Сколько весит колонна исаакиевского собора: Исаакиевский собор

Содержание

Исаакиевский собор

По богатству каменного убранства с Мраморным дворцом соперничает Исаакиевский собор. Исаакиевский собор является одним из грандиознейших в мире купольных сооружений и главной доминантой центра Санкт-Петербурга.

Решение возвести храм было принято Александром I. Здание предназначалось для главного православного храма России, на его возведение не жалели ни средств, ни сил. Собор строился по проекту архитектора О.Монферрана необычайно долго, в течение 40 лет начиная с 1818 г., вследствие больших технических трудностей.

Среди наружных украшений Исаакиевского собора прежде всего выделяются его колонны из темно-розового гранита рапакиви.

Грандиозные колонны установлены на гранитных массивных стилобатах четырех величественных портиков собора: в северном и южном портиках — по 16 колонн, в восточном и западном – по 8.

Каждая из 48 колонн имеет высоту 17 м, диаметр 1,85 м и весит 114 т. Они входят в число самых гигантских в мире, уступая по размерам только Александровской колоне, возведенной тоже по проекту О. Монферрана, обелиску св. Петра в Риме и Помпейской колонне.

Выше портика, в барабанах куполов, звонницах, а также по бокам окон над городом как бы парят ряды колонн из того же разового гранита.

Всего собор украшают 112 гранитных колонн.
Колонны венчаются антаблементом, фриз которого высечен также из темно-разового гранита рапакиви, а к подножию собора от них ведут широкие гранитные ступени.
Отличительным признаком гранита рапакиви являются округлые кристаллы полевого шпата – «овоиды».

После установки колонн портиков возводились стены собора. Снаружи они облицованы крупными плитами светло-серого рускеальского мрамора.
Рускеальский мрамор оказался очень нестойким и стал быстро разрушаться. Поэтому в 1870-1890-х годах, при первой реставрации собора, многие плиты рускеальского мрамора были заменены вставками из более однородного бледно-серого итальянского мрамора.

Исаакиевский собор сильно пострадал во время Великой Отечественной войны. Его гранитные колонны были повреждены осколками разорвавшихся поблизости фашистских снарядов. Множество таких ран несут колонны западного портика.

Гранитные колонны Исаакиевского собора поражают своими размерами.

Окна Исаакиевского собора оформлены колоннами и рельефными украшениями из темно-разового гранита рапакиви и серого мрамора.

Интерьер Исаакиевского собора

Торжественно богат в изобилии украшенный цветным камнем огромный интерьер Исаакиевского собора, вмещающий одновременно до 15 тыс. человек.

Особое впечатление производит иконостас, стоимость которого составила десятую часть расходов на строительство всего собора. Иконостас вырезан из белого статуарного мрамора из Италии. В нем находятся восемь колонн и две пилястры, сделанные из малахита способом «русской мозаики». Эти колонны высотой 9,7 м и диаметром 0,62 м представляют единственную в своем роде достопримечательность.

Колонны и пилястры обильно каннелированы и украшены золочеными капителями.
Ступени к алтарю и нижняя часть иконостаса вытесаны из темно-красного шокшинского кварцита – «шоханского порфира».
Из него же сделан карниз, венчающий каменный декор всего интерьера. Широкий фриз из этого кварцита окаймляет пол по периметру собора.

Две центральные колонны иконостаса высотой 4,9 м и диаметром 0,43 м также по способу «русской мозаики» облицованы темно-синим лазуритом.

Нижняя часть стен и громадных пилонов выложена плитами черного аспидного сланца. Над ним стены собора облицованы белым итальянским мрамором и отделаны пилястрами и колоннами из тивдийского светло-розового и вишнево-красного мрамора.

Всего в соборе 8 колонн и 172 пилястры, полупилястры и четверть-пилястры из карельских мраморов. Колонны и пилястры светло-розового теплого по тону цвета каннелированы, а темные вишнево-красные пилястры, стоящие по углам собора, гладкие. В некоторых плитах, например находящихся в юго-западном углу собора, видно, как нежно-разовый цвет мрамора постепенно переходит в красный и темный вишнево-красный, а иногда камень становится пепельно-розовым, почти серым.

Под пилястрами в рамках из белогорского мрамора расположены круглые медальоны и узкие фигурные доски, изготовленные из хорошо отполированной соломенской брекчии.

В углублениях между пилястрами в стены вставлены огромные плиты из разноцветного мрамора, привезенного из Италии и Франции.

В южном нефе собора стоит бюст Огюста де Монферрана – автора проекта и строителя Исаакиевского собора. Ученик знаменитого архитектора, скульптор А. Фолетти, исполнил этот бюст из всех тех пород камня, которые Монферран употребил при отделке собора. Лицо Монферрана он вытесал из белого каррарского мрамора, волосы – из серого мрамора «бардиллио», мундир – из серого гранита, воротник мундира – из аспидного сланца, плащ – из шокшинского малинового кварцита, орденскую ленту – из зеленого мрамора, а ордена – из желтого сиенского мрамора и малинового кварцита. Постаментом бюста послужил розовый тивдийский мрамор.

Для русеальского мрамора, пошедшего на плиты пола Исаакиевского собора, характерен сложный узор. Пол составлен из плит темно-серого и светло-серого рускеальского мрамора, расположенных в шахматном порядке.

Центральная часть пола под куполом собора представляет собой великолепную мозаику в форме огромного круга, называемого «розасом», т.е. розой, набранную из розового и вишнево-красного тивдийского мрамора.

Текст Булаха А. Г. и Абакумовой Н. Б. из книги “Каменное убранство центра Ленинграда”. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1987 .– 296 с.

Фотографии Шековой Н.А.

Перейти в фотоальбом «Исаакиевский собор».

17.11.2016

11 фактов об Исаакиевском соборе :: Общество :: РБК

В четверг, 12 января, стало известно, что до марта 2019 года здание Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге на 49 лет передадут в безвозмездное пользование Русской православной церкви. Сейчас оно является частью одноименного музейного комплекса. Ежегодно его посещают миллионы туристов — что конкретно изменится для них с передачей собора в ведение церкви, пока не известно. Чем туристов привлекает Исаакиевский собор — в фотогалерее РБК.

Какое будущее может ждать один из самых популярных музеев России, в интервью телеканалу РБК рассказал его директор Николай Буров.

Фото: Игорь Литвак/Lori

Исаакиевский собор в нынешнем виде был открыт в Санкт- Петербурге в 1858 году. Он начал строиться по приказу Петра І, который родился в день памяти преподобного Исаакия Далматского и решил таким образом почтить память святого. На фото: сфинкс на набережной реки Невы у Академии художеств на фоне Исаакиевского собора

Фото: Александр Алексеев/Lori

Собор перестраивался четыре раза. Первый был возведен еще в 1707 году на месте Чертежного амбара рядом с Адмиралтейством. Там Петр I венчался с Екатериной I. На фото: лестница на колоннаду Исаакиевского собора и скульптура апостола и евангелиста Матфея с ангелом за спиной работы скульптора Джованни (Ивана) Витали

Фото: Сергей Коньков/ТАСС

Собор в окончательном виде был задуман при Александре I, который решил возвести его из гранита. Дело было поручено архитектору Огюсту Монферрану, строившему собор 40 лет. На фото: балюстрада с 24 фигурами ангелов, окружающая основание купола; они держат разного рода предметы — весы, свитки, чаши и кубки. Вес одной такой бронзовой фигуры составляет более тонны

Фото: Александр Щепин/Lori

Гранит для колонн и мрамор для облицовки добывали на рускольских и тивдийских мраморных ломках в Карелии. Работы велись круглосуточно в течение года. На фото: горельеф, изображающий апостолов Петра и Павла

Фото: Александр Демьянчук/ТАСС

Работы по строительству требовали технических новшеств. Так, для возведения колонн и купола был изобретен рельсовый механизм. Установка одной 17-метровой колонны весом 114 т занимала около 45 минут. На фото: рельеф фронтона северного портика — это «Воскресение Христа» (1839–1843) скульптора Филиппа Лемера. В центре композиции — поднявшийся из гроба Христос, справа и слева от него — ангелы, а за ними перепуганные стражники и женщины

Фото: Давид Мзареулян/Lori

Чтобы украсить собор изнутри, потребовалось 400 кг золота, 500 кг лазурита, 1 тыс. т бронзы и 16 т малахита. На фото: паникадило на фоне плафона главного купола собора с изображением Богоматери в окружении святых. Фигуры 12 апостолов в барабане купола написаны художником Петром Басиным по картонам Федора Брюллова

Фото: Анатолий Медведь/РИА Новости

Купола собора требовали особого золочения, при котором использовалась ртуть. От ее испарений умерли шесть работавших на строительстве мастеров. Для отделки куполов понадобилось около 100 кг золота. На фото: один из 16 колоколов Исаакиевского собора. Новый (установили 30 ноября 2015 года) 17-тонный благовест был изготовлен на колокололитейном заводе в Воронеже по чертежам Огюста Монферрана 1845 года. Он декорирован пятью медальонами с барельефами императоров Петра I, Александра I, Николая I, Павла I и Екатерины II

Фото: Руслан Шамуков/ТАСС

Во время революции 1917 года собор был разорен, а в 1922 году из него были изъяты 48 кг золота и более 2 т серебра на нужды голодающих Поволжья. На фото: барельеф «Встреча Исаакия Далматского с императором Феодосием», выполненный в 1842–1845 годах скульптором Джованни (Иваном) Витали

Фото: Ольга Липунова/Lori

Собор начал функционировать как музей с 1948 года. На фото: роспись плафона «Вера» на темы христианских добродетелей, выполненная Николаем Майковым. Всего их четыре: «Вера», «Надежда», «Любовь» и «Премудрость»

Фото: Александр Демьянчук/ТАСС

Первая церковная служба была проведена в соборе в 1990 году. В настоящее время они проходят регулярно, по праздникам и воскресеньям. На фото: роспись «Видение пророка Иезекиля» на западном своде центрального нефа, расписанного Федором Бруни

Фото: Наталья Волкова/Lori

Ежегодно собор посещают миллионы туристов. Он полностью самоокупаем, за счет собственных средств в 2015 году была проведена реставрация. На фото: вид на общий алтарь; всего в соборе их три. Иконостас центрального алтаря украшают мозаичные иконы, выполненные по эскизам Тимофея Неффа и Федора Брюллова

КОЛОННЫ ИСААКИЕВСКОГО СОБОРА. ЧАСТЬ-2 — valermon — ЖЖ

Начало тута http://valermon.livejournal.com/9391.html
07.10.2015
Собрался с мыслями, а вернее растерял последние и сел писать вторую часть. Раз обещал, значит надо писать.
Итак, подведем итоги первой части. Без ложной скромности скажу, что первая статья явно удалась. Многие ее перепостили, многие дополнили и использовали как основу для своих статей, а многие просто поучаствовали в комментариях и рассуждения на данную тему, за что всем огромное спасибо. В меру сил я отслеживал комментарии и замечания, и скажу вам, что их не так уж и много, к сожалению. Аудитория разделилась на три лагеря: первый — это те, кому данная теория сразу же стала родной и понятной. Потому, что изначально интересовались темой и понимали всю массу нюансов и не стыковок, как официальной версии, так и альтернативных версий. Вторая группа — это критики и вопрошающие, т.е. те, кто включился в тему на профессиональном уровне и стал разбирать ее по частям, задавая вопросы и излагая свои сомнения или наоборот мнения и уточнения. Третья группа — этого не может быть потому что, все было по-другому и нам «по-другому» нравится больше, потому, что там есть величие и значение, как вариант, русского народа. Одним словом, третья группа это те, кому теория полых колонн перечеркивает их родную и любимую теорию, от которой они кормятся. По количеству, первых и третьих меньшинство, но и второй группы тоже не густо. Но это и понятно, тема весьма техногенная и требует специальных знаний. Поэтому начало второй части я решил посвятить разбору замечаний и предложений по первой части. Если что-то упущу, обязательно напомните в коментах.

Возвращение к первой части, разбор замечаний.
1. Штукатурка на колонах.

Вроде да, есть какая-то штукатурка, но я уже писал в ответах на коменты в блоге Алексея Кунгурова на ютубе, что это НЕ штукатурка и не отдельно нанесенный пласт материала. Объясню почему. Материал верхнего слоя и основы идентичны. Какой смысл покрывать что-либо если изначально и то и это было пластичным? Никакого. Смысл был бы тогда, когда основа состояла из более дешевого и менее стойкого материала, и покрытие носило бы декоративно-защитную функцию. Но оба материала одинаковы, что видно на фото. Тогда вопрос остается, что это. А это и есть подтверждение моей гипотезы из первой части. Это корочка. Да, простая такая корочка, образовавшаяся в результате более быстрого твердения по сравнению с более глубокими слоями. Ну и что это подтверждает, спросите вы. А то, что внешняя среда в которой колонны формировались и внешняя среда в которой колонны твердели, это две разные среды. Помните, я писал, что идеальная среда, для формирования колон это невесомость, так как при отсутствии силы тяжести нет деформации, и идеальное место это космос. Так вот если учесть, что формирование проходило на борту «ЖБ завода им. тов. Исаакия», а дозревание вне его, то опять все встает на свои места. Корочка образовалась при выходе колонн из «помещения» на мороз. Об этом я тоже писал в первой части, но тогда не было этой фотографии, вернее я ее не нашел, и потому не мог вам предъявить для наглядности. С этим фактом, думаю, все понятно.
2. Волнистая поверхность колонн.

Противниками метода экструзии, данный факт приводится, как доказательство того, что колонны обмазывали «жидким гранитом» или так называемого ими «послойного литья» Процесс лично для меня абсолютно не понятный, но не суть. На самом деле именно эта волнистость есть прямое и фактическое доказательство того, что это именно экструзия. Это один из видов брака, который возможен только при этом методе. Примеры из практики производства пластиковых труб, методом экструзии http://kazgp.ru/teoriya/31-tehnika_i_tehnologiya_proizvodstva_polimernyih_trub/819-glava28vidyibrakapriproizvodstvetrubirolkachestvasyirya.html цитата: «Концентрические складки, кольца по длине трубы образу¬ются: 1) из-за большой пульсации расплава полимера при экс¬трузии; 2) из-за неравномерного по времени охлаждения; 3) из- за неравномерной скорости отвода трубы тянущим устройством.» Пример из практики производства стальных бесшовных труб http://www.studzona.com/referats/view/20162 цитата: «Причинами чрезмерной волнистости могут быть износ поверхности калибрующего участка ручья и превращение его из цилиндрического в конический, некачественная обработка зева поворота, неправильная настройка механизма поворота трубы, Чрезмерная волнистость в результате увеличенного износа калибрующего участка наблюдается при повышенном обжатии в предготовом участке ручья.» существует даже ГОСТ регламентирующий допуски на данный вид брака http://robustg.ru/assets/files/gost-800-78.pdf цитата: «1.11 Волнистость наружной поверхности холоднодеформированных труб, не должна превышать 0.3 мм на длине волны 300 мм.» Так-что, и этот факт, который не был мне известен при написании первой части, так-же прямо свидетельствует и доказывает, что применялся именно метод экструзии.
3. «Полированная» поверхность колонн.
Данный факт приводится в защиту механического метода получения колонн, но это не верно. При экструзии чистота поверхности задается калибрующим инструментом, т.е. матрицей через которую пропускают массу. Одним словом, отполированная поверхность матрицы, автоматически формирует гладкую, «полированную» поверхность колонны. Есть еще один фактор влияющий на чистоту поверхности, это поверхностное натяжение. Помните, когда красишь кистью поверхность, впервые секунды за кистью остается не ровный след. Это из-за ворсинок, но потом он «растекается» и поверхность становиться блестящей, так это оно и есть.)
Вроде, по технологии и конструкции замечаний и вопросов больше не было. Тогда перейдем к еще одному интересному моменту из первой части.
4. Исаакий, как ориентир для стрельбы по городу.

Данное утверждение приводится во многих источниках, но вот из викепедии оно исчезло, хотя я точно помню, что было в статье про сам собор. Надо отдать должное, что в вике это утверждение называлось «легендой» т.е. некий «бывший артелерист» предложил спрятать в Исаакие ценности музеев, которые не успели вывести. Объясняя это свое решение тем, что немцы не станут бомбить и обстреливать Исаакий т.к. это хороший ориентир для наводки орудий. Вроде, все логично, но … артиллерии не нужны ориентиры.))) Вернее сказать это не единственный метод стрельбы. Действительно, для того, что-бы проложить путь снаряду достаточно карты и компаса. Как у туристов.) Но, шутка-шуткой, а сам факт, что именно в Исаакий для хранения свезли все ценности он реален. И то, что за все годы блокады по Исаакию попал только один снаряд, тоже факт и из викапедии пока не убранный

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cath_Isaac_IMG_7635.JPG#/media/File:Cath_Isaac_IMG_7635.JPG
А ведь был еще конкретный приказ Гитлера о полном уничтожении Ленинграда. Так, как так получилось, что с обеих сторон оказались люди, причем в самом высоком руководстве, которые знали что «нельзя» и что «не будут» бомбить именно Исаакиевский собор? Ответ так-же в первой части.
Ну, вроде все. Если я что-то забыл, пишите, поправляйте, задавайте вопросы. Теперь кое-что новенькое.

ЧТО МЫ ВИДИМ, И ЧТО ДОЛЖНО БЫТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ.

1. Что такое колонна.
Колонна – в архитектуре, вертикальная опора, которая имеет вид цилиндрического или многогранного столба и состоит из базы, ствола и капители, а также всякая подобная колонне опора из любого материала. Наряду с обычным применением в качестве опор колонны использовались и как отдельно стоящие памятники — в культовых и мемориальных целях.

Элементы колонны.
• База — нижняя часть, которая переносит нагрузку на основание. Необязательная, например, в классическом дорическом ордере её нет, хотя Палладио использовал.
• Ствол (тело колонны) — собственно основная часть колонны. В классической архитектуре часто украшался канеллюрами.
• Капитель — верхняя часть, распределяющая нагрузку с верхних элементов, тоже, как и база, может отсутствовать. Является самым выразительным элементом ордера.
Т.е. колонна обязана иметь три части. Верхнюю и нижнюю широкую, а среднюю узкую. Вам это ничего не напоминает? Да, правильно, двутавр в сечении. Лаконичная форма для выдерживания осевой нагрузки. Причем, все это должно быть (или желательно) цельным, а это практически не возможно. Потому в архитектуре колонны носят чисто декоративный характер. Они лишены нагрузки. И соответственно их вид упрощен по максимуму. Но все это касается не больших колон и не касается колонн Исаакия, при условии, что они цельные. Что это меняет, спросите вы. А то, что колонны Исаакия должны держать свой вес, а это 114 тонн, а базы нет! Как вам такой расклад? Но колонны же стоят, скажите вы. Конечно стоят.) И стоят на отдельных базах, которые вы видите на гравюре.

И служат эти базы не для распределения нагрузки по опорной поверхности, ибо она всего лишь чуть больше основы колонны, а для фиксации колонны в горизонтальной плоскости. И для этого у них есть круглый выступ, который входит в пустую колонну и не дает ей элементарно съехать в сторону, так-как вес ее ОЧЕНЬ МАЛ и есть вероятность, что при усадки и смещения самого здания, колонна просто вылетит из обоймы. Кстати, обратите внимание наверх колонны.

Гладкая цилиндрическая часть с ободком, для крепления имитации капителя. Сама же верхняя часть просто вставлена в отверстие в крыше. ВСЁ! Колонна, по факту никак не закреплена. Если будет значительное горизонтальное смещение, то колонна просто выпадет целиком. Но и это еще не все. Как известно, собор все-же дает усадку, в следствии чего, все колонны стоят «наклонно» к центру собора. А теперь представьте, 48 колон, каждая по 114 тонн стоят не ровно. Это значит, что их основание воспринимает нагрузку не равномерно и вдобавок они давят на само здание собора. А ответственные госструктуры утверждают следующее: «Состояние собора удовлетворительное. Угрозы обрушения куполов и разрушения несущих конструкций куполов не существует», — официально заявили в Росохранкультуре.» http://www.gazeta.ru/culture/2007/10/09/a_2227843.shtml?incut2 может, Росохранкультура знает то, чего мы не знаем?)))
Для наглядности я нарисовал вам эскиз. Вот он

Пояснение: 1 – Колонна, 2 – Пята, 3 – Крышка, 4 – Фронтон, 5 – Капитель, 6 – Основание площадка на которой установлены колонны, 7 — Декоративные чугунные накладки.
Думаю, что относительно колонн, я нашел и показал ВСЁ, что можно найти в открытом доступе. Конечно, для 90% населения, окончательным доказательством правильности моих слов, может служить лишь объявление диктора в программе «ВРЕМЯ» на первом канале. Но для 10%, этих фактов и рассуждений вполне достаточно, что бы сделать правильный вывод.

2. Фундамент и подвал Исаакия.
Самое интересное, это то, что за всем этим обсуждением мы забыли еще одну очень интересную и не менее загадочную загадку, а именно, это фундамент Исаакия. Существует достаточно подробное описание его строительства.
«Под фундамент Исаакиевского собора вырывались глубокие траншеи, из которых выкачивалась вода. Затем в грунт вертикально вбивали просмоленные сосновые сваи[21] диаметром 26—28 сантиметров и длиной 6,5 метра. Расстояние между сваями в точности соответствовало их диаметру. Сваи забивались в землю тяжёлыми чугунными бабами с помощью во́ротов, приводимых в движение лошадьми. По каждой свае делали десять ударов. Если после этого свая не входила в землю, то её с разрешения смотрителя обрезали. После этого все траншеи были соединены между собой и залиты водой. Когда вода замёрзла, сваи были спилены под один уровень, рассчитанный от поверхности льда[22]. Всего под фундамент было забито 10 762 сваи.» https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B0%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80
Итак, на первый взгляд, совсем ничего странного. Сделали так, как умели, собор стоит до сих пор, значит, все правильно сделали. НО!!! Давайте посчитаем. Предлагаю все округления делать в большую сторону, так сказать в пользу официальной версии. Что-бы не было никаких сомнений в конце. Итак. 10762 сваи вбиты в основание собора в качестве фундамента. Представим данное количество в виде квадрата. Тогда по каждой стороне, такого квадрата, будет расположено по 104 сваи, можете проверить на калькуляторе. Предположим, что диаметр, каждой сваи 30 см. или 0.3 метра, ну и расстояние между ними возьмем тоже 0.3 метра. Тогда получаем, что все эти сваи вбиты в землю на территории 62.4 метра на 62.4 метра. Если этот квадрат разместить в центре, то он займет только внутреннее пространство собора. Вроде, ничего странного, так и должно быть. Далее на эту конструкцию укладывают БЛОКИ (!!!) и это называют монолитным фундаментом. В моем понимании монолит, это монолит и ничего другого. А то, что нам преподносят, это бред. Почему, спросите вы? Да, потому, что как ты не скрепляй блоки, кстати, не понятной величины, монолитом они никогда не станут. Читаем, как именно это было сделано. «Поверх «голов» забитых свай (а их забили 24000 штук, то есть примерно по 3 сваи на 1 кв. м), сделали 5 м кладки под землей и 2, 5 м – над землей. То есть получилось нечто вроде египетской пирамиды, под которой находятся сваи. В конечном итоге разная длина свай привела к тому, что здание получило крен в сторону Почтамтской улицы. Причем, обнаружили его довольно рано – еще в конце 20¬х годов. Непосредственно выяснили, что угол, обращенный к Дворцовой площади, выше угла, обращенного к Почтамтской на 35 см, что, конечно, очень много. Это незаметно по внешнему виду барабана и купола, поскольку главная масса здания сосредоточена в плите, стенах и столбах, которые и привели к неравномерной осадке. В процессе строительства здание выравнивали. Почему Пизанская башня внешне напоминает саблю? Она кренилась, а ее старались выровнять кладкой. С чем связано? С неправильными расчетами?» http://stopress.ru/archive/html/STO_S15oktyabr_2012/PETER-GIB_FUNDAMENTI_KULTOVIH_SOORUZHENII__.html То-есть, есть точные данные сколько свай, каких и как забили и нет ни одного слова про те 7.5 метров «монолитного фундамента» из блоков. Странно? Очень странно! По сути, нам предлагают поверить, что вся эта махина стоит на кирпичах, которые ничем между собой не связаны. Самого минимального образования и опыта ребенка, достаточно понять, что домик из кубиков лучше всего строить на твердой и ровной поверхности, а никак не на перине. Теперь немного сопромата. Если столбы вбиты посредине и фундамент уложен на них, то на чем тогда стоят самые «тяжелые» части собора, а именно колонны по 114 тонн? На песке? Если фундамент занимает всю площадь собора и лежит на сваях, которые находятся под ним по середине, то тогда получается, что и колонны и плюс еще масса каменных блоков фундамента лежит, опять же, на песке. Или я чего-то не понимаю? Тогда объясните мне, как могло получиться вот это?

Эта картинка взята вот от сюда http://www.georec.spb.ru/journals/05/7/7.htm Это очень научная статья описывающая причины деформации Исаакиевского собора. Ответе мне, пожалуйста, на вопрос «Куда провалилась центральная часть собора?» и «Почему на этой схеме вообще нет фундамента?» 7.5 метров каменных блоков и, предположим, что 6 метровые бревна входили на половину, 3 метра свай в количестве 10762 штуки. Т.е высота фундамента более 10 (!) метров??? А теперь читаем предложенную мною статью более внимательно. «Устройство фундаментов началось со вскрытия пятиметрового котлована и забивки сосновых свай. Свайное поле состоит из 24000 свай (сечением 0,26 м), которые забивались со дна строительного котлована. В целях экономии архитектор О. Монферран счел возможным использовать около 13000 свай от разобранного собора А. Ринальди (восточная часть Исаакиевского собора), длина которых составляет 10,5 м под пилонами и 8,4 м – под остальными конструкциями. Вновь забиваемые сваи имели меньшую длину: соответственно – 8,4 и 6,3 м. Между сваями на глубину 8 вершков (35,6 см) был втрамбован щебень, залитый сверху известково-песчаным раствором [7, 11]. Под несущими конструкциями и углами здания фундамент был выложен гранитными плитами, под портиками чередовались ряды бутовой кладки известняка с рядами гранитных блоков, в остальной части фундаменты представлены бутовой кладкой известняка. Массивная часть плиты была поднята более чем на 2 метра над дневной поверхностью. В массивном ростверке фундамента толщиной 7,5 м были устроены галереи размерами 2,5 х 2,5 метра. Строительство собора было завершено в 1841 г., и еще 17 лет продолжалась его внутренняя отделка. Общая длина собора с портиками составила 102 м, ширина – 92 м, а общий вес –300 тыс. т, из них 100 тыс. т приходится на массивную кладку ростверка. Исаакиевский собор – самое тяжелое здание в Санкт-Петербурге. При этом максимальное давление на основание составляет 31,9 тс/м2 (3,19 кгс/см2) без учета заглубления фундамента, а с учетом заглубления – 22 тс/м2 (2,2 кгс/см2).»
Оказывается всего под Исакием вбито 24000 свай(!!!), 13000 из которых, были уже вбиты до этого! А Монферран просто вбивает рядом еще, те самые, 10762 сваи!!! И мне предлагают в это поверить? Более того, первые сваи, под предшествующим собором, оказывается были вбиты еще глубже.))) А теперь вопрос. А на каком фундаменте стоял предшественник Исаакия? Логично предположить, что сваи вбиты примерно на одном уровне. Значит под предшественником Исаакия, так-же был «кирпичный фундамент» на деревянных столбах. Причем точно такой же глубины. И МЫ ОБ ЭТОМ НИЧЕГО НЕ ЗНАЕМ!!! Вот вам «сокрытие истины». Лично я не верю ни в ПЕРВЫЙ вариант, ни тем более во ВТОРОЙ. Первый вариант не отвечает на вопросы, которые я задал. А ВТОРОЙ вариант написан людьми, которые в силу своих знаний и образования понимают, что первый вариант, официальный, ну никак не вписывается в картину тех деформаций, которые они описывают далее. Вот и потребовалось увеличить фундамент по площади, за счет более древнего, но как оказалось «подходящего» для нового, но без упоминания того, что именно было поверх тех бревен, если конечно были и бревна и все остальное. Мое мнении остается прежним. Исаакиевский собор, построен только с одной целью, а именно, что-то сохранить, скрыть, сберечь. Что-то, что находится под ним и принедлежит генеральному заказчику. Только на шедевр, тварение не подвластное разуму человека, у человека не поднимется рука разрушить его. И тем самым создается гарантия сохранности того, ради чего все это и было построено.
В свое время, вот в этом журнале http://pantv.livejournal.com/698573.html я оставил свою просьбу выслать или выложить схему подвала Исаакия. Более того, я нашел сотрудников, как ныне работающих, так и нет, к которым обратился в личку с такой же просьбой. Результат НОЛЬ.) Я не знаю, может они подписки дают о неразлашении.)

ЭПИЛОГ.
Хотел еще по крышам «пройтись», но так тяжело все это перелопачивать, да и времени ноль. Так-что сори. Я планирую в третью часть вынести материал по «внутренностям» Исаакия, но это если состоится моя личная поездка в Питер. В инете все снимки «не с того ракурса». Люди смотрят туда, куда и было задумано. У меня есть гипотеза, но для ее подтверждения или опровержения нужен личный визит. Параллельно займусь непосредственно людьми, которые участвовали в строительстве. Есть шанс выйти на генерального заказчика, а так-же на то, чем же расчитывались с «Бетонным комбинатом им. тов. Исаакия». Тут, даже на имеющемся материале, голова кругом идет от тех выводов, которые напрашиваются. Но в этом вопросе нужен бумажный материал. В инете все зачищено. Придется посидеть в библиотеке.

ВУАЛЬ НА МРАМОРЕ (продолжение).
Чуть не забыл!))) Вот нашел еще один пример http://gallika.livejournal.com/115026.html?page=1 Только одно фото вынесу, вот это

Текстура ткани и … оспинка на локте. А вы говорите «не три дэ, не три дэ». Скопировано с НАТУРЫ, а вернее сфотографировано. Вы уверены, что это сделали ваши предки?
И вдогонку. Тем, кто думает, что техника «вуали на мраморе» потеряна, а вернее не доступна.

http://www.liveinternet.ru/users/3094518/post373939882/
А вот и автор http://artru.info/ar/27189/
На сегодня ВСЁ! До встречи!

03.12.2015 Екатеринбург.

Исаакиевский собор в Санкт‑Петербурге: история и легенда. Справка

В конце своего царствования императрица Екатерина II взялась возродить собор, однако ставить его было решено на новом месте, за спиной знаменитого «Медного всадника», памятника Петру. Строительство доверили итальянскому зодчему Антонио Ринальди, но Ринальди заболел и уехал на родину, а вскоре скончалась и Екатерина II. Ее сын, император Павел I, поручил завершить сооружение храма другому итальянцу ‑ Винченцо Бренне.

В 1816 году во время богослужения с потолка храма рухнул огромный кусок штукатурки, вызвав ужас среди верующих. Здание явно нуждалось в серьезном ремонте. Однако следующий император, Александр I, предпочел решить проблему кардинально и приказал перестроить собор. На этот раз ставилась задача сделать Исаакий главной церковью и украшением Петербурга. Был объявлен конкурс на лучший проект.

С последним строительством Исаакиевского собора связана вся жизнь выдающегося французского архитектора Огюста Монферрана. Именно он представил на конкурс проект, поразивший воображение монарха. Монферрану и было доверено возводить новый Исаакий. Начавшееся в 1818 году строительство растянулось на сорок лет и осуществлялось при трех императорах ‑ Александре I, Николае I и Александре II.

Работу сдерживал целый ряд причин ‑ многочисленные пожелания царей, неточные технические расчеты, а также то, что фундамент ставился на болоте. Пришлось забить в землю около 11 тысяч свай и положить на них в два ряда отесанные гранитные блоки. На этой мощной опорной подушке и возводился собор. Возникли проблемы и с установкой 48 монолитных гранитных столбов в 114 тонн весом каждый, которые предназначались для портиков. Усилиями тысяч крепостных эти колонны были доставлены в Петербург из Финляндии.

Монферран принял неординарное архитектурное решение: установить колонны до возведения стен. В марте 1822 года в присутствии царской семьи и толпы горожан была поднята первая колонна. Последнюю же поставили только через 8 лет, и лишь тогда началось строительство стен. Когда все уже двигалось к финалу, на крышу был поднят огромный сферический купол диаметром 22 метра. Его медную обшивку трижды заливали расплавленным золотом. На куполе был водружен крест внушительных размеров. Монферран отказался от традиционной для русских церквей колокольни, однако сохранил присущее им пятиглавие, расставив по углам здания башни с куполами. Каменная громада собора вместе с куполом и крестом поднялась над городом более чем на 100 метров.

Строительство собора завершилось в 1848 году, однако еще 10 лет понадобилось для отделки интерьера. Торжественное открытие и освящение Исаакиевского собора, который был провозглашен кафедральным собором Русской Православной церкви, состоялись 11 июня (30 мая по ст. ст.) 1858 года.

Интересные факты.

Работы по сооружению фундамента собора продолжались пять лет и на них было задействовано 125 тысяч рабочих ‑ каменщиков, плотников, кузнецов. На каменоломнях острова Пютерлакс под Выборгом шла вырубка гранитных монолитов для колонн. Работы велись круглый год.

В каменоломнях Карелии осуществлялась добыча огромных гранитных блоков весом от 64 до 114 тонн. Гранитные монолиты для колонн четырех портиков и мрамор для облицовки фасадов и интерьера собора добывались на Тивдийских и Рускольских мраморных ломках. Первые располагались в Петрозаводском уезде Олонецкой губернии, а вторые ‑ в Сердобольском уезде Выборгской губернии. На Тивдийских ломках добывался светло и темнокрасный мрамор, а на Рускольских ‑ светлосерый с синеватыми прожилками.

Доставка этих блоков к месту строительства, возведение купола и установка 112 монолитных колонн, были труднейшими строительными операциями, потребовавшими от строителей множества технических нововведений. Когда один из инженеров, возводящих Исаакиевский собор, изобрел полезный механизм для облегчения труда строителей, он получил строжайший выговор за то, что не изобрел такую полезную штуку раньше, введя, тем самым, казну в напрасные расходы.

На внутреннее убранство собора пошло 400 кг золота, 16 тонн малахита, 500 кг лазурита и тысяча тонн бронзы. Было отлито около 300 статуй и горельефов, мозаика заняла площадь 6,5 тысяч кв. метров.

Слабый запах благовоний, который улавливается в соборе, источают малахитовые пластинки, украшающие колонны главного алтаря. Мастера скрепляли их специальным составом на основе масла миро. Готовят миро по специальному рецепту, соединяя масло священного дерева мирры с красным вином и благовониями. Смесь варится на огне, в чистый четверг, и обычно используется для обряда миропомазания.

Процесс отделки Исаакиевского собора был сложным: особенно тяжело давалось золочение куполов, на отделку которых ушло 100 кг золота. Неотъемлемой частью золочения куполов собора было использование ртути, от ядовитых испарений которой погибло около 60 мастеров.

В связи с тем, что Исаакиевский собор строился необычайно долго, в Петербурге ходили слухи о намеренной задержке стройки, поскольку главному архитектору Исаакиевского собора, Огюсту Монферрану, было предсказано, что он будет жив до тех пор, пока строится собор. Возможно, это случайное совпадение, но через месяц после окончания строительства Исаакиевского собора, ставшего делом всей жизни архитектора, Огюст Монферран скончался.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Все справки>>

Александровская колонна: история и факты

Александровская колонна украшает Дворцовую площадь с 1834 года: Николай I приказал возвести ее в честь победы Александра I над Наполеоном. Вместе с порталом «Культура.РФ» вспоминаем интересные детали из истории этого сооружения.

Александровская колонна, Санкт-Петербург. Фотография: meros.org

Первые эскизы Александровского обелиска

Степан Щукин. Портрет Александра I. Начало 1800-х. Государственный Русский музей, С.-Петербург

Евгений Плюшар. Портрет Огюста Монферрана. 1834.

Франц Крюгер. Портрет Николая I. 1852. Эрмитаж, Санкт-Петербург

В 1829 году Николай I объявил открытый конкурс эскизов монумента в память об Александре I. Огюст Монферран — его проект Александровской колонны впоследствии был реализован — сначала предложил установить на площади гранитный обелиск высотой 25 метров. При этом Монферран разработал сразу несколько проектов пьедестала памятника. На одном из эскизов он предлагал украсить пьедестал барельефами Федора Толстого, которые иллюстрировали события Отечественной войны 1812 года, и фигурой всадника, впереди которого летит двуглавый орел, а позади — богиня победы. На другом эскизе он изобразил фигуры слонов, поддерживающих обелиск.

«Передо мной предстала колонна Траяна»

Александровская колонна, фигура ангела

Александровская колонна, пьедестал

Однако ни один проект обелиска принят не был. Монферрану предложили создать что-то вроде Вандомской колонны в Париже или колонны Траяна в Риме. Как писал архитектор: «Предо мной предстала колонна Траяна как прообраз самого прекрасного, что только способен создать человек в этом роде. Я должен был стараться подойти как можно ближе к этому величественному образцу античности, как это было сделано в Риме для колонны Антонина, в Париже — для колонны Наполеона».

У колонны Монферрана тоже было несколько вариантов оформления: кроме эскиза с фигурой ангела архитектор предлагал увенчать обелиск крестом, обвитым змеей, или установить наверху фигуру Александра Невского.

Финский гранит для русского памятника

Василий Тропинин. Портрет Самсона Суханова. 1823. Музей В.А. Тропинина и московских художников его времени, Москва

Пютерлахская каменоломня, отделение каменной глыбы от скалы. Литография из книги Огюста Монферрана. «Планы и детали памятника, посвященного памяти Императора Александра», 1836

Опрокидывание массива для стержня колонны в карьере. Литография из книги Огюста Монферрана. «Планы и детали памятника, посвященного памяти Императора Александра», 1836

Материал для своего памятника Монферран выбрал заранее: для Александровской колонны использовали гранит из Финляндии. Из одной скалы были вырублены и сама колонна, и камни для ее фундамента — самые большие из них весили более 400 тонн. Их вытесывали на протяжении двух лет — с 1830 по 1832 год — в Пютерлакской каменоломне. Там работали около 250 человек, а руководил ими известный каменотес Самсон Суханов.

Транспортировка на «Святом Николае»

Погрузка колонны на судно. Литография из книги Огюста Монферрана. «Планы и детали памятника, посвященного памяти Императора Александра», 1836

Доставка блоков для постамента Александровской колонны. Литография из книги Огюста Монферрана. «Планы и детали памятника, посвященного памяти Императора Александра», 1836

Передвижение блока для постамента Александровской колонны от набережной. Литография из книги Огюста Монферрана. «Планы и детали памятника, посвященного памяти Императора Александра», 1836

Перевозка заготовок для обелиска из Финляндии в Петербург была нелегкой задачей. Для транспортировки колонны по воде построили специальный бот «Святой Николай» грузоподъемностью более 1000 тонн. На его борт колонну загружали 600 солдат, при этом они едва не уронили монолит в воду. До Петербурга «Святого Николая» с колонной буксировали два парохода.

Сосновые сваи, цемент с мылом и шкатулка с монетами

Установка постамента на фундамент. Литография из книги Огюста Монферрана. «Планы и детали памятника, посвященного памяти Императора Александра», 1836

Поднятие колонны на эстакаду. Литография из книги Огюста Монферрана. «Планы и детали памятника, посвященного памяти Императора Александра», 1836

При закладке фундамента для установки колонны рабочие обнаружили сваи: за полвека до этого здесь планировали установить памятник Петру I Бартоломео Растрелли.

«Монферран, Вы себя обессмертили!»

Александр Денисов. Подъем Александровской колонны. 1832

Л.П.-А. Бишебуа, А.Ж.-Б. Байо. Подъем Александровской колонны. 1834

Григорий Гагарин. Александрийская колонна в лесах. 1832

Самой сложной задачей, стоящей перед строителями, была установка колонны. Здесь также пригодились разработки, сделанные Августином Бетанкуром при строительстве Исаакиевского собора. Он сконструировал специальную подъемную систему из строительных лесов, кабестанов — механизмов для передвижения грузов — и системы блоков. Сначала колонну по наклонной плоскости подкатили на специальную платформу и закрепили на ней. Потом стали поднимать канаты, размещенные на вершине лесов. Эту операцию почти 40 минут выполняли около 2500 человек. Николая I настолько впечатлил торжественный подъем, что он воскликнул: «Монферран, вы себя обессмертили!» После установки колонны ее шлифовали, полировали и декорировали — на это потребовалось два года.

Скульптурное оформление колонны

Александровская колонна, фигура ангела. Фотография: hellopiter.ru

Александровская колонна, пьедестал. Фотография: невский.рф

Александровская колонна, пьедестал. Фотография: fotokto.ru

Фигуру ангела высотой почти пять метров выполнил скульптор Борис Орловский. В левой руке ангел держит крест, а правую возносит к небу. По замыслу Монферрана, фигура ангела должна была быть позолочена, но из-за спешки с открытием от этого решения отказались. На пьедестале колонны размещены изображения всевидящего ока, под которыми находятся двуглавые орлы, держащие в лапах лавровые гирлянды. Две крылатые женские фигуры держат табличку с текстом «Александру I — благодарная Россия», рядом изображены символы рек Висла и Неман. На других барельефах изображены аллегории Победы и Мира, Правосудия и Милосердия и Мудрости и Изобилия. Рисунки для оформления пьедестала выполнил сам Монферран, по ним художники сделали эскизы в натуральную величину, а скульпторы создали формы для отливки.

Самый высокий памятник из цельного гранита

Александровская колонна. Фотография: peterburg.center

Александровская колонна. Фотография: hellopiter.ru

Александровская колонна стала самым высоким монументом в мире, выполненным из цельного гранита. Общая высота памятника составляет 47,5 метра, из них почти половина — собственно колонна (25,6 метра). Вес памятника — около 600 тонн. Колонна стоит на гранитном основании лишь под действием собственной силы тяжести, у нее нет никаких специальных опор.

Церемония открытия «величественного Колосса»

Л. П. -А. Бишебуа, А. Ж. -Б. Байо. Торжественное открытие Александровской колонны. 1834

Григорий и Никанор Чернецовы. Парад по случаю открытия памятника Александру I в Санкт-Петербурге. 30 авгутста 1834 года. 1834

Торжественная церемония открытия памятника состоялась 11 сентября 1834 года. Архитектор хотел отказаться от участия в церемонии, но Николай I настоял, сказав: «Монферран, ваше творение достойно своего предназначения, вы воздвигли памятник самому себе». Для праздника на Дворцовой площади возвели специальные трибуны: на них разместилась императорская семья и другие именитые гости.

«И никакое перо не может описать величия той минуты, когда по трём пушечным выстрелам вдруг из всех улиц, как будто из земли рожденные, стройными громадами, с барабанным громом, под звуки Парижского марша пошли колонны русского войска… Начался церемониальный марш: русское войско прошло мимо Александровской колонны; два часа продолжалось сие великолепное, единственное в мире зрелище… Ввечеру долго по улицам освещенного города бродили шумные толпы, наконец, освещение угасло, улицы опустели, на безлюдной площади остался величественный колосс один со своим часовым».

Ангел после революции

Реставрация Александровской колонны в 2002-ом году. Фотография: armycarus.do

Реставрация Александровской колонны в 2002-ом году. Фотография: petersburglike.ru

После революции фигуру ангела на Александровской колонне во время городских праздников маскировали красной тканью или воздушными шарами. Ходила легенда, что вместо нее планируют установить статую Ленина, однако этого не произошло. Ограду вокруг монумента в 1930-е годы переплавили на патроны. В годы Великой Отечественной войны Александровскую колонну замаскировали не полностью, как многие другие архитектурные памятники Ленинграда, а лишь на 2/3 высоты. Ангел получил осколочные «ранения». Колонну и территорию вокруг нее несколько раз реставрировали — в 1960-х, 1970-х и 2000-х годах.

Автор: Лидия Утёмова

Загадка Исаакиевского собора, или кто же построил Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге?: verybigfish — LiveJournal

Для подтверждения истинности появления Исаакиевского собора энтузиасты применяют методику перекрёстного совмещения дат и событий. Показательно, что результаты размещаются в различных статьях и форумах интернета, но представители официальной науки их старательно игнорируют.

Официальная «общеизвестная» информация

Французский архитектор Анри Луи Огюст Рикар де Монферран, 1786 г.р. В апреле 1814 года подарил Александру I альбом с тщательно проработанными проектами, которые хотел и мог воплотить в жизнь. Получил официальное приглашение и в 1816 году приехал в Санкт-Петербург. Монферран подарил городу на Неве несколько великолепных зданий, но имя его традиционно связывают в первую очередь с Исаакиевским собором.

Колонны главного алтаря Исаакиевского собора поражают величием и красотой: высота — 9,5 метра, диаметр — 1 метр, 14632 килограмма первоклассного малахита. Монферран освоил этот камень в 1830-е годы, когда создавал малахитовый зал в особняке Демидовых на Большой Морской. В 1843 году он заказал Нижнетагильскому демидовскому заводу 1500 пудов малахита наивысшего качества. На тщательный отбор материала ушло несколько лет. Мастера изготовили 178 бронзовых досок, оклеенных малахитом, из которых потом должны были монтироваться колонны. Малахит распиливали на плитки толщиной всего 2,54 миллиметра. Затем их подбирали по жилам и оттенкам. Считается, что на колонны Исаакиевского собора Демидов истратил все свои запасы малахита и этим обвалил рынок, упала стоимость камня и его престиж. Добыча малахита стала экономически невыгодной и почти прекратилась.

Храм строился невероятно долго. Строительство завершилось в 1858 году, однако даже после официального открытия строение постоянно нуждалось в ремонте, доделках, в пристальном внимании мастеров, из-за чего строительные леса стояли неразобранными аж до 1916 года.

По официальной версии, собор, который сегодня украшает Исаакиевскую площадь, является четвёртым строением, то есть строили его четыре раза. С момента строительства собора по официальной версии не прошло и двухсот лет, и процесс постройки задокументирован подробнейшим образом. Однако при внимательном рассмотрении этих данных возникает много вопросов.

Четвертый, современный Исакиевский собор

1818 год — утверждение проекта;

1828 год — начало установки первых колонн;

1837 год — установка верхних колонн;

1838 год — начато золочение куполов, которое длилось до 1841 года;

1858 год — освящение собора.

Однако:

1) Сопоставим два значимых события — открытие Александровской Колонны состоялось в 1834 году. А в 1836 году в Париже выходит в свет книга об Александровской колонне, в книге на странице 86 есть литография Александровской Колонны. На дальнем плане гравюры хорошо прорисован Исаакиевский собор. Но это был 1836 год, а по официальным данным в 1836-м году ещё даже не были установлены верхние колонны.

2) На рисунке Монферрана, где ещё не установлены верхние колонны, мы видим шпиль Адмиралтейства, но мы точно знаем что именно этот шпиль был разобран в 1806 году и перестроен в более удлинённом виде. Разброс в показаниях минимум в 30 лет.

Установка первой колонны северного портика. Литография О.Монферрана. Виден Шпиль Адмиралтейства

3) В альбоме Монферрана есть интересная иллюстрация — от Медного Всадника до Исакиевского собора около 300 метров, а Александровская Колонна совершенно не видна за зданием Адмиралтейства. Тут либо каждый художник использует свой ракурс, лиюо литографию изготовил человек, никогда не гулявший по проспектам Петербурга. Иначе бы он не отставил Медного Всадника близко к Исаакиевскому собору, а поставил бы его в створе современного Адмиралтейского проспекта. Тогда Александровская колонна была бы в прямой видимости.

Выходит Монферран не участвовал в строительстве Исаакиевского собора, а только реставрировал его. Даже строительные леса на рисунках Монферрана совершенно не похожи на несущие строительные конструкции для возведения зданий, это действительно леса для отделочных работ. Исакиевский собор всегда стоял в неизменном виде, его лишь незначительно переделали в начале 19 века, и не было никаких церквей на его месте.
Памятник Медному Всаднику передвинули на другое место, где стояла (возможно) католическая церковь, а после ремонта Исаакиевского собора и Александровской колонны выдали их за новые строения, в подтверждение чего во Франции малым тиражом выпустили альбом для служебного пользования. Да и на рисунках из альбома Монферана рабочие артели изображаются в шляпах, что вызывает сомнения, ибо «шляпа» не является русским традиционным головным убором.

на рисунках из альбома Монферана рабочие артели изображаются в шляпах

Получается, что многие строения существовали совсем не там, и не в том виде, как заявляет официальная история Санкт-Петербурга.

1. Технологический уровень строительства

Не известен способ обработки круглых колонн, нигде не описана и технология обработки камня, кто из мастеров этим занимался. Получается что колонны вынимали из каменной породы уже готовыми, обработанными (круглыми и ровными). Готовые колонны доставляли на кораблях, разгружали вручную при помощи ломов и веревок, а дальше перегружали на специально ради этого построенную железную дорогу и подвозили прямо до точки установки. И это когда каждая колонна весит 64 тонны.

колонны вынимали из каменной породы уже готовыми, обработанными

Чтобы установить такую колонну, нужен кран как минимум с таким же противовесом. Но противовеса в рекламируемой нам конструкции нет. Есть только брёвна, ролики и верёвки. Есть также размытое объяснение, рекомендуемое считать что подымали колонны по желобам с помощью тросов. А устанавливали их на место с помощью «оригинального» механизма (детали конструкции которого конечноже утеряны за прошедшие века), состоящего из двух частей, в основании которого были вставлены шары.

затаскивание многотонных верхних колонн ‘по деревянному настилу’ на веревках

Да и александровская колонна в разы тяжелее современных ракет, а на каких огромных механизмах их возят, по телевизору не раз показывали.

Кстати, вот так современные люди разгружают «тяжелые грузы». Точно не веревками и не «вручную». Почувствуйте разницу сравнив конструкции «подъемных механизмов» на литографиях архитектора и на современых фото.

разгрузка в наше время

2. Культурный слой

Сейчас у Собора 3 (три) ступеньки. Смотрим макет установки колонн, находящийся в самом храме, — 9 ступенек. 6 ушли под землю на 1,5 метра. Только вот здания уходят в землю не потому что «погружаются под своим весом», а потому что «нарастает культурный слой». То есть сверху постепенно что-то насыпают.

макет механизма установки колонн

И раскопки культурного слоя на Дворцовой площади дают очень интересный результат:

нижний слой – нижняя мостовая,

дальше 1,5 метра культурного слоя в виде обычного грунта,

верхний слой – верхняя мостовая,

дальше уже современный щебень и асфальт.

И откуда на Дворцовой площади взялся слой грунта 1,5 метра? Получается, в результате какой-то катастрофы весь город занесло грязью, возможно в результате наводнения. Или же культурный слой «нарос сам», естественным образом, но для этого должна пройти не одна сотня лет и город в это время (все время) должен был бы оставаться безлюдным, так как грязь с Дворцовой площади дворники уж точно бы постоянно убирали.

3. О камнетёсе Самсоне Суханове

Добычу и обработку всех гранитных мегалитов Петербурга связывают с одним человеком — Самсоном Сухановым. По официальной версии именно камнетёс Самсон Ксенофонтович Суханов (http://www.arhpress.ru/znamya/2003/6/27/5.shtml) вырубал из гранитной скалы куски толщиной с трехэтажный дом и длиной с десятиэтажный (как для Александровской колонны).

Артель Суханова появилась на Васильевском острове в 1803 году. Ей предстояли земляные и каменные работы. Земляные — поднять низкий берег и перед зданием Биржи, потеснив реку, насыпать площадь, одеть ее в гранит. По рисункам И.П.Прокофьева Самсон Ксенофонтович высек Нептуна с трезубцем и колесницей, богиню Навигацию с Меркурием и двумя реками. Они украсили фасад и противоположную сторону Биржи. Пять лет артель Суханова одевала в гранит мыс Васильевского острова, а затем были созданы Ростральные колонны. Потом были колонны Исаакиевского собора.
На башне Адмиралтейства стоят высеченные им статуи воинов. Его артель одела камнем Крюков канал и построила почти стометровый Синий канал, в Павловском парке — мостик, а в Баболовских банях высекли огромную каменную ванну из цельного куска гранита, в Москве — пьедестал для памятника Минину и Пожарскому.

Однако в официальных версиях биографии Суханова обнаружится большое количество неточностей и нестыковок:

Разные отчества в разных источниках, а в некоторых из них приписали ему двух отцов одновремено — Семёна и Ксенофонта,

Самсон Суханов рождался 4 раза — в 1766, в 1768, в 1769 и в 1776, а умирал всего только 2 раза — в 20-х и 40-х. Разброс 4-х дат рождения составляет 10 лет, а двух дат смерти — 20.

16-летний Самсон убил двух белых медведей, с шкурами которых его артель вернулась в Архангельск.

«Однажды встретился один на один с белым медведем. Северный властелин, не сворачивая, шел прямо на Самсона. Но и парень не отступил. Понимал: бежать нельзя, все равно догонит. Воткнул лыжи в снег, так как знал, что на лыжи медведь никогда не бросится, будет кружить вокруг них. Выставил вперед рогатину и первым пошел на медведя. Медведь наткнулся на рогатину, сломал ее и всей тушей навалился на Самсона. Тот не растерялся, выдернул из-за голенища нож и всадил его зверю в бок. На зимовье вернулся с медвежьей шкурой, куском мяса и медвежьей отметиной через все лицо ото лба к щеке.»

Следует напомнить, что Белый медведь — самый большой хищник на Земле. Современные белые медведи весят до тонны, однако 200 лет назад они были крупнее: в энциклопедии Брокгауза и Ефрона, изданной более 100 лет назад, указан вес: до 1600 кг («16 центнеров весом»). «Белый медведь очень дик, зол, кровожаден и очень силен, довольно быстро движется скачками. Защищается с большим мужеством и является опасным противником, особенно на льду, на котором он движется смело и уверенно. Охотятся на белого медведя с ружьями, но эта охота часто стоит жизни охотнику.»

И, заметьте, «Выставил вперед рогатину и первым пошел на медведя». То есть 16-летний парень держал рогатину в руках, то есть на весу, и сдержал немалый вес медведя, так что рогатина сломалась? Хорошо, приукрасили немного авторы, ибо рогатину и на охоте, и в бою упирают в землю или какую другую преграду, и только направляют острие рогатины («рогатина» от слова «рог», то есть острие у такого специального копья одно 😉 а не два) на медведя, встречая его вес на опору. Но в одиноночку, из оружия только лыжи и нож, которым будущий камнетес завалил полуторатонного зверя, находясь под его тушей. Мелочь вроде, но, все-таки, неправдоподобно.

Так же не известно достоверного изображения великого камнетёса и историкам не известено ни год смерти великого мастера, ни место, где он был похоронен. Вот так…

Официальная версия истории Исаакиевского собора полностью не соответствует реальной истории.

Строительство и изготовление строительных конструкций велось с применением высокого уровня технологий, недоступного в наше время в таких масштабах.

Размер культурного слоя в полтора метра оставляет открытым вопрос возраста Исаакиевского собора и самого Питера.

Письменные свидетельства на эту тему сфальсифицированы. А под фальшивую версию написаны научные труды, выпущены книги за границей, нарисованы картины, созданы мифы. Особенно сильно фальсифицирован конец 18 – начало 19 веков.

http://pg-tc.com/secrets/rusia/issb-spb.html

Материалы в строительстве и отделке Исаакиевского собора

Собор преподобного Исаакия Далматского в Санкт-Петербурге славится не только внушительными размерами, но и богатейшей отделкой, как снаружи, так и внутри, выполненной из множества дорогих природных материалов.

Для его украшения были использованы несколько видов мрамора, а также порфир, сланец, лазурит и малахит. Ценнейшие ископаемые свозили сюда со всех уголков России, а также из Италии, Франции и других стран мира.

Храм является уникальным памятником архитектуры. Равных ему нет на свете по количеству и разнообразию отделки из природного камня. Посетителей поражает, с какой тщательностью выполнены работы по созданию наружной облицовки и внутреннего убранства.

Святое сооружение является ярким доказательством величайшего мастерства и необыкновенных художественных талантов владения разными техниками при выполнении работ любой сложности отечественных и заграничных зодчих и умельцев.

Факты и цифры

Подбор материалов и основные технические решения отличались новаторством. Автор проекта и строительства Исаакиевского собора — Огюст Монферран спроектировал фундамент на свайном сосновом основании — сплошном под всем храмом, что было редкостью для Санкт-Петербурга с его зыбучей почвой. Промежутки между сваями заполнили утрамбованным древесным углем, затем выложили гранитные плиты в 2 ряда, выше — кладку из камня. Строились стены и пилоны из кирпича с гранитной прокладкой, что стало совершенной опорной конструкцией.

Впервые в эпоху позднего классицизма Монферран прибегнул к применению металла, по достоинству оценив его непререкаемые качества: легкость, негорючесть, прочность и долговечность. В ход пошли металлические конструкции, литая бронза, кованое железо, листовая медь и чугун.

Для колонн храма применили розовый финский гранит. Он же использовался для массивных стилобат портиков и ступеней. Наружные стены облицованы серым рускеальским мрамором. Однако во время реставрации, которую проводили в 19 веке, некоторые плиты, ввиду их недостаточной прочности, заменили на итальянский мрамор “бардиллио”.

Отделка храма полностью отвечает монументальности и его впечатляющим размерам. Для этих целей было потрачено:

золота около 400 килограммов;
бронзы почти 1000 тонн;
малахита 16 тонн;
лазурита 500 килограммов.

В отделке фасадов и интерьера Исаакия использовали местные и мировые граниты и мраморы различных сортов и цветов. Необыкновенно торжественный вид собору придают украшения из ценнейших цветных камней.

Напольный декор

Для украшения пола был выбран темно-серый мрамор, добытый под Выборгом. Рисунок напольного покрытия создавался полосками тивдийского мрамора, имеющего розовый цвет.

В центральной части собора на полу выложена роскошная розетка из цветного тивдийского мрамора. Для создания фриза был выбран шокшинский порфир. Этот камень — редчайший по красоте, но очень тяжелый в обработке из-за своей твердости.

Красивый темно- вишневый порфир для украшения храма добывали у берегов Онежского озера. Этим же материалом был украшен пол от иконостаса до балюстрады. Это место еще называют солеей.

Облицовка стен в храме

Для стен мастера использовали итальянский мрамор благородного светло-серого оттенка, почти без прожилок. Для обустройства алтаря был выбран белый мрамор, по которому была выполнена искусная резьба. Большие арочные проемы ярославские мастера украсили мраморными ангелами. Скульптурные композиции выглядят легкими и воздушными.

Также стены украшены мрамором: розовым тивдийским, жёлтым сиенским, зеленым генуэзским. Красный французский мрамор “гриотто”, имеющий темные прожилки на красном фоне, использовали во фризах над большими дверьми и под надписи в пилонах. Цокольная часть стен сделана из аспидного сланца. Такой материал создает красивый переход от светлых стен к серому мраморному полу.

Украшения иконостаса

Из вишневого порфира выполнена не только солея перед алтарем, но и ступени, и элементы цоколя на главном иконостасе. Шокшинским порфиром была облицована внутренняя сторона иконостаса. Из него был выполнен фриз антаблемента внутри храма.

Главный и малые иконостасы были облицованы снежно-белым мрамором. Этим же материалом были украшены ниши пилонов и элементы балюстрады, находящиеся перед иконостасом. Резьба по мрамору, выполненная русскими мастерами, по сей день поражает изяществом и легкостью.

Удивляет также красочное оформление внешней стороны иконостаса. Все 10 огромных колонн облицованы малахитом зеленого цвета, а 2 малые колонны, находящиеся у входа в царские врата, украшены бадахшанским лазуритом. Облицовку колонн малахитом, по причине особой хрупкости этого материала, довелось делать в технике русской мозаики.

Этот способ облицовки состоит из нескольких этапов. Сначала камень распиливается на тончайшие пластинки. Кусочки для покрытия подбирались так, чтобы получился красивый узор при стыковке элементов. Собранный узор приклеивался горячей смесью канифоли и воска к металлической основе. Стыки малахита тщательно полировали, чтобы швы стали незаметными.

Зеленый малахит украшает не только колонны, но и цоколи большого и малых иконостасов. Из него выполнены яркие вставки различной формы. Бадахшанский лазурит, который применялся для украшения колонн у входа в царские ворота, считается самым качественным и редким. Он имеет глубокий синий цвет с золотистыми вкраплениями. В таком количестве, как в Исаакиевском соборе, этот камень не использовался нигде в мире.

Отделка купола и сводов

Над карнизом своды храма, аттик и внутренняя сторона купола покрыты искусственным мрамором, внешне ничем не отличающимся от натурального. Зато данное решение позволило облегчить вес купола и сэкономить ценный материал.

За основу штукатурки был взят гипс, с добавлением мела, алебастра, извести, цемента, мраморной крошки и пигментов, придающих смеси нужный цвет. Полученную густую массу наносили на потолок и ждали ее высыхания. Затем на затвердевшем покрытии вручную процарапывались бороздки, повторяющие рисунок на натуральном мраморе. Царапины прокрашивали специальными более темными пигментами, имитируя прожилки и пятна природного камня. Процесс был сложным и трудоемким, но мастера под куполом и на потолке создали точную копию натурального мрамора.

Сегодня Исаакиевский собор является жемчужиной культурного наследия, поражая своим величием и красотой. Несмотря на разнообразие цветовой палитры материалов, используемых при отделке храма, все они гармонично сочетаются и дополняют друг друга.

Цветовые акценты расставлены с особым вкусом, поэтому у посетителей нет ощущения пестроты. Пилястры из розового мрамора нежно украшают белую гладь стен. Темный порфир цвета вишни притягивает внимание к нарядному иконостасу.

Архитектура здания умело подчеркивается красотой природных материалов. Внутреннее убранство храма впечатляет всех посетителей своей неповторимой торжественной красотой. Нигде в мире вы не увидите такого изысканного убранства из натурального камня, как в Исаакиевском соборе.

10 интересных фактов об Исаакиевском соборе — Путеводитель для вас

Исаакиевский собор строился 40 лет, и когда его окончательно сняли с строительных лесов, необходимость в строительстве храма отпала практически сразу. О том, кто построил знаменитый храм, сколько перестроек пережил и какие легенды его окружают — в материале портала «Путеводитель для вас».

Три предшественника Исаакиевского собора

ул.Исаакиевский собор Огюста Монферрана был четвертым собором, построенным на этой площади. Первая церковь в честь святителя Исаака Далматского была построена для рабочих Адмиралтейских верфей практически сразу после основания Санкт-Петербурга. Вернее, он был перестроен из здания сарая для рисования под руководством Хармана ван Болеса. Петр I, родившийся в день Исаакиевского собора, в 1712 году женился здесь на Екатерине I. Уже в 1717 году, когда старая церковь пришла в упадок, было заложено новое каменное здание.Строительством руководили Георг Маттарнови и Николас Гербель. Спустя полвека, когда вторая Петровская церковь пришла в негодность, было заложено третье здание — уже в другом месте, чуть дальше от берега Невы. Его архитектором был Антонио Ринальди.

Победа художника над архитекторами

Конкурс на строительство нынешнего Исаакиевского собора объявил в 1809 году Александр I. Среди его участников были лучшие архитекторы своего времени — Андриан Захаров, Андрей Воронихин, Василий Стасов, Джакомо Кваренги, Чарльз Камерон.Однако ни один из их проектов не удовлетворил Императора. В 1816 году по совету главы Комитета по строительству и гидротехническим работам Августина Бетанкура работа над собором была поручена молодому архитектору Огюсту Монферрану. Решение оказалось неожиданным: большого опыта строительства у Монферрана не было — оказалось, что это не постройки, а чертежи.

Неудачное начало строительства

Неопытность архитектора сыграла свою роль.В 1819 году началось строительство собора по проекту Монферрана, но уже через год его проект подвергся резкой критике со стороны члена Комитета по строительству и гидротехническим работам Антона Модуи. Он считал, что при планировании фундаментов и опор (опорных столбов) Монферран допустил грубую ошибку. Это было связано с тем, что архитектор хотел максимально использовать те фрагменты, которые остались от собора Ринальди. Хотя первое время Монферран всеми силами сопротивлялся критике Модуи, позже он согласился с критикой и строительство остановилось.

Архитектурно-технические достижения

В 1825 году Монферран спроектировал новое грандиозное здание в стиле классицизма. Его высота составляла 101,5 метра, а диаметр купола — почти 26 метров. Строительство шло крайне медленно: на создание фундамента ушло всего 5 лет. Для основания пришлось рыть глубокие траншеи, где забиты гудронированные сваи — более 12 тысяч штук. После этого все траншеи соединили и залили водой. С наступлением холодов вода замерзла, и сваи спилили до уровня льда.Два года ушло на установку четырех колонн, крытых галерей, портиков, гранитных монолитов, доставленных с выборгских карьеров.

Следующие шесть лет были возведены стены и куполообразные столбы, еще четыре года — арки, купола и колокольни. Главный купол был сделан не из камня, как это делали традиционно, а из металла, что значительно облегчало его вес. При разработке этого дизайна Монферран остановился на куполе лондонского собора Святого Павла Кристофера Рена.На золочение купола ушло более 100 килограммов золота.

Вклад скульпторов в убранство собора

Скульптурное убранство собора создано под руководством Ивана Виталия. По аналогии с Золотыми воротами флорентийского баптистерия, он изготовил внушительные бронзовые двери с изображениями святых. Виталий также создал статуи 12 апостолов и ангелов по углам здания и над пилястрами (плоскими колоннами).Над фронтонами размещены бронзовые рельефы с библейскими сценами в исполнении Виталия и Филиппа Оноре Ле Мэр. Также в скульптурном убранстве храма принимали участие Петр Клодт, Александр Логановский.

Витражи, украшения из камня и прочие детали интерьера

Работа над интерьерами собора велась 17 лет и закончилась только в 1858 году. Внутри храм был украшен драгоценными камнями — лазуритом, малахитом, порфиром, разными видами мрамора.Над росписью собора работали главные художники своего времени: Федор Бруни написал «Страшный суд», Карл Брюллов — «Богородицу во славе» в потолке, площадь этой картины составляет более 800 квадратных метров.

Иконостас собора выполнен в виде триумфальной арки и украшен монолитными малахитовыми колоннами. Иконы, выполненные в мозаичной технике, были созданы по авторской росписи Тимофея Неффа. Мозаика украшала не только иконостас, но и значительную часть стен храма.В окне главного алтаря был витраж с изображением «Воскресения Христова» работы Генри Марии фон Гесс.

Дорогое удовольствие

На момент постройки Исаакиевский собор стал самым дорогим храмом в Европе. Только на закладку фундамента ушло 2,5 миллиона рублей. Всего Исаак обошелся казне в 23 миллиона рублей. Для сравнения, все строительство Исаакиевского Троицкого собора стоило два миллиона. Это было связано с большими размерами (церковь до сих пор остается одним из крупнейших соборов мира) и роскошным интерьером и экстерьером здания.Николай I, опешивший от таких затрат, приказал сэкономить хотя бы на посуде.

Освящение церкви

Освящение собора прошло как государственный праздник: в нем присутствовал Александр II, и мероприятие длилось около семи часов. Вокруг Собора были места, билеты на которые стоили больших денег: от 25 до 100 рублей. Предприимчивые горожане даже снимали апартаменты с видом на Исаакиевский собор, где можно наблюдать за церемонией.Несмотря на то, что желающих присутствовать на мероприятии было много, многие из них не оценили Исаакиевский собор, и поначалу из-за своих размеров храм прозвали «Чернильница».

Мифы и легенды

Говорили, что столь долгое строительство собора было вызвано не сложностью работы, а тем, что ясновидящий предсказал смерть Монферрану сразу после завершения строительства храма.Действительно, архитектор умер через месяц после хиротонии Исаака. Воля архитектора — похоронить его в храме — так и не исполнилась. Гроб с телом архитектора пронесли по храму, а затем передали вдове, которая забрала останки мужа в Париже. После смерти Монферрана прохожие якобы увидели его призрак, блуждающий по ступеням собора — войти в храм он не решился. По другой легенде, дом Романовых должен был обрушиться после снятия строительных лесов, долгое время окружавших собор после освящения.Совпадение или нет, но леса были окончательно вырублены в 1916 году, а в марте 1917 года Николай II отрекся от престола.

Храм в советское время

В первые годы Советской власти Церковь оставалась действующей, но государство не финансировало ее, и все церковные ценности были конфискованы. В 1931 году при музее открылся антирелигиозный музей. Одним из ключевых экспонатов стал подвешенный к куполу собора маятник Фуко шириной 90 метров, доказавший факт вращения Земли вокруг своей оси.

Во время Великой Отечественной войны в подвалах Исаака был склад, где хранились музейные ценности, которые не успели эвакуироваться. Поскольку купол собора использовался немецкими летчиками в качестве ориентира, они не стреляли прямо в собор — и свод остался нетронутым. Однако собор все же пострадал во время войны: взорвавшиеся возле храма фрагменты повредили колонну, а от холода (во время блокады Исаак не отапливался) — настенные росписи.

Чтобы сэкономить время на знакомстве с городом, закажите экскурсию.

Исаакиевский собор и колоннада в Санкт-Петербурге

Исаакиевский собор назван в честь преподобного Исаака Далматина, византийского монаха, жившего в 4 веке. Этот святой не особо известен в России. Он был посвящен Исааку, потому что 30 мая (по более медленному на 12 дней юлианскому календарю) отмечался день памяти этого иеромонаха, проповедовавшего христианство, несмотря на гонения. Именно в этот день в 1672 году родился Петр Великий, основатель Санкт-Петербурга и первый российский император.Вот почему спустя несколько лет после появления города; первая построенная церковь была посвящена Исааку, покровителю царя. Он располагался примерно на том же месте, что и сейчас здание Адмиралтейства. Церковь перестраивалась и переносилась 3 раза: вторая версия была на месте, где сейчас стоит Медный всадник, а третья — именно там, где сейчас находится собор. Четвертая и последняя версия церкви — это сам собор, признанный шедевром архитектуры XIX века, который был построен в 1858 году по проекту французского архитектора Августа де Монферрана.На его строительство ушло около 40 лет, а с учетом внутреннего убранства казне около 24 млн руб. Для сравнения: годовой бюджет Российской империи в 1842 году составлял 187 миллионов рублей, в то время как США купили Аляску в 1867 году примерно за 11 миллионов рублей.

Исаакиевский собор — всемирно известный шедевр архитектуры, монументальной живописи, мозаики и скульптуры. Со всех четырех сторон фасады собора украшены симметрично расположенными портиками с 48 монолитными колоннами из гранита, каждая весом 114 тонн (255, 360 фунтов.). Всего в соборе 112 монолитных колонн разного размера и более 350 скульптур. Фигуры апостолов спокойно покоятся на фронтонах, в то время как ангелы, каждый с лампой в руках, заняли углы здания. Для золочения купола потребовалось около 150 килограммов (331 фунт) сусального золота, и он больше не золочился с тех пор, как строительство собора было завершено. Фасады здания облицованы Рускеальским мрамором.

Внутреннее убранство собора поражает совершенством исполнения форм, в то же время многочисленными произведениями искусства, сочетанием разноцветных драгоценных камней и позолоты — все это создает богатую цветовую гамму.Стены, полы и пилоны были отделаны белым, желтым, зеленым, красным и серым мрамором, а полудрагоценные камни — малахит и лазурит — использовались для облицовки алтарной части собора. Великолепные мозаичные иконы, выполненные в романском стиле, скульптура, монументальные живописные полотна и фрески составляют планировку и графическое изображение собора. Над созданием этих шедевров усердно трудились ведущие художники и скульпторы того периода, среди которых Федор Бруни, Карл Брюллов, Петр Басин, Иван Витали, Степан Пименов.Например, площадь потолка главного купола составляет 800 квадратных метров (8611 квадратных футов), а общая площадь мозаики составляет 530 квадратных метров (5705 квадратных футов). Только представьте, сколько труда и терпения потребовалось, чтобы их выполнить.

Как бы ни старались передать или описать всю красоту или величие собора с помощью сухих цифр или даже красноречивых эпитетов, задача это абсолютно невыполнимая. Поэтому настоятельно рекомендую вам пойти и увидеть этот шедевр собственными глазами.Когда вы стоите в центре собора, прямо под куполом, и если вы посмотрите вверх в космос, ваше тело наполнится невероятным чувством вдохновения, и вы осознаете безграничность человеческих возможностей, необъятность воображения и фантазий.

В настоящее время собор является объединенным музеем русской иконописной архитектуры и изобразительного искусства. Одна из его частей по-прежнему функционирует как церковь и место поклонения, однако это не влияет на дресс-код, поскольку она расположена в самой дальней небольшой части собора.Также нет ограничений на количество времени, которое вы можете провести внутри.

Прогуливаясь по просторному собору и любуясь всеми его красотами, вы, скорее всего, зададите несколько вопросов, например: «Как он был построен?», «Из чего сделаны скульптуры?», «Из чего находится под куполом? »,« Как были собраны мозаики? »,« Какова вместимость собора? »и т. д. Не скромничайте и спрашивайте ответы у гида, но, скорее всего, вы все узнаете. об этом во время экскурсии.

Также есть возможность подняться до колоннады собора и полюбоваться панорамами Санкт-Петербурга с высоты птичьего полета. Картина, которую вы видите оттуда, действительно замечательная и даже немного загадочная. Вы можете сделать полный круг, и это позволит вам увидеть город со всех возможных углов и сторон света, которые для вашего удобства обозначены белой краской на полу. Обязательно учтите, что наверху нет лифта, и 262 ступеньки винтовой лестницы придется поднимать пешком.Не помешает надеть удобную обувь и не нужно бояться высоты, все действительно безопасно. Вы будете находиться на высоте 43 метра над землей, и на такой высоте может быть ветрено, поэтому обязательно возьмите с собой теплое пальто или пуловер.

Круглый год
Понедельник	10.30 — 22.30
Вторник	10.30 — 22.30
Среда	6 10.30 — 22.30
Пятница	10.30 — 22.30
Суббота	10.30 — 22.30
Воскресенье	10.30 — 22.30
*9106*

Адрес
Исаакиевская пл., 4
Метро / Метро
Адмиралтейская
Исаакиевская улица )		3, 10, 22, 27, 100
Исаакиевская площадь	70, 71
Троллейбусы
Вперед (Ул. Якублочача или Возвращение Малая Морская 10) 5, 22
Маршрутки (маршрутка)
далее (ул. Якубовича или Малая Морская), Возврат (Исаакиевский собор)	К-169, К-306
Адмиралтейский проспект	К-252

ул.Исаакиевский собор входит в мои частные туры:

Также вы можете составить индивидуальный тур или забронировать экскурсию внутри.

Исаакиевский собор — Вильгельм и Мария в Санкт-Петербурге

Исаакиевский собор ( Исаакиевский собор, ), возвышающийся над горизонтом Санкт-Петербурга, является безошибочной достопримечательностью: его золотой купол и близость к Неве и Невскому проспекту не позволяют не заметить. Интерьер второго по величине русского православного храма богато украшен экзотическим мрамором и орнаментом из Европы и России.Главное святилище — это пещера, способная вместить многие тысячи стоящих прихожан. Хотя регулярные службы больше не проводятся, отмечаются большие праздники, и те, кто хочет поклониться, могут сделать это в небольшой часовне, непосредственно примыкающей к большому залу. С колоннады открывается захватывающий вид на город: Неву и статую Медного всадника прямо на севере, Мариинский дворец на юге и многие другие достопримечательности на горизонте. Даже при приближении к собору снаружи 48 гранитных колонн создают ощущение тяжести и значимости в городе.Хотя каждый из этих элементов впечатляет сам по себе, общая сумма Исаакиевского собора предлагает противоречивые идеи относительно того, что он должен представлять. Кажется, что нет фундаментальной основы или концепции, на которой архитектор, француз Огюст де Монферран, пытался построить, вместо этого создавая мешанину европейских и русских влияний, которые только кажутся постоянно противоречащими друг другу.

Нынешний Исаакиевский собор — третья реинкарнация первоначального сооружения, открытого в 1707 году.Первым был переделанный деревянный сарай, расположенный недалеко от Адмиралтейства. Десять лет спустя, в 1717 году, начались работы над второй церковью, на этот раз каменной, на левом берегу Невы. Однако фундамент стал неустойчивым из-за неукрепленного берега, и церковь пришлось разобрать в 1763 году. В 1768 году архитектор А. Ринальди начал строительство третьей версии, на этот раз расположенной на месте нынешнего собора. Однако строительство заняло больше времени, чем ожидалось, и Павел I поручил архитектору В.Бренне, чтобы закончить проект быстро, что он и сделал в 1802 году. Готовый продукт сильно отличался от первоначальной концепции Ринальди, и, как объясняет выставка внутри собора, «[t] наспех построенная церковь не соответствовала Петербургу [] sic ] величественный центр архитектуры [ sic ]. Было принято решение отстроить его заново ».

Император Александр I одобрил проект французского архитектора Огюста де Монферрана для следующей реинкарнации Исаакиевского собора.В своем дизайне Монферран принял стиль ампир с четырьмя одинаковыми портиками, фронтоном и гранитными колоннами, окружающими главный этаж собора, с золотым куполом, венчающим преимущественно каменное сооружение. Некоторые члены комитета, избранного, чтобы помочь принять решение о следующем проекте, сочли, что структура не интересна, но Александр I вмешался, чтобы обеспечить реализацию видения Монферрана. Строительство началось в 1818 году и было завершено в 1858 году, в том же году, когда умер Монферран.Для реализации проекта потребовалось множество новых инженерных технологий, в первую очередь та, которая помогла возвести колонны портика высотой 17 метров и весом 114 тонн (модель которой можно увидеть на врезке). Что было замечательно в колоннах, так это то, что каждая из них представляла собой цельный кусок гранита, взятый из карьера в соседнем Выборге (на территории современной Финляндии).

Когда они были доставлены на место, огромная деревянная конструкция помогла поставить колонны вертикально, а затем разместить их сбоку вдоль стены здания.Золотой купол собора также является продуктом передовых инновационных технологий; купол был покрыт золотым раствором в процессе, похожем на окраску распылением. Однако использованный раствор содержал пары ртути, которые позже убили многих рабочих, которые работали над куполом. После того, как купол был окрашен, он никогда не требовал каких-либо доработок или повторной отделки (за исключением случаев, когда Советы покрасили купол в серый цвет, чтобы скрыть его от воздушных налетов во время Второй мировой войны). Купол в настоящее время является одним из самых узнаваемых символов Невы.

Для входа в собор всем посетителям и прихожанам необходимо сначала купить билет в одной из билетных касс, расположенных вокруг церкви. Для музея билеты довольно дорогие. За доступ к колоннаде, с которой открывается лучший панорамный вид на Санкт-Петербург в городе, взимается дополнительная плата. Входя в церковь, посетители проходят через боковой вход, который проходит через гигантские мраморные и гранитные колонны и под общим фронтоном.

Вход

довольно маленький, особенно по сравнению с другими входными дверями, которые появляются с каждой стороны здания.Оказавшись внутри, сразу бросается в глаза потрясающая природа и величие собора, хотя его полный размер по большей части скрыт. Прямо слева от входа находится небольшая выставка, в которой подробно рассказывается о инженерных достижениях, которые были задействованы при создании Исаакиевского собора, включая модель системы шкивов, с помощью которой вертикально поднимались столбы.

В продолжение экспозиции представлена модель архитектуры купола, которая также была новаторской из-за своего небольшого веса.С другой стороны от инженерной выставки находится выставка, посвященная истории и архитектуре за Исаакиевским собором, напечатанная на русском и французском языках. Большая часть выставки посвящена творчеству Монферрана и вдохновению его дизайна, а также неоклассицизму в целом 19 90–263– годов. В дополнение к этому, фрески с потолков были воспроизведены и помещены между двумя экспонатами, демонстрируя мастерство и мастерство художников, которые работали над Исаакиевским собором.

Интерьер, пожалуй, самый примечательный аспект дизайна и орнамента собора.Основное святилище достаточно велико, чтобы вместить несколько тысяч человек. Когда вы входите внутрь, ваш взгляд почти сразу же переводится на стены, а затем и на потолок. Нижние половины стен облицованы экзотическими камнями всех цветов, колоннами из мрамора и гранита, а также золотом. Вертикальный характер этого дизайна привлекает внимание к фрескам, украшающим верхнюю половину стен, на которых изображены сцены из Библии. Рядом с этими фресками позолоченный выступ обрамляет фрески, обеспечивая отраженный свет, чтобы продемонстрировать сцену.Глядя на эти фрески, ваш взгляд снова направлен вверх, на этот раз к потолку, где на видном месте представлены детализированные фрески. Форма главного святилища, если смотреть сверху, примерно в форме креста; это традиционный дизайн, обычно встречающийся в восточно-православной архитектуре.

Из-за этой крестообразной формы все стены и потолки обращены к главному куполу Собора, где внутренняя часть купола покрыта фреской с изображением небесных фигур.Одна из самых интересных частей купола — голубь, который помещен в световой люк в центре купола. Каменные полы повторяют форму купола с круглым узором и центральной точкой, расположенной прямо под голубем. Голубь был удален в советское время и заменен маятником Фуко, который, как говорили, демонстрировал вращение Земли. Однако после перестройки голубя снова установили в куполе, а церковь снова превратили в место поклонения из Музея атеизма и религии.

Одно из самых примечательных мест Исаакиевского собора — главный иконостас; здесь демонстрируется полная экстравагантность собора. В центре на заднем плане — витражный портрет Христа, единственный экземпляр витража в соборе.

Иисус изображается с посохом в одной руке, а другой жестикулирующим. Вся эта часть почти трехэтажная и особенно особенная из-за относительной редкости витражей в православных церквях. Что особенно интересно, так это то, что Иисус изображен со стигматами на руках и ногах, но у него нет порезов на правой стороне, как это обычно бывает на портретах Иисуса Христа.Главный алтарь расположен прямо перед витражом, в секции, к которой не допускаются туристы и другие обычные прихожане. Две массивные золотые двери приоткрыты, позволяя заглянуть внутрь алтаря и витражей. На переднем плане святилища находится одна из самых богато украшенных экспозиций в соборе. Десять малахитовых колонн и две лазуритовые колонны разделяют портреты святых фигур на стене. Золотые люстры свисают с потолка, освещая портреты и подчеркивая яркий цвет экзотических камней.

Позолоченные заголовки и основания колонн в коринфском стиле, а также фоны портретов создают дополнительный блеск, которым можно любоваться, любуясь нефом. На портретах изображены религиозные деятели, обычно одетые в мантии и держащие в руках предмет, имеющий для этого человека особое значение. Например, можно увидеть Иисуса сидящим, одетым в ярко-красные и синие одежды, держащим в руках шар, содержащий звезды и небеса. Это явный намек на веру христианства в то, что Иисус Христос и Бог создали вселенную и правят всем.На стене два уровня портретов, шесть меньших портретов расположены прямо над большими. Здесь потолок кажется короче, чем у остальной части святилища; это могло быть связано с отсутствием естественного света или тем, что святилище непосредственно примыкало к массивному куполу. В любом случае склонность смотреть вверх на крышу уменьшается из-за того, что произведения искусства находятся на нормальном уровне глаз.

Один из самых интересных и важных аспектов Исаакиевского собора находится прямо слева от главного иконостаса.Здесь открыта небольшая часовня для православных прихожан; в отличие от остальной части собора, необходимо носить надлежащую одежду (головные платки для женщин; казалось, не было строгих требований для мужчин). Перед тем, как войти в часовню, стоит стол, за которым работают церковные добровольцы, которые раздают шарфы и следят за тем, чтобы туристы и прихожане не фотографировали и не записывали видео в часовне — единственном месте в церкви, в котором запрещено фотографировать. В отличие от остальной части храма, часовня более полно воплощает русские православные традиции богослужения и убранства.Стены украшены фресками в православном стиле. Несколько икон расставлены вокруг комнаты, чтобы прихожане могли молиться. Главный иконостас покрыт золотом и русскими надписями, а также оттисками религиозных и исторических русских деятелей. По бокам часовни есть несколько небольших сидений, предположительно для пожилых людей или туристов. На стойке в передней части отеля также есть возможность за небольшую плату купить молитвенные свечи. Прихожане зажигают свечи и ставят их на подставки с подсвечниками; свечи горят до конца, после чего церковные волонтеры очищают воск и вынимают свечу из подсвечника.Это традиция православных церквей по всей России, даже в некоторых из самых старых церквей, возраст которых насчитывает несколько веков.

Поездка в Исаакиевский собор будет неполной без подъема на колоннаду. Отсюда открываются одни из самых захватывающих панорамных видов Санкт-Петербурга, включая Неву, Петропавловскую крепость и красочную крышу Храма на Крови.

Чтобы попасть на колоннаду, посетителей направляют вверх по винтовой лестнице, затем по подвесной дорожке к ротонде.Оказавшись в ротонде, посетители могут обойти весь купол, открывая круговой обзор Санкт-Петербурга. Массивные гранитные колонны обрамляют каждый вид, со сторонами света, отмеченными в точках вокруг купола на русском и английском языках. Есть также фантастические виды на статуи, размещенные на крыше собора, а также на небольшие золотые купола, расположенные по четырем углам собора. Колоннада дает еще один взгляд на то, насколько массивен Исаакиевский собор. Крыша собора огромная, с водосточной системой, чтобы не скапливаться осадки, особенно снег.Статуи и крыша приобретают потертый серо-зеленый цвет, добавляя еще один цвет к и без того богатой палитре Исаакиевского собора. Глядя на панораму Санкт-Петербурга, также становится очевидным, насколько Санкт-Петербург относительно короткий как город. В отличие от Москвы, в Санкт-Петербурге нет небоскребов или других аномально больших зданий, что позволяет посетителям Исаакиевского собора видеть на много миль во всех направлениях. Колоннада делает Исаакиевский собор одним из лучших мест, где можно ощутить красоту Св.Петербург.

Наличие и актуальность Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге неоспорима: русский православный храм, расположенный на берегу Невы, с золотым куполом, который можно увидеть за многие километры, и считается одной из визитных карточек Санкт-Петербурга. . Однако Исаакиевский собор — это больше, чем просто русский православный храм. Он пронизан влияниями и мотивациями из множества различных аспектов, в частности, касающихся того, кому он должен служить, кто его построил и как он должен функционировать.Он пытается быть разными вещами, сочетая европейские влияния с русскими традициями; церковь и музей; туристическая достопримечательность и святое место для прихожан. Если ценить только за свое величие, это одна из самых экстравагантных достопримечательностей Санкт-Петербурга. Однако, если заглянуть глубже, это церковь — это больше, чем просто церковь.

Структура, архитектура и внутреннее убранство Исаакиевского собора — одни из самых очевидных загадок церкви.Со стороны в дизайне прослеживается влияние как русских, так и европейских стран. 56 массивных гранитных и мраморных колонн на главном уровне церкви, особенно с их коринфскими заголовками, сильно заимствованы из неоклассического стиля, стиля, на который в значительной степени повлияли ранняя римская и греческая архитектура и культура.

Симметрия и мягкий, но внушительный фасад, создаваемый колоннами, можно увидеть по всей Европе в 18 зданиях ^-го-го и 19 ^-го веков, когда неоклассицизм был на пике своего развития.Купол, в частности, выделяется как европейский штрих к зданию, в котором используется идеально закругленная крышка вместо традиционной русской формы луковицы. Однако структура здания не совсем европейская; Сама церковь имеет крестообразный план этажа, который, хотя и используется в греческих церквях, также является основой восточно-православной архитектуры. Однако это одно из немногих русских влияний, которые вы заметите со стороны.

Однако, оказавшись за дверью, столкновение культур становится гораздо более разительным.Нижние части стен облицованы мрамором и гранитом, что делает их красочными, но все же несколько пустыми.

Это резко контрастирует со многими другими русскими церквями, стены которых от пола до потолка покрыты мозаикой и портретами святых фигур, создавая цвет, свет и ощущение тесноты (или, возможно, аккомпанемент) в святилище. Однако по мере того, как ваш взгляд устремляется к потолку, появляются картины с библейскими фигурами, полные цвета. Потолки изображают законченные сцены, разложенные по массивному выпуклому полотну, предоставленному церковью.В интерьере церкви много золота, что характерно для русских православных церквей. Иконостас, пожалуй, лучший пример того, как Монферран пытался соединить европейский и русский стили. Иконостас является важным элементом Русской православной церкви и обычно украшен золотом и портретами фигур, обычно нарисованными в двух измерениях. Однако этот иконостас воспринял эти идеи и «вестернизировал» их; экзотический мрамор и камни (малахит и лазурит) преобладают над золотом в иконостасе, что дает каждому портрету больше места, чем обычно.Сами портреты также намного более реалистичны, они используют перспективу для создания трех измерений и придают каждому портрету изысканные детали. В результате создается впечатление, что иконостас становится менее тесным, возможно, более чистым (из-за пространства, которое создают мрамор и колонны). В то же время он не ощущается полностью как иконостас русской православной церкви или иконостас европейской церкви — что-то среднее между ними, как если бы оно не могло определиться. Маленькая часовня слева от иконостаса, скорее всего, единственное, что вписывается в традиционное русское православное убранство.В часовне есть небольшой иконостас, иконы и подсвечники; они были размещены здесь с особой целью — обслуживать тех, кто желает поклоняться. Большинство посетителей этого раздела исповедуют русскую православную веру, что придает комнате еще больше русской атмосферы. В церкви нет другого отделения с таким родным колоритом, как эта часовня.

Это поднимает другой вопрос: кому эта церковь должна служить? С момента открытия и до советских времен Санкт-Петербург.Исаакиевский храм был местом поклонения, где прихожане могли поклоняться так часто, как проводились службы. В советское время службы прекратили, а церковь превратили в музей атеизма. Однако теперь, когда советский период закончился, Россия попыталась объединить два предыдущих воплощения (без атеистического аспекта) в том, как она действует сегодня. Еще до входа в собор каждый посетитель должен купить билет, который может варьироваться от 7 до 12 долларов, и дополнительно от 3 до 7 долларов, чтобы подняться на колоннаду.Службы проводятся только на специальных фестивалях в течение года. Внутри церкви есть музейные экспозиции, в которых подробно рассказывается о создании церкви, а также о ее основателях и истории. Можно увидеть, как несколько туристических групп обходят церковь, глядя в потолок, любуясь мраморными колоннами и глядя на устройство, используемое для установки колонн в вертикальное положение. В то же время, однако, многих соблюдающих веру можно увидеть вокруг церкви, либо с экскурсиями, либо самостоятельно. Маленькая часовня предназначена почти исключительно для русских православных посетителей, которые молятся у икон и зажигают свечи на стойке регистрации.В этом смысле Исаакиевский храм остается действующим: в нем есть место для богослужений, где прихожане могут участвовать в русских православных ритуалах. Исаакиевский собор — это что-то среднее между музеем и церковью: он в значительной степени обслуживает туристов и капиталистов, но в то же время по-прежнему предлагает место для поклонения и празднования крупных религиозных праздников.

Санкт-Петербург был бы неполным без золотого купола Исаакиевского собора. С 1858 года он является достопримечательностью Невы, маяком для кораблей и посетителей.Он олицетворяет западный стиль Санкт-Петербурга, а также богатство и величие элиты царской России. Интерьер — одна из самых богато украшенных комнат в Санкт-Петербурге, с использованием большого количества золота, гранита, мрамора и других экзотических камней, чтобы выделить портреты, украшающие стены и потолок. Однако где-то в величии церковь теряет свое видение, стремясь включить слишком много различных влияний и целей в свою огромную территорию. Дизайн Монферрана, вдохновленный Европой, не включает в себя достаточно западных христианских традиций, чтобы считать церковь полностью западной, но также не сохраняет достаточно восточных православных традиций, чтобы соответствовать другим православным церквям в Св.Петербург или Россия. Нынешнее назначение Исаакиевского собора также несколько меняется: это в значительной степени туристическая точка, но все же пытается сохранить свой имидж как места поклонения. В целом, будучи величественным памятником богатства царской России, Исаакиевский собор представляет собой сооружение с множеством различных влияний и обликов.

достопримечательностей Санкт-Петербурга. Исаакиевский собор.

Исаакиевский собор — крупнейший православный храм Санкт-Петербурга. Исаакиевский собор в г.Петербург — выдающийся памятник позднего классицизма. Собор был построен в 1818–1858 годах по проекту архитектора Огюста Монферрана, постройкой руководил император Николай I. История церкви восходит к 1707 году, когда недалеко от Адмиралтейства была построена небольшая деревянная церковь в честь святого Исаака Далматского. День святого приходится на день рождения Петра I (30 мая по юлианскому календарю). Позже Исаакиевская церковь была построена в камне в стиле петровского барокко, а в 1768 — 1802 годах здесь был построен третий собор св.Исаакиевский собор (архитектор А. Ринальди), который так и не был достроен. В 1818-1858 гг. Существующий ныне собор был построен по проекту архитектора А. Р. де Монферрана. Собор был одним из крупнейших в мире купольных построек (диаметр купола 21,8 м). Высота Исаакиевского собора 101,5 м. Собор площадью 4000 кв.м может вместить до 12000 человек. Исаакиевский собор, как и почти все православные церкви, пятиглавый. На портиках барабана купола установлены 72 массивные гранитные колонны массой от 64 до 114 тонн.Впервые в строительной практике колонны такого размера были подняты на высоту 40 метров. На позолоту всех куполов собора ушло около 100 фунтов чистого золота. Колокольни Исаакиевского собора расположены по углам главного корпуса. В 1848 году на северо-западе соборной колокольни был установлен главный колокол весом около 30 тонн, украшенный изображениями русских монархов. При строительстве собора было использовано сорок три вида минералов.Фундамент собора облицован гранитом, стены — серым мрамором. Портики украшены фигурами двенадцати апостолов. Фигуры ангелов расположены вокруг главного купола и над крышей собора. Со всех сторон здания — фронтоны, украшенные горельефами скульптора И. Витали. Внутренние стены здания и напольная плитка выложены русским, французским и итальянским мрамором. Стены здания облицованы белым мрамором с отделочными панелями из зеленого и желтого мрамора, яшмы и порфира.Выдающиеся художники и скульпторы: К. Брюллов, Ф. Бруни, П. Басин, В. Шебуев, И. Витали, А. Логановский, П. Клодт. участвовали в оформлении Исаакиевского собора. В соборе три алтаря. Главный алтарь посвящен святому Исааку Далматскому, алтарь справа — святой Екатерине, а левый алтарь — святому князю Александру Невскому. В соборе также установлен маятник Фуко, показывающий нам, что Земля движется. В наши дни многие туристы поднимаются на колоннаду Св.Исаакиевский собор. Здесь с высоты 43 метра открывается панорамный вид на город. Исаакиевский собор — один из символов Санкт-Петербурга и один из шедевров мировой архитектуры.

Все об Исаакиевском соборе

Исаакиевский собор является крупнейшим русско-православным храмом Санкт-Петербурга, наряду с быть одним из самые высокие куполообразные сооружения на Земле. Огромный масштаб этого проекта XIX века поражает нас, впечатляет. и завораживает наш вид.

Интересные факты

На момент завершения строительства Исаакиевский собор прославился как самый дорогой собор в Европе. — Даже по 19-м ценам он обошелся российской казне более чем в 23 миллиона рублей. Эти огромные затраты не возникли. только из-за его огромных размеров, но точно так же из-за его богатого убранства. Счет стал неприятным шоком для Император Николай I требовал экономии даже на церковных церемониальных сосудах.
Освящение собора приравнивали к государственному празднику — мероприятие длилось более семи часов, при наличии российского императора Александра II. По всему периметру здания стояли зрительские места, цена которых пошла на убыль. от 100 рублей — кругленькая сумма по тем временам.
В советское время собор перепрофилировали под Музей атеизма. Главной достопримечательностью для посетителей был дворец Фуко. маятник, подвешенный к потолку купола — и колеблющийся через центральный неф.
Здание высотой 102 метра может вместить до двенадцати тысяч прихожан. Несмотря на это, его архитектор, Огюст Монферран рекомендовал максимум семь тысяч. Конечно, во времена Монферрана было принято чтобы женщины могли ходить в церковь в огромных структурированных платьях — мы занимали не менее одного квадратного метра пространства на каждую женщину.

История

История кафедрального собора восходит к 1710 году, когда здесь находилась деревянная церковь. часовня святого Исаака Далматского.Это была та самая церковь, где царь Петр Великий женился на Екатерине. Алексеевна. Очень скоро деревянное здание перестроили в камень — но это была не та колоссальная церковь, которую мы видим сегодня. Резкой критике подвергся внешний вид новой каменной церкви.

Император Александр I обратился за помощью к архитекторам, которые объявили архитектурный конкурс на строительство. более подходящий собор. Победителем был объявлен молодой французский архитектор Огюст Монферран. Строит его Собор займет 40 лет.

При строительстве использовалось более 40 различных видов камня — факт, который получил неофициальное прозвище музей цветного камня. На позолоту купола ушло около ста килограммов золота. Художники, чьи работы украшают на куполе изображен Карл Брюллов, а другие внутренние украшения были предоставлены Василием Шебуевым, Иваном Виталием и Федор Бруни.

Что посмотреть

Колоссальные гранитные колонны снаружи, каждая из которых весит более 112 тонн.
Взгляните на купол собора изнутри. Сегодня статуя голубя стоит на том месте, где Маятник Фуко советских времен когда-то висел. Чуть ниже — картина «Поклонение Деве Марии» — площадью 1000 квадратных метров, примерно такого же размера, как самые большие залы Эрмитажа.
Мозаика выполнена сочетанием росписи и маркетри по камню. В мозаике собора использованы такие полудрагоценные камни, такие как лазурит, малахит и мрамор.Геологам особенно нравится минеральная мозаика. портрет архитектора собора Монферрана.
Верхняя колоннада теперь открыта как смотровая площадка с захватывающим видом на центр города. с высоты 43 метра.

Экскурсия в Исаакиевский собор

У нас вы можете заказать экскурсию на английском языке.

Отправьте нам запрос, чтобы узнать всю интересующую вас информацию.Этот запрос бесплатный и без обязательств.

% PDF-1.7 % 1500 0 объект > эндобдж xref 1500 83 0000000016 00000 н. 0000002811 00000 н. 0000003425 00000 н. 0000003555 00000 н. 0000003632 00000 н. 0000003709 00000 н. 0000003786 00000 н. 0000003863 00000 н. 0000003940 00000 н. 0000004017 00000 н. 0000004094 00000 н. 0000004127 00000 н. 0000004214 00000 н. 0000004247 00000 н. 0000004334 00000 н. 0000004367 00000 н. 0000004454 00000 п. 0000004487 00000 н. 0000004574 00000 н. 0000004607 00000 н. 0000004694 00000 н. 0000004727 00000 н. 0000004814 00000 н. 0000004847 00000 н. 0000004934 00000 н. 0000005343 00000 п. 0000005495 00000 н. 0000005664 00000 н. 0000005861 00000 н. 0000006046 00000 н. 0000006236 00000 п. 0000006503 00000 н. 0000006910 00000 п. 0000007172 00000 н. 0000007532 00000 н. 0000008760 00000 н. 0000010006 00000 п. 0000011213 00000 п. 0000012428 00000 п. 0000013699 00000 п. 0000014990 00000 н. 0000016186 00000 п. 0000023663 00000 п. 0000024423 00000 п. 0000024577 00000 п. 0000024724 00000 п. 0000026267 00000 п. 0000139736 00000 н. 0000141279 00000 п. 0000235599 00000 н. 0000237142 00000 н. 0000337102 00000 н. 0000337375 00000 п. 0000337711 00000 п. 0000339254 00000 н. 0000464283 00000 п. 0000464400 00000 н. 0000464678 00000 н. 0000465246 00000 н. 0000465317 00000 н. 0000465494 00000 н. 0000465523 00000 п. 0000466053 00000 н. 0000467596 00000 н. 0000550722 00000 н. 0000550975 00000 н. 0000551269 00000 н. 0000552812 00000 н. 0000643738 00000 н. 0000643914 00000 н. 0000644203 00000 н. 0000644520 00000 н. 0000644591 00000 н. 0000644775 00000 н. 0000644804 00000 н. 0000644905 00000 н. 0000645083 00000 н. 0000645275 00000 н. 0000645739 00000 п. 0000647282 00000 н. 0000722706 00000 н. 0000722963 00000 н. 0000001956 00000 н. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 1582 0 объект > поток xb«b`b`g`Uga @

16 интересных фактов о Санкт-Петербурге.Исаакиевский собор

Побывать в Санкт-Петербурге и не увидеть Исаакиевский собор — значит не посещать этот город. Собор — один из самых ярких его символов, и чтобы увидеть его собственными глазами, ежегодно в северную столицу съезжаются сотни тысяч людей. Не говоря уже о том, что к нему стремятся паломники со всей России, а также из других стран.

Раньше внутри него находился настоящий маятник Фуко, один из немногих в мире. Он четко показал вращение нашей планеты.Однако позже маятник разобрали.
Площадь оригинальной мозаики во внутренней части Исаакиевского собора достигла 6,5 тысяч квадратных метров. метров.
На украшение внутреннего убранства собора ушло около 400 килограммов золота.
Около века назад в Исаакиевском соборе был открыт антирелигиозный музей, открытый советскими властями. Не избежал в свое время и другой собор Петербурга — Казань — в нем работал музей истории религий и атеизма.
Высота Исаакиевского собора составляет 101,5 метра.

Его масса вместе с фундаментом превышает 300 тысяч тонн.
Гранитные колонны снаружи собора смотрятся очень эффектно. Это неудивительно — каждый из них весит около 64 тонн!
Исаакиевский собор — первый по величине в Санкт-Петербурге и четвертый в мире.