Путь христа на голгофу в иерусалиме: Пройти Путь Христа на Голгофу — Иерусалим, Израиль

Начало пути пролегает через Врата девы Марии. Дворец прокуратора, где велись допросы и позднее был выдвинут приговор, не сохранился до наших дней, однако на прежнем месте его нахождения сегодня стоит женский монастырь. На его территории расположены первые две остановки маршрута. Здесь можно:

• Пройти в темницу, в которой отбывал заточение Спаситель; 
• Осмотреть останки двора, на котором был оглашен приговор; 
• Увидеть часовню в самом начале пути;
• Изучить историко-археологическую экспозицию с артефактами начала нашей эры. 

Одна из остановок. Фото: theaposition.com

Еще семь локаций отмечено на самой улице:

• На месте падения Спасителя под тяжестью креста – католическая польская капелла. 
• В точке встречи Спасителя с матерью – армянская православная церковь в 
• В месте, где Симон поднял крест Христа – часовня Симона, 
• На месте, где Вероника утерла лицо Спасителя платком – часовня. 
• На месте, где обвиняемым зачитывали приговор о казни или о помиловании – православное подворье.
• На месте, где Христос обратился к оплакивающим его судьбу последовательницам – монастырь. 
• На месте, где Спаситель упал в последний раз на пути – церковь и монастырь коптов.  

Оставшиеся пять остановок находятся под крышей Храма Гроба Господня:

• На месте, где с Христа сорвали одежды перед распятием – капелла. 
• На месте прибития тела Христа к кресту – алтарь.
• Место, где был вкопан крест.
• Каменная плита, на которой тело Спасителя было подготовлено к захоронению.
• Над местом погребения и воскрешения – часовня. 

В этом месте заканчивается паломнический маршрут. 

Автомобильно-пешеходная

Экскурсия позволит побывать практически везде, где когда-то ступала нога Иисуса.

Подробнее

Автомобильно-пешеходная

У вас нет времени для более полного ознакомления со Святой Землей, но есть желание прикоснуться к главным Святыням в рамках индивидуальной экскурсии? Тогда это путешествие для вас!

Подробнее

Пешеходная

Ежегодно миллионы верующих со всего мира приезжают в Иерусалим, чтобы пройти дорогой последних земных испытаний Христа.

Подробнее

Пешеходная

Осмотрите все самые важные достопримечательности Иерусалима за один день. Сконцентрируйтесь на самых интересных для вас аспектах, благодаря индивидуальному подходу гида.

Подробнее

Показать ещё

Гефсиманский сад

Подробнее

Яд Вашем

Подробнее

Церковь Успения Богородицы

Подробнее

Храмовая гора

Подробнее

Мечеть Аль-Акса

Подробнее

Масличная гора

Подробнее

Стена Плача

Подробнее

Вход на сайт

Регистрация на сайте

Восстановить пароль

Виа Долороза — крестный путь Иисуса Христа в Иерусалиме

Просмотров 5. 1к. Обновлено 08.04.2020

Содержание

1. Как появился Путь скорби
2. Путь скороби  зародился здесь
3. Кто сказал Виа Долороза
4. Идем Путем скорби

Как появился Путь скорби

С латыни выражение «Виа Долороза» переводится как Путь скорби. Также на русском можно встретить названия Виа Долороса, Виа Делароса и Виа Де Ла Роса. В наши дни это название носит одна из улиц Старого города в Иерусалиме, которая начинается у Львиных ворот и ведет к Храму Гроба Господня.

Когда приедите в Иерусалим, обязательно пройдите по Виа Долороза и почувствовайте себя современником событий, которые произошли более двух тысяч лет назад.

Пусть вас не смущают сегодняшние декорации Виа Долорозы. Ведь, скорее всего, такая атмосфера царила в Иерусалиме в Страстную пятницу. Шествия,  которые устраивают туристы и паломники, проходили еще в IV веке. Однако в XI веке мусульмане запретили публичные мероприятия. Ситуация изменилась после того как Старым городом завладели крестоносцы, возродившие традиции. Главным причиной стало большое число паломников, которые потянулись к святым местам.

Путь скороби  зародился здесь

На основе легенд и преданий возникали новые паломнические маршруты. Так начала формироваться традиция крестного пути. Она подкреплялась тем, что этим путем ходила в последние годы своей жизни Дева Мария. Она молилась и плакала на всех тех местах, где бывал ее сын.

В XIV веке монахи францисканцы стали организовывать благочестивые процессии по следам страстного пути Иисуса в Иерусалиме. Тогда же возникло понятие станций или остановок, на которых процессия верующих останавливалась и читала молитвы. Обрывочные указания о станциях до наших дней дошли благодаря Евангелию. Слово станции римляне использовали для обозначения военных застав. Позднее термин станции  в христианской литературе употреблялся в отношении тех или иных святынь.

Изначально количество станций на крестном пути составляло более 20. Затем оно неоднократно менялось – то уменьшаясь, то увеличиваясь. И лишь в XVII веке замерло на числе 14. Примечательно, что под влиянием Виа Долорозы во многих европейских городах образовывались аналогичные дороги скорби. Их устраивали паломники, которые побывали в Иерусалиме.

Кто сказал Виа Долороза

Термин «Виа Долороза» впервые употребил монах-францисканец в середине XVI века. Означал он не столько определенный маршрут, сколько особый ритуал шествия пилигримов по улицам Иерусалима . А вот в качестве названия маршрута и тем более определенной улицы Виа Долороза впервые появляется только в конце XIX века. Она упоминается в одном из путеводителей для паломников.

Скорее всего, путь пройденный Иисусом не совпадает с современной Виа Долорозой. Ведь улицы Иерусалима давно не соответствуют тем улицам, по которым ходили современники римского владычества. Сегодня на Виа Долороза в Иерусалиме находятся девять из 14 остановок крестного пути Христа. Последние пять остановок расположены на территории Храма Гроба Господня.

Вдоль всего пути находятся многочисленные часовни, храмы и мемориальные знаки. Все они построены сравнительно недавно – в конце XIX — начале XXвека. Обычно они закрыты, и посетить их можно только с процессией монахов-францисканцев. Ее они устраивают каждую пятницу в 15:00. Она начинается вблизи Монастыря Бичевания и завершается в Храме Гроба Господня .

Идем Путем скорби

Скорбный путь начинается недалеко от Львиных ворот и первая станция Виа Долороза напоминает об осуждении Иисуса на смерть.

В поисках Львиных ворот я забрел на мусульманское кладбище. Мне пришлось пройти его насквозь, чтобы попасть к первой станции пути. Все остановки во время прохождения пути отмечены цифрами.

1. Суд Пилата и приговор Христа к казни.
2. Взятие Иисусом Креста.
3. Первое падение Христа.
4. Встреча Христа с Девой Марией.
5. Встреча Христа с Симоном Киринеянином.
6. Место, где святая Вероника вытерла лицо Христа своим шёлковым покрывалом.
7. Второе падение Христа.
8. Место встречи Христа с плачущими женщинами.
9. Третье падение Христа.
10. Место лишения одежды Христа и её разделение.
11. Распятие Иисуса Христа.
12. Место страдания и смерти Иисуса Христа на кресте.
13. Место снятия Иисуса Христа с Креста и его помазание.
14. Положение Иисуса Христа во гроб.

Львиные ворота, откуда начинает Виа Долороза в Иерусалиме, на карте

Всегда ваш, Даниил Привольнов.

Самый популярный канал о Венгрии и Будапеште в Телеграм — новости, афиша мероприятий, анонсы экскурсий и другие полезности от Игоря Озина.

Инстаграм гида по Будапешту Дани Привольнова — красивые фоточки и видео.

Наши приключения в формате #двоевтачкенеесчитаясобачки — подписывайтесь на Youtube-канал.

День 23 – Путешествие на Голгофу (пятница Страстной седмицы)

Матфея 27:27-56; Марка 15:16-41; Луки 23:26-49; Иоанна 19:17-30

Когда воины уводили его, они схватили Симона из Кирены, который возвращался из страны, возложили на него крест и заставили нести его за Иисусом. ²⁷ За Ним последовало множество людей, в том числе женщины, которые оплакивали и оплакивали его ( Луки 23:26-27).

Когда Иисуса уводили, целью была Голгофа, место черепа, расположенное не в городских стенах, а вне города. Это слово «череп» на латыни звучит как «Гальвария», откуда мы и получаем слово «Голгофа». Возможно, вы читали стихи или пели песни, в которых упоминалась смерть Иисуса на Голгофе.

Нести свой крест к месту казни было частью унижения заключенного. Согласно учебной Библии NIV, кресты во времена Нового Завета могли иметь форму буквы T, X, Y или I, а также в традиционной форме (обратите внимание на Иоанна 19:17, страница 1085). После недосыпа, еды и воды предыдущих суток, жестоких побоев, потери крови от бичевания и тернового венца Иисус не смог донести крест до места казни. . Предание гласит, что он упал под тяжелым грузом, который нес на своих израненных плечах.

У римлян был закон, согласно которому солдаты могли заставлять людей нести для них груз на милю. Очевидно, Симон был среди тысяч паломников, пришедших в Иерусалим из других народов, чтобы отпраздновать Пасху (Деяния 2:5-11). Кирена находилась в Северной Африке. Симон проехал сотни миль, чтобы добраться до Иерусалима, но попал в печальную ситуацию.

В Евангелии от Марка говорится, что Симон был отцом Александра и Руфа, и можно подумать, что Марк упомянул этих людей, потому что они были известны некоторым из его читателей (Марка 15:21). Апостол Павел приветствует в Риме последователя Христа по имени Руф, который, возможно, был сыном Симона (Римлянам 16:13), хотя это не может быть доказано. Если это так, то это может свидетельствовать о том, что Симон пришел к вере через некоторое время после того, как нес крест Христа, и что его сыновья тоже пострадали!
Вместе с Иисусом к месту распятия вели еще двоих мужчин. В Евангелии от Матфея 27:44 они названы ворами, и, возможно, они были товарищами Вараввы.

В Учебной Библии NIV говорится, что существовала традиция, согласно которой женщины Иерусалима давали вино, смешанное с желчью, чтобы заглушить боль распятия (стр. 1645). Прежде чем его пригвоздили к кресту, Иисусу предложили этот раствор, но он отказался пить его (Матфея 27:34). Очевидно, Иисус хотел быть в полной боевой готовности, а не переживать распятие в полубессознательном, одурманенном состоянии. У римлян был обычай писать на доске имя осужденного и характер его преступления (он же titulus). Его несли перед преступником или носили на шее к месту распятия, где прикрепляли к кресту. Все четыре евангелия сходятся во мнении, что на знамении сказано, что Иисус был «Царем Иудейским». Общая надпись, вероятно, была: «Это Иисус из Назарета, Царь Иудейский».

Апостол Павел опирается на эту концепцию в Колоссянам 2:13-14. Он утверждает: «Когда вы были мертвы по грехам вашим и по необрезанию плоти вашей, Бог оживил вас со Христом. Он простил нам все наши грехи, 14 отменив вину нашего законного долга, который стоял против нас и осуждал нас; он унес его, пригвоздив ко кресту».

Как последователи Христа, мы можем с уверенностью сказать, что titulus, то есть обвинения против нас за совершенные нами грехи, были распяты вместе с Иисусом на кресте, и теперь мы можем наслаждаться свободой прощения и знать, что мы находитесь в правильных отношениях с Богом. Апостол Павел говорит об этом так: «Итак, тем, кто во Христе Иисусе, теперь нет осуждения, 2 потому что через Христа Иисуса закон Духа, дающего жизнь, освободил вас от закона греха и смерти» ( Римлянам 8:1-2).

Из-за нашего союза со Христом обвинения против нас сняты. Наши грехи были стерты. Мы можем радоваться факту нашего прощения и свободе ходить с Иисусом Христом.

Иисус, спасибо за Твое путешествие на крест. Вы предприняли эти болезненные шаги для своей славы и для нашего блага. Мы исповедуем, что ты наш царь и наш Бог. Ты взял на себя все обвинения против нас, все грехи, которые мы когда-либо совершали, и по Твоей благодати они были распяты на кресте. Мы радуемся нашей свободе сегодня!

Вам когда-нибудь было тяжело осознавать, что вы полностью прощены?

Виа Долороза: как долго шел Иисус и что случилось? — Ответы об Иисусе и Святой Земле

Иисус прошел путь от суда перед Пилатом до своего распятия. Узнайте, что происходило на этом пути по улицам Иерусалима, когда Иисус нес свой крест.

Автор Петал Машраки

Отзыв от Taj Schlebusch

Опубликовано 29 августа, 2021.

Значение Виа Долороза в христианстве

Виа Долороза, или Путь скорби, — это путь, по которому Иисус прошел путь от осуждения Пилатом до распятия на Голгофе. На пути стояла враждебно настроенная толпа, осыпавшая Его оскорблениями в терновом венце и несущим крест.

Это примерно 0,5 мили/0,80 км, поэтому Христос мог идти от 1 до 3 часов, останавливаясь по пути несколько раз.

Это одна из самых драматических и эмоциональных сцен в Библии.

14 крестных остановок

14 мест на Виа Долороза определены как крестные стоянки, где Иисус останавливался, спотыкался или говорил с кем-то по пути.

Станция 1: Приговорен к смерти Понтием Пилатом

Станция 1 может быть расположена у северо-западного угла храмовой горы. В настоящее время существует школа имени Аль-Омария. В римские времена это был судный зал и местопребывание Понтия Пилата, найденное в крепости Антония. Именно здесь Понтий Пилат осудил Иисуса на смерть. «Поэтому предал Его им на распятие» ( Иоанна 19:16 ).

Станция 2: Иисус принял свой крест, чтобы нести его

Вторая станция находится напротив первой станции, рядом с комплексом францисканского монастыря. Здесь они вручили Иисусу свой крест.

Станция 3: Он упал в первый раз

Номер 3 можно найти на углу Виа Долорес и улицы AI Wad/Hagaii. Именно здесь Иисус впервые пал под тяжестью креста. Здесь вы найдете крутой поворот на юго-восток, следуя по западной стороне Храмовой горы.

Станция 4: Иисус говорил с Марией

На станции 4 Он увидел свою мать Марию с учениками. Ей Он сказал: «Женщина! се, сын твой» ( Иоанна 19:26 ). С этими словами он поручает Марию заботам учеников.

Станция 5: Саймон был вынужден помочь

Находится на углу улицы Виа Долорес и улицы Эй-Вад (Гай). В этом месте дорога резко поворачивает направо и начинается в направлении холма с серией лестниц. Именно здесь римляне заставили Симона помочь Иисусу нести его крест. «И когда повели Его, схватили некоего Симона Киринеянина, шедшего из страны, и возложили на него крест, чтобы он нес его за Иисусом» ( Луки 23, 26 ).

После этого на пятой станции возвели францисканскую церковь в честь Симона Киринеянина.

Станция 6: Происхождение завесы Вероники

Выше на холме женщина по имени Вероника, также известная как Береника, предложила Иисусу ткань, чтобы он вытер лицо. Иисус принял предложение, и говорят, что когда он вытер свое лицо, оно чудесным образом зафиксировало его. Эта ткань теперь известна как «Вуаль Вероники».

Станция 7: Иисус снова пал

Здесь Иисус падает во второй раз. Это также отмечает место, где Он прошел через врата суда . «Все, кто видят меня, насмехаются надо мной. Они кривят губы, качают головами. Не оставляй меня одного в моей беде; подойдите ближе, нет никого, кто мог бы помочь» ( Псалтирь 21:8, 12 )

Станция 8: Он разговаривал с группой женщин

На станции 8, расположенной ближе всего к церкви Гроба Господня, находилась группа женщин, которые оплакивали Иисуса и его боль. «Но Иисус, обратившись к ним, сказал: дочери Иерусалима, не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших». ( Луки 23, 27 )

Станция 9: Падение Иисуса в третий раз

Теперь ближе к месту распятия (Голгофе) Иисус падает в третий раз. Сегодня эту станцию ​​можно найти возле Гроба Господня, на месте Его усыпальницы.

Станция 10: Разделение одежд

В этот момент римляне сняли с Иисуса одежду, также известную как «Разделение одежд». «И когда распяли Его, то раздвинули одежды Его, бросая о них жребий, что каждому взять» ( Марка 15,24 ).

Станция 11: Иисус был распят на кресте

Достигнув холма Голгофа, Иисус был распят на кресте. Сегодня эту станцию ​​можно найти в храме Гроба Господня, сразу за стеной.

Станция 12: Он делает последний вздох

«Отец, в твои руки я отдаю свой дух». И, сказав это, он испустил последний вздох, положив конец своим страданиям. ( Луки 23:46 ) Эта станция находится в церкви Гроба Господня и отмечена греческим православным алтарем распятия.

Станция 13: Иосиф забрал тело Иисуса

Затем Иосиф из Аримафеи попросил тело Иисуса и с разрешения забрал его. «Тогда взяли тело Иисуса и обвили его плащаницей с благовониями, как обыкновенно хоронят иудеи» ( Иоанна 19: 40 )

Станция 14: Положили Его в гробницу

После того, как Его тело было обернуто льняной тканью и благовониями, они положили Его в гробницу.