Псково печерский монастырь сайт: Псково-Печерский Монастырь — События

Содержание

Псково-Печерский Монастырь — Поминовения

Поминовения

Дорогие братья и сестры!

У Вас есть возможность заказать поминовения о здравии и о упокоении в нашем монастыре.

Пожертвования принимаются за 1 имя:

1. На сорокоуст — 300 р.

2. Поминовение на полгода (проскомидия) — 1500 р.
    Поминовение на год (проскомидия) — 3000 р.

3. На Неусыпаемую Псалтирь
    на 40 дней — 300 р.
    на полгода — 500 р.
    на год — 1000 р.
    на 5 лет — 5000 р.

4. На Великий пост — 30 р. (1 имя)

Пожертвование на Вечное поминовение больше не принимается!

_______________

Вы также можете заказать разовое поминовение о здравии или упокоении православных христиан:

   Литургия (с выниманием частицы) — 5 руб/имя
   Врачу душ и телес (подается за больных) — 15 руб/имя
   Молебен Пресвятой Богородице (о здравии) — 5 руб/имя
   Панихида (об упокоении) — 5 руб/имя

 

_______________

Имена людей не православной веры, некрещеных и самоубийц не пишите.

По уставу Православной Церкви на церковных молитвах таковых не поминают.

Поминовение на Великий пост принимается за месяц до начала и по 6-ю Седмицу поста.

________________________________________________ 

Как можно заказать поминовение:

1. Онлайн

— через сайт Православие.ру: http://ppm.pravoslavie.ru/

— через интернет-магазин: https://ppmaster.ru/pominovenia/

 

2. Перевод на расчетный счет монастыря в Сбербанке:

Получатель: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь.

Расчетный счет: 40703810051010198057

ИНН: 6015002298 КПП: 601501001

Реквизиты банка получателя:

БИК: 045805602

Кор. Счет: 30101810300000000602

Имена для поминовения направляйте на адрес Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. с копией банковского чека. Не забывайте указывать свой e-mail.

 

3. Почтовый перевод:

181500, г. Печоры Псковской области ул. Международная, дом 5, Быстрикову Андрею Владимировичу (казначею архимандриту Марку).

 

 

Псково-Печерский Монастырь — Экскурсионно-паломническая служба монастыря

Экскурсионно-паломническая служба монастыря

 


Телефон +7(911) 360-11-77   Тел/факс 8(81148) 2-27-43

(звонить с 9.00 до 17.00 ежедневно).

e-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.
 

Для организованных групп и одиночных паломников групповые и индивидуальные экскурсии по территории монастыря проводятся в течении дня с 9 до 19 часов по предварительной записи.

 

Для паломнических групп просим подавать прошение на официальном бланке прихода или организации:

Форма прошения (открыть и скачать)

Дополнительную информацию об организации экскурсий и посещении святынь можно получить у администратора Экскурсионно-паломнической службы.

 

В сопровождении экскурсовода паломники и туристы могут услышать интересный рассказ о истории нашей древней обители, посетить экспозицию Ризницы «Древлехранилище эпохи Иоанна Грозного», а также музей Старцев — пещерные келии преподобного Симеона и архимандрита Серафима.

Для одиночных паломников формируются группы:

— для посещения экспозиции Ризницы в 14-00.

— для посещения музея Старцев в 14-30.

 

Богом зданные пещеры можно посетить по предварительным заявкам с 9 до 16 часов (кроме понедельника и четверга).

Для одиночных паломников, для посещения пещер формируется группа в 12 часов, а в воскресные и праздничные дни в 13 часов.

Ввиду сохранения естественного температурно-влажностного режима вход в Богом зданные пещеры ограничен!

Просьба, заблаговременно направлять заявки на посещение пещер.

_____________________________________

♦️ Уважаемые паломники и гости обители!

Экскурсионно-паломнической службой Псково-Печерского монастыря организовываются  поездки по святым местам Пскова,  Старого Изборска и на Талабские острова:

 

♦️ ПО ПЯТНИЦАМ: Старый Изборск.

Вы сможете посетить:

— Изборскую крепость;

— древние храмы;

— Городищенское озеро и источники.

Отъезд в 10.00 от Святых ворот монастыря.

 

♦️ ПО ЧЕТВЕРГАМ И СУББОТАМ: Талабские острова.

Отъезд в 10.00 от Святых ворот монастыря.

 

♦️ ПО ВОСКРЕСЕНЬЯМ: Псков.

— Псковский кремль, Троицкий собор, древние храмы Пскова;

— храм Покрова Пресвятой Богородицы – место явления Божией Матери;

— Мирожский монастырь, основанный в 1156 году.

Отъезд в 13.00 от Святых ворот монастыря.

 

📱 По вопросам организации поездки обращаться к администратору экскурсионной службы:

+7(911)360-11-77

 

😷 Просьба соблюдать меры санитарной предосторожности!

 

Псково-Печерский Монастырь — Расписание богослужений

Расписание богослужений

 

31 июля. Суббота.

Утром: Божественная литургия в Михайловском храме в 8-00. Исповедь в 7-30. Часы в 7-40.

По окончании: Панихида.

Параклисис в Михайловском храме в 11-30.

Вечером: Всенощное бдение в Михайловском храме в 18-00. Видеотрансляция.

 

1 августа. Воскресенье. Неделя 6-я по Пятидесятнице, память святых отцев шести Вселенских Соборов, прп. Серафима, Саровского чудотворца.

Утром: Ранняя литургия в Михайловском храме в 7-00. Исповедь в 6-30. Часы в 6-40.

Поздняя литургия в Михайловском храме в 10-00. Исповедь в 9-30. Часы в 9-40. Видеотрансляция.

Вечером: Всенощное бдение в Михайловском храме в 18-00.

 

2 августа. Понедельник. Пророка Илии.

Утром: Божественная литургия в Михайловском храме в 8-00. Исповедь в 7-30. Часы в 7-40.

Вечером: Богослужение в Михайловском храме в 18-00.

 

3 августа. Вторник.

Утром: Божественная литургия в Михайловском храме в 8-00. Исповедь в 7-30. Часы в 7-40.

По окончании: Панихида.

Вечером: Богослужение в Михайловском храме в 18-00.

 

4 августа. Среда.

Утром: Братский молебен. Божественная литургия в Михайловском храме в 6-00. Исповедь в 6-45.

По окончании: Панихида.

Вечером: Богослужение с полиелеем в Михайловском храме в 18-00.

 

5 августа. Четверг. Почаевской иконы Божией Матери.

Утром: Божественная литургия в Михайловском храме в 10-00. Исповедь в 9-30. Часы в 9-40.

По окончании: Панихида.

Акафист свт. Николаю в Никольском храме в 17-00.

Вечером: Богослужение с полиелеем в Михайловском храме в 18-00.

 

6 августа. Пятница. Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба.

Утром: Братский молебен. Божественная литургия в Михайловском храме в 6-00. Исповедь в 6-45.

По окончании: Панихида.

Вечером: Богослужение в Михайловском храме в 18-00.

 

7 августа. Суббота.

Утром: Божественная литургия в Михайловском храме в 8-00. Исповедь в 7-30. Часы в 7-40.

По окончании: Панихида.

Параклисис в Михайловском храме в 11-30.

Вечером: Всенощное бдение в Михайловском храме в 18-00. Видеотрансляция.

 

Возможны изменения!

_____________________________________

Аудиотрансляцию праздничных богослужений слушайте по ссылке: http://pskoveparhia.caster.fm/

Все аудиозаписи богослужений сохраняются в официальной группе монастыря на Контакте:https://vk.com/pechory

 

 

 

 

Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь

Автор Марина Саморосенко На чтение 4 мин Опубликовано Обновлено

Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь в Печорах – один из крупнейших в России, расположен в овраге у ручья Каменец. Ему более пятисот лет, в течение которых обитель ни разу не закрывалась.

Из истории Печерского монастыря Псковской области

Когда-то в пещерах по берегам ручья Каменец жили монахи-отшельники, которые бежали на север от нашествия татаро-монголов. Упоминание об этих местах относится к 1392г. и называют Богом зданными пещерами. В 1473г. была освещена монастырская пещера-храм. В 1558г. вокруг монастыря были построены крепостные стены с 10 башнями (сохранилось 9).

Легенда монастыря

Приезжал в Псково-Печерский монастырь помолиться Иван Грозный. Игумен Корнилий, возглавляющий мужской монастырь в то время, решил воспользоваться моментом и попросил разрешения у государя на возведение крепостной стены в Печорах вокруг монастырских построек. Со всей щедрой царской душенькой, Иван Грозный дал добро, только крепость должна была быть не больше шкуры быка. Корнилий смекнул, разрезал бычью шкуру на полоски, растянул их по периметру монастыря и по ним построил крепостные стены (а не сам ли царь использовал этот же прием в отношениях со шведским королем? 🙂 ).

Спустя семь лет государь-батюшка вновь посетил Печоры. Увидев большую крепость, Иван Грозный так разгневался, что отрубил мечом голову Корнилию, который гостеприимно встречал царя у ворот с хлебом и солью. И покатилась голова игумена по склону вниз. Тут же содрогнулся государь, осознал, что сделал, поймал тело Корнилия и понес к Успенской церкви Псково-Печерского мужского монастыря. Этот спуск теперь называют Кровавый путь, или Корнилиевская дорожка.

Комплекс Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря Схема с оф.сайта монастыря www.pskovo-pechersky-monastery.ru

Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь включает:

  1. Успенский пещерный храм
  2. Звонница
  3. Сретенский храм
  4. Покровский храм
  5. Михайловский собор
  6. Братский корпус
  7. Богом зданные пещеры
  8. Лазаревский храм
  9. Никольский храм
  10. Святые врата
  11. Благовещенский храм
  12. Святая гора
  13. Крепостные стены с девятью башнями:  Петровская, Никольская, Башня «Нижних решеток», Благовещенская, Изборская, Тарарыгина, Башня «Верхних решеток», Тайловская, Тюремная. Когда-то была еще Брусовая.

Также имеются Живоносный и Святой источники. В пещерах размещен монастырский некрополь.

Наша фото прогулка по комплексу Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря

Вход в монастырский комплекс Свято-Успенского Псково-Печорского монастыря осуществляется через Святые врата под Петровской башней. Справа – тюремная башня, слева — Никольская:

Сразу же видим Никольский храм, примыкающий к одноименной башне:

Именно здесь, под сводом Никольского храма, произошло убийство игумена Корнилия Иваном Грозным:

А вот и Кровавый путь (Корнилиева дорожка):

Братский корпус Псково-Печерского монастыря:

Живоносный источник:

Лестница к Михайловскому собору:

Михайловский храм Псково-Печерского монастыря с Успенской площади:

Святой источник и Успенский пещерный храм (был закрыт на генеральную уборку – мы туда не попали, как и в Богом зданные пещеры):

Сретенский и Благовещенский храмы Свято-Успенского монастыря:

Звонница:

А теперь рассмотрим крепостную стену и башни Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря. Петровская и тюремная башни:

Михайловский собор:

Тайловская (самая большая), Башня «Верхних решеток» (самая высокая – 25 м), Тарарыгина:

Изборская башня и верстовой столб:

Благовещенская башня:

Башня «Нижних решеток», за ней Святая гора:

Причудливые флюгеры:

В округе монастыря много попрошаек, так что будьте готовы – вас будут атаковать, например, вот эта алкодама (слева внизу) на фоне Варварьинской церкви перед входом в комплекс:

Рядом и памятник игумену Корнилию:

В Печорах еще есть лютеранская кирха Святого Петра:

Как добраться в Свято-Успенскийй Псково-Печерский монастырь

В мужской Печерский монастырь в городе Печоры можно добрать от г.Пскова: по трассе Е-77 (А-212) двигаться в направлении Эстонии 32 км, за Изборском по указателю повернуть на право и ехать еще 23 км до г.Печоры, где продолжать движение по главной улице до тех пор, пока не увидите золотые купола храмов.

Адрес: 181500 Псковская область, г. Печоры, ул. Международная д.5.

Координаты GPS: 57.80988, 27.61456.

Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь на карте Псковской области:

Посещение Свято-Успенского Псково-Печерского мужского монастыря можно совместить с посещением Изборской крепости и городом Островом.

Осматривали Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь

Марина и Константин Саморосенко


Полезные статьи:

✔ Мраморный каньон Рускеала в Карелии: где остановиться =>>

✔ Самостоятельное бронирование отелей в России и за рубежом  =>>

✔ Бронирование гостиницы без банковской карты =>>

✔ Как бюджетно путешествовать: сайты и промокоды =>>

✔ Аренда квартир и комнат по всему миру на сайте airbnb.ru =>>

ПСКОВО-ПЕЧЕРСКИЙ МОНАСТЫРЬ — Древо

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь
Псково-Печерский мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы Псковской епархии

Монастырь расположен в 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга и в 50 км на запад от Пскова.

