан-Франциско с маленькой самкой гориллы, которую звали Коко.

И до Пенни Паттерсон делались попытки обучить животных элементам человеческого языка. Однако итоги опытов оказывались более чем разочаровывающими. После нескольких лет терпеливых занятий обезьяны могли повторить лишь небольшое число одно- и двухсложных слов и воспринимали на слух около ста слов.

В начале 60-х годов доктор Ален Гарднер, профессор университета в Неваде, и его жена в поисках решения проблемы тщательно изучили кинопленки, на которых были запечатлены опыты предшественников. Их поразил один бесспорный факт: когда обезьяна пыталась что-то выразить — чрезвычайно примитивно и с огромными трудностями — при помощи человеческих слов, она сопровождала свои попытки непринужденными, очень естественными жестами. Гарднеры решили обучить обезьяну языку жестов (АСЛ), которым пользуются в США глухонемые. Опыт проводился с шимпанзе и оказался удачным (1 См.: М. Федоров. Начало великого диалога. — «Вокруг света», 1975, № 12.).

Однако никто из предшественников Пенни Паттерсон не ставил эксперимента с гориллой. Прежде всего потому, что это довольно опасно — гориллы сильные и агрессивные животные. Есть и другая причина — вывод профессора Роберта Йеркса, сделанный в 1925 году: гориллы гораздо менее развиты, чем шимпанзе. И все же

Пенни начала экспериментировать с Коко.

Обычно, занимаясь с глухонемыми детьми, учитель сам складывает их руки, пока они не научатся правильно применять определенный жест. Но с самого начала, несмотря на интерес, который маленькая ученица из зоопарка Сан-Франциско проявила к своей ежедневной гостье, возникла неожиданная сложность: Коко не позволяла прикасаться к себе.

Пришлось прибегнуть к способу имитации, более медленному и трудоемкому. Пенни показывала Коко предмет, воспроизводила жест, который ему соответствует, и повторяла эту операцию столько раз, сколько требовалось для того, чтобы горилла запомнила связь между предметом и жестом. Первым знаком АСЛ, усвоенным Коко таким образом, был жест, обозначающий чувство жажды: один палец поднесен к губам, остальные согнуты. Со временем отношения Коко и Пенни становились все более свободными, и Коко перестала быть недотрогой. Пенни уже могла, складывая пальцы гориллы, довольно быстро обучать ее новым знакам.

Через два года после начала занятий Коко удалось забрать из зоопарка и поселить в отдельном вагончике-лаборатории на территории Стэнфордского университета. Здесь горилла получила большую свободу: она имела доступ во все помещения лаборатории, в том числе и в комнату Пенни. У нее была и своя комната, где на всякий случай установили клетку. Впрочем, клетка оказалась излишней мерой предосторожности, так как между Коко и ее приемной матерью и учительницей установились отношения дружбы и послушания.

Когда Коко постигла азы АСЛ, ее успехи стали просто поразительными. Словарь гориллы пополнялся почти такими же темпами, как и словарь детей ее возраста. В три года Коко безошибочно пользовалась ста семьюдесятью словами.

Сейчас Коко правильно употребляет примерно 350 знаков АСЛ — такого «словарного» запаса ей вполне хватает для того, чтобы выразить все свои желания. А понимает она около 600 знаков. Коко правильно воспринимает также большое количество человеческих слов на слух, которые сама, понятно, воспроизвести не может. С прошлого года экспериментаторы начали применять электронный прибор, помогающий как бы исправить такое положение вещей. Определенным словам соответствуют клавиши прибора — нажимая их, обезьяна приводит в действие синтезатор, который воспроизводит звучание желаемого слова. Благодаря этой «электронной гортани» Коко имеет возможность «произносить» и узнавать слова, которыми она уже овладела при помощи языка АСЛ.

Еще в самом начале эксперимента скептики говорили, что выводы его могут относиться лишь к проблемам дрессировки. Такие суждения естественны — люди привыкли к мысли, что язык является исключительным достоянием человеческого рода. Но есть факты совершенно удивительные, подтверждающие, что «говорящая горилла» пользуется языком отнюдь не механически.

Коко не удовлетворяется тем, что повторяет заученные жесты, «обезьянничает», копируя своего учителя. Если она просит «Коко хочет банан Пенни», но та подает ей апельсин, ответ, выраженный жестами, следует незамедлительно: «Нет. Пенни дать Коко банан, быстро, быстро». Если для ежедневной прогулки ей предлагают желтый пуловер (гориллы очень чувствительны к холоду), Коко требует свитер красного, ее любимого, цвета.

Она может выразить свою печаль или радость. И даже угрызения совести после сделанных ею шалостей: «Коко злая. Сейчас Коко умная. Пенни щекотать Коко». Коко любит ласку. Ей нравится брать Пенни на руки, обнимать ее, она радуется, когда Пенни дружески щекочет ее. В этой ситуации она выказывает хорошие знания простейших грамматических правил, проводя различие между прямо противоположными действиями: «Ты щекотать меня» и «Я щекотать тебя».

Другой показатель развития и правильного пользования языком: Коко прибегает к хитрости, когда это требуется, — например, для того, чтобы избежать наказания. Ее маленькие обманы не огорчают, а, напротив, радуют учительницу, так как она видит в них признак развития своей ученицы.

Когда Коко не знает названия какого-либо предмета, она изобретает его сама, соединяя два уже знакомых ей слова. Так мексиканские сладости, которые было трудно раскусить, стали «пирожным-камнем», а новый перстень Пенни подучил название «ожерельепалец». Коко употребляла эти обозначения до тех пор, пока не выучила точные знаки, соответствующие этим предметам.

Коко и Пенни работают по нескольку часов в сутки. Пополнение словаря, проверка полученных знаний, тесты на сообразительность… Но, как и всех маленьких учеников, уроки быстро утомляют Коко, она теряет интерес к учебе и требует развлечений. И часто чисто «человеческих»: катание на трехколесном велосипеде или поездку на автомобиле по окрестностям университета. Любит она и обезьяньи игры, во время которых ее вагончик ходит ходуном. Коко часто ломает свои игрушки, в чем мало отличается от своих человеческих сверстников.

Но ее отдых бывает и более спокойным. Коко нравятся книжки с картинками. Она проводит много времени, рассматривая цветные изображения ее любимых кушаний. Коко любит животных. Пенни часто водит ее посмотреть собак и кошек в университетской лаборатории.

