Самые знаменитые монастыри и храмы россии: Самые знаменитые монастыри и храмы России | Низовский Андрей Юрьевич

Чудов монастырь / Исторические справки / Патриархия.ru

30 сентября 2005 г. 12:35

Статья из книги А.Ю. Низовского «Самые знаменитые монастыри и храмы России»
 
Один из самых древних московских монастырей, Чудов, был основан свт. Алексием, митрополитом Московским, в 1365 году в память о чудесном исцелении от слепоты Тайдулы (Тайболы), жены хана Золотой Орды Джанибека. Молитвами святителя Алексия Тайдула прозрела и в благодарность подарила Алексию двор ханских наместников, располагавшийся в Московском Кремле.

На месте этого двора Алексий и основал монастырь. Начало ему положила каменная церковь во имя Чуда Архистратига Михаила, заложенная в сентябре 1365 года — один из самых ранних каменных храмов в Москве (по другим данным, этот храм был деревянным, а первый каменный храм Чудова монастыря сооружен в 1404 году).

В Чудовом монастыре был погребен его основатель — св. митрополит Алексий. Его мощи покоились в соборе во имя Чуда Архистратига Михаила, а в 1686 году их перенесли в специально построенную в монастыре церковь во имя св.

Алексия митрополита.

На протяжении многих лет Чудов монастырь играл видную роль в русской истории. В 1382 году монастырь был разорен войсками Тохтамыша. В 1441 году здесь был заключен низложенный митрополит Московский Исидор, вернувшийся с Флорентийского собора, на котором он и представители Русской Православной Церкви согласились с введением унии на Руси. Это, однако, одобрения в Москве не вызвало, и Исидор был низложен и заточен в Чудовом монастыре. Но Исидору удалось бежать из заключения.

В 1504 году в Чудовом монастыре находился в заточении выдающийся просветитель, борец с ересями митрополит Новгородский Геронтий, лишенный сана. В 1515 году такая же участь постигла старца Вассиана Косого (Патрикеева). По преданию, иноком Чудова монастыря был самозванец Григорий Отрепьев (этот факт, пожалуй, следует считать легендарным). В 1610 году в Чудовом монастыре был насильно пострижен в монахи свергнутый царь Василий IV Шуйский. Спустя два года в келье Чудова монастыря погиб от голода Патриарх Гермоген, ввергнутый в узилище поляками.

Своего расцвета Чудов монастырь достиг в начале XVII века, когда его называли Великой лаврой. При Патриархе Филарете здесь было открыто греко-латинское училище. В 1666 году в Чудовом монастыре собором патриархов и епископов был низложен знаменитый Патриарх Московский Никон.

В 1771 году, во время чумного бунта в Москве, монастырь был разграблен москвичами. Во время Отечественной войны 1812 года, когда Москва была захвачена французами, Чудов монастырь сильно пострадал. Здесь находился штаб Наполеона. Мощи свт. Алексия были осквернены и выброшены из раки, а в алтаре собора во имя Чуда Архистратига Михаила была устроена спальня маршала Даву.

В Чудовом монастыре находились гробницы многих исторических деятелей. Здесь были похоронены митрополиты Московские Феодосии и Афанасий, последний казанский царь Едигей, во святом крещении Симеон (ум. в 1565 году), известный церковный деятель XVII века Епифаний Славинецкий — «муж многоученый, аще кто ни таков во времени сем, не только грамматики и риторики, но и философии и самыя теологии известный бысть испытатель и искуснейший разсудитель, и опасный протолковник еллинскаго, славянскаго и польскаго языков». В монастыре были похоронены представители многих княжеских и боярских фамилий: сват царя Алексея Михайловича боярин И.И. Морозов, князья Трубецкие, Хованские, Оболенские, Куракины, Щербатовы.

В ризнице монастыря хранились богатые вклады московских царей, великих князей и бояр, а библиотека монастыря, в которой имелось множество древних редких книг, являлась одним из самых значительных книгохранилищ России.

В монастыре были четыре храма. Собор Чуда Михаила Архангела был построен в 1501 году на месте разобранного древнего храма. Алексеевская каменная церковь, возведенная в 1483 году, несколько раз горела и перестраивалась. В ней на протяжении столетий неизменно совершалось крещение царских детей. Здесь крестились дети Ивана Грозного, в 1629 году здесь был крещен будущий царь Алексей Михайлович, в 1672 году — Петр I, в 1818 году — император Александр II. Стены церкви украшали трофеи русских войск, захваченные во время русско-персидской войны 1826 года.

В Алексеевской церкви покоились мощи св. митрополита Алексия. Рядом с гробницей свт. Алексия хранилось его облачение, по преданию, подаренное ханшей Тайдулой. В 1905 году в подклете Алексеевской церкви был похоронен великий князь Сергей Александрович, убитый террористом Каляевым. Останки великого князя были случайно обнаружены во время земляных работ в 1985 году, спустя десять лет их перенесли в фамильную усыпальницу Романовых в Новоспасском монастыре.

К Алексеевской церкви примыкал храм Благовещения, построенный в 1501 году и перестроенный в 1826 году. В Благовещенской церкви хранилась местночтимая икона свт. Николая Чудотворца. Четвертая, небольшая, монастырская церковь была посвящена св. апостолу Андрею Первозванному.

Чудов монастырь был разрушен в 1930 году. Соборный храм в честь Чуда архистратига Михаила в Хонех был разрушен в ночь на 17 декабря 1929 г. — потребовалось место для размещения военной школы, где проходили обучение кремлевские курсанты.

Об этом сохранилось свидетельство современников, сотрудников Центральных государственных реставрационных мастерских, командированных в Московский Кремль: явившись 17 декабря 1929 г.

на работу, они «нашли храм взорванным и представляющим кучу строительного мусора». Оставленные на подмостях две фрески XVI в., аккуратно снятые реставраторами со стен накануне, были также уничтожены.

Россия, которую мы потеряли — Александр Беленький. Другие путешествия — LiveJournal

Сейчас покажу вам то, от чего волосы встанут дыбом. Среди бесконечно унылых и однообразных русских деревень стоят никому не нужные памятники истории. Драгоценности валяются под ногами, но их не замечают, топчут, а то и просто гадят, используя как туалет.

Этим летом я проехал по богом забытым местам и ужаснулся масштабу катастрофы.

В Тверской области около 1000 церквей. Больше половины из них заброшены. Посмотрите карту, здесь лишь несколько районов от Ржева до Калязина. Все точки — недействующие храмы. Фиолетовым отмечены те, где я планировал побывать.

В этом репортаже много галерей. Чтобы увидеть все фотографии, нажимайте на стрелки.

Старица. Город заброшенных церквей

1 Крохотная и всеми забытая Старица могла бы стать вторым Суздалем. А по исторической ценности и переплюнуть его. На площади города уместились девять разных церквей, в ближайших сёлах ещё больше. Но все эти храмы забыты и давно заброшены.

Старица – один из самых древних тверских городов. Ещё в 14 веке, здесь началось каменное строительство, а в 16 веке, в дни расцвета города, над Волгой уже возвышалась мощная крепость, частично из камня, с двумя каменными же соборами. В начале 16 века великий князь Иван III выделил Старицу в удел сыну Андрею Ивановичу. Так началась короткая история последнего удельного княжества на Руси. В борьбе с Москвой князь Андрей Иванович Старицкий потерпел поражение и умер в заточении.

В годы Ливонской войны (1558-1583) Старица особо полюбилась Ивану IV Грозному. Город был избран местом переговоров с послом папы римского А. Поссевино, итогом которых явилось перемирие, заключённое между Русью и Польшей в 1582 году. В ответ же на предложения сближения Руси с католическим миром Иван IV ответил: «Венецианам в наше государство приезжать вольно с попами и со всякими товарами, а церквам римским в наше государство быть непригоже, потому что до нас этого обычая здесь не бывало, и мы хотим по старине держать”. // Из книги. А.Ю. Низовского «Самые знаменитые монастыри и храмы России”.

Со временем, город измельчал, в 1708 году вошёл в состав Смоленской губернии, переходил от Санкт-Петербургской к Новгородской губернии, а к концу 18 века вернулся во вновь созданную Тверскую, став в ней уездным городом. Старица была торговой пристанью на водном пути в Петербург, в окрестностях велась добыча “старицкого мрамора” (известняка), имелась 21 фабрика и завод и 124 торговых предприятия. Население при этом оставалось небольшим — 5 тысяч человек.

История Старицы в 20 веке уместится в одном предложении: в 30-е все церкви закрыли, в 41-м город оккупировали немецкие войска, в 42-м — освободили, в 63-м открыли мост через Волгу. Вот и вся история, с тех пор ничего не происходило.

2 С высокого берега Волги (здесь она такая маленькая, что и на Волгу не похожа) открывается пасторальный вид на Свято-Успенский монастырь. Единственный действующий в округе.

3 Но за моей спиной, на другом берегу, всё словно вымерло. 260-летняя церковь Параскевы Пятницы стоит в центре бывшей рыночной площади. От базара уж ничего не осталось, только в кустах возле реки сохранились заросшие высокой травой стены старых торговых рядов.

Внутри храма уцелели росписи, но посмотреть на них не получится: недавно кто-то обновил решётки на окнах и повесил замки на вход.

Стоящий на пригорке Борисоглебский собор (последнее фото в галерее) тоже заброшен. Первый храм был построен в честь славных побед московского войска в Казани и Астрахани, и внешне чем-то напоминал собор Василия Блаженного в Москве. Простояв сто лет, собор был разграблен в “смутное” время, стоял заброшенным 150 лет, после чего был разобран.

Нынешний преемник древнего собора построен в 1827 году неподалеку от места старого собора и не отличается оригинальностью. Суровый, мрачноватый куб (не смотря на желтую окраску стен) возвышается над новым городищем. Ему достались церковная утварь, колокола предшественника. Гораздо больший интерес вызывает трехъярусная колокольня, возвышающаяся по соседству. Это редкий пример древнейшего типа церкви «иже под колоколы». // sobory.ru

4 А вот как выглядела Старица сто лет назад. Русский фотограф Прокудин-Горский запечатлел город на своих снимках.

5 Сегодня время в городе практически остановилось. Словно для того, чтобы замедлить умирание и дать нам шанс, хотя бы увидеть (раз не удалось сохранить) эту красоту. На фотографиях — Никольский храм, по другую сторону моста. Тоже заброшен.

Старица могла стать вторым Суздалем. Но уже не станет. Если сюда и едут туристы, то “одиночки” и любители заброшенностей. За пределами города их ещё больше.

Церковь, полная сокровищ

6 В нескольких километрах к югу, в селе Бойково, стоит руина Толгской церкви. Правда и легенды здесь прочно сплелись в одну историю.

7 Про само село и рассказать нечего, оно выглядит совершенно обыденно в своей разрухе, с дырявыми дорогами, буйнорастущей зеленью летом и глубокими сугробами зимой. Таких сёл по всей стране — тысячи, и во многих стоят такие заброшенные храмы, давно ставшие частью сельского ландшафта.

8 Но у этой церкви особая история появления. Жил-был в 18 веке помещик Андрей Иванович Змиев. Сам-то по большей части обитал в Ярославле, но в Тверской губернии была у того, не много не мало, тысяча крепостных крестьян. Приезжал он сюда не часто. Но случилась беда, в 1769 Змиев ослеп. Деньги у человека были, возможности тоже, а вот зрение пропало. Объездил он столичных врачей — не смогли помочь. Говорят, даже за границей искал лекарей, всё без толку, те лишь разводили руками. Вот и “ударился” помещик в религию, решил отмолить свои грехи. В Толгском монастыре, под Ярославлем, пришло к нему видение, и было обещано. Если он выстроит церковь, зрение вернётся.

Змиев приехал в свои тверские владения и заложил храм, на самом высоком холме в селе Бойково. Из того самого “старицкого мрамора”. Ровно год Андрей Иванович ничего не видел, а только начал строить храм — снова прозрел. И с еще большим усердием приступил к строительству, лично помогая в работах: рыл траншеи, тесал камни, носил воду и кирпичи. Вот такая история, хотите верьте, хотите нет.

Напротив церкви Змиев выстроил себе большой дом и переехал сюда со всей семьей. Здесь же он и похоронен, у юго-западной стороны церкви. Позже усадьба была продана другому помещику по фамилии Долганов, который и владел селом до 1917 года.

После революции, большевики превратили храм в ремонтную мастерскую, а бывший барский дом — в сельскую школу. Ходит легенда, что в церкви спрятан клад: всю дорогую утварь, золото и иконы, спрятали от советской власти. Да так, что никто не может найти до сих пор. Хотя регулярно ищут, разрушая и без того ветхое здание.

Аист ждёт потомства

9 В соседнем селе Мелтучи жизнь ещё тише. Несколько деревянный домов и каменная церковь Константина и Елены, построенная во второй половине 18 века. На её крыше успел вырасти целый лес.

10 В Мелтучах сохранилось всего несколько домов, но все они — шедевры деревянного зодчества. Местные краеведы назовут их прекрасными образцами старицкого стиля и расскажут о его особенностях. Но затащить краеведа в такую глушь — дело не быстрое.

До недавнего времени работало сельхозпредприятие, в наследство от советского колхоза ему досталась груда ржавого металла, когда-то бывшее автобусами, комбайнами и тракторами.

11 Сегодня в селе осталось четыре жителя, да летом ещё в пару домов приезжают дачники.

12 Как и предыдущий храм, этот был построен на деньги местных помещиков. Один из них также похоронен у церковной стены. Внутри здания совершенно пусто, можно посмотреть только на каменную кладку. Рядом сохранилось ещё несколько могил, вперемешку с поленницей и куском кузова старых “Жигулей”.

13 А на дырявой крыше бывшей колокольни свил своё гнездо аист. Будет потомство.

Никольский погост

Из Старицкого района Тверской области мы едем в Ржевский. Навигатор вежливо просит повернуть налево, в лес. Асфальт сменяется грунтовкой, но хорошо заметный след от колёс успокаивает. В итоге, мы застреваем, садимся на брюхо. Назад до трассы — три километра пешком. Вперёд, до ближайшей деревни — полтора. Прежде чем принять решение, куда идти, проверяю интернет. Работает! Ищу ближайшее крупное село. Яковлевское как раз через трассу, напротив. В селе живёт 397 человек, но у него есть свой сайт (и неплохой для села!).Нахожу контакт администрации, звоню им и говорю, что застрял. Прошу прислать трактор. Через полчаса приезжает тракторист вместе с главой администрации, Владимиром Алексеевичем Громовым.

Вытащили меня, а потом и вопросы стали задавать. Вот что ты туда, молодой человек, попёрся? Мне на Никольский погост, говорю. В заброшенный храм. Навигатор повёл этой дорогой. Оказалось, нужно было просто ехать по трассе через город Ржев. А эта дорога не ведёт никуда: во время войны там были две деревни, но ничего не осталось. К Никольскому погосту, как оказалось, ведёт вполне годная дорога через Ржев: только последние несколько сотен метров будут трудными для легковой машины из-за брода, который нужно преодолеть.

14 Этот разрушенный храм на старом кладбище стал самым сильным впечатлением от всей поездки. Не зря именно его фотография оказалась на “обложке” репортажа. Зачем вообще эта “экспедиция”, ведь я далёкий от религии человек, а в путешествиях, наоборот, стараюсь избегать места культа именно из-за их “попсовости” (церкви, монастыри, мечети и.т.д всегда возглавляют рейтинги путеводителей и туда обычно прутся все туристы).

Каждая заброшенная церковь в глубинке России — нерасказанная история и нераскрытая тайна. В таких местах я всегда испытываю сильнейший азарт вперемешку с мурашками.

15 У меня есть старая фотография, как храм выглядел в 1941 году. Теперь на километры вокруг не осталось ни одного дома.

16 А раньше в большую пятиглавую Скорбященскую церковь съезжали со всех окрестных сёл. В 1914 году значилось 2500 прихожан. Во время войны, в июле-августе 1942, церковь подверглась артиллерийскому обстрелу во время наступления советских войск. За сам храм тоже велись бои, здесь засели немцы. Когда они уходили, оставили солдата-финна прикрывать отступление. Приковали того цепями к стене, чтобы не убежал. Так тот взорвал себя гранатой, но прежде успел положить немало красноармейцев.

Историю про перестрелку рассказал один из встреченных местных жителей. Характер разрушений и многочисленные следы от пуль, как внутри так и снаружи церкви, её подтверждают.

17 Уничтоженные войной деревни не стали восстанавливать, за 75 лет раны земли успели затянуться, хотя через проплешины среди леса ещё можно догадаться, где жили люди. А забытая церковь так и стоит в одиночестве.

Забытый монастырь

18 На пути из Осташкова в Торжок, в половине версты от дороги — ещё одна церковная руина. Собственно, церкви здесь даже две, одна стоит крепко, другая совсем обрушилась и почти вросла в землю. Ещё один двухэтажный дом стоит с целыми окнами и закрыт на замок. А ведь это всё, что осталось от знаменитого монастыря Могилёвской пустыни. Было время, он успешно конкурировал с Ниловой пустынью на Селигере.

19 Так монастырь выглядел чуть большее ста лет назад.

Фотография с сайта nikola-malica. ru

20

Малоизученный и очень интересный монастырский ансамбль, имеющий высокую степень сохранности исторических зданий. Основан как мужская пустынь около 1634 года монахом Иовом. Каменные постройки — собор, теплая церковь, колокольня, отдельные кельи — появились в конце XVII — начале XVIII вв., часть их сохранилась. В 1860-1880-х гг. комплекс подвергся значительной реконструкции, сооружен каменный настоятельский корпус и ограда (утрачена). В 1902 году монастырь обращен в женский, но значительных изменений в облике не произошло. // tversvod.ru

21 “Тёплая” (отапливаемая зимой) церковь почти не сохранилась. Внутри бардак, часть стен обрушилась, в здании валяются ряды откидных кресел советской эпохи. Но несмотря на ужасное состояние, сохранились отдельные детали. На меня произвел впечатление нехитро вырезанный дверной наличник, которому больше 300 лет.

22 Второй храм сохранился намного лучше: говорят, внутри уцелели почти все росписи, хоть в советские годы здесь был традиционный амбар или мастерская. Монастырь пытаются восстановить, и хотя дело не очень спорится, здесь уже появился свой приходящий священник, иногда проводят службы. Даже смастерили самодельный колокол из ржавого диска от грузовика, в который нужно бить молотком.

23 А ведь эти места нельзя назвать глухими! Три-четыре часа езды до Москвы, самый центр Тверской области. Но деревни словно затеряны в прошлом.

24 Это сюда приезжают дважды в неделю автолавки, где местные жители покупают овощи и молоко: то, что всегда было в деревнях в изобилии.

25 Тверская область это путешествие в прошлое.

26 Иногда кажется, что здесь изобрели машину времени. Но что-то перепутали, не смогли закрыть временной портал, всё смешалось и исказилось.

27 В своём маршруте по региону я наметил полтора десятка церквей на пути из Старицы в Калязин. Можно было и больше, вы же видели карту в начале поста — тут в каждой деревне по закрытому храму. Но иногда встречались такие, что даже не были отмечены на карте. То есть, забытых церквей ещё больше.

Хочу, как в Петербурге!

28 Ещё одно умирающее село, ещё один мёртвый храм. Этот величественный собор кажется абсолютно здесь неуместным. Ему бы стоять на площади в центре Петербурга, а не у разбитой дороги в селе Кунино.

29 На самом деле, так оно и есть — это почти полная копия известного петербургского собора, построенная по “щучьему велению” главы известного дворянского рода Полторацких. Основатель семейства, Марк Фёдорович, имел страсть к копированию столичных проектов, и что не менее важно, имел на это средства. Его потомки продолжат смелые эксперименты в других имениях, но сейчас не о них.

30 Русский певец, сын украинского казака и священника, Марк Фёдорович имел блестящую карьеру, позволившую ему из неизвестного певца церковного хора где-нибудь на Украине стать регентом придворной певческой капеллы и даже первым среди славян быть зачисленным в итальянскую оперную труппу. Так что деньги у мужчины водились, и в своих имениях он отрывался по полной. Так он построил точную копию Чесменской церкви в селе Красное, а по образу Спасо-Преображенского собора выстроил Троицкую церковь на погосте Баранья гора, по размерам даже превосходящую свой прообраз! В советские годы Баранья гора вошла в состав Кунина, и теперь два села тихо умирают вместе. “Пустые дома — через один”

31 Сегодня от всех имений Полторацких остались одни руины. Известные заброшки есть в селе Авчурино Калужской области, в деревне Грузины Тверской области, а об усадьбе Велёможье, что по соседству с Бараньей горой, напоминает один полуразрушенный сарай.

32 Монументальная церковь разрушается на глазах. Недавно обвалилась крыша центрального свода, снаружи и внутри всё зарастает кустарником. Где-то в углах здания ещё видны остатки храмовой росписи и наскальной живописи советских детей. Сохранились надписи начала пятидесятых.

33 Может, потому и умерла русская деревня как явление, что у неё забрали главное? Стержень, сердце, или если хотите, душу. Привыкшие за столетия к патриархальному, завязанному на религию укладу, от него же и устали. И с удовольствием бросились строить новую жизнь, сжигая мосты к старой. Но оказалось, не так-то просто жить с ежедневным напоминанием о прошлом. Когда идея меняется, а образ жизни нет, и самым богатым домом в округе остаётся сарай, когда-то бывший храмом…

Подвиг священника

34 Дороги становятся уже, деревни всё менее жилыми. Мы пробираемся “огородами” из одного района области в другой. Давно построили объезд по трассе, а этот даже забыли отметить. Так бывает, составители карт навигатора не проверяют каждую дорожку.

35 Но и здесь живут люди.

36 Перекрёсток дорог, и снова церковь, которой не было в маршруте. Это село Осипово, Торжокский район.

37 Если путешествовать в середине лета, легко проскочить мимо. Церковь почти полностью утонула в густой зелени, и чтобы добраться до входа, пришлось прорубать путь палкой через крапиву, будто пробираясь с мачете сквозь джунгли.

Внутри — ожидаемая разруха и запустение. Храм был закрыт и разграблен в тридцатые, столетние росписи закрашены. Но через годы верхний слой краски облупился, и из под него вновь появились детали первоначальных интерьеров.

38 В осиповском храме служил священник Иван Васильев. Будучи родом из крестьян, он смог поступить в духовную семинарию, которую окончил в 1898 году. В 1901-м “принял” эту самую церковь, где и оставался до 1928 года. Ни революция, ни гражданская война, ни НЭП не изменили уклада жизни в небольшом тверском селе. Но в 29-м началась борьба против религии. Единственный в этих местах член коммунистической партии на сельском сходе поставил вопрос об отмене церковных праздников. Многие крестьяне выступили против, но власти записали, будто все согласились.

На следующий день староста храма собрал прихожан, которые постановили: продолжать празднование. Из сельсовета о. Иоанну было послано распоряжение, чтобы он в эти праздники отмени службы, но священник проигнорировал запрет.

В 1930 году власти сделали попытку закрыть храм за ненадобностью, будто он мало посещаем и население в нем не нуждается. Но не таков был этот приход, прихожане любили храм и почитали своего священника. Ту же было собрано множество подписей, и храм удалось отстоять. // days.pravoslavie.ru

Дальше церковный приход и советская власть бодались в течение года. Был поднят налог на пользование зданием, чтобы жившие в Осипове бедные крестьяне не могли его потянуть, но они неожиданно смогли собрать нужную сумму, жертвуя последние деньги.

Наступил 1931 год, и правила игры изменились. Отца Ивана вместе с пятерыми наиболее активными крестьянами арестовали, позже они были сосланы в Казахстан. Спустя пять лет ссылки, священник вернулся на родину, в Тверскую область. Он продолжил службу в соседнем селе Яконово (тот храм сегодня также заброшен). Спустя год, с приходом знаменитого 37-го, Иван Васильев был арестован НКВД по доносу председателя сельсовета и был расстрелян. Спустя годы, РПЦ причислила его к числу мучеников.

Дачники спасли крышу

39 Это село — приятное исключение. Во-первых, нечастый в Тверской области случай, когда заброшенный сельский храм берутся восстанавливать. Не реставрировать, это слишком дорого, но хотя бы что-то делать. Прохудившуюся крышу накрыли синим профнастилом, но пока стройку остановили: деньги кончились.

40 Во-вторых, сельская улица настолько хорошо сохранилась, что если убрать пару машин и брезентовые теплицы, можно представить, что на дворе начало 20 века. Спасли деревню дачники: ехать сюда 30 минут от Торжка и чуть больше часа от Твери. Думаю, местные жители и скинулись на новую крышу для церкви.

41 Сам же храм тоже своего рода жемчужина. Редко где так уцелела внутренняя роспись, да ещё и историческое обрамление иконостаса.

Маяк вдали от моря

42 В соседней деревне, чуть дальше в глушь от трассы, стоит маяк. Хотя ближайшее морское побережье в сотнях километров отсюда. Что он здесь делает?

43

Новоторжский маяк привлекает путника своим светом. Только вот путника сюда сложно затащить, от Торжка, по ужасной дребежащей дороге, вы попадаете в родовую усадьбу Львовых. Известный архитектор дворянских усадеб, Николай Александрович, и про себя не забывал. Построил здесь Казанский храм и колокольню, называемую просто — «маяк христианства». Проект очень похожей колокольни есть итальянской Швейцарии. В наше время церковь недавно отремонтировали, а колокольня с каждым годом склоняется все ближе и ближе к земле, как Пизанская башня. Главный дом, стоявший напротив храма исчез, как и некрополь семьи Львовых, который был варварски растащен после революции. // babs71

Труд и молитва

44 Ещё один разорённый монастырь на пути. Ещё одна никому не нужная история. В начале 20 века, незадолго до прихода к власти большевиков, была основана религиозная коммуна “Труд и молитва”. Землю купил на свои средства священник Былинкин, построил церковь и два длинных деревянных дома под кельи.

45

В монастыре был свой устав. Монахини держали много скота, огород, сад, пруд с карасями; выгон для скота был обсажен по периметру ельником. В период раскулачивания монастырь закрыли. Монашки «делись кто куда» Священник Былинкин переехал в Тверь, о дальнейшей его судьбе неизвестно. // hram-tver.ru

46 Такая же судьба постигла построенный на месте коммуны колхоз. Жители разбежались в города, всё развалилось. Судя по заброшенному домику почты России и фотоателье Кодак, случилось это относительно недавно.

47 На церкви обнаружились позолоченные бронзовые кресты. Уже покосившиеся, но явно новые: скорее всего, кто-то вернул их в начале 90-х, на заре возрождения интереса к религии.

48 А может, советским крестьянам было лениво или жалко полностью уничтожать напоминание прошлых временах, кресты сохранились и на церковных дверях.

49 Интерьеры утрачены, пол прогнил, церковь в плохом состоянии. Но сохранился каркас иконостаса.

50 Когда работал колхоз, здесь располагалась авторемонтная мастерская. На полу валяются цепи, подшипники и инструменты. И даже такой артефакт, как решётка радиатора от ЗиЛа.

51 Наверняка каждый, кто прочитал мой пост, знает заброшенную церковь, а то и несколько. И вспомнит личные истории, с ними связанные. Как лазали в детстве, как рассказывали бабушки про свою молодость. Руины кажутся ветхими, но ещё нас переживут: храмы в России всегда строили на совесть, в отличие от жилых домов.

52 Вряд ли кто-то задумывался, сколько их всего. Если только в Тверской области больше пяти сотен. Тысячи их. Последние годы в России наблюдается церковный ренессанс, ранее неверующие люди обращаются к религии, церковь получает всё больше средств и власти, повсюду строятся новые храмы. Но эти, старые, вряд ли когда-то будут восстановлены. Они слишком далеко от центров притяжения.

53 Одиноко стоящая среди большой воды колокольня — известна на всю Россию. Она стала одним из символов Золотого кольца, популярного туристического маршрута. Круизные теплоходы проплывают мимо города, но редко делают в нём остановку. Туристы любуются очаровательной башенкой, искусно построенной на крошечном острове.

54 Но не многие знают: никакой это не остров, а всё, что осталось от большей части Калязина. Две трети города затопили в 1939-40 годы при строительстве Угличского водохранилища, а сама колокольня — всё, что осталось от большой церкви Николы на Жабне.

55 На этом снимке хорошо видно, как раньше шла улица вниз под горку. И колокольня стояла у самого края дороги. Весной, если зима была малоснежной, уровень воды сильно падает, и по затопленным улицам можно погулять, даже дойти до колокольни пешком.

56 Что делать с этим забытым наследием? Качественная реставрация потребует денег, соизмеримых с бюджетом районов и областей. Да и для кого восстанавливать, когда во многих местах уже и люди почти не живут. Оставлять, как есть? Рано или поздно церкви окончательно разрушатся, и наши потомки не увидят ничего, кроме заросших груд кирпичей. Ситуация безвыходная, тупик. А вы как считаете?

расположение, расписание и самое интересное про обители и церкви

На Кипре расположены несколько десятков древнейших монастырей и храмов, большинство из которых находятся в горах или непосредственно у их подножья. Для того, чтобы посетить их все, вам не хватит одного отпуска. Обычно люди сюда возвращаются не однократно, открывая для себя все новые и новые эмоции и ощущения. Мы расскажем вам о самых популярных монастырях и храмах Кипра, их истории и местонахождении.

Самые знаменитые и посещаемые места

Вот самые знаменитые монастыри и храмы Кипра, которые мы рекомендуем для обязательного посещения (ссылки на тематические страницы по этим местам вы найдете в конце этой страницы):

• Киккский (самый популярный у паломников),
• Богородицы Троодитиссы (здесь хранится пояс Пресвятой Богородицы),
• Святого Мина, Омодос (здесь хранятся веревки, которыми руки Господа были привязаны к Кресту),
• Иоанна Лампадиста (удивительно тихое и спокойное место),
• Махерас (самый удаленный, но столь же теплый и благодатный),
• Ставровуни (построен на месте, где путники нашли парящий в воздухе Крест),
• Святой Великомученицы Варвары (находится у подножия монастыря Ставровуни).

Еще обязательно посетите четыре самые известные кипрские Храмы:

• Ангелоктисти (построенный ангелами),
• Святого Лазаря (в Ларнаке),
• Святого Николай Чудотворца «под крышей» (находится в горах),
• Святых Киприана и Устиньи.

Киккский монастырь (Киккос)

Монастырь Киккос (или Киккский монастырь — подробнее по ссылке) является самым популярным и самым посещаемым паломниками монастырем на Кипре. С утра и до позднего вечера сюда прибывают и уезжают туристические автобусы. Главная реликвия монастыря – икона Пресвятой Богородицы Киккской. Здесь же расположена и резиденция Кипрского Патриарха. Вот координаты Киккского монастыря: 34.983622, 32.740967

Монастырь Богородицы Троодитиссы

Монастырь Богородицы Троодитиссы (второе название Монастырь Троодитисса) находится в горах Троодоса, как и большинство и кипрских монастырей. Несмотря на более простую доступность, чем Киккский монастырь, паломников здесь не очень много. Главная реликвия – Пояс Пресвятой Богородицы. Настоятель монастыря по вашей просьбе выносит Пояс из алтаря и опоясывает им женщин, которые имеют трудности с беременностью. Вот координаты Монастыря Богородицы Троодитиссы: 34.912882, 32.838319

Монастырь Святого Минасы (Мины)

Женский монастырь Святого Минаса расположен у подножия Троодоса между Лимассолом и Ларнакой. Об этом месте можно сказать очень мало. Здесь тихо, спокойно, уютно, много цветов. Это место просто нужно посетить. Координаты монастыря Святого Мина: 34.840272, 33,286056

Монастырь Омодос

Монастырь Омодос (Святаго Креста) находится в получасе езды от Лимассола, в одноименной деревушке. В его главном храме, справа от Царских врат ха стеклом находится серебряный крест. В его центре запечатлены веревки, которыми руки Господа были привязаны на Распятии. Координаты Монастыря в Омодосе: 34.847645, 32.80877

Монастырь Иоанна Лампадиста

Монастырь Иоанна Лампадиста расположился за деревней Калопанайотис. От Ларнаки сюда ехать на машине примерно около полутора часов. Это небольшой, но очень старый и столь же уютный монастырь. В глубине его храма находится могила Святого, а за стеной, над надгробьем в серебряном ларе находятся его мощи, к которым можно приложиться. Вот координаты Монастыря святого Иоанна Лампадиста: 34.992346, 32.830235

Монастырь Махерас

Монастырь Махерас самый удаленный и труднодоступный из описываемых нами мест Кипра. К нему ведет долгая длинная дорога по горному серпантину Троодоса. Время в пути от Лимассола у вас займет не менее полутора часов. Просто скорость в горах вам не удастся развить больше 30-40 км/ч. Обычно его оставляют в качестве последней точки путешествия. Вот координаты Монастыря Махерас: 34.940591, 33.190903

Монастырь Ставровуни

Монастырь Ставровуни (от «Ставрос» – Крест) находится в получасе езды от Ларнаки в сторону Лимассола. Это мужская обитель, женщин сюда не пускают. По преданию, монастырь заложен Святой Равноапостольной (царицей) Еленой на месте, где путники нашли парящий в воздухе Крест. Первое упоминание о нем датируется XII веком. Вот координаты монастыря Ставровуни: 34.886658, 33.436242

Монастырь Святой Великомученицы Варвары

Монастырь Святой Великомученицы Варвары находится у подножия горы, на которой стоит Ставровуни. Это совсем небольшая, но очень уютная мужская обитель. Местный настоятель разрешает посещение женщинам только в субботу и воскресенье. Вот координаты Монастыря Святой Великомученицы Варвары: 34.899485, 33.424152

Церковь Ангелоктисти

Церковь Ангелоктисти находится в пригороде Ларнаки, старинном город Кити. Она была построена во времена турецкого ига. Строившийся храм каждый день разрушали воины по приказу наместника. Но, когда они в очередной раз пришли, чтобы разрушить церковь, она стояла полностью отстроенной. За ночь такое могли сделать только ангелы. Отсюда и название: Ангельская. Вот координаты церкви Ангелоктисти: 34.847587, 33.570987

Храм Святого Лазаря в Ларнаке

Храм Святого Лазаря находится недалеко от набережной Ларнаки. Здесь покоятся мощи Святого, а в пещере под алтарем стоит его гробница. Вот координаты Храма Святого Лазаря: 34.911515, 33.634849

Церковь Святого Николая Чудотворца на Кипре

Церковь Святого Николай Чудотворца на Кипре находится в двух километрах от деревни Какопетрия. Ее второе название «под крышей». Храм, возраст которого больше 1000 лет, находится под защитой ЮНЕСКО. Дабы уберечь его от воздействия окружающей среды, над ним надстроили ворую крышу. Отсюда и название «под крышей». Церковь Святого Николая Чудотворца на Кипре вы найдете по координатам: 34.977271, 32.889546

Кстати, недалеко от этой церкви, в деревне Какопетрия (около 2 км), находятся два ресторана, где подают изумительную речную форель под чесночным соусом.

Церковь Киприана и Устиньи

Церковь Киприана и Устиньи находится у подножия горы Троодос со стороны Никоссии. Здесь служит кипрский священник, говорящий на русском языке. Перед алтарем выставлены мощи Святых, а справа от алтаря находится под стеклом частица одежды Святого Спиридона Тримифунтского. Храм открыт ежедневно. Вот и координаты Церкви Святых Киприана и Устиньи: 35.109228, 33.144142

Полезные ссылки

Цена авиабилетов по этому и другим кипрским направлениям, можно проверить по ссылкам:

Проверьте специальные предложения на нашей странице — горящие авиабилеты

Мы рекомендуем так же прочитать наши статьи:

Дополнение

Подпишитесь на наши рассылки и зайдите в наши группы в социальных сетях:

Самые труднодоступные монастыри и храмы на земле

Среди достопримечательностей мирового значения немало старинных монастырей и храмов, атмосфера в которых остается неизменной сотни лет. Располагаются самые старые и самые интересные монастыри планеты в невероятно труднодоступных местах: на крутых склонах гор и высоких утесах, среди бескрайних пустынь и непроходимых лесов. Сотни лет назад добраться до таких монастырей могли только самые целеустремленные и преданные своей вере люди, сегодня прекрасные монастыри являются центром притяжения для тысяч туристов. Путь к религиозным святыням может стать незабываемым приключением и потребовать от путешественников немалой отваги, решительности и физической выносливости.

Монастырь Таунг Калат, Мьянма

Одина из самых труднодоступных религиозных достопримечательностей в мире находится в Мьянме, речь идет о прекрасном монастыре Таунг Калат. Построен он был сравнительно недавно, в конце 19 века, местом основания монастыря была выбрана гора Таунг Калат – старый потухший вулкан. Последнее извержение этого вулкана произошло в 5 веке до н.э., фактически монастырь был построен в кратере потухшего вулкана, что делает его еще более уникальным.

Высота горы Таунг Калат составляет 737 метров, чтобы добраться до ее вершины, придется преодолеть длинную и крутую лестницу, которая насчитывает ровно 777 ступеней. Учитывая то, что сконструирована она была практически на отвесном склоне горы, подъем действительно требует от посетителей монастыря неплохой физической подготовки. Начальный участок лестницы довольно широкий и выполнен из камня, постепенно лестница сужается и с каждым шагом неравномерность ее крутизны становится все более ощутимой.
Первоначально лестница была крытой, но со временем старая крыша обветшала и сегодня на некоторых участках полностью отсутствует. Единственное, что может уберечь путника на таких участках лестницы от падения в пропасть – хрупкие деревянные перила. Еще одной особенностью опасной лестницы является огромное количество бегающих по ней обезьян, чтобы преодолеть заветные 777 ступеней, понадобится немало терпения и осторожности. С давних времен местные жители считают гору Таунг Калат священным местом – обителью священных духов-натов, которых почитают наравне с Буддой. Больше всего паломников посещают монастырь в дни празднования полнолуния Найон, отмечают религиозный праздник дважды в год. Далее — Монастырь Сумела
Использование этого авторского материала сайта приветствуется. Ссылка на www.orangesmile.com — обязательна.

Монастырь Сумела, Турция

В Турции на территории Алтиндерского национального парка находится один из самых старых монастырей на планете – Панагия Сумела. Уникальный во всех отношениях монастырь был высечен прямо на склоне отвесной скалы Мелас, на высоте 1 200 метров над уровнем моря. Согласно одному из преданий, основателями христианского монастыря являются монахи из Афин – Софроний и Варнава. В одной из местных пещер они обнаружили икону Девы Марии, в 386 году на этом месте ими был основан монастырь. Здание неприступного монастыря выглядит просто завораживающе, создается впечатление, что оно в буквальном смысле встроено в скалы. Открыть полностью

Висящий храм горы Хенг, Китай

Название храма, расположенного на горе Хенг в Китае, в полной мере описывает его главную отличительную особенность. Этот удивительный храм был основан более 1,5 тысяч лет назад, он расположен на отвесном склоне горы и в буквальном смысле нависает над ущельем на высоте порядка 75 метров. По одной из красивых легенд, храм начал строить один буддийский монах-отшельник. Сотни лет спустя его дело продолжили другие почитатели буддизма и даосизма, но масштабы работ, которые удалось проделать одному монаху, кажутся просто невероятными. Современный храм представляет собой внушительный архитектурных комплекс, включающий более 40 залов и комнат, соединенных между собой лестницами и проложенными в скалах туннелями. Открыть полностью

Монастыри Метеоры, Греция

Удивительные монастыри Метеоры входят в число самых ярких достопримечательностей Греции. Дословно с древнегреческого «метеор» можно перевести как «парящий в воздухе», именно так можно кратко и наиболее ярко описать главную уникальную особенность комплекса монастырей. В настоящее время комплекс включает шесть действующих православных монастырей, которые располагаются на вершинах скал. Открыть полностью

Монастырь Такцанг-Лакханг, Бутан

Монастырь Такцанг-Лакханг, Бутан
Описание    На поиски уникальных буддийских монастырей многие путешественники отправляются в Бутан, в этом миниатюрном государстве находится непреступный монастырь Такцанг-Лакханг. С языка дзонг-кэ его название можно перевести как «Логово тигра». Местом расположения монастыря был избран отвесной склон скалы, с дном глубокого ущелья святыню разделяет порядка 700 метров. Согласно историческим данным, монастырь был основан в 1692 году, но первые монахи обосновались в этих местах намного раньше. Открыть полностью

Храм Донаторов, Украина

Храм Донаторов входит в число важнейших достопримечательностей Крыма, расположен он в невероятно красивой местности, в одной из пещер горного массива Эски-Кермена. Отыскать эту удивительную пещеру, хранящую бесценнее религиозные артефакты, в горах невероятно сложно. Отправляться на экскурсию путешественникам рекомендуется только в сопровождении опытного проводника, в противном случае велик риск заблудиться в лабиринте непреодолимых гор и густых лесов. Главная ценность старинного пещерного храма – первозданные фрески, по предположению ученых, они были нанесены на стены еще в 12 веке. Открыть полностью

Монастырь Мар Саба, Израиль

В Израиле, недалеко от Иерусалима находится православный монастырь Мар Саба, известный многим путешественникам под названием Лавра Саввы Освященного. По внешнему виду он напоминает мощную средневековую крепость, монастырь носит имя своего основателя и был заложен в этом месте еще в 5 веке. По красивому преданию, в поисках уединения преподобный Савва Освещенный нашел потаенную пещеру, в которой провел несколько лет. Через несколько лет рядом с пещерой была построена небольшая церковь, рядом начали селиться ученики и последователи отшельника. Открыть полностью

Монастырь Монсеррат, Испания

Прекрасный монастырь Монсеррат, расположенный в горной местности с одноименным названием, является главным религиозным центром Каталонии и привлекает приверженцев католического вероисповедания со всего мира. Сотни лет назад высоко в горах в одной из пещер местные пастухи обнаружили деревянную статую Мадонны, именно вокруг этой легендарной пещеры в начале 11 века и был основан монастырь. Он находится в невероятно красивой горной местности, на высоте более 720 метров над уровнем моря. Открыть полностью

Монастырь Сан-Коломбано, Италия

Монастырь Сан-Коломбано, Италия
Описание    Самым труднодоступным монастырем Италии смело может быть назван Сан-Коломбано, он был основан без малого 700 лет назад, в 1319 году. Находится святыня на территории живописной провинции Тренто, а точнее, на горном перевале Пяно-делле-Фугацце. Высеченный в отвесной скале монастырь выглядит просто завораживающе, он в буквальном смысле «завис» в центре обрыва. Окружают монастырь невероятно красивые природные ландшафты, в обрамлении вековых деревьев он больше напоминает сказочный мираж, чем творение рук человеческих. Открыть полностью

Монастырь Дионисиат, Греция

Афонские монастыри – выдающаяся достопримечательность мирового значения, одним из самых известных монастырей комплекса является Дионисиат. Выделяется он необычным местом расположения, монастырь был основан в 14 веке на вершине крутой и невероятно узкой скалы, высота которой составляет порядка 80 метров. Основателем монастыря был преподобный Дионисий, который самостоятельно начал собирать средства на строительство обители и получил поддержку от самого императора Алексия III Комнина. Открыть полностью

Чудотворный монастырь Острог, Черногория

Чудотворный монастырь Острог, Черногория
Описание    Расположенный в Черногории монастырь Острог является уникальным во всех отношениях религиозным памятником. Он является одной из немногих святынь в мире, которую могут посещать и мусульмане, и католики. Монастырь представляет собой невероятно красивый архитектурный комплекс, высеченный в скалах, подобных ему сооружений в мире сохранилось лишь единицы. Уникально и расположение монастыря – он в буквальном смысле встроен в отвесную стену скалы и находится на высоте 840 метров над уровнем моря. Основателем монастыря был епископ Герцеговины Василий, святыня была заложена в 17 веке. Открыть полностью

Церковь Св. Максимa Исповедникa, Грузия

Церковь Св. Максимa Исповедникa, Грузия
Описание    В числе интереснейших религиозных святынь планеты обязательно стоит отметить и церковь Св. Максима Исповедника в Грузии, местом расположения которой стал Кацхийский столп. Последний представляет собой одну из самых известных и популярных природных достопримечательностей страны. Высота известнякового монолита, который был образован миллионы лет назад, составляет 40 метров. Открыть полностью

Самые труднодоступные монастыри и храмы на земле — интерактивная карта

Мужские монастыри алтайского края » Уроки географии

Свято Димитриевский монастырь — мужской монастырь Рубцовской епархии Русской православной церкви, расположенный в городе Алейске.

Монастырь
Свято-Димитриевский мужской монастырь
52°29?04? с. ш. 82°48?05? в. д. H G Я O L
Страна	Россия
Город	Алейск
Конфессия	Православие
Епархия	Рубцовская и Алейская
Строительство	1994
Состояние	действующий

Открыт в 1994 году при храме во имя святого великомученика Димитрия Солунского, строительство которого завершилось в 1989 году.

В 2001 году после удара молнии в крышу монастырь сильно пострадал от пожара [1] . В 2002 году монастырь был закрыт, и в течение двенадцати лет существовал как приход.

В феврале 2014 года, по благословлению епископа Барнаульского и Алтайского Сергия (Иванникова) монастырь был восстановлен. Сейчас там проживают три иеромонаха, один иеродиакон и четыре трудника. Настоятелем монастыря на 2019 год является игумен Макарий (Вандокуров) [1] .

«Монастыри – это как бы запасные водоемы живой воды религиозного воодушевления; они питают и увлажняют
иссохшие пустыни духа мирской жизни, они дают
живительную и спасительную влагу
душам жаждущим».
Cвященномученик протоирей Иоанн Восторгов

Н а Руси всегда любили монастыри – духовные очаги Православия. Верующие стремились совершать паломничество в обители, освященные молитвами многих поколений иноков.
Монастыри, основанные великими преподобными отцами, являются поистине светильниками мира.
История российского монашества насчитывает более тысячи лет. Возникновение монастырей в русском государстве большинство учёных относят ко времени Крещения Руси князем Владимиром. Впервые монахи появились на её южных границах ещё раньше – на рубеже VIII и IX веков. В Древней Руси монастыри являлись центрами духовности, образования и учености. В те давние времена монастыри были в основном городские и только с ХIV века начали образовываться новые монашеские обители через отшельничество. В это время возникли многие обители, без которых невозможно представить историю России, среди них и монастыри Липецкого края.
Абсолютно каждый монастырь имеет интересную, поучительную историю своего создания. Многие православные монастыри нашего края своей историей связаны с земной жизнью святых. Они своим опытом, своей мудростью подсказывают христианам достойный путь жизни.
Во многих обителях пребывают чудотворные и чтимые иконы Господни, Божией Матери, святых угодников, а также святые мощи и честные останки, различные святыни и реликвии, имеются святые источники. В монастырях с наибольшей точностью соблюдаются каноны православного вероучения.
Здесь особенно строго выдерживается богослужебный канон, совершаются разрешенные в монастырях христианские таинства, выполняются все православные обряды. Каждая обитель живет по строгому монастырскому уставу.
Смысл жизни иноков — стяжание Духа Святого, достижение святости, приобретение таких качеств души, как любовь, милосердие, сострадание, бесстрастие.
Жить в монастыре одновременно просто и крайне сложно.
Братия здесь трудится с раннего утра до позднего вечера. Одни из них работают по хозяйству, другие служат при церкви. Труд и молитва составляют жизнь иноков.

В наши дни сложно узнать об основании и истории липецких обителей. Существует множество преданий. Исследователи, историки монастырей буквально по «крупицам» собирают материалы. Одним из документальных источников при изучении истории монастырей нашего края стали «Писцовые книги»(1627-1630 гг.) Воронежской губернии.
За всю историю Липецкой области на её территории были 23 иноческие обители. Дата основания многих обителей не известна. По различным причинам часть из них прекратили свое существование уже в ХVII и ХVIII веках. Например, Знаменский мужской монастырь (сегодня село Знаменское Лев-Толстовского р-на) был закрыт в конце ХVII века. Даншина мужская пустынь на реке Дон была упразднена в 1699 году указом царя Петра I. В 1724 году был упразднен Успенский женский монастырь в городе Данкове и закрыт Красногорский Спасский мужской монастырь в Романове (село рядом с городом Липецк).
В 1764 году правительство Екатерины II провело секуляризацию церковных и монастырских земель. Многие иноческие обители на Липецкой земле были упразднены – Преображенский Красногорский женский монастырь в городе Лебедяни, Городецкая пустынь (село Преображенское Добровского района) и другие.
Две обители, упраздненные в эти годы стали вновь действующими: Свято-Успенский мужской монастырь (Паройская пустынь) в г. Липецке и Знаменский Богородицкий Каменогороский женский монастырь в г. Ельце. На начало двадцатого века в современных границах области действовало более десяти монастырей.
События 1917 года изменили жизнь монастырей: они были закрыты и разграблены. Многие иноческие обители в советские годы пришли в запустение и их храмы разрушены. В девяностые годы двадцатого века улучшилось отношение государства к Русской православной церкви. Кончился период атеистического лихолетья, стали возвращать храмы и монастыри верующим.
В Липецкой области один из первых был передан в ведение Русской православной церкви Рождество-Богородицкий монастырь, затем Свято-Тихоновский Преображенский и Богородице-Тихоновский (Тюнина) женские монастыри.
Это самые знаменитые и почитаемые иноческие обители в Липецком крае. Они являются, по выражению историка Воронежской епархии А. Правдина, памятниками святителю Тихону, епископу Воронежскому и Задонскому чудотворцу и исторически связаны с его именем.
Среди монастырей нашего края вместе с крупными и знаменитыми есть небольшие и совсем маленькие, но их религиозное служение людям остается важным и необходимым.
В 2013 году на липецкой земле образована Липецкая митрополия, в которую вошли две епархии Липецкая и Елецкая, в них: четыре мужские и шесть женских обителей.

Представляем монастыри ЛИПЕЦКОЙ ЕПАРХИИ

Мы сегодня стремимся в обители за «живой водой» веры, за духовной поддержкой, за наставлением, за разрешением своих сомнений, за обретением душевного спокойствия.

Посещая обители на нашей земле, вы сможете получить пользу для души, приобщиться к православию и прикоснуться к истории Липецкого края.

Русские монастыри : южная часть Центрального региона России : Тамбовская и Мичуринская, Пензенская и Кузнецкая, Липецкая и Елецкая, Воронежская и Борисоглебская епархии. — Новомосковск : Очарованный странник, 2005. — 479 с.

Цепков, А. И. Книги окладные монастырям, церквям и часовням Рязанской епархии, учиненные при преосвященном Иосифе, митрополите Рязанском и Муромском в 1676 году. [Кн. 1] – 2004. — (Источники истории).

Низовский, А. Ю. Самые знаменитые монастыри и храмы России / А. Ю. Низовский. —
Москва : Вече, 2001. — 463 с. : ил. — (Самые знаменитые).

Добролюбов, Иоанн. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии / сост. И. Добролюбов. — Рязань, 1996. — С. 248-345.

Важинский, В. М. Монастыри в Липецком крае до начала ХХ века / В. М.Важинский // История-философия–культура : историко-философские чтения, посвященные 40-летию Липец. обл. (второй этап) : тезисы, сообщения, доклады. — Липецк, 1994. — С.118-136.

Липецкая и Елецкая епархия 2003-2008. Путем созидания : иллюстрированный альманах / гл. ред. Б. О. Архангельский. — Липецк : РПА Редпро, 2009. – 182 с.

Сохраняя культурное наследие // Липецкий строитель. – 2011. – 3 февр.-10 февр. (№4) – С. 7.

Свято место : самые популярные паломнические места Липецкой области / подгот. О. Растегаева // Житье-бытье. – 2010. – 30 марта (№ 13). – С. 4.

Косякин, А. Иночество – глубина и тайна души / А. Косякин; фот. О. Власов // Липецкая газета. – 2009. — 22 июля. – С. 8.

Косякин, А. Драгоценное сердце России : [о монастырях и святых источниках г. Задонска] / А. Косякин; фот. Г. Колесникова // Липецкие епархиальные ведомости. – 2009. – С. 7.

Косякин, А. Поклон святым мощам : [о возрождении монастырей как дороге к возрождению духовности] // Липецкая газета. – 2009. – 17 февр.

Косякин, А. Иная жизнь [монастыри в Липецкой-Елецкой епархии] / А. Косякин; фот. И. Голобородько // Неоновый город L. – 2007. — №10. – С. 76.

Кружева родного дома : [краткий очерк об архитектурных памятниках Липец. обл., в том числе о монастырях] // Сельский строитель. — 2000. — №6. – С. 48.

Свя?то-Успе?нский Ли?пецкий монасты?рь — мужской монастырь Липецкой епархии Русской православной церкви, расположен в историческом центре Липецка и относится к архитектурным памятникам города.

Монастырь
Свято-Успенский Липецкий монастырь
Древне-Успенская монастырская церковь
52°36?44? с. ш. 39°36?36? в. д. H G Я O L
Страна	Россия
Город	Липецк
Конфессия	Православие
Епархия	Липецкая и Елецкая
Дата основания	XVII век, 2003
Дата упразднения	1764 год
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 511410035540006 (ЕГРОКН ). Объект № 4810005000 (БД Викигида)
Медиафайлы на Викискладе

Содержание

• 1 История
• 2 Архитектура
• 3 См. также
• 4 Примечания
• 5 Источники
• 6 Ссылки

Основой монастыря является Древне-Успенский храм, находящийся в слободе Монастырка, получившей своё название по мужскому монастырю «Паройская пустынь» [1] , основанному в XVII веке и стоявшему здесь у живоносного источника в подножии поросшей дубравой высокой Железной горы вплоть до упразднения обители в 1764 году в ходе Секуляризационной реформы.

Древне-Успенским храм стал именоваться после постройки в 1839 году на западной окраине города кладбищенского храма во имя Успения Пресвятой Богородицы.

По преданию, на источнике бывал император Пётр I. Государь, известный как рачительный хозяин, отметил по соседству с монастырём наличие рудных богатств, целебных железистых вод и подходящей для строительства железоделательного завода речки Липовки, которые и дали жизнь современному Липецку — крупному металлургическому центру страны и старейшему городскому курорту России.

После установления Советской власти в Липецке драгоценная утварь храма была реквизирована. В 1937 году, по ложному обвинению, был осуждён и расстрелян семидесятилетний настоятель храма С. Ф. Востоков.

В 1996 году, по инициативе Липецкого краеведческого общества и администрации ОАО НЛМК здание церкви передали верующим.

В 2003 году Древне-Успенская церковь была преобразована в Свято-Успенский липецкий мужской епархиальный монастырь.

В феврале 2008 года мэрия Липецка взяла монастырь под свою опеку [2] .

Древне-Успенская церковь, главный храм обители, необычна по архитектуре. Объёмно-пространственная композиция храма состоит из восьмерика на высоком двусветном четверике с глухим барабаном купола и примыкающего к церкви с северо-запада низкого придела, соединённого с трапезной, расположенной с юго-западной стороны. Храм бесстолпный и бесколокольный, сооружён в стиле русского барокко. Особенностью храма является ориентация его оси по линии северо-восток — юго-запад (в отличие от традиционной: восток — запад).

Стоит храм над святым источником, где, по преданию, явилась чудотворная икона Божией Матери «Живоносный источник».

Храмы и монастыри Липецкой области – это те достопримечательности, которые посещает большинство туристов во время своего визита в Липецкой области. На этой странице мы постарались собрать все самые интересные храмы, церкви и монастыри Липецкой области с их кратким описанием, адресами, а также составили их рейтинг на основе отзывов туристов.

Соборы, храмы и церкви. Храмы, церкви, соборы в СПб

Что ВсёПасхаФильмы в прокатеСпектакли в театрахАвтособытияАкцииАлые парусаБалБалет, операБлаготворительностьВечеринки и дискотекиВыставкиДень городаДень ПобедыДень снятия блокадыЕвро-2021 по футболу в СПбКинопоказыКонференцииКонцертыКрасота и модаЛекции, семинары и тренингиЛитератураМероприятия в ресторанахМероприятия ВОВНочь музеевОбластные событияОбщественные акцииОнлайн трансляцииПраздники и мероприятияПрезентации и открытияПремииРазвлекательные шоуРазвлечения для детейреконструкцияРелигияСобытия на улицеСпектаклиСпортивные события Творческие вечераФестивалиФК ЗенитШкольные каникулыЭкологические событияЭкскурсииЯрмарки

Где ВездеАдминистрации р-новКреативные art заведенияПарки аттракционов, детские развлекательные центрыКлубы воздухоплаванияБазы, пансионаты, центры загородного отдыхаСауны и баниБарыБассейны и школы плаванияЧитальные залы и библиотекиМеста, где играть в бильярдБоулингМагазины, бутики, шоу-румы одеждыВерёвочные городки и паркиВодопады и гейзерыКомплексы и залы для выставокГей и лесби клубыГоры, скалы и высотыОтели ГостиницыДворцыДворы-колодцы, подъездыЛагеря для отдыха и развития детейПрочие места отдыха и развлеченийЗаброшки — здания, лагеря, отели и заводыВетеринарные клиники, питомники, зоогостиницыКонтактные зоопарки и парки с животнымиТуристические инфоцентрыСтудии йогиКараоке клубы и барыКартинг центрыЛедовые катки и горкиРестораны, бары, кафеКвесты в реальности для детей и взрослыхПлощадки для игры в кёрлингКиноцентры и кинотеатрыМогилы и некрополиВодное поло. байдарки, яхтинг, парусные клубыКоворкинг центрыКонные прогулки на лошадяхКрепости и замкиМагазины одежды и продуктов питанияМаяки и фортыМед клиники и поликлиникиДетские места отдыхаРазводный, вантовые, исторические мостыМузеиГосударственные музеи-заповедники (ГМЗ)Креативные и прикольные домаНочные бары и клубыПляжи, реки и озераПамятники и скульптурыПарки, сады и скверы, лесопарки и лесаПейнтбол и ЛазертагКатакомбы и подземные гротыПлощадиПомещения и конференц залы для событий, конференций, тренинговЗалы для концертовПристани, причалы, порты, стоянкиПриюты и фонды помощиПрокат велосипедов и самокатовСтудии красоты и парикмахерскиеОткрытые видовые крыши и площадкиКомплексы, арены, стадионыМужской и женский стриптиз девушекШколы танцевГипер и супермаркетыДК и театрыЭкскурсионные теплоходы по Неве, Лагоде и Финскому ЗаливуТоргово-развлекательные центры, комплексы и торговые центры, бизнес центрыУниверситеты, институты, академии, колледжиФитнес центры, спортивные клубы и оздоровительные центрыПространства для фотосессий и фотосъемкиСоборы, храмы и церкви

Когда Любое времясегодня Чт, 6 маязавтра Пт, 7 маясуббота, 8 маявоскресенье, 9 маяпонедельник, 10 маявторник, 11 маясреда, 12 маячетверг, 13 маяпятница, 14 маясуббота, 15 мая

Самые красивые монастыри Ленинградской области

Православные монастыри, расположенные на территории Ленинградской области, издавна привлекают паломников и туристов. Каждый по-своему величественен и красив. Богата событиями – трагическими и светлыми – их история, притягательны своды храмов и стозвонные – многоголосые – колокола.

Введено-Оятский женский монастырь

Фото: Дарья Якунина, группа ВК «Введено-Оятский монастырь»

Монастырь на реке Оять в Лодейнопольском районе, в 250 километрах от Санкт-Петербурга – один из самых древних на Северо-Западе. Никто из историков не возьмется назвать точную дату его основания, предположительно на рубеже XIV–XV столетий.

Рядом когда-то находилось село Мандера – родина преподобного Александра Свирского. Родители святого, местные селяне Стефан и Васса (церковные имена – Сергий и Варвара), были погребены рядом друг с другом в обители.

До XIX столетия монастырь был полностью деревянным. Первое каменное здание – соборный Введенский храм с теплым приделом в честь Тихвинской иконы Божией Матери был построен в 1817 году. Позже, в 1910-м, вместо ветхого деревянного храма, стоявшего над могилами родителей Александра Свирского, был построен собор Богоявления Господня с тремя приделами.

Советские годы стали временем забвения и разрушений. На территории монастыря расположился совхоз «Ильич». Во Введенском храме устроили клуб, а церковь Богоявления не только разобрали до основания и уничтожили фундамент, но и перекопали землю на метр вглубь – чтобы полностью уничтожить гробницу Сергия и Варвары.

В 1990-е годы обитель начала новую жизнь. Женский монастырь был открыт здесь 27 декабря 1993 года и с тех пор остается действующим. Был восстановлен Введенский храм, а на месте захоронения преподобных Сергия и Варвары, которых к тому времени причислили к лику святых, появились новые каменные гробницы, над ними возвели часовню. На воссозданной колокольне в 2005 году вновь зазвонили колокола, самый большой из них весит 364 кг.

Введено-Оятский монастырь, кроме прочего, знаменит своим целебным минеральным источником, вода из которого, по преданию, лечит от многих болезней.

Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь

Фото: Ксения Казанкова

Чуть позже Введено-Оятского, в 1586 году, был построен православный мужской монастырь в лесном Олонецком крае – в 21 километре от города Лодейное Поле, на берегу Рощинского озера, среди поселений карелов, вепсов и чуди. История его возникновения связана с именем преподобного Александра Свирского – именно он основал на берегу Рощинского озера «отходную пустынь». Мощи святого – самая ценная святыня обители. В советские годы мощи были вывезены отсюда чекистами, а в конце 1990-х вернулись и с тех пор привлекает паломников со всего мира.

Монастырь разделен на две части, связанные дорогой: Троицкую и Преображенскую. Самое старое строение – небольшая каменная Покровская церковь, построенная еще при участии Александра Свирского на пожертвования царя Василия III.

Историки XIX века называли Александро-Свирский монастырь Северной лаврой, ему подчинялось 27 монастырей и пустыней этого края.

В годы советской власти обитель использовали под концентрационно-трудовой лагерь Свирьлаг, один из самых страшных сталинских концлагерей, а также под детский и инвалидный дома. Некоторое время здесь располагался техникум, а в Троицком комплексе с 1953 по 2009 год находилась Свирская психиатрическая больница.

Восстановление монастыря началось в 1997 году. Приведены в порядок храмы, часть корпусов и территория обеих комплексов монастыря, налажена богослужебная жизнь.

Тихвинский Богородицкий мужской монастырь

Фото: Ксения Казанкова

Еще одно сильнейшее место притяжения паломников и туристов в Ленинградской области – Тихвинский Богородицкий монастырь, в котором хранится знаменитая чудотворная Тихвинская икона Божией Матери Одигитрии (в переводе с греческого – «путеводительница», «указующая путь»).

Фото: tihvinskii-monastyr.ru

По преданию, образ был написан святым апостолом Лукой при жизни Девы Марии. В V веке икона оказалась в Константинополе и хранилась там несколько столетий. А в 1383 году волшебным образом и «манием Божием», по воздуху перенеслась из Царьграда на Русь. Образ Одигитрии сперва явился рыбакам над Ладожским озером, рядом с древнейшей столицей Руси Старой Ладогой, а чуть позже «переместился» на берег реки Тихвинки. Тут же было построено для нее пристанище – церковь Успения, в дальнейшем ставшая основой и главным украшением тихвинской обители.

Монастырь был основан по указу Ивана Грозного в 1560 году. Чего только не повидали его стены за несколько веков! Обитель захватывали и хозяйничали в ней шведы; ее грабили польско-литовские войска; в 1920-х годах свои порядки наводили здесь большевики, а в годы Великой Отечественной войны она стала ареной ожесточенных боев с немецко-фашистскими захватчиками. При отступлении гитлеровцы забрали с собой все иконы, в том числе и Тихвинскую икону Богоматери. Ее перевезли в оккупированный Псков, оттуда – в Ригу, а в конце концов она оказалась в Яблонцах, американской оккупационной зоне в Германии, откуда епископ православной церкви в Америке Иоанн (Гарклавс) вывез ее в Чикаго. Умирая, владыка Иоанн оставил завещание, по которому возвращение святыни в Россию становилось возможно только при полном возрождении Тихвинского монастыря.

В 1945 году находившуюся в западной башне монастырской ограды церковь Тихвинской иконы Божией Матери, получившую в народе название «Крылечко», предоставили в пользование православной общине (более 40 лет это был единственный действовавший храм на территории Тихвинского и Бокситогорского районов). В середине 1990-х годов монастырь был передан Русской православной церкви, Успенский собор восстановлен и освящен. В 2004 году икона была торжественно возвращена в монастырь.

Тихвинский Введенский женский монастырь

Фото: wikimedia.org

Действующий Тихвинский Введенский православный женский монастырь тоже находится в Тихвине. Строился он одновременно с Тихвинским Богородичным Успенским монастырем и тоже по указу Ивана Грозного новгородским архиепископом Пименом. История их настолько тесно переплетена, что женскую обитель называют сестрой мужского монастыря. В 1924 году она была закрыта, а в 2009-м по решению Священного синода Русской православной церкви вновь открылась.

Антониево-Дымский мужской монастырь

Фото: группа ВК «Антониево-Дымский мужской монастырь»

Монастырь, основанный преподобным Антонием Дымским в начале XIII века, находится в деревне Красный Броневик (старое название – Дыми) Бокситогорского района, в 17 километрах от Тихвина и в 20 – от Бокситогорска, на берегу Дымского (Святого) озера.

За почти восемь столетий обитель пережила и нашествия иноплеменников, и периоды разорения и запустения, и времена расцвета и славы. Трижды монастырь закрывался, трижды был полностью разрушен и трижды – возрожден.

Третье закрытие и разорение монастырь пережил после революции 1917 года. А в 1994 году на Дымском озере, у камня, на котором, по преданию, молился святой Антоний, был установлен четырехметровый деревянный крест. Это событие было приурочено к 770-летию со дня преставления Антония (1224 год) и 200-летию второго восстановления монастыря в 1794 году.

30 октября 1997 года Антониево-Дымский монастырь был передан Русской православной церкви.

Череменецкий Иоанно-Богословский мужской монастырь

Фото: группа ВК «Череменецкий Иоанно-Богословский монастырь»

Монастырь, расположенный неподалеку от Луги, на полуострове у Череменецкого озера, был построен на рубеже XV и XVI веков. По легенде, крестьянину по имени Мокий из деревни Русыня явилась икона Иоанна Богослова, который велел воздвигнуть на этом месте обитель.

Монастырь не раз переживал нападения врагов. Например, в конце 16 века его захватили польско-литовские войска, часть братии попала в плен, а часть была убита. Однако позже обитель была восстановлена.

После революции 1917 года она пришла в запустение. Спустя без малого 80 лет, ставших годами забвения и разрухи, постановлением Священного синода от 9 июня 1996 г. был утвержден статус монастыря. А в 1999 году из Казанского собора Луги в обитель перенесли ее главную святыню – явленную икону святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Здание центральной доминанты монастыря – пятиглавого собора Иоанна Богослова, а также церковь Преображения Господня в 2012 году отстроили практически заново. Зимой 2013-го на главный храм были водружены шесть куполов, кресты и колокола.

Староладожский Никольский мужской монастырь

Фото: группа ВК «Экскурсионные туры»

Еще один древний монастырь находится в селе Старая Ладога, на левом берегу Волхова, в 500 метрах от Рюриковской крепости.

 По преданию, он был основан еще в 1240 году, после победы Александра Невского над шведами. Правда, впервые был упомянут лишь в 1401 году в переписи Водской пятины. Тогда сюда бежали во время смуты монахи Валаамского монастыря, сюда же они переносили мощи святых.

По окончании смутного времени монастырь отстроили заново. Потом его перевели в подчинение Александро-Невскому подворью. Самостоятельность обитель вновь получила только в 1811-м. В советское время ее закрыли. Заново монастырь был открыт в 2002 году.

В общей сложности на территории Ленинградской области насчитывается более 5200 памятников истории и культуры, в том числе уникальные культовые объекты – часовни, церкви, соборы. Особое место занимают ансамбли 16 монастырей, большинство из которых имеют многовековую историю.

Евгения ДЫЛЕВА

Буддизм процветает в Сибири, открывая окно в его досоветское прошлое

На протяжении десятилетий единственным буддийским строением в Иволгинском — да и вообще где-либо в России — был маленький деревянный храм, который Иосиф Сталин разрешил построить в 1946 году. Но после падения коммунизма буддизм пережил второе рождение в России, особенно в России. в этнически монгольской республике Бурятия в Сибири, где Иволгинский сейчас является своего рода российским буддийским Ватиканом. Для коренных бурят, которые в течение последних 300 лет в основном были буддистами, возрождение является частью комплексного пробуждения.Местные ученые изучают явно нерусское историческое и культурное наследие бурят и пытаются примирить его с их идентичностью как современных русских. «Только недавно мы получили интеллектуальную свободу исследовать свое прошлое и понять, что наша история, наша религия, язык и культура сильно отличают нас от русских», — говорит Тимур Дугаржапов, редактор местного журнала «Новая Бурятия». «Тем не менее, многое из того, что мы ценим, включая наше окно в современную мировую цивилизацию, мы получаем через Россию и русский язык.Это не дилемма; это процесс. Никто не видит наше будущее отдельно от России, но нам нужно искать собственные корни ».

Почему мы это написали

Православное христианство может быть самой известной религией в России, но это лишь одна из четырех официальных «основополагающих» конфессий страны. Другой из четырех — буддизм — переживает возрождение в постсоветской России. Второй в серии из пяти частей.

Иволгинский дацан, Россия

Эта группа дико эклектичных разноцветных храмов в стиле пагод, возвышающихся из пыльной степи в нескольких милях к югу от Улан-Удэ, является чем-то почти уникальным в русском пейзаже.

Это большой буддийский монастырь с религиозным университетом в центре, что-то вроде Ватикана буддизма в России и живой памятник быстрому возрождению традиционных религий в постсоветской России. Всего 30 лет назад на этом месте был только один деревянный дуган , или храм: первый — и долгое время единственный — разрешенный к существованию во всем Советском Союзе. Сейчас только в Бурятии насчитывается почти 40 храмовых комплексов, поскольку коренные монголоязычные буряты с энтузиазмом заново открывают для себя свои исконные верования.

Москва поощряет это развитие, по крайней мере, из-за того, что она считает коренными русскими религиями. Этот быстрый рост утверждается властями как оправданное возрождение одной из четырех «основополагающих» конфессий России — православия, ислама, иудаизма и буддизма.

Почему мы это написали

Православное христианство может быть самой известной религией в России, но это лишь одна из четырех официальных «основополагающих» конфессий страны. Другой из четырех — буддизм — переживает возрождение в постсоветской России.Второй в серии из пяти частей.

Для этнических бурят возрождение буддизма является частью более сложного пробуждения, поскольку местные ученые исследуют явно нерусское историческое и культурное наследие бурят и пытаются примирить его с их идентичностью как современных русских. Подобные процессы происходят во многих из 22 «этнических республик», которые входят в малоизвестный гобелен современной России.

«Традиции сейчас очень востребованы среди молодых бурят, — говорит Тимур Дугаржапов, редактор местного журнала« Новая Бурятия ».«Только недавно мы получили интеллектуальную свободу исследовать наше прошлое и понять, что наша история, наша религия, язык и культура сильно отличают нас от русских. Однако многое из того, что мы ценим, включая наше окно в современную мировую цивилизацию, мы получаем через Россию и русский язык. Это не дилемма, это процесс. Никто не видит наше будущее отдельно от России, но нам нужно искать собственные корни ».

Бурятские и русские

Сегодня их около 1.5 миллионов буддистов в России сосредоточены в трех этнически монгольских республиках: Бурятии и Туве в Сибири и Калмыкии на Северном Кавказе. Действительно, в России определенные религии рассматриваются как принадлежащие к определенному населению: различные религии бюрократизированы и объединены в управляемый центральным правительством совет, и им строго запрещено заниматься браконьерством друг друга.

Это система, которую тепло принимают здесь, в Иволгинском дацане. Коренное бурятское население последние 300 лет в основном является буддистом. дацан , или храмовый комплекс, заполнен приезжими местными жителями, стремящимися воссоединиться со своей традиционной верой. Большинство из них, кажется, знают запутанные ритуалы поклонения по часовой стрелке, как распознать и воздать должное широкому спектру икон, украшающих стены храмов, и никогда не проходят мимо молитвенного колеса, не вращая его. Строятся новые и более великие храмы. Десятки местных молодых людей проходят обучение в качестве монахов в университете, и есть даже большой класс студентов из Китайской Внутренней Монголии.

Валерий Мельников / Sputnik / AP

Класс учится в буддийском университете Иволгинского дацана в Бурятии, Россия.

«Каждый бурят — буддист», — говорит Дымбрыл Дашибалданов, ректор буддийского университета дацана . «Государство признает нашу религию. Как только он признан, значит, он нужен людям ».

Бурятия находится в составе России около 300 лет, и эта история породила необычайно разнообразное население, которое, кажется, живет без видимой напряженности.Многие иммигранты советской эпохи, прибывшие на эту территорию, которые приехали для создания новых производств, уехали в последние десятилетия, поскольку фабрики закрылись после распада Советского Союза, оставив в основном потомков дореволюционного населения.

Сегодня в республике проживает около 1 миллиона человек, примерно поровну разделенных между русскими и этническими бурятами. Русские в основном являются потомками военизированных казаков, прибывших в 17 веке, чтобы завоевать эту землю — в ходе экспансии колониальных поселенцев, примерно аналогичной распространению Соединенных Штатов по Северной Америке чуть позже — и тысячам старообрядцев, религиозных диссидентов, изгнанных здесь царей.

До прихода русских эта земля была частью огромной Монгольской империи, основанной Чингисханом. Буряты в основном монголы; они развили отдельную идентичность только после того, как русские провели границу между этой территорией и соседней Монголией несколько веков назад. Традиционной религией здесь был тенгрианство, смесь поклонения предкам и анимизма, который приписывал духовное бытие природным явлениям. Даже сегодня многие буряты вольно практикуют то, что они называют шаманизмом, и явно оставляют подношения еды, монет и других маленьких подарков природным духам рядом с водопадами, горами или берегами озера Байкал.

«Там, где встречаются разные веры»

В начале 17 века произошли бурные перемены. «Буддийские миссионеры пришли с востока, казаки — с запада, — говорит г-н Дугаржапов. «Это сформировало то, чем мы являемся сегодня. Никакая вера здесь не доминирует. Многим людям каким-то образом удается их всех признать. У нас есть пословица, что вы можете «пойти утром к православному священнику, днем ​​к буддийскому ламе, а вечером к шаману», и все будет хорошо ».

Русские завоевали Сибирь, покорив местные народы с помощью насилия, — нерешенный вопрос, который не получил особого внимания со стороны российских историков.Но в отличие от США, где коренные народы были перемещены и маргинализованы, русские поселенцы имели тенденцию вступать в брак с коренными народами и находить с ними условия сосуществования. Позднее большевики создали систему национальных «автономных республик», подобных Бурятии, которая в принципе признала права коренных народов, даже создав письменные языки для многих, у кого их раньше никогда не было.

В то же время они резко ограничили политические возможности, втиснули повседневную жизнь в советский шаблон и жестко расправились со всеми религиями.Из более чем 80 буддийских дацанов , существовавших в 1917 году, ни один не сохранился до тех пор, пока Иосиф Сталин не разрешил построить небольшой деревянный храм в Иволгинском в 1946 году.

«Бурятия была религиозной пограничной зоной, где разные религии встречаются и учатся сосуществовать», — говорит Борис Базаров, директор Института монгольских, буддийских и тибетских исследований в Улан-Удэ, филиала Российской академии наук. «Советская власть была очень жесткой для всех. Только в постсоветский период мы стали свидетелями настоящего расцвета буддийской веры в этой республике.В этом отношении Россия наконец-то модернизировалась ».

Г-н Базаров говорит, что главная проблема возрождающейся буддийской веры заключается не в том, как уживаться с Русской православной церковью, а в том, как бороться с ранее существовавшими шаманистскими верованиями, которых все еще придерживаются многие этнические буряты.

«Многие буддийские ритуалы были адаптированы для шаманских ритуалов», — говорит он. «Это было очень гибко. Это позволяет людям делать то, к чему они привыкли, например оставлять монеты и другие небольшие подношения, и называть это буддизмом.”

Руководство лам

Три века назад в Бурятию пришел тибетский буддизм, который до сих пор оказывает сильное влияние на ее архитектуру, верования и обычаи. Волна народного энтузиазма по поводу веры поднялась здесь, когда Далай-лама дважды посетил республику в начале 1990-х годов. Но, согласно требованиям правительства, у российских буддистов есть собственный религиозный руководитель, избранный внутри страны, Пандидо Хамбо-лама, который входит в поддерживаемый государством Межрелигиозный совет в Москве.Никакая русская религия не имеет права признавать какую-либо постороннюю власть.

Это потенциальная политическая проблема, поскольку влияние проживающего в Индии Далай-ламы кажется здесь очень сильным, и его изображение почти повсеместно присутствует в храмах Бурятии дацанов . Но из-за российско-китайского сближения в последние годы все согласны с тем, что в будущем визиты Далай-ламы в Россию не будут разрешены. Пекин рассматривает Далай-ламу, отстаивающего тибетское самоуправление, как угрозу китайскому суверенитету.

Ректор Дашибалданов относится к этому философски.

Получайте сообщения Monitor Stories, которые вам небезразличны, на свой почтовый ящик.

«Далай-лама — наш духовный лидер, и то, что происходит сегодня в Тибете, похоже на то, что случилось с нами при советском режиме», — говорит он.

Но буддистам строго запрещено вмешиваться в политику, добавляет он. «Мы живем в то время, в котором находимся, и должны принимать реалии такими, какие они есть.Главное, чтобы мы продолжали свою веру ».

Буддийские храмы Байкала

Правила посещения

Дацан — буддийский монастырь и университет бурят. К самым крупным дацанам относятся храмы, жилые дома лам, хозяйственные постройки, магазины и многое другое. Отдельные постройки — дуганы — входят в единый комплекс построек: их нужно обойти особым образом.

На внешний вид Байкальских дацанов большое влияние оказали три основные архитектурные школы: тибетская, китайская и монгольская.Влияние русской церковной архитектуры также было серьезным; первые дацаны были построены с помощью русских каменщиков и плотников. Однако буддийские мотивы в православных церквях также прослеживаются вокруг озера Байкал. Здесь религии всегда мирно сосуществовали и дополняли друг друга.

Итак, при входе на территорию дацана сначала необходимо выполнить гороо — обойти дуганы в том же направлении, что и солнце: это считается самым уважительным приветствием.

При входе в дуган нужно снимать шляпу. Находясь внутри дугана, вы также должны двигаться по часовой стрелке.

Кроме того, находясь внутри, запрещается шуметь, шелестить, топтаться ногами, громко разговаривать (особенно при телефонных звонках), вытирать пальцами какие-либо вещи, жевать, держать руки в карманах и т. Д.

Когда вы выходите из дугана, лучше двигаться, повернув лицо к алтарю. Лучше одеваться скромно, чтобы одежда закрывала руки и ноги.

Если вы пришли в гости к ламе или на молитву, желательно принести подношения — молоко, чай и печенье. Иногда в дацанах есть магазины, в которых продают все необходимое для монастырского комплекса.

Есть обычай, что мужчины входят в дацан раньше женщин. А женщинам нельзя заходить в дацан во время менструации.

Иволгинский дацан — «Хамбын Сумэ»

Университет мудрости: Дацан Храмы Байкала

© Фото: http: // depositphotos.com /

© Фото: http://depositphotos.com/

© Фото: http://depositphotos.com/

© Фото: http://depositphotos.com/

© Фото: http: // depositphotos.com/

© Фото: http://depositphotos.com/

Иволгинский дацан — главный буддийский центр России, памятник истории и архитектуры. Это был первый дацан, построенный после антирелигиозных гонений советской власти.С 1946 года здесь постоянно проводятся службы. Постепенно дацан расширялся: в 1951 году власти официально выделили землю под монастырский комплекс, а большинство храмов дацана построили в 1970-х годах.

В 1991 году в составе дацана был построен буддийский университет «Дамба Даржа Заев Даши Чоинкхорлин»: в настоящее время учебное заведение включает четыре факультета: факультеты философии, тантры, иконографии и медицины.

Осенью 2002 года в Иволгинский дацан поступили нетленные останки Хамбо ламы Итигилова.Нетленные останки буддийского святого выставляются на обозрение публике только восемь раз в год.

Дацан посещает множество паломников и туристов из разных стран. Добраться сюда просто: он находится всего в 35 километрах от города Улан-Удэ, а общественный транспорт связывает город и дацан.

Гусиноозерский дацан — «Даши Гандан Даржалинг» (Тамчинский дацан)

Дацан был основан Хамбо ламой Любсан-Джимба Ахалдаевым на правом берегу реки Темник на территории Под-Шихоя в 1741 году.Первоначально дацан представлял собой войлочную юрту. Чуть позже его перенесли на юго-западный берег озера Гусиное, к подножию горы Цогто-Хонгор, на территорию Тамчи.

Будущий Первый Пандито Хамбо-лама (глава буддистов России) Дамба-Даржа Заяев указал место для строительства дацана. Тамчинский дацан долгое время был главным духовным центром буддистов страны.

К середине XIX века в комплекс дацана входило 17 храмов.В 1858–1870 гг. Бурятское духовенство при поддержке администрации Восточной Сибири перестроило главный храм дацана (цогчен-дуган): обновленный храм был построен из камня. Тамчинский дацан оставался религиозным центром Бурятии и всей России до 1930-х годов, когда началась масштабная антирелигиозная кампания.

В сентябре 1989 г. в подвале одного из разрушенных построек дацана был обнаружен Оленьий камень, разделенный на 6 частей, относящийся к эпохе поздней бронзы — началу железного века.Для реставрации памятника пригласили специалистов Ленинградского Эрмитажа. 15 августа 1990 г. перед входом в Цогчен-Дуган был установлен Олений камень, предположительно на прежнем месте.

В 1990 году дацан был передан Центральному духовному управлению буддистов СССР, и началось возрождение жизни монастыря. 14-й Далай-лама посетил дацан в июле 1991 года. Аюши Дуган был возвращен в монастырь из Новосибирска. Новое здание Аюши Дуган было освящено 1 ноября 1996 года.

Тамчинский дацан расположен в 150 км от Улан-Удэ, недалеко от дороги, ведущей в Монголию. Добраться до этого дацана будет намного сложнее из-за отсутствия маршрутов общественного транспорта, ведущих к самому храмовому комплексу. Как правило, люди добираются до дацана на собственном транспорте или автостопом.

Другие дацаны

Буддийский центр «Ламрим»

Дацан был создан сравнительно недавно, в октябре 1995 года. Первое пожертвование для храма сделал сам 14-й Далай-лама.Молитвы и ритуалы проводят в храме монахи тантрического монастыря Гьюме из Тибета.

Главная статуя Будды высотой 2 метра была изготовлена ​​в Непале непальскими мастерами. Статуя наполнена тантрическими свитками, кроме того, внутрь статуи помещены религиозные реликвии, подаренные Далай-ламой XIV. На территории комплекса также находится ресторан тибетско-монгольской кухни.

Комплекс расположен недалеко от центра Улан-Удэ.

Дацан «Дамба Даржалин»
Первый дацан на берегу Байкала открылся в поселке Дулан Кабанского района Республики Бурятия в 2017 году.Возле дацана воздвигнуто 8 памятников нагам вод, у каждого из них свои «обязанности». Ежегодно в этом месте будут проводиться ритуалы обращения к нагам.

Дацан «Намжал Чойдоблинг» в Иркутске
Если вы едете на Байкал через Иркутск, то обязательно посетите единственный дацан города. Несмотря на то, что буддийская община этого сибирского города существует давно, храмовый комплекс был построен только в 2006 году.На сегодняшний день комплекс включает 15 корпусов.

17 самых отдаленных монастырей на Земле (с фотографиями)

Поскольку тишина и покой являются ключом к аскетической жизни, монастыри часто располагаются в живописных и уединенных местах, вдали от суеты шумных городов. В поисках уединения монахи основали монастыри в отдаленных и труднодоступных регионах, чтобы поощрять духовное созерцание и самоанализ.

Монастыри, основанные столетия, если не тысячелетия назад, также могут похвастаться красивой архитектурой и часто являются домом для впечатляющих произведений искусства, рукописей и религиозных сокровищ.Вдобавок ко всему, у каждого из них есть богатые обычаи, традиции и религиозные обычаи, в которые посетители могут погрузиться. Будь то спрятанные среди величественных гор и долин или на небольших уединенных островах, эти удаленные монастыри находятся среди одних из самых захватывающих пейзажей в мире.

17. Дханкар Гомпа

© Dreamstime

Дханкар Гомпа расположен высоко в Гималаях на крайнем севере Индии, в живописном месте на вершине скалистого отрога с видом на место, где встречаются реки Спити и Пин.Монастырь форта, окруженный выдающимися пиками и лунными пейзажами, находится чуть выше деревни Дханкар, которая когда-то была столицей королевства долины Спити.

Считается, что ему более тысячи лет. Белые стены монастыря являются домом для прекрасных дворов и церемониальных залов, а прекрасная статуя Вайрочаны является одной из главных достопримечательностей. Кроме того, он может похвастаться феноменальным видом на долину, реки и окружающие его горы.

16.Татевский монастырь

© Dreamstime

Расположенный высоко на краю плато на юго-востоке Армении, Татевский монастырь властно смотрит на глубокое ущелье внизу. Армянский апостольский монастырь, построенный в IX веке, когда-то управлял большей частью окружающей сельской местности и приобрел огромные богатства и могущество.

Об этом свидетельствуют его сказочные фрески и изысканная архитектура. Прочные башни, элегантные библиотеки и большие обеденные залы можно найти вокруг трех божественных церквей комплекса.К важным историческим, культурным и религиозным достопримечательностям можно добраться по канатной дороге «Крылья Татева», с которой открываются бесподобные виды на живописное ущелье внизу.

15. Дебре Дамо

© Dreamstime

Отель Debre Damo расположен на севере Эфиопии, недалеко от границы с Эритреей, в живописном и уединенном месте на вершине горы с плоской вершиной. Примечательно, что в монастырь можно попасть, только взобравшись на 15-метровую скалу, потянувшись вверх по веревке; это, безусловно, оставляет незабываемые впечатления.

Сам комплекс впечатляет; его впечатляющая церковь Абуна Арегави считается старейшей в стране и датируется шестым веком. Дебре Дамо, по-прежнему являющийся домом для монахов, может похвастаться удивительной аксумской архитектурой, старинными рукописями и религиозными сокровищами. Это одна из самых незабываемых достопримечательностей Тыграйского региона.

14. Гора Афон

© Dreamstime

Гора Афон является домом не для одного, а для 20 монастырей и является одним из важнейших центров восточно-православного монашества.Встречается на северо-востоке Греции. Полуостров, на котором он расположен, часто называют «Священной горой», доступен только на лодке, и только мужчинам разрешено посещать его крутые лесные склоны и отдаленные монастыри.

С византийских времен на полуострове живут монахи. Все монастыри Афона являются домом для впечатляющих артефактов и произведений искусства, а также демонстрируют множество прекрасных старинных архитектурных памятников. Посетители горы Афон совершают пешие прогулки между монастырями, принимают участие в религиозных службах и знакомятся с многовековым монашеским образом жизни.

13. Столп Кацхи

© Dreamstime
Кацкийский столб резко возвышается над окрестностями и представляет собой природный известняковый монолит, в котором находятся руины раннесредневекового скита. Лежащая на западе от Джорджия , отвесные склоны скального обнажения возвышаются до 40 метров. На протяжении веков его недоступность означала, что его небольшая церковь и кельи отшельника оставались незамеченными.

Руины колонны, долгое время считавшиеся символом Истинного Креста, были отреставрированы в начале 2000-х годов, когда сюда вошел монах.Хотя сайт закрыт для публики, Столп Кацхи делает захватывающее зрелище; его выдающаяся вершина окружена множеством чудесной природы и восхитительно выделяется на фоне неба.

12. Монастырь Сумела

© Dreamstime

Монастырь Сумела расположен на узком выступе на полпути к крутому утесу на севере Турции, в Понтийских горах на севере Анатолии, откуда открывается великолепный вид на долину Альтиндере. Этот обширный комплекс, основанный двумя афинскими монахами примерно в 386 году нашей эры, является домом для нескольких часовен, священного источника и множества монашеских келий.

Посвящается Деве Марии. Однако несомненной достопримечательностью является его невероятная церковь, высеченная в скале, покрытая яркими многовековыми фресками. Монастырь Сумела, доступный только по длинным извилистым каменным ступеням, является очень важным и впечатляющим историческим и культурным объектом, который охраняется и сохраняется правительством Турции как музей.

11. Георгиевский монастырь

© Dreamstime

Окруженный сверкающими водами Которского залива в Черногории, св.Георгиевский монастырь расположен на островке Остров Свети Дорде, недалеко от побережья Пераста. Бенедиктинский монастырь, основанный в 12 веке, является домом для небольшой церкви и монастыря, а также множества прекрасных кипарисов.

Поскольку он веками был необитаем и долгое время использовался как кладбище, он получил жуткое прозвище острова мертвых. Хотя туристам сюда не разрешается посещать, монастырь Святого Георгия является прекрасным зрелищем во время прогулки на лодке по Которскому заливу — одной из самых красивых природных достопримечательностей Черногории.

10. Висячий монастырь

© Dreamstime

Построенный на склоне отвесной скалы, Висячий монастырь, кажется, почти чудесным образом завис в воздухе на высоте примерно 30 метров над землей. Расположенный в провинции Шаньси, храм известен как единственный в Китае, который сочетает в себе элементы трех традиционных религий — буддизма, даосизма и конфуцианства.

Построенный более 1500 лет назад, монастырь является чудом инженерной мысли и может похвастаться более чем 40 залами и павильонами, повсюду украшенными произведениями искусства, скульптурами и архитектурой.Защищенный от непогоды небольшой каньон, Висячий монастырь выходит на великолепное ущелье с горой Хэн, которую можно наблюдать вдалеке.

9. Пхугтал Гомпа

© Dreamstime

Расположенный в долине Лунгнак в Гималаях, Пхугтал Гомпа на севере Индии — один из самых отдаленных монастырей на Земле. Комплекс зданий с видом на бирюзовые воды реки Лунгнак расположен на склоне утеса в оспариваемом регионе Ладакх в Кашмире, до которого можно добраться только пешком.

Буддийский монастырь, построенный вокруг естественной пещеры, был основан примерно шестьсот лет назад, хотя задолго до этого он привлекал бесчисленное количество мудрецов, ученых и монахов. Хотя монастырь и его драматическое окружение выглядят приятно, его многовековые обычаи и традиции продолжают жить: в нем по-прежнему находится монастырская школа и круглый год проводятся религиозные фестивали.

8. Кожеозерский монастырь

Кожеозерский монастырь расположен на северо-западе России, на небольшом живописном полуострове, вдающемся в озеро Кожозеро.Из-за его удаленности единственный способ добраться до монастыря — это пройти 30 километров по пустыне, пока вы не увидите его белые стены, возвышающиеся перед вами.

С момента основания в 1550-х годах монастырь был сожжен и перестроен, использовался как место политической ссылки и даже как военная база во время Гражданской войны в России. В настоящее время в нем живет одинокий игумен, который ухаживает за зданием и приветствует редкого посетителя, который добирается до монастыря.

7.Острожский монастырь

© Dreamstime

Важное и популярное место паломничества, монастырь Острог, расположен на вершине крутой извилистой дороги в центре Черногории. Вырубленный в скале большой скалы Остроска Греда, монастырь был основан Василием в 17 веке и является частью Сербской православной церкви.

Поскольку в его фантастической пещерной церкви, покрытой фресками, хранятся мощи святого Василия Острожского, многие православные, католические и мусульманские паломники молятся здесь в надежде на исцеление своих недугов.Помимо прекрасных произведений искусства и архитектуры, монастырь Острог также может похвастаться прекрасным видом на равнину Белоплавлицы.

6. Монастырь Святой Екатерины

© Dreamstime

Монастырь Святой Екатерины расположен у подножия горы Уиллоу, в засушливой и пустынной местности Синайского полуострова в Египте, недалеко от небольшого городка с одноименным названием. Укрепленный комплекс, в котором находятся прекрасная старая церковь и мечеть, а также многовековая библиотека, может похвастаться множеством превосходных икон, мозаик и рукописей.

Один из старейших монастырей в мире Святой Екатерины был основан еще в 324 году и до сих пор является важным местом паломничества христиан, мусульман и евреев. Многие люди совмещают это с посещением близлежащей горы Синай, где, как говорят, Моисей получил Десять заповедей.

5. Ключевой монастырь

© Dreamstime

Отель Key Monastery расположен в живописной и уединенной долине Спити в штате Химачал-Прадеш, на самом севере Индии, высоко в Гималаях.Расположенный на вершине холма на высоте 4 166 метров над уровнем моря, тибетский буддийский монастырь может похвастаться великолепным видом на широкие долины и возвышающиеся вокруг него горы.

Считается, что он был основан в 11 веке. Его побеленные здания демонстрируют множество фантастических архитектурных памятников, старинных фресок и красочных настенных росписей. Монастырь Ки, который до сих пор используется, является важным учебным центром для лам, и многие монахи живут здесь круглый год.

4. Георгиевский монастырь

© Dreamstime

Расположен на Западном берегу, ул.Монастырь Георгия находится между Иерусалимом и Амманом в восхитительно пустынной долине Вади Кельт. Основанный в 420-х годах, комплекс построен на склоне утеса, и попасть в него можно только пешком по крутой тропе и по пешеходному мосту через ущелье.

Монастырь, в котором по-прежнему проживают греческие православные монахи, является домом для ряда важных реликвий, а также древних часовен и церквей. Очень популярное место паломничества, монастырь Святого Георгия представляет собой впечатляющее зрелище, окруженное засушливыми и скалистыми пейзажами Вади Кельт.

3. Гнездо тигра

© Dreamstime

Расположенное ненадежно на склоне утеса на высоте около 900 метров над уровнем долины Паро, Гнездо тигра является одним из самых священных и впечатляющих мест Bhutan . Состоящий из четырех основных храмов, он был основан в 1692 году вокруг пещеры, где, как говорят, медитировал важный буддийский мастер. Помимо прекрасной архитектуры, представленной на выставке, монастырь является домом для бесчисленных пещер для медитации, статуй, скульптур и картин.

Замечательное место для посещения, до комплекса можно добраться, только поднявшись по каменным ступеням и тропинкам, прорезанным в скале, и пройдя по маленьким шатким деревянным мостам, которые пролегают между ними.Из Paro Taktsang вы можете насладиться невероятным видом на долину и лес внизу, а также узнать больше о богатой буддийской истории, культуре и наследии Бутана.

2. Таунг Калат

© Dreamstime

Расположенный на вершине давно потухшего вулкана, Таунг Калат может похвастаться потрясающим видом на Мандалайский регион Мьянмы и является очень популярным местом паломничества. Храм, построенный в 19 веке, является домом для множества золотых ступ.

Считается, что гора, на которой он возвышается, населена десятками натов — духов, которым поклоняются в Мьянме.Чтобы достичь вершины горы Попа, посетители и паломники поднимаются босиком по 777 ступеням, избегая озорных макак, стоящих на маршруте.

1. Метеора

© Dreamstime

Второй по значимости после горы Афон комплекс восточно-православных монастырей, составляющих Метеоры, является одной из самых известных и фотогеничных достопримечательностей Греции. Построенные на вершине огромных каменных колонн, круто поднимающихся над полом, монастыри 14-го века выходят на Фессалийскую равнину со своих выдающихся позиций.

Хотя их когда-то насчитывалось 24, в Метеоре все еще есть шесть действующих монастырей с часовнями, церквями и пещерами, а также сказочными фресками и древними религиозными сокровищами. Чтобы посетить величественные монастыри Метеоры, посетители должны подняться по бесконечным пролетам по каменным ступеням, высеченным в скале. Эти узкие тропинки открывают захватывающий вид на прекрасные пейзажи внизу.

монастырей России — подробное описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

На сайте Геомерид вы можете прочитать два обзора, посвященных православным монастырям и церквям в России.В обзоре «Монастыри России» описаны монастыри, имеющие более культурную или историческую ценность. Многие из них связаны с важными событиями, происходившими в России.

Еще один отзыв на сайте Геомерид под названием «Паломничество по России». Здесь также описаны монастыри России, но они имеют большую духовную ценность. Здесь находятся мощи самых почитаемых православных святых или самые почитаемые иконы. Поклониться им ежегодно приходят тысячи паломников.

Редакция Geometrid подготовила специальный обзор важнейших монастырей России:

1.Новодевичий монастырь (Москва)
2. Ферапонтов монастырь (Вологда)
3. Кирилло-Белозерский монастырь (Вологда)
4. Соловецкий монастырь (Белое море)
5. Александро-Невская Лавра (Санкт-Петербург)
6. Валаамский монастырь (озеро Ладога)
7. Ново-Иерусалимский монастырь (Москва)
8. Ипатьевский монастырь (Кострома)
9. Ганина яма (Екатеринбург)
10. Новоспасский монастырь (Москва)
11. Свято-Николаевский монастырь (Верхотурье)
12. Костомаровский монастырь (Воронеж)
13.Абалакский Знаменский монастырь (Тюмень)
14. Савво-Сторожевский монастырь (Москва)
15. Смольный монастырь (Санкт-Петербург)
16. Белогорский монастырь (Пермь)

Новодевичий монастырь (Москва)

Новодевичий Смоленский мужской монастырь Пресвятой Богородицы расположен в центре Москвы. В 2004 году он был включен в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО как один из выдающихся памятников архитектуры. Он был тесно связан с политической, культурной и религиозной жизнью России на протяжении 5 веков.Монастырь — один из красивейших памятников архитектуры «московское барокко».

Новодевичий монастырь построен в 1524 году на берегу Москвы-реки. Он посвящен Смоленской иконе Пресвятой Богородицы и был построен князем Василием III в честь возвращения города Смоленска Российскому государству в 1514 году. До этого российский город Смоленск находился под властью Польско-Литовскому княжеству около ста лет.

Основные постройки Новодевичьего монастыря со стороны озера

Смоленский собор и шестиъярусная колокольня Новодевичьего монастыря

С момента основания Новодевичий монастырь предназначался для жизни монахинь, принадлежавших к царской семье.Монахини этого монастыря были родственниками царей Ивана Грозного, Федора I и Бориса Годунова.

В Новодевичьем монастыре был призван в царство Борис Годунов. Во время его правления монастырь получил статус двора. В 1591 году здесь были построены мощные стены. Так он стал похож на крепость. Стены и башни сохранились до наших дней.

В 17 веке монастырь стал не только местом, где монахини жили королевской семьей, но и тюрьмой. После восстания лучников в 1689 году царица София, сестра царя Петра I, была насильно превращена в монахиню и заключена в монастырь.

Ферапонтов монастырь (Вологда)

Ферапонтов Белозерский Рождественский монастырь расположен в 120 км к северу от Вологды. Этот российский монастырь был включен в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО в 2000 году. Ферапонтов монастырь был основан в 1397 году преподобным Ферапонтом, который приехал в этот край из Москвы вместе с Кириллом Белозерским. Вместе они основали Кирилло-Белозерский монастырь на берегу Сиверского озера.

Сразу же Ферапонт покинул Кирилла и основал свой монастырь в 20 км от Кирилло-Белозерского монастыря.Со временем Кирилло-Белозерский монастырь стал крупнейшей крепостью России, а Ферапонтов монастырь — выдающимся памятником древнерусской живописи.

Фрески с изображением Вселенских соборов 4-5 веков в Рождественском соборе Ферапонтова монастыря

Церкви и стены Ферапонтова монастыря возвышаются над деревней Ферапонтово

Первый каменный Рождественский собор в Ферапонтовом монастыре был построен в 1490 году.В 1502 году сюда был приглашен самый известный русский иконописец Дионисий и его артель для росписи Рождественского собора. Всего за 34 дня с 6 августа по 8 сентября они расписали весь храм от пола до купола. Общая площадь фресок Дионисия составляет 600 м2.

После разрушения храма Спаса на Нередице в Великом Новгороде во время Великой Отечественной войны Ферапонтов монастырь остался единственным памятником древнерусской живописи такого масштаба в России.

Кирилло-Белозерский монастырь (Вологда)

Кирилло-Белозерский монастырь (Кириллов монастырь) расположен в 130 км к северу от Вологды. Рядом (20 километров) находится Ферапонтов монастырь. Кирилло-Белозерский монастырь имеет самые мощные крепостные стены в России, а также самую большую территорию, окруженную крепостными стенами.

Монастырь основан в 1397 году двумя монахами, Кириллом и Ферапонтом, приехавшими сюда из Москвы. Преподобный Кирилл был учеником Сергия Радонежского.Он был настоятелем Московского Симоновского монастыря, но в возрасте 60 лет решил бросить жизнь в богатой московской обители. Ему было видение Богородицы, которая велела ему отправиться на север, в Белозеро (Белое озеро) и основать там монастырь.

Практически сразу после основания Кирилловский монастырь был вовлечен в политические события страны. В 1446 году Дмитрий Шемяка совершил государственный переворот и заключил в Вологде царя Василия II. Он заставил царя Василия поцеловать крест и отречься от престола.Настоятель Кирилло-Белозерского монастыря снял с себя эту клятву целования креста, что позволило Василию вернуться на престол. Впоследствии Василий II великодушно поблагодарил монастырь, сделав его одним из богатейших монастырей России.

В 1528 году царь Василий II был в Кирилло-Белозерском монастыре в паломничестве и молился о даре наследника. После этого у него родился сын, впоследствии ставший царем Иваном IV Грозным. После этого Иван Грозный четыре раза приезжал сюда в паломничество.Уже при Иване Грозном монастырь стал одной из важнейших крепостей России, и даже ходили слухи, что в нем хранится государственная казна. Во время польских интервенций отряды поляков и литовцев штурмовали стены Кирилло-Белозерского монастыря, но безуспешно.

В царствование царя Алексея Михайловича, между 1654 и 1680 годами, Кирилло-Белозерский монастырь был окружен крепкими стенами, что делало его крупнейшей крепостью России.

Успенский собор и колокольня — главные постройки Кирилло-Белозерского монастыря. Белозерский монастырь

Царь Алексей Михайлович в период 1654-1680 годов решил построить вокруг монастыря еще более мощные стены.Кирилло-Белозерский монастырь стал главной крепостью России. После соляного бунта в Москве царь решил построить неприступную крепость, где он мог бы укрыться в случае народных волнений.

Александро-Невская Лавра (Санкт-Петербург)

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра расположена в Санкт-Петербурге на берегу реки Невы. В 1710 году, через 7 лет после основания Санкт-Петербурга, Петр I приказал построить монастырь у слияния небольшой Черной реки с Невой.

На этом месте 15 июля 1240 года произошла Невская битва. Князь Александр, позже названный Александром Невским, разбил шведские войска под предводительством Ярла Биргера. В результате этой битвы продвижение шведов на русские земли было остановлено.

Поскольку это место исторически было связано с Александром Невским, в 1723 году Петр I приказал перенести его мощи в новый монастырь на Неве, который стал известен как Свято-Троицкий Александр Невский.

18 декабря 1797 года император Павел I присвоил ей титул «Лавра».Это высший статус монастыря, имевшего на Руси единственную Троице-Сергиеву Лавру в Сергиевом Посаде. Лавру также часто называют Псково-Печерским монастырем, но этот монастырь не имеет официального статуса лавры.

Монастырь был спроектирован Доменико Трезини, первым архитектором Санкт-Петербурга, построившим Петропавловский собор и другие известные здания города. Чтобы связать Александро-Невскую лавру с центром Санкт-Петербурга, был построен Невский проспект, который стал главной транспортной артерией города.

Строительство монашеских келий Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге

Могила композитора Чайковского в Некрополе художников в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге

Главный храм Лавры — Свято-Троицкий собор.Он был построен в 1776 году и является одним из крупнейших соборов Санкт-Петербурга. В соборе хранятся мощи святого Александра Невского, канонизированного Русской Православной Церковью в 1547 году. Он является покровителем Санкт-Петербурга. При строительстве храма часть мощей апостола Андрея Первозванного, небесного покровителя Русской Православной Церкви, была помещена в серебряный ковчег в основании храма.

В Александро-Невской лавре обязательно посетите некрополь.У входа в Александро-Невскую лавру находятся два некрополя: Лазаревский (старейший некрополь Санкт-Петербурга) и Некрополь мастеров искусств. До 1937 года он назывался Тихвин. Здесь похоронены более сотни самых известных художников, в том числе Достоевский, Чайковский, Глинка, Бородин, Карамзин, Римский-Корсаков и многие другие.

Соловецкий монастырь (Белое море)

Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь расположен на удаленных островах Белого моря.Этот российский монастырь одним из первых был включен в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО в 1992 году.

Соловецкий монастырь основан в 1430 году двумя монахами Савватием и Германом, которые на обыкновенной лодке приплыли к Соловецким островам в Белом море. Получив царскую грамоту «на вечное владение Соловецкими островами», монастырь стремительно развивался. К 18 веку он стал одним из крупнейших помещиков России.

В 16 веке Соловецкий монастырь был окружен мощными стенами со сторожевыми башнями из гигантских каменных блоков.Так сформировался облик монастыря, который стал называться Соловецким кремлем. Для строительства стен и башен Соловецкого кремля использовались каменные блоки весом от 5 до 8 тонн. Вес некоторых блоков в основании башен достигает 20 тонн.

Стена Соловецкого кремля, обращенная к Белому морю, со Святыми воротами (справа), Успенской башней (в центре) и Корожной башней (сторожевой башней) (на холме).

Николаевские ворота и большие валуны у основания Николаевской башни Соловецкого кремля

Скит (скит) Андрея Первозванного на Большом Заяцком острове Соловецкого архипелага

По территории Соловецкий кремль относится к крупнейшим монастырям России и уступает только Кирилло-Белозерскому монастырю.Строительство каменных храмов внутри Соловецкого кремля началось в 16 веке. В 1554 году был заложен огромный Преображенский собор. Его высота достигает 40 метров, а толщина стен — 5 метров.

Соловецкий монастырь — это не только Соловецкий кремль. На главном острове, а также на небольших островах поблизости есть несколько монастырских скитов, которые вам обязательно нужно посетить: Вознесенский скит на Секирной горе, Ботанический сад в Макарьевской пустыни, Савватиевский скит, Исакиевский скит, Андреевский скит. на Большом Заяцком острове.

В 1937 году в Соловецком монастыре открылась одна из самых строгих тюрем НКВД. Здесь содержались десятки тысяч заключенных, несколько тысяч из них были убиты. Позже Соловецкий лагерь назовут «Русской Голгофой».

Валаамский монастырь (Ладожское озеро)

Валаамский Спасо-Преображенский монастырь расположен на самом большом острове Ладожского озера. Существует легенда, что остров Валаам посетил апостол Андрей Первозванный во время своих странствий по землям славянских племен.Он установил на острове крест и благословил создание здесь монастыря.

Валаамский монастырь был основан в 1407 году монахами Сергием и Германом, но на протяжении нескольких столетий между Россией и Швецией велась непрерывная борьба за эти земли. Из-за частых нападений шведов к 18 веку монастырь пришел в упадок.

В результате Северной войны 1700-1721 гг. Царь Петр I смог значительно отодвинуть границу на запад, и Валаамский монастырь был возрожден.Со временем он стал одним из духовных центров России.

Спасо-Преображенский собор стоит на горе Фавор над Монастырской бухтой. Он окружен каменными корпусами. В 19 веке настоятелем монастыря стал Дамаскин. При нем монастырь достиг своего расцвета. Была традиция святых старцев, которая привлекала на Валаам тысячи паломников. Главная святыня монастыря — чудотворная Валаамская икона Пресвятой Богородицы, написанная в 1878 году монахом монастыря Алипием.

Чудотворная Валаамская икона Пресвятой Богородицы в Спасо-Преображенском соборе Валаамского монастыря

Главный пирс у подножия Валаамского монастыря, куда прибывают все паломники

Никольский скит у входа в главную бухту

пляж, экскурсия, экстрим, экология, паломник, здоровье, познавательная, приключенческая

Какая страна может похвастаться тем, что на ее территории есть арктические пустыни, тундры, тайги, лесостепи и степи, полупустыни и вулканы? Конечно, это Россия.

Уникальные озера, самые длинные реки и самые высокие вершины Европы, самые высокие действующие вулканы в мире, морские и горнолыжные курорты, целебные минеральные источники, древние города, затерянные в лесах, необъятные лесные просторы привлекают туристов со всего мира. В России каждый найдет себе место и климат по душе.
Богатое культурное наследие и природное разнообразие России объясняют выдающееся положение страны среди стран с прекрасным потенциалом для роста туризма. 24 объекта всемирного наследия ЮНЕСКО.Различные регионы и этнические группы в России имеют самые разные традиции.

Основные виды туризма в России:

Экскурсионный или культурный туризм
Россия богата экскурсионными маршрутами и объектами: белокаменная Москва, Санкт-Петербург, город-музей, разнообразная Карелия, памятники старины. города Золотого кольца, бескрайний Байкал, вулканы Камчатки …

Москва — самое посещаемое туристическое направление в России. Великолепие Кремля, Красной площади, Санкт-Петербурга.Собор Василия Блаженного, парк Победы, незабываемые прогулки по Москве позволят туристам ощутить русский дух, а посещение всемирно известных музеев и галерей непременно подарит массу ярких впечатлений.
Один из самых красивых и посещаемых городов — Санкт-Петербург. Это настоящий музей под открытым небом. Каждое здание имеет свою историю и особую архитектурную красоту. Здесь вы можете посетить огромное количество музеев: Эрмитаж, Петропавловскую крепость, Кунсткамера, Русский музей.Небольшой круиз по городским каналам и речкам доставит огромное эстетическое удовольствие.

Самые популярные экскурсии: «Две столицы России», «Русская усадьба», «Королевский дворец», «Золотое кольцо», «Города-герои», «Храмы России» и др.

Помимо посещения популярных городов. Россия славится своими литературными и тематическими турами в места, где жили известные люди, прославившие страну, такие как Н.Е. Жуковский, С.А.Есенин, Ф. Шаляпин, М.А. Эсамбаев, Р. Циолковский, И. Шишкин, М. Ломоносов, П. Чайковский, А. Пушкин, А. Толстой, А.П. Чехов и многие другие.

Приключенческий и экстремальный туризм
Большинство природных регионов России имеют труднодоступные археологические памятники и культуру, что вызывает большой интерес у туристов.
Для каждого слово «приключение» имеет свое значение. Для кого-то это будет поездка в Долину гейзеров на Камчатке, лыжный тур на Южный Урал или сафари на собачьих упряжках в Карелии, для кого-то сплав на плотах. Алтай, прогулки на лошадях по Кавказу или джип-туры, кому-то понравится рыбалка в Астрахани или охота за сокровищами в Финском заливе.
Искатели приключений могут выбрать любой вид необычного отдыха от традиционных круизов на яхте до захватывающих дух путешествий на сверхзвуковых реактивных самолетах.

Агротуризм
Число поклонников экологического туризма в России растет с каждым годом. Этот вид туризма возвращает силы и энергию в общении с природой и наблюдении за ней людям, уставшим от жизни в городах. Кроме того, он стимулирует сохранение окружающей среды, делая этот вид туризма полезным для местных жителей.
В России 41 национальный парк и 103 заповедника. В список Всемирного наследия ЮНЕСКО входят пять российских природных объектов: девственные леса Коми, озеро Байкал, вулканы Камчатки, Золотой Алтай, Западный Кавказ.

Большие возможности открываются для экотуризма на северо-западе России — в Карелии, Мурманской и Архангельской областях. Карелию часто называют «легкими Европы».
В Средней России тоже. Здесь много привлекательных мест для экотуристов, например, Центральный лесной биосферный заповедник, расположенный на западе Тверской области — недалеко от Валдайской возвышенности.

Озеро Селигер Популярное — популярное направление экотуризма в центральной части России. В нем обитает около 30 видов рыб.
Калининградская область — крайний запад России. Здесь есть чудесное место: национальный парк на Куршской косе. Это узкая полоска суши, отделяющая Куршский залив от Балтийского моря. Его песчаные дюны иногда достигают 60 метров в высоту.

Юг России давно полюбился российским экотуристам. Астраханский государственный биосферный заповедник охраняет около 20 видов редких и исчезающих растений.
Уникальны и природные богатства Северного Кавказа. Это самый высокий горный массив в России с пятью вершинами на высоте более пяти тысяч метров над уровнем моря. Самые известные из них — Эльбрус и Казбек. Здесь четыре заповедника и два национальных парка, которые хранят для наших потомков сотни небесно-голубых ледниковых озер и горных рек с звенящими водопадами, цветущие альпийские луга, живописные ущелья.

Озеро Байкал — главный туристический центр Сибири, известный своими фантастическими пейзажами, поражающими даже экотуристов.Здесь соседствуют тайга и полупустыня, тундра и каменная степь.

На Дальнем Востоке — Приморском и Хабаровском краях — девственные леса, живописные реки и отроги гор, дикие животные и редкие растения. Это единственное место, где можно найти реликтовый тис и амурский бархат, драгоценный корень женьшеня и Аралию, единственное место, где северные хвойные деревья встречаются с южными лозами, и где в глубинах сибирских таежных рек царит вялая сибирская семга. В Сихотэ-Алинском природном биосферном заповеднике обитает всемирно известный амурский тигр.

Множество чудесных мест и чудесных встреч с природой ждет туристов на острове Сахалин. На Курильских островах можно увидеть самый красивый вулкан в мире Тятя, красивое Кипящее и Холодное озеро, действующий вулкан Менделеева и горячие источники, температура которых достигает 90 градусов.
Камчатка привлекает туристов со всего мира. Здесь можно увидеть 28 действующих вулканов, горячие и холодные минеральные источники. В этом регионе всегда посещают Долину гейзеров, одну из немногих в мире.

Паломнический туризм
Направление, в котором большинство паломников отправляло его в первую очередь, Северо-Запад России и Центр, наиболее развитая часть страны, которая была в средние века, во время подъема христианства и его развитие в России. Очень много паломников в путешествии по Золотому кольцу, Задонску (Липецкая область), Курску и Дивеево (Нижегородская область) и, конечно же, по Северо-Западному региону.

Северо-Запад — это не только Карелия (Валаам и Кижи) и Архангельск (Соловки) и Вологодская земля, Псков и Новгород.

Большинство городов, входящих в Золотое кольцо России, неразрывно связано с историей православия на Руси: в них сосредоточено множество святынь, а практически каждый храм и монастырь является местом паломничества. Наиболее посещаемые города — Александрия, Сергиев Посад, Переславль, Ростов, Ярославль, Тутаев, Углич, Кострома, Суздаль и Владимир.
Монастыри Москвы: Даниловский, Донской, Зачатьевский, Новоспасский, Пресвятой Богородицы, Новодевичьи. Святыня, находящаяся в Москве: мощи праведного Алексия Московского (Мечевского) в храме св.Николая на Маросейском земном поклоне «Кийский крест» с более чем 300 мощами святых в церкви Сергия Радонежского.

Монастыри и святыни Подмосковья: Троице-Сергиева Лавра, Серпухов, Высоцкий Богородица с чудотворной иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша» Савин Сторожевский Звенигород с мощами преподобного Саввы Сторожевского, Иосифа Волоколамского, Воскресение Воскресения. Новый Иерусалим с частью мощей мученицы Татианы.
Монастыри Санкт-Петербурга и — Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра, являющиеся мощами Александра Невского, св.Иоанна, в котором мощи Иоанна Кронштадтского. Реликвии: мощи святой блаженной Ксении Петербургской в ​​часовне святой Ксении Петербургской на Смоленском кладбище, чудотворная икона Божией Матери «Всех Радость» Скорбящие с монетами »в храме в честь иконы на Зеленецком подворье, чудотворная икона Божией Матери« Знамение »Царскосельской в ​​академическом храме Санкт-Петербургской Духовной академии.

Монастыри и святыни других регионов России:
Алтайский край: Казанский Богородице (Коробейниковский) монастырь с чудотворной иконой Скорбящей Богоматери.

Калужская область: Оптина пустынь, Свято-Пафнутий Боровский монастырь, Свято-Тихоновская Свято-Успенская пустынь.

Костромская область: Свято-Троицкий Макарьево-Унженский монастырь.

Липецкая область: Задонский Богородице-Рождественский мужской монастырь.

Нижегородская область: Серафимо-Дивеевский монастырь.

Пляжный и оздоровительный туризм
Несмотря на то, что Россия считается одной из стран с самым холодным климатом, на ее территории находится территория с мягким морским климатом (Калининградская область, Тамань), с полузасушливым средиземноморским климатом ( участок побережья от Анапы до Туапсе), с влажным субтропическим климатом (Сочи) и умеренным муссонным климатом (Приморье), где организованы летние курортные зоны.

Курорты Краснодарского края и побережья Балтийского моря популярны для семейного отдыха. На побережье Балтийского моря в Калининградской области известны такие курортные города, как Зеленоградск и Светлогорск. Они известны своей красивой приморской набережной, городской набережной с длинным пляжем, курортами, увлекательной историей, довоенными немецкими постройками, ухоженными парками, сосновым лесом.

Краснодарский край — самый теплый регион России. С северо-запада и юго-запада омывается Азовским и Черным морями.Самые популярные морские курорты — Анапа, Туапсе, Сочи.

Также в группе Кавказских Минеральных Вод находится ряд курортов (Минеральные Воды, Пятигорск, Железноводск, Ессентуки, Кисловодск) и горнолыжных курортов (Красная Поляна, Архиз, Эльбрус, Домбай, Абзаково).

Круизы
В России есть круизы по крупным рекам — Волге, Лене, Енисею.
Это увлекательная и в то же время разнообразная экскурсия, позволяющая получить массу впечатлений, а также отдохнуть от городского шума и суеты.Во время речного круиза путешественники смогут увидеть памятники старины, побывать в исконных русских деревнях и городах, полюбоваться с лодки разнообразными пейзажами — от северного бореального леса до южных степей.

Самые популярные круизы:

• Круизы выходного дня Москва-Тверь-Москва, Москва-Углич-Москва, Москва-Мышкин-Москва, Москва-Константиново-Москва.
• Поездка Москва-ул. Петербург-Москва. Поездка может занять от 6 дней до 2 недель с посещением знаменитых островов Валаам и Кижи.
• Речные круизы Москва-Пермь-Москва. Продолжительность: 16 дней. Уникальная возможность увидеть Урал и Каму.
• Длинные круизы по Волге — из Санкт-Петербурга в Ростов-на-Дону, из Москвы в Астрахань и обратно.

Деловой туризм
Три термина используются для обозначения туристической индустрии с деловыми целями: деловые поездки, индустрия встреч и индустрия MICE.
Деловой туризм набирает обороты на российском туристическом рынке, с каждым годом привлекая все больше корпоративных клиентов.Индивидуальные корпоративные туры, эксклюзивные бизнес-туры, призванные сделать поездку максимально эффективной и прибыльной — все это корпоративный туризм, неотъемлемый элемент любой успешной компании.

Услуги в сфере делового туризма: бронирование гостиниц, организация семинаров, конференций, деловых поездок, корпоративных мероприятий, организация экологических и научных туров, тимбилдинг, инсентив-туры и др.

Тибетский культурно-информационный центр Москва — Тибетский офис

Деятельность Центра

Центр тибетской культуры и информации в Москве занимается следующими видами деятельности: — знакомит россиян с историей, культурой и буддийской философией Тибета. — проводит лекции и занятия по буддийской философии, а также курсы тибетского языка для широкой публики — знакомит с философией Его Святейшества Далай-ламы, основанной на принципах ненасилия, сострадания, доброты и всеобщей ответственности. — организует благотворительные концерты, фестивали и встречи, посвященные тибетской культуре. — осуществляет культурный обмен

Тибет и Россия

Буддизм — официально признанная религия в России. По последним статистическим данным, более миллиона россиян исповедуют буддизм, и в основном это его тибетская форма.

Наряду с другими основными религиями России: православием и исламом, здесь на протяжении многих веков исповедуется буддизм. Пройдя из Тибета в Монголию, он распространился затем на сибирские районы Бурятии, Агинский район, Алтай и Туву, а также на юг, в прикаспийские и волжские земли Калмыкии.Жители этих областей традиционно уезжали в независимый Тибет для получения религиозного образования. Многие из них, окончив прославленные монастырские университеты Тибета: Дрепунг, Ганден и Сара в окрестностях Лхасы и Кумбум в тибетской провинции Амдо, впоследствии стали известными буддийскими философами и учеными. Вернувшись по окончании учебы на родину, они основали в России буддийские монастыри и университеты, которых до Октябрьской революции в Калмыкии, Бурятии и Туве было несколько сотен.

Во время правления царя Николая II Тибет имел довольно тесные культурные, религиозные и политические связи с Россией. Известный бурятский ученый и философ Агван Дорджиев, который был доверенным лицом Далай-ламы XIII, неоднократно бывал в России в качестве посла Его Святейшества и встречался с высокопоставленными лицами царского правительства, где обсуждались отношения между ними. страны активно обсуждались в сфере политики, религии и культуры. Этот диалог затем вызвал большую озабоченность у британских правителей Индии, которые опасались потерять контроль над нами со стороны Страны снегов, в результате чего в 1904 году Великобритания начала войну с Тибетом.

Октябрьская революция обратила вспять поступательное развитие буддизма в России, а также других религий. Почти все буддийские храмы и монастыри в России были разрушены, монахов и лам расстреливали или отправляли в тюрьмы, а религиозная практика была в целом запрещена. Многие буддийские ученые из России, которые учились в то время в Тибете, не могли вернуться на свою родину, чтобы передать людям полученные знания. Тибет и буддийские регионы России были отрезаны друг от друга на несколько десятилетий.

Вскоре катастрофу подобного масштаба настиг Тибет. В 1949 году коммунистический Китай начал делать первые шаги к оккупации Тибета, которая проходила под названием «мирное освобождение». В годы китайской культурной революции (1966–1979) уникальному богатейшему наследию Страны снегов был нанесен непоправимый ущерб. Как когда-то в России, коммунисты здесь разрушили 6000 буддийских монастырей с обширными библиотеками, аналогов которым нет в мире. Многие высокие ламы и выдающиеся буддийские философы были в числе первых.2 миллиона тибетцев убиты или умерли от голода. Теперь в Тибете, цитадели духовности, наложен запрет на религиозную практику.

В 1959 году Его Святейшество Далай-лама XIV, глава духовной и светской власти Тибета, был вынужден покинуть Страну снегов и отправиться в Индию. После него в изгнании последовали около ста тысяч тибетцев. Многие из них погибли в пути, преодолевая Гималайские хребты. С тех пор тысячи беженцев ежегодно покидают Тибет, чтобы быть ближе к Далай-ламе.Под руководством Его Святейшества при поддержке и гуманитарной помощи правительства и народа Индии и Непала, а также благотворительных организаций со всего мира тибетские беженцы могут достойно противостоять трудностям жизни в изгнании.

Тибетское сообщество Индии и Непала прилагает огромные усилия для сохранения уникальной культуры, языка и национальной самобытности тибетского народа. Это компактное сообщество со своими школами, монастырями, учреждениями, поддерживающими жизнь духовной культуры Тибета, которая оказалась на грани полного исчезновения.

Восстановление потерянных ссылок

После распада Советского Союза в начале 90-х русские и народы других стран, когда-то входившие в его состав, получили возможность снова обратиться к полностью или частично утраченной религиозной культуре. Во время визитов Далай-ламы в Бурятию, Агинский район, Туву и Калмыкию (1991, 1992) на этой волне народы этих регионов обратились к Его Святейшеству с просьбой помочь восстановить национальную культуру, во многом основанную на буддизме.А поскольку тибетская община в изгнании находилась в то время в гораздо более благоприятном положении и обладала огромным духовным потенциалом, Его Святейшество с радостью протянул руку помощи русским буддистам. Он начал посылать учителей в буддийские регионы России из тибетских монастырей в Индии, а также принимать студентов из России и Монголии, желающих изучать буддийскую философию, медицину и танковое искусство. Сегодня многие из этих студентов успешно завершили обучение в различных тибетских институтах Индии, имея возможность принести пользу своему народу.Остальные продолжают свое образование.

Так исторические отношения между Тибетом и Россией, основанные на религиозной и культурной общности народов, проживающих на территории обеих стран, были снова восстановлены. Сотрудничество в области культуры, религии и образования между тибетской общиной в эмиграции под руководством Центральной тибетской администрации и буддийскими республиками России сегодня имеет очень прочную основу.

Религиозная Россия — экскурсия по храмам и монастырям ⋆ VP THEBEST TOUR

Экскурсия по храмам и монастырям

На протяжении веков Россия была родиной Восточной Православной Церкви.Страна является домом для огромного разнообразия религиозной архитектуры с этим богатым наследием, насчитывающим почти тысячелетия.

В рамках нашего религиозного тура вы познакомитесь с этими религиозными историческими местами и зданиями. В этой поездке вы посетите всемирно известный собор Св. Расположенный в 70 км от Москвы в городе Сергиев Посад, этот монастырь сегодня является сердцем Русской Православной Церкви и считается важнейшим центром Православной Церкви. Здесь вы действительно сможете познакомиться с монахами, увидеть издательский центр Православной церкви и посетить множество соборов и других зданий, простирающихся на обширной территории.

Религиозная Россия

Самая русская религиозная архитектура узнаваема по красивым луковичным куполам. От красочных луковичных куполов собора Василия Блаженного в Москве до бело-голубых куполов в других городах — в этом туре вы сможете познакомиться с историей религиозной русской архитектуры.

Во многих православных церквях и соборах есть мощи и изображения святых в их собственных святынях. Таким образом, вы сможете поближе познакомиться с этими реликвиями и другими религиозными иконами, многие из которых датируются многими веками.Многие религиозные здания также являются домом для исторических произведений искусства, таких как фрески и фрески, относящиеся к средневековью. Они также предлагают заглянуть в историю русского религиозного искусства.

В этой поездке вы также посетите храм Пресвятой Богородицы Московской. Церковь чтит память святой Матроны Московской, духовно одаренной и исцелившей бесчисленное количество людей на протяжении всей своей жизни.

Пусть это путешествие поможет вам исследовать духовные центры России и обрести покой и покой в ​​исторических религиозных зданиях.Наш гид и переводчик будут знатоками истории России. Культура поможет вам узнать и открыть для себя много нового в этом туре.

В итоге можно сделать вывод, что экскурсия по церквям Москвы — прекрасная возможность познакомиться с историей России

Продолжительность экскурсии: от 3 часов

Варианты транспортировки: пешком, на автомобиле

Базовая стоимость: от 4000 руб. На 1-2 человек

Для больших групп из 3-4 человек и более применяются другие расходы.

Покрытие базовой стоимости:

Путешествие на машине или пешком, англоговорящий гид. Особенно актуальны глубокие познания религиозной жизни и истории Русской Православной Церкви.

.