Основание монастыря

Летопись повествует о том, как в конце XIV века изборские охотники, отец и сын Селиши, слышали в глухом лесу близ ручья Каменца «гласы поющих неизреченно и прекрасно» и ощутили благоухание «яко от множества фимиама».

Вскоре местные крестьяне приобрели эти земли; по жребию они достались Ивану Дементьеву, который поселился неподалеку, у реки Пачковки. Однажды, когда он рубил лес на склоне горы, одно из поваленных деревьев, падая, увлекло за собой другие. Под корнями одного из них открылся вход в пещеру, а над входом надпись: «Богом зданныя пещеры».

Из древнего местного предания известно, что жили в этом месте выходцы из Киево-Печерской обители, бежавшие в псковские пределы из-за многочисленных набегов крымских татар. Имена всех их остались неизвестны, летописная история сохранила до нас лишь имя “начального инока” преподобного Марка.

Общепризнанной исторической датой основания Псково-Печерского монастыря считается 1473 год, когда освящена была выкопанная в песчаном холме у ручья Каменца преподобным Ионой Успенская церковь. Преподобный Иона — непосредственный основатель обители.

Преемник преподобного Ионы иеромонах Мисаил возвел на горе келии и храм, но вскоре монастырь подвергся нападению лифляндцев. Деревянные постройки были сожжены, имущество разграблено. Когда же святотатцы стали бесчинствовать в Успенском храме монастыря, вышедший из алтарной части огонь изгнал их из обители. Тем временем из Изборска подоспел русский отряд, довершивший уничтожение лифляндцев.

Монастырь долго бедствовал после этого потрясения: набеги, хотя и менее дерзкие, продолжались. Иноземные завоеватели еще не раз пытались стереть обитель с лица земли, так как видели в ней прежде всего оплот Православия и русского влияния на близ живущее местное население балтийских племен (эстов и сету), а также организатора хозяйственной деятельности в крае и, наконец, русский военный опорный пункт.

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Сретенский храм и Ризница

Расцвет обители в XVI веке

Только через полвека, при игумене Дорофее, вновь поднялась и расцвела обитель: в 20-е годы XVI века была обновлена и расширена Успенская церковь, устроен придел во имя преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских. Также возводились другие храмы и монастырские строения. Строительством руководил государев дьяк, обладавший властью полномочного представителя великого князя Московского в Пскове, Мисюрь Мунехин, который повел работы с большим размахом. За заслуги по устроению обители он первым из мирян был похоронен в монастырской пещере.

В 1521 году монастырь обрел чудотворную икону Успения Богоматери “в житии” (с житийными клеймами). Этот образ был написан иконописцем Алексеем Малым по заказу псковских “торговых людей” Василия и Феодора (Феодор позднее принял постриг с именем Феофил и скончался в обители).

В этот период монастырь переместился с горы вниз, в долину Каменца, келии были поставлены против Успенского храма.

К концу 20-х годов XVI века, при игумене Герасиме, упорядочилась внутренняя жизнь обители: игумен составил общежительный устав по образцу Киево-Печерского, учредил чин церковной службы по преданию древних монастырей, постановив, чтобы богослужение совершалось ежедневно в Успенском соборе. И сегодня свято хранит обитель древние традиции, соблюдая строгий общежительный устав.

Настоящий расцвет обители связан с именем ее игумена преподобномученика Корнилия.

Год от года возрастала известность монастыря. Молва о чудесных исцелениях, получаемых по особому заступлению Царицы Небесной не только православными, но и латинянами, привлекала множество богомольцев; некогда “убогое место” пополнялось драгоценными вкладами, обширными угодьями и вотчинами. Но приношения эти шли не только на нужды обители. Монастырские расходные книги сохранили сведения о материальной помощи, которую монахи постоянно оказывали беженцам во время многочисленных войн. За счет монастырской казны восстанавливались разрушенные захватчиками жилища в окрестных селениях, во время перемирий монастырь выкупал у неприятеля военнопленных. Все прочие монастыри псковской епархии, даже более древние: Мирожский (1156), Снетогорский (XIII в.), Велико-Пустынский, Спасо-Елеазаровский — уступали первенство Псково-Печерской обители, а игумены других монастырей теперь производились в его настоятели в знак повышения. Печерские же настоятели поставлялись в епископы.

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Монастырская стена и Никольский храм

Оборонительное значение монастыря

Приграничное положение обители оставалось опасным. В середине XVI века усиливается натиск на псковскую землю со стороны немецкого ливонского ордена. Это привело к тому, что Псково-Печерский монастырь постепенно становится не только местом спасения христианских душ, не только миссионерским и просветительским центром, но и мощной крепостью северо-западной Руси.

Летом 1581 года стотысячная польско-литовская армия двинулась на Псков. Находившиеся в Печерской крепости-монастыре сторожевые войска перехватывали неприятельские отряды, обозы с оружием, шедшие к осажденному городу.

29 октября разгневанный польский король Стефан Баторий послал многочисленное войско к монастырю, защитниками которого были всего две-три сотни стрельцов, переселенных из Москвы и положивших начало Печерскому посаду.

5 ноября вражеские войска обстреляли монастырь из пушек и разбили стену возле Благовещенсного храма. Сюда тотчас устремился неприятельский отряд. Теперь уже одна только военная сила не могла спасти обитель, и тогда иноки принесли к пролому главную монастырскую святыню — древнюю икону Успения Божией Матери. Все осажденные горячо молились Заступнице рода христианского, и Матерь Божия услышала их молитвы. Битва продолжалась до глубокой ночи, но все приступы были отражены.

Летопись повествует и о других чудесных событиях, в которых была явлена особая милость Божия к обители. Секретарь походной канцелярии Батория ксендз Ян Пиотровский записал в своем дневнике: “Немцам не везет в Печорах, были два штурма и оба несчастны. Пробьют пролом в стене, пойдут на приступ, а там дальше ни с места. Это удивляет всех, одни говорят, что место заколдовано, другие — что место свято, но во всяком случае подвиги монахов достойны удивления”.

Чудотворные иконы Божией Матери “Успение” и “Умиление” были посланы к защитникам Пскова, вдохновляя их на ратные подвиги: за 5 месяцев осады неприятель более 30 раз штурмовал Псковский кремль, но города так и не взял.

В память этого чудесного избавления благодарные печеряне каждый год в 7 неделю по Пасхе ходили крестным ходом с чудотворной иконой “Умиление” во Псков. В 1998 году традиция крестного хода была возобновлена (только икону теперь переносят внутри обители — из Успенского в Михайловский храм и обратно).

В начале XVII века монастырь пережил множество нападений шведских, литовских и польских завоевателей, которые пользовались внутренними трудностями Русского государства и бесчинствовали на западных его рубежах.

В 1701 году Петр I повелел обнести монастырь земляным валом и глубоким, наполненным водой рвом (остатки земляных укреплений Петровской эпохи сохранились до наших дней). На важнейших пунктах соорудили 5 бастионов, у ворот поставили батарею. Печерская крепость получила значение общегосударственной: в знак этого на главной крепостной Никольской башне был установлен государственный герб.

В 1703 году, благодаря новым укреплениям, маленькому отряду под командованием воеводы Ивана Назимова удалось отбить нападение двухтысячного войска шведов. Это было последнее сражение у стен монастыря. Ништадтский мир (1721 г.) отодвинул границу страны на запад и положил конец оборонной миссии Псково-Печерского монастыря.

В 1812 году Русской земле вновь угрожал завоеватель. Быстро продвигавшиеся наполеоновские войска заняли Полоцк. Угроза оккупации нависла и над Псковом. Тогда, по просьбе псковичей в город принесли из монастыря иконы Божией Матери “Успение” и “Умиление”, хоругвь с изображением Спаса Нерукотворного. 7 октября был совершен крестный ход с чудотворными святынями. В тот же день русские войска отбили Полоцк, Псков оказался вне опасности. В память этого события по инициативе героя войны генерал-фельдмаршала П.Х.Витгенштейна в Печерской обители был воздвигнут храм в честь Святого Архистратига Божия Михаила (1815-1827).

Монастырь в XX веке

В XX веке монастырю вместе с Отечеством пришлось пройти через две войны. Но древнии традиции, бережно хранимые в монастыре, не были нарушены даже в самые страшные для русского монашества времена. Молитвами Пречистой Богородицы Псково-Печерская обитель промыслом Божиим была по договору 1922 года отнесена к буржуазной Эстонии и оставалась там вплоть до 1940 года, чем и была спасена от всеобщего разорения и осквернения.

Однако, события 1917-1919 годов не минули монастырь. Его новый наместник с 1920 года, а вскоре и настоятель, отец Иоанн (Булин), нашел обитель в упадке, с почти полностью уничтоженным хозяйством и малочисленной братией. Положение осложнялось тем, что в 1925 году от монастыря была частично отчуждена земля, которая сдавалась в аренду, а вырученные средства шли на нужды монастыря. Несмотря на все трудности, в 1926 году был начат ремонт храмов, братских келий, восстановление разрушенного водопровода. В 1927 году был закончен капитальный внутренний ремонт Михайловского собора и он был освещен электричеством, на малой звонице у Никольского храма был восстановлен нарушенный в 1918 году древний звон времен Бориса Годунова. Деньги на производимые работы поступали как от неизвестных жертвователей, так и от министерства народного образования. Большую сумму, 250 000 эстонских марок, на ремонт Успенского собора передал глава Эстонской республики И. Темант. Была приведена в порядок внутренняя монастырская жизнь. Богослужения в монастыре шли по рассписанию, составленому настоятелем, которое включало в себя росписи по неделям: кто и когда служит раннюю литургию, позднюю литургию, всенощное бдение, проповедует и т.д.

В 1926 году архимандрит Иоанн был хиротонисан во епископа Печорского, оставаясь при этом настоятелем обители. При нем монастырь активизировал свою религиозную деятельность. Были возобновлены крестные ходы как по традиционным маршрутам, проходящим по Эстонии и Латвии, так и по новым. Некоторые крестные ходы растягивались на много дней и проходили через многие населенные пункты, увеличилось число паломников и молящихся в монастыре. Приезжали из Америки, Германии, Швеции и других стран. В то же время положение монастыря в Эстонии осложнялось. Эстонские власти вмешивались в деятельность монастыря, у настоятеля, епископа Иоанна, неоднократно возникали разногласия с Синодом Эстонской Автономной Православной Церкви по проблеме собственности обители. В конце концов владыка Иоанн был вынужден уйти на покой в 1932 году.

22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. Фашистские войска быстро продвигались по Прибалтике. В спешном порядке все советские организации города Печоры были эвакуированы в тыл. В город вошли немцы.

Монастырь продолжал оставаться в двойном подчинении: Таллиннскому Митрополиту Александру (Паулусу) и Экзарху Прибалтики Митрополиту Сергию (Воскресенскому).

В годы войны наместником монастыря был отец Павел (Горшков). Монастырь находился на оккупированной немцами территории но наместник сумел найти ту тонкую и умную линнию в отношениях с оккупационными властями, которая позволила сохранить братию, обитель и все ценности. Отцу Павлу удалось организовать помощь продуктами пленным красноармейцам лагерного пункта в Пскове, больным, инвалидам и престарелым в богадельне в Завеличье. Сохранились свидетельства о том, что под предлогом, что ему нужны рабочие в монастырь, игумен Павел освободил из немецкого лагеря более десятка военнопленных. Есть свидетельства, что в монастырских пещерах в войну укрывались совеские разведчики.

Тяжелым ударом для престарелого настоятеля был вывоз оккупантами из ризницы монастыря древних ценностей, якобы подальше от бомбежек, в другой православный монастырь под Ригой, на самом же деле в Германию. Воспрепятствовать этому о. Павел был бессилен. «Не нахожу себе места и покоя ни днем, ни ночью, — писал он главе печорской оккупационной администрации Беккингу. — Не хочу, чтобы после моей смерти монах-проводник по пещерам всем посетителям, показывая на мой гроб, говорил: «Здесь похоронен Павел Горшков, который отдал все сокровища монастыря, что хранила до него братия пятьсот лет». Почти так и случилось. Многие годы туристам, посещавшим монастырь, рассказывали о его мнимом сотрудничестве с гитлеровцами. После освобождения Печор он был арестован, осужден на 15 лет и скончался в тюремной больнице в возрасте 80 лет. Лишь спустя 52 года игумен Павел был реабилитирован.

