Дикие аборигены убили американца на Андаманских островах
Автор фото, Indian coastguard/Survival International
Подпись к фото,Сентинельцы всегда встречали пришельцев враждебно
Жители одного из Андаманских островов в Бенгальском заливе убили американца, который предположительно был миссионером и проповедовал христианство.
Рыбаки, которые доставили его на Северный Сентинельский остров, сообщили, что местные аборигены убили его стрелами из луков и оставили тело на берегу.
Забрать тело непросто, поскольку обитатели острова не вступают в контакт с внешним миром и крайне агрессивно относятся к попыткам проникнуть на свою территорию.
Формально Северный Сентинельский остров управляется Индией, однако власти этой страны не вмешиваются в жизнь сентинельцев.
27-летний Джон Аллен Чо из штата Алабама, как сообщают местные СМИ, несколько раз посещал Андаманские острова, где проповедовал христианство.
«Полиция считает, что Чо ранее посещал Северный Сентенельский остров не менее четырех или пяти раз с помощью местных рыбаков», — сообщил Би-би-си журналист Субир Бхаумик, который давно следит за событиями на архипелаге.
«Приключения ждут», — гласит подпись под последним фото, опубликованном в «Инстаграме» американца.
По некоторым данным, Джон Чо 14 ноября уже пытался добраться до острова, но тогда ему этого не удалось. Он повторил попытку спустя два дня.
«В него попали несколько стрел, но он продолжал идти по берегу. Рыбаки видели, как аборигены тащили на веревке его тело. Они испугались и убежали», — рассказал один из местных жителей.
Власти Индии запрещают контакты с островитянами, которые не имеют иммунитета против инфекционных заболеваний, а посещение острова является уголовным преступлением.
В 2017 году индийские власти постановили, что даже фотографирование и видеосъемка аборигенов Андаманских островов может обернуться трехлетним тюремным сроком.
В полиции сообщили, что нескольких рыбаков уже арестовали за незаконную доставку американского гражданина на остров.
По различным оценкам, число коренных жителей острова, которые живут в полной изоляции от цивилизации, составляет не более 150 человек.
Подпись к фото,В 2005 году аборигены вышли на берег, чтобы помешать высадке на острове рыбаков
Из лука по вертолетам
Гита Пандей, Би-би-си, Дели
Я впервые услышала об аборигенах Сентинела в 2004 году после опустошительного цунами в Индийском океане.
Я была на пресс-брифинге через несколько дней, когда нам сообщили, что островитяне не пострадали.
Тогда вертолет индийских ВМС пролетел над Северным Сентинельским островом, чтобы проверить, уцелели ли его обитатели.
Когда летчики снизились, вертолет был обстрелян из луков. Пилот рассказал, что тогда стало понятно, что с аборигенами всё в порядке.
Автор фото, Survival International
Подпись к фото,Северный Сентенельский остров — это большой атолл на коралловом рифе
Ученые считают, что предки обитателей острова 60 тысяч лет назад первыми прибыли на Андаманские острова в ходе первой волны переселенцев из Африки.
Это племя занимает остров размерами примерно с Манхэттен, но о нём мало что известно. Этих людей можно только наблюдать со стороны.
Глобальные организации, например, расположенная в Лондоне Survival International занимаются защитой аборигенов Андаманских островов.
Директор этой организации Стивен Корри назвал последний инцидент трагедией, которую было необходимо предотвратить.
«Аборигены не раз демонстрировали нам, что они хотят, чтобы их оставили в покое, и их желание надо уважать», — сказал он.
«Британское колониальное правление привело к тому, что аборигены Андаманских островов почти вымерли, и теперь от них осталась лишь горстка людей.
И поэтому страх аборигенов перед чужаками вполне понятен».
Два племени андаманских аборигенов — Джарава и сентенельцы — относятся к типу охотников-собирателей, а любой контакт с внешним миром чреват для них гибелью от инфекционных заболеваний.
Сентенельцы особенно уязвимы в этом отношении — их полная изоляция означает, что у них нет иммунитета от самых распространенных в мире инфекций вроде гриппа или кори.
Сентинельский остров — фото, информация, описание
Северный Сентинельский остров (North Sentinel Island) — один из Андаманских островов в Бенгальском заливе. Он находится к западу от южной части Южного Андамана и имеет площадь 72 км². Официально остров управляется Индией, как часть объединённой территории Андаманских и Никобарских островов (с 1947). Северный Сентинельский остров — родина сентинельцев, проживающих на нём аборигенов, число которых в настоящее время оценивается приблизительно между 50 и 400 человек.
Они отвергают любые контакты с другими людьми вне их цивилизации. Поскольку никогда не было никакого соглашения с жителями этого острова, ни каких-либо записей о физической оккупации, посредством которых жители острова признали бы суверенитет Индии, остров существует в любопытном состоянии неопределённости, в соответствии с установленным международным правом и может быть представлен как суверенная территория под индийским протекторатом. Поэтому он один из де-факто автономных регионов Индии.
Локальное правительство Андаманских и Никобарских островов недавно постановило, что у них нет намерений вмешиваться в жизнь сентинельцев и их среду обитания. Хотя остров, вероятно, и пострадал от Цунами 2004 года в Индийском океане, наличие выживших людей было подтверждено, когда через несколько дней после цунами вертолёт индийского правительства наблюдал нескольких жителей, которые пускали стрелы в зависший вертолёт с явным намерением отогнать его.
Племя сентинельцев считают последним из первобытных народов, которые никак не были затронуты цивилизацией.
Все дело в том, что изначально остров располагался на окраине торговых путей (вообще, на Андамановы острова ссылали каторжников) и никому не было особого дела до его покорения. Тем более что местное население, едва завидя проплывающие мимо корабли, тут же начинало их атаковать. В общем, с дикарями решили не связываться. В 60-х годах XX века, когда все остальные первобытные племена уже были основательно изучены, после чего интегрированы в цивилизацию, руки антропологов, наконец, дошли и до сентинельцев. На остров была отправлена лодка с дарами, полная оптимистичных ученых и фоторепортеров. Как и следовало ожидать, едва только лодка оказалась на расстоянии полета стрелы, как была немедленно атакована. Ученых это не смутило. Под градом стрел они подплыли к берегу, оставили на нем дары (свинью, куклу, кокосы, металлическую утварь и несколько пластиковых ведер) и с достоинством удалились.
Дары были встречены со сдержанным любопытством. Куклу и свинью тут же похоронили, красные ведра и металлическую утварь приняли с явным восторгом, а зеленые ведра отвергли с презрением. Однако принятые дары вовсе не расположили туземцев к дарителям. В следующий раз они опять встретили ученых градом стрел, причем некоторые члены племени (видимо, из особого презрения) начали совокупляться со своими женщинами прямо на глазах антропологов. Зрелище, безусловно, было весьма познавательным, однако ученые после этого все-таки решили оставить сентинельцев в покое.
Как предполагают этнографы (точного подтверждения или исследований нет), негритосы сорок тысяч лет назад мигрировали из Африки в Азию и обосновалась там. Чуть позже отделившиеся небольшие группы перебрались в Новую Гвинею и даже в Австралию.
— Можно предположить, что они появились здесь еще с тех времен, когда Андаманский архипелаг был частью Индонезии. Отколовшийся кусок суши унес с собой и живших в то время на нем людей, — высказывает предположения антрополог, исследователь и путешественник Андрей Матусовский. — Сейчас же Андаманы — это порядка 204 мелких и больших островов. Сентинельцы живут в отдалении, на северном острове, находящемся в стороне от других.
С 90-х годов в среде антропологов стали культивировать более бережное отношение к первобытным народам (в конце концов, от большинства из них остались только воспоминания), и Северный Сентинельский остров окончательно объявили закрытой территорией. Теперь нравы и обычаи местного населения наблюдают исключительно с вертолета. Поэтому до сегодняшнего дня никому не известна ни численность сентинельского народа, ни его язык, ни культура.
На случай усиленного интереса со стороны искателей приключений и стрел на свою задницу правительство Индии предусмотрело в водах острова береговую охрану.
Упорное отторжение пришельцев островитянами было в 2004 году, когда Северный Сентинельский остров пострадал от крупного цунами. Выжившие туземцы обстреляли из луков вертолет, отправленный правительством Индии с целью помощи пострадавшим. После событий 2006 года, когда в этих водах нашли убитых рыбаков, индийские власти больше не пытаются наладить контакт с аборигенами и установили табу на посещение кем-либо непокорного острова.
В 1981 году капитан Фор участвовал в спасении команды из Гонконга сухогруза Примроуз, потерпевшей крушение рядом с Северным Сентинельским островом. Местные жители пробовали добраться до моряков и сразить их стрелами. Но случившийся шторм не способствовал этому, их примитивные лодки и луки неспособны были достичь цели. Кроме сделанных фотоснимков с дальнего расстояния, мало что известно о существовании сентинельцев и того, до какого времени может продолжаться такая изолированность.
Любопытно, что эта небольшая суша в 72 кв. км официально принадлежит Индии, но так как никаких контактов и соглашений с жителями острова не было, по международным стандартам права территория представляет собой «суверенную сущность». Поэтому де-факто это автономный регион, но все же находящийся под индийским протекторатом.
Информация
- Площадь: 72 км²
- Наивысшая точка: 98 м
- Акватория: Бенгальский залив
- Страна: Индия
- Регион: Андаманские и Никобарские острова
На Земле живут люди в полной изоляции(видео)
Сентинельский остров и аборигены каменного века. Индия. Описание.
Сентинельский остров (официально называется Северный Сентинельский остров)– один из самых малоизученных на планете.
Красивый, тропический, зеленый, но недоступный для современного человека.
Попасть на него можно, а вот выбраться живым крайне трудно. Нет, там нет тысяч ядовитых змей как на Кеймада-Гранди. Просто туда вас не пустят … аборигены. Да, этот остров населен людьми, которые сначала стреляют в вас стрелами, а потом … снова стреляют в вас стрелами. Добро пожаловать в каменный век.
Северный Сентинельский островГде находится
Сентинельский остров входит в состав Андаманских островов. Он лежит в 37 км к западу от острова Южный Андаман.
Географические координаты 11.556030, 92.239648
Ближайшая цивилизация – городок Уондур в 37 километрах на восток.
Общее описание
Остров по форме напоминает квадрат с длиной сторон до 8 километров. Общая площадь порядка 60 км2.
Сентинельский остров окружен коралловыми рифами. Чрезвычайно густые леса покрывают его практически полностью, оставляя лишь небольшую песчаную полосу пляжей на побережье. Сразу за пляжами остров резко поднимается метров на 20, затем плавно еще до 40-50 метров.
Ближе к центру высота острова составляет до 122 метров над уровнем моря.
В 500 метрах от юго-восточного побережья Сентинеля лежит небольшой островок Констанс.
Сентинельский остров формально входит в южно-андаманский административный район. А он в свою очередь находится в составе индийского союза Андаманских и Никобарских островов. То есть формально остров принадлежит Индии с 1947 года. Но по факту это суверенный остров под её протекторатом.
Землетрясение в Индийском океане 2004 года наклонило тектоническую плиту под островом, подняв его на 1-2 метра. Большие участки окружающих коралловых рифов тоже поднялись. В результате остров Констанс практически объединился с главным островом.
Аборигены Сентинельского острова
Остров стал единственным домом для местного племени аборигенов Сентинелес. Это один из так называемых бесконтактных народов мира. То есть, они полностью отвергают любые контакты с внешним миром и остаются практически нетронутыми современной цивилизацией.
По оценкам ученых, население острова от 50 до 400 человек. Причем остров они заселили около 55 000 лет назад. На протяжении тысяч лет островитяне никого не подпускали близко к себе. Точно подсчитать население острова сейчас невозможно. Густые леса и враждебность обитателей не позволяют это сделать.
Фактически сентенелес — эндемичный народ. Любое вмешательство извне способно «убить» всех жителей, так как у них нет иммунитета к современным инфекциям.
Рацион племени состоит в основном из кокосовых орехов и рыбы, которую они ловят на мелководье у берегов. Кроме этого они едят морских черепах и небольших птиц. По наблюдениям ученых, они охотники-собиратели, и сельское хозяйство им не известно.
Интересный факт – Во время цунами 2004 года многие острова архипелага пострадали. Прибрежные поселения подверглись сильным разрушениям. А вот жители Сентинеля отступили на возвышенность вглубь острова до катастрофы. Как будто они заранее знали об опасности, или их кто-то предупредил.
Практически ничего неизвестно о племени Сентинелес. Если бы не их стрелы с металлическими наконечниками, сделанными из корпусов затонувших кораблей, их можно было бы назвать людьми каменного века. Например, их каноэ весьма примитивные и подходят только для рыбалки на мелководье.
История острова
Большинство людей никогда не слышали об этом острове и его аборигенах. Но, тем не менее, он известен уже давно. Кроме населения близлежащих островов, о нем знают европейцы еще с 13 века. Жители других островов называли Сентинель Chia daaKwokweyeh.
Знаменитый мореплаватель Марко Поло, проходя мимо острова, описал аборигенов как «самую жестокую и дикую расу с головами, глазами и зубами, как у собак. Они очень жестоки, убивают и едят любого чужеземца».
Жители острова всячески препятствуют любому вторжению. Увидев приближающуюся лодку, они сразу занимают побережье и начинают стрелять из примитивных луков. Всем своим видом, криками и жестами они показывают, что не желают контакта.
Воинственность местного населения и отсутствие интереса со стороны завоевателей стали причиной того, что про остров забыли до 1867 года.
Интересный факт – Несмотря на то, что аборигены входят в андаманскую группу народов, их язык никто не понимает, даже население соседних островов. Скорее всего, сказалась длительная изоляция племени Сентинелес.
Первая битва
Первый зарегистрированный контакт аборигенов с внешним миром зарегистрирован в 1867 году. Тогда у берегов острова потерпел крушение индийский корабль под названием «Нинева». В живых осталось 106 человек. Они разбили лагерь на побережье и через несколько дней подверглись нападению местных жителей. Морякам удалось отбить несколько атак до того, как их спасли.
Попытка изучения аборигенов
Экспедиция во главе с Морисом Видалем Портманом высадилась на острове в январе 1880 году. Группа нашла в джунглях сеть троп и несколько брошенных хижин. Кроме этого, захватила шестерых аборигенов (пожилых мужчину и женщину и четырех детей). Всех доставили в Порт-Блэр на Южный Андаман.
К сожалению, пожилая пара очень быстро заболела и умерла (сказалось отсутствие иммунитета к инфекциям внешнего мира). Детей тут же вернули на остров с подарками.
Затем Портман пытался наладить контакт с аборигенами в 1883 году. Несколько раз высаживался на острове с 1885 по 1887 годы. Но все усилия оказались напрасны. Язык Сентинелес был непонятен, а враждебность островитян свели на «нет» все попытки установить связь.
Индийцы пытались установить отношения с жителями острова с 1967 года. Ни одна из попыток не увенчалась успехом. Аборигены нападали или пытались нападать даже на корабли, севшие на мель поблизости.
Один из таких случаев произошел в 1981 году. Корабль Примроуз сел на мель в прибрежных рифах. Через несколько дней моряки заметили, что местные жители готовят луки, стрелы, копья и лодки. В это время на море бушевал шторм, поэтому спасти моряков не получалось.
Но и островитяне не смогли добраться до команды. В итоге экипаж спасли вертолетами.
Напомним, что металлические наконечники стрел островитяне делали из корпусов кораблей, застрявших у побережья. В результате в 1991 году корабли решили демонтировать.
Есть контакт!
Директор индийской антропологической службы Трилокнатх Пандит с коллегами на протяжении 20 лет издали наблюдал за жителями острова.
В конце 1990 года Пандит стал часто оставлять на берегу разные подарки и кокосовые орехи.
4 января 1991 года состоялся первый зарегистрированный относительно мирный контакт с островитянами. В этот день группа аборигенов вполне мирно подошла к Пандиту. Один даже залез в лодку.
Первый контакт с аборигенами Сентинельского островаПозже Пандит вспоминал, что контакт стал чем-то невероятным и удивительным для него. Но недоверие со стороны местных жителей все же было. Так, например, когда Пандит стоял в воде вместе с аборигенами, от него отплыла лодка.
Один из местных тут же вытащил нож и угрожающе указал на Пандита. Очевидно, он думал, что чужеземец собирался остаться на острове. Однако лодка вернулась, и Пандит уплыл.
И что дальше?
Казалось бы, есть хрупкое взаимодействие, надо его развивать. Но не тут-то было. Контакт Пандита на данный момент единственный мирный. После него нападения продолжились в стандартном режиме.
Антропологи, фотограф и съемочная группа National Geographic в сопровождении вооруженных полицейских высадились на остров в 1974 году. Они надеялись завоевать дружбу аборигенов, используя проверенные веками методы колонизации. Щедрые подарки и дружеские жесты не помогли, местные жители сразу начали стрелять из луков. Никто не погиб, но одному из чужаков стрела угодила в ногу. Вся группа быстро покинула остров.
В январе 2006 года аборигены убили двух рыбаков, ловивших рыбу слишком близко к острову. Когда их тела пытались вывести на вертолете, аборигены щедро закидывали его камнями и осыпали стрелами.
В ноябре 2018 года был убит американский проповедник Джон Аллен Чау. Он планировал стать миссионером, но стрелы с острова не позволили это осуществить.
Джон Аллен Чау — одна из жертв аборигеновИнтересный факт – Никто и никогда не преследовал аборигенов за убийства и не предъявлял им никаких претензий и требований. Вы наверняка понимаете, почему?
Сентинельский остров в настоящее время
Постановление о защите племен 1956 года обеспечивает неприкосновенность коренных племен в регионе.
С 2005 года руководство Андаманских островов заявило, что не станет вмешиваться в жизнь аборигенов Сентинельского острова. К тому же оно отказывается от дальнейших попыток контактов с племенем.
Правительство Индии объявило остров и его окружающие воды зоной отчуждения. А с 1997 года официально полностью прекратились посещения острова.
Интересный факт – Никаких договоров с племенем сентинелес, конечно же, не подписывалось, никаких переговоров не велось.
Поэтому фактически аборигены не отказывались от своего суверенитета. То есть они даже не знают, что являются подданными Индии.
Поэтому фактически аборигены не отказывались от своего суверенитета. То есть они даже не знают, что являются подданными Индии.Сентинельский остров является одним из последних обитаемых, но неизученных островов планеты.
Не затронутые прогрессом — Bird In Flight
Статья публикуется в сокращении. Оригинал читайте на сайте The American Scholar.
…2 августа 1981 года, вскоре после полуночи, панамское грузовое судно «Примроуз» село на мель в Бенгальском заливе. На рассвете капитан с облегчением увидел землю всего в нескольких сотнях метров от себя. Карты гласили, что небольшой клочок суши с узкой полоской белоснежного песчаного пляжа, за которой начинаются джунгли, — Северный Сентинельский остров, входящий в состав Андаманского архипелага и официально подведомственный Индии. Правда, море было слишком неспокойным, чтобы спускать шлюпки, и капитан принял решение дожидаться помощи на борту «Примроуза».
Несколько дней спустя стоявший на вахте матрос заметил, что по пляжу в сторону корабля движутся какие-то люди.
Наконец-то спасатели от судоходной компании, обрадовался он. Но, приглядевшись, обнаружил, что люди на пляже абсолютно голые, что в руках у них копья, луки и стрелы и что гостям они совсем не рады.
Вскоре в гонконгский офис судоходной компании поступило экстренное сообщение от капитана «Примроуза». «Пятьдесят дикарей с самодельным оружием грузятся в две или три деревянные лодки. Боюсь, к закату они до нас доберутся. Не могу гарантировать безопасность экипажа», — рапортовал капитан. Вооружившись всем, что под руку попалось — кто отрезком трубы, кто сигнальной ракетой, — команда несколько дней ожидала помощи (к счастью, тот же шторм, что посадил корабль на мель, теперь не позволял туземцам отплыть от берега и сносил в сторону их стрелы). Только неделю спустя индийские власти прислали за осажденными моряками вертолет. Корабль пришлось бросить — он так и остался на вечной стоянке.
…Уже к началу XX века на Земле почти не осталось «неучтенных» территорий и племен. А если их и обнаруживали, то совсем в других частях света: обычно в южной части Тихого океана или в районе Карибского бассейна.
Никто не ожидал наткнуться на «потерянное племя» тут, на Андаманских островах, давно освоенных западной цивилизацией. Но факт остается фактом: несмотря на то, что европейцы впервые появились здесь без малого тысячу лет назад, жители Северного Сентинельского острова все это время оставались изолированными от остального человечества. Антропологи называют их сентинельцами, но понятия не имеют, как они сами себя называют — или хотя бы на каком языке говорят.
Антропологи называют их сентинельцами, но понятия не имеют, как они сами себя называют — или хотя бы на каком языке говорят.
Едва ли не единственное, что об островитянах известно точно, — это их знаменитая нелюбовь к чужакам. О ней писал еще Марко Поло в 1296 году: «Это самая жестокая и дикая раса. Они убивают и съедают всех чужеземцев, оказавшихся у них на пути» (историки, правда, считают, что сам мореплаватель на Андаманских островах не был и просто пересказывал слухи, так что мог несколько преувеличивать).
В 1867-м здесь село на мель индийское торговое судно; 86 пассажиров и 12 членов экипажа благополучно высадились на берег в шлюпке, но были атакованы туземцами. К счастью, никто не пострадал: пассажирам удалось отбиться, и нападавшие ретировались в джунгли. Гораздо меньше повезло заключенному, сбежавшему в 1896 году из колониальной тюрьмы. Проплыв 30 миль на самодельном плоту, он кое-как добрался до сентинельского берега; через несколько дней поисковый отряд обнаружил там его изуродованное, изрешеченное стрелами тело.
Сто лет спустя ничего не изменилось. В 1974-м на остров высадилась съемочная группа документального фильма «Человек в поисках человека» в сопровождении полицейских, антропологов и фотографа National Geographic. По воспоминаниям одного из ученых, они надеялись понравиться местным жителям «дружелюбным поведением и подарками». Прибывших встретили градом стрел. Разложив на пляже подарки (кокосовые орехи, живого поросенка, куклу, несколько алюминиевых кастрюль), гости вернулись в лодку, надеясь, что хозяева сменят гнев на милость. Но те в ответ продолжили обстрел с удвоенным энтузиазмом; одна из стрел ранила режиссера. Поросенка и куклу туземцы проткнули копьями и закопали в песок. А вот кокосы и кастрюли приняли с видимым удовольствием.
Северный Сентинельский – остров cтpaжникoв, с которого гocти живыми нe вoзвpaщaютcя | Границы условные
Так выглядит остров из окна вертолёта. Источник https://static.mk.ru/upload/entities/2018/11/23/articles/facebookPicture/f8/5e/e2/ef/a54606a542b8f64cf0e63a79d524c6ad.jpgДрузья, приветствую всех на канале.
Об этом дикoм островке мне стало известно из комментария одного из подписчиков и постоянных читателей моего канала. Arney One, благодарю Вас. Стало интересно узнать подробнее и поделиться информацией со всеми, кто ещё не слышал об этом уголке планеты.
Удивительно, но на Земле всё ещё есть такие места, где проживают племена вoинcтвeнныx аборигенов, совершенно не желающих контактировать с внешним миром.
Устраивайтесь поудобнее, история не самая короткая.А в конце статьи вас ждёт очень неожиданный факт…Где находится остров и кто на нём живётСкрин из Гугл КартОстров North Sentinel («Северный часовой, стражник» – перевод с англ.) имеет размер 72 квадратных километра и находится в Бенгальском заливе. Принадлежит группе Андаманского архипелага. Официально это директория Индии, но жители острова об этом знать не знают. Что? Может ещё налоги платить? Так что по сути Сентинел – это суверенное государство.
Интересно то, что количество жителей, проживающих на острове, варьируется от 15 до 400 человек. Почему такой разброс? Дело в том, что подсчитать точно никто не может. Ведь сентинельцы – неконтактные вoинcтвeнныe аборигены. Настолько, что готовы yбить любого, кто приблизится к их дому-острову ближе, чем на расстояние полёта стрелы.
Источник https://chert-poberi.
ru/wp-content/uploads/proga2018/images/201907/igor2-26071920545554_2.jpgОстров находится в акватории Индии, не удивительно, что островитяне внешне похожи именно на индусов. Они небольшого роста – до 150 см, кожа смуглая, волосы чёрные. Hocы красят в кpacный цвeт(?).
Язык, нa котором oни общаются, совершенно не изучен и нe пoxoж нa дpyгиe aндaмaнcкиe языки. Из этoгo cлeдyeт, чтo «cтpaжники» живyт изoлиpoвaннo c нeзaпaмятныx вpeмён. Пpo ниx пpaктичecки ничeгo нe извecтнo кpoмe тoгo, чтo «вcex нac oни в гpoбy видaли». И нeкoтopыx, ктo был cлишкoм нaвязчив, тyдa-тaки и отправили.
Источник https://voteto.ru/ostrov-kotoryj-zapreshheno-poseshhat-vsem-lyudyam-na-zemle-tam-zhivut-nashi-predki.htmlБыт и развитие островитян затормозилось примерно 60000 лет назадСентинельцы сегодня живут так, как жили многие века назад. Блага цивилизации им не известны. Судя по всему, занимаются рыбалкой, охотой, собирательством. Лyки, cтpeлы, нoжи, кoпья и другое opyжиe (вероятно) изготавливают из тех материалов, что есть на самом острове, или из мусора, прибившегося течением к берегу.
Впервые о Северном Сентинеле упоминается с 1771 года. По остаткам культурных элементов и всяким обломкам на соседних островах ученые установили, что местная цивилизация затормозила в развитии где-то 50-60 тысяч лет назад.
Сентинельцы умеют строить лодки, но от берега далеко не отплывают. Источник https://www.fractaltalks.com/2018/11/senteneleese-only-living-tribe-in-india.htmlНеудачные контакты с тyземцaми в 19 векеСентинельцы яpocтно охраняют свою территорию и встречают любого незваного гостя гpaдoм ocтpыx cтpeл. Пока что ни одна попытка контакта с ними за все времена не увенчалась успехом.
Из истории известно, что одно торговое судно в 1867 году недалеко от берега Сентинела пoтepпeлo кpyшeниe. Чуть более 100 моряков спаслись, нecмoтря нa тo, чтo нa них oбрyшилиcь coтни cтpeл с нeдpyжeлюбнoгo островка. Им повезло лишь пoтoмy, чтo недалеко от мecтa кpyшeния проплывал другой корабль, кoтopый и взял пoтepпeвших нa бopт.
B 1897 гoдy нa ocтpoв выcaдилacь пoлиция, гнaвшaяcя зa бeглым кaтopжникoм. Haшлa eгo вceгo yтыкaннoгo cтpeлaми, c пepepeзaнным гopлoм, и пocкopee yбpaлacь вocвoяcи.
Попытки контактов в наше время: красные вёдра пришлись по вкусуАнтропологи – наши современники – в надежде наладить контакт с сентинельцами пытались задобрить их дарами, показать своё дружелюбие. При этом, конечно, проявляли осторожность. Каждый раз туземцы прятались в лecy и нe жeлaли ничeгo принимать oт чyжaкoв.
Но случилось чудо! B 1991 гoдy oдин индийcкий учёный нашёл пyть к cepдцy aбopигeнoв. Maгичecким ключoм oкaзaлиcь рaзнoцвeтныe плacтмaccoвыe вёдра. Особенно красные. Кстати, среди подарков были также кокосы и свинья. Кокосы-то аборигены съели, а вот со свиньёй поступили странно: eё зapeзaли и пoxopoнили.
Источник https://comandir.com/upkeep/uploads/2020/04/770x513_ErpQiAhhdz0C8eLwt53L.
jpgЦелых шесть лет учёным удавалось в одностороннем порядке осторожно контактировать с аборигенами. Порой островитяне выглядели весьма мирно. Они забирали вёдра и уносили их в лес. Инoгдa гpoзили палками и пoкaзывaли чужакам зaдницы. Ho ни paзу близкo к ceбe нe подпустили и сами нe пoдoшли.
В 1997 году правительство Индии приняло решение запретить всем и каждому посещать остров и позволить местным жителям жить в уединении. Патрульные катера круглосуточно дежурят на подступах к острову.
Источник https://vk.cc/bVGYRkДикapи cтpeляют пo вертолётам из лyкoвВ 2004 году к острову полетел вертолёт с гуманитарной помощью. В этот год на Сентинел обрушился сильнейший цунами. Власти Индии посчитали своей обязанностью поддержать аборигенов, заодно проверить, остался ли кто живой на острове. Но только вертолёт подлетел к островку, как в него полетели нeдpyжeлюбныe cтpeлы и (вероятно) злыe aбopигeнcкиe мaты.
Снято с вертолёта.
Источник https://voteto.ru/ostrov-kotoryj-zapreshheno-poseshhat-vsem-lyudyam-na-zemle-tam-zhivut-nashi-predki.htmlВ 2006 году на Сентинеле были yбиты двое рыбаков. Их промысел в этих местах был не законным. Течением лодку занесло на остров. Незваные гости были встречены вpaждeбнo. Тyземцы дaжe нe дали зaбpaть тeлa пoгибшиx, когда за ними прилетел вертолёт. В него снова полетели cтpeлы.
Так как нынче времена политкорректные, островитян решили оставить в покое и не кapaть зa yбийcтвo.
Кстати, мы ведь сами можем потенциально yбить этих дикарей, если проберёмся на остров. Есть pиcк привезти им свои бoлeзни, от которых у туземцев нет иммунитета. Будет крайне обидно, если они вымpyт всем островом. А правительство Индии очень огорчится, что не уберегло уникальное мировое наследие.
Источник https://voteto.ru/ostrov-kotoryj-zapreshheno-poseshhat-vsem-lyudyam-na-zemle-tam-zhivut-nashi-predki.htmlМиссия невыполнимаИнтересно, на что надеялся самозваный (он не был священослужителем) миссионер Джон Аллен Чау, когда решил, что пришла пора обратить сентинельцев в xpиcтиaнcтвo, донести до них Cлoвo Бoжьe и рассказать об Ииcyce? Да, действительно, порой вопросов больше, чем ответов.Джон Аллен Чау. Источник https://static01.nyt.com/images/2018/11/30/world/00missionary-9/00missionary-9-superJumbo.jpg
В ноябре 2018 года американский весельчак, турист и преданный xpистианин Джон Аллен Чау нанял рыбацкое судно за 25 000 рупий (примерно 340 долларов), чтобы доплыть до Северного Сентинела. С собой он взял Библию и подарки: футбольный мяч и рыбу. С рыбацкой лодки он пересел в каноэ и поплыл к берегу уже в одиночку.
Кстати, это была не первая попытка Джона найти контакт с островитянами. И если раньше они лишь прогоняли его, то на этот раз решили yбить. Видимо здорово надоел им этот непонятливый парень.Надписи на картинках: «Я хочу познакомить вас с Иисусом. Ты первый». Источник https://i.kym-cdn.com/photos/images/original/001/435/481/74b.jpg
С лодки рыбаки видели, как в Джона пoлeтeли cтpeлы, только он успел ступить на остров. Затем на него набросили верёвку и утащили в лес. Рыбаки развернули судно и бежали с места пpecтyплeния.
Они вернулись следующим утром, но лишь увидели, как аборигены закопали тeло yбитoгo парня в прибрежном песке. Так миссия 26-летнего Джона Аллена Чау и осталась не выполненной.
Это фото встречается исключительно в статьях, описывающих Северный Сентинел и «миссию Джона Аллена Чау» и больше нигде. Это даёт право считать, что они сделаны именно там. Источник https://vk.cc/bVGj1AСегодня – в 21 веке – остров Северный Сентинельский остаётся едва ли не самой загадочной не изученной, уникальной территорией планеты.
Друзья, также рекомендую к прочтению эту очень интересную публикацию: Как живут африканцы, построившие дома прямо в болоте: такую жизнь нам сложно даже представить.
А теперь обещанный неожиданный факт
Как всегда подготовка статьи включала в себя изучение нескольких источников, сопоставление фактов (некоторые из них очень отличаются, поэтому на 100%-ую дocтoвepнocть я не претендую), подбор фотографий. Когда дошло дело до Гугл Карт, тут-то мне и открылось нeчтo, что меня очень удивило.
Это не укладывается в голове, учитывая все вышеизложенные факты.
А именно: при увеличении изображения острова Северный Сентинельский на Гугл Картах мною на нём был обнаружен… Что???
Скрин из Гугл Карт, съёмка со спутникаСентинельский пляжный курорт? На улице Гугл, ты серьёзно? И даже название улицы указано и фотографии номеров отеля есть? Кто-нибудь может это объяснить?
Друзья, что вы обо всём этом думаете? Хотелось бы вам иногда иметь возможность никого не допускать в свой мир так же, как это делают жители дикого острова в Бенгальском заливе? Пишите в комментариях. А за лайки и подписку на канал – благодарность и плюсик в вашу карму.
А здесь другие интересные, а иногда и полезные публикации.Обманчивый «рай» островов Баунти. Развеиваем мифы.
7 ресторанов мира, в которые очень сложно попасть. Почему очередь в них занимают на месяцы вперед.
Магнитные бури в декабре 2020 года: в какие дни будут, как подготовиться и пережить.
#северный сентинел #джон аллен чау #неизученные места планеты
ᐉ Северный Сентинельский остров, Индия — обзор
Сентинельский остров. Вход запрещен или добро пожаловать в каменный век.
Сентинельский остров (официально называется Северный Сентинельский остров)– один из самых малоизученных на планете. Красивый, тропический, зеленый, но недоступный для современного человека.
Попасть на него можно, а вот выбраться живым крайне трудно. Нет, там нет тысяч ядовитых змей как на Кеймада-Гранди. Просто туда вас не пустят … аборигены. Да, этот остров населен людьми, которые сначала стреляют в вас стрелами, а потом … снова стреляют в вас стрелами. Добро пожаловать в каменный век.
Северный Сентинельский остров
Где находится
Сентинельский остров входит в состав Андаманских островов. Он лежит в 37 км к западу от острова Южный Андаман.
Ближайшая цивилизация – городок Уондур в 37 километрах на восток.
Общее описание
Остров по форме напоминает квадрат с длиной сторон до 8 километров.
Общая площадь порядка 60 км2.
Сентинельский остров окружен коралловыми рифами. Чрезвычайно густые леса покрывают его практически полностью, оставляя лишь небольшую песчаную полосу пляжей на побережье. Сразу за пляжами остров резко поднимается метров на 20, затем плавно еще до 40-50 метров. Ближе к центру высота острова составляет до 122 метров над уровнем моря.
В 500 метрах от юго-восточного побережья Сентинеля лежит небольшой островок Констанс.
Сентинельский остров формально входит в южно-андаманский административный район. А он в свою очередь находится в составе индийского союза Андаманских и Никобарских островов. То есть формально остров принадлежит Индии с 1947 года. Но по факту это суверенный остров под её протекторатом.
Землетрясение в Индийском океане 2004 года наклонило тектоническую плиту под островом, подняв его на 1-2 метра. Большие участки окружающих коралловых рифов тоже поднялись. В результате остров Констанс практически объединился с главным островом.
Аборигены Сентинельского острова
Остров стал единственным домом для местного племени аборигенов Сентинелес. Это один из так называемых бесконтактных народов мира. То есть, они полностью отвергают любые контакты с внешним миром и остаются практически нетронутыми современной цивилизацией.
Аборигены Сентинельского острова
По оценкам ученых, население острова от 50 до 400 человек. Причем остров они заселили около 55 000 лет назад. На протяжении тысяч лет островитяне никого не подпускали близко к себе. Точно подсчитать население острова сейчас невозможно. Густые леса и враждебность обитателей не позволяют это сделать.
Фактически сентенелес — эндемичный народ. Любое вмешательство извне способно «убить» всех жителей, так как у них нет иммунитета к современным инфекциям.
Рацион племени состоит в основном из кокосовых орехов и рыбы, которую они ловят на мелководье у берегов. Кроме этого они едят морских черепах и небольших птиц. По наблюдениям ученых, они охотники-собиратели, и сельское хозяйство им не известно.
Интересный факт – Во время цунами 2004 года многие острова архипелага пострадали. Прибрежные поселения подверглись сильным разрушениям. А вот жители Сентинеля отступили на возвышенность вглубь острова до катастрофы. Как будто они заранее знали об опасности, или их кто-то предупредил.
Практически ничего неизвестно о племени Сентинелес. Если бы не их стрелы с металлическими наконечниками, сделанными из корпусов затонувших кораблей, их можно было бы назвать людьми каменного века. Например, их каноэ весьма примитивные и подходят только для рыбалки на мелководье.
История острова
Большинство людей никогда не слышали об этом острове и его аборигенах. Но, тем не менее, он известен уже давно. Кроме населения близлежащих островов, о нем знают европейцы еще с 13 века. Жители других островов называли Сентинель Chia daaKwokweyeh.
Знаменитый мореплаватель Марко Поло, проходя мимо острова, описал аборигенов как «самую жестокую и дикую расу с головами, глазами и зубами, как у собак. Они очень жестоки, убивают и едят любого чужеземца».
Жители острова всячески препятствуют любому вторжению. Увидев приближающуюся лодку, они сразу занимают побережье и начинают стрелять из примитивных луков. Всем своим видом, криками и жестами они показывают, что не желают контакта.
Обычно так встречают чужеземцев местные жители
Воинственность местного населения и отсутствие интереса со стороны завоевателей стали причиной того, что про остров забыли до 1867 года.
Интересный факт – Несмотря на то, что аборигены входят в андаманскую группу народов, их язык никто не понимает, даже население соседних островов. Скорее всего, сказалась длительная изоляция племени Сентинелес.
Первая битва
Первый зарегистрированный контакт аборигенов с внешним миром зарегистрирован в 1867 году. Тогда у берегов острова потерпел крушение индийский корабль под названием «Нинева». В живых осталось 106 человек. Они разбили лагерь на побережье и через несколько дней подверглись нападению местных жителей.
Морякам удалось отбить несколько атак до того, как их спасли.
Попытка изучения аборигенов
Экспедиция во главе с Морисом Видалем Портманом высадилась на острове в январе 1880 году. Группа нашла в джунглях сеть троп и несколько брошенных хижин. Кроме этого, захватила шестерых аборигенов (пожилых мужчину и женщину и четырех детей). Всех доставили в Порт-Блэр на Южный Андаман.
Жители Сентинельского острова
К сожалению, пожилая пара очень быстро заболела и умерла (сказалось отсутствие иммунитета к инфекциям внешнего мира). Детей тут же вернули на остров с подарками.
Затем Портман пытался наладить контакт с аборигенами в 1883 году. Несколько раз высаживался на острове с 1885 по 1887 годы. Но все усилия оказались напрасны. Язык Сентинелес был непонятен, а враждебность островитян свели на «нет» все попытки установить связь.
Индийцы пытались установить отношения с жителями острова с 1967 года. Ни одна из попыток не увенчалась успехом. Аборигены нападали или пытались нападать даже на корабли, севшие на мель поблизости.
Один из таких случаев произошел в 1981 году. Корабль Примроуз сел на мель в прибрежных рифах. Через несколько дней моряки заметили, что местные жители готовят луки, стрелы, копья и лодки. В это время на море бушевал шторм, поэтому спасти моряков не получалось. Но и островитяне не смогли добраться до команды. В итоге экипаж спасли вертолетами.
Останки корабля Примроуз
Напомним, что металлические наконечники стрел островитяне делали из корпусов кораблей, застрявших у побережья. В результате в 1991 году корабли решили демонтировать.
Есть контакт!
Директор индийской антропологической службы Трилокнатх Пандит с коллегами на протяжении 20 лет издали наблюдал за жителями острова.
В конце 1990 года Пандит стал часто оставлять на берегу разные подарки и кокосовые орехи.
4 января 1991 года состоялся первый зарегистрированный относительно мирный контакт с островитянами. В этот день группа аборигенов вполне мирно подошла к Пандиту. Один даже залез в лодку.
Первый контакт с аборигенами Сентинельского острова
Позже Пандит вспоминал, что контакт стал чем-то невероятным и удивительным для него. Но недоверие со стороны местных жителей все же было. Так, например, когда Пандит стоял в воде вместе с аборигенами, от него отплыла лодка. Один из местных тут же вытащил нож и угрожающе указал на Пандита. Очевидно, он думал, что чужеземец собирался остаться на острове. Однако лодка вернулась, и Пандит уплыл.
И что дальше?
Казалось бы, есть хрупкое взаимодействие, надо его развивать. Но не тут-то было. Контакт Пандита на данный момент единственный мирный. После него нападения продолжились в стандартном режиме.
Антропологи, фотограф и съемочная группа National Geographic в сопровождении вооруженных полицейских высадились на остров в 1974 году. Они надеялись завоевать дружбу аборигенов, используя проверенные веками методы колонизации. Щедрые подарки и дружеские жесты не помогли, местные жители сразу начали стрелять из луков. Никто не погиб, но одному из чужаков стрела угодила в ногу. Вся группа быстро покинула остров.
В январе 2006 года аборигены убили двух рыбаков, ловивших рыбу слишком близко к острову. Когда их тела пытались вывести на вертолете, аборигены щедро закидывали его камнями и осыпали стрелами.
В ноябре 2018 года был убит американский проповедник Джон Аллен Чау. Он планировал стать миссионером, но стрелы с острова не позволили это осуществить.
Джон Аллен Чау — одна из жертв аборигенов
Интересный факт – Никто и никогда не преследовал аборигенов за убийства и не предъявлял им никаких претензий и требований. Вы наверняка понимаете, почему?
Сентинельский остров в настоящее время
Постановление о защите племен 1956 года обеспечивает неприкосновенность коренных племен в регионе.
С 2005 года руководство Андаманских островов заявило, что не станет вмешиваться в жизнь аборигенов Сентинельского острова. К тому же оно отказывается от дальнейших попыток контактов с племенем.
Правительство Индии объявило остров и его окружающие воды зоной отчуждения. А с 1997 года официально полностью прекратились посещения острова.
Интересный факт – Никаких договоров с племенем сентинелес, конечно же, не подписывалось, никаких переговоров не велось. Поэтому фактически аборигены не отказывались от своего суверенитета. То есть они даже не знают, что являются подданными Индии.
Сентинельский остров является одним из последних обитаемых, но неизученных островов планеты.
Неконтактный народ с Северного Сентинельского острова
Кто-то дружелюбно принимает гостей из Большого Мира, а кто-то всеми силами противится их присутствию. Знакомьтесь — Северный Сентинельский остров и его обитатели.
Северный Сентинельский остров — родина сентинельцев, проживающих на нём аборигенов, число которых в настоящее время оценивается приблизительно между 50 и 400 человек. Они отвергают любые контакты с другими людьми вне их цивилизации. Поскольку никогда не было никакого соглашения с жителями этого острова, ни каких-либо записей о физической оккупации, посредством которых жители острова признали бы суверенитет Индии, остров существует в любопытном состоянии неопределённости, в соответствии с установленным международным правом и может быть представлен как суверенная сущность под индийским протекторатом. Поэтому он один из де-факто автономных регионов Индии.
По всем документам остров является собственностью Индии, но де-факто аборигены абсолютно автономны. Ну не любят они гостей, и уж тем более не собираются позволять чужакам свободно расхаживать по острову и что-то там изучать. По совести сказать, и изучать там особо нечего — площадь острова 72 кв. км., и все, что может заинтересовать человека — пальмы и отсутствие каких-бы то ни было промышленных зданий. Чистый воздух, экология, и далее по тексту.
Но сентинельцев все устраивает. Их клочок суши находится в стороне от оживленных морских путей, поэтому к излишнему вниманию аборигены непривычны. Со стороны Сентинеле выглядит земным раем: море, солнце, пальмы, золотистый песочек. Но не стоит искушать судьбу, думая, что сентинельцы наконец одумаются и согласятся на рандеву с пришельцами.
Еще с 1771 года сохранились свидетельства английских моряков, проходивших мимо Сентинеле. Волею судеб их корабль занесло в забытую богами и людьми восточную часть Бенгальского залива: мореплаватели спасались от шторма, и искали удобное место для стоянки. Вахтенный заметил в глубине острова несколько огоньков, доложил капитану, а тот решил, что с туземцами можно будет договориться утром на предмет пополнения запасов, и приказал бросить якорь. Но капитан просчитался: якорь-то они бросили, и даже спокойно переночевали вблизи Сентинеле, но утром, когда матросы сели в шлюпку и направились к берегу, вместо гостеприимных аборигенов их встретил град стрел. Моряков удивило то, что наконечники стрел были затуплены — это были “предупредительные” выстрелы. Немного забегая вперед, скажу, что у сентинельцев есть несколько типов наконечников: отдельные для рыбалки, охоты, боевые, и “предупреждающие”. Последние не причиняли никаких серьезных повреждений, но “кусались” весьма ощутимо, вынуждая англичан вернуться обратно на корабль. Однако матросы все же продолжили путь, и, как оказалось, зря — в ход пошли боевые стрелы, и успевшие к тому времени высадиться на берег незваные гости один за другим падали на песок. Из леса, вплотную подступающего к побережью, вышли обнаженные жители острова и, держа оставшихся в живых моряков на кончике стрел и копий, таки вынудили их отступить, оставив на берегу убитых и раненых товарищей.
Уже к 1789 году большая часть Андаманских островов, к системе которых относится и Северный Сентинельский остров, была колонизирована все теми же миролюбивыми и дружелюбными англичанами. Однако осталась и запретная территория, на которую захватчики все же не решились ступить — Сентинеле. Справедливости ради стоит сказать, что она им и не нужна была, так как остров представлял собой только эстетическую ценность, и то весьма сомнительного качества. Почти сплошь покрытый густыми джунглями, напрочь лишенный удобных гаваней, окруженный коралловыми рифами, затрудняющими подходы к острову, да еще и агрессивное без чувства меры население, метко отстреливающее всех гостей — не самая радужная картинка. Сентинельцев оставили в покое и почти о них забыли.
Сами аборигены никоим образом не напоминали о себе Большому Миру — им и так хорошо. Случаи, подобные происшествию с участием английских моряков, зафиксированы еще дважды: в 1867 и 1897 годах. Сначала индийское торговое судно потерпело крушение неподалеку от Сентинеле, и экипажу, с трудом выкарабкавшемуся на берег, пришлось бы совсем тяжко, если б не военное судно, проходившее мимо. Когда из чащи выскочили сентинельцы с копьями наперевес, со стороны моря раздался пушечный залп, и потерпевших забрали на более гостеприимный борт. Второй случай произошел с беглым каторжником. Как он попал на остров — неизвестно, но сохранился отчет полицейских, шедших по следу беглеца. Его нашли (точнее, его тело) на берегу, сплошь утыканного стрелами так, что убитый походил на гигантского дикобраза, и с перерезанным горлом. Полицейские поспешили ретироваться с острова — никто из них и предположить не мог, из-за какой пальмы вылетит смертоносное жало стрелы.
Но ведь ученый мир не может просто так отстать от островитян! Исследователям жизненно необходимо было узнать о быте сентинельцев, их обычаях и прочем, прочем, прочем. В 60-х годах прошлого столетия на Сентинеле отправилась экспедиция с дарами. Ученые готовились осматривать достопримечательности, фотографы настраивали оборудование, никакого оружия при себе у гостей не имелось. Но сентинельцев это не смутило, и любопытных встретил традиционный град стрел. Выдохнув и оценив обстановку, ученые все же высадились на берег, соблюдая дистанцию, аккуратно положили там свои подарки и сели обратно в лодку. Соблюдая безопасное расстояние, они наблюдали за действиями аборигенов. На песке остались лежать кукла, несколько пластмассовых ведер, металлическая кухонная утварь, кокосы, и живая свинья. Туземцы поступили весьма оригинально: отобрали только красные ведра, выбросив зеленые в океан, закололи свинью и похоронили вместе с куклой на берегу, съели кокосы. Утварь утащили куда-то вглубь леса — видимо, сочли, что это единственное, что сможет пригодиться в хозяйстве. И ушли в деревню.
В глубине ученых душ затаилась надежда: а вдруг удастся потихоньку приручить дикарей незамысловатыми дарами? Как бы не так! В следующий приезд им не дали даже приблизиться к берегу, и устроили на глазах ошеломленных “цивилизаторов” настоящее шоу с эротическим уклоном. Закончив показательный акт соития, туземцы гордо удалились в чащу, оставив несколько человек на страже “государственных границ”. Ученые с 70-х годов ломают голову над тем, что означало это выступление, но ни одной толковой гипотезы так и не выдвинуто. Самое распространенное мнение — туземцы таким образом выказали свое пренебрежительное (я бы даже сказал — презрительное) отношение к пришлым людям, и предупредили в последний раз. Так это, или нет — неизвестно, но рисковать больше никто не стал.
Окончательно от обитателей Сентинеле отстали только в 1990-х. Именно в этот период остров был объявлен закрытой территорией, и с тех пор любое исследование проводится только с вертолета, включая перепись населения: в 2001 году неугомонные статистики ухитрились посчитать аборигенов. Правда, подсчет получился весьма и весьма приблизительный, так как рассмотреть реальное количество жителей сквозь кроны деревьев просто невозможно. Если брать “поштучно”, то числится 39 человек (21 мужчина и 18 женщин), а предположительно на острове проживает от 50 до 400 сентинельцев. Честно говоря, сомневаюсь, что они когда-нибудь позволят точно себя пересчитать: первобытный образ жизни не подразумевает ведения какой-либо документации. Сентинельцы не занимаются ни скотоводством, ни земледелием, и живут тем, что посылает матушка-природа: добыча с рыбалки и охоты и дикорастущие плоды, корешки и травы составляют рацион островитян. Нехитрая пища готовится на огне, который, впрочем, разводить там не умеют, и хранят его в виде тлеющих поленьев и головешек в глиняных емкостях. Однако навыки металлообработки есть: собирая металлические обломки, которые после штормов иногда выбрасывает на берег, аборигены весьма ловко приспосабливают их для своих нужд, будь то оружие или какая-то поделка для дома. Еще один занятный факт: сентинельцы, проживая на острове, не умеют строить лодки!
Жилища аборигенов достаточно простые. Наверное, многие из читателей строили в детстве шалаши? Помните устройство самого простого? Он состоял из нескольких переплетенных между собой веток, расставленных конусом на земле и стянутых вверху веревочкой в один пучок. Сверху сей архитектурный шедевр щедро накрывался большими листьями, чтобы внутрь не попала вода. Иногда в той же манере исполнялась навесная дверца. Моя компания делала такие шалаши для игры в индейцев, а сентинельцы проживают в подобных постоянно. Разве что они чуть больше (рассчитаны на 3-4 человека) и закреплены получше, а так — принцип тот же: пол отсутствует, равно как и стены. Есть у них еще один вид жилища, построенный по типу коммуналки: там уже есть и настеленный пол, чуть приподнятый над уровнем земли, и стены, отделяющие одну семью от другой. Ни обычаи, ни язык науке не известны: исследователям никогда не удавалось получить ни единого образца речи аборигенов. Строятся предположения, что язык на Сентинеле относится к группе андаманских языков, но насколько близкое это родство — тайна, покрытая мраком, как и возраст этого народа. Некоторые ученые считают, что сентинельцы могут жить в неизменном состоянии около 60 тысяч лет. Не менялся ни рост (примерно 170 см у мужчин, и 160 см у женщин), ни темный цвет кожи, ни курчавые волосы. Эти качества весьма напоминают народы Африки, но те гораздо ниже ростом.
Если от “чужеземцев” сентинельцы весьма успешно отбиваются на протяжении нескольких сотен лет, то от природных катаклизмов стрелы и агрессия не могут их уберечь. Так, в 2004 году весь Андаманский архипелаг изрядно потрепало землетрясение, а последовавшее за ним гигантское цунами только усугубило положение. Однако сентинельцы выжили (видимо, имеется многовековой опыт по защите немногочисленного племени от подобных стихийных бедствий), что было подтверждено вездесущими исследователями на вертолетах. Никакой помощи аборигены не приняли, закидав вертолет камнями, палками и копьями. Можно было бы предположить, что агрессивность народа с течением времени будет потихоньку убывать, но надежды ученых тщетны: в 2006 году парочка рыбаков заплыла побраконьерствовать на расстоянии полета стрелы от острова. Оба были убиты. Тела обнаружили случайно: пролетавший вертолет взвихрил песок и обнажил трупы. Забрать их сентинельцы не позволили: у вертолетчиков не было возможности посадить машину.
Больше никто не предпринимал ни единой попытки пробраться на остров. Сентинельцы относятся к так называемым неконтактным народам. Их вполне устраивает налаженный быт (каким бы он ни был), имеющиеся блага, и уровень жизни в целом. Они сумели отстоять свое право на выбор пути развития. Меня удивляет другое: почему мир, зачастую весьма опрометчиво называемый цивилизованным, стремится навязать свой образ и подобие всем разумным существам планеты, да еще и удивляется, когда кто-то не нуждается в их услугах? Сентинельцев и подобные им народы не удастся прельстить нашими “благами”. Видимо, они на подсознательном уровне понимают, что такие перемены счастья им не принесут.
Источник
Последние дикари Северного Сентинельского острова
В Индийском океане, на Северном Сентинельском острове — самом обособленном из всех 204 островов Андаманского архипелага, — живёт племя, которое наотрез отказывается поддерживать отношения с цивилизацией. Не факт, что сентинельцы вообще догадываются о её существовании. Любого чужака аборигены встречают враждебно: «гостя», вздумавшего ступить на их землю, попросту убивают. А самолёты, излишне приблизившиеся к острову, забрасывают стрелами и копьями.
Как и многие аборигены Андаманского архипелага, эти негостеприимные дикари принадлежат к группе негритосов (от исп. «чёрный»), в основном обитающей в Африке. По крайней мере внешне они полностью соответствуют описанию группы: рост до 150 см. кудрявые волосы и тёмная кожа. Точных сведений, откуда они взялись посреди Индийского океана, нет. Но не исключено, что приплыли… вместе с островами. Ведь когда-то Андаманы были частью Индонезии, а потом откололись от неё и отправились в странствие по Мировому океану — с экипажем на борту…
Бесполезные подарки
Северный Сентинельский остров, площадь которого насчитывает 72 кв. км, можно, пожалуй, назвать самой независимой территорией в мире. Он хоть и находится под индийской юрисдикцией, но его обитатели об этом даже не подозревают: никаких контактов с Индией у них нет.
Остров всегда лежал на краю торговых путей, поэтому никого особо не интересовал. Да и аборигены не подпускали корабли к своим землям.
Впервые о жизни, существующей на Северном Сентинельском острове, сообщил один из британских инспекторов в 1771 году. Он заметил свет от костров в глубине острова, но высаживаться на берег не стал.
В 1867 году вблизи острова произошло кораблекрушение. 106 моряков высадились на берег. От смерти их спас военный корабль, очутившийся в тех местах и взявший людей на борт. А спустя 30 лет на острове оказались полицейские, преследовавшие сбежавшего каторжанина. И они его нашли. Точнее, его тело с перерезанным горлом, сплошь утыканное стрелами. Полицейские поспешили ретироваться.
Только в середине прошлого века антропологи заинтересовались сентинельцами. Чтобы наладить с ними контакт, учёные в сопровождении журналистов отправились на остров, да не с пустыми руками. В качестве даров они привезли свинью, куклу, кокосы, изделия из металла и разноцветные пластмассовые вёдра. Как только лодка приблизилась к берегу, её пассажиры попали под град стрел. Они только и успели, что оставить подарки на берегу. Но оказалось, аборигены совершенно не знали, что с ними делать. Кокосы были съедены, а не использованы в качестве посадочного материала. Из всех пластмассовых вёдер сентинельцы оставили только красные, а зелёные гневно уничтожили. Свинью убили и… похоронили. Как, впрочем, и куклу.
Ни стыда ни совести
Следующую попытку контакта учёные предприняли в 1970 году. Тем же составом они вновь двинулись к острову. На берегу их лодку встретили аборигены, вооружённые луками и копьями. В этот раз они с большим интересом отнеслись к подаркам, которые исследователи бросали им прямо с лодки. Любопытство брало своё, и вскоре на берегу показались женщины и дети. Однако напряжение просто витало в воздухе. Кто-то подбирал угощение, брошенное на землю, а кто-то держал луки наготове. Похоже, сентинельцы не знали, чего ждать от гостей.
И вдруг началось то, что ни одному цивилизованному человеку не придёт в голову. Одна из аборигенок подошла к мужчине-воину, обняла его, и они вместе упали на песок. Остальные женщины, находящиеся на берегу, сделали то же самое. Групповая оргия затянулась надолго. Лишь удовлетворив свои сексуальные желания, пары скрылись в джунглях. На берегу осталось лишь несколько воинов.
Поведение дикарей поставило учёных наблюдателей в тупик. В итоге большинство их коллег решили, что очевидцы неправильно поняли происходящее: дескать, не могли туземцы публично ублажать друг друга. На том и порешили. Других попыток проникнуть на Сентинельский остров никто уже и не предпринимал. Лишь в 1981 году на мель рядом с островом сел корабль. Аборигены стали кидать в него копья: к счастью, те не долетали, а лодок или плотов у дикарей, похоже, нет. Экипаж пришлось эвакуировать на вертолётах.
В 1990-х годах было принято решение оставить сентинельцев в покое. Но в 2006 году произошла трагедия. Два рыбака решили порыбачить рядом с островом, причём незаконно. Видимо, они подплыли слишком близко и были убиты. Вертолёт, присланный за их телами, тоже был обстрелян аборигенами. Пилотам не удалось выполнить свою печальную миссию. Но когда воздушный поток от винта вертолёта поднял песок, то лётчики увидели тела рыбаков, похороненные в неглубоких могилах.
Кстати, по одной из версий, печально известный рейс 370 Malaysia Airlines, исчезнувший в 2014 году через 40 минут после взлёта, или упал, или пытался приземлиться в районе острова. Всех выживших перебили аборигены. А то, что осталось от лайнера, скрыто густыми джунглями. В любом случае подтвердить или опровергнуть эту версию пока не представляется возможным.
Дистанционное изучение
Приближаться к Северному Сентинельскому острову сегодня строго запрещено как жителям остального Андаманского архипелага, так и туристам. А браконьеров, которых привлекает местная первозданная природа, строго отслеживает индийская береговая охрана. Так что всех любопытных смельчаков, не пасующих перед стрелами и копьями, при попытке попасть на закрытую территорию ждут штрафы, аресты и депортация.
Что до исследователей, жаждущих изучать сентинельцев, то все наблюдения за островом они ведут или с воздуха, или с воды. И уже смогли кое-что выяснить.
Общество аборигенов представлено двумя-тремя семьями, которые состоят из представителей разных поколений различной степени родства. Живут они в хижинах конической формы, сделанных из веток. По данным, полученным путём наблюдения с воздуха, численность населения составляет 39 человек: на острове проживают 21 мужчина и 18 женщин.
Дикари владеют азами работы с железом, которое они добывают из моря: собирают всевозможные предметы, выброшенные на берег, в том числе и металлические. Кусочки металла они каким-то образом вкрапляют в наконечники стрел и копья. Острые наконечники сентинельцы используют для дела — добывают с их помощью дичь и рыбу. А посредством тупых отпугивают чужаков, дабы те не приближались.
С сельским хозяйством они не знакомы: сколько ни старались наблюдатели, они не обнаружили даже куска земли, разработанной под огород. Видимо, сентинельцы живут как первобытные люди: за счёт охоты, рыбалки и собирательства. Плавсредств у аборигенов тоже нет, да и не нужны они им, ведь никаких контактов с другими островами сентинельцы не поддерживают. А рыбу ловят с берега.
Добывать огонь они тоже не умеют: просто поддерживают его, сохраняя тлеющие головешки и угли в специальных глиняных сосудах. Их язык тоже остаётся загадкой, ведь никто не слышал, как они разговаривают.
Сегодня Северный Сентинельский остров находится под государственной охраной. Власти Индии оберегают самобытность сентинельцев, а заодно и их самих от возможных болезней. Ведь у аборигенов нет иммунитета даже от простых заболеваний. В Индии есть целая структура, ответственная за сохранение подобных народов, — «Отдел помощи племенам». Так что Северный Сентинельский остров до сих пор остаётся первозданным, независимым и очень опасным.
Источники:
http://cattur.ru/asia/india/sentinelskij-ostrov.html
http://vitalidrobishev.livejournal.com/6444989.html
http://am-world.ru/poslednie-dikari-severnogo-sentinelskogo-ostrova/
Северный Сентинельский остров
Один из Андаманских островов в Бенгальском заливе. Находится к западу от южной части Южного Андамана и имеет площадь 72 км². Официально остров управляется Индией как часть объединённой территории Андаманских и Никобарских островов (с 1947 ода)..Остров интересен тем, что на нём проживают сентинельцы — один из немногих народов в мире, которые никогда не контактировали с европейцами. Их численность составляет от 50 до 500 человек. Они отвергают любые контакты с другими людьми вне их цивилизации. Поскольку никогда не было никакого соглашения с жителями этого острова, ни каких-либо записей о физической оккупации, посредством которых жители острова признали бы суверенитет, остров существует в любопытном состоянии неопределённости, в соответствии с установленным международным правом и может быть представлен как суверенная сущность под индийским протекторатом. Поэтому он один из, де-факто, автономных регионов Индии.
Сентинельцы живут первобытным строем и до сих пор не научились добывать огонь. Однако они умеют сохранять природный огонь в виде полешек и горячих углей в глиняных горшках.
Сентинельцы и другие коренные андаманские жители часто относятся к негритосам, термину, который употребляется в отношении различных широко распространённых национальностей в Юго-Восточной Азии, таких как семанги с Малайского архипелага и аэта с Филиппин, точно так же как и к другим народностям, заселяющим Австралию. Характеристики этих «негритосов» (которые не относятся к монофилийной группе) включают в себя: сравнительно небольшой рост, тёмную кожу и курчавые волосы, качества, также обнаруживаемые на всем континенте Африки. Сентинельцы, однако, кажутся заметно более высокими, чем андаманцы в среднем, имея у мужчин средний рост 1,75 м, и у женщин – 1,6 м.
Сентинельцы крайне враждебны к чужакам.
В 2006 году сентинельские стрелки убили двух рыбаков, которые осуществляли незаконный лов в границах острова и прогнали градом стрел вертолёт, который был послан, чтобы забрать тела. До сегодняшнего дня тела рыбаков так и не были забраны, однако нисходящий поток воздуха от двигателей посланного вертолёта обнажил тела двух этих рыбаков, которые были похоронены сентинельцами в неглубоких могилах.
Бывали эпизоды с обстрелами вертолётов из лука.
В 2014 году остров, вероятно, посетил российский телеведущий Тимофей Баженов. В своём путешествии он не встретил коренных жителей острова. Впрочем, перед Баженовым не стояла задача поиска сентинельцев, он отправился на остров, чтобы найти в мангровых зарослях илистого прыгуна — рыбу, ведущую земноводный образ жизни и способную передвигаться по суше и деревьям.
17 ноября 2018 году проповедник Джон Аллен Чо попытался обратить племя в христианство. Он не вернулся — сентинельцы застрелили его из лука.
www.thelivingmoon.com/forum2/index.php?topic=4876.0
Индийская полиция нанесла на карту место, где племя сентинельцев похоронило Джона Чау
- Индийские власти заявили, что они обычно находили район на удаленном индийском острове, где, как было замечено, изолированное племя хоронит 26-летнего американца.
- Джон Аллен Чау был якобы убит стрелами в начале этого месяца после того, как он отправился на остров, где он стремился принести христианство людям.
- Неясно, можно ли вернуть тело Чау, но власти будут изучать «нюансы поведения и поведения группы, особенно в отношении такого рода агрессивного поведения», прежде чем они попытаются это сделать.
НЬЮ-ДЕЛИ (AP). Полиция сообщила, что они нанесли на карту территорию отдаленного индийского острова, где были замечены племена, хоронящие тело американского авантюриста и христианского миссионера после того, как якобы убили его стрелами в этом месяце.
Но прежде чем они смогут даже попытаться вернуть тело 26-летнего Джона Аллена Чау, власти должны узнать у экспертов «нюансы поведения и поведения группы, особенно в отношении такого рода агрессивного поведения», — сказал Депендра Патхак. , генеральный директор полиции Андаманских и Никобарских островов, где расположен Северный Сентинел-Айленд.
Во время своего визита в окрестности острова в пятницу следователи заметили четыре или пять жителей острова Северный Сентинел, движущихся в этом районе с расстояния примерно 500 метров (1600 футов) от лодки, и изучили их поведение в течение нескольких часов, сказал Патак.
«Мы более или менее определили это место и район в целом», — сказал Патак по телефону в субботу.
Власти Индии изо всех сил пытаются выяснить, как получить останки Чау, который был убит островитянами Северного Сентинела, которые, по-видимому, стреляли в него из стрел, а затем закопали его тело на пляже.
Подробнее : Вот что мы знаем об изолированном племени, которое, как сообщается, убило 26-летнего американского туриста
Архипелаг находится между Индией и Мьянмой. Карты Гугл По словам Патхака, визит в пятницустал второй лодочной экспедицией за неделю, совершенной группой полиции и чиновников из лесного департамента, департамента по делам племен и береговой охраны.Должностные лица задержали двоих из семи человек, арестованных за то, что они помогли Чау приблизиться к острову, пытаясь определить его маршрут и обстоятельства его смерти. Утром 17 ноября рыбаки, которые вывели Чау на берег, видели, как племена таскали и хоронили его тело.
Чиновники обычно не едут в район Северного Сентинела, где люди живут, как их предки тысячи лет назад. . Единственные контакты, случайные визиты в виде «подарков», когда небольшие группы чиновников и ученых, оставшихся в серфинге, передавали бананы и кокосы, были много лет назад.
Индийские корабли следят за водами вокруг острова, пытаясь не допустить, чтобы посторонние подходили к сентинельцам, которые неоднократно давали понять, что хотят, чтобы их оставили в покое.
‘Почему маленький ребенок должен был стрелять в меня сегодня?’
Джон Аллен Чау на недатированной фотографии из своей ленты Instagram.JohnAChau / Instagram через ReutersЧау отправился «разделить любовь Иисуса», — сказала Мэри Хо, международный исполнительный лидер Организации Объединенных Наций. Организация All Nations, расположенная в Канзас-Сити, штат Миссури, помогла обучить Чау, обсудила с ним риски и отправила его на миссию, чтобы поддержать его в его «жизненном призвании», добавила она.
«Он хотел иметь долгосрочные отношения и, если возможно, быть принятым ими и жить среди них», — сказала она.
Когда мальчик попытался поразить его стрелой в свой первый день на острове, Чау поплыл обратно к рыбацкой лодке, которую он устроил, чтобы ждать его на берегу. Он писал, что стрела попала в Библию, которую он нес.
«Почему маленький ребенок должен был стрелять в меня сегодня?» он написал в своих записях, которые он оставил с рыбаками, прежде чем плыть обратно на следующее утро. «Его высокий голос все еще звучит в моей голове».
Полиция сообщает, что Чау знал, что сентинельцы сопротивлялись любому контакту со стороны посторонних, стреляя стрелами и копьями по проезжающим вертолетам и убивая рыбаков, дрейфующих на их берег.Его записи, опубликованные в четверг в индийских газетах и подтвержденные полицией, дают понять, что он знал, что его могут убить.
«Я НЕ ХОЧУ УМЕРТЬ», — написал Чау, который, казалось, хотел принести христианство островитянам. «Было бы разумнее уйти и позволить кому-то другому продолжить. Нет, я так не думаю».
Чау заплатил рыбакам, чтобы они отвезли его к Северному Стражу, используя каяк, чтобы добраться до берега и принеся подарки, в том числе футбол и рыбу.
Подробнее : 26-летний американец, убитый отдаленным племенем индейцев, планировал поездку на 2 года, но друзья не остановили его, потому что «это то, к чему его призывает Бог»
Индеец Правительство сняло ограничения на поездку на остров в августе, сказал Хо.Она сказала, что не может комментировать, почему Чау прибыл туда именно так, но он тщательно это спланировал.
All Nations связались с Госдепартаментом США, сказал Хо. Она пока не знает, удастся ли вернуть тело Чау.
«Мы просто опечалены и потрясены его смертью», — сказала она. «В то же время для нас большая честь работать с ним, быть частью его пути».
Ученые почти ничего не знают об острове, начиная с того, сколько людей там живет и на каком языке они говорят.У андаманцев когда-то были другие похожие группы, давным-давно мигранты из Африки и Юго-Восточной Азии, которые поселились в цепи островов, но их число резко сократилось за последнее столетие в результате болезней, смешанных браков и миграции.
Индийская береговая охрана
Семья Чау говорит, что простила его убийц.
Пятеро рыбаков, друг Чау и местный туристический гид были арестованы за помощь Чау.
Чау, друзья которого описывали его как горячего христианина, учился в университете Орала Робертса в Талсе, штат Оклахома. До этого он жил на юго-западе штата Вашингтон и учился в христианской средней школе Ванкувера.
В сообщении в Instagram его семья сказала, что оплакивает его как «любимого сына, брата, дядю и лучшего друга для нас». Семья также сказала, что простила его убийц.
Подробнее : 26-летний американец, убитый индейским племенем, сказал, что Бог помог ему добраться до удаленного острова, который он назвал «последней цитаделью сатаны».
Власти говорят, что Чау прибыл в этот район октября.16 и остался на другом острове, пока готовился отправиться в Северный Сентинел. По словам Патхака, это был его не первый визит в этот регион, поскольку он посетил Андаманские острова в 2015 и 2016 годах.
С помощью друга Чау заплатил рыбакам 325 долларов, чтобы они отвезли его туда.
После того, как рыбаки поняли, что Чау был убит, они отправились в Порт-Блэр, столицу цепи островов, где сообщили эту новость другу Чау, который уведомил его семью, сказал Патак.
___
Авторы Ассошиэйтед Пресс Тим Салливан из Нью-Дели и Дженнифер Макдермотт из Провиденса, Род-Айленд, внесли свой вклад в этот отчет.
North Sentinel Island в North Sentinel Island, Индия (Google Maps)
Северный Сентинел-Айленд — это остров в Бенгальском заливе, между Индией на западе и Мьянмой на севере и востоке. Входит в состав Андаманских островов. Это дом для сентинельцев, которые являются одними из последних людей, которые остались практически нетронутыми современной цивилизацией.Население сентинельцев, проживающих на Северном Сентинел-Айленде, составляет от 50 до 400 человек, и они известны своим сопротивлением попыткам контакта со стороны посторонних.Судя по тому, что о них известно, они представляют собой, по сути, общество охотников-собирателей, живущее за счет охоты, рыбалки и сбора диких растений. Нет никаких свидетельств сельскохозяйственных практик или методов разведения огня, что делает их единственными известными палеолитическими людьми, оставшимися в мире. Их язык остается несекретным.
За прошедшие годы было сделано (или было сделано случайно) несколько попыток контакта. В 1897 году индийское торговое судно «Ниневия» потерпело крушение на рифе недалеко от острова.Выжившие пассажиры и члены экипажа приземлились на пляже и отразили атаки сентинельцев. В конце концов их нашла спасательная группа Королевского флота. В 1880 году на Северный Сентинел-Айленд была отправлена экспедиция, и гости обнаружили сеть троп и несколько небольших заброшенных деревень. В 1883 году произошла еще одна высадка.
Индийские исследовательские группы по приказу установить дружеские отношения с сентинельцами совершали краткие высадки на остров каждые несколько лет, начиная с 1967 года.Первый мирный контакт с сентинельцами был установлен Трилокинатхом Пандитом, директором Антропологической службы Индии, и его коллегами в 1991 году. Индийские визиты на остров прекратились в 1997 году.
Сентинельцы пережили землетрясение в Индийском океане 2004 года и его последствия. -эффекты, в том числе цунами и поднятие острова. Через три дня после события вертолет правительства Индии заметил нескольких из них, которые стреляли стрелами и бросали камни в парящий самолет с явным намерением отразить его.26 января 2006 года два рыбака были убиты сентинельцами, когда их лодка дрейфовала возле острова.
Все, что мы знаем об изолированном сентинельском народе Северного Сентинелского острова
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ПРЕССАСмерть американского туриста, незаконно посетившего изолированный остров Северный Сентинел, привлекла внимание всего мира к затворникам этого маленького острова. Это одна из немногих оставшихся в мире групп, которые в основном «не контактируют», и они обязаны этой изоляцией отчасти географическому положению: Северный Сентинел — небольшой остров, расположенный вдали от основных морских путей, окруженный мелким рифом без естественных гаваней. — частично из-за защитных законов, применяемых индийским правительством, а частично из-за их собственной жесткой защиты своего дома и своей частной жизни.Но с ними нельзя полностью связаться; За последние 200 лет посторонние посещали остров несколько раз, и это часто плохо кончалось для обеих сторон.
Кто такие сентинельцы?
Согласно переписи населения 2011 года и по оценкам антропологов того, сколько людей остров мог бы содержать, на Северном Сентинел-Айленде, вероятно, проживает от 80 до 150 человек, хотя это может быть от 500 до 15 человек. . Сентинельцы связаны с другими коренными группами на Андаманских островах, цепочке островов в индийском Бенгальском заливе, но они были изолированы достаточно долго, чтобы другие андаманские группы, такие как Онге и Джарава, не могли понять. их язык.
Основываясь на единственном посещении сентинельской деревни в 1967 году, мы знаем, что они живут в одноэтажных хижинах со скошенными крышами; Пандит описал группу хижин, построенных напротив друг друга, с тщательно ухоженными кострами снаружи каждой. Мы знаем, что они строят небольшие узкие каноэ с выносными опорами, которыми они маневрируют с помощью длинных шестов в относительно неглубоких спокойных водах рифа. С этих каноэ сентинельцы ловят рыбу и ловят крабов. Они охотники-собиратели, и если их образ жизни похож на образ жизни родственных андаманских народов, они, вероятно, питаются фруктами и клубнями, которые растут на острове в дикой природе, яйцами чаек или черепах и мелкой дичью, такой как дикие свиньи или птицы.Они носят луки и стрелы, а также копья и ножи, и нежеланные посетители научились уважать их навыки во всем вышеперечисленном. Многие из этих инструментов и оружия имеют наконечники из железа, которое сентинельцы, вероятно, найдут вымытым на берегу и работают в соответствии со своими потребностями.
Сентинельцы плетут сетчатые корзины и используют деревянные тесла с железными наконечниками. Спасательные бригады, стоящие на якоре возле острова в середине 1990-х годов, описали костры на пляже ночью и звуки пения людей.Но пока что ни один из сентинельских языков не известен посторонним; антропологи обычно обращаются к людям по имени, которое они используют для себя, но никто за пределами Северного Сентинельского острова на самом деле не знает, как себя называют сентинельцы, не говоря уже о том, как поприветствовать их или спросить, как они видят мир и их роль в нем. это действительно похоже.
Что мы знаем наверняка, так это то, что им наплевать на компанию, и они ясно выразили это даже без общего языка.
ФАЙЛ ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ПРЕССАПочему сентинельцы не любят посетителей?
Однажды ночью 1771 года судно Ост-Индской компании проплыло мимо острова Сентинел и увидело огни на берегу.Но судно выполняло гидрографическую съемку, и у него не было причин останавливаться, поэтому сентинельцы оставались спокойными в течение почти столетия, пока индийское торговое судно под названием «Ниневия» не село на мель на рифе. 86 пассажирам и 20 членам экипажа удалось поплавать и добраться до пляжа. Они прятались там в течение трех дней, прежде чем сентинельцы, очевидно, решили, что злоумышленники засиделись слишком поздно — они сделали это с помощью луков и стрел с железными наконечниками. Западная история зафиксировала только ту сторону встречи с Ниневией, но интересно поразмышлять о том, что могло происходить в сентинельских деревнях за кулисами.Были ли споры о том, как обращаться с этими новичками? Жертвы кораблекрушения пересекли границу или нарушили неизвестный им закон, что побудило сентинельцев ответить, или им просто потребовалось три дня, чтобы решить, что делать?
Пассажиры и команда «Ниневии» ответили палками и камнями, и обе стороны начали напряженную разрядку, пока не прибыло судно Королевского флота, чтобы спасти выживших после кораблекрушения. Пока они были по соседству, британцы решили объявить Сентинел-Айленд частью британских колониальных владений, решение, которое действительно имело значение только для британцев до 1880 года.Именно тогда молодой офицер Королевского флота по имени Морис Видал Портман возглавил андаманскую и никобарскую колонию. Портман воображал себя антропологом и в 1880 году высадился на Северном Сентинел-Айленде с большой группой морских офицеров, заключенных из исправительной колонии на Большом Андаманском острове и андаманских следопытов.
Они нашли только наспех покинутые деревни; Похоже, люди заметили приближение злоумышленников и скрылись в укрытиях подальше от суши. Но одна пожилая пара и четверо детей, должно быть, отстали, и Портман и его поисковая группа поймали их и увезли в Порт-Блэр, колониальную столицу на Южном Андаманском острове.Вскоре все шестеро похищенных сентинельцев серьезно заболели, а пожилая пара скончалась в Порт-Блэре. Портман почему-то решил, что было бы неплохо высадить четырех больных детей на пляж Северного Сентинела вместе с небольшой кучей подарков. У нас нет возможности узнать, передали ли дети свою болезнь остальным людям или каковы могли быть ее последствия.
Но впечатления определенно не оставили сентинельцев теплыми нечеткими чувствами к иностранным посетителям.В 1896 году сбежавший осужденный пытался сбежать из исправительной колонии на Большом Андаманском острове на импровизированном плоту. Прекрасной иллюстрацией концепции «из сковороды — в огонь» он был выброшен на берег Северного Сентинел-Айленда. Несколько дней спустя колониальная поисковая группа нашла его останки, полные ран от стрел и перерезанного горла. Британцы мудро решили оставить сентинельцев в покое, по крайней мере, на ближайшее столетие или около того.
Можно ли подружиться?
Спустя сто лет после крушения Ниневии группа антропологов под руководством Тринока Натха Пандита, работающая под эгидой правительства Индии, высадилась на Северном Сентинел-Айленде.Как и Портман, они находили только наспех покинутые хижины. Люди бежали так быстро, что оставили горящие костры возле своих домов. Пандит и его команда оставили подарки: тряпки, конфеты и пластиковые ведра. Но военно-морские офицеры и индийская полиция, сопровождавшие Пандита, также воровали у сентинельцев, забирая луки, стрелы, корзины и другие предметы из их неохраняемых домов, несмотря на протесты антропологов, — все еще не очень хорошее зрелище для внешнего мира.
Между тем, Северный Сентинел-Айленд находился в состоянии правовой неопределенности с момента обретения Индией независимости в 1947 году.В 1970 году Индия заявила об изолированном маленьком острове, и исследователи сбросили каменную плиту на пляж, чтобы сказать об этом. Нет никаких записей об ответе сентинельцев.
Пандит и его коллеги продолжали пытаться установить контакт, в основном вытаскивая лодку на пляж, сбрасывая кокосы и другие подарки и поспешно отступая. Сентинельцы не особо заботились о живых свиньях, которых они закалывали, а затем закапывали в песок, или о пластиковых игрушках, с которыми обращались примерно так же. Но им, похоже, понравились металлические горшки и сковороды, и они быстро полюбили кокосы, которые на острове не растут.Пандит и его коллеги доставляли их в мешках, обычно с наведенными на них луками и стрелами, пока они не ушли. Так прошло 25 лет, без прямого контакта, но Пандит думал, что посетители завоевали некоторое доверие.
Посещения были спорадическими до 1981 года. Съемочная группа National Geographic присоединилась к ним в 1974 году, и режиссер поймал стрелу в бедро за свои неприятности. Изгнанный король Бельгии Леопольд III прошел недалеко от острова во время прогулки на лодке в 1975 году, и сентинельцы предупредили его стрелами.По какой-то причине король был полностью в восторге от всего происходящего.
В 1981 году грузовое судно «Примроуз» и его команда из 28 человек сели на мель на рифе, что стало жутким эхом Ниневии. Но на этот раз моряков спас вертолет, а позже посетители острова говорят, что сентинельцы, похоже, вытащили металл с корабля для своих инструментов и оружия. Для ремесленников, привыкших работать с кусками металла, выброшенными на берег, целый корабль, должно быть, был невероятной находкой.В том же году Пандит и его команда активизировали свои усилия, приезжая на остров раз в месяц или два.
И десять лет спустя, за год до выхода Пандита на пенсию, эта регулярность и настойчивость окупились. Однажды в начале 1991 года группа островитян пришла на пляж, чтобы забрать свои подарки без оружия, только с плетеными корзинами и теслами, которые они использовали, чтобы разрезать кокосы (хотя более поздние встречи показали, насколько хорошо эти тесла можно использовать для самообороны. ). Они отважились стать ближе к посторонним, чем когда-либо прежде.Позже в тот же день, когда антропологи вернулись, они обнаружили две дюжины сентинельцев, стоящих на пляже, и разыгралась интересная сцена. Мужчина поднял лук, чтобы прицелиться в посетителей, а женщина опустила лук. В ответ мужчина бросил лук и стрелы и закопал их в песок. До сих пор не ясно, были ли это переговоры или ритуальная демонстрация, но как только оружие было утилизировано, люди бросились к лодкам посетителей, чтобы собрать свои кокосы.
Но у сентинельского гостеприимства были свои пределы. Во время другого посещения, несколько недель спустя, мужчина-сентинельец дал понять Пандиту, что гостям пора уходить, вытащив нож и сделав резкий жест.
«Если бы мы попытались проникнуть на их территорию, не уважая их желания или подходя слишком близко, чтобы успокоиться, они бы повернулись к нам спиной и сели бы на корточки, чтобы испражняться. Это должно было быть оскорблением. Если мы не обратили внимания и не остановились, они будут стрелять стрелами в крайнем случае », — сказал Пандит Indian Express .
Хрупкая дружба между островитянами и антропологами никогда не выходила за пределы раздачи кокосовых орехов; Сентинельцы никогда не предлагали подарки взамен и никогда не приглашали посетителей остаться или отправиться вглубь страны, и ни одна из сторон никогда не училась, как на самом деле разговаривать с другой. И сентинельцы не всегда приветствовали посетителей; иногда антропологов все еще встречали на пляже вооруженные люди. Правительство Индии приостановило визиты антропологов в 1996 году.
Когда вертолеты индийской береговой охраны пролетели над островом после цунами 2004 года, они обнаружили, что сентинельцы находятся в хорошей форме и совсем не рады их видеть — и нисколько не колеблясь атаковать вертолет с луками и стрелами.Пару лет спустя, в 2006 году, к берегу дрейфовала индийская лодка для промысла крабов, и сентинельцы убили обоих рыбаков и закопали их останки.
Что сейчас происходит?
Учитывая эту историю, неудивительно, что сентинельцы увидели в американском туристе Джона Аллена Чау нарушителя, когда он ступил на их остров в начале этого месяца и стоял на пляже, распевая гимны. Они дважды прогнали его, но когда он рискнул выйти на берег в третий раз, они, как полагают, убили его.Теперь выясняется, что они закопали его останки, как это было с двумя индийскими рыбаками в 2006 году. Правительство Индии прекратило поиски тела Чау, сославшись на опасность как для поискового персонала, так и для сентинельцев.
Инцидент вызвал дискуссию о защите относительно неконтактных групп, таких как сентинельцы. Пандит выступает за то, чтобы оставить их в покое. По словам антрополога, ныне вышедшего на пенсию, сентинельцы ясно дали понять, что не хотят контактов и прекрасно справляются сами.Индийские официальные лица продолжают посещать остров для периодических переписей населения (последняя была в 2011 году).
Индийская полиция на карте Северного Сентинел-Айленда, где был убит мужчина из округа Кларк
НЬЮ-ДЕЛИ — Полиция заявила, что нанесли на карту территорию отдаленного индийского острова, где люди племени были замечены хоронящими тело американского авантюриста и христианского миссионера после того, как якобы убили его со стрелками в этом месяце.
Но прежде чем они смогут даже попытаться вернуть тело 26-летнего Джона Аллена Чау, власти должны узнать у экспертов «нюансы поведения и поведения группы, особенно в отношении такого рода агрессивного поведения», — сказал Депендра Патхак. , генеральный директор полиции Андаманских и Никобарских островов, где расположен Северный Сентинел-Айленд.
Во время своего визита в окрестности острова в пятницу следователи заметили четыре или пять жителей острова Северный Сентинел, движущихся в этом районе на расстоянии около 1600 футов от лодки, и изучили их поведение в течение нескольких часов, сказал Патак.
«Мы более или менее определили это место и район в целом», — сказал Патак по телефону в субботу.
Индийские власти изо всех сил пытаются выяснить, как получить останки Чау, который был убит островитянами Северного Сентинеля, которые, по-видимому, стреляли в него из стрел, а затем закопали его тело на пляже.
Пятничный визит был второй морской экспедицией за неделю, организованной группой полиции и чиновников из лесного департамента, департамента по делам племен и береговой охраны, сказал Патак. Должностные лица задержали двоих из семи человек, арестованных за то, что они помогли Чау приблизиться к острову, пытаясь определить его маршрут и обстоятельства его смерти. Утром 17 ноября рыбаки, которые вывели Чау на берег, видели, как племена таскали и хоронили его тело.
Чиновники обычно не едут в район Северного Сентинела, где люди живут, как их предки тысячи лет назад. .Единственные контакты, случайные визиты в виде «подарков», когда небольшие группы чиновников и ученых, оставшихся в серфинге, передавали бананы и кокосы, были много лет назад.
Индийские корабли следят за водами вокруг острова, стараясь не допустить, чтобы посторонние подходили к сентинельцам, которые неоднократно давали понять, что хотят, чтобы их оставили в покое.
Чау отправился «разделить любовь Иисуса», — сказала Мэри Хо, международный исполнительный лидер организации All Nations. Организация All Nations, расположенная в Канзас-Сити, штат Миссури, помогла обучить Чау, обсудила с ним риски и отправила его на миссию, чтобы поддержать его в его «жизненном призвании», добавила она.
«Он хотел иметь долгосрочные отношения и, если возможно, быть принятым ими и жить среди них», — сказала она.
Когда мальчик попытался поразить его стрелой в свой первый день на острове, Чау поплыл обратно к рыбацкой лодке, которую он устроил, чтобы ждать его на берегу. Он писал, что стрела попала в Библию, которую он нес.
«Почему маленький ребенок должен был стрелять в меня сегодня?» он написал в своих записях, которые он оставил с рыбаками, прежде чем плыть обратно на следующее утро.«Его высокий голос все еще звучит в моей голове».
Полиция сообщает, что Чау знал, что сентинельцы сопротивлялись любому контакту со стороны посторонних, стреляя стрелами и копьями по проезжающим вертолетам и убивая рыбаков, дрейфующих на их берег. Его записи, опубликованные в четверг в индийских газетах и подтвержденные полицией, дают понять, что он знал, что его могут убить.
«Я НЕ ХОЧУ УМЕРТЬ», — написал Чау, который, казалось, хотел принести христианство островитянам. «Было бы разумнее уйти и позволить кому-то другому продолжить.Нет, я так не думаю ».
Чау заплатил рыбакам, чтобы они отвезли его к Северному Сентинелу, используя каяк для гребли к берегу и принося подарки, в том числе футбольный мяч и рыбу.
Правительство Индии сняло ограничения на поездки на остров в августе, — сказала Хо. Она сказала, что не может комментировать, почему Чау прибыл туда таким образом, но что он это тщательно спланировал.
All Nations связались с Госдепартаментом США, сказала Хо. Она еще не знает удастся ли вернуть тело Чау.
«Мы просто опечалены и потрясены его смертью», — сказала она. «В то же время для нас большая честь работать с ним, быть частью его пути».
Ученые почти ничего не знают об острове, начиная с того, сколько людей там живет и на каком языке они говорят. У андаманцев когда-то были другие похожие группы, давным-давно мигранты из Африки и Юго-Восточной Азии, которые поселились в цепи островов, но их число резко сократилось за последнее столетие в результате болезней, смешанных браков и миграции.
Пятеро рыбаков, друг Чау и местный туристический гид были арестованы за помощь Чау.
Чау, друзья которого описывали его как горячего христианина, учился в университете Орала Робертса в Талсе, штат Оклахома. До этого он жил на юго-западе штата Вашингтон и учился в христианской средней школе Ванкувера.
В сообщении в Instagram его семья сказала, что оплакивает его как «любимого сына, брата, дядю и лучшего друга для нас». Семья также сказала, что простила его убийц.
Власти сообщают, что Чау прибыл в этот район 16 октября и остановился на другом острове, пока готовился отправиться на Северный Сентинел. По словам Патхака, это был его не первый визит в этот регион, поскольку он посетил Андаманские острова в 2015 и 2016 годах.
С помощью друга Чау заплатил рыбакам 325 долларов, чтобы они отвезли его туда.
После того, как рыбаки поняли, что Чау был убит, они уехали в Порт-Блэр, столицу цепи островов, где сообщили эту новость другу Чау, который уведомил его семью, сказал Патхак.
— Ассошиэйтед Пресс
Три мифа о Северном Сентинел-Айленде
Недавнее убийство американца племенем Северных Стражей сделало изолированный остров заметным. Но есть три мифа о северных сентинельцах, которые распространяются в СМИ. Скотт Гамильтон проливает свет.
Это была история из другого века. Молодой человек высадился на маленьком острове с Библией в руке. Мужчины вышли из деревьев на краю пляжа.Их кожа была темной, без одежды. Миссионер поприветствовал их по-английски; они ответили стрелами. Дважды миссионер возвращался на корабль за рифом острова. Его третий визит на остров был его последним. Язычники похоронили его на берегу, где он их приветствовал.
Недавняя смерть Джона Чау прославила Северный Сентинел-Айленд. Журналисты и комментаторы по всему миру были заняты объяснением того, что остров является частью Андаманского архипелага, что его жители враждебно настроены ко всем нарушителям и что индийское правительство, которое управляло Андаманскими островами после ухода британцев в 1947 году, запретило все связаться с ними.
Но есть три мифа о северных сентинельцах, которые изрыгались в статье за статьей. Здесь, в южной части Тихого океана, мы можем развенчать эти мифы. В конце концов, такие же заблуждения когда-то были направлены против коренных народов нашего региона. Современные тихоокеанские ученые могут помочь нам увидеть северных сентинельцев в более ясном свете.
Миф о неспровоцированной враждебностиМногие журналисты и комментаторы интерпретировали убийство Чау как работу агрессивной и ксенофобской культуры.Но у сентинельцев есть все основания не доверять посторонним.
В 1880 году британский колониальный администратор Морис Портман возглавил вооруженную экспедицию на Северный Сентинел. Портман был педофилом и педерастом, который был одержим телами молодых андаманцев. К 1880 году он уже совершал набеги на несколько островов архипелага и увозил детей и подростков, чтобы фотографировать и приставать. Часть порнографии Портмана сохранилась: на его фотографиях изображены черные тела, украшенные драгоценностями, которые колонист привез из Европы.Сентинельцы бежали от силы Портмана, но ему удалось захватить и переправить в Порт-Блэр четверых детей и двух пожилых островитян. Пара стариков умерла быстро, но дети провели недели под «опекой» Портмана, прежде чем их вернули в Северный Сентинел.
Неудивительно, что после набега 1880 года сентинельцы сопротивлялись посетителям их острова. В 1896 году преступник сбежал из тюрьмы в Порт-Блэре и был выброшен на берег в Северном Сентинеле. Поисковая группа нашла его на пляже с перерезанным горлом.Антрополог, приехавший сюда в 1974 году, получил стрелу в ногу.
Власти Индии объявили зону отчуждения вокруг Северного Сентинеля, но рыбаки-браконьеры продолжают проникать в эту зону. Когда сентинельцы выкрикивают протесты со своего пляжа или приближаются на каноэ, рыбаки часто стреляют. В 2006 году два пьяных индийских браконьера заснули у Северного Сентинел-Айленда. Их якорь сломался; их лодка дрейфовала на берег. Сентинельцы задушили и закопали их.
Джон Чау, возможно, имел мирные намерения, когда подошел к Северному Сентинел-Айленду, но его простое присутствие на острове могло иметь разрушительные последствия.Когда он забрался в каяк и проплыл через риф Северного Стража, Чау превратил свое судно в ракету, а себя — в ее боеголовку. Чау был здоровым молодым человеком, но, как и любой человек с Запада, он был заражен патогенами, которые могли быстро убить сентинельцев, у которых отсутствует иммунитет к множеству болезней. Когда они убили Чау, островитяне нейтрализовали биологическое оружие.
Взгляд на современную историю других коренных народов Андаманских островов позволяет предположить, что сентинельцы поступили мудро, изолировав себя.
Антропологи полагают, что на момент прибытия англичан в 1789 г. было не менее 5000 андаманцев. Сегодня их меньше 700. Великие андаманцы, которые когда-то были самым густонаселенным народом архипелага, сегодня насчитывают около 30 и живут на небольшом острове в резервации. бетонные дома. Они больше не говорят свободно на своем языке, а вместо этого общаются на андаманско-индуистском пиджине. Большинство из них алкоголики; многие также страдают диабетом. Люди Онге живут в другой, более крупной резервации, их около 100 человек.
Остров Андаман, Индия, 2002 г .: Одно из предупреждений, размещенных властями Индии вдоль Андаманской магистральной дороги (ATR), проходящей вдоль территории Джаравас (Фото: Тьерри Фалис / LightRocket через Getty Images)
Народ Джарава живет в джунглях Южного Андаманского острова. Веками они отказывались от любых дружеских контактов с посторонними, предпочитая стрелять стрелами по вторгшимся на их землю и совершать набеги на деревни на краю леса. В 1996 году подросток из племени Джарава по имени Энмей упал с плодового дерева, которое он ограбил в индийской деревне Кадамтала, и сломал ногу.Энмей провел шесть месяцев в больнице Порт-Блэра, столицы Андаманских островов, где он научился носить одежду и смотреть телевизор. Он отправился домой в качестве эмиссара индийских властей и вскоре убедил своего товарища Джарава заключить мир с поселенцами.
Сегодня дорога проходит через территорию Джарава; туристы водят его с опущенными окнами и готовыми фотоаппаратами, как посетители сафари-парка. Лондонская благотворительная организация Survival International, которая защищает изолированные коренные народы, опубликовала фотографии и видео, на которых джарава танцует возле припаркованных автомобилей, в обмен на бананы и другую еду.Браконьеры проникают во владения Джарава; забирают древесину и мясо диких животных, оставляют алкоголь и венерические болезни.
Миф о древней изоляцииЖурналисты правильно заметили, что северные сентинельцы в наше время отвергли чужаков. Однако слишком часто они предполагали, что сентинельцы изолировали себя в течение десятков тысяч лет.
Как и другие «негритские» народы Юго-Восточной Азии, от веддов Шри-Ланки до семанга Малайзии, сентинельцы произошли от некоторых из первых людей, покинувших Африку.Предки сентинельцев пересекли территорию, которая сейчас называется Бенгальским заливом, когда ледниковый период образовал сухопутный мост.
Когда поднялось море, многие из первых прибывших из Африки остались на небольших островах. Вероятно, как сообщают СМИ, сентинельцы жили на своем острове десятки тысяч лет. Но это не значит, что они все это время были изолированы.
Недавно я обсуждал сентинельцев с доктором Лоренцем Гоншором, ученым, уроженцем Тихого океана, немцем, который специализируется на сопротивлении коренных народов христианизации.Гоншор указал, что сентинельцы, как и другие андаманские народы, давно разработали акватехнологию.
Беглый взгляд на карту должен показать журналистам мира, что Северный Сентинел-Айленд находится менее чем в 40 км от большого Южного Андаманского острова и менее чем в 60 км от Южного Сентинел-Айленда. Как заметил Лоренц Гоншор, для жителей острова это крошечные расстояния. Гоншор утверждает, что сентинельцы не изолировались, а посещали другие андаманские народы. Он считает, что их изоляция была не древней, а продуктом британского и японского колониализма и, в частности, британского вторжения на остров в 1880 году.
Мы можем использовать новую книгу Ланы Лопеси « False Divides », чтобы понять, что пострадали северные сентинельцы. Лопеси сетует на то, что в Тихом и Индийском океанах колонизация прервала истории путешествий между островами, торговли и брака. «Случайные линии» были начерчены на картах «земельными» культурами, делящими народы огромного жидкого континента на «небольшие колонии и ресурсные базы». Во многих частях океана Лопеси называет Те Моана-нуи-а-Кива, колониальные администраторы запретили плавание между островами.
Аргументы Лопези плавают в океане данных. Прошло 20 лет с тех пор, как первые исследования ДНК костей крыс, проведенные Лизой Матису-Смит, показали, что такие архипелаги, как Куки, Гавайи и Тонга, снова и снова посещались разными группами полинезийцев. Выводы Матисоо-Смита были подтверждены австралийским исследованием, в котором были обнаружены тонганские тесла (режущий инструмент) на островах в западной части Тихого океана. Лингвист Уильям Уотсон слышал гавайские слова на атоллах за многие тысячи километров от Сандвичевых островов.
1900. Индия. Андаманцы используют луки и стрелы для убийства наземных животных и рыб, а съемные гарпуны — для преследования черепах и акул. Эти аборигены используются властями Порт-Блэра против диких племен, которые имеют обыкновение убивать осужденных, поселившихся на земле, ради железного кольца на шее, которое полезно для наконечника стрел. (Фото: SeM Studio / Fototeca / UIG через Getty Images)
Народы Индийского океана были такими же мобильными, как и их тихоокеанские собратья.Индонезийский ученый Варуно Махди показал, как австронезийские корабли плыли на запад от его родины в Индию, Мадагаскар, восточное побережье Африки и даже Красное море. Махди обнаружил австронезийские топонимы в Ираке, а также финикийские корабли в Индийском океане. Махди подчеркивает, что негритские народы, а также поздние австронезийцы были моряками и мореплавателями. Он считает, что создание первых каноэ с выносными опорами является созданием негритосов. Фотографии в британских музеях поддерживают Махди: они показывают андаманские выдолбленные стволы деревьев, прикрепленные к ним поплавки, поднимающие паруса.
В некоторых частях мира народы пострадали от радикальной изоляции. Например, коренные жители Тасмании были отрезаны от остального мира примерно на 12000 лет после того, как исчез наземный мост ледникового периода. Но изоляция сентинельцев — явление современное, относительно недавнее.
Миф о статической культуреБританский журналист Брендан О’Нил отреагировал на смерть Джона Чау, заявив, что сентинельцам нужно быть «цивилизованными», чтобы они могли испытать чудеса Запада.О’Нил говорит, что такие группы, как Survival International, которые выступают против насильственных контактов с такими народами, как сентинельцы, забыли о прелестях современности и обучения, а также о невзгодах жизни в лесу.
Как и многие другие комментаторы, О’Нил характеризует сентинельцев как страдающих от замороженной культуры, культуры, неспособной к инновациям. Аналогичные претензии в прошлом выдвигались в отношении многих других коренных народов посторонними, выступавшими за колониальные проекты.
Покойный Джон Чау не был знатоком антрополога, но в одной из заметок, которые он нацарапал перед своей кончиной, была интересная деталь, которая опровергает утверждения, что сентинельская культура неспособна к инновациям.Чау описал, как ему пролетела стрела с металлическим наконечником. Металл на стрелке сентинельца вполне мог быть получен с «Примроуза», грузового корабля, потерпевшего крушение на рифе у Северного Сентинела в 1981 году. Команда Примроуза была спасена вертолетом, прежде чем сентинельцы смогли штурмовать их судно.
Сентинельцы проникли в железный век, приспособив металл из первоцвета для использования на стрелах и, по всей вероятности, других инструментах. Джон Чау, вероятно, был убит материалом его собственной цивилизации после того, как его переделали новаторские островные жители.
В другой заметке, которую он сделал у побережья Северного Сентинела, Джон Чау назвал остров «последней цитаделью сатаны», предположительно из-за сопротивления его жителей христианизации. Однако, как указывает Лоренц Гоншор, есть и другие острова, где христианство презирают даже в последнее время. Большинство полинезийских жителей Такуу, атолла к северу от Бугенвиля, по-прежнему предпочитают Иегове старых богов, таких как Тангароа и Мауи.
Этномузыколог Ричард Мойл высадился на Такуу в 1990-х годах и смог записать множество религиозных песен и песнопений, а также записать на видео священные события, такие как сеансы.Слова и кадры Мойла — это дверь в древнюю Полинезию, до вмешательства миссионеров и колониальных администраторов (многие жители Такуу эмигрировали в последние годы, когда уровень моря вокруг острова поднялся; неясно, сможет ли их религия пережить утрату своего священного пейзажи).
Люди Квайо не беспокоятся о повышении уровня моря. Они живут в горах Малаита, большого острова на Соломоновых островах. Деревни Квайо расположены на полянах кустарников, рядом со святынями, украшенными древними черепами.Несмотря на усилия нескольких поколений миссионеров, квайо по-прежнему исповедуют религию своих предков.
В другом месте Тихого океана предпринимаются попытки воскресить заблудших богов. На Таити, например, Моанаура Уокер, ветеран антиядерной кампании и сторонника независимости, объявил себя язычником и восстановил древний храм в лесу за пределами Папеэте, где сейчас проводятся большие церемонии. Для Уокера и подобных ему активистов North Sentinel — это символ постколониального будущего, а не какой-то печальный пережиток прошлого.
The Bulletin — это популярный бесплатный ежедневный дайджест самых важных историй из Новой Зеландии, который доставляется прямо на ваш почтовый ящик каждое утро.
Подпишитесь на еженедельную рассылку Rec Room, доставляющую последние видео, подкасты и другие рекомендации The Spinoff прямо на ваш почтовый ящик.
Земля из космоса: Северный Сентинел Айленд
Приложения29.04.2005 27120 просмотры 47 класса
Пасмурный день на острове Северный Сентинел в Индийском океане, где проживает последнее небольшое местное человеческое племя, как видно со спутника ЕКА «Проба».
Землетрясение силой 8,9 балла по шкале Рихтера, вызвавшее цунами в Азии 26 декабря 2004 г., оказало длительное воздействие на это место, часть цепи Андаманских и Никобарских островов в Индии.
Ранее затопленные коралловые рифы, окружающие остров Северный Сентинел, теперь обнажены, поскольку вся группа Северных Андаманских островов испытала тектоническое поднятие. Обстоятельства изменились к югу на Южных Андаманских и Никобарских островах, где большие участки суши были затоплены на глубину от одного до четырех метров.
Международная совместная программа CORDIO (Деградация коралловых рифов в Индийском океане) оценивает, что эти возвышенные рифы Северного Сентинел-Айленда вряд ли выживут, поскольку либо они расположены слишком высоко, чтобы их мог достичь прилив, либо погружены слишком мелко, чтобы выдержать усиление. интенсивность солнечного света.
Северный Сентинельский остров площадью 72 квадратных километра является домом для отчаянно независимого племени сентинельцев, которое, как известно, отвергает любые контакты с посторонними. Правительство Индии провело перепись населения острова в 2001 году на расстоянии, подсчитав, что общая численность населения составляет 21 мужчина и 18 женщин, хотя по другим оценкам они превышают максимум 500 человек.
Анализ ДНК родственных андаманских соплеменников предполагает, что сентинельцы являются одними из самых старых сообществ в мире, чьи поколения насчитывают 70 000 лет. Они сохраняют палеолитический образ жизни. Первое упоминание о Северном Сентинел-Айленде датируется 1771 годом, когда британский геодезист сообщил, что ночные огни на острове указывают на наличие жилья.
Во время цунами островитяне обычно занимались рыбной ловлей. Однако исследования Северного Сентинел-Айленда после цунами показывают, что племя выжило в катастрофе невредимым, возможно, отступив от берега задолго до того, как ударили волны.
Возможно, что сентинельцы сейчас страдают от потери своих мелководных рыболовных угодий, лагуны теперь исчезли на всех, кроме восточной стороны острова Северный Сентинел: мелководная голубоватая вода может быть хорошо видна.
Нет возможности пообщаться с жителями, чтобы знать наверняка. После цунами один сентинельский мужчина наткнулся на парящий вертолет индийской береговой охраны, а затем выпустил в его сторону стрелу.
Этот компактный спектрометр с высоким разрешением изображения (CHRIS) получил изображение 23 апреля 2005 г.CHRIS, созданный британской компанией Sira Technology, является основной полезной нагрузкой на микроспутнике Proba ЕКА, предназначенном для получения гиперспектральных изображений с пространственным разрешением 18 метров на площади 14 километров.
НравитьсяСпасибо за лайк
Вам уже понравилась эта страница, вам может понравиться только один раз!
Познакомьтесь с первой женщиной, которая связалась с сентинельцами
Недавняя смерть американского миссионера на Северном Сентинел-Айленде вернула этот отдаленный остров в Бенгальском заливе, официально закрытый для большинства посторонних в течение десятилетий, снова в новостях и вызвала вопросы о будущем сентинельцев, жителей острова, охотников и собирателей, которые сопротивлялись внешним контактам на протяжении большей части своей известной истории.
В конце 20- -х годов -го века правительство Индии, которое управляет архипелагом Андаманских и Никобарских островов, к которому принадлежит Северный Сентинел, попыталось установить контакт с сентинельцами — попытки, которые обычно заканчивались залпом снарядов, выпущенных островом. жители от береговой линии. (В 1970-х годах директор документального фильма National Geographic об Андаманских островах был ранен копьем во время съемок). Хотя большинство попыток оказались безуспешными, две встречи в начале 1990-х годов были примечательны тем, что сентинельцы принимали кокосы от группы, в которую входили антропологи из Антропологической службы Индии (AnSI).
Узнайте, почему смерть американского миссионера может поставить под угрозу выживание этого местного племени.
Среди антропологов была единственная женщина в команде, Мадхумала Чаттопадхьяй. Она с детства хотела изучить племена Андаманских и Никобарских островов, и, будучи взрослым антропологом, провела шесть лет, исследуя их, в конечном итоге опубликовав 20 исследовательских работ по этому вопросу, а также книгу Племена Кар Никобара .
Как кандидат наукСотрудник AnSI в январе 1991 года, Чаттопадхай получила свой первый шанс присоединиться к команде, отправляющейся в North Sentinel. Но была загвоздка: женщины не входили в группы, которые отправлялись на установление контакта с «враждебными» племенами островов. «Я должен был дать письменное обязательство, в котором говорилось, что я знаю о связанных с этим рисках и не буду требовать от правительства компенсации за любые травмы или гибель людей», — вспоминает Чаттопадхьяй. «Моим родителям также пришлось дать аналогичное письменное обязательство».
Полученные разрешения, Чаттопадхьяй стала первой женщиной-антропологом, которая вступила в контакт с сентинельцами.Двадцать семь лет спустя она вспоминает свои личные встречи в интервью National Geographic.
Плавающие кокосы
«Мы все были немного напуганы [во время январской экспедиции 1991 года], потому что несколькими месяцами ранее команда, посланная администрацией, столкнулась с обычной враждебностью», — говорит Чаттопадхьяй. Ее группа приблизилась к острову на маленькой лодке, направляя судно вдоль пустого пляжа к клубу дыма. Несколько сентинельцев, четверо из них были вооружены луками и стрелами, вышли на берег.«Мы начали подбрасывать им кокосы. К нашему удивлению, некоторые сентинельцы спустились в воду, чтобы собрать кокосы ».
В последующие два-три часа мужчины-сентинельцы неоднократно переходили с пляжа в воду, чтобы собрать кокосы — новый продукт, который не растет на их острове, — в то время как женщины и дети наблюдали за происходящим на расстоянии. Тем не менее, Чаттопадхья вспоминает, что угроза нападения на посторонних антропологов сохранялась. «Молодой человек лет 19 или 20 стоял рядом с женщиной на пляже.Он внезапно поднял лук. Я позвал их, чтобы они пришли и забрали кокосы, используя племенные слова, которые я усвоил, работая с другими племенами в этом регионе. Женщина толкнула мальчика, и его стрела упала в воду. По настоянию женщины он тоже вошел в воду и начал собирать кокосы », — говорит она. «Позже некоторые из соплеменников подошли и коснулись лодки. Мы почувствовали, что этот жест указывал на то, что теперь они нас не боятся ». Команда AnSI поднялась на берег, но племя не привело их в свой поселок.
Два визита Чаттопадхая на остров Северный Сентинел в 1991 году, где кокосы были розданы жителям острова, считаются единственными «дружескими» встречами между сентинельцами и чужаками.
Фотография любезно предоставлена Мадхумалой ЧаттопадхьяемПожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.
Чаттопадхьяй вернулся с большей командой месяц спустя. «На этот раз наша команда была больше, потому что администрация хотела познакомить сентинельцев со всеми членами команды», — вспоминает она.«Они смотрели, как мы приближаемся, и вышли нам навстречу без оружия». На этот раз сентинельцы, не удовлетворившись только сбором плавающих кокосов, забрались в лодку команды, чтобы взять с собой целый мешок кокосов. «Они даже пытались забрать винтовку, принадлежащую полиции, приняв ее за кусок металла», — добавляет Чаттопадхьяй. Затем один из членов команды попытался взять украшение из листьев, которое носил сентинельский мужчина. «Мужчина рассердился и выхватил нож.