Как отмечают День мертвых в Мексике? Рассказываем во всех подробностях
| 14.05.2019
Абсолютно в каждой культуре есть день памяти мертвых. Однако если у нас это время для воспоминаний и скорби, то мексиканский День мертвых — одно из самых зрелищных и веселых событий в стране. Появившийся еще в доколумбову эпоху праздник пережил колонизацию и католизацию страны, объединил разобщенную постреволюционную Мексику и благодаря Джеймсу Бонду стал мегапопулярным событием, привлекающим в страну сотни тысяч туристов.
Когда и где проходит
День мертвых празднуется в Мексике, а также в соседних с ней Гватемале, Гондурасе, Никарагуа и Сальвадоре в начале ноября. Отмечать его начинают в первый день месяца. Эта дата называется «Днем ангелочков», когда вспоминают усопших детей. 2 ноября праздник продолжается: теперь вспоминают уже всех умерших родственников.
В северных, более американизированных районах страны празднества начинаются 31 октября в Хэллоуин.
Вообще в Мексике праздник приобретает по-настоящему гигантский масштаб. Часто фестиваль мертвых сопровождается уличными гуляниями и парадами. Его отмечают по всей стране, и в каждом регионе можно встретить собственные ритуалы. Однако самые красочные мероприятия проходят в столице страны — Мехико. Здесь на улицах города организуют огромный карнавал — парад Катрины.
Как появился праздник День мертвых и почему он так называется
Традиция памяти мертвых в Южной Америке уходит корнями еще в индейскую культуру. Появилась она примерно 2500-3000 лет назад. Местные племена майя и ацтеков почитали «смерть». Чтобы выжить им нужно было охотиться и убивать животных, а значит по их верованиям смерть дарила им жизнь.
Ацтеки и майя считали умерших родственников проводниками между этим и потусторонним миром, поэтому хоронили их рядом с домами, а черепами украшали жилища. Был у индейцев и праздник в честь богини Миктлансиуатль, хранительницы потустороннего мира. Ее традиционно изображали в виде женщины с черепом вместо лица. Позднее отсюда и произошел главный символ праздника — женский скелет по имени Катрина, одетый в богатое платье.
В истории с мексиканским Днем мертвых удивительно, что традиция сохранилась до наших дней, даже несмотря на колонизацию Южной Америки и обращение аборигенов в католичество. Все потому, что прибывшие конкистадоры всячески поощряли дни памяти мертвых. Единственное их условие было — делать это не в августе как раньше, а в ноября — в католический день памяти усопших.
Правда, до начала XX века День памяти мертвых в Мексике почти не проводился. Все изменилось в 1920-х годах после Мексиканской революции.
Тогда разобщенную страну нужно было как-то объединить, создать или возродить национальные традиции, а также увековечить память героев-революционеров. Правительство решило сделать День мертвых официальным праздником и начало отмечать его пышно, красочно и масштабно. Постепенно фестиваль стал одним из самых популярных событий в стране и начал привлекать сотни тысяч туристов.
Особенности и традиции празднования Dia de los Muertos
Мексиканцы считают, что после смерти их родственники и друзья уходят в иной мир. Единственное время, когда они могут навестить свою семью в нашем мире — 2 ноября. Встреча с духами усопших должна быть приятной, все-таки они проделали огромный путь из потустороннего мира. Значит, это время для веселья и праздника!
В первую очередь в День памяти мертвых в Мексике принято ездить на кладбище: ухаживать за могилой, украшать ее цветами и зажигать свечи. Приезжают сюда всей семьей, на месте устраивают пикники, концерты и выступления.
Именно поэтому над мексиканскими кладбищами в День мертвых повсеместно звучит музыка и разносится смех.
Однако посещением кладбища праздник не заканчивается. Души усопших приходят и в дома, где они когда-то жили. Именно поэтому мексиканцы устраивают здесь красочные алтари с цветами, свечами и фотографиями умерших. Часто их также устанавливают в бизнес-центрах и других общественных местах. На алтари обязательно ставят воду, чтобы напоить духов после долгой дороги, кладут сладкий хлеб и любимую еду усопших. Также алтари украшают гирляндами из бумажных флажков «papel picado».
В крупных городах жители надевают яркие костюмы на День мертвых и выходят на улицы. На лица они добавляют сложный макияж в виде маски черепа. Как правило, образы готовят в течение всего года, и по красочности они не уступают Венецианскому и бразильскому карнавалам. Самое известное шествие в День памяти мертвых проходит в Мехико и называется «парад Катрин». Катрин — фигурка богато одетой женщины с головой в виде черепа и по совместительству главный символ фестиваля.
10 интересных фактов о празднике
1. Несмотря на тысячелетнюю историю, мексиканский День мертвых достаточно молодой праздник. Например, его главный символ Катрина появился лишь в начале XX века. В 1913 году мексиканский художник Хосе Гуадалупе Посада создал гравюру, на которой изобразил даму высшего света с черепом вместо лица. Картина называлась «La Calavera Garbancera», что в переводе значит «элегантный скелет». Изображение призывало показать, что после смерти все наряды будут не нужны. Гравюра стала крайне популярна, но ко Дню памяти мертвых никакого отношения не имела.
2. После Мексиканской революции о гравюре со скелетом в женском платье снова вспомнили. Этот образ стали повсеместно использовать в изобразительном искусстве. Тогда же его назвали Катриной (La Catrina), что в те времена в Мексике значило чересчур разодетых и хвастающихся своим богатством женщин. Катрина появилась и на картине Диего Ривера «Сон о воскресном вечере в парке Аламеда».
Тогда же она стала и символом Дня мертвых.
3. Что касается парада Катрины, то он начал проходить в Мехико совсем недавно. Своим появлением карнавал обязан Джеймсу Бонду. В одном из эпизодов фильма «007: Спектр», вышедшем на экраны в 2015 году, Джеймс Бонд оказывается на мексиканском карнавале в честь Дня мертвых. Мероприятие это было полностью выдумано сценаристами, однако так пришлось по душе мексиканцам, что они начали ежегодно проводить карнавал!
4. Значимость праздника признало и мировое сообщество: в 2003 году ЮНЕСКО внесло фестиваль в список объектов Всемирного нематериального наследия.
5. Черепа — главный символ Дня мертвых в Мексике. Такую раскраску носят на лицах во время карнавалов и шествий. Из сахара здесь также лепят маленькие конфеты в виде черепов и повсеместно продают их на улицах. В 2004 году студенты Национального университета даже выстроили из таких сахарных фигурок огромную стену, которая вошла в Книгу рекордов Гиннесса.
6. Оранжевые бархатцы — основные цветы на День мертвых. По индейским поверьям они притягивают души умерших. В древние времена в Южной Америке бархатцы выращивались только для религиозных целей. В Мексике их называют не иначе как «flor de muerto», или цветы мертвых.
7. Еще один символ Дня мертвых в Мексике — сладкий дрожжевой хлеб «pan de muerto» (в переводе «хлеб мертвых»). Эти булочки готовят специально к празднику и оставляют на алтарях и могилах.
8. В каждом мексиканском регионе есть свои традиции празднования. Например, в городе Оахака проводят фестиваль Las Calendas, когда на улицы выходят огромные ростовые куклы, а женщины, одетые в национальные костюмы, танцуют на площадях с корзинами, наполненными цветами.
9. Самая милая традиция проходит в городке Мичоакане. Здесь дети участвуют в Танце маленьких старичков (La Danza de los Viejitos). Подростки, загримированные под стариков, медленно идут с шествием по городу и в один момент начинают лихо и задорно танцевать.
10. Ну а самое страшное празднование Дня мертвых проходит в городке Помуч на полуострове Юкатан. Здесь мертвецов выкапывают из могил, омывают прах и складывают его в маленькие деревянные шкатулочки. Потом эти новоявленные урны с прахом относят в специальные хранилища. Такая традиция связана с острой нехваткой земли и отсутствием на кладбище места для всех усопших.
День мертвых в Мексике — Dia de los Muertos (фото)
И тем не менее, традиция задушевных ночных посиделок на кладбище скорее присуща жителям небольших городов и сел. А вот в крупных полисах все чаще устраивают настоящий карнавал.
В Оахака-де-Хуарес Dia de los Muertos устраивают с большим размахом. Это город танцующих скелетов, ярких черепушек, духовых оркестров и мариачи.
Пустынный днем город ближе к ночи внезапно заполняется бродячими оркестрами. Классические и народные инструменты создают невероятный музыкальный микс мотивов, которые и мертвого поднимут из могилы, а уж живых заставят плясать всю ночь.
За оркестрами собираются длинные шествия ряженых и просто зевак — это так называемая компарса. Удивительно, но такое шествие возникает спонтанно и не имеет ни четкого маршрута, ни расписания. Вы в любой момент можете примкнуть к пляшущей толпе и в музыкальном безумстве нарезать круги по городу.
Карнавал проникает всюду. Но очищающее разум безумие уйдет с первыми лучами солнца 3 ноября, до следующего года.
Региональные отличия
В наше время размах празднования Дня мертвых в некоторых местах Мексики затмевает собой Рождество. Но традиции часто варьируются от региона к региону. Мы вспомним о них лишь вкратце.
В Оахака-де-Хуарес отдают предпочтения карнавальным шествиям.
В долине Мехико — доминирует украшение алтарей и домов усопших.
В городе Помучь еще соблюдают традиции более характерные для доколумбовой культуры. Здесь каждый год эксгумируют останки своих близких и очищают от плоти, а в последующие годы и протирают. Следующее видео слабонервным не смотреть.
В районе Тлахуак в г. Мексика сохранили сельские народные традиции. Именно здесь вы сможете увидеть одно из самых ярко украшенных кладбищ.
В Окотепеке устраивают огромное количество жертвоприношений. А от домов, где за последний год умерли люди, до кладбища ведет дорога устеленная цветами.
Хеллоуин и День мертвых
Оба этих праздника проводятся практически в одно время, и на первый взгляд имеют много похожего. И Хеллоуин, и День мертвых произошли из ранних культур и позднее смешались с христианством. Также оба основаны на вере в то, что в эти дни мертвые возвращаются в мир живых. Весьма похожа и атрибутика с символами смерти. Но на этом общие черты заканчиваются.
Хеллоуин — это скорее страх смерти. Праздник изобилует отрицательными персонажами: демонами, ведьмами, вампирами, зомби и так далее. Маски надевают, чтобы злые духи приняли живых за своих и не причинили им вреда.
А День мертвых — это скорее любовь к близким, радость встречи с усопшими, их почитание.
В Dia de los Muertos смерть — это то, что нужно отмечать, а не бояться.
ДИА ДЕ ЛОС МУЭРТОС – ДЕНЬ МЕРТВЫХ. ОАХАКА, МЕКСИКА 31 ОКТЯБРЯ – 2 НОЯБРЯ.
Если приехать в Мексику в начале ноября можно быть приглашенным в мексиканскую семью и попасть компанию с достойными покойниками. Праздник Диа де Лос Муэртос близок по времени с Хэллоуином, но не имеет с ним ничего общего. Это не праздник гоблинов, упырей и нечисти. В этот день чествуются мертвые и приветствуют их души в доме как благословение.
Построенные в домах алтари символизируют ушедших в загробную жизнь родственников. Приветствие смерти для мексиканцев, это способ принять свои страхи. Грань между жизнью и смертью размыта в этой культуре, живые и мертвые вместе сосуществуют параллельно.
Этот красивый праздник – освобождающий урок жизни, выходящий за пределы самой жизни.
Содержание страницы
Три в одном
Этот праздник сформировался очень давно, в доколумбову эпоху, около 3000 лет назад. После испанского завоевания праздник соединил в себе древний индейский ритуал и христианское учение. Ацтеки верили, что смерть продолжение жизни, она лишь ворота, открывающиеся в подземный мир, возрождающий душу в более высоком состоянии. Они считали, что смерть начало настоящей жизни. А души ушедших ничего не забывают и могут навестить живых. Древний праздник по времени совпадал с
Праздник вместо траура
Смерть, окрашенная в мрачные тона, осталась без места на этом празднике.
День Мертвых – радостный праздник жизни: любовь, память и почитание, главные герои события. Диа де Лос Муэртос это принятие смерти без траура, и настоящая слава жизни. Такое отношение помогает примириться со смертью всем родным и особенно детям. Позволяет не бояться неизвестного, может быть самого пугающего вопроса в жизни.