В военные годы подверглись разрушениям Трапезная и Братский корпус, стена Михайловского собора. Другие храмы также пострадали от артиллерийских обстрелов.

Заботы по приведению в порядок монастырского хозяйства в послевоенные годы во многом пришлись на долю архимандрита Пимена, наместника обители с 1949 по 1954 гг., а впоследствии ставшего Патриархом Московским и всея Руси. Его труды были продолжены архимандритом Алипием — воином и художником (1959-1975). При нем в 1960 году была начата реставрация крепостных стен и башен (они с 1688 года после опустошительного пожара стояли непокрытыми, постепенно разрушаясь).

Старческое служение

Прославился монастырь и в мирные годы духовными подвигами своих насельников, по молитвам которых не оскудевает милость Божия к ищущим Небесного утешения у Печерских святынь. Во все время существования обители в ней не гас огонь старческого служения. Все, кто приходили за духовным утешением и советом, находили таковые в беседах с великими молитвенниками.

Одним из таких светильников веры православной был преподобный иеросхимонах Лазарь, подвизавшийся затворником в конце XVIII-начале XIX веков.

При посещении Печерской обители семьей Государя Николая II последний имел духовную беседу с подвизавшимся тогда в монастыре старцем Феодосием.

Более 60 лет служил Богу и людям иеросхимонах Симеон (Желнин), духовно окормлявший не только монастырскую братию, но и многочисленных мирян, паломников, приходивших к нему за духовным советом. О его жизни выпущена отдельная книга, в которой читатель найдет множество свидетельств о чудесной молитвенной помощи старца. 1 апреля 2003 иеросхимонах Симеон был прославлен в лике святых.

Схиархимандриты Агапий (Агапов), Пимен (Гавриленко) продолжили подвиг старческого служения в 60-е, 70-е гг.

После Великой Отечественной войны в Псково-Печерскую обитель приехали старцы с Валаама, перед войной перевезенные со святого острова в Финляндию. Иеросхимонахи Михаил (Питкевич), Лука (3емсков) и другие старцы были как бы духовным мостом, соединяющим Старый Валаам и святую Печерскую обитель.

С 1967 года в монастыре подвизался известный старец, подвижник нашего времени Иоанн (Крестьянкин) (+ 2006).

Монастырь в наши дни

Год за годом, столетие за столетием Псково-Печерский монастырь превращался в выдающийся историко-культурный памятник. Крепостные монастырские стены с 9 башнями и общей длиной около 810 метров окружают великолепный архитектурный ансамбль, образуемый рядом храмов.

Древнейший из них — Успенский собор ископан в горе, лишь северная, обращенная к монастырю стена сделана из камня.

Здесь, в центральной части храма помещается главная святыня обители — древняя чудотворная икона Успения Богоматери (1521 г.).

Иконостас (3 четверть XVII в.) украшен резьбой; царские врата выполнены в виде ствола, обвитого виноградной лозой. Верхняя часть иноностаса — это как бы ветви и листья, между которыми вместо цветов или плодов вставлены небольшие овальные иконы Божией Матери, апостолов и пророков. Возле глухой южной стены храма устроена глубокая ниша, в ней помещается рака с мощами преподобномученика Корнилия.

В XVIII веке над соборной Успенской церковью был освящен в 1759 году храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, на месте монастырской “судебной палаты”. В дни престольного праздника Успения Божией Матери, когда небольшие храмы не могут вместить множества паломников, торжественное богослужение совершается под открытым небом, и тогда фасад Успенского и Покровского храмов служит иконостасом, площадь перед собором-амвоном, склоны холмов и крепостная стена стенами храма, а куполом его становится небо.

Также особым народным почитанием пользуются и другие древние чудотворные образы Божией Матери: “Умиление” (список с иконы “Владимирской” Богоматери) и ”Одигитрия” (принесенная из Смоленска), с XVII века находящаяся в монастыре Казанская икона Божией Матери, резной образ святителя Николая (“Никола Можайский” XVI в.) из Никольского храма и многие другие иконы.

В Михайловском храме в особом ковчеге хранится десница (правая рука) св.мч. Татианы, переданная в обитель в 1977 г. братом архимандрита Афанасия (Москвитина) иеромонахом Владимиром (Москвитиным). Архимандриту Афанасию эту святыню в свое время передали благочестивые супруги именитого рода, его духовные чада, позднее принявшие монашество. Во время разорения Царскоcельского дворца они сумели выкупить святыню и сохранить ее для благоговейного почитания.

Купола Успенского храма устроены по типу глав Киево-Печерской Лавры (в стиле “украинского барокко”). Их пять, темно-синих с золотыми звездами. Купола расположены в одну линию на скате крыши, как бы спускаясь вниз, навстречу молящимся. Над входом в Успенский собор — большая Киево-Печерская икона Божией Матери с предстоящими Ей святыми преподобными Антонием и Феодосием Киево-Печерскими, в честь их освящен придел собора в 1523 году, а в середине XVIII века перестроен.

К востоку от Успенского собора стоит редкий для псковской архитектуры двухэтажный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Он был воздвигнут в 1541 году при игумене Корнилии. К храму примыкает большая трапезная палата. В 1870 году в ней устроили алтарь, и она была освящена как храм в честь Сретения Господня.

Напротив Успенского собора построен на рубеже XVIII — XIX веков небольшой храм во имя святого праведного Лазаря Четверодневного; в прилегающем к нему здании – монастырская лечебница.

На вершине склона оврага, к северу от Успенского храма, стоит величественный Михайловский собор.

В 1986 году на Святой горе была освящена деревянная церковь в честь Псково-Печерских святых.

Особым почитанием пользуются монастырские Святые пещеры. Вход в пещеры — рядом с Успенским собором. Над входом восстановлена древняя надпись: “Богом зданные пещеры”. В нише, при входе в пещеры — гроб преподобной Вассы. Слева, в помещении наподобие часовни, — гробницы преподобных Марка, Ионы, Лазаря.

От входа идут семь подземных галерей, так называемых “улиц”, которые в разные времена удлинялись и расширялись. Стены вблизи входа обложены для прочности кирпичом. Температура воздуха здесь неизменно держится около +5″С. Точного числа захоронений не установлено, т.к. при многочисленных осадах сделать это было затруднительно. Есть основания полагать, что там захоронено более 10 тысяч человек.

В стенах пещер установлены керамические и известняковые плиты с надписями, так называемые керамиды – ценный исторический памятник псковского края. Имена представителей славных славянских родов Суворовых, Ртищевых, Нащокиных, Бутурлиных, Мстиславских встречаются в надгробных надписях; здесь лежат предки поэтов А. С. Пушкина, А. Н. Плещеева, полководца М. И. Кутузова, композитора М. П. Мусоргского. В пещерах покоятся представители древнего рода Симанских, давшего Русской Православной церкви Патриарха Московского и всея Руси Алексия I. Погребали здесь и архиереев, в их числе выдающийся православный иерарх митрополит Вениамин (Федченков). Незадолго до начала Великой Отечественной войны в пещерах восстановлен храм Воскресения Христова.

Почти в самом центре монастырского ансамбля над артезианским колодцем в 1911 году построена часовня, украшенная изображениями русских святых. Ежедневно с ранней весны и до поздней осени здесь совершаются панихиды. Неподалеку от часовни — другой монастырский колодец, издавна почитаемый паломниками и названный ими в честь преподобномученика Корнилия “корнильевским”. Из него берут воду для водосвятных молебнов.

Монастырская звонница, украшающая Успенскую площадь, была построена в XVI в. на месте старой деревянной (1523). Она имеет шесть разновеликих — в соответствии с размерами колоколов-проемов. Все колокола изготовлены псковскими мастерами, украшены орнаментом, фигурками животных, рельефными надписями. Полиелейный колокол, подаренный Иоанном Грозным (1562), весит 3 тонны, Будничный (часовой), подаренный Борисом Годуновым (1591) — 2 тонны. Большой колокол — дар Петра Великого (1690) — 4 тонны. Большие колокола раскачиваются с земли с помощью коромысел.

К колокольне примыкает часовая башня, построенная в начале XVIII века. Механизм часов соединен тросами с колоколами; каждые четверть часа раздается звон малых колоколов, а “годуновский” колокол отбивает часы.

Обитель все эти годы продолжает благоукрашаться. В 80-е годы по благословению митрополита Иоанна (Разумова) наместником архимандритом Гавриилом (Стеблюченко) (1975-1988) были проведены большие реставрационные работы: обновлена живопись храмовых стен, завершена реставрация монастырских стен, начатая еще при архимандрите Алипии, построен новый братский корпус, в Никольском храме устроен придел в честь преподобномученика Корнилия, отремонтированы помещения пекарни и библиотеки.

Усердием следующего настоятеля (1988-1992) архимандрита Павла (Пономарева), вернулась в обитель монастырская библиотека, хранившаяся в Тарту, построены новые здания лечебницы, иконописно-реставрационной и швейной мастерских, в городе устроен Дом милосердия для одиноких пожилых людей, возвращены монастырю 100 га пахотной земли. Наместник архимандрит Роман (Жеребцов) продолжил реконструкцию монастырских построек, храмов, его заботами построен деревянный братский корпус и начато покрытие медью крепостных стен и башен.

В настоящее время продолжается благочестивая традиция по сохранению монастырского устава и благоустройству и украшению обители. Окончено строительство братского каменного корпуса у башни Нижних решеток с баней и прачечной, завершены работы по покрытию медью крепостных стен, ведется строительство хозяйственного комплекса, отреставрированы купола храмов, росписи на фасаде Успенского храма, проведена реставрация в Михайловском храме. Бережно сохраняются в обители ее многовековые традиции. С 1994 г. в монастыре в 4-ю неделю по Пятидесятнице празднуется память преподобных отцов Псково-Печерских, а в 1998 г. восстановлено празднование в честь чудотворной иконы Божией Матери “Умиление”, совершаемое в 7-ю неделю по Пасхе. Впервые за много лет (с начала XX века) в июле 2000 года чудотворная ((икона Божией Матери “Умиление” Псково-Печерская побывала во Пскове на освящении часовни в честь св. равноап. кн. Ольги.

Монастырь продолжает катехизаторскую и издательскую деятельность. Еженедельно печорские школьники собираются на занятия Воскресной школы и иконописного класса. Многие из них поют в детско-юношеском хоре.

В Майском микрорайоне города Печоры совершаются богослужения в новопостроенном храме в честь Рождества Христова и свт. Тихона, патриарха Московского. При храме также работает воскресная школа, создан детский хор.

На берегу Псковского озера монастырь открыл Приозерный скит.

В 2000 году монастырю были переданы развалины Мальской обители для восстановления и строительства скита.

Игумены, настоятели, наместники

Игумены

  • Прп. Иона
  • Селиван, иером.
  • Иона
  • Сергий
  • Симон
  • Дорофей
  • Герасим
  • Прмч. Корнилий (1529 — 20 февраля 1570)
  • Савва (1570)
  • Сильвестр (1572 — ?)
  • Трифон
  • Тихон
  • Никон I
  • Мелетий
  • Иоаким (1593 — не позднее 1611)

Архимандриты

Использованные материалы

  • Материалы официального сайта монастыря

В Псково-Печерском монастыре выявили подтопления и просадку грунта

https://ria.ru/20210213/monastyr-1597369205.html

В Псково-Печерском монастыре выявили подтопления и просадку грунта

В Псково-Печерском монастыре выявили подтопления и просадку грунта — РИА Новости, 15.03.2021

В Псково-Печерском монастыре выявили подтопления и просадку грунта

Подтопления, оползни и просадки грунта выявлены в ходе инженерно-геологических изысканий на территории Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, где первая. .. РИА Новости, 15.03.2021

2021-02-13T20:38

2021-02-13T20:38

2021-03-15T14:31

религия и мировоззрение

псков

псковская область

русская православная церковь

возрождение

россия

религия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/155079/54/1550795495_99:0:3740:2048_1920x0_80_0_0_aa6ebdd74d5c778e72b6f278f50cb63f.jpg

С.-ПЕТЕРБУРГ, 13 фев – РИА Новости. Подтопления, оползни и просадки грунта выявлены в ходе инженерно-геологических изысканий на территории Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, где первая церковь была создана в пещере и освящена в XV веке, сообщает организация «Возрождение объектов культурного наследия в городе Пскове (Псковской области)».»Продолжаются инженерно-геологические изыскания. В результате исследований появляется информация о наличии опасных геологических факторов (подтопление, оползневые и карстовые процессы, просадка грунта и пр. )», — говорится в официальном Instagram-аккаунте этой организации.Как отмечается, выявление опасных геологических факторов поможет разработать рекомендации и предотвратить дальнейшее развитие процессов, «способных привести к повреждению или разрушению объекта».В конце октября наместник Псково-Печерского монастыря митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) рассказывал РИА Новости, что на его территории планируют построить подземный храм на 2 тысячи человек. Как поясняла пресс-служба митрополита, сегодня самый большой храм монастыря – Михайловский собор — не справляется с наплывом прихожан. При этом новый подземный храм не предполагается строить непосредственно под пещерами Псково-Печерского монастыря.Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь — один из самых крупных и известных в России мужских монастырей с многовековой историей. Название монастыря связано с находящимися в нем пещерами, называемыми «Богом зданными», то есть созданными Богом. В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь Успения Божией Матери, выкопанная преподобным Ионой в холме из песчаника. Этот год считается годом основания монастыря. Холм, в котором находятся Успенская церковь и пещеры, называется Святой горой. Монастырь ни разу за свою историю не закрывался.АНО «Возрождение объектов культурного наследия в городе Пскове (Псковской области)» создано в феврале 2019 года для восстановления памятников истории и культуры региона. Его учредителями выступают администрация Псковской области и Псковская епархия Русской православной церкви.

https://realty.ria.ru/20201028/khram-1581934961.html

https://ria.ru/20191031/1560446464.html

псков

псковская область

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright. html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn21.img.ria.ru/images/155079/54/1550795495_1009:0:3740:2048_1920x0_80_0_0_db641aeb5e7f55bba1c7542861efd37d.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

псков, псковская область, русская православная церковь, возрождение, россия, религия

С.-ПЕТЕРБУРГ, 13 фев – РИА Новости. Подтопления, оползни и просадки грунта выявлены в ходе инженерно-геологических изысканий на территории Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, где первая церковь была создана в пещере и освящена в XV веке, сообщает организация «Возрождение объектов культурного наследия в городе Пскове (Псковской области)».

«Продолжаются инженерно-геологические изыскания. В результате исследований появляется информация о наличии опасных геологических факторов (подтопление, оползневые и карстовые процессы, просадка грунта и пр.)», — говорится в официальном Instagram-аккаунте этой организации.

Как отмечается, выявление опасных геологических факторов поможет разработать рекомендации и предотвратить дальнейшее развитие процессов, «способных привести к повреждению или разрушению объекта».

В конце октября наместник Псково-Печерского монастыря митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) рассказывал РИА Новости, что на его территории планируют построить подземный храм на 2 тысячи человек. Как поясняла пресс-служба митрополита, сегодня самый большой храм монастыря – Михайловский собор — не справляется с наплывом прихожан. При этом новый подземный храм не предполагается строить непосредственно под пещерами Псково-Печерского монастыря.

28 октября 2020, 14:49Религия и мировоззрениеВ Псково-Печерском монастыре хотят построить подземный храмСвято-Успенский Псково-Печерский монастырь — один из самых крупных и известных в России мужских монастырей с многовековой историей. Название монастыря связано с находящимися в нем пещерами, называемыми «Богом зданными», то есть созданными Богом. В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь Успения Божией Матери, выкопанная преподобным Ионой в холме из песчаника. Этот год считается годом основания монастыря. Холм, в котором находятся Успенская церковь и пещеры, называется Святой горой. Монастырь ни разу за свою историю не закрывался.АНО «Возрождение объектов культурного наследия в городе Пскове (Псковской области)» создано в феврале 2019 года для восстановления памятников истории и культуры региона. Его учредителями выступают администрация Псковской области и Псковская епархия Русской православной церкви.31 октября 2019, 16:25Религия и мировоззрение»Не допустим»: владыка Тихон о разрушении пещер Псково-Печерского монастыря

Псково-Печерский монастырь

Расположенный в 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга и в 50 км на запад от Пскова, Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь ведет свою историю уже более 540 лет.

Монастырь, расположенный в живописнейшей долине с карстовыми песчаными пещерами, является духовным и культурным центром, одним из самых крупных в стране мужских монастырей с непрерывной многовековой историей и замечательным историко-архитектурным ансамблем XVI-XIX веков.

Общепризнанной исторической датой основания Псково-Печерского монастыря считается 1473 год, когда освящена была выкопанная в песчаном холме у ручья Каменца преподобным Ионой Успенская церковь. Вокруг храма впоследствии образовалась обитель.

В монастырском пещерном некрополе можно видеть склепы, до самых сводов заполненные ветхими почерневшими гробами, в то время как не замечено никаких признаков тления тел усопших. Сейчас в пещерах проделаны шесть длинных подземных галерей. Среди захороненных здесь — представители прославленных русских родов: Пушкиных, Назимовых, Бутурлиных, здесь покоятся родственники М. И. Кутузова, поэта А. Н. Плещеева, композитора М. П. Мусоргского.

Здесь велась Третья Псковская летопись, из так называемых Печорских сборников стала известна переписка князя Андрея Курбского с Иоанном IV. Игумен Корнилий начал духовное просвещение чуди (эстов), — им были основаны храмы на юге Эстляндии, определены туда священники.  При Корнилии вокруг монастыря была сооружена мощная каменная стена с девятью башнями и тремя воротами, а в монастыре построена каменная Благовещенская церковь и, для стрелецкого гарнизона, постоянно ведшего службу в крепости, — надвратная Никольская церковь, соединенная с боевой башней. Шла Ливонская война, а обитель находилась в пограничной области, часто подвергавшейся нападению с запада.

Стены Печорской крепости идут по склону глубокого оврага, как бы огибая лощину, на дне которой протекает ручей Каменец. Общая длинна стен 726 метров, их толщина 2 метра. Сегодня крепостные сооружения состоят из 9 башен. Монастырь выдерживал осады отрядов армии Стефана Батория (в Ливонскую войну), польского гетмана Ходкевича, шведских королей Карла-Густава и Карла XII. Военная история обители, славная героизмом ее защитников, — стрельцов и монахов, окончилась с Северной войной, с перемещением западных рубежей России к Балтийскому морю.

Монастырь был местом паломничества русских венценосцев. Здесь бывал с богатыми дарами Иван Грозный, — с покаянием о загубленном им игумене Корнилии, на которого в свое время пали мрачные подозрения мнительного царя. Четырежды здесь бывал Петр I. В память о посещавшей монастырь императрице Анне Иоанновне в монастыре сохранилась ее карета, которую и сейчас можно видеть в его стенах. Алексадр I в 1822 году беседовал здесь с прозорливцем Лазарем. Николай II был здесь на богомолье в 1903 г., в 1911 году здесь молилась Великая княгиня Елизавета Федоровна, спустя семь лет принявшая мученический венец.

В монастыре три почитаемые святыни — чудотворные иконы Божией Матери — Успения в житии, которая выносится крестным ходом каждый год в престольный праздник, Умиления и Одигитрии Псково-Печорских. В летописях сохранились свидетельства, что от чудотворных икон бывали исцеления и прибегающим к ним людям латинской веры. Образ Успения хранится в пещерном Успенском храме, а Умиления и Одигитрии — в Михайловском соборе.

В настоящее время в монастыре более 10-ти храмов, три из которых — пещерные.

Псково-Печорский монастырь никогда не закрывался, — даже в самые страшные для Церкви годы.  По договору 1922 года. его территория была отнесена к буржуазной Эстонии и оставалась там вплоть до 1940, чем и была спасена от всеобщего разорения и осквернения.

В годы Великой Отечественной войны монастырь принимал активное участие в деятельности Псковской православной миссии, внешне оказывал лояльность оккупационным властям для возможности легального служения.

Монастырь продолжал оставаться в двойном подчинении: Таллиннскому Митрополиту Александру (Паулусу) и Экзарху Прибалтики Митрополиту Сергию (Воскресенскому).

В 60-е годы сюда приехали из Нововалаамского монастыря в Финляндии великие старцы, хранители духа старого Валаама, не согласные с введением в Финской Православной церкви нового календарного стиля. Здесь жил схииеромонах Сампсон Сиверс. Среди ярких личностей того времени следует отметить игумена Алипия (Воронова) — иконописца, писателя, прошедшего Великую Отечественную, оставившего после себя, кроме прочего, и замечательную коллекцию западно-европейской живописи. Много работал здесь выдающийся знаток иконы, сам блистательный иконописец архимандрит Зинон.

Сайт монастыря: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/


 Книги в электронной библиотеке:



Аполлос (Беляев Иван Георгиевич)

Первоклассный Псково-Печерский монастырь / Аполлос (Беляев Иван Георгиевич) — издание второе, дополненное при Настоятеле Архимандрите Иннокентии . — Остров : Типография А. С. Степановой, 1893. — 175 с.

Описание Псково-Печерского первоклассного мужеского монастыря — Москва : Издание книгопродавца И. А. Морозова, 1909. — 24 с.


Корнилий Печерский

Преподобный Корнилий Печерский / Корнилий Печерский — Москва : Типография Вильде, Малая Кисловка, собственный дом, 1909. — 32 с.

Аполлос (Беляев Иван Георгиевич)

Псково-Печерский монастырь / Аполлос (Беляев Иван Георгиевич) — издание второе . — Новгород, 1864. — 149 с. — Цифровая копия с разрешением 300 dpi.

Аполлос (Беляев Иван Георгиевич)

Псково-Печерский монастырь / Аполлос (Беляев Иван Георгиевич) — Санкт-Петербург : В типографии Эдуарда Веймара, 1860. — 140 с. — Цифровая копия с разрешением 300 dpi.

Евгений (Болховитинов Е. А.)

Описание Псково-Печерского первоклассного монастыря / Евгений (Болховитинов Е. А.) / соч. Е. Болховитинова. — Дерпт : Типография И. Х. Шинмана, 1832. — 63 с. — Цифровая копия с разрешением 300 dpi.

Шереметев С.

Псково-Печерский монастырь / Шереметев С. — Санкт-Петербург : Типография М. М. Стасюлевича, Вас. Остр., 5 лин., 28, 1895. — 40 с. — Цифровая копия с разрешением 300 dpi.

Псковский Печерский монастырь в 1586 г. : [Моск. Архив М. Ю. Список с писцовой книги по Псковскому уезду, 7094-7095 (1586-1587) годов N 830. Листы 1112 об. — 1136] — Санкт-Петербург : Типография М. Стасюлевича, Вас. Остр., 5 лин., 28, 1904. — 18 с. — Цифровая копия с разрешением 300 dpi.


[О памятниках 1812 г. в Псково-Печерском монастыре: соборе архистратига Михаила, переписке между императором Александром I, гр. Витгенштейном, псковским губернатором и настоятелем Псково-Печерского монастыря] — Источник: Псковский Голос. 1912. 30 апр. (№ 47). — Цифровая копия с разрешением 300 dpi. — Псково-Печерский мон-памятники 1812-Изв ИАК приб к вып 46 1912.djvu .


Псково-Печерский монастырь. Икона Успения Божией Матери, 1521 г. — Цифровая копия с разрешением 300 dpi. — Псково-Печерский монастырь-Изв ИАК Вып 32 1909.djvu .


Псковского у., Псково-Печерский монастырь — О замене башенных часов. — Цифровая копия с разрешением 300 dpi. — Псково-Печерский монастырь-Изв ИАК Вып 55 1914.djvu .


Святотатство — О похищении напрестольного креста из Псково-Печерского монастыря. — Цифровая копия с разрешением 300 dpi. — Псково-Печерский мон-Святотатство-Изв ИАК Приб к вып 48 1914.djvu .


Гибель исторической крепости [Псково-Печерского монастыря] — Цифровая копия с разрешением 300 dpi. — Псково-Печерский мон-Гибель ист крепости-Изв ИАК Приб к вып 48 1914.djvu .


Лебедев Е. Е.

Инородческий вопрос в Псковской губернии в связи с религиозно-политическим значением Псково-Печерского монастыря / Лебедев Е. Е. — Псков : Типография Губернского Правления, 1891. — 33 с. — Цифровая копия с разрешением 300 dpi. — inorodleb.djvu; CD-3 .

Свято-Успенскому Псково-Печерскому монастырю 525 лет — Псков : Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 1998. — 98 с. — Цифровая копия с разрешением 300 dpi. — psk petchory mon.djvu; psk petchory mon_soder.djvu; CD-2 . -ISBN 5-86-1920-98; 5-86-1920-98


Свято-Успенскому Псково-Печерскому монастырю 525 лет — Псков : Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 1998. — 98 с. — Цифровая копия с разрешением 300 dpi. — psk petchory mon.djvu; psk petchory mon_soder.djvu; CD-2 . -ISBN 5-86-1920-98; 5-86-1920-98


 

Псково-Печерский монастырь — Печоры, Россия

Издавна отшельники приезжали жить, молиться и хорониться в пещерах на склоне оврага в Печорах, Псковской области России.

Глубокий овраг — это место Свято-Успенского Псково-Печерского (Псковско-Печерского) монастыря, который был основан в 1473 году с первой освященной церковью, построенной на склоне холма. С тех пор Русский православный монастырь никогда не прекращал свою деятельность, даже в годы Второй мировой войны и атеистического советского режима, что делало его редкостью в России.

Псково-Печерский монастырь, как его иногда сокращают, выдержал множество изменений на протяжении веков и оставался духовным пристанищем для православных. В какой-то момент это была часть Эстонии, затем была оккупирована советским режимом (который предпринял некоторые попытки уничтожить комплекс), а затем вторгся немецкими войсками во время Второй мировой войны (во время которой монахи пытались помочь мирным жителям и военнопленным). . Монастырь был восстановлен после войны и процветал и расширялся после распада Советского Союза.

Весь религиозный комплекс построен на системе погребальных пещер. Пещеры разветвляются на несколько галерей, в стенах которых похоронены тела тысяч отшельников и монахов. Со временем над пещерами, ведущими вверх и вниз по холмам, были построены впечатляющие башни и стены. Центральным элементом комплекса является Покровская церковь, красивое здание в стиле русского барокко с множеством синих и золотых куполов наверху, из которого можно попасть в старую систему пещер.Посетители, совершающие поездку по пещерам, получат небольшую свечу, которая является единственным используемым источником света, что придает еще более загадочное ощущение этому древнему комплексу.

Знай, прежде чем уходить

Печоры находятся всего в нескольких километрах от границы с Эстонией. Общественный транспорт связывает его с некоторыми эстонскими городами (Тарту, Выру) и Псковом в России как главный узел с наиболее частым сообщением. Монастырь доступен для посетителей, но пещеры можно посетить только по предварительной записи.Обязательно записывайтесь заранее, так как монахи очень строги к этому. Уместно скромное платье, а женщинам следует покрывать голову и плечи.

Псково-Печерский мужской монастырь под Псковом

Псково-Печерский монастырь — один из крупнейших мужских монастырей во всей России и одно из немногих религиозных учреждений, остававшихся открытыми на протяжении всей советской эпохи. Известный в местном масштабе как Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, он расположен в 50 километрах от Пскова в Печорах, Россия.

Хотя монастырь своим основанием обязан открытию Псковских пещер в близлежащей горе в 1392 году, поселение здесь не было основано до 1472 года, когда православный священник по имени Иона построил здесь Успенский собор. Со временем были добавлены и другие часовни, и сегодня Псково-Печерский монастырь представляет собой красочную, эклектичную архитектуру, некрополь и святые иконы, которые служат напоминанием об историческом значении монастыря и современной духовной жизни.

Псково-Печерский монастырь помогал жителям Печор защищаться от набегов Стефана Батория в 1581 году и шведского короля Карла XII в 1703 году.Он продолжал охранять западную границу России на протяжении всей Северной войны со Швецией, во время которой монахи прятали местных жителей внутри монастыря, помогали восстанавливать поврежденные дома и даже выкупали военнопленных. Подписание Нистадского мирного договора между Россией и Швецией в 1721 году положило конец двум десятилетиям войны и официально провозгласило Российскую империю территориальным образованием. Но даже в мирное время общественные службы и духовное руководство монахами Псково-Печерского монастыря не утихали.В связи с тем, что монастырь находился в Эстонской ССР во время советской власти, Псково-Печерский монастырь был одним из немногих религиозных учреждений, которые оставались открытыми на протяжении всего 20 -го -го века.

Архитектурный ансамбль Псково-Печерского монастыря с годами формировался постепенно. В его двухметровых стенах, которые простираются на 726 метров, прекрасно сохранились 9 из 10 башен и множество изысканных церквей, в том числе Успенская пещера Кафедральная, Сретенская церковь, Покровская церковь, церковь Св.Лазаря, Церковь Святого Николая, Церковь Благовещения, Церковь Воскресения Христова и Михайловский собор.

Построенная в 1541 году, Благовещенская церковь была первым каменным строением комплекса, который сегодня делит одно здание со Сретенской церковью. Строительство лихорадочно велось во время правления Ивана Грозного, и сегодня он известен своим глазурованным поясом из керамических плит, на котором написаны древние надписи. В последующие годы к собору были добавлены оборонительные сооружения, и Благовещенская церковь была соединена с церковью св.Николая по специальному переходу.

Михайловский собор построен в 1820 году в память о героях, освободивших Полоцк (современная Беларусь) от армии Наполеона. Самое большое здание комплекса, оно дополняет величественную церковь Святого Николая 16 века и колокольню, поражающие своей красотой.

Ближе к концу 18 -го века была построена одноглавая церковь Святого Лазаря. Первоначально он задумывался как больница, но в разное время он также функционировал как свечной завод, жилище монахов и гостевой дом для паломников.

Две башни, воздвигнутые над ручьем, снабжавшим крепость водой, у их основания были оборудованы подземными ходами, которые в случае нападения врага можно было легко закрыть железными решетками. Пушечные отверстия, встроенные в верхние ярусы башен, могли использоваться военным гарнизоном, который постоянно находился внутри крепости.

Псково-Печерский монастырь также включает хорошо сохранившийся некрополь, заполненный 16 -18 каменными могилами монахов, воинов, благочестивых мирян, паломников и известных священнослужителей, внесших значительный вклад в монастырь.

Чудотворная икона Успения Богородицы, обнаруженная в одной из пещер в 1472 году, продолжает привлекать религиозных паломников в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Иконе приписывают чудесное избавление местного войска от польского короля Стефана Батория в 16 годах и исцеление слепого покровителя при освящении Успенского собора. Сегодня в монастыре также есть чтимая Псковско-Печерская икона Нежности Божией Матери и образ св.Николая Великорецкого, оба находятся в Успенском пещерном соборе.

Находясь в Псковской области в России, посещение безмятежного комплекса Псково-Печерского монастыря обещает осязаемую историю, интересную архитектуру и более глубокое понимание смысла жизни.

Псково-Печерский монастырь, Псков, Россия — SpottingHistory.com

Псково-Печерский монастырь или Псково-Печерский монастырь — русский православный мужской монастырь. Он был основан в середине 15 века, когда первые отшельники поселились в местных пещерах.Первая пещерная церковь Успения Пресвятой Богородицы была построена в 1473 году (современный фасад построен в 18 веке).

После того, как монастырь был разрушен ливонскими феодалами, он был восстановлен псковичем Михаилом Мунехиным-Мисюром в 1519 году. Рядом с монастырем был построен посад (поселение), которое впоследствии превратилось в город. В 1550-1560 годах Псково-Печорский монастырь и его посад были обнесены стеной с башнями (в конце концов, эти укрепления были перестроены в 1701 году).

Монастырь стал важным форпостом для защиты западной границы России. В 1581–1582 годах он выдержал осаду армии Стефана Батория. В 1611–1616 годах монастырь отразил нападение польской армии во главе с Яном Каролем Ходкевичем и Александром Юзефом Лисовским и шведской армии во главе с Густавом II Адольфом.

Псково-Печерский монастырь утратил свое значение после Северной войны 1700–1721 годов. В 1920–1944 годах Псково-Печорский монастырь принадлежал Эстонии. Монастырь был одним из немногих действующих мужских монастырей в СССР, который был спасен от разрушения Печорами, которые до Второй мировой войны находились на территории Эстонии.В советское время в монастыре недолго жил и служил известный русский мистик Сампсон Сиверс.

После распада Советского Союза монастырь процветал. В настоящее время монашеская община насчитывает более 90 человек, которые своим пастырским трудом живут традициями подвижничества и старчества, о чем недавно засвидетельствовал архимандрит Иоанн (Крестьянкин). В 2013 году монастырю исполняется 540 лет со дня своего основания.

Псково-Печерский монастырь — один из немногих российских монастырей, который не закрывался ни в один момент своей истории, даже во время Второй мировой войны и советского режима.Монастырь оказался в центре разногласий в 1995 году, когда в монастырских пещерах рядом с местами упокоения святых монахов был похоронен лидер российской преступной группировки.

Ссылки:

Псково-Печерский монастырь — уникальный архитектурный комплекс · Russia Travel Blog

Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь — один из крупнейших и самых известных монастырей России с многовековой историей.

Это один из самых ценных и интересных историко-архитектурных комплексов страны.Он расположен на юго-восточной окраине города Печора Псковской области, недалеко от границы с Эстонией. Псково-Печерский монастырь на Google Картах. Фото: Денис Спирин.

В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь Успения Богородицы, вырытая преподобным Ионой в холме из песчаника. Этот год считается годом основания монастыря. Холм, на котором находится Успенская церковь и другие пещеры, называется Святой Горой.

Монастырь ни разу за свою историю не закрывался. В межвоенный период (с февраля 1920 г. по январь 1945 г.) он находился в пределах Эстонии, благодаря чему не пострадал от антицерковных кампаний советской власти.

Территория монастыря, ограниченная крепостными стенами с башнями, является частью глубокого оврага с крутыми склонами. По дну оврага протекает ручей Каменец.

Изборская башня. Искусственный холм перед ним — остатки земляных укреплений 1700-х годов — Петровский бастион.В 1701 году по указу Петра Великого для крепости были построены дополнительные укрепления: стены были окружены земляным валом и рвом, перед пятью башнями построены бастионы.

Благовещенская башня.

Изборская башня.

Тарарыгинская башня. Первоначально эта башня была круглой. В 1615 году при осаде крепости шведскими войсками она была разрушена почти до основания. При реставрации строители сделали его четырехугольным.

Общий вид крепостной стены с юго-запада.

Upper Gates Tower — шестиуровневая башня высотой 22 метра.

Тыловская башня, охраняющая западный угол крепости, самая мощная: ее диаметр более 14 метров, высота 12 метров.

Михайловский собор.

Самый древний памятник ансамбля — Успенская церковь с семью пещерными улочками вырыта на песчаном склоне горы.Его северный фасад в сочетании с фасадом пятиглавой Покровской церкви (желтый) и пристроенной с восточной стороны Большой колокольни являются центром архитектурной композиции монастыря.

Перед ризницей (здание цвета красной охры) находится старинный колодец с открытой деревянной беседкой над ним.

Покровская церковь, построенная в 1758 году, является интересным памятником русского барокко.

Дом наместника монастыря (1883 г.).

Братский дом.

Теги: Псковская область

Павильон Арсенал — один из первых музеев России

Жизнь ненецких оленеводов на Русском Севере >>

Пока комментариев нет.

ПСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ РОССИИ: МОНУМЕНТАЛЬНЫЕ ЦЕРКВИ, ПЕЩЕРНЫЕ МОНАСТЫРИ И ПУШКИНСКИЕ УСАДЬБЫ

ЗАПАДНАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ РОССИЯ

Западноевропейская Россия — это территория между Москвой и Санкт-Петербургом.Санкт-Петербург, граничащий с Украиной, Беларусью, Латвией, Эстонией и Балтийским морем на востоке. Регион состоит из холмов, ферм и степей. Это было место ожесточенных боев во время Второй мировой войны и других войн.

Западноевропейская Россия — это центр России. До создания Российской империи территория России включала ряд независимых и полунезависимых княжеств и республик, таких как Новгород, Псков и Тверь. Другие группы были созданы, такие как казаки и старообрядцы, в основном на периферии империи.

Ранние скандинавы на Руси были известны славянам как Русь (Византийцам). Русь — арабское слово и источник слова Россия. Возможно, он использовался для описания доминирующего клана киевских викингов, а затем был прикреплен к восточным славянам на севере, в то время как те, что на юге, стали известны как украинцы и белорусы. Русов еще называли варягами и варягами. Балтика была известна как Варяжское море, а их торговые пути назывались Варяжским путем.Руси смешались с местным населением и помогли основать ряд небольших княжеств, сосредоточенных вокруг отдельных семей и кланов. Они сконцентрировались в таких местах, как Новгород, Смоленск и Киев. Князья-викинги стали правителями в Новгороде и Киеве в 862 и 882 годах.

Западноевропейская Россия была первым этапом средневековых торговых путей между Скандинавией и Ближним Востоком. Византия, базирующаяся в Константинополе (современный Стамбул), была самой богатой империей в эпоху викингов, и викингам проще всего добраться до нее через реки России.Руси использовали два основных торговых пути, которые начинались в Балтийском море. Один спускался по Днепру к Черному морю и Константинополю. Другой следовал по Волге до Каспийского моря.

