Религия в Перу / Travel.Ru / Страны / Перу
Мобильное приложение «Отели» сэкономит время и деньги
Какие продукты и почему отбирают у туристов?
Как выбрать пляжный курорт в России: путеводитель, советы
8 правил выживания в постсоветском отеле
Страны безвизового или упрощённого въезда для граждан РФ
Таможенные правила ввоза алкоголя
Таможенные правила России
Виза в США — так ли это страшно?
Документы для биометрического паспорта
Город смерти: где произошло одно из самых массовых самоубийств в истории
https://ria.ru/20210724/gorod-1742573520.html
Город смерти: где произошло одно из самых массовых самоубийств в истории
Город смерти: где произошло одно из самых массовых самоубийств в истории — РИА Новости, 26.07.2021
Город смерти: где произошло одно из самых массовых самоубийств в истории
Посмотреть на затерянный высоко в горах древний Мачу-Пикчу в Перу приезжают миллионы туристов. Этот город обнаружил 110 лет назад американский археолог Хайрем… РИА Новости, 26.07.2021
2021-07-24T08:00
2021-07-24T08:00
2021-07-26T10:16
религия
мексика
перу
никарагуа
христофор колумб
йельский университет
аналитика — религия и мировоззрение
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn22.img.ria.ru/images/99949/04/999490448_0:104:800:554_1920x0_80_0_0_925358868682cec7f7941d61e4005636.jpg
МОСКВА, 24 июл — РИА Новости, Никита Бизин. Посмотреть на затерянный высоко в горах древний Мачу-Пикчу в Перу приезжают миллионы туристов. Этот город обнаружил 110 лет назад американский археолог Хайрем Бингем. Сначала он решил, что нашел царскую резиденцию. Но, как показали дальнейшие исследования, все гораздо интереснее. О величайшем творении инков — в материале РИА Новости.Город в облакахНовый Свет будто бы намеренно преподносил вторгавшимся чужестранцам сюрпризы. Так, Христофор Колумб искал альтернативный путь в Индию, но открыл целый континент. А доцент Йельского университета Хайрем Бингем мечтал найти Вилькабамбу — легендарный город, куда в XVI веке инки якобы вывезли все свои сокровища, пряча их от испанцев. Однако судьба распорядилась иначе.Двадцать четвертого июля 1911 года американский исследователь блуждал по горам в сопровождении местного крестьянского мальчика и сержанта перуанской армии, стараясь отыскать хоть что-нибудь ценное. И его надежды сбылись.»Едва мы покинули хижину и обогнули выступ горы, как нам открылся поразительный вид: величественное зрелище протянувшихся террас… Неожиданно я обнаружил перед собой каменные стены — руины домов. Их было непросто разглядеть, поскольку они частично заросли деревьями и мхом — работа нескольких столетий, — но в густой тени, спрятавшись в зарослях бамбука и спутанных виноградных лоз, тут и там вырисовывались стены из белого гранита, камни были аккуратно вырезаны и с большим мастерством прилажены друг к другу», — писал Бингем.Город он назвал Мачу-Пикчу — в переводе с языка индейцев кечуа это означает «старая гора». Ученый тогда подумал, что нашел заветную Вилькабамбу.Версия БингемаКоманда Бингема приступила к раскопкам. В городе оказалось несколько типов строений: царский дворец, святилища и дома простолюдинов. Ученый решил, что здесь размещалась резиденция верховного правителя империи инков. Но одна шокирующая находка заставила его усомниться в этом.Недалеко от города обнаружили массовое захоронение — 173 скелета. Ученый-остеолог из археологической группы Джордж Итон определил, что почти все они принадлежат женщинам. А Бингем был уверен: это останки дев солнца — жриц божества Инти и личных слуг правителя.Впрочем, спустя сто лет исследователи доказали ошибку археологов — в Мачу-Пикчу не только женские кости. Примерно половина из них были мужскими. Более того, профессор кафедры антропологии Тулейнского университета Джон Верано выяснил: погребенных там людей убили.Выходит, Бингем ошибся — и Мачу-Пикчу вовсе не царский город Вилькабамба. Вопрос, что же это на самом деле.Шокирующие подробностиАнтрополог Джон Верано рассказал о важной детали: на всех скелетах есть следы от ударов ножом. Его доводы подтвердились в ходе повторных раскопок в Мачу-Пикчу — археологи нашли ритуальный Т-образный нож.Это обстоятельство завело специалистов в тупик. Ведь религиозные обряды инков, в отличие от их соседей ацтеков и майя, не предполагали леденящей душу жестокости — они не вырезали человеческие сердца и не жертвовали богам младенцев. Высшим силам подносили в основном растения: кукурузу, листья коки, овощи. Максимум, на что могли пойти жрецы, — туша ламы. Или все-таки инки тоже убивали людей?Кровавые ритуалыНесколько лет назад на севере Перу обнаружили еще два массовых захоронения инков. В первом — около 30 человек. Все останки имели следы насильственной смерти.»Большинство принадлежат девушкам в возрасте 15 лет. Жертвоприношения совершили 600 лет назад, всего за несколько десятилетий до появления на континенте испанских завоевателей», — заявили археологи журналистам.Во втором кургане лежали еще 140 скелетов — и находка шокировала ученых.»Я такого не ожидал. У детей смещены ребра, на костях видны следы порезов. Предположительно, им вырезали сердца», — рассказывал в интервью доцент кафедры антропологии Университета Флориды Габриэль Прието.По его словам, как правило, сердца людей и животных преподносили солнцу, которому поклонялись все цивилизации Мезоамерики (историко-культурный регион, простирающийся от центра Мексики до Гондураса и Никарагуа).Значит, инки все же жертвовали людьми. А раз так, то и Мачу-Пикчу вполне мог быть местом кровавых ритуалов. В пользу этой версии говорят и особенности архитектуры. Там три святилища, одно из них — Храм трех окон — в честь солнечного божества. Кроме того, на вершине города стоит ритуальное сооружение Интиуатана. В переводе с языка кечуа — «место, к которому привязывается солнце».Однако эксперты не уверены, что юношей и девушек, чьи скелеты нашли в знаменитом городе инков, убили именно при ритуале вырезания сердец. У ученых есть другая версия.Вслед за императоромПодсказку обнаружили в свидетельствах католических миссионеров, прибывших на континент с испанскими завоевателями. Проповедники старались выставить напоказ всю, по их мнению, беспросветную темноту индейских верований. Но при этом оставили подробные описания культуры и быта народов Мезоамерики. Среди них есть интересная подробность: «Когда у инков умирал знатный вельможа, его слуг могли убить, чтобы они сопровождали господина в загробном мире».»Император был священной фигурой. Умереть за него считалось высокой честью», — отмечает перуанский археолог Гильермо Кок.Есть вероятность того, что в Мачу-Пикчу произошло нечто подобное. Известно, что с началом испанского завоевания последний правитель инков удалился высоко в горы. Куда точно — неизвестно. Вполне возможно, его последним пристанищем стал Мачу-Пикчу. А полторы сотни скелетов принадлежат тем, кто последовал за правителем. То есть речь может идти о массовом самоубийстве — одном из самых кровавых в истории человечества.Как бы то ни было, город инков пока хранит свой секрет. Раскрыть его мешают и ограничения властей Перу на археологические работы в Мачу-Пикчу. Чиновники будто специально не желают снимать покров таинственности с «города в облаках».
https://ria.ru/20210717/bogolyubskiy-1741599714.html
мексика
перу
никарагуа
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2021
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn24.img.ria.ru/images/99949/04/999490448_61:0:800:554_1920x0_80_0_0_26fc345427d559a313819b15d586bd5a.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
мексика, перу, никарагуа, христофор колумб, йельский университет, аналитика — религия и мировоззрение
МОСКВА, 24 июл — РИА Новости, Никита Бизин. Посмотреть на затерянный высоко в горах древний Мачу-Пикчу в Перу приезжают миллионы туристов. Этот город обнаружил 110 лет назад американский археолог Хайрем Бингем. Сначала он решил, что нашел царскую резиденцию. Но, как показали дальнейшие исследования, все гораздо интереснее. О величайшем творении инков — в материале РИА Новости.
Город в облаках
Новый Свет будто бы намеренно преподносил вторгавшимся чужестранцам сюрпризы. Так, Христофор Колумб искал альтернативный путь в Индию, но открыл целый континент. А доцент Йельского университета Хайрем Бингем мечтал найти Вилькабамбу — легендарный город, куда в XVI веке инки якобы вывезли все свои сокровища, пряча их от испанцев. Однако судьба распорядилась иначе.Двадцать четвертого июля 1911 года американский исследователь блуждал по горам в сопровождении местного крестьянского мальчика и сержанта перуанской армии, стараясь отыскать хоть что-нибудь ценное. И его надежды сбылись.
«Едва мы покинули хижину и обогнули выступ горы, как нам открылся поразительный вид: величественное зрелище протянувшихся террас… Неожиданно я обнаружил перед собой каменные стены — руины домов. Их было непросто разглядеть, поскольку они частично заросли деревьями и мхом — работа нескольких столетий, — но в густой тени, спрятавшись в зарослях бамбука и спутанных виноградных лоз, тут и там вырисовывались стены из белого гранита, камни были аккуратно вырезаны и с большим мастерством прилажены друг к другу», — писал Бингем.
Город он назвал Мачу-Пикчу — в переводе с языка индейцев кечуа это означает «старая гора». Ученый тогда подумал, что нашел заветную Вилькабамбу.
Версия Бингема
Команда Бингема приступила к раскопкам. В городе оказалось несколько типов строений: царский дворец, святилища и дома простолюдинов. Ученый решил, что здесь размещалась резиденция верховного правителя империи инков. Но одна шокирующая находка заставила его усомниться в этом.
Недалеко от города обнаружили массовое захоронение — 173 скелета. Ученый-остеолог из археологической группы Джордж Итон определил, что почти все они принадлежат женщинам. А Бингем был уверен: это останки дев солнца — жриц божества Инти и личных слуг правителя.
Впрочем, спустя сто лет исследователи доказали ошибку археологов — в Мачу-Пикчу не только женские кости. Примерно половина из них были мужскими. Более того, профессор кафедры антропологии Тулейнского университета Джон Верано выяснил: погребенных там людей убили.
Выходит, Бингем ошибся — и Мачу-Пикчу вовсе не царский город Вилькабамба. Вопрос, что же это на самом деле.
Шокирующие подробности
Антрополог Джон Верано рассказал о важной детали: на всех скелетах есть следы от ударов ножом. Его доводы подтвердились в ходе повторных раскопок в Мачу-Пикчу — археологи нашли ритуальный Т-образный нож.
Это обстоятельство завело специалистов в тупик. Ведь религиозные обряды инков, в отличие от их соседей ацтеков и майя, не предполагали леденящей душу жестокости — они не вырезали человеческие сердца и не жертвовали богам младенцев. Высшим силам подносили в основном растения: кукурузу, листья коки, овощи. Максимум, на что могли пойти жрецы, — туша ламы. Или все-таки инки тоже убивали людей?
Кровавые ритуалы
Несколько лет назад на севере Перу обнаружили еще два массовых захоронения инков. В первом — около 30 человек. Все останки имели следы насильственной смерти.«Большинство принадлежат девушкам в возрасте 15 лет. Жертвоприношения совершили 600 лет назад, всего за несколько десятилетий до появления на континенте испанских завоевателей», — заявили археологи журналистам.
Во втором кургане лежали еще 140 скелетов — и находка шокировала ученых.
«Я такого не ожидал. У детей смещены ребра, на костях видны следы порезов. Предположительно, им вырезали сердца», — рассказывал в интервью доцент кафедры антропологии Университета Флориды Габриэль Прието.
По его словам, как правило, сердца людей и животных преподносили солнцу, которому поклонялись все цивилизации Мезоамерики (историко-культурный регион, простирающийся от центра Мексики до Гондураса и Никарагуа).Значит, инки все же жертвовали людьми. А раз так, то и Мачу-Пикчу вполне мог быть местом кровавых ритуалов. В пользу этой версии говорят и особенности архитектуры. Там три святилища, одно из них — Храм трех окон — в честь солнечного божества. Кроме того, на вершине города стоит ритуальное сооружение Интиуатана. В переводе с языка кечуа — «место, к которому привязывается солнце».
Однако эксперты не уверены, что юношей и девушек, чьи скелеты нашли в знаменитом городе инков, убили именно при ритуале вырезания сердец. У ученых есть другая версия.
Вслед за императором
Подсказку обнаружили в свидетельствах католических миссионеров, прибывших на континент с испанскими завоевателями. Проповедники старались выставить напоказ всю, по их мнению, беспросветную темноту индейских верований. Но при этом оставили подробные описания культуры и быта народов Мезоамерики. Среди них есть интересная подробность: «Когда у инков умирал знатный вельможа, его слуг могли убить, чтобы они сопровождали господина в загробном мире».
«Император был священной фигурой. Умереть за него считалось высокой честью», — отмечает перуанский археолог Гильермо Кок.
Есть вероятность того, что в Мачу-Пикчу произошло нечто подобное. Известно, что с началом испанского завоевания последний правитель инков удалился высоко в горы. Куда точно — неизвестно. Вполне возможно, его последним пристанищем стал Мачу-Пикчу. А полторы сотни скелетов принадлежат тем, кто последовал за правителем. То есть речь может идти о массовом самоубийстве — одном из самых кровавых в истории человечества.
Как бы то ни было, город инков пока хранит свой секрет. Раскрыть его мешают и ограничения властей Перу на археологические работы в Мачу-Пикчу. Чиновники будто специально не желают снимать покров таинственности с «города в облаках».
17 июля, 08:00Религия»Об этом не говорили»: ученые раскрыли детали гибели Андрея БоголюбскогоВ Перу освобождены задержанные за причинение ущерба Мачу-Пикчу туристы
https://ria.ru/20200115/1563424858.html
В Перу освобождены задержанные за причинение ущерба Мачу-Пикчу туристы
В Перу освобождены задержанные за причинение ущерба Мачу-Пикчу туристы — РИА Новости, 15.03.2021
В Перу освобождены задержанные за причинение ущерба Мачу-Пикчу туристы
Пятеро из шести туристов, задержанных за причинение ущерба знаменитому городу инков Мачу-Пикчу в Перу, отпущены на свободу, сообщает агентство Telam со ссылкой… РИА Новости, 15.03.2021
2020-01-15T05:17
2020-01-15T05:17
2021-03-15T14:13
в мире
происшествия
перу
аргентина
религия
религия
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn22.img.ria.ru/images/110755/37/1107553709_0:104:2000:1229_1920x0_80_0_0_cfca813ea3336997550e583cb39bcc7c.jpg
БУЭНОС-АЙРЕС, 15 янв – РИА Новости. Пятеро из шести туристов, задержанных за причинение ущерба знаменитому городу инков Мачу-Пикчу в Перу, отпущены на свободу, сообщает агентство Telam со ссылкой на полицию Перу и источники в посольстве Аргентины в Перу.Граждане Аргентины, Бразилии, Чили и Франции незаконно проникли на территорию Мачу-Пикчу ночью в субботу, они были обнаружены рано утром в районе храма солнца. Туристы спровоцировали падение камня из одной из стен города.Под стражей остается один 28-летний аргентинец, ему вменяется «незаконное извлечение культурных ценностей», которое карается тюремным сроком от трех до восьми лет.Мачу-Пикчу, город на вершине горного хребта на высоте 2400 метров, является одним из новых чудес света. Вход в него строго регламентирован, попасть без гида, имеющего специальное разрешение на работу, не удастся, действуют ограничения как по времени пребывания, так и по количеству туристов, которые могут посещать город ежедневно.
https://ria.ru/20160712/1464580135.html
перу
аргентина
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn25.img.ria.ru/images/110755/37/1107553709_113:0:1888:1331_1920x0_80_0_0_c06dd7ed1485091a7385887b426a4a9b.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
в мире, происшествия, перу, аргентина, религия
церкви, соборы, мечети, храмы, фото, рейтинг 2021, отзывы, адреса
Чичеров Виталий +7(495) 725 10011001тур
Красногвардейская Вегас, 1001 тур
Перезвоните мне Кулинич Анна +7(495) 725 10011001тур
Тульская, 1001 тур/Pegas
Перезвоните мне Юрьева Елена +7(495) 725 10011001тур
Кузнецкий мост, 1001 тур
Перезвоните мне Лисина Ольга +7(495) 725 10011001тур
Водный стадион, 1001 тур/Pegas
Перезвоните мне Порохина Елена +7(495) 725 10011001тур
Петровско-Разумовская Парус, 1001 тур/Pegas
Перезвоните мне Ворик Илона +7(495) 725 10011001тур
Речной Вокзал У Речного, 1001 тур
Перезвоните мне Погосян Ани +7(495) 725 10011001тур
Алтуфьево Весна, 1001 тур
Перезвоните мне Бывалова Мария +7(495) 725 10011001тур
Речной Вокзал У Речного, 1001 тур
Перезвоните мне Сайкина Анна +7(495) 725 1001 1001турЭлектрозаводская, 1001 тур
Перезвоните мне Кутепова Диана +7(495) 725 10011001тур
Красногвардейская Вегас, 1001 тур
Перезвоните мне Ковалёв Вадим +7(495) 725 10011001тур
Коломенская, 1001 тур/Pegas
Перезвоните мне Осипова Инесса +7(495) 725 10011001тур
Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas
Перезвоните мне Атмахова Ирина +7(495) 725 10011001тур
Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas
Перезвоните мне Налдина Кира +7(495) 725 10011001тур
Новогиреево, 1001 тур/Pegas
Перезвоните мне Лисина Ольга +7(495) 725 10011001тур
Водный стадион, 1001 тур
Перезвоните мне Таран Алена +7(495) 725 10011001тур
Алексеевская, 1001 тур/Pegas
Перезвоните мне Стахова Анна +7(495) 725 10011001тур
Тёплый Стан, 1001 тур
Перезвоните мне Мазина Елена +7(495) 725 1001Новогиреево, 1001 тур/Pegas
Перезвоните мне Хлопкова Анна +7(495) 725 10011001тур
Бабушкинская, 1001 тур/Pegas
Перезвоните мне Лункин Даниил +7(495) 725 10011001тур
Электрозаводская, 1001 тур
Перезвоните мне Ящук Мария +7(495) 725 10011001тур
Выхино, 1001 тур
Перезвоните мнеИнформация о стране Перу— туроператор «Свои люди»
Информация о Перу
Информация о стране
Общие сведения:
Население: около 27, 5 млн. человек.
Территория: 1 285 000 кв. км.
Господствующая религия: католицизм, католики — 90%, протестантизм, иудаизм, ислам.
Столица: Лима.
Язык:
Официальный язык — испанский. Во многих районах Перу, особенно в высокогорных областях и джунглях, распространены наречия кечуа, аймара и нек. другие. В большинстве школ изучается английский язык, на котором также говорят во всех туристических зонах.
Лима, Перу
Климат:Климат — сильно отличается в зависимости от региона.
На побережье четко выделяются два сезона: лето и зима. Лето продолжается с декабря по март, средняя температура воздуха в этот период — +27 С. Влажная и прохладная зима длится с мая по октябрь, температура воздуха иногда понижается до +12 С. Хотя в остальное время года на побережье дожди весьма редки, зимой здесь часты туманы и изморось. Однако самые северные районы побережья могут похвастаться солнечной погодой круглый год с летними температурами около +35 С.
В высокогорных районах Перу климат сухой и достаточно мягкий, здесь четко выражены сухой и влажный сезоны. Сухой сезон (с мая по октябрь) с его солнечными днями, холодными ночами и скудными осадками — лучшее время для путешествий в Андах. Дождливый сезон длится с декабря по март. В высокогорных районах достаточно ощутима разница между температурой воздуха на солнце и в тени, особенностью местного климата также является способность погоды кардинально меняться в течение одного дня: от +20 С до +2 С.
Анды, Перу
В джунглях Перу — тропический влажный климат. Сухой летний сезон (с апреля по октябрь) отличается солнечной погодой с температурой воздуха около +30 С. Из-за частых дождей в течение влажного сезона (с ноября по март) уровень местных рек сильно повышается.
Рекомендации — чтобы избежать слабости, обычной в высокогорных районах, необходимо питаться легкой пищей и пить чай мате. При посещении Мачу-Пикчу в дождливый сезон нужно взять с собой пончо или пальто от дождя, в сухой — шляпу, средство от насекомых и солнцезащитный крем.
Безопасность — из-за значительных перепадов высот людям, страдающим сердечно-сосудистыми заболеваниями, рекомендуется перед поездкой в Перу проконсультироваться у своего лечащего врача. Для въезда в страну справки о прививках не требуются, однако для путешествий в джунгли Амазонии рекомендуется сделать прививку от желтой лихорадки, а также принять профилактические меры против малярии.
Джунгли в Перу
Время:Время — отстает от московского на 9 часов.
Валюта:Новый соль. 1 доллар США равен приблизительно 2 новым солям. 1 соль = 100 сентимам. В ходу банкноты достоинством в 10, 20, 50 и 100 соль, кроме того, есть монеты достоинством в 1, 2, 5 соль. Но наиболее ходовая валюта — доллар США. В отелях, ресторанах и магазинах принимают большинство международных кредитных карточек.
📖Демографическая история Перу
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
В демографическая история Перу можно реконструировать через население переписи проводились на протяжении всей истории Перу. В следующей таблице представлены официальные результаты переписей, проведенных в XIX и XX веках.[1]
| Год | численность населения |
|---|---|
| 1791 | 1,239,197 |
| 1836 | 1,873,736 |
| 1850 | 2,001,203 |
| 1862 | 2,487,916 |
| 1876 | 2,699,105 |
| 1940 | 7,023,111 |
| 1961 | 10,420,357 |
| 1972 | 14,121,564 |
| 1981 | 17,762,231 |
| 1993 | 22,639,443 |
| 2007 | 28,220,764 |
| 2017 | 31,237,385 |
Религии
Преобладающая религия Перу — Римский католик. Коренные перуанцыоднако смешали католицизм и свои традиционные верования.
| Религия | Перепись 1981 года[2] | Перепись 1993 года[2] | Перепись 2007 года[2] | Перепись 2017 г.[3] | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | |
| Католик | 14,198,653 | 89.25 | 13,786,001 | 89.24 | 16,956,722 | 81.33 | 17,635,339 | 76.03 |
| Евангелический | 1,680,341 | 10.56 | 1,042,888 | 6.75 | 2,606,055 | 12.50 | 3,264,819 | 14.07 |
| Другое / Не указано | 397,825 | 2.58 | 679,291 | 3.26 | 1,115,872 | 4.81 | ||
| Атеист / Агностик | 29,513 | 0.19 | 222,141 | 1.44 | 608,434 | 2.92 | 1,180,361 | 5.09 |
| Общий | 15,908,507 | 15,448,855 | 20,850,502 | 23,196,391 | ||||
Языки
Самый распространенный язык в Перу — испанский, но также является домом для десятков языки коренных народов, из которых кечуа и аймара наиболее известны.
| Язык | Перепись 1981 года [2] | Перепись 1993 года[2] | Перепись 2007 года[2] | Перепись 2017 г.[3] | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Число | % | Число | % | Число | % | Число | % | |
| испанский | 10,012,758 | 73.31 | 15,405,014 | 79.78 | 21,713,165 | 84.13 | 22,209,686 | 83.34 |
| кечуа | 2,917,870 | 21.36 | 3,177,937 | 16.46 | 3,360,331 | 13.02 | 3,735,682 | 14.02 |
| аймара | 395,058 | 2.89 | 440,380 | 2.28 | 443,248 | 1.72 | 444,389 | 1.67 |
| Другой Родной | 79,869 | 0.58 | 132,174 | 0.68 | 174,410 | 0.68 | 210,017 | 0.79 |
| Другой | 253,119 | 1.85 | 0.79 | 119,177 | 0.46 | 48,910 | 0.18 | |
| Общий | 13,658,674 | 19,308,603 | 25,810,331 | 26,648,684 | ||||
Примечания
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Население Перу
Счетчик населения Перу
33 450 650 | Численность населения |
16 762 539 | Численность мужского населения (50.1%) |
16 688 111 | Численность женского населения (49.9%) |
427 430 | Рождено в этом году |
981 | Рождено сегодня |
117 962 | Умерло в этом году |
271 | Умерло сегодня |
-33 105 | Мигрировало в этом году |
-76 | Мигрировало сегодня |
276 363 | Рост численности населения в этом году |
635 | Рост численности населения сегодня |
19-08-2021 11:42:15
Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения .
Ежедневная статистика COVID-19
Уведомление касательно COVID-19!
Данные, представленные на этом сайте не отражают реальную миграционную картину, в связи с ограничением передвижения, введённым большинством стран мира из-за пандемии коронавирусной инфекции COVID-19.
Выберите странуАвстралияАвстрияАзербайджанАлбанияАлжирАмериканское СамоаАнгильяАнголаАндорраАнтигуа и БарбудаАргентинаАрменияАрубаАфганистанБагамские ОстроваБангладешБарбадосБахрейнБеларусьБелизБельгияБенинБермудские ОстроваБолгарияБоливияБосния и ГерцеговинаБотсванаБразилияБританские Виргинские ОстроваБрунейБуркина-ФасоБурундиБутанВануатуВеликобританияВенгрияВенесуэлаВиргинские Острова (США)Восточный ТиморВьетнамГабонГаитиГайанаГамбияГанаГваделупаГватемалаГвианаГвинеяГвинея-БисауГерманияГибралтарГондурасГонконгГренадаГренландияГрецияГрузияГуамДанияДжибутиДоминикаДоминиканская РеспубликаЕгипетЗамбияЗападная СахараЗимбабвеИзраильИндияИндонезияИорданияИракИранИрландияИсландияИспанияИталияЙеменКабо-ВердеКазахстанКаймановы ОстроваКамбоджаКамерунКанадаКатарКенияКипрКирибатиКитайКолумбияКоморские ОстроваКонго, Демократическая РеспубликаКосовоКоста-РикаКот-д’Ивуар (Берег слоновой кости)КубаКувейтКыргызстанКюрасаоЛаосЛатвияЛесотоЛиберияЛиванЛивияЛитваЛихтенштейнЛюксембургМаврикийМавританияМадагаскарМайоттаМакаоМалавиМалайзияМалиМальдивыМальтаМароккоМартиникаМаршалловы ОстроваМексикаМикронезияМозамбикМолдоваМонакоМонголияМонтсерратМьянмаНамибияНауруНепалНигерНигерияНидерландыНикарагуаНовая ЗеландияНовая КаледонияНорвегияНормандские острова (Джерси и Гернси)Объединенные Арабские ЭмиратыОманОстров МэнОстров Святой ЕленыОстрова КукаОстрова Уоллис и ФутунаПакистанПалауПалестинаПанамаПапуа — Новая ГвинеяПарагвайПеруПольшаПортугалияПуэрто-РикоРеспублика КонгоРеюньонРоссияРуандаРумынияСальвадорСамоаСан-МариноСан-Томе и ПринсипиСаудовская АравияСвазилендСеверная КореяСеверная МакедонияСеверные Марианские островаСейшельские островаСенегалСент-Винсент и ГренадиныСент-Киттс и НевисСент-ЛюсияСент-Пьер и МикелонСербияСингапурСинт-МартенСирияСловакияСловенияСоединенные Штаты Америки (США)Соломоновы ОстроваСомалиСуданСуринамСьерра-ЛеонеТаджикистанТаиландТайвань (Китайская Республика)ТанзанияТёркс и КайкосТогоТонгаТринидад и ТобагоТувалуТунисТуркменистанТурцияУгандаУзбекистанУкраинаУругвайФарерские ОстроваФиджиФилиппиныФинляндияФранцияФранцузская ПолинезияХорватияЦентральноафриканская РеспубликаЧадЧерногорияЧехияЧилиШвейцарияШвецияШри-ЛанкаЭквадорЭкваториальная ГвинеяЭритреяЭстонияЭфиопияЮжная КореяЮжно-Африканская РеспубликаЮжный СуданЯмайкаЯпония———————————————-Земля
Факты о населении Перу
| Население на сегодняшний день |
| 33 450 015 |
| Рейтинг страны по населению |
| 44 (0.42% от населения Земли) |
| Площадь |
| 1 285 220 км2 |
| Плотность населения |
| 26.0 на км2 |
| Соотношение полов |
| 1.00 (16 762 539 мужчин на 16 688 111 женщин) |
| Средний возраст |
| 27.5 |
| Ожидаемая продолжительность жизни |
| 72.5 (70.6 — мужчины, 74.5 — женщины) |
| Грамотность населения |
| 94.5 % |
(Число людей рассчитано Countrymeters (countrymeters.info) на основе последних данных, опубликованных отделом народонаселения ООН)
Население Перу в 2021 году
В 2021 году численность населения Перу увеличится на 437 569 человек и в конце года будет составлять 33 611 856 человек. Естественный прирост населения будет положительным и составит 489 984 человека. За весь год родится примерно 676 755 детей и умрёт 186 771 человек. Если уровень внешней миграции останется на уровне прошлого года, то в следствии миграционных причин численность населения изменится на -52 415 человек. То есть, суммарное количество людей, покидающих страну (эмигрантов) будет преобладать над количеством людей, въезжающих в страну с целью долгосрочного пребывания (иммигрантов).
Динамика изменения численности населения Перу в 2021 году
Ниже представлены коэффициенты изменения численности населения Перу, рассчитанные нами для 2021 года:
- Рождаемость: в среднем 1 854 ребёнка в день (77.26 в час)
- Смертность: в среднем 512 человек в день (21.32 в час)
- Миграционный прирост населения: в среднем -144 человек в день (-5.98 в час)
Население Перу 2020
Согласно нашей оценке, на конец 2020 года, население Перу составляло 33 174 287 человек. За 2020 год население Перу увеличилось приблизительно на 431 872 человека. Учитывая, что население Перу в начале года оценивалось в 32 742 415 человек, годовой прирост составил 1.32 %.Вот основные демографические показатели Перу за 2020 год:
- Родившихся: 667 945 человек
- Умерших: 184 340 человек
- Естественный прирост населения: 483 605 человек
- Миграционный прирост населения: -51 733 человек
- Мужчин: 16 587 144 человека (по оценке на 31 декабря 2020 года)
- Женщин: 16 587 144 человека (по оценке на 31 декабря 2020 года)
Прирост населения 1952 — 2021
Плотность населения Перу
Согласно данным Департамента Статистики Организации Объеденённых Наций, общая площадь Перу составляет 1 285 220 квадратных километров.
Под общей площадью подразумевается площадь суши и площадь всех водных поверхностей государства в пределах международных границ. Плотность населения считается как отношение общей численности населения, проживающей на данной территории, к общей площади этой территории. Согласно нашим рассчётам на начало 2021 года население Перу составляло приблизительно 33 174 287 человек.
Таким образом, плотность населения Перу равна 25.8 человека на квадратный километр.
Религия в Перу
| Религия | Количество последователей | Процент от общей численности населения |
|---|---|---|
| Христианство | 31 944 764 | 95.5 % |
| Нерелигиозные и атеисты | 1 003 500 | 3.0 % |
| Народные верования | 334 500 | 1.0 % |
| Другие | 100 350 | 0.3 % |
| Буддизм | 66 900 | 0.2 % |
Источник: Pew Research Center. The Global Religious Landscape .
Количество последователей ( 19.08.2021 — Countrymeters.info ).
Распределение населения по возрастным группам
Согласно нашим расчётам, по состоянию на начало 2021 года, население Перу имело следующее распределение по возрасту:
| — процент людей младше 15 лет | |
| — процент людей в возрасте от 15 до 65 лет | |
| — процент людей старше 64 лет |
В абсолютных цифрах:
- 9 466 283 человека младше 15 лет (мужчин: 4 814 584 / женщин: 4 651 699)
- 21 593 475 человек старше 14 и младше 65 лет (мужчин: 10 566 342 / женщин: 11 027 133)
- 2 114 529 человек старше 64 лет (мужчин: 1 004 517 / женщин: 1 110 012)
Мы подготовили упрощенную модель возрастно- половой пирамиды, в которой представлены только три возрастные группы, данные о которых были приведены выше:
| мужчины | женщины | |||
Примечание: Масштаб пирамиды отличается от абсолютных значений, приведённых выше, поскольку в каждой возрастной группе содержится разное количество лет.
Как мы видим, возрастная пирамида Перу имеет прогрессивный или растущий тип. Такой тип пирамиды обычно имеют развивающие страны. Для демографии таких стран характерна относительно короткая ожидаемая продолжительность жизни, в результате высоких смертности и рождаемости. Высокие показатели смертности и рождаемости обусловленны, наряду с другими причинами, низким уровнем здравоохранения и образования.
Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики .
Коэффициент демографической нагрузки
Коэффициент демографической нагрузки показывает нагрузку на общество и экономику со стороны населения, не относящегося к трудоспособному населению (зависимая часть населения). Под населением, не относящимся к трудоспособному населению понимают суммарное население младше 15 лет и население старше 64 лет. Возраст населения трудоспособного возраста (производительная часть населения), соответственно, между 15 и 65 годами.
Коэффициент демографической нагрузки напрямую отражает финансовые разходы на социальную политику в государстве. Например, при увеличении данного коэффициента, должны быть увеличены расходы на постройку образовательных учреждений, социальную защиту, здравоохранение, выплаты пенсий и т.д.
Общий коэффициент нагрузки
Общий коэффициент демографической нагрузки рассчитывается как отношение зависимой части населения к трудоспособной или производительной части населения.
Для Перу Коэффициент общей демографической нагрузки равен 53.6 %.
Такое отношение означает, что Перу испытывает относительно высокую социальную нагрузку для общества. Это означает, что каждый работающий человек в в Перу должен обеспечить более чем в 1,5 раза большее количество товаров и услуг, чем было бы необходимо для него самого.
Коэффициент потенциального замещения
Коэффициент потенциального замещения (коэффициент детской нагрузки) рассчитывается как отношение численности населения ниже трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.
Коэффициент потенциального замещения для Перу равен 43.8 %.
Коэффициент пенсионной нагрузки
Коэффициент пенсионной нагрузки рассчитывается как отношение численности населения выше трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.
Коэффициент пенсионной нагрузки в в Перу составляет 9.8 %.
Источник: Данные этой секции основаны на последних публикациях Департамента Статистики ООН в области демографической и социальной статистики .
Ожидаемая продолжительность жизни
Ожидаемая продолжительность жизни это один из наиболее важных демографических показателей. Он показывает среднее количество лет предстоящей жизни человека. То есть количество лет, которое теоретически может прожить человек, при условии, что текущие показатели рождаемости и смертности будут оставаться неизменными на протяжении всей жизни человека. Как правило, под «ожидаемой продолжительностью жизни» понимают ожидаемую продолжительность жизни при рождении, то есть в возрасте 0 лет.
Средняя ожидаемая продолжительность жизни при рождении (для обоих полов) в Перу составляет 72.5 лет (года).
Это выше средней ожидаемой продолжительности жизни в мире, которая находится на уровне около 71 года
(по данным отдела народонаселения Департамента ООН по экономическим и социальным вопросам).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни мужчин при рождении — 70.6 лет (года).
Средняя ожидаемая продолжительность жизни женщин при рождении — 74.5 лет (года).
Грамотность населения
По нашим подсчётам в Перу около 22 386 263 человека старше 15 лет могут читать и писать на каком- либо языке. Это составляет 94.42% от общего числа взрослого населения. Под взрослым населением в данном случае подразумеваются все люди старше 15 лет. Соответственно, около 1 321 741 человек все ещё остаются безграмотными.
Уровень грамотности среди мужского взрослого населения составляет 97.28% (11 256 016 человек).
314 843 человека — безграмотны.
Уровень грамотности среди женского взрослого населения составляет 91.7% (11 130 247 человек).
1 006 898 человек — безграмотны.
Уровень грамотности среди молодёжи 98.89% и 98.99% для мужчин и женщин соответственно. Общий уровень грамотности среди молодёжи составляет 98.94%. Понятие молодёжи в данном случае покрывает население в возрасте от 15 до 24 лет включительно.
Источник: Данные для раздела «Грамотность населения Перу» основаны на последних данных, опубликованных Институтом Статистики ЮНЕСКО (данные были взяты 13 марта 2016) .
История населения Перу (1951 — 2021)
Данные показаны на 1 января соответствующего года.
История населения Перу
| Год | Население | Прирост населения |
|---|---|---|
| 1951 | 7 877 783 | N/A % |
| 1952 | 8 081 170 | 2.58 % |
| 1953 | 8 293 939 | 2.63 % |
| 1954 | 8 514 601 | 2.66 % |
| 1955 | 8 743 142 | 2.68 % |
| 1956 | 8 979 268 | 2.70 % |
| 1957 | 9 224 355 | 2.73 % |
| 1958 | 9 478 099 | 2.75 % |
| 1959 | 9 741 733 | 2.78 % |
| 1960 | 10 015 779 | 2.81 % |
| 1961 | 10 302 013 | 2.86 % |
| 1962 | 10 599 285 | 2.89 % |
| 1963 | 10 907 165 | 2.90 % |
| 1964 | 11 223 707 | 2.90 % |
| 1965 | 11 548 731 | 2.90 % |
| 1966 | 11 879 967 | 2.87 % |
| 1967 | 12 217 727 | 2.84 % |
| 1968 | 12 562 132 | 2.82 % |
| 1969 | 12 915 637 | 2.81 % |
| 1970 | 13 277 825 | 2.80 % |
| 1971 | 13 649 625 | 2.80 % |
| 1972 | 14 030 213 | 2.79 % |
| 1973 | 14 420 519 | 2.78 % |
| 1974 | 14 818 102 | 2.76 % |
| 1975 | 15 222 578 | 2.73 % |
| 1976 | 15 632 787 | 2.69 % |
| 1977 | 16 050 171 | 2.67 % |
| 1978 | 16 472 634 | 2.63 % |
| 1979 | 16 900 189 | 2.60 % |
| 1980 | 17 331 689 | 2.55 % |
| 1981 | 17 768 304 | 2.52 % |
| 1982 | 18 207 721 | 2.47 % |
| 1983 | 18 650 531 | 2.43 % |
| 1984 | 19 096 593 | 2.39 % |
| 1985 | 19 548 171 | 2.36 % |
| 1986 | 20 003 508 | 2.33 % |
| 1987 | 20 462 729 | 2.30 % |
| 1988 | 20 923 636 | 2.25 % |
| 1989 | 21 385 721 | 2.21 % |
| 1990 | 21 844 692 | 2.15 % |
| 1991 | 22 298 761 | 2.08 % |
| 1992 | 22 745 817 | 2.00 % |
| 1993 | 23 189 292 | 1.95 % |
| 1994 | 23 631 592 | 1.91 % |
| 1995 | 24 077 127 | 1.89 % |
| 1996 | 24 527 739 | 1.87 % |
| 1997 | 24 984 270 | 1.86 % |
| 1998 | 25 436 351 | 1.81 % |
| 1999 | 25 869 909 | 1.70 % |
| 2000 | 26 270 162 | 1.55 % |
| 2001 | 26 631 011 | 1.37 % |
| 2002 | 26 951 366 | 1.20 % |
| 2003 | 27 237 705 | 1.06 % |
| 2004 | 27 498 910 | 0.96 % |
| 2005 | 27 746 177 | 0.90 % |
| 2006 | 27 985 067 | 0.86 % |
| 2007 | 28 218 502 | 0.83 % |
| 2008 | 28 448 312 | 0.81 % |
| 2009 | 28 678 439 | 0.81 % |
| 2010 | 28 911 137 | 0.81 % |
| 2011 | 29 146 969 | 0.82 % |
| 2012 | 29 386 215 | 0.82 % |
| 2013 | 29 641 486 | 0.87 % |
| 2014 | 29 933 479 | 0.99 % |
| 2015 | 30 282 119 | 1.16 % |
| 2016 | 30 699 631 | 1.38 % |
| 2017 | 31 187 297 | 1.59 % |
| 2018 | 31 719 022 | 1.70 % |
| 2019 | 32 252 005 | 1.68 % |
| 2020 | 32 742 415 | 1.52 % |
| 2021 | 33 174 287 | 1.32 % |
Все данные в этой таблице даны на 1 января соответствующего года.
Прогноз численности населения (2020-2100)
| Год | Население | Прирост населения |
|---|---|---|
| 2020 | 33 312 181 | N/A % |
| 2025 | 35 130 743 | 5.46 % |
| 2030 | 36 806 789 | 4.77 % |
| 2035 | 38 298 817 | 4.05 % |
| 2040 | 39 606 084 | 3.41 % |
| 2045 | 40 719 557 | 2.81 % |
| 2050 | 41 620 309 | 2.21 % |
| 2055 | 42 301 823 | 1.64 % |
| 2060 | 42 772 080 | 1.11 % |
| 2065 | 43 041 216 | 0.63 % |
| 2070 | 43 124 180 | 0.19 % |
| 2075 | 43 037 106 | -0.20 % |
| 2080 | 42 794 882 | -0.56 % |
| 2085 | 42 426 995 | -0.86 % |
| 2090 | 41 953 070 | -1.12 % |
| 2095 | 41 401 846 | -1.31 % |
| 2100 | 40 783 446 | -1.49 % |
Данные даны на 1 июля соответствующего года (средний вариант прогноза).
Источник : Департамент по экономическим и социальным вопросам ООН: Отдел народонаселения
• Принадлежность к религии в Перу 2018
• Принадлежность к религии в Перу 2018 | StatistaДругая статистика по теме
Пожалуйста, создайте учетную запись сотрудника, чтобы иметь возможность отмечать статистику как избранную. Затем вы можете получить доступ к своей любимой статистике через звездочку в заголовке.
Зарегистрируйтесь сейчасПожалуйста, авторизуйтесь, перейдя в «Моя учетная запись» → «Администрирование».После этого вы сможете отмечать статистику как избранную и использовать персональные статистические оповещения.
АутентифицироватьБазовая учетная запись
Познакомьтесь с платформой
У вас есть доступ только к базовой статистике.
Единая учетная запись
Идеальная учетная запись начального уровня для индивидуальных пользователей
- Мгновенный доступ к статистике 1 м
- Скачать в формате XLS, PDF и PNG
- Подробные ссылки
$ 59 39 $ / месяц *
в первые 12 месяцев
Корпоративный аккаунт
Полный доступ
Корпоративное решение, включающее все функции.
* Цены не включают налог с продаж.
Самая важная статистика
Самая важная статистика
Самая важная статистика
Самая важная статистика
Дополнительная статистика
Узнайте больше о том, как Statista может поддержать ваш бизнес .
Corporación Latinobarómetro.(9 ноября 2018 г.). Вероисповедание в Перу по состоянию на 2018 год, по типу [График]. В Statista. Получено 19 августа 2021 г. с сайта https://www.statista.com/statistics/1067181/peru-religion-affiliation-share-type/
Corporación Latinobarómetro. «Принадлежность к религии в Перу по состоянию на 2018 год, по типу». Диаграмма. 9 ноября 2018 года. Statista. По состоянию на 19 августа 2021 г. https://www.statista.com/statistics/1067181/peru-religion-affiliation-share-type/
Corporación Latinobarómetro. (2018). Вероисповедание в Перу по состоянию на 2018 год, по типам.Statista. Statista Inc .. Дата обращения: 19 августа 2021 г. https://www.statista.com/statistics/1067181/peru-religion-affiliation-share-type/
Corporación Latinobarómetro. «Принадлежность к религии в Перу по состоянию на 2018 год, по типам». Statista, Statista Inc., 9 ноября 2018 г., https://www.statista.com/statistics/1067181/peru-religion-affiliation-share-type/
Corporación Latinobarómetro, религиозная принадлежность в Перу по состоянию на 2018 г., по типу Statista , https://www.statista.com/statistics/1067181/peru-religion-affiliation-share-type/ (последнее посещение — 19 августа 2021 г.)
Государственный департамент США
Правовая база
Конституция запрещает дискриминацию и преследование на основании религиозной принадлежности или убеждений и обеспечивает свободу религии как индивидуально, так и совместно с другими.В нем говорится, что каждый человек имеет право на тайну религиозных убеждений. Он устанавливает разделение религии и государства, но признает роль католической церкви как «важного элемента в историческом, культурном и нравственном развитии» страны.
Конкордат между правительством и Святым Престолом предоставляет католической церкви определенные институциональные привилегии в области образования, налогообложения и иммиграции религиозных работников. Закон о свободе вероисповедания освобождает здания, дома и другое недвижимое имущество католической церкви от налогов на собственность.Другие религиозные группы часто должны платить налоги на собственность своих школ и резиденций духовенства, в зависимости от муниципальной юрисдикции и от того, стремится ли группа к освобождению от налогов и / или получает ли она статус некоммерческой организации. Закон освобождает католических религиозных деятелей от налогов на поездки за границу. Правительство также освобождает от подоходного налога все заработки католических священников и епископов, связанные с работой. В декабре 2018 года для некатолических религиозных групп было одобрено временное освобождение от этих налогов до 31 декабря 2020 года.По закону военные могут использовать в качестве капелланов только католическое духовенство.
Минюст отвечает за взаимодействие с религиозными группами.
Регистрация в Управлении юстиции и свободы вероисповедания при Министерстве юстиции является необязательной и добровольной. Заявленная цель реестра — способствовать честности и укреплять отношения с правительством. Религиозным группам не нужно регистрироваться для получения институциональных льгот, но это позволяет им взаимодействовать с правительством. Правила позволяют всем религиозным группам, зарегистрированным или нет, обращаться за налоговыми льготами и на получение рабочих или постоянных виз непосредственно в соответствующие государственные учреждения.Регистрация бесплатна, процесс обычно занимает одну неделю, и Минюст помогает в заполнении анкет.
Согласно закону, все заключенные, независимо от их религиозной принадлежности, могут исповедовать свою религию и искать служения у кого-то своей веры.
Закон обязывает все школы, государственные и частные, обеспечивать религиозное образование на начальном и среднем уровнях, «не нарушая свободы совести учащегося, родителей или учителей.«Закон разрешает только преподавание католицизма в государственных школах, а министерство образования требует, чтобы католический епископ области утвердил преподавателей религиозного образования в государственных школах. Родители могут попросить директора школы освободить их детей от обязательных занятий по религии. Правительство может предоставить освобождение от требования о религиозном образовании для светских частных школ и некатолических религиозных школ. Дети-некатолики, посещающие католические школы, также освобождаются от занятий по католицизму.Закон гласит, что школы не могут ставить в невыгодное положение учащихся, ищущих исключения из классов католического образования. Согласно постановлению Конституционного суда от декабря 2018 года, государственное финансирование школ, находящихся в ведении религиозных групп, является неконституционным, поскольку оно «несовместимо с принципом секуляризма». Постановление предусматривает, что государство должно приостановить финансирование этих школ в разумные сроки или установить общую и светскую систему субсидий для всех частных учебных заведений, независимо от их религиозной принадлежности.
Закон требует от всех работодателей соблюдать религиозные дни и праздники для всех сотрудников; это приспособление включает в себя разрешение сотруднику использовать для этой цели ежегодный отпуск.
Иностранные религиозные деятели должны подавать заявление на визу через иммиграционную службу Министерства внутренних дел. Если религиозная группа регистрируется в Минюсте, иммиграционная служба принимает это как доказательство того, что группа-заявитель является религиозной организацией. Если группа не регистрируется в Минюсте, иммиграционная служба принимает решение в индивидуальном порядке.
Страна является участником Международного пакта о гражданских и политических правах.
Государственная практика
На конец года правительство зарегистрировало 148 некатолических групп, что выше 133 в 2018 году. По данным Минюста и местных межконфессиональных групп, правительство приняло и одобрило заявки от всех заинтересованных религиозных групп, и сообщений об отказе не поступало. . Правительство отменило минимальные требования к членству в 2018 году, позволив любой группе зарегистрироваться добровольно, независимо от ее размера или категории.
По данным Межрелигиозного совета и религиозных групп, Минюст продолжал привлекать религиозные общины к вопросам, затрагивающим общины, включая процесс регистрации, налоговые льготы, визы для религиозных работников, бюджетную поддержку религиозных групп и права заключенных на религиозную практику. Минюст продолжал регулярно взаимодействовать с религиозными группами через Управление по делам католиков и Управление по межконфессиональным делам некатолических религиозных групп.
Некоторые члены религиозных меньшинств продолжали критиковать некоторые аспекты закона о свободе вероисповедания в стране, заявляя, что он сохраняет институциональные преференции для католической церкви, особенно в отношении налоговых льгот.На своих регулярных встречах с Минюстом Межрелигиозный совет продолжал настаивать на постоянном равном доступе к государственным льготам для всех религиозных групп, включая освобождение от налогов на доходы, импортные пошлины, собственность и продажи; визы для религиозных деятелей; и возможности служить военными священниками.
По данным Управления по католическим делам Министерства юстиции, правительство ежегодно выделяло католической церкви около 2,6 миллиона солей (785 000 долларов) для выплаты стипендий архиепископам и пасторам в соответствии с конкордатом 1980 года со Святым Престолом.Каждая из 45 католических церковных юрисдикций в стране также получала ежемесячную субсидию в размере 1000 солей (300 долларов США) на содержание и ремонт церковных зданий, часто представляющих значительную историческую и культурную ценность. Некоторое католическое духовенство и миряне, нанятые церковью, получали субсидии от государства в дополнение к этим фондам. Эти люди представляли примерно 8 процентов католического духовенства и пастырских агентов. По словам представителей Католической церкви, Церковь использовала эти и другие церковные фонды для оказания гуманитарных услуг бедным, независимо от их религиозной принадлежности или неприсоединения.Аналогичные стипендии не выплачивались другим религиозным группам.
Протестантские пасторы снова заявили, что некоторые солдаты-некатолики по-прежнему испытывают трудности с поиском и посещением некатолических религиозных служб, поскольку по закону в вооруженных силах могут служить только католические капелланы.
В январе губернатор департамента Хунин Церрон написал в Твиттере: «Если левые хорошо координируют свое единство, они успешно столкнутся с еврейско-перуанскими властями на следующих всеобщих выборах», имея в виду утверждение Серрона о том, что евреи контролируют политику и экономику страны.В феврале, за два месяца до самоубийства, бывший президент Алан Гарсиа заявил, что журналист, обвинивший его в прекращении борьбы с коррупцией, «привлек еврейскую мафию (Йозефа) Маймана» (израильско-перуанский застройщик, предположительно связанный с коррупцией. ) в страну. Некоторые политические лидеры, в том числе тогдашний конгрессмен Альберто де Белаунде, который назвал антисемитизм «неприемлемым», а в сообщениях СМИ критиковали замечания Серрона и Гарсиа как антисемитские. Еврейская ассоциация Перу охарактеризовала комментарии Гарсии как дискриминационные и заявила, что они не могут принимать «выражения, питающие идеи заговора, не имеющие ничего общего с реальностью.В ответ Гарсия сказал, что его комментарии были ошибочными из-за скорости интервью.
Взаимодействие правительства с религиозными группами включало регулярные конференции, семинары и другие межконфессиональные встречи для обсуждения процесса регистрации, совместные благотворительные кампании, работу с общественностью и культурные мероприятия. Правительство и религиозные группы, в том числе Католическая церковь, Церковь Иисуса Христа и различные протестантские церкви, объединили эти мероприятия для всего сообщества.
В июне официальные лица Министерства юстиции, включая вице-министра Фернандо Кастанеду и директора по межконфессиональным вопросам Марию Эсперансу Адрианзен, а также различные религиозные представители из Латинской Америки и Карибского бассейна, связанные с международной организацией Religions for Peace, провели в Лиме межрелигиозную региональную консультацию в целях содействия социальному развитию и развитию общества. межконфессиональный диалог.Консультации были сосредоточены на межконфессиональном видении мира, терпимости, предотвращения конфликтов, содействия устойчивому развитию и защиты окружающей среды. Он также включал специальную сессию, посвященную роли религиозных общин в реагировании на венесуэльский миграционный кризис в регионе. На мероприятии президент Мартин Вискарра получил награду «Религии во имя мира» за «Позитивный мир».
В июне Министерство юстиции провело экспертную комиссию по религиозной свободе, принципам секуляризма и нейтралитета государства, в частности проанализировав и объяснив решение Конституционного суда от декабря 2018 года относительно государственного финансирования частных религиозных школ.Некоторые члены католической церкви раскритиковали это постановление, заявив, что секуляризм не упоминается в конституции, но при этом признает важную роль церкви в истории и культуре страны. Правительство продолжало работать над графиком реализации постановления от 2018 года до конца года.
В марте министр по делам женщин и уязвимых групп населения выступил на конференции, организованной Межрелигиозным советом, посвященной борьбе с насилием в отношении женщин. Министр отметил ведущую роль религиозных общин в создании демократических, здоровых и уважительных пространств, где можно продвигать равенство между мужчинами и женщинами.В октябре Минюст пригласил религиозных лидеров города Чимботе принять участие в инициативе под названием «Караван справедливости» по разработке повестки дня, продвигающей толерантность, солидарность и социальное благополучие как общую цель государства и религиозных общин.
Перуанская ассоциация Фалунь Дафа заявила, что в результате вмешательства китайского посольства труппа Shen Yun, связанная с Фалуньгун, не смогла зарезервировать общественные места через Министерство культуры для своих коммерческих выступлений.Ассоциация заявила, что из-за того, что Shen Yun не смог обеспечить помещения надлежащего размера, в течение года она не выступала.
религиозных верований в Перу — WorldAtlas
Convento de San Francisco, исторический римско-католический монастырь колониальной эпохи в Лиме, Перу.Перу, страна в Южной Америке, официально известна как Республика Перу. Эквадор и Колумбия граничат с ним на севере, Бразилия на востоке, Боливия на юго-востоке, Чили на юге и Тихий океан на западе.Он занимает площадь 496 225 квадратных миль с населением 31,2 миллиона человек, что делает его самым густонаселенным штатом в Южной Америке. Преобладающая религия — римско-католическая, но другие христианские веры разбросаны. Однако коренные жители Перу соединили свои традиционные верования и католическую веру. Религиозная терпимость и свобода в Перу проявляются в том, что определенные евангелические группы отказываются от традиционных обычаев этих общин, навязывая различные нормы образа жизни, такие как стиль одежды.Религиозная терпимость и свобода достигаются благодаря щедрости принимать добродетели другого, и это нынешнее состояние закона в Перу, согласно которому один должен принимать другого человека, не пытаясь их изменить. Исследование показывает, что в настоящее время страна не может утверждать, что она проявляла великодушие или терпимость в отношении различных культур в пределах своей юрисдикции. Следовательно, перуанский закон должен ограничиваться созданием адекватного правового поля, чтобы сами перуанцы могли свободно выбирать, исповедовать и исповедовать его религию без принуждения, но его следует ограничивать, чтобы защитить права других.
Римско-католическое христианство
Конституция признает римско-католическое христианство в Перу как важный элемент исторического, культурного и нравственного развития нации.Это самая популярная религия у 79,2% всего населения страны. Католическое духовенство получает ежемесячное вознаграждение от государства помимо стипендий, выплачиваемых им церковью. Каждая епархия получает ежемесячную институциональную субсидию от правительства, как это было подписано с Ватиканом в 1980 году. Католическая церковь получает льготы в вопросах образования, налоговых льгот, иммиграции религиозных работников и любых других областей соглашения. Римский католик считается основной религией в стране, хотя в конституции говорится о свободе вероисповедания.Кроме того, религиозное образование обязательно должно быть в школьной программе, независимо от того, является ли оно частным или государственным.
Протестантское христианство
11,3% всего населения Перу идентифицируют себя как христианские протестанты. В Перу наблюдается быстрый рост протестантов, и церковные лидеры надеются, что они утроятся в ближайшие несколько лет.В отчете директора Национального евангелического совета Перу (CONEP) говорится, что евангелическая церковь в Перу растет со скоростью 17% в год. Директор CONEP связывает это увеличение с молитвами и единством между этими церквями, а также добавил, что цель церквей — обеспечить целостный рост, в котором христиане привержены как церкви, так и изменению ситуации в своей стране и обществе.
Неверные
Атеизм — это неверие в какого-либо бога или божеств, а также полное отрицание существования какого-либо бога.Только 4% всего населения Перу — атеисты. По данным Национального института статистической информатики (INEI), численность нерелигиозного населения за период с 1993 по 2007 год увеличилась вдвое.
Другие религии
Есть несколько других религиозных групп, присутствующих в стране Перу, которые заслуживают нашего внимания. Это мормоны (СПД), другое христианство, бахаи, ислам и буддизм.Храмов мормонов Святых последних дней (СПД) в настоящее время всего два в Перу, и в них находится более 100 кольев церкви. Буддизм был введен в Перу в 1899 году более чем 50 000 практикующих буддистов. Махаяна остается крупнейшей буддийской школой в стране. Вера бахаи была основана в 1930 году в Перу, но обрела независимость в 1962 году, в которую вошли более 41 000 бахаи. Ислам был основан в 1980 году, у него было 5000 последователей, и их число не изменилось. Все эти религии образуют 5.5% от всего населения
Религиозные верования в Перу
| Ранг | Система верований | Доля населения в Перу | |||
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Римско-католическое христианство | 79,2% | |||
| 2 | 9015 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 9014 | Атеизм или агностицизм | 4.0% | ||
| | Мормоны (СПД), другое христианство, бахаи, ислам, иудаизм и другие | 5,5% |
- Дом
- Общество
- Религиозные верования в Перу
Узнайте о религиозных влияниях в Перу
Во всех перуанских городах и деревнях вы можете остановиться и полюбоваться соборами, построенными испанцами, которые находятся рядом (а иногда прямо на вершине) руин инков и древних коренных цивилизаций.Например, Куриканча, храм Солнца инков в Куско, изначально сиял слоем золота, удаленного испанскими конкистадорами в 16 веке. Почти 100 лет спустя испанцы завершили строительство церкви Санто-Доминго на руинах храма, включая стены, которые инки построили в церкви. Вы все еще можете увидеть этот смешанный храм сегодня, архитектурную метафору истории перуанских религиозных обрядов.
До прихода испанцев религии разрозненных групп коренного населения Перу часто включали в себя какое-то поклонение природе.Боги и богини обычно принимали форму антропоморфных змей, птиц, солнца и луны, а также Матери-Земли. Все, что мы знаем о пантеоне богов и богинь инков, исходит из археологии храмов и святынь, а также некоторых записей, сохраненных испанскими священниками после завоевания. Точно так же, как перуанцы сегодня прославляют версию католицизма, смешанную с местными верованиями и обычаями, религия инков вобрала в себя некоторые из центральных принципов культур, завоеванных инками.
Как и во многих андских религиях, инки считали бога солнца самым известным.Правители инков называли его Инти и считали его своим прямым предком. Его жена — Мама Килла, богиня луны, чьи циклы продиктованы календарем инков. Виракоча, еще одно главное божество, изображается в виде старика. Инки поклонялись ему как создателю всего живого, хотя не предполагается, что он играл важную роль в повседневной жизни. Храмы и святыни этих божеств все еще стоят и стали популярными туристическими направлениями.
До инков воинственный народ Вари имел значительное присутствие в Андах.Их религиозные обычаи включали ритуальное сжигание черепов захваченных народов. В святилищах, таких как руины Уака Пукльяна в современной Лиме, были захоронены мумии с ритуальными подношениями. Мало что известно о религиозной жизни Вари, кроме этих недавних археологических находок, но структура Уака-Пукльяна по-прежнему является активным археологическим объектом. Как и у вари, мало что известно о религиях ранних андских народов моче и чиму. Судя по их искусству, очевидно, что человеческие жертвы были призваны обеспечить достаточный урожай.Эти темы жертвоприношений продолжали оставаться важной частью религиозной жизни Анд, переродившись в христианской истории о жертве Христа.
Духовенство было важной частью религиозной структуры инков. Правители инков полагались на священников, которые рассказывали им, что их ждет в будущем. Шаманы использовали растения и животных как часть ритуалов гадания. По сей день шаманы проводят ритуалы, разработанные задолго до колониальной эпохи. Используя лекарственное растение под названием аяхуаска, они вызывают галлюцинации как средство для духовного путешествия, которое позволяет просителю испытать глубокие духовные откровения.
Инки придавали особое духовное значение долине в Урубамбе, недалеко от Куско. Они назвали это Священной долиной, и ее влияние выходит за рамки времени и национальностей. Современные туристы, посещающие Священную долину, испытывают такое же чувство благоговения и приписывают это ощущение мистическим свойствам долины. Этот район стал популярным местом для туризма Нью-Эйдж и популярным местом для медитативных ритритов.
Когда прибыли испанцы, их доспехи и технологически продвинутое вооружение сделали невозможным для туземцев изгнать их.Начиная с 16 века католицизм преобладал в религиозной жизни Перу. Перуанцы сохранили множество праздников и традиций из религиозного календаря инков, часто отмечая их вместе с христианскими праздниками, но религия — это лишь верхушка айсберга. История Перу сформировала в целом богатую и яркую культуру — побочный продукт слияния между коренными и иностранными народами, которые выросли и стали называть эту страну своим домом.
| Перу Содержание Как и во многих латиноамериканских странах, преобладающая религия Перу — Римский католицизм, который спустя 460 лет оставался могущественным влияние как в государственных делах, так и в повседневной деятельности.Церковная деятельность а персонал, конечно же, сосредоточен в Лиме, символически расположенном на восточная сторона Пласа-де-Армас сбоку от Национального дворца и муниципалитет Лима, занимающие северную и западную части, соответственно, центральной площади, от которой все точки в Перу измеряется. Церемониальные функции государства интегрированы в обряды церкви, начиная с инаугурации президента с большой мессой в соборе, мероприятиями Страстной недели и ритуалами дней и фестивалей основных перуанских святых, таких как Санта-Роза де Лима (Святая Роза Лимы) и другие.Институциональная роль Церковь была основана с завоеванием и наместничеством, но с тех пор независимость постепенно снижалась из-за потери исключительного контроля в сфере образования, ведения статистики естественного движения населения, браки и организация повседневной жизни вокруг церковных обрядов. Тем не менее, церемониальные аспекты католической религии, моральные диктует, а ценности глубоко укоренились в перуанской культуре; приход священники и епископы играют активную роль в местных делах там, где они настоящее время. Политика церкви исторически считалась очень консервативны, а различные приходы и епископства были великими арендодателям, которые либо напрямую управляют своей недвижимостью, либо сдают ее в аренду другие элиты. Церковные кварталы с такой недвижимостью очень охотно искались. честолюбивым духовенством, многие из которых даже приобрели сомнительную репутацию хасендадо. Во всех высокогорьях священство активно несли колониальное наследие в отношениях с племенами кечуа и аймара. народов до десятилетия 1950-х годов, когда многие иностранные священники, в частности, Мэрикноллс в Пуно, начали вносить существенные изменения в эти традиционные узоры.Частично это развитие привело к появление сильно популистской и социальной активистской темы среди многих духовенство, такое как Густаво Гутиррес, чья книга 1973 г., A Theology of Освобождение , возможно, должно было иметь большее политическое влияние за пределами Перу, чем в нем. Однако изменения были значительными, и многие священники и монахини работали, чтобы помочь бедным способами, которые ознаменовали поворот как в стиле, так и в концепции долга от короткого поколения перед.Несмотря на то, что перуанское духовенство было таким образом усилено, церковь по-прежнему не в состоянии заполнить значительную часть своих приходов на на регулярной основе, отчасти из-за спроса на духовенство в Лиме и другие прибрежные города. Римский католицизм как официальная государственная религия роль в перуанской культуре и обществе с момента завоевания, с каждой деревней, город, и город, имеющий свою официальную церковь или собор, покровителя, и особые религиозные дни, которые отмечаются ежегодно.Эти виды мероприятий являются центральными событиями для подтверждения социальной идентичности и игры ключевые роли в жизни всех типов и размеров сообщества. Участие эти события вызваны как религиозной преданностью, так и желанием выполнять общественные функции для престижа и, возможно, политических целей. Наиболее заметными из этих видов деятельности являются покровительственные фестивали, которые ежегодно отмечает каждое поселение. Затраты на эти дела сильно различаются в зависимости от размера города или общины.В в случае крупных городов, таких как Ика или Куско, расходы впечатляют. К берем на себя расходы, каждый населенный пункт разработал свои собственные методы о «налогообложении», хотя никто бы это так не называл. Большинство распространенным методом является привлечение «добровольцев», которые соглашаются служить спонсоры фестиваля, называемые mayordomos , которые могут привлечь членов своей семьи для помощи в работе организации и оплаты общественных праздников. В малых мест, mayordomo и его или ее семья могут справиться с затраты внутри группы, даже влезть в долги, чтобы все делать правильно.В большие города, фестивали часто спонсируются муниципальное управление, а также церковь, с майордомами обслуживает только ограниченные возможности. Во многих городах есть религиозные братство ( hermandad ) или другая организация, которая также принимает участвовать в этой моде. Самый крупный религиозный праздник в Перу — Сеор де лос Милагрос, который проходит в Лиме в октябре месяце. каждый год, в основном финансируется братством Сеор де лос Милагрос. В общинах, сохраняющих сильные местные культурные традиции, римский Католицизм замысловато смешан с аспектами верований инков и практики. Коренное население придерживается жестких анимистических представлений о духи и силы, найденные в естественных условиях, таких как великие снежные вершины, где обитают apus (повелители священных мест). Много места рассматриваются как опасные по своей сути, излучающие воздух или сущности, которые могут вызвать болезнь, и к ним следует обращаться осторожно.Инки и другие Андские народы почитали инти (солнце) и пача мама (мать-земля), а также другие боги и главные предки родословных. Испанцы, обращая людей в католицизм, следовали преднамеренной стратегии синкретизма, которая использовалась повсюду Северная и Южная Америка. Этот процесс стремился заменить христианскими святыми. местные божества, часто использующие существующие храмы в качестве места расположения церкви.Многие библейские уроки и истории были переданы через драматические реконструкции тех событий на праздниках, которые позволили людям запоминать сказки и участвовать в их рассказе. Тысячи На таких основах основываются андские праздники. Ежегодные празднования дней святых покровителей села часто совпадают. с важными периодами сбора урожая и являются явно переосмыслением обряды сбора урожая перед завоеванием, замаскированные под католические праздники.в южное нагорье, среди таких скотоводческих народов, как Керос, Куско сохраняет многие традиции и образ жизни предков. Разработайте обряды для способствуют плодовитости своих стад лам и альпак. предпринято. В других общинах религиозные обряды, вызывающие естественные и естественные духовные силы требуют жертвоприношений животных, таких как ламы или гвинеи свиньи, пролитие чича или алкоголя на священную землю, или захоронение коки и других ритуальных предметов в угоду apus или pacha mama .Во многих горных районах испанцы ввел средиземноморские обычаи кровавых видов спорта, такие как коррида, травля быков и игры в верховую езду, в которых всадники езда на всем галопе попытка свернуть шеи птицам или кондорам. Jos Мара Аргуедас рассказывает об этих практиках в своем знаменитом романе 1941 года «Явар ». Fiesta . Андские религиозные обряды соответствуют социокультурным разделам Перуанское общество с испаноязычными прибрежными городами, следующими за общими Римско-католические обычаи и андские города и деревни, отражающие синкретизмы завоевательной культуры, которые остаются сильными элементами в современная вера и мировоззрение.Важность этих событий значительный, потому что они вызывают излияние преданности и эмоционального выражение веры, давая возможность духовного обновления. Они также служат для того, чтобы объединить население в их общей вере. и верность бессмертной фигуре святого или apu , и таким образом представляют собой важные механизмы связи для семей и окрестности. Из главных торжеств — например, двух особенно перуанские святые, Санта-Роза из Лимы и Сан-Мартн из Поррес (Святой Мартин Порресский) — к десяткам важных региональных фигуры, такие как Дева де ла Пуэрта (Дева Дверь) в Ла Департамент Либертад и почитаемые святые и кресты в деревне часовни, эти праздники играют исключительную роль в общественной жизни.Действительно, не только поселения имеют религиозную принадлежность, но и государственные учреждения. Например, в вооруженных силах отмечают день их покровительница, Вирхен де лас Мерседес (Дева Мерседеса — Наша Леди Выкупа), с помпой и участием высокого уровня во всем страна. Примерно с 1970 года протестантизм привлекает новообращенных в Перу на относительно быстрый рост среди городской бедноты и некоторых индийских населения.Тем не менее, перуанцы, как и жители других Анд страны, не были столь восприимчивы к протестантским мольбам обращаются, как и люди в Центральной Америке. Согласно одному исследованию, только около 4,5% перуанцев могут быть причислены к протестантам. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны), формирующаяся около четверть числа, а остальные принадлежат различным другим группам. К во многих случаях привлекательность протестантизма является реакцией на церемониальные обязательства, которые сопровождали римо-католическую практику и неспособность традиционной церкви адекватно решить неотложные вопросы, которые были проблемами среди бедных. Было направлено самое пристальное внимание протестантских миссионеров к племенным народам бассейна Амазонки, где Лето Институт лингвистики (SIL), Wycliffe Bible Translators и др. евангелические группы давно работают. В частности, SIL занял своеобразное положение в Перу из-за его долгосрочных контрактов с Министерство образования для обучения многочисленных племен, таких как Шипибо и помочь правительству в разработке лингвистически правильных тексты для нескольких групп.Тем не менее, националистическая реакция общественности на деятельность SIL вызвала множество попыток заставить организация из Перу. Потому что сила евангелической движения исходит в основном из Соединенных Штатов, и потому что римские Католицизм — официальная государственная религия, иногда намёки на лоялистскую враждебность по отношению к ревностному прозелитизму. Католические культы также процветали в скваттере Лимы. населенные пункты.Роль религии и того факта, что люди сами создают религиозные учреждения с относительно небольшими внешнее руководство — еще одно выражение стремления мигрантов для чувства общности в трудных обстоятельствах Лимы самовольные поселения. Пользовательский поиск Источник: Библиотека Конгресса США |
Религиозная партия «Фриндж» пришла к власти в пострадавшем от кризиса Перу
Перу, январь.26 внеочередных выборов были исключительными.
Избиратели не только избрали 130 новых законодателей, заменив весь Конгресс; они также привлекли к себе внимание мессианской религиозной группы, называемой израильтянами Нового универсального пакта.
После 40 лет неспособности пройти национальные выборы политическая партия израильтян, называемая Сельскохозяйственным народным фронтом Перу или Frepap, получила 15 мест в Конгрессе. В раздробленном Конгрессе с девятью партиями это делает израильтян третьим по величине законодательным блоком.
Граница между религией и политикой в Перу давно размыта. Обе его основные партии — Acción Popular, занявшие первое место в голосовании; и Alianza para el Progreso, занимающие второе место по количеству мест, имеют исторические связи с христианской демократией, католическим движением, которое приобрело популярность в Латинской Америке 1950-х годов с его центристским подходом к экономическому развитию и консервативными социальными ценностями во время раскольнической риторики холодной войны.
Внезапная популярность Фрепапа, вероятно, является ответом на непростой политический момент.
Коррупционный скандал, связанный с подкупом голосов и незаконными инфраструктурными контрактами, сотрясал Перу в течение многих лет. Он вовлек четырех прошлых президентов и посадил в тюрьму дочь бывшего диктатора Альберто Фухимори.
Последние выборы были назначены после того, как президент Мартин Вискарра распустил Конгресс в сентябре 2019 года. 130 новых законодателей Перу будут отбывать свои полномочия в последние 18 месяцев срока полномочий Конгресса.
Будучи недолговечным, новый Конгресс, похоже, открывает новую политическую эру в Перу, в которой избиратели находят строгое следование религиозным убеждениям, какими бы незначительными они ни были, привлекательной альтернативой системной коррупции.
Израильтяне Нового универсального пакта на религиозной церемонии в Сьенегилья, Перу, 1995 год. МАРИ ХИППЕНМЕЙЕР / AFP через Getty ImagesЦерковь и государство
С самого начала испанского завоевания в 1532 году католицизм был официальной религией Перу. Коренные народы Анд, иудаизм и протестантизм были подавлены сначала испанской инквизицией, а затем правительством.
Однако за последнее столетие Перу превратилось в более широкое христианское общество.Около 13% перуанцев принадлежат к протестантским конфессиям, таким как основная Объединенная методистская церковь и Пятидесятнические Ассамблеи Бога.
Протестантские группы имели значительное политическое влияние, по крайней мере, после выборов 1990 года, когда Альберто Фухимори, католик, заручился поддержкой евангелистов и выбрал баптистского священника вторым вице-президентом. Этот политический союз между консервативными католиками и евангелистами пережил диктатуру Фухимори, которая закончилась в 2001 году восстановлением демократии.
Как показывают мои исторические исследования, религиозные перуанцы с твердыми религиозными взглядами на общество, но без политического выхода, часто превращали свои религиозные организации — от католических женских обществ до сельских групп по изучению Библии — в проводники социальных изменений. Несколько евангелических церквей создали свои собственные грозные массовые политические движения.
За последнее десятилетие народные движения мобилизовались, чтобы заблокировать легализацию однополых гражданских союзов и протестовать против гендерного равенства в школах.
Этот успех придал смелости религиозным правым.
На внеочередных выборах в Перу 26 января каждая основная партия справа имела открыто религиозную платформу. Избранный центристский конгрессмен Альберто де Белаунде сказал Guardian, что в этой кампании было «больше всего кандидатов, связанных с евангелистскими церквями, выступающих против прав человека», которых он когда-либо видел.
От маргиналов к мейнстриму
Не сразу понятно, как израильтяне из Нового универсального пакта вписываются в эту сцену.
Его 15 избранных конгрессменов очень мало выступали в средствах массовой информации. Фрепап был единственной политической партией, отказавшейся от встречи с президентом Вискаррой после выборов.
Основанное в 1968 году рабочим из Андского региона Арекипа, говорящим на языке кечуа, который называл себя «Христом Запада», это националистическое религиозное движение сочетает в себе андский фольклор и учение Библии на иврите. Они одновременно продвигают общинные методы ведения сельского хозяйства империи инков и уважают Десять заповедей.
Согласно верованиям израильтян, Земля Обетованная находится в перуанской Амазонии, и их основатель получил прямые откровения от Бога в Мачу-Пикчу.
Примерно 150 000 израильтян в Перу ведут строгий образ жизни, основанный на интерпретации Ветхого Завета. Мужчины носят длинные волосы и бороду; женщины носят платки и халаты. Ложь и воровство строго запрещены.
Израильтянин по имени Дэвид Чаука Киспе позирует с поклонниками в 2018 году. Министерство обороны Перу / flickr, CC BYМногие живут вместе в сельскохозяйственных кооперативах, где готовятся к имманентному апокалипсису, который, по их мнению, восстановит общинное аграрное общество империи инков.Их богослужения, разделенные по половому признаку, включают ритуальные жертвоприношения животных.
Хотя группа считает себя кульминацией библейских пророчеств, многие перуанцы считают израильтян язычниками. Общее недоверие к группе обрекло ее основателя Эсекьеля Атаукси Гамонала на две президентские кампании в 1990 и 2000 годах.
Атакуси умер в 2000 году. На выборах 2020 года его партия Фрепап получила более 1 миллиона голосов со всего Перу. Некогда дискредитированные как фундаменталистская секта, израильтяне вошли в мейнстрим — в политике, если не в религии.
Новая сила на религиозном праве
Крупнейший исследователь Исраэлитас Хуан Оссио не считает это отклонением в перуанской истории. Он утверждал, что Israelitas — последнее из многовековых политико-религиозных движений Анд, возникших в ответ на кризис — в данном случае — на политическую коррупцию.
«Мы сделаем правительство прозрачным», — сказал один из членов Frepap после выборов, пообещав встряхнуть раздираемую скандалами политику Перу.
Избиратели хотят верить.
«Их идеи кажутся мне интересными, и я думаю, что это хороший вариант для тех великих изменений, которых мы хотим», — написал Тито Маури, музыкант из Лимы, на странице Frepap в Facebook.
Логотип кампании Frepap 2020 года. Викимедиа, CC BY-SAНовый Конгресс вступает в должность 15 марта. Как Израильтяне на самом деле воплотят свои идеи в политику, неизвестно. Но приверженность группы законам Ветхого Завета предполагает, что ее представители будут социально ультраконсервативными.
Когда 27 января перуанская газета La República спросила о правах ЛГБТК, избранный конгрессмен Вильмер Кайллахуа сказал: «Мы все перуанцы, но я не согласен с их образом жизни».
Он добавил, что квиры и трансгендеры «имеют зло в крови».
Исторически сложилось так, что Фрепап не был активен в сильном движении Перу против ЛГБТ, которое возглавляют евангелисты и католики. Но, оказавшись в Конгрессе, он вполне может объединиться с другими консервативными партиями по таким вопросам, как однополые браки, аборты и половое воспитание.
Следующим испытанием силы израильтян станут выборы в Перу в 2021 году.
Перу Культура: язык, религия, еда
Население
32 725 230 жителей (2019).
Официальный язык
Испанский.
Разговорный язык
Помимо испанского, здесь говорят на языках коренных народов, два из которых — кечуа и аймара.
Люди
Около 45% жителей Перу составляют индейцы, 37% метисы (смешанного испанского и индейского происхождения), 15% белые европейцы и 3% черные, азиаты и другие.Религия. По оценкам, 92% перуанцев — католики. Также исповедуются другие христианские верования, и многие группы коренных народов соединили католицизм с традиционными верованиями.
Национальный праздник
28-29 июля: День Независимости
График выходных
- 1 января: Новый год.
- 18 января: Празднование годовщины Лимы.
- Первая неделя февраля: Фиеста де ла Канделария.
- С 8 по 15 марта: Праздник урожая в Ике.
- С 15 по 22 апреля: Пасхальное Аякучо.
- 1 мая: День труда.
- 24 июня: Инти Райми — Праздник Солнца инков.
- 28 и 29 июля: День Независимости.
- 30 августа: Санта-Роса-де-Лима.
- Конец сентября: Праздник весны в Трухильо.
- Октябрь: Лима, шествие Сеньора де лос Милагроса, «Повелителя чудес», покровителя города.
- 8 октября: Битва при Ангамосе.
- 1 ноября: День всех святых.
- 8 декабря: День Непорочного зачатия.
- 25 декабря: Рождество.
История
Среди самых известных атрибутов Перу древние инки всегда были на вершине — впечатляющая империя доминировала в Андском регионе до прихода испанцев в 16 веке. Однако мы не должны забывать о великих цивилизациях, в которых они преуспели. Например, паракас (800 г. до н.э. — 200 г. н.э.), основанный на побережье Тихого океана, славился своим мастерством ткачества.Или люди Наска (200 г. до н.э. — 600 г. н.э.), известные своими огромными рисунками, начертанными на земле. Культура Моче (100-700 гг.) И Чиму (900-1470 гг.) Оставили следы на северном побережье Перу, которые сохранились и сегодня: первое было обществом воинов, второе оставило великолепные металлические останки и место археологических раскопок Чан-Чана, некогда бывшего самый большой город в Америке. В высокогорье, на берегах озера Титикака, процветал Тиуанако (400–1000 гг.), А страны Вари (600–1000 гг.) Были цивилизацией, которой мы обязаны идеей городского планирования Анд.Инки (1200-1532 гг.), Однако, являются венцом славы. Их империя называлась Тауантинсуйо и простиралась от юга Колумбии до центра Чили, проходя через Эквадор, Аргентину, Боливию и Перу, где была сосредоточена ее величайшая политическая сила. Его столицей был Куско. Одна известная легенда инков рассказывает историю Манко Капака и Мамы Оклло, мужа и жены и потомков бога Солнца, чья миссия заключалась в том, чтобы помогать племенам озера Титикака, обучая их агротехнике, одевая их, строя дома и знакомя их с религией. общество.Им было поручено найти плодородную землю, на которой можно построить империю — эта земля находилась в Куско, который стал центром цивилизации инков. Вторая легенда, дополняющая первую, рассказывает историю четырех братьев Айар и их четырех жен, которые вышли из пещеры в Пакаритамбо в Куско. Один из них стал королем, сменив имя на Манко Капак, и был первым из четырнадцати древних инков. Цивилизация инков, узаконенная магией, мистикой и силой солнца, распространилась по всему континенту.
Самым выдающимся правителем Куско, несомненно, был Пачакутек, правление которого (1438–1471) расширило границы и власть империи в геометрической прогрессии. В конце концов, Империя инков была разделена между двумя сыновьями Инки Уайна Капака: Уаскаром и Атауальпа. Когда Уайна Капак умер и не оставил наследника, Уаскар и Атауальпа вели кровавую гражданскую войну за титул. Атауальпа в конце концов одержал победу и отомстил своему брату Уаскару и его последователям. Таким образом, империя была уже ослаблена, когда в 1531 году высадился испанский конкистадор Франсиско Писарро.Испанцы быстро нашли союзников среди коренного населения под властью Империи инков. Однако инки сопротивлялись яростно, потребовался 41 год, чтобы полностью подчиниться, после чего последний инка, Тупак Амару, был схвачен и казнен в 1572 году. К тому времени колонизация была на месте, и золото и серебро, производимые в Перу, регулярно отправлялись в Испанию. обеспечение власти Карла V и Филиппа II. Испанские колонии принесли с собой, среди прочего, христианство и налоги. Во-первых, коренные жители представили свои предковые верования, адаптировав и представив их многим из своих древних божеств, или сохранив свою религию под фасадом христианства.Второй, налоговый, был введен в 1535 году в Лиме. Перуанское наместничество также было установлено для управления колонией. Жестокое обращение и болезни уничтожили коренное население, многие из которого были уничтожены войной с испанцами и инфекционными заболеваниями, такими как оспа, к которым у них не было иммунитета.
По мере того, как колония обосновывалась и росла, перуанцы стремились освободиться. В начале девятнадцатого века испанские поселенцы в Южной Америке восстали против Мадрида, во главе сражения стоял Симон Боливар (1783-1830) из Венесуэлы и Хосе де Сан-Мартин (1778-1850) из Аргентины.В 1821 году Сан-Мартин при поддержке солдат прибыл в Лиму и объявил Перу независимость. Военные действия продолжались еще три года до 1824 года, когда Испания капитулировала, хотя независимость Перу официально не признавалась до 1879 года. Между бывшими союзниками возникла напряженность, и в последующие десятилетия пограничные проблемы вызвали новые войны между перуанцами и их соседями. Тихий океан против Чили с 1879 по 1884 год и война против Эквадора в 1941 году. Политический ландшафт также был жестким, и в стране были перевороты и диктатуры, сменявшие друг друга, как вагоны поезда.В 20 веке гражданские и военные вопросы чередовались, обнажая шаткие институциональные условия в стране. Социальная ситуация ухудшилась, и в 1980 году появились марксистские партизаны «Сияющего пути». Тем не менее, в течение двадцати лет, несмотря на этическую хрупкость некоторых лидеров, политическая ситуация стабилизировалась, бедность сокращается, а экономика неуклонно растет.
Политика
Согласно Конституции 1993 года, президент является представителем нации, главой государства, правительства и вооруженных сил.Законодательная власть осуществляется Конгрессом из 120 членов. Верховный суд контролирует судебную власть. Президент Республики и члены Конгресса избираются всеобщим прямым голосованием сроком на пять лет.
Известные перуанцы
- Сезар Вальехо (1892-1938). Перуанский поэт, писатель, драматург. Считающийся одним из величайших пионеров поэзии 20-го века, после короткой и беспокойной жизни Вальехо теперь похоронен на кладбище Монпарнас в Париже.
- Инка Гарсиласо де ла Вега (1539-1616). Писатель родился в вице-королевстве Перу Испанской империи. Его отец был испанским конкистадором, его мать — потомком инков Уайна Капак, и его считают первым метисом. Он оставил важное свидетельство цивилизации инков в своей книге Comentarios Reales de los Incas.
- Таня Либертад (1952 г.р.). Перуанец по рождению и мексиканец по усыновлению, певец Либертад входит в число величайших голосов Латинской Америки.
- Хосе Габриэль Кондорканки Ногера (1742-1781), известный как Тупа Амару II. Лидер восстания Анд против испанцев. Ногера взял имя последнего инка, Тупака Амару, чтобы провести крупное восстание против испанцев.
- Марио Варгас Льоса (род. 1936). Перуанский писатель, политик, журналист, публицист, профессор колледжа. Уважаемый голос в Перу, Льоса получил Нобелевскую премию по литературе в 2010 году.
Этикет
Вежливость и приличия являются ключевыми факторами в отношениях во всей Южной Америке и особенно в Перу, где люди хорошо воспитаны и редко выходят из себя.Приложите усилия, чтобы выучить несколько основных испанских фраз для основных моментов с местными жителями; здороваться с встреченными людьми в любое время дня и ночи; попросить разрешения кого-нибудь сфотографировать или снять на видео; будьте терпеливы в отношении расписания поездов и самолетов (и любых запросов на обслуживание в этом отношении). Но прежде всего, независимо от обстоятельств, сохраняйте хладнокровие. Гнев в Перу почти немыслим и, несомненно, ухудшит ситуацию. В исключительные моменты ваше сообщение будет эффективно донести тон раздражения.
Перу имеет ограниченные водные ресурсы, поэтому мы рекомендуем использовать их ответственно, не тратя зря этот самый ценный товар.
Покупки
Огромное количество перуанских ремесел во всем их чудесном разнообразии слишком богаты, чтобы их здесь подробно описывать. Вместо этого мы оставим вас с удовольствием открыть для себя их самостоятельно в многочисленных магазинах и уличные торговцы, с которыми вы встретитесь на своем пути. Тем не менее, стоит обратить внимание на три части информации о покупках: Лима отлично подходит для одежды и тканей из альпаки, она разработана и окрашена во многих современных стилях, красивые андские музыкальные инструменты и шали лучше всего из Арекипы, и торг, в пределах разумного, является общепринятым.
Еда
Перуанская кухня предлагает восхитительное погружение в ее этнический гобелен — от вкусной креольской кухни и блюд в испанском стиле до кухни гор и джунглей коренных племен и различных деликатесов этнических меньшинств Перу, в том числе китайских и африканских, — еда в Перу захватывающий, вкусный и всегда развивающийся. Вот неполный список перуанских фирменных блюд: Севиче, национальное блюдо, представляет собой сырую рыбу, маринованную в соке лайма и множестве приправ.Карапулькра — это рагу из свинины, сушеного картофеля, лука, чеснока и специй. Тамале — это тесто из кукурузы, наполненное свининой и другими овощами. Papa Rellena — это картофельные крокеты с начинкой из говяжьего, рыбного или колбасного фарша — в зависимости от места и случая существует множество разновидностей, сопровождаемых смесью сыра, овощей и яиц. Хуанес — это типичное блюдо из тропических лесов Амазонки, состоящее из риса с куркумой и курицы, завернутых и приготовленных в банановых листьях.
Напиток
Вода из-под крана небезопасна для питья, поэтому во время пребывания используйте бутылки в бутылках и избегайте льда.Писко Сауэр — один из самых известных напитков Перу. Это сладкий коктейль из писко (виноградный бренди) и цитрусовых соков. Чича морада — это темно-красный безалкогольный напиток, приготовленный из пурпурной кукурузы, фруктов и специй.