Скит святой анастасии: Скит Анастасии Узорешительницы | Разное в Бахчисарае

Скит Святой Анастасии Узорешительницы в Бахчисарае (Крым): фото, как добраться, описание

Крымский полуостров – не только известнейший курортный регион и место отдыха, это земля, где восточные славяне впервые соприкоснулись с христианством, куда еще на рубеже эпох пришла греческая христианская традиция. Один из ее признаков – широкое распространение монастырских сооружений в пещерах, по типу известного всем верующим Афонского скита. Гонимые превратностями судьбы, монахи уже в первых веках новой эры начали основывать в Крыму подобные конструкции. Их здесь так много, что еще в конце XIX столетия кто-то назвал полуостров «Русским Афоном». Среди местных известных пещерных обителей выделяется Качи-Кальон – настоящий комплекс, куда входит так называемый Скит Анастасии Узорешительницы. В Крыму это место чрезвычайно востребовано у паломников.

СОДЕРЖАНИЕ

---

• Где находится?
• Исторические сведения
• Чем интересен скит?
• Как доехать до храма?

---

Где находится достопримечательность в Крыму?

Скит Анастасии Узорешительницы расположен в Бахчисарайском районе, чуть южнее Бахчисарая. Ближайшие к нему населенные пункты – села Предущельное и Баштановка. Отправляясь к этой достопримечательности, вы также проедите мимо весьма интересного места – водохранилища Эгиз-Оба.

Скит Святой Анастасии на карте Крыма

Исторические сведения о сакральной памятке

На полуострове Крым Скит Святой Анастасии Узорешительницы можно назвать жемчужиной православия. Название это не просто образное сравнение, оно отображает реальный облик христианской памятки, ведь ее храм полностью украшен миллионами бисеринок. Но обо всем по порядку.

Пещерный город Качи-Кальон возле села Предущельное вмещал в себя много отшельнических пещер, несколько храмов и целый ряд сугубо «гражданских» построек. Монастырь Анастасии, судя по историческим и археологическим сведениям, появился здесь, вероятно, в VIII веке, его создали беглые из Византии монахи. Это был период иконоборчества – когда внутри церкви происходили важные перемены, поддержанные далеко не всеми ее последователями.

Комплекс просуществовал в Качи-Кальон без малого тысячу лет и был известен далеко за пределами Крыма. В 1778 г., когда полуостров покинули почти все христиане, прекратило свою историю и это место. Его насельники ушли, увезя с собой святыню – икону великомученицы Анастасии. Небольшой бисерный храм и другие постройки постепенно пришли в упадок.

Новое возрождение скита в XIX веке связывают с именем архиепископа Иннокентия. Именно он произнес слова о том, что Крым по своим природным и историческим возможностям не уступает святому Афону, что здесь необходимо возрождать пещерные обители.

В 1859 г. Иннокентий посетил целительный источник, не исчезнувший в этом месте, и освятил полуразрушенную церковь, которую вскоре восстановили. Сюда, к церкви и святому ключу, потянулись верующие и паломники. Вскоре у дороги, чуть ниже отвесных скал, воздвигли и вторую церквушку, тоже названную в честь Анастасии.

Но времена советской власти вновь принесли сюда разруху и забытье. Восстановление скита началось только в 2005 г., в первую очередь усилиями братии Свято-Успенского бахчисарайского мужского монастыря. Многим посещение этого крымского уголка помогает избавиться от разных недугов, кому так вообще возвращаются утраченные способности.

Чем интересен Скит Анастасии Узорешительницы?

За последнее десятилетие Скит Анастасии Узорешительницы в Крыму неузнаваемо преобразился. Его изюминка – обилие бисера внутри церкви. Им вышиты все монастырские иконы, подставки для свеч, украшены лампадки.

Дело в том, что церковь восстанавливают в бывшей штольне по добыче извести, поэтому здесь всегда сыро и влажно. Ни штукатурка, ни краски не удержались бы в таких условиях, следовательно, первые иконы оказались вышитыми бисеринками. А дальше пошли настенные узоры, подсвечники – весь храм изнутри убрался этим незатейливым украшением.

При свете свечей бисер переливается разноцветными бликами, наполняя внутреннее пространство особым радужным свечением. Здесь строится и другой, более просторный храмовый комплекс – во имя Пресвятой Богородицы «Троеручицы». Он будет в более доступном, не таком сыром месте. Насельники скита разбили на склонах гор небольшой сад, где помимо традиционных плодовых деревьев, растет даже хурма.

А еще в хозяйстве бисерного храма имеются многочисленные козы и коровы. Работает сыроварня, обеспечивающая продукцией не только братию, но и небольшую монастырскую лавку, открытую неподалеку.

---

Не пропустите: Прогулка по Качинскому каньону

---

Как доехать до бисерного храма?

Добраться до Скита Анастасии Узорешительницы на машине проще всего от Бахчисарая, расстояние в пути составит 8 км, что по времени выйдет 10-15 минут:

На общественном транспорте доехать также несложно. Нужно сесть на автобус, идущий по маршруту «Бахчисарай – Синапное», выходить на остановке «Предущельное», затем пройти 1,3 км в юго-восточном направлении

Туристу на заметку

• Адрес: с. Предущельное, Бахчисарай, Крым, Россия.
• Координаты: 44°41′52″N (44.697661), 33°53′6″E (33.885081).
• Телефон: +7 (978) 873-38-50.
• Официальный сайт: http://skitanastasii. church.ua/

Обитель снова привлекает паломников, как это бывало раньше. Едут люди к святому источнику и просто туристы, очарованные удивительным «бисерным храмом» в скалах Качи-Кальон. Здесь функционирует небольшая гостиница для приезжих. Можно остановиться в ней, если есть желание подробнее познакомиться с историческим комплексом или даже внести свой посильный вклад в восстановление сакрального места! Смотрите в заключении небольшое обзорное видео о нем.

Понравилось? Поделитесь с друзьями!

Скит Анастасии Узорешительницы Успенского Бахчисарайского мужского монастыря / Монастырский вестник

На греческих островах и юге Италии, в Сицилии и на Кипре, в Сардинии и на Ближнем Востоке, как и в Крыму, появляются монастыри во имя этой святой.

Промыслительно было испросить защиты для сей обители св. Анастасии Узорешительницы – покровительницы гонимых за веру христиан, которая, как показала история монастыря, не раз помогала им в испытаниях и лишениях.

История не сохранила летописного сказания о жизни монастыря в этот период, однако мы видим, что правила монашеского образа жизни и монастырский устав был передан через св. епископа Готфии Иоанна св. Феодором Студитским (+826г), знаменитым поборником иконопочитания.

Издревле обитель сия несла свет Учения Христова народам языческим, населявшим Тавриду, и даже магометане (татары) семьями приезжали поклониться святыням монастыря.

Святой источник имени Анастасии Узорешительницы почитали все, получая многочисленные исцеления от своих недугов и болезней.

Нередко, благодаря таким исцелениям, татары принимали святое крещение.

Издавна монастырь был почитаем русским царским двором. По жалованной грамоте царя Бориса Годунова 1598 г. церкви св. Анастасии выдавалась милостыня. Известно, что и царь Михаил Фёдорович оказывал денежную милость монастырю.

К XVIII веку монастырские постройки обветшали, и в скиту остался единственный молитвенник-пустынножитель. Имя этого подвижника лишь Господь ведает, однако история нам приоткрыла один из его подвигов.

В 1774 году Крым был объявлен свободной от Порты страной и получил право избирать себе ханов. Именно это событие послужило первой и главной причиной выхода христиан в пределы России.

Духовным и гражданским главой православного христианства в этот период был митрополит Игнатий, возглавлявший общую Крымскую Гото- Кафскую епархию.

Митрополит Игнатий происходил из древнего итальянского рода Гозадино. В детстве он был отвезён наАфонскую гору и оставлен там у одного родственника – инока для воспитания, где, проникшись святостью христианской религии, поступил в молодых ещё летах в монашество.

На Афоне будущий митрополит прошёл все степени духовной иерархии до епископского сана. Потом он был вызван в Константинополь, где стал членом Вселенского патриаршего синклита и удостоен сана архиепископа с последующим назначением на Крымскую кафедру.

Проводя до назначения в Крым свою жизнь сначала на Афоне, а потом в Константинополе, в уединённой монашеской келье, святитель знал только по слухам о притеснениях, повсюду претерпеваемых христианами от мусульман.

Когда же, переселившись в Крым, он увидел собственными глазами, каково было положение его несчастных соплеменников, тогда и возопиил к Богу об освобождении своей паствы от варварского ига.

Всеблагий Господь услышал молитву Своего угодника. Осуществился выход христиан из Крыма в Россию.

Однако, проведав о готовящемся плане выхода христиан, татары стали преследовать митрополита Игнатия с целью убить его. Владыка нашёл себе укрытие именно в урочище Качи-Кальон, где и прятал его полтора месяца наш грек-отшельник, питая и охраняя святителя.

Выход христиан проходил через Качинскую долину. Поклонившись обители святой Анастасии Узорешительницы, которая во время гонения укрыла их предстоятеля, христиане взяли с собой чудотворную икону этой святой и покинули Крым.

Опустела святая обитель, постепенно приходила в полный упадок церковь и другие монастырские постройки. В Крыму оставалось ничтожное количество христиан или для торговли, или для взыскания своих долгов с татар.Возрождение скита св. вмц. Анастасии Узорешительницы стало возможным в XIX веке, благодаря деятельности святителя Иннокентия (Борисова), которая навеки связала его великое светлое имя с Крымом и его историей.

Получив назначение на Крымскую (Таврическую) кафедру, объехав всю местность, архиепископ Иннокентий ясно увидел её духовные нужды.

Предшественник архиепископа Иннокентия на кафедре Херсоно-Таврической архиепископ Гавриил (Розанов) ознаменовал свою деятельность учёными исследованиями и описаниями христианских памятников, православных древностей в Крыму, которые дошли до наших дней и представляют важные исторические свидетельства.

Перед архиепископом Иннокентием открылось другое – великое и близкое его душе дело восстановления древних церковных святынь в Тавриде. Осенью 1849 года он составил «Записку о восстановлении древних святых мест по горам Крымским», где указывает на скитский вид монашества, как на самый целесообразный для Крыма, хранимый во всей силе на горе Афон и хорошо знакомый в России.

Император Николай I, своей рукой подписав сию «Записку…» к исполнению, возродил в 1850 году монастырскую жизнь в скиту св. Анастасии.

В своей «Записке…» св. указывает на скитский вид монашества, как на самый целесообразный для Крыма, хранимый во всей силе на горе Афон и хорошо знакомый в России.

Архиепископ Иннокентий Херсонский и Таврический указал на сходство физических условий Крыма и Афона и на превосходство Крыма перед Афоном для наших соотечественников, которые ищут безмолвия в тех обителях. Что же касается «святых воспоминаний», то и ими, говорит он, «Таврия не уступит никакому Афону».

«Как хорошо было Промыслу Божию устроить наш Русский Афон!..»