Первое время Коко пыталась общаться с четвероногими посредством языка глухонемых, но вскоре, не получая ответа, оставила эти попытки. Она даже дружила с котом, которого очень любила баюкать на руках, но после слишком резвых игр, в которых ей трудно было рассчитать свою силу, кот стал избегать встреч.

Когда Коко в одиночестве, она играет со своими куклами — куклами-людьми и куклами-обезьянками. Ее любимая кукла — со светлыми волосами (как у Пенни), к которой она часто обращается на языке АСЛ. И здесь, как и в отношении к картинкам, проявляется ее удивительная способность к воображению. Если она быстро прекращает «разговаривать» с животными и людьми, которые, не владея языком АСЛ, не могут ответить ей, то с куклой она ведет длинные беседы-монологи.

Эти успехи позволили Пенни Паттерсон начать новую, еще более захватывающую фазу эксперимента. Коко познакомили с гориллой-самцом по кличке Михаэль, который на три года моложе ее. Сначала Коко повела себя ревниво и боязливо.

Однако после того, как Пенни объяснила ей, что это «хорошая горилла», Коко смирилась с присутствием Михаэля, а позже и сама стала довольно часто, пользуясь языком глухонемых, просить о встрече с ним.

Между тем Пенни и ее помощники уже начали обучение Михаэля, и через некоторое время он должен освоить словарный запас, сравнимый с запасом Коко. Когда Михаэль достигнет взрослого возраста, он и Коко составят первую в мире пару животных, в достаточной степени владеющих человеческими средствами общения. Пенни и ее коллеги ждут этого момента с нетерпением.

Будут ли две гориллы способны вести диалог между собой? Что произойдет, если у Коко и Михаэля появятся детеныши — смогут ли они сами обучить своих малышей языку АСЛ? Не будет ли поведение этой колонии горилл, владеющих языком, полностью отличаться от поведения им подобных? Ответы на эти вопросы Пенни Паттерсон надеется получить в недалеком будущем.

По страницам зарубежной печати материал подготовил С. Померанцев

как ученые научили обезьян говорить и что это значит для науки — T&P

Практически все используемые человеком знаковые системы так или иначе восходят к языку и представляют собой его производные. Исследования психологов показывают, что язык — не только важнейший инструмент человеческого интеллекта, но и обязательное условие его формирования. В издательстве Corpus выходит книга Бориса Жукова «Введение в поведение», посвященный многолетним попыткам человека понять других живых существ.

В рамках спецпроекта с премией «Просветитель» T&P публикуют главу «Когда горилла заговорила» о том, как обезьяны овладевают языком с активным словарным запасом в 600 слов.

Дети, родившиеся с нормально сформированным мозгом, но не овладевшие языком («маугли» или больные тяжелыми формами детского аутизма), обречены на глубокую умственную отсталость. Как возник этот удивительный феномен — неизвестно, но если предполагать, что он сформировался естественным путем, то есть в ходе эволюции, то, может быть, самые близкие к человеку виды способны хотя бы до какой-то степени овладеть им? Руководствуясь этой простой мыслью, ученые еще в 1920-е годы попытались обучить человекообразных обезьян речи — как с помощью обычных методов дрессировки, так и путем воспитания в человеческой семье (как, в частности, Надежда Ладыгина-Котс). Результаты этих многочисленных, продолжавшихся десятилетиями проектов были двусмысленными: обезьяны прекрасно понимали то, что говорили их воспитатели, но их собственная речь даже в самых успешных проектах не шла дальше считанных слов.

Книга «Введение в поведение», выходит в рамках новой серии Primus, созданной «Книжными проектами Дмитрия Зимина» и Фондом «Эволюция». Это межиздательский проект с дебютными просветительскими книгами ученых и научных журналистов, в котором уже приняли участие издательства Corpus и «Альпина нон-фикшн».

Как-то в начале 1960-х американские зоопсихологи Аллен и Беатрис Гарднеры смотрели научный фильм об одной из так и не заговоривших обезьян — шимпанзе Вики, воспитанной психологами Китом и Кэтрин Хейс. Вики выучила всего четыре слова и произносила их всякий раз с немалым трудом. Но Гарднеры заметили, что каждая такая попытка сопровождалась выразительными движениями рук обезьяны, позволявшими понять ее, даже если фильм шел без звука. И у них возникла мысль: а что, если попытаться научить шимпанзе такому человеческому языку, который не требует непосильной для них координации движений губ и языка, — жестовому языку глухонемых? Аллен предлагал провести этот эксперимент в строго контролируемых условиях лаборатории, но Беатрис настояла на том, чтобы «объект» жил и рос в окружении людей, а обучение языку было такой же органичной частью повседневной жизни, как в обычных человеческих семьях.

Беатрис Гарднер и Уошо

В 1966 году Гарднеры и их сотрудник Роджер Футс начали работать с Уошо — годовалой самкой шимпанзе, обучая ее языку, известному как ASL (American Sign Language), или амслен. К концу третьего года обучения Уошо могла изобразить 85 слов и охотно ими пользовалась. (Позднее активный словарный запас Уошо продолжал расширяться и в итоге превышал 200 слов.) Это не удивило ее воспитателей: начиная эксперимент, они ожидали, что шимпанзе выучит много знаков амслена, будет их вполне правильно применять и, может быть, даже строить из них простые фразы, но вот вопросы, отрицание или разница между фразами, отличающимися порядком слов, окажутся для нее непреодолимым барьером. Однако юная шимпанзе перемахнула этот барьер, даже не заметив, что тут была какая-то трудность. Мало того: при встрече с новыми предметами Уошо сама начала давать им двусловные имена, построенные так, как это часто делается в английском языке и еще чаще — в языках типа пиджин-инглиша. Холодильник она назвала «холод-ящик», лебедя на пруду — «вода-птица», арбуз — «пить-конфета», редиску — «еда-ай-больно». А будучи запертой в клетку и чрезвычайно этим недовольной, просигналила служителю: «Грязный Джек, дай пить!» До этого случая ее собеседники использовали слово «грязный» только в буквальном значении, но обезьяна уловила, что это слово всегда употребляется с неодобрением, — и тут же превратила его в ругательство.

Общение с «говорящими» обезьянами показывает, что они вполне способны думать о том, чего в данный момент нет

Первые публикации Гарднеров и Футса вызвали сенсацию — и, конечно же, волну сомнений и критики. Оспорены были буквально все их результаты, начиная от самого факта активного использования обезьяной такого обширного набора знаков. Но главный удар пришелся по интерпретации. «Смысл увиденного понят человеком, а он приписывает эту способность обезьяне», — писал психолог Герберт Террейс, комментируя «составные» высказывания Уошо. Террейс и сам взял на воспитание детеныша шимпанзе, чтобы в строгом эксперименте отделить реальные коммуникативные возможности обезьяны от восторженных интерпретаций. Исходная позиция Террейса выразилась в кличке его питомца — Ним Чимпски, явно отсылающей к имени Ноама Чомски, к этому времени уже ставшего одним из самых известных и авторитетных лингвистов в мире. Чомски не скрывал своего резко критического отношения к работе Гарднеров: битва со Скиннером только укрепила его в убеждении, что язык присущ и доступен лишь человеку, а все попытки увидеть какой-то «язык» в поведении животных — чушь, основанная на предвзятости и двусмысленностях. Следуя этой линии, Террейс предполагал, что успехи Уошо — результат интенсивной дрессировки, если же обезьяну не натаскивать, она никогда не овладеет языком. По условиям его эксперимента люди должны были «называть» предметы и действия жестами, но никак не побуждать обезьяну их повторять. Однако Ним Чимпски опроверг Ноама Чомски: он не только сам выучил ряд знаков путем подражания, но с какого-то момента начал спрашивать воспитателя: «А это как называется?» Окончательные выводы Террейса остались гораздо более осторожными, чем у Гарднеров, но все же он признал, что вынужден был пересмотреть свои первоначальные взгляды. (Впрочем, сам Чомски по-прежнему считает «говорящих» обезьян научным мифом.)

Разумеется, новые возможности использовал не только Террейс и вообще не только скептики. Почти одновременно с Гарднерами другой исследователь, Дэвид Премак, начал работу с шимпанзе Сарой. Он предложил ей разработанный им самим язык условных символов — абстрактных фигур, каждая из которых обозначала какой-то предмет, действие и т.д. (При этом фигуры не имели ни малейшего внешнего сходства с тем, что они обозначали.) Сара могла «высказываться», извлекая нужные знаки из набора и вешая их на магнитную доску. По сравнению с проектом Гарднеров проект Премака имел как преимущества, так и недостатки. В его рамках невозможно было выяснить, способны ли обезьяны сами придумать не только названия-комбинации из уже известных им знаков, но и новые знаки (амслен дает им такую возможность, и Уошо воспользовалась ею по крайней мере дважды в жизни, придумав жесты для понятий «прятки» и «нагрудник»). Кроме того, на жестовом языке можно поговорить где угодно, а на языках, подобных созданному Премаком, — только там, где есть специальная установка и набор символов. Зато работа Премака «с порога» отметала одно серьезное возражение. Дело в том, что шимпанзе выполняют жесты (как и вообще все, что они делают) довольно небрежно по человеческим меркам, и скептики утверждали, что Уошо складывает пальцы «как попало», а человек видит в этом тот жест, которого он ждет. Язык Премака исключал такую интерпретацию: отвечая экспериментатору, Сара могла выставить только тот или иной стандартный знак, а не какой-то «невнятный» или «промежуточный». То, как она это делала, не оставляло сомнений: она пользуется условными символами вполне осмысленно.

Подход Премака был развит и усовершенствован в 1980-е годы сотрудниками Йерксовского национального приматологического центра. Разработанный ими условный язык-посредник йеркиш включал многие сотни хорошо различимых абстрактных значков — уже не вырезанных из пластика, а нанесенных на клавиши специально сконструированной огромной клавиатуры и проецируемых на большой экран. Еще одно отличие работ в Йерксовском центре состояло в том, что здесь группы обезьян жили собственным автономным сообществом, а люди лишь время от времени приводили их в лабораторию для общения и работы.

Звездой Йерксовского центра стал молодой бонобо Канзи. Он выучил йеркиш, можно сказать, нечаянно: знакам учили его приемную мать Матату (у шимпанзе и бонобо приемные дети — обычное дело), а Канзи вертелся рядом — кувыркался, лез обниматься, уплетал какие-то лакомства и вообще развлекался, как мог. Убрать его из лаборатории было нельзя — разлученная с сыном Матата закатила бы истерику, и дальнейшая работа стала бы невозможной. Исследователи старались не обращать внимания на юного сорванца, пока он в какой-то момент не начал вполне осмысленно отвечать на вопросы вместо матери. После этого ученые начали работать с ним уже целенаправленно — и были вознаграждены: Канзи оказался едва ли не самым способным из всех обезьян, которых учили языкам-посредникам, его активный словарный запас составляет около 600 слов (считая только регулярно используемые), а пассивный измеряется тысячами. Матата же, кстати, так толком и не освоила язык, и позднее Канзи, а затем его сводная сестра — родная дочь Мататы Панбаниша — служили матери переводчиками.

Горилла Коко заявила своей воспитательнице Фрэнсин Паттерсон, что она, Коко, хорошая птичка и умеет летать

Впервые за всю свою историю люди смогли в полном смысле слова поговорить с существами других биологических видов. Даже если оставить в стороне философское значение этого достижения и ограничиться чисто научной его стороной, то антропоидные языковые проекты наконец-то позволили нам заглянуть непосредственно в психику животных — пусть и очень немногих. У исследователей поведения наконец-то появилась возможность обойти проблему «молчания второго субъекта», узнать то, что невозможно узнать никакими наблюдениями и экспериментами. Да, обезьяньи высказывания просты — обычно в них от двух до пяти слов, — а словарный запас небогат. Самые продвинутые активно используют 400–500 слов, хотя понимают гораздо больше (впрочем, в пиджин-инглише всего около 600 самостоятельных, несоставных слов — и это полноценный человеческий язык, на котором выходят газеты и вещают радиостанции). Да, девять десятых этих высказываний представляют собой просьбы или требования: «дай», «открой», «пойдем» и т. д., — а что-то более содержательное попадается в них редко, как золотые крупинки в речном песке. И все же «говорящие» обезьяны оказались способны использовать слова в расширительном и переносном значении, ругаться, шутить, фантазировать, спорить, учить друг друга обретенному языку и говорить друг с другом на нем. Вот лишь несколько примеров.