Викинги обменивали с севера меха, янтарь, мед, пчелиный воск, оружие и рабов на шелка и серебро. Большинство товаров, которые следовали между Европой, Россией и Ближним Востоком, следовали по торговым маршрутам викингов. Из 120 000 монет, найденных на острове Готланд, Швеция, 50 000 были арабского происхождения (остальные были в основном английскими или немецкими).Руси путешествовали конвоями и флотилиями, часто с более чем сотней лодок, и построили укрепленные торговые посты. Они путешествовали по внутренним водным путям на мелкосидящих лодках, вырезанных местными жителями из стволов деревьев. Они были около 20 футов в длину и от 7 до 10 футов в ширину.

Псковская область

Псковская архитектура сильна и мощна. Посетителей поражают тяжелые стены Псковского Крома и Псково-Печерского монастыря, а также монументальные церкви, разбросанные по всему региону.Они контрастируют с более благородной сельской местностью региона, известной своими роскошными обширными усадьбами, такими как музей-заповедник Александра Пушкина «Михайловское».

Псковская область — одна из древнейших территорий России. На протяжении веков одни люди создали, а другие сохранили памятные места, связанные с великими именами и важными событиями в истории страны. Здесь много старинных укреплений, православных святынь и мест, связанных с Пушкиным.

Псковская область (область) занимает площадь 55 300 квадратных километров (21 400 квадратных миль), здесь проживает около 630 000 человек, а плотность населения составляет всего 12 человек на квадратный километр. Летом рекомендуемые поездки включают поселок Труворово, известный своими панорамными видами на обширные пейзажи, и Словенские ключи, водный мир озер, рек, водно-болотных угодий и островов с множеством возможностей для отдыха.

Как добраться: Самый быстрый путь — самолетом.Перелет из Москвы в аэропорт Пскова занимает полтора часа и стоит от 1500 рублей. Поезд из Москвы значительно медленнее и занимает около 8 часов, с пересадкой в ​​Санкт-Петербурге, что составляет 3,5 часа езды на поезде от Пскова. Поездка на автобусе из Москвы занимает 12-14 часов и стоит около 1500 рублей.

E105 является частью международной сети дорог категории E и одной из главных дорог в Европе. Начинается в Киркенесе, Норвегия, и следует по трассам M18, M10 и M2 в России и M18 на Украине, заканчиваясь в Ялте, Украина.Некоторые города на его маршруте включают Киркенес, Мурманск, Кандалакшу, Санкт-Петербург, Новгород, Тверь, Москву, Хариков, Симферополь и Ялту. Дорога может быть закрыта из-за сильного снегопада или дождя. При пересечении границы возможны длительные задержки. По вторникам, четвергам и субботам дорога закрыта для транспортных средств с иностранной регистрацией.

Псков

Псков (170 км к югу от Санкт-Петербурга и 32 км к востоку от Эстонии) — небольшой город с населением 205 000 человек, история которого восходит к Новгороду.Подобно Новгороду, но немного менее впечатляюще и гораздо менее посещаемым туристами, здесь есть прибрежный кремль, старые церкви и собственная школа иконописцев. Официальный портал Туристско-информационного центра Псковской области: tourism.pskov.ru

Кремль и его южная пристройка, город Довмонт, содержат остатки стен 13 века и церквей 12-15 веков. Великолепное зрелище — Троицкий собор (1699 г.). Позолоченный центральный купол высотой в 28 этажей виден за 32 километра.Это действующий храм с поющим священнослужителем, целовавшимися в пол верующими, иконостасом с семью устоями и фресками 17 века.

Мирожский монастырь внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В Преображенском соборе сохранились греческие фрески XII века. Поганский дворец и музей — это комплекс купеческого дома 17 века. По домам видно, насколько богатыми были псковские купцы. Экспозиции в музее интересны. Вокруг разбросано множество церквей. В одном из самых очаровательных районов старой части города есть пешеходная зона, парк, кафе и рестораны.

Псков небольшой, почти все достопримечательности находятся в пешей доступности. Город разделен на две части: Запсковье, более старая часть города вокруг реки Пскова, и Завеличье, более современная часть города с большими жилыми районами и магазинами. Есть разумный выбор жилья и ресторанов. Единственные виды общественного транспорта — автобусы и микроавтобусы. Они соединяют все районы и обычно стоят около 25 рублей.

Гости города обычно начинают свою обзорную экскурсию с Псковского Кремля, который является главной достопримечательностью города, и Троицкого собора.Затем они могут спуститься по набережной и дойти до Мирожского монастыря, чтобы взглянуть на фрески XII века, созданные византийскими мастерами. В историческом центре Пскова, недалеко от Псковского кремля, воссоздан жилой квартал «Золотая набережная». Среди старинных домов и купеческих особняков, перемежающихся с современными постройками, — Меншиковы палаты на Романовой Горке, где сейчас находится сувенирная лавка; Подзноевские палаты, где расположены ресторан и гостиница; Поганкинские палаты и духовные палаты с музеем.Памятник Ледяной битве расположен на холме Соколиха и посвящен победе русских войск под руководством Александра Невского над немецкими рыцарями на льду Чудского озера в 1242 году.

Храмы Псковского архитектурного училища

В Пскове около 40 церквей. Многие из них являются церквями Псковской архитектурной школы, внесенными в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2019 году.Эти церкви имеют толстые белокаменные стены, что отражает суровое положение Пскова на границе с Россией. Церковь Василия Блаженного на холме — одна из старейших церквей. Достаточно хорошо сохранившаяся церковь впервые упоминается в летописях в 1413 году.

По данным ЮНЕСКО: «Церкви Псковской архитектурной школы расположены в историческом городе Пскове, на берегу реки Великой на северо-западе России. Имущество включает в себя десять памятников культовой архитектуры, церкви и соборы, а также, в некоторых случаях, часть монастырских построек вокруг них, которые представляют архитектурные стили и декоративные элементы, созданные Псковской архитектурной школой в период с XII по начало. 17 века.Псковская архитектурная школа — одна из самых влиятельных российских архитектурных школ, которая способствовала постоянному обмену идеями и характеризовала развитие архитектурных стилей в России на протяжении пяти веков, что привело к определенным архитектурным и декоративным отсылкам, известным как псковская школа.

«Эти физические особенности, представляющие работу псковской школы, включают, среди прочего: архитектурные элементы под влиянием византийских традиций, переданных через более раннюю новгородскую школу; особенное использование местных строительных материалов; и прагматичные каменные здания с пуристическим и минималистичным подходом к оформлению, характеризующиеся сдержанностью формы и декора.В школе использовался ограниченный набор декоративных техник и архитектурных элементов, иллюстрирующих синтез народных стилей, привнесенных в городской и монументальный контекст, кубические объемы, купола, толобаты, боковые часовни, крыльцы, нартексы и колокольни, а также другие декоративные элементы. Десять отобранных церквей и соборов, составляющих этот серийный объект, узнаваемы благодаря своим историческим архитектурным структурам и непосредственным объектам собственности в виде подъездных путей, садов, окружающих стен и заборов, а также элементов растительности, которые вносят свой вклад в традиционную атмосферу эти духовные обители, которые связаны с попытками Школы интегрировать архитектурные шедевры в их естественное окружение.

«Псковская архитектурная школа возникла под влиянием византийской и новгородской традиций и достигла своего апогея в 15-16 веках, когда она оказала значительное влияние на обширных территориях Российского государства, а ее стилистические и декоративные характеристики получили широкое распространение. В то время как псковские архитекторы работали над памятниками по всей России, в том числе в Москве, Казани и Свияжске, десять выбранных церквей в Пскове иллюстрируют местное представление о раннем развитии, экспериментальных площадках и мастерских отсылках к псковской школе.”

Псковский Кремль

Псковский кремль (на берегу реки Великой) внесен в список десяти символов России. Общая длина стен Кремля составляет более 850 метров. Архитектурный ансамбль старинных зданий и построек включает Троицкий собор, город Довмонт, колокольню, пороховые погреба и Довмонтову стену. Некоторые постройки были достроены и отреставрированы в разные годы. Но фундаменты церквей в значительной степени сохранились, а фрески оригинальные.На стене Кремля установлен памятный знак в честь Ледяной битвы 1242 года.

Псковский кремль расположен на высоком мысе, где река Пскова впадает в реку Великую. В центре Кремля возвышается главный храм города — Свято-Троицкий собор. Первое поселение здесь появилось в середине I тысячелетия нашей эры. Его основали западно-финские племена. В VI-VII веках на эти земли пришли славянские народы кривичи и сделали их своим домом.В 10 веке поселение стало городом, жители которого занимались ремеслами и торговлей.

Крепость треугольной формы была естественным образом защищена двумя реками — Великой и Псковой. С третьей стороны его защищал глубокий ров с прочной стеной над ним. Стена называлась Перси («Грудь» на старославянском языке). Площадь Вече была центром политической и общественной жизни средневекового Пскова. Здесь, у стен Свято-Троицкого собора, проходило вече — народное собрание, правившее всей Псковской областью.Вече имел право заключать мир и объявлять войну, назначать посадников (правителей средневековых русских городов-государств), утверждать законы, принимать решения о строительстве и налогах. Именно на вечевом собрании был принят «Псковский устав» — один из первых правовых документов Древней Руси. В январе 1510 г. в последний раз прозвенел вечевой колокол, когда Псков вошел в состав Московского государства.

К югу от Кремля находится так называемый Довмонтский город. Его название происходит от князя Довмонта, правившего Псковом во второй половине XII века.Литовец по происхождению, он был крещен как Тимофей и пользовался уважением как мудрый правитель, воин и строитель. После его смерти он считался небесным защитником города. Меч князя Довмонта хранится в ризнице Свято-Троицкого собора.

С 13 до начала 16 веков город Довмонт был религиозным и государственным административным центром Псковской земли. Архитектурный ансамбль Довмонта города совершенно уникален для Руси. Сейчас он состоит из крепостных стен, башни Святых ворот, фундаментов десяти древних храмов, ряда гражданских зданий, обнаруженных археологами, административного здания 17 века и консистории 19 века.

В 14-16 веках город Довмонт выглядел совсем иначе. Здесь было более десятка соборов, каждый из которых представлял район или пригород Пскова. Город Довмонт также служил некрополем — у его стен хоронили лучших псковичей. При археологических раскопках в восточной части Довмонта было сделано удивительное открытие: три храма, сохранившиеся до уровня потолков, обнаружили более 150 квадратных метров поистине прекрасных фресковых росписей псковских художников XIV-XV веков.

Свято-Троицкий собор

Свято-Троицкий собор — главный храм города Пскова и земли Псковской области. В средние века у его стен собиралось местное вече. В соборе хранились летописи, важнейшие документы и городская сокровищница. В соборе венчали князей, читали молитвы при отправке защитников города на войну и при их возвращении после побед и поражений.

Свято-Троицкий собор возведен по приказу великой княгини Ольги Русской в ​​середине X века. Первоначально это был деревянный храм, пожалуй, первый в России, освященный во имя Святой Троицы. По легенде, еще до крещения русов: Ольга стояла на левом берегу реки Великой и указала на место, освещенное несколькими лучами солнца. Рассматривая это как некое чудо, она предсказала, что на месте, затронутом лучами света, будет построен большой город и церковь, названная в честь Святой Троицы.В XII веке князь Всеволод Гавриил приказал построить на его месте каменный собор. После его смерти святые мощи князя были помещены в храм. Самым впечатляющим был третий Свято-Троицкий собор, построенный в 1367 году. Он сыграл большую роль в развитии местной архитектуры.

Нынешний Свято-Троицкий собор — четвертый. Он был построен между 1682 и 1699 годами по общерусским и московским традициям. Под его крышей шесть алтарей. В крипте собора находятся усыпальницы псковских князей и епископов.Серебряный иконостас собора — памятник русского искусства XVII века. Самыми почитаемыми из сокровищ собора являются святыня с мощами псковских святых, чудотворные иконы и Ольгинский крест.

В Троицком соборе прошли торжественные обряды, службы и крещения. Здесь псковские воины получали благословение перед тем, как отправиться в сражения, и здесь хоронили их, если они храбро умирали. В соборе хранились два меча, символизирующие независимость и отвагу его народа.Одним из них был меч князя Довмонта. «Я никогда не сдамся!» — было написано это.

Трудно представить Псков без Троицкого собора. Главный купол белоснежного здания имеет высоту 78 метров и виден за много километров. Площадь купола составляет 300 квадратных метров. После Второй мировой войны для его позолоты было использовано 1310 граммов сусального золота. Четыре других купола символизируют четырех святых Евангелия: Святого Матфея, Святого Марка, Святого Луки и Святого Иоанна. Внутри находится удивительный, возвышающийся семиступенчатый иконостас.Он золочен, вырезан из дерева и считается одним из самых грандиозных иконостасов 17-18 веков. Внутренняя часть куполов расписана звездами и облаками как символами неба.

