Султан в гареме: Гарем Османских султанов — целая культура, а не место праздности и разврата

Гарем Османских султанов — целая культура, а не место праздности и разврата

Та девушка, которая смогла осчастливить султана своим обществом и понравиться падишаху после проведенной ночи с ним, переходила в статус фавориток — гёзде, и избавлялась от ежедневных обязанностей, связанных с бытовыми хлопотами.

Если фаворитка беременела, она переводилась из гёзде в статус икбал. Родившая султану дочь икбал переходила в статус кадын — супруги султана, которая входила в правящую династию. Та счастливица, которая рожала султану сына, становилась султаншей — госпожой, титул которой считался одним из высших, присваиваемых женщине в Османской Империи.

Однако был в истории османов прецедент, когда в 1521 году султан Сулейман специально для своей законной жены Хюррем-султан ввел отдельный титул — хасеки. Хасеки был вторым титулом по важности после валиде и по положению выше, чем занимали дочери и сестры султана.

Кстати, именно Хюррем-султан убедила своего возлюбленного падишаха перенести гарем из старого дворца, который ранее располагался на месте современного Стамбульского университета, во дворец Топкапы. Влюбленная султанша мечтала быть ближе к своему падишаху, поэтому Сулейман Великолепный приказал Мимару Синану построить гаремную часть дворца Топкапы.

Та султанша, чей сын восходил на престол, становилась валиде. Валиде — титул матери правящего султана и самый высокий титул женщины в Османской Империи.

Мифы о жестоком обращении и несчастном положении

Все женщины, проживающие в гареме, находились на полном обеспечении и имели жалование согласно статусу, а также свободное время, которое они могли тратить по своему усмотрению.

Если в течение 9 лет наложницы не имели близких отношений с султаном, то их освобождали от рабства, наделив при этом неплохим приданым: домом и регулярными выплатами из казны до конца жизни. Их выдавали замуж. И конечно же, таких невероятно образованных и традиционно воспитанных девушек мечтали взять в супруги многие государственные служащие империи. Это было высшей милостью султана и началом продвижения по карьерной лестнице на государственных должностях.

Уровень грамотности наложниц был очень высок, и некоторые девушки были образованнее даже немногих шехзаде. Некоторые женщины по истечению срока пребывания в гареме могли остаться там на службе по собственному желанию.

Прекрасным примером образованности гаремных обитательниц могут служить письма Хюррем-султан к султану Сулейману, недавно обнародованные президентским архивом. Султанша настолько смогла выучить язык, что стала писать на нем стихи. Архивисты считают ее любовные послания супругу одним из лучших образцов турецкой поэзии и прозы, существовавших при османском дворе.

Ко всему прочему, женщины были красивыми и здоровыми, их, как-никак, отбирали специально для султана. За их здоровьем тщательно следили, делая для этого все необходимое.

Безусловно, чтобы поддерживать иерархию и порядок, во дворце поддерживалась строжайшая дисциплина, за которой следили гаремные евнухи, и кроме них и султана, ни один мужчина не мог переступить порог гарема. Ссоры девушек, сплетни, интриги и кражи, даже если это был легкий умысел, были непростительны и карались.

Вопреки всем западным страшилкам наложниц не сбрасывали в кожаных мешках в холодные воды Босфора за совершенные провинности, а наказывали, заперев в комнате. Но самым страшным наказанием было изгнание из гарема — оплота безопасности, стабильности и надежности.

Весь порядок в гареме регламентировался согласно законам ислама. Находиться в полуобнаженном виде перед султаном и другими наложницами, как это показано на многих репродукциях зарубежных художников, просто недопустимо.

Когда султан находился в гареме, наложницы не имели права там свободно перемещаться. Девушки уходили в свои комнаты, но если султан хотел кого-то из них видеть, они могли предстать перед ним. Власти, ответственные за порядок в серале, применяли строгие правила, чтобы султаны и наложницы не встречались в гареме. Когда султан входил в гарем, он надевал сабо, издававшее звук, дабы наложницы понимали, что султан находится в гареме, и вели себя более осторожно и соответственно протоколу.

Долгое время надписи на стенах султанского гарема представлялись стихами, посвященными султанами своим наложницам, однако фактически арабская вязь, украшающая стены гарема, являются хадисами и сурами из Корана, которые напоминали не только обитательницам гарема, но и самому султану о том, что он должен быть скромным и знать свои пределы.

Гарем в кинематографе

Не последнее место в формировании образа гарема по всему миру сыграл нашумевший сериал «Великолепный век». Историческая сага попыталась приоткрыть завесу тайны самой закрытой части дворца и показать нам во всех красках страсти, бушевавшие в гареме во времена правления султана Сулеймана. Безусловно, у такого громкого проекта были не только поклонники, но и недоброжелатели, которые требовали если не закрыть сериал, то хотя бы не перевирать некоторые исторические факты. «Великолепный век», в свою очередь, является произведением художественным, поэтому создатели сериала имели все права на отступление, а также некоторые дополнения в сценарии в угоду рейтингов и удержания зрителей. В целом, сериал имел больше положительного влияния и показал нам вдохновляющую картину любви султана к простой славянской рабыне, а также гаремный уклад дворца и жизнь в эпоху завоевательных походов.

Разумеется, если рассматривать гарем с позиции сегодняшнего времени, то он кажется местом лишения женщин свободы и голоса, однако с учетом того времени, он был местом безопасности и возможностью возвыситься до уровня членов семьи османской династии.

ФОТО гарема султана во дворце Топкапы в Стамбуле

Золотой путь в гареме

Предлагаем посмотреть уникальные красивые ФОТО ГАРЕМА в султанском дворце Топкапы в Стамбуле. Гарем султанов – свидетельство небывалой роскоши и величия Османской империи!

Вход в гарем Топкапы (фото)

Гарем султана – это отдельный музейный комплекс на территории дворца Топкапы. Вход в гарем украшает красивая арабская каллиграфия над дверью, ведь османский язык был разновидностью арабского.

Вход в гарем султана в Топкапы

Табличку на английском повесили, конечно же, когда дворец Топкапы уже стал музеем.

Сверху над дверью гарема красивая арабская вязь

Кстати, дворец Топкапы начали строить в 1465 году. Не многие знают, что первые 50 лет гарема в нем вообще не было. Перенос гарема в Топкапы (из Изразцового павильона) инициировала Роксолана, которая хотела быть поближе к султану Сулейману.

Двор гаремных евнухов (фото)

Дальше после входа сразу попадаем в коридор, ведущий во дворик евнухов гарема:

Коридор ведет во дворик, где были комнаты султанских евнухов

А вот и сам дворик евнухов:

Двор евнухов (фото)Справа и слева были комнаты евнуховКстати, здесь, как и везде в гареме, очень красивая керамическая плитка из г. Изника

Охранники во дворике евнухов прячут лица – может быть, надоели фотокамеры туристов.

Охранник в гареме Топкапы

Пол во дворе евнухов выложен красивым камнем, плиты уже неровные и изрядно протоптаны. Не удивительно: дворец Топкапы султаны построили в далеком 15 веке.

Полы во дворе

Зеркала гарема Топкапы

Дальше по курсу коридор, в котором друг напротив друга стоят два одинаковых старинных зеркала. Здесь несли службу стражи гарема.

В эти зеркала на протяжении многих веков смотрелись султаны, их фаворитки, евнухи, гаремные стражники, рабыни. И наверняка, сама Роксолана. Жаль, что зеркала не могут говорить!

Зеркала в гареме ТопкапыГарем султана (фото)

Кстати, в покоях султана в гареме Топкапы тоже есть очень красивое зеркало:

Красивое зеркало в покоях султана

Золотой путь в гареме (Golden Road)

Святая святых во дворце Топкапы был гарем султана. Место, куда не ступала нога мужчин (не считая евнухов), кроме самого падишаха. А святая святых гарема – конечно же Золотой путь!

По этому пути наложницы ходили на хальвет – ночь любви:

Золотой путь в гареме Топкапы (фото)

По этому коридору ходила к султану Сулейману и Настя Лисовская – знаменитая и влиятельная Роксолана. А позже, и уже к наследникам Сулеймана, ходили Сафие-султан, Кёсем-султан и прочие известные жены падишахов.

Гарем султана в Стамбуле: фото Золотого пути

По Золотому пути ходили избранные любимые женщины султана, и это было большой честью

Сегодня по Золотому пути в бывшем главном гареме Стамбула ходят туристы

Покои султана в гареме Топкапы (фото)

Покои султана в гареме Топкапы, а также приемные залы и гостиные, где отдыхал падишах, его мать и многочисленные наложницы, открыты для посещения.

Вот комната присутствия султана:

Комната присутствия султанаГарем султана (фото)

Вот самые красивые покои в гареме Топкапы, ярко украшенный зал, где принимали гостей, трапезничали и пр.

Дворец Топкапы – гарем султана (фото)Гаремные покоиГаремные покои

Здесь трапезничала султанская семья:

Султанские покои в гареме

Красивый купол сверху:

Красивый купол покоев

Роскошное зеркало:

Зеркало в покоях

Всего в гареме 300 комнат (помещений), а том числе две мечети. Все покои украшены классическими османскими изразцами:

Традиционная османская роспись плитки, сверху – султанская туграКамин

Мечети гарема

Всего в гареме дворца Топкапы работало две мечети. Чтобы женщины могли совершать намаз, не покидая гарема. Вот в таком виде одна из мечетей сохранилась до наших дней:

Мечеть гаремаГарем в Стамбуле – фото мечетиГаремная мечеть

Хамам валиде-султан

Хамам султанской матери – валиде-султан – закрыт золотой решеткой. А туристов не пускает еще и красная лента.

Гарем в Стамбуле – фото хамама валиде-султанХамам валиде-султан в гареме Топкапы

Османские туалеты в гареме в Стамбуле

Гигиена во дворце Топкапы была на высоком уровне. При султане Сулеймане Кануни в туалетах гарема уже была горячая воды, она поступала по трубам из хамамов. В уборных стояли кувшины с водой, т.к. бумагой в османских туалетах не пользовались.

Османский туалет в гареме дворца Топкапы

Туалеты уже тогда были очень современными

Еще один туалет в гареме

У султана во дворце были свои туалеты, у его женщин – свои, у евнухов и рабов тоже отдельные.

Во всех туалетах были краны и емкости с водойСейчас туалет внутри просто зацементирован

Хамамы в гареме Топкапы (фото)

Всего в гареме Топкапы девять хамамов.

Один из хамамов в гареме дворцаХамам в гареме дворцаА вот что-то похожее на ванну

Еще одна старинная раковина вблизи:

Рукомойник в гареме

Дворы гарема и покои наложниц

Покои фавориток, главных служанок и вообще всех наложниц султана в основном находятся на втором этаже гарема. К сожалению, вход на второй этаж для посетителей закрыт с целью сохранения исторического памятника.

Открытие верхних этажей опасно, ведь лестницы наверх сплошь деревянные.

Второй этаж гарема – покои наложниц султана – закрыт

Можно лишь представлять, что там наверху.

Второй этаж гарема закрытИнтересно, что решетки даже на внутренних окнах

А вот внутренние дворики гарема (дворики наложниц и валиде-султан) открыты:

Фаворитки жили на втором этаже, но зайти туда сейчас нельзяВнутренний дворик в гареме Топкапы очень симпатичныйКомнаты наложниц, жен и прислуги были на втором этаже, ставки на окнах наглухо закрыты

Из этих окон наложницам было удобно наблюдать за бассейном, где плескались, развлекая женщин, дворцовые карлики:

Бассейн в гареме

Кухня гарема Топкапы в Стамбуле (фото)

Вот комната, в которой султанам, их семьям и многочисленной гаремной челяди готовили еду:

Гаремная кухняКухня в гареме дворцаКухня гарема

Панорамные виды на Стамбул из Топкапы

Самые восхитительные виды Стамбула из дворца Топкапы открываются на Босфор:

Вообще, султанский дворец в Стамбуле построен на мысе Сарайбурну на высоком берегу залива Золотой Рог.

Вид с дворца ТопкапыСтамбул – вид на Босфор с Топкапы

Когда-то здесь гуляли султаны, а сегодня толпятся туристы:

Вид с дворца Топкапы

◊

Вот таким был гарем султана Сулеймана в Стамбуле, как, впрочем, и многих других падишахов Высокой порты.

Гарем в Топкапы существовал до середины XIX века. С того времени султан перенес свою резиденцию, а заодно и гарем, в новый дворец Долмабахче.

---

7 полезных ссылок:

• такси в Стамбуле и международные трансферы заказывай на Intui.travel
• трансфер в аэропорт – на Kiwitaxi
• шорт-туры из Стамбула в Кападдокию (полетай на воздушном шаре!), Бурсу, Трою и другие крутые полисы по всему миру покупай на GetYourGuide 
• лучшие необычные экскурсии в Стамбуле, а также всевозможные кораблики на Босфоре как всегда у Трипстера
• билеты на Биг-Басы забирай онлайн на Big Bus Istanbul
• отели и хостелы в Стамбуле бронируй на старом добром Booking
• туристическую страховку, в т. ч. от коронавируса, купи на Tripinsurance.ru

История гарема в Османской империи — Реальное время

История гарема в Османской империи

Фото: christies.com (Ю.Д. Делинкур. Танец в гареме)

Казанский исследователь Булат Ногманов, публикации которого читает Минтимер Шаймиев, продолжает знакомить читателей «Реального времени» со своими наблюдениями о культуре и истории Турции. В сегодняшней колонке он продолжает рассказывать о таком деликатном явлении в жизни империи как султанский гарем.

Пожалуй одной из самых противоречивых тем в истории Османской империи является тема султанского гарема и положения его обитательниц. Представления о гареме во многом сформировались под влиянием записок и воспоминаний западных путешественников и послов, которым якобы доводилось бывать в гареме. Следует отметить, что в то время это была довольно трудноосуществимая задача, так как гарем был запретным учреждением, и туда вход был заказан не только чужестранцам, но и обитателям султанского двора мужского пола, разумеется, кроме самого султана. В сегодняшней заметке постараемся раскрыть некоторые тайны этого загадочного учреждения.

Первым европейцем, кто поведал широкой общественности о гареме и его обитательницах был личный врач Султана Мурада III Доминио Хиросо Лимиано, который описал планировку гарема и оставил сведения о здешних традициях, о том, как живут местные женщины и о школе для родственников султана. Вторым европейцем, которому, по его личным утверждениям, удалось увидеть некоторых женщин гарема, был мастер по изготовлению органов Томас Дэллам. В 1599 году Королева Елизавета вместе с Дэлламом направляет Султану Мураду III в качестве подарка орган с часовым механизмом. Однако до прибытия Дэллама в Стамбул Мурад III умирает, и на престол восходит его сын Мехмед III. Тем не менее английский мастер доставляет подарок, и целый месяц проводит во дворце, собирая и настраивая орган. После этого было множество путешественников, послов и ювелирных мастеров, кто утверждал, что они первые, кому удалось побывать в гареме.

Однако, для большинства исследователей основным письменным источником не только по гарему, но и по истории Османской империи, становится труд сотрудника шведского посольства Мурадьи д’Оссона «Общая картина Османской империи», который он опубликовал в 1791 году. А в качестве художественного источника, изображающего жизнь в гареме, принята известная гравюра Меллинга. Первым османским исследователем, которому по специальному разрешению, удалось побывать во дворце Топкапы и описать место жительства придворных особ, был Абдурахман Эреф. Результаты своих исследований Эреф опубликовал в период между 1910 и 1911 годом.

Антуан-Игнас Меллинг. В гареме султана. 1810. Илл. orientaliststyle.com

Если бы я был султан, был бы холостой

Слова знаменитой песни из кинокартины «Кавказская пленница» были весьма актуальными для султанов Османской империи. Во избежание политических и правовых последствий, за исключением некоторых правителей, они не женились, а брали «джарийе», что на русский язык переводится как «наложница», хотя сами османы вкладывали в это понятие несколько иное значение — раба женского пола или служанка.

Так для поддержания института «джарийе», которые, кстати говоря, набирались по принципу «девширме» (перевертыши), и была сформирована система гарема в Османской империи. Что же представлял гарем султана? Прежде всего, это была иерархическая система, во главе с матерью султана и главным евнухом, призванная содействовать продолжению рода султана по мужской линии. Не все обитательницы гарема были наложницами. К султану допускались только самые преуспевшие в обучении девушки, которым преподавали основы ислама, тюркскую культуру, литературу, искусство стихосложения, вышивание, музыку и многое другое. Если школа Эндерун при султане занималась подготовкой будущих государственных служащих, то гарем подготавливал будущих жен для этих самых служащих. Это делалось для того, чтобы госслужащий, назначаемый в отдаленные уголки империи, не обрастал родственными связями с местным населением и сохранял личную преданность султану.

Зульфия мой халат гладит у доски

Все женщины гарема были заняты на различных работах по хозяйству дворца. Каждой из них, в зависимости от положения и социального статуса, выплачивалось ежедневное денежное содержание. К примеру, мать Султана Мурада III Нурбану ежедневно получала 3 000 акче. Для сравнения в то же время глава янычарского корпуса получал всего 500 акче. Известная многим читателям по фильму «Великолепный век» жена Сулеймана Великолепного (Кануни) Хюррем Султан в качестве ежедневного содержания получала 2 000 акче. Распределением заработной платы занимался главный евнух.

Хюррем Султан. Картина XVl века. Илл. wikipedia.org

Обитательницы гарема жили в комнатах по пять человек. К четырем молодым девушкам для порядка обязательно подселялась женщина в возрасте. Мать султана и беременные джарийе, которые имели статус хасеки, жили в отдельных покоях. Самым большим авторитетом в гареме была Валиде Султан, т. е. мать султана Османской империи. После нее главный евнух, дочери султана и молочная мама султана.

Между беременными «женами» султана очень часто возникали споры о том, кто из сыновей станет следующим правителем. Формировались различные союзы и группы, в которые волей не волей были втянуты визири, члены дивана, янычарского корпуса и другие госслужащие. Плелись интриги, готовились заговоры и перевороты.

В виду того, что по правовому статусу джарийе были рабынями, а ислам запрещал порабощение мусульман, обитательницами гаремов в основном становились представительницы других культур и религий. Среди историков есть расхожее мнение, что именно это привело к упадку Османскую империю.

Булат Ногманов

Справка

Булат Ногманов — исследователь, переводчик.

• Родился 31.10.1985 в селе Апастово Апастовского района Республики Татарстан.
• В 2008 году окончил Международный казахско-турецкий университет им. Х.А. Ясави по специальности «Международные отношения».
• В 2010 году окончил магистратуру Анкарского университета по той же специальности.
• Участник этнографических экспедиций.
• Член Татарстанского отделения Русского географического общества.
• Владеет английским, турецким и казахским языками.
  

как это было — Статьи

Жизнь в гареме

Сначала гарем предназначался для содержания рабынь, так как в жены брали дочерей христианских правителей из соседних государств. Но после правления Баязида II (1481−1512) эта традиция изменилась, и жен султаны стали выбирать из обитательниц гарема.

Безусловно, главным гостем гарема был султан. Заходила туда и его мать (валиде), и жены (кадын-эфенди). Наиболее колоритными обитательницами гарема были рабыни (джарийе). За безопасность отвечали главы исламской иерархии (шейх-уль-ислама), великий визирь (садразам), начальник безопасности гарема (дар-ус-саадет агасы) и евнухи (гарем-агалары).

Рабыни. (wikimedia.org)

Как девушки попадали в султанский гарем? Очень просто — восточные князья сами отправляли туда дочерей в надежде, что те станут избранницами султана. Рабынь покупали в 5−6-летнем возрасте. Девушек обучали танцам, музыке, игре на музыкальных инструментах, этикету, искусству доставлять наслаждение мужчине. Уже в подростковом возрасте девочку предварительно показывали великому визирю. Если у нее обнаруживались физические недостатки, плохие манеры или еще какие-нибудь дефекты, цена ее резко падала, а ее отец, соответственно, получал меньше денег, чем ожидал. Кстати, продавая дочь, ее родители подписывали документы, свидетельствующие, что они больше не имеют на нее никаких прав.

Самым красивым рабыням, которых султан мог выбрать в жены, приходилось усердно учиться. Если девушка не была мусульманкой, она должна была обязательно принять ислам. Рабынь учили читать Коран, совершать молитвы. Получив статус жены, они основывали благотворительные учреждения и строили мечети, как-то предусматривали мусульманские традиции. Сохранившиеся письма султанских жен свидетельствуют об их образованности.

Кроме того, рабыни ежедневно получали жалование, сумма которого менялась при каждом новом султане. Им подносили подарки и деньги по случаю различных празднеств и торжеств. О рабынях хорошо заботились, но султан строго наказывал тех, кто отступал от установленных правил.

Если рабыня после 9 лет жизни в гареме так и не была избрана в жены, она имела право покинуть гарем. Султан давал ей приданое, дом и помогал найти мужа. Рабыня получала подписанный султаном документ, подтверждающий ее статус свободного человека.

Фаворитки султана

Рабыни жили в общем или нижнем гареме. Фаворитки обитали в верхнем гареме, а жены обычно жили во дворцах. Обычно если султан собирался провести ночь с какой-либо наложницей, он посылал ей подарок. Затем избранницу султана отправляли в баню. После бани ее одевали в свободную и чистую одежду и провожали в покои султана. Там ей приходилось ждать у дверей, пока султан не ляжет в постель. Войдя в спальню, она ползла на коленях до постели и лишь затем поднималась и ложилась рядом с мужчиной. Утром султан принимал ванну, переодевался и посылал наложнице подарки, если ночь, проведенная с ней, ему понравилась. Эта наложница могла затем стать его фавориткой.

Если фаворитка беременела, она переводилась в разряд «счастливых» (икбал). Если же таковых было несколько, то им присваивались ранги: первая (главная), вторая, третья, четвертая и так далее. Родив ребенка, икбал могла через некоторое время получить статус жены султана, но эта традиция соблюдалась не всегда.

У каждой икбал была отдельная комната в верхнем гареме. Их меню состояло из пятнадцати блюд: говядина, курица, фрукты, йогурт, компот, масло и т. п. Летом подавался лед для охлаждения напитков.

В гареме. (wikimedia.org)

Жены султанов

Новая жена султана (кадын-эфенди) после свадьбы получала письменное свидетельство, ее одаривали тканями, украшениями, нарядами, и, конечно же, из нижнего гарема ее переселяли в специально выделенную для нее отдельную комнату на верхних этажах. Главная хранительница и помощницы учили ее имперским традициям. В 16−18 вв. кадын-эфенди, имеющие детей, стали называть хасеки. Первым этого титула удостоил свою жену Хюррем (также известную как Роксолана) султан Сулейман Великолепный.

Ночь с пятницы на субботу султаны были обязаны проводить только с одной из своих жен, остальные ночи же проводили с кем хотели. Таков был порядок, освященный традицией ислама. Если жена не была со своим мужем в течение трех пятниц подряд, она имела право обратиться к судье (кади). Кстати, за очередностью встреч жен с султаном следила та же хранительница.

Кадын-эфенди обязательно называли своих сыновей «ваше высочество»; когда те приходили навестить их, они должны были встать и произнести: «Мой отважный юноша!» Независимо от возраста, принцы в знак уважения целовали руку кадын-эфенди. Женщины гарема, дабы продемонстрировать свое почтение, целовали подол юбки кадын-эфенди.

В отношениях друг с другом султанские жены соблюдали ряд формальностей. Когда одна из жен хотела поговорить с другой, она отправляла к ней служанку, чтобы получить согласие.

Жену султана, которая выезжала в паланкине, сопровождали пешие евнухи. Если выезжали сразу все жены, то их паланкины выстраивались по старшинству владелиц.

В гареме. (wikimedia.org)

Евнухи

Первые евнухи появились в оттоманском гареме во времена правления султана Мехмеда Завоевателя. Сначала охрану гарема поручали белым евнухам, но Мурад III в 1582 г. назначил евнухом абиссинца Мехмеда Агу. С тех пор в евнухи почти всегда отбирались абиссинцы (эфиопы).

Считалось, что белые мальчики тяжелее переносят операцию и после кастрации нередко умирают, темнокожие же выживали значительно чаще. Поэтому работорговцы-арабы стали похищать детей из Африки и продавать их.

Так как евнухов становилось все больше, они организовали своеобразную гильдию. Мальчики, принятые в нее, воспитывались взрослыми евнухами. Молодым евнухам в качестве имен давали названия цветов. Обученные евнухи обычно служили валиде, женам султана и принцессам. Евнухи охраняли вход в гарем.

Уже после 1852 г. управление гаремом полностью перешло к евнухам. Главный евнух гарема покупал рабынь для своего султана и информировал его об обстановке — поведении его жен и наложниц, давал советы о наказаниях и продвижениях по гаремной иерархии. При этом круг обязанностей главного евнуха был весьма обширен — он даже имел право готовить султана к свадебной церемонии. Когда главный евнух уходил в отставку, ему назначалась пенсия.

Несмотря на то, что некоторые главные евнухи были совершенно неграмотными, они активно принимали участие в государственной политике, поскольку всегда получали поддержку султана и его жен.

Матери султанов

Комнаты валиде были вторыми по величине после комнат султана. На нижнем этаже жили служанки-рабыни.

Валиде, несмотря на свой статус, имели огромную власть. Султаны всегда почитали своих матерей и относились к ним с особым уважением.

Закат гаремов

Мехмеду VI Вахид эд-Дину (1918 -1924) суждено было стать последним султаном Османской империи. Потерпевшая поражение в Первой мировой войне Турция была оккупирована союзными государствами.

Как султан выбирал наложниц из гарема

Правильные черты лица были несомненным плюсом, но не самым важным достоинством наложницы

Когда речь заходит о гаремах, то большинство людей сразу представляют себе многие женщины, роскошные хоромы и жизнь, полная удовольствий. Но на самом деле все было немного иначе.

Гарем всегда тщательно охранялся от посторонних глаз — в этих тайных хоромах проживали женщины. Главной считалась та, которая первой вышла замуж за султана.

Часто в гаремах находилось очень много женщин, порой их численность могла достигать нескольких тысяч. Чтобы оказаться в гареме, нужно всего лишь было быть юной красивой девушкой. Но далеко не каждой женщине удавалось родить наследника своему мужу — не каждая могла завязать с ним отношения.

В гарем к султану попадали только самые красивые девушки, которые были прекрасны снаружи, обладали острым умом и быстро осваивали все тонкости правильного обращения со своим господином.

Девушка обязательно должна была быть стройной. Особенно ценились в фигуре наложницы бедра и тонкая талия, соотношение между ними должно было быть 2/3.

Правильные черты лица были несомненным плюсом, но не самым важным достоинством той, которая должна находиться в обществе самого султана.

Гораздо больше ценилась строение ее внутренних мышц, которые укреплялись с помощью специальных упражнений. Особым испытанием был танец, когда девушка должна была 30 минут танцевать, набрав внутрь себя воды. И за все это время ни одной капли не должно было пролиться из нее.

Султан выбирал себе из танцующих перед ним девушек ту, с которой проведет ночь. На избраннице задерживался его взгляд, или к ногам красавицы падала платок.

После этого наложницу начинали готовить к встрече с ее повелителем. Девушку купали, делали массаж, натирали благовониями, и конечно же удаляли все волоски с ее тела.

Эпиляцию делали, используя сахар. Процедура была достаточно болезненной. Но это и была еще дополнительная проверка для наложницы. Если во время удаления волосков с тела девушка кричала от боли, то ее признавали темпераментной и достойной встречи с султаном.

А вот если она молча сжимала зубы и молчала во время болезненной процедуры, то такую считали лишенной женского обаяния. У нее больше не было шанса остаться наедине с султаном.

Гарем и его тайны: сколько получали султанские жёны

Гарем… Услыхав это слово, многие сразу представляют себе множество женщин и юных красавиц, томящихся в ожидании встречи со своим повелителем. Многие привыкли считать, что гарем это место сексуальных утех и наслаждений. И более ничего другого там нет. Но на самом деле, всё было куда интереснее и сложнее.

Традиция заводить гаремы пришла к туркам от арабов. Гарем всегда был закрыт для посторонних, в особенности туда нельзя было впускать другого мужчину. Но для евнухов вход в гарем был всегда открыт. Именно они и обеспечивали привычное течение жизни внутри этого женского общества.

Порядок гарема

В турецком гареме среди всех его жительниц существовала строгая иерархия, которой чётко придерживалась как служанки, так и сами султанши.

Самую низкую ступень занимали одалиски, чуть выше становились фаворитки, затем султанские жёны. А подчинялись все самой главной женщине в гареме Валиде султан, матери падишаха. Именно Валиде султан управляла гаремом султана. Частенько она лично выбирала для него девушек.

Сестры, дочери и сыновья султана тоже находились в гареме, который насчитывал множество комнат, разные помещения и сады. Гарем османских султанов в основном находился во дворце Топкапы.

О том, сколько наложниц было у султанов, слагаются легенды. Но благодаря записям из амбарной книги дворца, можно точно установить их количество:

В 1552 году, гарем Султана Сулеймана Великолепного насчитывал 167 женщин. У его сына, Селима II, было 73 женщины в гареме. Султан Мурад III содержал 150 женщин. И из этого большого количества наложниц лишь 4% становились теми, с кем падишах проводил ночи любви.

Далеко не все девушки были рабынями. Преимущественное количество обитательниц гарема были проданы собственными отцами в возрасте 5-7 лет. Отец получал деньги, а его дочери была обеспечена крыша над головой, еда, одежда и какое-то образование. Девочки до 14-15 лет проходили обучение в школе гарема.

 

Валиде султан лично выбирала девушек в наложницы. Та, кто сумела родить султану сына, получала собственные покои, прислугу и ей назначали жалование. Кроме этого, она получала статус жены султана, но без церемонии никяха.

Хюррем султан стала первой женщиной, которая смогла получить свободу и женить на себе повелителя. Не смотря на наличие гарема и его традиции, Сулейман оставался верен ей, чем спровоцировал недоумение среди подданных

Не зависимо от того, была ли мать шехзаде рабыней или свободной женщиной, статус наследника оставался неизменным. Получивший престол после смерти отца, обязан был выполнить страшный закон Фатиха, по которому казнили всех его братьев и их сыновей в том числе. Такой обычай действовал до XVII века.

Если вспомнить про султанских дочерей, то они выдавались замуж за высоких чиновников. А при желании, и с позволения падишаха, они могли развестись.

Женщины из гарема выходили замуж

Мужчины, служившие султану, мечтали получить в жёны женщину из его гарема. Ведь это были готовые невесты с образованием и собственным состоянием. А ещё это принималось за особую султанскую милость. Но получить такую супругу можно было лишь в том случае, если султан за 9 лет так и не притронулся к одалиске. Такие женщины становились свободными и могли спокойно покинуть гарем. Ей обеспечивали дом и денежное содержание. Но некоторые женщины продолжали жить и работать в гареме в качестве экономок, кормилиц, нянек и т.д. Они могли заслужить уважение и хорошие доходы.

Кому и сколько платили в гареме

Все жительницы гарема получали деньги. Аджемам платили лишь 6 серебряных. Хазнедар назначали зарплату в зависимости от её стажа, 140-250 акче.
Женщины, родившие от султана ребёнка, буквально купались в деньгах и роскоши. Размер жалования Хюррем султан был 2000 акче в день. Если перевести это на современные деньги, то это примерно 2 млн долларов в год. Вдвое выше был доход у Валиде султан.

 

Гарем и султанат

Султанские жёны могли принимать активное участие в делах османской империи. Они сопровождали своего султана в военных походах или могли отправиться в гости в санджак к своему сыну и там тоже давать свои советы. Конечно, главным советником был Великий визирь, но мать или жена султана легко могла повлиять на то, кто встанет на этот важный пост.

Не смотря на то, что главным в стране был падишах, жёны могли влиять на его решения, вмешиваться в политические дела. К тому же султанши часто становились покровительницами пашей, торговцев и прислуги. Пользуясь этим, подчиненные старались привлечь к себе великодушие султана. Однако это можно было сделать и через Валиде султан.

Когда султан умирал, его гарем переезжал жить в старый дворец, где им обеспечивалось необходимое денежное обеспечение. Была у них и прислуга, которая выполняла все их указания. Валиде умершего султана тоже отправлялась в Старый дворец.

Жены султанов. Гарем до и после Хюррем

Жены султанов

Жен османских султанов называли кадын-эфенди. Число кадын-эфенди составляло от четырех до восьми. Первая жена называлась старшей женой, другие соответственно второй, третьей, четвертой и так далее. Они жили в своих покоях с рабынями и младшими служанками. После смерти одной из них одна из икбал становилась кадын-эфенди. Старший евнух должен был сообщить султану о готовящемся повышении статуса икбал до кадын-эфенди. Султан сам должен был одобрить это повышение. После его согласия кадын-эфенди получала жалованную грамоту и для нее заказывали новые платья. Затем ей предоставляли отдельные покои. С традициями империи ее знакомили хазинедар-уста (казначей) и его помощники.

Кадын-эфенди, имевшие детей, в период между XVI и XVIII веками назывались хасеки-султан. Этот титул впервые был пожалован Хюррем-султан, жене султана Сулеймана Великолепного.

Старшая, вторая и третья кадын-эфенди имели свои покои во внутреннем дворе дворца. В этих апартаментах, украшенных каминами, кадын-эфенди встречались с султаном по очереди. Султаны имели право проводить ночи с любой из них, но по пятницам они должны были быть только со своими женами. Так предписывал Коран. Если жена не была со своим мужем в течение трех подряд пятниц, то она имела право обратиться к кади (судье). Ротация жен устанавливалась казначеем. Однажды Гюльфем-султан, нуждавшаяся в деньгах для строительства мечети, продала свою очередь другой женщине. За это она была умерщвлена по приказу султана Сулеймана, который заявил, что такой поступок является жестоким оскорблением для султана. (В сериале «Великолепный век» Гюльфем благополучно переживает все перипетии сюжета и остается в живых на протяжении более чем сотни серий.)

Хазинедар, устанавливавший очередность встреч с женами, организовывал также свидания правителя с некоторыми другими женщинами. Например, он привел шестую жену Махмуду I и третью жену Абдул-Хамиду I, сделал Неврес-кадын третьей кадын-эфенди.

Раньше кадын-эфенди жили с принцами в провинциях, но позже шейх-заде были навсегда возвращены в гарем, и они должны были оставаться в апартаментах кадын-эфенди до самой смерти или пока султан не покидал трон. Однако если султана свергали, то жен отсылали в старый дворец, и новые жены султанов занимали их место в покоях.

Хотя кадын-эфенди вступали в связь с султаном по очереди, это не означало, что он любил их одинаково. Согласно слухам в гареме, некоторых жен султаны действительно обожали, других игнорировали. Например, султан Сулейман Великолепный сначала женился на Махидевран, но позже влюбился в Хюррем. Между двумя женщинами долгое время существовала вражда. Однажды Махидевран избила Хюррем в гареме. Когда султан Сулейман узнал об этом, он немедленно приказал отослать драчливую жену в Манису, где жил ее сын Мустафа.

Другой инцидент произошел между старшей женой Авджи-Мехмеда Гюльнуш-султан и карие Гюльбеяз. Когда султан предпочел новую карие Гюльбеяз первой жене, та не смогла перенести этого, так как очень любила султана, и убила Гюльнуш-султан, сбросив ее со скалы, когда карие устроили пикник на берегу моря. Так она смогла избавиться от соперницы.

Известно, что некоторые кадын-эфенди оказывали такое большое влияние на султанов, что вмешивались в государственные дела. В Османском государстве эта эпоха называлась женским султанатом.

Кадын-эфенди носили покрывало летом и шубы зимой. Когда они проходили мимо султана, то снимали верхнюю одежду и отдавали ее наложнице. Они должны были стоять, пока султаны не разрешат им есть. Ведь перед ними был верховный и единственный правитель Османской империи и одновременно халиф, глава мусульман. Без его разрешения женщины не разговаривали и не вели себя непринужденно.

Кадын-эфенди обращались к своим сыновьям словами «ваше высочество», и когда сыновья приходили навещать их, то вставали и встречали их, говоря: «Мой смелый молодой человек!» («Мой лев!» — в сериале.)

Вне зависимости от возраста, принцы в знак уважения целовали руку кадын-эфенди. Другие женщины в гареме, чтобы продемонстрировать свое почтение, целовали юбку кадын-эфенди. Когда одна кадын-эфенди хотела поговорить с другой, то отправляла посыльную, чтобы выяснить, удобно ли той будет принять ее. Отношения между ними были совершенно формальными. Когда они должны были выходить, то брали с собой наложниц и помощников.

Харем агасы (евнух) сопровождал их экипаж пешком. Если все кадын-эфенди отправлялись вместе, то их повозки следовали одна за другой в порядке старшинства.

Самым важным занятием для женщины гарема был уход за волосами. Подобно наложницам, кадын-эфенди очень любили ухаживать за ними, проводя часы перед зеркалами. Если у них были длинные волосы, на их заплетание уходили часы. На волосах они носили дорогие ленты и шпильки. Шапочки прикрывали волосы, края их были волнистыми. Они делались из вельвета и были украшены жемчугами и бриллиантами.

Летом кадын-эфенди носили шапочки из очень легкой ткани, украшенные розой с бриллиантом или золотой шпилькой на вышитой косынке. В большинстве случаев к шапочкам они прикрепляли цветок и эгретку, украшенную драгоценными каменьями.

Информация к биографии

ХЮРРЕМ-СУЛТАН

После смерти султана Селима Явуза в 1520 году Османской империей 46 лет правил его сын Сулейман. Он много сделал для своей страны, вот почему его назвали Великолепным. Его афоризм все еще хорошо известен в Турции: «Мой народ ничто так не почитает и не ценит, как государство, но ни одно государство на земле не играет более важной роли, чем одно из них — мое». Это был отлично образованный, умный и дальновидный политик. Сулейман одерживал одну победу за другой на всех фронтах. Мир был вынужден признать его величие. Этот 26-летний султан, успешно шагая вверх по ступеням славы и бессмертия, встретил на своем пути наложницу, изменившую впоследствии его судьбу, да и во многом — судьбу его государства.

По возвращении домой после взятия Белграда в 1521 году он захотел расслабиться и провести приятную ночь в гареме с красивой невольницей. Все наложницы мигом узнали о его решении и начали готовиться к встрече с великим султаном. Каждая хотела оказаться самой красивой. Ту, которую он выбрал бы, могла стать самой уважаемой женщиной во дворце.

Наложницам сообщили о его прибытии. Все они выстроились в ряд и с трепетом ждали султана. В то время как все они стояли, потупив взоры, одна — рыжеволосая, остроносая, белокожая красавица с роскошными формами — пристально смотрела на султана. Он не мог отвести глаз от этой красавицы. Сулейман склонился и прошептал казначею: «Я желаю провести ночь с ней». И попросил прислать ее в султанскую комнату ночью. Эта рабыня была украинкой. Звали ее Александрой (по другим источникам, Анастасия).

В Стамбуле на одной из гробниц высечено изречение из Корана: «И когда погребенная живой будет спрошена: за какой грех она убита?» История Роксоланы — это история женщины, которую буквально погребли живьем. Ей было 15 лет, когда за ней навсегда захлопнулись тяжелые двери султанского гарема.

На стамбульском невольничьем рынке Бедестане продавались рабыни двух видов. Первые использовались для черновых работ или для гарема бедняков. Это были обыкновенные женщины, не сумевшие выбиться из общей массы. Их продавали обнаженными, с железным ошейником на шее. Вторые предназначались для гаремов богачей, исключительно для плотских утех. Их продавали в красивых нарядах, за ними ухаживали. Для продажи дорогих рабынь существовало отдельное помещение. Именно в него попала 15-летняя украинская девушка, выделившаяся из общей массы тем, что она… смеялась. Работорговцы Бедестана многое повидали на своем веку, но только не смех вместо отчаяния, слез и проклятий! Для нее же это было единственным способом не закончить жизнь с железным ошейником, впившимся в плоть: смеяться и никогда не опускать глаз. Дочь украинского священника попала в султанский гарем под именем Хюррем («смеющаяся»). И для султана она всегда оставалась только Хюррем. Родное имя погребли так же, как и ее душу.

Никто не знает точно, как проходила ее жизнь во дворце, хотя «по мотивам» ее жизни написано несколько романов, снято несколько фильмов.

…Вечером ее омыли, надушили ароматными духами и отправили к султану. Ей было всего лишь 17, когда она встретилась с ним в постели. Хюррем сделала все возможное, чтобы понравиться владыке. Это была самая важная ночь в ее жизни. Должно было решиться — или она понравится султану, или проведет остаток жизни в гареме как обычная женщина. Увиденные ею на рассвете подарки султана в комнате свидетельствовали о его признательности и благодарности.

Жан Леон Жером. Купание

Хюррем сумела привлечь к себе внимание Сулеймана Великолепного! Он захотел видеть ее снова и снова, за ночь девушка покорила сердце самого могущественного человека в тогдашнем мире. Позднее она забеременела и родила ребенка. После родов Хюррем-султан умышленно заговорила о том, что хочет покинуть дворец, зная, что султан не позволит этого сделать. Как она и рассчитывала, Сулейман пожелал, чтобы Хюррем осталась во дворце. Она твердо решила остаться после того, как султан официально женился на ней, что противоречило традициям султаната. Его любовь к Хюррем привела в ярость Махидевран — первую жену Сулеймана. Между двумя женщинами возникла ссора, продолжавшаяся десятилетия. Наконец Хюррем и Махидевран подрались в гареме, и Сулейман выслал Махидевран-султан из дворца.

Из письма венецианского купца домой, 30-е гг. XVI в.

«Я знаю нескольких надежных людей… Это старухи, торгующие притираниями и ведовскими снадобьями, чтобы разжечь любовь… Вы ведь знаете, как суеверны эти женщины! Непонятно лишь, какая надежда может существовать в Топкапы сейчас: давно прошли те времена, когда к ложу султана по коридорам гарема приводили робких красавиц. Теперь опустели залы, по султанским коврам ползают гадюки и скорпионы… Нежные ноги не ступают больше по коридорам гарема. Ходит лишь поганая красноволосая ведьма да ее недоноски… В последнем письме вы спрашивали о том, что нового я сумел узнать об этой женщине. Все то же. Она единственная женщина в султанском гареме, имеющая официальный титул. Она — султанша Хасеки, и султан Сулейман разделяет с ней свою власть. Но в Европе она известна больше под именем Роксолана. Роксолана — от племени, из которого она произошла. В последнее время многое говорится о роксоланах с Украины. Роксоланы — дикие славянские племена, живущие где-то в степи. Все, что известно о них здесь, — это казаки, бич султанского трона, да проклятая ведьма, которую все ненавидят еще больше, чем этих пресловутых казаков…»

Запечатав личной золотой печатью свое письмо, купец тяжело вздохнул и протянул его слуге. Через час вместе с другими бумагами письмо отправили с кораблем, который после длительного и тяжелого плавания должен был пристать к берегам Венеции. В большинстве таких писем, отправляющихся к далеким берегам, чаще всего упоминалось одно имя. Вся Европа хотела знать подробности о женщине, которая на последнем приеме во дворце в платье из золотой парчи поднялась с султаном на трон с открытым лицом! О женщине, заставившей султана навсегда забыть о гареме. Имя Роксолана до сих пор упоминается во многих романах европейских писателей. Как правило, в негативном изображении. Всем известна пропасть, разделяющая европейский и мусульманский мир, и женщину, сумевшую не только выжить, но и покорить этот мир, воспринимают на Западе по меньшей мере с недоверием. Лишенная права думать и жить в мире, где жизнь женщины стоила меньше, чем бродячей кошки, она сумела победить, заставив гордых мужчин склониться к ее ногам. К ногам той, которая открыто заняла трон вместе с султаном, — впервые за всю историю существования Османской империи.

О том, как Хюррем попала на глаза султану, существует легенда. Когда султану представляли новых рабынь (более красивых и дорогих, чем она), в круг танцующих одалисок вдруг влетела маленькая фигурка и, оттолкнув солистку, рассмеялась. А потом запела свою песню. Гарем жил по жестоким законам. И евнухи ждали только одного знака — что приготовить для девчонки: одежду для спальни султана или шнурок, которым удавливали рабынь. Султан был заинтригован и удивлен.

Существует и другая легенда: о том, что попросила Хюррем после ночи с султаном. Заинтересовав султана своей молчаливостью, она попросила только одного — права посещать султанскую библиотеку. Султан был шокирован, но разрешил. Когда через некоторое время он вернулся из военного похода, Хюррем владела уже несколькими языками. Она посвящала своему султану стихи и даже писала книги. Это было невиданным в те времена и вместо уважения вызывало страх. Ее ученость плюс то, что султан проводил все свои ночи с ней — все это создало Хюррем устойчивую славу ведьмы. О Роксолане говорили, что она зачаровала султана с помощью нечистой силы. И в самом деле султан был очарован. А вскоре он обнаружил, что именно Хюррем с ее острым умом способна дать лучший совет в государственных делах. Султан Сулейман был суровым, замкнутым человеком: он любил книги, сочинял стихи, уделял много внимания войне, но был равнодушен к разврату. Как полагалось «по должности», он женился на дочери черкесского хана Махидевран, но ее не любил. И когда встретил свою Хюррем, то нашел в ней свою единственную избранницу. Она очаровывала не только тело султана, но и его ум, и его душу, пытаясь находить лучи света в чужом мрачном мире четырех стен, на жизнь в котором была обречена.

Из книги Алев Литлэ-Крутье

«Гарем. Царство под чадрой»

В 1526 году венецианский посланник Пьетро Брагадино доносил сенату о бурной ссоре между двумя султаншами, в ходе которой первая кадин и мать Мустафы таскала Роксолану за волосы и сильно расцарапала той лицо. Роксолана закрылась в своих апартаментах и отказывалась являться на зов султана, ссылаясь на попорченную внешность. Она стойко упорствовала, лишая султана своих милостей, и требовала, чтобы Сулейман объявил ее официальной женой и разделил с ней не только ласки, но и свою власть. Такое упрямство могло стоить Роксолане жизни, но султана покорили ее ум и бесстрашие. Чтобы умилостивить ее, он назначил сына Мустафу губернатором дальней провинции. Мать Мустафы, согласно тогдашним правилам, должна была последовать за сыном. Чтобы подтвердить свою верность Роксолане, султан распустил своих наложниц, а самых красивых женщин гарема повыдавал замуж за своих вельмож. Сулейман исполнял каждое желание Роксоланы, и она стала первой официальной женой султана.

Из донесения англичанина Джорджа Янга, 1530 г.

На этой неделе здесь произошло событие, какого не знает вся история здешних султанов. Великий повелитель Сулейман в качестве императрицы взял рабыню из России по имени Роксолана, что было отмечено празднеством великим. Церемония бракосочетания проводилась в серале, чему посвящались пиршества размаха невиданного. Улицы города по ночам залиты светом, и всюду веселятся люди. Дома увешаны гирляндами цветов, всюду установлены качели, и народ качается на них часами. На старом ипподроме построили большие трибуны с местами за позолоченной решеткой для императрицы и ее придворных. Роксолана с приближенными дамами наблюдала оттуда за турниром, в котором участвовали христианские и мусульманские рыцари; пред трибуной проходили выступления музыкантов, проводили диких зверей, включая диковинных жирафов с такими длинными шеями, что они доставали до неба… Об этой свадьбе много ходит разных толков, но никто не может объяснить, что все это может значить.

Из донесения полномочного посланника двора Габсбургов в Константинополе

О Сулеймане стали говорить как о первом султане, полностью попавшем под влияние женщины. Единственным изъяном в характере Сулеймана является его чрезмерная преданность жене. Эта прелестная и своенравная женщина руководила Сулейманом тридцать два года до самой своей смерти.

Из книги Бассано да Зара

«Костюм и мода в Турции»

Он так ее любит и так ей верен, что все только диву даются и твердят, что она его заворожила, за что и зовут ее не иначе как жади, или ведьма. По этой причине военные и судьи ненавидят и ее саму, и ее детей, но, видя любовь к ней султана, роптать не смеют. Я сам много раз слышал, как кругом клянут ее и ее детей, а вот о первой жене и ее детях отзываются добром.

Жан Леон Жером. Бассейн в гареме

После смерти Хафса-султан, матери Сулеймана Великолепного, Хюррем стала «звездой» во дворце, единственной хозяйкой гарема. Она родила одного за другим сыновей Мехмеда, Селима, Баязида и Джихангира и красавицу-дочь Михримах. Да, хитрая и игривая, она сумела добиться того, что султан влюбился в нее. Когда Сулейман был далеко на войне, она писала ему длинные письма, выражая в них свою глубокую любовь. Она свои письма всегда начинала так: «Мой султан, частица моего сердца, солнце моего государства, звезда моего счастья, мой повелитель». Ее письма производили на правителя империи неизгладимое впечатление. В письмах же Сулеймана к Хюррем-султан отражалась его большая любовь к жене. Он следующим образом начинал свои письма: «Трон моего уединенного уголка, моя возлюбленная, моя искренняя любимая подруга, мой лунный свет, королева красавиц…»

Как мы уже рассказывали, когда-то Сулейман, будучи принцем, находился в Манисе, он привел во дворец раба по имени Ибрагим, потому что ему нравилась игра Ибрагима на скрипке. Они были одного возраста. Когда Сулейман переехал в Стамбул, то попросил Ибрагима быть с ним. Он пожаловал Ибрагиму титул паши и позже назначил великим визирем. Ибрагим был известен в империи как Макбул Ибрагим-паша. Султан Великолепный выдал свою сестру Хатидже-султан за Ибрагима и передал им дворец, построенный недавно в Султанахмете.

Хюррем была такой же безжалостной, как и красивой. Она действовала уверенно, убирая со своего пути любого, кто мог бы представлять опасность для нее. Во дворце ее раздражал лишь Ибрагим-паша. Он оказался единственным человеком, который не поддавался ее уговорам. К тому же она ревниво относилась к привязанности мужа к Ибрагиму-паше. Но главное, Ибрагим поддерживал Мустафу, сына Махидевран. Вот почему Хюррем-султан решила во что бы то ни стало избавиться от Ибрагимапаши, мешавшего ее планам.

Султан всегда был на стороне Ибрагима-паши, что бы тот ни делал. Поэтому Хюррем была вынуждена терпеливо ждать удобного момента — ошибки со стороны Ибрагима. Она умела ждать. Чтобы создать противовес Ибрагимупаше, его жене Хатидже-султан и шейх-заде Мустафе, Хюррем нужно было выдать свою дочь за кого-либо, кто обладал большой властью, чтобы сформировать свой блок, обладающий реальной силой. Таким подходящим человеком был правитель Диярбакыра Рустем-паша.

Информация к биографии

РУСТЕМ-ПАША

Рустем-паша родился в 1500 году в городке Скрадин в Хорватии в католической семье и был по национальности хорват. Еще в детстве он попал в Стамбул вместе со своим братом, где они оба получили образование в медресе при дворе, откуда и началась военная карьера обоих братьев. Уже в 1526 году Рустем стал оруженосцем в битве при Мохаче. Вскоре он получил должность мирахура (управляющего султанской конюшней), а также ричаб-аги, то есть человека, который выполнял почетную должность держать стремя лошади султана, когда тот взбирается в седло.

Несколько позже Рустем заработал повышение и стал беклербеком (должность, соответствующая мэру) города Диярбакыр, расположенного на реке Тигр, на северо-востоке Анатолии. В 1538 году он продолжил карьерный рост и стал бейлербеем (управителем) всей Анатолии.

Но на этом стремительная карьера Рустема не прекратилась. Уже в 1539 году он стал третьим визирем при султане, участвуя в заседаниях дивана. Султан очень ценил своего нового советника, как отмечают современники, за рассудительность и преданность. Степень доверия и любви со стороны Сулеймана к Рустему можно в полной мере оценить, вспомнив, что в конце 1539 года состоялась свадьба между Рустемом-пашой и Михримахсултан, любимой дочерью султана Сулеймана и хасеки Хюррем-султан.

Зачастую говорят, что именно Хюррем выдала замуж дочь за Рустема-пашу, однако стоит вспомнить правила и исламские традиции того времени, в соответствии с которыми девушки выдавались замуж по совету матери, но лишь с согласия отца невесты, который оговаривал все условия предстоящего брачного договора (никяха). А это доказывает, что в любом случае Рустем-паша пользовался огромным доверием со стороны султана.

Существует легенда о браке Рустема-паши и Миxримах-султан, по которой, как только Миxримах достигла возраста 12 лет, Хюррем выдала ее замуж за Рустема-пашу, занявшего место Ибрагима, и что-де самому Рустему-паше на тот момент исполнилось уже 50 лет. Но почти 40-летняя разница в возрасте «молодоженов» не смущала Хюррем. Как мы знаем, хорват Рустем действительно был у Сулеймана I великим визирем и стал мужем дочери султана, принцессы Михримах-султан. Однако на самом деле невесте Рустема было 17, а сам будущий великий визирь был не так уж и стар — ему исполнилось всего 39 лет.

Тициан. Михримах

Михримах стала матерью троих детей, родив от Рустема двоих сыновей (Османа Султанзаде-бея, а также второго сына, имя которого, к сожалению, не сохранилось) и дочь (Айше Хюмашах ханум-султан). Сыновья захоронены в знаменитом большом благотворительном комплексе ее имени в Ускюдаре, возведенном между 1540 и 1548 годами, который включает в себя прибрежную мечеть Ускюдар, мусульманское учебное заведение — медресе, начальную школу и больницу.

Михримах стала наследницей внушительного состояния мужа после его смерти, за исключением той части, которую Рустем направил в фонд имени Хюррем, чтобы необходимые денежные средства были потрачены на строительство общественных зданий, мечетей и сооружений. Также напомним, что Рустем-паша завещал в 1561 году в случае его смерти в качестве исполнительниц его воли выступать жену Михримах-султан, а также дочь Айше Хюмашах ханум-султан при осуществлении всех начатых им социальных и благотворительных проектов (начальных школ, медресе, больниц, караван-сараев, общественных фонтанов, дорог с твердым покрытием и бесплатных мостов).

Михримах полностью выполнила последнюю волю супруга. Более того, она лично следила за строительством мечети Рустема-паши в Стамбуле, что возводилась в период с 1561 по 1563 год по его инициативе по проекту архитектора Синана, уже после смерти Рустема-паши.

Михримах-султан умерла 25 января 1578 году, на 56-м году жизни. Она стала единственным ребенком султана Сулеймана, удостоившимся чести быть похороненным в тюрбе Сулеймана, что подтверждает тот факт, насколько близка она была к отцу, а также то, насколько значимой персоной она осталась и в истории самой Османской империи.

В 1562 году все тот же Синан на самом высоком холме Константинополя, в районе старых крепостных ворот Эдирнекапы, начал строить комплекс, включающий в себя мечеть Михримах-султан, фонтан, бани и медресе.

Чаще всего мечеть в Эдирнекапы упоминают в качестве образца архитектурного гения Мимара Синана. Михримах-султан, будучи богатой женщиной, лично заказала Синану эту мечеть. По традиции, мечети имени особ правящей династии имели два минарета, но Михримах, скорбя о своем вдовстве, пожелала, чтобы у этой мечети был только один минарет, в знак ее одиночества после смерти супруга. Именно в такой «редакции» мечеть была возведена и стоит доныне.

Наибольшее количество слухов и вымыслов относительно жизни Михримах касаются ее якобы существующих воздыхателей. Первым считают — скорее всего, благодаря фильму «Великолепный век» — Ташлыджалы Яхъя-бея, поэта, воина и советника шейх-заде Мустафы. Но в исторических источниках не найдено ни единого упоминания о какой-либо связи этой личности с Михримах-султан. Архивы не сохранили ни одного письма влюбчивого поэта, проживавшего в Манисе, вдали от Топкапы, адресованного Михримах-султан, ни единого прямого упоминания ее в стихах. Единственную достоверную роль, которую сыграл Ташлыджалы в жизни Михримах, — это участие в конфликте Рустема-паши после смерти шейх-заде Мустафы в 1553 году, за что в итоге он и был выслан Рустемом за пределы империи. Надо сказать, он еще легко отделался.

Еще одним предполагаемым поклонником Михримах называют архитектора Синана, якобы просившего руки дочери повелителя после того, как он стал главным зодчим Стамбула. Он возводил по ее заказам многие здания Османской империи, но не более того. В годы, когда Синан активно работал, Михримах-султан уже была замужем за Рустемом-пашой.

Если говорить о личности Рустема, то современники говорили о нем как о человеке, создавшем себя из ничего.

Из секретного письма венецианскому дожу посла Бернардо Навагерро

Рустем-паша отличается большой проницательностью, пожалуй, он родился для той должности, которую занимает. Он достаточно приветлив и дружелюбен, хотя никогда не показывает своих эмоций. И никого лучшего нельзя пожелать османскому правителю Сулейману — вряд ли можно встретить такого мудрого советника, как действующий великий визирь.

Ряд исследователей считают Рустема-пашу очень неоднозначной личностью и, называя его мастером политической интриги, с другой стороны отмечают, что он был неимоверно предан повелителю и никоим образом не участвовал в любых формах коррупции и заговоров. По словам наблюдателей XVI века, он являлся «образцом правильного поведения, трезвости и благочестия». В сериале «Великолепный век» великий визирь выведен подлинным дьяволом во плоти, на котором, говоря сегодняшним языком, пробы ставить негде. Что же касается тогдашнего общественного мнения, то негативный образ Рустема-паши сложился после написания и распространения поэтом Ташлыджалы Яхьей своего стихотворного произведения, посвященного казни близкого друга шейх-заде Мустафы. В этом произведении он обвинял Рустема в заговоре и соучастии в убийстве наследника, называя великого визиря дьяволом.

Какова же была подлинная роль Рустема-паши во всем произошедшем? Шел 1552 год, когда Рустем-паша был назначен сераскером (верховным военачальником) в очередной военной кампании против Персии и династии Сефевидов. Рустем-паша прибыл на юго-восток Османской империи, откуда направил султану письма, касающиеся некоторых волнений, отчетливо заметных среди янычар, которые начали все чаще задаваться вопросом, не пора ли сменить существующего правителя на кого-то более молодого и способного. Сулейман был обеспокоен сообщением, полученным от Рустема через кавалерийского командира, поскольку к письму также добавлялась новость о том, что Мустафа ведет активную переписку с представителями правящей персидской династии, которые могли бы ему помочь в мятеже против отца. При этом он использует в переписке печать с подписью «Султан Мустафа» (она сохранилась до наших дней). Сулейман был вне себя. Кампания в Персии была отменена. Уже следующим летом 1553 года Сулейман сам возглавил поход армии, отправившейся на восток, приказав Мустафе явиться ко двору в кратчайшие сроки.

Шейх-заде явился 6 октября 1553 года в город Конья. Именно там и состоялась казнь Мустафы по распоряжению султана.

После свершившегося вспыхнул мятеж янычар. Несмотря на то что Ташлыджалы, по воспоминаниям современников, являлся не особо авторитетной личностью и весьма посредственным поэтом, на этот раз его будоражащие стихи и народная молва подогрели гнев повстанцев, направленный даже не столько против султана, сколько против Хюррем (которую и без того называли ведьмой) и ее зятя, великого визиря. Сулейман решил снизить градус накала народных масс и отстранил Рустема от должности, изъяв у него печать великого визиря. При этом каких-либо иных мер к нему не применялось, более того, султан сохранил за ним все привилегии, предусмотренные для этой должности. Так или иначе, Рустем был возвращен на высокую должность уже через два года, в 1555 году.

В свою очередь, европейские дипломаты и путешественники считали Рустема-пашу человеком острого, проницательного ума. И это подтверждается историческим фактом — крупнейшим успехом паши в должности великого визиря стало заключение в 1547 году пятилетнего перемирия с королем Фердинандом I, с подписанием которого согласился даже император Карл V. Одним из условий данного соглашения являлось то, что Османской империи стала выплачиваться ежегодная дань в размере 30 тысяч дукатов.

Практически все финансовые операции империи направлялись и контролировались именно Рустемом-пашой. У него самого было несколько участков и поместий, которые он активно вовлекал в проект по восстановлению и развитию сельского хозяйства в империи. Он также наладил торговлю с Европой и Индией путем подписания ряда торговых договоров.

К концу жизни у Рустема в собственности было 815 земельных наделов в Румелии и Анатолии, 476 мельниц, 2900 лошадей, 1106 верблюдов, 600 украшенных серебром седел, 130 пар золотых шпор, 769 богато украшенных мечей, 5000 книг, 800 из которых были искусно изготовленными Коранами (Рустем был очень набожным человеком), 32 из которых были отделаны драгоценными камнями, и около двух миллионов акче наличными.

Напомним, что после смерти Рустема большую часть этого невероятного богатства унаследовала его вдова — Михримах, но часть состояния Рустем направил в фонд Хюррем-султан.

До Рустема в истории Османской империи не было ни одного великого визиря, который участвовал бы в уп равлении соответствующими благотворительными фондами, тем самым поддерживая развитие религиозной и социальной инфраструктуры. Эти фонды обычно располагались в двух основных городах — Стамбуле и Эдирне. Они являлись важным фактором в стимулировании производства, экономики и торговли. В частности, производство шелка и шелковой торговли вызывали у великого визиря повышенный интерес. Он содействовал работе шелковых фабрик Бурсы и Стамбула и основал в 1551 году базар в Сараево как центр шелковой торговли.

Что же касается архитектурных сооружений, то среди самых известных конечно же можно выделить мечеть Рустема-паши в Стамбуле. Она был построена по его велению и по проекту архитектора Синана, уже после смерти Рустема. К другим крупным строительным проектам можно отнести комплекс Джума, мечети в Родосто (сейчас Текирдаг) и Караван-сарай Рустем-паши в Эрзуруме.

Рустем-паша умер 10 июля 1561 года от водянки и был похоронен в мавзолее во дворе мечети шейх-заде в Стамбуле, рядом со старшим сводным братом Михримах, Мехмедом.

Но все это будет не скоро, а пока после свадьбы образовалось превосходное трио. Хюррем-султан планировала посадить на трон после Сулеймана одного из своих сыновей. От Мустафы надо было избавиться, но перед этим она должна была организовать убийство Ибрагима-паши. С ее точки зрения, этот фаворит был слишком избалован султаном. Хотя Ибрагим-паша был женат на дочери султана, он имел тайную любовницу и писал ей письма. Во время одной из своих поездок в Ирак он написал два письма: одно — жене, другое — любовнице. К несчастью, при отправке писем адресаты были перепутаны. Жена, получив письмо, адресованное любовнице, пришла в бешенство, и дворец осудил проступок Ибрагима-паши. Кроме того, слова Ибрагима-паши одному посланцу о том, что «мое слово авторитетнее султанского» прозвучали как приговор великому визирю. Когда же он подписал один документ как «военный министр», Хюррем убедила султана в необходимости покончить с Ибрагимом. Говорили, что были найдены некоторые письма, в которых говорилось о тайном соглашении Ибрагима-паши с императором Карлом V.

Султан Сулейман принял окончательное решение. Однажды вечером, как мы уже рассказывали об этом в первой части, он пригласил Ибрагима-пашу «с ночевкой» во дворец, приказал убить его, и тот был задушен в постели.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Фалконер, Колин: 9780609610305: Amazon.com: Книги

Действие этой длинной, запутанной и извилистой эпической мыльной оперы ветерана исторического романа Соколиного ( Пернатый змей, и т. Д.) Разворачивается во дворе турецкого султана Сулеймана XVI века и его гареме из 300 красивых женщин. Сулейман благоволит Гюльбехару, родившему ему сына, но Хюррем, безжалостная рыжеволосая русская, замышляет стать следующей в очереди, соблазняя султана своими уловками: так начинается эпическая драка. В течение почти четырех десятилетий (1522–1559) Хюррем беспощадно сговаривается против своих врагов, используя ложь, шантаж и яд.Одна из ее жертв — Джулия, пленная венецианская девушка, чья собственная невероятная история (когда-то она любила человека, который теперь является евнухом, отвечающим за гарем) разыгрывается в противовес истории Хюррем. По мере того, как Хюррем становится смелее, Сулейман попадает под ее злобное заклинание, пока его способность править не ставится под сомнение. Несмотря на то, что в книге содержится множество подробностей об обычаях и роли гарема, она мало уделяет внимания более значительным историческим событиям той эпохи. Наполненный придворными и гаремными интригами, он короток по действию и длинен по тайным заговорам, которые теряют свою пикантную привлекательность задолго до затянувшегося заключения.
Copyright © Reed Business Information, подразделение Reed Elsevier Inc. Все права защищены.

Фалконер, автор книг Пернатый змей (2002) и Когда мы были богами (2000), пробуждает мощную смесь великолепия и страданий в этом переворачивающем страницы, действие которого происходит во время правления османского султана шестнадцатого века Сулеймана I, которого звали «Великолепный» на Западе. Как видно здесь, Сулейман — компетентный правитель с фатальным недостатком: одержимость Хюррем, своей любимой наложницей.Озлобленная рабством, «живой смертью», Хуррем не остановится ни перед чем, даже перед убийством собственных сыновей, в своем стремлении к власти и мести. В интриге замешаны и другие персонажи, как исторические, так и вымышленные: Гульбехар, мать наследника Сулеймана; Ибрагим, доверенный великий визирь Сулеймана; Джулия, венецианка, захваченная пиратами и ставшая одной из 300 гаремных девушек Сулеймана; и Аббас, евнух, заведующий гаремом, который любил Юлию в юности и заплатил ужасную цену.Повороты сюжета, экзотическая обстановка и яркие детали компенсируют некоторую деревянную диалогичность. Заглянуть за стены сераля покорит любителей масштабной исторической фантастики. Мэри Эллен Куинн
Авторские права © Американская библиотечная ассоциация. Все права защищены

Обзор

«Перелистывающая страница. . . Этот взгляд за стены сераля соблазнит любителей масштабной исторической фантастики ». — Книжный список

Из издания в мягкой обложке.

С внутренней стороны клапана

Автор признанного критиками романа « Когда мы были богами» представляет собой драматический незабываемый роман жестокости и страсти, действие которого происходит в великом гареме Османской империи.

В Константинополе есть только один правитель: султан Сулейман Великолепный, Владыка Владык этого Мира, Обладатель мужских шей, наместник Аллаха, абсолютный правитель могущественной Османской империи. А в центре его дворца находится огромный гарем султана, владения сотен благоухающих, избалованных женщин — некоторых жен, некоторых наложниц, а некоторых просто рабынь.Среди них Гульбехар, покорная любимица султана и мать его наследника; Джулия, дочь итальянского лорда, была похищена при попытке бежать из Венеции со своим возлюбленным; и Хюррем, татарскую девушку из русских степей, продали в рабство.

Все три женщины красивы, но Хюррем самая опасная — безжалостная в своем желании править Гаремом и, в конечном итоге, самим Сулейманом. Бесконечно манипулирующая и умная, она тщательно организовывает падение своих соперников и вызывает расположение султана, что ставит ее в центр власти Империи.Именно его одержимость Хюрремом, а не его врагами, стоит Сулейману его союзников, его сыновей и, наконец, его династии.

Автор бестселлеров Колин Фалконер предлагает непреодолимую возможность заглянуть в мир интриг, чувственности и насилия, где империей может управлять не сила ее правителя, а женщины, спрятанные за стенами гарема.

Об авторе

КОЛИН ФАЛКОНЕР — автор романов Когда мы были богами и Пернатый змей , а также нескольких других исторических романов, опубликованных по всему миру.Он живет в Перте, Австралия.

Императорский гарем Османской империи служил султану большим количеством способов, чем один

Императорский гарем Османской эпохи представлял собой собрание жен, слуг и наложниц султана, число которых иногда исчислялось сотнями. Некоторые из них были просто игрушками или использовались для производства наследников, в то время как другие приобрели большую власть и влияние.

Термин «гарем» вызывает в памяти образ комнаты, полной красивых женщин, единственной целью которых было доставить сексуальное удовольствие своему похитителю.Возможно, этот образ был вдохновлен гаремами Османской империи XVI и XVII веков. Однако члены гарема были для султана больше, чем просто сексуальными игрушками.

Существовавший между 1299 и 1920 годами нашей эры гарем османского султана состоял из жен, слуг, женщин-родственниц султана и наложниц. Женщины в гареме играли гораздо большую роль, чем просто развлечение султана, а некоторые даже приложили руку к управлению могущественной Османской империей. В период, известный как «Правление женщин» или Кадинлар Султанати , гарем женщин играл важную роль в османском правительстве, что привело их к большей власти, чем когда-либо прежде.

Гарем, Фернан Коммон ( Public Domain )

Большой гарем, Великая держава

Гарем был высшим символом власти и богатства султана. Его владение женщинами и евнухами, в основном рабами, показало его богатство и доблесть. Институт гарема был введен в турецкое общество с принятием ислама под влиянием Арабского халифата, которому Османская империя стремилась подражать.

Большинство мужчин и женщин в гареме были куплены в рабство для обеспечения послушания, однако некоторые остались свободными.Основные жены, особенно те, которые были женаты для укрепления личных и династических союзов, были свободными женщинами. Рабы и свободные мужчины и женщины получали образование в гареме. По окончании соответствующего образования мужчины и женщины выдавались замуж друг за друга. Впоследствии мужчин отправили на административные посты в провинции империи.

Из-за этой практики, лишь небольшое количество женщин было выбрано, чтобы стать частью личного гарема наложниц султана.Этой группой женщин правила Валиде Султан, обычно — собственная мать султана.

Еще меньшее количество женщин будет выбрано фаворитами султана, или hasekis . Даже эти женщины могли быть выбраны для выдачи замуж или отправлены в качестве подарков уважаемым членам османской элиты, то есть, если у них не было сексуальных отношений с самим султаном.

Доротеум Джозефа Химмеля, 1921. Показывает иерархию в гареме ( Public Domain )

Первая леди гарема

Самая могущественная женщина в гареме, Валиде Султан , была бы женой или наложницей отца султана и достигла бы высшего звания в гареме.

Ни одна придворная дама не могла покинуть или войти в помещение гарема без разрешения Валиде Султан , и евнухи двора отвечали бы непосредственно ей. Валиде Султан также отвечал за обучение своего сына тонкостям государственной политики. Ее также часто просили вмешиваться в решения ее сына как члена императорского двора.

Следующими по значимости женщинами в гареме будут наложницы, которые поднялись по служебной лестнице и достигли титулов Гёзде (Любимая), Икбал (Удачливая) или Кадин (Женщина / Жена).Традиционно султан мог иметь только этих четырех своих фаворитов, и они имели ранг, равный законным женам султана в иерархии гарема. Им дали апартаменты во дворце, а также слуг и евнухов.

Портрет Эметуллы Рабиа Гюльнуш Султан, Валиде Султан Османской империи, 1695-1715 гг. Она была последней императорской наложницей, состоявшей в законном браке с османским султаном. ( Общественное достояние )

Репродуктивная функция гарема

Обычно гарем наложниц, наряду с законными женами, использовался для воспроизводства; он служил для подчеркивания патриархальной власти султана.Однако рабыни, в отличие от законных жен, не имели признанного происхождения.

Боялись, что законные жены будут иметь личную заинтересованность в продвижении своих собственных сыновей, что привело к нелояльности султану. Следовательно, наложницы были более заслуживающими доверия, когда дело доходило до рождения сыновей, поскольку они не могли быть заинтересованы в этом продвижении своих детей, поскольку это не повлияло бы на них как на матерей.

Благодаря этой практике наложницы рассматривались как более законный источник сыновей, поскольку не было возможности для предательства со стороны жен.Хотя наложницы могли снискать расположение султана, они никогда не смогли прийти к власти политически или получить легитимность в королевской семье.

Открытка с Гаремом, Ленертом и Ландроком ( Общественное достояние )

Работа евнухов

Хотя эти женщины играли важную роль в гареме, они составляли лишь половину уравнения. Евнухи были неотъемлемой частью гарема. Евнухи считались меньше мужчин из-за увечий их гениталий.Таким образом, они не могли поддаться соблазну женщин гарема, и поэтому считалось, что они останутся верными султану и не будут представлять угрозы для святости гарема.

Евнухи, как правило, были рабами или военнопленными, которых кастрировали до полового созревания и приговаривали к жизни в рабстве. Все евнухи были кастрированы по пути на невольничьи рынки их христианскими или иудейскими похитителями, потому что ислам запрещал практику кастрации, но не использование кастрированных рабов.Точно так же рабыни гарема в основном состояли из белых христианских девушек, поскольку мусульманским женщинам было запрещено становиться наложницами.

Страж гарема, Франк Дювенек, около 1880 г. ( Public Domain )

Внутри гарема существовала иерархия евнухов, очень похожая на иерархию женщин: первые были черными евнухами, или сандали , в то время как второй и третий уровни, как правило, состояли из белых рабов и евнухов.Это различие напрямую связано с уровнем нанесения увечий мужским гениталиям.

Первому классу черных евнухов удаляли и пенис, и яички, тогда как белым рабам оставляли бы свои яички, а часть их пениса удаляли бы.

Черные евнухи из-за отсутствия частей должны были служить в гареме и защищать находящихся в нем женщин. Эти евнухи будут служить под началом Кизлар Ага , или «главного черного евнуха». И наоборот, белые евнухи будут держаться подальше от женщин и назначены на роли в правительстве.

Западный вид на Гарем

В более поздней истории Османской империи христианский Запад романтизировал гарем. В 1861 году французская художница Генриетта Браун, сопровождавшая своего мужа в дипломатической поездке в Константинополь, произвела фурор, когда она выставила в Париже одну из своих картин, изображавших интерьер императорского гарема.

В отличие от наших современных представлений о гаремах, на этой картине была изображена довольно ручная сцена, в которой женщины в длинных одеждах и вуали болтали под рядом богато украшенных арок, но это считалось первым видом очевидца внутренней части гарема с запада.Из-за этой сенсации гарем считался туристической достопримечательностью до тех пор, пока Османская империя не прекратила свое существование в 1920 году.

Изображение вверху: Танец гарем, Джулио Розати. Источник: Public Domain

Вероника Паркс

Обновлено 7 января 2021 г.

Гарем в Османской империи

Речь для широкой публики в годовщину 700-летия Османского государства

Чтобы понять Гарем и исправить искаженные сведения о нем, важно четко указать, что слово Гарем относится к домам и семьям султанов: как местных жителей, посещающих дворец Топкапы, так и иностранных туристов, которых часто намеренно дезинформируют. Что касается Турции, предположим, что османские султаны жили во Дворце в развлечениях и развлечениях.Но это было не так, потому что внутри него находились официальные здания, в которых более 300 лет размещалось центральное правительство Османской империи. То есть он был эквивалентом и президентского дворца, и кабинета премьер-министра, и ключевых министерств, и штаба армии, и так далее. Как подробно показано в книге вместе с документальными свидетельствами и фотографиями, дворец Топкапы состоял из трех основных частей:

Первым был Внешний дворец (Bîrn), который простирается от Имперских ворот до ворот Белых евнухов (Akağalar Kapısı), где хранилось знамя Пророка (мир ему и благословение) (Sancak-ı erif), и состоит из двух обширные дворы.Квартиры султана не находились на этой внешней территории. В ранний период он включал в себя офис Великого визиря и Государственный совет (Dîvân-ı Hümâyn) и так далее.

Второй был Внутренним дворцом (Эндерун) и содержал главные офисы Османского государства, такие как Казначейство, Дворцовая школа, штаб армии, а в ранний период — павильон и апартаменты султана.

Третий был «домом» султана. Османские султаны жили здесь со своими многочисленными семьями в квартирах, которые сегодня считались бы подходящими только в качестве квартир для мелких чиновников.Поскольку мужчинам и другим каноническим чужестранцам было запрещено входить в эти апартаменты, их называли Harem-i Hümâyn, что означает «Императорский гарем». Как известно, места, в которые было запрещено входить, наши предки называли гаремами. Итак, что означает использование термина гарем, который означал места, куда могли войти только люди, которые не были канонически чужестранцами (намахрем), места, где султаны пили и устраивали оргии, как некоторые писатели описали в соответствии с их собственными практиками?

Теперь мы можем рассмотреть вопрос о личной жизни султанов и женщин-рабынь.Что означает термин рабыня (карийе)? Из приведенных ниже фактов можно понять, что в исламском праве этот термин относится только к рабыням. Однако есть две категории кариеса:

Первые — рабыни, хозяева которых могли только получать пользу от их повседневного труда и с которыми были запрещены сексуальные отношения; их нельзя было использовать в качестве наложниц. Не было разницы между ними и тем, что сегодня называют домашней прислугой, уборщицами и даже постоянным персоналом.Рано утром они шли к хозяевам; делать уборку, готовить еду или присматривать за маленькими детьми. Отношения их владельцев-мужчин с ними напоминают отношения любого трудового договора. Хотя они были всего лишь рабами, они не подчинялись своим хозяевам. В любом случае большинство из них были женаты на рабах, подобных им самим. Только, как описано ниже, рабыни этой категории в гареме не могли выходить замуж, пока они не «уходили на пенсию» из дворца (çirâg [).Человечество прошло несколько этапов; была эпоха плена, потом рабства, а теперь эпоха заработной платы. Если не считать имени и некоторых ограничений, между рабами этого типа и современными женщинами-служанками было очень мало различий.

Скорее всего, вы не ожидаете, что дочери и жены султана в доме султана, известном как Гарем, будут сами готовить себе еду и стирать свою одежду. Поскольку они не будут выполнять эти задачи, для их выполнения должны быть наняты слуги.Подобно таким слугам сегодня, это были бы женщины, а не одновременно и мужчины, и женщины. Поскольку свободные женщины не выполняли эту работу, это должны были бы женщины, которые в то время были рабынями, то есть кариесами. Женщины-рабыни в Османском гареме, которых иногда насчитывалось пятьдесят, семьдесят или даже четыре-пятьсот, были женщинами-служанками такого рода. Каким бы неправильным ни было сегодня для хозяина дома сексуальные отношения с женщиной-слугой или уборщицей, которая приходит в дом, было бы в такой же степени неправильным для султанов иметь сексуальные отношения с рабынями такого рода. .Сохранились списки с указанием количества женщин-рабынь, которые работали в прачечной Гарема, на его кухнях и так далее. Известно, сколько женщин-служанок работает в резиденции президента Турции Чанкая в настоящее время; но также хорошо известно, что президент не имеет с ними незаконных отношений; никто не может предложить такое.

Вторая категория рабынь — это те, чьи хозяева и хозяева имели право как на прислугу, так и на использование их в качестве наложниц.Их статус был чем-то вроде жены. Им было запрещено вступать в половые отношения с кем-либо, кроме своих хозяев. Их хозяева были обязаны обращаться с ними как с женами. Если они рожали детей, они принимали имя Уммю’л-велед, то есть Мать такого-то, и больше не могли быть проданы никому другому. Номинально они будут освобождены, когда у них родится ребенок от свободного человека, и получат реальную свободу после смерти своих мужей. Они отличались от свободных женщин тем, что до тех пор, пока брачный контракт не был заключен, их количество могло превышать четыре.Было разрешено заключить с ними брачный договор и дать им статус жены. Однако исследователи исламского права, главным образом из ханафитской школы, не рекомендовали этого в случае наличия свободных женщин.

Очень немногие рабыни в Османском гареме принадлежали к этой категории. Что еще более важно, до султана Мехмеда Завоевателя (848 / 1444-850 / 1446, 855 / 1451-886 / 1481) османские султаны женились на свободных женщинах. За исключением двух или трех браков, его преемники женились не на свободных женщинах, а на рабынях второй категории выше.Некоторые из них заключили брачный контракт. Следует отметить, что при этом они неявно следовали юридическим взглядам школы Малики. То есть, начиная с Мехмеда Завоевателя, жены большинства османских султанов были рабынями второй категории.

Осман Гази (680 / 1281-? 724 /? 1324) женился на двух свободных женщинах. До Мехмеда Завоевателя султаны вели свою семейную жизнь, имея от двух до пяти женщин, некоторые из которых были рабынями. У тех, кто пришел после него, было два, три, четыре, пять и, как будет описано ниже, семь или восемь, самое большее восемнадцать.Их можно перечислить следующим образом:

Первая категория: Кадынефенди; Султаны женились на от одного до четырех человек этого ранга, иногда заключая брачный контракт, но в основном они жили как жены без заключения брака. Главную из них, то есть Первую жену, звали Башкадынефенди. До конца 17 века их еще называли Хасеки Султан. Это не означает, что у всех султанов было по четыре кадынефенди. Например, у Явузского султана Селима (918 / 1512–926 / 1520) их было двое.

Вторая категория: Икбал; к концу Османской династии, несмотря на то, что у них было не более четырех «жен» — свободных или рабов — из вышеупомянутой категории, одна или две, но ни в коем случае не все султаны содержали не более четырех наложниц из категории, называемой икбал. Первую из них звали Башикбал, которая, если с ней был заключен брачный контракт, становилась Пятой женой (Бешинчи Кадынефенди). Были соответственно второй, третий и четвертый икбалы.

Третья категория: Один или два султана содержали рабынь-наложниц, которые были кандидатами на повышение до ранга икбал или кадынефенди.В лучшем случае их могло быть восемь. Первые четыре из них назывались гёзде, а вторые четыре пейк. Одного или максимум двух султанов, которые хранили их, можно лучше увидеть из списка «Султанов и их жен» в Части пятой.

Из того, что было написано, можно сделать следующие выводы:

(1) За одним или двумя двумя исключениями, османские султаны имели одновременно минимум две, максимум четыре или пять жен. Но за период их жизни это число могло увеличиться максимум до двадцати.

(2) Султаны, взявшие в жены Пятую Кадынефенди, не превышали установленного Исламом предела в четыре, поскольку большинство этих «жен» были наложницами-рабынями, с которыми не было заключено брачных контрактов. Ограничение четырьмя женами касается женщин, с которыми заключен контракт.

(3) Примечательно, что, хотя на пике своего могущества османские султаны правили землями, простирающимися более чем на двадцать четыре миллиона квадратных километров, они никогда не угрожали чести других, но избрали этот путь для удовлетворения своих потребностей, что было не запрещены Кораном и были в рамках закона.Перед лицом всей безнравственности настоящего времени было бы большой ошибкой считать постыдным то, что я описал выше.

(4) Грубое искажение того, что рабыни делали в квартирах, известных как Гарем, купаясь обнаженными и участвуя в оргиях, являются полной выдумкой. Если вы совершите экскурсию по квартирам гарема, в частности, вы увидите на стенах спален султанов, комнат князей и везде подходящие стихи Корана и хадисы Пророка (мир ему), инструктирующие о надлежащем поведении семейная жизнь.То есть Гарем был центром обучения женщин, которые были партнерами султана.

(5) Никогда не случалось, чтобы султан похищал девушку. Напротив, многие дочери знатных семей выдавали себя за рабов, хотя и были свободны, чтобы войти в Османский дворец и родить ребенка от султана. Всех, кто пришел, не приняли; они прошли психологическую проверку опытными и знающими женщинами на предмет любых коррупционных наклонностей и были тщательно отобраны.

(6) Султаны брали в жены рабынь, а не свободных женщин, чтобы полностью предотвратить утечку секретов через его семью, поскольку султаны несли ответственность за управление землями, простирающимися более чем на двадцать четыре миллиона квадратных километров. Это также должно было запретить вмешательство в государственные дела отцов и невесток и других родственников жены. В двух случаях, когда султаны брали в жены свободных женщин, это действительно приводило к таким трудностям, хотя отцом одной из них был шейхуль-ислам.Поэтому они сочли такую ​​практику неуместной.

Гарем Османского султана

Гвардия

Обеспечивали безопасность Гарема черные евнухи. Эти мужчины были рабами, которых привезли из Африки, кастрировали и доверили служить женщинам гарема.

Зачем нужны были наложницы?

Как мы увидим чуть позже, стимул для поставки наложниц в Гарем был косвенно связан с решимостью государства остановить вспышку гражданских войн.Государство было настолько решительно настроено поддерживать порядок, что пошло на все, чтобы избежать гражданских беспорядков. Например, начиная с правления султана Мехмеда II в 15 веке, князья, восходящие на престол, могли свободно убивать своих братьев, чтобы исключить возможность притязаний на престол оставшихся в живых сыновей. Это смертоносное упражнение продолжалось в пределах Османской империи, пока султан Ахмед I не взошел на трон в начале 17 века.

Другой способ, которым государство избегало гражданских беспорядков, заключалось в строгой защите частной жизни султанов и их администрации.Обучая немусульман с детства, чтобы они служили государственным служащим, вместо того, чтобы нанимать известных местных жителей из влиятельных мусульманских семей; общественное знание привычек и поведения султанов и их администрации строго охранялось. Конечно, дети-немусульмане, отобранные из далеких христианских деревень, приняли ислам вскоре после того, как были завербованы. Наконец, служение наложниц в гареме, несомненно, было одним из наиболее эффективных способов сохранения государством мира на земле.Процесс, посредством которого девушки становились женами султанов, имел решающее значение для этих усилий. В целом султаны не женились на местных мусульманках и не приводили местных мусульманских девушек в гарем в качестве наложниц. Как отмечалось ранее, было жизненно важно предотвратить тесный контакт с местными жителями, живущими за пределами дворца, которые могли бы выдать слишком много «инсайдерской информации» и подвергнуть султанов слухам и вниманию общественности. За редким исключением султаны женились на красивых, образованных наложницах; все изначально были немусульманами, но обратились в ислам после входа в гарем.По этой причине набор «лучших и самых умных» немусульманских девушек в гарем и обучение их в качестве потенциальных жен султанов было узаконено на протяжении веков.

Кем были наложницы, рабыни?

Дворец часто покупал красивых молодых девушек для гарема. Третьи девушки были взяты в плен в рабство после военных завоеваний или подарены султану иностранными сановниками. Когда эти девушки вошли в Гарем, их тщательно изучили и оценили.Все в конце концов обратились в ислам, получили мусульманские имена и были подготовлены как потенциальные жены; сначала для султана, а затем для высших государственных чиновников.

Среди наложниц в гареме было четыре основных класса: 1) одалик (слуги), 2) гедикли (один из двенадцати личных слуг султана), 3) икбал или гёзде («фавориты», которые предположительно имели дела с султаном. ), и 4) Кадын или Хасеки Султан (жены, родившие детей султана).

Когда ее сын взошел на престол после смерти своего отца, султана; Султан Хасеки был повышен до Валиде Султана.Затем она стала самой важной женщиной во дворце. После нее в порядке важности шли сестры султана.

Следующими по значимости женщинами, проживавшими в гареме, были четыре жены султана. Их «ранг» определялся хронологическим порядком рождения их сыновей. Все жены имели супружеские права с султаном и имели собственные апартаменты в гареме. Среди наложниц «Фаворитам» также были предоставлены собственные апартаменты. Однако все остальные наложницы спали в общих спальнях.

Наложницам давали наставления в соответствии с их предполагаемыми талантами. Они могли научиться играть на музыкальном инструменте, петь, танцевать, писать, вышивать или шить. Им также разрешалось совершать развлекательные поездки в крытых экипажах, из которых они могли видеть из-за своих вуалей и занавешенных окон. Им также разрешалось устраивать вечеринки на Босфоре или вдоль Золотого Рога.

Спит с султаном — За стенами стамбульского дворца Топкапы Гарем

Последнее обновление 25.02.21, quiltripping

В Париже находится Версальский дворец.В Вене находится дворец Хофбург. В Лондоне есть Букингемский дворец. В Стамбуле именно дворец Топкапы был роскошным домом для султанских правителей Османской империи и их женского окружения на протяжении почти 400 лет. Узнайте о том, что происходило за стенами гарема дворца Топкапы.

Дворец Топкапы был домом правящих султанов со времен османского завоевания Константинополя в середине 15 века до конца Османской империи в начале 20 века. Сейчас это музей, а гаремный комплекс — самая популярная и посещаемая часть.

Гарем дворца Топкапы

На западе слово гарем вызывает в воображении образы красивых женщин в чадрах, ведущих жизнь в чувственной роскоши. Книги, фильмы и западное искусство, безусловно, способствовали распространению этого стереотипа. Посещение гаремного комплекса дворца Топкапы может дать представление о реальной жизни жителей османского дворца.

Слово «гарем» происходит от арабского слова, означающего «священное, неприкосновенное пространство». Практика гарема не была изобретена османами или исламом, но определенно стала ассоциироваться с ними (высшие классы древних греков, византийцев и персов уединяли женщин задолго до основания Османской империи).

Гаремный комплекс во дворце Топкапы был частным убежищем османского султана и его большой семьи. В данном случае слово гарем относилось как к физическому пространству, где он проживал, так и к членам его семьи. Комплекс представляет собой конгломерат из более чем 300 комнат, зданий, дворов и коридоров, поскольку многие поколения оставили свой след в архитектуре. Некоторые из этих удивительных номеров доступны для посещения.

Внешний вид гарема дворца Топкапы

Зал фонтана омовения

Первое место, в которое я вошел, войдя в гарем, был Зал фонтанов омовения.Этот красиво облицованный плиткой зал является входом в гаремный комплекс дворца Топкапы. Только султан, женщины гарема, его жены, его мать и черные евнухи могли пройти через эти ворота.

Это место также было частью церемонии интронизации нового султана. Проехав по городским улицам, новый султан входил во двор через Занавесные ворота (дверь в конце справа на фото), а затем, слезая с лошади, используя спешивающуюся каменную площадку, входил в Башню Справедливости. по соседству.

Это был мой первый взгляд на убранство и роскошь дворца Топкапы, и у меня перехватило дыхание от замысловатого узора плитки 17 века. Это был небольшой вкус того, что должно было произойти. Я просто не мог насытиться этой красивой плиткой, и это был только вход.

Если вам интересно, фонтан, в честь которого названо это место, был перенесен в другую часть дворца.

Зал омовений с фонтанами

Двор евнухов

Следующее место в гареме Топкапы — Двор евнухов, также красиво украшенный разнообразными плиточными орнаментами Изник.Молодые, еще не достигшие половой зрелости черные рабы-мужчины, пережившие процесс кастрации, были доставлены во дворец в качестве евнухов и обучены служить жителям гарема. (Обратите внимание, что кастрация была произведена не османами, а работорговцами до того, как они привезли свою собственность в Стамбул).

Евнухи научились говорить по-турецки, их обучали религии, придворным манерам и дисциплине. Они научились служить различным членам семьи и в конечном итоге получали зарплату, соответствующую их положению.Основная обязанность черных евнухов заключалась в защите гарема и его членов. Черные евнухи находились под управлением главного черного евнуха, роль которого в иерархии гарема была такой же высокой, как и роль великого визиря (премьер-министра).

Во дворе евнухов входы ведут к общежитиям евнухов, школе князей и покоям главного евнуха (ни одна из которых не была открыта для посетителей, когда я был там).

Вход в самую сокровенную частную часть гарема

Двор евнухов служил дополнительным барьером для входа в интерьер гарема.Следующая входная дверь открывается в Nōbet Yeri, или караульную комнату. Отсюда можно попасть в самые важные части гарема — апартаменты королевы-матери, апартаменты султана, частные апартаменты различных султанов и Двор наложниц. (Не все они будут открыты для посетителей из-за возможных реставрационных работ).

Апартаменты Королевы-матери

Султан, возможно, правил империей, но королева-мама правила гаремом. Женщина, чей сын взошел на престол в качестве султана, получила титул «Королевы-матери» или Валиде Султан через официальную церемонию , и, таким образом, стала очень влиятельной женщиной, пока ее сын продолжал править.Это было особенно актуально в 17 веке, когда султаны были еще мальчиками, а королева-мать, по сути, управляла империей через своего маленького сына. Этот период часто называют правлением женского султаната.

Королева-мать была высшим авторитетом в гареме, и ее квартира располагалась между квартирой султана и квартирами жен и наложниц. Стать валидским султаном было целью многих амбициозных женщин, живущих в гареме.Таким образом, было много интриг и интриг, когда различные супруги султана маневрировали, чтобы поставить своих сыновей в ряды престолонаследия.

Роль Королевы-матери также была государственной, и она получала установленную зарплату, как только заняла эту должность. Многие королевы-матери использовали эти деньги, свою власть и влияние на благо населения Стамбула. Они построили мечети, базары, школы, фонтаны как источник чистой воды и больницы для бедных. Многие из этих зданий и учреждений до сих пор используются по всему городу.

Когда султан умер, королева-мать переехала из гарема в другой дворец, чтобы уступить место следующей королеве-матери нового султана. И так далее. В целом эта роль не казалась очень долгой, так как многие султаны недолго находились на посту. Конечно, были исключения, такие как Сулейман Великолепный, правивший 46 лет.

Номера с видом на апартаменты королевы-матери представляют собой красивое и интересное сочетание турецкой плитки Изник ​​17 века и западноевропейских красок 18 и 19 веков.Особенно меня впечатлила красивая инкрустация деталей из перламутра в изделиях из дерева.

Императорский зал / Тронный зал

Императорский зал, соединенный коридором с апартаментами королевы-матери, является началом султанской зоны гаремного комплекса. Эта большая и богато украшенная комната была спроектирована так, чтобы произвести впечатление в десять раз больше. Это самое большое купольное помещение в гаремовом комплексе, построенное в конце 16 века.Помещение использовалось для особых церемоний, таких как свадьбы, а также для развлечения. То, что похоже на кушетку, — это трон султана. Галерея второго уровня на задней стене предназначалась для королевы-матери и ее любимых супругов.

Императорский зал султана

Хотя комната была построена в конце 16 века, оригинальные плитки Изника были удалены и перенесены в библиотеку Святой Софии в начале 19 века. Затем комната была отделана плиткой Delft и деталями в стиле рококо.

Тайная комната Мурада III

К Императорскому Залу примыкают отдельные комнаты, построенные некоторыми султанами. Коридор, ведущий в тайные комнаты, украшен великолепными крупномасштабными плитами Изника и замысловатым купольным декором потолка.

Тайная комната Мурада III — самая старая комната в этом месте, она была построена в 1579 году великим османским архитектором Синаном. В номере есть красивый мраморный фонтан, из которого течет успокаивающая вода.Шум, производимый водой, также имел функциональную задачу предотвращения подслушивания.

Этот номер признан лучшим существующим образцом классической османской архитектуры конца 16 века, и в нем до сих пор сохранился оригинальный декор из плитки Изник. В номере две кровати с балдахином XVIII века. Днем они использовались, чтобы сидеть и бездельничать, а ночью — спать.

Кварталы наследных принцев

Это были комнаты наследного принца, пока он не был отправлен управлять одной из провинций в качестве подготовки к его будущей роли султана.

Женщины гарема

К сожалению, больше всего, что вы можете увидеть из жилых помещений для женщин, — это Двор Фаворитов. Здесь снаружи видны апартаменты, в которых жили любимые супруги султана.

Молодых, красивых и здоровых девушек привели во дворец и выучили наложницами. Девушки приехали из обширных уголков империи, но особенно любили девушки из балканских и кавказских регионов.Некоторые были захвачены в рабство, в то время как другие были отправлены в Гарем своими семьями, зная, что у них будет возможность для лучшей (то есть роскошной) жизни.

Девочек учили говорить по-турецки, читать и писать, играть на музыке и вышивать, а также гаремовским обычаям. Гарем был тренировочной площадкой для огромного количества молодых женщин, многие из которых вышли замуж за принцев или других государственных чиновников. Даже после того, как они покинули дворцовый гарем, наложницы всегда находились под защитой султана, что делало их очень желанными владениями.

Обученные наложницами, девушки выступали в роли слуг женщин-членов гарема. Если они попадутся на глаза султану, то он может отвести их к себе в постель, и она станет супругой. Если она забеременела и родила сына, то она стала фаворитом со значительной властью в иерархии гарема. Иногда некоторые султаны, такие как Сулейман Великолепный, женились на своей любимой супруге из любви к ним, и она становилась его женой. Наложницам и супругам выплачивалась зарплата, соизмеримая с их положением в гареме.

Помимо гарема, во дворце Топкапы есть много других павильонов и экспозиций, которые можно посетить, которые расширяют образ жизни османских правителей. Но комнаты гарема, безусловно, самые красивые и интригующие.

Мне также понравилось совершить поездку по Святой Ирине, которая также находится на территории дворца Топкапы, и вы можете прочитать мой рассказ об этом здесь.

Советы по посещению дворца Топкапы

• Дворец Топкапы является одним из самых посещаемых туристических объектов в Стамбуле, поэтому он может быть довольно загружен туристическими группами.Запланируйте посещение, как только он откроется утром.
• Вход в гарем дворца Топкапы — отдельный билет в дополнение к входному билету во дворец Топкапы
• Оказавшись внутри дворца Топкапы, сначала посетите гарем, пока он не занялся
• Когда я посетил его в 2016 и 2018 годах, различные части дворца Топкапы находились на реставрации, включая части гарема. Самую свежую информацию можно найти на сайте https://www.topkapipalace.com/
.

Когда лучше всего посещать гарем дворца Топкапы?

Лучшее время для посещения гарема дворца Топкапы — раннее утро, когда это место впервые открывается для посетителей.Сначала осмотрите гарем, прежде чем он станет оживленным, а затем осмотрите остальную часть дворца.

Что такое Топкапы Гарем?

Комплекс Топкапы Гарем был частным пространством, где османский султан жил со своей большой семьей — и его наложницами, и королевой-матерью. Слово гарем происходит от арабского и означает «священное и неприкосновенное пространство».

Спасибо за посещение.

Роза

Связанные

Политическое использование сфабрикованных счетов с шестнадцатого по двадцать первый век в JSTOR

Абстрактный

Гарем османских султанов стал благодатной почвой для изобретения сказок, вошедших в историческую традицию.Предполагаемое присутствие королевских француженок в гареме использовалось в политических целях с шестнадцатого века. Эти сказки делятся на две группы: мифы о вымышленной французской принцессе пятнадцатого века и фантазии о Накшидиле, валидном султане девятнадцатого века, который, по утверждениям некоторых авторов, был родственником жены Наполеона Жозефины. Более ранние мифы объясняли союз между османским султаном и королем Франции. Басни о Накшидиле стали символом угнетения женщин исламом.

Информация о журнале

Журнал, посвященный историческому анализу с глобальной точки зрения of World History предлагает ряд сравнительных и межкультурных исследований. и поощряет исследования сил, влияющих на разные культуры. и цивилизации. Рассмотренные темы включают крупномасштабные перемещения населения и экономические колебания; межкультурная передача технологий; Распространение инфекционных болезней; междугородняя торговля; и распространение религиозных верований, идеи и идеалы.Индивидуальная подписка — членство в Мире Историческая ассоциация.

Информация об издателе

С момента своего основания в 1947 году Гавайский университет издал более 2 000 книг и более 900 выпусков журналов. В Мировое научное сообщество, Гавайский университет, признано ведущим издателем книг и журналов. в азиатских, азиатско-американских и тихоокеанских исследованиях. Охватываемые дисциплины включают искусство, историю, язык, литературу, естественные науки. наука, философия, религия и социальные науки.University of Hawai’i Press также является дистрибьютором более более 140 научных издателей в Северной Америке, Азии, Тихоокеанском регионе и других странах.

The Favorites — ExploreTurkey.com

Необычайно красивые рабыни, воспитанные Главным казначеем, обычно собирались в отдельную группу, называемую помощниками господ султана. Те, что нравились султану, были сданы на хранение как одалиски (Палата величества). Султан выбирал четырех из них в качестве пейка (для своей службы), а остальных четырех — в качестве гёзде (фаворита).Если одна из этих Гозд забеременеет, она получит звание Икбал (Фелисити) и станет Кадин Эфенди (Жена). Султан женится на наложницах, которые ему не нравятся, на других мужчинах за пределами Гарема. Для султана не существовало четкого правила держать четыре пейка и четыре гезда. Известно, что у некоторых султанов было меньше женщин.

Некоторые западные авторы всегда рассказывали, что сексуальные отношения султанов с их наложницами смешиваются с фантазиями.

Венецианский посланник Оттовиано Бон (1606 г.), мадам Монтеке (1717 г.) и некоторые другие путешественники предоставили нам подробности интимной жизни султанов.То, что сказал О. Бон, особенно скопировано другими европейскими авторами. По словам Бона, если султан хотел увидеть, как наложницы поют, танцуют, он шепчет имена на ухо Бацкадму (староста), который позже отправляет их султану на выбор. Если ему нравился один из них, то он пару раз проходил мимо них, отдавая платок тому, с кем любил провести ночь. Другая легенда гласит, что султан бросил платок в понравившуюся девушку, которая должна была взять и положить его ей за пазуху.Другой способ заключался в том, что рабыня, выбранная и воспитанная казначеем и размещенная с Кахвечи Уста (кофеваркой), подавала султану кофе в надежде, что ее выберут. Если султану понравится эта наложница, он возьмет ее в свои личные одалиски. Султан посылал подарки тому, с кем собирался провести ночь. Затем выбранную наложницу сопроводили в Хамам (Ванну), намылили и натерли сырой губкой из тропической тыквы и поливали друг друга ароматной водой.После ванны их надевали в чистую свободную одежду. Главный казначей проводил ее в покои султана (одалиски). В камере ей пришлось ждать снаружи, пока султан не ляжет в постель. Когда она входила в комнату, она ползла к кровати, а, дойдя до нее, вставала и ложилась в его кровать. Но мадам Монтеке написала, что, как ей сказал Икбал Мустафы I. Хафса Султан, метание и ползание платка — все это выдуманные истории.

На следующее утро султан совершал омовение в хамаме султана, переодевался и отправлял наложницу, которую он провел ночь, с некоторыми подарками, украшениями и одеждой, если он находил ночь удовлетворительной.Тогда эта наложница дойдет до звания Гезде. Ее отвели обратно и предоставили отдельную камеру с рабами под ее командованием. Следующая легенда, дающая нам подробные сведения о том, как стать фаворитом Гёзде, весьма интересна.

Эми де Ривери родилась в 1763 году на острове Мартиника, была дочерью в очень знатной семье и двоюродной сестрой Жозефины Бонапарт, жены Наполеона. Когда они вместе росли в детстве, однажды подошла гадалка и сказала двум девочкам: «Вы, Жозефина! ты собираешься стать королевой Франции в будущем, и ты, маленькая Эми! вы собираетесь стать королевой страны на Востоке в будущем.Они задавались вопросом, сбудется ли это. В 1784 году, вернувшись на Мартинику после посещения монастырской школы во Франции, Эми была похищена алжирскими пиратами. Двадцать один год Эми была продана Алжирскому Дею. Очарованные ее красотой, Дей увидела возможность снискать расположение султана. Он представил девушку Абдулхамиду I. Она была светлой, скромной и умной. Султан назвал ее Накшидил (вышитая на сердце), обратил ее в ислам и сделал своей любимой одалиской.

В книге Мишеля де Грече «La nuit du Serail» представление Наксидил Султан султану описывается следующим образом;

«Сначала меня проводили в хамам Валиде Султаны. Меня намылили, вымыли до сырости и сделали идеальный массаж с небольшим количеством масла. Затем они зачесали мои длинные волосы по спине. Они распыляли духи с разными запахами во флаконах из богемского хрусталя на все части моего тела. После этого мастер мантии принес мне белую блузку, почти прозрачную, слегка расшитую серебряными полосками, пару красных атласных мешковатых брюк и платье, украшенное серебряными полосками с цветочными узорами.Они обвивали мою показную талию пурпурным поясом из персидской парчи. Заключительным этапом стал ювелирный делопроизводитель. Она принесла свой комод, набитый драгоценностями. Она достала очень длинный кулон, украшенный золотыми кольцами с рубиновым тиснением. Мои серьги были двумя большими жемчужинами. Они повязали мои волосы розовой сеткой, украшенной рубинами и бриллиантами. Я был готов. Я испугался до смерти… Вартуи по очереди объяснил мне, что я должен делать: «Примерно через полчаса Его Величество будет в своих покоях.Затем вас проводят к нему. Никогда не забывай подходить к его кровати на коленях, целовать его покрывало, держа его за край и ждать ». «… Кизларагаси (главный лакей) явился в великолепии своей красной шелковой одежды с соболиным мехом. Евнухи следовали за ним. Они шли проводить меня в покои султана… »Я уверенным голосом сказал:« Я готов ».

Все огни в коридорах и во дворе были приглушены, и Гарем, когда я шел за старшим лакеем, готовился к ночевке.Мы прошли мимо покоев Валиде Султаны и длинного, темного и пустого коридора хамама султана. Когда мы подошли к этим огромным воротам, главный лакей поклонился передо мной, поцеловал подол моего платья и показал мне дорогу. Я вошел в спальню Абдулхамида в сумерках. Я,
, некоторое время постоял прямо у двери, глядя на яркий, великолепный потолок. Две старушки тихо сидели на полу. Несомненно, это были женщины, отвечавшие за освещение комнаты.

«Пойдемте, девочка, не бойтесь!» Я не мог видеть, как мужчина зовет меня сладким голосом. Я сделал шаг, затем второй. Несмотря на указания Вартуи, я подошел к кровати султана, не вставая на колени. Движением его руки я уселся на краю его расшитой кровати с подушками. Он смотрел на меня очень комфортно. А я, не мигая, оглянулся на него. В своей длинной темно-синей рубашке султан не производил впечатления без бриллиантов и тюрбана.Он был почти лысым. Он вдруг начал читать оду из поэта Недима «Моя прекрасная леди, которая бесстрашно воспитала тебя». Закончив, не сводя глаз, он подошел ко мне.

Очень медленно он начал ласкать мою грудь о прозрачную ткань, которая покрывала мою голову, плечи и руки. Он постоянно шептал мне на ухо какие-то прекрасные слова. Его голос и его мелодия поразили меня. Я почувствовал, как мое тело онемел, и я начал чувствовать жар глубоко внутри своей груди.Когда он начал очень медленно раздевать меня, я сознательно позволила ему поцеловать все части моего тела. Вскоре я обнаружил себя розово-загорелой обнаженной блондинкой, лежащей на темном бархате. Я внезапно вздрогнул, увидев тех двух старушек, сидящих на земле. Но он уже начал широко раздвигать мои ноги своими мягкими и решительными руками. В тот самый момент я совершенно забыл обо всех своих затруднениях. Какая-то страсть сильно подтолкнула меня к этому человеку. Поскольку я только ощущал на себе тепло и вес этого тела, я позволил себе плыть по волнам.

Когда мы отдыхали бок о бок после того, как наша страсть утихла, я внезапно почувствовал дрожь внутри меня, сопровождаемую мышечным потрясением на руке ».

«Когда я проснулся. Я оказался в комнате один. Сквозь высокие и маленькие окна комнаты тревожный солнечный свет падал на экстравагантную отделку деревянной фанеры и каркаса кровати … У изножья кровати сидела кобальтово-синяя шуба, покрытая серебристой шиншиллой. На его подушке был большой кошелек с округлым ярко-красным рубином, украшенным бриллиантом.Подарки, которые оставил мне Абдулхамид…
Я только сел, когда дверь открылась. Рядом с старшим лакеем вошли евнухи, которые ждали, чтобы посмотреть, как я проснусь. Они надели на меня шубу немного поспешно, но уважительно… »

Итак, после ночи, проведенной в постели султана, я дослужился до звания Икбала… Наксидил Султана, дослужившись до звания Икбала, родила сына по имени Махмуд и заслужила чин четвертого Кадмефенди (жены султана) . Тем временем в
году она многое узнала об интригах и раздорах, когда первая Кадмефенди Нухецеза и вторая Михриша Султана вели ожесточенную борьбу за то, чтобы их собственные сыновья сели на трон.
В 1789 году, когда уже началась Французская революция, Абдулхамид умер. Селим III. Сын Михрисы Султаны восседал на османском троне. Он хотел, чтобы Наксидил Султана оставалась в гареме с его сыном, так как он действительно хорошо ладил и делился с ней своими секретами. Наксидил Султана была частью французской культуры, которой он глубоко восхищался. Она преподавала султану французский язык и уже стала пионером реформ, проводимых во дворце. Радикальное движение Селима III рассердило фанатиков. Они восстали в 1807 году и убили почти всех членов семьи султана, кроме сына Накшидила Султанаса Махмуда II.Он сел на трон, и таким образом Наксидил Султана стала Валиде Султаной (Матерью Султаны). Воспитанный ее матерью с западной культурой, он начал реформы. Самой сильной его сторонницей, конечно же, была его мать.

До своей ранней смерти в 1817 году Накшидил Султана оставалась Валиде Султаной. Она умерла молодой и похоронена в гробнице, упомянутой ее именем в Фатихе. Наксидил Султана вошла в Гарем французской девушкой, построила много общественных фонтанов и благотворительных фондов. Как незабываемая Валиде Султана, она имеет историческое значение.

.