Канзи. © National Geographic/Vince Musi

Канзи больно ущипнул собачонку, ожидавшую ласки (бонобо и шимпанзе вообще не любят собак). «Плохо!» — упрекают его воспитатели. «Нет, хорошо!» — насупившись, набирает на пульте Канзи. Уошо, обидевшаяся за что-то на Роджера Футса, сигналит ему: «Роджер, поди сюда!» Футс, не думая худого, подходит, и Уошо от души отвешивает ему пинка. Другой воспитаннице Футса, шимпанзе Люси, нравилось, чтобы он ее щекотал, и она нередко просила его: «Роджер щекотать Люси!» Однажды он ответил ей: «Люси щекотать Роджер!» «Роджер щекотать Люси?» — переспросила удивленная обезьяна и, получив в ответ «Нет, Люси щекотать Роджер!», принялась его щекотать.

Тот же Футс ухитрился обучить шимпанзе Элли амслену, поясняя значение того или иного жеста не показом означаемого им предмета, а произнесением соответствующего слова (как уже говорилось, обезьяны хорошо понимают человеческую речь, хотя и не могут ее воспроизвести). Видя или прося ложку, Элли делал знак, которому его учили, произнося spoon, но не показывая никакой ложки. Горилла Коко заявляет своей воспитательнице Фрэнсин Паттерсон, что она, Коко, хорошая птичка и умеет летать. А когда Фрэнсин предложила ей показать, как она летает, Коко ответила: «Птичка понарошку, дурачусь!» — и радостно рассмеялась. В другой раз Коко, большая любительница животных, грустно сказала об умершем котенке, что «он ушел туда, откуда не возвращаются».

Эти высказывания Коко требуют комментария. Считается, что одно из принципиальных отличий человеческого языка от любых коммуникативных систем любых животных — так называемое свойство перемещаемости, состоящее в нашей способности говорить об отсутствующих предметах так же легко, как и о присутствующих. Считается, что никакие животные этого не могут: все их сигналы сообщают либо о внутреннем состоянии «отправителя» в момент выдачи сигнала («больно!», «самку хочу!» и т. д.), либо о том, что он в данный момент видит, слышит или чует. Правда, непонятно, как бы мы сумели заметить эту самую перемещаемость, если бы сигналы животных ею обладали: ведь мы расшифровываем их смысл, соотнося их либо с текущим поведением самого животного, либо с объектами, присутствующими или появляющимися в окружающем пространстве. Понятно, что если животное «выскажется» о чем-то, чего здесь и сейчас нет, мы просто не сможем соотнести этот сигнал с тем, что он означает. К тому же нам точно известен по крайней мере один пример сигнальной системы, обладающей свойством перемещаемости, — танцы пчел: разведчица в темном улье «объясняет» своим сестрам маршрут до цели, которую ни они, ни она в данный момент не воспринимают. И все же представление о том, что перемещаемость — исключительное свойство человеческого языка, прочно укоренилось в науке. Однако общение с «говорящими» обезьянами показывает, что они вполне способны думать о том, чего в данный момент нет. О чем свидетельствуют не только экстравагантные шуточки и элегические воспоминания Коко, но и, например, непритязательная «светская болтовня» Панбаниши: «Остин и Шерман драка» (Остин и Шерман — два молодых самца-приятеля шимпанзе, соседи Панбаниши и ее «коллеги» по языковому проекту; речь шла об инциденте, происходившем накануне). В другой раз Канзи на вопрос, зачем он заглядывает под рельсы, ответил, что ищет Матату (которую к тому времени уже довольно давно перевели в другой центр). Неужели обезьяны обрели способность думать об отсутствующем только после того, как люди научили их своему языку?

По сути дела, это снова возвращает нас к проблеме естественного: как соотносятся все эти впечатляющие достижения обезьян в языковых проектах, с их естественными интеллектуальными и коммуникативными процессами? В данном случае, однако, этот вопрос стоит особенно остро благодаря одному чрезвычайно интересному аспекту. Как известно, у человека способность говорить и понимать язык жестко (пожалуй, более жестко, чем какая-либо другая психическая функция) привязана к строго определенным участкам мозга. Причем правильно созреть, «сложиться» эти структуры могут только в том случае, если в период их созревания ребенок слышит (или ощущает каким-либо иным образом) человеческую речь. Если же он лет до шести не встретился ни с одним человеческим языком, он уже никогда не научится говорить — что и доказывают трагические истории реальных «маугли». Успешное освоение обезьянами языков-посредников позволяет предположить, что в их мозгу есть эти (или аналогичные) структуры и что они достаточно развиты. Чем же они были заняты с незапамятных времен и до 1966 года, когда Аллен и Беатрис Гарднеры начали работать с юной Уошо? Что стимулирует их до такой степени, что позднее они позволяют обезьянам овладеть языком-посредником?

Горилла заговорила? Чем кончились попытки научить обезьян человеческой речи | Наука и образование | Общество

09. 01.2020 11:46

20886

«Аргументы и факты» в Беларуси № 1. Подписка закончилась? 07/01/2020

Горилла. / Martin Fisch / Commons.wikimedia.org

Исследования психологов показывают: язык – не только важнейший инструмент человеческого интеллекта, но и обязательное условие его формирования. «АиФ» рассказывает о том, как учёные пытались сделать приматов хоть чуточку похожими на себя.

«Холод-ящик» и «вода-птица»

Попытки научить обезьян разговаривать люди предпринимали давно. И все они заканчивались неудачей. Лишь в 1916 г. британец Уильям Фернесс смог добиться от орангутана того, что тот начал произносить слова «папа» и «чашка». Фернесс отметил, что обезьяны, издавая звуки, не пользуются языком и губами. А это значительно усложняло процесс обучения.

В середине XX в. психологи Кит и Кэтрин Хейс решили сравнить способности к решению логических задач у шимпанзе по кличке Вики и нескольких человеческих детей. Вики показала, что по уровню интеллектуального развития вполне способна конкурировать с маленькими Homo sapiens. Кроме того, обезьяна хоть и с трудом, но научилась произносить четыре слова.

Спустя 10 лет другая пара психологов – Аллен и Беатрис Гарднеры – просматривали фильм, снятый про Вики. Они заметили, что каждое слово, которое пытается произнести животное, сопровождается выразительным жестом, – некоторые из этих слов даже можно было понять, выключив звук. Гарднеры пришли к выводу, что изучать лингвистические способности обезьян лучше с помощью жестов. Они приобрели самку шимпанзе по кличке У­ошо, чтобы научить её говорить на американском жестовом языке амслен (его используют глухие в США и Канаде). Причём обезьяна жила и росла в окружении людей – её обучение было частью повседневной жизни, как происходит и в человеческих семьях.

Уошо показывали какой-либо предмет или действие, после чего складывали её пальцы в соответствующий жест, чем закрепляли в сознании ассоциативную связь. В процессе обучения она начала комбинировать жесты. А ещё узнавала изображение на картинке, будто это сам предмет. За три года Уошо смогла выучить 85 слов, а через пять лет знала 160.

Забавно, но некоторым предметам шимпанзе давала имена, которые сама же придумывала. Они, как правило, состояли из двух частей. Например, холодильник она называла «холод-ящик», туалет – «грязный-хороший», лебедя – «вода-птица», арбуз – «пить-конфета». А однажды употребила слово «грязный» в ругательном смысле, хотя исследователи её этому не учили. Так Гарднеры поняли, что человекообразные обезьяны способны мыслить абстрактно, т. е. владеют метафорами и могут называть слова в переносном смысле.

Обезьяна Рикки и ее дрессировщик Степан Исаакян играют в шахматы. 1965 Фото: РИА Новости/ Мирослав Муразов

«Оттуда не возвращаются»

В начале 1970-х учёные обучили жестовому языку уже с десяток шимпанзе. И не только их. Выяснилось, что символическим мышлением обладают бонобо и гориллы: они также применяют выученные жесты в новых ситуациях. Был случай, когда самка бонобо, овладевшая языком жестов, сама, без помощи человека, смогла обучить своего детёныша некоторым знакам. Ряд учёных убеждены, что именно бонобо является самым интеллектуальным видом приматов после человека.

Однако не обошлось без критики исследований. Главный аргумент: обезьяны повторяют жесты, которые только что видели в исполнении человека. Поэтому об обучении в данном случае говорить не приходится – это всего лишь подражание. Вот что пишет в своей книге «Когда горилла заговорила» научный журналист Борис Жуков:

«Первые публикации Гарднеров вызвали сенсацию – и, конечно же, волну сомнений и критики. Оспорены были буквально все их результаты, начиная от самого факта активного использования обезь­яной такого обширного набора знаков. Но главный удар пришёлся по интерпретации. «Смысл увиденного понят человеком, а он приписывает эту способность обезьяне», – писал психолог Герберт Террейс, комментируя «составные» высказывания Уошо».

Почти в одно время с Гард­нерами изучать способности обезьян взялся другой исследователь – Дэвид Премак. Он работал с шимпанзе Сарой, предложив ей разработанный им язык условных символов – абстрактных фигур, каждая из которых обозначала какой-то предмет, действие и т. д. Сара могла сама доставать нужные знаки из набора и вешать их на магнитную доску. Метод Дэвида Премака имел очевидное преимущество. Напомним, критики исследований утверждали, что обезьяны складывают пальцы «как попало», а учёные видят в этом тот жест, которого они ждут. Язык Премака исключал такой подход: отвечая экспериментаторам, шимпанзе могла выставить только стандартный знак, а не какой-то невнятный. Наблюдая за Сарой, исследователь понял: она пользуется условными символами вполне осмысленно.

В 1980-е гг. подход Премака был усовершенствован. Молодой бонобо Канзи смог выучить 600 слов. Примечательно, что его мать Матата так и не освоила человеческий язык. И Канзи вместе с сест­рой «работал» для неё переводчиком.

Репродукция с фотографии. Русский и советский зоопсихолог Надежда Ладыгина — Котс со своим питомцем шимпанзе Иони (1914 г.). Постоянная экспозиция Государственного Дарвиновского музея. Фото: РИА Новости/ Сергей Пятаков

Наверное, не стоит преувеличивать способности обезьян. Замечено, что основное развитие их интеллекта и речи происходит в первые годы жизни. И чаще всего в этом навыке они доходят до уровня двух-, трёхлетнего ребёнка, не более того. К сожалению, ни один вид млекопитающих не может освоить произношение звуков – для этого необходимы тонкие движения губ и языка, а также контроль дыхания.

Тем не менее выводы, сделанные учёными, дают возможность предположить: в мозгу приматов есть достаточно развитые зоны, и стоит только удивляться, почему же они не привели к появлению у обезьян речевых навыков.

Кстати, одна шимпанзе, которую исследовали учёные, высказалась об умершем котёнке: «Он ушёл туда, откуда не возвращаются». Может, они знают что-то, чего не знаем мы?

обезьянав мире животныхумные животные

Следующий материал

Также вам может быть интересно

• Почему слоны боятся мышей?
• Как ленивцы выживают в дикой природе?
• Может ли кот делать массаж человеку?
• Зачем коню смотрят в зубы?
• Зачем хомяки бегают в колесе?

Орангутан, который говорит как человек

Орангутан по имени Рокки стал первым, кто имитировал человеческую речь, и проливает новый свет на происхождение того, как мы говорим.

Великие человекообразные обезьяны — это ветвь приматов, в которую входят шимпанзе, бонобо, гориллы и орангутаны. Они важны для ученых, потому что они ближе к людям, чем любые другие животные. Когда они делают то, что могут делать люди, мы получаем представление о том, как мы могли развиваться.

«Приматы действительно хороши в этой игре «делай, как я», — говорит антрополог доктор Адриано Ламейра из Даремского университета, один из группы исследователей, которая помогала тренировать 11-летнего Рокки. Когда они меняли свой тон или тон, Рокки менял свой. Они назвали его уникальные звуки — в отличие от того, что обычно издает орангутанг — «вуки» в честь вымышленного вида из «Звездных войн», к которому принадлежит Чубакка. Это открытие, опубликованное в журнале Scientific Reports, обещает по-новому взглянуть на происхождение человеческой речи.

Язык — одна из величайших загадок эволюции. Ученым еще предстоит выяснить, почему люди и другие приматы имеют так много общего, но не обладают общей способностью говорить. Однако такие приматы, как Рокки, показывают, что мы можем быть более похожи, чем думали.

До недавнего времени ученые считали, что приматы не могут подражать людям. Попытки научить шимпанзе и бонобо говорить не увенчались успехом, поэтому исследователи предположили, что крики приматов должны быть рефлексом, подобным смеху или плачу людей, поскольку они часто являются реакцией на угрозу. Тем не менее замечательные способности Рокки показывают, что орангутаны в конце концов могут контролировать тон и высоту своего голоса, поэтому у них должен быть базовый физический механизм речи.

Головоломка человеческого языка состоит из множества частей, но способность использовать наши голосовые связки для создания различных звуков является важной.

«Традиционно считалось, что, возможно, мы были единственными обезьянами, у которых развился разговорный язык, потому что у нас был необходимый двигательный контроль. Учитывая, что это не так, нам нужно начать думать о новых факторах, чтобы объяснить, что могло так быстро продвинули голосовую систему в нашей родословной, что она привела к разговорному языку».

Орангутаны в неволе издают множество разных звуков, хотя никто не знает, где они их улавливают.

«Некоторые умеют свистеть, некоторые болтать. Они делают совершенно разные вещи», — говорит Ламейра.

Еще одна ключевая часть головоломки — «обучение вокалу», то есть способность запоминать новые звуки. Одна из идей, разработанная лингвистом профессором Сигеру Миягавой из Массачусетского технологического института в США, состоит в том, что человеческая речь возникла из двух разных ответвлений общения животных. Одним из них являются простые словесные крики, которые издают приматы. Другой — похожие на предложения мелодии, которые мы находим среди певчих птиц. Приматы не говорят предложениями, а птицы не используют осмысленных слов, но у людей это каким-то образом сочетается. Хотя последний общий предок людей и птиц жил 250 миллионов лет назад, есть свидетельства того, что у них обоих до сих пор есть общие гены, связанные с обучением вокалу.

Приматолог доктор Эстер Кларк из Даремского университета подтвердила гипотезу Миягавы, исследуя песни, которые поют гиббоны, еще один вид обезьян.

«Я бы сказала, что в них есть элементы птичьего пения», — говорит она. Как и у птиц, отдельные ноты не имеют значения, но важен порядок, в котором они поются гиббонами.

«Кажется, у гиббонов очень ограниченный репертуар, как и у других приматов, но они привносят эти тонкие изменения в типы звуков, которые они издают. И они, кажется, имеют разные значения», — объясняет Кларк.

Человекообразные обезьяны действительно хороши в этой игре «делай, как я». По словам Слокомб и ее команды, группа шимпанзе, переехавшая из Нидерландов в Эдинбург, чтобы присоединиться к существующей группе, в конечном итоге изменила свой призыв к яблокам с высокого звука на низкое ворчание. крики стали совпадать по мере того, как шимпанзе узнавали друг друга в течение нескольких лет.

«Основные возможности есть, но они, вероятно, скрыты», — говорит Ламейра. Проблема в том, что даже если человекообразные обезьяны и обезьяны обладают необходимым голосовым аппаратом, чтобы издавать правильные звуки, ученые не понимают, что вообще заставляет их издавать звуки.

В то время как люди связывают голоса с мыслями, приматы, похоже, этого не делают. Они часто лучше используют свои руки и тела для общения. Ламейра объясняет, что орангутанов необходимо дополнительно изучить в дикой природе, чтобы понять, что в их среде побуждает их издавать звуки. Как только это будет понято, можно будет научить такую ​​обезьяну, как Рокки, «говорить» в правильных условиях.

«Не говорите, как мы, потому что это сумма многих способностей», — говорит он. Но его можно было научить гласным и согласным звукам и тому, как их соединять в слоги.

Итак, загадка не завершена, но становится яснее.

«Мы можем найти разные части, предшественники языка, но мы не нашли ничего, что мы обязательно приравняли бы к полному языку», — говорит Кларк.

Но слова сами по себе не равняются человеческой речи. У языков есть грамматика и синтаксис, которые, по мнению некоторых, могут быть даже встроены в человеческий мозг. Если другие приматы рождаются с этим особым умением, доказательств этому пока никто не видел.

Избранное изображение © Кайл Лэнсделл

Почему нечеловеческие приматы не говорят, как люди

Считается, что нечеловеческие приматы не могут говорить или имитировать звуки человеческого голоса из-за особенностей их голосовой анатомии. Однако недавнее исследование опровергло эту широко известную теорию.

Содержание

Резюме: Почему нечеловеческие приматы не могут говорить как люди? Широко распространенная теория связывала это с отсутствием у них голосовой анатомии для воспроизведения звуков, подобных человеческим. Однако это было опровергнуто недавними исследованиями по распознаванию голосовых мышц, похожих на наши. Похоже, что нечеловекообразные приматы готовы к речи и все же не говорят еще так, как мы.

Возможно, вы уже видели одно из тех вирусных видео домашних собак, которые как бы бормочут «Я люблю (люблю) тебя». Эти собаки, казалось, произносили искаженную речь, но, тем не менее, они неизменно очаровывали людей своим очевидным « милая болтовня ». Таким образом, можно действительно удивляться. Если кажется, что эти собаки могут что-то бормотать, то почему наши близкородственные человекообразные обезьяны и другие приматы не могут этого делать? Даже более далекие в эволюционном отношении виды птиц, такие как попугаи, пересмешники, какаду и другие попугаи, обладают навыками имитации человеческого языка, и все же наши близкородственные нечеловеческие приматов ограничивались только хрюканьем и уханьем.

Это из-за отсутствия голосовой анатомии у нечеловеческих приматов?

Долгое время обвиняли в том, что нечеловеческие приматы не могут говорить, из-за их голосовой анатомии. Давняя теория объясняет, что мартышки и человекообразные обезьяны неспособны, по крайней мере, имитировать звуки человеческой речи, потому что их речевой тракт не такой замысловато гибкий. В статье, опубликованной в «Science» в 1969 г., Филип Х. Либерман и другие утверждали, что нечеловеческие приматы, особенно макаки-резусы (или макаки) ( Macaca mulatta ), не могли говорить, как мы, из-за ограничений голосового тракта. Они дошли до того, что заявили, что способность к речи в том виде, в каком мы ее знаем, является «… языковым даром…» исключительным для людей. ¹

Недавнее исследование опровергло эту широко известную теорию. В статье Muscles of the Apes упоминается исследование, опубликованное в Frontiers in Ecology and Evolution , в котором их результаты опровергают такую ​​давнюю теорию об отсутствии у обезьян мышц, связанных с голосовой коммуникацией (а также двуногости и выражения лица). Эти мышцы считались исключительными для человека. Однако, когда появилось больше образцов для работы, они обнаружили, что некоторые обезьяны действительно обладали этими мышцами, но не использовали их, как люди. По-видимому, обезьяны, вероятно, были готовы к речи, потому что они тоже обладают анатомией, необходимой для воспроизведения звуков человеческой речи.