Рядом с собором стоит мощная колокольня. Среди реликвий, содержащихся в соборе, — «Ольгиный крест», меч князя Всеволода-Гавриила, удививший своими размерами и весом даже Петра Великого; и мощевик со святыми мощами почитаемых городских святых псковских князей Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, преподобномученика Иосафа, настоятеля Снетогорского монастыря и блаженного чудотворца Николая.Особенно почитают псковичи чудотворную икону Пресвятой Богородицы «Чирская». Его привезли в собор в 1420 году в память о чуме, которая прекратилась после того, как люди помолились перед этой иконой. Псковская летопись упоминает об этом событии.

Мирожский монастырь

Спасо-Преображенский Мирожский мужской монастырь (южная часть Провинции) — не только старейший монастырь Пскова, но и самый старый на всей России. Основание монастыря восходит к периоду начала распространения православия на территории современной Псковской области.Историографы обычно связывают основание монастыря с именем святителя Нифонта, епископа Новгородского, который занимал величественный собор с 1130 по 1156 год.

В 1922 году Мирожский монастырь был упразднен светскими советскими властями, и только в 1994 году молитвы снова стали слышны под сводами монастырских стен. Сегодня Мирожский монастырь — действующий монастырь, но он также представляет собой архитектурный ансамбль, имеющий большое историческое и эстетическое значение и открыт для посещения.

В ансамбль монастыря входит Спасо-Преображенский собор, возведенный в середине 12 века. Это старинная монастырская святыня и центр христианского обучения в Пскове. Фрески на стенах собора, 80 процентов которых сохранились на протяжении веков, представляют собой всемирно известное культурное наследие. На них изображены основные сцены из Священного Писания.

Фрески собора должны были служить Евангелием в картинках, понятных даже тем, кто не умел читать.Основатель монастыря епископ Нифонт был полон решимости нести христианское учение в псковскую общину, и визуальные образы были единственным средством, доступным в то время. Фрески Мирожского монастыря дали начало местной школе иконописи. Первые псковские иконы писались и здесь, на землях между реками Мирожа и Великая, в монастырской иконописной мастерской. Мирожский монастырь был крупным культурным центром средневекового Пскова и северо-запада России.

Церковь Стефана датируется 17 веком. Его чудесно украшает иконостас, завершенный в византийской традиции архимандритом Зиноном в 1990-х годах. Колокольня монастыря построена в 1879 году. Увенчанная купольной крышей, она примыкает к Святым воротам, а к ним, в свою очередь, примыкает двухэтажный братский дом, образуя северный фасад монастыря. Здание ректора, построенное в 18-19 веках, расположено западнее Спасо-Преображенского собора.

Псково-Печерский монастырь

Псково-Печерский монастырь (60 км к западу от Пскова) построен вокруг группы пещер отшельников, расположенных в овраге. Основанный в 1473 году на западной границе православного христианства, он был укреплен царями и в советское время оставался действующим монастырем. Сегодня монастырь считается домом для лучших иконописцев России. Многим монахам уже за 70 и 80 лет.Они живут в разноцветных домах возле желтой Никольской церкви. Оригинальный Успенский собор встроен в пещеры. Под колокольней Покровской церкви находятся пещеры с останками 10 000 монахов.

Официально известный как Свято-Успенский Псково-Печерский и часто называемый Псково-Печерским монастырем, Псково-Печерский монастырь является одним из крупнейших и богатейших монастырей в России. В монастыре живут и работают около 100 монахов. Ежегодно 28 августа отмечается главный монастырский праздник — Успение Богородицы.Многие паломники и гости из России и других православных стран приезжают сюда на мессу крестным ходом с чудотворной иконой Успения Богородицы, которую разносят по монастырю.

Главное здание — Успенский собор, который начинался как пещера в горе. В 18 веке гору придали фасад в стиле барокко. Увенчанный многоярусными куполами и расписанный фресками, собор на самом деле представляет собой просто стену, противоположная сторона которой является частью горы.Здесь хранятся основные монастырские сокровища: икона «Успение Богородицы», написанная иконописцем Алексеем Малым из города Пскова и подаренная монастырю в 1521 году, икона «Нежность Богородицы». Псково-Печерская Богородица »и уникальная фреска XVI века« Крестный ход праведников ».

История Псково-Печерского монастыря

Псково-Печерский монастырь Основал преподобный Иона, выбравший живописное место для уединенной молитвы и выкопавший в горе небольшую пещерную церковь.В 1473 году он был освящен во имя Успения Богородицы. Монастырь никогда не закрывался со дня открытия.

В XVI веке при очень набожном чиновнике государственной службы по имени Мисюр Мунехин были открыты иконописные мастерские и собрана прекрасная библиотека. При игумене Корнилии местные жители Эсти получали образование, и монастырь был окружен крепкой каменной стеной с девятью башнями и тремя воротами, частично для защиты от немецких нападений.Внутри построены каменная Благовещенская церковь и Никольская надвратная церковь.

Печорская крепость была построена по приказу Ивана Грозного во время Ливонской войны, когда осада и крепостная артиллерия были уже хорошо развиты. Это повлияло на конструкцию укреплений. Крепостные стены и башни следуют по верхнему склону глубокого оврага, по дну которого протекает ручей Каменец. Стены постепенно спускаются к этому ручью, образуя круг.Стены толщиной 2 метра тянутся до 726 метров в длину. Крепость имеет почти двухвековую боевую историю. Монастырь выдержал осаду армии Стефана Батория во время Ливонской войны, польского гетмана Ходкевича и шведских королей Карла Густава и Карла XII. Военная история крепости и ее защитников закончилась Северной войной и последующим перемещением западной границы России к Балтийскому морю.

Псково-Печерский монастырь, пещеры и церкви

Псково-Печерский монастырь знаменит своими пещерами, которые использовались как места богослужений и молитв, кельями монахов и усыпальницами.В основном подземные погребальные пещеры расположены в слоях плотного песка в естественных карстовых пустотах, где температура всегда постоянна, около 0 ° C. Тела погребенных веками не тронуло гниение. Гробы просто кладут один на другой. Сначала пещеры были небольшими, но по мере роста некрополя монахи расширяли их. Сейчас они состоят из двух небольших комнат у входа и шести длинных подземных галерей. В пещерах находятся тела воинов, погибших во время Ливонской войны.В пещерах похоронены предки Татишева, родственники Кутузова, поэт Плещеев и композитор Мусоргский.

В настоящее время в монастыре одиннадцать церквей, три из которых находятся под землей. Сердце монастыря — Успенский собор, первый монастырский храм, созданный в пещере и освященный в 1473 году. Это уникальный собор, популярное место паломников со всей России и туристов из другие страны.Успенский собор изначально представлял собой небольшую пещеру на склоне песчаной горы. Позже, правда, его переделали, а его проходы сделали глубже. Например, в 1523 году была создана новая часть пещеры.

Каменная ризница была построена в конце 17 века для хранения подарков и пожертвований. Сейчас здесь находится монастырская библиотека. В нижней части монастыря находятся больничная церковь Святого Лазаря, церковь Сретения Господня, Дом Братьев и двухэтажная трапезная.На верхнем участке находится еще один интересный объект — золотой купол Архангельско-Михайловского собора, построенный в 1827 году на деньги, пожертвованные офицерами и солдатами, участвовавшими в войне 1812 года. За куполами Успенского собора, на горе в монастырском саду стоит деревянная церковь Всех Псково-Печерских святых.

Михайлов: Поместье Пушкиных

Михайлов (130 км к югу от Пскова) — родовая усадьба известного русского поэта Александра Пушкиных (1799-1837).Занимая землю, переданную семье Пушкиных императрицей Елизаветой, он окружает парк площадью восемь гектаров (20 акров) с перестроенным домом, который считается национальной святыней. Оригинальный дом был разграблен и разрушен нацистами во время Второй мировой войны, а после войны тщательно восстановлен неким Сеймоном Гейченко, которого теперь считают национальным героем. Михайлов также называют Михайловским и Михайловским (оба названия используются для обозначения близлежащего села и района в целом). Михайлов был родовым имением матери Пушкиных.Пушкин написал здесь свое самое известное произведение «Евгений Онегин» и множество стихов. Территория усадьбы очень живописна: старинные дворянские дома окружены деревьями, озерами и лугами. Вы можете пройтись по тропинкам, по которым шел Пушкин, и увидеть старые дубы, которые он видел. В доме есть мебель, портреты и личные вещи семьи Пушкиных. В Свяогорском монастыре примерно в километре от Михайловского похоронен Пушкин.

Мельница в Михайловском упоминается Пушкиным в нескольких пьесах, особенно когда он говорит о русской деревне и жизни простых людей — в «Евгении Онегине»: в «Графе Нулине», в «Полтаве» и в «Капитанской деревне». Дочь ».Среди многочисленных рисунков Пушкина есть карандашный набросок ветряной мельницы. На эскизе изображены холм, крылатая мельница, дерево и куст. Его дата приблизительна, местонахождение объекта неизвестно.

Местоположение Михайловской мельницы пушкинской эпохи сохранилось только из уст в уста. Местные сельчане по-прежнему указывали бы на местечко на левом берегу Сороти, с небольшим холмом у озера Маленец, по дороге из Михайловского в Савкино. В 1973 году здесь восстановили ветряную мельницу.Во времена Пушкина ветряные мельницы были обычным явлением в сельских пейзажах.

Они использовались не только для производства муки, но и как место сбора деревенских жителей.

Пушкинские места в Михайловском

Михайловское, Тригорское, Петровское и Святые Горы (переименованные в Пушкинские горы в 1924 году) известны тем, что связаны с жизнью и творчеством великого русского поэта Александра Пушкина. С 1930-х годов село Михайловское было известно как место рождения поэтов. Пушкин.Именно на древней псковской земле укрепился его поэтический талант и расцвел его гений. Здесь же похоронен поэт, рядом с алтарной стеной Успенского собора Святогорского монастыря, в четырех километрах от Михайловского.

Официальное название Михайловского музея-заповедника — Государственный историко-литературный и природный музей-заповедник «Михайковское» им. А.С. Пушкина. Основан в 1922 году. Это уникальный национальный памятник русской культуры и один из крупнейших литературных музеев мира.Территория музея-заповедника составляет 9800 га. Он включает Михайловское, Тригорское, Петровское особняки и мемориальные парки; могила Александра Пушкина и некрополь семей Ганнибалов и Пушкиных в Святогорском монастыре; городища Велые, Воронич, Врев, Савкино; озера Белогуль, Велие, Кучане, Маленец, Черное; и заливные луга реки Сороти. В Михайловском музее-заповеднике действует также Музей ветряной мельницы села Багрово.

Тригорское и Петровское — усадьбы друзей и родственников Пушкина. У восточной стены Святогорского монастыря находится некрополь семьи Ганнибалов-Пушкиных и могила Александра Пушкина. Образы русской деревни, открывшие Пушкину мудрость и красоту русского языка в песнях, сказках и пословицах, оживают в музее «Пушкинская деревня» в деревне Бугрово. Здесь функционируют водяная мельница, центр народного творчества, музейная почта.

В состав мемориального комплекса также входят монументальный ансамбль Святогорского монастыря XIV-XVI веков и особняки родственников, друзей и соседей поэта: Воскресенское, Голубово, Дериглазово, Лысая гора и историческая часть купеческого села Велые. , датируемые 16-20 вв. Также в Пушкинских горах действует научный и культурный центр заповедника.

Могила Пушкина

Пушкинская могила (в километре от Михайловского) находится на восточной алтарной стене старинного собора Святогорского монастыря, на краю холма.К могиле ведет старая 46-ступенчатая лестница из необрезанных плит, ведущая вверх по крутому юго-восточному склону холма, с небольшими изгородями из каменных плит с обеих сторон. С 1837 по 1841 год над могилой стоял простой черный крест с белыми буквами «Пушкин». В 1841 году по приказу его вдовы и попечителей был установлен мраморный памятник в форме обелиска. Его изготовил петербургский монументатор Бям Пермогоров.

Обелиск из белого мрамора стоит на вершине свода из белого мрамора, на котором хранится изображение урны с завесой.Хранилище опирается на массивное черное основание с краткой надписью: «Александр Сергеевич Пушкин, родился в Москве 26 мая 1799 года, умер в Санкт-Петербурге 29 января 1837 года». Перекрещенные, направленные вниз факелы на обелиске напоминают нам о потухшей земной жизни. Шестиконечная звезда Вифлеема символизирует дар Бога поэту. Звезда усыпана лаврами — античным воплощением торжества. Обелиск венчает простой крест с традиционным христианским символом Божественного провидения — Оком Всеведения.

Небольшая площадка вокруг памятника огорожена мраморными перилами. На склонах холма, скрывающего могилу поэта, растут огромные старые липы. «Поля, холмы и леса» простираются на километры — простой и красивый русский пейзаж, который так любил и горячо превозносил Пушкин. Так символична и благородна в своей великолепной простоте могила великого русского поэта на высоком холме, затерянном на бескрайних просторах его Родины.

Источники изображений: Wikimedia Commons

Текст Источники: Федеральное агентство по туризму Российской Федерации (официальный туристический сайт России russiatourism.ru), сайты правительства России, ЮНЕСКО, Википедия, путеводители по Lonely Planet, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, National Geographic, The New Yorker, Bloomberg, Reuters, Associated Press, AFP, Yomiuri Shimbun и различные книги и другие публикации. .

Обновлено в сентябре 2020 г.


Псково-Печерский монастырь и его 10-тысячный Некрополь

Псково-Печерский монастырь — русский православный монастырь, расположенный в городе Печоры на северо-западе России.Монастырь был основан в 15 веке нашей эры и известен по ряду причин. Для начала, это важный духовный центр Русской Православной Церкви. Кроме того, он выполнял военную функцию, являясь оплотом, защищавшим западную границу России. В-третьих, Псково-Печерский монастырь — один из немногих монастырей в России, которому удалось сохранить свою деятельность во время Второй мировой войны и на протяжении всего советского режима.

История Псково-Печерского монастыря

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, часто сокращаемый до Псково-Печерского монастыря и известный также как Печорский монастырь, расположен в Печорах, городе в Псковской области России.Этот город расположен примерно в 50 км к западу от Пскова и всего в нескольких километрах от границы России с Эстонией.

Официально датой основания монастыря считается 15/28 августа 1473 года нашей эры. В этот день основатель монастыря преподобный Иона (Шесник) освятил Храм Успения Пресвятой Богородицы, первый храм, случайно построенный на склоне монастырского комплекса. Однако можно утверждать, что монастырь начал свою жизнь раньше, т.е. примерно в середине 15–900–23– века нашей эры, в то время в местных пещерах стали жить отшельники.

В последующие годы Псково-Печерский монастырь рос и процветал, достигнув своего расцвета во время игуменства преподобного Корнилия в 16 веке нашей эры. Корнилий родился в 1501 году нашей эры в Пскове. Его родители, Стивен и Мари, принадлежали к знати и имели средства, чтобы дать ему хорошее образование. В юном возрасте Корнилий был отправлен в Псковский Мирожский монастырь, где был поставлен под руководство старца.Помимо обучения чтению, Корнелиус учился в монастыре, включая изготовление свечей, расшифровку и украшение рукописей и роспись икон. Закончив обучение, Корнилий вернулся в дом своих родителей, но с твердым намерением стать монахом.

Однажды правительственный служащий по имени Мисюр Мунехин взял с собой Корнилия в Псково-Печерский монастырь. Визит произвел на Корнилия такое сильное впечатление, что он навсегда покинул родительский дом и принял монашеский постриг в Псково-Печерском монастыре.

Картина преподобного Корнилия, внесшего огромный вклад в величие Псково-Печерского монастыря. ( Сайт блога Джона Санидопулоса )

Невероятные достижения Святого Корнилия

В 1529 году, когда Корнилию было 28 лет, он был возведен в должность игумена (роль, аналогичная роли игумена), и под его руководством Псково-Печерский монастырь процветал как никогда раньше. Это видно, например, по количеству монахов, которое увеличилось с 15 до 200.Это число не превзошел ни один другой игумен , который сменил Корнилия. Многие другие достижения были достигнуты Псково-Печерским монастырем под руководством Корнилия.

Одним из наиболее значительных из них было превращение Псково-Печерского монастыря в центр распространения религии и знаний. Например, святитель создал библиотеку для хранения рукописей, завел летопись и основал мастерскую по росписи икон.Кроме того, из монастыря отправились миссионеры, чтобы распространять православную веру среди соседнего сетуского народа, который в то время еще не полностью обратился в христианство. Таким образом, Псково-Печерский монастырь до сих пор рассматривается сетуами как важный духовный центр.

Помимо проповеди сету, миссионеры монастыря также строили церкви, хосписы и дома для сирот и нуждающихся. Говорят, что сам Корнелиус выполнил эти благотворительные дела.По одной из версий, когда в Псков разразилась чума, Корнилий шел через кишащую чумой деревню, чтобы причащать живых и петь панихиды по умершим.

Монастырская церковь Святого Николая была сдана в эксплуатацию в то время, когда святитель Корнилий был настоятелем монастыря. (Г.А. Александрова / CC BY-SA 4.0 )

Кроме того, Корнилий внес важные архитектурные дополнения в монастырский комплекс.Церковь Благовещения и церковь Святого Николая были построены во времена Корнилия, как и каменные стены с бастионами, которые окружали и укрепляли монастырь. Эти оборонительные сооружения были построены между 1558 и 1565 годами нашей эры, так как монастырь располагался на западных границах России и постоянно подвергался нападению иностранных врагов. Более того, между 1558 и 1583 годами нашей эры Россия была вовлечена в Ливонскую войну, что означало, что ситуация в монастыре была еще более опасной.

Несмотря на войну, Корнилий нашел возможность заниматься благотворительностью. Помимо проповеди христианства в захваченных городах, святитель также раздавал пищу из кладовых монастыря пострадавшим от войны и открывал ворота монастыря для беженцев, которых накормили и вылечили.

Корнилий умер 20 февраля 1570 года нашей эры. По преданию, завистники оклеветали игумена перед царем Иваном Грозным.Поверив клеветникам, Иван пришел в ярость и отправился в Псково-Печерский монастырь на встречу с Корнилием. Услышав о приезде царя, святитель вышел из монастыря с крестом ему навстречу. Однако Иван собственноручно обезглавил Корнелиуса. Сразу же царь пожалел о своем поступке и отнес тело Корнелиуса в Успенскую церковь. Этот путь стал известен как «Кровавый путь». О раскаянии царя свидетельствует также щедрое пожертвование, которое он сделал монастырю после убийства Корнелиуса.

Царь Иван Грозный просит игумена Корнилия принять его в монашество в монастыре, чувствуя невероятное раскаяние за убийство преподобного Корнилия. (Клавды Лебедев / Public domain )

Некрополь Псковских пещер

Тело Корнилия было похоронено в «Пещерах, данных Богом», которые являются частью монастыря. Легенда гласит, что в 14 веке нашей эры местные охотники услышали ангельское пение и почувствовали запах, исходящий из пещер, расположенных на холме.Естественно, они думали, что в пещерах живут ангелы.

Годы спустя пещеры открылись, когда фермер срубил дерево, упавшее с холма. Когда фермер пошел осматривать открытую пещеру, он увидел над входом надпись со словами «Пещеры, данные Богом». После основания Псково-Печерского монастыря пещеры использовались как некрополь для захоронения монахов. По оценкам, в некрополе сейчас находятся останки около 10 000 монахов.Хотя пещеры сегодня открыты для паломников и посетителей, их можно посетить только с местным гидом.

Интерьер известняковых Псковских пещер, некрополя умерших монастырских монахов. ( Псковский народ )

Укрепления, построенные Корнилием, хорошо служили монастырю не только в 16 веках нашей эры, но и в последующие века. Поляки, литовцы, шведы и немцы то или иное время нападали на монастырь, но каждый раз получали отпор.Некоторые могут даже приписать выживание монастыря божественной защите. Например, Корнилий доверил охрану монастыря Святителю Николаю, а в храме, посвященном этому святому, находится деревянная икона Святителя Николая Воина.

Святой Корнилий доверил охрану Псково-Печерского монастыря святителю Николаю, который изображен здесь. (Галерея Art Praha / Общественное достояние )

Дальнейшее подтверждение этой идеи божественной защиты можно увидеть в истории Псково-Печерского монастыря в 20 веке нашей эры.В 1920 году нашей эры город Печоры был передан Эстонии согласно Тартускому мирному договору. Таким образом, до Второй мировой войны монастырь находился за пределами территории России.

Следовательно, монастырь был спасен от разрушения Советским Союзом. Монастырь также пережил Вторую мировую войну и является одним из немногих монастырей в России, которые продолжали функционировать во время Второй мировой войны и в советский период.

Монастырь достиг своей важной вехи в 2013 году нашей эры, когда он отметил 540-летие своего основания.Вероятно, что Псково-Печерский монастырь будет функционировать еще много лет. Как сказано на сайте монастыря: «Проходят годы, правительства и империи поднимаются и падают, но монастырь всегда остается твердым оплотом Православия в неспокойном мире».

Верхнее изображение: Оборонительные стены Псково-Печерского монастыря в солнечный июньский день. Источник: sikaraha / Adobe Stock

Автор: У Мингрен

Кратких Учений Св.Симеон Псково-Печерский монастырь

Св. Симеон Псково-Печерский монастырь

В этом году, 14 июля, РПЦ отмечает поминовение Собора Святых Отцов Псково-Печерского монастыря. Ниже приводится подборка назиданий святителя Симеона (Желня), одного из святых старцев монастыря.

Будущий святитель родился 1 марта 1869 года в крестьянской семье. Самым ярким впечатлением его детства было знакомство с житием преподобного Серафима Саровского — чудотворца.Это определило будущее мальчика, а глубокое стремление к благочестивой жизни привело его в Псково-Печерский монастырь, где он проводил дни, тяжело работая и непрестанно молясь до глубокой старости.

В 1896 году он стал послушником, через четыре года был рукоположен в монахи, а в 1903 году был рукоположен в иеромонахи. В 1927 году своим твердым решением он дал великую клятву. С тех пор он был назначен духовным отцом монашеской братии и паломников.

Святой Симеон был великой молитвой.«Если читаешь Иисусовую молитву, ты никогда не упадешь», — повторил он. В нем открылись редкие дары за его великую любовь к Богу и смирение к людям — дары исцеления души, прозорливости, исцеления душевных и физических недугов. Есть много письменных свидетельств людей, получивших чудесные исцеления по молитвам старца. Скончался старец (18) января 1960 года. 1 апреля 2003 года иеросхимонах Симеон был канонизирован в числе других святых Псково-Печерского монастыря. С тех пор его святые мощи покоятся в Сретенской церкви монастыря.


«Молясь, проси у Бога любви. Молитесь Богу о благодати Святого Духа. Молитесь, чтобы Бог научил вас говорить и действовать. Молитесь о здоровье и назидании. Вам следует просить Бога о крепком духовном и физическом здоровье, о мирной жизни и о христианском конце жизни. Молитесь о милосердии в момент смерти и о Его защите — когда вы просто не можете молиться ».

«Мы осуждаем своих соседей, потому что не пытаемся познать самих себя. Тот, кто занят познанием себя, кто имеет дело со своими недостатками, грехами и страстями, не имеет времени беспокоиться о недостатках других.Если мы помним свои собственные грехи, мы не помним о других. Глупо оставлять мертвым, то есть душой, и идти оплакивать мертвого соседа… ».

«Служите кому можете; любите людей, и вы будете любимы Богом и людьми; прости того, кто тебя оскорбляет ».

«Не смотри на толпу. Это как неспокойное море. Будь один внутри себя целиком, как ты один перед лицом смерти ».

Псково-Печерский монастырь. Россия у границы с Эстонией

«Не все добрые дела угодны Богу, но те, которые делаются разумно и правильно.Например, вы можете быстро роптать о самом посте, о еде или приготовлении пищи; можно быстро гордиться собой; вы можете быстро судить тех, кто не постится; можно воздерживаться от «мертвого» мяса, пока есть «живое» — оскорбляя или осуждая других. Вы можете исповедовать свои грехи и скрыть один из них, или не простить кого-то, или не верить, что грехи будут прощены ».

«Мудрость — это мудрое управление временем, кротость, кротость, памятование смерти, духовное отрезвление; мудрость заключается в том, чтобы знать, когда говорить, а когда хранить молчание: мудрость также заключается в выборе подходящего человека, с которым можно дружить или которому доверять свою душу ».

«Когда ты несчастлив, не падай духом, когда ты счастлив, не расслабляйся (земное счастье длится недолго, а чередуется с печали)».

«Неси свой крест — свой нрав — храбрость»

«Божье прикрытие над тобой. Вы должны это запомнить. Несмотря на то, что демонов много, они бессильны без разрешения Бога. Владыки держат того, кто держит Господа ».

«Помните, что для нас нет никого ближе, чем Бог. Наполнитесь любовью, услышав слово «Бог».

Переведено Каталогом добрых дел

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *