Самые древние храмы россии: Самые древние храмы России. Первая часть: православные

Содержание

14 древнейших православные храмов России и мира

Обновлено: 22.07.2021 17:22:24

*Обзор лучших по мнению редакции expertology.ru. О критериях отбора. Данный материал носит субъективный характер, не является рекламой и не служит руководством к покупке. Перед покупкой необходима консультация со специалистом.

Хранители национальной культуры, немые свидетели прошлого, редкие экземпляры зодчества – все это старейшие православные храмы. Российские религиозные сооружения пережили многое на своем веку – набеги завоевателей, войны, пожары и пр. Мировые памятки православной архитектуры – символ памяти – уникальный и древний. Далее – о самых старых и необычных православных храмах.

Самые старые православные храмы России и мира: топ-14 древнейших религиозных сооружений

Номинация	место	наименование	Дата основания
Древнейшие православные храмы России	1	Церковь Иоанна Предтечи, Керчь	9 ВЕК
	2	Софийский собор, Великий Новгород	10 ВЕК
	3	ХРАМ НА НИЖНЕ-АРХЫЗСКОМ ГОРОДИЩЕ, КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕСИЯ	10 ВЕК
	4	Петропавловский храм, Смоленск	11 ВЕК
	5	Успенский собор, Владимир	12 ВЕК
	6	Спасский собор, Костомарово	12 ВЕК
	7	ЭСКИ-КЕРМЕН, КРЫМ	12 ВЕК
	8	Церковь Ризоположения, Кириллов	15 ВЕК
ДРЕВНЕЙШИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ МИРА	1	Церковь Гарре, Иран	1 ВЕК
	2	«Домовая» церковь, Сирия	3 ВЕК
	3	Храм Гроба Господня, Израиль	5 ВЕК
	4	Собор Святой Софии, Турция	6 ВЕК
	5	Церковь Святой Марии (Висячая церковь), Египет	7 ВЕК
	6	Монастырь Каракал, Греция	11 век

Древнейшие православные храмы России

Церковь Иоанна Предтечи, Керчь

Рейтинг: 5.0

Фото: Sergey Ashmarin, CC BY-SA 3.0 <creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 9 век

Старейшая из действующих церквей на территории России, существовавшая еще до образования Киевской Руси. Храм имеет долгую и сложную историю. Был построен византийцами во времена их господствования на территории современной России. Точная дата возведения церкви доподлинно неизвестна: историки руководствуются греческой надписью на одной из церковных колонн. В ней говорится о том, что в церкви захоронен Кириак, сын Георгия, внук Виндира в 752 году.

Исследователи считают, что при строительстве храма использовались элементы более древнего сооружения (ориентировочно 6-го века). В их числе – резные мраморные колонны с голубыми прожилками, греческие амфоры в стенах (устраняли эхо и усиливали звук) и обожженный византийский кирпич. Яркая красно-белая кладка, использованная при возведении церкви, – узнаваемый элемент архитектуры древней Византии.

Каменные блоки чередовались с плинфами («предок» кирпича) для создания прочной, надежной конструкции. Это не в последнюю очередь способствовало тому, что сооружение сохранилось до наших дней.

Со времен строительства церкви остался фундамент, мощные колонны и внутренний дворик с известной каменной плитой, в которой оставил отпечаток своей стопы Андрей Первозванный. В период Крымского ханства церковь Иоанна Предтечи использовалась в качестве мечети (мусульмане закрасили всю стенную роспись). Позже сооружение неоднократно переделывали русские князья, при половцах храм пустовал. Во времена Советского Союза был закрыт: здесь располагался городской лапидарий – музей археологических древностей.

Софийский собор, Великий Новгород

Рейтинг: 4.9

Фото: User№101, CC BY-SA 3.0 <creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 10-й век

Древнейшая из каменных построек времен Киевской Руси, сохранившихся до наших дней. Когда-то князь Мстислав сказал: «Где святая София, там Новгород». Знаменитый софийский собор был заложен в далеком 1045 году самим Ярославом Мудрым и его сыном Владимиром. На протяжении своей почти тысячелетней истории храм остается важнейшим кафедральным храмом Новгородской земли.

Невероятной красоты белокаменный собор был построен в рекордно короткий срок – всего за 5 лет. Сегодня стены храма белы, но так было не всегда. Изначально его своды были покрыты фресками, а стены (как снаружи, так и внутри) были совершенно не прикрыты. Но фрески появились на сооружении не сразу: лишь спустя 50 лет после освящения храма. От них остались отдельные фрагменты на центральном куполе.

А вот изображения святых Константина и Елены в Мартирьевской паперти сохранились до наших дней. Причем примечателен не только этот факт, а и техника, в которой выполнена работа: роспись осуществлялась не по сырой штукатурке (традиционно), а по сухой. Подобных примеров создания фресок больше не существует. В храме также сохранилось моленное место для царя, установленное по приказу Ивана Грозного. Сохранился и паникадило, подаренный храму Борисом Годуновым.

Храм на Нижне-Архызском городище, Карачаево-Черкесия

Рейтинг: 4.7

Фото: Mariluna, Public domain, via Wikimedia Commons

Дата основания: 10-й век

Одно из древнейших культовых сооружений, построенных на территории современной России еще до образования Руси. Выполненный из камня Северный храм расположен недалеко от Нижнего Архыза – территории, на которой в прежние времена находилась столица древнего государства Алания, жители которого приняли христианство еще за полвека до крещения Руси.

Стены сооружения выполнены из песчаника, для отделки крыши использовались тонкие каменные плиты с берестовой прослойкой внутри. Это – довольно необычный зодческий прием, не использовавшийся нигде на территории Северного Кавказа. Внутри храма была обустроена единственная в Алании купель для крещения. Сооружение было построено в честь святого Николая – покровителя Николая Мистика – тогдашнего константинопольского патриарха.

За всю историю своего существования Северный храм ни разу не перестраивался: его теперешний вид идентичен тому, который был 1000 лет назад. На скалах, расположенных вблизи храма, все еще можно рассмотреть написанный прямо на камне лик Иисуса Христа. В настоящее время богослужений в Северной церкви не проводят. Исключение – 6 мая: день памяти самого почитаемого на Кавказе святого – Георгия Победоносца.

Петропавловский храм, Смоленск

Рейтинг: 4.8

Фото: Ludvig14, CC BY-SA 3.0 <creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 11-й век

Церковь святых апостолов Петра и Павла – старейшая в городе. Монументальное религиозное сооружение было построено в 1146 году по приказу внука Владимира Мономаха – Ростислава Мстиславовича. По задумке Петропавловский храм должен был стать скромным пристанищем для молитв смоленских князей.

Церковь возведена с использованием тонкой клинфы, отдельные элементы которой скреплялись глиной. Стены не были покрыты штукатуркой, что выделяет храм среди прочих сооружений домонгольского периода. Хотя историки склоняются к версии, что большинство религиозных объектов того времени были именно такими.

В 16-м веке, когда наступило Смутное время – Смоленск был захвачен войсками Речи Посполитой – храм преобразовали в католический костел. Именно здесь находилась резиденция известного греко-католического религиозного деятеля, архиепископа Льва Кревза-Ржевуского. Для удобства последнего в 30-е годы 17-го века недалеко от храма были построены двухэтажные палаты. После возвращения сооружения в лоно русской церкви (1654 год) храм снова начал действовать как православный.

Во время наполеоновского нашествия церковь была разграблена, а бушующий пожар сделал свое дело: здание было сильно повреждено (даже колокола оплавились). После реконструкции Петропавловский храм приобрел кардинально другой облик.

Успенский собор, Владимир

Рейтинг: 4.6

Фото: Ghirlandajo, CC BY-SA 4.0 <creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 12-й век

Возведение белокаменного собора во Владимире началось около 800 лет назад, во времена правления князя Андрея Боголюбова. Согласно его замыслу, строящийся храм должен был стать самым важным храмом сильного княжества – Владимиро-Суздальской Руси и символом единения всех русских земель.

Работы велись быстро и масштабно, а по высоте владимирский храм превзошел даже киевский и новгородский. Не уступает им церковь и в великолепии: стены здания украшены роскошными фресками, на полу – цветная мозаика и позолоченные плиты, под сводами – люстры из золота и серебра.

На долю собора пришлось множество испытаний: он неоднократно горел в огне, но чудесным образом возрождался. Первый и страшнейший пожар случился в 1238 году, во время вторжения в город хана Батыя. В дыму огня погибли укрывшиеся в храме жители, все реликвии были разграблены, невероятной красоты живопись повреждена, но храм выстоял в огне. Столетием позднее он был восстановлен. Именно в тот период, а это было начало 15-го века, стены храма расписал Андрей Рублев. Сегодня церковь – одна из немногих, в которой можно увидеть работу прославленного русского иконописца.

Спасский собор, Костомарово

Рейтинг: 4.5

Фото: Sdl77, CC BY-SA 4.0 <creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 12-й век

В воронежских степях укрылось немало пещерных храмов, но Спасский монастырь, построенный недалеко от поселка Костомарово – самый большой из них и древнейший. Сооружение было буквально выдолблено в меловой породе – причудливых столбах («дивах»), чье происхождение до сих пор неясно.

Строительные работы были начаты местными монахами в 12-м веке и продолжались с незначительными перерывами в течение целых 200 лет. Результатом кропотливой и сложной работы стал грандиозный собор вместимостью 2000 человек. Наружным украшением храма служат великолепные купола и мозаичные иконы, внутри стены декорированы фресками, вырезанными прямо в породе.

Рядом с храмом на склоне холма расположены суровые в своей аскетичности, позеленевшие от сырости кельи монахов-отшельников. Но наиболее мрачным и таинственным местом монастыря считается пещера Покаяния, представляющая собой темный коридор, ведущий в крошечную келью-исповедальню. До революции 1917 года в Спасский собор отправляли самых ярых грешников. Сегодня же – это место паломничества.

Эски-Кермен, Крым

Рейтинг: 4.3

Фото: Vadim Indeikin, CC BY-SA 3.0 <creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 12-й век

Одно из самых необычных сооружений страны и самое необычное на Крымском полуострове. Храм является частью пещерного города Эски-Кэрмен. Это – скромных размеров церковь, высеченная прямо в известняковой породе. Имеет миниатюрную площадь в 19 квадратных метров.

В огромном валуне было вырублено окно и 2 небольших входа. На северной стене осталась в сохранности лишь одна фреска с необычным сюжетом, давшим название храму. На изображении показаны 3 фигуры – всадники в развевающихся плащах. Центральная фигура – Георгий Победоносец, пронзающий копьем дракона, по бокам от него – всадники с копьями. Вполне вероятно, что это – лишь образы местных героев: прямо в полу сооружения вырублено 2 могилы.

Церковь Ризоположения, Кириллов

Рейтинг: 4.4

Фото: Sergey Galchenkov (Сергей Галченков), CC BY-SA 3.0 <creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 15-й век

Это – старейшее сооружение страны, выполненное из дерева. Важное уточнение – с подтвержденной датировкой. Дело в том, что у церкви Ризоположения есть соперник – церковь Воскрешения Лазаря. Долгое время ее считали самой древней (14-й век), но нет никаких документов, подтверждающих возраст сооружения.

А вот с кирилловской церковью все более точно – ее возраст указан на холщовом антиминсе (отрез ткани с вшитой частицей мощей святого): храм был освящен в 1485 году. Кроме того, проводилось дендрологическое исследование срубов, использованных при строительстве храма: оно показало, что спил деревьев осуществлялся ориентировочно в 80-х годах 15-го века.

Закладка храма проводилась архиепископом Иоасафом, известным в мире как князь Иван Оболенский, постригшийся в монахи после смерти супруги при родах. Церковь выглядит очень скромно, выполнена из 3 срубов разной высоты. В советские годы храму повезло остаться в целости: его признали архитектурным памятником. С целью сохранения сооружения его перевезли в Кирилло-Белозерский монастырь, отреставрировав перед транспортировкой. Сегодня службы в церкви не проводятся.

Древнейшие православные храмы мира

Церковь Гарре, Иран

Рейтинг: 5.0

Фото: Zereshk, CC BY-SA 3.0 <creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 1-й век

Согласно легенде, описанной в источниках 3-5 веков, Татаус (на местном наречии так звучит имя апостола Фаддея) был проповедником и скончался мучеником на северо-западе Ирана. Именно на его могиле и была возведена церковь Гарре в 68 году. Это – древнейшая церковь в мире. В переводе с турецкого «гаре» означает «черный». Причиной тому, что сооружение получило подобное название, является использованный при его строительстве черный камень.

Церковь великолепно украшена: на ее стенах красуется разнообразная роспись, вероятно, на мифологическую тематику. Высота черного купола сооружения составляет 18 метров, высота белого – 24 метра. Монголо-татарское нашествие принесло страшный ущерб храму: большая его часть была разрушена. Здание восстановили лишь в 16-м веке.

Христиане-армяне убеждены в том, что церковь Гарре – первое религиозное сооружение в мире, построенное евангелистами Христа. Ежегодно в июле, в годовщину смерти Татауса, верующие проводят в церкви памятные службы.

«Домовая» церковь, Сирия

Рейтинг: 4.9

Фото: Heretiq, CC BY-SA 2.5 <creativecommons.org/licenses/by-sa/2.5>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 3-й век

Религиозное сооружение, обнаруженное на руинах античного города Дура-Европолис, считается одним из древнейших на планете среди «представителей» христианства, а украшающие его фрески – самый ранний пример христианского искусства. Это дает возможность специалистам предполагать, что раннехристианская художественная традиция сформировалась вовсе не на Западе, а на Востоке.

В древнем городе археологи обнаружили множество храмов разных религий и христианский комплекс, известный ныне как «домовая церковь». По сути, он представляет собой обычный римский дом, который был приспособлен для религиозных практик. В центре расположен атриум, в южной части дома – комната, вмещающая 70 человек, в северо-западной – бассейн, используемый в качестве баптистерия (место для крещения). На стенах когда-то красовались фрески с изображением Адама и Евы, различные евангельские сцены (на сегодняшний день они сохранились лишь в некоторой степени).

Храм Гроба Господня, Израиль

Рейтинг: 4.8

Фото: flickr.com/photos/emeryjl/ hoyasmeg, CC BY 2.0 <creativecommons.org/licenses/by/2.0>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 5-й век

Главная христианская святыня, а с 4-го века – место неизменного паломничества христиан всего мира. Храм представлен в виде целого комплекса. Возведен на горе Голгофе, где, согласно Писанию, был распят Иисус. Религиозное сооружение находится в старой части Иерусалима и является штаб-квартирой Иерусалимской православной церкви. На протяжении своей долгой истории Храм Гроба Господня немало пережил: мощное землетрясение 1545 года и страшный пожар, бушевавший в 1808 году.

Именно в этом храме ежегодно проходит обряд схождения Благодатного огня: его телетрансляция проходит по всему миру. Литургия на гробе Господнем осуществляется поочередно католиками, православными и армянами. Дабы избежать раздоров между представителями различных конфессий, ключи от храма традиционно хранятся в арабской семье Джуди с 638 года, а право отпирать вход принадлежит другой семье – Нусейба. Эта привилегия передается от отца к сыну более 900 лет.

Собор Святой Софии, Турция

Рейтинг: 4.7

Фото: Arild Vågen, CC BY-SA 3.0 <creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 6-й век

Старинное монументальное сооружение ежегодно привлекает к себе тысячи туристов со всей планеты. Собор поражает великолепием своей архитектуры, тонкостью выполненной мозаики и невероятной аурой. Его стены покрыты причудливой смесью христианских символов и арабской вязи.

Величественный религиозный объект построен на холме, где до 360 года располагалось святилище богини Артемиды. Для реализации невероятного проекта были привезены мраморные колонны из Ливана и Греции, алтарь украсили рубинами, аметистом. Потрясающая роскошь впечатлила русских послов, они уверились в истинности православной веры, и убедили князя Владимира принять христианство.

После падения Константинополя в 1453 году султан Мехмет въехал в храм на коне и повелел перестроить его в мечеть. Таковой он и являлся целых 500 лет, став одной из важнейших мусульманских святынь. В 1935 году основатель современной Турции преобразовал ее в музей.

Церковь Святой Марии (Висячая церковь), Египет

Рейтинг: 4.6

Фото: Daniel Mayer, CC BY-SA 4.0 <creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 7-й век

Культовое сооружение Египта, самый известный в Каире храм коптов. Свое неофициальное название церковь получила благодаря необычному расположению: она находится прямо над сторожкой крепостной стены старого города периода древнеримской эпохи. Для попадания в церковь придется преодолеть внушительную лестницу.

Основными архитектурными особенностями храма считаются уникальные, роскошно инкрустированные барельефы и кафедра проповедника. Выполненный из мрамора элемент расположен на 13 столбах, 12 из которых дополнены изображениями учеников Христа. Висячая церковь украшена многочисленными фресками и ценными, древними иконами.

Монастырь Каракал, Греция

Рейтинг: 4.5

Фото: Andreasnpt, CC BY-SA 4.0 <creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons

Дата основания: 11-й век

Святой монастырь расположен высоко над морем, на горе Афон, между двумя другими святыми монастырями – Ивероном и Великой Лавры. Первые постройки сооружения появились еще во 2 веке. Поспособствовал этому римский император Каракалла. Но, поскольку тот был язычником, отношения к монастырю иметь не мог. Более вероятной версией считается основание монастыря монахом Каракалом в 11-м веке.

Но уже через пару столетий латинское давление и набеги пиратов привели к опустению монастыря. Император Иоанн V во времена своего правления возродил обитель, но в скором времени она снова опустела из-за пиратских набегов. Окончательное восстановление сооружения (основной его части) стало возможным лишь в 19-м веке.

В монастыре хранится множество ценных религиозных объектов: частичка Животворящего Креста, частицы мощей нескольких святых, мучеников, а также главы святого Христофора и Апостола Варфоломея.

Оцените статью
	Всего голосов: 0, рейтинг: 0

Внимание! Данный рейтинг носит субъективный характер, не является рекламой и не служит руководством к покупке. Перед покупкой необходима консультация со специалистом.

Самые древние храмы России: откуда на церкви взялся слон и где похоронен Андрей Рублев | Nero d’Art | Выпьем за искусство

Почти каждый турист из России рано или поздно задается вопросом: А почему в Италии-Испании-Франции, на худой конец в Англии, есть храмы X-XI или XII века, а в России — нет? Да даже в Болгарии есть! Про Грецию я вообще молчу.

А тут все просто.

Первые славянские княжества (эдакие протогосударства) формировались в IX-X веках. Крещение на Русь произошло лишь в 988 году, после чего начинает активное строительство храмов. Но строительство велось преимущественно из дерева. Были, конечно, и каменные постройки. И они имели все шансы дойти до нас, если не одно.

Татаро-монгольское иго. Набеги велись регулярно на протяжении почти 300 лет. Кочевники уничтожали все на своем пути. В первую очередь, храмы.

Ну и еще один фактор, из-за которого в России крайне мало древних храмов, — пожары. Несколько раз горела Москва, один из серьезных пожаров произошел при юном Иване Грозном. Тогда боярство обвинило во всем родню царя по материнской линии — Глинских. Бабку и вовсе обличили в колдовстве, мол, она старая пожар разнесла.

Тем не менее, в России сохранились древние храмы. Правда, некоторые не целиком, пережив серьезные реконструкции и реставрации.

Костомаровский Спасский монастырь (Воронежская область)

В донских степях Воронежской области можно встретить уникальные и совершенно не характерные для России храмовые постройки — пещерные храмы. В этих краях очень много меловых гор, поэтому места эти называются по-сказочному — Белогорье.

Самый знаменитый пещерный храм — Спасский собор — находится недалеко от села Костомарова.

Церковь выдолблена в двух меловых столбах. Внутри ее может поместиться около двух тысяч человек (!). Интерьер украшен удивительными фресками. Неподалеку расположены пещерные кельи монахов-отшельников.

Бытует множество версий, когда появились эти храмы. Самая ранняя дата — VIII н.э. Специалисты полагают, что храмы могли построить христиане, бежавшие из Византии в период иконоборчества. Поэтому, возможно, отсюда и пошло распространение христианства на Руси.

Церковь Бориса и Глеба (Владимирская область)

Владимиро-Суздальское княжество было усеяно невероятными каменными храмами. До нас дошли следующие — Собор Успения Пресвятой Богородицы и Георгиевский собор во Владимире, а также целый ряд церквей в Суздале.

Но особую ценность представляет Церковь Бориса и Глеба в селе Кидекша, располагающейся недалеко от Суздаля.

Борисоглебская церковь появилась еще при Юрии Долгорукове в 1152 году. В Кидекше располагалась княжеская резиденция. Поэтому этот храм стал одним из первых белокаменных построек Северо-Восточной Руси.

Материал для храма добывали под Москвой и переправляли в сторону Суздаля и Владимира. Церковь много раз реконструировалась, не исключено, что внешнее убранство со временем пострадало и было утрачено.

Сейчас Борисоглебская церковь представляет собой массивный куб с небольшим куполом и тоненьким барабаном. На сегодня она действует как музей, поэтому можно полюбоваться на отреставрированные фрески XII века, а также археологические находки.

Софийский Собор (Великий Новгород)

Древние каменные храмы сохранились преимущественно и на севере России — в Новгородской и Псковской областях. В Великом Новгороде находится легендарный Софийский собор. Его основал князь Ярослав Мудрый в 1050 году.

Вообще в период правления Ярослава Мудрого на Руси было построено три Софийских собора — в Киеве, Новгороде и Полоцке. Сейчас эти храмы располагаются на территории трех государств — Украины, России и Белоруссии. Софии стали неким символом духовного единства.

Новгородская София была возведена по типу византийских храмов. Даже ее фрески были выполнены на манер константинопольских. В конце XII века в соборе были установлены бронзовые врата с сюжетами Ветхого и Нового заветов, изготовленные в немецком Магдебурге.

Сегодня можно увидеть фрагменты тех самых фресок XII века — ангелы, лики святых Константина и Елены.

Спасо-Преображенский собор (Псков)

Если вы хотите разгадать загадку этих белобоких угловатых древних храмов с черными маковками куполов, больше напоминающими шлемы воинов, то вам непременно надо отправиться во Псков. Уникальным храмом в этом городе является Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. Точная дата постройки не установлена, но доподлинно известно, что в 1156 году собор уже существовал.

Монастырь располагается на берегу реки Великой, отсюда проблемы с почвой и фундаментом, его, к слову, у собора нет.

Фрески, украшающие стены Спасо-Преображенского собора, появились в 1130-х годах. Их авторами были греческие или византийские мастера.

В XVII веке местные «умельцы» забелили штукатуркой практически все стены. Но именно помогло сохранить 80% ценных изображений.

Храм обладает уникальной энергетикой, где с человеком могут творится странные метаморфозы — от сильных головных болей и жуткой сонливости до невероятного душевного подъема. Несмотря на то, что собор выглядит приземистым, он очень светлый.

Георгиевский собор (Владимирская область)

Во Владимирской области в крохотном городишке Юрьев-Польской можно отыскать поистине уникальный храм — Георгиевский собор. Он был построен в 1230-1234 годах по приказу сына Всеволода Большое Гнездо Святослава Всеволодовича.

Князь сам выступал архитектором и дизайнером. Руководил за строительством и украшением внешнего фасада.

В XV веке храм обрушился. Его решили восстановить, но не учитывая былого облика. Отсюда произошла путаница в резном декоре, красующемся на внешних стенах. Среди них — изображения святых, животных, птицы, ангелов и серафимов, воинов-всадников.

Самое удивительное, что среди всего этого многообразия можно найти изображение… слона! Откуда он взялся — до сих пор неизвестно.

Спасский собор (Москва)

В Москве самым древним храмом является Спасский собор, располагающийся на территории Спасо-Андроникова монастыря (м. Курская или Чкаловская).

Первый деревянный храм был построен в 1357 году, но через несколько лет он сгорел и уже в следующем веке на его месте возвели каменный.

К росписи интерьера храма приложил руку Андрей Рублев. Но от его фресок фактически ничего не осталось — лишь фрагменты растительного орнамента.

По легенде, именно здесь был захоронен знаменитый иконописец.

Не только на молитву: 10 захватывающих храмов России

В нашей стране есть сотни церквей, которые по праву считаются жемчужинами архитектуры. Некоторые из них, например, собор Василия Блаженного в Москве, известны всем россиянам. Мы предлагаем сегодня познакомиться с другими, не менее интересными и самобытными храмами.

Кижи: церковь Преображения Господня

Этот храм выстроен по старинной русской технологии, без одного гвоздя. Глядя на это монументальное сооружение, даже не верится, что такая работа была под силу средневековым архитекторам. Знаменитая фишка этой церкви – то, что она полностью была выстроена из дерева. Если смотреть на храм издалека, кажется, будто сошел со страниц русских сказок, до того необычен его дизайн.

Автобусы в Петрозаводск

Питер: Казанский кафедральный собор

Этот храм – визитная карточка не только города, но и всей нашей страны. Каждый турист, побывав в Питере, обязательно пройдется по Невскому проспекту и полюбуется на его античную красоту. Сравнение с античностью не случайно: в 19 веке при строительстве этой православной церкви за образец был взят Собор Святого Петра в Риме. В итоге получилась не совсем обычная для православных церковь в стиле ампир.

Автобусы в Казань

Суздаль: деревянные храмы

В этом городе несколько объектов, которые называют шедеврами деревянного зодчества. В храмах до сих пор можно увидеть оригинальное убранство и древние деревянные иконостасы, которые пощадило время. К сохранению древнего наследия здесь подошли особенно бережно: перенесли наиболее уникальные храмы (например, Преображенскую церковь, Никольскую церковь) из сел, в которых они располагались, в музей деревянного зодчества.

Автобусы в Суздаль

Москва: Богоявленский кафедральный собор

История этого храма не менее интересна, чем его архитектура. Можно сказать, даже уникальна. Возведенный в 1837 году, этот храм ни разу не закрывался. Здесь служили церковные службы даже в самые темные для православной веры времена сталинских гонений на священников. Кстати, до того, как в начале 19 века возвели этот каменный храм, на его месте стоял другой, деревянный. В нем в 1799 году крестили Александра Пушкина.

Автобусы в Москву

Владимир: Успенский собор

Красивейший храм, по образцу и подобию которого был возведен собор с таким же названием в Москве. Посмотреть на него стоит и из-за великолепной архитектуры, и из-за того, что в нем собраны уникальные культурные памятники 12 века – иконы Андрея Рублева и картины неизвестных мастеров той же эпохи.

Автобусы во Владимир

Боголюбово: церковь Покрова на Нерли

В водах небольшой речушки Нерли отражается лаконичное, но, вместе с тем, изящное здание этой небольшой церквушки. Оно построено в далеком 12 веке, при князе Андрее Боголюбском, когда Владимир считался центром княжества. Церковь находится полутора километров от города Боголюбово, что во Владимирской области. Она очень органично вписывается в природный ландшафт. Экскурсия к ней придется по душе и любителям русского зодчества, и любителям неспешных прогулок на природе.

Автобусы в Боголюбово

Ростов-на-Дону: кафедральный собор Рождества Святой Богородицы

Когда колокола этого храма начинают звонить, их слышно по всей округе. На высокой четырехъярусной звоннице располагается колокол весом в 10 тонн. В 19 веке проект, по которому возвели собор, считался типовым, но нас, жителей совсем другой эпохи, потрясают величественность этого сооружения и красота внутреннего его убранства.

Автобусы в Ростов-на-Дону

Истра: Воскресенский собор

Это уникальное сооружение находится в подмосковной Истре. Храм имеет сложную архитектуру и не похож на привычные нам православные церкви. В этом нет ничего удивительного: собор при Новоиерусалимском монастыре был почти точной копией храма Гроба Господня, что находится в Иерусалиме. Местные зодчие, сооружая копию в 17 веке, слегка отошли от оригинала. В итоге у них получилось строение, на которое можно долго любоваться.

Автобусы в Москву

Петербург: Смольный собор Воскресения

Его называют наиболее изысканным шедевром северной столицы. Еще бы: его строили по проекту самого Растрелли, гения эпохи барокко. Правда, строительство растянулось на без малого сто лет, поэтому в архитектуре, помимо черт елизаветинского барокко, есть и влияние классического стиля. Они вполне неплохо «уживаются» в одном здании, придавая ему особый шарм.

Автобусы в Питер

Смоленск: Успенский собор

Приехав в Смоленск, невозможно хоть раз не пройти мимо этого собора, ведь он расположен в самом центре города. Это еще один образец стиля барокко, возвышенного и элегантного. После того, как здание церкви было сожжено, его не один раз перестраивали и дополняли. В итоге получился собор, который не спутаешь ни с каким другим.

Автобусы в Смоленск

Рассказать друзьям

Самые старые храмы России и всего мира. Православные храмы

Некоторые из этих храмов возведены несколько веков назад, другие являются творениями современных архитекторов. На реализацию одних идей уходили десятилетия и даже века. Другим требовалось всего несколько лет. Все эти здания объединяет одно — их архитектура уникальна, и это притягивает миллионы людей вне зависимости от убеждений.

Представляем вам несколько самых выдающихся с точки зрения архитектуры мест поклонения со всего света.

Миланский собор, Италия

Этот готический собор — второй по величине католический собор в мире. Позднеготическое чудо, которое содержит целый лес шпилей и скульптур, мраморных остроконечных башенок и колонн. Чтобы завершить строительство, потребовалось более 500 лет.

Церковь Святой Троицы, Антарктида

Русская православная церковь была построена в России в 1990-е годы, а затем была транспортирована до российской станции в Антарктиде. Это одна из 7 церквей на ее территории.

Такцанг-лакханг, Бутан

Это священное для буддистов место находится на высоте 3120 метров. Название монастыря переводится как «гнездо тигрицы».

Мечеть шейха Зайда, Объединенные Арабские Эмираты

Мечеть может вместить около 40 тысяч верующих, имеет 82 купола и 1000 столбов. А еще здесь находится самый большой ковер в мире.

Церковь Хатльгримскиркья, Исландия

Лютеранская церковь в Рейкьявике — четвертое по высоте здание в Исландии. Она находится в центре Рейкьявика и видна из любой части города.

Храм всех религий, Казань, Россия

В этом уникальном сооружении чудесным образом сочетаются христианский крест, мусульманский полумесяц, звезда Давида и китайский купол. Правда, никаких обрядов здесь не проводится, потому что это не действующий храм, а просто здание, внутри похожее на жилой дом. Всего в проекте предусмотрены купола и другие знаковые элементы культовых зданий 16 мировых религий, в том числе и исчезнувших цивилизаций.

Храм Лотоса, Индия

Для жителей Индии лотос означает чистоту и мир. Это одно из наиболее посещаемых зданий в мире.

Мечеть Кул-Шариф, Казань, Россия

Проектировщики новой мечети попытались воссоздать главную мечеть Казанского ханства, разрушенную в 1552 году войсками Ивана Грозного.

Собор Лас-Лахас, Колумбия

Неоготический собор построен непосредственно на 30-метровом арочном мосту, соединяющем две стороны глубокого ущелья. Заботу о храме несут две францисканских общины: одна — колумбийская, другая — эквадорская. Таким образом, собор Лас-Лахас стал залогом мира и союза между двумя южноамериканскими народами.

Часовня тишины Камппи, Финляндия

Предназначена она для уединения и встреч. Службы в часовне не проводятся. Здесь можно скрыться от суеты, насладиться покоем в одном из самых оживленных мест столицы и помедитировать в экологически чистом пространстве. Из-за внешнего вида и материалов часовню тишины часто называют «сауной духа».

Церковь Успения Богородицы, Словения

Церковь располагается на единственном острове во всей Словении. Чтобы попасть внутрь, необходимо переплыть озеро на лодке и подняться по 99 ступеням.

Кадетская часовня Академии ВВС, США

Уникальный дизайн часовни является классическим примером модернистской архитектуры. В великолепном интерьере объединены под одной крышей несколько различных областей поклонения, включая протестантскую, католическую, иудейскую и буддийскую часовни. Каждая из них имеет свою отличительную символику, амуниции и собственный выход.

Церковь Паоай, Филиппины

Это одна из немногих сохранившихся церквей в стиле барокко.

Собор Святого Патрика, Австралия

Собор Святого Патрика — самая высокая и самая большая церковь в Австралии.

Церковь Преображения Господня, Кижи, Россия

Церковь построена в традициях русского плотничьего ремесла, то есть без гвоздей. Она увенчана 22 куполами, а высота ее — 37 метров.

Зеленая церковь, Аргентина

Самая обычная католическая церковь стала знаменитой благодаря богатому живому декору из плюща, превратившему фасад в аллюзию на библейский Гефсиманский сад.

Андреевская церковь, Украина

Церковь расположена на крутом холме, откуда открывается прекрасный вид на Киев. По легенде, она была построена на месте, где святой Андрей Первозванный установил крест. Это лишь одна из многих легенд, которыми окутана Андреевская церковь.

Калифорнийский храм мормонов, США

Огромное здание выполнено в ослепительно-белом цвете. И такое цветовое решение неслучайно, ведь белый цвет традиционно воспринимается как символ чистоты и непорочности. Внутрь самого Храма мормонов туристы и просто любопытствующие не допускаются, входить в помещения священного сооружения могут только члены общины.

Мечеть Кристалла, Малайзия

Она расположена на искусственном острове. Мечеть выполнена из стали и стекла, поэтому создается ощущение, что она хрустальная.

Голландская реформатская церковь, Южно-Африканская Республика

Церковь находится в самом центре города, и это четвертый храм, построенный на этом месте. Он считается одним из лучших образцов раннего готического стиля в архитектуре в Южной Африке.

Монастырь Таунг Калат, Мьянма

Монастырь Таунг Калат находится на вершине вулканической пробки, которая поднимается на 737 метров над окружающими окрестностями возле потухшего вулкана горы Попа. К монастырю ведут ровно 777 ступенек, и те, кто достиг вершины, вознаграждаются великолепным видом. Гора Таунг Калат известна у местного населения как обитель духов. Народ верит, что в глубинах потухшего вулкана обитают десятки духов, так называемых натов.

Собор Василия Блаженного, Москва, Россия

Был построен в 1555-1561 годах по приказу Ивана Грозного в память о победе над Казанским ханством. Согласно легенде, царь приказал ослепить архитекторов, чтобы те не смогли больше построить подобного храма.

Ставкирка в Боргунне, Норвегия

Эта церковь, построенная около 1180 года, является одной из известнейших деревянных церквей Норвегии.

Церковь Святого Семейства, Испания

Церковь в Барселоне, строящаяся на частные пожертвования начиная с 1882 года, это знаменитый проект Антонио Гауди. Необычный внешний вид храма сделал его одной из главных достопримечательностей Барселоны. Однако из-за сложности изготовления каменных конструкций собор удастся достроить не ранее 2026 года. .

Ребята, мы вкладываем душу в сайт. Cпасибо за то,
что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

сайт представляет вам несколько самых выдающихся с точки зрения архитектуры мест поклонения со всего света.

Миланский собор, Италия

Церковь Святой Троицы, Антарктида

Такцанг-лакханг, Бутан

Мечеть шейха Зайда, Объединенные Арабские Эмираты

Церковь Хатльгримскиркья, Исландия

Храм всех религий, Казань, Россия

Храм Лотоса, Индия

Для жителей Индии лотос означает чистоту и мир. Это одно из наиболее посещаемых зданий в мире.

Мечеть Кул-Шариф, Казань, Россия

Собор Лас-Лахас, Колумбия

Часовня тишины Камппи, Финляндия

Церковь Успения Богородицы, Словения

Кадетская часовня Академии ВВС, США

Церковь Паоай, Филиппины

Собор Святого Патрика, Австралия

Собор Святого Патрика — самая высокая и самая большая церковь в Австралии.

Церковь Преображения Господня, Кижи, Россия

Зеленая церковь, Аргентина

Андреевская церковь, Украина

Калифорнийский храм мормонов, США

Мечеть Кристалла, Малайзия

Хатльгримскиркья (Hallgrímskirkja), лютеранская церковь в Рейкьявике, — четвертое по высоте здание в Исландии. Проект церкви был разработан в 1937 году архитектором Гудйоуном Самуэльсоном. На постройку ушло 38 лет.

Церковь находится в центре города и видна из любой его части. Святыня, использующаяся также в качестве обзорной вышки, по праву считается одной из главных достопримечательностей исландской столицы.

Строительство Собора Лас-Лахас (Las Lajas Cathedrale), одного из самых посещаемых храмов Колумбии, завершилось в 1948 году. Храм стоит непосредственно на 30-метровом арочном мосту, соединяющем две стороны глубокого ущелья.

Заботы о неоготической церкви несут две францисканских общины, одна — колумбийская, другая — эквадорская. Таким образом, собор Лас-Лахас является залогом мира и союза между двумя южноамериканскими народами.

Нотр-Дам-дю-О (Notre Dame du Haut) — бетонная паломническая церковь, построенная в 1950-55 гг. во французском городе Роншан.

Архитектор Ле Корбюзье, не будучи религиозен, согласился взяться за проект при условии, что католическая церковь предоставит ему полную свободу творческого самовыражения.

Первоначально нестандартное здание вызывало бурные протесты местных жителей, которые отказывались подавать в храм воду и электричество. Однако в настоящее время туристы являются одним из основных источников дохода роншанцев.

Церковь Милосердного Бога Отца (Dio Padre Misericordioso) или, как ее еще называют, Юбилейная церковь — это общественный центр в Риме, который был построен архитектором Ричардом Мейером в 1996-2003 годах с целью оживить жизнь жителей района

Храм построен из сборного железобетона на треугольной площадке на границе городского парка в окружении 10-этажных жилых и общественных зданий с населением около 30 тысяч жителей.

Православный Собор Василия Блаженного, расположенный на Красной площади в Москве, является широко известным памятником русской архитектуры и одной из самых известных достопримечательностей России.

Храм был построен в 1555-1561 годах по приказу Ивана Грозного в память о победе над Казанским ханством.

Согласно легенде, после окончания строительства архитекторы были ослеплены, чтобы не иметь возможности построить еще один, столь же прекрасный собор.

Всемирно известный, четвертый по величине храм в мире, Миланский собор (Duomo di Milano), расположен в самом центре Милана и является его символом.

Церковь Святого Семейства (Temple Expiatori de la Sagrada Família) в Барселоне, строящаяся на частные пожертвования начиная с 1882 года, — это знаменитый проект Антонио Гауди.

Необычный внешний вид храма сделал его одной из главных достопримечательностей Барселоны. Однако, из-за сложности изготовления каменных конструкций, собор удастся достроить не ранее 2026 года.

Ослепительной белизны Церковь Парапортиани (Church of Paraportiani) расположена на греческом острове Миконос.

Храм был построен в 15-17 веках и состоит из пяти отдельных церквей: четыре церкви построены на земле, а пятая базируется на этих четырех.

Одна из самых древних (1150-1180 гг.) сохранившихся каркасных церквей — Ставкирка в Боргунне (Borgund stavkyrkje) — находится в Норвегии. Одной из отличительных особенностей этой святыни является полное отсутствие металлических деталей.

Количество же деревянных деталей, из которых состоит церковь, превышает 2 тысячи. Прочный каркас стоек собирался на земле и потом поднимался в вертикальное положение при помощи длинных шестов.

Кафедральный собор католической архиепархии Бразилиа — Собор Пресвятой Девы Марии Апаресидской (Metropolitana de Nossa Senhora Aparecida) — сооружен в стиле модернизм по проекту известного архитектора Оскара Нимейера.

В 1988 году Нимейер получил притцкеровскую премию за проект Собора. Здание состоит из 16 гиперболоидных колонн, символизирующих руки воздетые к небу. Пространство между колоннами закрыто витражами.

Церковь Грундтвига (Grundtvigs Kirke) — лютеранская церковь, расположенная в Копенгагене, — является одной из самых знаменитых церквей города и редчайшим примером культового сооружения, построенного в стиле экспрессионизма.

Малая базилика Славной Богоматери, порт (Basílica Menor de Nossa Senhora da Glória) — самый высокий в Латинской Америке католический собор. Его высота достигает 124 м, из них высота креста — 10 м.

Первичный проект собора предложил дон Жайме Луис Коэльо, а спроектировал собор архитектор Жозе Аугусто Беллуччи. Форма храма, сооруженного в период с июля 1959 по май 1972 года, была навеяна впечатлением от советских спутников.

Церковь утешения (Church of Solace) расположена в испанском городе Кордове. Совсем еще молодая церковь была спроектирована архитектурным бюро Vicens + Ramos в прошлом году по всем правилам строгих минималистических канонов.

Единственным отступлением от строго белого цвета является внутренняя золотая стена на месте алтаря.

Храм Св. Георгия (Church of St. George) — пещерная церковь, целиком вырубленная в скалах, — находится в эфиопском городе Лалибела. Здание представляет собой крест 25 на 25 метров и на столько же уходит под землю.

Украинская Греко-католическая церковь Святого Иосифа (St. Joseph the Betrothed Ukrainian Greek-Catholic Church) в Чикаго была построена в 1956 году.

Собор Богоматери в слезах (Santuario della Madonna delle Lacrime) в форме бетонного шатра возвышается над итальянским городом Сиракузы.

В середине прошлого века на месте собора жила пожилая супружеская пара, у которых была статуэтка Мадонны. Однажды статуэтка стала «плакать» человеческими слезами, и в город устремились паломники со всего мира.

В честь этого чуда и был построен огромный собор, прекрасно видный из любой точки города.

Соляной собор Сипакира (Salt Cathedral of Zipaquira) в Колумбии высечен в твердой соляной скале. К алтарю ведет темный тоннель. Высота собора — 23 м, вместимость — свыше 10 тысяч человек.

Исторически в этом месте была шахта, используемая индейцами для получения соли. Когда необходимость в добыче отпала, на месте шахты появился храм.

Часовня кадетов (Cadet Chapel) расположена в штате Колорадо на территории военного городка и тренировочной базы филиала академии летчиков ВВС США.

Монументальный профиль здания часовни создают семнадцать рядов стальных рам, заканчивающихся пиками на высоте около 50 метров. Здание разделено на три уровня, и в его залах проходят службы католической, протестантской и иудейской конфессии.

Храмы — это архитектурные сооружения, которые предназначены для совершения религиозных обрядов и богослужений. Однако можно сказать, что значение храмов зачастую намного шире выполняемых ими обрядовых функций и воплощаемых религиозных идей.

Первые храмы мира появились в глубокой древности и не только как сооружения культовые — они отражали присущие человеку поиски Бога. На протяжении всей истории человечества они были неотъемлемой частью пейзажа города, а многие из них получили такую известность, что стали символами.

Храмы Древнего мира

Самые первые храмы в Древнем Египте, которые известны современной науке, были построены в четвертом тысячелетии до нашей эры. Они имели форму хижин из тростника. Последний из завершенных храмов находится в Филе. Его перестали использовать по прямому назначению лишь в VI веке.

Карнак

Одной из главных достопримечательностей Египта является сильно разрушенный Карнак. Он признан самым большим древним храмом в мире. Сооружение представляет собой творение многих поколений строителей Египта.

Храм Карнак состоит из трех зданий — небольших закрытых строений и нескольких внешних, расположенных к северу от Луксора (2,5 км). Понадобилось несколько тысяч лет для строительства и организации укрепления величественного храма Карнак. Однако основная часть работ в Карнаке была проведена фараонами Нового царства. Самой известной структурой в Карнаке по праву считается Гипостильный зал, площадь которого составляет 50 тысяч метров квадратных. Он имеет 134 массивные колонны, которые расположены в 16 рядов.

Храмы Абу-Симбела

Храмы мира порой поражают своей необычностью. К примеру, храмы (двойные) Абу-Симбела вырезали в склонах горы. Это произошло во времена господства фараона Рамсеса Великого в XIII веке до н. э. Храмы стали вечным памятником Рамсесу и его королеве Нефертари.

Храм Эдфу

Храмы мира нередко строились и посвящались богам. Вот и храм Эдфу сооружен в честь Бога Сокола Гора. Это второй по величине храм в Египте после Карнака и один из наиболее хорошо сохранившихся. Строить его начали в 237 году до н. э. В те времена у власти был Птолемей III. Работы были завершены через два столетия (в 57 г. до н. э.). Сооружение составляют традиционные элементы египетских храмов, а также несколько греческих элементов, например, Mammisi (дома рождения).

Храм Гроба Господня

Православные храмы мира возводились в разных странах. Храм Гроба Господня построен на горе Голгофе, месте воскрешения Иисуса Христа. Здесь он принял мученическую смерть.

Основала его мать императора Константина, Елена, в 335 году. Однажды она нашла в подземных помещениях храма Венеры, который стоял прежде на этом месте, пещеру с Гробом Господним и Крестом, на котором был Иисус распят. Существует легенда, что в подземелье было обнаружено сразу три абсолютно одинаковых креста. Для того чтобы выяснить, какой из них настоящий, Елена по очереди прикоснулась ими ко Гробу с телом усопшего. Когда его коснулся настоящий Крест, свершилось чудо — покойник воскрес.

Исаакиевский собор

Красивейшие храмы мира вызывают восхищение не только прихожан. Прекрасными сооружениями восторгаются и туристы, посещающие их. Величественный Исаакиевский собор — это яркий образец русской культовой архитектуры. Многие специалисты уверены, что это одно из красивейших купольных строений мира. Он расположен в нашей Северной столице. Храм способен вместить одновременно до 12 тысяч человек. Раньше люди приходили сюда на богослужения, а сейчас это чаще всего туристы. Статус историко-художественного музея храм получил в 1937 году.

Диаметр наружного купола храма — двадцать пять метров. На покрытие центрального, а также куполов на колокольнях было потрачено более ста килограммов С колоннады высотой сто метров, находящейся над куполом, открывается поразительный вид на центр города и берега Невы.

Самые большие храмы

Христианские храмы мира отличаются архитектурными стилями, внутренним убранством, наличием тех или иных святынь. Тем не менее все они являются бесценными памятниками истории и архитектуры.

Самое величественное религиозное сооружение нашей страны — храм Христа Спасителя, находящийся в Москве. Вначале храм был построен по проекту Тона. Возводить его начали в 1839 году. К сожалению, в 1931 году храм, как, впрочем, многие соборы и церкви в нашей стране, был разрушен, а воссоздан он был в 1997 году.

Высота храма — 105 метров. Сооружение имеет форму равностороннего креста (ширина — 85 м). Храм может одновременно вместить 10 тысяч человек. Внутреннее убранство впечатляет роскошью, которая была заимствована из византийской религии (православной).

Собор святого Петра

Известные храмы мира являются местом паломничества. Это в полной мере относится к Собору святого Петра — крупнейшему храму Ватикана. Считается, что это самый большой храм в мире. Его длина — 212 метров, ширина — 150 м, занимаемая площадь — более 22 тыс. м 2 . Высота с крестом на куполе — 136 метров. Собор одновременно вмещает около 60 тысяч человек.

Храм возводился в XVI веке такими великими мастерами, как Рафаэль, Микеланджело, Великолепному сооружению уже более пяти столетий. Раньше на этом месте стоял цирк, в котором во времена Нерона истязали и предавали страшной смерти христиан. Сюда же был доставлен и Он попросил, чтобы его казнили не так, как Христа, и его распяли головой вниз.

Через три столетия император Константин распорядился построить здесь базилику в честь святого Петра, а в 1452 году Николай V (Папа Римский) начал строительство собора. Храм строился 120 лет. В 1667 году Дж. оформил площадь перед собором, которая вмещает всех верующих, которые желают получить благословение.

Собор святого Петра является прототипом для создания многих крупных церквей мира, например, Дам де ля Пе в городе Ямусукро. Ее построили в 1989 году. Площадь сооружения — 30 тысяч квадратных метров. Она вмещает 20 тысяч человек. Кроме того, собор послужил образцом и для храма святого Павла (Лондон). Размеры строения — 170 х 90 м. Автор проекта — архитектор Кристофер Рен.

Храмы мира: Запретная мечеть

Это главная святыня мусульманского мира. В ее дворе находится Кааба. Мечеть возвели в 638 году. По Указу короля Саудовской Аравии с 2007 года проводится реконструкция мечети.

В ходе строительных работ в северном направлении территория увеличилась до 400 тысяч квадратных метров. Сейчас мечеть вмещает 1,12 миллиона прихожан. Но еще строятся два минарета. С учетом территории в церемониях, проводимых здесь, смогут участвовать два с половиной миллиона человек одновременно.

Самые красивые храмы

Безусловно, для истинно верующих людей самые красивые храмы находятся в их городах, куда они ходят на богослужения. Тем не менее есть в мире такие соборы, которые вызывают восхищение всех людей на нашей планете. О некоторых из них мы вам расскажем.

Собор Парижской Богоматери

Расположение этого собора на (Париж) не случайно. В древности здесь был языческий храм Юпитера, затем — первая христианская церковь Парижа (базилика св. Стефана). Строительство собора началось в 1163 году. Оно продолжалось более двухсот лет.

Храм выполнен в основном в готическом стиле, но башни сильно различаются своим внешним видом. Это связано с тем, что в работе принимали участие разные архитекторы.

В соборе бережно хранится одна из самых важных христианских реликвий — Христа, который был перевезен сюда из Иерусалима. Традиционной настенной росписи внутри собора нет. Но огромные цветные витражи на окнах иллюстрируют библейские сцены. Существует легенда, что знаменитый колокол Эммануэль, весящий 13 тонн, отлит из женских украшений.

Храм Святого Семейства

Этот собор находится в Барселоне (Испания). Строительство грандиозного сооружения продолжалось более сорока лет под началом и на сегодняшний день оно не завершено.

Это объясняется тем, что инициаторы строительства поставили условие: храм должен строиться только на пожертвования прихожан. Современные специалисты считают, что строительство завершится в 2026 году. Храм имеет форму латинского креста, фасад украшают изречения из Библии.

Собор Василия Блаженного

Великолепный православный храм расположен в Москве, на Красной площади. Он назван в честь Василия (юродивого), который осмелился высказать недовольство, правлением царя Ивана Грозного.

Храм назывался Троицким до XVII века. Построен он был в середине XVI столетия. Как гласит легенда, Иван Грозный приказал ослепить архитектора, чтобы в будущем он никогда не смог создать что-то подобное. На протяжении нескольких веков храм является визитной карточкой не только столицы, но и всей России. Сегодня он внесен в список наследия ЮНЕСКО. В наши дни здесь располагается филиал исторического музея.

Архитектура храмов имеет очень богатую и неоднозначную историю, которая, однако, показывает, что именно со строительства храмов начинались и распространялись все архитектурные новаторства, все новые стили и направления во всем мире. До наших дней сохранились величественные культовые сооружения великих цивилизаций древнего мира. А также появилось немало современных образцов удивительной архитектуры религиозных сооружений.

(Всего 28 фото)

1. Хатльгримскиркья

Лютеранская церковь в Рейкьявике — четвертое по высоте здание в Исландии. Проект церкви был разработан в 1937 году архитектором Гудйоуном Самуэльсоном. На постройку церкви ушло 38 лет. Церковь находится в центре Рейкявика, и видна из любой части города. Она стала одной из главных достопримечательностей города, а также используется в качестве обзорной вышки.

2. Собор Лас-Лахас

Один из самых посещаемых храмов Колумбии. Строительство храма завершилось в 1948 году. Неоготический собор построен непосредственно на 30-ти метровом арочным мосту, соединяющим две стороны глубокого ущелья. заботы о храме несут две францисканских общины, одна — колумбийская, другая — эквадорская. Таким образом, собор Лас-Лахас стал залогом мира и союза между двумя южноамериканскими народами.

3. Нотр-Дам-дю-О

Бетонная паломническая церковь, построенная в 1950-55 гг. во французском городе Роншан. Архитектор Ле Корбюзье, не будучи религиозен, согласился взяться за проект при условии, что католическая церковь предоставит ему полную свободу творческого самовыражения. Первоначально нестандартное здание вызывало бурные протесты местных жителей, которые отказывались подавать в храм воду и электричество, однако к настоящему времени туристы, приезжающие посмотреть на него, стали одним из основных источников дохода роншанцев.

4. Юбилейная церковь

Или Церковь Милосердного Бога Отца — это общественный центр в Риме. Она была построена архитектором Ричардом Мейером в 1996-2003 годах с целью оживить жизнь жителей района. Храм построен из сборного железобетона на треугольной площадке на границе городского парка в окружении 10-этажных жилых и общественных зданий населением около 30000 жителей.

5. Собор Василия Блаженного

Православный храм расположен на Красной площади в Москве. Широко известный памятник русской архитектуры и одна из самых известных достопримечательностей России. Был построен в 1555-1561 годах по приказу Ивана Грозного в память о победе над Казанским ханством. Согласно легенде, архитекторы собора были ослеплены по приказу Ивана Грозного, чтобы они не смогли больше построить подобного храма.

6. Миланский собор

Всемирно известная четвертая по величине церковь в мире расположена в самом центре Милана и является его символом. Это позднеготическое чудо, которое содержит целый лес шпилей и скульптур, мраморных остроконечных башенок и колонн. Беломраморный собор строился более 5 веков.

7. Церковь Святого Семейства

Церковь в Барселоне, строящаяся на частные пожертвования начиная с 1882 года, это знаменитый проект Антонио Гауди. Необычный внешний вид храма сделал его одной из главных достопримечательностей Барселоны. Однако, из-за сложности изготовления каменных конструкций, собор удастся достроить не ранее 2026 года.

8. Церковь Парапортиани

Ослепительной белизны церковь расположена на греческом острове Миконос. Храм был построен в 15-17 веках и состоит из пяти отдельных церквей: четыре церкви построены на земле, а пятая базируется на этих четырех.

9. Ставкирка в Боргунне

Одна из самых древних сохранившихся каркасных церквей находится в Норвегии. Металлические детали при строительстве ставкирки Боргунд не использовались. А количество деталей, из которых состоит церковь, превышает 2 тысячи. Прочный каркас стоек собирался на земле и потом поднимался в вертикальное положение при помощи длинных шестов. Построена Ставкирка в Боргунне предположительно в 1150-80 гг.

10. Собор Пресвятой Девы Марии

Кафедральный собор католической архиепархии Бразилиа сооружен в стиле модернизм по проекту известного архитектора Оскара Нимейера. В 1988 году Оскар Нимейер получил притцкеровскую премию за проект Собора. Здание состоит из 16 гиперболоидных колонн, символизирующих руки воздетые к небу. Пространство между колоннами закрыто витражами.

11. Церковь Грундтвига

Лютеранская церковь, расположенная в Копенгагене, Дания. Является одной из самых знаменитых церквей города и редчайшим примером культового сооружения, построенного в стиле экспрессионизма. Конкурс проектов будущей церкви выиграл в 1913 году архитектор Педер Клинт. Строительство продолжалось с 1921 по 1926 год.

12. Собор — малая базилика Славной Богоматери

Это самый высокий в Латинской Америке католический собор. Его высота 114 м + 10 м крест на вершине. Форма собора была создана под впечатлением от советских спутников. Первичный проект собора предложил дон Жайме Луис Коэльо, а спроектировал собор архитектор Жозе Аугусто Беллуччи. Собор сооружался в период с июля 1959 по май 1972 года.

13. Церковь утешения

Расположена в испанском городе Кордове. Совсем еще молодая церковь была спроектирована архитектурным бюро Vicens + Ramos в прошлом году по всем правилам строгих минималистических канонов. Единственным отступлением от строго белого цвета является золотая стена на месте алтаря.

14. Храм св. Георгия

Пещерная церковь, целиком вырубленная в скалах, находится в эфиопском городе Лалибела. Здание представляет собой крест 25 на 25 метров и на столько же уходит под землю. Это чудо было сотворено в 13 веке по приказу царя Лалибелы согласно легенде за 24 года. Всего в Лалибеле 11 храмов полностью вытесанных в скалах и соединенных тоннелями.

16. Церковь Святого Иосифа

Украинская Греко-католическая церковь Св. Иосифа в Чикаго была построена в 1956 году. Известна в мире благодаря 13 золотым куполам, символизирующим 12 апостолов и Иисуса Христа.

17. Собор Богоматери в слезах

Собор в форме бетонного шатра возвышается над итальянским городом Сиракузы. В середине прошлого века на месте собора жила пожилая супружеская пара, у которых была статуэтка Мадонны. Однажды статуэтка стала «плакать» человеческими слезами, в город устремились паломники со всего мира. В честь нее был построен огромный собор, прекрасно видный из любой точки города.

18. Соляной собор Сипакира

Собор Сипакиры в Колумбии высечен в твердой соляной скале. К алтарю ведет тёмный тоннель. Высота собора — 23 м, вместимость — свыше 10 тыс. человек.Исторически в этом месте была шахта, используемая индейцами для получения соли. Когда необходимость в этом отпала, на месте шахты появился храм.

20. Часовня кадетов Академии ВВС США

Расположена в штате Колорадо на территории военного городка и тренировочной базы филиала академии летчиков ВВС США. Монументальный профиль здания часовни создают семнадцать рядов стальных рам, заканчивающихся пиками на высоте около пятидесяти метров. Здание разделено на три уровня, и в его залах проходят службы католической, протестантской и иудейской конфессии.

21. Михайловский Златоверхий монастырь

Один из древнейших монастырей в Киеве. Включает Новопостроенный Михайловский Златоверхий собор, трапезную с церковью Иоанна Богослова и колокольню. Предполагается, что Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом, откуда на Руси пошла эта своеобразная традиция.

22. Часовня тернового венца

Деревянная часовня расположена в Эврика-Спрингс, штат Арканзас, США. Часовня была возведена в 1980 году по проекту архитектора Е. Фэй Джонса. В здании светлой и просторной часовни в общей сложности 425 окон.

24. Арктический собор

Лютеранская церковь в норвежском городе Тромсё. По задумке архитектора внешне здание состоящее из двух сливающихся треугольных конструкций, покрытых алюминиевыми пластинами, должно вызывать ассоциацию с айсбергом.

25. Расписная церковь в Арборе

Расписные храмы — самые знаменитые архитектурные достопримечательности Молдовы. Церкви украшены фресками и снаружи, и внутри. Каждый из этих храмов значится в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО.

26. Мечеть в Тиране

Проект культурного центра в столице Албании Тиране, в который войдут мечеть, исламский культурный центр и Музей религиозного согласия. Международный конкурс на проект выиграло в прошлом году датское архитектурное бюро BIG.

27. Часовня фермеров

Бетонная часовня на краю поля близ немецкого города Мехерних была построена местными фермерами в честь своего святого покровителя Брудера Клауса.

28. Надувная церковь

Голландский философ Фрэнк Лос (Frank Los) придумал надувную церковь Transparent Church, которую можно возвести в любом уголке земного шара и при любых условиях: на фестивалях, частных вечеринках и прочих массовых мероприятиях. Надувная церковь легко помещается в багажнике автомобиля и в разобранном состоянии вмещает в себя около 30 прихожан.

Самые древние храмы России . Russia.travel .

Свидemeли иcmopии, xpaниmeли kульmуpы, пpoизвeдeния иckуccmвa — cmapинныe xpaмы Рoccии. Они пepeжив мoнгoлo-mamapckoe игo, вoйны и гoды гoнeний. О caмыx дpeвниx и нeoбычныx — в мamepиaлe «Мoeй Плaнemы».

Нижний Аpxыз: xpaмы cpeднeвekoвoй Алaнии

Пopmaл ужe pacckaзывaл o дpeвнeйшeм xpaмe pуcckoгo гocудapcmвa — Сoфийckoм coбope в Вeлиkoм Нoвгopoдe, пocmpoeннoм в cepeдинe XI вeka. Нo нa meppиmopии coвpeмeннoй Рoccии ecmь kульmoвыe coopужeния, вoзвeдeнныe eщe paньшe, дo kpeщeния Руcи, — нaпpимep, цepkви Нижнeгo Аpxызa в Кapaчaeвo-Чepkecии. Пpeдпoлaгaюm, чmo здecь нaxoдилacь cmoлицa cpeднeвekoвoй Алaнии, жиmeли komopoй пpиняли xpиcmиaнcmвo eщe в 912 гoду.

Пpимepнo moгдa жe былa пocmpoeнa caмaя бoльшaя и вeличecmвeннaя Сeвepнaя цepkoвь, пocвящeннaя Ниkoлaю Чудomвopцу, — kaфeдpaльный xpaм Алaнckoй eпapxии. Здaниe cлoжeнo из kpупныx пecчaниkoвыx плиm, ckpeплeнныx пpoчным извecmkoвым pacmвopoм. В нeм пpoвoдили cлужбы и kpecmили мecmныx жиmeлeй: в углу oбнapужили kубичeckий peзepвуap из kaмeнныx плиm — eдинcmвeнную нa Сeвepнoм Кaвkaзe kpeщaльню.

Пoзжe нeпoдaлekу пoявилacь нeбoльшaя Южнaя (Ильинckaя) цepkoвь, komopaя дeйcmвуem и пo ceй дeнь, a pядoм c нeй мoжнo увидemь Аpxызckий лиk — нackaльнoe изoбpaжeниe Хpиcma.

Кepчь: дpeвнeйшaя дeйcmвующaя цepkoвь

В цeнmpe Кepчи вoзвышaemcя xpaм c дoлгoй и mpуднoй иcmopиeй — цepkoвь Иoaннa Пpeдmeчи в визaнmийckoм cmилe. Кoгдa былa пocmpoeнa цepkoвь, moчнo нeизвecmнo: иcmopиkи дamиpуюm ee IX, VIII и дaжe VI вekoм. С mex пop coxpaнилcя фундaмeнm, koлoнны и мoщeный внуmpeнний двopиk, гдe лeжиm kaмeннaя плиma c omпeчamkoм cmoпы Андpeя Пepвoзвaннoгo. Пoзжe цepkoвь пepecmpaивaли pуcckиe kнязья, пpи пoлoвцax oнa cmoялa в зaпуcmeнии, a вo вpeмeнa mуpeцkoгo влaдычecmвa былa мeчemью. В coвemckoe вpeмя xpaм Иoaннa Пpeдmeчи зakpыли, в гoды вoйны oн cильнo пocmpaдaл om пoжapa, нo зameм был вoccmaнoвлeн и ceйчac cчиmaemcя дpeвнeйшeй дeйcmвующeй пpaвocлaвнoй цepkoвью нa meppиmopии Рoccии.

Пpoйmи чepeз вeka и иcпыmaния xpaму пoмoгли koнcmpуkmивныe ocoбeннocmи: kpecmoвo-kупoльнoe здaниe уkpeплeнo koлoннaми, a в kлaдke cmeн чepeдуюmcя pяды бeлoгo kaмня и kpacнoгo kиpпичa — эmom «cлoeный пиpoг» oбecпeчивaem уcmoйчивocmь coopужeния.

Влaдимиp: coбop kak cимвoл eдинcmвa

Сmpoиmeльcmвo бeлokaмeннoгo Уcпeнckoгo coбopa нaчaлocь в XII вeke, пpи kнязe Андpee Бoгoлюбckoм. Пo зaмыcлу пpaвиmeля, coбop дoлжeн был cmamь глaвным xpaмoм cильнeйшeгo kняжecmвa — Влaдимиpo-Суздaльckoй Руcи, cимвoлoм eдинeния pуcckиx зeмeль. Пoэmoму paбomы вeлиcь c paзмaxoм, a пo выcome гpaндиoзнoe coopужeниe пpeвзoшлo Сoфийckиe coбopы Киeвa и Нoвгopoдa. В pockoши и вeлиkoлeпии цepkoвь им moжe нe уcmупaem: cmeны pacпиcaны фpeckaми, пoл пokpыm цвemнoй мoзaиkoй и пoзoлoчeнными плиmaми, пoд cвoдaми cияюm зoлomыe и cepeбpяныe люcmpы.

Сoбop нe paз гopeл и вoзpoждaлcя из пeплa. Сaмый cmpaшный пoжap cлучилcя в 1238 гoду, koгдa вo Влaдимиp вmopгcя xaн Бamый. В дыму пoгибли гopoжaнe, зamвopившиecя в xpaмe, вce цepkoвныe peлиkвии были paзгpaблeны, живoпиcь пoвpeждeнa oгнeм, нo xpaм выcmoял и был вoccmaнoвлeн cmo c лишним лem cпуcmя. Имeннo moгдa, в нaчaлe XV вeka, coбop pacпиcывaл Андpeй Рублeв, и эmo oднa из нeмнoгиx цepkвeй, гдe мoжнo увидemь фpeckи знaмeниmoгo иkoнoпиcцa.

Вo вpeмя cъeмok фильмa Андpeя Тapkoвckoгo o Рублeвe в 1966 гoду пoжap пoвmopилcя — om дымoвыx шaшek зaгopeлиcь cmpoпилa цepkви, нo иx быcmpo пomушили. Сoвceм нeдaвнo в xpaмe cнимaлcя eщe oдин фильм, cюжem komopoгo cвязaн c pублeвckими фpeckaми, — «Фeя» Анны Мeлиkян.

Кocmoмapoвo: пoдзeмнaя цepkoвь

В дoнckиx cmeпяx Вopoнeжckoй oблacmи нeмaлo пeщepныx xpaмoв, a caмый бoльшoй и caмый дpeвний — Спacckий coбop oднoимeннoгo мoнacmыpя у ceлa Кocmoмapoвo. Цepkoвь выдoлблeнa в пpичудливыx мeлoвыx cmoлбax — «дивax», пpoиcxoждeниe komopыx дo cиx пop ocmaemcя зaгaдkoй.

Мoнaxи нaчaли cmpoиmь xpaм в XII вeke, paбomы c пepepывaми пpoдoлжaлиcь нeckoльko cmoлemий. В иmoгe пoлучилcя oгpoмный пoдзeмный coбop, вмeщaющий 2 000 чeлoвek. Снapужи oн уkpaшeн яpkими kупoлaми и мoзaичными иkoнaми, koлokoльня уcmaнoвлeнa мeжду двумя «дивaми», a внуmpи cmeны пokpыmы фpeckaми, выpeзaнными пpямo в мeлoвoй пopoдe. Рядoм, в ckлoнe мeлoвoгo xoлмa, выдoлблeны keльи мoнaxoв-omшeльниkoв — узkиe и mecныe пoмeщeния c пoзeлeнeвшими om cыpocmи cmeнaми. А caмoe cуpoвoe мecmo мoнacmыpя — пeщepa Пokaяния: длинный meмный kopидop вeдem в нeбoльшую keлью, пpeднaзнaчeнную для иcпoвeди. Дo peвoлюции cюдa нaпpaвляли caмыx omчaянныx гpeшниkoв, a ceйчac в пeщepу Пokaяния eдуm пaлoмниkи co вceй Рoccии.

Эckи-Кepмeн: xpaм в oблoмke ckaлы

Сaмoe нeoбычнoe coopужeниe kpымckoгo пeщepнoгo гopoдa Эckи-Кepмeн — миниamюpнaя цepkoвь, выceчeннaя в okpуглoй извecmняkoвoй глыбe в XII вeke. Хpaм зaнимaem вceгo 5,5 м в длину и 3,5 м в шиpину. В oгpoмнoм вaлунe выpублeны двa вxoдa и нeбoльшoe okнo, a пoчmи пoлoвину внуmpeннeгo пpocmpaнcmвa зaнимaem aлmapь. Нa ceвepнoй cmeнe coxpaнилacь eдинcmвeннaя фpecka c peдkим cюжemoм, дaвшaя нaзвaниe xpaму. Нa нeй изoбpaжeны mpи вcaдниka в paзвeвaющиxcя плaщax: в цeнmpe — Гeopгий Пoбeдoнoceц, пopaжaющий koпьeм дpakoнa, cпpaвa и cлeвa — вcaдниkи c koпьями, a зa cпинoй oднoгo из ниx cидиm peбeнok. Вoзмoжнo, эmo oбpaзы мecmныx гepoeв, пoгpeбeнныx здecь, — в пoлу цepkви выpублeнo двe мoгилы, a вokpуг нee pacпoлaгaлcя гopoдckoй нekpoпoль. Пo дpугoй вepcии, нa фpecke пpeдcmaвлeн cвяmoй Гeopгий в mpex лицax — зaщиmниk, дpakoнoбopeц и cпacиmeль.

Кижи: caмaя дpeвняя дepeвяннaя цepkoвь

Сmapeйший из дoшeдшиx дo нac дepeвянныx xpaмoв — цepkoвь Вockpeшeния Лaзapя в Кapeлии. Пo пpeдaнию, oнa былa cpублeнa в XIV вeke, пpи жизни ocнoвameля Муpoмckoгo мoнacmыpя, гpeчeckoгo мoнaxa Лaзapя.

Эmo caмый пpocmoй и дpeвний mип дepeвяннoгo xpaмa — kлemckий. Он нaпoминaem oбычную избу, нe имeem ниkakиx внeшниx уkpaшeний и cocmoиm из mpex cpубoв-kлemeй, coeдинeнныx вмecme. Рaзмepы moжe ckpoмныe: oбщaя длинa цepkви — okoлo 9 м, шиpинa — 3,6 м. О дpeвнocmи xpaмa гoвopяm apxaичныe элeмeнmы, нaпpимep, двepи бeз пemeль и вoлokoвыe okнa — нeшиpokиe пpopeзи, komopыe изнуmpи зakpывaлиcь (зaвoлakивaлиcь) дockoй. Пocлe cмepmи Лaзapя цepkoвь cmaлa oбъekmoм пokлoнeния и пaлoмничecmвa, ee cчиmaли «иcцeлиmeльницeй om нeдугoв».

В XIX вeke нaд xpaмoм coopудили дepeвянный зaщиmный фуmляp, a в 1959-м пepeвeзли нa ocmpoв Кижи, ompecmaвpиpoвaли и уcmaнoвили у пoднoжия знaмeниmoгo Пpeoбpaжeнckoгo coбopa.

Вeлиkий Нoвгopoд: шeдeвp cpeднeвekoвoй apxиmekmуpы

Ильинa улицa Вeлиkoгo Нoвгopoдa вeдem k бeлocнeжнoй цepkви peдkoй kpacomы — xpaму Спaca Пpeoбpaжeния, или Спacу нa Ильинe. Он нe makoй вeличecmвeнный и дpeвний, kak Сoфия Нoвгopoдckaя, нo moжe внeceн в cпиcok kульmуpнoгo нacлeдия ЮНЕСКО и нe мeнee знaмeниm: эmo eдинcmвeннaя в миpe цepkoвь, гдe coxpaнилиcь фpeckи Фeoфaнa Гpeka.

Визaнmийckий иkoнoпиceц pacпиcывaл xpaм в koнцe XIV вeka, дo нaшиx днeй дoшли фpeckи kупoлa, бapaбaнa и Тpoицkoгo пpидeлa — яpkиe, эkcпpeccивныe oбpaзы Хpиcma, aнгeлoв и вemxoзaвemныx гepoeв. Снapужи xpaм нe мeнee выpaзиmeлeн, чeм внуmpи: cmpoгиe пpoпopции, пpocmoma линий, kpужeвнoй фacaдный дekop. Цepkoвь былa пocmpoeнa нa cpeдcmвa жиmeлeй Ильинoй улицы в пepиoд pacцвema Нoвгopoдckoй pecпублиkи и cmaлa oдним из caмыx coвepшeнныx oбpaзцoв apxиmekmуpы moгo вpeмeни.

Алekcaндpoв: пepвый kaмeнный шampoвый xpaм

Дoлгoe вpeмя дpeвнeйшим kaмeнным шampoвым xpaмoм cчиmaлacь Вoзнeceнckaя цepkoвь в Кoлoмeнckoм. Нo в 90-e гoды XX вeka пoявилacь вepcия o moм, чmo бoлee ckpoмнaя и мeнee извecmнaя Пokpoвckaя цepkoвь в Алekcaндpoвe пocmpoeнa пpимepнo нa 20 лem paньшe, в 1510-x гoдax. Дoмoвый xpaм pуcckиx цapeй вoзвoдил иmaльянckий apxиmekmop Алeвиз Нoвый, coeдиняя пpиeмы Рeнeccaнca и мecmныe mpaдиции: kaмeннoe здaниe нaпoминaem дpeвнepуcckиe дepeвянныe шampoвыe цepkви. А вom cюжemнo pacпиcaнный шamep — eдинcmвeнный в Рoccии. Нa eгo внуmpeннeй пoвepxнocmи изoбpaжeны библeйckиe цapи, пpopokи и pуcckиe kнязья, пpичиcлeнныe k лиkу cвяmыx.

В эmoй дoмaшнeй цepkви мoлилcя Ивaн Гpoзный, вплomную k xpaму пpимыkaли цapckиe пaлamы, вoзвeдeнныe oднoвpeмeннo c ним. Пoд пaлamaми были выpыmы гигaнmckиe пoдвaлы — пo лeгeндe, maм xpaняmcя нecмemныe бoгamcmвa, нaпpимep, зaгaдoчнo иcчeзнувшaя библиomeka Ивaнa Гpoзнoгo. О maйнax cmapиннoй цepkви мoжнo узнamь нa эkckуpcии — xpaм вxoдиm в cocmaв музeя-зaпoвeдниka «Алekcaндpoвckaя cлoбoдa» и omkpыm для пoceщeния.

Мapинa Синицынa

Нaциoнaльный mуpиcmичeckий пopmaл Russia.Travel

Древние храмы — Руси, Греции, Египта, в Афинах, Рима, России, Индии, архитектура, типы, православные

Издревле сложилось так, что религиозные люди нуждались в месте, где они могли бы собираться для коллективной молитвы, богослужения и совершения обрядов. О том, какие древние храмы выстояли под натиском времени и обстоятельств, а также о духовных центрах Земли, что пали в результате катаклизмов, войн и прочих бед, – в материале 24СМИ.

Хорю-дзи – самый старый храм Японии

На Дальнем Востоке, в японском городе Икаруга, расположен буддийский религиозный комплекс Хорю-дзи, который именуют древнейшим в мире храмом, сделанным из дерева. Также он считается самой старой святыней в стране. В дополнение к этому культовое сооружение входит в число семи крупнейших религиозных построек мира.

Инициатором строительства духовного центра Японии стал принц Сётоку. Возведение сооружения завершилось в 607 году и посвящено главе королевского семейства. Комплекс эксплуатировали не только в качестве семинарии, но и как монастырь.

670 год стал для духовного центра трагическим – в результате удара молнии в храме начался пожар, полностью его уничтоживший. Сооружение ремонтировали в период с 670 по 700 год. С тех времен в храме сохранилось только 15-20% оригинальных материалов.

Архитектура комплекса представляет собой разделение территорий на западную и восточную, в последней расположен Зал снов. Также в святыне находятся монашеское общежитие, зал для лекций, обедня и читальня. В головной части комплекса стоит изваяние Будды медицины, что сохранилось с момента пожара 670 года.

Стоит отметить, что в Китае тоже существует древний буддийский храм Цзетай. Его строительство запустилось в 622 году, впоследствии под руководством настоятеля Фа Цзюна в религиозной постройке преподавали дхарму для монахов. Из-за многоразовых преобразований архитектура храма значительно изменилась и в итоге стала соответствовать XV-XIX векам.

Фото древнего храма Японии Хорю-дзи
Сплитский собор – древнейший действующий католический храм
Святыня, находящаяся в Хорватии, в городе Сплите, считается древнейшим католическим кафедральным собором мира. В прошлом головная часть религиозной постройки являлась императорским мавзолеем, возведенным в промежутке между III и IV веками, в то время как строительство его хоров произошло в XVII столетии. Высочайшая колокольня святыни появилась в 1100 году и реконструировалась в первом десятилетии XX века.
Невзирая на частые архитектурные преобразования, которым подвергался собор, его внутреннее и внешнее убранство почти не претерпело изменений. Также остались целыми наружные створки святыни, представляющие особую ценность и украшенные 14 сценами, посвященными жизни Иисуса Христа. В число предметов искусства, хранящихся в соборе, входят древние иконы, мощи и т. д.
Сплитский собор
Храм Гроба Господня в Иерусалиме
Сердцем христиан всего мира является Храм Гроба Господня, расположенный в Старом городе Иерусалима. Согласно Священному Писанию, там был распят, похоронен и впоследствии воскрес Иисус Христос. Освещение первого храма датируется 335 годом.
Религиозный комплекс стоял в нетронутом виде вплоть до 614 года, когда во время своего царствования Хосров II напал на Иерусалим. Тогда святилище было серьезно повреждено. В 629 году развернулись работы по восстановлению храма, однако в итоге прежнего величия добиться не удалось.
В дальнейшем набеги на религиозный духовный центр христиан не единожды повторялись: к 637 году халифом Умаром, в 1009 году Аль-Хакимом би-Амруллахом, последний приказал подданным начать убивать христиан и разрушать их святыни.
Храм Гроба Господня по сей день привлекает паломников со всего мира, в нем проводят службы представители шести христианских конфессий. Религиозный комплекс включает в себя монастыри, вспомогательные сооружения, галереи т. д.
Храм Гроба Господня
Пещерные храмы Индии
Вторая по численности страна в мире богата на древние храмы. Храм Кхаджурахо возведен в 850–1150 годах, посвящен богу Шиве, расположен в штате Малхья-Прадеш и пользуется спросом среди туристов. Посредством каменной резьбы на его стенах иллюстрируются тысячи сюжетов эротического содержания.
Далее следует религиозный комплекс Линграджа, впечатляющий своими фаллическими постройками, возведенными во имя божества Шивы. Храм создан в IX столетии н. э., а его главная башня составляет 55 м.
Однако в Индии есть более древние постройки, к примеру, пещерные храмы Аджанты и Эллоры, которые относятся к изумрудам древнеиндийской архитектуры. Их возникновение датируется еще периодом ранних срединных царств – II–IV столетиями н. э. Поначалу это были обычные пещеры, где торговцы-кочевники прятались от знойного солнца, но затем к ним стали присоединяться буддийские монахи-подвижники, начавшие постепенно распространять свою веру по югу Индии и спровоцировавшие трансформацию пещер в святилища.
Удаягири и Бадами относятся к более поздним пещерным религиозным центрам, возникшим в V–VI веках н. э. Комплекс Удаягири – это руины древних построек, скальные гроты и петроглифы, относящиеся к охраняемым памятникам Индии.
Храм Кхаджурахо
Пантеон – символ Рима
Столица Италии наполнена памятниками архитектуры, к числу древнейших построек относятся:
1. Храм Сатурна, возведенный во имя древнеримского божества земли и посевов и появившийся в 489 году до н. э. Религиозное сооружение не раз претерпевало беды: к примеру, в 42 году н. э. оно было полностью испепелено, но впоследствии восстановлено благодаря усилиям консула Мунация Планка.
2. Храм Весты – это осколки святилища античной эпохи, воздвигнутого в честь богини домашнего очага и расположенного близ храма Цезаря. Внутри него никогда не гас огонь, что сначала поддерживался дочерьми царя, которых позже сменили жрицы. Святыня не раз подвергалась пожарам: после возгорания, произошедшего в 64 году н.э., храм реконструировали, а затем его изображение появилось на монетах.
3. Храм Диоскуров возник в 484 году до н. э. Его строительство инициировал сын правителя Авла Постумия Туберта после победы над Тарквинием Гордым. До современности дошли лишь три колоны религиозной постройки древности.
Главной древней святыней Рима считается Пантеон, называемый «Храмом всех богов» из-за изваяний множества божеств, расположенных внутри святилища, а также схожести его купола с небом. Он воздвигнут в промежутке между 18–28-м годами второго столетия н. э. Пантеон – обладатель самого большого в мире неармированного купола, выполненного из бетона. В его центре есть отверстие, через которое проходит свет – он освещал вход в святыню при появлении императора.
Также Пантеон является христианской церковью и считается наиболее сохранившимся памятником античной архитектуры. В этих стенах похоронены художник Рафаэль Санти, композитор Арканджело Корелли, король Виктор Эммануил II и т. п. Внутреннее убранство храма, а также стены его капелл и алтарей украшены картинами, статуями и фресками художников из Италии.
Пантеон изнутри
Парфенон – памятник античной архитектуры в Афинах
Величественный храм в Акрополе, расположенном в Афинах , возвышается над горизонтом более 2000 лет. Его возведение развернулось в 447 году до н. э. и продолжалось около 10 лет. Святилище является символом Древней Греции и первоначально создавалось как храм, посвященный богине Афине, но по мере развития истории оно стало играть важную роль в христианстве, исламе и т. д.
Первоначально Парфенон задумывался не только как религиозная постройка, но и как галерея и сокровищница, где возвышалось изваяние Афины из золота. Благодаря тонкой параболический кривизне святыни удавалось стойко переживать землетрясения.
Более древним греческим святилищем, которое относят к Семи чудесам Древнего Мира, является Храм Артемиды в Эфесе. Первые упоминания о нем встречались еще в VII до н. э. Религиозное сооружение сжигалось и восстанавливалось, но дожить до современности ему, к сожалению, не удалось. Сейчас возможно увидеть только его фрагменты.
Парфенон
Луксорский храм Египта
Египет славится пирамидами и сфинксами, но хватает здесь и других достопримечательностей.
Так, останки Луксорского храма с 1979 года входят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а его появление датируется 1400 годом до н. э. Святыня участвовала в проводившемся ежегодно обряде обновления земли. В последней декаде августа, после того, как вода Нила становилась красного цвета, покидая свои берега, жрецы и верующие помещали изваяние божества Солнца Ра в освещенную ладью и совершали паломничество из Карнакского храма в Луксорский – это событие означало начало нового жизненного этапа.
Читайте такжеСтарейшие университеты мира, Европы и России
Посреди бескрайней Нубийской пустыни, в недрах одной из скал, находится еще один величественный храм под названием Абу-Симбел. Он появился в 1244 году до н.э., а на его строительстве настоял фараон Рамзес II. Один корпус религиозной постройки достался ему, а второй – его возлюбленной. Работы по возведению храма продолжались 20 лет, а его фасад украшен четырьмя статуями высотой 20 м каждая.
Фото Луксорского храма
Православные храмы России
В России располагается множество древних православных храмов, ниже приведены некоторые из них:
1. На территории Великого Новгорода в 989 году возведен Софийский собор, впервые освященный в 1050 году епископом Лукой Жидятой. Христианское сооружение выполнено по крестово-купольному типу, широко распространенному в Древней Руси. На бронзовых створках ворот собора изображены барельефы библейских сюжетов, внутри святилище отделано штукатуркой и фресками.
2. Старейшей святыней Смоленска является Петропавловская церковь, возведение которой датируется 1146 годом. Внутренняя часть храма украшена изразцами, фресками и панно, сохранившимися по сегодняшний день.
3. В Крыму располагается храм Иоанна Предтечи – в Керчи. Согласно выводам исследователей, он построен в X веке. В стенах христианского сооружения найдены амфоры VIII века, что усиливали звуки и подавляли эхо. Между XIII и XV веками внутри святилища появились фрески итальянского происхождения. Предположительно, это произошло после того, как Керчь превратилась в генуэзскую колонию.
4. Церковь в Карачаево-Черкесии, расположенная близ Нижнего Архыза, появилась в X столетии и выполнена из камня. В нынешнее время в храме проводятся литургии только один раз в год, в День поминовения Георгия Победоносца.
5. Успенский собор, находящийся в Москве (в Кремле), считается старейшим полностью уцелевшим зданием столицы России. Также он носил статус главного кафедрального собора страны до 1917 года.
6. Святыня Тхаба Ерды в Ингушетии основана в VIII столетии. В результате раскопок, проведенных археологами, на месте нынешнего нахождения храма Тхаба Ерды найдены фрагменты стен более древней религиозной постройки, дата возведения которой остается предметом дискуссии исследователей.
Христианский храм Тхаба Ерды, Ингушетия
Самый древний храм мира
Цивилизация майя славилась своей письменностью, искусством, математикой, познаниями в области астрономии и архитектуры. К примеру, Алтун-Ха – условное название одного из городов майя – существовал в 200 году до н. э. Самой большой постройкой города является «Храм каменных алтарей», высота которого равна 16 м.
Однако святыню майя возможно назвать младенцем в сравнении с Великим зиккуратом в Уре, храмовым комплексом Древнего Междуречья, что основан в XXI столетии до н. э. Сооружение высотой 20 м располагалось на фундаменте в виде каменных платформ, размером 64 на 46 м. Его использовали не только в качестве храма, но и как архивный центр, дворец царя и общественную площадь.
Гебекли-Тепе – одна из древнейших святынь Турции и всего мира, возраст которой, предположительно, равен 11 тыс. лет. Святилище представляло собой десятки сферических построек из камня, а колонны, расположенные по территории храмового комплекса, украшали изображения птиц, зверей, пауков и т. д.
Древние храмы существуют во всех странах мира, однако не каждое государство может похвастаться нахождением на своей территории самого древнего храма на Земле – эта архитектурная жемчужина обнаружена в Турции в процессе раскопок 2012–2019 годов в местности под названием Бончуклу-Тарла, расположенной недалеко от границы с Сирией. Возраст находки оценивается в 12 тыс. лет, что на 1 тыс. лет больше, чем в случае с Гебекли-Тепе. Таким образом, Турция занимает первые два места в списке наличия древнейших храмов планеты, известных человечеству.
Место раскопок в Бончуклу-Тарла, где располагался старейший храм в мире
Древние храмы Суздаля готовят к 1000-летнему юбилею города
В Суздале еще одной действующей церковью стало больше: освящен храм в честь Иконы Божией Матери Живоносный Источник на Борисовой Стороне. К 1000-летию города-музея все старинные суздальские церкви должны быть отреставрированы и открыты
3 октября в главном туристическом городе Владимирской области Суздале после капитальной реставрации освящена церковь в честь Иконы Божией Матери Живоносный Источник (в простонародье — церковь Бориса и Глеба) на улице Борисова Слобода, недалеко от Музея деревянного зодчества. Постоянные богослужения в одном из красивейших храмов города-музея не проводились почти 100 лет.
Борисоглебская (или Источниковская) церковь на Борисовой стороне была построен предположительно в 1749 году в нетипичном для Суздаля стиле московского барокко. Храм, благодаря своему месторасположению и высоте хорошо виден с разных точек города. Изящная постройка богато украшена резными наличниками, пилястрами и порталом.

В советские годы церковь чудом уцелела. Ее закрыли в 1923 году и наметили к сносу. Однако разобран был только рядом стоящий зимний Никольский храм 1718 года постройки. Борисоглебская церковь несколько десятилетий стояла заброшенной, а в 1960-х годах в рамках музеефикации памятников Суздаля храм был отреставрирован.
В 1990-х церковь, как и большинство культовых построек в Суздале, была передана Российской Православной Автономной Церкви. Храм изъяли у РПАЦ в 2014 году, решение было принято без суда в «административном порядке». Это была последняя старинная церковь в городе, забранная у «автономщиков» в пользу РПЦ.
Как рассказал Зебра ТВ благочинный города Суздаля, иеромонах Арсений (Смирнов), восстановление храма началось около трех лет назад. Большой вклад в реконструкцию внес известный меценат Александр Шишкин. В церкви поменяли окна, купола, подвели коммуникации, был сделан иконостас, произведена роспись и новая облицовка фасада, облагорожена прилегающая территория.
Обновленный храм был освящен в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Освящение провел митрополит Владимирский и Суздальский Тихон, а также Преосвященный епископ Ковровский Стефан, секретарь Владимирской епархии и благочинный города Суздаля, иеромонах Арсений.
Как сообщает официальный сайт Владимирской епархии, за труды по восстановлению храма иерей Михаил Тимофеев был награжден правом ношения наперсного креста, юбилейными медалями святого благоверного князя Александра Невского награждены Александр Шишкин, Александр Коротков, Ярослав Сквроцов и назначенный настоятель освященного храма иерей Иоанн Власов.
По словам благочинного города Суздаля иеромонаха Арсения, в городе-музее в настоящее время все старинные храмы переданы РПЦ (кроме одной церкви в Коровниках, переданной старообрядцам). Из них 14 функционируют и 6 находятся в процессе реставрации. Как заявил благочинный, к юбилейному 2024 году все суздальские церкви должны быть переведены в порядок и открыты.
Самые яркие события дня — в инстаграме Зебра ТВ.
В России обнаружен 4000-летний арийский город
Остатки древнего города были впервые исследованы около 20 лет назад.
Российские археологи раскопали несколько древних и практически неизвестных поселений, которые, по их мнению, были построены древней арийской расой около 4000 лет назад.
По данным группы, обнаружившей 20 спиралевидных поселений в отдаленных российских степях на юге Сибири, граничащих с Казахстаном, постройки относятся к началу западной цивилизации в Европе.
Поселения бронзового века, по мнению экспертов, могли быть построены вскоре после Великой пирамиды, около 4000 лет назад, первоначальной арийской расой, чей символ свастики позже был принят нацистами в 1930-х годах.
Телевизионный историк
Беттани Хьюз, которая исследовала пустынную часть степи для программы BBC «По следам арийцев», сказала: «Потенциально это может соперничать с Древней Грецией в эпоху героев».
Неизвестно до сих пор
Руины древнего города были впервые исследованы около 20 лет назад, вскоре после того, как тогдашние советские власти смягчили законы, запрещающие невоенную аэрофотосъемку.
Но из-за удаленности региона невероятные города до сих пор оставались неизвестными, говорят археологи. Города примерно такого же размера, как несколько городов-государств Древней Греции, и в них проживало от 1000 до 2000 человек.
Арийский язык считается предшественником ряда современных европейских языков. Многие английские слова, такие как брат, волы и гость, восходят к арийцам.
Свасика повсюду
Предметы, которые были выкопаны на раскопках, включают в себя косметику, колесницу и многочисленные гончарные изделия.
На артефактах были нарисованы свастики, которые в древности использовались как символы солнца и вечной жизни. Свастика и арийская раса позже были приняты Гитлером и нацистами как символы их так называемой расы господ.
Найдены древние тексты
На этом месте были обнаружены свидетельства ритуальных захоронений лошадей, а также древние арийские тексты, в которых описывается, как животных разделывали и хоронили вместе с их хозяевами.
Г-жа Хьюз, приглашенный научный сотрудник Королевского колледжа Лондона, сказала, что древние индийские тексты и гимны описывают принесение в жертву лошадей и их погребение, а также то, как отрезали мясо и как лошадь хоронили вместе с ее хозяином.
«Если сопоставить это с тем, как в России выкапывают скелеты и могилы, то они совпадают с точностью до миллиметра».
Наша история — Индуистский храм Аса’Май
К концу 10 века мусульманское присутствие в Синде сократилось до двух незначительных семей, контролирующих Мултан и Мансуру. Кабул и его окрестности находились под контролем индуистских королей с середины 9 века. Здесь процветала династия шахов, которая расширила свое королевство до Пенджаба на востоке.Затем в 870 году Кабул был потерян из-за вторжения мусульман. Тюркский раб по имени Аптигин накопил власть и занял Газни, важный город на дороге Кабул-Кандагар, в 963 году. Сын Аптигина Сабуктигин сменил его в 977 году. Он стремился к религиозной войне с индусами и опустошили провинции Кабул и Пенджаб.
Династия Шахи при короле Джаяпале все еще контролировала территорию к западу от Джелалабада и, таким образом, часть того, что известно как Кабульская долина. Он мужественно сопротивлялся натиску, но вынужден был просить мира, когда во время предательской зимы в Афганистане погода стала враждебной.
Сабуктигин со своим впоследствии печально известным сыном Махмудом накормили индусское население бойней и колдовством, подобных которым прежде не видели на субконтиненте. Джаяпала собрал большую армию с помощью соседних королевств и предпринял контратаку. Силы Газни были более мобильными и превосходными наездниками по сравнению с более медленными индейцами на слонах. Они были разбиты, и Хайберский перевал и бесчисленное множество слонов и другой добычи попали в руки Сабуктигина.Захватчики закрепились на индийской земле и контролировали ворота, Хайберский проход, на обширный Индийский субконтинент.
После смерти Сабуктигина, его сына, Махмуд унаследовал его. Он должен был быть для Индии тем же, чем сатана был для ислама. Гротескно уродливый на вид Махмуд владел обширной империей и имел амбиции расширяться дальше на восток, в самое сердце Индии. Используя данное Богом право каждого мусульманина искоренять идолопоклонство в качестве предлога, он начал свое наступление на Индию. Он принял решение о ежегодном вторжении в Индию с целью распространения ислама среди неверных.Однако он слышал о легендарном богатстве Индии и остро нуждался в капитале для содержания своих больших вооруженных сил и окружения.
Религиозная миссия быстро сменилась беспорядочным грабежом и убийством индусов, когда после каждого сезона дождей в Газни возвращались большие караваны с наградами. Первое нападение произошло 27 ноября 1001 года. Параллельный, хотя и предвзятый отчет о нападении был сохранен его верным секретарем аль-Утби, а позже историк Феришта дал более надежный отчет.Именно во время своего второго вторжения под Пешавар сильно ослабленный король Джаяпала потерпел сокрушительное поражение огромных масштабов. После этого гордый царь отрекся от престола в пользу своего сына Анандапалы и покончил жизнь самоубийством, взобравшись на собственный погребальный костер.
Махмуд продолжал свои набеги на Индию на регулярной основе (всего семнадцать раз за двадцать семь лет, с 1001 по 1027 год), и шахи были единственными правителями, которые противостояли ему, но без особого успеха. Большой ассортимент добычи, включая драгоценные камни и жемчуг, тонны золота и серебра, был сложен на тысячах слонов и перевезен в Газни.Индейцы направились к холмам под звуки наступающих войск мусульманской армии и не встретили серьезного сопротивления уродливому мародёру. Город за городом, год за годом ощущали на себе гнев Газнивадов. За разграблением городов неизменно следовали изнасилования и убийства.
Затем, в 1008 году, настала очередь Матхуры с ее благоустроенным храмом Господа Кришны. Перед тем, как сровнять ее с землей и разграбить, Махмуд, как говорят, восхищался чистой красотой архитектуры и предполагал, что ему потребуется двести лет, чтобы построить такую же великолепную мечеть.Однако ему не составило труда осквернить и разграбить храм тоннами золота, серебра и драгоценных камней, прежде чем сжечь его. Вкус крови и трофеев настолько ослепил его, что даже сочувствующим мусульманам подхалимским историкам было неудобно писать о его безжалостном кровавом буйстве.
Храм Шивы в Сомнатхе был одной из его последних целей. В Сомнатхе в Гуджарате (Саураштра) был укрепленный храм с самым священным и знаменитым лингамом. Однако народ был пацифистом и беззащитным.В 1025 году Махмуд только с кавалерией и верблюдами пересек пустыню Тар и удивил жителей Сомнатха. Когда солдаты поднялись по стенам с помощью лестниц, все, что они нашли внутри, были беззащитными верующими. Пятьдесят тысяч преданных, молившихся лингаму и страстно рыдавших, сцепив руки на шее, были хладнокровно убиты. Мародеры украли золота и серебра на двадцать миллионов дирхамов. Сам Махмуд с большим удовольствием разрушил каменный лингам, сняв с него золотые украшения.Кусочки лингама были отправлены обратно в Газни и встроены в ступени его новой мечети, чтобы верующие постоянно растоптали и осквернили их.
В конце концов империя Анандапалы сократилась до небольшой части северо-восточного Пенджаба. Его сын Трилочанапала даже потерял последний клочок земли и стал беженцем в Кашмире. Стремясь накопить богатство, Махмуд пренебрегал управлением завоеванными им землями. В конце концов он умер в 1030 году, но не раньше, чем превратил Газни в достойную столицу из награбленного богатства.Индия вздохнула с облегчением. У Махмуда было два сына, родившихся в один день от двух разных жен, и после его смерти завязался спор. Эта манера ужасающих кровопролитий и убийственных заговоров перед каждой преемственностью должна была стать обычной практикой среди мусульманских правителей Индии до конца их истории. Правление Масуда было незначительным, и в конце концов Газнивады потеряли свою знаменитую столицу Газни из-за вторжения турок. Лахор служил их столицей в течение следующих нескольких десятилетий.
Кашмир, хотя и отрезан неприступными горными преградами от остального мира, всегда имел очень глубокие культурные и политические отношения со своими соседями.У нее были дипломатические отношения с Китаем и другими странами на севере. Лалитадитья повел свои войска до пустыни Гоби на севере. Долгое время подвиги Лалитадитьи, подробно описанные в «Радж Тарангни», рассматривались учеными как просто плод воображения Калханы, но правителя Синда, письмо Дахара бин Касиму, на которое делается ссылка. ранее, положил конец всем спорам на этот счет. Письмо Дахара находит свое место в «Чхачхинаме», рассказе арабского очевидца о войне между Дахаром и бин Касимом.Ближайшим к Кашмиру индуистским королевством был Кабул. С Кабулом Кашмир был связан религиозными узами, но у него были и политические отношения с ним, которые, как мы сейчас увидим, длились несколько столетий. В этом отношении можно сослаться на Альберуни, арабского ученого, приехавшего в Индию с Махмудом Газни в начале XI века и прожившего в Индии несколько лет.
Альберуни оставил книгу об Индии, в которой он с большой научной точностью дал описание социальных, политических и экономических условий тогдашней Индии.Альберуни пишет, что «у индусов были цари, проживающие в Кабуле. Последним царем этой расы (кшатрия) был Лагутарман, а его визирем был Каллар, брахман. царский трон. После него правили цари-брахманы по имени Саманд, Камалу, Бхим, Джайпал, Анандпал и Тароджанпал (Трилочанпал)». эта разница в том, что Калхана называет первого царя Лаллией, а не Калларом, как называет его Альберуни, а тремя другими являются Камлука, Бхима и Трилочанпал.Калхана написал свою историю в 1148 году нашей эры, примерно через 125 лет после падения Трилочанпала, который, согласно Альберуни, был убит в 1021 году нашей эры в
году.
Есть одна очень интересная вещь об индуистских королях Кабула, и что они были известны как шахи, а их династия — как индуистские шахи Кабула
Примерно в то время, когда Лаллия, брахман-вазир последнего царя кшатриев, узурпировал трон Кабула, в Кашмире правил сильный правитель по имени Шанкара Варман. Его правление длилось с 883 г.до 902 г. н.э. Шанкара Варман был, как отмечалось ранее, прозорливым правителем, который сделал свою страну великой как в военном, так и в экономическом отношении. Он основал множество отраслей промышленности и очень поощрял торговлю и коммерцию, хотя его также описывают как деспотичного правителя, чьи поборы с народа в виде налогов были непомерными. Одна очень важная вещь в нем заключалась в том, что он установил прямую связь с простыми людьми и говорил на их языке вместо санскрита. За все это его очень сильно критикует и насмехается Калхана, брахман, автор Раджтарангини.Но такими методами он должен был заручиться существенной поддержкой своего народа. Будь то для обеспечения рынков сбыта товаров кашмирского производства или просто для завоевания военной славы, Шанкара Варман вышел из Кашмира во главе военной экспедиции и завоевал все соседние княжества, включая Гуджрат, который, согласно Раджтарангини, правил под властью правление Кабула королем по имени Ала-хан. Лаллия, брахманский правитель Кабула, пришел на помощь своему вассалу Ала-хану, но потерпел поражение и был изгнан из своей страны.Легкую победу, одержанную кашмирским правителем Шанкарой Варманом над Лаллией, следует приписать тому факту, что Лаллийя был узурпатором, не имевшим права на трон, и поэтому не пустил глубоких корней в умах людей и, следовательно, должен был получить очень небольшую помощь от правителей. люди. Но оккупация Кабула чужаком пробудила патриотизм жителей Кабула, и результатом стало движение сопротивления.
Жители Кабула были тогда, как и сейчас, очень патриотичны и редко терпели вмешательство извне.Они сражались с арабами и другими мусульманскими правителями с 663 по 1021 год нашей эры, но так и не приняли их сюзеренитет.
Оккупация Кабула Шанкарой Варманом привела только к жестокой борьбе, которая достигла своего апогея во время правления Гопала Вармана (902–904 гг. н. э.), сменившего Шанкару Вармана; и еще одна военная экспедиция была отправлена правителем Кашмира под командованием генерала по имени Прабхакар Дева, чтобы восстановить порядок и ужесточить хватку. Кашмирский генерал, хотя и добился успеха, не слишком далеко продвинулся в своей победе.На своем опыте он понял, что жителей Кабула нельзя долго держать в подчинении. Он начал с ними переговоры и согласился поставить на кабульский престол сына Лаллии по имени Торамана. Это было сделано, и Торамана взошел на кабульский трон под новым именем или титулом Камлука, данным ему Прабхакар Девой. Как уже было видно, Альберуни в своем списке царей Кабула описывает его как Камлу. Отныне отношения между Кабулом и Кашмиром стали очень сердечными, и со временем между правящими династиями двух стран установились брачные отношения, что еще больше укрепило взаимные узы дружбы и согласия.Кшема Гупта, правивший Кашмиром с 951 по 959 год нашей эры, женился на внучке Бхимы, которого Альберуни описывает как четвертого царя-брахмана, правившего Кабулом после Лаллии. У нас есть сведения от Калханы, что этот кабульский царь Бхима прибыл в Кашмир, пробыл там некоторое время и построил храм, посвященный Вишну, которому дали имя Бхима Кешава. Посвящение храма Вишну показало бы, что индуистские шахи Кабула были вайшнавами, а не буддистами, как некоторые с удовольствием называют их таковыми.Храм Бхима Кешавы даже сейчас существует в деревне, ныне известной как Бумзу недалеко от Маттана, хотя и как мусульманский Зиарат, и теперь известный как Зиарат Бам Дин Сахиб
.
Внучку Бхимы звали Дидда, которая правила Кашмиром после смерти мужа как единоличная правительница с 980 по 1003 год нашей эры. Она назначила сына своего брата Санграму Раджа наследником престола. К настоящему времени турецкий король Субактагин оккупировал Газни, и кабульские шахи столкнулись лицом к лицу с растущей властью, которая за короткий период ликвидировала правление индуистских шахов в Кабуле.Но борьба была жестокой, и Джайпал, его сын Анандапал и его внук Трилочанпал оказали упорное сопротивление. Кашмир также участвовал в этих войнах, поскольку королева Кашмира Дидда была тесно связана с Джайпалом, сыном Бхимы. Но Раджтарангини об этом молчит. Но в окончательное сопротивление, которое организовал последний царь Шахи, Трилочанпал, свою лепту внесла и Кашмир. На этот раз Санграм Радж (1003–1028 гг. Н.э.) сын Диддаса был на кашмирском престоле. Правитель Кашмира послал хорошо оснащенную армию под командованием министра по имени Тунга.Но, к сожалению, методы ведения войны у Тунги и Трилочанпала были разными. Трилочанпал выступал за использование традиционных кабульских методов ведения войны, которые заключались в том, чтобы отступить в горные укрепления и оттуда начать набеги на врага, перерезая его коммуникации и беспокоя его тыл. Трилочанпал посоветовал принять такие методы. Но кашмирский полководец, тщеславный и бесславный, не внял совету, спустился на равнину и вступил в бой с Махмудом.Калхана дает графическое описание этой битвы. Говорит, что Трилочанпал и некоторые кашмирцы королевской крови сражались очень храбро, но шансы на победу, благодаря тактической ошибке, допущенной Тунгой, отошли очень далеко. Последнее движение сопротивления на земле Кабула было окончательно подавлено. Поражение Трилочанпала имело далеко идущие последствия. Пенджаб стал легкой жертвой Махмуда, который оккупировал его как провинцию. Теперь вся Индия была обнажена перед любым захватчиком, который мог решить проникнуть внутрь, хотя в течение следующих двух столетий не планировалось и не предпринималось никаких серьезных вторжений.
После падения Трилочанпала его сыновья Рудрапал, Диддапал, Кшемпала и Анангпала отправились в Кашмир и поселились там под королевским покровительством. Здесь они также отличились своими подвигами. Вскоре после того, как они обосновались в Кашмире, на страну напали воинственные племена с севера. Все четверо братьев Пал принимали участие в обороне Кашмира и отличились своей храбростью. После этого о потомках Трилочанпала ничего не слышно, за исключением того, что Харша, кашмирский король, был вовлечен в гражданскую войну, а одна из его рани, которая была связана с Трилочанпалом, отличилась в настоящей войне.Какими правителями были эти великие индуистские правители Кабула-шахи, становится ясно из замечания Альберуни, который говорит, что: «Династия индуистских шахий вымерла, и от всего дома не осталось ни малейшего остатка. Мы должны сказать, что при всем своем величии они никогда не ослабевали в горячем желании делать то, что хорошо и правильно, что они были людьми благородного чувства и благородного поведения».
Калхана в своем «Радже Тарангини» выражает горе по поводу падения Трилочанпала в следующих словах: «Мы описали процветание страны Шахи во времена Шанкары Вармана.Теперь мы с великой скорбью думаем, где династия Шахи с ее министрами, ее царями и ее великим величием? Он существовал на самом деле или его не было? Тунга вернулся в свою страну Кашмир, полностью побежденный, и оставил всю землю Бхараты открытой для спуска туршек». Далее он выражает свою боль в следующих словах: «Само имя великолепия царей Шахи исчезло. То, что не видно во сне, чего даже наше воображение не может вообразить, то легко совершает судьба.
Западный Афганистан, включающий провинции Герат (название которого происходит от Хари-Руд, который, как говорят, является производным от более старого термина Хари-Рудра — два индуистских божества), Кандагар (древняя Гандхара Махабхараты) управлялся Сабуктагином. мусульманский правитель из города Газни. Ему противостоял Раджа Джая Пала, правивший из Кубхи (современный Кабул) в Восточном Афганистане. Его королевство включало провинции Каписа на западной стороне хребтов Гиндукуша и Пенджаб на восточной стороне.(Кстати, его царство было похоже на царство Амбхи, правившего примерно теми же провинциями, когда Александр Македонский вторгся в эту область в 330 г. до н. э.)
Раджа Джая Пал Шахи, правитель Пенджаба, принял на себя основную тяжесть исламского натиска
Год 980 г. н.э. знаменует собой начало мусульманского вторжения в собственно Индию, когда Сабуктагин напал на Раджу Джая Пала в Афганистане. Афганистан сегодня является мусульманской страной, отделенной от Индии другой мусульманской страной Пакистаном. Но в 980 г.E. Афганистан был также местом, где люди были индуистами и буддистами.
Название «Афганистан» происходит от «Упа-Гана-стан», что на санскрите означает «Место, населенное союзными племенами». Это было место, откуда Гандхари Махабхарата пришел из Гандхара, королем которого был Шакуни. Пактуны — потомки племени пакта, упоминаемого в ведической литературе. До 980 года н.э. этот район был районом с преобладающим индуистским населением, пока Сабуктагин из Газни не вторгся в него и не сместил правящего индуистского царя Джая Пал Шахи.
Место, где сегодня стоит главная мечеть Кабула, было местом древнего индуистского храма, и история его захвата сохранилась в исламской афганской легенде, которая описывает исламского героя Сабуктагина, который сражался с мечом в каждой руке, чтобы победить индусов и уничтожить своего храма, чтобы поставить на его месте мечеть. (Здесь это упоминается не для того, чтобы превратить это место в храм, а для того, чтобы зафиксировать давно забытый факт, что сегодняшнее исламское поле битвы с талибами когда-то было населено индусами.)
Победа при Сабуктагине отодвинула границы индуистского царства шахов от Кабула за горы Гиндукуша (Гиндукуш буквально означает «убийца индусов» — имя, данное Махмудом Газни для описания числа индусов, погибших на их пути). путь в Афганистан к жизни в плену). После этой неудачи шахи перенесли свою столицу из Кубхи (Кабула) в Удбхандапуру (современный Унд в СЗПП). Сын Сабуктагина Махмуд Газни продолжил наступление на шахов и захватил Унд.Впоследствии шахи перенесли свою столицу в Лахор, а затем в Кангра в Химачале.
Тирлочан Пал Шахи — последний индуистский правитель Пенджаба
Три поколения царей Шахи отдали свои жизни и свое королевство в битве с захватчиками. За Раджа Джая Пал Шахи последовал его сын Ананд Пал Шахи, который сражался с Махмудом недалеко от Лахора, но проиграл, поскольку его слон, как говорят, взбесился в его собственной армии. Его сын Тирлочан Пал Шахи продолжал свою борьбу с мусульманами из Кангры, но он тоже погиб, когда был предательски убит вдали от поля боя.
Поражение шахов открыло равнины Ганга для мусульман, и Махмуд Газни неоднократно нападал на основные индуистские королевства, управляемые Гурджара-пратихарами, и разграблял индуистские храмы. Главным правителем в те времена был Раджьяпала Пратихара, который частично успешно сопротивлялся набегам Махмуда Газни. В своем последнем нападении на Сомнатх Махмуд Газни успешно разграбил храм в Прабхаса Патане в Гуджарате, но на обратном пути потерпел полное поражение от гуджаровских правителей Северного Гуджарата.После этого Махмуд больше не возвращался в Индию. (См. «Слава Гуджар Деша» К. М. Мунши.) Но эти первые мусульманские набеги на собственно Индию дали зловещее указание на то, что должно было произойти пару столетий спустя, в 1194 году н. э.
.
А пока мусульманское правление Газнивидов установилось в Кабуле, Пакистане и в стране пяти рек – Пенджабе. Таким образом, после Синда в 715 г.; Кабул, Пактунистан и Пенджаб стали следующими индийскими провинциями, перешедшими под власть мусульман в период 980 г.до 1020 г. н.э.
Афганистан когда-то был центром ведической культуры. Индоарии определенно жили в этом регионе, прежде чем мигрировать дальше вверх или вниз. Для ариев Афганистан был землей гандхарвов или небесных существ. Гандхарвы изображались в ведических писаниях как небесные существа, искусные в музыке, обладающие магическими способностями и красивыми формами. По статусу они не были равны дэвам, но считались высшими существами с божественными силами, временами озорными, но в основном дружелюбными и надежными.
В древние времена долины Афганистана, должно быть, резонировали со звуками множества караванов, пересекающих страну. Жители долины Инда вели сухопутную торговлю с Месопотамией через Афганистан. Их караваны везли разнообразные товары, включая редкие и драгоценные камни, минералы, продовольственное зерно, смолы, золото, серебро и бронзу, благовония, фисташки и многое другое. После распространения ведической культуры и упадка цивилизации долины Инда Афганистан был захвачен и оккупирован персидской армией во главе с Дарием Великим (522–486 гг. до н. э.).У нас мало информации о том, кто правил Афганистаном в то время. Вероятно, он был частью индийского королевства из региона Пенджаб или управлялся местными вождями.
Когда Александр двинулся в Индию, он прошел через горные территории Афганистана и должен был покорить многие местные племена в этом регионе. В ходе многочисленных сражений, в которых он сражался с ними, его армия понесла огромные потери и потери. Поскольку его армия не была знакома с территорией, а его солдаты не были настолько опытны в горной войне, его армия была буквально истощена к тому времени, когда они достигли индийских границ, и потеряли большую часть своей мотивации сражаться дальше и продвигаться вглубь субконтинента.Уставшие и расстроенные солдаты настояли на том, чтобы Александр вернулся на родину. На обратном пути у Александра снова возникли проблемы в регионе, и ему пришлось сохранять осторожность, пока они не пересекли границу Афганистана.
Александр назначил Селевка I наместником завоеванных им азиатских территорий, которые включали обширную территорию, простиравшуюся от северо-западных границ Индии до большей части Анатолии и части Сирии-Финикии. Селук I не смог долго удерживать этот регион.Через несколько лет после того, как он принял власть, около 303 г. до н.э., Чандрагупта Маурья, основатель могущественной империи Маурьев из восточной Индии, вел войну с Селевком и победил его.
В рамках договора Селевк I выдал свою дочь замуж за Чандрагупту Маурью, а также уступил ему Афганистан и прилегающие территории. С тех пор в течение нескольких столетий Афганистан оставался под контролем Империи Маурьев и пользовался определенной степенью стабильности. Во время правления Маурьев буддизм распространился в Афганистане и стал там доминирующей религией.
Императором Маурьев, сделавшим это возможным, был Ашока. Он был сыном Бимбисары и внуком Чандрагупты Маурьи. Во время его правления империя Маурьев достигла своего апогея. (см. карту). Возможно, ни при каком другом правителе ни до него, ни после него такая большая часть страны не была верна одной державе.
У Ашоки были особые отношения с Афганистаном. Когда он был еще молодым принцем, его отец Бимбсара назначил его наместником этой области вместе с Таксилой (Орг.СК. Такшасила, в настоящее время находится в Пакистане недалеко от Равалпинди) в качестве его штаб-квартиры. Таксила была тогда крупным религиозным и торговым центром. Это был великий центр ведической науки, где процветало изучение ведических писаний, многих искусств, ремесел и древних наук. С появлением буддизма в регионе этот регион стал привлекать и буддийских ученых.
Первоначально жестокий король, который, как утверждается, взошел на трон после убийства почти сотни своих братьев, Ашока на пике своей карьеры пережил жизненный опыт, изменивший жизнь.В ходе своих завоеваний, которых было много, он вел ожесточенную и кровавую войну против народа Калинги. Это королевство существовало в те дни на юго-востоке Индии, включая нынешнюю Ориссу. Жители Калинги были столь же свирепыми и упрямыми людьми. Отсюда последовала кровопролитная битва, в которой с обеих сторон пролилась огромная кровь и были убиты тысячи невинных людей, а материального выигрыша было мало. Трагедия войны и разорение, которое она навлекла на стольких людей, сильно встревожили императора и навсегда изменили его мышление.Из безжалостного и амбициозного правителя он обратился в буддизм и идеалы сострадания и ненасилия, которые он проповедовал. Через несколько лет после войны он разработал собственную философию, названную законом благочестия или дхармой, которая представляла собой смесь буддийской философии, ведической дхармы и господствовавших в его время социальных и моральных ценностей.
Остаток своей жизни он провел в благочестивой деятельности и распространении своей дхармы, которую он высек на каменных надписях в виде указов.Он назначил целевую группу, чтобы распространить эти указы по всей Индии в качестве напоминания людям о нравственной жизни, которой он желал, чтобы они следовали. Воодушевленные его покровительством и защитой, буддийские монахи путешествовали по разным частям Индии и за ее пределы, чтобы распространять учение Будды и наставлять людей на путь праведности.
Империя Маурьев пришла в упадок после Ашоки, и на некоторое время Афганистан был предоставлен самому себе. Но с вторжением бактрийских греков он снова стал известен.Они вторглись на субконтинент во втором веке до нашей эры и установили свою власть от реки Оксус на западе до Пенджаба на востоке. Афганистан был под их контролем. Об этих новых правителях известно немногое. Но мы знаем, что в вопросах религии и общественной жизни они переняли некоторые местные обычаи. В то время как некоторые правители обратились к индуизму за духовным утешением, некоторые стали набожными буддистами и покровительствовали буддизму.
Буддизм многим обязан бактрийским грекам, покровительство которых позволило буддизму прочно закрепиться в Средней Азии и Китайском Туркестане.Самым известным из бактрийских греков, о котором у нас есть некоторые подтвержденные сведения, был царь Менандр. Он правил Пенджабом со столицей в Сакале и заинтересовался буддизмом. В древней буддийской рукописи «Милиндапатха» или «Путь Милинды» Нагасены записаны беседы царя Менандра с Нагасеной о некоторых аспектах буддизма.
Бактрийские греки вскоре были побеждены вторгшимися армиями скифов и парфян, за которыми последовали кушаны. Кушаны изначально были китайцами по происхождению и происходили из кочевого племени по имени Юэ-чжи.Они достигли Индии окольным путем через Среднюю Азию, Бактрию и Афганистан и на равнины Пенджаба. Они основали великую империю, которая простиралась от Аральского моря в современной России на севере и Китайского Туркменистана на востоке до северо-западных границ Индии, включая Афганистан.
Канишка (2 век н.э.) был самым известным из кушанских правителей. Его период был отмечен подъемом буддизма Махаяны. Пали стал основным языком литературного выражения.И самое главное, за этот период произошло замечательное созревание гандхарской школы искусства. Художники этой школы очень гармонично смешали индийские и греческие традиции, создав замечательные произведения искусства. Это было искусство, в котором использовались индийские мотивы, но в основном греческие техники.
Важнейшими произведениями этой школы искусства были статуи Будды и Бодхисаттв. Многие из них сейчас украшают музеи мира, а некоторые были украдены и могут находиться в частных коллекциях.Мы также не знаем в полной мере судьбу тех экспонатов, которые в настоящее время находятся в Кабульском музее, и уничтожило ли их там правительство или сохранило.
Впоследствии кушаны были вытеснены сасанидами или сасанидами. Они правили Персией (современный Иран) и частями северного Афганистана с 224 по 651 год нашей эры. Ардасир I был основателем этой династии, и ему наследовал его сын Шапур I, правление которого длилось с 240 по 272 год нашей эры. римлянами и значительно расширил свою империю.Сасаниды были огнепоклонниками и последователями Заратуштры. Но они не сильно вмешивались в образ жизни в Афганистане, так как буддизм продолжал процветать в регионе. Вероятно, после завоевания земли Сасаниды оставили управление местным правителям из-за связанных с этим трудностей и их озабоченности другими регионами своей империи.
Этот период имеет большое значение в истории буддизма, потому что в этот период были вырезаны гигантские статуи Будды в Бамиане, которые считались самыми большими каменными статуями в мире, высотой 177 футов.Теперь хорошо известно, что недавно они были уничтожены талибами, тогдашним правительством Афганистана, в рамках своего религиозного рвения.
Буддизм продолжал процветать в этом регионе до V века нашей эры, а затем пришел в упадок. Этой тенденции способствовали два фактора. Одним из них было вторжение гуннов. Хуны были варварской и жестокой бандой вандалов, которые совершили множество религиозных злодеяний против коренных жителей и казнили многих буддистов.
Вторым фактором стало возникновение империи Гуптов.Гупты были стойкими последователями ведической религии, особенно вайшнавизма, и взяли на себя задачу возродить индуизм, находившийся в то время в состоянии упадка из-за популярности буддизма. Однако в политическом плане Афганистан продолжал сохранять свое стратегическое значение, поскольку он по-прежнему облегчал торговлю вдоль шелкового пути, соединявшего Синьцзян или Китайский Туркестан с Ближним Востоком.
С вторжением арабов в 642 году нашей эры Афганистан впервые столкнулся с исламом.Арабы обратили там некоторых людей в ислам, но не задержались там надолго из-за сопротивления персов. Исламу пришлось ждать еще 300 с лишним лет, чтобы пустить корни в почве. Мало что известно об истории Афганистана в этот период после арабского вторжения. Вероятно, земля находилась под контролем мелких правителей, присягнувших персам.
Потом пришли Газневиды. Газневиды были турецкой мусульманской династией, захватившей власть в 970 году нашей эры и правившей Афганистаном и некоторыми частями Ирана до 1087 года нашей эры.Махмуд Газни был самым агрессивным правителем этой династии и хорошо известен на субконтиненте благодаря 17 так называемым «священным войнам», которые он вел против нынешних Пакистана и Индии. Материалист до мозга костей, любивший лучшее в жизни, и любитель искусства, покровительствующий поэтам и писателям, его главной целью было не распространение ислама, а ограбление и разграбление богатых королевств субконтинента во имя религии. Он разрушил множество индуистских храмов, разграбил богатые сокровища местных правителей и обратил некоторых местных индуистов и буддистов в ислам путем бессмысленного разрушения и применения жестокости и силы.
После Газанивидов Афганистан вновь попал под власть мелких правителей и погрузился в анархию. В 12 веке нашей эры он был захвачен монголами под предводительством Чингисхана (1167-1227), безжалостного, жестокого и печально известного правителя, который позволил себе разрушить многие города, включая Герат, Газни и Балх. Плодородные регионы Афганистана остались под паром, так как многие крестьяне либо бежали из своих домов, либо были убиты его жестокими и деструктивными солдатами.
Вторжение Чингисхана было одним из многих в серии вторжений иностранных держав в Афганистан.Одно имя, которое стоит упомянуть на этом этапе, — Бабур. Бабур был основателем империи Великих Моголов на Индийском субконтиненте. Он был потомком Тимура, который, в свою очередь, был потомком Чингисхана.
Мелкий правитель с огромными амбициями, Бабур некоторое время правил некоторыми частями Афганистана со столицей в Кабуле, прежде чем он решил вторгнуться в Индию и попытать счастья. Флибустьер с врожденным инстинктом лидерства, он собрал группу преданных солдат и вторгся в Индию якобы по приглашению какой-то местной знати, чтобы сражаться против Ибрагима Лоди, который был тогда правителем Делийского султаната.Султанат уже находился в состоянии упадка и был готов рухнуть в любой момент. Две армии вели ожесточенную битву на территории Панипата в 1526 году, и Бабур победил благодаря своему превосходному планированию, организованной армии и преданному руководству. После победы Бабур решил остаться в Индии и укрепить свою империю за счет дальнейших завоеваний.
В течение почти двухсот лет после этого Афганистан оставался частично под контролем Великих Моголов и частично под властью Сефевидов Персии.Восточные части были обязаны своей верностью Моголам, а западная часть — Сефевидам. В 1747 году, после убийства Надир-шаха Персии, Ахмед-шах Дуррани (или, как он также известен, Ахмед-шах Баба) установил свое правление в качестве независимого правителя, поддерживаемого советом пуштунского племени. Пуштуны контролировали Афганистан до прихода к власти коммунистического режима в 1978 году.
ФИГУРА БРАХМЫ — Афганистан 3-4 век н.э.
ИНДУ-ШАХИСКАЯ МРАМОРНАЯ СТЕЛА ДУРГА — Афганистан, 8 век
Описание деревянного храма.Древнейшие храмы России
Исторические свидетели, хранители культуры, произведения искусства – древние храмы России. Они пережили монголо-татарское иго, войны и годы гонений. О самом древнем и необычном — в материале «Моя планета».
Нижний Архыз: храмы средневековой Аланьи
Речь идет уже о старейшем храме Русского государства — Софийском соборе в Великом Новгороде, построенном в середине XI века.Но на территории современной России есть культовые сооружения, воздвигнутые еще раньше, до крещения Руси, — например, храмы Нижнего Архыза в Карачаево-Черкесии. Считается, что здесь располагалась столица средневековой Аланьи, жители которой обратились в христианство еще в 912 году.
Примерно в это же время был построен самый большой и величественный Северный храм, посвященный Николаю Чудотворцу — кафедральный собор Аланской епархии. Здание состоит из больших плит песчаника, скрепленных крепким известковым раствором.Там проходили службы и крестились местные жители: в углу нашли кубический резервуар из каменных плит — единственное крестильное место на Северном Кавказе.
Позже рядом появилась небольшая Южная (Ильинская) церковь, которая действует до сих пор, а рядом с ней можно увидеть Архызский лик — наскальное изображение Христа.
Керчь: старейшая действующая церковь
В центре Керчи находится храм с долгой и непростой историей – церковь Иоанна Предтечи в византийском стиле.Точно неизвестно, когда была построена церковь: историки датируют ее IX, VIII и даже VI веком. С тех пор сохранились фундамент, колонны и мощеный двор, где каменных плиты со следом Андрея Первозванного. Позднее церковь была перестроена русскими князьями, при половцах стояла в запустении, а при турецком владычестве была мечетью. В советское время храм Иоанна Предтечи был закрыт, в годы войны он сильно пострадал от пожара, но затем был восстановлен и сейчас считается старейшим действующим православным храмом на территории России.
Пройти сквозь века и испытания помогли конструктивные особенности храма: крестово-купольное здание укреплено колоннами, а в кладке стен чередуются ряды белого камня и красного кирпича – этот «слоеный пирог» обеспечивает устойчивость структура.
Владимир: Собор как символ единства
Строительство белокаменного Успенского собора началось в XII веке при князе Андрее Боголюбском. По замыслу правителя собор должен был стать главным храмом сильнейшего княжества — Владимиро-Суздальской Руси, символом единства русских земель.Поэтому работа велась с размахом, а по высоте грандиозное сооружение превзошло Софийские соборы в Киеве и Новгороде. В роскоши и великолепии церковь также не уступает им: стены расписаны фресками, пол покрыт цветной мозаикой и позолоченными плитами, под сводами сияют золотые и серебряные люстры.
Собор не раз горел и возрождался из пепла. Самый сильный пожар случился в 1238 году, когда Батый-хан вторгся во Владимир.В дыму погибли запиравшиеся в храме горожане, все церковные реликвии были разграблены, роспись пострадала от пожара, но храм устоял и был восстановлен более чем через сто лет. Именно тогда, в начале 15 века, собор был расписан Андреем Рублевым, и это один из немногих храмов, где можно увидеть фрески знаменитого иконописца.
Во время съемок фильма Андрея Тарковского о Рублеве в 1966 году пожар повторился — от дымовых шашек загорелись стропила церкви, но их быстро потушили.Совсем недавно в церкви был снят еще один фильм, сюжет которого связан с рублевскими фресками – «Фея» Анны Меликян.
Костомарово: подземная церковь
В донских степях Воронежской области много пещерных церквей, а самый крупный и древний — Спасский собор одноименного монастыря у села Костомарово. В церкви высечены причудливые меловые столбы — «дивы» , происхождение которых до сих пор остается загадкой.
Монахи начали строить храм в XII веке, работы с перерывами продолжались несколько столетий. В результате получился огромный подземный собор, способный вместить 2000 человек. Снаружи его украшают яркие купола и мозаичные иконы, колокольня установлена между двумя «дивами», а внутри стены покрыты фресками, высеченными прямо в меловой скале. Рядом, на склоне мелового холма, выдолблены кельи монахов-отшельников — узкие и тесные помещения с позеленевшими от сырости стенами.А самое суровое место монастыря — Пещера Покаяния: длинный темный коридор ведет в маленькую келью, предназначенную для исповеди. До революции сюда отправляли самых отчаянных грешников, а сейчас в Пещеру Покаяния едут паломники со всей России.
Эски-Кермен: храм в руинах
Самое необычное сооружение крымского пещерного города Эски-Кермен – миниатюрная церковь, вырубленная в округлой известняковой глыбе в XII веке.Храм занимает метра, это 5,5 м в длину и 3,5 м в ширину. В огромном валуне прорублены два входа и маленькое окошко, а почти половину внутреннего пространства занимает алтарь. На северной стене сохранилась единственная фреска с редким сюжетом, давшая название храму. На ней изображены три всадника в развевающихся плащах: в центре — Георгий Победоносец, поражающий копьем дракона, справа и слева — всадники с копьями, а за одним из них сидит ребенок.Возможно, это изображения захороненных здесь местных героев – в полу церкви были вырублены две могилы, а вокруг нее располагался городской некрополь. По другой версии, фреска изображает святого Георгия в трех ликах: защитника, драконоборца и спасителя.
Кижи: старейшая деревянная церковь
Древнейшим сохранившимся деревянным храмом является церковь Воскресения Лазаря в Карелии. По преданию, он был срублен в XIV веке, при жизни основателя Муромского монастыря, греческого монаха Лазаря.
Это самый простой и древний тип деревянной церкви — Клецкий. Похож на обычную избу, не имеет внешней отделки и состоит из трех срубов, соединенных между собой. Размеры тоже скромные: общая длина церкви около 9 м, ширина 3,6 м. О древности храма говорят архаичные элементы, например, двери без петель и драповые окна — узкие щели, которые изнутри закрывались (прикрывались) доской. После смерти Лазаря церковь стала объектом поклонения и паломничества, ее считали «целительницей от недугов».»
В XIX веке над храмом возвели деревянный защитный футляр, а в 1959 году перевезли на остров Кижи, отреставрировали и установили у подножия знаменитого Спасо-Преображенского собора.
Великий Новгород: шедевр средневековой архитектуры
Фрески Феофана Грека
Улица Ильина в Великом Новгороде ведет к белоснежному храму редкой красоты — Храму Спаса Преображения, или Спаса на Ильине.Она не такая величественная и древняя, как Софья Новгородская, но тоже внесена в список культурного наследия ЮНЕСКО и не менее известна: это единственная церковь в мире, где сохранились фрески Феофана Грека.
Византийский иконописец расписал храм в конце XIV века, до наших дней сохранились фрески купола, барабана и Троицкого придела – яркие, выразительные изображения Христа, ангелов и ветхозаветных героев.Снаружи храм не менее выразителен, чем внутри: строгие пропорции, простота линий, кружевной декор фасада. Церковь была построена на средства жителей улицы Ильина в период расцвета Новгородской республики и стала одним из совершеннейших образцов архитектуры того времени.
Александров: первый каменный шатровый храм
Долгое время Вознесенская церковь в Коломенском считалась древнейшим каменным шатровым храмом.Но в 90-х годах XX века появилась версия, что более скромная и менее известная Покровская церковь в Александрове была построена примерно на 20 лет раньше, в 1510-х годах. Домовая церковь русских царей была возведена итальянским архитектором Алевизом Новым, соединив приемы Ренессанса и местные традиции: каменное здание напоминает древнерусские деревянные шатровые церкви. Но сюжетно-расписанная палатка — единственная в России. На его внутренней поверхности изображены библейские цари, пророки и русские князья, причисленные к лику святых.
В этой домовой церкви молился Иван Грозный, к храму примыкали царские палаты, возведенные одновременно с ней. Под палатами были вырыты гигантские подвалы – по преданиям там хранятся несметные богатства, например, таинственно исчезнувшая библиотека Ивана Грозного. Узнать о тайнах старинной церкви можно на экскурсии — храм входит в состав музея-заповедника «Александровская слобода» и открыт для посещения.

Деревянные постройки являются отличительной чертой архитектурного наследия России, особенно в традиционных деревнях на севере страны.На протяжении более тысячи лет, вплоть до 18 века, из дерева возводились буквально все постройки, в том числе дома, амбары, мельницы, княжеские дворцы и храмы. Все началось с простых деревянных куполов, но за столетия деревянное зодчество в России достигло такой степени изящества, что красота некоторых из этих культовых комплексов вызывает восхищение и сегодня. Особенно интересны традиционные деревянные церкви севера России.
Работая без молотков и гвоздей, русские зодчие возводили такие невероятные сооружения, как 24-главая Покровская церковь в Вытегре (построена в 1708 г. и сгорела в 1963 г.) и 22-главая Спасо-Преображенская церковь на острове Кижи (построена в 1714 г.). ).
Ни одна из первых деревянных церквей не уцелела, но некоторые соборы, построенные в начале 18 века, сумели пережить столько же суровых зим и гонений на церковь со стороны коммунистов, когда почти сто лет сжигались великолепные храмы или осквернен. Большинство чудом сохранившихся церквей сейчас находятся в состоянии ветхости и запустения.
Когда в конце XIX века известный художник и иллюстратор русских народных сказок Иван Яковлевич Билибин побывал на севере России, он своими глазами увидел эти уникальные деревянные храмы и буквально влюбился в них. их.Своими фотографиями, сделанными во время путешествия по северу, Билибин сумел привлечь внимание людей к плачевному состоянию деревянных церквей. Именно благодаря его усилиям и продаже открыток были собраны деньги на восстановление 300-летних церквей. Но с тех пор прошло почти полтора века, и многие деревянные храмы на Русском Севере снова нуждаются в реставрации.
1. Кижский погост
Кижи или Кижский погост расположен на одном из многочисленных островов Онежского озера в Карелии.В этот архитектурный ансамбль входят две красивые деревянные церкви 18 века и восьмиугольная колокольня (тоже деревянная), которая была построена в 1862 году. Настоящей жемчужиной кижского зодчества является 22-главая Преображенская церковь с большим иконостасом — деревянная алтарная перегородка, покрытая религиозными портретами и иконами.
Крыша Спасо-Преображенской церкви в Кижах была сделана из еловых досок, а ее купола покрыты осиной. В конструкции этих сложных надстроек также была предусмотрена эффективная система вентиляции, что в итоге спасло строение церкви от ветхости.
Эта массивная церковь высотой около 37 метров полностью сделана из дерева, что делает ее одной из самых высоких бревенчатых построек в мире. При строительстве не использовался ни один гвоздь.
В 1950-е годы на остров для консервации были перевезены десятки других церквей из разных уголков Карелии, и сегодня 80 исторических деревянных строений образуют национальный музей под открытым небом.
2. Церковь в Суздале
В Суздале (Владимирская область) можно найти не менее 4 интересных деревянных церквей, построенных между 13 и 18 веками.
Некоторые из них являются экспонатами созданного в Суздале Музея деревянного зодчества.

3. Храм Всех Святых в Сургуте
Храм во имя всех святых, в земле Сибирской просиявших, построенный в Сургуте, восстановлен в 2002 году по всем канонам православного зодчества — деревянная конструкция без единого гвоздя. И собрали его на том самом месте, где казаки основали город и построили первую церковь.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы построена в 1531 году в селе Передки. Впоследствии его передали в музей под открытым небом Витославлица.
4. Церковь Елисея Угодника на Сидозере
Церковь прп. Елисея Угодник находится в Подпорожском районе Ленинградской области на берегу озера Сидозеро, недалеко от дачи Яковлевская.Раньше недалеко от села и в непосредственной близости от церкви находилось село Яковлевское (село Сидозеро). Сейчас возле церкви нет жилых домов — только с другой стороны.
Церковь православная, построена в 1899 году. Здание деревянное, на каменном фундаменте, но в то же время имеет формы русской эклектики, характерные для каменного зодчества. Закрыт в конце 1930-х гг.
Судьба церкви печальна: видимо, ценность ее поблекла по сравнению с роскошными и древними соседями — храмами в Согиницах, Щелейках.Важин и Гимрек, которым в 1970-х годах даже был присвоен статус объектов культурного наследия (памятников архитектуры) федерального значения и комплексной реставрации, и в целом чувствуют себя неплохо.
Церковь Елисея на Сидозере не входила ни в какие высокие списки (и путеводители) в середине прошлого века, видимо, из-за своего возраста и стиля, а сейчас совсем заброшена и запущена, пришла в упадок — ему, наверное, осталось лет 5-10, пока он не превратится в руины… Но то, что не привлекало внимания специалистов в 20 веке — стильная красота храма — спустя полвека является его неоспоримым и чрезвычайно привлекательным достоинством
5. Храм Воскресения Христова, Суздаль
Воскресенская церковь из деревни Потакино была перевезена в Суздаль. Эта церковь была создана в 1776 году. Особенно в ней выделяется колокольня, встроенная в саму церковь.
6. Церковь св.Георгия Победоносца в Малых Корелах
Первоначально церковь во имя Георгия Победоносца была построена в селе Вершины в 1672 году. В ходе реконструкции перевезена в Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного творчества «Малые Корелы».
Верхняя Санарка — небольшой поселок в Пластовском районе Челябинской области. Когда-то здесь жили казаки. Сегодня многие стремятся посетить это село, чтобы увидеть уникальную достопримечательность – деревянную церковь иконы Божией Матери «Скоропослушница».Эта удивительная церковь строилась три года — с 2002 по 2005 год.
Уникальность церкви в том, что она построена по древнерусской технологии деревянного зодчества. Строители специально ездили на Кижи, чтобы научиться этому мастерству. Трудно поверить, но храм построен без единого гвоздя.
Деревянные конструкции были пропитаны специальными веществами, предохраняющими от возгорания и гниения. Теперь главная атака, от которой пострадали все русские деревянные храмы, — пожар — не страшен для этого храма.
Храм имеет верхний и нижний зал и одновременно может вместить 300 верующих. Высота церкви 37 метров.
8. Церковь Николая Чудотворца в Великом Новгороде
Храм Владимирской иконы Божией

Церковь Владимирской иконы Божией, построенная в 1757 году, сегодня является памятником федерального значения. Храм стоит на высоком берегу реки Онеги. Внешне храм достаточно крепкий, изнутри сохранилось «небо».Крыша местами разрушена. Центральная часть храма опускается вниз и тянет за собой соседние бордюры. Нужны серьезные реставрационные работы.
13. Храм Великомученика Георгия Победоносца, д. Пермогорье
Памятник федерального значения. Храм расположен на берегу Северной Двины и уникален тремя куполами на бочке Крешата. В 2011 году заменена кровля трапезной, частично отремонтирована кровля по периметру, вокруг храма вырыта водоотводная канава.
14. Церковь Преображения Господня, с. Нименга.
Поселок расположен на берегу Белого моря. Река Нименга живописно огибает храм с трех сторон. Фото сделаны в июне в 2 часа ночи. Храм очень больших размеров. В настоящее время требуется восстановление.
15. Часовня преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, станица Семеновская
Так выглядит часовня преподобных Зосимы и Савватия Соловецких после реставрационных работ
Церкви так похожи на ракеты.
Упираются в небо купола,
Словно блуждают они во Вселенной где-то,
Вместе с небосводом
совершая оборот.
Наполниться на земле
Теплом и светом
Виски, как в начале, напрячься
Вмиг вырваться
На те планеты
Где мы все родились.
Строительство храмов всегда было связано с наличием множества факторов, причем не только религиозного или политического характера. Важную роль играло состояние общества: уровень благосостояния граждан, организованность, морально-этические устои, отношения, потребность в «добром слове» или участии…
Первые памятники церковных построек. Ремесла и искусства в древности. Столярные работы. Первые деревянные церкви на Руси в 945 и 882 годах. Летопись. Строительство деревянных церквей 15-17 веков. Оклады и устройство церквей. Первыми памятниками церковного строительства были деревянные церкви на Руси; впоследствии на их место воздвигались уже каменные, как и теперь мы постоянно встречаем тот же самый обычай издревле; вообще деревянные церковные постройки были и остаются временными.О деревянных строениях и постройках они объясняют так: Когда ремесла и искусства в древности находились еще на низшей ступени развития, то для каждой отдельной отрасли искусства не было особых мастеров. Каждый ловкий рабочий старался сделать все, что мог, сам. Он построил дом, выдалбливал дерево для лодки, украшал резьбой сиденья или лепил каких-то идолов. Такое младенческое состояние ремесел и искусств в России не есть бездоказательный вывод из простых соображений, а вполне подтверждается отсутствием в самом языке специальных названий для некоторых отраслей искусства.Под словом плотницкое дело понимали самые разнообразные работы. Так из летописи видно, что слово «плотницкое дело» означало не только ремесло простого плотника или судостроителя, но и охватывало архитектуру, резьбу и даже скульптуру. Все, что делалось с помощью дерева, называлось плотницким, а люди, которые занимались такой работой, именовались без различия плотниками или столярами. Многочисленные леса, покрывавшие древнюю Русь, избавляли от необходимости искать в недрах земли другой, более удобный материал для построек.Леса были повсюду, и иногда в таком количестве, что приходилось их вырубать, чтобы расчистить просторные места для поселений. Первым жителям Руси приходилось использовать только одно дерево исключительно для каждого дела, а особенно для построек.
На две изначально построенные в летописи деревянные церкви, построенные до крещения Владимира, указывают свидетельства: первая, датируемая 945 годом, о том, что в это время в Киеве уже была своя особая церковь св. Ильи: «И Я водил русское русло на компанию в церковь св.Илия, там и над ручьем окончание Пасынче беседы и Козара: буди сбори церкви, много беша варязи хрестяни». Второе известие о христианской церкви в Киеве записано в летописи под 882 годом: «И Аскольда и Дира убив, отнеся их на гору и в подвал и на гору, ныне называет Угорское, где ныне Ольмин двор; на той могиле он поставил церковь Николая Чудотворца на той могиле, а могилу Дирова за святым Орино». Словом «поставил» относится к деревянным строениям; летописец постоянно употребляет два разных глагола для обозначения того, каменные постройки или дерева; для деревянных построек или церквей он всегда употребляет слово набор, а для каменных построек употребляет глаголы: создавать или класть.О строительстве деревянных храмов находим указание: хотя с введением христианской веры на Руси вошло греческое церковное зодчество, которое строило каменные храмы, однако в строении деревянных церквей и часовен сохранилось исконно русское зодчество. Приспособленный к богослужению, религиозному характеру людей и местности, он выражал жизнь и движение мысли в различных формах. О том же предмете упоминается: переход от постройки жилой избы к постройке церкви был уподоблен и легок; ибо основой для последней был каркас хижины, к которому были вырезаны жертвенник и притвор; над остроконечной крышей крепилась шея с головой, увенчанной крестом.По обетованию, во время какого-нибудь общественного бедствия, такие храмы строились на той или иной улице города или села, а освященные в один день назывались общими.
До наших дней сохранилось очень мало деревянных церковных построек, храмов и часовен. Они повсюду заменены камнем, а маленькие часовни совершенно перестают существовать, а их расположение сравнивается с землей; по этому поводу отмечалось: «не много старых деревянных церквей осталось на Руси, везде их перестраивали на каменное или деревянное новое зодчество; но многие из нас еще помнят эти маленькие темные деревенские храмы из круглого черного дерева или дуба, с недостроенными, мрачными стенами и дымчатыми образами внутри, обшитые снаружи полусгнившей доской, с малюсенькими, неправильно поставленными окошками, низким и иногда покоробленная от времени колокольня.Скоро их первобытная архитектура сохранится разве что только на рисунках какого-нибудь любителя старины.
Переходя к зодчеству деревянных церквей более поздних времен, надо сказать, что стиль зодчества церквей этого периода имеет характер церквей древних, что можно увидеть в единоверческой церкви в Мстерское городище, построенное в первой половине этого века, при котором уже был построен еще один каменный храм, и как было сказано выше, что деревянные конструкции храмов были и являются временными, что постоянно и подтверждается, после деревянной первоначальной постройки там следует более прочное каменное здание храма.И вообще надо отметить, что, кстати, неоднократно и не без полного и глубокого сожаления говорилось о том, что повсеместно разрушаются деревянные памятники сооружений более или менее отдаленного времени, а древних рукописей в сельских поселениях сохранилось очень мало. , иногда раскрывая драгоценные для исследователей материалы о том или ином происхождении или событии.
Клетские церкви
О том, как выглядели первые русские храмы, не дошедшие до нас, мы можем судить по их изображениям и постройкам более позднего времени.Так, что многие храмы строились «по подобию» существующих храмов.
Вполне естественно, что по мере накопления опыта возникали новые формы, приемы, композиционные решения, сосуществовавшие со старыми.
Формы первых каменных церквей на Руси были заимствованы из Византии. Деревянные храмы не могли в точности копировать устоявшиеся формы каменного зодчества, поэтому перед строителями встала задача поиска новых форм. Церковные иерархи не допустили бы использования готовых методов строительства храмов, контынов, оставшихся от язычества.
Реконструкция контины. По К. Мокловскому
Уже сложившаяся структура храма: алтарь, помещение для молящихся и притвор оказали большую помощь в создании деревянных храмов.
Формы для новых деревянных церквей брались из гражданского строительства, основой всех построек была «клетка» или «каркас». В целом храм представлял собой соединение нескольких срубов, как минимум трех, а алтарю старались придать округлую форму.Бревенчатые постройки всех частей чаще всего были разной высоты и покрыты самостоятельными крышами.
Массивные главы, использовавшиеся в каменном зодчестве в деревянных церквях, были заменены небольшими барабанами с куполами, покрытыми своеобразной деревянной черепицей «лемехом». Ставили их обычно на коньке крыши или на небольшом постаменте четырех- или восьмиугольной формы.
Так образовался простейший тип деревянных церквей – «клетки», от слова «клетка», которые легли в их основу.
Древнейшая сохранившаяся русская деревянная церковь Лазаревская церковь Муромский монастырь, который располагался на юго-восточном берегу Онежского озера.Он посвящен воскрешению евангельского Лазаря, его строительство связано с именем основателя Муромского монастыря Лазарева реального, которому приписывают его строительство незадолго до смерти в возрасте ста пяти лет. в 1391.
Церковь Лазаря. Муромский монастырь. Карелия. Конец XIV века.
На древность постройки указывают некоторые строительные приемы, которые в XV в. уже не применялись: продольный паз удален не в верхнем, а в нижнем бревне, разная конструкция замка снаружи и внутри косяка, отсутствие перекрытий в притворе и алтаре и т. д.
Лазаревская церковь относится к простейшему типу клецких церквей. Он состоит из трех небольших прямоугольных срубов без подвала, покрытых невысокими двускатными крышами. Основной объем храма увенчан небольшой главкой.
Методы составления планов клеточных церквей следующие:
1. Алтарь — помещение для молящихся — притвор. Паперть могла переходить в сени (крыльцо) или зародыш трапезной, а алтарный тротуар мог иметь пятигранную форму (Лазарская церковь Муромского монастыря).
2. Алтарь — помещение для молящихся, охватывающее галерею с трех, двух или одной стороны, к которой вело крыльцо, лестница которого была параллельна или перпендикулярна, обычно к западной стороне галереи. Если церковь ставили на высокий цоколь, то галереи делали висячими, на кронштейнах или столбах на бревнах.
3. Алтарь — помещение для молящихся — трапезная. Трапезная обычно имела большие размеры, получила свое название от общих праздничных трапез («братчин», «канонов»), которые устраивались после службы по большим праздникам (Богородицкая церковь в селе Тохтарево).
Церковь Богородицы. Деревня Тохтарево. Пермская область. 1694 г.
4. Алтарь — помещение для молящихся — трапезная — галерея — притвор. Галерея чаще всего окружала трапезную с трех сторон. Галереи были двух типов. Первый тип — галереи, стоящие на земле (церковь Ризоположения из села Бородавы, Успенская церковь из села Никулино).
Успенская церковь из села Никулино.Новгородская область. 1599
И второй тип — висячий, на выпущенных бревнах консолях (Никольская церковь села Голотово). Галереи могли быть открытыми, украшенными резными столбами или досками с закрывающимися окнами.
Никольская церковь из села Голотово. Владимирская область. 1766 г.
5. Более сложный тип церкви, отличается от предыдущих наличием между трапезной и притвором притвора (Никольская церковь в селе Ковда, Васильевская церковь в селе Чухчерма).
Никольская церковь. Деревня Ковда. 1613 г.
6. Имеются церкви с прорубленными приделами (Рождественская церковь с. Талицы, Знаменская церковь с. Пылево) .
Знаменская церковь из села Пылево. 1742 г.
Покрытия срубов клеток храмов
Покрытия срубов клеток храмов можно разделить на несколько видов:
1.Двускатная крыша с небольшим подъемом (Троицкая церковь Рекон-Эрмитажа, Ильинская церковь в селе Поля).
Троицкая церковь. Рекон Пустыня. Новгородская область. 1672-1676
2. Фронтон с высоким, крутым подъемом — «клиновая» крыша (Церковь Спаса Преображения в д. Спас-Вежи, Успенская церковь г. Иваново).
Спасо-Преображенская церковь. Деревня Спас-Вежи. Костромская область. 1628 г.
3.Фронтонные скаты с «полицейскими», изломы в нижней части кровли, назначение которых отвести край кровли от стен (Ризоположенская церковь села Бородавы, Богородицы церковь в селе Тохтарево).
Церковь Ризоположения. Деревня Бородавы. Вологодская область. XV век
Разновидностью таких клиновидных крыш являются крыши со ступенчатыми скатами (Георгиевская церковь в д. Юксово, Никольская церковь в д. Тухола).
Георгиевская церковь. Деревня Юкосово. Ленинградская область. 1493 г.
4. Шатровая крыша. Такие кровли не нашли широкого применения в покрытиях клеточных церквей, так как такое покрытие могло быть только на квадратном каркасе, вместимость которого была невелика. Такие церкви стали строить с конца XVII века, их можно отнести к наиболее простому типу многоярусных церквей, распространенных в Подмосковье (Никольская церковь в селе Васильево, Богоявленская церковь в селе Семеновском).
Богоявленская церковь.
село Семеновское
5. Восьмискатная крыша. Восьмискатные крыши были выразительнее и привлекательнее четырехскатных, поэтому строились гораздо чаще. Местом их возникновения принято считать Новгородскую область (церковь Святителя Николая в селе Оскочиха, церковь в селе Неклюдово, церковь Святителя Николая в селе Уйма).
Храм Святителя Николая Чудотворца.Деревня Уйма. Архангельская область. 1705 г.
По В. Суслову
6. Покрытие ствола. Бочка располагалась чаще всего по оси здания (Троицкая церковь Елгомского погоста, Благовещенская церковь д. Пустынка).
Троицкая церковь. Эльгомский погост. Карелия. 1714 По Д. Милееву
Были церкви с расположением ствола поперек оси (Успенская церковь в селе Черевково).
Основной объем церкви заканчивался главкой, покрытой лемехом, барабан которого помещался непосредственно на крышу или основание в виде квадрата, восьмиугольника, бочонка или осыпающегося бочонка.
Над западными притворами некоторых церквей возвышались шатровые звонницы (Спасская церковь с. Фоминское).
Спасская церковь. Деревня Фоминское. Костромская область. 1721 г.
Алтарь кельтских церквей имел четырехгранную, пятигранную или шестигранную форму (Рождественская церковь села Талицы) , заканчивался двускатной, пятискатной крышей или бочкообразным покрытием, на которое иногда ставили купол.
Литература:
1. Красовский М.В. Энциклопедия русской архитектуры. Деревянная архитектура. САТИС. Санкт-Петербург 2002.
2. Малков Я.В. Древнерусское деревянное зодчество. М.: ИД Муравей. 1998. 208 с.
3. Мильчик М.И., Ушаков Ю.С. Деревянное зодчество Русского Севера. — Л., 1981. 128 с., ил.
.
4. Ополовников А.В. Сокровища Русского Севера. М., 1989.
Главная » Вальмовый » Описание деревянного храма. Самые древние храмы России
1200-летний языческий храм Тора и Одина обнаружен в Норвегии
В Норвегии обнаружены остатки 1200-летнего языческого храма древнескандинавских богов, таких как Тор и Один, — редкая реликвия религии викингов, построенная за несколько столетий до того, как христианство стало там господствующим.
Археологи говорят, что большое деревянное здание длиной около 45 футов (14 метров), шириной 26 футов (8 метров) и высотой до 40 футов (12 метров) датируется концом восьмого века и было используется для поклонения и жертвоприношений богам во время летнего и зимнего солнцестояния.
Древнескандинавская культура была известна и внушала страх примерно столетие спустя, после того как отряды скандинавских моряков и воинов, известные как викинги , начали торговать, совершать набеги и колонизировать Европу, а также Исландию, Гренландию, и Канаду.
Похожие: Думали ли викинги, что боги наблюдают за ними?
Это первый древнескандинавский храм, найденный в стране, сказал археолог Сёрен Диинхофф из Университетского музея Бергена.
«Мы впервые нашли одно из этих особенных, очень красивых зданий», — сказал Динхофф в интервью Live Science. «Мы знаем их из Швеции и из Дании… Это показывает, что они существовали и в Норвегии».
Норвежцы начали строить эти большие «дома богов», как их называют, в шестом веке.Дома богов были намного сложнее, чем простые места, часто на открытом воздухе, которые люди раньше использовали для поклонения древнескандинавским богам.
«Это более сильное выражение веры, чем все маленькие культовые места», сказал он. «Вероятно, это как-то связано с определенным классом общества, который строил это как настоящее идеологическое шоу».
Изображение 1 из 6
Дом бога был религиозным связующим звеном между местными жителями и древнескандинавскими богами. Говорят, что боги жили в царстве Асгард, которое было связано с земным царством Мидгард «радужным мостом» под названием Бифрёст.(Изображение предоставлено Университетским музеем Бергена) Изображение 2 из 6
Остатки древнего дома бога были найдены в Осе, приморской деревне недалеко от города Эрста в западной Норвегии, на земле, предназначенной для строительства жилья. (Изображение предоставлено Университетским музеем Бергена) Изображение 3 из 6
Раскопки на этом месте обнаружили остатки двух длинных домов — вероятно, семейных ферм — более 2000 лет назад, до того, как в конце восьмого века был построен дом бога. AD (Изображение предоставлено университетским музеем Бергена) Изображение 4 из 6
Древнескандинавский «дом бога» был построен из дерева около 1200 лет назад для поклонения богам, таким как Один, Тор и Фрейр.На этом месте были обнаружены ямы для столбов, которые показывают его характерную форму, включая центральную башню. (Изображение предоставлено Университетским музеем Бергена) Изображение 5 из 6
Интерьер дома бога (показанного здесь в цифровой реконструкции) в Осе, возможно, был освещен очагами для жертвенных костров и имел деревянные статуи древнескандинавских богов, такие как бог войны Один, бог бури Тор и бог плодородия Фрейр. (Изображение предоставлено университетским музеем Бергена) Изображение 6 из 6
Участок находится у побережья среди гор и заливов, примерно в 150 милях к юго-западу от современного города Тронхейм.В древние времена вдоль берега строили эллинги. (Изображение предоставлено университетским музеем Бергена)
Дом Бога
В прошлом месяце археологи раскопали фундамент древнего здания в Осе, приморской деревне недалеко от города Эрста в западной Норвегии, в преддверии подготовки к строительству нового жилья.
Их раскопки выявили следы ранних земледельческих поселений, датируемых от 2000 до 2500 лет назад, в том числе остатки двух длинных домов , каждый из которых был центром небольшой фермы для семьи и их животных, сказал Динхофф.
Остатки дома бога в Осе, однако, относятся к более позднему времени, когда в этом районе начала доминировать элитная группа богатых семей — различие, которое возникло, когда скандинавские общества начали взаимодействовать с более стратифицированными обществами Римская империя и германские племена Северной Европы.
«Когда в римском железном веке установилось новое социально дифференцированное общество, правящие семьи взяли под свой контроль культ», — сказал он.
Связанный: Фотографии: аванпосты викингов, возможно, найденные в Канаде
Скандинавское религиозное поклонение стало более идеологизированным и организованным, а дома богов в Осе были созданы по образцу христианских базилик, которые путешественники видели в южных землях, сказал он.
В результате древнескандинавские храмы отличались характерной высокой башней над скатной крышей, которая была копией башен раннехристианских церквей, сказал он.
Хотя деревянного здания уже давно нет, но оставшиеся отверстия для столбов показывают его форму, в том числе круглые центральные столбы его башни — очень характерная конструкция, которая когда-либо использовалась только в домах богов, сказал Динхофф. «Это было бы очень впечатляюще».
Древнескандинавский «дом бога» был построен из дерева около 1200 лет назад для поклонения таким богам, как Один, Тор и Фрейр.На этом месте были обнаружены ямы для столбов, которые показывают его характерную форму, включая центральную башню. (Изображение предоставлено Университетским музеем Бергена)
Древний культ
О назначении места свидетельствует также скопление ям для приготовления пищи, где готовилась пища для религиозных пиршеств, и многочисленные кости — остатки принесенных в жертву животных.
Большой белый камень «фаллос», примерно представляющий мужской половой орган, также был найден поблизости несколько лет назад и, вероятно, был частью древнескандинавских ритуалов плодородия, сказал Динхофф.
Связанные: 25 культур, которые практиковали человеческие жертвоприношения года соответственно.
Мясо, напитки и иногда драгоценные металлы, такие как золото , должны были быть поднесены деревянным фигуркам внутри здания, которые представляли древнескандинавских богов, в частности бога войны Одина, бога бури Тора и бога плодородия Фрейра, которые были обычно почитаются в древнескандинавской религии и дали свои имена на английском языке средам, четвергам и пятницам.
Поскольку боги могли вкушать праздничную пищу только в духе, физической едой и питьем могли наслаждаться их прихожане. «У вас было бы хорошее настроение, много еды и питья», — сказал Динхофф. «Я думаю, что они бы хорошо провели время».
Древнескандинавская религия была подавлена с 11-го века, когда короли Норвегии насильственно навязали христианскую религию и снесли или сожгли здания, такие как дом бога в Осе, чтобы усилить поклонение в новых христианских церквях.
Пока нет доказательств того, что дом бога в Осе участвовал в этой чистке, сказал Динхофф.
Дальнейшая работа может показать, что дом был среди разрушенных в то время языческих построек. «Было бы идеально, если бы мы могли объяснить это», — сказал он. — Но мы еще не там.
Первоначально опубликовано на Live Science .
10 Сооружений, представляющих Историческую архитектуру России — RTF
Протянув границы между Европой и Китаем, Россия не является ни Востоком, ни Западом.Бескрайние просторы полей, лесов и пустынь видели правление Великих Моголов, царский террор, европейские вторжения и коммунистическое правление. Архитектура России отражает идеи многих культур. Тем не менее, от куполов-луковиц до неоготических небоскребов возник отчетливо русский стиль. С русской эпохи Византийская империя повлияла на архитектуру и культуру русских.
Самые ранние каменные постройки России отражали сильное влияние греческого византийского стиля, особенно в церквях Древней Руси.Справа лежит Софийский собор, основанный в 11 веке в Киеве. Слева находится Святой Владимир в Новгороде, представляющий средневековую архитектуру севера. Эволюция русской архитектуры включает в себя ранние деревянные церкви на севере, развитие сказочных луковичных куполов, ставших знаковыми образами России, и завершается классическими имитациями европейских стилей в массивных светских сооружениях.
Принять участие сейчас
Ниже приведен список из 10 таких структур:
1.Храм Христа Спасителя, Москва
Храм Христа Спасителя Внешний вид ©bigbreaks.com
Великолепные медные купола, возвышающиеся над горизонтом Москвы; Храм Христа Спасителя является самым высоким православным храмом в мире. Стратегически расположенный недалеко от Кремля и рядом с Моской рекой, церковь имеет великолепное окружение, что также делает ее туристическим направлением, рассказывающим о религиозной и политической истории страны. У собора была короткая, но бурная история, начиная от строительства, освящения и реставрации с течением времени.Эта церковь представляет собой образец архитектуры русского возрождения с каменным фасадом и белым мрамором, доминирующим в структуре.
2. Спасо-Преображенская церковь, о. Кижи
Преображенская церковь Внешний вид ©goodfon.com
Построенная в 1714 году при Петре Великом, Спасо-Преображенская церковь была украшена 22 главами-луковицами с бесчисленным количеством осиновых гонтов. При его строительстве не использовались гвозди, которые, в свою очередь, сегодня многие еловые ножки ослаблены насекомыми и гниют.Это было время, когда русские церкви начинались как простые и священные пространства с деревом как важным материалом. Однако со временем многие деревянные храмы были уничтожены гнилью и огнем. Даже в этой церкви нехватка средств привела к запустению и плохо выполненным реставрационным работам.
3. Собор Василия Блаженного, Москва
Собор Василия Блаженного Внешний вид ©tcbcschooltours.co.uk
Правление Ивана IV (Грозного) принесло быстрый всплеск интереса к традиционным русским стилям.А в память о победе русских над татарами под Казанью Иван воздвиг этот собор прямо перед Кремлевскими воротами в Москве. Собор Василия Блаженного может быть карнавалом расписных луковичных куполов в рамках наиболее выразительных русско-византийских традиций. Считается, что Иван Грозный ослепил зодчих, чтобы они никогда больше не спроектировали такое красивое здание. Собор Василия Блаженного также называют Покровским собором. После правления Ивана IV на архитектуру в России в основном повлияли европейские, а не восточные стили.
Принять участие сейчас
4. Смольный собор, Санкт-Петербург
Внешний вид Смольного собора ©twitter.com
Европейские идеи царили во времена Петра Великого. Его одноименный город, Санкт-Петербург, был реконструирован в соответствии с европейскими идеями, и его преемники продолжили традицию, привлекая архитекторов из Европы для проектирования дворцов, соборов и других важных зданий. Смольный собор, спроектированный известным итальянским архитектором Растрелли, воспевает стиль рококо. Рококо — это мода французского барокко, известная своим легким белым орнаментом и сложным расположением изогнутых форм.Бело-голубой Смольный собор похож на кондитерский торт со сводами, фронтонами и колоннами. Только шапки-луковки намекают на русские традиции. Собор должен был стать центром женского монастыря, построенного для императрицы Елизаветы, дочери Петра Великого. Но в конце ее правления финансирование монастыря закончилось. Строительство было остановлено в 1764 году, а собор не был достроен до 1835 года.
5. Зимний дворец Эрмитаж, Санкт-Петербург
Внешний вид Зимнего дворца Эрмитаж ©theviewdeck.com
С элементами барокко и рококо, которые обычно используются в мебели, известный архитектор XVI века Растрелли создал то, что, безусловно, является самым известным зданием имперского Санкт-Петербурга: Эрмитажным Зимним дворцом. Построенный между 1754 и 1762 годами для императрицы Елизаветы (дочери Петра Великого), бело-зеленый дворец представляет собой роскошное сочетание арок, фронтонов, колонн, пилястр, пролетов, балюстрад и скульптур. На этом чисто европейском творении нет луковичного купола.Эрмитаж Зимний дворец служил зимней резиденцией для всех правителей, начиная с Петра III. Позже, когда жена Петра Екатерина Великая захватила престол, она завладела покоем мужа и сделала косметический ремонт.
6. Таврический дворец, Санкт-Петербург
Внешний вид Таврического дворца ©st-petersburg.guide
Во всем мире Россию высмеивали за грубое, буйное выражение западной архитектуры. Екатерина Великая хотела ввести более достойные стили. Она понимала гравюры классической архитектуры и новых европейских построек и сделала неоклассицизм официальным придворным стилем.Архитектура Палладио, основанная на классических древнегреческих и римских постройках, была стилем дня и повлияла на то, что часто называют Таврическим дворцом или Таврическим дворцом. Дворец принца Грегори был явно неоклассическим с симметричными рядами колонн, ярко выраженным фронтоном и куполом, как и многие неоклассические здания в Вашингтоне, округ Колумбия.
7. Мавзолей Ленина, Москва
Мавзолей Ленина Внешний вид ©history.com
Интерес к старинным стилям ненадолго пробудился в 1800-х годах, но в 20-м веке наступила русская революция.Авангардное конструктивистское движение прославляло индустриальную эпоху и новый социалистический порядок. Мавзолей Ленина, спроектированный Алексеем Щусевым, называют шедевром архитектурной простоты. Мавзолей изначально представлял собой деревянный куб. Тело Владимира Ленина, основателя Советского Союза, было выставлено в стеклянном гробу. В 1924 году Щусев построил более постоянный мавзолей из деревянных кубов, собранных в ступенчатую пирамиду. В 1930 году дерево заменили красным гранитом (символизирующим коммунизм) и черным лабрадором (символизирующим траур).
8. Собор Знамения иконы Божией Матери
Собор Знамения Божией Матери Внешний вид ©flickr.com
Возведен для хранения иконы Знамённой Богородицы, защитившей Новгород от нападения города Суздаля в 1170 году. В настоящее время храм стоит как памятник XVII в. Московская архитектура. Его фасады украшены фресками и кусочками плитки. Интерьер расписан в 1702 году мастерами из города Костромы. Сохранившиеся до наших дней их росписи примечательны наличием некоторых светских сюжетов.Совершенная акустика превращает посещение собора в идеальное место для концертов камерно-хоровой музыки, позволяющих лучше ощутить всю красоту художественного замысла этой дивной архитектурной палитры.
9. Троице-Сергиева Лавра
Троице-Сергиева Лавра Внешний вид ©bridgetomoscow.com
Троице-Сергиева Лавра является всемирно известным духовным центром Русской Православной Церкви. Архитектурная палитра Троице-Сергиевой Лавры.Сергий Содержит все компоненты, представляющие его Выдающуюся Универсальную Ценность. Сохранность ансамбля обеспечивается созданием Государственного музея-заповедника с начала 20 века. Наряду с утверждением границ охранной зоны целостность ансамбля обеспечивается законодательно закрепленными и зарегистрированными границами земель, занятых зданиями и архитектурными сооружениями ансамбля. Среди факторов, наносящих ущерб имуществу, — строительство памятников и другие формы застройки в буферной зоне, что отрицательно сказывается на историческом облике Лавры, а также увеличение числа туристических и паломнических групп.
10. Большой театр
Большой театр Внешний вид ©travelandleisureindia.in
Этот исторический театр является одним из лиц неоклассической архитектуры 20-го века в России. Это здание функционировало для балетных и оперных постановок. Главное здание театра на протяжении своей истории неоднократно возводилось, что сделало его визитной карточкой Москвы и России.
Старинных храмов в Татарстане превратили в коровники и зернохранилища — Реальное время
В районную прокуратуру для организации проверки передана информация о превращении памятников архитектуры в зерносклады и коровники в Спасском районе Татарстана в селах Танкеевка и Щербет.Об этом «Реальному времени» рассказал старший помощник по взаимодействию со СМИ Руслан Галиев.
Фото: t.me/arhitekturasi
В телеграм-канале Artitekturasy появилось сообщение о том, что древние храмы в Спасском районе республики используются под склады и коровники. Активисты направили заявление в комитет Татарстана по охране объектов культурного наследия.
«Случаи вопиющие и неприемлемые. Церкви были закрыты в советские годы.Деревни, где они были возведены, малонаселены, но даже это не дает права использовать бывшие храмы таким образом. Не говоря уже о том, что объекты культурного наследия охраняются законом. Ждем вмешательства государства», — говорится в сообщении телеканала.
Проверка находится на контроле прокуратуры.
Фото: t.me/arhitekturasi
конфликты»

«Я не один управляю каналом, мне помогает Адель.Она ездит по регионам Татарстана, фотографирует разрушенные и полуразрушенные церкви, мечети. Недавно она вернулась из такой поездки в Спасский район, она опубликовала подборку с этими фотографиями. Когда я это увидел, то решил написать заявление в Комитет по охране объектов культурного наследия РТ, потому что эти церкви, где находится амбар и животные, включены в список объектов культурного наследия», — казанский краевед. — рассказал «Реальному времени» блогер Ян Гордеев.
При первой публикации этих фото в новостях не заметили, пожаловался. Учитывая огромную работу, проводимую в республике по сохранению баланса интересов всех конфессий, такое использование даже бездействующих церквей можно расценивать неоднозначно.
«Вот некоторые люди, фермеры делают это. Скорее всего, в данном случае это было сделано не подумав, без злого умысла. Сейчас говорят, что животные могли прийти сами, спасаясь от жары — не знаю.В любом случае важно, чтобы ситуация разрешилась быстро и бесконфликтно, чтобы вмешалось государство, и, как минимум, необходимо сохранить эти объекты», — говорит краевед. были причастны к этим ситуациям.Он только уточнил,что подозрение пало на небольшую ферму по соседству.Расследование инцидента продолжается.
Татьяна Леухина
Татарстан
Что посмотреть в Санкт-ПетербургеСанкт-Петербург — самый европейский город России — Путешествия с приключениями | Приключенческое путешествие | Лучшие пляжи | В глуши | Лучшие страны
Санкт-Петербург, помимо Москвы, является самым популярным и считается самым красивым городом в России. Несмотря на то, что он мне очень понравился, он не был моим любимым в стране. Санкт-Петербург — это то же, что Париж для Франции или Лондон для Великобритании. Архитектура имеет характерный, величественный европейский стиль, и иногда у вас может сложиться впечатление, что вы находитесь на Западе (за исключением некоторых необычных соборов и других зданий).Расположенный так близко к границе с Европой, это самый удобный для посещения российский город. Читайте дальше, чтобы узнать о наших впечатлениях от Санкт-Петербурга, что там посмотреть и почему, вопреки мнению других путешественников, мы предпочли Москву.

Поначалу, сразу после прибытия, Санкт-Петербург кажется таким же, как и любой другой огромный европейский город. Как я уже говорил выше, архитектура напоминает типичную грандиозную европейскую архитектуру. Я не очень люблю огромные, бетонные города, такие как Лондон или Париж — они мне показались немного холодными и бездушными.Я предпочитаю небольшие, более местные и самобытные города с уютной атмосферой. Многих из тех, кто любит такие города, я могу раздражать, но это только мое субъективное мнение — всем нравится что-то другое. Я ни в коем случае не пытаюсь сказать, что Санкт-Петербург не впечатляет. Это действительно так.
Хотя первая российская столица поначалу может показаться европейским городом, есть много характерных исключений, делающих ее уникальной. Наиболее распространены оригинальные, богато украшенные православные храмы (такие как Спас-на-Крови с золотыми куполами и яркими, яркими цветами), Зимний дворец и, конечно же, Петергофский дворец, который находится немного далеко от города — но я считаю, что это обязательное место для посещения, когда вы находитесь в Санкт-Петербурге.
Центральный Петербург, вопреки расхожему мнению, можно посетить за один день — довольно легко, если пропустить Петергофский дворец. Если вы решите посетить Дворец (что вам и следует), лучшим вариантом будет задержаться хотя бы на 2 дня.

Вы можете подумать, что странно говорить, что мы предпочли Москву, хотя раньше я говорил, что не очень люблю огромные бетонные города. Но Москва является исключением, так как я родом из Европы, европейские города мне хорошо знакомы.Москва же была другой, удивительной. Кремль выглядит как сказка (особенно ночью — кажется, что это отдельный город в городе), а монументальные небоскребы советской эпохи производят противоречивое впечатление. Это единственные причины, по которым я предпочел Москву — личные. Объективное мнение, вероятно, будет противоположным, так как большинство туристов находят Санкт-Петербург более привлекательным. Взгляните на мой пост с красивыми фотографиями из Москвы здесь.

В самом центре можно прогуляться, чтобы посмотреть все достопримечательности.Общественный транспорт — автобусы и поезда метро очень эффективны и доступны по цене. Кроме того, Uber хорошо работает в России, поэтому, если вы путешествуете в группе, это будет хорошим вариантом для путешествий. Мы взяли Uber из аэропорта и сэкономили много денег по сравнению с официальными такси (мы заплатили всего около 10 долларов США за поездку на Uber).
На карте ниже я отметил 10 самых впечатляющих и обязательных к посещению мест в Санкт-Петербурге, на наш взгляд:

.
No related posts.