И «Русский Афон» начал возрождаться…

Святитель Иннокентий 13 августа 1850 года посетил Качи-Кальон, источник св. Анастасии и освятил в церкви св. Анастасии второй предел во имя Страстной иконы Божией Матери.
Чудотворная Страстная икона Божией Матери, на которой изображены Ангелы с орудиями Крестных страданий Спасителя по обеим сторонам Лика Богородицы, издавна была почитаема государями и народом, поскольку символизировала Страстную неделю перед Воскресением Христовым.

Икона была принесена в Москву в 1641 году по воле первого российского государя из Дома Романовых Михаила и встречена у Тверских ворот Белого города Государем, его сыном Алексеем Михайловичем, Святым Патриархом и Священным собором при большом стечении народа. Но икона, по Преданию, остановилась перед въездными воротами, и Михаил Федорович повелел возвести на «месте сем» Страстной собор, который был построен в 1646 году его сыном Алексеем Михайловичем.

А в 1654 году Алексей Михайлович основал при соборе девичий Страстной монастырь.

Московские богомольцы из общины Страстного девичьего монастыря периодически совершали паломничество в Анастасиевскую киновию и в 1888 году на их средства, при участии монахинь того же монастыря была возобновлена вторая древняя церковь, высеченная в отдельном, отвалившемся от скалы камне, во имя святых мучениц: Софии и трех ее дочерей – Веры, Надежды и Любви, весьма малых размеров: не более 4м на 2,5м. Она сохранилась до наших дней и находится на горе, в 350 метрах от Анастасиевской церкви, ныне разрушенной. Ориентирована церковь на юго-восток и имеет два входа. Над одним из них были высечены желобки, отводящие дождевую воду, а в нише, над самим входом, – равноконечный крест.

В южной и северной стенах церкви высечены ниши для икон. Сами стены обработаны косыми ударами кирки и оштукатурены. В храме также были высечены скамьи для прихожан, а в полу южной части храма находится гробница, закрытая каменными плитами.

Вокруг храма сохранились древние захоронения, костницы.

Совершая паломничество к Престольному празднику 30 сентября, богомольцы располагаются прямо в лесу, вокруг пещерной церкви, ощущая всю таинственность происходящего.
К началу XX в. Анастасиевская киновия уже вполне расцвела и была очень известна как крымскому населению, так и московским богомольцам.

Однако новая волна гонений на христиан после прихода к власти в России большевиков, не могла не затронуть и Анастасиевской киновии.

20.06.1932 года протоколом заседания №9 Постоянной комиссии при Президиуме ЦИК Кр. А.С.С.Р. по вопросам культа, постановили: «Монастырское подворье и церковь ликвидировать, ввиду требования трудящихся окружающих деревень, а подворье и церковь передать хутору №2 совхоза «Коминтерн» под культурные нужды».

Постановление было приведено в исполнение. Монастырское подворье Анастасиевское в д. Пычки (ныне с. Предущельное) было ликвидировано. Всё церковное недвижимое имущество конфисковано и передано под «культурные нужды» хутора №2, а судьба выселенных монахов осталась неизвестной.

Немногим позже здание церкви и келии монастыря были взорваны и разобраны практически до основания, якобы для строительства дороги, которая там никогда не проходила.

На протяжении всей истории этой удивительной обители, гонения на христиан, в ней подвизавшихся, не прекращались. Монастырь разрушался, летописи и святые иконы уничтожались, насельников преследовали, однако снова и снова, по милости Божьей, обитель св. Анастасии Узорешительницы возрождалась.

И в наше время, в XXI столетии, вновь происходит возрождение скита св. вмц. Анастасии Узорешительницы.

Расположился скит св. Анастасии на склоне горы Фыцки, неподалеку от прежнего своего месторасположения.

В 2005 году сюда приходит иеромонах Дорофей из числа братии Бахчисарайского Свято-Успенского мужского монастыря, получив благословение настоятеля архимандрита Силуана. Уже спустя 2-3 месяца постепенно стали появляться и первые насельники.

28 мая 2005 г. считается днём основания возрождённого скита.

Нелёгким было начало: приходилось по 1,5 км. ходить за водой по горной местности, с канистрой за спиной, жить в землянках, поднимать стройматериалы по горной тропе на плечах и в руках. Но зазвучала молитва в этом святом месте и обитель начала благоустраиваться. При строительстве нашли кусок креста: знать, место намоленное. В пещере скалы монахи устроили храм во имя св. Анастасии Узорешительницы. Образовалась община, потянулись богомольцы.

Сама святая великомученица Анастасия не осталась равнодушной к своим чадам. По её молитвам Господь даровал источник вкусной и целебной воды прямо на территории скита. Источник был освящён во имя Софии, Премудрости Божией.

Страницы истории монастыря богаты легендами и пересказами местных жителей, исследователей, учёных, историков, которые освещают внешнюю жизнь монастыря, его расцвет и упадок от основания и до настоящего времени.

Скит Анастасии Узорешительницы в Бахчисарае (Крым): история, как добраться, фото

ГидКрыма

Вы в городе: »?

Перейти Нет

1. Весь Крым
—
2. Бахчисарай
—
3. Достопримечательности
—
4. Скит Анастасии Узорешительницы Скит Анастасии Узорешительницы

2204

Об объекте

Скит Анастасии Узорешительницы

Православная история Таврики началась еще в 8 веке, о чем свидетельствуют многочисленные пещерные монастырские постройки, напоминающие Афонский скит. Гонимые монахи обосновались на полуострове, тем самым положив начало христианскому Крыму. 

Выдающимся обителем являлся пещерный город Качи-Кальон, состоящий из храмов и пещер отшельников. Самый примечательный из них – Скит Святой Анастасии Узорешительницы. Мигрировавшие из Византии монахи, принесли с собой историю великой мученицы. Ее учения стали просвещать народ, а святой источник имел целебные свойства.

Название монастырь получил не случайно. Из-за высокой влажности и сырости краска и штукатурка были не практичны. Иконы начали украшать бисером. 

Комплекс, просуществовавший 1000 лет, стал известен далеко за пределами полуострова. Однако в 1778 с приходом мусульманства, обитель опустел, икона святомученницы покинула здешние земли вместе с христианским народом. 

Возрождение святыни произошло в 19 веке благодаря Архиепископу Иннокентию. В 1859 он освятил церковь. Вскоре пещерные обители восстановили. А неподалеку от первой церкви, построили вторую, названную также в честь Святой Анастасии.

Следующим ударом стала советская власть. Комплекс был разрушен и опустошен. Только в 2005 году с помощью Свято-Успенского монастыря начались восстановительные работы. 

Скит Святой Анастасии зачастую называют бисерным храмом. Иконы, стены, потолок, подсвечники, лампадки – все украшено причудливым узором. 

Недавно здесь открыли гостиницу и магазин, где можно купить не только украшения из бисера, но и домашние молочные продукты.

Как добраться?

Добраться от автовокзала Бахчисарая до Скита Святой Анастасии можно на автобусе № 127 и маршрутках № 163, 164 до остановки «Дом культуры», и далее 1,7 км пешком до Качи-Кальон. Если вы хотите добраться до скита на личном транспорте, то лучше изучить карту с оптимальным маршрутом:

Географические координаты: 44.697661, 33.885081

Дополнительно

Храмы и монастыри, Православные, Пещерные

Поделиться

Скит Анастасии Узорешительницы на карте Крыма

Отзывы

Отзывов нет!

Добавить отзыв

Для того, чтобы оставлять отзывы, необходимо авторизоваться:

Сообщить об ошибке

Посмотреть все

Похожее рядом

Перейти

Бахчисарайский район, с. Трудолюбовка

Озеро Широкий Яр
Озера	Бахчисарай
Рейтинг: 1/10

Перейти

Бахчисарайский район

Гора Бойко
Горы	Бахчисарай
Рейтинг: нет оценок

Перейти

Бахчисарайский район, с. Малое Садовое

Пещерный монастырь Челтер-Коба
Храмы и монастыри	Бахчисарай
Рейтинг: нет оценок

Перейти

Бахчисарайский район, с. Танковое

Гора Крокодил
Горы	Бахчисарай
Рейтинг: нет оценок

Перейти

Бахчисарай, квартал Старый Город

Бахчисарайские сфинксы Чукур-Су
Заповедники	Бахчисарай
Рейтинг: 7/10

Перейти

Бахчисарайский район, с. Соколиное

Водопад Серебряные струи
Водопады	Бахчисарай
Рейтинг: нет оценок

Перейти

Бахчисарайский район, с. Богатое Ущелье

Водопад Суаткан
Водопады	Бахчисарай
Рейтинг: нет оценок

Перейти

Бахчисарайский район, с. Малое Садовое

Сюйреньская крепость
Крепости	Бахчисарай
Рейтинг: нет оценок	Чек: 100 ₽

Перейти

Бахчисарайский район, с. Предущельное

Скит Анастасии Узорешительницы
Храмы и монастыри	Бахчисарай
Рейтинг: нет оценок

Перейти

Бахчисарайский р-н, с. Машино

Крепость Кыз-Кермен
Крепости	Бахчисарай
Рейтинг: нет оценок

466,467,468,469,470,1513,1514,1515,1516,1524,1544,1545,1645,2746,1668,1693,1694,1708,1742,1750,1862,1869,1935,2199,2200,2201,2202,2204,2205,2261,2263,2264,2271,2549,2567,2668

Достопримечательности

‘ + ‘$[[options.contentLayout observeSize minWidth=370 maxWidth=370 maxHeight=370]]’ + ‘

Авва Даниил Скитский повествует о житии св. Анастасии Патрицианской

Святая Анастасия Патрицианка , Александрийская (567)
Мученик Кодрат (Квадрат), а с ним мученики Киприан, Дионисий, Анект, Павел, Кресцент и Дионисий (другой), в Коринфе (251)
Мученики Викторин, Виктор, Никифор, Клавдий, Диодор, Серапион, Папий и др., в Коринфе (251 или 258
Мученик Маркиан, бичеванием.
Святой Симплиций, Папа Римский (468-483), поддержавший решения Халкидонского Собора против монофизитства и расправившийся с арианским царем Одоакром после падения Западной Римской империи в 476 (483)
Преподобный Агафон , подвижник монастыря преподобного Симеона близ Алеппо в Сирии, скончался с миром.
Преподобный Иоанн Хахульский монастырь, Грузия, прозванный Златоуст, скончался на Афоне (X-XI вв.)[
Память о пустынниках Рославских лесов под Брянском
Saint Paul of Taganrog (Pavel of Taganrog) (1879)

Commemorated on March 10

Hymn of Praise
Saint Anastasia the Patrician
by St Nikolai Velimirovich

O ne time , славная патрицианка Преподобная Анастасия,
Денег, лести, все бросила,
Ко Христу всю жизнь свою устремила;
Христос, ее хлеб; Христос, ее вода;
Христос, ее радость и свобода,
Христос, восстановитель ее души,
Христос, мост через смерть.

Анастасия сморщилась,
Дух сквозь иссохшее лицо сияет;
Дух возносит ее выше к Богу,
Духом Божиим она дышит,
До просветленья она стала,
Милостью просветлена,
Силой Божией укреплена
И среди Живых вписана.

Всё прощала, всё любила,
И за весь мир молится,
Как ангел, она была воистину,
Полностью сосредоточен на Христе;
Силой Божией она была могущественней
И богатством богаче
Чем императрица Феодора
Среди роскоши императорского двора.
Пролог из Охрида: Жития святых святителя Николая Велимировича, епископа Жицкого, Сербия (+1956)
http://prologue.orthodox.cn/March20.htm

***

Патрицианка Анастасия
авва Даниил Скитский

Во внутренней пустыне Скитис жил евнух. Раз в неделю он приходил ночью к авве Даниилу, и никто об этом не знал, кроме аввы Даниила и его ученика. Старец велел своему ученику раз в неделю наполнять евнуху водой кувшин с вином и [приносить ему] и ставить у двери, и стучать, и уходить, ни слова с ним не говоря. «Но если, — сказал он, — ты когда-нибудь найдешь черепок с надписью у входа в пещеру, принеси его». Так и сделал ученик аввы Даниила, как ему было сказано.

Однажды он нашел черепок, на котором было написано: «Принеси свои инструменты и приходи один с братом». пустыня! Какой великий столб сегодня рухнет!» И он сказал своему ученику: «Возьми орудия. Пойдем немедленно, чтобы добраться до старика, пока он еще жив, ибо он идет к Господу».

В слезах они вдвоем ушли и нашли евнуха в лихорадке. Старец бросился на грудь евнуху и заплакал, говоря: «Благословен ты, что обратил внимание твое на час сей и презрел земное царство!»

Евнух сказал: «Благословен ты, второй Авраам, потому что Бог получает так много плодов от этих рук!»
Старик сказал ему: «Помолись за нас».
Евнух ответил: «Это Я нуждаюсь во многих молитвах в этот час», и старик сказал ему: «Если бы я опередил тебя, я мог бы помолиться за тебя и принести тебе утешение».

Евнух сел с циновки, на которой он лежал, взял голову старика и поцеловал ее, говоря: «Бог, Который привел меня сюда, Сам исполнит твою старость, как Он сделал это с Авраамом. ‘.
Старец, взяв своего ученика, поставил его к ногам евнуха, говоря: «Благослови, отец мой, дитя мое», и евнух нежно поцеловал его и сказал ему: «Боже, ты, кто стоит рядом со мной в это время». час, чтобы удалить меня из этого временного жилища, вы, кто знает, сколько шагов он сделал до этой кельи ради имени Твоего, дай почить на нем духу отцов этого брата, как ты почил духу Илии на Елисее, и да воззовется к нему имя отцов этого брата».
Тогда он сказал старику: «Ради Господа, не сними с меня одежды, которые я ношу, а лучше пошли меня к Господу таким, какой я есть, и пусть никто, кроме вас, ничего не знает обо мне», и он сказал старику: «Дай мне причаститься». После Причастия он сказал: «Пожалуйста, дай мне поцелуй мира во Христе и помолись за меня», и он посмотрел направо на восток и сказал: «Хорошо, что ты пришел». Давайте идти. ’ Лицо его сияло, как огонь и он перекрестил уста свои и сказал: «В руки Твои, Боже, предам мой дух» , и таким образом он отдал свою душу Христу.

Они оба плакали. После того, как они вырыли могилу перед пещерой, старик снял с себя одежду, которая была на нем, и сказал своему ученику: «Одень его во что-то большее, чем то, что он носит». (На евнухе была набедренная повязка из пальмового волокна и заплатанный плащ.) Пока брат одевал евнуха, он посмотрел и понял, что евнух был женщиной, но ничего не сказал. После того, как его похоронили и вознесли молитву, старец сказал своему ученику: «Давайте прервемся сегодня здесь и отпразднуем агаф по старцу». После совершения Причастия они обнаружили, что у евнуха было несколько подсушенных буханок хлеба и немного размоченной чечевицы. Справили евнуху агаф и, подняв веревку, сделанную евнухом своим трудом, унесли ее и ушли, воздавая благодарение Богу.
Пока они шли своей дорогой, брат сказал старику: «Знаешь ли ты, отец, что тот евнух был женщиной?»

Старик сказал: «Я знаю, дитя мое, что он женщина. Хочешь, я расскажу тебе о ней? Слушать. Она была патрицианской дамой самого высокого ранга, связанной с королевским двором, и император Юстиниан хотел взять ее в императорскую резиденцию из-за ее большого ума. Но Феодора узнала, рассердилась и хотела изгнать ее. Когда Анастасия узнала об этом, она наняла ночью лодку, погрузила в нее кое-что из своих вещей, прибыла в Александрию и поселилась в Пемптоне. Здесь она также основала монастырь, который до сих пор называется Монастырем Богородицы.

‘После смерти Феодоры она еще раз узнала, что император хочет послать за ней. Она же ночью бежала из Александрии и пришла сюда ко мне, рассказала мне все, что случилось, и просила дать ей келью вне Скита. Так что я дал ей эту пещеру, и она сменила свою одежду на мужскую одежду. Видишь, сегодня двадцать восемь лет, как она живет в Ските, и никто о ней не знает, кроме тебя и еще одного человека. Сколько придворных чиновников отправил на ее поиски император, и не только император, но и папа, и вся Александрия! И ни один человек не обнаружил, где она была до сегодняшнего дня.

«Воспитанные при императорских дворах борются с Дьяволом и сокрушают свои тела, а мы, едва нашедшие способ насытиться хлебом, пока были в миру, вступили в монашескую жизнь и живем в чрезмерной роскоши и не можем приобрести добродетель! Посему и помолимся, чтобы Господь счел нас достойными пройти Его род со святыми и обрести милость с отцами нашими) и с евнухом Анастасием евнухом, ибо она прежде называлась Анастасией ’ .

Тропарь святой Анастасии Патрицианке — Глас 8

I в точности образ сохранился у Тебя, Мати, / крест свой взяв, за Христом последовала еси. / Тем самым ты научил нас пренебрегать плотью, ибо она проходит, / но вместо этого заботиться о душе, так как она бессмертна. / Потому, преподобнейшая Мати Анастасия, дух твой со Ангелами радуется.

Тропарь — глас 8

Б потоком слёз пустыню оплодотворил еси, / и тоска твоя к Богу принесла плоды в изобилии. / Сиянием чудес ты всю вселенную осветил! / Святый отче наш Даниил, моли Христа Бога нашего спасти души наши!

Нравится:

Нравится Загрузка…

Категории: АНГЛИЙСКИЙ, православный, Молитвы | Теги: авва Даниил Скитский, Николай Велимирович, Святая Анастасия Патриция | Постоянная ссылка.

Храм из бисера качи калон. Скит Анастасии Модельерши. Чем интересен Скит Анастасии Разрешительницы

В настоящее время скит Святой Анастасии Узорешительницы является действующим мужским монастырем. Он расположен на горе Качи-Кальён, что в переводе означает «Корабль Крестового похода», в Качинской долине во Внутренней гряде Крымских гор, недалеко от бывшей ханской столицы, административного центра Бахчисарайского округа города Бахчисарая.

Скит юридически принадлежит канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата — УПЦ(МП). Находится в ведении Симферопольской и Крымской епархии.

Интерьер храма св. Анастасии Узорщицы почти полностью состоит из бисера

Добраться до монастыря несложно. Автобусы до Синапного ходят регулярно с Бахчисарайского автовокзала. Именно на трассе Бахчисарай-Синапное между поселками Баштановка и Предущельное находится гора Качи-Кальон. Достаточно взять билет до одного из таких поселков и попросить водителя остановить автобус возле горы или, приземлившись в Предущельном, самостоятельно отправиться в сторону маршрутки. Расстояние составит примерно два километра. Но вы пройдете мимо археологической находки «стоянка древнего человека» и старинного источника Таш-Чаир, где можно отдохнуть и напиться горной живой воды. Ведь мы направляемся в скит святой Анастасии Решательницы.

Гора Качи-Кальон, которую вы не пропустите. Во-первых, возле него есть импровизированная остановка и «карман» для прибытия транспорта. Во-вторых, в этом «кармане» почти всегда есть пара машин. В-третьих, на скале хорошо виден чудотворный крест, полученный в результате расщелин и темной полосы сверху. И в-четвертых, гора имеет огромные ниши (гроты), в результате частичных обвалов. И любой местный житель вам скажет, в т.ч. и водитель маршрутки.

Отсюда ведет дорожка (очень заметная) вверх. Вскоре тропа будет устлана покрышками от большегрузных автомобилей, врытых в землю трудолюбивыми монахами монастыря. Идите по «колесам», никуда не сворачивайте, и они приведут вас прямо к скиту.

Кроме того, вы пройдете мимо крохотного источника Святой Софии — Премудрости Божией, названной в честь Господа нашего Иисуса Христа (София — с греческого означает Премудрость). Вода там очень ограничена, она медленно скапливается в оборудованной нише, к которой крепится кран, и быстро заканчивается. Налить воду в бутылки у вас практически не получится, но вы сможете напиться из имеющейся там кружки (если до вас эту немногочисленную воду никто не откачает). Подъехав к источнику, вы уже увидите строящийся скит святой Анастасии Погубительницы.

Анастасийский монастырь восходит к 8 веку и был основан монахами-иконопоклонниками, когда в Византийской империи свирепствовала ересь иконоборчества. Иноки, спасаясь от гонений, ушли на окраины тогда еще славной империи, в том числе и в Крым, где гонений было гораздо меньше.

Где находился скит святой Анастасии Погубительницы?

Сам монастырь располагался несколько в другом месте, на тыльной (передней) части скалы на территории нынешнего пещерного городища, которое хорошо видно с дороги. Там же, в 1995 г. монастырь начал восстанавливаться. Но места там очень мало, и поэтому для удобства (а, возможно, и из-за бесконечных споров с музейщиками) монахи немного перенесли монастырь в другую часть скалы. Так что духовная преемственность была сохранена.

Сейчас активно строится и развивается скит святой Анастасии Покровительницы Узоров. Построены гостиницы для паломников (несколько дней можно пожить бесплатно, а потом на добровольное пожертвование). Можно и в монастыре немного поработать, на благо души. Были построены кельи, коровник, мастерские, церковная лавка. Строительство других зданий продолжается. Потихоньку начинаем строить еще один, в будущем главный храм в честь Божией Матери, небесной заступницы рода человеческого. Будущая церковь будет построена в стиле позднесредневековой базилики в итальянском стиле.

Помещение монастыря

Монахи делают несколько видов сыра, которые можно купить. По некоторым данным, там строится пивоварня. Это неудивительно, ведь во многих монастырях России издавна готовят этот напиток. Даже в церковном Уставе в праздники предписывается употреблять его в скромном количестве, если нет вина. А виски придумали шотландские монахи и в лечебных целях.

Белая лестница устроена на плато с платформой. Вид с него на Качинскую долину просто великолепный! Сам монастырь расположен как бы в скальной нише, окруженный скалами и лесами.

Уже красиво обставленная в афонском стиле главная святыня этого монастырского общежития — пещерный храм святой Анастасии. Она украшена изнутри бусинами и светильниками. Зрелище просто неописуемое. Все эти светильники праздничной службы зажгут. А когда богослужение совершается ночью, просто нет слов, чтобы его описать. Ночь, искусственное освещение почти полностью отсутствует, горящие лампады, пещера, неторопливое монастырское тихое пение и храм святой древней мученицы…

Мы посетили самое сердце Качинской долины, ее главную достопримечательность. А теперь я приглашаю вас к новым подвигам, к покорению вершины древней христианской столицы Таврического полуострова Федоровского княжества — горы Мангуп-Кале.

Крымский полуостров не только самый известный курортный регион и место отдыха, это земля, где восточные славяне впервые соприкоснулись с христианством, где греко-христианские традиции. Одним из его признаков является широкое распространение монастырских сооружений в пещерах, подобных известному всем верующим афонскому скиту. Гонимые превратностями судьбы, монахи уже в первые века новой эры стали возводить подобные сооружения в Крыму. Их здесь так много, что в конце 19го века кто-то назвал полуостров «Русским Афоном». Среди местных знаменитых пещерных жилищ выделяется Качи-Кальон — настоящий комплекс, в который входит так называемый Скит Анастасии Решающей. В Крыму это место крайне востребовано у паломников.

Где находится достопримечательность в Крыму?

Скит святой Анастасии на карте Крыма

Историческая справка о священном памятнике

На Крымском полуострове скит святой Анастасии Отверженной можно назвать жемчужиной Православия. Название – не просто образное сравнение, оно отражает реальный облик христианского мемориала, ведь его храм сплошь украшен миллионами бусинок. Но обо всем по порядку.

В 1859 году Иннокентий посетил целебный источник, который не исчезал в этом месте, и освятил полуразрушенный храм, который вскоре был восстановлен. Сюда к церкви и святому ключу тянулись верующие и паломники. Вскоре у дороги, чуть ниже отвесных скал, была возведена вторая церковь, также названная в честь Анастасии.

Но времена советской власти снова принесли сюда разруху и забвение. Восстановление монастыря началось только в 2005 году, прежде всего усилиями братии. Многим посещение этого крымского уголка помогает избавиться от различных недугов, к которым вообще возвращаются утраченные способности.

Чем интересен скит Анастасии Узорешительницы?

За последнее десятилетие скит Анастасии Решающей в Крыму изменился до неузнаваемости. Его изюминка – обилие бус внутри церкви.
Вышивали все монастырские иконы, украшали подсвечники, лампады.

Дело в том, что церковь восстанавливается в бывшем известковом карьере, поэтому здесь всегда сыро и влажно. Ни штукатурка, ни краска в таких условиях не выдержали бы, поэтому первые иконы оказались вышитыми бисером. А потом были настенные узоры, подсвечники — весь храм был очищен изнутри этим незатейливым украшением.

В свете свечей бусины переливаются разноцветными бликами, наполняя интерьер особым переливчатым свечением. Другой, более просторный храмовый комплекс – во имя Пресвятой Богородицы «Троеручица». Он будет находиться в более доступном, менее влажном месте. Жители скита разбили на склонах гор небольшой сад, где помимо традиционных фруктовых деревьев растет даже хурма.

Скальные монастыри, горные часовни и просто пещеры, в которых христиане устраивали алтари, разбросаны по всему полуострову. Во времена гонений на церковь воинствующие безбожники не могли с ними бороться, как это было с рукотворными храмами в городах и селах. Многие из них останутся в истории, а некоторые обретут вторую жизнь. «МК в Крыму» побывал в отреставрированном скиту святой Анастасии Погубительницы, который примечателен не только своим прошлым, но и настоящим – монахи украсили свой пещерный скит бисером!

За великолепием по пути грешников

Мы, не привыкшие надолго покидать город, вряд ли будем искать красивые, но удаленные от цивилизации места. Чтобы попасть в скит великомученицы Анастасии, нужно приложить усилия. Встать пораньше, выдержать часовую поездку на автобусе, а потом полчаса подниматься вверх по «тропе грешников», которую монахи выложили автомобильными покрышками, чтобы не смыло дождем и снегом.

Небольшой горный скит спрятался в узком ущелье Таш-Аир на склоне горы Фыцкой возле пещерного города Качи-Кальён. Девять лет назад иеромонах Дорофей начал восстанавливать обитель. Все началось с одной пещеры, где жили и молились монах и его последователи. Сейчас скит разросся: на скале выросли скромные, но уютные домики-кельи с резными ставнями, на камне раскинулся необычный сад — железные бочки, в которых растут овощи и фрукты, мычание коров слышно издалека.

Но не дома и сад влекут утомленного путника, а рукотворная пещера, превратившаяся в храм. Трудно понять, как средневековым монахам удалось создать такой объемный грот. Нынешние обитатели скита пытались создать подобный с помощью современных технологий, но скала им не поддалась.

Вход в церковь через небольшой деревянный флигель. Похожий на большую спираль, блестящий от влаги, кусок известняковой породы поддерживает крышу. А вот брусчатку сразу не замечаешь – взгляд моментально цепляется за украшения: бисерные панно, светильники с подвесками – и это только «прихожая».

Какими мы привыкли видеть храмы? Строгий, по большей части светлый, когда солнечный свет струится из высоких окон, расположенных под крышей церкви… Но здесь все не так. Глубокая пещера, от которой уже и не скажешь, что это пещера, освещается только огнями ламп. Пламя свечей отражается в тысячах бусин, образуя причудливые тени на потолке и стенах. Потолок храма был разделен подвесными светильниками, разделенными серией подвесных светильников. Вифлеемская звезда и византийский крест. Свободное пространство заполнено уменьшенными копиями этих православных святынь. Они украшали приход почти три года. Монахи работали над украшением монастыря поздней осенью и зимой, когда на улице было уже холодно, чтобы заняться другими делами.

Украшение храма началось с лампад с подвесками, подобных тем, что на Афоне. Мы взяли их за основу, а потом добавили немного своих, и продолжили оформление храма в том же бисерном стиле. Такой вариант нам подсказала сама природа — порода известковая, сырая, и даже если бы они хотели сделать картину, у нас не все получилось бы рано. Вот и у нас бисерные панно на стенах и своде пещеры держатся на водонепроницаемой основе, — рассказывает о храме отец Агафадор.

В каждой мелочи дух монастыря

Сколько лампад в церкви монахи затрудняются ответить. Но проводники, которые ведут в скит многочисленные группы паломников, предполагают, что там 65 лампад с бисерными подвесками, и ни одна не похожа на другую. Некоторые из них просто украшения, а некоторые зажигаются во время богослужений, но только во время торжественной службы они все загораются. Десятки фонарей, мерцающих, как маленькие маяки вселенной, создают впечатление жаркой звездной августовской ночи. Это создает особую, благодатную среду для молитвы. Но бисерное великолепие церкви не заканчивается на потолке и светильниках. В храме есть стасидии — деревянные стулья с откидными сиденьями, высокой спинкой и подлокотниками — на них монахи опираются во время всенощных бдений. На спинках стасидиума — десять Божьих заповедей, вышитых бисером на бисере. Храмовые иконы украшены узорчатыми киотами из бисера, переливающимися при свечах.

Каждый монах, способный к творчеству, внес свой вклад в украшение скита. С любовью прикасаясь к каждой бусинке, к каждому камешку, монахи создавали и продолжают создавать вещи, поражающие своей искусной простотой. Рельефные картины с растительным орнаментом, бисерные тарелки с ликами святых, большие деревянные кресты, украшенные лакированными камнями – все это можно не только увидеть, но и забрать домой. На территории скита есть церковная лавка, где прихожане и посетители монастыря могут приобрести не только украшения, но и полезные мелочи: мыло душистое собственного приготовления, изготовленное с добавлением различных горных трав, ароматное масло из того же скита. травы, магнитики, повторяющие орнаменты храма. Каждая вещь, созданная с молитвой, говорят монахи, хранит дух монастыря.

Люди, однажды посетившие монастырь, в следующее паломничество приносят монахам дары и просят о том же своих друзей. Везут бусы, ненужные украшения, пуговицы, морские камешки — здесь все в ход.

В благодарность — украсить икону

По благословению настоятеля Свято-Успенского Бахчисарайского мужского монастыря архимандрита Силуана семь монахов и несколько послушников занимаются восстановлением монастыря. Кроме того, жители ухаживают за садом, в котором растут яблоки, вишни, сливы и даже хурма. В скиту есть и небольшое хозяйство — 12 коров и несколько телят.

Когда появились коровы, братья научились делать сыр, брынзу, сметану, йогурт. Сначала не получалось, а потом привыкли — и теперь излишки продают. У нас есть своя пекарня, где мы печем к службе хлеб, булочки, пироги, просфоры, — рассказывает отец Агафадор.

Помимо монашеских келий на территории построена гостиница для паломников. Здесь также могут останавливаться рабочие – люди, желающие жить в монастыре и трудиться во имя Бога.

День в скиту начинается в полшестого утра с утренней молитвы. После завтрака все идут на послушание — выполняют порученную им работу. В монастыре работа полагается совмещать с молитвой, но иногда человек забывает, уходит в себя, — делится отец Агафадор, — Поэтому раз в час звучит колокол, напоминающий о долге каждого монаха. Через пять минут второй удар колокола возвещает о возвращении к работе. На вечерней службе, затем ужин и вечернее правило. Такие дни проходят в монастыре, мало похожие друг на друга.

Прихожан в храме мало, монахи жалуются, всего около 40 человек, и это приезжие из Бахчисарая, Севастополя и Симферополя. А вот жители окрестных деревень редко посещают храм. Но они родом из Украины и разных уголков России — даже из Башкирии и Якутии.

Святую Анастасию просят о разных вещах, но церковные люди говорят, что Анастасия является покровительницей заключенных. Часто паломники возвращаются с благодарностью к святому. Это видно по храмовой иконе великомученицы Анастасии: на ней разные подвески, кресты и серьги – люди носят их в знак благодарности за молитвенную помощь небесной заступнице.

Лет пять назад в монастыре начали строить храм во имя иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица». Церковь построена в византийском стиле: большая, с куполами и колоколами, светлая — противоположная пещерной часовне. Но, отмечают монахи, его внутреннее убранство тоже будет бисерным.

Из досье «МК»

Точной информации, когда образовался пещерный монастырь великомученицы Анастасии, нет. Судя по найденным археологами резным греческим крестам, характерным для того времени, и сохранившейся переписке преподобного Иоанна, епископа Готского, со святителем Стефаном, архиепископом Сурожским, произошло это примерно в VIII веке, говорят в монастыре. Тогда в Византии только начинались гонения на христиан за иконопочитание – и, спасаясь от казни, монахи переселялись в Таврику, распространяя почитание святой великомученицы Анастасии, прозванной за ее служение и облегчение страданий Узороустановительницей. узников, заключенных в темницы за веру Христову.

Справка «МК»

Как добраться

Маршрутки до Бахчисарая отправляются из Симферополя с Западного автовокзала каждый час. Там нужно пересесть на автобус, следующий в сторону поселка Синапное. Остановка Качи-Кальён находится между селами Предущельное и Баштановка.

Редакция сайта благодарит журналиста ред. «МК в Крыму» Екатерину Крутько за предоставленный материал.

Крым известен своими уникальными пещерными монастырями и скитами, затерянными в горах. Особое место в списке интересных мест занимает Храм Бусин в Бахчисарае. Он известен, прежде всего, необычными украшениями и украшениями из бисера монахов и прихожан.

Фото храма от посетителя:

Монастырь в горах

Небольшой скит святой Анастасии находится недалеко от другой известной достопримечательности — пещерного города Кача Калион. Монастырь расположен на высоте около 150 метров на склоне Фыцкой горы. Подъем довольно крутой. Чтобы облегчить путь, монахи уложили на тропу старые автомобильные покрышки и зацементировали их. При подъеме можно посмотреть на маленькую церковь Святой Софии и подсобные помещения монастыря. Огромная работа, проделанная монахами и послушниками, впечатляет — практически на голой скале им удалось вырастить настоящий сад, многочисленные клумбы, разбить огород.

Наверху расположен Бисерный Храм Анастасии Узорщицы. Он был сделан в известняковой пещере. На таких стенах обычные картины не держатся из-за постоянной сырости. Поэтому для украшения был найден необычный способ – монахи стали использовать вышивку бисером. Стены покрыты бисерными панно и композициями. Свод украшен византийским крестом, также выполненным в этой технике. Внутреннее убранство дополняют многочисленные лампады, также украшенные бисером. Здесь нет окон и витражей, храм освещается только свечами и лампадами.

Видеообзор храма:

История Бисерного храма

Считается, что первые поселения монахов, бежавших из Константинополя из-за церковных гонений, были основаны в 8 веке. С перерывами поселение просуществовало до конца 18 века. В 1778 году большая часть христиан была переселена из Крыма, и монастырь на долгие годы оказался заброшенным. В XIX веке стараниями знаменитого святителя Иннокентия, истинного подвижника, внесшего огромный вклад в возрождение православных монастырей в Крыму. Он считал, что Крым очень похож на другую известную христианскую святыню – Афон. Его усилиями монастырь был восстановлен, а его территория тщательно благоустроена. Была проложена дорога и возведен храм святой Анастасии.

После Октябрьской революции новые власти вновь закрыли монастырь в 1932 году. Он возродился в 2005 году. Большую роль в этом сыграли монах Дорофей со своими сподвижниками. В заброшенной пещере был заложен новый храм Анастасии Узорщицы, которая вскоре стала называться Бисерной.

Посещение храма Анастасии

Помимо храма, все желающие могут познакомиться с монашеским бытом. Сейчас на территории монастыря живут несколько монахов, которым часто помогают прихожане. Многие приезжают сюда специально, чтобы помочь монастырю своими трудами по хозяйству.

В небольшой церковной лавке туристы могут приобрести различные изделия ручной работы – мыло, травяные сборы, ароматические масла и изделия из бисера. Недавно для паломников открылась небольшая гостиница. Здесь также могут остановиться те, кто хочет внести свой вклад в благоустройство территории и помочь монастырю своим делом.

Как пройти в Храм Бусин

Вход на территорию монастыря бесплатный и открыт для всех.

Важно! Это территория действующего монастыря, поэтому ведите себя и одевайтесь подобающим образом.

Мы расскажем, как добраться на машине и общественном транспорте.

Автобусом сначала нужно доехать до Бахчисарая. Для этого следует сесть на автобус из Симферополя, который отправляется от станции Западная до Бахчисарая. Дорога занимает около двух часов. Уже в Бахчисарае нужно воспользоваться маршруткой, которая идет в сторону поселка Синапное. Выходить нужно не доезжая до конца, но на остановке Качи Калион. Находится между поселками Баштановка и Предущельный.

Если ехать на машине, то сначала нужно доехать до Бахчисарая, проехать через село по дороге в сторону Севастополя. Затем следует повернуть по указателю на поселок Предущельный. Горы с пещерами Качи Калион находятся примерно в 1,5 км от Предушельного. Дальше к скиту придется подниматься пешком.

Посещение Храма Бусин будет интересно самому широкому кругу людей, как простым туристам, так и верующим. Это действительно уникальное место. Храм единственный в своем роде. Дает возможность ближе познакомиться с историей полуострова, его традициями и обычаями.

Координаты GPS: 44.695169 33.885226 Широта/Долгота

Пещерный бисерный храм в Крыму. Скит Святой Анастасии

Скит Анастасии Узорешительницы – православная жемчужина Крыма

Пещерный храм оригинально украшен сотнями светильников ручной работы и кованым иконостасом.

Храм Пещерного Бисера в Крыму
https://www.youtube.com/watch?v=yqQJpUyCJ-8&client…&safesearch=always&app=desktop

Скит Святой Анастасии находится в пещерном городе Качи-Кальён. Это примерно в полутора километрах от села Предущельное Бахчисарайского района Крыма

Из села Предущельное можно проехать на машине во двор храма

4.

Скит св. Анастасии, принадлежащий Бахчисарайскому Свято-Успенскому монастырю, был организован в 2005 году. Скальная пещера используется как храм для монахов

5.

За очень короткое время скит значительно вырос и украсился. Только те, кто бывал в этих местах раньше, могут оценить колоссальный подвижнический труд братии, преобразившей некогда непривлекательное место.

6.

Помимо молодого монастырского сада и органично вписанных в окружающий ландшафт хозяйственных помещений и келий, строится новый просторный наземный храм, расширяется территория для дальнейшего строительства.

Скит святой Анастасии

7.

Рядом с монастырем в честь святой Анастасии Решающей был оборудован и освящен родник. За относительно недолгую историю существования монастыря есть свидетельства исцелений и помощи, получаемых верующими от воды этого святого источника.

8.

Скит св. Анастасии Угодницы близ Бахчисарая украшен бисером. Они проделали буквально ювелирную работу: спроектировали не только каждую икону и лампадку, но даже каждую мельчайшую деталь.

9.

Крым не зря называют русским Афоном. В окрестностях Бахчисарая находятся десятки пещерных храмов. Здесь, в долине Качи-Кальён, в переводе «Корабль крестового похода» в VI-VIII веках находился огромный монастырь.

10.

Прямо в камне, отколовшемся от огромной скалы, высечена церковь Святой Софии — самая маленькая в Крыму. Он может вместить до 10 человек.
«Если присмотреться, то видно, что полосы параллельны, но киркой этого не сделаешь. Мы пробовали обрабатывать эту породу даже современными методами, с помощью отбойных молотков, но ничего у нас не вышло, — рассказывает отец Исидор.

11.

«В 50-х годах прошлого века здесь велась добыча камня. Но, видимо, это было нерентабельно, его забросили. Поэтому здесь много битых камней. Но эта пещера была всего лишь промышленной штольней, — поясняет отец Исидор.
Сейчас в заброшенной штольне стоит храм Святой Анастасии Решающей.

12.

Братия молится в пещере, которая уходит на несколько десятков метров в глубину. Внутри, естественно, нет окон. Но все залито необычным светом, который не в силах передать даже современная видеотехника.

13.

Пламя свечей отражается в мириадах бусин. Они украшают здесь каждую деталь. Лампады и иконы инкрустированы бисером.

28.

Каждое церковное изделие уникально и никогда не повторяется. Над каждой такой тарелкой отец Агафадор работает несколько дней.

29.

Прихожане оставляют на входе записки, прикрепляя их к крестам. Они тоже бисерные.

30.

Маленькие радужные огоньки, как говорят монахи, создают особую благодатную среду для молитвы.

32.

Монастырь издавна почитался русским царским двором. По грамоте, пожалованной царем Борисом Годуновым в 1598 г., на храм св. Анастасии была подана милостыня. Известно, что царь Михаил Федорович оказывал монастырю и денежную помощь.

33.

К началу ХХ в. Анастасиевская киновия уже вовсю расцвела и была хорошо известна как крымскому населению, так и московским паломникам.
Однако новая волна гонений на христиан после прихода к власти в России большевиков не могла не сказаться на Анастасьевской общежительной жизни.
20.06.1932, протокол заседания № 9 Постоянной комиссии при Президиуме ЦИК КР. А.С.С.Р. по делам религиозным, постановил: монастырский двор и церковь ликвидировать, ввиду требований рабочих окрестных деревень, а подворье и церковь передать в хозяйство № 2 совхоза имени Коминтерна для культурных нужд.
Решение выполнено. Монастырское подворье Анастасиевское в селе Пычки (ныне село Предущельное) было ликвидировано. Вся церковная недвижимость была конфискована и передана на «культурные нужды» хутора № 2, а судьба выселенных монахов осталась неизвестной.
Чуть позже здание церкви и келии монастыря были взорваны и разобраны почти до основания, якобы для строительства дороги, которая никогда не проходила там.

34.

28 мая 2005 г. Считаем его днем ​​основания возрожденного скита.
Начало было непростым: 1,5 км. ходить за водой в горах, с канистрой за спиной, жить в землянках, поднимать стройматериалы по горной тропе на плечах и в руках. Но в этом святом месте прозвучала молитва и монастырь стал благоустраиваться. При строительстве нашли кусок креста: знать, место, за которое молились. В пещере скалы монахи построили храм во имя святой Анастасии Узорешительницы. Образовалась община, потянулись паломники.
Сама святая великомученица Анастасия не осталась равнодушной к своим детям. По ее молитвам Господь даровал источник вкусной и целебной воды прямо на территории скита. Этот источник освящен во Имя Софии, Премудрости Божией.

35.

Храм в византийском стиле украшен руками настоятеля и братии. Среди множества светильников ручной работы мы не найдем двух одинаковых, каждый из них создан с молитвой, уникален и неповторим.

37.

По многочисленным просьбам прихожан и паломников монастыря отец Дорофей благословил эти изделия монахов на продажу, и сегодня их можно приобрести в лавке монастыря.
Здесь же можно купить натуральное мыло ручной работы монахов, домашний бездрожжевой хлеб и другие продукты братии.

38.

39.

40.

41.

1.

1.0029

2.

3.

4.

5.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

30.

1,29292929292929292929299299299299299299299299292992992999299929929999999999999999999999992.

36.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47.

48.

49.

50.

52.

54.

56.

57.

58.

59.

К чему снятся большие пауки

Подробное толкование в соннике к чему видеть во сне смерть

храмовница Анастасия Бусина . Скит во имя Анастасии-модельщицы в Крыму, пещерный бисерный храм

Бисерный храм Анастасии-модельерши в Крыму. Скит во имя Анастасии модельерши в Крыму, пещерный бисерный храм — история

Скальные монастыри, горные часовни и просто пещеры, в которых христиане устраивали алтари, разбросаны по всему полуострову. Во времена гонений на церковь воинствующие безбожники не могли с ними бороться, как это было с рукотворными храмами в городах и селах. Многие из них останутся в истории, а некоторые обретут вторую жизнь. «МК в Крыму» побывал в отреставрированном скиту святой Анастасии Погубительницы, который примечателен не только своим прошлым, но и настоящим – монахи украсили свой пещерный скит бисером!

За великолепием по пути грешников

Мы, не привыкшие надолго покидать город, вряд ли будем искать красивые, но удаленные от цивилизации места. Чтобы попасть в скит великомученицы Анастасии, нужно приложить усилия. Вставать пораньше, выдерживать часовую поездку на автобусе, а затем полчаса взбираться вверх по «тропе грешников», которую, чтобы не смыло дождем и снегом, монахи проложили автомобильными покрышками.

Небольшой горный скит спрятался в узком ущелье Таш-Аир на склоне горы Фыцкой возле пещерного города Качи-Кальён. Девять лет назад иеромонах Дорофей начал восстанавливать обитель. Все началось с одной пещеры, где жили и молились монах и его последователи. Сейчас скит разросся: на скале выросли скромные, но уютные домики-кельи с резными ставнями, раскинулся на камне необычный сад — железные бочки, в которых растут овощи и фрукты, издалека слышно мычание коров.

Но не дома и сад влекут утомленного путника, а рукотворная пещера, превратившаяся в храм. Трудно понять, как средневековым монахам удалось создать такой объемный грот. Нынешние обитатели скита пытались создать подобный с помощью современных технологий, но скала им не поддалась.

Вход в церковь через небольшой деревянный флигель. Похожий на большую спираль, блестящий от влаги, кусок известняковой породы поддерживает крышу. А вот брусчатку сразу не замечаешь – взгляд моментально цепляется за украшения: бисерные панно, светильники с подвесками – и это только «прихожая».

Какими мы привыкли видеть храмы? Строгий, преимущественно светлый, когда солнечные лучи льются из высоких окон, расположенных под крышей церкви. .. Но здесь все не так. Глубокая пещера, от которой уже и не скажешь, что это пещера, освещается только огнями ламп. Пламя свечей отражается в тысячах бусин, образуя причудливые тени на потолке и стенах. Потолок храма был разделен бисерной Вифлеемской звездой и византийским крестом, разделенными серией подвесных светильников. Свободное пространство заполнено уменьшенными копиями этих православных святынь. Они украшали приход почти три года. Монахи работали над украшением монастыря поздней осенью и зимой, когда уже было холодно заниматься другими работами на улице.

Украшение храма началось с лампад с подвесками, подобных тем, что на Афоне. Мы взяли их за основу, а потом добавили немного своих, и продолжили оформление храма в том же бисерном стиле. Такой вариант нам подсказала сама природа — порода известковая, сырая, и даже если бы они хотели сделать картину, у нас не все получилось бы рано. Вот и у нас бисерные панно на стенах и своде пещеры держатся на водонепроницаемой основе, — рассказывает о храме отец Агафадор.

В каждой мелочи дух монастыря

Сколько лампад в церкви монахи затрудняются ответить. Но проводники, которые ведут в скит многочисленные группы паломников, предполагают, что там 65 лампад с бисерными подвесками, и ни одна не похожа на другую. Некоторые из них просто украшения, а некоторые зажигаются во время богослужений, но только во время торжественной службы они все загораются. Десятки фонарей, мерцающих, как маленькие маяки вселенной, создают впечатление жаркой звездной августовской ночи. Это создает особую, благодатную среду для молитвы. Но бисерное великолепие церкви не заканчивается на потолке и светильниках. Стоят в храме стасидии — деревянные кресла с откидными сиденьями, высокой спинкой и подлокотниками — на них опираются монахи во время всенощных бдений. На спинках стасидиума — десять Божьих заповедей, вышитых бисером на бисере. Храмовые иконы украшены узорчатыми киотами из бисера, переливающимися при свечах.

Каждый монах, способный к творчеству, внес свой вклад в украшение скита. С любовью прикасаясь к каждой бусинке, к каждому камешку, монахи создавали и продолжают создавать вещи, поражающие своей искусной простотой. Рельефные картины с растительным орнаментом, бисерные тарелки с ликами святых, большие деревянные кресты, украшенные лакированной галькой – все это можно не только увидеть, но и забрать домой. На территории скита есть церковная лавка, где прихожане и посетители монастыря могут приобрести не только украшения, но и полезные мелочи: мыло душистое собственного приготовления, изготовленное с добавлением различных горных трав, ароматное масло из того же скита. травы, магнитики, повторяющие орнаменты храма. Каждая вещь, созданная с молитвой, говорят монахи, хранит дух монастыря.

Люди, однажды посетившие монастырь, в следующее паломничество приносят монахам дары и просят о том же своих друзей. Везут бусы, ненужные украшения, пуговицы, морские камешки — здесь все в ход.

В благодарность — украсить икону

По благословению настоятеля Бахчисарайского Свято-Успенского мужского монастыря архимандрита Силуана семь монахов и несколько послушников занимаются восстановлением монастыря. Кроме того, жители ухаживают за садом, в котором растут яблоки, вишни, сливы и даже хурма. В скиту есть и небольшое хозяйство — 12 коров и несколько телят.

Когда появились коровы, братья научились делать сыр, брынзу, сметану, йогурт. Сначала не получалось, а потом привыкли — и теперь излишки продают. У нас есть своя пекарня, где мы печем к службе хлеб, булочки, пироги, просфоры, — рассказывает отец Агафадор.

Помимо монашеских келий на территории построена гостиница для паломников. Здесь также могут останавливаться рабочие – люди, желающие жить в монастыре и трудиться во имя Бога.

День в скиту начинается в полшестого утра с утренней молитвы. После завтрака все идут на послушание — выполняют порученную им работу. В монастыре работа полагается совмещать с молитвой, но иногда человек забывает, уходит в себя, — делится отец Агафадор, — Поэтому раз в час звучит колокол, напоминающий о долге каждого монаха. Через пять минут второй удар колокола возвещает о возвращении к работе. На вечерней службе, затем ужин и вечернее правило. Такие дни проходят в монастыре, мало похожие друг на друга.

Прихожан в храме мало, монахи жалуются, всего около 40 человек, и это приезжие из Бахчисарая, Севастополя и Симферополя. А вот жители окрестных деревень редко посещают храм. Но они родом из Украины и разных уголков России — даже из Башкирии и Якутии.

Святую Анастасию просят о разных вещах, но церковные люди говорят, что Анастасия является покровительницей заключенных. Часто паломники возвращаются с благодарностью к святому. Это видно по храмовой иконе великомученицы Анастасии: на ней различные подвески, кресты и серьги — люди носят их в знак благодарности за молитвенную помощь небесной заступницы.

Лет пять назад в монастыре начали строить храм во имя иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица». Церковь построена в византийском стиле: большая, с куполами и колоколами, светлая — противоположная пещерной часовне. Но, говорят монахи, внутреннее убранство тоже делают из бисера.

Из досье «МК»

Точной информации, когда образовался пещерный монастырь великомученицы Анастасии, нет. Судя по найденным археологами резным греческим крестам, характерным для того времени, и сохранившейся переписке святителя Иоанна, епископа Готского, со святителем Стефаном, архиепископом Сурожским, произошло это примерно в VIII веке, говорят в монастыре. Тогда в Византии только начинались гонения на христиан за иконопочитание – и, спасаясь от казни, монахи переселялись в Таврику, распространяя почитание святой великомученицы Анастасии, прозванной за ее служение и облегчение страданий Узороустановительницей. узников, заключенных в темницы за веру Христову.

Справка «МК»

Как добраться

Маршрутки до Бахчисарая отправляются из Симферополя с Западного автовокзала каждый час. Там нужно пересесть на автобус, следующий в сторону поселка Синапное. Остановка Качи-Кальён находится между селами Предущельное и Баштановка.

Редакция сайта благодарит журналиста ред. «МК в Крыму» Екатерину Крутько за предоставленный материал.

Малый горный монастырь во имя святой Великомученицы Анастасии Покорительницы , Бахчисарай Свято-Успенский монастырь расположен в узком ущелье Таш-Аир на склоне Фыцкие горы возле пещерного города Качи-Кальон . Сто пятьдесят метров вверх по узкой тропинке, устланной старыми автомобильными покрышками, петляющей среди зарослей склона и вдоль самого края обрыва. И чем выше поднимаешься, тем живописнее открывается панорама Качинской долины.

История храма св. Анастасии

Храм св. Анастасии раньше был известен за пределами Крыма. Так, в грамоте царя Бориса Годунова упоминается финансовая помощь Москвы этой небольшой крымской церкви. В Крыму менялись народы и государства, а церковь святой Анастасии оставалась. О ней упоминают и путешественники XIX века, ее помнят все современные любители крымских троп.

О времени образования пещерного монастыря Святая Анастасия Слесарь Узоров в Качи-Кальоне, точных сведений не сохранилось. Большинство ученых считают, что это произошло примерно в 8 веке. Об этом свидетельствуют как найденные в пещерах монастыря резные греческие кресты, характерные для этого времени, так и сохранившаяся переписка со святым Стефаном.

Претерпевая жестокие гонения за чистоту православной веры, эмигрировавшие в этот период из Византии в Таврику, монахи основали здесь пещерный монастырь. Распространение почитания святой великомученицы Анастасии Победоносицы в период VI-VIII веков из Константинополя идет на юго-запад, юг и северо-восток. На греческих островах и юге Италии, на Сицилии и Кипре, на Сардинии и Ближнем Востоке, а также в Крыму возникают монастыри во имя этого святого.

Монастырь просуществовал здесь до 1778 года (в этом году произошло переселение христиан из Крыма). Выход христиан проходил через Качинскую долину. Поклонившись монастырю святой Анастасии Решательницы, христиане взяли с собой чудотворную икону этой святой и ушли из Крыма. Святая обитель опустела, церковь и другие монастырские постройки постепенно пришли в полный упадок.

Скит святой Анастасии Покровительницы в наше время

В 21 веке скит Св. вмц. Анастасия Узорщица. До 2005 года над скитом добывали скалу, был карьер и все было засыпано камнями. Тогда это место объявили заповедником и запретили добычу камня.

В 2005 году на это место приходит иеромонах Дорофей из числа братии Бахчисарайского Свято-Успенского мужского монастыря, получив благословение настоятеля архимандрита Силуана. Монахи разобрали завалы и хотели восстановить старый пещерный храм мученика. Анастасии, правда, власти запретили его восстанавливать, т.к. Территория относится к геологическому заказнику. Потом построили новую церковь, в старой штольне, уходящей вглубь на несколько десятков метров, в которой и сейчас проходят службы.

Начало было непростым: было 1,5 км. ходить за водой в горах, с канистрой за спиной, жить в землянках, поднимать стройматериалы по горной тропе на плечах и в руках. Но в этом святом месте прозвучала молитва и монастырь стал благоустраиваться. Шум строительной техники в ущелье Таш-Аир прекращается только во время службы — утром и вечером. Скит растет ввысь и вширь, буквально вгрызаясь в скалы.

С каждым годом монастырь становится все уютнее. Труд и молитва братии, а также покровительство святой великомученицы Анастасии Уничтожительницы Узоров помогают в возрождении этого удивительного места.

Видео о монастыре св. вмц. Анастасия

Как добраться до пещерного монастыря-скита святой Анастасии

Адрес: Россия. Крым. Бахчисарайский район. Баштановка
Как добраться:
— Маршрутки до Бахчисарая отправляются с автовокзала Западная каждый час из Симферополя. В Бахчисарае нужно пересесть на автобус, следующий в направлении сел Предущельное — Синапное. Остановка Качи-Кальён находится между селами Предущельное и Баштановка. Затем поднимитесь по очень крутой, но ухоженной тропе в течение 10-15 минут.
— На автомобиле: проехав через Бахчисарай в сторону Севастополя, свернуть по указателю на Предущельное. Примерно в 1,5 км от поселка Предущельное остановка по дороге у скального массива Качи-Кальон.

Находясь в Крыму, мы посетили уникальное место — бисерный храм, единственный в своем роде. В Крыму есть несколько скальных монастырей, некоторые из них широко известны и популярны, например, Свято-Успенский мужской монастырь в Бахчисарае. Мы немного не дошли до него, т.к. уже темнело, идти не было смысла, но мы попали в небольшой скальный монастырь в узком ущелье Таш-Аир на склоне Фыцкой горы (какие имена!), носящий имя Анастасии Пресвятой Образцовая, христианская великомученица 4 века, облегчившая («разрешившая») страдания христиан, она также считается покровительницей беременных женщин, а также помогает невинным христианам освободиться из плена или заточения.
В долине Качи-Кальон находится несколько скальных монастырей («крест-корабль», скальный массив, похожий на корму корабля с крестом из естественных трещин). В VI-VIII веках византийские христиане, бежавшие в Таврию от гонений, построили здесь большой скальный монастырь, но после землетрясения он рухнул. Потом время от времени сюда снова возвращались монахи, монастырь обновлялся в разные века. Скала очень твердая, никто не знает, как в те времена выбивались клетки: возможно, использовали естественные углубления, но видны следы применения каких-то инструментов. Даже сейчас при помощи современных технологий обработать этот камень крайне сложно.

От дороги к скиту ведет длинная и крутая тропа. Чтобы не размыть почву и иметь возможность подняться к скиту на высоту 150 метров в любое время года, монахи проделали большую работу: около 650 автомобильных покрышек выложили ступеньками и залили цементом. Путь в монастырь превращается в своеобразное паломничество: подниматься и спускаться по таким ступеням довольно сложно, с травмированным коленом к концу я понял, что второй раз туда не поднимусь. Эту дорогу еще называют «дорогой грешников». Поднимались около получаса, к счастью, было не жарко, и тропа проходит в основном в тени невысоких деревьев.

Скальный монастырь существовал здесь много веков с большими перерывами, в 1921 году он был закрыт новой властью, хотя, по свидетельствам местных жителей, монахи жили здесь до 1932 года. Впоследствии эта местность была объявлена ​​заповедной зоной.
2

Скит Святой Анастасии принадлежит Свято-Успенскому монастырю в Бахчисарае.
3

В 2005 году монах Дорофей и единомышленники получили благословение настоятеля Свято-Успенского монастыря архимандрита Силуана и решили восстановить монастырь. Монахи поселились в подземных кельях, где жили и молились. Воду, стройматериалы возили на себе.
4

5

По дороге к скиту есть крохотный храм Святой Софии, внутри которого могут поместиться лишь несколько человек. Он создан в камне, который много лет назад откололся от скалы во время землетрясения, имеет круглый свод, внутри небольшие ниши для икон, но у входа поставили металлические решетки и просто так в него не попасть.
6

7

8

В середине прошлого века здесь добывали камень, но, видимо, добыча была слишком дорогой, поэтому ее прекратили, затем здесь построили геологический заповедник. После благословения монахи превратили заброшенную штольню в небольшой храм.
9

10

Поскольку каменные стены были влажными, рисовать было невозможно. Поэтому все внутреннее убранство храма выполнено из бисера. Первое впечатление, когда туда попадаешь, что это какой-то буддийский храм: потолок и стены выложены бисером и бисером, под низким потолком висят сотни светильников из бисера. Я туда не стрелял, т.к. Был сервис, но я нашел видео в интернете. На потолке — Вифлеемская звезда и византийский крест, выложенные руками монахов из бисера и бусин. В глубине нескольких десятков метров находится штольня, в которой также проводятся службы.

Видимо, один раз был обвал, или камень отрабатывали. Впечатляющий.
11

Поднявшись наверх, вас первым делом встречает святой источник, вода которого считается целебной. Пожалуйста, относитесь к нему с уважением. Рядом находится текст молитвы.
12

13

Новые монахи строят рядом еще один храм, на заднем плане виден грот, который монахи углубляют с помощью тяжелой техники. На фото слева — небольшой магазин, где можно купить иконы, мыло с крымскими горными травами, квас, медовуху, справа — вход в действующую церковь.
14

Лестница, ведущая ко входу в храм.
15

16

17

18

На стенах и дверях зданий с любовью и терпением делают украшения из камешков, деревянных дощечек, семян растений и бусин.
19

20

21

22

23

Даже небольшие клумбы были выдолблены в скалах.
24

— Украшение храма началось светильниками с подвесками, подобными тем, что на Афоне. Мы взяли их за основу, а потом добавили немного своих, и продолжили оформление храма в том же бисерном стиле. Такой вариант нам подсказала сама природа — порода известковая, сырая, и даже если бы они хотели сделать картину, у нас не все получилось бы рано. Вот и у нас бисерные панно на стенах и своде пещеры держатся на водонепроницаемой основе, — рассказывает о храме отец Агафадор.
25

Так как в этом храме нет окон, стены и потолок с бусами отражают мягкий движущийся свет. церковные свечи и лампады, превращающие пространство храма в нечто сказочное и мерцающее. Это может ввести в транс любого, поэтому из храма во время службы не хочется выходить, душа расслабляется, парит. Запах свечей, блики от четок, молитвы монахов заставляют забыть о проблемах и подумать о душе, о Боге в ней.
26

У стены несколько инкрустированных бисером стульчиков — это стасидии, на спинках которых бисером выложены 10 заповедей. Сиденья откидные, во время многочасовых служб и ночных молитв монахи опираются на подлокотники.
27

Все светильники уникальны, одинаковых нет, сделаны с любовью из того, что приносят верующие. Впрочем, как и все товары, которые можно не только увидеть, но и увезти с собой. В магазине также продается ароматное мыло ручной работы, масла из крымских растений.
28

Монахи построили гостиницы для паломников и рабочих — людей, которые приезжают на работу за жильем и пищей.
29

Там есть над чем работать. Выживать на такой высоте помогает небольшое натуральное хозяйство: есть коровы, монахи научились делать творог и сыр из молока, выращивают простые овощи и фрукты. Монахов всего семь человек, помогают батраки — люди, которым важно трудиться во имя веры, во имя Бога.
Скотный двор — внизу коровы.
30

Очевидно, это огород. Воду для полива набирают в бочки во время дождей. С водой, конечно, проблемы. Монахам и паломникам приходится нелегко, для победы над гордыней есть все условия.
31

В магазине, где продаются разные поделки — мандалы, иконы, кресты, — я спросила у мамы, женщины 80-85 лет, есть ли у них икона святой Софии. Для своей крестницы Софии. Она отвела меня в другую комнату и показала тарелку. Мне он показался довольно большим, я раздумывал, брать ли его, хотелось что-то поменьше.

Мать, размером с 10-летнюю девочку, с голубыми глазами, излучающими какой-то добрый человеческий свет, сказала:
— Вы знаете, монах отец Агафадор пишет эти таблички и молится, молится. Она такая молитвенная, берите, не пожалеете. Это очень хорошо для девушки. Ты приведешь ее к причастию, это будет так хорошо.

Она держала в руках тарелку, представляла, как неизвестный мне монах выбирал, приклеивал, молил все эти цепочки-камушки, смотрел ей в глаза доброй женщине и не сдерживался.
32

Куплено. Бабушка заботливо упаковала мне тарелку, поставила для нее подставку, я очень растрогалась.
33

Все, что приносят паломники, используется, даже циферблат часов.
От всех рукоделий веет несуетностью, любовью, терпением, желанием сделать мир лучше.
34

В монастыре начали строить храм во имя иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица». Церковь строится в византийском стиле: большая, с куполами и колоколами, светлая – противоположность пещерной часовне. Но его внутреннее убранство тоже будет бисерным.
35

Нашла в сети еще одно видео, где можно увидеть внутреннее убранство храма.

Желающие могут посетить этот скит, принести бусы или ненужные украшения, жить и работать в святом месте. Люди там искренние, добрые, надежные.

Как добраться.

Маршрутки до Бахчисарая отправляются из Симферополя с автовокзала Западная каждый час. Там нужно пересесть на автобус, следующий в сторону поселка Синапное. Остановка Качи-Кальён находится между селами Предущельное и Баштановка.
На автомобиле: проехав Бахчисарай в сторону Севастополя, свернуть по указателю на Предущельное. Примерно в 1,5 км от поселка Предущельное остановка по дороге у скального массива Качи-Кальон. Координаты GPS 44.695169;33.885226.
Контакты:
e-mail: [email protected]
тел.: +79788733850 монах Исидор, +79787971923 монах Дамиан
адрес: Россия, АР Крым, Бахчисарайский район, село Баштановка

Просмотров: 2679

0902

Елена Мялицина
Святая Анастасия Узорешительница.

Анастасия, звук твоих шагов
Ангелы пели, и небо сияло.
Спустилась в затхлые подземелья веков,
И гнойные раны молитвой залечила.

Так рвя одеяло на бинты,
Отчаявшись — свет и уют.
Ты снял оковы страха
Вселив в душу покой и всепрощение.

Держать имя Господа на устах своих,
Не прельстилась подарками, выбрав пытку,
Ни дня не теряла в сумерках
Наследство переливала слитки в монеты

И раздавала их тем, кто в беде
Пришла и громко постучала в дверь.
Ты не думал о себе тогда
Только чистота и девственность сохранились..

Священнику будет льстить эта чистота —
Но злоупотреблять девственностью не сбылось.
Он был поражен слепотой с неба,
Ему пришлось столкнуться со смертью.

Чистейшая из душ — тебя повели,
Пытка меж столбов огнём…. Распятый….
И слышно было где-то далеко,
Как птицы пели в печали и печали.

Но сердце, радуясь не зря,
Наполнено не болью, а радостью.
И отдав всего себя капельке,
Ты получил вечную награду.

Вот твой лик ласково смотрит с икон,
Дарует надежду, свет и утешение.
Теперь я кланяюсь тебе
От уз испросить святое разрешение.

В Крыму есть несколько скальных монастырей, некоторые из них широко известны и популярны, например, Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае. Также недалеко от Бахчисарая находится небольшой скальный монастырь в узком ущелье Таш-Аир на склоне горы Фыцкой, названный в честь Анастасии Образцово-Постановочной, христианской великомученицы IV века, облегчившей («разрешившей») страдания христиан, она также считается покровительницей беременных женщин, а также помогает невинным христианам освободиться из плена или заточения.

Анастасия родилась в Риме, в семье богатого сенатора по имени Претекстат. Он был язычником, а мать ее Фавста тайно поклонялась Христу. Фауста отдала Анастасию на воспитание святому Хрисогону, прославившемуся своей ученостью. Он научил деву Закону Божию и Священному Писанию. Анастасия прилежно училась и зарекомендовала себя как мудрая и сообразительная. После смерти матери Анастасии отец против воли дочери выдал ее замуж за Помплию. Под предлогом надуманной болезни Анастасии удалось сохранить девственность в браке. Вера во Христа никогда не покидала Анастасию, с ранних лет она совершала благочестивые дела. В сопровождении служанки, одетой в нищенскую одежду, она посещала застенки, подкупала охрану, лечила, кормила узников, пострадавших за христианскую веру, иногда выкупала им свободу. Однажды служанка рассказала Помплиу о похождениях Анастасии, он жестоко наказал жену и запер ее. Во время заточения дева нашла способ связаться со своим учителем Хрисогоном. В тайной переписке он призывал ее к терпению, духу, молитве и готовности ко всему за ее веру в Господа. Хрисогон предсказал, что Помплий скоро умрет. Действительно, отправляясь в Персию с посольством, муж Анастасии утонул. Получив полную свободу, святая Анастасия стала проповедовать веру Христову, раздавать свое имущество всем страждущим и нищим.
Благодаря своим подвигам, а также помощи, оказанной страждущим узникам, святая великомученица Анастасия получила имя Разрешительницы. Своим трудом она многих исповедников Христовых избавила от тяжких мук, уз и многолетних страданий.
христиан в то время подвергались особо жестоким гонениям. Диоклетиан приказал казнить всех пленных христиан. Придя утром в подземелье и увидев его пустым, Анастасия стала громко причитать и рыдать. Тюремщикам стало ясно, что она христианка. Ее схватили и отправили к губернатору области. Узнав, что Анастасия принадлежит к знатному римскому роду, ее отправили на допрос к самому императору. Диоклетиан когда-то знал ее отца, сенатора Претекстата. Уговорами император склонил деву к отречению от христианской веры, его интересовало наследство, оставшееся от отца. Анастасия призналась, что тратила все свое состояние на поддержку заключенных-христиан. Не в силах сломить волю молодой женщины, император снова отправил ее в Илирию. Правитель области передал Анастасию первосвященнику Ульпиану. Коварный Ульпиан поставил Анастасию перед выбором. Роскошь — золото, красивые одежды, драгоценные камни — с одной стороны, а с другой — тяжкие страдания и пытки. Его гнусное коварство было посрамлено, дева отвергла богатство и предпочла муки свои ради веры. Господь поддержал Анастасию, продлил ее жизненный путь. Лукавый священник был уязвлен красотой и чистотой святой Анастасии и решил осквернить ее честь. Но как только он прикоснулся к ней, тут же ослеп. Обезумев от боли, Ульпиан стремглав бросился к языческому капищу, всю дорогу звал на помощь своих идолов, но упал по дороге и скончался.

После смерти священника святая Анастасия получила свободу, но ненадолго.

Святая Анастасия Узорешительница снова оказалась в темнице города Сирмиума. Шестьдесят дней она выдерживала испытание голодом. И каждую ночь святая Феодосия являлась деве, укрепляла ее дух, ободряла Анастасию. Судья Илирия, видя, что молодой женщине не страшен голод, приказала утопить ее вместе с остальными арестантами, среди которых был и Евтихиан, преследуемый в те годы за свою веру. Пленных посадили на корабль и увезли в открытое море. Чтобы корабль дал течь, охранники пробили в нем множество дыр, а сами сели в лодку и уплыли, оставив страждущих на верную гибель. Тогда узникам явилась святая Феодосия, она не дала кораблю потонуть, а повела его по волнам к берегу на остров Пальмария. Чудесно спасенные, все сто двадцать узников уверовали во Христа, приняли крещение от Евтихиана и Анастасии. Они недолго радовались свободе, вскоре были схвачены и замучены за свою веру. Святая мученица Анастасия скончалась в огне. Ее распяли крест-накрест между столбами, после чего обезглавили.
Христианка Аполлинария похоронила неповрежденное огнем тело Анастасии в своем саду. Согласно писаниям Дмитрия Ростова, дата смерти Анастасии приходится на 25 декабря 304 года. Произошло это во времена правления императора Диоклетиана. После того, как прекратились гонения на христиан, над гробом святой Богородицы была построена часовня. В 325 году христианство окончательно стало государственной религией, в то время власть находилась в руках императора Константина. В память о подвигах Слесаря ​​Узоров в городе Сирмиуме воздвигнут храм святой Анастасии.

От дороги к скиту ведет длинная и крутая тропа. Чтобы не размыть почву и иметь возможность подняться к скиту на высоту 150 метров в любое время года, монахи проделали огромную работу: около 650 автомобильных покрышек выложили ступеньками и залили цементом.
Скальный монастырь просуществовал здесь много веков с большими перерывами, в 1921 году он был закрыт новой властью, хотя, по свидетельствам местных жителей, монахи жили здесь до 1932. Впоследствии этот район был объявлен охраняемой территорией.

Скит Святой Анастасии принадлежит Свято-Успенскому монастырю в Бахчисарае.
На строящемся подворье набирают силу молодые посадки плодовых деревьев. В скалистый пейзаж вписались оригинальные постройки хозяйственных помещений и келий, деревянная иконная лавка. Напротив скала с иконописью и ворота в храм Святой Анастасии. Через деревянные ворота открывается двор. Вдоль каменной лестницы, ведущей к храму, тянется стена из великолепных живописных панно.

В 2005 году сюда приехал иеромонах Дорофей из братии Бахчисарайского Свято-Успенского мужского монастыря, получив благословение настоятеля архимандрита Силуана. Монахи разобрали завалы и хотели восстановить старый пещерный храм мученика. Анастасии, правда, власти запретили его восстанавливать, т.к. Территория относится к геологическому заказнику. Потом построили новую церковь, в старой штольне, уходящей вглубь на несколько десятков метров, в которой и сейчас проходят службы.
Начало было непростым: 1,5 км. ходить за водой в горах, с канистрой за спиной, жить в землянках, поднимать стройматериалы по горной тропе на плечах и в руках. Но в этом святом месте прозвучала молитва и монастырь стал благоустраиваться. Шум строительной техники в ущелье Таш-Аир прекращается только во время службы — утром и вечером. Скит растет ввысь и вширь, буквально вгрызаясь в скалы. С каждым годом монастырь становится все более уютным. Труд и молитва братии, а также покровительство святой великомученицы Анастасии Уничтожительницы Узоров помогают в возрождении этого удивительного места.

В заброшенной известняковой штольне сыро, значит, краска на стенах и сводах не держится. Поэтому было решено украсить тем, что привезли верующие – украшениями, серьгами, бусами, бусами – всем, что уже когда-то отслужило. Монахи кропотливым ручным трудом украсили этот пещерный храм миллиардами бусин, бусин и разноцветных камней. Украшение храма началось с лампад с подвесками, подобных тем, что на святой горе Афон. Мы взяли их за основу, а потом добавили немного своих, и продолжили оформление храма в том же бисерном стиле. Потолок скита святой Анастасии Уничтожительницы узоров был разделен бисерной Вифлеемской звездой и византийским крестом, разделенными рядом подвесных светильников. Каждая деталь в бисерном храме красива и уникальна.
Каждый монах, способный к творчеству, внес свой вклад в украшение скита. С любовью прикасаясь к каждой бусинке, к каждому камешку, монахи создавали и продолжают создавать вещи, поражающие своей искусной простотой. В пещерной церкви Святой Анастасии изумительной красоты лампады с бисерными подвесками, и ни одна из них не похожа на другую. Некоторые из них просто украшения, а некоторые зажигаются во время богослужений, но только во время торжественной службы они все загораются. И хотя внутри нет окон, все залито необычным светом – пламя свечей отражается в каждом бисерном изделии, наполняя храм тысячами разноцветных лучей. Это создает особую, благодатную атмосферу для молитвы. В храме есть стасидии — деревянные стулья с откидными сиденьями, высокой спинкой и подлокотниками — на них монахи опираются во время всенощных бдений. На тыльной стороне стасидии десять заповедей Божиих, вышитые бисером. Храмовые иконы украшены узорчатыми киотами из бисера, переливающимися при свечах.

Кроме бисероплетения, монахи также варят натуральное мыло и делают сбитень. Здесь же можно купить натуральное мыло ручной работы, изготовленное монахами, пресный хлеб собственной выпечки и другие изделия братии. С каждым годом монастырь становится все более уютным. Труд и молитва братии, а также покровительство святой великомученицы Анастасии Уничтожительницы Узоров помогают в возрождении этого удивительного места.
Адрес монастыря:
Россия, АР Крым, Бахчисарайский район, с. Предварительный.

Как добраться:
Средневековый пещерный монастырь Качи-Кальон расположен в 8 км к югу от Бахчисарая. Добраться сюда можно рейсовым автобусом до поселка Предущельное, сойдя на остановке «Предущельное-2». Из Бахчисарая есть еще одна дорога. От турбазы «Привал», мимо горы Бешик-тау, через Михайловское лесничество можно выйти на вершину плато Качи-Кальон, откуда открывается редкий вид на Качинскую долину. На десятки километров внизу видна лента шоссе, деревни, правильные ряды садов, поля, лесистые склоны левобережья Качи — все как на ладони.

Крымский полуостров – это не только самый известный курортный регион и место отдыха, это земля, где восточные славяне впервые соприкоснулись с христианством, где на рубеже эпох пришла греко-христианская традиция. Одним из его признаков является широкое распространение монастырских сооружений в пещерах, подобных известному всем верующим афонскому скиту. Гонимые превратностями судьбы, монахи уже в первые века новой эры стали возводить подобные сооружения в Крыму. Их здесь так много, что в конце XIX века полуостров кто-то назвал «Русским Афоном». Среди известных местных пещерных жилищ выделяется Качи-Кальон — настоящий комплекс, в который входит так называемый Скит Анастасии Решающей. В Крыму это место крайне востребовано у паломников.

Где находится достопримечательность в Крыму?

Скит святой Анастасии на карте Крыма

Историческая справка о священном памятнике

На Крымском полуострове скит святой Анастасии Отверженной можно назвать жемчужиной Православия. Название – не просто образное сравнение, оно отражает реальный облик христианского мемориала, ведь его храм сплошь украшен миллионами бусинок. Но обо всем по порядку.

В 1859 году Иннокентий посетил целебный источник, который не исчезал в этом месте, и освятил полуразрушенный храм, который вскоре был восстановлен. Сюда к церкви и святому ключу тянулись верующие и паломники.

No related posts.