День мертвых празднуют в Мексике и в Соединенных штатах, в местах, где проживают большие мексиканские общины. Праздник продолжается три дня, начинаясь 31 октября с подготовки. В этот день женщины убирают дома и готовят еду, мужчины строят алтари из глины. 1 ноября посвящен детям и младенцам – Диа де Лос Ангелитос, День маленьких ангелов – на жертвенники возлагают игрушки и конфеты, надеясь, что мертвые возьмут их с собой по пути в иной мир. 2 ноября – Диа де Лос Муэртос – день для взрослых. Калаверас – украшенные черепа крупнее и вычурнее, ритуалы более сложные, а на стол подают очень острую еду и текилу.
На празднике веселится вся страна, но у Дня Мертвых есть столица – Оахака.
Это лучшее место, что бы танцевать с мертвецами. Что бы помочь потерянным душам найти путь домой нужно показать им направление — арки из ярко оранжевых бархатцев символизируют ворота в другой мир. Центральное место занимают конечно алтари, построенные родственниками. Один из ритуальных символов праздника – Пан де Муэртос – хлеб мертвых. Его часто изготавливают в форме Калаверас, что бы накормить уставших на пути домой духов.
Самое шумное время праздника – вечер, когда мертвые оживают. Шествия со свечами, бдения вокруг алтарей, а саундтрек создают бродячие марьячос.
Праздничная еда и боди-арт
Пища для души на этом празднике принимается вполне буквально. В дополнение к поминальному хлебу к месту и другие традиционные угощения – лепешки, мексиканский горячий шоколад Caliente. Все приготовлено для мертвых, но едят и живые. Души живых и мертвых доедают друг за другом, празднуя в обоих мирах. Сахарные черепа являются наиболее знаковыми изображениями праздника. Чтобы их сделать, раздробленный белый сахар прессуется в форме черепа, художник красочно его оформляет и обязательно наносит имя ушедшего.
Черепа размещаются на могилах и алтарях в память об ушедших. Некоторые сахарные черепа вдохновили целое направление в искусстве, основанное на этой традиции.
Еще одна традиция, которая распространилась за пределы Мексики, сложная роспись на лице. В традиции сахарных черепов, люди раскрашивают свои лица и шествие Калаверас становится танцем живых мертвецов. Ацтеки считали, что смерть была пробуждением, возрождением и череп символизирует преобразование и переход на более высокий уровень сознания.
Советы
Всегда хорошо говорите о душах. Хотя это праздник, это не Хэллоуин, это церемония уважения.
Раскрасьте ваше лицо. Участвуя в празднике, отдайте ваше лицо, пусть оно принадлежат кисти местного художника.
Побывайте на кладбище. Алтари – важная часть празднества и зайти на кладбище, это хороший способ посетить алтари с настоящей атмосферой.
Calacas – купите как сувениры марионетки танцующих скелетов.
Практические аспекты
Чтобы попробовать настоящий вкус Диа-де-лос-Muertos, летите в Оахака.
Оахака имеет богатую культуру, достопримечательности и неплохие условия проживания. Другие фантастические торжества происходят недалеко от Мехико в Баррио Магико в Микскик, его часто называют «город мертвых» и в Гуанахуато (между Мехико и Гвадалахарой), где находится музей мумий.
В России в дни праздника, тоже можно увидеть Мексиканский Алтарь мертвых, в Москве в Институте Сервантеса.
Keep traveling!
праздник День мёртвых в Мексике » История и традиции
— Тебе череп какого цвета купить?
— Мамочка, я очень хочу розовый. И гробики тоже, если можно.
— А вот ту могилку не хочешь попробовать?
— А что это такое?
— Вон, такая штука с крестиком.
— О, конечно хочу, бери только жёлтую. Можно прямо сейчас съесть?
— Нет, только после обеда.
— Понятно, сначала супчик, потом гробик, сначала супчик, потом гробик.
Диалог в магазине.
Сегодня мы впервые в жизни купили сахарную могилку, гробик, черепок и корзинку со сладостями, о чём я и спешу вам сообщить. Они оказались гораздо очаровательнее, чем я себе представляла — просто шедевры кондитерского искусства. Хотели ещё приобрести столик, с микроскопическими закусочками, бутылочками и черепочком, но он, по словам продавщицы, был несъедобным, и Рамона его забраковала. Завтра всё равно пойду покупать, чтобы вы тоже могли увидеть эту красоту.
На зуб гробик, череп и могила оказались совершенно дубовые, безуспешно пытаясь откусить хоть кусочек от таких аппетитных сладостей, Рамона нашла-таки их слабое место — отковыряла сахар с крестика и цветочки с могилки. Также, огласив дом радостным воплем, продемонстрировала мне ранее не замеченный скелетик в гробике, поднимающий голову с помощью верёвочки. Через пару-тройку вставаний, череп отлетел и Рамона радостно его заглотила. Всё недогрызенное мы решили пока приберечь, чтобы послать бабе в Москву.
Так — весело и вкусно — мексиканцы готовятся к встрече своего главного семейного праздника Dia de Los Muertos — Дня Мёртвых, отмечаемого 1 и 2 ноября. По древнему поверью в этот день души умерших посещают любимые места и родные дома. Живущие, готовят тёплую встречу почившим родственникам, украшая жилища цветами и готовя в них специальные поминальные алтари. На них они кладут любимые вещи почившего родственника, сладости, зажигают свечи и благовония, чтобы душам было проще найти дорогу к дому. Порой к алтарям в домах даже выкладывают целые дорожки из лепестков. В маленьких городах и деревнях устраиваются уличные шествия, и празднование носит общинный характер.
На языке Майя — День Мёртвых также называют Hanal Pixan — «праздник для души». Семьи собираются вместе, чтобы подготовить Тамале — курицу, завёрнутую в банановые листья (называемые pibipollo), которая готовится под землей в яме. Блюдо для духов и для живых. В Мериду, столицу штата Юкатан, где проживает большая часть народа Майя, мы собираемся поехать, чтобы отметить праздник Мёртвых и потом рассказать об этом удивительном событии вам.
В День Мёртвых вся Мексика отправляется на кладбища. Кладбища в Мексике — тоже особое место, где каждая могила — это произведение искусства. В День Мёртвых все они завалены цветами, родственники приходят с едой и напитками и устраивают пикники, где ушедшие, конечно же, пируют вместе с ними. После чего на могилах оставляют еду, напитки (в том числе горячительные), сигареты, сладости и особый вид хлеба Pan de muerte — Хлеб Мёртвых (мы с Рамоной сразу окрестили его Мёртвый хлеб). Это традиционная выпечка к празднику — вкусная толстая булка, посыпанная сахарным песком, или она же в виде длинного батона-пирога. Очень калорийная и вкусная штука, должна отметить. 1 ноября — Dia del los Angelitos посвящён маленьким детям — ангелочкам. В домах для ангелочков готовят подарки, которым они очень порадуются. 2 ноября — Dia de los Muertos — всем остальным, и это выходной день во всей стране.
Жители Мексики совершенно особенно относятся к смерти.
Они, как европейцы или американцы, не делают вид, что смерти нет. И уж тем более не делают страшные лица, заслышав про чёрную с косой, которую мексиканцы любовно называют «невестой» и «красоткой» и готовы посмеяться ей в лицо. Известный мексиканский писатель и поэт Октавио Паз (именем которого, назван детский сад, куда ходит Рамона) писал о ней так: «Мексиканец хорошо знаком со смертью, шутит о ней, ласкает ее, спит с ней, празднует ее, это его любимая игрушка и непреходящая любовь». («The Mexican is familiar with death, jokes about it, caresses it, sleeps with it, celebrates it; it is one of his toys and his most steadfast love.»)
Здоровое отношение к смерти прививается в Мексике с детства. Маленькие мексиканцы весело играют со скелетами, уплетают шоколадные черепа на палочках, а на дверях школ висит объявление: «Девочкам прийти на праздник в костюмах Катрины». Катрина (Catrina) — это самый знаменитый и очаровательный персонаж праздника Мёртвых в Мексике.
Безупречно элегантная дама в шляпе и на каблуках. Детям и в голову не приходит бояться смерти, которая так же обычна, как жизнь. Маленькая Рамона, к счастью, теперь тоже имеет своё представление о смерти — она, разодетая в цветастые юбки, развешана на стенах в её детской комнате, а по вечерам Рамона обожает играть в скелетов-боксёров, которые рубятся на картонном ринге. «Давай играть в кавалеров», — зовёт меня она, ещё не совсем выговаривая слово «Калавера».
Calavera — это любое художественное воплощение черепа. На данный момент из всего увиденного, в моём рейтинге вне конкуренции калаверас-марьячис. Страну, в которой скелеты играют на трубе невозможно победить. В который раз хочется признаться тебе в любви, ненаглядная Мексика!
Конечно, количество атрибутики ко Дню Мёртвых несравнимо с тоннами украшений к усиленно насаждаемому американцами кельтскому Хэллоуину. О нём я расскажу позже, когда, в конце концов, выясню, что это за праздник, кроме как повод выпить и одну ночь побыть упырём (некоторые, кстати, могут и не переодеваться).
Во время фотосъёмки статуи смерти в одном из магазинов у меня произошёл любопытный диалог с продавцом:
— Я тут пофотографирую ваши смерти, чтобы показать знакомым, а то в их стране такого нет.
— Чего нет?
— Ну, смерти нет…
Потом, поняв весь идиотизм сказанного, я попыталась поправиться и уточить:
— Вернее, она, конечно, есть, но в таком виде нет. Её там боятся и в витринах не выставляют.
Продавец посмотрел на меня странно. Ну что поделать, дикари, бывает…
Смерть — это не конец, это основа для будущей жизни, считали ацтеки. Вы можете её не замечать, игнорировать, пытаться её избежать или от неё откупиться, молчать о ней или просто «давай не будем». Но она есть и ещё у нас попляшет. Вы к чаю какие гробики предпочитаете?
Испанское слово сегодня, конечно же, Calavera — череп [калавЕра].
Смех в лицо смерти. Как в Мексике празднуют День мертвых
https://radiosputnik.ria.ru/20201101/mertvye-1581196266.
html
Смех в лицо смерти. Как в Мексике празднуют День мертвых
Смех в лицо смерти. Как в Мексике празднуют День мертвых
Жители Мексики 1 ноября начинают отмечать один из самых зрелищных и веселых праздников – с уличными гуляниями и парадами. Это – День мертвых. И да, мы не ошиблись.
2020-11-01T10:00
2020-11-01T10:00
2020-11-01T10:04
акценты
джеймс бонд
хэллоуин
мексика
сальвадор
гондурас
венеция
в мире
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn22.img.ria.ru/images/156350/54/1563505400_0:99:1920:1179_1920x0_80_0_0_8749dbb2c53f2f51eb8ce9609168a3ec.jpg
Празднику около трех тысяч лет. Отмечают его не только в Мексике, но и в соседних странах – Сальвадоре, Гватемале, Никарагуа и Гондурасе. Пошло все с индейцев, у которых был культ смерти. Рассуждали они так: мы убиваем животных, чтобы есть, значит, смерть дарит жизнь. ТрадицииУмершие родственники – это проводники между нашим и потусторонним миром.
Так считали ацтеки и майя. Поэтому до колонизации они хоронили умерших рядом с домом, а их черепа оставляли себе. Ух, жутковато… Хранили их как семейную реликвию и использовали в ритуалах, которые символизировали смерть и воскрешение. Была у них богиня Миктлансиуатль – хранительница потустороннего мира. Ее изображали либо в виде скелета, либо в виде женщины с черепом вместо лица. Она носила юбку из гремучих змей. Вот этой незаурядной даме индейцы приносили дары, длиться это могло месяц, так отмечали День мертвых тогда. На Миктлансиуатль похож современный символ праздника, но об этом чуть позже.Традиция почитать умерших пережила колонизацию и обращение в католичество. Правда, праздник переехал с августа на ноябрь и теперь отмечается в католический день памяти усопших.Были у него и годы непопулярности. До начала прошлого века он почти не отмечался. Но после революции 1920 года объединил разобщенную Мексику. Власти объявили День мертвых официальным праздником. И понеслось… Украшения городов, костюмы, фестивали.
Туристы в восторге и часто едут в Мексику именно для участия в этом событии.Почему им так веселоУмершие родственники могут навестить свою семью только 2 ноября – так считают мексиканцы. А 1 ноября – в День ангелочков – в гости заглядывают погибшие дети. Это единственные дни в году, когда духи точно сумеют отыскать дорогу домой. Им нужно устроить приятную встречу, ведь путь из потустороннего мира нелегкий. Соответственно, не обойтись без веселья.Мексиканцы в эти дни ходят на кладбища. Но там вряд ли можно услышать плач. Обычно родственники разговаривают с душой умершего, украшают могилы свечами, цветами и любимыми вещами покойника, приносят ему угощенья. Иногда вспоминают смешные истории из жизни погибшего, поют песни. Можно даже увидеть у какого-нибудь надгробия целый концерт. В общем, делают все, чтобы дух пробудился и посетил живых. Говорят, в этом помогают оранжевые бархатцы. Аромат этих цветов, еще по поверьям индейцев, притягивает мертвых. Дома тоже надо потрудиться, ведь туда должны заглянуть умершие родственники.
Поэтому там тоже сооружают алтари с цветами, свечами и фотографиями. Эти инсталляции можно увидеть и в офисах, и в общественных пространствах. Главные атрибуты алтаря – вода и сладкий хлеб, ведь мертвым после долгого путу нужно утолить жажду и подкрепиться.В больших городах люди в красочных костюмах выходят на улицы и устраивают праздник с настоящим фестивальным размахом. Готовят наряды чуть ли не за год, а на лицах рисуют сложный грим – маску черепа. Шоу не уступает по зрелищности карнавалам в Бразилии и Венеции. Правда, таких размахов оно достигло совсем недавно. Буквально после 2015 года, когда вышел очередной фильм про Джеймса Бонда. Спецагент, по сюжету, как раз попал на подобное празднество. Мексиканцам идея сценаристов понравилась, вот они свои гуляния и масштабировали. Теперь карнавал в Мехико называется «парад Катрины». Об этой барышне можно прочитать ниже.Символы Дня мертвыхКонечно, праздник мертвых не обходится без черепов. Это главный символ Дня мертвых в Мексике. Их не только рисуют на лицах для карнавалов и парадов.
В магазинах продают кукол с черепами, а школьники участвуют в конкурсе на лучший скелет. Также мексиканцы лепят маленькие сахарные конфеты в виде черепов. Из еды также популярен хлеб мертвых. Он круглой формы с полосками теста наверху, которые по форме напоминают кости. Его обычно посыпают сахаром, а сверху кладут хлебный шарик, символизирующий череп.Один из главных атрибутов праздника – фигурка Катрины. Это богато одетая женщина с головой в виде черепа. Она – довольно молодой символ Дня мертвых. В 1913 году мексиканский художник Хосе Гуадалупе Посада создал гравюру. На ней была дама из высшего света с черепом вместо лица. Мастер так пытался показать, что после смерти наряды будут ни к чему. Гравюра стала популярной, но жила отдельной от Дня мертвых жизнью.К образу Катрины вернулись после Мексиканской революции. Ее изображали везде. Тогда подразумевали, что ее имя – это производная от испанского catrín, то есть «франт». Катрина символизировала слишком разодетых и кичащихся своих богатством женщин.
А потом эта дамочка появилась на картине Диего Ривера «Сон о воскресном вечере в парке Аламеда». И примерно в то же время образ скелета в дорогом платье стал неотъемлемым атрибутом Дня мертвых.В зависимости от региона этот праздник отмечают по-разному. В американизированных районах страны гулять начинают 31 октября – в Хэллоуин. И тут слегка смешиваются традиции двух праздников. Мексиканцы угощают детей конфетами, ритуал похож на «сладости или пакости». Но главное отличие в том, что Хэллоуин подразумевает страх перед нечистой силой, а в мексиканский День мертвых никакого страха – только светлые воспоминания и любовь к людям, которые покинули этот мир.В других странах, разумеется, есть свои обычаи Дня мертвых. Но именно Мексика, которая преодолела страх смерти, ассоциируется с этим праздником. Мексиканцы уверены: чем больше смеешься смерти в лицо, тем сложнее ей до тебя добраться.Автор Мила Журавлева, радио SputnikКоротко и по делу. Только отборные цитаты в нашем Телеграм-канале.
https://radiosputnik.
ria.ru/20190624/1555796130.html
https://radiosputnik.ria.ru/20191030/1560359579.html
мексика
сальвадор
гондурас
венеция
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://radiosputnik.ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn22.img.ria.ru/images/156350/54/1563505400_109:0:1813:1278_1920x0_80_0_0_5ccaaf19fa486c759f10337d761dfaf6.jpgРадио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.
xn--p1ai/awards/
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
джеймс бонд, хэллоуин, мексика, сальвадор, гондурас, венеция, в мире
10:00 01.11.2020 (обновлено: 10:04 01.11.2020)Жители Мексики 1 ноября начинают отмечать один из самых зрелищных и веселых праздников – с уличными гуляниями и парадами. Это – День мертвых. И да, мы не ошиблись.
24 июня 2019, 03:00АкцентыИмперия, растерзанная богамиДо июля Мотекусома Второй не дожил – в последние июньские дни 1520 года ацтеки забили своего правителя камнями. Для испанского конкистадора Фернандо Кортеса эта смерть пришлась кстати. Прошел год, и ацтекская империя рухнула. Празднику около трех тысяч лет. Отмечают его не только в Мексике, но и в соседних странах – Сальвадоре, Гватемале, Никарагуа и Гондурасе. Пошло все с индейцев, у которых был культ смерти. Рассуждали они так: мы убиваем животных, чтобы есть, значит, смерть дарит жизнь.
Умершие родственники – это проводники между нашим и потусторонним миром. Так считали ацтеки и майя. Поэтому до колонизации они хоронили умерших рядом с домом, а их черепа оставляли себе. Ух, жутковато… Хранили их как семейную реликвию и использовали в ритуалах, которые символизировали смерть и воскрешение.
Была у них богиня Миктлансиуатль – хранительница потустороннего мира. Ее изображали либо в виде скелета, либо в виде женщины с черепом вместо лица. Она носила юбку из гремучих змей. Вот этой незаурядной даме индейцы приносили дары, длиться это могло месяц, так отмечали День мертвых тогда. На Миктлансиуатль похож современный символ праздника, но об этом чуть позже.
Традиция почитать умерших пережила колонизацию и обращение в католичество. Правда, праздник переехал с августа на ноябрь и теперь отмечается в католический день памяти усопших.
Были у него и годы непопулярности. До начала прошлого века он почти не отмечался. Но после революции 1920 года объединил разобщенную Мексику.
Власти объявили День мертвых официальным праздником. И понеслось… Украшения городов, костюмы, фестивали. Туристы в восторге и часто едут в Мексику именно для участия в этом событии.
Почему им так весело
Умершие родственники могут навестить свою семью только 2 ноября – так считают мексиканцы. А 1 ноября – в День ангелочков – в гости заглядывают погибшие дети. Это единственные дни в году, когда духи точно сумеют отыскать дорогу домой. Им нужно устроить приятную встречу, ведь путь из потустороннего мира нелегкий. Соответственно, не обойтись без веселья.
Мексиканцы в эти дни ходят на кладбища. Но там вряд ли можно услышать плач. Обычно родственники разговаривают с душой умершего, украшают могилы свечами, цветами и любимыми вещами покойника, приносят ему угощенья. Иногда вспоминают смешные истории из жизни погибшего, поют песни. Можно даже увидеть у какого-нибудь надгробия целый концерт. В общем, делают все, чтобы дух пробудился и посетил живых. Говорят, в этом помогают оранжевые бархатцы.
Аромат этих цветов, еще по поверьям индейцев, притягивает мертвых.
Дома тоже надо потрудиться, ведь туда должны заглянуть умершие родственники. Поэтому там тоже сооружают алтари с цветами, свечами и фотографиями. Эти инсталляции можно увидеть и в офисах, и в общественных пространствах. Главные атрибуты алтаря – вода и сладкий хлеб, ведь мертвым после долгого путу нужно утолить жажду и подкрепиться.
В больших городах люди в красочных костюмах выходят на улицы и устраивают праздник с настоящим фестивальным размахом. Готовят наряды чуть ли не за год, а на лицах рисуют сложный грим – маску черепа. Шоу не уступает по зрелищности карнавалам в Бразилии и Венеции. Правда, таких размахов оно достигло совсем недавно. Буквально после 2015 года, когда вышел очередной фильм про Джеймса Бонда. Спецагент, по сюжету, как раз попал на подобное празднество. Мексиканцам идея сценаристов понравилась, вот они свои гуляния и масштабировали. Теперь карнавал в Мехико называется «парад Катрины». Об этой барышне можно прочитать ниже.
Символы Дня мертвых
Конечно, праздник мертвых не обходится без черепов. Это главный символ Дня мертвых в Мексике. Их не только рисуют на лицах для карнавалов и парадов. В магазинах продают кукол с черепами, а школьники участвуют в конкурсе на лучший скелет. Также мексиканцы лепят маленькие сахарные конфеты в виде черепов.
Из еды также популярен хлеб мертвых. Он круглой формы с полосками теста наверху, которые по форме напоминают кости. Его обычно посыпают сахаром, а сверху кладут хлебный шарик, символизирующий череп.
Один из главных атрибутов праздника – фигурка Катрины. Это богато одетая женщина с головой в виде черепа. Она – довольно молодой символ Дня мертвых. В 1913 году мексиканский художник Хосе Гуадалупе Посада создал гравюру. На ней была дама из высшего света с черепом вместо лица. Мастер так пытался показать, что после смерти наряды будут ни к чему. Гравюра стала популярной, но жила отдельной от Дня мертвых жизнью.
К образу Катрины вернулись после Мексиканской революции.
Ее изображали везде. Тогда подразумевали, что ее имя – это производная от испанского catrín, то есть «франт». Катрина символизировала слишком разодетых и кичащихся своих богатством женщин. А потом эта дамочка появилась на картине Диего Ривера «Сон о воскресном вечере в парке Аламеда». И примерно в то же время образ скелета в дорогом платье стал неотъемлемым атрибутом Дня мертвых.
В зависимости от региона этот праздник отмечают по-разному. В американизированных районах страны гулять начинают 31 октября – в Хэллоуин. И тут слегка смешиваются традиции двух праздников. Мексиканцы угощают детей конфетами, ритуал похож на «сладости или пакости». Но главное отличие в том, что Хэллоуин подразумевает страх перед нечистой силой, а в мексиканский День мертвых никакого страха – только светлые воспоминания и любовь к людям, которые покинули этот мир.
В других странах, разумеется, есть свои обычаи Дня мертвых. Но именно Мексика, которая преодолела страх смерти, ассоциируется с этим праздником.
Мексиканцы уверены: чем больше смеешься смерти в лицо, тем сложнее ей до тебя добраться.
Автор Мила Журавлева, радио Sputnik
30 октября 2019, 03:00АкцентыФантастика стала страшной реальностью: Хэллоуин и его жертвыЛюди покидали дома, прятались, самые смелые атаковали водонапорную башню, которую в темноте приняли за марсианский корабль. 30 октября 1938 года во время радиоспектакля «Война миров» в эфире «Си-Би-Эс» жители городка Гроверс Милл в США решили, что наступил апокалипсис. Коротко и по делу. Только отборные цитаты в нашем Телеграм-канале.День мертвых — Day of the Dead
Мексиканский многодневный праздник
| День мертвых | |
|---|---|
| Наблюдается | Мексика и регионы с большим мексиканским населением |
| Тип | Культурно- католический (с возможными синкретическими элементами) |
| Значимость | Молитва и поминовение умерших друзей и членов семьи |
| Торжества | Создание жертвенников в память об умерших, традиционные блюда ко Дню мертвых. |
| Начинается | 1 ноября |
| Заканчивается | 2 ноября |
| Свидание | 2 ноября |
| В следующий раз | 2 ноября 2021 г. ( 2021-11-02 ) |
| Частота | Годовой |
| Относится к | День всех святых |
День мертвых ( испанский язык : Диа — де — Muertos или Диа — де — лос — Muertos ) является мексиканский праздник в Мексике и в других местах , связанных с католическим празднованием Дня Всех Святых и поминовения усопших День , и проводится на 1 и 2 ноября Многодневный праздник предполагает, что семья и друзья собираются вместе, чтобы помолиться за умерших друзей и членов семьи и вспомнить их. Обычно это день праздника, а не траура. Мексиканские ученые разделились во мнениях о том, имеет ли праздник коренные доиспанские корни или это измененная версия испанской традиции 20-го века, разработанная президентом Ласаро Карденасом для поощрения мексиканского национализма через «ацтекскую» идентичность.
Праздник стал национальным символом и, как таковой, преподается в национальной школьной системе, как правило, с подтверждением местного происхождения. В 2008 году традиция была включена в репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества по ЮНЕСКО .
За пределами Мексики праздник чаще называют Día de los Muertos. В то время как в Испании и большей части Латинской Америки государственные праздники и аналогичные традиции обычно отмечаются в День всех святых ( Todos los Santos ), мексиканское правительство при Карденасе переключило праздник на День всех душ ( Fieles Difuntos ) в попытке секуляризировать праздник и отличить его от латиноамериканского католического фестиваля.
Диа — де — Muertos затем способствовали по всей стране , как преемственность древних ацтеков фестивалей , празднующих смерть, теорию сильно воодушевлены мексиканский поэт Октавио Пас . Традиции, связанные с праздником, включают строительство домашних алтарей, называемых офрендас , чествование умерших с использованием калаверасов , ацтекских бархатцев и любимых блюд и напитков ушедших, а также посещение могил с ними в качестве подарков.
Происхождение и история
Диа де Муэртос обычно ассоциируется с мексиканскими доиспанскими коренными традициями как в Мексике, так и за рубежом. Однако за последние десятилетия мексиканские академические круги все чаще ставят под сомнение обоснованность этого предположения, даже называя его политически мотивированной выдумкой. Историк Эльза Мальвидо, исследователь из мексиканского INAH и основатель института Taller de Estudios sobre la Muerte, была первой, кто сделал это в контексте своего более широкого исследования отношения мексиканцев к смерти и болезням на протяжении веков. Мальвидо полностью отвергает местное или даже синкретическое происхождение, утверждая, что традиция полностью восходит к средневековой Европе. Она подчеркивает существование подобных традиций в один и тот же день не только в Испании, но и в остальной католической Южной Европе и Латинской Америке, таких как алтари для мертвых, сладости в форме черепов и хлеб в форме костей.
Агустин Санчес Гонсалес придерживается аналогичной точки зрения в своей статье, опубликованной в выходящем раз в два месяца журнале INAH Arqueología Mexicana .
Гонсалес заявляет, что, хотя «местное» повествование стало гегемонистским, дух праздника имеет гораздо больше общего с европейскими традициями Danse macabre и их аллегориями жизни и смерти, воплощенными в человеческом скелете, чтобы напоминать нам эфемерную природу жизни. . Он также подчеркивает, что в прессе XIX века мало упоминалось о Дне мертвых в том смысле, в каком мы его знаем сегодня. Все это были долгие процессии на кладбища, иногда заканчивающиеся пьянством. Эльза Мальвидо также указывает на недавнее происхождение традиции «веляр» или не спать всю ночь с мертвыми. Это стало результатом Законов о реформе под председательством Бенито Хуареса, которые вытеснили семейные пантеоны из церквей на гражданские кладбища, требуя, чтобы у богатых семей были слуги, охраняющие семейное имущество, выставленное на алтарях.
Гонсалес далее объясняет, что современные характеристики «Диа де Муэртос» во время первых правительств после мексиканской революции привели к националистической культуре и иконографии, основанной на гордости за все коренное население, изображая коренных американцев как источник всего истинно мексиканского.
Историк Рикардо Перес Монфор далее продемонстрировал, как идеология, известная как indigenismo, становилась все более и более связанной с послереволюционными официальными проектами, тогда как испанизм отождествлялся с консервативными политическими позициями. Этот исключительный национализм начал вытеснять все другие культурные перспективы до такой степени, что в 1930-х годах правительство официально продвигало ацтекского бога Кецалькоатля в качестве замены испанской традиции Трех Королей , когда человек, одетый как божество, предлагал подарки бедным. дети.
В этом контексте День мертвых начал официально изолироваться от католической церкви левым правительством Лазаро Карденаса, мотивированным как «коренизмом», так и левым антиклерикализмом. Сама Мальвидо доходит до того, что называет праздник «изобретением карденистов», посредством которого удаляются католические элементы и делается акцент на местной иконографии, акценте на смерти и том, что Мальвидо считает культурным изобретением, согласно которому мексиканцы почитают смерть.
Гонсалес объясняет, что мексиканский национализм развил разнообразные формы культурного самовыражения с печатью традиций, но которые, по сути, являются социальными конструкциями, которые в конечном итоге развили наследственные тона. Одним из них будет католический Día de Muertos, который в течение 20 века заимствовал элементы древнего языческого обряда.
Одним из ключевых элементов обновленного праздника, который появляется в это время, является La Calavera Catrina мексиканского литографа Хосе Гуадалупе Посада . По словам Гонсалеса, в то время как Посада изображается в настоящее время как «реставратор» доиспанской традиции Мексики, он никогда не интересовался культурой или историей коренных американцев. Посада был в основном заинтересован в рисовании страшных образов, которые намного ближе к изображениям европейского Возрождения или ужасам, нарисованным Франсиско де Гойя во время испанской войны за независимость против Наполеона, чем Mexica tzompantli .
Недавнюю трансатлантическую связь можно также наблюдать в повсеместном использовании двустишия в аллегориях смерти и пьесе « Дон Хуан Тенорио » испанского писателя XIX века Хосе Соррильи, представленной в этот день как в Испании, так и в Мексике с начала XIX века. к его призрачным явлениям и сценам кладбища.
Соблюдение в Мексике
Алтари ( офрендас )
Люди ходят на кладбища, чтобы побыть с душами усопших, и строят личные алтари, в которых хранятся любимые блюда и напитки, а также фотографии и памятные вещи усопших. Намерение состоит в том, чтобы поощрять посещения душ, чтобы души услышали молитвы и комментарии живых, обращенные к ним. Торжества могут иметь юмористический тон, ведь празднующие вспоминают забавные события и анекдоты об ушедших.
Мексиканский cempasúchil (ноготки) — традиционный цветок, которым почитают мертвых. Планы на этот день составляются в течение года, в том числе собирать товары для подношения умершим.
В течение трех дней семьи обычно убирают и украшают могилы; большинство из них посещают кладбища, где похоронены их близкие, и украшают свои могилы офрендами (алтарями), которые часто включают оранжевые мексиканские бархатцы ( Tagetes erecta ), называемые cempasúchil (первоначально называвшиеся cempōhualxōchitl , Nāhuatl для «двадцати цветов»). В современной Мексике бархатцы иногда называют Flor de Muerto («Цветок мертвых»). Считается, что эти цветы привлекают души умерших к подношениям. Также считается, что яркие лепестки с сильным ароматом могут вести души с кладбищ в их семейные дома.
Для умерших детей приносят игрушки ( los angelitos или «маленькие ангелочки»), а взрослым — бутылки текилы , мескаля или пульке или банки с атоле .
Семьи также предложат на могилу безделушки или любимые конфеты покойного. Некоторые семьи имеют ofrendas в домах, как правило , с такими продуктами, как засахаренные тыквы, пан де Muerto ( «хлебом мертвых»), и сахарные черепа ; и напитки, такие как атоле . В ofrendas остались в домах , как приветствуя жест для покойного. Некоторые люди верят, что духи умерших едят «духовную сущность» пищи офрендаса , поэтому, хотя празднующие едят эту пищу после праздника, они считают, что она не имеет питательной ценности. Подушки и одеяла оставляют, чтобы умерший мог отдохнуть после долгого путешествия. В некоторых частях Мексики, например, в городах Микскик , Пацкуаро и Яницо , люди проводят всю ночь у могил своих родственников.
Во многих местах люди также устраивают пикники на могиле.
Некоторые семьи строят в своих домах алтари или маленькие святыни ; иногда на них изображен христианский крест , статуи или изображения Пресвятой Девы Марии , изображения умерших родственников и других людей, множество свечей и офренда . Традиционно семьи проводят некоторое время у алтаря, молятся и рассказывают анекдоты об умерших. В некоторых местах празднующие носят ракушки на одежде, поэтому, когда они танцуют, шум будит мертвых; некоторые также будут одеваться как покойные.
Еда
Во время празднования Дня мертвых пищу едят живые люди и раздают духам их умерших предков в качестве офрендас («подношений»). Тамалес — одно из самых распространенных блюд этого дня для обеих целей.
Pan de muerto и calaveras связаны именно с Днем мертвых. Pan de muerto — это сладкий рулет в форме булочки, посыпанный сахаром и часто украшенный кусочками того же теста в форме кости. Калаверасы , или сахарные черепа, украшены красочными рисунками, чтобы показать жизненную силу и индивидуальность умершего.
Помимо еды, питье также важно в традиции Дня мертвых. Исторически основным алкогольным напитком был пульке, а сегодня семьи обычно пьют любимый напиток своих умерших предков. Другие напитки , связанные с праздником являются атоле и чампуррадо , теплый, толстый, безалкогольные Masa напитки.
Ямайский чай со льдом — это популярный травяной чай, приготовленный из цветов и листьев ямайского гибискуса ( Hibiscus sabdariffa ), известного в Мексике как flor de Jamaica . Подается холодным и довольно сладким с большим количеством льда. Рубиново-красный напиток в англоязычных странах называют чаем из гибискуса, а по-испански — agua de Jamaica (вода из гибискуса ).
Калаверас
Те, кто обладает особым талантом к письму, иногда создают короткие стихи, называемые calaveras literarias (литература о черепах), высмеивая эпитафии друзей, описывая интересные привычки и отношения или забавные анекдоты. Этот обычай возник в 18 или 19 веках после того, как в газете было опубликовано стихотворение, повествующее о мечте о кладбище в будущем, «и все мы были мертвы», после чего продолжалось чтение надгробий. Газеты посвящают Calaveras общественных деятелей, с карикатурами на скелетов в стиле известных Calaveras в Хосе Гуадалупе Посада , мексиканский иллюстратор. Театральные презентации Дон Хуан Тенорио по Хосе Zorrilla (1817-1893) также традиционны в этот день.
Посада создал то, что может быть его самой известной гравюрой, он назвал гравюру La Calavera Catrina («Элегантный череп») пародией на мексиканскую женщину из высшего сословия. Посада создавал изображение с целью высмеять других, которые утверждали бы, что культура европейцев важнее культуры коренных народов. Изображение представляло собой скелет с большой гибкой шляпой, украшенной двумя большими перьями и множеством цветов на верхней части шляпы. Поразительный образ женщины в костюмах с лицом скелета, созданный Посадой, стал ассоциироваться с Днем мертвых, а фигуры Катрины часто являются важной частью современных празднований Дня мертвых.
Распространенным символом праздника является череп (по-испански calavera ), который участники праздника изображают в масках , называемых calacas (разговорный термин для обозначения скелета), и такие продукты, как сахарные или шоколадные черепа, на которых написано имя получателя. лоб.
Сахарные черепа можно дарить как живым, так и мертвым. Другие праздничные блюда включают пан-де-муерто , сладкий яичный хлеб, сделанный в различных формах от простых круглых до черепов, часто украшенных белой глазурью, чтобы выглядеть как скрученные кости.
Местные традиции
Традиции и мероприятия, проводимые во время празднования Дня мертвых, не универсальны и часто меняются от города к городу. Например, в городе Пацкуаро на озере Пацкуаро в штате Мичоакан традиция совсем другая, если умерший ребенок, а не взрослый. 1 ноября года после смерти ребенка крестные накрывают в родительском доме стол со сладостями, фруктами, пан-де-муэрто , крестом, четками (раньше Дева Мария молилась за них) и свечами. Это сделано для того, чтобы отпраздновать жизнь ребенка с уважением и признательностью к родителям. Есть также танцы в красочных костюмах, часто с масками в форме черепа и масками дьявола на площади или в саду города. В полночь 2 ноября люди зажигают свечи и катаются на крылатых лодках, называемых марипозами (бабочками), на Яницо, остров посреди озера, где есть кладбище, чтобы почтить память и отпраздновать жизнь умерших там.
Напротив, городок Окотепек , расположенный к северу от Куэрнаваки в штате Морелос , открывает свои двери для посетителей в обмен на веладоры (маленькие восковые свечи), чтобы выразить уважение к недавно умершим. Взамен посетители получают тамале и атоле . Это делают только владельцы дома, в котором кто-то из домочадцев умер в прошлом году. Многие люди из окрестностей приезжают рано, чтобы поесть бесплатно и насладиться сложными алтарями, устроенными для приема посетителей.
В некоторых частях страны (особенно в городах, где в последние годы были вытеснены другие обычаи) дети в костюмах бродят по улицам, стучаясь в двери людей, чтобы получить калавериту , небольшой подарок в виде конфет или денег; они также просят об этом у прохожих. Этот относительно недавний обычай похож на хеллоуинское угощение в Соединенных Штатах. Еще одна своеобразная традиция с участием детей — это La Danza de los Viejitos (Танец стариков), когда мальчики и юноши, одетые как дедушки, приседают и прыгают в энергичном танце.
Празднование всегда было ориентировано на семью, и идея провести по всему городу парад людей в костюмах, похожих на хэллоуин, появилась только в 2016 году, через год после того, как Metro-Goldwyn-Mayer изобрела парад Дня мертвых в Мексике. Город для фильма о Джеймсе Бонде « Призрак» . Идея массового празднования была также популяризирована в фильме Disney Pixar « Коко» .
Смотрите также
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Андраде, Мэри Дж. День мертвых Страсть к жизни — Día de los Muertos Pasión por la Vida . La Oferta Publishing, 2007. ISBN 978-0-9791624-04.
- Ангиано, Мариана и др. Las tradiciones de Día de Muertos en México . Мехико 1987.
- Брандес, Стэнли (1997). «Сахар, колониализм и смерть: у истоков Мексиканского Дня мертвых». Сравнительные исследования в обществе и истории . 39 (2): 270–99. DOI : 10.1017 / S0010417500020624 .
- Брандес, Стэнли (1998). «День мертвых, Хэллоуин и поиски мексиканской национальной идентичности». Журнал американского фольклора . 111 (442): 359–80. DOI : 10.2307 / 541045 . JSTOR 541045 .
- Брандес, Стэнли (1998). «Иконография в День мертвых в Мексике» . Этноистория . Издательство Duke University Press. 45 (2): 181–218. DOI : 10.2307 / 483058 . JSTOR 483058 .
- Брандес, Стэнли (2006). Черепа живым, хлеб мертвым . Блэквелл Паблишинг. п. 232. ISBN. 978-1-4051-5247-1 .
- Cadafalch, Антони. День мертвых . Korero Books, 2011. ISBN 978-1-907621-01-7
- Кармайкл, Элизабет; Сэйер, Хлоя. Скелет на празднике: День мертвых в Мексике . Великобритания: The Bath Press, 1991. ISBN 0-7141-2503-2
- Конклин, Пол (2001). «Смерть берет отпуск». Католик США . 66 : 38–41.
- Гарсия-Ривера, Алекс (1997). «Смерть берет отпуск». Католик США . 62:50 .
- Хейли, Шон Д .; Фукуда, Курт. День мертвых: когда встречаются два мира в Оахаке . Berhahn Books, 2004. ISBN 1-84545-083-3
- Лейн, Сара и Мэрилин Туркович, Диас де лос Муэртос / Дни мертвых. Чикаго 1987.
- Ломниц, Клаудио. Смерть и идея Мексики . Zone Books, 2005. ISBN 1-890951-53-6
- Матос Моктесума, Эдуардо и др. «Миккауитль: Эль культо а ля муерте», специальный выпуск Artes de México 145 (1971)
- Нутини, Хьюго Г. Тодос Сантос в сельской Тласкале: синкретический, экспрессивный и символический анализ культа мертвых. Принстон 1988.
- Оливер Вега, Беатрис и др. Дни мертвых, мексиканская традиция. Мехико 1988 г.
- Рой, Энн (1995). «Трещина между мирами». Содружество . 122 : 13–16.
66 : 38–41. 
Множество уникальных фестивалей — в Дни Мертвых в Мексике / Мексика : Тематические фестивали / Travel.ru
В Мексике, а также в Гватемале, Гондурасе и Сальвадоре ежегодно отмечается День Мертвых (Dia de los Muertos). Чествование памяти умерших календарно совпадает с двумя католическими праздниками — Днем Всех Святых (1 ноября) и Днем Всех Душ (2 ноября).
В эти дни мексиканцы создают частные алтари в честь покойных, включающие черепа из сахара, вербену, любимые продукты и напитки умерших, посещают могилы усопших с этими подарками. В разных регионах страны этот праздник отмечают по-своему, сообщает BuenoLatina.ru.
Так, на острове Сан-Маркос, расположенном в штате Агуаскальентес (центральная часть Мексики), с 28 октября по 6 ноября проходит «Фестиваль черепов» (Festival de Calaveras). Он объединит в себе музыку, кино, театр и гастрономию, а также трамвайные экскурсии, выставки народных промыслов и конкурс праздничных алтарей. По историческому центру города пройдет уже ставшее традиционным Шествие черепов (Desfile de Calaveras).
Туристы смогут посетить Национальный музей смерти (Museo Nacional de la Muerte) и музей Хосе Гуадалупе Посада (Museo Jose Guadalupe Posada). И, наконец, в рамках праздника всегда отдаются почести уроженцу штата — художнику-графику Хосе Гуадалупе Посада, создателю гравюры «Катрина», ставшей символом Дня Мертвых.
В парке Шкарет (Xcaret, Канкун) и городе Плайя-дель-Кармен (Playa del Carmen), расположенных в прибрежной полосе Карибского моря, с 30 октября по 4 ноября пройдет «Фестиваль традиций жизни и смерти» (Festival de Tradiciones de Vida y Muerte). В его программе — театральные, танцевальные и музыкальные представления, мастер-классы, экскурсии, гастрономические события и выставки. Целью проведения является сохранение концепции жизни и смерти, существовавшей в доиспанской культуре. В мероприятии примут участие 36 общин майя из шести муниципалитетов Мексики.
Город Сан-Мигель-де-Альенде (San Miguel de Allende, штат Гуанахуато, центральная часть Мексики) с 1 по 4 ноября станет местом проведения первого «Фестиваля калака» (Festival La Calaca).
Калаками (на разговорном мексиканском варианте испанского означает «скелет») называют фигуры черепов или скелетов, которые часто используются для украшения в День Мертвых. Одним из самых заметных событий станет фотосессия Спенсера Туника, прославившегося фотографиями десятков, сотен и тысяч обнаженных людей, собранных в самых необычных для этого местах.
В столичном районе Койоакан (Coyoacán) 2 ноября развернется ежегодный рынок, на который жители города придут в традиционных костюмах. Разнообразные церемонии также пройдут в центре Мехико, на площади Zocalo, в Национальном университете и множестве других мест столицы и прочих населенных пунктов страны.
10 важных фактов о Дне мертвых
Вот одна вещь, которую мы знаем: Día de los Muertos, или День мертвых, не является мексиканской версией Хэллоуина.
Хотя эти два ежегодных мероприятия связаны между собой, они сильно различаются по традициям и тону. В то время как Хэллоуин — это темная ночь ужаса и озорства, празднование Дня мертвых разворачивается в течение двух дней во взрыве красок и жизнеутверждающей радости.
Конечно, тема — смерть, но суть в том, чтобы продемонстрировать любовь и уважение к умершим членам семьи.В городах по всей Мексике гуляки надевают необычный макияж и костюмы, проводят парады и вечеринки, поют и танцуют и делают подношения потерянным близким.
Что такое День мертвых? Día de los Muertos, или День мертвых, — это праздник жизни и смерти.Хотя этот праздник зародился в Мексике, он отмечается по всей Латинской Америке красочными калаверами (черепами) и калаками (скелетами). Узнайте, как начался День мертвых и какие традиции делают его уникальным.
Ритуалы изобилуют символическим смыслом.
Чем больше вы понимаете об этом празднике чувств, тем больше вы его оцените. Вот 10 важных вещей, которые вы должны знать о самом красочном ежегодном мероприятии Мексики. [Смотрите другие потрясающие фотографии с празднования Дня мертвых.]
Признание ЮНЕСКО
Благодаря усилиям Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры или ЮНЕСКО термин «культурное наследие» не ограничивается памятниками и коллекциями предметов.Он также включает живые выражения культуры — традиции, передаваемые из поколения в поколение. В 2008 году ЮНЕСКО признала важность Диа-де-лос-Муэртос, добавив этот праздник в свой список нематериального культурного наследия человечества. Сегодня мексиканцы всех религиозных и этнических групп отмечают Día de los Muertos, но по своей сути этот праздник является подтверждением жизни коренных народов.
История
Цветы и свечи создают настроение во время бдения в День мертвых на кладбище в Оахаке, Мексика.
День мертвых возник несколько тысяч лет назад у ацтеков, тольтеков и других народов науа, которые считали оплакивание мертвых неуважением.Для этих доиспанских культур смерть была естественным этапом долгой жизни. Мертвые все еще были членами общины, сохранялись в памяти и духе — и во время Диа-де-лос-Муэртос они временно вернулись на Землю. Сегодняшний праздник Día de los Muertos — это смесь доиспанских религиозных обрядов и христианских праздников. Он проходит 1 и 2 ноября — в День всех святых и День поминовения усопших по католическому календарю — примерно во время осеннего сбора урожая кукурузы.
Алтари
Центральным элементом торжества является алтарь ofrenda , построенный в частных домах и на кладбищах.Это не алтари для поклонения; скорее, они предназначены для того, чтобы приветствовать духов обратно в мир живых. Таким образом, они загружены подношениями — водой, чтобы утолить жажду после долгого путешествия, едой, семейными фотографиями и свечой для каждого умершего родственника. Если один из духов — ребенок, вы можете найти на алтаре маленькие игрушки. Бархатцы — основные цветы, которыми украшают алтарь. Лепестки календулы, разбросанные от алтаря к могиле, направляют блуждающие души к месту их упокоения. Дым от копаловых благовоний, сделанных из древесной смолы, передает хвалу и молитвы и очищает пространство вокруг алтаря.
Литературный Калаверас
Calavera означает «череп». Но в конце 18 — начале 19 веков калавера использовалась для описания коротких юмористических стихов, которые часто представляли собой саркастические эпитафии на могильных плитах, опубликованные в газетах, высмеивая живых.
Эти литературные калавера со временем стали популярной частью празднования Диа де лос Муэртос. Сегодня практика жива и здорова. Вы найдете эти умные, едкие стихи в печати, прочитаете вслух и транслируете в теле- и радиопрограммах.
Калавера Катрина
Сахарные черепа продаются в разных формах по всей Мексике. Эта яркая группа украшена блестками вместо глаз на Меркадо Бенито Хуарес.
Фотография Тино Сориано, National Geographic. В начале 20 века мексиканский политический карикатурист и литограф Хосе Гуадалупе Посада создал офорт, сопровождающий литературную калаверу.
Посада одел свое олицетворение смерти в причудливую французскую одежду и назвал его Калавера Гарбансера, имея в виду, что это социальный комментарий мексиканского общества, подражающего европейской изысканности. « Todos somos calaveras », — цитата, обычно приписываемая Посаде, — означает «все мы — скелеты». Под всеми нашими искусственными атрибутами мы все одинаковы.
В 1947 году художник Диего Ривера представил стилизованный скелет Посады в своей фреске «Сон воскресным днем в парке Аламеда».Скелетный бюст Посады был одет в большую женскую шляпу, и Ривера сделал свою женскую фигуру и назвал ее Катриной, что на сленге означает «богатые». Сегодня calavera Catrina, или элегантный череп, является самым распространенным символом Дня мертвых.
Пища мертвых
Вы утоляете сильный голод и жажду, путешествуя из духовного мира обратно в царство живых. По крайней мере, так принято считать в Мексике. Некоторые семьи кладут на алтарь любимую еду своих умерших близких.
Другие общие предложения:
Pan de muerto , или хлеб мертвых, представляет собой типичный сладкий хлеб (pan dulce), часто содержащий семена аниса и украшенный костями и черепами из теста. Кости можно расположить по кругу, как в кругу жизни. Крохотные слезинки из теста символизируют печаль. [Подробнее о Pan de muerto.]
Сахарные черепа — часть традиции сахарного искусства, принесенной итальянскими миссионерами 17 века. Выдавленные в формы и украшенные кристаллическими цветами, они бывают всех размеров и уровней сложности.
Напитки, включая пульке , сладкий ферментированный напиток, приготовленный из сока агавы; атоле , жидкая теплая каша из кукурузной муки с добавлением нерафинированного тростникового сахара, корицы и ванили; и горячий шоколад.
Костюмы
День мертвых — это чрезвычайно социальный праздник, который распространяется на улицы и площади в любое время дня и ночи. Одеться в скелеты — это часть веселья.
Люди всех возрастов искусно раскрашивают лица, чтобы напоминать черепа, и, подражая калавере Катрина, надевают костюмы и маскарадные платья.Многие гуляки носят ракушки или другие средства для создания шума, чтобы усилить волнение, а также, возможно, разбудить мертвых и держать их рядом во время веселья.
Papel picado
Вы, наверное, видели это красивое мексиканское изделие из бумаги много раз в мексиканских ресторанах штата. Дословный перевод «перфорированная бумага» прекрасно описывает, как это сделано. Ремесленники складывают цветную папиросную бумагу в десятки слоев, а затем перфорируют слои молотком и долотом. Papel picado используется не только во время Дня мертвых, но играет важную роль в празднике. Вокруг алтарей и на улицах это искусство олицетворяет ветер и хрупкость жизни.
День мертвых сегодня
Благодаря признанию ЮНЕСКО и глобальному обмену информацией Диа де лос Муэртос пользуется большей популярностью, чем когда-либо — в Мексике и, во все большей степени, за рубежом.
Уже более десяти лет некоммерческая культурная организация Mano a Mano: Mexican Culture Without Borders из Нью-Йорка организовывает крупнейшее в городе празднование Дня мертвых.Но самые настоящие торжества проходят в Мексике. Если вы окажетесь в Мехико за выходные до Дня мертвых в этом году, обязательно остановитесь на грандиозном параде, где вы можете присоединиться к живой музыке, поездкам на велосипеде и другим мероприятиям в рамках празднования по всему городу.
Бесчисленные общины в Мексике отмечают День мертвых, но стили и обычаи различаются в зависимости от региона, в зависимости от преобладающей доиспанской культуры региона. Вот несколько мест, которые выделяются своими красочными и трогательными празднованиями:
Пацкуаро: Одно из самых трогательных празднований Дня мертвых проходит каждый год в Пацкуаро, муниципалитете в штате Мичоакан, примерно в 225 милях к западу от Мехико.Коренные жители сельской местности собираются на берегах озера Пацкуаро, где они сваливаются в каноэ, по одной свече горящей в каждом носу, и плывут на крошечный остров под названием Джаницио для всенощного бдения на местном кладбище.
Mixquic: В этом пригороде Мехико колокола исторического монастыря августинцев и члены общины со свечами и цветами отправляются на местное кладбище, где они убирают и украшают могилы своих близких.
Tuxtepec: Этот небольшой город в северо-восточной части штата Оахака известен прежде всего своими коврами из опилок. В течение нескольких дней местные жители кропотливо укладывают на городских улицах цветные опилки, лепестки цветов, рис, хвою и другие органические материалы в виде замысловатых ковровых узоров. Коврики из опилок Тукстепека, традиционно созданные для важных процессий, оцениваются на конкурсе, проводимом во время Día de los Muertos.
Aguascalientes: Расположенный примерно в 140 милях к северу от Гвадалахары, Агуаскальентес — место рождения гравера Хосе Гваделупе Посада — продлевает празднование Дня мертвых почти до недели во время фестиваля de Calaveras (Фестиваль черепов).Фестиваль завершается грандиозным парадом черепов на Авенида Мадеро.
Узнать больше о путешествуя по Мексике, или изучите нашу страницу Дня мертвых только для детей.
День мертвых в Мексике в 2021 году
Когда день мертвых?
Этот неофициальный, но широко отмечаемый праздник, известный на испанском языке как « El Día de los Muertos », ежегодно отмечается 2 ноября, в основном в центральных и южных регионах Мексики.
Это праздник, посвященный памяти умерших членов семьи и друзей.
Традиции Дня мертвых
Ежегодно 1 ноября (День всех святых) и 2 ноября (День поминовения усопших) во многих районах Мексики проходит нечто уникальное: празднование Дня мертвых. Хотя для большинства из нас странно принимать тот факт, что «смерть» и «празднества» могут идти рука об руку, для большинства мексиканцев эти два понятия неразрывно связаны.
Все это происходит от древних коренных народов Мексики (Пурепеча, науа, тотонаки и Отоми), которые считали, что души умерших возвращаются каждый год, чтобы навестить своих живых родственников — поесть, выпить и повеселиться.
Как и при жизни.
Фестиваль в честь возвращения мертвых, который перерастет в современный День мертвых, проходил в девятом месяце ацтекского календаря, примерно в начале августа.
Несколько смягченная прибытием испанцев в 15 веке, нынешняя практика призывает поминать умерших детей (маленьких ангелов) накануне (1 ноября, День всех святых) игрушками и красочными воздушными шарами, украшающими их могилы.А на следующий день, в День поминовения усопших, умерших взрослых награждают демонстрацией любимых блюд и напитков усопших, а также декоративных и личных вещей. Цветы, особенно дзэмпасучил (индийское слово, обозначающее особый вид календулы), и свечи, которые ставятся на могилы, должны вести духов домой к своим близким.
Другие символы включают искусно украшенный пан-де-муерто (богатый кофейный пирог, украшенный безе, похожим на кости), конфеты и сладости в форме черепа, фигурки смерти марицпанов и скелеты и черепа из папье-маше.(Народы доколумбовой Мексики, говорящие на языке науа, считали череп символом жизни, а не смерти.
) Сегодня эти жуткие символы и другие подобные предметы заполняют магазины и киоски с конфетами к середине октября. В это время дома часто украшают так же, как и могилы.
Это может показаться болезненным и несколько омерзительным для тех, кто не принадлежит к этой культуре. Но для мексиканцев, которые верят в континуум жизни / смерти / возрождения, все это очень естественно. это не значит, что они легкомысленно относятся к смерти.Они этого не делают. Просто они признают это, издеваются над этим, даже игнорируют это. Смерть — это часть жизни, и, как таковая, она является представителем мексиканского духа и традиций, которые гласят: «Не принимайте ничего лежа — даже смерть!»
Сначала могилы и алтари готовятся всей семьей, члены которой приносят любимую еду и напитки усопших. Зажигаются свечи, горит древний ладан, произносятся молитвы и песнопения за умерших, а затем напитки и еда потребляются в атмосфере вечеринки / пикника.В 18:00 начинают звонить колокола (каждые 30 секунд), призывая мертвых.
Они звонят всю ночь. С восходом солнца звон прекращается, и родственники, выдержавшие ночное бдение, уходят домой.
Самые яркие и трогательные празднования Дня мертвых проходят на острове Яницо в Лаго-де-Пацкуаро. Здесь, на рассвете 1 ноября, индейцы Пурепечан устраивают праздник церемониальной охотой на уток. В полночь приготовленную утку и другие пикантные продукты приносят на кладбище в мерцающем свете тысяч свечей.Те посетители, которые приходят, становятся свидетелями потрясающего зрелища, пока женщины молятся, а мужчины поют в течение холодной ночи. Другие церемонии при зажжении свечей проходят в близлежащих городах Цинцунцан (древняя столица народа Пурепечан), Харауаро и Эронгарикуаро.
Диа-де-Муэртос отмечается по всей Мексике с 1960-х годов, когда правительство Мексики сделало его национальным праздником на основе политики в области образования.
В 2008 году традиция была внесена в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО).
День мертвых в Мексике
День мертвых (известный как Día de Muertos на испанском языке) отмечается в Мексике с 31 октября по 2 ноября. В этот праздник мексиканцы помнят и чтят своих умерших близких. Это не мрачное или болезненное событие, это скорее праздничный и красочный праздник, прославляющий жизни тех, кто ушел из жизни. Мексиканцы посещают кладбища, украшают могилы и проводят там время в присутствии своих умерших друзей и членов семьи.Они также делают тщательно украшенные алтари (называемые ofrendas ) в своих домах, чтобы приветствовать духов.
Из-за своей важности как определяющего аспекта мексиканской культуры и уникальных аспектов празднования, передаваемых из поколения в поколение, в 2008 году местный праздник Мексики, посвященный мертвым, был признан ЮНЕСКО частью нематериального культурного наследия человечества.
Слияние культур
В доиспанские времена мертвых хоронили рядом с семейными домами (часто в гробнице под центральным внутренним двориком дома), и большое внимание уделялось поддержанию связей с умершими предками, которые, как полагали, продолжали существовать в другом плане.
.С приходом испанцев и католицизма обычаи Дня всех душ и всех святых были включены в доиспанские верования и обычаи, и этот праздник стал отмечаться так, как мы его знаем сегодня.
Вера в практику Дня мертвых заключается в том, что духи возвращаются в мир живых на один день в году, чтобы побыть со своими семьями. Говорят, что духи умерших младенцев и детей (называемые angelitos , «маленькие ангелы») прибывают 31 октября в полночь, проводят целый день со своими семьями и затем уходят.Взрослые приходят на следующий день. Узнайте больше об истоках праздника.
Романа Лилич / Moment Open / Getty ImagesПодношения духам
Духов приветствуют подношением особой еды и вещей, которыми они наслаждались при жизни. Их кладут на алтарь в семейном доме. Считается, что духи поглощают сущность и аромат предлагаемых продуктов. Когда духи уходят, живые употребляют пищу и делятся ею со своей семьей, друзьями и соседями.
Другие предметы, которые кладут на алтарь, включают сахарные черепа, часто с именем человека, написанным на вершине, pan de Muertos , особый хлеб, который готовят специально для этого сезона, и cempasuchil (бархатцы), которые цветут в это время.
время года и придают алтарю особый аромат.
Смотрите фотографии алтарей Диа-де-лос-Муэртос .
На кладбищах
В древности людей хоронили рядом с их семейными домами, и не было необходимости иметь отдельные надгробные украшения и домашние алтари, они были вместе в одном месте.Теперь, когда мертвых хоронят вдали от своих домов, могилы украшают с мыслью, что мертвые возвращаются туда первыми. В некоторых деревнях на дорожках от кладбища к дому кладут лепестки цветов, чтобы духи могли найти свой путь. В некоторых общинах принято проводить на кладбище всю ночь, и люди устраивают из этого вечеринку, устраивая пикник, играя музыку, разговаривая и выпивая всю ночь.
День мертвых и Хэллоуин
Día de los Muertos и Хэллоуин имеют некоторые общие черты, но это разные праздники.Оба они происходят из представлений о смерти ранних культур, которые позже смешались с христианством. Оба они основаны на идее, что духи возвращаются в это время года. Обычаи вокруг Хэллоуина, кажется, проистекают из идеи, что духи были злобными (дети были замаскированы, чтобы не причинить им вреда), тогда как на праздновании Дня мертвых духов радостно приветствуют как членов семьи, которых никто не видел. в году.
Día de los Muertos продолжает меняться, продолжается смешение культур и обычаев.Празднование Хэллоуина становится все более распространенным в Мексике: маски и костюмы продаются на рынках вместе с сахарными черепами и pan de Muertos , конкурсы костюмов проводятся наряду с конкурсами алтаря в школах, а некоторые дети наряжаются в костюмы и идут на трюк или -обработка («pedir Muertos»).
Фотографии Кристиана Кобера / Коллекция: Роберт Хардинг World Imagery / Getty ImagesПосещение Мексики на церемонии Día de Muertos
Этот праздник — прекрасное время для посещения Мексики.Вы не только станете свидетелями этих особых торжеств, но и сможете насладиться другими преимуществами Мексики в осенний сезон.
Хотя семьи отмечают этот праздник в частном порядке, есть много публичных выступлений, которыми вы можете насладиться, и если вы будете действовать уважительно, никто не будет возражать против вашего присутствия на кладбищах и других общественных местах, где мексиканцы чествуют своих умерших.
День мертвых по-разному отмечают в разных местах Мексики. Празднества, как правило, более красочны в южных регионах, особенно в штатах Мичоакан, Оахака и Чьяпас.В сельской местности праздники в основном проходят торжественно, в то время как в крупных городах они иногда бывают непочтительными. Есть несколько направлений, которые известны своими обрядами Día de los Muertos , и часто бывают специальные туры и мероприятия, которые предлагают взглянуть на местные обычаи, такие как тур в День мертвых в метро Мексики в Мехико или День мертвых в Ваяке. Мертвый тур.
Ознакомьтесь с нашим списком лучших направлений для Дня мертвых, чтобы узнать, куда пойти, чтобы получить самые незабываемые впечатления.
Конечно, если вы не можете приехать в Мексику, вы все равно можете отметить праздник, сделав свой собственный алтарь в честь умерших близких.
Спасибо, что сообщили нам!
Изучение традиций Мексики День мертвых
День мертвых, Оахака, Мексика | Анна Брюс / © Культурная поездка
День мертвых, иначе известный как Día de los Muertos , обманчиво не является однодневным, а многодневным праздником, который ежегодно отмечается в Мексике в первые два дня ноября.В основном это празднование жизни и смерти, когда семьи поминают своих умерших близких, он уходит своими корнями в мезоамериканскую культуру, хотя в настоящее время его популярность широко распространена. Неудивительно, что с этим событием связано немало традиций и обычаев. Вот десятка лучших.Строительство жертвенников
Строительство жертвенников, пожалуй, является основным обычаем этого многолетнего праздника. Эти алтарей (алтари), часто украшенные яркими апельсиновыми и пурпурными цветами, прежде чем быть загруженными офрендами (подношениями), такими как свечи, цветы и личные вещи, являются более частными делами, которые строятся дома.
Однако во многих общинах, таких как Пацкуаро, семьи строят их прямо у могилы умершего, а в настоящее время также готовятся к большинству общественных зданий. На планирование часто уходит месяцы, но результаты, надо признать, впечатляющие.
Традиционный жертвенник Дня мертвых © sunsinger / Shutterstock
Приношение (подношения) мертвым
Этот обычай идет рука об руку со строительством символических алтарей, так как семьи выбирают различные из вариантов. (подношения), которые якобы побуждают умерших вернуться домой и услышать молитвы своих близких.1 ноября ( Día de los Inocentes ) умершим детям предлагаются игрушки и сладости, а 2 ноября — предложений для умерших взрослых, таких как алкоголь, сигареты и футбольные майки, а также более обычные свечи, мексиканские cempasúchiles (ноготки) и pan de muerto (сладкий хлеб).
Традиционный день мертвого алтаря с пан-де-муерто и свечами © AGCuesta / Shutterstock
Использование cempasúchiles (мексиканские бархатцы)
А этот цветок — скороговорка по имени cempasúchil, также известный как flor de muer — также подпадает под категорию ofrenda, стоит упомянуть отдельно.
Мексиканцы верят, что этот цветок помогает вернуть душу их любимого человека в мир живых, и, учитывая, что он цветет только в сезон дождей, который предшествует Дню мертвых, теперь он стал широко и в первую очередь ассоциироваться с праздниками.
День мертвых, Оахака, Мексика Анна Брюс / © Культурная поездка
Создание или покупка сахарных черепов
Термин «сахарный череп» на самом деле происходит от празднования Дня мертвых и, возможно, является самым глобальным символом как праздников, так и Мексики в целом.Сахарные черепа либо покупаются, либо изготавливаются семьями для добавления на свой алтарь, а имя умершего часто пишется глазурью на лбу. В дополнение к традиционным вариантам сахара в этот период вы также можете получить шоколадные и бисквитные «сахарные черепа».
День мертвых, Оахака, Мексика Анна Брюс / © Culture Trip
Проведение бдений у могилы
Хотя многие предпочитают оставаться дома в ночь на 1 ноября и в первые часы 2 ноября, бдения у могилы — это все еще распространен во многих мексиканских общинах и определенно является одним из самых знаковых ритуалов этого праздника.
Одна конкретная область, в которой все еще процветает эта тенденция, — Пацкуаро, Мичоакан; 2 ноября жители (вместе с толпами любопытных туристов) садятся на лодках, в просторечии известных как mariposas (бабочки), на остров Исла-де-Яницо, где они чествуют своих умерших на кладбищах острова.
День мертвых, Оахака, Мексика Анна Брюс / © Culture Trip
Поедание пан-де-муерто
Еще одна распространенная традиция в период Дня мертвых — это потребление так называемого пан-де-муерто . К счастью, это не хлеб, сделанный из мертвых людей, какое бы название ни наводило на мысль. На самом деле это сладкий хлеб с легким апельсиновым вкусом, украшенный костяными украшениями и здоровым сахарным покрытием.
Pan de Muertos © Леон Рафаэль / Shutterstock
Уборка и декорирование могил
Несмотря на то, что не все семьи предпочитают чествовать своих близких на самом кладбище, традиция очистки могилы по-прежнему соблюдается большинством. Эта задача обычно включает в себя уборку области вокруг надгробия, но обязательно оставьте после себя вышеупомянутые цветы cempasúchil . Здесь также часто сооружают полный алтарь. Кладбища во время празднования Дня мертвых, вопреки тому, что вы могли ожидать, на самом деле приобретают атмосферу (на удивление праздничную) светских встреч.
День мертвых, Оахака, Мексика Анна Брюс / © Culture Trip
Выставки калак
Калаки — это одетые, украшенные и красочные фигурки скелетов, которые вы, несомненно, видели, но никогда не знали названия.Из-за ассоциации сахарных черепов и калак (скелетов) с Мексикой в целом, во многих местах такая иконография будет отображаться круглый год; однако во время Дня мертвых по стране было вывезено калак . В Гвадалахаре они одеты в длинные, иногда царственные и традиционные мексиканские платья и фасоны. Их выставляют на центральную улицу Авенида Чапультепек.
Фигурки скелетов «Дня мертвых» © Хосе де Хесус Чурион Дель / Shutterstock
Принятие участия в параде Катрина
Хотя этот обычай более или менее применим только к Мехико — хотя другие места, вероятно, сохранят свои права, хотя и менее грандиозная, версия — ее стоит упомянуть.
Каждый год сотни людей одеваются как Катрина и спускаются по трассе zócalo , чтобы принять участие в параде Катрина. Участники раскрашивают свои лица в типичном стиле черепа Катрины с красочными акцентами вокруг глаз и щек и одеваются в наряды, подходящие для этого случая.
День мертвых, Оахака, Мексика Анна Брюс / © Культурная поездка
Рассказы о мертвых
Наконец, один из самых запоминающихся обычаев, который имеет место во время празднования Дня мертвых, — это обмен забавными анекдоты и воспоминания об усопших.Склонность рассказывать забавные сказки в конечном итоге происходит от представления о том, что покойный предпочел бы, чтобы его вспоминали не мрачно, а весело. Эту традицию часто исключают из поп-культуры из-за ее очень интимного характера, но она отражает более широкое уважение к устным традициям в мексиканской культуре.
Свеча Day of the Dead в память о мертвых © Auribe / Shutterstock
The Day of the Dead
В дни мертвых семья часто принимает
возможность побывать на могиле и вырвать сорняки, убрать мусор
и украсить могилы близких.
Часто свечи, цветы и любимая еда усопшего
кладут на могилу, и семья навещает, ест, поет и рассказывает
любимые рассказы о тех, кто прошел.
В США или для тех, кто посещает могила нежизнеспособна (часто кладбища закрываются во время вечерние часы) традиция была адаптирована. Многие устанавливают алтари в своих домах, и часто общины проводят разнообразие мероприятий.В южной долине Альбукеркес проходит парад календулы и празднование в общественном центре Вестсайда — одно из таких событий. Алтари обычно украшают цветами, свечами, пан де муерто, керамические черепа, а главное картинки любимых.
Еда на алтаре
состоит из любимых блюд и угощений близких.
Напитки
следует положить на жертвенник, чтобы утолить жажду мертвых после
их долгое путешествие домой.В
во многих деревнях принято предлагать спиртные напитки.
Поваренная соль
считается приправой жизни и одним из основных продуктов питания,
оставил у алтаря. В
ароматы бархатцев, а также горящего копала (смола копала
дерево), как полагают, наиболее любимы духами мертвых и
пригласите их домой.
ритуалы празднования этого дня разнообразны и красочны. Тем не менее, все они несут одно и то же сообщение, празднуя день мертвые — это настоящий праздник жизни.
Для подробнее о Дне мертвых:
А Начало истории дня мертвых, статья Хелен Tafoya-Barraza
http://www.thehealingrose.com/dodhistory.html
AZCentral.com День мертвых
http://www.azcentral.com/ent/dead/history/historyindex.html
Почему
Отмечают ли мексиканцы День мертвых? Статья Рикардо Х.
Сальвадора
http://www.public.iastate.edu/~rjsalvad/scmfaq/muertos.html
День мертвых, статья Мая Герца , включая информацию о том, как получить учебный видеоролик К-12. http: //www.inside-mexico.ru / featuredead.htm
Там Есть много-много интернет-ресурсов о Дне мертвых. Попробуйте использовать свою любимую поисковую систему в Интернете
Мексиканский праздник усопших — Центр Христи
Члены Christi Center на фестивале Dia de Los Muertos 2011Эволюция праздника
Истоки современного праздника Día de Los Muertos (День мертвых) восходят к древним ацтекам, совокупности этнических групп, которые жили на территории современной Мексики.Первоначально это был месячный праздник, который проводился под наблюдением и посвящался Миктекачихуатль (произносится как «мик-тека-сее-вадль» или «мик-тека-ки-вадль»), одному из ацтекских божеств подземного мира и называемому «Госпожой мира» мертвец.
» Празднование приходилось на девятый месяц ацтекского календаря, примерно с середины июля до середины августа.
Когда испанские конкистадоры вторглись и захватили империю ацтеков в 16, , веке, испанцы пытались искоренить ацтекскую культуру и религию и заменить их испанской культурой и католицизмом.Празднование продолжительностью в месяц, которое соответствует Día de Los Muertos , было сокращено до двух дней: 1 ноября st и 2 nd , чтобы совпасть с католическим Днем всех святых и Днем всех душ. Современный праздник Día de Los Muertos по-прежнему длится эти два дня: 1 ноября st посвящается детям, а 2 ноября nd посвящается взрослым. Он включает в себя аспекты как оригинального праздника ацтеков, так и испанского и католического влияний, принесенных конкистадорами.
Праздник распространился по всему миру. Это национальный праздник Мексики, но праздник и его производные практикуются в Соединенных Штатах, Латинской Америке, Канаде, Испании и других странах и регионах по всему миру.
Современное празднование праздника
Особые ритуалы и традиции Día de Los Muertos различаются по всему миру и даже в самой Мексике. Мы рассмотрим наиболее распространенные ритуалы и традиции праздника, отмечаемого в Мексике и США.
Пример алтаря с офрендами (фото Энеаса)Алтари. Праздники часто устраивали алтари своим умершим близким в своих домах. Некоторые из наиболее важных предметов алтаря — это офрэнда, или подношения. Это вещи, которые включены специально для блага умершего. Это может включать:
- Свечи, приветствующие дух умершего обратно к алтарю
- Бархатцы и лепестки календулы, которые символизируют смерть, направляют дух умершего к алтарю
- Благовония, которые также направляют дух умершего к жертвеннику
- Любимые блюда умершего для души
- Вода для духа жажды умершего
- Туалетные принадлежности для духа умершего, чтобы освежить его
- Любимые вещи умершего
- И все остальное, что умерший любил в жизни, чтобы дух снова наслаждался
Другие предметы, как правило, также включаются в алтари и имеют свое собственное значение для праздника:
- Фотографии умершего
- Соль, символизирующая продолжение жизни
- Сахарные черепа — леденцы, сделанные из расплавленного сахара, которые затем разливаются в формы. Их можно использовать как ofrendas на алтаре, а также использовать для празднования. Сахарные черепа часто украшены яркими цветами, а иногда на лбу написано имя умершего
- Pan de muerto (хлеб мертвых), сладкий хлеб, ставший культовым угощением праздника. Его часто скручивают в форме костей. Подобно сахарным черепам, его можно использовать как офренду и наслаждаться праздником года.
- Изображения святых или других людей, которые были образцами для подражания умершим
- Papel picado , декоративные кусочки вырезанной бумаги, которые можно нанизать на алтарь в качестве украшения
- И все остальное, что те, кто создает жертвенник, хотят включить в качестве украшения или в качестве подношения умершему
Их можно использовать как ofrendas на алтаре, а также использовать для празднования. Сахарные черепа часто украшены яркими цветами, а иногда на лбу написано имя умершего Уборка и посещение могил. Участники праздника также могут почтить память умершего, фактически создав алтарь для умершего на могиле.
Место захоронения сначала очищается, а затем украшается любыми из тех же элементов и ofrendas , используемых в внутреннем алтаре. Любимые люди часто устраивают пикники или ночные бдения при свечах на могиле после ее украшения. Эти мероприятия, как правило, представляют собой забавное время для размышлений об умерших, и они могут даже включать музыку для наслаждения умершим!
Калаверас и Калакас. Calaveras , или черепа, и calacas , или скелеты, являются одними из самых знаковых частей праздника.
Calaveras de azúcar , или упомянутые выше леденцы с черепами, — это один из самых популярных способов включить в праздник calaveras .
Calaveras literarias , что переводится напрямую как «литературные черепа» и обычно сокращается до calaveras, — это юмористические поэтические некрологи, написанные о людях, которые еще живы, чтобы подшутить над ними. Calaveras на протяжении всей истории часто публиковались в газетах, чтобы каждый мог их прочитать..jpg)
Одна из самых известных калавера, опубликованная в 1910 году, была посвящена бывшему диктатору Мексики генералу Порфирио Диасу:
Англичанин — скелет
так итальянский
и Максимилиан;
римский понтифик,
все кардиналы
короли, герцоги и советники
и Глава государства
в могиле все одинаковые:
только куча скелетов.
Calaveras literarias возникли как сатиры на политических и других выдающихся деятелей, но сегодня они также могут быть написаны о любом человеке и опубликованы в газетах как форма шутливого поддразнивания друзей и родственников.
Самая известная calaca праздника — La Catrina . Мексиканский художник Хосе Гуадалупе Посада создал культовую гравюру La Calavera Catrina в 1910 году, чтобы высмеивать культуру, созданную тогдашним диктатором генералом Порфирио Диасом.
Диас способствовал принятию всего европейского и пренебрежению традиционной мексиканской культурой среди богатых; это символизируется в La Calavera Catrina ее сложной шляпой, призванной обозначать богатую европейскую культуру.
Диего Ривера изобразил элегантную фигуру в полный рост La Catrina на своей фреске Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central (Мечта о воскресном дне в парке Аламеда), завершенной в 1947 году. La Catrina Фигурка Día de Los Muertos и мексиканской культуры заняла видное место не только как символ сатиры, но и как всеобъемлющий символ самого праздника.Для многих La Catrina даже является заменой Mictecacihuatl из древней ацтекской культуры как современной «Повелительницы мертвых».
Сахарные черепа (фото Carmichaellibrary)Позитивность праздника
Одним из наиболее важных аспектов Día de Los Muertos является то, что он положительно относится к смерти.
Этот позитив может быть возвращен к истокам древней ацтекской культуры, когда смерть не рассматривалась как конец существования человека, а рассматривалась в следующей главе.Радость, празднование и дерзкий подход к смерти, присущие современной версии праздника, могут сбить с толку тех, кто никогда с ним не сталкивался, поскольку многие люди воспринимают смерть и вспоминая умерших как грустные и торжественные вещи. Но за этим праздником стоит не оплакивание, а скорее празднование пути от жизни к смерти, а также нежная память и почитание ушедших из жизни близких.
Праздник может дать другой подход к горе и в других отношениях.Я поговорил с другом о том, что он пережил в детстве, и он сказал, что впервые начал ценить праздник после того, как умер его дедушка. Он сказал, что поминки и похороны его деда были больше связаны с его семьей, а не с дедом, потому что все по-прежнему опечалены потерей его и поэтому тратили службу в основном, утешая друг друга. Однако первое празднование Día de Los Muertos после смерти его деда было больше связано с его дедом, чем с ними, и мой друг был благодарен за эту возможность.
Выражение чувства горя, безусловно, необходимо, нормально и все еще может быть частью празднования Día de Los Muertos. Тем не менее, праздник также является альтернативным выражением горя, которого многие так же жаждут по своим умершим близким. Он обеспечивает повторяющееся безопасное пространство для позитивных воспоминаний и почтения, которое сосредоточено не на горевщине, а скорее на людях, по которым грустящий скучает.
Día De Los Muertos отмечается на местном уровне
Кэти и Эми на параде Dia de Los Muertosв 2011 году В этом видео вы можете увидеть, как Día de Los Muertos отмечается в современной Мексике.
Вы также можете увидеть, как отмечают праздник здесь, в Центральном Техасе. В этом видео от PBS женщина, которая увлекается садоводством, создает алтарь Día de Los Muertos и предлагает друзьям добавить к нему и отметить тех, кого он чествует вместе с ней.
На этом видео женщине делают макияж в стиле calavera в бутике в Остине.
Накрасить лицо или надеть маску в этом стиле — популярный способ отметить праздник во многих местах.
Если вы хотите присоединиться к празднику сами, вот веб-сайт, на котором перечислены все регулярные празднования Día de Los Muertos в Техасе.
Об авторе:
Хилари Докрей познакомилась с Центром Кристи во время полевой стажировки в качестве аспиранта Техасского университета в Школе социальной работы Остина. Она ожидает получения MSSW в декабре 2012 года и надеется работать в сфере администрирования и менеджмента некоммерческих организаций.Она выступает за понимание горя и поддержку тех, кто скорбит как в личной, так и в профессиональной жизни. Ее любимое хобби — писать, поэтому она рада быть приглашенным блоггером в The Christi Center.
Вот некоторые из ссылок, которые я использовал в своем исследовании, и которые вы можете использовать, чтобы узнать еще больше о происхождении, истории, традициях и иконах Диа де Лос Муэртос:
Общих ресурсов в празднике:
http: // www.
праздновать-day-of-the-dead.com/
Home
http://en.wikipedia.org/wiki/Day_of_the_dead
Calaveras Literarias:
http://www.mamalisa.com/blog/calaveras-skull-poems-the-danse-macabre/
Ла Катрина:
http://www.sfgate.com/mexico/mexicomix/article/La-Catrina-Mexico-s-grande-dame-of-death-2318009.php
http://en.wikipedia.org/wiki/La_Calavera_Catrina
Mictecacihuatl:
http: // www.brujonegrobrujeria.com/page/page/2215114.htm
Día de los Muertos — это не мексиканский Хэллоуин
ЗАКРЫТЬDia de los Muertos, или День мертвых, содержит множество символов с глубоким смыслом. Если вы оказались на фестивале, посвященном этому празднику, обратите внимание на некоторые ключевые символы, которые вам необходимо знать.
Люди, переодетые «Катриной» (мексиканское изображение смерти), принимают участие в «Параде Катринас» на проспекте Реформа в Мехико, октябрь.
22 августа 2017 г. (Фото: Роналду Шемидт, AFP / Getty Images)
Несмотря на сокращение численности, все еще остается много американцев, которые никогда не слышали о Día de los Muertos (или Дне мертвых). Те, кто слышал о нем, но мало о нем знают, иногда называют его «мексиканским Хэллоуином».
Хотя Хэллоуин и День мертвых имеют общие корни, это совершенно разные праздники.
Одно из основных отличий состоит в том, что Хэллоуин — это только одна ночь, тогда как День мертвых — это фактически трехдневное мероприятие, которое только начинается в октябре.31. Хэллоуин — это сокращение от «Канун Всех Святых», ночь перед Днем всех святых, католическим праздником, посвященным памяти святых и мучеников. 2 ноября следует День поминовения душ, посвященный всем умершим христианам. Взятые вместе, эти три события иногда называют Allhallowtide, и все они являются частью празднования Дня мертвых.
Магдалено Мелендес, 78 лет, посещает могилу своего отца во время празднования Дня мертвых в Сан Грегорио Атлапулько перед восходом солнца 2 ноября 2000 года.
(Фото: Марко Угарте, Associated Press)
Подробная информация: История Дня мертвых: ритуал насчитывает 3000 лет и все еще развивается
Связь Хэллоуина с загробной жизнью в значительной степени лишена праздника. Аспекты праздника, которые действительно касаются смерти, такие как преобладание призраков, гулей и других духов в костюмах и украшениях, как правило, сосредоточены на нашем страхе смерти и жуткости неизвестного.
«День мертвых», с другой стороны, фокусируется непосредственно на смерти (в конце концов, это указано в названии).Но вместо того, чтобы относиться к нему как к чему-то темному и пугающему, День мертвых в основном связан со смехом перед лицом смерти, представленным вездесущими черепами и скелетами, известными как калаверасы и катринасы, которые часто изображаются танцующими или играющими музыку. И хотя он посвящен воспоминаниям о потерянных близких, праздник — это больше время, чтобы отпраздновать их воспоминания, чем оплакивать их утрату.
«День мертвых — это день связи, памяти и любви — для и с — теми, кто умер (« предки »)», — сказала Кристин Норгет, автор книги Days of Death, Days of Life: Ritual. в народной культуре штата Оахака .«Хэллоуин полностью лишен этого важного измерения».
Считается, что День мертвых — это время, когда духи умерших предков и родственников возвращаются в мир живых для посещения.
«Хэллоуин не имеет ничего общего с предками», — сказал Стэнли Брандес, профессор антропологии Калифорнийского университета в Беркли. «День мертвых имеет прямое отношение к умершим родственникам. Это его основа».
Люди принимают участие в параде Дня мертвых в Мехико.28, 2017. (Фото: Виктор Круз, AFP / Getty Images)
В Мексике отмечается большое количество разных способов празднования Дня мертвых, и этот праздник постоянно меняется. Например, костюмы на Хэллоуин становятся все более распространенными в некоторых частях Мексики 31 октября, а большие парады стали частью праздника, особенно в Мехико.
С 31 октября по 2 ноября жители Мексики убирают могилы родственников и украшают их яркими цветами (обычно бархатцами), свечами и вещами, которые умершие любили при жизни (еда, кофе, алкоголь и табак — обычное дело).Они остаются ночевать на кладбище и несут бдение у могилы своих близких.
Свечи освещают могилы на кладбище Сан-Грегорио во время праздника Диа-де-лос-Муэртос или Дня мертвых на окраине Мехико, 1 ноября 2011 г. (Фото: Марко Угарте, AP)
Это тоже очень обычное дело, особенно для людей, которые не могут посетить могилу с ночевкой, построить в своем доме тщательно украшенный алтарь, известный как офрендас, который включает напоминания о мертвом человеке, включая фотографии и вещи, которые он любил.
«В конце октября в Мексику приезжает множество иностранных гостей, чтобы стать свидетелями красочных — некоторые сказали бы карнавальных — ритуальных представлений и художественных представлений. Украшенный хлеб, бумажные вырезки и пластмассовые игрушки, большинство из которых шутливо играют над смертью тема очевидна повсюду », — написал Брандес в статье для Американского фольклорного общества .
«Скульптурные леденцы в форме черепов, скелетов и шкатулок предполагают почти непочтительное, мрачное противостояние со смертностью.»
День всех святых и День поминовения душ отмечается во всем католическом мире, а также в некоторых протестантских конфессиях. Многие элементы, составляющие День мертвых, в том числе бдения на могиле и сладости, не являются уникальными для Мексики. Но Мексика выделяется богатым и радостным ароматом празднования.
«Что мне кажется уникальным для Мексики, так это три особенности празднования: во-первых, название« День мертвых »; во-вторых, обилие разнообразных и причудливых сладких хлебов и конфет; и в-третьих, юмор и веселье, которыми пронизан праздник », — написал Брандес.
Традиционные конфеты из сахара в форме черепа в деревне Юририя, Мексика, 28 октября 2017 г. (Фото: Марио Армас, эпа)
In Of Corpse: Death and Humor in Folklore and Popular Culture Кристин Конгдон сказала, что отчасти этот юмор вызван изменением социальных норм, связанных с Днем мертвых.
«В то время как в некоторой компании было бы грубо или неуместно выставлять напоказ смерть или смеяться над смертью или вступать в сговор с мертвыми, эстетическая перемена, особенно в ритуальном пространстве, может сделать неприемлемое приемлемым», — сказал Конгдон.«Кроме того, те, кто могут быть оставлены в стороне или забыты, как мертвые, воссозданы, наслаждаются и видимы».
В культуре Северной Америки, особенно в англо-протестантской культуре США, смерть — это тема, которую люди в основном пытаются похоронить. «Смерти нужно было избегать», — сказал Норгет. «Это уродливо, связано с отрицательными эмоциями; этого следует опасаться».
Норгет также сказал, что в целом культура США пытается оградить людей от реальности смерти и перенести «ритуализацию смерти из дома» в похоронные бюро и больницы.
Контраст в отношении к смерти в Мексике в Соединенных Штатах был резюмирован в известном отрывке о Дне мертвых, написанном мексиканским автором и лауреатом Нобелевской премии Октавио Пасом в его работе 1950 года « Лабиринт одиночества».
Слово «смерть» не произносится ни в Нью-Йорке, ни в Париже, ни в Лондоне, потому что оно обжигает губы. Мексиканец же, напротив, знаком со смертью, шутит над ней, ласкает ее, спит с ней, празднует ее; это одна из его любимых игрушек и самая непоколебимая любовь.
Умереть естественно, даже желательно, и чем раньше, тем лучше. Мы убиваем, потому что жизнь — наша или чужая — не имеет ценности. Жизнь и смерть неразделимы, и когда первое лишено смысла, второе становится одинаково бессмысленным. Мексиканская смерть — зеркало мексиканской жизни.
Брандес считает, что идея о том, что у мексиканцев иное отношение к смерти, сильно преувеличена.
«Я вижу такую же реакцию людей на смерть родственника в Мексике, как и в Соединенных Штатах», — сказал Брандес.«Есть такое же горе и тревога, и ужасное чувство утраты».
Но Брандес действительно видит разницу между похоронами в Мексике «с их ужасным горем и трауром» и Днем мертвых с «такими» радостного вкуса вы получите с музыкой и юмором.
»
Подробнее: Мероприятие Día de los Muertos неуважительно к кладбищу в Аризоне, семьи фермеров говорят
Подробнее: Празднование Дня мертвых в Салинасе чествует потерянных близких, продолжает традицию
Дебаты читателей: Разрушает ли Америка Диа-де-лос-Муэртос, День мертвых?
Празднования Дня мертвых в Мексике растут, а в США — все шире.С. также. Брандес считает, что его популярность во многом обусловлена его продвижением правительством Мексики. Частично продвижение продвигается желанием увеличить туризм, но оно также поддерживается необходимостью создания уникальной мексиканской идентичности, по словам Брандеса.
«Для мексиканцев, иностранцев и людей мексиканского происхождения этот праздник стал символом Мексики и мексиканства», — сказал Брандес. «Это ключевой символ национальной идентичности».
«Поскольку смерть стала реже, а люди стали жить дольше, празднование смерти становилось все больше и больше, и становилось все дороже, и это вызвано большой шумихой», — сказал он.