расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ
История создания
Кафедральный соборный храм Рождества Богородицы построили в конце XIX — начале XX века на средства известного уфимского мецената Никифора Патокина. Собор возвели на одной линии с двумя другими церквями этого района — Сергиевской и Покровской.
В сентябре 1909 года преосвященный епископ Нафанаил освятил приделы храма Рождества Пресвятой Богородицы: южный придел — в честь Архистратига Михаила, северный — в честь Николая Чудотворца.
После революции в здании собора разместился госпиталь для больных и раненых, однако храм оставался действующим. Здесь служили священники-новомученики — Алексей Кулясов и Василий Лезенков.
В апреле 1934 года церковь закрыли, в храме разместили склады и самолетные мастерские. В 50-е годы храм перестроили — сняли главный купол и деревянный барабан (завершение колокольни). До 90-х годов здесь находился кинотеатр «Йондоз».
После возвращения собора Русской православной церкви начались работы по восстановлению храма: здание расширили, колокольню возвратили на прежнее место.
Позднее в храме установили новые колокола и поставили мозаичные иконы, рядом с основным зданием появилась церковная лавка и часовня в честь святых мучеников.
Архитектура и интерьер храма
Изначально храм построили в «кирпичном стиле» — узорный темно-красный кирпич церковных стен стал символом возвращения к традициям зодчества допетровской Руси. Соборный храм представлял собой пятиглавое здание с трехъярусной колокольней. Одноглавую церковь венчал деревянный купол, обитый железом. Колокольня включала восемь колоколов разной величины — самый большой из них весил более 800 килограммов.
Современный вид храма отличается от первозданного. Сегодня в Уфе располагается большое здание небесно-голубого цвета с золотыми куполами. Высота собора достигает 21 метра, вместе с колокольней — 47 метров. В отделке стен и пола использовали итальянский розовый камень, а также белый и желтый мрамор из Греции и Пакистана. Мозаика насыщенного изумрудного оттенка — минералы из Италии, а образцы серо-голубых тонов — южноафриканский гранит.
Все стены и потолки покрывает затейливая роспись.
Православные храмы дореволюционной Самары | Табурент
Обзор всех храмов Самары, построенных до 1917 года.
В первой части обзора будут представлены только православные церкви, без разного рода часовен, а также домовых церквей при учебных заведениях, больницах, богадельнях и т.п. Старообрядческие храмы тоже не включены в данный обзор.
Автор материала: Валерий Григанов
Крепость Самара была построена в 1586 году и, вероятно, одновременно с ней был возведён Храм во имя Пресвятой и Живоначальной Троицы, первая церковь Самары. С какого-то времени Троицкая церковь имела придел во имя Николая Чудотворца. Троицкий храм на протяжении всей своей истории оставался деревянным, из-за ветхости до 1785 года он был перестроен и «поставлен при кладбище», а позднее, до 1787 года, и вовсе окончил своё существование: сгорел или был продан в какое-то селение.
В 1634 году впервые в документах в Самаре зафиксированы два храма — Троицкий и Никольский — как отдельно существующие.
01. Самара на рисунке Адама Олеария.
В числе первых храмов Самары стоит также упомянуть два, построенные при мужском и женском монастыре. Первое упоминание о мужском Спасо-Преображенским монастыре относится к 1631 году, но есть мнение, что он был основан одновременно со строительством крепости или вскоре после этого.
02. Спасо-Преображенский храм, фото приблизительно 1875 года.
Ко второй половине XVII века относится постройка третьей приходской самарской церкви — деревянной Вознесенской, предшественницы современного Вознесенского собора, что на улице Степана Разина. Впервые она была построена на углу нынешних улиц Водников и Комсомольской. В 1765 году сгорела и была восстановлена уже на улице Саратовской (Фрунзе), возле кладбища. В 1807 году сгорела вновь, но опять же была восстановлена.
В книге «Святыни Самарского края» есть информация, что в 1813 году по причине закрытия погоста деревянная Вознесенская церковь была перенесена на свое нынешнее место на улице Степана Разина.
В 1841 году началось её возведение в камне. Но об этом я расскажу чуть позже, чтобы не нарушать хронологию.
Таким образом, к концу XVII века в Самаре документально известны 5 храмов: 3 приходских и 2 монастырских. Не исключено, что были и другие храмы, о которых мы не знаем. Почитать подробнее о первых самарских храмах и узнать, где они располагались, можно в этом материале: http://drugoigorod.ru/makarov-history/
В 1744 году возле южного фасада Никольского храма был возведен каменный собор в честь Казанской иконы Божией Матери так, что Никольский храм стал левым (северным) приделом нового большого церковного здания. Примерно с 1783 по 1851 годы Казанский храм являлся главным (соборным) храмом Самары.
03.
04.
05.
06.
07.
08. Казанский собор на Хлебной площади.
В 1920-е годы Казанский собор был закрыт, здание передано построенному рядом с ним заводу (ныне снесённый Самарский завод клапанов) под столярную мастерскую, в 1950-е годы храм или то, что от него к тому времени оставалось, был разрушен.
По найденной мной информации, Казанский собор был единственным храмом в Самаре, построенный в XVIII веке, да и в начале века XIX новых церквей у нас тоже не строилось. Почему — отдельный вопрос, здесь я его рассматривать не буду. Как бы то ни было, строительство храмов возобновилось в 40-е годы XIX века, да ещё как!
В 1844 году была достроена и освящена Церковь Святой Живоначальной Троицы. Проект храма был выполнен известным архитектором Михаилом Петровичем Варенцовым-Коринфским. Теперь на его месте — Дом Специалистов.
09. Троицкая церковь и рынок до Революции.
10.
11. Троицкая церковь до 1930 года.
12. Троицкая церковь — 1920 год.
13. Газетная вырезка 1937 года.
14. Дом Специалистов — 1938 год.
15. Дом Специалистов — 1940 год.
16.
17. Дом Специалистов — 1956 год.
В 1848 году было завершено строительство Собора в честь Святого Вознесения Христова, самого старого храма Самары, сохранившегося до наших дней. Как я уже писал, он является «наследником» деревянной Вознесенской церкви, впервые построенной на углу нынешних улиц Водников и Комсомольской, а затем неоднократно горевшей. Строительство каменного храма началось в 1841 году. В 1847 году правый придел Вознесенского собора был освящён во имя архангела Михаила. Спустя год был освящён главный престол.
18. Вознесенский Собор. Успенский Собор на Вознесенской горе (сейчас ул.Комсомольская)
19.
20.
21.
Долгое время собор был крупнейшим в Самаре. После основания Самарской губернии Вознесенский храм стал кафедральным и оставался таковым до 1894 года.
Современный адрес храма: Степана Разина, 78.
Первая деревянная Церковь Иверской иконы Божией матери была построена в 1855 году и находилась на территории Иверского женского монастыря. В 1882-1888 годах рядом была построена новая каменная церковь Иверской иконы Божией Матери (сохранилась, действует). Около 1900 года старая деревянная Иверская церковь была разобрана, на её месте в 1901-1903 годах построена каменная церковь Иерусалимской иконы Божией Матери (сохранилась, действует).
22.
Между 1858 и 1869 годами был построен Собор Успения Пресвятой Богородицы (Успенский собор) в Иверском женском монастыре. Архитектором его был К.Г. Макер, архитектурные стили: эклектика и русско-византийский стиль.
В 1930 году храм был снесён.
23. 1881 год.
24.
25. 1925 год.
26. Успенский Храм — справа.
27. Теперь на месте Успенского храма — двор жилого дома.
В 1861 году построен действующий по сей день Кафедральный собор в честь Покрова Божией Матери (Покровский собор). Это единственный в городе храм, который никогда не закрывался. Службы не прекращались даже после прихода советской власти.
28. Покровский Собор.
29.
30.
31.
7 ноября 1977 года, в день шестидесятилетия Октябрьской революции, собор был подожжён неизвестными лицами, отчего почти полностью погибла роспись начала века. Ремонт храма занял три года. В 1996 году храм был опять отреставрирован, а его шатровые покрытия украсились покрытием «под золото».
Сейчас Покровский снова реконструируют, но храм открыт.
Адрес: Ленинская, 75-а.
Церковь Воскресения Христова (Воскресенская церковь) стояла на месте нынешней Самарской площади. Построили её между 1862 и 1864 годами в стиле неоклассицизм, а снесли в 1930 году, как и многие другие самарские храмы.
32. Вид с юго-западной стороны по современной Самарской улице, фотография начала 20 века.
33. Вид с колокольни Храма Христа Спасителя, фотография конца 1910-х годов.
34. Фото приблизительно 1910 года.
Храм во имя апостолов Петра и Павла (Петропавловская церковь) был построен в 1865 году по проекту известного самарского архитектора Александра Щербачёва на средства купца Андрея Головачёва. Архитектура храма выдержана в русском стиле. Храм освятили 26 сентября 1865 года. В 1898-99 годах в два раза были увеличены объёмы боковых приделов.
В 1939 году церковь закрыли и использовали как военный склад, однако уже в конце Великой Отечественной войны церковь вновь возвратили верующим, отремонтировали и восстановили роспись. Почти полвека Петропавловская церковь и Покровский собор были единственными действующими храмами в Куйбышеве.
Адрес: Буянова, 135-а.
35. Петропавловская церковь, фото 1960 года.
В 1865 году была постоена Церковь Всех Святых на старом городском кладбище. В её строительство вложил большие средства Емельян Николаевич Шихобалов и его братья, Михей, Матвей и Антон. В 1883 году храм был расширен Емельяном Николаевичем и Антоном Николаевичем за счет пристроя с восточный стороны.
На Всехсвятском кладбище были похоронены многие известные жители Самары, в том числе мать писателя Алексея Толстого, мать певца Федора Шаляпина, герой гражданской войны Н.А.Щорс. Но в 1926 году кладбище было закрыто, храм разрушен. На месте этого погоста построили кабельный завод.
И только прах Щорса в 1949 году с трудом разыскали и перенесли на новое городское кладбище. От других могил не осталось и следа.
В 1931 году Всехсвятская церковь была взорвана. Сегодня на её месте стоит памятник расстрелянным революционерам (Красноармейская, 133).
Подробнее о истории строительства храма можно почитать здесь: https://kraeham.livejournal.com/47446.html
36. Всехсвятская церковь.
37.
38.
Церковь Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженская церковь) на Троицком рынке по размерам больше похожа на часовню, но по названию попадает в мой перечень. Она была построена в 1866 году в стиле эклектика, а снесена в 1954 году. Фотографий её немного, и на них она теряется рядом Троицкой церковью и другими постройками, зато есть рисунок её фасада.
39. Начало 1900-х годов, Крестовоздвиженская церковь в левой части кадра.
40. Конец 1870-х годов, Крестовоздвиженская церковь в левой части кадра.
41. Фасад Крестовоздвиженской церкви.
В 1868-1873 годах рядом со Спасо-Преображенской церковью на Хлебной площади была построена в греческом стиле церковь Смоленской иконы Божией Матери, в которой размещалась икона, привезённая, по преданию, из Персии.
42. Смоленская и Спасо-Преображенская церкви.
43.
44.
Церковь Николая Чудотворца в колокольне Иверского женского монастыря была построена между 1877 и 1881 годами по образцовому проекту архитектора К.А. Тона, впервые использованного при строительстве колокольни Симонова монастыря в Москве. В 1929 году колокольня была взорвана, а в 2008-2014 годах воссоздана в прежних формах и на прежнем месте.
45.
46.
Каменная Церковь Иверской иконы Божией Матери была построена между 1882 и 1888 годами на территории Иверского женского монастыря. Автором проекта был П.А. Иностранцев. В советское время была закрыта и частично разобрана, но затем восстановлена архитекторами А.В. Шошиным и Н.А. Красько. Действует.
47. Церковь Иверской иконы Божией Матери видна слева от колокольни.
Весной 1886 года состоялась закладка фундамента Ильинской церкви. Церковь возводили по подобию Покровского собора, взяв за основу проект архитектора Э.И. Жибера. Ильинский храм расположился в центре Острожной площади. В последствии эта площадь на пересечении улиц Ильинской и Алексеевской была названа Ильинской площадью. Теперь это сквер на пересечении Красноармейской и Арцыбушевской. Храм уничтожен в тридцатые годы.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
Церковь Сергия Радонежского в Чёрновских садах была построена между 1893 и 1894 годами в псевдорусском стиле по проекту Александра Щербачёва, снесена приблизительно в 1930 году.
54. Фото начала 1900-х годов.
В 1894 году было завершено строительство самого большого храма Самары, Храма Христа Спасителя (Самарского Кафедрального собора). О его непростой судьбе написано уже очень много (например, здесь https://63.ru/text/culture/415643623301132.html), поэтому тут приведу только основные сведения.
Торжественная закладка храма состоялась 25 мая 1869 года. По некоторым данным, во время своего визита в Самару в 1871 году, Александр II лично заложил камень в строящийся собор. Проект храма на две с половиной тысячи человек разработал петербургский профессор архитектуры Эрнест Жибер. Но так как сам вести надзор за строительством он не мог, эта функция была возложена на местных архитекторов.
Постоянная смена архитекторов вызвала разногласия на и без того медленно производимом строительстве.
В 1882 году работы по строительству были приостановлены и возобновились лишь в в 1890 году под руководством знаменитого самарского архитектора Александра Щербачёва. Возведение храма завершилось только в 1894 году и заняло в общей сложности 25 лет. В итоге получился грандиозный храм, пятиглавый, с высокой колокольней (по разным данным – от 75 до 89 метров), выполненный в неовизантийском стиле. С момента освещения 30 августа 1890 года и до 1928 года храм являлся кафедральным собором Самарской епархии.
После революции Соборная площадь, на которой стоял храм, была переименована в Коммунальную, а в 1930 году закрыли и сам собор, после чего началась его разборка. Добытый при этом кирпич сразу же шёл на строительство Дома промышленности, Дома красной армии, Радиодома. Строительный мусор использовался для засыпки оврагов, для строительства дамбы и других объектов. Разбор собора продолжался около четырех лет.
Последней, весной 1935 года, взрывали колокольню.
Впоследствии на этом месте был построен дом культуры, в котором сейчас находится Самарский театр оперы и балета. И на сегодняшней площади Куйбышева уже ничего не напоминает о том, что когда-то здесь стоял грандиозный Храма Христа Спасителя.
Фотографий Кафедрального собора в интернете тоже очень много, я выбрал самые типичные либо, наоборот, редкие, показывающие разные моменты существования храма.
55. Рисунок Вагана Каркарьяна.
56.
57.
58.
Отдельно приведу вертикальные снимки, на которых в том числе запечатлено внутренне убранство собора.
59.
60.
61.
62.
63.
65.
66.
67.
Так шло строительство храма.
68. 1860 год — так выглядело будущее место строительства храма.
69. 1865 год.
70. 1870 год.
71. 1893 год.
72.
А так разрушали храм в 30-е годы.
73. 1930 год — к разборке храма ещё не приступили, но уже сняли кресты и купола.
74. 1932 год.
75. 1933 год.
76. 1934 год.
77. 1935 год — от огромного храма не осталось и следа.
И в заключение — так бы выглядел собор в сравнении с современным Театром оперы и балета (только располагался бы он не за театром, а перед ним, посреди площади).
78.
Храм во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (Софийский храм) построен в 1898 году на средства попечительницы Мариинского приюта для детей-сирот Надежды Шехларёвой по проекту Александра Щербачева.
Храм выдержан в русском стиле. Был закрыт в 1929 году, после чего здесь расположился музей Комсомола, а потом отдел советской истории областного краеведческого музея. Церковь вернули верующим в 1991 году, а первая служба в храме прошла в сентябре 1994 года в канун престольного праздника храма. Сейчас храм располагается по адресу: ул. Чапаевская, 135.
79. 1890 год.
80. 1898 год.
Деревянная Церковь Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженская) в Засамарской слободе (за рекой Самара) была построена между 1897 и 1898 годами в стиле эклектика с элементами псевдорусского стиля. Архитектор — Тадеуш Хилинский. В 1932 году церковь была снесена.
81. Фото начала XX века.
83. Вид церкви во время разлива Волги и Самарки, открытка начала 1900-х годов.
84. Крест на том месте, где стояла церковь.
В 1900 году в честь 50-летия Иверского женского монастыря решено было воздвигнуть каменный двухэтажный храм во имя Иерусалимской иконы Божией Матери.
Сюда же предполагалось перенести общую обительскую трапезную. Храм строился по проекту и под наблюдением епархиального архитектора Т.С. Хилинского. 5 июля 1901 года состоялась закладка здания. Храм построили и освятили в 1903 году. В его нижнем этаже размещались: пекарня, квасная, а также склепы для могил, а в верхнем — трапезный храм с престолом во имя Иерусалимской иконы Божией Матери, Рождества Иоанна Предтечи и свт. Феодосия Черниговского.
В 1925 году здание этого храма занял клуб водников, позже там разместился Дом науки и техники. Здание храма было возвращено РПЦ в 1991 году вместе с другими уцелевшими строениями монастыря. Сейчас он действует.
Дореволюционного фото я не нашёл, зато есть замечательный рисунок.
85. Панфильцев Николай «Уголки старой Самара. Трапезная Иверского монастыря»
86. Современный облик храма, автор фото неизвестен.
Собор Николая Чудотворца в Никольском мужском монастыре построен между 1902 и 1909 годами.
Автор проекта неизвестен, стиль — псевдовизантийский. Надзор за строительством осуществляли Филарет Засухи и Александр Щербачёв. Приблизительно в 1935 году храм был разобран на строительные материалы.
87. Фотография приблизительно 1910 года.
88. Эскиз западного фасада, иллюстрация к книге «Православные святыни Самарского края», 2001 год.
Церковь Пантелеимона Целителя при Земской больнице была построена в 1911 году по проекту Тадеуша Хилинского в псевдорусском стиле, снесена приблизительно в 1930 году.
89. Фото 1915 года.
90. Фото приблизительно 1928 года.
91. Фото приблизительно 1928 года.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Мещанском посёлке была построена в 1911 году А.И. Шмелёвым. В 30-е годы здание церкви сильно перестроили и открыли в нём кинотеатр «Культкино».
Приблизительно в 1964 году бывшая церковь была окончательно разрушена.
92. 1930 год.
93. 1935 год.
Один из самых загадочных самарских храмов — Церковь Александра Невского при 5-м Гусарском Александрийском полку и 5-м Артиллерийском дивизионе. Построена она была между 1913 и 1915 годами по проекту Платона Шаманского, снесена приблизительно в 1930 году. Отдельной фотографии этой церкви не сохранилось, её очертания можно разглядеть лишь на большом снимке, сделанном с колокольни Кафедрального собора.
94. На переднем плане слева — Воскресенская церковь, на среднем плане справа — Церковь Пантелеймона целителя, за ней — Церковь Александра Невского. Фото приблизительно 1924 года.
В 1915 году, последним в дореволюционной Самаре, был построен Храм во имя Архистратига Божия Михаила в посёлке Новый Оренбург (ныне — Посёлок Шмидта, или Запанской).
На этом же месте ещё в 1908 году был построен деревянный молельный дом, освящённый во имя Архангела Михаила. С его появлением связана печальная история. В 1908 году на охоте около посёлка погиб молодой Михаил Александрович Сурошников от пули, вылетевшей из случайно разрядившегося ружья. На месте гибели Михаила братья Сурошниковы построили деревянную церковь на каменном фундаменте, освятив ее во имя Архистратига Божия Михаила.
Каменный храм в Новом Оренбурге возводился на пожертвования В. И. Пустошкина и Е. И. Иванова. Церемония освящения храма прошла 13 ноября 1915 года. Освящал его екзарх (глава отдельного церковного округа) Грузии Питирим. Во время своего краткого пребывания в Самаре «владыка посетил М.В.Сурошникова, где в честь его был обед, во время которого пел хор, исполнивший «Многие лета» на грузинском языке».
В 1929 году здание передано городскому отделу народного образования под школу. Далее здесь размещались клуб железнодорожников, эвакогоспиталь, эпидемиологическая больница, спортивный зал, а во времена перестройки — кооператив «Эврика», который занимался производством надгробий.
Адрес: п. Шмидта, ул. Новогородская, 1.
Увы, качественных дореволюционных снимков этого храма я не нашёл, только вот этот:
95.
96. Зато есть фото советской эпохи (или даже начала 90-х годов), когда с храма были снесены все купола.
На этом мой обзор православных храмов дореволюционной Самары закончен. При его подготовке я использовал сведения и фотографии с сайта Соборы.ру (http://sobory.ru/geo/locat/1092), а также из других источников. В некоторых местах в тексте приведены ссылки на дополнительные источники, показавшиеся мне особенно интересными и полезными.
Также итогом моей работы стала такая вот таблица, в которой в хронологическом порядке приведены все православные храмы, существовавшие в Самаре в период с 1830-х по 1950-е годы. В каждой строке через дефис указаны даты начала и завершения строительства (если дата только одна, значит полных сведений найти не удалось), а последнее число — дата утраты храма.
Если его нет, значит храм действует до сих пор.
97.
Если кто-то заметил неточности или пробелы — пишите, я доработаю материал. Также буду рад фотографиям описанных церквей, особенно дореволюционным.
В дальнейшем я планирую продолжить эту тему и сделать аналогичные обзоры старообрядческих церквей и храмов других конфессий, а также часовен и домовых церквей.
Вторая часть: Старообрядческие храмы дореволюционной Самары.
Связаться с автором.
Следить за обновлениями блога можно: в Фейсбуке , Вконтакте, Инстаграме
Если у вас есть какая-то интересная информация на тему строительства: проекты, планы, эскизы и т.д., будем очень благодарны, если поделитесь, например, написав нам на почту: [email protected]
Нашли опечатку? Сообщите нам об этом, используя форму для комментариев.
«Соборный храм Новочеркасска – явление уникальное»
Духовный центр казачьих войск, третий во величине храм в России, уникальное явление в архитектуре, охраняемый объект наследия – в культуре, жемчужина земли донской, главная достопримечательность исторической столицы Войска Донского… Все это – Вознесенский войсковой всеказачий собор Новочеркасска, которому Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 2014 году присвоен статус Патриаршего. О прошлом, настоящем и будущем соборного храма Войска Донского наш разговор с его настоятелем протоиереем Георгием Сморкаловым.
— Отец Георгий, Патриарший Вознесенский войсковой всеказачий собор Новочеркасска сегодня – действующий храм, где совершаются богослужения. Одновременно он является памятником архитектуры федерального значения, который стремится посетить множество самых разных людей? Как сочетаются между собой эти две составляющие?
— Одно другому не мешает.
Конечно, когда в соборе совершается архиерейское богослужение, когда соборный храм до отказа наполнен молящимися – а это случается в дни великих двунадесятых церковных или особо почитаемых на Дону праздников – большим экскурсионным группам сложно увидеть всю красоту главного храма казаков. Но тем не менее, собор открыт для посещения всеми желающими. Отрадно, что побывавшие под этими сводами один раз возвращаются снова и снова, а пришедшие, например, просто посмотреть, в следующий раз приходят или приезжают уже поставить свечи, помолиться. Даже если в храме нет богослужения, настроиться на молитвенный и серьезный лад помогает чтение молитв и псалмов. Современные технические средства позволяют это делать все то время, пока открыт храм. Радует также, что среди посетителей много детей, особенно – в каникулярное время. И посещение соборного храма казачьей столицы для них – это не только времяпровождение, но и то, после чего они становятся ближе к Богу. Ведь храм – это дом Божий, место незримого Его присутствия, где ждут и рады каждому: и тому, кто пришел помолиться, и тому, кто просто пока пришел посмотреть на красоту и благолепие.
— Храм, несомненно, удивляет своей красотой и благолепием. Но в России много красивых и благолепно украшенных храмов. В чем же, на Ваш взгляд, своеобразие Патриаршего Вознесенского собора?
— Соборный храм в Новочеркасске – явление уникальное во всех смыслах: и в архитектурном, и в культурном, и в духовном. Вспомним хотя бы, что сам город Новочеркасск начался с Вознесенского собора: первый камень, заложенный в основание храма, стал первым камнем в основании, собственно, города. Так решил основатель новой столицы Области Войска Донского граф Матвей Иванович Платов. Обычно храмы возводились на территории городов и поселений, а здесь получилось, что город вырос от храма, а главный городской проспект берет начало от его алтаря. Почему собор назван Вознесенским? Атаман Платов перенес столицу из Черкасского городка, где главный храм был освящен в честь Воскресения Христова. Храм на новом месте получает наименование в честь следующего церковного праздника – Вознесения Господня.
Его выстраивают на единственном высоком месте среди абсолютной равнины, подразумевая, что здесь люди должны возноситься сердцем к Богу. Храм стал не только сердцем города, его основанием, он стал духовным центром донских казаков – наших предков, сделавших Россию великим государством. Вознесенский собор – единственный храм в России, своды которого украшают не только традиционные росписи, но и картины из истории государства Российского и донского казачества. На сводах нашего собора есть даже прижизненный портрет императора Николая II, сохранившийся вне музейных коллекций. Совершенно уникальны росписи сводов. В криптовом храме-усыпальнице покоятся останки атаманов – героев, прославивших не только Дон, но и Отечество наше. И такого рода уникальным вещам в Патриаршем Вознесенском соборе несть числа. Всего не перечислить. И важнейшая наша задача – сохранить все это и передать последующим поколениям.
— О чём нужно в первую очередь рассказывать людям, приходящим и приезжающим на экскурсии в собор?
— Каждый из приезжающих может найти здесь что-то свое.
И при проведении экскурсий мы стараемся уйти от формализма, стараемся, чтобы за обилием сведений люди смогли увидеть главное. Например, информация о том, какой известняк применялся при строительстве храма, конечно, важна, но для студентов строительных специальностей, как для будущих профессионалов. Экскурсия по собору, на мой взгляд, для каждой группы людей должна быть особенной, учитывать возраст, интересы, вероисповедания, уровень интеллекта, состояния здоровья и даже усталости.
Во время чемпионата мира по футболу к нам приезжало множество гостей из самых разных стран, в том числе – исламских. И мы старались показать то, что будет интересно именно им – изображения древних пророков, живших до Рождества Христова и почитаемых в исламе. Недавно посещавшей собор представительнице древнего рода Шереметьевых было важно увидеть царские киоты, где хранятся семейные иконы императора Николая II. Потомкам русских эмигрантов, родившимся во Франции, мы показывали картину «Возвращение атамана Платова из Парижа» и радиальную планировку города, подобную планировке столицы Франции.
Интересно им было и то, что связано с Добровольческой армией, с отпеванием в соборе одного из ее командующих — генерала Сергея Маркова. Людям в погонах мы показываем картину «Азовское осадное сидение» – запечатленное художником удивительное событие в истории военного дела. Каждый военный знает, что есть три варианта развития событий при осаде крепостей. Их защитники либо погибают, как защитники Брестской крепости, либо сдаются, как это часто бывало в Европе, либо на помощь приходят свои, как это было с блокадой Ленинграда. Азовское сидение необычно тем, что помощи своих казаки не дождались, а помощь от Царицы Небесной к ним пришла. Защитники крепости вопреки всем законам военного искусства сами пошли в атаку на превосходящего численностью противника и разгромили его. В соборе все является историей, и каждый в этой истории может найти что-то для себя. Найти и полюбить это место, захотеть сюда вернуться. Напомню, что из какой бы станицы не приехал сюда казак, в соборе он видел главную икону своего храма, своего прихода. Важно рассказать и показать то, что будет интересно конкретному человеку или конкретной группе людей.
— Отец Георгий, вы являетесь настоятелем Патриаршего Вознесенского собора не многим более года, и за это время в соборном храме произошло много изменений. Какие заботы и планы занимают Вас сейчас?
— Да, изменений и в самом деле немало. Основная задача – восстановить собор таким, каким он задумывался основателями, вплоть до мелочей. На данный момент полностью изменена эргономика нижнего храма-усыпальницы: восстановлена часовня нижнего храма, убраны лишние перегородки, и герои Дона вновь покоятся у алтаря храма, как это и задумывалось нашими предками. При осуществлении всех работ мы руководствовались книгой завершившего строительство собора инженера-полковника Константина Лимаренко «Соборный храм Войска Донского. Новочеркасск 1805-1905». Изучая это издание, я понял смысл изначальных замыслов основателей. И теперь стараемся убрать весь так называемый «новодел» с тем, чтобы собор засиял во всей своей красе.
Немаловажно, чтобы эту красоту могли видеть люди. Долгие года вход в один из старейших и красивейших храмов Дона осуществлялся через боковые двери со стороны северной или южной папертей. Центральный вход открывался во время торжественных архиерейских богослужений, и всю красоту, величие и благолепие главного входа, всю эту панораму росписей, от которой дух захватывает, могли видеть только технические служащие собора. По благословению митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия центральный вход в Патриарший Вознесенский войсковой всеказачий собор открыт, и люди могут уже при входе увидеть его величие и красоту, ощутить, что пришли в дом Божий, и какими бы мы ни были, Господь примет нас с любовью, как блудного сына, изображенного на одном из сюжетов росписи у центрального, кстати, входа.
Чтобы в самом храме не было лишней суеты и шума, все иконные лавки вынесли в притвор. Здесь, как и в самом соборе, стало гораздо теплее благодаря некоторым изменениям в системе отопления соборного храма.
Планов тоже немало. Помимо реставрационных работ серьезно думаем над тем, чтобы информация о Патриаршем Возенсенском войсковом всеказачьем соборе – жемчужине Дона – появилась в главной воздушной гавани донской земли, в аэропорту «Платов». И приезжающие на Дон люди смогли бы узнать, что в Вознесенском соборе Новочеркасска покоятся останки человека, в честь которого аэропорт назван – атамана Матвея Ивановича Платова, героя Дона. И чтобы люди приехали в Новочеркасск, увидели собор, и сердце их в нем осталось. Над вопросом размещения информации мы работаем совместно с Администрацией казачьей столицы, где, к счастью, трудятся неравнодушные люди, которые любят Новочеркасск и желают ему процветания.
— За хозяйственной и административной работой остается ли у Вас время для служения и молитвы?
— Вся жизнь священника – это служение Богу и людям. Совершает ли он Божественную литургию, молится ли, занимается ли хозяйственной или административной работой в храме – он несет свое служение.
И все мои ежедневные заботы по благоукрашению и благоустроению собора – это мое служение Богу и людям, без которого моя жизнь просто невозможна. И я ежедневно благодарю Бога за возможность нести это служение, делать так, чтобы люди пришли в храм. И не просто пришли, а остались в нем.
Ольга Изотова,
пресс-служба Патриаршего Вознесенского войскового всеказачьего собора г. Новочеркасска
Фотограф Сергей Грибов,
также использованы фотографии пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси
Храм Христа Спасителя — собор Рождества Христова, Кафедральный соборный храм | ОСК групп
Автоматическая система пожаротушения установлена в Храме Христа СпасителяХрам Христа Спасителя (собор Рождества Христова, Кафедральный соборный храм), г.Москва
Кафедральный собор Русской православной церкви на левом берегу реки Москвы, недалеко от Кремля, на месте, именовавшемся ранее Чертольем, (улица Волхонка, 15-17).
Первоначально оригинал храма был воздвигнут в память о наполеоновском нашествии: «в сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к Вере и Отечеству, какими в сии трудные времена превознес себя народ российский, и в ознаменование благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели». Построен по проекту архитектора Константина Тона. Строительство продолжалось почти 44 года: храм был заложен 23 сентября 1839 года, освящён — 26 мая 1883 года.
5 декабря 1931 года здание храма было разрушено. Заново отстроено на прежнем месте в 1994—1997 годах.
Прощай, хранитель русской славы,
Великолепный храм Христа,
Наш великан золотоглавый,
Что над столицею блистал…
…Нет ничего для нас святого!
И разве это не позор,
Что «шапка золота литого»
Легла на плаху под топор.
Николай Арнольд, 1930
Вновь отстроенный Храм Христа Спасителя имеет современные инженерные системы.
Температура в Храме поддерживается с точностью до одного градуса — настенной живописи могут повредить резкие перепады температур. Разработана специальная система пожаротушения с использованием автоматической станции пожарной сигнализации, которая обеспечивает прием, контроль, обработку и отображение извещений, поступающих с
извещателей системы пожарной сигнализации разного типа: оптических, дымовых, огнепламенных, линейных, а также извещателей с соответствующих устройств контроля установок пожаротушения, таких как, например, спринклерных оросителей.
Автоматическая система пожаротушения в Храме Христа Спасителя имеет повышенную надежность, полное горячее резервирование, автономный режим на случай аварийных ситуаций обеспечивают раннее обнаружение пожара. Автоматически включает звуковое оповещение, включает устройства системы противопожарной защиты, обеспечивая запирание противопожарных дверей, подпор воздуха в тамбурах, дымоудаление из зоны пожара, включает установки пожаротушения, получает подтверждение о срабатывании тех или иных систем и периферийных устройств.
Система спринклерного пожаротушения в Храме Христа Спасителя установлена также дополнительно в помещении крытой автостоянки, в зоне повышенной пожароопасности.
Храм Христа Спасителя — это современный объект, функционирующий на благо православного общества, с использованием самых современных технологий на основе внедрения системы технического обслуживания и ремонта теплотехнического оборудования и тепловых сетей, технически исправного состояния и безаварийной работы оборудования и энергетических магистралей организации, оборудования противопожарной безопасности, что по совокупности мероприятий обеспечивает на долгие года сохранность исторического объекта для потомков.
СДЕЛАТЬ ЗАКАЗ
Поделиться ссылкой:
В храме Христа Спасителя и в Елоховском соборе прошли первые службы после открытия — Общество
МОСКВА, 2 июня. /Корр. ТАСС Андрей Ермилов, Павел Скрыльников/. Кафедральный соборный храм Христа Спасителя и Богоявленский собор в Елохове во вторник первыми из московских храмов Русской православной церкви (РПЦ) открылись для прихожан после периода изоляции из-за пандемии коронавируса.
Корреспонденты ТАСС побывали в храмах, поговорили с прихожанами и работниками и узнали, как будут проходить службы и какие меры безопасности будут приняты в условиях пандемии.
Первая служба в храме Христа Спасителя в условиях постепенного снятия ограничительных мер проходила во вторник в Преображенской церкви, которую в обиходе называют «нижним храмом». Людей на утреннем богослужении было немного, порядка 20, поэтому проблем с социальной дистанцией не возникло. Тем не менее служащие постоянно напоминали о необходимости ее соблюдения.
На входе охрана просила всех прихожан надеть маски и перчатки. Для тех, кто пришел без средств индивидуальной защиты, их выдавали.
Возобновление служб
По словам прихожан, они ждали возобновления служб. «Последние месяцы я провела дома, когда узнала, что сегодня утром здесь пройдет служба, очень обрадовалась. Эти дни я молилась дома, но в храме, конечно, совершенно другая атмосфера <…> Очень непривычно находиться в храме в медицинской маске и перчатках, но это разумное требование, учитывая, что риск заразиться еще есть», — рассказала жительница Москвы Елена Афанасьева.
По словам работников, в ближайшие дни все службы будут начинаться в 8 утра и проходить в Преображенской церкви. По их окончании церковь для верующих будет закрываться.
Сам храм Христа Спасителя открыт ежедневно с 10 до 17 часов, но первые службы пройдут здесь в преддверии дня Святой Троицы (или Пятидесятницы). В субботу, 6 июня, пройдет Всенощное бдение, а непосредственно в день праздника, 7 июня, будет отслужена Божественная литургия. До этого момента прихожане смогут зайти в храм, купить и поставить свечи, а также подать записки о здравии и упокоении родных и близких.
«Все эти дни мы ждали сообщения о возобновлении служб и подготовились к этому событию — при необходимости будем раздавать маски и перчатки, на полу храма сделали яркую желтую разметку в виде квадратов, на которые необходимо будет ориентироваться, чтобы соблюсти рекомендуемое расстояние. Надеемся, что ситуация постепенно наладится и мы войдем в обычный ритм жизни», — рассказал ТАСС один из сотрудников храма.
Службы в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове
Рано утром на службе в Богоявленском кафедральном соборе в Елохове было более 100 прихожан, позднее, во внебогослужебное время, десятки верующих также пришли помолиться. На полу собора нанесена специальная разметка по социальному дистанцированию во время молитвы. «Во время службы, — а она началась сегодня рано, в 7:20, — было сложно оценить количество прихожан. Но их было больше сотни», — рассказал ТАСС священник (максимальная вместимость Елоховского собора — 3 тыс. чел.).
Работник храма, измеряющий температуру на входе, рассказал ТАСС, что рад возобновлению богослужений. По его словам, психологически вынужденную изоляцию духовенству было воспринимать сложно: священник «обязан служить, обязан помогать — а он не может этого делать».
Для клира собора, как сообщил один из священников, новость о его открытии, поступившая во время вечерней службы 1 июня, стала приятной неожиданностью, так как служить без прихожан духовенству было тяжело.
Он отметил, что Елоховский собор никогда не закрывался, даже в советское время. Тем не менее в храме, по его словам, все было готово для того, чтобы принять верующих: во время службы сотрудники прихода раздавали средства индивидуальной защиты — перчатки и маски — прихожанам, у которых их не было, а на входе каждому входящему в собор измеряли температуру.
Елоховский собор стал первым в Москве, понесшим утрату из-за коронавируса: его настоятель протоиерей Александр Агейкин умер от вызванных инфекцией осложнений 21 апреля, а вскоре умер протодиакон Евгений Трофимов. Также переболел коронавирусной инфекцией один из клириков, который сообщил корреспонденту ТАСС, что отправляется сдавать кровь для переливания заразившимся, так как у него после выздоровления были обнаружены антитела.
Открытие храмов
Рабочая группа при патриархе Московском и всея Руси Кирилле по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции 1 июня сообщила, что храмы Москвы откроются для прихожан с 6 июня.
Троицкий собор. (Соборный храм во Имя Святой Живоначальной Троицы).
Крупнейшим на сегодняшний день храмом Брянской области стал Троицкий собор (площадь нижнего яруса составляет 1000 м², верхнего яруса – 882 м²). Прежний брянский кафедральный собор (так называемый Новопокровский) был разрушен в 1968 году, поэтому с восстановлением епископской кафедры в Брянске встал вопрос о сооружении нового вместительного кафедрального собора. До его сооружения кафедральным собором считалась Воскресенская церковь.
30 мая 2005 года Патриарх Алексий II ознакомился с проектом храма и благословил его возведение.
Работы по сооружению собора начались в 2006 г., и уже 3 октября 2009 года в цокольном помещении возводимого собора была совершена первая Божественная Литургия. В декабре 2011 года были освящены престолы нижнего яруса собора: главный престол – в честь иконы Божией Матери Свенская, правый придел – во имя Преподобного Благоверного князя Олега Брянского, левый – во имя Святителя Феофилакта.
Освящение совершил епископ Брянский и Севский Феофилакт.
24 мая 2012 года, в праздник Вознесения Господня и день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия была совершена первая Божественная литургия в верхнем ярусе Брянского кафедрального собора, которую возглавил епископ Брянский и Севский Александр.
23 июня 2012 года состоялось торжественное перенесение мощей преподобного благоверного князя Олега Брянского из соборного храма в честь Воскресения Христова в кафедральный собор во имя Святой Троицы. Церемонию перенесения и богослужение возглавил епископ Александр.
1 июля 2012 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения престола верхнего яруса кафедрального собора.
В храмовый комплекс Кафедрального собора входит также отдельно стоящая колокольня «Пересвет» высотой 70 м (по проекту – 65 м), крест с куполом на которой были установлены 24 июня 2011 года.
Кафедральный собор Самары на старых фото
Подборка фотографий не сохранившегося кафедрального собора, построенного в Самаре в 1894 году и уничтоженного в начале 1930-х годов. Фото с сайта Г.В. Бичурова http://www.bichurov.ru/, из блога humus, из архива Владимира Самарцева и из других источников. Собор находился на территории современной площади Куйбышева.
Немного истории: решение о сооружении главного храма в Самаре было принято после неудавшегося покушения на императора Александра II в 1866 году — городское общество решило ознаменовать спасение Государя постройкой собора во имя Христа Спасителя. Было получено соизволение от императора, после чего начался сбор средств на постройку храма. На месте, предназначенном под будущий собор, тогда находились частные дома и хозяйственные строения: 102 дворовых места, принадлежавших разным владельцам. Вся земля была выкуплена, желающим предоставлены другие земельные участки или денежные компенсации. Профессор Эрнест Иванович Жибер спроектировал храм, рассчитанный на 2500 человек, в неовизантийском стиле.
Первоначальный проект храма, выполненный в 1867 году, в большой степени отвечал канонам «русского стиля» и только его орнаментика была полностью «византийской». Окончательный проект больше соответствовал критериям «византийского стиля». После того, как была расчищена площадь под храм, торжественная закладка состоялась 25 мая 1869 года. По некоторым данным, во время своего визита в Самару в 1871 году, Александр II лично заложил камень в строящийся собор. Поскольку профессор Жибер не мог вести постоянный надзор за строительством храма, эта функция возлагалась на местных архитекторов. Фундамент собора строил губернский архитектор М. Д. Муратов.
Строительство длилось с перебоями целых 25 лет (19 из которых стройкой руководил Емельян Николаевич Шихобалов). В 1882 году работы по строительству были приостановлены. В 1885 году в Самару был вновь приглашён профессор Жибер, после его визита строительство возобновилось. В 1886 году строительно-технический комитет направил в Самару рекомендации по возведению купола и окончанию внешних строительных работ. Но в 1889 году Жиберу вновь пришлось приехать с проверкой — на двух пилонах главного купола появились трещины. Кроме Жибера постройку осмотрел специально приглашённый Самарской Городской Думой инженер-архитектор Кильвейн. Окончание строительства велось под руководством самарского архитектора А. А. Щербачёва. Завершилось строительство храма лишь в 1894 году. Площадь, находящаяся перед храмом, стала называться Соборной (ныне площадь Куйбышева).
1 сентября 1924 года Соборная площадь была переименована в Коммунальную. В 1930 году городские власти Самары приняли решение переоборудовать храм в Дом культуры строителей. После того, как выяснилось, что подобный замысел весьма затратен, а его результат не будет отвечать требованиям Дома культуры, было решено снести храм для сооружения полностью нового здания. Разборка храма длилась около четырёх лет, последней в 1935 году была взорвана колокольня.
01. Дело о постройке в Самаре Кафедрального собора начатое в 1866 году.
02.
Проект собора в Самаре
03. Площадь до строительства собора
04. Строительство собора в Самаре
05.
06.
07.
08.
09.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16. Внутренний вид Самарского кафедрального собора
17.
18.
19.
20.
21.
22. Самара, Александро-Невский кафедральный собор
23.
24.
25. Николай II в Самаре около кафедрального собора, 1904 год
26. Кафедральный собор 1905 год
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35. Дом губернатора и кафедральный собор в Самаре
36. Разрушение кафедрального собора в Самаре, 1932 год
37. Разрушение кафедрального собора в Самаре, 1934 год
38. Разрушение кафедрального собора в Самаре, 1934 год
39.
Разрушение кафедрального собора в Самаре, 1934 год
40. Площадь после сноса кафедрального собора в Самаре
Больше исторических фотосборников моего блога можно найти ЗДЕСЬ
посмотрите также КАТАЛОГ ВСЕХ МОИХ ЗАПИСЕЙ
Я в соц. сетях (ВКОНТАКТЕ) (В ФЕЙСБУКЕ)
О соборе — Собор Иоанна Богослова
Миссия
Кафедральный собор Святого Иоанна Богослова, материнская церковь епископальной епархии Нью-Йорка и резиденция ее епископа, объявлен домом молитвы для всех людей и объединяющим центром интеллектуального света и руководства. Он служит разнообразным людям нашей епархии, города, нации и мира посредством множества литургических, культурных и общественных мероприятий; пастырские, образовательные и просветительские мероприятия; и поддерживает сохранение великого архитектурного и исторического памятника, являющегося его наследием.
Люди разных вероисповеданий и общин вместе отправляются на богослужения, проводимые более 30 раз в неделю; бесплатная столовая обслуживает около 25 000 блюд в год; программа работы с социальными службами становится все более разнообразной; выдающаяся Кафедральная школа готовит молодых студентов к будущим лидерам; Известная программа для дошкольных, внешкольных и летних школ «Продвижение сообщества будущего» предлагает разнообразные образовательные и воспитательные мероприятия; выдающаяся лаборатория консервации текстиля хранит мировые сокровища; концерты, выставки, представления и общественные собрания позволяют беседовать, праздновать, размышлять и вспоминать — такова радостная и насыщенная жизнь этого любимого и почитаемого Собора.
Часто задаваемые вопросы
Что это за церковь?
Св. Иоанна Богослова — епископальная церковь. Это собор епископальной епархии Нью-Йорка.
Собор — самая большая церковь в мире?
Св. Иоанна — самый большой собор в мире, то есть церковь, которая также является резиденцией епископа. По длине или внутреннему объему это одно из пяти крупнейших церковных зданий в мире.
Сколько лет собору?
Строительство собора началось в 1892 году, поэтому ему более 125 лет.
Почему собор недостроен? Когда он будет завершен?
Как и великие средневековые соборы и церкви мира, Святой Иоанн Богослов будет строиться на протяжении многих веков. В настоящее время финансирование направлено на приоритетное обслуживание общества посредством наших программных и социальных инициатив, а также на поддержание архитектурной целостности Собора.
Достопримечательности Собора?
Собор и Кафедральный собор были отмечены Комиссией по сохранению достопримечательностей Нью-Йорка в феврале 2017 года.
Библиотека Мадлен Л’Энгл при соборе, расположенная в Епархиальном доме, была признана литературной достопримечательностью Американской библиотечной ассоциацией в 2012 году.
Есть ли в соборе витражи от Tiffany & Co.?
В соборе больше нет бокалов Tiffany & Co. На первом этапе строительства собора службы проводились в склепе, который был обставлен мраморной и стеклянной часовней, спроектированной Луи Комфорт Тиффани для Колумбийской выставки 1893 года в Чикаго.Часовня была вновь приобретена Тиффани после 1916 года. В настоящее время она выставлена в Музее американского искусства Чарльза Хосмера Морса во Флориде.
Когда / где произошел пожар в 2001 году?
В декабре 2001 года пожар с шестью тревогами уничтожил сувенирный магазин кафедрального собора, который тогда находился в недостроенном Северном трансепте, и нанес серьезный дымовой ущерб Перекрестку, нефу и близлежащим часовням. После многолетнего процесса очистки и реставрации, в ходе которого пострадавшие от пожара части Собора были закрыты для публики, в ноябре 2008 года собор вновь открылся в полном великолепии.
Когда / где был пожар в 2019 году?
14 апреля 2019 года, в Вербное воскресенье, в Склепе Собора возник пожар, заполнивший Собор дымом. Летом и осенью 2019 года был предпринят месячный проект по очистке каждого дюйма камня в соборе, чтобы обеспечить стабильность камня в будущем.
В соборе проходят службы? Когда услуги?
Пока продолжается пандемия коронавируса, ежедневное богослужение проводится онлайн на нашем веб-сайте, в Facebook и на канале YouTube.Утреннее воскресное служение Слова проводится в 11 часов утра. Утренние и вечерние молебны проходят с понедельника по субботу в 8:30 и 17:30. Повечерие проводится в среду вечером в 20:30. Более подробная информация, включая архив проповедей, доступна на нашем веб-сайте .
Когда благословение животных? Благословение мотоциклов?
День Святого Франциска, благословляющий животных, отмечается в первое воскресенье октября. Благословение велосипедов происходит в субботу с середины до конца апреля, в начале велосипедного сезона.
Подтвержденную дату см. В календаре «».
Насколько велико собрание?
В то время как соборы традиционно не имеют своих прихожан, Св. Иоанн Богослов является домом для Конгрегации Святого Спасителя , которая действует независимо от Собора. В общине около 400 членов.
Можно ли здесь жениться / креститься / похоронить?
В соборе регулярно совершаются венчания, крещения и погребения.Духовенство собора совершает все брачные церемонии, включая межконфессиональные и однополые браки. В Колумбарии могут быть погребены лица независимо от религиозной принадлежности. Более подробная информация доступна на нашем сайте .
Могу ли я посетить самостоятельно или вам требуется экскурсия?
Самостоятельные посещения приветствуются, экскурсии не требуются. Информационные буклеты доступны на нескольких языках. Мы также предлагаем широкий спектр виртуальных посещений на нашем веб-сайте.
Пожалуйста, свяжитесь с Департаментом государственного образования и обслуживания посетителей по телефону (212) 932-7347 или [электронная почта защищена] для получения дополнительной информации.
Могу ли я запланировать частный тур?
Да. Частные туры можно запланировать, связавшись с Департаментом общественного образования и обслуживания посетителей по телефону (212) 932-7347 или [электронная почта защищена].
Доступен ли собор для инвалидных колясок?
Да. На первый этаж собора можно попасть по пандусу, расположенному к северу от главных главных дверей, с лифтом, ведущим к апсидальным часовням, Великому хору и Высокому алтарю.Из-за характера здания места для экскурсий «Вертикальный тур», «Внутри стен» и «Склеп» не оборудованы для гостей на инвалидных креслах.
Сколько стоит въезд?
Все, кто хотел бы присутствовать на богослужении, и любой, кто ищет место для молитвы или медитации, будут встречены бесплатно.
Для осмотра достопримечательностей посетите нашу страницу приема , чтобы узнать больше.
Есть ли сувенирный магазин?
Да, наш магазин находится в южной башне, сразу справа от входной двери.Магазин специализируется на уникальных изделиях от местных ремесленников, мелких производителей и продавцов, имеющих сертификаты справедливой торговли. Каждая покупка поддерживает экономические, социальные и экологические причины в нашем сообществе и по всему миру. Каждый из наших продуктов выбирается с особой тщательностью и с максимальным уважением к справедливой трудовой практике и устойчивости. Зайдите в Центр для посетителей, если хотите узнать больше!
Можно ли сдать багаж или одежду?
Багаж и гардероб не доступны.
Есть ли рядом с собором рестораны?
Морнингсайд-Хайтс полон кафе и ресторанов.В непосредственной близости от собора находятся венгерская кондитерская и пиццерия V&T, обе между 110-й и 111-й улицами Амстердам-авеню, напротив Тупика.
В пяти кварталах от собора вдоль Амстердама или Бродвея расположены рестораны французской, мексиканской, корейской, китайской, американской, тайской и индийской кухни.
Где певцы Евангелия?
В то время как певцов Евангелия можно услышать на таких мероприятиях, как концерт в честь Зимнего солнцестояния, обычный хор Собора не является евангельским хором и исполняет самые разные произведения для больших масс и других соборных мероприятий.
История
1828
РТ. Преподобный Джон Генри Хобарт, епископ Нью-Йорка, консультируется с мэром Филипом Хоуном о возможности строительства епископального собора в Нью-Йорке.
1854
РТ. Преподобный Горацио Поттер становится преемником епископа Хобарта.
1872
Епископ Поттер берет на себя инициативу, предлагая Епископальному епархиальному съезду, что пора построить Американский собор.
1873
Законодательный орган штата Нью-Йорк выдает Устав Соборной церкви Св.
Иоанн Богослов. Экономическая депрессия задерживает выбор места для собора.
1887
Епископ Поттер умер, и ему наследовал его племянник Рт. Преподобный Генри Кодман Поттер, который начинает ходатайствовать о финансовой поддержке строительства Собора.
Приобретен участок площадью 11,5 акра для собора на вершине плато, известного как Морнингсайд-Хайтс.
1891
Джордж Хейнс и Кристофер Грант ЛаФарж выигрывают трехлетний архитектурный конкурс на проектирование собора.В их эклектичном дизайне присутствуют элементы романского, византийского и готического стиля.
1892
Епископ Поттер закладывает краеугольный камень в День Св. Иоанна 27 декабря.
1893
Начались раскопки под фундамент апсиды.
1899
Первые службы проходят в часовне склепа.
1901
Соборная школа создана как интернат для мальчиков при Соборном хоре.
1903
Восемь массивных гранитных колонн, поддерживающих Ист-Энд Кафедрального собора, перевозятся из карьера в штате Мэн и поднимаются на место.
1907
Джордж Хайнс умер, тем самым нарушив контракт на проектирование с собором.
1908
Завершена крыша для Большого хора.
Епископ Поттер умирает, и его место занимает рт. Преподобный Дэвид Грир.
1909
Рафаэль Гуаставино строит черепичный купол для перехода, предназначенный для временной кровли. Купол закрывает Крест до наших дней и является одним из крупнейших отдельно стоящих куполов в мире.
1910
Эрнст Скиннер начинает строительство Большого органа.
1911
Освящение часовни Св. Колумбии, Большого хора и Креста.
Ральф Адамс Крам нанят для завершения строительства собора.
Первым деканом собора назначен преподобный Уильям Мерсер Гросвенор.
1913
Здание Соборной школы рассчитано на 45 постоянных певчих.
1914
Освящение часовни св.Амвросий.
1916
Освящение часовен Святого Иакова и Святого Бонифация.
Начинаются работы по закладке фундамента нефа, но они приостановлены из-за нехватки средств.
1917
Преподобный Говард Чендлер Роббинс назначен вторым деканом собора.
1918
Освящение часовен Святого Ангсара и Святого Мартина.
1919
Епископ Грир умер, и его место занял р.Преподобный Чарльз Самнер Берч.
1920
Епископ Берч умирает, и его место занимает рт. Преподобный Уильям Томас Мэннинг. Епископ Мэннинг занимается активизацией строительства и кампаний по сбору средств.
1922
Инсталляция исторического парапета, изображающая деятелей истории христианства.
1925
Франклин Делано Рузвельт, попечитель собора, возглавляет сбор средств.
1928
Освящение баптистерия.
1930
Издатель New York Times Адольф Охс жертвует две 12-футовые меноры по бокам от Высокого алтаря в знак признания усилий Собора по улучшению еврейско-христианских отношений.
Преподобный Майло Хадсон Гейтс назначен третьим деканом.
1932
Окно-розетка установлено.
1937
Модель многоквартирного дома из трущоб выставлена в Нефе, чтобы проинформировать о необходимости приличного жилья в Нью-Йорке.
1939
Первые службы проводятся в Нефе.
1940
Преподобный Джеймс П. ДеВулф назначен четвертым деканом.
1941
Собор по всей длине освящается 30 ноября. Неделю спустя нападение на Перл-Харбор останавливает работы на соборе, поскольку страна вступает во Вторую мировую войну.
1942
Пять тонн металлолома собора пожертвованы на военные нужды, в том числе перила из кованого железа.Собор принимает серебряные алтарные сосуды из лондонской Королевской часовни на хранение во время войны, что породило городскую легенду о том, что в соборе хранились драгоценности короны.
1945
Тысячи людей заполняют Собор на благодарственные службы по окончании войны.
1947
Епископ Мэннинг уходит в отставку, и его место занимает рт. Преподобный Чарльз Гилберт.
1950
Епископ Гилберт умирает, и его место занимает рт. Ред.Гораций Донеган.
1952
Преподобный Джеймс Альберт Пайк назначен пятым деканом. При декане Пайке и епископе Донегане кафедра собора становится форумом для обсуждения важных национальных вопросов, таких как гражданские права, маккартизм и холодная война.
1954
Компания Aeolian-Skinner Organ Company расширяет Большой орган с его первоначальных 5 000 труб до нынешнего размера, составляющего 8 035 труб, расположенных в 141 ряд.
Государственные трубы установлены на стене в западном конце нефа.
1956
Преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младший проповедует на экуменической службе.
1960
Преподобный Джон Вернон Батлер назначен шестым деканом.
1964
Шесть тысяч человек посещают экуменическую службу, чтобы поддержать законодательство о гражданских правах и призвать к прекращению расовой сегрегации.
1968
Мадлен Л’Энгль издает «Юные единороги» , роман для молодежи, действие которого происходит в соборе.
Дьюк Эллингтон представляет свой «Второй священный концерт » в соборе.
1969
Торжественная ектения с перечислением имен американских солдат, погибших в бою, является частью общенационального протеста против эскалации войны во Вьетнаме.
1971
ACT, внешкольная и летняя программа для общинных детей.
Драматург собора Иоанн-Майкл Тебелек адаптирует Евангелие от Матфея в популярный мюзикл Godspell с композитором Стивеном Шварцем.Мюзикл отмечает свою первую и вторую годовщины и заключительное выступление особыми литургиями в Соборе.
1972
Епископ Донеган уходит в отставку и его место занимает рт. Преподобный Пол Мур-младший
Преподобный Джеймс Паркс Мортон назван седьмым деканом. Епископ Мур и Дин Мортон расширяют проповедь Собором мира, социальной справедливости и окружающей среды.
1973
Кафедральная школа переходит в совместное обучение.
1974
На похоронах герцога Эллингтона присутствуют знаменитости джаза и 12 500 плакальщиков.
1976
Епископ Мур произносит громкую пасхальную проповедь, в которой призывает корпорации продолжать свою деятельность в Нью-Йорке, а не присоединяться к другим, бежавшим в другие штаты, тем самым усугубляя финансовый кризис города.
1978
Дин Мортон объявляет о планах возрождения строительства собора, остановленного в 1941 году.Местную молодежь набирают в подмастерье каменотесов на Каменный кладбище.
1979
Строительство возобновлено.
Его Святейшество Далай-лама впервые из многих посещает собор.
1982
В соборе оборудована столовая и ночлежка.
Художник в резиденции Филипп Пети идет по проводу, натянутому через Амстердам-авеню, к западному фасаду собора, чтобы открыть новую программу строительства Южной башни.
1983
Леонард Бернстайн дирижирует первым новогодним концертом за мир.
1984
В соборе проходит первый ежегодный праздник Святого Франциска и благословения животных. Услуга включает музыку Художника в Residence Пола Винтера и Пола Галлея Missa Gaia / Earth Mass . День Святого Франциска продолжает оставаться одним из крупнейших богослужений в соборе, привлекающим посетителей со всего мира.
Торжественное открытие Уголка американских поэтов в заливе Искусств, посвященного американским писателям.
Эдвина Сэндис Christa , скульптура женщины-Христа на распятии, выставлена во время Страстной недели и снята рано после того, как вызвала небольшой, но исторический спор. Изделие возвращается в собор в рамках проекта The Christa Project в 2016 году.
1985
Художник в резиденции Грег Вятт создает Фонтан мира в честь 200-летия епископальной епархии Нью-Йорка.
1986
Архиепископ Десмонд Туту выступает в соборе.
1989
Тысячи людей пришли на поминальную службу по хореографу Элвину Эйли.
Епископ Мур уходит в отставку, и его место занимает Rt. Преподобный Ричард Грейн.
1990
Вацлав Гавел, драматург и президент только что освобожденной Чехии, — почетный гость на гала-концерте.
Большая Птица и другие куклы отдают дань уважения кукольнику Джиму Хенсону на его поминальной службе в соборе.
1992
Конгрегация св.Savior сформирован.
Собор отмечает свое столетие конкурсом архитектурных проектов, в котором исследуются связи между экологией и духовностью. Испанский архитектор Сантьяго Калатрава побеждает в конкурсе с проектом, включающим конструкции, похожие на теплицы, которые служат северным и южным трансептами, а также застекленный дендрарий на вершине нефа.
1993
Из-за отсутствия финансирования строительство Южной башни останавливается.
1997
The Very Rev.Гарри Х. Притчетт-младший назван восьмым деканом.
Президент ЮАР Нельсон Мандела выступает на поминальной службе по активисту борьбы с апартеидом архиепископу Тревору Хаддлстону.
2001
Сотни людей спонтанно собираются в соборе в течение нескольких часов после террористических атак 11 сентября.
Пожар с шестью тревогами в декабре разрушил Северный Трансепт и находящийся в нем сувенирный магазин.
Епископ Грейн становится преемником Rt. Преподобный Марк С. Сиск.
2002
Преподобный доктор Джеймс А. Ковальски назначен девятым деканом Собора.
Планы восстановления после пожара.
2005
Более 1000 человек заполняют Кроссинг, чтобы принять участие в антивоенном митинге, чтобы послушать активистку Синди Шихан во время тура Bring Them Home Now Tour .
Начинается послепожарная уборка и восстановление внутренней части собора в восточной части и в часовнях.
2006
Собор заключает договор с инвестиционным фондом недвижимости, арендуя землю под строительство жилого дома с двадцатью процентами доступного жилья к югу от Собора.
После реставрации и удаления строительных лесов верхние 55 футов Южной башни стали видны впервые за 15 лет.
2008
Тысячи людей присутствуют на службе повторного освящения и праздновании в честь открытия всего Собора.
Среди гостей службы были сенаторы от Нью-Йорка Хиллари Р. Клинтон и Чарльз Э. Шумер, кардинал Эдвард Иган и пожарные, которые боролись с пожаром 2001 года.
2010
Соборная серия «Войдите в разговор» принимает таких гостей, как Его Святейшество Далай-лама, Гвен Ифилл, Мишель Норрис, Карен Армстронг, Вангари Маатаи и других.
2011
Ценность воды: поддержание зеленой планеты Открывается , открывая новую волну крупномасштабных художественных выставок, включая Jane Alexander: Surveys (From the Cape Good Hope) (2013), Проект Феникс: Сюй Бин в соборе (2014), Ценность еды (2015-2016), The Christa Project (2016-2017) и Ценность святилища ( 2019 ).
В соборе впервые после пожара 2001 года восстанавливается сувенирный магазин.
Собор отмечает десятилетнюю годовщину 11 сентября, предлагая «День сообщества, День веры», который включает четыре богослужения, тур «В центре внимания духа», а также музыку, чтения и послания надежды от местные, национальные и международные гости.
Музыкальный руководитель Кент Тритл возрождает программу «Великая музыка в большом пространстве», ежегодная серия хоровых, органных и оркестровых концертов.
2013
РТ. Преподобный Эндрю М.Л. Дитше становится преемником епископа Сиска.
2014
По окончании Народного климатического марша в соборе проходит выставка «Религии для Земли: многонациональный праздник».
2015
The Cathedral Choristers записывают захватывающую дух версию «Silent Night» с испанским тенором Пласидо Доминго и американской музыкальной группой The Piano Guys.
2016
В течение года Cathedral Community Cares достигает нового рекорда, предлагая 26 000 обедов 68 580 клиентам в ресторане Sunday Soup Kitchen.
2017
Собор официально признан исторической достопримечательностью Комиссией по сохранению достопримечательностей Нью-Йорка.
Недавно отреставрированные гобелены в стиле барокко устанавливаются впервые для выставки Гобелены Барберини: тканые памятники римского барокко .
Арета Франклин дает свое последнее публичное выступление в рамках празднования двадцать пятой годовщины Фонда Элтона Джона по СПИДу.
Ежегодная Соборная Ярмарка Ремесел, спонсируемая Конгрегацией, через двадцать пять лет переместится из Зала Синода в Собор, став визитной карточкой.
2018
Завершена первая фаза реконструкции Северного трансепта.
The Rt. Преподобный Клифтон Дэниел III назначается десятым деканом.
Собор отмечает 125-ю годовщину закладки краеугольного камня особой песней 18 ноября. Во время службы преподобный Майкл Карри, 27-й председательствующий епископ и примас Епископальной церкви, сидит на Международной экуменической кафедре и проповедует свое послание любви .
В чем разница между церковью, часовней, собором и базиликой?
В то время как наши новостные ленты и социальные сети были заполнены обновлениями об ужасном пожаре в Нотр-Дам на прошлой неделе, несколько историй отвечали на то, что я, без информационного бюллетеня, который мог бы меня мотивировать, был бы слишком смущен, чтобы спросить: Что это за здание Нотр Дама, точно? И что, помимо богатой истории и архитектурного великолепия, отличает его от мест, которые регулярно посещают прихожане, скажем, в пасхальное воскресенье? Ответ кроется в различиях между церковью , часовней , собором и базиликой .
Церковь — это любое место поклонения, имеющее постоянное собрание и управляемое пастором или священником. Этот термин может относиться как к реальному пространству, так и к собранию; вы можете ходить в церковь по воскресеньям, а также любите организовывать свой церковный книжный клуб. Вы найдете церкви всех христианских вероисповеданий, и это может означать что угодно: от величайшего архитектурного чуда до группы прихожан, регулярно собирающихся для поклонения без постоянного физического пространства.
В отличие от церкви, часовня — это место поклонения, в котором нет ни пастора, ни священника, ни постоянного собрания; все дело в физическом пространстве. В классическом смысле он обычно меньше церкви — иногда просто комната — и может находиться внутри самой церкви или в светском месте, таком как больница или аэропорт. (Это также термин, который люди используют для обозначения мест, где можно жениться в Вегасе, если это вам нравится.
)
Собор — это церковь, которой управляет епископ; это главная церковь в епархии, территория, над которой епископ имеет юрисдикцию.Он назван в честь кафедры , особого кресла, на котором сидит епископ. И вопреки тому, что может показаться очевидным отличием, сами здания не имеют физических требований; все причудливые витражи и аркбутаны могут быть отправлены на прогулку, но все дело в епископе. Пока здесь сидит епископ, это собор.
Что касается базилик , то существует два типа базилик: большие и базилики малые. Основные базилики — это четыре личные церкви Папы, расположенные в Риме и его окрестностях: Archbasilica of St.Иоанна Латеранского, Базилика Святого Петра, Базилика Святого Павла за стенами и Базилика Санта-Мария-Маджоре. Малые базилики можно найти по всему миру, и папа награждает их этим статусом, как правило, из-за исторического, духовного или архитектурного значения. Термин «базилика» — это дополнительный ярлык к уже существующей структуре; любой собор или церковь также может быть базиликой.
Итак, отвечая на исходный вопрос: Нотр-Дам — это церковь, собор и малая базилика.(В 1805 году ему был присвоен статус базилики.) Здание за углом, вероятно, просто церковь. И место, где 22-летняя Бритни Спирс вышла замуж за своего друга детства Джейсона Аллена Александра в 2004 году, определенно было «часовней». (Их брак, если вам интересно, закончился через 55 часов.)
Если вам это понравилось, подпишитесь на информационный бюллетень What’s Difference здесь !
Собор Святого Апостола Матфея в Вашингтоне
1-е воскресенье Великого поста 7 утра (английский), 10 утра (английский)
13:00 (испанский) и 17:30 (английский)
Собор открывается за 30 минут до каждой мессы и закрывается сразу после каждой мессы.
Все мессы открыты для публики.
максимум на 150 человек; без бронирования
17:30 Месса для глухих
Что вы сделаете из Великого поста 2021 года? Позвольте нам стать частью вашего путешествия.
- Виртуальные станции Креста (совместный проект по написанию и записи приходской общины Собора, видеозапись в Соборе) — доступны в любое время для просмотра и молитвы (подробнее)
- Виртуальная простая постная трапеза для благотворительных организаций — пятница, 19 февраля, 18:30
- Виртуальный постный ретрит с командой евангелизации редемптористов — суббота, 20 февраля, 10:00 — полдень
- Постный ретрит (на испанском) под руководством о.Бенсон (лично, в соборе) — суббота, 20 февраля с 13:00 до 16:00
- Мессы в первое воскресенье Великого поста — воскресенье, 21 февраля
- Станции Креста (на испанском языке) (лично, в соборе) — воскресенье, 21 февраля (после испанской мессы в 13:00)
- Сольный концерт Дэвида Лэнга, лично и в прямом эфире — воскресенье, 21 февраля, 15:30
Vea nuestro programa de Cuaresma (маршрутное сообщение Semana Santa y Pascua estará disponible pronto).
Esperamos que puedan tomar parte en muchos de nuestros eventos de oración, devoción, formación de fe, programas sociales, y música — en persona u online. Destaca esta semana:
Присоединяйтесь к нам 21 февраля в 15:30 на вечернем воскресном концерте Дэвида Лэнга, бесплатном и открытом для публики, который транслируется в прямом эфире на канале Cathedral на YouTube. Среди известных композиторов — Иоганн Себастьян Бах, Пьетро Йон, Феликс Мендельсон, Ральф Воан Уильямс, Уильям Матиас, Морис Дюруфле и Луи Верн.
прочитайте больше »Собор Святого Вита — Пражский Град для посетителей
Собор Святого Вита — самый большой и самый важный храм в Праге. Помимо религиозных служб здесь проходили коронации чешских королей и королев. В соборе захоронены несколько святых покровителей, государей, дворян и архиепископов.
Собор является третьей церковью, посвященной тому же святому на том же месте. Примерно в 925 году князь Вацлав (Вацлав) основал здесь романскую ротонду, которая после 1060 года была преобразована в базилику с тремя нефами и двумя шпилями.
Значение церкви особенно возросло после учреждения Пражского епископства в 973 году и основания канонического корпуса — капитула Святого Вита, который впоследствии стал важным культурным и административным учреждением.
В 1344 году Карл IV начал строительство готического собора. Его первые строители, Матиас Аррасский, а затем Петер Парлер, построили алтарь с кольцом часовен, часовню Святого Вацлава, Золотые ворота и нижнюю часть Большой южной башни.Уже Питер Парлер начал строительство Южной башни, но не завершил его. В 16 веке он был достроен обзорной галереей эпохи Возрождения и шлемом. Позже в 18 веке старый шлем был заменен новым куполом.
К сожалению, в 1419 году строительство собора было остановлено из-за гуситских войн. Несмотря на попытки некоторых государей обеспечить продолжение строительных работ, собор целые столетия оставался незавершенным.Фасад собора был временно закрыт и, например, построен музыкальный хор.
Только во второй половине 19 века Союз достройки собора начал ремонт первоначальной части и завершение собора в неоготическом стиле.
Церковь была торжественно освящена в 1929 году. Ее внутреннее убранство претерпело изменения даже в более поздние годы.
Посетители входят в собор через портал на западном фасаде, напротив прохода между Вторым и Третьим дворами Пражского Града.
Его бронзовая дверь украшена барельефами со сценами из истории собора и из легенд о святых Вацлаве и Адальберте.
Неоготическая часть собора состоит из главного нефа и узких боковых нефов, обрамленных часовнями, и северного крыла поперечного нефа. Часовни имеют витражи. В крестовом нефе можно увидеть парадный вход в собор — Золотые ворота, ведущие в Третий двор.
В алтаре Собора, перед главным алтарем, находится Королевский мавзолей, под которым находится королевский склеп.Алтарь окружен кольцом готических часовен. В некоторых из них захоронены чешские государи и святые покровители.
Капелла Святого Вацлава
Часовня Святого Вацлава — культовый центр собора Святого Вита. Его великолепное убранство и разная концепция архитектуры подчеркивают его особенность как центральной точки собора с могилой самого важного чешского покровителя.
Облицовка стен из драгоценных камней и фрески Страстного цикла являются частью оригинального убранства часовни 14 века.Сцены из жизни святого Вацлава, образующие еще одну декоративную ленту, приписываются мастерской Мастера Литомерицкого алтаря (цикл датируется 1509 годом).
Дверь в юго-западном углу часовни ведет в Королевскую палату, в которой хранятся чешские драгоценности коронации.
Масонский храм и собор Шотландского обряда — Национальный реестр исторических мест Коридор национального наследия Делавэр и Лихай
Масонский храм и собор Шотландского обряда — Национальный реестр исторических мест Коридор национального наследия Делавэр и Лихай
| |||
Худ (1881-1934), выдающийся архитектор
1920-х — начала 1930-х годов и как уникальный образец неоготики
архитектура в Скрэнтоне. Продуктивная карьера Раймонда Гуда продолжалась
с 1922 года, когда он и его соавтор выиграли Chicago Tribune
конкурса дизайнеров, к его безвременной кончине в возрасте 53 лет в 1934 году.
стал выдающимся национальным архитектором, получившим образование в Бо.
Традиции искусства и опытные с историческими стилями.Во время тех
12 лет Худ был главным дизайнером или главным сотрудником
в ряду громких прогрессивных небоскребов,
в основном в Нью-Йорке, где он проектировал здание Daily News Building.
и McGraw-Hill Building в центре Манхэттена, и
часть команды, которая проектировала Рокфеллер-центр. Масонский
Храм и собор шотландского обряда расположен на севере Вашингтона.
Авеню в центре Скрэнтона.Храм-собор 1930 г.
стилизованная стилизация в неоготическом и романском стилях.
пользователя Hood. По проекту здание должно было стать памятником
Кирпичная кладка. Масонские ложи в Скрэнтоне годами ощущали потребность
для подходящего дома или храма и до начала строительства
В этом здании использовался старый оружейный склад. Заявки на строительство
взяты в январе 1927 г.Масонский храм и шотландский
Обрядовый собор был открыт 2 января 1930 года, когда первый
Встреча прошла в здании. Здание прямоугольной формы
облицован известняком из тесаного камня Индиана, поддерживаемым структурным
стальной каркас. Передний (западный) фасад разделен на три
секции: центральная и южная секции состоят из пяти
этажей, а северная часть состоит из трех этажей.
Храм-собор включает в себя зрительный зал и бальный зал,
доступны сообществу Скрэнтона для выполнения различных функций.
В Центре принимают участие артисты и программы из местных
на международные, а также на курсы искусств в образовании для всех
возрастов. Регулярные выступления включают Бродвейский театр Северо-Востока.
Пенсильвания, Общественные концерты Скрэнтона, Северо-восточная филармония
и постоянная театральная компания TNT.
102 для получения дополнительной информации.Коридор Главная | карта | Список сайтов | Узнать больше | Маршруты | NR Главная | Следующий участок
Комментариев: или Вопросы
JPJ
Наша история — Винчестерский собор
Пятнадцать веков английской истории лежат за огромным собором, который вы видите сегодня.Он расположен в самом сердце исторического Винчестера, когда-то резиденции англосаксонской и норманнской королевской власти, на месте раннехристианской церкви. С тех пор это место поклонения.
Королевская англосаксонская церковь
Сегодняшний собор уходит своими корнями в седьмой век, когда языческая монархия Англии впервые стала христианской.
В 635 году крестился Кинегилс, король западных саксов.
Чуть более десяти лет спустя его сын Ценвалх построил первую христианскую церковь в Винчестере, сердце англосаксонского Уэссекса.
Эта небольшая крестообразная церковь стала известна как Старый собор. Вы все еще можете видеть, где он стоял, его очертания были начерчены из красного кирпича, к северу от нынешнего здания.
Вскоре Старый собор превратился в собор, в котором разместился трон ( cathedra ) епископа, который правил огромной епархией, простирающейся от Ла-Манша до реки Темзы.
Это была самая важная королевская церковь в англосаксонской Англии. Это было место захоронения некоторых из первых королей Уэссекса, включая короля Альфреда Великого.
Здесь также король Кнут, правивший Англией и Данией в начале 11 века, предпочел быть похороненным, и к нему присоединилась его жена королева Эмма после ее смерти в 1052 году.
Место паломничества
К 10 веку Старый собор был монастырской церковью общины монахов, живущих простой жизнью частых молитв под властью святого Бенедикта.
Здесь восемь раз в день монахи молились и пели — начало великой английской хоровой традиции, которая до сих пор остается одним из национальных сокровищ.
Церковь была увеличена и величественна епископом X века Этельволдом. Кости святого Свитуна, бывшего епископа, были выкопаны с его переднего двора и помещены в великолепный новый храм внутри.
Слава Свитуна распространилась повсюду. Стены его гробницы были увешаны костылями людей, которых он исцелил.
К 1000 году Старый собор был многоцелевым зданием — могучим собором, процветающей церковью монастыря, лечебным местом паломничества и местом последнего упокоения королей Западной Саксонии.
Прибытие норманнов
Но впереди лежали огромные перемены, поскольку саксонские лидеры Англии были внезапно свергнуты новой великой военной силой.
В 1066 году Вильгельм Завоеватель успешно вторгся в Англию из своего герцогства Нормандия. Он был помазан королем Вестминстерского аббатства и быстро взял под свой контроль Церковь.
Он заменил последнего саксонского епископа Винчестера своим королевским капелланом Валкелином. Французский епископ приступил к строительству огромной новой церкви в нормандском романском стиле.
Спустя 450 лет Старый собор снесли. Его камни были использованы для строительства нового собора, освященного в 1093 году с большой церемонией, на которой присутствовали почти все епископы и аббаты Англии.
В его массивном склепе с круглыми арками и трансептах сохранились нормандские корни нынешнего собора.
Процветающий средневековый собор
Норманнский собор процветал. В 1100 году здесь был похоронен Вильгельм Руфус, сын Вильгельма Завоевателя.
Вы все еще можете увидеть остатки его великого монастыря, монастыря Святого Свитуна.К ним относятся Зал паломников 14-го века, где останавливались посетители, и место общежития монахов, которое теперь представляет собой тихий сад.
Роскошные произведения искусства сданы в эксплуатацию. Была установлена великолепная новая купель, посвященная работе Святого Николая.
В XII веке для монахов была изготовлена великолепная иллюстрированная Библия, которую монахи использовали в своем ежедневном богослужении. Вы все еще можете увидеть Библию Винчестера в библиотеке собора.
В последующие века богатые и могущественные епископы оставили свой отпечаток на нормандском соборе.Они перестроили его с высокими готическими арками в 14 веке, сделав его еще более богато украшенным в 15 и 16 веках.
Они также построили свои собственные часовни, где священники совершали ежедневные богослужения над их могилами, чтобы уносить их души на небеса. Эти прекрасные часовни остаются одной из величайших украшений нашего Собора.
Новая англиканская церковь
Роспуск монастырей в Англии в 1530-е годы при Генрихе VIII в его споре с католической церковью Рима стал катастрофическим потрясением.Все были сметены. Некоторые, включая Винчестер, были перестроены в соборы.
По прошествии почти 600 лет великий бенедиктинский монастырь Винчестера, монастырь Святого Свитуна, подошел к концу.
Святилище его святого покровителя было разграблено под покровом тьмы, а его монастырь разрушен.
В 1550-х годах католицизм был возрожден дочерью Генриха Марией Тюдор, которая вышла замуж за своего испанского мужа в соборе. Но с тех пор реформированная англиканская церковь продолжала господствовать.
Он принес с собой новый молитвенник, написанный на английском языке, чтобы все могли понять, и новый образец поклонения, основанный на Маттине, Святом Причастии и Вечерней песне. Эти великие англиканские службы до сих пор составляют основу нашего поклонения.
По сегодняшний день
К началу 16 века большая часть собора, который вы видите сегодня, была завершена.
Новые светские имена стали связаны с этим местом, в дополнение к именам могущественных королей и епископов, от рыболова 17-го века Изаака Уолтона до великой английской писательницы начала 19-го века Джейн Остин.
В 19 веке было проведено много реставрационных работ, в том числе новые каменные статуи для огромного Большого экрана 15 века за алтарем.
Был куплен Орган собора, урезанная версия огромного органа, представленного на Большой выставке 1851 года в Лондоне.
К началу 1900-х годов были опасения, что восточная часть этого древнего здания обрушится после столетий проседания. Глубоководный дайвер Уильям Уокер шесть лет работал под водой в полной темноте, чтобы стабилизировать их.
Сегодня, спустя 12 веков, эта величественная соборная церковь остается резиденцией епископа Винчестера и центром Винчестерской епархии. Его красивые помещения продолжают эхом звучать под звуки ежедневных молитв и славной духовной музыки.
Это также процветающая достопримечательность для посетителей со всего мира, драгоценное наследие, которое мы стремимся сохранить для будущих поколений. Приходите к нам — вас ждут теплый прием.
Узнать больше
Экскурсия с гидом
Планируете поездку? Экскурсия с одним из наших опытных гидов может иметь решающее значение
Посетите наш интернет-магазин
Множество специализированных изданий по истории, искусству и архитектуре
Откройте для себя Список ресурсов Винчестерского собора (PDF)
Ключевые книги и источники информации, которые помогут вам копнуть глубже
Историческая хронология | Санкт-ПетербургПатрика
1785 — В Нью-Йорке было всего двести католиков и один священник.
Церковь-предшественница Собора Святого Патрика была посвящена Князю Апостолов — Святому Петру — и была построена и освящена на улице Барклай в нижнем Манхэттене. Сегодня это самый старый римско-католический приход в Нью-Йорке.
1805 — Г-жа Элизабет Бейли Сетон, основательница организации «Сестры милосердия» в этой стране, обратилась в католицизм и исповедовала веру, приняла первое причастие и была утверждена в старой церкви Святого Петра.
1808 — Была создана Нью-Йоркская епархия, в которую вошли весь штат Нью-Йорк и восточная часть Нью-Джерси. Это было одно из четырех избирательных прав в Архиепископии Балтимора.
1809 — Недавнее превращение Нью-Йорка в епископскую кафедру с собственным епископом вдохновило растущее католическое население на строительство оригинального Собора Нью-Йорка под именем святого покровителя Ирландии, Святого Патрика. Выбранное место принадлежало корпорации церкви Святого Петра и располагалось на Малберри-стрит в нижнем Манхэттене.
Краеугольный камень был заложен в июне 1809 года.
1815 — В новостной статье в New York Gazette говорилось: «Новая католическая церковь в этом городе была торжественно посвящена Богу в прошлый четверг, в День Вознесения, под именем Святого Патрика. Эта величественная и красивая церковь, которую по праву можно считать одним из величайших украшений нашего города и не уступающей по элегантности никому в Соединенных Штатах, построена в готическом стиле и выполнена в соответствии с дизайном г-на Джозефа Мангена. , знаменитый архитектор Нью-Йорка.Превосходная элегантность архитектуры, а также красота интерьера в течение нескольких месяцев вызвали значительный интерес публики. Более четырех тысяч человек из лучших семей Нью-Йорка приняли участие в посвящении », которое было начато в 1809 году и недавно завершено, чтобы быть годным для богослужения,
1842 — Епископ Джон Хьюз стал епископом Нью-Йорка. . Его собор был самым большим церковным сооружением в Нью-Йорке, где он безопасно руководил ростом католического населения города во время религиозного фанатизма и беспорядков.
1850 — Нью-Йорк стал архиепископом, а епископ Хьюз стал первым архиепископом.
1853 — Архиепископ Хьюз объявил о планах «воздвигнуть собор в городе Нью-Йорк, который, возможно, будет достоин нашей растущей численности, интеллекта и богатства как религиозного сообщества, и, во всяком случае, достоин как памятник общественной архитектуры. , настоящих и будущих корон этого мегаполиса американского континента ».
1853 — Известный архитектор Джеймс Ренвик был привлечен к проектированию нынешнего собора стоимостью примерно 850 000 долларов, не включая алтари, обстановку для часовен, органы и другую мебель.В качестве камня был выбран белый мрамор.
1858 — Краеугольный камень нового собора Святого Патрика, границы которого будут между Пятой и Мэдисон-авеню, а также Пятидесятой и пятьдесят первой улицами, был заложен на месте старой церкви Святого Иоанна 15 августа 1858 года. Строительство нового собора шло быстро, пока его не прервала гражданская война и необходимость в дополнительном финансировании.
1864 — После смерти любимого архиепископа Хьюза, епископ Джон Макклоски был назначен архиепископом Нью-Йорка.Строительство собора возобновилось вскоре после окончания войны.
1866 — В ночь на 6 октября 1866 года старый исторический собор Святого Патрика на Малберри-стрит был уничтожен пожаром; Собор был перестроен внутри четырех оригинальных стен, которые остались и освящены в День Святого Патрика 1868 года.
1875 — Первый американский кардинал, кардинал Джон Макклоски, был вложен в старый собор.
1878 — Ярмарка по сбору средств прошла в новом Санкт-Петербурге.Патрика, столики спонсируют сорок пять приходов. Поступления в размере 172 625 долларов были собраны на покупку мебели для собора.
1879 — Собор Святого Патрика был официально открыт 25 мая 1879 года. Газеты провозгласили новый собор «самым благородным храмом, когда-либо возведенным в любой стране в память о Святом Патрике, и во славу католической Америки.
”
1884 — По случаю его пятидесятилетия в качестве священника кардиналу Макклоски в подарок священнослужители подарили красивую мраморную кафедру.
1888 — Строительство шпилей собора было завершено во время правления архиепископа Майкла Корригана.
1900 — Начато строительство Часовни Леди, и первая месса была проведена в Часовне на Рождество 1906 года. Строительство со всей мебелью было завершено в 1908 году.
1909 — Первый витраж в Часовне Леди была установлена, а остальные будут установлены в течение следующих двадцати пяти лет. Они были спроектированы и построены в Англии, Франции и Германии.
1910 — 5 октября 1910 года собор освободился от долгов и был торжественно освящен архиепископом Фарли, впоследствии ставшим кардиналом. Было подсчитано, что с начала до дня освящения было потрачено более 4 миллионов долларов.
1927 — В честь 50-летия открытия собора кардинал Хейс торжественно открыл крупнейший проект реконструкции в истории собора до того времени.
Святилище расширили, хоровую галерею перестроили, построили новый алтарь и органы галереи, пристроили новый баптистерий, возложили новый пол нефа и скамьи.Святилище было обнесено дубовой перегородкой и добавлены красиво оформленные перила к алтарю.
1936 — 11 октября 1936 года кардинал Эухенио Пачелли, впоследствии ставший Папой Пием XII, председательствовал на праздновании 26-й годовщины освящения собора.
1941-1947 — Кардинал Спеллман нашел благодетелей, чтобы гарантировать многие улучшения, включая много новых верхних окон, бронзовые двери, новый главный алтарь и алтарь Часовни Леди, а также обширный ремонт мраморного внешнего фасада.
1942 — Новый алтарь Часовни Леди и новый главный алтарь и балдахин, более подходящие для дизайна готического собора, были освящены архиепископом Спеллманом. Знаменитый мастер по изготовлению витражей Чарльз Конник спроектировал ряд верхних окон и окно-розетку. Архитектором ремонта был Чарльз Магиннис из Магинниса и Уолша.
1950-е годы — Завершена установка верхних окон. Венцом витража стала установка большого окна-розы над западным порталом.
1972 — Во время правления кардинала Кука был восстановлен весь интерьер собора.
1979 — Завершена реставрация фасада к 100-летнему юбилею собора.
1984–2000 — Во время епископата кардинала О’Коннора были проведены обширные ремонтные работы для поддержания структурной целостности здания, включая замену большей части крыши, изменение внешних ступеней, перекраску стен трансепта и повторную отделку дверей трансепта. .Органы собора были восстановлены, и к ним были добавлены телевизионные мониторы, чтобы все прихожане на богослужении могли в полной мере участвовать в литургии. Были отреставрированы колокола и установлена новая система освещения.
2000-2009 — Во время епископства кардинала Игана часовня Леди, включая окна, была очищена и восстановлена. Завершена реставрация алтаря святого Антония и установлен прекрасный барельеф святой Франсис Кабрини. Святилище с двумя алтарями, ризницей, балдахином и большой резной деревянной перегородкой вокруг святилища было восстановлено в своем первоначальном великолепии.Был освящен новый храм Ченстоховской Богоматери и различных польских святых, а также отреставрированная часовня Святого Андрея.
2000 — 19 июня 2000 года на мессе в соборе Святого Патрика, на которой присутствовало множество высокопоставленных лиц и украшенной прекрасным голосом сопрано Рене Флеминг, Эдвард Иган был назначен архиепископом Нью-Йорка, провозгласив: «Мы — народ веры. . Мы — люди молитвы. Мы — люди справедливости. Мы — люди милосердия. Это наша формула.«Архиепископ Иган будет возведен в кардинал в 2001 году.
2001 — 16 сентября 2001 года кардинал Иган возглавил поминальную мессу в соборе Святого Патрика по жертвам терактов 11 сентября. Он похвалил государственных служащих Нью-Йорк, который самоотверженно и героически бросился на место происшествия. См. Месса мольбы 9/11 и память о героях 11 сентября.
2007-2008 гг. — Архиепископия Нью-Йорка отметила свое двухсотлетие множеством праздничных месс и мероприятий.Эдвард Кардинал Иган устроил нашумевший концерт с участием различных хоров и звезд Метрополитен-опера.
2008 — 19 апреля 2008 года Папа Бенедикт XVI стал первым Папой, отслужившим мессу в соборе Святого Патрика. Его Святейшество призвал всех присутствующих быть вестниками надежды и смотреть на шпили Святого Патрика как на символ духовного стремления человеческого сердца. Смотрите отрывок из видео.
2009 — 15 апреля 2009 года во время радостной установочной мессы в г.Патрика, Его Превосходительство Тимоти Долан был назначен 10-м архиепископом Нью-Йорка, сказав: «Я клянусь вам в своей любви, своей жизни, своем сердце, и я уже могу сказать вам, что люблю вас. Мне так нужны ваши молитвы и Поддержка. Для меня большая честь, смирение и счастье служить вашим пастором ».