Это из-за того, что нечеловекообразные приматы не контактируют с людьми?

Человеческий язык определяется природой или воспитанием? Мы осознаем, что наш язык — это то, что мы выучили и приобрели по мере взросления. Возможно, приматы также смогли бы приобрести его, если бы они подвергались его глубокому воздействию, поэтому в 1973 году появился Проект Ним.

Проект Ним был противоречивым исследованием. Это был психологический эксперимент Колумбийского университета на шимпанзе по имени 9.0057 Ним Чимпски . В детстве его взяли из дикой природы, чтобы вырастить в обычном человеческом доме. Исследование было направлено на то, чтобы увидеть, сможет ли шимпанзе приобрести человеческое поведение и язык посредством воспитания. Шимпанзе научился передавать информацию с помощью языка жестов, но не смог произнести ни единого слова. ²

Это из-за отсутствия у нечеловеческих приматов необходимой мозговой проводки?

Появляется еще одна теория, объясняющая, почему нечеловеческие приматы не способны говорить по-человечески, и это связано с проводка мозга . Соответственно, в то время как нечеловеческие приматы (в частности, макаки), по-видимому, хорошо снабжены голосовым трактом, готовым к речи, у них нет адекватной мозговой проводки, которая регулирует мышцы голосового тракта для создания речевых звуков, подобных человеческим. Кажется, им не хватает надлежащего нейронного контроля над мышцами голосового тракта, и поэтому они не могут настроить их для речи. ³

Также постулируется, что может быть задействована молекулярная предрасположенность, например, Ген FOXP2 (белок 2 вилочной коробки). ⁴ FOXP2 был первым геном, идентифицированным как играющий роль в развитии речи и языка человека, поэтому он был назван « языковым геном ». Он расположен в хромосоме 7 и экспрессируется в некоторых клетках, в том числе в головном мозге. Мутация этого гена вызывает расстройство речи и языка у человека.

Нечеловекообразные приматы не имеют дара для человеческой речи, потому что они, вероятно, не нуждаются в нем. Согласно недавним открытиям, у них есть анатомические особенности, похожие на наши, но они производят вокальные звуки, отличные от наших. У них действительно есть мастерство общения, которое они используют среди них. Он может сильно отличаться от нашего, но столь же замечателен. Тем не менее, изучение тонкостей языкового развития может помочь нам узнать больше о том, как люди отделились от наших родственников, не являющихся приматами, и в конечном итоге приобрели одного из наших.

— написано Марией Викторией Гонзага

Ссылки

¹ Либерман, П. Х., Клатт, Д. Х., и Уилсон, У. Х. (1969). Ограничения голосового тракта в репертуаре гласных макак-резусов и других нечеловеческих приматов. Наука 164: 1185-1187. Получено с
http://www.haskins.yale.edu/Reprints/HL0080.pdf
² «Проект Ним»: очень человечная, очень грустная жизнь шимпанзе. (2011). National Public Radio, Inc. Получено с https://www.npr.org/2011/07/20/138467156/project-nim-a-chimps-very-human-very-sad-life
³ Fitch, W.T., de Boer, B., Mathur, N., & Ghazanfar, A.A. (2016). Голосовые пути обезьян готовы к речи. Достижения науки . Получено с http://advances.sciencemag.org/content/2/12/e1600723. full
⁴ Conger, C. (nd).Могут ли шимпанзе выучить человеческий язык? HowStuffWorks . Получено с https://animals.howstuffworks.com/mammals/chimps-learn-language.htm

Поведение приматов: общение

Большинство приматов проводят свою жизнь в сложных, тесно переплетенных обществах и нуждаются в частом общении с друг друга. Они общаются с помощью запахов, звуков, визуальных сообщений и трогательный. Нечеловеческие приматы подчеркивают использование язык тела. Человеческое общение гораздо больше сосредоточено на использовании устных звуков. Наша речь коренным образом отличается от улюлюканья, воя, свиста, лает, шлепает по землю и другие звуки, используемые нечеловеческими приматами для общения. Наш языки сложные символьные системы . То есть наши слова сочетания звуков, которым мы произвольно придаем определенное значение. Как и все символы, значение слов нельзя понять, слушая их. звуки. Они должны быть объяснены. Это сильно отличается от общепонятный крик от боли или страха.

Человеческое общение используя систему символов для устной и письменной речи

Человек язык также обладает характеристиками как открытого, так и дискретного. Открытость относится к способности сообщать о совершенно новых вещах и идеях. В Напротив, другие приматы почти исключительно сообщают о своем настоящем эмоциональный настрой и намерения. Они сосредоточены на здесь и сейчас. Дискретность относится к произносимым словам, индивидуально отличным от других в одной и той же фразе или предложении — они не смешиваются вместе. Оральный звуки некоторых обезьян и обезьян временами также несколько дискретны. в отличие нас, однако, их общение не предполагает смещение . То есть они, видимо, не «говорят» о вещах и событиях, которых нет. здесь и сейчас. Люди обсуждают такие вещи, как мир был похож на два столетия назад. Нет никаких доказательств того, что это делают нечеловеческие приматы.

Могут ли нечеловекообразные приматы учиться и использовать человеческие языки? Имеют ли они умственную способность понимать система символической коммуникации и использовать ее творчески? Исследования с шимпанзе, бонобо и горилл, чтобы ответить на эти вопросы. продолжается с 1960-е годы. Теперь ясно, что по крайней мере африканские обезьяны может выучить и использовать упрощенную версию американского языка жестов для Глухой (ASL). Однако не все согласны с тем, что они могут это сделать. инновационным способом, как взрослые люди. Одна из звезд в этом исследованием занимался самец бонобо по имени Канзи. Прослушайте видео и аудио слайд покажите ссылку ниже и решите сами, насколько хорошо он использует язык.

(Обезьянья) работа по распознаванию слов — павиан способность распознавать письменные английские слова. Эта ссылка ведет на внешний веб-сайт. (длина = 3 мин. 57 сек.)  90 162

Как животные изучают язык— ВРЕМЯ журнал научный писатель Джеффри Клюгер посещает Great Ape Trust, чтобы встретиться с Канзи.         Эта ссылка ведет на внешний веб-сайт. (длина = 3 мин. 14 сек.)

Бонобо Канзи — приматолог Сью Сэвидж-Рамбо рассказывает о Канзи способность изучать и использовать человеческий язык Эта ссылка ведет на аудио из 5 частей. слайд-шоу на внешнем сайте. (общая продолжительность 5 частей = 6 мин, 15 сек.)

Общение с нечеловеческими приматами

Шимпанзе просит милостыню и выражение лица

Запахи, вокализация, жесты и выражение лица выражения используются нечеловеческими приматами, чтобы информировать других о своем психологическом состоянии и представлять проблемы, что является важным ключом к тому, что они, вероятно, будут делать дальше. На картинке слева тот протянутая рука и умоляющее выражение лица, обращенное к другой группе являются очевидными признаками тяги этого шимпанзе к обмену. Это также, вероятно, отражает и усиливает его или ее более низкое положение в отношении доминирования. Иерархия внутри сообщества.

Приматологи заметили, что некоторые модели общения обычно используются многими видами приматов. Это обсуждаются ниже.

Просимианцы иметь отличное обоняние сенсорные способности. Это не удивительно, поэтому они обычно используют запахи тела для общения. Взрослый самцы кольцехвостых лемуров регулярно метят свои лесные территории химическими веществами, производимыми запаховыми железами на запястьях. Это похоже на собак, волков и кошки метят свою территорию мочой. В обоих случаях запах распознается как личная подпись. Тамарины и мартышки также используют ароматизированной мочой, чтобы пометить эвкалипты, которые являются важными источниками пищи на их территориях. Во всех эти виды, запаховая маркировка — это способ претендовать на территорию и предупреждать об опасности. злоумышленники.

Использование запаха для общения не является уникальным полуобезьяны. Все приматы, включая человека, в той или иной степени это делают. Люди не метят территорию запахом и не сражаются им друг с другом, но мы действительно производят запахи, которые могут привлекать или отталкивать других. Подумайте о влияние, которое вы могли бы оказать на своих друзей, если бы вы не принимали ванну или душ в течение несколько дней. Люди научились маскировать запах тела духами и другие продукты. Наша культура говорит нам, что некоторые из этих запахов привлекательный. Однако наши тела также производят феромоны , которые химические вещества, которые испускают сильные, часто подсознательные запахи, которые имеют влияние на физиологию и поведение других представителей нашего вида, независимо от того, осознают это или нет. Очень важно, что есть разные мужские и женские феромоны, играющие роль в сексуальном влечении и овуляции регулирование. Вполне вероятно, что все приматы производят такие феромоны.

Потные футболки и выбор человека тонкие химические сигналы, или феромоны Эта ссылка ведет на видео на внешнем сайте. Чтобы вернуться сюда, вы должны нажать кнопку «назад» кнопку в программе вашего браузера. (длительность = 3 мин. 11 сек.)

	агонистический дисплеи по человек и мужской мандрил

Большинство виды приматов, включая людей, используют угрожающие жесты, взгляды и позы чтобы запугать других. Приматологи ссылаются на это конкретное использование языка тела. как агонистические дисплеи . Среди нечеловеческих приматов они обычно достаточно, чтобы предотвратить физическую драку. На самом деле физическое насилие встречи среди них редки. Доминирующий самец у обезьяны или обезьяны сообщество обычно может предотвратить крупные конфликты и поддерживать порядок, используя часто тонкие агонистические проявления. Например, самцы павианов сверкают своими веки, когда злятся и хотят запугать других. Если этого недостаточно в результате они широко открывают рты в манера, похожая на человеческую зевоту. Обычно это последнее предупреждение перед атакой. Поскольку игрунки и тамарины не могут существенно изменить выражение лица, их агонистические проявления разные. Взрослые самцы неоднократно щебечут и поворачиваются, чтобы показать их гениталии сзади. Это главная угроза для них.

Большинство виды приматов передают привязанность и снижают групповое напряжение тем, что известное как партнерское поведение . К ним относятся спокойное сидение близко друг к другу, соприкасаясь и взаимно уход. Последний упоминается как allogrooming в отличие от себя или автогруминг . Аллогруминг — мощный инструмент для коммуникация. Он используется как обезьянами, так и человекообразными обезьянами для укрепления узы дружбы между мужчиной и женщиной, а также узы дружбы одного пола. У шимпанзе часто восторженные приступы аллогруминга, которые длятся часами, когда старый знакомый снова присоединяется к сообществу. Они также делают это, чтобы успокоить эмоции, следующие за дикими, агрессивные вспышки со стороны разгневанных взрослых самцов. Большинство членов сообщества также, кажется, очень любит ухаживать за младенцами и может конкурировать за эту возможность.

Аллогруминг обычно имеет измеримые физиологическое воздействие как на человека, за которым ухаживают, так и на того, кто делает уход. Это может вызвать выброс эндорфинов в кровь. Это гормоны, которые действуют на организм подобно опиатам — они уменьшают ощущение боли и вызвать приятное эмоциональное состояние.

Аллогруминг шимпанзе, дук-лангуры и макаки-крабоеды

Ясно, что аллогруминг дает как социальные, так и психологические преимущества для нечеловеческих приматов. Это часто служит во многом тем же целям для людей, будь то в частном обстановка семьи дома, где родитель может расчесывать волосы ребенка, или в общественной парикмахерской или салоне красоты. Опыт того, как кто-то бежит их пальцы в твоих волосах и массируют твою голову в процессе обычно доставляет физическое удовольствие и, как правило, обеспечивает период времени удален от работы или школьных забот при непринужденной, непринужденной беседе имеет место.

Среди некоторых видов приматов включая людей, стремление к аллогруме настолько сильно, что приводит к уходу за собой. животные других видов. Среди нечеловеческих приматов межвидовое аллогруминг иногда возникает, когда они находятся в неволе и лишены возможности ухаживать за себе подобными. Известно, что они даже ухаживают за людьми. Тем не менее, это не похоже на образец дикой природы. нечеловеческие приматы.

		Макака и человеческое удовольствие содержание и уход за щенками (собакам тоже нравится)

Поглаживание желающих, благодарных В экспериментах было показано, что собака снижает кровяное давление у людей. Этот неожиданный психологический эффект потенциально имеет медицинские последствия.

Умные обезьяны —monkey разведка и связь (BBC Natural World ) Эта ссылка ведет на внешний веб-сайт. No related posts. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт