Самый древний монастырь в россии: Самый древний монастырь в России

Содержание

Самый древний монастырь России

На высоком холме, носящем название «гора Фруктовая», у синих вод Оки виднеются золотистые купола самого древнего монастыря не только Муромской земли, но и всей России.

И это чистая правда. Старше Спасо-Преображенского мужского монастыря только Киево-печерская лавра, но то на Руси древней.

Судите сами, первое упоминание о монастыре Святого Спаса в повести временных лет относится к 1096 году, а основал обитель Муромский князь Глеб.

В 1010 году юный Глеб переехал в Муром, дарованный ему его отцом князем Владимиром Мономахом. Однако местные язычники не приняли князя, рассорились они, и уехал тогда Глеб за город на берег реки Ушны.

Позже перебрался ближе к Мурому, на высоком берегу реки Оки построил дом и рядом заложил деревянную церковь Всемилостивого Спаса на месте нынешнего монастыря. С тех пор и берет начало обитель, хотя ее последующие годы скрыты во тьме веков.

Многое пережил монастырь за эти годы: и хан Батый его разорял, и во времена великой Смуты многое здесь было разрушено…

Строительство первого каменного храма на территории обители связано с именем русского царя Ивана Грозного. Во время своего третьего похода на Казань царь молился и дал слово в случае победы построить здесь каменный храм. Казань пала. Так в середине 1550 годов на территории обители начал строиться большой каменный Спасо-Преображенский собор. 

20 век принес собору тоже много испытаний. В 1918 монастырь был закрыт по обвинению против Советской власти. С 30-х годов и вплоть до 1994 года по территории монастыря маршировали солдаты — здесь была организована воинская часть. 

Но в середине 90-х годов монастырь был возвращен церкви и стал потихонечку восстанавливать былое величие: здания были отреставрированы, военные казармы снесены, а на месте воинского плаца высадили большой фруктовый сад.

Спасо-Преображенский монастырь находится в отдалении от центра города. Помните, я уже рассказывала, что князь Глеб строит церковь не на территории Мурома. Немногие туристы забредают сюда в своих пеших прогулках, а если и едут, то целенаправленно, зная об обители. 

Монастырь стоял в нашем списке одной из основных достопримечательностей, и наш маршрут пролегал через его территорию. 

Высокие каменные стены монастыря были построены в 17 веке и с тех пор частично сохранились, а то, что было разрушено в течение времени, в ходе реставрационных работ отстроили заново.

Проход на территорию монастыря осуществляется через ворота под церковью Кирилла Белозерского, построенной в 1809 году и освященной после реставрации в 2005.

Над входными воротами надпись на церковнославянском — «Грядущего ко мне не изжену вон».

Очень красивая роспись внутри арочного прохода. Конечно же это не исторические фрески и росписи, их выполнили в ходе реконструкции монастыря.

 

Сразу же у входа установлен информационный стенд, повествующий об истории воссоздания обители, и краткий путеводитель по территории монастыря.

Справа от входа установлен памятный камень о посещении монастыря Патриархом Московским и всея Руси Алексием II на 910-летие обители.

Благоустроенная территория монастыря просто поражает количеством клумб, газонов, декоративных уголков, альпийских горок. Особым восхищением пользуется искусственный пруд, расположенный перед настоятельским корпусом. 

Говорят, что раньше в этом пруду плавали золотые рыбки. 

Часовня Георгия Победоносца, установленная в «молитвенную память об упокоении душ… вождей и воинов за веру и Отечество на поле брани жизнь свою положившие.».

Это не единственная часовня на территории монастыря. Есть здесь и не совсем обычная и привычная нам часовня-костница, расположенная на месте старого монастырского кладбища.

В советское время на месте Монастырского кладбища устроили воинский плац. Надгробия снесли, а само место захоронений закатали в асфальт. 

При восстановлении обители плац разобрали, а останки усопших бережно собрали и поместили в своеобразный склеп, устроенный по афонскому образцу. Здесь нет ни фамилий, ни имен — общая могила создана для того чтобы помнили. 

Как и написано на табличке внутри склепа: «Помни всякий брат, что мы были как вы, а вы будете как мы».

Еще одна часовня расположилась в бывшем здании воинской столовой.

Часовня в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», пожалуй, единственное здание, которое сохранили с того времени когда здесь была воинская часть. 

Вообще все вышеперечисленные часовни были построены уже после восстановления Спасо-Преображенского монастыря. Но на территории сохранились две часовни, построенные еще в досоветское время:

часовня Ксении Петербургской, часовня Николая и Илии Пророка. Обе они расположены по углам каменной ограды, да и по стилю практически идентичны.

Самым старым гражданским сооружением в городе является настоятельский корпус Спасо-Преображенского монастыря, построенный в конце 17 века. 

Многочисленные пожары в основном уничтожили всю жилую гражданскую застройку Мурома. 

Сегодня в этом здании проживает игумен монастыря, а в палатах находится домовая церковь святителя Василия Рязанского.

Главный храм обители — Преображенский собор — был построен в середине 16 века. Естественно, за долгое течение времени был много раз достроен и перестроен.

Расположенная рядом двухэтажная церковь с колокольней-звонницей носит название Покровской.

Именно в церкви Покрова Пресвятой Богородицы находится скульптурное изображение Ильи Муромца с частичкой его мощей, привезенной из Киево-Печерской лавры.

В глубине монастыря, на крутом Окском обрыве стоит еще одна церковь. Ее и не сразу заметишь, настолько ниже основной территории она построена. 

Это надвратная церковь Сергия Радонежского. В звоннице Сергиевского храма вместо обычных колоколов установлены специальные металлические пластины. Говорят, что любой желающий может в них позвонить.

Большое трехэтажное краснокирпичное здание — бывший братский корпус, в котором раньше жили монахи.

В настоящее время здесь располагается духовное училище и церковь Священномучеников Херсонесских.

За Преображенским собором сохранилась часть некрополя, разрушенного в советское время.

А еще на территории Спасо-Преображенского собора организован птичник — часть целого мини-зоопарка. 

Птицы здесь самые разнообразные: от экзотических пород кур до величественных фазанов.

Отдельный «вольер» с небольшим прудом чуть в стороне сооружен для маленьких уток-мандаринок.

Спасо-Преображенский монастырь действительно хорошо для спокойных прогулок по территории. Здесь есть за что зацепиться глазу, есть где отдохнуть душой, а ежели нужен добрый совет — то и на этот случай найдется решение — в монастыре живут очень приветливые и добрые люди. 

  Что посмотреть:

  • Покровская церковь — 1691 г
  • Церковь Херсонесских Священномучеников 1911
  • Часовня Богоматери Спорительницы Хлебов
  • Часовня-костница на рубеже 20 и 21 веков
  • Птичник
  • Смотровая площадка
  • Церковь Василия Рязанского 1996
  • Преображенский собор — середина 16 века
  • Сергиевская церковь (внизу) 2005
  • Георгиевская часовня
  • Церковь Кирилла Белозерского — 1805
  • Часовня Николая и Илии Пророка 1889

  Полезная информация

 Адрес: Муром, ул Лакина 1А 

 Как добраться: из Москвы от Щелковского вокзала до Мурома ежедневно отходят автобусы. Расстояние в пути — 330 км 

 Сайт: svyto.ru

© Сайт «По России на авто» https://bycarinrussia.ru. Копирование текста и фото только с разрешения автора. Все права защищены.

Похожие статьи:
Добавить комментарий

Юрьев монастырь в Новгороде — самый древний монастырь России

Юрьев монастырь — один из моих любимых монастырей в России. Но он будет интересен не только мне, но и каждому, кто любит историю. Потому что это один из самых древних монастырей в нашей стране. А еще он напрямую связан с Ярославом Мудрым — одним из величайших правителей нашей страны за всю ее историю. Ведь того в крещении звали Георгием, а Юрий и Георгий — это одно и то же имя, и Юрьев монастырь назван именно в честь могущественного князя.

Мы направились сюда после октябрьской поездки по окрестностям Великого Новгорода. Был уже вечер,и последние светлые минуты дня решили провести именно здесь, в тихой и спокойной атмосфере русской древности. И сейчас представлю глазам читателей моего блога сделанные в монастыре фотографии, а также фото нашей прогулки по прекрасному вечернему Новгороду.


Но прежде, чем заехать в монастырь, я сделал остановку, чтоб все могли увидеть Новгородский Детинец при дневном свете, потому что на обратном пути было бы уже совсем темно. Сделали несколько фотографий, поехали дальше. До Юрьева монастыря можно дойти и пешком, что я дважды делал прежде, но лучше доехать.

Вот и он! В отличие от Хутынского монастыря, здесь редко бывают толпы народа. Хотя он намного красивее и интереснее

В Юрьевом монастыре есть приятное для моего глаза сочетание — красивой архитектуры и крепостных стен.

Заходим через надвратную церковь

Внутри красота!

По легенде, монастырь основан Ярослав Мудрый в 1030 году. Это был не просто православный центр в языческих землях (в паре сотен метров отсюда — языческое святилище Перынь), но и укрепленное поселение у границ города, дополнительная защита Новгорода. В документах же монастырь впервые упоминается в 1119 году — то-есть, ровно 900 лет назад! Связано это упоминание со строительством Георгиевского собора, которому тоже соответственно исполнилось нынче 900 лет, так что мы приехали в юбилейный год. До тех пор все строения монастыря были деревянными. Важно отметить, что бурное каменное строительство в Новгороде было уже 900 лет назад, в то время как в других русских землях таких древних храмов, да еще в таком количестве, почти не найти. Новгород был самой богатой и развитой землей.

На фото Георгиевский собор слева. Ярослав принял в крещении имя Георгия, в честь Георгия Победоносца, пронзившего копьем змею. Юрий Долгорукий, почитаемый на Московщине князь (как у нас почитают больше всего Александра Невского) тоже назван в честь этого же святого. Однако за Ярославом в истории закрепилось больше его языческое славянское имя. Но монастыри и церкви, названные в честь него, помнят его имя православное.

Интересно поговорить о князе, при котором строился этот собор. Это был Мстислав Великий. Он был сыном другого великого русского правителя — Владимира Мономаха. А тот был внуком Ярослава Мудрого, так что Мстислав ставил храм в честь прадеда. Ярослав женился на шведке Ингигерде. У них был сын Всеволод. Всеволод женился на византийской царевне. У них был сын Владимир Мономах. А он женился на Гите из Уэссекса, английской принцессе, дочери последнего англосаксонского короля Гарольда (который погиб при вторжении норманов, ведомых Вильгельмом Завоевателем). Кто же были по национальности Рюриковичи? Варяги, женившиеся на славянках, потом на шведках, потом на гречанках-византийках, потом на англичанках… Можно сказать, что это были князья всего мира, судя по сочетанию кровей

ч

При Мстиславе Юрьев монастырь расцвел, получив обширные земельные владения и богатства. Монастырь владел не только землями вблизи себя , но и в других княжествах. В монастыре вели княжеские летописи, а также хоронили князей

Как и положено, у монастыря была крепостная стена. Невысокая, но надо учесть, что она частично просела под землю. Если откопать грунт, она будет выше. Внизу, у травы, хорошо видно верхушку арочного свода.

Арки , чтоб укрываться от вражеского огня, хранить боеприпасы. Бойницы для ружейного боя. Все, как положено

Я за это и люблю старые русские монастыри — они все были памятниками оборонительного зодчества. Каждый из них — крепость. За себя они могли постоять, подставлять одну щеку за другой никто не собирался.


При Екатерине Великой монастырь потерял свои земли и богатства — Екатерина отобрала у церкви все,что можно, пустив отнятое на усиление государства. Государство при ней и правда усилилось невероятно, став ведущей европейской державой, да и в Азию крепко запустив щупальца, построив там множество крепостей. Но монастыри, не умевшие сами себя снабжать, стали приходить в запустение. Кроме самых богатых и развитых, которые всегда вели успешное хозяйство, как это было с Кирилло-Белозерским. При Александре Первом монастырю стало полегче, ему немало жертвовали благотворители.

Георгиевский собор сейчас открыт для посещения, но служб там не ведется, проходят какие-то археологические раскопки, реставрационные работы, поэтому все службы идут в этом внутреннем дворике, в храме, что на фото справа.

Из дворика выхода дальше нет, дорожка упирается в стену.

Каменная беседка в другой части монастыря


Пора обратить внимание на главный храм монастыря — Георгиевский собор, которому в этом году исполнилось 900 лет!

Собор очень могучий! Его высота 32 метра. Архитектура Древней Руси обладает своим стилем, своим очарованием…

Кстати, в Новгороде есть еще один собор, которому в этом году исполнилось 900 лет — собор Антониева монастыря. Я о нем писал  год назад. Он абсолютно другой внешне. Можете посмотреть фотографии и описание его здесь

Бросается в глаза большое количество вытянутых окон в стенах храма

Это и есть настоящая Русь — та, что была до вторжения монголов, которое изменило культуру и традиции многих русских земель. Но не Новгорода, где монголов не было, и этот очаг Древней Руси существовал до 1478 года, пока не был завоеван московским князем Иваном Третьим, а  еще сто лет спустя его население почти поголовно истребил его внук Иван Грозный. Однако древнерусские традиции, память о предках — живы в новгородцах до сих пор.

Пора зайти внутрь

Сейчас служб здесь нет. Но можно посмотреть на древние каменные плиты! Дух древности витает здесь…

Очень красиво

Сильная энергетика у этого храма!

Темнеет. Идем погулять вокруг монастыря, снаружи его стен. Было у меня желание сфотографировать его целиком, каждое строение изнутри и снаружи, но не успел в этот раз, так как быстро стало темно. Будет повод вернуться…

Идем к уголовой башне. Там из Ильменя вытекает Волхов…

Ее достроили недавно. В 2012 году  я возле нее купался на пляже. Башня была полуразрушенной

Вот оно — место, где начинается река Волхов! Здесь он вытекает из озера Ильмень!

Ну а мы поехали погулять часик по вечернему Новгороду. Это один из немногих русских городов, где вечером не хуже, чем днем. Все благодаря очень красивой и грамотной подсветке

И все видно, и глазам приятно. Обходим крепости снаружи

Мощные стены

Заходим на Горбатый мост, откуда можно полюбоваться обоими берегами Волхова. Это Ярославово Дворище и Торг. Духовный, политический и деловой центр древнего города. Здесь собиралось Вече.

С другой стороны Детинец, он же Кремль

Очень красиво тут вечером!

Когда мы встали на середине моста, будто специально для нас включили огни на телебашне. Стало еще красивее!

Идем к Детинцу. Какая-то ладья на берегу.

Софийский собор внутри Детинца — самый древний храм России. Построен во времена Ярослава Мудрого

Вид с другой стороны

Ни души. Тихо. И очень красиво.

По пути к автобусу обходим крепость снаружи, чтоб еще раз полюбоваться стенами и башнями Детинца. Я готов ими любоваться бесконечно, и в каждый наш приезд сюда делаю это.

Красота и мощь Древней Руси!

Новгород один из самых прекрасных русских городов!

Насмотрелись на красоты — теперь можно ехать домой. Сохранив в памяти теплые ощущения от очередного визита в этот прекрасный город…

Туристический клуб «Восемь Врат».

Самые известные монастыри Москвы: список, описание

Самые известные монастыри Москвы: список, описание

В шумном мегаполисе осталось немного тихих мест. Это набережные, зеленые парки, музеи и православные монастыри,за стены которых не проникает городская суета. Сегодня в границах Москвы находится полтора десятка действующих обителей, большинство из которых были основаны в XVI-XVII веках.

Зачем приходят в монастыри

Верующие посещают монастыри, чтобы поклониться мощам православных святых, помолиться в старинных храмах и возле древних икон. Большой интерес представляют монастырские некрополи. На кладбищах Новодевичьего, Донского и Новоспасского монастырей похоронены не только иерархи церкви, но и представители именитых дворянских родов, известные писатели, художники, певцы и политики.

Кроме того, в московских монастырях сохранилось немало памятников церковного зодчества, представляющих большой интерес для ценителей отечественной архитектуры. Это живописные храмы XVI-XIX веков, в постройке которых принимали участие талантливые российские и зарубежные зодчие.

Новодевичий монастырь

Вид на Новодевичий монастырь с противоположной стороны Новодевичьего пруда

Одна из самых красивых обителей города имеет необычный статус. Она относится к Историческому музею и одновременно является действующим женским монастырем. Новодевичий монастырь был основан в первой половине XVI века и долгое время служил местом заточения опальных царевен и цариц.

Живописный монастырский ансамбль украшает излучину Москвы-реки. Он считается образцом московского барокко и с 2004 года включен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Свято-Данилов монастырь

Свято-Данилов монастырь с высоты птичьего полёта

Мужская обитель на правобережье Москвы-реки находится в 4,5 км с юга от Московского Кремля. Это — самый старый монастырь города. Он появился в 80-е годы XIII века, благодаря сыну Александра Невского — князю Даниилу.

При советской власти обитель ликвидировали, а ее территорию использовали для детской колонии. Сегодня архитектурный ансамбль полностью отреставрирован и открыт для паломников и туристов.

Донской монастырь

Большой собор Донской Богоматери

Мужская обитель появилась в конце XVI века, после того, как защитникам Москвы чудом удалось отразить нападение крымского хана Газы II Гирея. По преданию, монастырь посвятили Донской иконе Богоматери, которую брал с собой на Куликово поле князь Дмитрий Донской. Каменные стены стали частью мощного оборонительного комплекса и дополнили укрепления Свято-Данилова и Новоспасского монастырей, защищавших Москву с южной стороны.

Сохранившийся монастырский ансамбль сложился в XVI-XVIII веках. Он состоит из нескольких соборов, церквей, братских корпусов и высокой колокольни, возведенной в лучших традициях елизаветинского барокко.

Новоспасский монастырь

Вид на юго-восточную башню и купола Спасо-Преображенского собора

Старинный мужской монастырь издавна служил фамильной усыпальницей бояр Захарьиных-Романовых, ставших прародителями российской царской династии. Кроме того, на территории монастыря, в величественном Знаменском храме похоронены графы Шереметьевы, князья Куракины и представители княжеского рода Лобановых-Ростовских.

Красивый монастырский комплекс возвышается на Крутицком холме, на левом берегу реки Москвы. Среди стоящих здесь храмов особенно выделяется огромный Преображенский собор и стройная колокольня высотой 78 м.

Николо-Перервинский монастырь

Николо-Перервинский монастырь с высоты птичьего полёта

В юго-восточной части города красуется старинный мужской Николо-Перервинский монастырь. О его существовании известно с 20-х годов XVII века. Здесь учились слушатели Перервинской семинарии, а во время путешествия в Крым делала остановку императрица Екатерина II. По легенде, в монастыре существовал подземный ход, который вел из обители в церковь Казанской Божией Матери, расположенной на территории царской усадьбы Коломенское.

Сретенский монастырь

Вид на собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской на Крови (по центру) и собор Владимирской иконы Божией Матери Сретения (справа) Сретенского монастыря

Мужской монастырь появился в центре города в конце XIV века и был построен в честь спасения Москвы от войск Тамерлана. Он играл большую роль в духовной жизни города и являлся центром проведения многолюдных крестных ходов. В них принимали участие жители города, великие князья, цари и иерархи церкви.

В Смутное время, когда в Московском Кремле хозяйничали польско-литовские войска, Сретенский монастырь приютил русских ополченцев. В наши дни обитель восстановлена, а монастырский хор считается главным хором Русской православной церкви.

Зачатьевский монастырь

Собор Рождества Пресвятой Богородицы Зачатьевского монастыря

Женская обитель в московском районе Хамовники появилась в 1360-е годы. По преданию, ее первыми инокинями стали Иулиания и Евпраксия — родные сестры митрополита Алексия.

При советской власти монашек и послушниц из обители выгнали, а в монастырских постройках открыли тюрьму и колонию для несовершеннолетних. Восстановление полуразрушенной святыни началось в 1991 году. Сегодня в архитектурный ансамбль монастыря входит четыре надземных церкви и подземный храм Успения.

Высоко-Петровский монастырь

Собор Петра, митрополита Московского Высоко-Петровского монастыря

Небольшой мужской монастырь в самом центре Москвы находится рядом с улицей Петровка. Он был создан в 1315 году и в те времена располагался вне границ города — в селе Высоком.

Вот уже 500 лет (2018 г.) в центре обители стоит уникальный каменный собор митрополита Петра, построенный знаменитым итальянским зодчим Алевизом Новым. Этот необычный храм-восьмилистник по праву считают настоящим украшением живописного монастырского ансамбля.

Марфо-Мариинская обитель

Собор Покрова Пресвятой Богородицы Марфо-Мариинской обители

Один из самых молодых московских монастырей появился в начале прошлого века, благодаря великой княгине Елизавете Федоровне. После того, как от рук террориста погиб ее супруг, великая княгиня оставила светскую жизнь и уединилась в новом монастыре.

В наши дни живущие здесь сестры помогают в госпиталях и больницах. В монастыре открыт приют для девочек-сирот, работает патронажная служба и открыта столовая, в которой кормят неимущих.

Андреевский монастырь

Общий вид Андреевского монастыря

У подножья Воробьевых гор вот уже несколько веков стоит мужская обитель, главный храм которой посвящен святому Андрею Стратилату. В 1652 году при монастыре появилось училище, ставшее первым академическим учебным заведением Москвы. Туристы приходят сюда, чтобы увидеть церковь XVII века, украшенную цветными глазурованными изразцами «павлиний глаз».

Покровский монастырь

Вид на главный вход и соборы Покровского монастыря

Женская Покровская обитель — самая посещаемая в городе. По будним дням в нее приходит около трех тысяч паломников, а в выходные и праздники их количество возрастает до 25-50 тысяч человек.

Верующие идут в монастырь, чтобы поклониться мощам святой Матроны, которую считают одной из самых почитаемых московских святых. Кроме того, в монастыре хранится несколько старинных икон и реликвий.

Заиконоспасский монастырь

Вид на собор Спаса Нерукотворного Образа и колокольню Заиконоспасского монастыря

Неподалеку от станции метро «Площадь Революции» находится мужская обитель, вошедшая в историю, как «учительский монастырь». Она была основана в годы правления Бориса Годунова и получила свое название потому, что стояла за иконным рядом.

При монахе и богослове Симеоне Полоцком в монастыре открыли школу для подьячих, которая потом переросла в Славяно-греко-латинскую академию. В 1814 году Академию перевели в Сергиев Посад, а в стенах обители продолжило работу Духовное училище.

Богородице-Рождественский монастырь

Вид на соборы Богородице-Рождественского монастыря

Один из старейших московских монастырей открыт для туристов и паломников на улице Рождественка. Женская обитель появилась в городе в 80-е годы XIV века и первоначально располагалась в Московском Кремле.

Самый старый монастырский храм — Рождественский собор построен в начале XVI века и представляет прекрасный образец раннего московского зодчества. Стройная пирамидальная церковь увенчана шлемовидной главой и украшена рядами аккуратных килевидных закомар. Сегодня при монастыре работает трехгодичная певческая школа, где женщины знакомятся с катехизисом и литургикой, осваивают сольфеджио и учатся церковному пению.

Иоанно-Предтеченский монастырь

Вид на собор Усекновения Главы Иоанна Предтечи и колокольни Иоанно-Предтеченского монастыря

Рядом с метро «Китай-город» сохранился женский монастырь, основанный в XV веке. В 1812 году, когда войска Наполеона вошли в город, обитель оказалось в зоне сильных пожаров и выгорела дотла. Только в 1860-1870-е годы утраченные храмы и здания удалось отстроить заново. Красивый монастырский ансамбль в стиле нео-ренессанс появился, благодаря талантливому архитектору Михаилу Дормедонтовичу Быковскому.

Алексеевский монастырь

Вид на церковь Всех Святых Алексеевского монастыря

Женская обитель была основана в середине XIV века, но в Красное Село она переехала в 1837 году. К началу прошлого века на территории монастыре работало более сорока мастерских и существовало четыре храма. В 1926 году почти все монастырские постройки пошли под снос, и на освободившейся территории проложили автодорогу. Восстанавливать обитель начали в 1991 году, создав приход при сохранившемся храме Всех Святых.

Города России на Putidorogi-nn.ru:

Казань

Санкт-Петербург

Владимир

Ярославль

Муром

Ростов Великий

Александров

Иваново

Калуга

Кострома

Сергиев Посад

Нижний Новгород

Псков

Касимов

Переславль-Залесский

Суздаль

Как восстановили из руин самый высокогорный монастырь Адыгеи — В стране

Монастырь был основан в 1877 году монахами, пришедшими в здешние места со святой горы Афон. В годы советской власти обитель была почти до основания уничтожена, однако со временем ее удалось восстановить. Как выглядит монастырь сейчас, как живет и трудится в нем братия и что привлекает сюда туристов со всей России — в материале ТАСС.

Солнечное место

Сейчас добраться до обители, которая расположена на высоте 907 м над уровнем моря, совсем не сложно. От небольшого поклонного креста на оживленной трассе Майкоп — Гузерипль в черте поселка Каменномостского в Республике Адыгея поворачиваем на восток. Отсюда надо проехать всего 13 км до горного поселка Победа по недавно асфальтированной дороге, и мы у цели.  

Монастырь занимает горное плато северных отрогов Большого Кавказского хребта. В ясную погоду отсюда открывается вид на величественные вершины Кавказа, покрытые белыми шапками снега. Это солнечное место открыто с трех сторон, кроме северной стороны, где горизонт преграждают две горы. Рядом с каменной монастырской оградой — старый сад, в котором растут яблони и груши, посаженные послушниками в начале прошлого века. Удивительно, но они до сих пор плодоносят.

Настоятель обители игумен Герасим сразу выделяется среди других монахов, хотя так же, как они, одет в черную рясу — символ смирения, покаяния и отречения от мирской суеты. Мы направляемся осматривать обитель. 

Во внутреннем дворе, напротив Троицкого храма, огромный баннер с изображением Свято-Михайло-Афонского мужского монастыря конца XIX века. Всматриваясь в детали, удивляешься его красоте, величию и размаху — монастырь был богатейшим, самым крупным по тем временам паломническим центром на Северном Кавказе, ежегодно это место посещали более 100 тыс. человек.

В конце XIX века монастырь был мощнейшим паломническим центром Северного Кавказа

© Архив Свято-Михайло-Афонского монастыря

История монастыря достойна романа. Она тесно связана с именем уроженца города Херсона, иеромонаха со святой горы Афон Мартирия, который, прибыв весной 1877 года на Кавказ, был поражен великолепием природы. Великий князь Михаил Романов, будучи здесь наместником, способствовал передаче в собственность православному монастырю земель, а Святейший синод благословил устроение обители. Иеромонаха Мартирия поставили ее возводить.

Обитель получила название — Свято-Михайло-Афонская Закубанская мужская общежительная пустынь. Михайловской она была названа в честь архангела Михаила, Афонской — потому что первые строители прибыли с горы Афон, Закубанской — по месту расположения за рекой Кубань. Пустынь означает монастырь, построенный в пустынной, незаселенной местности.

Возрождение монастыря связано с именем игумена Герасима (Буняева), настоятеля обители с 2006 года

© Архив Свято-Михайло-Афонского монастыря

«Дерево не вырастает за один день, так и обитель. Это были труды нескольких поколений, и то, что монастырь появился на пустом месте в горах, — это труд, помноженный надвое. В первые годы его основания добраться сюда было крайне сложно — не было дорог. Стройматериал производили сами монахи: в каменоломне камень разрабатывался и пилился вручную, доставлялся сюда на повозках, в специальных ямах обжигалась известь. И потом из этого камня, вручную добытого и обтесанного, строились храмы», — поясняет отец Герасим.

Самый большой храм — Успенский, второй по величине, сохранившийся до сих пор, — храм в честь Пресвятой Троицы, видимый издалека храм Преображения на горе Физиабго (известной как гора Фавор — прим. ТАСС), Михайловский и Александровский и Всесвятский храмы. Появилась больница, странноприимный дом для одиноких престарелых, более 20 корпусов с кельями. Все это построили монахи на пустом месте за 20 лет.

Со второй половины XIX — начала XX века на территории Северного Кавказа было построено девять монастырей, но Михайло-Афонский всегда был ведущим и самодостаточным. Его хозяйственная деятельность ставилась в пример как образец. При монастыре работало множество мастерских, кирпичный и сыроваренный цеха, братия разводила скот, редкие виды рыбы, занималась пчеловодством, виноградарством. В трапезной для паломников ежедневно на обед варили до 300 ведер щей и выпекали 1,6 тыс. кг хлеба.

«Мы наш, мы новый мир построим»

С возрождением обители в Михайловскую пустынь прибывают святыни. Некоторые иконы специально для обители написаны греческими монахами

© Архив Свято-Михайло-Афонского монастыря

Основателя монастыря не стало зимой 1909 года. Его повозка, за которой в окрестностях обители погналась стая волков, разбилась о деревья, архимандрит скончался от тяжелых травм. Через несколько лет трагическая судьба постигла и сам монастырь: в 1920 году были конфискованы земли и все имущество обители, и здесь разместился дом отдыха для служащих Государственного политуправления при НКВД (ГПУ), затем — коммуна «Владилен» (сокращенно от Владимир Ленин), занимающаяся преимущественно откормом свиней на продажу. На территории обители сняли фильм «Иуда» — карикатуру на монашескую жизнь. До 1928 года братия пряталась в пещерном монастыре, тайна подземелий которого до сих пор не раскрыта.

Когда началась Великая Отечественная война, здесь открыли дом инвалидов войны, но его постояльцев нацисты расстреляли в период оккупации Кавказа. В 1946 году все храмы и строения взорвали, из оставшегося камня построили школу и общежитие для детской трудовой колонии, основанной на плато.

«Неразрушенным остался только храм в честь святой Троицы, который в 70-е годы прошлого века был взят под охрану государства и числился в реестрах как «останки стен Михайло-Афонского монастыря». Здесь вновь появились монахи, но территорию обители власти приспособили под турбазу «Романтика». С 2001 года, когда мы выезжали по делам по Майкопскому району, нас спрашивали: «А вы случайно не с «Романтики»? Соседство с турбазой было примерно такое: в верхней части здания совершались службы, а внизу работал бар. На территории монастыря проходили дискотеки для отдыхающих, которые и не подозревали, что веселятся на развалинах самого большого монастыря Кавказа. Монастырское кладбище снесли, храм переоборудовали в клуб-столовую, в монашеских кельях разместились туристы», — рассказывает отец Герасим.

Туристы на турбазе «Романтика», 1988 год

© Владимир Веленгурин/ТАСС

В марте 2003 года президент Адыгеи Хазрет Совмен, побывав в обители, подписал указ о закрытии туристической базы «Романтика» и передаче монастыря Русской православной церкви. Полномасштабное восстановление началось с 2007 года, за последние десять лет построено четыре храма. Первым из них стал Михайловский, затем — Александровский, на месте Успенского собора воздвигли храм Успения Божьей Матери, а на вершине Фавора — небольшой храм, напоминающий часовню.

«Восстанавливаем исторический комплекс, но не в первозданном виде. Строительство ведется без господдержки — за счет собственных средств и пожертвований паломников. Мы полностью отвечаем за тот монастырь, который до основания был разрушен, но вот вернуть духовную составляющую обители гораздо сложнее. В стране были закрыты почти все монастыри, и то, что сегодня в России такая слабая церковь, — результат разрушения и многих лет безверия», — считает отец Герасим.

С мольбами о помощи и утешении

Мы идем по дорожкам обители, отец Герасим демонстрирует последние преобразования, рассказывает о мельчайших деталях построек.

Вид на колокольню Троицкого храма — единственного, который не был разрушен в годы воинствующего атеизма

© Архив Свято-Михайло-Афонского монастыря

Братия старается самостоятельно обеспечить свои потребности. В пекарне выпекают вкусный бездрожжевой хлеб. В обители работает свечной цех, есть пасека, столярная, слесарная, швейная мастерские. В монастыре ежедневно ведутся хозяйственные работы, это его важная составляющая.

Сейчас в обители живут около 50 человек, но только 20 из них монахи. Остальные — трудники, люди, приехавшие сюда трудиться за кров и пищу, попробовать свои силы, чтобы остаться навсегда, выбрав путь безбрачия и духовной жизни.

«Так сложились обстоятельства в семье, что мне нужно было уехать и обдумать, пересмотреть свою жизнь. Очень благодарен братии за поддержку и мудрые слова. Все встало на свои места, я расставил приоритеты и скоро еду домой. А на заработанные деньги хочу купить маме новую стиральную машинку», — рассказал уроженец кубанской станицы Алексей.

Братия монастыря

© Архив Свято-Михайло-Афонского монастыря

По словам игумена Герасима, в монастырь сегодня приходит множество страждущих, духовно покалеченных людей. Сюда идут за помощью и утешением в своих проблемах: неблагодарные дети, разрушенные семьи, жестокость близких, зависимость от алкоголя или наркотиков. Идут и с просьбами: о рождении ребенка, выздоровлении родителей, с желанием причаститься или креститься. Люди знают, что в монастырях моление особое, и приезжают сюда со всех регионов юга России.

Листаю монастырские книги для записей, полные выражений благодарности. Кто-то обрел семейное счастье, кто-то — долгожданного малыша, кто-то излечился от тяжкого недуга. «Были всей семьей в монастыре — здесь такая благодать!..»

Под сводами подземного храма

Вереница паломников и туристов движется по выложенным плиткой узким дорожкам к горе Фавор. По этой тропе в любое время года приятно идти не спеша, любуясь деревьями с замысловатыми кронами, прислушиваясь к пению птиц. Здесь, у подножия горы, бьет родник Святого великомученика и целителя Пантелеимона, известный своей целебной силой и почитаемый паломниками как христианское чудо. Люди наполняют ею емкости, пьют из стоящих у родника алюминиевых кружек, ставят свечки в часовенке. По свойствам эта вода напоминает крещенскую — она очень долго остается свежей и приятной на вкус. Когда-то чудотворных родников здесь было много, но все засыпали в советское время.

Рядом с источником, сохранившимся на склонах Фавора, две купели, температура в которых одинакова весь год. «Обжигает! Нужно погрузиться в святую ледяную воду с макушкой. Это не для всех просто, но легкость после просто необыкновенная. Какая-то музыка в душе», — с сияющими глазами поделилась эмоциями экскурсантка со Ставрополья Наталья Синицина.

По железной лестнице поднимаемся на вершину горы Фавор, где в начале прошлого века сиял золотыми куполами Преображенский храм. Говорят, звон его колоколов был слышен за версты. Теперь на месте взорванного новый храм. Волшебная красота открывается с вершины горы: простирающиеся вдаль покрытые лесом долины, вершины гор, игрушечные здания обители. И совсем-совсем близко — бездонное синее небо.

Вид на обитель с горы Физиабго

© Архив Свято-Михайло-Афонского монастыря

Недалеко от источника крутая лестница вниз ведет в глубокую балку, где прячется от глаз посторонних пещерный монастырь, подземные галереи которого проложены в плотном песчанике на глубине 50 м от поверхности плато. Туристы и паломники проходят их в сопровождении экскурсоводов миссионерско-просветительного центра, существующего при обители.

«По одной из версий, пещерные ходы возникли в VIII–X веках, когда, возможно, здесь был имеющий подземные храмы греческий монастырь. По другой, пещеры были вырыты в конце XIX — начале XX века. Спелеологи относят период их возникновения к IX–X векам. Учитывая все мнения, можно сделать вывод, что первые ходы появились в Cредневековье, когда шло строительство древнехристианского храма на горе Физиабго-2. Возможно, здесь укрывались монахи и в эпоху монгольского нашествия, беспощадно сметавшего все вещественные христианские религии», — рассказывает нам местный краевед, учитель географии Нина Костарнова.

Летописец обители монах Прокопий, историк по образованию, который руководит миссионерско-паломническим отделом монастыря и проводит лекции-экскурсии, уверен, что общая протяженность подземных ходов раньше составляла порядка 3 км только под плато монастыря. По его словам, от этого пещерного узла шли в 12 направлениях галереи, по которым можно было, не выходя на поверхность, дойти до станиц в предгорьях республики.   

Так или иначе, тайна подземелий древнего монастыря не раскрыта, а гости обители имеют возможность попросить высшие силы о самом сокровенном в большом подземном зале пещерного монастыря, под сводами его храма.

О паломниках и туризме

Вокруг монастыря множество красивейших мест: водопады, пещеры, термальные источники, живописное плато Лагонаки. Руководитель адыгейского отделения Русского географического общества Игорь Огай считает, что все это дает возможности для развития паломнического туризма. Уже обсуждается создание 20-километрового маршрута, благодаря которому туристы любого возраста и уровня подготовки смогут посетить и Свято-Михайло-Афонский монастырь, и другие достопримечательности региона. Для удобства путь можно разделить на этапы, устроив ночевку в палатках.

Вид с горы Фавор, где построен небольшой храм взамен взорванного Преображенского

© Архив Свято-Михайло-Афонского монастыря

Игумен Герасим соглашается, что монастырь действительно уникальная площадка как для паломничества, так и для туризма. В его окрестностях можно проложить не только пешеходные, но и конные маршруты — они сейчас набирают популярность.

«Но сегодня законы таковы, что при размещении людей мы должны обеспечить всю необходимую инфраструктуру. Как говорится, плюс-минус одна звезда. А вообще, монастырь сегодня привлекает столько людей, что власти республики дали мне грамоту за развитие туризма. Если бы я был туристическим менеджером, испытал бы счастье», — с улыбкой говорит он.

И объясняет: словосочетание «паломнический туризм» ему не нравится, поскольку в нем пытаются соединить несопоставимые понятия. Приехав в Адыгею для посещения монастыря, паломники действительно могут оценить и красоту кавказских предгорий. И в этом случае элементы туризма — это хорошо. Но люди, посещающие монастырь только как туристы, — это другое.

© Архив Свято-Михайло-Афонского монастыря

«Им нужны старцы, которые 75 лет сидели в пещерах в ожидании, когда монастырь отдадут церкви. А мы — не старцы, а люди, рожденные в СССР и избравшие для себя путь духовного развития. Это не терпит суеты. Мы возносим молитвы — о мире, о здравии, и они приносят плоды: люди становятся более добрыми, крепнут семьи, рождаются здоровые дети», — объясняет настоятель обители.

Свечи, мечты и планы

«Часто туристы задают вопрос: с какими словами обращаться к Богу, если не знаешь молитвы. Нас же много таких, выросших в годы атеизма. В таких случаях я отвечаю, что нужно говорить с Богом на языке своей души: не столь важны слова, как светлые мысли. Молюсь о своих близких, а еще — о мире. Помню, как мама тихо шептала возле иконки: «Господи, пусть больше никогда не будет войны. Господи, услышь меня!» — делится эмоциями краевед Нина Костарнова.

Днем в восстановленном Троицком храме не так много людей: прихожане собираются в основном к утренней и вечерней службам. Мы прикладываемся к святыням монастыря, ставим свечи за здравие близких.

Внутри Троицкого храма

© Архив Свято-Михайло-Афонского монастыря

И вот уже мы с игуменом Герасимом беседуем за чашкой свежезаваренного чая с горными травами. «Мир без веры, а значит — любви, никогда не построишь. Это была глубокая ошибка советской власти. Сегодня в общей массе народ антирелигиозно настроен. К церкви отношение как к институту потребления: в магазин пошел хлеба купить, а в церковь — свечку поставить, чтобы все было хорошо. Но Бог точно не нуждается ни в свечках, ни в пожертвованиях», — уверен игумен Герасим.

Спрашиваю, о чем мечтает настоятель обители, которой исполняется 140 лет? Он без раздумий отвечает: о профессиональном монастырском хоре (пока по праздникам приходится приглашать воспитанников Кубанского казачьего), о небольшой гостинице для паломников (сейчас места хватает только для десяти человек), о делянке для выпаса коров, чтобы не возить корм для стада за 300 км — из соседнего Краснодарского края.

Из очень важных планов: чтобы основателя монастыря отца Мартирия прославили во святых. Но самое главное — восстановить монастырь как место, куда любой человек может прийти за поддержкой и утешением.

Оксана Гамзаева

Святыни Приладожья: Александро-Свирский и Введено-Оятский монастырь — — Экскурсии по России

К северо-востоку от Санкт-Петербурга на расстоянии более двухсот километров находится Лодейнопольский район Ленинградской области. Территория его лежит в междуречье Свири и Ояти, в основном, на Вепсской возвышенности. Это край живописных озер, десятков больших и малых рек, таежных заповедных лесов и уникальных природных и исторических памятников.

Экскурсия по Приладожью будет посвящена его знаменитым святыням: Александро-Свирскому и Введено-Оятскому монастырям.

СПб — Переезд в с. Свирская слобода.

Свирь – одна из живописных рек Северо-запада. Она соединяет два величайших в Европе озера – Онежское и Ладожское. Коренные жители Присвирья – угро-финские племен: карелы и вепсы – поселились здесь 5 тысяч лет назад. В XI веке сюда стали добираться отряды новгородцев за пушниной и рыбой. На судоходной реке Свирь «ладили ладьи», и к XVIII веку за одним из поселений на ее берегах закрепилось название «Лодейная пристань», «Лодейное поле».

Экскурсия по Александро-Свирскому монастырю.

В селе Свирская слобода находится Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь с двумя архитектурными комплексами: Троицким и Преображенским. Возникновение монастыря относится к 1586 году и связано с именем преподобного Александра Свирского. В интерьере Троицкого собора сохранились фрески 1719 г.

Самым древним строением монастыря является каменная церковь Покрова Божией Матери. Каменный Преображенский собор построен в 1644 году. Собор Живоначальной Троицы построен в 1791. Часовня св. Троицы возведена на том месте, гдепреподобному Александру Свирскому явилась Пресвятая Троица. 

Переезд к р. Оять. 

Экскурсия по Введено-Оятскому монастырю.

Самый древний монастырь на Северо-западе – Введено-Оятский женский монастырь на р. Оять. На территории монастыря расположена часовня-усыпальница, где похоронены Сергий и Варвара — родители преподобного Александра Свирского.

Монастырь славится своим целебным источником, который обладает уникальными свойствами. Отправление на автобусе в С.-Петербург.

Прибытие в С.-Петербург к ст. метро ориентировочно в 21:00.

ВНИМАНИЕ: необходимо иметь с собой полис обязательного медицинского страхования (ОМС).

В стоимость входит: транспортное обслуживание, сопровождение гида-экскурсовода, входные пожертвования, обед.

На 10 чел

На 15 чел

Автобус 25 мест

49500

54000

Автобус 17 мест

43000

48500


Старейшие монастыри россии. Какой самый древний монастырь россии

Соловецкий мужской монастырь – независимая обитель Русской православной церкви. Находится она в Белом море на Соловецких островах. Основание монастыря приходится на 40-е годы XV ст., когда преподобный Зосима со своим товарищем облюбовали Большой Соловецкий остров в качестве места жительства. Такой выбор он сделал не случайно – преподобному привиделась церковь небывалой красоты. Распознав свой сон как знак свыше, Зосима приступил к строительству деревянного храма с приделом и трапезной. Его возведением он чествовал Преображение Господне. Через небольшой промежуток времени Зосима и Герман выстроили церковь. С появлением этих двух построек, ставших в дальнейшем основными, и началось обустройство монастырской территории. Впоследствии архиепископом Новгородским обители был выдан документ, подтверждающий ее извечную собственность на Соловецкие острова.

Свято-Введенская Оптина пустынь – это ставропигиальный монастырь, служителями которого являются мужчины-иноки. Его создателем был разбойник Опта, или Оптия, который в конце XIV в. раскаялся в содеянных поступках и принял иночество. Как священнослужитель он был известен под именем Макарий. В 1821 г. при обители был обустроен скит. В него заселялись так называемые пустынники – это люди, проведшие много лет в полном уединении. Наставником монастыря был «старец». Со временем Оптина пустынь превратилась в один из ведущих духовных центров. Благодаря многочисленным пожертвованиям ее территория пополнилась новыми каменными зданиями, мельницей и земельными угодьями. Сегодня монастырь считается историческим памятником и имеет иное название – «Музей Оптина пустынь». В 1987 г. он вошел в список объектов Русской православной церкви.

Новодевичий женский монастырь, возведенный в XVI в., в то время располагался на Самсоновом луге. Ныне эта местность называется Девичьим полем. Соборный храм при монастыре строился по подобию Успенского собора – «соседа» Московского Кремля. Монастырские стены и башни сооружались в XVI – XVII вв. В целом архитектура обители передает стиль «московское барокко». Своей известностью монастырь обязан семейству Годуновых. Здесь до избрания на царствование вместе со своей сестрой Ириной проживал Борис Годунов. Ирина Годунова приняла постриг с именем Александра и проживала в отдельных палатах с деревянным теремом. В конце XVI ст. территория монастыря пополнилась каменными стенами и дюжиной башен. Своим видом они напоминали кремлевские постройки (в стенах стояли квадратные башни, а по углам – круглые). Их верхние части были отделаны зубцами. Сегодня Новодевичий монастырь совмещает и музей, и обитель.

Кирилло-Белозерский монастырь раскинулся на берегу Сиверского озера. Своим появлением он обязан преподобному Кириллу, основавшем его в 1397 г. Строительство начиналось с обустройства кельи-пещеры и установки над нею деревянного креста. В том же году состоялось и освещение первой святыни – ею был деревянный храм, отстроенный во имя Успения Пресвятой Богородицы. К 1427 г. в обители числилось около 50 монахов. В первой половине XVI в. у монастыря начинается новая жизнь – в него на богомолье стали регулярно съезжаться все московские вельможи и цари. За счет их богатых пожертвований иноки быстро застроили обитель каменными постройками. Ее главной достопримечательностью считается Успенский собор. Появившийся в 1497 г., он стал первым каменным зданием на Севере. Разнообразным архитектурным изменениям монастырский комплекс подвергался до 1761 г.

Валаамский монастырь – ставропигиальное учреждение Русской православной церкви, занявшее острова Валаамского архипелага (Карелия). Первые упоминания о нем встречаются в летописях XIV в. Так, «Сказание о Валаамском монастыре» информирует о дате его основания – это 1407 г. Уже через пару столетий в обители проживало 600 душ монахов, однако из-за многократных вторжений шведских войск остров стал приходить в упадок. Еще через 100 лет территория монастыря начала заполняться келейными корпусами и вспомогательными помещениями. Но главными постройками монастырского двора являлись Успенская церковь и Спасо-Преображенский собор. Желая сотворить из собственной обители Новый Иерусалим, валаамские подвижники использовали при обустройстве ее участков названия периода Нового Завета. За годы своего существования монастырь претерпевал множество изменений, и поныне он остается одним из привлекательных исторических памятников России.

Александро-Невская Лавра заложена в 1710 г. в месте соединения реки Монастырки с Невой. Решение о ее строительстве было принято самим Петром I, пожелавшим увековечить на этой местности победу над шведами в 1240 и 1704 гг. В XIII в. с полчищами шведов воевал Александр Невский, поэтому за благие дела перед Отечеством он впоследствии был канонизирован. Построенный в его честь монастырь в народе прозвали Александровым храмом, и с его сооружения началось расширение территории Свято-Троицкого Александро-Невского монастыря, или Лавры. Примечательно, что монастырские корпуса располагались «покоем», т.е. в форме буквы «П» и украшались по углам церквями. Озеленение двора представляло собой сад с цветником. Главным праздником Лавры признан день 12 сентября – именно в эту дату в далеком 1724 г. были перенесены святые мощи Александра Невского.

Троице-Сергиева Лавра основана в первой половине XIV ст. преподобным Сергием Радонежским, сыном обедневшего дворянина. По замыслу священнослужителя монастырское подворье обустраивалось в виде четырехугольника, в центре которого над кельями высился деревянный Троицкий собор. Ограждением обители служил деревянный тын. Над вратами располагалась небольшая церквушка, чествующая св. Дмитрия Солунского. Позднее такой архитектурный план переняли все остальные монастыри, что подтверждало мнение о том, будто Сергий являлся «начальником и учителем всех монастырей на Руси». Со временем у Троицкого собора появилась Свято-Духовская церковь, здание которой объединяло в себе храм и колокольню («иже под колоколы»). С 1744 г. величественный монастырь переименован в Лавру.

Спасо-Преображенский мужской монастырь – иноческая обитель в Муроме, основанная князем-страстотерпцем Глебом. Получив город в удел, он не желал селиться среди язычников, поэтому принял решение об обустройстве княжеского двора выше течения Оки. Выбрав подходящее место, Глеб Муромский выстроил на нем свой первый храм – так он увековечил имя Всемилостивого Спаса. Позднее он дополнил его монашеской обителью (помещение использовалось в целях просвещения муромского народа). Согласно летописи, «монастырь Спаса на бору» появился в 1096 г. С тех пор в его стенах побывали многие священнослужители и чудотворцы. Со временем на территории обители появился Спасский собор – через его возведение Иван Грозный увековечил дату взятия Казани. Для обустройства помещения нового храма царь выделил иконы, церковную утварь и литературу, одежду для служителей. Покровский храм с палатами, пекарней, мукосейней и поварней был построен во второй половине XVII в.

Серафимо-Дивеевский монастырь – женская обитель, основанная во 2-й половине XVIII ст. На собственные средства матушки Александры сначала был заложен фундамент Казанской церкви. Ее освящением по мере окончания строительства занимался Пахомий – мастер, известный сооружением Саровской пустыни. Помещение церкви было оборудовано 2 приделами – во имя архидиакона Стефана и Святителя Николая. Затем в Дивеево появились Троицкий и Преображенский соборы. Последний сооружался на солидные пожертвования, ведь в его конструкции впервые применялся железобетон (ранее такой материал при строительстве святынь не использовался). Но главным храмом здесь считается Троицкий собор, в котором покоятся мощи Серафима Саровского. Все желающие получить благодатную помощь и исцеление специально собираются у раки с мощами преподобного.

Монастыри России всегда являлись непоколебимым оплотом православной веры на нашей земле. В России масса святых мест, куда каждый год приезжают помолиться и попросить божественной помощи сотни тысяч паломников. И каждый из монастырей имеет свою собственную, чаще всего, весьма непростую историю. Многие монашеские обители находятся в труднодоступных местах, о них говорят, что их оберегает сама природа и провидение. Сегодня мы познакомим вас с десятью российскими монастырями, в которые православные люди нашей страны круглый год едут с паломническими турами, в попытке обретения смысла жизни и вымаливания отпущения за свои грехи.

Свято-Юрьев мужской монастырь построили в 1030 году по приказу князя Ярослава Мудрого в месте истока реки Волхов из озера Ильмень. Первоначальное строение – Соборная Церковь Святого Георгия была деревянная, а затем, в 1119 году по приказу князя Мстислава Великого заложили каменный Георгиевский собор. В семидесятых годах восемнадцатого века началась секуляризации монастырских вотчин и этот монастырь, утратив большую часть владений, пришел в запустение. Его восстановление началось с приходом к власти в обители в 1822 году архимандрита Фотия Спасского, которому не только благоволил российский император Александр Первый, но и помогала богатейшая меценатка — графиня Анна Орлова-Чесменская. В это время в монастыре шли постоянные реставрационно-строительные работы, в результате которых появились: Западный корпус и Церковь Всех Святых, прекрасный Спасский собор, Восточный Орловский корпус и монашеские кельи, Северный корпус и Храмом Воздвижения Креста, Южный корпус и больничная Церковь Неопалимой Купины. Позже, уже в 1841 году, тут построили колокольню. Но не долго процветал этот русский монастырь, так как в 1921 году, государство решило экспроприировать имущество и его ценности. И если в 1924 году в Юрьеве еще работали шесть церквей, то в 1928 году оставался лишь единственный действующий Крестовоздвиженский храм. В период с 1932 по 1941 годы, тут расположили инвалидный дом имени Якова Свердлова. Во время Великой Отечественной войны на территории бывшего монастыря стояли немецкие, испанские воинские части, военные части прибалтийских коллаборационистов, и именно тогда, здания скита были значительно разрушены. По окончанию войны и почти до начала девяностых годов двадцатого века тут были общественные заведения: почта, техникум, техучилище, музей, магазин, художественный салон. Но с двадцать пятого декабря 1991 года, монастырский комплекс зданий передали в ведение Новгородской епархии и к 1995 году тут собралась монашеская община. В 2005 году в монастыре открыли духовное училище. Сегодня в этот монастырь едут многочисленные паломники, они спешат поклониться святыням тут хранящимся: мощам Святого Феоктиста Новгородского, а также мощам Благоверной княгини Феодосии Владимирской, помолиться перед иконой Божией Матери «Неопалимая Купина», расположенной в братском корпусе, и иконе Великомученика Георгия Победоносца. Добраться до этой святой обители России можно на автобусе из города Великого Новгорода, ведь она расположена всего в пяти километрах от него. Из Москвы до Великого Новгорода многие паломники едут на машине, расстояние в пятьсот километров занимает у них шесть-семь часов.

2. Кирилло-Белозерский мужской монастырь в Вологодской области, город Кириллов . История появления этого монастыря начинается в 1397 году, когда после чудесного видения и повеления Пресвятой Богородицы, архимандритом Симонова монастыря – Кириллом, была выкопана пещера на берегу Сиверского озера, окруженного непроходимыми лесами. А его спутник — инок Ферапонт, тоже выкопал землянку, но чуть поодаль. Две эти землянки и положили начало основанию здесь знаменитого Кирилло-Белозерского монастыря, территория которого к пятнадцатому веку заметно разрослась, а торговля местными монахами рыбой и солью, сделало обитель крупным, на те времена, экономическим центром. Со временем на территории скита появилось несколько монашеских обителей: Ивановская, Горицкая, Нило-Сорская, Ферапонтов монастырь. Монастырь стал настолько известен на территории Руси, что в 1528 году царь Василий Третий, со своей женой Еленой Глинской приехал помолиться о даровании им наследника. И через два году у них появился долгожданный сын — будущий царь Иван Четвертый Грозный. В знак благодарности Богу, царь Василий построил на территории монастыря Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи и Церковь Архангела Гавриила, правда, они не сохранили первоначальный облик до наших дней, так как часто видоизменялись и достраивались. Этот монастырь стал важным культурно-историческим, экономическим центром страны, не теряя при этом оборонительных функций: в 1670 году монастырь обрел мощные каменные стены, вследствие польско-литовской интервенции. При императрице Екатерине Второй, часть монастырских земель вывели из церковной собственности, а в монастырской слободе образовали город Кириллов. При советской власти, в 1924 году, здесь открыли музей-заповедник, и лишь к 1997 году монастырь, наконец, вернули в ведение Русской Православной церкви, но Кирилло-Белозерский музей-заповедник все также продолжает функционировать. В состав этого музея включены бесценные ансамбли зодчества Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей, Церковь Ильи Пророка в селе Цыпино. Особенно ценен Успенский собор, постройки 1497 года, Церковь Введения, чья Трапезная палата была построена в 1519 году, а также Святые врата и Церковь Иоанна Лествичника, постройки шестнадцатого столетия, Церковь Преображения и Церковь Архангела Гавриила, тоже относящиеся к шестнадцатому веку и собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, постройки 1490 года. Кроме того, на территории этого музея стоит Церковь Ризоположения, постройки 1485 года, являющаяся самым старейшим деревянным сооружением России. Есть в музее-заповеднике древние иконы, находящиеся в отличном состоянии, их могут увидеть посетители, знакомящиеся с главной экспозицией музея. Есть тут уникальнейшие коллекции произведений древнерусской живописи, образчики шитья, а также памятники археологии и предметы народного искусства, кроме того, сборник самых редчайших рукописных книг.

Эта древнейшая иноческая обитель была основана на Руси Святым благоверным князем страстотерпцем Глебом Владимировичем, который получил на княжение город Муром, но так как в то время город был занят язычниками, то свой княжеский двор основал чуть выше по течению Оки, на высоком речном берегу, сплошь поросшем лесами. Тут и устроил князь Глеб Муромский самый первый православный храм, назвав его во имя Всемилостивого Спаса, а также монашескую обитель. Бывали в этом святом месте России многие благочестивые праведники, в том числе святые благоверные князья Петр с Февронией – известные муромские чудотворцы и покровители семьи и брака, а также Святитель Василий Первый Рязанский и Муромский, который прибыл сюда, чтобы поддержать муромскую паству после разорения обители в 1238 году войсками хана Батыя. В середине шестнадцатого века по приказу царя Ивана Грозного в Муроме построили несколько храмов и главный собор Спасо-Преображенского монастыря. В 1887 году в этот русский монастырь со святого Афона привезли список с иконы Божией Матери «Скоропослушница». В период революции 1917 года его закрыли, действующим остался только приходской храм, да и то лишь до двадцатых годов, когда храм стал музеем. А в 1929 году монастырь передали в распоряжение военных и частей НКВД. Возрождение этого знаменитого древнего монастыря России началось в 1990 году, а его реконструкция завершилась в 2009 году и на свое законное место вернулась икона Божией Матери «Скоропослушница».

4. Монастырь Свято-Троицкая Сергиева Лавра в городе Сергиев Посад, Московской области . Эту святую обитель России основал в 1337 году преподобный Сергий Радонежский. Много столетий этот крупный монастырь нашей страны был крупнейшим центром духовного просвещения, общественной жизни и русской культуры. С годами, в Лавре набралась огромная и уникальная библиотека рукописных и старопечатных книг. Когда в начале семнадцатого века этот скит с его тремя тысячами насельников взяло в осаду тридцатитысячное польско-литовское войско, и защитники святого места показали мужественный пример борьбы за свою веру и свободу. То время ознаменовалось множественными чудесными явлениями, в том числе самого основателя монастыря – Преподобного Сергия Радонежского, других угодников Божьих, и это было подтверждением небесного покровительства для монахов Лавры, что не могло не укрепить их дух. В период с восемнадцатого по девятнадцатый века в окрестностях Сергиевой Лавры выросли небольшие обители: Вифанский монастырь, Боголюбский, Черниговско-Гефсиманский скиты, скит Параклит, – там подвизалось много замечательных старцев, которых со временем узнал весь мир. В 1814 году в Троице-Сергиевой лавры расположили Московскую духовную академию, здание которой пострадало при пожарах 1812 года в Москве. В Лавре нашли свое упокоение многие известные люди: писатель И.С. Аксаков, философ, писатель и дипломат К.Н. Леонтьев, религиозный философ В.В. Розанов, а также другие деятели русской культуры. В 1920 г. Троице-Сергиеву лавру закрыли, разместив там Историко-художественный музей, а часть строений передали под частное жилье. Возрождаться эта русская обители начала в 1946 году. И сегодня в этот монастырь съезжаются многочисленные паломники, чтобы поклониться мощам, одного из самых почитаемых в России святых — Преподобного Сергия Радонежского, а также помолиться чудотворным иконам, находящимся в Лавре — Тихвинской и Черниговской Богоматери.

Свою историю этот крупный мужской монастырь России начинает с основания его знаменитых пещер, которые открыли за восемьдесят лет до основания самого скита, что было в 1392 году. Раньше на склоне Святой горы, где теперь стоит монастырь был непроходимый лес и местный крестьянин рубивший там деревья, увидел под корнями одного из них вход в пещеру, над ним имелась надпись: «Богом зданныя пещеры». Согласно легенд, в них прятались иноки, которые бежали из Киево-Печерской лавры во время очередного набега крымских татар. А монастырь основала супружеская пара: священник Иоанн Шестник с матушкой Марией. Они обосновались в этих пустынных местах, чтобы удалиться от мира. Перед смертью Мария приняла постриг и имя Васса, когда она скончалась, муж, отпев тело, закопал гроб на входе в эти пещеры. Но придя к могиле на следующий день, увидел, что гроб оказался на поверхности. Он закопал гроб опять, но чудо повторилось снова, и он понял, что это воля Божья, тогда священник выдолбил нишу в стене пещеры и поставил в нее гроб. С того времени насельников монастыря начали хоронить именно таким образом. Чудеса около гроба инокини Вассы случаются и в наши дни. В начале двадцатого века тут произошел случай, потрясший верующих: вандалы хотели вскрыть этот гроб, но из него вспыхнул огонь, опаливший извергов, кстати, следы того чудесного огня видны на гробе и теперь. Сам же отец Иоанн тоже принял монашеский постриг и имя Иона. К 1473 году, он достроил первую монастырскую церковь, в данное время, она является главным собором монастыря и названа в честь Успения Божией Матери. Храм освятили пятнадцатого августа 1473 года, это и есть официальная дата основания Псково-Печерского монастыря. Мощи его основателей по сей день находятся рядом со входом в древние пещеры. И к ним выстраиваются очереди жаждущих помощи паломников. Приложиться к мощам можно каждый день с десяти утра до шести вечера. А в пещерах, за годы существования монастыря, было похоронено почти десять тысяч человек, поэтому это целый подземный город, со своими галереями-улицами. Этот монастырь стал одним из немногих русских обителей, не прекращавших работы в советское время, но в период Великой Отечественной войны его постройки значительно пострадали от ударов фашисткой артиллерии. После войны началась его реконструкция, и сегодня Псково-Печерский монастырь — популярное место паломничества православных христиан со всех стран мира.

Этот мужской монастырь России был построен в четырнадцатом веке, по благословению Преподобного Сергия Радонежского, героем Куликовской битвы и ближайшим сподвижником князя Дмитрия Донского — Дмитрием Михайловичем Боброка-Волынцем. Князь Дмитрий Донской после победы над Мамаем в сентябре 1380 года, дал обет, что возведет святую обитель во имя Рождества Богородицы, что и было сделано уже через год, в 1381 году. На долю этого монашеского скита выпало пережить и лютое правление Ивана Грозного, и напряженный период царствования Бориса Годунова, великую Смуту, реформы Екатерины Великой, а после революции 1917 года, обитель и вовсе закрыли, устроив на ее территории склады, гаражи для сельскохозяйственной техники. И только в 1991 году Бобренев монастырь начали реставрировать, чтобы он смог осуществлять свои первичные функции. Главная святыня монастыря – чудотворная Феодоровская икона, этот старинный образ украшает серебряная риза, украшенная драгоценными камнями и жемчугом. Эта икона Божией Матери — покровительница невест, защитница семейного счастья, рождения детей у бездетных пар, помощница при трудных родах.

7. Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь в городе Ступино, Московской области . Этот монастырь был основан в конце пятнадцатого столетия преподобным Владимиром, в пятидесяти километрах от города Серпухова на Белых Песках, что на левом берегу реки Оки. Со временем, игумена Владимира стали чтить, как местного святого. В официальных источниках монастырь, тогда еще мужской, упоминается впервые в 1498 году, когда ему были дарованы леса и земли Московским князем Иваном Третьим Великим. Власти страны были сильно заинтересованы в укреплении этого русского рубежа, поэтому уже во второй половине шестнадцатого века практически все его строения были каменные. В период Смутного времени святая русская обитель была разорена, но снова расцвела и отстроилась, а к девятнадцатому веку и вовсе стала самостоятельной. Но впереди, ее братию ждало нелегкое испытание: в 1918 году монахов, выведя за пределы монастырской ограды, расстреляли. Тут устроили общежитие рабочих и заключенных, а во время войны разместили гвардейский корпус генерала Белова, когда война закончилась, сделали склады. Реставрация монастыря началась только в конце восьмидесятых годов двадцатого века и к 1993 году здесь снова началась монашеская жизнь. В Тихвинский храм Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря тянутся тысячи страждущих, больных, нуждающихся паломников, чтобы помолиться чудотворной иконе Богородицы – «Утоли моя печали». Молитвы ей действительно помогают. А почитать икону как чудотворную стали в семнадцатом веке, когда одной умирающей больной приснился сон и ей было сказано, что если она помолится иконе, привезенной из церкви Святителя Николая, об исцелении, то излечится. И она искренне молилась, за веру свою и была чудесным образом исцелена. С тех пор чудес, случившихся после молитвы перед иконой, насчитывается очень много.

8. Высоцкий монастырь в городе Серпухове, Московской области . Этот монастырь построил на левом берегу реки Нары, по благословению Преподобного Сергия Радонежского, в 1374 году, серпуховский князь Владимир Андреевич Храбрый, приходившийся сподвижником и двоюродным братом великому князю Димитрию Иоанновичу Донскому. Первым настоятелем серпуховской обители назначили любимого ученика Сергия Радонежского — Афанасия. Монастырь имел важную стратегическую позицию, ведь город Серпухов являлся одной из оборонительных границ Московского княжества с юга и тут была не очень спокойная обстановка: часто нападали чужаки и разбойники. К началу двадцатого века монастырь стал одним из самых благоустроенных в России, а в советское время тут разместили полк латышских стрелков, после – тюрьму, когда закончилась Великая Отечественная война, отдали под частное жилье и под размещение складов. Возрождение обители в этом святом месте России началось в 1991 году. Главная ценность Высоцкого монастыря — чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша», исцеляющая страждущих от пьянства и наркомании. Чудеса эта икона начала являть после того, как один сильно пьющий крестьянин увидел сон, в котором седой старец повелел ему вознести молитвы к иконе «Неупиваемая чаша» в Высоцком монастыре, но бедняк сказал, что у него нет денег на дорогу и болят ноги, чтобы добраться до этого храма. Старец постоянно являлся нему во сне, настаивая на паломничестве к иконе Богородицы. Однажды пьяницу пожалела одна благочестивая женщина, она растерла ему ноги целебной мазью, чтобы он смог отправиться в путь. Добравшись до монастыря, паломник начал расспрашивать монахов об этой чудотворной иконе, а те говорили, что такой нет в их обители. Потом крестьянин попытался описать ее, и тогда послушники поняли, что речь идет даже не об иконе, а о живописном изображении, начертанном в одном из проходов монастыря, на которое практически не обращали внимания. Крестьянин помолился Богородице об исцелении от пьянственной болезни, и она даровала ему полное выздоровление. Икону назвали чудотворной, и с того времени, к ней не зарастает народная тропа самих больных наркоманией и пьянством, а также их страдающих родственников и близких.

9. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь в селе Дивеево, Нижегородской области . Серафимо-Дивеевский женский монастырь имеет особое место среди святых российских обителей. Его основала в 1780 году, продав все свое имущество, монахиня Александра, известная миру как Агафия Семеновна Мельгунова. Ей приснилась во сне Дева Мария, которая указала место, где нужно было возвести два больших храма: один — в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», а другой — в честь Успения Пресвятой Богородицы. После смерти схимонахини Александры, в 1789 году, саровскими старцами сестрам был представлен новый духовник — иеродиакон Саровского монастыря отец Серафим. Он наставлял духовных чад ходить молиться на могилу к основательнице монастыря, похороненной около стен Казанского храма, там часто происходили чудеса и чудесные исцеления, которые продолжаются поныне. В 1825 году, Серафиму Саровскому было чудесное видение Божией Матери, повелевшей основать еще одну обитель в селе Дивеево, для девушек. Тут, по благословению Божьей Матери, забил источник целебной воды, который позже назвали «Источником батюшки Серафима». Свой духовный расцвет Серафимо-Дивеевский монастырь пережил с приходом игуменьи Марии, при которой возросло число сестер обители, был возведен прекрасный Троицкий собор, величественные храмы: Александро-Невский и равноапостольной Марии Магдалины. При Богадельне также открылась церковь в честь иконы «Всех скорбящих Радость». В 1905 году тут начали строить новый большой собор, но помешала революция 1917 года и смена власти. В 1927 году эту святую обитель закрыли, купола нескольких церквей сбили, разрушили каменную ограду, уничтожили кладбище. И только в 1991 году Дивеевский монастырь снова заработал. На сегодняшний день тут подвизается сто сорок сестер и работают: Собор Пресвятой Троицы, Храм в честь Рождества Христова, Храм во имя Рождества Богородицы. До сих пор реставрируются прочие разрушенные храмы и восстанавливается территория обители. Троицкий собор этой обители особо почитаем паломниками, ведь там находятся мощи Преподобного Серафима Саровского, а также хранится одежда и вещи, ему некогда принадлежавшие: ряса, лапти, вериги и котелок. В монастыре имеется несколько источников, славящихся своей целительной силой. К раке с мощами Серафима Саровского, приезжают все, кто жаждет его благодатной помощи и исцеления.

10. Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь в городе Темников, Мордовия . Эту обитель основали в 1659 году на окраине города Темникова, на берегу реки Мокша, среди вековых сосновых боров и заливных лугов. Свое название обитель получила из-за расположенного рядом маленького озера Санаксар. Но через сто лет после своего основания, скит ощутил недостаток в средствах, поэтому его приписали к процветающей Саровской пустыни. И монастырь начал активно развиваться и строиться, особенно, когда его настоятелем в 1764 году стал старец Феодор Ушаков. На сегодняшний день, ансамбль Санаксарского монастыря – крупнейший и хорошо сохранившийся градостроительный памятник России, периода второй половины восемнадцатого – начала девятнадцатого века, в барочном стиле. Главными особо почитаемыми святынями этого монастыря являются мощи святых: Преподобного Феодора, праведного воина Феодора, Преподобного Александра-исповедника, а также две чудотворные иконы Божьей Матери. При монастыре можно поселиться в гостинице. Паломники, побывавшие в Санаксарах, привозят домой масло, взятое от чудотворной Казанской иконы Божией Матери, исцеляющее разных болезней, в обители вы узнаете о случаях чудесного выздоровления, даже от рака. Все излечившие обязательно возвращаются назад в обитель, чтобы принести свой благодарный дар иконе Богородицы: кольцо, цепочку и просто что-то ценное. Вы сможете увидеть, что эта икона сплошь увешена дарами. Есть тут и еще одна чудотворная икона Богородицы Феодоровская, которая тоже творит немало чудес.

Сегодня мы рассказали об интересных и прославленных святых обителях нашей России, которые невероятно популярны среди паломников, стремящихся за духовным и физическим исцелением, очищением и наставлением на путь истинной веры.

В этой статье мы хотим рассказать о монастырях России. Они обладают своей историей, о которой крайне интересно узнать.

Монастыри в России — это не только то место, куда уходят люди, желающие отречься от мирских забот и разобраться в себе. Монастыри — это также исторические памятники, в которых живёт душа России. Если вы хотите проникнуться этой душой, то самое время посетить какой-либо монастырь.

Сколько монастырей существует в России?

В дореволюционный период монастырей насчитывалось 1025 — это по состоянию на 1914 год. Во времена СССР , конечно же, их стало намного меньше — всего около 16.

ВАЖНО: При подсчёте учитываются не просто строения, а функционирующие по прямому назначению монастыри.

После 1991 года количество снова начинает увеличиваться. По состоянию на 2013 год действующих монастырей было насчитано около 700.

Что до сегодняшнего дня , то количество достигло приблизительно 1000. Дело в том, что в каждой российской области находится приблизительно от одного до двадцати монастырей.

Монастырь Нилова пустынь, запечатлённый ещё в 1910 году Проскудиным-Горским

Карта монастырей России

Конечно же, при желании ознакомиться с подобным религиозно-культурным наследием, удобнее всего провести обзор карты . И найти её довольно просто — карта монастырей России

Самые красивые монастыри в России

Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь считается старейшим из женских монастырей. Расположенный у Москвы-реки, он даже существенно не изменился с момента своего основания в 1524 году. Это поспособствовало тому, что монастырь был учтён ЮНЕСКО как уникальный образец стиля барокко, а также получил звание «достояния всего человечества».


Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь ночью

Строение имеет пять глав, хотя изначально, как утверждают историки, их было девять. Все не сохранились, зато фрески дошли до нашего времени.

ВАЖНО: Если вы хотите увидеть одну из самых больших колоколен, то стоит отправиться именно сюда. Колокольня этого монастыря достигает 72 метров!

Конец 17 века отпечатался на данном архитектурном ансамбле интересными башнями с ажурными завершениями . И, что уникально, за всё время своего существования монастырь ни разу не перестраивался. Наоборот, все составляющие сохранялись в изначальном виде.

Рядом находятся живописнейшие Новодевичьи пруды , берег которых обозначен изящной аллеей. Аллея, в свою очередь, приведёт путешественника к мосту, а затем к северу.


Воскресенский Новоиерусалимский монастырь в Московской области уникален тем, что по сути является копией храма Гроба Господня, который располагается в Иерусалиме. Стены уже поражают — они составляют 3 метра в толщину и 9 — в высоту. Периметр же составляет более километра, то есть прогулка обещает быть долгой.


Воскресенский Новоиерусалимский монастырь в туманную погоду

ВАЖНО: Так как территория немаленькая, стоит заказать экскурсию. Длится она в среднем два часа, за время которых экскурсовод обязательно ответит на все вопросы

Отдельного внимания заслуживают башни , которые сперва кажутся идентичными, но на самом деле каждая из них уникальна. При внимательном осмотре в этих постройках можно найти всё больше и больше неповторимого.
Ворота также примечательны . У каждого из трёх ворот своё название и своё предназначение.


Внутри находится красивая церковь Константина и Елены . Она является подземной в 6 метров глубиной, что само по себе очень интересно. Надгробие рядом — память о благотворительнице, которая сделала многое для монастыря.


Церковь Константина и Елены при монастыре

Если присмотреться, то станет заметно, что стены украшены красивейшими изразцами — специальной плиткой, применяющейся для подобного рода отделки.


История же создания Воскресенского собора, находящегося на территории монастыря, красиво изложена в виде резной летописи . И если прочитать только первые буквы, можно узреть имя Никанорис — так звали архимандрида, который работал над летописью.


Летопись архимандрида Никанориса о строительстве монастыря

Внутри монастырь так же красив, как и снаружи. И даже в мелочах он повторяет иерусалимский — к примеру, аркадами. Если поднять голову, можно увидеть, как шатёр возвышается на целых 18 метров. Повсюду находятся красивейшие фрески , которые иллюстрируют историю Иисуса Христа.


Живописное убранство Воскресенского Новоиерусалимского монастыря

Свято-Троицкая Сергиева лавра находится в Сергиев-Посаде . Она являлась испокон веков своеобразным образовательным и издательским центром, что отразилось на её величественности.


Монастырь Свято-Троицкая Сергиева лавра

ВАЖНО: Монастырь состоит из огромного количества сооружений, на осмотр которых у внимательного туриста уйдёт масса времени. Всего строений около 50. Поэтому нужно выбираться на экскурсию пораньше.

ЮНЕСКО озаботилась сохранностью данного религиозно-исторического памятника. Попасть в него можно через разные ворота, но лучше всего через Святые. Над ними располагается церковь 17 века.


На территории этого монастыря располагается колокольня, признанная самой красивой на Руси . Построенная ещё в 18 веке, она не перестаёт радовать окружающих.

Храм во имя Сошествия Святого Духа на апостолов признан уникальным творением архитектуры , ведь для 15 века подобные строения были нехарактерны.

О строениях при монастыре можно рассказывать бесконечно, но отдельно стоит

Храм во имя Сошествия Святого Духа на апостолов при монастыре

упомянуть также о Храме преподобного Сергия с Трапезной палатой . Возводился храм ещё в 17 веке, и на то время значительно выделялся своими размерами и торжественностью. В нём организовывались трапезы по праздникам, а также торжественные приёмы.


Храм преподобного Сергия с Трапезной палатой при монастыре

Кирилло-Белозерский монастырь располагается на живописном берегу Сиверского озера в Вологодской области. Считается не только крупнейшим, но богатейшим монастырём России.


Кирилло-Белозе́рский монастырь туманным утром

ВАЖНО: Что касается храмов, то действующими на сегодняшний день считаются лишь Кирилловский круглогодично и Сергиевский в летнее время. Паломникам в большом количестве размещаться пока негде.

Обязательно нужно взглянуть на Успенский собор . Он не зря заслужил звание выдающегося строительного памятника Руси — являясь одной из первых построек из камня, этот собор послужил хорошим примером монументального строительства.


Если же хочется полюбоваться примером деревянной архитектуры, стоит посетить Церковь Ризоположения . Она является старейшим примером строения из дерева. В сочетании с живописной природой церковь смотрится отлично.


Церковь Ризоположения при монастыре

Также всем приезжим запоминается Церковь Преображения Господня с водяными вратами . Это архитектурное творение было с восторгом отмечено Челищевым в его записях о путешествии по российскому северу.

Церковь Преображения Господня с водяными вратами при монастыре

Белогорский Свято-Николаевский православно-миссионерский мужской монастырь , расположенный неподалёку от Перми , потрясающ как летом, так и зимой. Известен также под названием Уральский Афон за строгость нравов. Но поражает и строгая красота, отреставрированная в 2010 году.


Белогорский Свято-Николаевский православно-миссионерский мужской монастырь в летнее время
Белогорский Свято-Николаевский православно-миссионерский мужской монастырь в зимнее время

Привлекает уже само расположение монастыря — возвышающийся на Белой горе, он приковывает взгляды. Несмотря на то, что в Перми были и другие монастыри, именно этот запомнился больше всего.

Обязательно следует посетить располагающийся на его территории Крестовоздвиженский собор . Он очень напоминает киевский Владимирский собор — тот же византийский стиль.


Самые древние монастыри России

Му́ромский Спасо-Преображенский монастырь основан, как считается, не позднее 1015 года князем Глебом Владимировичем. По мнению некоторых исследователей, именно он является самым старым монастырём России.


Му́ромский Спа́со-Преображе́нский монасты́рь

Упоминание об этом строении можно найти во всемирно известной «Повести временных лет» — под его стенами якобы погиб князь Изяслав Владимирович.

В течение довольно долгого времени монастырь являлся оборонительным рубежом Мурома . В связи с этим случались и разорения, и перестройки.
Постепенно монастырь обзаводился и хозяйственными постройками, и колокольней, и училищем. А настоятельный корпус являлся первой постройкой из камня во всём городе.

ВАЖНО: Несмотря на огромную историю, в настоящий момент монастырь отлично ухожен. Он занимает достаточно большую территорию, на которой особенно выделяется Спасо-Преображенский собор, воздвигнутый в 16 веке — рекомендуется обратить на него внимание при посещении монастыря.


Спасо-Преображенский собор при монастыре

Клумбы с множеством цветов, пруд, небольшой зоопарк — этим монастырь может похвастаться наряду с древней историей.


Никитский монастырь, называемый также Переяславль-Залесским, располагается неподалёку от парка Плещеево озеро . Решил создать церкви на этом озере сын князя Владимира Святославовича Борис вместе с епископом Иларионом. Так они хотели утвердить христианство. Предполагается, что одна из построенных в то время церквей и стала основой для монастыря.


Второе своё название монастырь получил в честь святого Никиты Столпника. Хотя некоторые исследователи сомневаются по поводу сроков жизни Столпника.

Особое внимание следует обратить на Трапезную палату . Бытует мнение, что в ней останавливался Пётр Первый. И пусть позднее здание перестраивалось, оно всё равно достаточно интересно. Особенно это касается оконных наличников.


Свято-Юрьев монастырь находится неподалёку от Великого Новгорода. Как гласит предание, основан ещё в 1030 году Ярославом Мудрым. Так как он в крещении имел имя Георгий, в честь него и решили назвать монастырь, ведь Георгий ранее звучало как «Юрий». Уже в 12 веке об этом строении заговорили в летописях.


Свято-Юрьев монастырь

Изначально здание было построено из дерева. Однако в 12 веке Мстислав Великий приказал воздвигнуть храм из камня, что и поспешил исполнить зодчий Пётр — так появился Георгиевский собор . В последние годы на территории собора проводились археологические исследования, благодаря которым были найдены интереснейшие фрески .



На сегодняшний день служение совершается не только в Георгиевском соборе, но и в Спасском, Крестовоздвиженском, в церкви иконы Божией Матери Неопалимая Купин а.

Борисоглебский монастырь является самым древним из находящихся не только в Тверской области, но и в России в целом . И хоть более-менее он появился в летописях в 17 веке, датой основания принято считать 1038 год. Именно тогда бывший конюший князя Владимира Первого боярин Ефрем решил удалиться от мирской суеты, выстроив монастырь и назвав его в честь убиенных Бориса и Глеба.


Монастырь не раз подвергался разрушению то от пожара, то от набегов. Но раз за разом он с успехом возрождался. К примеру, так случилось с Введенской церковью , которую ранее сожгли поляки.

Авраамиев Богоявленский монастырь является древнейшим в Ростове . Раньше, как и многие строения подобного типа, предназначался и в качестве крепости, но со временем крепостные стены исчезли. Согласно преданию «Житие Авраамия Ростовского», этот монастырь воздвигнулся вместо каменного языческого божества Велеса.


Авраа́миев Богоявле́нский монасты́рь.

Произошло это, согласно одной версии, в 1261 году. Однако некоторые исследователи склонны датировать воздвижение монастыря более поздними сроками

Как бы там ни было, но жезл Авраамия, которым тот сокрушил Велеса, долго хранился в стенах монастыря, пока Иоанн Грозный не забрал его перед знаменитым походом на Казань.

ВАЖНО: Если вы хотите воочию увидеть один из ранних памятников обетного строительства, посетите Богоявленский собор на территории монастыря. Он был воздвигнут как раз после взятия Казани.


Чуть позднее появились и другие церкви — Никольская и Введенская. С тех древних времён вплоть до 2004 года монастырь считался мужским, однако теперь он пребывает в статусе женского.

Самые известные монастыри в России

Соловецкий мужской монастырь был воздвигнут в 15 веке преподобными Германом и Зосимой. Как гласит предание, Зосиме было суждено лицезреть видение, которое и послужило толчком для возведения необычайно красивого монастыря. Построен он был из дерева, включал трапезную, придел, церковь.


С тех пор обитель имела полное право владеть островами, на которых расположилась — это было подтверждено архиепископом Новгородским, а затем и остальными государями. Историки отметили интересный факт: многие города 16 века не были обозначены на картах, однако Соловецкий монастырь присутствовал на них обязательно.

С 16 века начали вестись строительные работы с применением камня. По окончании строительства монастырь получает статус крепости , являясь охранным пунктом на северо-западе государства.

Монастырь отметился в истории и во время Крымской войны , когда выдержал бомбардировку английскими пушечными фрегатами.

На сегодняшний день при монастыре сохранены храмы и постройки тех времён, которые соединены с помощью крытых переходов . С точки зрения архитектуры, монастырь достаточно своеобразен благодаря таким переходам и угловым главам.

Известен монастырь и своими тюремными камерами , в которых отбывали заключение как политические, так и церковные узники.


Ипатьевский монастырь — настоящий символ царской Руси, ведь именно в нём в 17 веке был избран Михаил Романов на царство, и в нём же спустя 300 лет династия Романовых прекратила существование. Раскинувшийся на берегу Костромы, этот монастырь не раз переживал упадки и расцветы.

К сожалению, сейчас уже невозможно судить о том, какой именно тогда имели облик эти строения. Современный вид они получили только лишь во времена Екатерины Великой.

Посетители смогут насладиться золоченым иконостасом Троицкого собора, стенописью, а также уникальной библиотекой . В ней особенно выделяется знаменитая Ипатьевская летопись.


Иконостас Троицкого монастыря Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря

— это уникальное сочетание красивейшей природы и уникального архитектурного комплекса. Последний возник в 16-17 веках, окружённый со всех сторон водой, и как нельзя более подходящий для нахождения в уединении.


Спасо-Преображенский Валаамский монастырь

ВАЖНО: Рекомендуется посетить в первую очередь каменную часовню, Спасо-Преображенский собор. Часовня Благовещения, к слову, является одним из наиболее старых островных строений. А часовню во имя иконы Знамения Богоматери решили установить в честь посещения монастыря Александром Вторым.


На долю этого уникального комплекса выпала масса испытаний, но теперь он восстанавливается. К примеру, из 13 скитов восстановлено уже 10 .

Музей, резиденция патриарха, мастерская для иконописи — вот чем ещё знаменит сейчас монастырь . Поток паломников настолько велик, что с мая по ноябрь стены монастыря ведут активный приём приезжих.

Горицкий монастырь является самым знаменитым из имеющих отношение к переяславским. Те сооружения, которые сохранились, имеют отношение к 17-19 векам.


Отдельного внимания заслуживает главный собор Успения Богородицы . Его иконостас из множества ярусов создавался ещё в 18 веке, но дошёл и до наших дней.


Изначально монастырь задумывался как мужской, однако в 1667 году было решено его сделать женским. В настоящее время он продолжает оставаться под женским уходом.

Монастырь встречает посетителей достаточно интересными Проездными воротами , возникшими в 17 веке. Контраст между чистыми стенами и декору ворот привлекает внимание.


ВАЖНО: Обязательно стоит посетить Палату привратника — она имеет два богато убранных фасада, которые ничем не уступают убранству княжеских жилищ тех времён.

Главные монастыри в России, список

Предлагаем список основных монастырей, составленный по алфавиту:

  1. Адрианов Пошехонский монастырь — Ярославская обл. Пошехонский р-н, д. Андрианова слобода
  2. Александро-Афонская Зеленчукская мужская пустынь — Карачаево-Черкесская респ., Зеленчукский р-н, пос. Нижний Архыз
  3. Александро-Невский женский монастырь — Московская обл., Талдомский р-н, д. Маклаково
  4. Алексеевская Пустынь Переславского Феодоровского монастыря -Ярославская обл., Переславский р-н, д. Новоалексеевка
  5. Амвросиев Николаевский Дудин мужской монастырь — Нижегородская обл., Богородский р-н, д. Подъяблонное
  6. Андреевская пустынь Соловецкого монастыря — Архангельская обл., Приморский р-н, Соловецкие острова
  7. Артемиев-Веркольский мужской монастырь — Архангельская обл., Пинежский р-н, пос. Новый Путь
  8. Благовещенский женский монастырь — г. Астрахань, сев.-зап. угол ул. Советская и ул. Калинина
  9. Благовещенский Ионо-Яшезерский мужской монастырь (Яшеозерская пустынь) — Республика Карелия, Прионежский р-н, ур. Яшезерский монастырь
  10. Благовещенский Красноярский женский монастырь — г. Красноярск, ул. Ленина, 13-15
  11. Благовещенский монастырь в Дунилово — Ивановская обл., Шуйский р-н, с. Дунилово
  12. Боголюбская мужская киновия Троице-Сергиевой лавры -Московская обл., г. Сергиев Посад, ул. Новоогородная, 40А
  13. Богородице-Милостивский Кадомский женский монастырь — Рязанская обл., Кадомский р-н, г. Кадом
  14. Богоявленский женский монастырь — Алтайский край, г. Камень-на-Оби, ул. Декабристов, 19
  15. Борисоглебская пустынь в Воскресенском — Ярославская обл., Переславский р-н, с. Новоселье
  16. Брусенский женский монастырь — Московская обл., г. Коломна, Советский пер., 3
  17. Важеозерский мужской монастырь (Задне-Никифоровская пустынь) — респ. Карелия, Олонецкий р-н, пос. Интерпоселок
  18. Валаамский монастырь Республика Карелия — Сортавальский р-н, о. Валаам
  19. Валдайский Иверский Святоозерский мужской монастырь — Новгородская обл., Валдайский р-н, г. Валдай, остров, Иверский монастырь
  20. Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь -Новгородская обл., Новгородский р-н, д. Хутынь
  21. Варсонофиевский Покровско-Селищенский женский монастырь — респ. Мордовия, Зубово-Полянский р-н, с. Покровские Селищи
  22. Введено-Оятский женский монастырь — Ленинградская обл., Лодейнопольский р-н, д. Оять
  23. Верхне-Чусовская Казанская Трифонова женская пустынь — Пермский край, Чусовской р-н, д. Красная Горка
  24. Владимирский скит Валаамского монастыря — Республика Карелия, Сортавальский р-н, о. Валаам
  25. Владычный женский монастырь — Московская обл., г. Серпухов, ул. Октябрьская, 40
  26. Воронцовский Благовещенский монастырь — Тверская обл., Торопецкий р-н, д. Воронцово
  27. Воскресенский Новодевичий монастырь — Санкт-Петербург, Московский пр., 100
  28. Воскресенский скит Павло-Обнорского монастыря — Вологодская обл., Грязовецкий р-н, д. Юношеское
  29. Всехсвятский Шуйский единоверческий женский монастырь — Ивановская обл., г. Шуя, (угол ул. Советская и ул. 1-я Металлистов)
  30. Высокопетровский мужской монастырь — Москва, ул. Петровка, 28
  31. Гермогенова мужская пустынь — Московская обл., Сергиево-Посадский р-н, ур. Гермогенова Пустынь (2 км С д. Алферьево)
  32. Гефсиманский мужской скит Троице-Сергиевой лавры — Московская обл., г. Сергиев Посад, ул. Весенняя
  33. Гледенский Троицкий монастырь — Вологодская обл., Великоустюгский р-н, д. Морозовицы
  34. Голгофо-Распятский скит — Архангельская обл., Приморский р-н, Соловецкие острова, о. Анзер, Голгофо-Распятский скит
  35. Десятинный Рождественский женский монастырь — г. Великий Новгород, Десятинная ул.
  36. -Воронежская обл., Лискинский р-н, хут. Дивногорье
  37. Дмитриевский Дорогобужский женский монастырь — Смоленская обл., Дорогобужский р-н, г. Дорогобуж, ул. Интернациональная, 16
  38. Екатерининский женский монастырь — г. Тверь, ул. Кропоткина, 19/2
  39. Елизаветинская женская община — Тверская обл., Зубцовский р-н, ур. Елизаветино (1 км на СЗ от д. Старые Горки)
  40. Женский скит Иконы Божией Матери Иерусалимская — Калужская обл., Людиновский р-н, ур. Манинский Хутор (3 км СВ д. Кретовка)
  41. Задонский Богородице-Тихоновский Тюнинский женский монастырь -Липецкая обл., Задонский р-н, с. Тюнино
  42. Заиконоспасский мужской монастырь — Москва, ул. Никольская, 7-9
  43. Заоникиевская Богородице-Владимирская мужская пустынь — Вологодская обл., Вологодский р-н, д. Лучниково
  44. Золотниковская Успенская пустынь — Ивановская обл., Тейковский р-н, с. Золотниковская Пустынь
  45. Ивановский Владимирский монастырь- г. Иваново, ул. Лежневская, 120
  46. Иверский Выксунский женский монастырь — Нижегородская обл., г. Выкса, ул. Краснофлотская, 58
  47. Иконы Божией Матери Отрада или Утешение, женская община — Московская обл., Домодедовский р-н, с. Добрыниха
  48. Иннокентьевский мужской скит — г. Иркутск, ул. Академика Образцова, 1
  49. Иоанно-Богословский монастырь — Рязанская обл., Рыбновский р-н, с. Пощупово
  50. Иоанно-Кронштадтский женский монастырь — Алтайский край, Первомайский р-н, с. Кислуха
  51. Иоанно-Предтеченский женский монастырь — Московская обл., Раменский р-н, с. Денежниково
  52. Иоанно-Предтеченский монастырь — Республика Татарстан, г. Казань, ул. Баумана, 2
  53. Киновия Троицкой Александро-Невской лавры — Санкт-Петербург, Октябрьская наб., 16-20
  54. Красногорский Богородицкий монастырь — Архангельская обл., Пинежский р-н, п. Красная Горка
  55. Красносельский Иоанно-Предтеченский монастырь — Пермский край, г. Соликамск, ул. Привокзальная, 35
  56. Краснохолмский Николаевский Антониев монастырь — Тверская обл., Краснохолмский р-н, д. Слобода
  57. Красноярский Знаменский скит — Красноярский край, г. Дивногорск, ул. Набережная
  58. Крестовоздвиженский монастырь — Нижний Новгород, Окский съезд, д. 2а
  59. Крестовоздвиженский скит — Пермский край, Нытвенский р-н, с. Говырино
  60. Михайло-Архангельский Усть-Вымский мужской монастырь — Республика Коми, Усть-Вымский р-н, с. Усть-Вымь, ул. Заручейная, д. 36
  61. Михайло-Афонский монастырь (Михайло-Афонская Закубанская пустынь) — Респ. Адыгея, Майкопский р-н, пос. Победа
  62. Монастырь «Труд и молитва» — Тверская обл., Рамешковский р-н, д. Волково
  63. Монастырь Гавриила Архангела в Благовещенске — Амурская обл., г. Благовещенск, ул. Горького, 133
  64. Монастырь Елисаветы Феодоровны Преподобномученицы — г. Калининград, ул. Полецкого, 8
  65. Монастырь Иконы Божией Матери Всецарица — Краснодар, ул. Димитрова, 148
  66. Монашеская женская община Иконы Божией Матери Аз есмь с вами и никтоже на вы — Калужская обл., Мещовский р-н, с. Серебряно
  67. Никитский монастырь — Ярославская обл., Переславский р-н, с. Никитская слобода, ул. Запрудная, д. 20
  68. Николо-Моденский монастырь — Вологодская обл., Устюженский р-н, с. Модно
  69. Николо-Столпенская Пустынь (Николо-Столбенская Пустынь) — Тверская обл., Вышневолоцкий р-н, с. Белый Омут
  70. Николо-Черноостровский монастырь — Калужская обл., г. Малоярославец, ул. Кутузова, 2
  71. Николо-Шартомский монастырь во Введенье — Ивановская обл., Шуйский р-н, с. Введенье
  72. Никольский Тихонов монастырь — Ивановская обл., Лухский р-н, с. Тимирязево
  73. Нило-Сорская пустынь — Вологодская обл., Кирилловский р-н, м. Пустынь
  74. Новодевичий женский монастырь — Москва, Новодевичий пр., 1
  75. Ольгин монастырь в Волговерховье — Тверская обл., Осташковский р-н, с. Волговерховье
  76. Парфеновский Богородицкий монастырь в Парфеново — Вологодская обл., Череповецкий р-н, д. Парфеново
  77. Перынский скит — г. Новгород
  78. Псковский Иоанно-Предтеченский монастырь (Ивановский монастырь с Завеличья) — г. Псков
  79. Пустынь Параклита — Московская обл., Сергиево-Посадский р-н, пос. Смена
  80. Свято-Вознесенский скит Соловецкого монастыря, на Секирной горе — Архангельская обл., Приморский р-н., Соловецкие острова
  81. Свято-Духова Алатырская пустынь — Чувашская респ., г. Алатырь, мкрн. Стрелка, ур. Дубовая роща
  82. Свято-Троицкая Александро-Невская лавра — Санкт-Петербург, наб. реки Монастырки, 1; пл. Александра Невского
  83. Скит Андрея Первозванного на Агафоновом Лугу — Ленинградская обл., Всеволожский р-н, Колтушская вол., вблизи д. Коркино, массив Генетика на Агафоновом лугу
  84. Скит Всех Святых Иосифо-Волоколамского монастыря — Московская обл., Волоколамский р-н, с. Теряево
  85. Скит Трифона Вятского в Пыскоре (Пыскорский Спасо-Преображенский мужской монастырь) — Пермский край, Усольский р-н, с. Пыскор
  86. Солотчинский монастырь — Рязанская обл., Рязанский р-н, пос. Солотча
  87. Софрониева пустынь — Нижегородская обл., Арзамаский р-н, Софрониева Пустынь
  88. Спасо-Каменный монастырь — Вологодская обл., Усть-Кубинский р-н, о. Каменный
  89. Спасо-Кукоцкий монастырь — Ивановская обл., Гаврилово-Посадский р-н, с. Сербилово
  90. Спасо-Преображенский Мирожский монастырь — г. Псков, Мирожская наб., 2
  91. Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь Архангельская обл., Приморский р-н., Соловецкие острова
  92. Спасо-Преображенский Усть-Медведецкий монастырь — Волгоградская обл., г. Серафимович
  93. Троице-Одигитриевская Зосимова женская пустынь (Троице-Одигитриевский Зосимов женский монастырь; Зосимова пустынь) Московская обл., Наро-Фоминский р-н, пос. Зосимова Пустынь
  94. Троице-Сергиева лавра — Московская обл., г. Сергиев Посад, Троице-Сергиева лавра
  95. Троицкий Антониев Сийский монастырь — Архангельская обл., Холмогорский р-н, с. Монастырь
  96. Успенская Рдейская пустынь — Новгородская обл., Холмский р-н, ур. Рдейская пустынь
  97. Успенский Псково-Печерский монастырь — Псковская обл., Печорский р-н, г. Печоры, ул. Международная, 5
  98. Ферапонтов-Белозерский Богородице-Рождественский монастырь — Вологодская обл., Кирилловский р-н, с. Ферапонтово
  99. Флорищева мужская пустынь (Успенский мужской монастырь) -Нижегородская обл., Володарский р-н, пос. Фролищи
  100. Христорождественский Иверский женский монастырь — Кировская обл., г. Вятские Поляны, ул. Ленина, 212А
  101. Шестаковская Воскресенская община — Ярославская обл., Некоузский р-н, с. Шелдомеж
  102. Югская Дорофеева пустынь — Ярославская обл., ур. Югская пустынь (зона затопления Рыбинского вдхр.)
  103. Юрьев мужской монастырь — г. Великий Новгород, с. Юрьево
  104. Яранский Пророчицкий мужской монастырь — Кировская обл., Яранский р-н, м. Опытное Поле

Дивногорский Успенский мужской монастырь

Буддийские монастыри в России, список

Предлагаем вашему вниманию перечень действующих на российской территории буддийских монастырей:

  1. Агинский дацан — Забайкальский край, с. Амитхаша
  2. Аларский дацан — посёлок Кутулик Аларского района Усть-Ордынского Бурятского округа Иркутской области
  3. Анинский дацан — Бурятия, 5 км от села Алан, Хоринский район
  4. Атаган-Дырестуйский дацан — Бурятия, Дырестуй
  5. Ацагатский дацан — Бурятия, Заиграевский район, село Нарын-Ацагат
  6. Буддавихара — поселок Горелово, недалеко от Санкт-Петербурга
  7. Гусиноозёрский (Тамчинский) дацан — Бурятия, село Гусиное озеро
  8. «Дацан Гунзэчойнэй» — Санкт-Петербург, Приморский проспект, 91 (станция метро «Старая Деревня»)
  9. Загустайский дацан «Дэчи́н Рабжили́нг» — в 6 км к югу от улуса Тохой Селенгинского района Бурятии и в 4 км к северо-востоку от окраины города Гусиноозёрска, на Кяхтинском тракте
  10. «Золотая обитель Будды Шакьяму́ни» — в центре Элисты на ул. Юрия Клыкова
  11. Кижингинский дацан «Дэчен Даши Лхумболинг» — Кижингинский район Бурятии
  12. Сартул-Гэгэтуйский дацан — юг Бурятии в улусе Гэгэтуй Джидинского района
  13. Сякюсн-Сюме — окраина Элисты в 6 километрах от города к северу от посёлка Аршан
  14. Тантрический монастырь Владыки Зонкавы — Городовиковск, Калмыкия
  15. Ульдючинский хурул — посёлок Ульдючины, Приютненский район, Калмыкия
  16. Устуу-Хурээ — урочище Чайлаг-Алаак на правом берегу реки Чадан
  17. Хойморский дацан «Бодхидхарма» — Аршан Тункинского района Бурятии
  18. Хошеутовский хурул — с. Речное Харабалинского района Астраханской области
  19. Храм Великой Победы (Большой Царын) — посёлок Большой Царын Октябрьского района Калмыкии
  20. Цээжэ-Бургалтайский дацан — улус Усть-Бургалтай Закаменского района Бурятии
  21. Чёёря-хурул — посёлок Ики-Чонос Целинного района Калмыкии
  22. Читинский дацан — Забайкальский край, Чита
  23. Шад Тчуп Линг гора Качканар в Свердловской области

Санкт-Петербургский буддийский-монастырь «Дацан Гунзэчойнэй»

Старообрядческие монастыри в России, список

Множество старообрядческих монастырей было закрыто в разные временные промежутки. Из тех, что остались, можно выделить следующие:

  1. Николо-Улейминский монастырь — с. Улейма Ярославской области
  2. Преображенская старообрядческая община Федосеевского согласия — в Москве возле Преображенского кладбища

Преображенский старообрядческий монастырь Федосеевского согласия

Монастыри России с чудотворными иконами

Новоиерусалимский монастырь , о котором мы уже упоминали ранее, хранит чудотворную икону Божьей Матери «Троеручницы» . Бытует легенда о том, что художник, возвращаясь к своей работе, раз за разом видел пририсованную непонятно кем третью руку к его работе. Полагая, что это чья-то шутка, он стирал руку. И так продолжалось до тех пор, пока во сне ему не явилась Богоматерь, и не сказала, что рука — знак её благословения.


Чудотворная икона Божьей Матери “Троеручицы” при монастыре

Зачатьевский женский монастырь славится иконой Божьей Матери, получившей название «Милостивая» . К ней обращаются в случае проблем с зачатием ребёнка, а также просто для разрешения семейных проблем.

ВАЖНО: Данная икона не оригинальна — она списана с той, которая расположена на острове Кипр.


Икона Божией Матери “Милостивая”, Зачатьевский женский монастырь

Иверская икона Божьей матери из Иверского монастыря входит в число самых ценных икон. Она изготовлена ещё в 11 веке, и была почитаема все века своего существования благодаря множеству чудес.

Если присмотреться, можно увидеть на подбородке Богоматери рану, которая появилась благодаря врагам православия.


Русская земля не зря всегда славилась своими духовными памятниками. Монастыри не только радушно принимали всех, кто стремился уйти от мирской жизни — они ещё и являлись превосходными образцами архитектурного искусства. Вне зависимости от того, что именно вы ожидаете от монастырей, вам стоит их посетить даже в качестве простого туриста.

Предлагаем насладиться с помощью видео красотами российских монастырей:

Видео: Монастыри и храмы России

Видео: Ипатьевский монастырь

Видео: Как живут в монастыре?

15:18 — REGNUM

В дни поста, в период особого воздержания и усердной молитвы, православные совершают паломничества к святым местам и источникам. Предлагаем подборку самых старых монастырей России, куда можно отправиться в эти дни с экскурсионной программой или на послушание.

Старейшие монастыри расположены в восьми регионах России — Архангельской, Владимирской, Вологодской, Нижегородской, Новгородской, Калужской, Псковской областях и Карелии.

1. Свято-Юрьев мужской монастырь

По преданию, монастырь в Великом Новгороде заложил князь Ярослав Мудрый, в крещении Георгий. Там же князь построил деревянную церковь во имя Святого Великомученика Георгия. Долгое время монастырь владел обширными земельными угодьями, вел сложнейшую сельскохозяйственную деятельность. Из летописи известно, что в 1333 году стены монастыря были укреплены «на 40 сажень с забородами…».

Однако при Екатерине II часть земель Юрьева монастыря уходит государству, но обитель все равно остается в списке 15 самых значимых монастырей России. Новую жизнь мужской монастырь получит уже в XIX веке, при настоятеле отце Фотии. На территории были построены новые соборы и келии, колокольня, в монастыре появились редкие и дорогие иконы.

Возрождение древнего монастыря продолжалось недолго: уже в 20-е годы XX века обитель была закрыта и разграблена. В годы Великой Отечественной войны в монастыре дислоцировались немецкие и испанские части, а в мирное время здесь располагался техникум, почта, училище, музей, жили бездомные. В 1991 году монастырь возвратили церкви. С тех пор монашеская жизнь постепенно начала возвращаться обитель, зазвучали колокола, каждый день совершается Божественная литургия.

2. Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь

Обитель была основа преподобными Зосимой и Германом, которые прибыли в середине XV века на Большой Соловецкий остров и поселились у моря. По легенде, Зосима увидел в небесном сиянии белую церковь, где впоследствии воздвигли деревянную церковь с приходом и трапезной. С середины XVI века территория монастыря приросла пастбищами и сельхозугодиями. Монахи варили соль, занимались фермерским хозяйством. Монастырь стал мощным форпостом на северном рубеже страны. Для поддержания боеспособности Иван Грозный отвел монастырю собственную артиллерию, укрепил стены обители.

При монастыре также располагалась тюрьма. Еще до прихода советской власти на соловецкие нары отправляли вероотступников и государственных преступников. В советское время Соловецкий монастырь приобрел исключительно негативную окраску. Сюда ссылались политические заключенные, духовенство. Вместе с конвоем количество заключенных не превышало 350 человек.

В годы войны на Соловках была открыта школа юнг Северного флота, которую преобразовали в Соловецкий заповедник, который продолжал существовать и при возобновлении монашеской общины.

В 1992 году комплекс Соловецкого монастыря был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, спустя три года в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов РФ.

3. Кирилло-Белозерский мужской монастырь

Монастырь основан последователями Сергия Радонежского: Кирилл и Ферапонт Белозерские вырыли на берегу Сиверского озера пещеру, с которой началось создание обители. Территория монастыря постепенно разрасталась и уже в середине XV века монахи вели активную торговлю рыбой и солью, что сделало его крупным экономическим центром.

Главной достопримечательностью была библиотека монастыря. Здесь хранились сборники и летописи прошлых веков, окончательная редакция «Задонщины» была составлена тоже здесь.

Известно, что 1528 году Василий III приезжал сюда вместе с супругой Еленой Глинской молиться о даровании наследника. После этого моления на свет появился будущий царь Иван Грозный, и до последних дней Василий III питал к обители особые чувства и перед смертью принял схиму и стал подвижником Кирилло-Белозерского монастыря; туда же перед смертью отправился и сам Иван Грозный.

Как и многие другие северные монастыри, Кирилло-Белозерский служил местом заточения духовенства и знати. Например, здесь побывали опальный патриарх Никон, Иван Шуйский и другие.

До петровских времен монастырь сосредотачивал в себе культурно-исторические, экономические и оборонительные функции, это была настоящая крепость Вологодской области. Однако с приходом на престол Екатерины II часть земель была выведена из собственности, из монастырской слободы был организован город Кириллов.

В богоборческие годы монастырь был разграблен, а его настоятель епископ Кирилловский Варсонофий расстрелян. Территория стала музеем-заповедником, и только в 1997 году монастырь был возвращен Русской Православной церкви.

4. Ризоположенский женский монастырь

Обитель была заложена в начале XIII века исключительно деревянными постройками. Спустя несколько веков на территории стали появляться каменные сооружения и самым древним, сохранившимся до наших дней стал Ризоположенский сбор, возведенный в начале XVI века. В 1688 году вход монастыря украсили двухшатровые вороты.

Рядом с обителью находился еще один монастырь, построенный как бы в дополнение — Троицкий, который предназначался для вдов, принявших постриг. Территории их плотно соприкасались и в 1764 году Троицкий монастырь упразднили и земли перешли к «старшему брату».

В начале XIX века в честь победы над Наполеоном в монастыре была возведена 72-метровая колокольня. В 1882 году монастырь получил еще одну постройку — Сретенскую трапезную церковь. На этом период развития Ризоположенского монастыря заканчивается, уступая место богоборчеству.

В 1923 году монастырь был закрыт, его колокола отправлены на переплавку, в помещениях расквартированы охранники политизолятра, располагавшегося в соседнем монастыре. В Ризоположенском соборе обосновали электростанцию, а святые ворота использовали как склад горячего.

В 1999 году обитель была передана Русской православной церкви и возобновлена как Ризоположенский женский монастырь.

5. Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь

По преданию, монастырь был заложен еще в 1015 году и его основание связывают с муромским князем Глебом Владимировичем, однако «Повесть временных лет» указывает на стены обители в 1096 году, когда погиб князь Изяслав Владимирович.

В середине XVI века после удачного похода Ивана Грозного на Казань по приказу царя в Муроме были воздвигнуты несколько церквей, в том числе и главный собор Спасо-Преображенского монастыря. Экономический расцвет монастыря также связан с именем Ивана Грозного, который отпил обители многочисленные земли и вотчины. В описях Мурома середины XVII века монастырь значится как «строение государево».

На протяжении веков монастырь менял настоятелей и расширял территории. Так в период правления патриарха Никона Спасо-Преображенский монастырь оставался оплотом старообрядчества и отказывался подчиняться нововведениям. За что настоятель, несмотря на раскаяние, был сослан в Кирилло-Белозерскй монастырь.

В 1887 году в монастырь с Афона была привезена точная копия иконы Божией Матери «Скоропослушница». И до начала XIX века храм активно застраивался и реконструировался.

После революции 1917 года настоятеля обители обвинили в соучастии в восстании, монастырь закрыли, оставив действующим лишь приходской храм. Но и это продолжалось недолго. В 1920-е годы храм превратили в музей, но в 1929 году помещения монастыря заняли военные и части НКВД.

Возрождение началось 1990 году после письма жителей города с просьбой восстановить храм.

Спустя пять лет власти откликнулись на письмо, воинская часть покинула монастырь, в обитель назначили настоятеля, началось восстановление. К 2009 году реконструкция была завершена и в монастырь вернулась та самая икона Божией Матери «Скоропослушница».

6. Богородице-Рождественский мужской монастырь

До основания Троице-Сергиевой лавры монастырь Владимира был центром монашеской жизни Северо-Восточной Руси. Из монастыря вышла Лаврентьевская летопись.

Заложил монастырь лично князь Всеволод Юрьевич в 1191 году. В 1237 году обитель была разграблена татарами и частично разрушена. Тогда же был убит настоятель монастыря и часть братии.

В 1263 году в церкви Рождественского монастыря был погребен Александр Невский, скончавшийся на обратном пути из Орды. Долгое время его мощи оставались открытыми, но в 1723 году по приказу Петра Первого их перенесли в Петербург.

До конца XIX века монастырь постоянно менял свой статус и настоятелей. Несмотря на это, в 20-х годах XX века его постигла участь быть заброшенным и разграбленным. С 1921 года здесь располагался следственный изолятор, части НКВД и КГБ. С 1930 по 1950 годы в зданиях монастыря происходили расстрелы репрессированных, которых хоронили тут же.

В годовщину празднования 800-летия монастыря началось строительство и реконструкция построек. В этот день в монастыре прошел крестный ход. Сам монастырь перешел во владение Русской православной церкви.

7. Благовещенский мужской монастырь

Монастырь заложен в год основания Нижнего Новгорода — в 1221 году. Но уже через несколько лет был полностью разграблен и сожжен, а еще через сто лет заново восстановленный монастырь засыпало снегом. Погибли насельник и были разрушены постройки.

Согласно легенде, митрополит Алексий увидел разрушенный монастырь и дал обет Богу, что если поход против Орды закончится успешно, он восстановит обитель. Митрополит вернулся с честью, т.к. исцелил от слепоты супругу татарского хана. Набеги прекратились и обет был исполнен в 1370 году. Эту дату можно считать вторым рождением монастыря.

Среди попечителей монастыря был Осип Ермолов, прямой предок генерала Ермолова.

В XVIII веке в монастыре найден рукописный кондакарь, получивший название Благовещенский или Нижегородский.

После революции монастырь закрыли, а после войны в здании Аликсиевской церкви основали планетарий, который просуществовал там до 2005 года.

В 2007 году в храме Святителя Алексия установили фарфоровый иконостас. Подобные есть только в нескольких храмах Москвы, в Екатеринбурге и на Валааме.

До революции в монастыре находился список Корсунской иконы Богоматери, который уцелел в нескольких пожарах, но в этот раз был утрачен. В восстановленный монастырь внесли уже обновленный список.

8. Псково-Печерский мужской монастырь

В летописи монастыря указывается, что еще до заложения камня первого собора обители охотники в лесу услышали пение. А позже, когда земли отошли местным крестьянам, при вырубке деревьев под корнями одного из них открылся вход в пещеру с надписью «Богом зданные пещеры». Известно, что когда-то в этом районе жили бежавшие от налетов крымских татар монахи Киево-Печерской лавры. Позднее, уже в 1473 году недалеко от ручья была выкопана Каменца. На этом месте и заложили монастырь.

Это одна из немногих обителей, которая не прекращала свою жизнь в советское время. Однако в годы Великой Отечественной войны стены и постройки сильно пострадали от фашисткой артиллерии. После войны в Псково-Печерский монастырь приехали семь валаамских старцев. Многие настоятели и монахи, служившие тут, впоследствии были причислены к лику святых. Общая протяженность пещер составляет около 35 метров. В нижних пещерах держится температура 10 градусов.

Псково-Печерский монастырь — место паломничества православных всего мира. Тут начинал свой монашеский путь епископ Тихон Шувкунов. На основании его заметок был снят фильм «Псково-Печерская обитель», а в 2011 году вышла книга «Несвятые святые и другие рассказы», где многие главы связаны с псковской обителью.

9. Введенская Оптина пустынь

Точная дата основания монастыря неизвестна, но по преданию, в этих местах в конце XIV века раскаявшийся разбойник Опта основал прибежище для старцев и стариц, живущих в разных отделениях под управлением одного духовника.

Долгие столетия пустынь меняла наставников и расширялась. На территории появились соборы, трапезная, кельи. Также здесь селились пустынники, люди, которые долгое время жили в затворничестве и уединении. Известно также, что Владимир Соловьев привез в Оптину пустынь Федора Достоевского, который только что потерял сына. Тут же великий писатель подчерпнул некоторые детали жизни монахов, которые потом легли на страницы «Братьев Карамазовых». Прототипом старца Зосимы из романа стал старец Амвросий, живший в то время в скиту и после канонизированный после смерти.

В Советское время Оптина пустынь также подверглась разорению и закрытию. Сначала здесь была сельскохозяйственная артель, потом Дом отдыха имени Горького. А годы Великой Отечественной войны на территории монастыря располагался военный госпиталь и фильтрационный лагерь НКВД. Позже эти здания передадут воинской части, которая покинет территорию только в 1987 году. Год спустя в стенах обители состоялась первая божественная литургия.

10. Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь

По одному преданию, Андрей Первозванный установил на месте будущего монастыря каменный крест, а по другой легенде, двое иноков — Сергий и Герман — основали на Валааме монашеское братство. Первое упоминание в 1407 году считается годом основания монастыря. Уже через столетие на острове жили около 600 монахов, однако постоянные набеги шведов привели хозяйство в запустение.

После окончания Северной войны территория монастыря прирастала новыми землями и соборами.

В военное время в монастыре была организована школа боцманов и юнг, которые отправились на защиту Ленинграда. В 1950 году в монастыре был организован Дом инвалидов войны и труда.

Спустя десятилетие на святой остров приехали первые туристы, для которых был организован музей-заповедник. Из-за растущей популярности места в 1989 году было принято решение передать обитель Ленинградской епархии. 13 декабря на остров ступили шесть монахов.

Около половины пытающихся начать на Валааме монашескую жизнь покидают остров. Каждый год в Валаамский монастырь прибывают около 100 тысяч паломников, 90 тысяч из которых туристы.

На Валааме находятся мощи основателей монастыря святых Сергия и Германа Валаамских, чудотворная икона Божией матери «Валаамская», исцеляющая от болезней, и икона Святой праведной Анны, помогающая при бесплодии.

Обзор старейших монастырей России предоставлен Федеральным агентством по туризму.

Мужским монастырям отведено важное место в православной жизни Руси. Отличительными чертами обителей являются:

  • служение верой, правдой богу и церкви;
  • отречение от мирской суеты;
  • участие в богослужениях;
  • выполнение трудовых заданий, связанных с бытом;
  • участие в строительных работах, направленных на реставрацию церковных построек.

Список мужских монастырей, действующих в России: отличительные черты, функции

Главной чертой монастырской жизни является четкое соблюдение послушниками правил, обетов, выполнение которых есть верный способ познать самого себя, получить благословение Господа.

Среди мужских обителей можно выделить действующие монастыри , которые посещают паломники, чтобы приложиться к чудотворным иконам. Многие из ликов, как образ Николая Чудотворца из Николо-Угрешского монастыря, стали известны благодаря помещению их в картинные галереи. А в Псково-Печерском храме хранят икону Успения Богоматери.

Мужские монастыри России известны как памятники древнего зодчества, истории христианства.

Для многих обителей важным считается привлечение новых послушников. А людей, которые хотели бы спастись от житейских забот, много.

Прежде чем решиться на уход в монастыри, которые принимают, надо разобраться в себе. Каждый должен понять, способен ли он:

  • быть смиренным и терпеливым;
  • ежедневно трудиться душой и телом;
  • отказаться от мирской суеты, вредных привычек;
  • искренне любить Бога, ближних.

Жизнь в монастыре тяжела, подойдет для тех, кто истинно верит. Прежде чем стать монахом человеку придется пройти несколько этапов.

Сначала он становится трудником, работая на огороде, убирая помещения, четко выполняя правила жизни в обители.

И только спустя три года по просьбе трудника его переводят в послушники. Монашеский постриг принимают те, кто сумел подтвердить делами свою готовность стать монахом. Мужчине, желающему потрудиться в мужских монастырях, перед поездкой необходимо заполнить анкету на сайте выбранного храма.

Существуют обители для лечения алкоголиков на добровольной основе. В стенах храма мужчина постарается сам справиться с проблемой. При некоторых монастырях созданы и действуют реабилитационные центры, где оказывают воздействие на сломанную психику пьющего.

Со временем жизнь человека, когда-то страдающего от алкоголизма, приходит в норму. Он находится в постоянных занятиях, ему некогда вести праздную жизнь. Труд помогает прийти к полному выздоровлению.

Молитва от пьянства

Полный список монастырей мужских состоит из:

  1. Александро-Афонской Зеленчукской мужской пустыни в Карачаево-Черкессии.
  2. Амвросиева Николаевского Дудина мужского монастыря Ярославской области.
  3. Артемиев-Веркольского мужского монастыря Архангельской области.
  4. Благовещенского Ионо-Яшезерского мужского монастыря.
  5. Боголюбской мужской киновии Троице-Сергиевой лавры.
  6. Высокопетровского мужского монастыря в Москве.
  7. Гермогеновой мужской пустыни.
  8. Гефсиманского мужского скита Троице-Сергиевой лавры.
  9. Заиконоспасского мужского монастыря в городе Москва.
  10. Заоникиевской Богородице-Владимирской мужской пустыни Вологодского края.
  11. Иннокентьевского мужского скита Иркутска.
  12. Михаило-Архангельского Усть-Вымского мужского монастыря в республике Коми.
  13. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря на острове Ладожского озера.
  14. Свято-Михайло-Афонского монастыря Адыгеи.
  15. Гавриило-Архангельского подворья города Благовещенска.
  16. Никитского монастыря в Переславль-Залесском.
  17. Нило-Столобеновской пустыни Тверской епархии.
  18. Николо-Шартомского мужского монастыря Ивановской области.
  19. Свято-Николо-Тихонова монастыря Кинешемской и Палехской епархии.
  20. Свято-Вознесенского мужского Кременского монастыря на Дону.
  21. Алатырской Свято-Троицкой пустыни.
  22. Троице-Сергиевой лавры.
  23. Спасо-Кукоцкого монастыря.
  24. Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.
  25. Флорищевой мужской пустыни.
  26. Юрьева мужского монастыря.
  27. Ярацкого Пророчицкого мужского монастыря.

В приведенном списке действующих мужских обителей России как небольшие скиты, так и крупные лавры, известные всему православному миру. Многие храмы, когда-то уничтоженные, реставрируются, восстанавливаются.

Наибольшей популярностью пользуется крупнейший мужской монастырь Троице-Сергиева лавра, находящийся под защитой ЮНЕСКО как уникальный памятник архитектуры.

Троице-Сергиева Лавра, видео

Старейшим является Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, основанный в конце XV века. Вместе с отечеством стены обители выдержали натиск завоевателей, сохранив богатство иконостаса.

Многие мужские монастыри расположены в живописных местах, находятся вдали от больших городов. Недаром некоторые из них носят название пустынь.

Монастыри привлекают не только тех, кто хочет изменить свою жизнь, но и туристов как превосходные образцы русской православной культуры.

Знаменитые монастыри и соборы Тюмени

Тюмень – активно развивающийся, современный город, который находится в Западной Сибири. Он часто попадает на топовые ступени всевозможных рейтингов, как по уровню жизни, так и экономического развития. Своему нынешнему состоянию Тюмень во многом обязана освоению нефтегазовых месторождений, начавшемуся еще во 2-й половине ХХ века. Если вы приехали в Тюмень, то обязательно посмотрите на его религиозные достопримечательности. Они оставят исключительно положительные впечатления.

Знаменский кафедральный собор

Древний храм Сибири, который является ярким примером «Сибирского барокко». Деревянная церковь возникала на этом месте в XVII веке. Она многократно страдала от пожаров, а в 1768 году здесь решили заложить каменный храм. До 1904 года он перестраивался, добавлялись новые купола и пределы, увеличивалась колокольня. Но в целом здание представляет гармоничный архитектурный ансамбль. В самом соборе царит атмосфера спокойствия и благоговения, чувствуется, что ему уже несколько веков. Здесь хранится чудотворный список иконы Божией Матери, который также является уникальным примером древней иконописи.

Свято-Троицкий мужской монастырь

Свято-Троицкая обитель, основанная в 1616 году на берегу реки Туры, и сегодня является религиозным центром города. Уникальность монастыря заключается в том, что возводился он, когда Петр I запретил строительство из камня везде, кроме Петербурга. Сегодня монастырь – место паломничества жителей Урала и Сибири. Здесь же хранятся мощи святителя Филофея, руководящего возведением каменной обители. Недалеко находится сквер Филофея. Весной, когда яблони цветут, сквер выглядит очень живописно.

Ильинский монастырь

Осматривая достопримечательности города, нельзя обойти вниманием старейший монастырь – Ильинский, а также храм при нем. Ильинский – красивый храмовый ансамбль, который возвышается на берегу Туры. Здесь женская монашеская обитель находится с 1620 г. Сначала она была выполнена из дерева, а в 1833 году началось строительство уже каменной церкви Покрова Пресвятой Богородицы (Ильинско-Покровской). Затем в 1837 году возвели   2-х ярусную колокольню с 6-ю колоколами. А в конце XIX века – каменную ограду.

Здание Ильинского монастыря после революции было разрушено и передано под различные нужды города. Здесь открыли ломбард, а позже – ликероводочный завод. В 2003 году бывший храм и постройки передали в ведение РПЦ, а до 2005 года колокольню и сам храм восстанавливали.

Монастыри и соборы Тюмени стоят внимания, но знакомство с ними может занять целый день, после которого потребуется отдых. Бронируйте номер в нашем отеле. Приезжайте в Тюмень. Ждем вас!

Вам понравилось? Поделитесь с друзьями!

Русская религия

Русская религия

оссия изначально была языческой нацией; Русские верили в множество главных и второстепенных богов. Христианство было впервые введено на Руси в 988 году князем Владимиром, чья бабушка Ольга была обращена в восточно-православную веру в Константинополе, согласно традиции. Религией в Константинополе в то время был восточный католицизм или православие (от греческого orthos doxos «истинная вера»), следовательно, Русская Церковь является Православной, а не Римско-католической.К 1051 году отшельники селились в пещерах на берегу Днепра под тем, что впоследствии станет старейшим монастырем в России, Киево-Печерский монастырь . Резиденция церкви сейчас находится на Троицкой улице . Сергиев монастырь в Сергиев Посад (бывшая Загорск ). Обширный альбом цветных фотографий церквей, соборов и монастырей Москвы ведет Михаил Сучанский из Торонто. Чрезвычайно интересный ресурс — сайт русской истории Allegheny College.Он содержит хронологию русской культуры, а также обсуждения икон, иконостасов и святых, все проиллюстрировано богатой галереей икон, принадлежащей колледжу. Вефильский колледж и семинария поддерживает сайт с полной русской Библией , а также богатым набором религиозных текстов и ссылок . Щелкните по нему.

История религии от Иркутского экспресса

Православный информационный центр — хорошее место, чтобы подогреть интерес к Церкви, прошлому и настоящему.Анонимный автор в Вене предоставляет больше ссылок на православную информацию по всему миру. У аспирантов-математиков МГУ есть страница Русское Православие , плюс страница с другими ссылками . Русская Библия также находится в сети, любезно предоставлено Международным Русским Радио-ТВ. Требуются русские шрифты KOI8-R. В календаре Православной церкви не только перечислены все святые Церкви, но и указаны христианские имена для православных верующих.Это первая ссылка на Русскую Православную Церковь в самой Москве. Чтобы узнать точные даты православных праздников с 325 года нашей эры, вы также можете проверить церковный календарь Маркоса Монтеса Еще один полный юлианский православный календарь можно найти на странице ресурсов Православного календаря . Это даст вам соответствующую дату по григорианскому календарю и списки святых, связанных с этой датой.

Начинают появляться сайты, посвященные православным праздникам.

В The St.Petersburg (Florida) Times также есть краткое обсуждение Русской Православной Церкви. Сайт во Владивостоке содержит некоторую административную статистику Церкви. Пол Стивс из Университета Стетсона ведет тщательно продуманный веб-сайт, посвященный религиям NISE , включая большую страницу религиозных новостей .

Русская Православная Церковь Америки (Денверская епархия) также имеет веб-сайт, объясняющий миссию Русской Православной Церкви в Западном полушарии.На этом сайте представлен календарь православных Пасха с 1997 по 2099 год. В нем также есть ссылки на русские православные. монастыри с сайтами по всему миру. секунды веб-сайт под Денверской епархией поддерживается отцом Деметриосом Крепостные во славу божью. Наконец, Архиерейский Синод русских Православная заграничная церковь , расположенная в Нью-Йорке, имеет веб-сайт с календарь, история заграничной Православной Церкви и несколько указателей приходов, священники и др.

Эта страница была последний раз обновлена:
1996 Роберт Бирд

Новгород: место рождения России

Великий Новгород — гордый город, носящий титул родины Руси. Это один из старейших городов России, датируемый 10 веком. В средние века город был оживленным торговым центром благодаря реке Волхов, по которой многие ганзейские города осуществляли свою торговлю. В 9 веке город был жизненно важной частью важнейшего торгового пути, соединяющего Северную Европу с Востоком, — Волжского торгового пути.

Новгород упоминается в норвежских сагах, так как четыре короля викингов искали убежище там от своих врагов дома: Олаф I из Норвегии, Олаф II из Норвегии, Магнус I из Норвегии и Харальд Хардрада.

Когда-то город был велик, но его слава померкла, и сегодня там особо не на что смотреть. Я рекомендую посетить это место только тем, у кого больше свободного времени, и тем, кто хочет узнать историю России.

Георгиевский монастырь

Свято-Георгиевский монастырь, также называемый Юрьевым монастырем, — один из старейших монастырей России.Дата постройки неизвестна. Согласно легенде, монастырь был основан в 1030 году, но первые письменные упоминания о нем датируются 1119 годом, когда был построен собор Святого Георгия. В XII веке собор был местом захоронения местных князей.

Как и многие другие объекты церкви в России, монастырь пострадал в советское время. В 1928 году пять из шести церквей монастыря были разрушены, а в 1929 году монастырь был закрыт. В 1991 году монастырь был возвращен Русской Православной Церкви и с тех пор находится на реставрации.

Спасский собор и здание архимандрита в Юрьевом монастыре в Новгороде

Женщина в Юрьевом монастыре в Новгороде

Крестовоздвиженский собор в Юрьевом монастыре в Новгороде

Свято-Георгиевский собор Юрьевского монастыря в Новгороде

Колокольня Юрьевского монастыря в Новгороде

Озеро Мячино, у Юрьева монастыря в Новгороде

Собаки в Юрьевом монастыре в Новгороде

Новгородский Кремль

Кремль — сердце города, как и во многих других городах России.Эта крепость служила центром политической, религиозной и общественной жизни средневековья. Первые упоминания о Кремле датируются 1044 годом.

г.

Внутри Кремля вы найдете Софийский собор. Этот собор является старейшим храмом в России, датируемым 1050 годом. Он был построен на месте еще более старой деревянной церкви, построенной около 989 года епископом Иоакимом Корсуняниным, первым новгородским епископом.

Вход в Новгородский Кремль

Софийская звонница в Новгородском кремле

Собор Св.София в Новгородском Кремле

Часовая башня и Епископальная палата в Новгородском кремле

Софийская звонница в Новгородском кремле

Концертный зал областной филармонии в Новгородском кремле

Памятник Тысячелетию Русских в Новгородском Кремле

Владимирская башня в Новгородском Кремле

Стены Новгородского Кремля

Река Волхов

Торговый пассаж в Новгороде

Стены Новгородского кремля у реки Волхов

Памятник девушке-туристке у Волхова

Люди надевают сменную обувь на удачу, Памятник Девушке-туристке у Волхова

Ресторан «Фрегат Флагман» на Волхове в Новгороде

Ужин в ресторане «Фрегат Флагман» на Волхове в Новгороде

Советский Автомобиль в Новгороде

Ползучий советский заброшенный дом в Новгороде

Великий Новгород — место рождения Православной Руси

Корни русского православия

В 988 году князь Владимир Святославович крестил всю Русь по византийским обрядам.Языческих идолов бросали в реки и озера, а христианские церкви возводили на старых местах языческого поклонения. В 1045-1050 годах в Новгороде был воздвигнут величественный Софийский собор; Собор и по сей день является действующим местом поклонения. Это самый старый храм в современных границах России. Религиозная и гражданская жизнь Новгорода и сама духовная сущность этого древнего города были неразрывно связаны с собором на протяжении почти десяти веков.

В средние века Новгород постепенно окружал плотное кольцо монастырей и женских монастырей.Представители этих монашеских общин часто занимали важные экуменические должности на всей территории России, включая Москву. Добрые дела некоторых монашеских отцов-основателей приводят к их канонизации в лики святых.

В XV веке власть новгородских правителей приобрела новый характер, распространившись на все сферы жизни города. Архиепископ стал фактическим главой олигархической республики бояр (дворян). Новгород того времени напоминал Ватикан: гражданская жизнь города подчинялась духовной власти.Но, в отличие от Ватикана, новгородский архиепископ стал единоличным правителем огромной территории, равной совокупным размерам Франции, Бельгии и Нидерландов или штату Техас. Только победа Москвы над Новгородом положила конец правлению этой очень независимой республики, вынудив ее стать частью централизованного Российского государства.

Новгород как священная земля

В наши дни паломники со всего мира стремятся посетить Новгородскую землю для поклонения святыням.Так, в соборе Святой Софии Премудрости Божией находится чудотворная икона «Знамя Богородицы» (XII в.) — русская национальная святыня, икона Богородицы «Иверская» (г. Иберия), хранящаяся в Иверском Святоозерском Богородичном монастыре на Валдае, икона Божией Матери «Старорусская», покровительница города Старая Русса Георгиевской церкви в Старой Руссе.

Ряд святых русского православия превратился в святых на Новгородской земле, средневековом центре русской духовности.Таким образом, это новгородский архиепископ Иоаким Корсунянин, новгородский князь Владимир Ярославович (сын Ярослава), свв. Антоний Роман и Варлаам Хутынские чудотворцы, юродивые Христовы Николай Кочанов, преподобный Иаков Боровический (г. Боровичи), Михаил Клопский, преподобный Савва Вишерский (г. Вишера Новгородской области). Всего здесь 120 святых.

Монастыри Новгородской епархии

Монастыри всегда были важной добродетелью Государства Российского.Всегда являясь местами, где благочестивые ценобиты с давних времен молились днями и ночами, монастыри и монастыри продолжают привлекать людей, которые оставили свое тяжелое бремя в этом мире, чтобы общаться с вечным, которое утешает отчаявшихся в печали, дает надежду безнадежным. , поддерживает верующих и поднимает настроение душе, жаждущей веры.

На протяжении веков монастыри были неотъемлемой частью жизни новгородцев. В наши дни можно говорить о возрожденных монастырях и женских монастырях Новгородской земли.Так, в Великом Новгороде есть Свято-Варлаамский Спасо-Преображенский женский монастырь в селе Хоутын, Свято-Николаевский женский монастырь в селе Вяжищи, Георгиевский монастырь. На Валдае находится Иверский Святоозерский Богородичный мужской монастырь.

Паломнические службы России и зарубежья разрабатывают и организуют поездки в Новгородскую область. Таким образом, 6-дневная поездка включает посещение основных достопримечательностей Великого Новгорода, Валдая и Старой Руссы: Ночное богослужение в Софийском соборе (Великий Новгород), Перинский скит Рождества Богородицы, Св.Георгиевский монастырь, Свято-Варлаамский Спасо-Преображенский женский монастырь в селе Хоутын, Свято-Николаевский женский монастырь в селе Вяжищи, церкви и храмы, представляющие чудотворную икону Богородицы «Старорусская» в Старой Руссе, Дом -музей Ф. Достоевского, Музей колоколов и Иберийский монастырь на Валдае.

Новгородская епархия
Тел .: +7 931 850 15 22

Сокровища Русской Православной Церкви

(Москва / Владимир / Суздаль / Санкт-Петербург)Санкт-Петербург / Новгород)

ГРУППОВОЙ ТУР
10 дней / 09 ночей

Русская церковь на протяжении веков имела огромное влияние на умы русского народа. Многие поколения талантливых художников, ремесленников и мастеров посвящали свое вдохновение и навыки религиозным предметам. На строительство соборов и монастырей нанимались лучшие архитекторы и строители.До наших дней религия присутствовала практически во всех сферах русской жизни, в том числе и в искусстве. Неудивительно, что православие так сильно повлияло на русскую культуру.

Один вид артефактов особенно популярен, когда мы говорим о старой России. Это иконы — изображения Бога, сцены из Библии или жития святых, написанные на деревянной доске. Православные христиане считают, что икона — это духовная дверь в божественный мир (а не объект поклонения сама по себе, как некоторые думают).Искусство иконописи было заимствовано из древней Византии и доведено до совершенства на Руси, оставаясь тогда неизменной традицией на протяжении веков. Некоторые из самых почитаемых русских икон имеют долгую историю, разделяя самые драматические страницы общероссийской истории. Некоторые из древних иконописцев, такие как Андрей Рублев, считаются гениальными представителями традиционной русской цивилизации.

Среди древнейших сохранившихся образцов средневековой русской архитектуры — церкви и соборы, ставшие образцами зарубежной России.Один из них — разноцветная церковь Василия Блаженного на Красной площади в Москве. Другой — храм Покрова на Нерли XII века, потрясающий своей красотой и простотой. Совсем недавно Храм Христа Спасителя в Москве стал символом духовного воскресения России.

На протяжении веков в церкви накопилось много ценных предметов, которые порой отправляли в музеи. Одним из таких музеев является Оружейная палата Московского Кремля, где выставлены многие артефакты религиозного происхождения.Еще одна отличная выставка церковных сокровищ — музей в Спасо-Евфимиевом монастыре в Суздале, где можно увидеть золотые оклады икон, украшенные одежды православного духовенства и другие драгоценные реликвии.

Программа тура:

День 1

Прибытие в Москву.

День 2

Завтрак. F однодневная экскурсия по московским монастырям: Данилов (Свято-Данилов) монастырь, Андроников Спасо-монастырь, Новодевичий монастырь (Новый Богородичный) женский монастырь, Донской монастырь. Посещение мессы в Воскресенской церкви № . Посещение Часовни Иберийской Богоматери на Красной площади. Поездка на Поклонную гору , чтобы посетить часовню Святого Георгия . Ужин в гостинице .

День 3

Завтрак.Экскурсия по Кремлю (Успенский и Благовещенский соборы ) . Посещение Оружейной палаты ‘Коллекция церковных артефактов 12 -го -го по 18-е, -е, вв. Экскурсия по Третьяковской галерее , известной фантастической коллекцией икон, включая некоторые из самых почитаемых икон Русской Православной Церкви: икона Владимирской иконы Божией Матери, икона Донской иконы Божией Матери и икона Святой Троицы. великого иконописца Андрея Рублева.Ужин в городском ресторане.

День 4

Завтрак. Выезд в Владимир. Остановка по пути Сергиев Посад для осмотра Свято-Троицкого монастыря . Троицкий монастырь, основанный одним из самых почитаемых русских святых Сергием в 14 веке, является одним из основных мест паломничества православных верующих и одной из резиденций русского патриарха.Это что-то вроде русского Ватикана.

Прибытие во Владимир, древнюю домонгольскую столицу Руси . Обзорная экскурсия по городу, включая Золотые ворота и соборы 12 века. Поездка в Боголюбово для посещения Покровской церкви на реке Нерли. Переезд в Суздаль. Заселение в гостиную Покровского монастыря . Обед в гостинице.

День 5

Завтрак. Обзорная экскурсия по Суздалину, включая Кремль , Музей икон и Спасо-Евфимиев монастырь с его знаменитыми фресками, колокольным концертом и собранием церковных сокровищ. Отъезд в Москву . Прибытие. Ужин в городском ресторане. Трансфер на вокзал. Ночной поезд до Санкт-Петербурга .

День 6

Прибытие на ул.Санкт-Петербург . Трансфер в гостиницу. Регистрироваться. Обзорная экскурсия по городу, включая Александро-Невский монастырь , Смольный собор , Князь-Владимирский собор (Соборная икона Казанской иконы Божией Матери — одно из самых почитаемых сокровищ города). Экскурсия по Петропавловской крепости — фамильному захоронению императоров Романовых. Ужин в гостинице.

День 7

Завтрак.Экскурсия по Эрмитажу , музей (западноевропейское искусство, парадные и личные залы Зимнего дворца и др.). Свободное время. Ужин в гостинице.

День 8

Завтрак. Поездка в Новгород , один из древнейших городов России (180 км). Послеобеденная экскурсия по городу, включающая древний собор Святой Софии , один из старейших в России и Свято-Георгиевский монастырь .Ужин.

День 9

Завтрак. Выезд в Санкт-Петербург . Регистрироваться. Свободное время. Ужин.

День 10

Завтрак. Трансфер в аэропорт. Отправление.

Примечания:

• Программа тура разработана, в первую очередь, для групп церковных общин, ее можно также предложить группам друзей искусств;
• Возможно посещение дополнительных церковных служб или встречи с верующими разных конфессий на месте;

Стоимость тура уточняется по запросу.

Александро-Невский монастырь в Санкт-Петербурге, Россия

В комплексе Александро-Невского монастыря находятся одни из старейших зданий города, а также кладбища с могилами некоторых гигантов русской культуры, в том числе Чайковского, Достоевского и Глинки.

Монастырь был основан в июле 1710 года — через семь лет после основания Петербурга — Петром Великим, недалеко от того места, где на современных шведских картах был изображен шведский форт Ландскруна.(Это было во время Северной войны между Россией и Швецией, поэтому это было символически важное место — тем более, что оно было разграблено в 1301 году новгородской армией под командованием князя Андрея, сына легендарного русского вождя Александра Невского, во время предыдущей войны! ) В 1712 году на месте будущего монастыря была построена первая деревянная церковь, освященная в присутствии Петра 25 марта 1713 года. Вскоре после этого монастырь начал действовать.

В 1724 году была освящена новая церковь по проекту итальянского архитектора Доменико Трезини.Новая церковь была названа в честь Александра Невского, которого Русская православная церковь считала святым, останки которого были привезены в церковь из древнего города Владимира в пути, который занял несколько месяцев. День, когда останки были перенесены в новую церковь, ежегодно отмечался как праздник.

В 1750 году императрица Елизавета приказала построить серебряный храм для святых останков. Святыня — с использованием невероятных полутора тонн чистого серебра — была украшена символами знаменитой битвы на льду на Чудском озере в 1242 году и других побед Александра.Святыню перенесли в новый собор в 1790 году, а в 1797 году император Павел дал монастырю его нынешний статус — высший в православной иерархии — и название: Александро-Невский монастырь Святого Духа.

Вид с воздуха на Александро-Невский монастырь

К началу 20 века на территории монастырского комплекса находилось 16 внушительных церквей. Сегодня сохранилось всего пять: Свято-Троицкий собор, Благовещенская церковь, Церковь Св.Лазаря, церковь Святого Николая и церковь Пресвятой Богородицы, Всех скорбящих Радость, которая находится над монастырскими воротами.

Как и многие другие центры православия, монастырь пострадал от революции. К счастью, многое уцелело, и в последние годы ведутся реставрационные работы.

В январе 1918 года большевики попытались захватить монастырь и его ценности, но были отогнаны решительными прихожанами, вызванными звоном монастырских колоколов.Однако вскоре после этого монастырь был закрыт, а его ценности были разграблены.

Мозаика над воротами, ведущими в монастырь

В 1931-36 гг. Все церкви и соборы на территории монастыря были закрыты, а в 1932 г. на части территории монастыря был организован Музей городской скульптуры. Оставшаяся площадь была передана городскому правительству, которое вскоре распределило ее между различными институтами, офисами и складскими помещениями.

После ряда прошения местных верующих Свято-Троицкий собор был возвращен Православной церкви в 1955 году. Однако разрушение церковных зданий и монастырских кладбищ продолжалось, а торговля могилами продолжалась и после 1959 года, когда она была официально запрещена. Богослужения начались в Николаевской церкви, расположенной на кладбище за Свято-Троицким собором, в 1985 году. 3 июня 1989 года останки Александра Невского были перенесены обратно в собор из открывшегося в Казани Музея атеизма. Собор, а в начале 1990-х монастырь был центром празднования жизни и подвигов Александра.

Для многих посетителей одной из главных достопримечательностей являются монастырские кладбища, где находятся места последнего упокоения многих великих имен русской культуры. На Тихвинском кладбище находятся многие из самых известных могил: в дальнем правом углу от ворот стоит внушительный бюст Чайковского над его могилой, а рядом — Рубинштейн, Мусоргский, Римский-Корсаков и Глинка. Достоевский лежит дальше по стене, к воротам. Другое главное кладбище, Кладбище Лазаря, является местом упокоения нескольких великих архитекторов, оставивших свой неизгладимый след в городе, в том числе Старова, Кваренги и Росси.

ОТЕЛЕЙ: Выбор редакции

КВАРТИРЫ: Выбор редакции

ГОСТИНИЦЫ и пансионаты: Выбор редакции

РЕСТОРАНЫ: Выбор редакции

Достопримечательности и экскурсии в Ростове Великом

Ростовский кремль, XVII — XVIII вв.

Ростовский Кремль изначально был резиденцией архиереев Ростово-Ярославской епархии.В настоящее время Ростовский кремль разделен на три самостоятельные зоны: собственно Архиерейский двор, Соборную площадь, примыкающую к нему с севера, и Митрополичий сад с юга.

Режим работы: 10: 00-17: 00 без выходных.

Телефон +7 (48536) 6-17-17

Сайт: www.rostmuseum.ru

Успенский собор, начало XVI в.

Бывший собор Ростово-Ярославской епархии.Находится в Ростовском Кремле. Имеет собственную отдельно стоящую колокольню. Вместе с Кремлем образуют единый центральный архитектурный ансамбль города, вид на который особенно примечателен с озера Неро.

Время постройки первой деревянной церкви на этом месте неизвестно. Однако в 1160 году он был уничтожен пожаром. В следующем, 1161 году, по приказу великого князя Владимира Андрея Боголюбского было начато строительство белокаменного здания, которое было уничтожено пожаром в 1204 году.На новое строительство ушло 17 лет. Еще один сильный пожар произошел в 1408 году, обрушились своды и глава собора. После этого его снова отреставрировали из белого камня. Современная кирпичная церковь построена в 1508-1512 годах.

Колокольня. В 1682–1687 годах при митрополите Ионе к юго-востоку от Успенского собора была построена четырехглавая колокольня с 15 колоколами, самый большой из которых, Сысой, имеет массу около 2000 фунтов. До наших дней сохранился набор колоколов.Сысойский колокол был отлит мастером Флором Терентьевым в 1688 году. Второй вес колокола «Полланы» весит 1000 пудов, третий — «Лебедь» — 500 фунтов. На этих колоколах была записана пластинка 1974 года «Ростовские колокола», явившаяся заметным явлением в культурной жизни страны.

Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь, XVIII — XIX вв.

Православный монастырь. Расположен на берегу озера Неро в юго-западной части Ростова. Основан в 1389 г. ростовским епископом св.Иаков, изгнанный из города своей паствой за помилование преступника, ожидающего казни, Иаков своими руками срубил небольшую деревянную церковь и освятил ее в честь Зачатия Пресвятой Богородицы. Вскоре возле церкви образовалась небольшая община единомышленников ссыльного епископа; так образовался новый монастырь.

Тел. +7 (48536) 7-43-69

Сайт: www.rostov-monastir.ru

Монастырь Авраама, конец XVI — XVII вв.

В восточной части города сохранилась часть построек одного из старейших монастырей Северо-Восточной Руси — Авраама, основанного более восьми веков назад. Согласно легенде, он был построен на месте храма идола Велеса. Монастырь сначала был построен для борьбы с идолопоклонством и построен для защиты города, затем он стал центром распространения христианства и оплотом монашеского образа жизни.

Испокон веков в монастыре хранился жезл, подаренный, по преданию, учеником Христа Иоанном Авраамом, раздавившим жезл идола Велеса.Иван Грозный, отправляясь в очередной поход на Казанское ханство, остановился в Ростове и взял с собой жезл из Авраамиевского монастыря, рассчитывая на свою чудодейственную силу. Осенью 1552 года он осадил Казань, столицу ханства. После долгой осады и тяжелых боев Казань пала. В те времена церкви строились в честь важнейших событий политической жизни государства. Известно, что таким памятником в Москве, построенным по повелению Ивана IV после взятия Казани, была церковь Св.Василий на Красной площади. Но мало кто знает, что в Ростове в то же время находился его «младший брат» — Богоявленский собор, также построенный по велению Грозного в 1553–1554 годах на средства Государственной казны в монастыре Авраама. Это была Царская благодарность монастыря за его «Чудный жезл», способствовавший покорению «неверных». Www.rostov-monastir.ru

Троица — Сергиев Варницкий монастырь, XVII-Xixvv.

Монастырь Русской Православной Церкви, расположенный недалеко от Ростова Великого.Как подворье Свято-Троицкая Сергиева Лавра находится в непосредственном ведении Патриарха Московского и всея Руси. Троице-Сергиево Варницкий монастырь был основан архиепископом Ростовским Ефремом в 1427 году в Варницкой слободе на окраине города Ростова, на месте зарождения Святой Русской Православной Церкви преподобного Сергия Радонежского, через пять лет после открытия мощей святого Сергия Радонежского. Святой Сергий.

Тел. +7 (48536) 9-21-95

Сайт: www.varnitsky-monastir.ru

Рождественский монастырь, XIV век.

Основан в XIV веке святым архиепископом Феодором, племянником преподобного Сергия Радонежского. До XVII века все постройки монастыря были деревянными. Начало каменного строительства относится к концу XVII века, когда митрополитом был Иона Сысоевич. Первая каменная церковь была построена во имя Рождества Богородицы, это обширное двухэтажное здание помимо молельных мест имеет просторную трапезную.

Многочисленные переделки и утраты (снесены, разрушены пять голов надвратной церкви Тихвинской Богородицы — середина XIX века, сохранившиеся башни и частичные стены) исказили памятник. Но и в дошедших до нас общих архитектурных формах это дает понятие художественного вкуса эпохи и существования талантливых архитекторов в Ростове. Есть предположение, что храм Рождества и Спаса на аукционе построили те же мастера, что и кремлевские храмы.

Церковь Иоанна Богослова на ишне, 1687-1689 гг.

Вход в храм оформлен в виде портала с килевой аркой. Здесь уносят старые времена, далекое прошлое. Из четырехъярусного иконостаса выглядят потемневшие лики святых. Только специально выглядят, как плотно прилегающие пазы, массивные полы, набранные «елочкой» от небольших пластинок до потолка. Но оригинальное украшение храма — резные золоченые царские врата — плод работы невесомого монаха Исайи.

Одна из самых известных и значимых в истории Ростова легенд связана со строительством храма на ишне. Он известен нам из жития святителя Авраама Ростовского, основателя Богоявленского монастыря Авраама. Это было в те времена, когда в этих местах было очень сильное язычество, и многие люди поклонялись каменному идолу бога Велеса. Святой не мог даже приблизиться к идолу, охваченный дьявольскими заблуждениями. Наконец, по его молитве ему явился старец, который посоветовал Аврааму пойти в Царьград и помолиться там, в церкви Иоанна Богослова.Святой очень огорчился, потому что дорога была долгой, и ему не скоро удастся победить идолопоклонников в Ростове. Но все же он встал и пошел. Едва он переправился через реку Ишну, как он встретил другого старейшины, который спросил его о его намерениях и вручил ему свой посох со словами: «Возьми мою трость и подойди к идолу Велеса, свергни его этой тростью во имя Иоанна. богослов, и он, проклятый, рассыпется в прах ». Тогда Авраам понял, что перед ним сам Иоанн Богослов.Он сделал все, как сказал ему святитель, а затем на том месте, где он его встретил, основал Церковь во имя Иоанна Богослова.

Церковь Николая Чудотворца в поле, 1813 год.

Приходская церковь, построенная в 1813 году. В XVII веке на этом месте стояла деревянная шатровая церковь, а еще раньше здесь находился монастырь. В его архитектуре заметны черты классицизма: фасады украшены портиками с четырьмя колоннами в каждом, с фронтонами. С запада к церкви примыкает двухъярусная колокольня.В храме хранятся старинные иконы XV и XVI веков.

Церковь Вознесения, 1566

Церковь Вознесения Господня, иначе называемая Исидора Блаженного — один из старейших каменных храмов Ростова. Ранее в церкви находилась каменная плита с храмовой надписью, на которой говорилось, что церковь построена в 1566 году по приказу царя Иоанна Грозного при архиепископе Ростовском Никандре. В надписи упоминается имя архитектора — Андрей Смолл. Церковь построена на месте погребения блаженного Исидора, в ней захоронены его Святые мощи.По своей архитектуре церковь имеет много общего с московско-посадскими церквями того времени.

Сайт: www.isidor.pro

Церковь Толгской Богоматери, 1761

Церковь во имя Иоанна Милостивого первоначально называлась храмом Толгской иконы Богородицы и была построена в 1761 году. Храм небольшой, приходской. Его венчание проводилось на одном куполе, а там была «скромная» двухъярусная колокольня, построенная на средства жителей прихода с Ивановской улицы, ныне называемой улицей Декабристов.Второе название храма произошло от блаженного Иоанна Власатого или Иоанна Милостивого, мощи которого бережно хранятся в храме.

Церковь Космы и Дамиана, 1175

Церковь Смоленской иконы Божией Матери. Более известен в городе под названием «Космы и Дамиана». Построен в 1775 г. на месте древнего монастыря Космы и Дамиана. Построенный в 1777 году, он был закрыт одним из первых в 1926 году. В начале 2004 года по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла приход церкви святых Космы и Дамиана Ярославской епархии Русской Создана православная церковь.Храм приспособлен для поклонения теплой трапезной храма и, хотя в храме нет особых примечательных святынь, он стал «домом» для окрестных жилых массивов.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, 1795 г.

Церковь построена в 1808 году. Храм тогда был деревянным. После страшного пожара набожные ростовские купцы решили восстановить храм. Строительство новой каменной церкви началось в 1795 году и закончилось в 1803 году.В нечестивых 20-х годах ХХ века храм разграбили, в зоопарках храм превратили в общественную столовую, убрали все купола и кресты. С 2004 года проводится его реставрация.

Церковь Николая Чудотворца, 1745 — 1751 гг.

Каменная двухпрестольная церковь, построенная в 1745 году на средства прихожан взамен старой деревянной. Основной объем храма — двухсветный одноглавый четырехугольник с трапезной и ярусной колокольней. Предел печали.В 1930-е закрыли, сломали и достроили колокольню. С 1998 года началась его реставрация, и сейчас она восстановлена ​​в прежнем виде.

Церковь Спаса на песках, XVII век.

Спасопесковская церковь построена как собор женской Спасо-Песоцкой княгини монастыря. Монастырь основан княжной Марией, женой ростовского князя Васильки, в XIII веке. Княгиня Мария была похоронена в 1271 году под деревянной Спасской церковью, которая, возможно, стояла на том же месте, где сейчас стоит каменный собор.Построено, судя по надписи, в 1603 году. В середине XVII века здание перестроили, но сколько — исследователям выяснить не удалось.

Петровский монастырь, XVII-XIX вв.

Ростовский Петровский монастырь — один из древнейших монастырей России. Он расположен в полутора километрах от Ростова Ярославской области, почти на берегу озера Неро. Территория, окружающая монастырь, представляет собой низменную равнину, окаймленную с правой стороны озером, а с левой — лесом.Весной эту низменность возле монастыря заливает разлив озера и вытекающая из него река Векса, что придает окрестностям монастыря довольно живописный вид. Рядом с монастырем приютилась небольшая деревня Петровская.

В настоящее время Петровский монастырь как архитектурный ансамбль наполовину разрушен. От построек уцелели четыре угловые башни, игуменский дом и храм Хвалы Божией Матери (XVII век). В последнее время в советское время здесь располагался пивоваренный завод, а затем контора и цеха предприятия «Ростовагропромстрой» довели храм до плачевного состояния.Стены монастыря и Петропавловского собора разобраны из кирпича.

Тел. +7 (48536) 6-42-53
Сайт: www.petrov-mon.ru

Церковь Спаса на аукционе, 1685 — 1690 гг.

Народное название Спасенной Руины. Он «вписан» в план Гостиного двора и назван так потому, что находился среди торговых центров, много лет не имел прихожан, а источником его существования была «Руга» — особый сбор, пожертвования.Впервые он был построен из дерева в 1206 году. Во время польско-литовского нашествия он был разграблен и сожжен дотла. Около 40 лет это место пустовало. В 1654 году, в июле, в Ростове началась «эпидемия», настолько сильная, что многие люди умирали, а живых не хватало, чтобы похоронить мертвых. Не зная, как бороться с эпидемией, ростовчане на денежные средства построили на этом месте деревянную церковь, которая при сильном пожаре 1671 года снова сгорела дотла. Сохранившаяся церковь Спаса на аукционе была построена на том же месте на средства горожан в 1685–1690 годах, когда митрополитом был Иона Сысоевич.

Мытный двор, 1830.

Комплекс «Мытный двор» построен в 1832 году. Название двора произошло от слова «Мыто» — плата за перевозку товаров на аукцион. Это длинное здание в классическом стиле, обрамленное с северной и южной сторон галереями с аркадами, разделенными в центре проходными воротами с большими фронтоны. Весной, в дни знаменитой Ростовской ярмарки — третьей по величине в России — здесь, как и в Торговых рядах, шла бурная торговля.Сейчас по субботам на территории Мытного двора находится городской рынок, поэтому его назначение фактически почти два столетия не менялось.

Гостиный двор, 1840 — 1841 гг.

Построен на месте старинного торгового района. Торговля с 1839 года ведется уже в новом каменном Гостином дворе, занимающем периметр всего квартала. Внешний вид комплекса не менялся с XIX века, сейчас используется по прямому назначению.

Город-сад, середина XIX века.

Городской парк основан 31 июля 1830 года. В то время в России благоустройству городов уделялось пристальное внимание. Губернская администрация выделила купцу Хлебникову 500 рублей на строительство сада. Купец Хлебников не только деньги не украл, но и вложил из собственного кармана 363 рубля 26 копеек. В прошлом году парк сильно преобразился. Построено несколько замечательных детских площадок. Каждая площадка для детей определенного возраста, начиная с Годовиков.Для России — пока редкость. Набережная озера Неро была полностью отремонтирована.

Гимназия имени Кекина, 1908 — 1910 гг.

Муниципальное образовательное учреждение. Основана в 1910 году. В 1992 году школа вернула статус гимназии и получила имя ростовского купца-мецената Алексея Леонтьевича Кекина.

Тел. +7 (48536) 6-05-45
Сайт: www.gim-kekina.edu.yar.ru

Конный двор, XVII век.

Находится у стен Ростовского кремля — ​​уникального сооружения, единственного в России конюшенного двора XVII века, дошедшего до нас.Он был построен в 1680-1690 годах при митрополите Иоасафе, преемнике Ионы Сысоевича. До недавнего времени это были разбитые стены и завалы из кирпича, но в 2013 году началась реконструкция конюшенного двора.

Россия, Беларусь и православие — Почему Владимир Путин привел атеиста в старинный монастырь | Erasmus

Президент Беларуси Александр Лукашенко на этой неделе сопровождал своего российского коллегу в величественный Валаамский монастырь

Религия и государственная политика
Erasmus

ОСОБЕННО летом, великий Валаамский монастырь, окруженный тьмой, окруженный деревьями Воды Ладожского озера на северо-западе России могут быть удивительно спокойным и вдохновляющим местом.Это также излюбленное место отдыха Владимира Путина, который приезжает с регулярными визитами по крайней мере с 2001 года. На этой неделе он взял с собой маловероятного гостя: президента Беларуси Александра Лукашенко, ветеран советской системы, сторонящийся посткоммунистической моды. за набожность и весело называет себя «православным атеистом».

Как увидели 17 июля зрители главного телешоу России, два президента быстро продемонстрировали драматическое возрождение общины с тех пор, как православные власти пришли на смену советским в 1989 году.Реакция двух посетителей была разной. Когда ему преподносили святыни и реликвии, г-н Путин сделал соответствующие православные жесты, перекрестившись и предложив почтительный поцелуй. Его гость получил ожидаемый поцелуй, но демонстративно воздержался от перекрещивания. Некоторым российским зрителям могло показаться, что их президент предпринимает довольно отчаянную попытку обратить своего спутника в свою веру.

То, что они увидели, было довольно впечатляющим. Не только главная церковь, но и дюжина (немного) меньших зданий в окрестностях были переоборудованы, обновлены и отремонтированы.В коммунистические времена на острове в тяжелых условиях проживали инвалиды Второй мировой войны. Фактический захват острова церковью привел в порядок после нескольких грязных судебных тяжб с пожилыми жителями, многие из которых уехали. Итак, воссоздается мир имперской России, хотя и с такой яркостью, которая смутила бы Достоевского. Посетителям показывают икону Девы Марии, новую копию известной старой иконы, которую отправили на Международную космическую станцию, где она тысячу раз облетела вокруг Земли, прежде чем вернуться на берег озера.

В частности, была одна часовня, где посетители на этой неделе слышали острые сообщения о длинном театрализованном представлении российской истории. Его строительство было начато в 1914 году великим князем Николаем Николаевичем, возглавлявшим царские войска против немецкого кайзера, и завершено после столетнего перерыва в 2017 году. Из уважения к пожеланию основателя монахи используют его для именных молитв за души. павших русских солдат, погибли ли они в боях 18 века против шведов или в нынешнем конфликте в Сирии.Также поминают жертв блокады Ленинграда.

В этом месте в течение нескольких минут г-н Путин смог привезти домой своего гостя, которое он стремится возглавить: достойного наследника самопожертвования и военной доблести всех предыдущих российских государств. от царей до комиссаров. Во все те эпохи былой славы Россия и Беларусь были частью единой империи: ни один из них не упустил этот момент.

Что обо всем этом думал Лукашенко, остается только гадать.В течение последнего года он вел арьергардный бой, чтобы защитить независимость своей страны перед лицом безжалостного давления со стороны Москвы. Россия хочет реализовать давно зашедшую в тупик договоренность о слиянии двух государств, заключенную в 1997 году. Путин вполне может мечтать возглавить объединенное государство, чтобы сохранить власть после 2024 года, когда истечет срок его президентства в России.

В гораздо более краткосрочной перспективе Кремль, похоже, стремится восстановить контроль над Беларусью, чтобы компенсировать потерю своего влияния на Украину.В более мрачные моменты киевские стратеги опасаются, что Россия может спланировать то, что кажется украинским актом агрессии против Беларуси. Это дало бы России повод как для установления контроля над Беларусью под предлогом ее защиты, так и для «контратаки» Украины.

Г-н Лукашенко, похоже, не обеспокоен. Когда-то его называли последним диктатором Европы, но он завоевал определенную долю неохотного уважения со стороны либерально настроенных соотечественников за стойкость против Кремля. Не разрывая военных связей с Россией, он отклонил требования Москвы о постоянной военной базе и наладил лучшие отношения с НАТО.

К приятному удивлению местных патриотов Минска, Лукашенко заговорил публично на белорусском языке. Он также отверг концепцию Русского мира, пропагандируемую как правительством Путина, так и русской церковью: идею о том, что славянские и православные корни создают естественное содружество, которое как минимум охватывает Россию, Украину и Беларусь.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *