Святилище реком в цейском ущелье: Недопустимое название

Содержание

Святилище Реком – древний оберег осетин

Достопримечательности Северная Осетия

 

Адрес: Республика Северная Осетия – Алания, Цейское ущелье.
Стоимость посещения: бесплатно.
Сезонность: круглый год.
Активность: 3,2 км, перепад высот 2400-2370 м, 1,5 часа.

 

В мире существует несколько известных «мест силы» – локаций, наполненных положительной энергетикой, откуда искренние молитвы быстрее всего достигают «ушей» Вселенной. Святилище Реком в Цейском ущелье – одно из таких. Всего сакральных сооружений три – мужское и два женских. Все они расположены невдалеке друг от друга, в рамках одного маршрута.


 

СВЯТИЛИЩЕ РЕКОМ: ОСЕТИЯ ВЕКОВЕЧНАЯ

Реком – почитаемое осетинами божество, к которому неизменно обращаются с просьбами о богатом урожае, плодородии или удачной охоте. Также небожителю адресуют мольбы об исцелении болящих, защите от хворей и напастей, а также заступничестве против козней злых духов.
Праздник, посвященный божеству Реком, отмечается в июле. В это время к небольшим срубам люди несут жертвоприношения, как правило, забитый скот. При процедуре присутствуют только мужчины, поскольку таинство не терпит женских глаз.

Реком – святилище в Северной Осетии, согласно легенде, появилось после небесного траура, который наступил из-за смерти главного нарта осетинского эпоса – повелителя грома, Батрадза. С горя верховный Бог уронил три горючие слезы, на месте которых возникли ритуальные постройки. Сказание также интересно описывает процесс их возведения. Якобы дзуар Уастырджи приказал деревьям самостоятельно загружаться в повозки и на месте складываться в срубы. Поэтому для работы потребовалась только мускульная сила волов, доставивших бревна по назначению.

Алтари настолько почитаемы и неприкасаемы, что рассмотреть их изнутри – практически нереально

Изначально домики были возведены из ценной древесины лиственницы – она не гниет, посему практически вечна. Но от пожара бревна не застрахованы – однажды несчастье произошло с одним из срубов, в который попала молния, после чего пришлось возвести новый, согласовываясь со всеми требованиями и проводя соответствующие ритуалы. Важно понимать, что хижина реком возведена без единого гвоздя, с помощью старинной техники. То есть нынешние строения, посещаемые туристами и местными жителями, не столь древние, но все же уникальные.

Святилище Реком – место, четко разграниченное по гендерному признаку. Сначала, по пути от селения Верхний Цей встречается дом мужского «места силы», а далее наступает черед женских.


 

МУЖСКОЕ СВЯТИЛИЩЕ РЕКОМ В ЦЕЙСКОМ УЩЕЛЬЕ – НАСЛЕДИЕ МОГУЧЕГО УАСТЫРДЖИ

Когда вдалеке покажется большой сруб с маленькой дверью и резными коньками на крыше – это значит, что вы добрались до мужского святилища Реком. Цейское ущелье – лучшее место для его возведения, ведь здесь сама природа создает мистическое настроение, а путешественник будто впадает в благоговейный транс.

Вокруг святого места выстроена каменная ограда, а внутрь сруба можно попасть два раза в год – на праздники Кэхцгэнэн и Хорыбон (в июле и марте). В доме две комнаты: одна – для жертвоприношений и обломков стрел, а вторая – молельная.
Сломанные стрелы мужчины оставляли здесь испокон веков – ритуал восходит корнями к древним обычаям. Подобный жест принято было делать перед битвами – таким образом воины братались друг с другом.

Женщинам в мужское святилище путь закрыт

Рядом со срубом, на пороге которого всегда разложены обглоданные черепа животных, расположена беседка со столом и тремя креслами. На их спинках вырезаны священные тотемы, а столешница почти всегда наполнена приношениями.


 

РЕКОМ ЖЕНСКИЙ – МОЛИТВЫ ДОЧЕК-МАТЕРЕЙ

Святилище Реком – деревянный сруб небольшого размера, пройти к которому можно по тропе, ведущей вдоль Цейдона. Локация расположена недалеко от канатки к Сказскому леднику.
Женское святилище Мады Майрам, оберегающее жен и матерей, выглядит скромнее мужского и представляет собой небольшой расписной сруб, возле которого полно разноцветных ленточек, развешанных на деревьях. Если заглянуть в крохотное окошко, то можно заметить множество монеток и различных предметов, среди которых есть даже шишки. Крышу хижины покрывает многолетний мох.

Входить на территорию святилища разрешено обоим полам, но непременно разувшись.

Считается, что человека в обуви настигнет неминуемое проклятье, следовательно, аборигены и туристы опасаются нарушать этот неписаный закон. Существует поверье, что для исполнения желания надо обойти святилище Реком трижды против часовой стрелки. После этого следует

загадать заветную мечту и бросить в окошко монетку.
Чуть поодаль находится девичий алтарь – ему поверяют свои желания местные молодки.
Святилища Реком (Цей), расположенные на высоте около 2 км, демонстрируют отголоски древних верований осетин, которые богобоязненный народ не забывает до сих пор. Путешественники, прикоснувшись к седой истории, неизменно чувствуют прилив сил и энергии. Не верите? Тогда добро пожаловать в Осетию!


Северная Осетия. Цей, Святилище Реком на карте.

Координаты: 42.790807, 43.904532 (мужское святилище), 42.790712, 43.906003 (женское святилище).

Святилище Реком — Владикавказ, Осетия

Святилище Реком находится в Цейском ущелье, неподалёку от селения Верхний Цей. Неофициально оно считается главным мужским святилищем Осетии, вход туда женщинам запрещён. Святилище Реком сложено без единого гвоздя из сосновых бревен толщиной 30-35 сантиметров. Двухскатная кровля собрана из досок, по ее краям возвышаются декоративные навершия, придающие строению языческие черты и, по своей форме и высеченному орнаменту не имеющие аналогов. Со стороны входа в строение вдоль стены закреплена широкая доска наподобие полки. На ней в большом количестве – головы жертвенных животных, рога оленей, черепа баранов и туров и просто кости. Тут же установлена аккуратная деревянная чаша, наполненная монетами и бумажными купюрами. «Никто и никогда под страхом смерти не дерзнет взять отсюда хотя бы копейку», — говорят старожилы.

 

Попасть внутрь святилища можно только по большим осетинским праздникам: в день всех рожденных за год мальчиков – Кæхцгæнæн, отмечаемый в июле. Или в мартовский праздник — Хорыбон. Известно, что осетинские воины перед сражением совершали обет братания. Они ломали две стрелы и оставляли их в святилище, после чего становились братьями по крови. Обряд, несколько изменившись, сохранился и по сей день. Молодые люди перед уходом в армию приходят к Рекому и оставляют что-нибудь из личных вещей. Оно предназначалось для общения с богами.

 

По поводу происхождения Рекома от местных жителей можно услышать немало легенд. По одной из них, самый главный персонаж в пантеоне осетинских божеств – Уастырджи, покровитель мужчин, путников, защитник слабых, решил возвести для осетинского народа святилище из вечного дерева — лиственницы, которая никогда не подвергается гниению. Она росла на другой стороне горного хребта. Тогда Уастырджи приказал своим волам перебраться через ледник и привезти деревья. По легенде деревья сами падали в арбы, а волы по указанной дороге везли необычный строительный материал. На месте строительства повозки сами опустошались, и чудесным образом на поляне вырос сруб без помощи человеческих рук.

 

Другая версия происхождения Рекома встречается в Нартском сказании — главном литературном памятнике древней Осетии. Там говорится, что когда один из древних полумифических героев Осетии Батраз погиб, то бог оплакивал его смерть и слеза упала в Цейское ущелье, после чего и возник Реком. Так или иначе, но ученые склонны считать, что Реком был построен для поклонения богу Уастырджи, который с древних времен окружен в Осетии ореолом обожания и почета.

 

К сожалению, до наших времен Реком не дошел в первозданном виде. В 1995 году святилище сгорело от удара молнии. Тут же пошли разговоры, что несчастье было вызвано грехопадением современного поколения, которое забыло о своих богах, и что за этим обязательно последует более страшное наказание. После полного уничтожения Рекома команда энтузиастов восстановила святилище по сохранившимся чертежам. Строители держали пост целую неделю до начала работ и каждый день начинали с молитвы. Древняя технология была полностью соблюдена, за исключением одной важной детали: материалом для сооружения в этот раз послужила сосна, поскольку лиственница сегодня здесь почти не встречается. Чтобы смягчить гнев сурового Уастырджи, осетины каждый год в июне проводят в святилище праздник, посвященный этому божеству. Пиршества, начало которых знаменуется закалыванием жертвенных животных, длятся целую неделю. Однако современные праздники лишь отдаленно напоминают те, что проводились здесь, скажем, столетие назад. «Раньше праздник в святилище напоминал осетинские олимпийские игры, – рассказывают старейшины, – молодежь состязалась в танцах, пении, скачках, стрельбе из лука, рукопашной борьбе. В окрестностях святилища многие семьи имели временные жилища, в которых поселялись на время праздника. В больших чугунных и медных котлах варили пиво, люди приносили жертвы: кто барана, кто быка. Каждое село накрывало отдельные столы, и люди приглашали друг друга, посылая почетные бокалы». В каждом селе был свой жрец, наблюдавший за правилами проведения празднества. Босые, с непокрытыми головами и с маленькими белыми флажками в руках, жрецы обходили ряды паломников и собирали предметы и ценности, чтобы затем оставить их в святилище. На столе появлялись три осетинских пирога – без этого блюда не обходится ни одно местное празднество. Цифра три не случайна. Три пирога символизируют землю, солнце и воду. Когда на столе появляются два пирога, то люди собираются по печальному поводу – сотворить поминальный обряд. Это означает, что для умершего человека солнце навсегда исчезло. Даже в самом коротком застолье обязательно должны прозвучать три тоста.

 

Одним из спорных моментов является датировка памятника. Археолог доктор исторических наук Евгений Крупнов считал, что Реком относится к кобанской культуре и появился примерно за тысячу лет до нашей эры. Выводы ученого основывались на археологическом материале, найденном в этом районе. Однако Владимир Кузнецов не согласен с такой датировкой: «На мой взгляд, лихонометрические исследования, при которых возраст определяется величиной пятен лишайников на каменных глыбах либо деревянных срубах, говорит о том, что Реком не мог быть построен раньше XII века нашей эры. Дело в том, что на месте святилища существовал единый Цей-Сказский ледник, а археологический материал, относящийся к более древней кобанской культуре, скорее всего попал сюда из других мест».

 

Ученых всегда интересовал вопрос, почему именно в этом месте возникло языческое святилище. До сих пор ответ не найден. Согласно одному из предположений, древние обитатели этих мест остановили свой выбор на живописной поляне, потому что она никогда не зарастала лесом и не зарастает по сей день, хотя сточки зрения природного ландшафта видимых причин для этого нет. Возможно, эта необычная особенность и привлекла внимание, как явление непонятное и сверхъестественное. Вера в древних арийских богов, которые испокон веков господствовали в этом крае, прочно укоренилась в сознании горцев, передаваясь из поколения в поколение. Местные жители говорят, что, отправляясь в опасное путешествие через горный перевал или высокий горный хребет, они, как их отцы и деды, просят Уастырджи прийти на помощь в трудную минуту.

 

В Осетии восстановили уникальное 600-летнее языческое святилище — Российская газета

Святилище Реком, если верить легендам, появилось в том месте, где упала одна из трех слез Бога, которые он проронил после гибели своего любимца — нарта Батраза. В Осетии это очень почитаемое и святое место, и далеко не каждому гостю республики разрешат побывать здесь.

Для корреспондентов «РГ» сделали исключение, и мы увидели один из уникальных и самобытных религиозных языческих комплексов в России. Он оказал огромное влияние на духовное развитие всего региона. Кроме того, Реком известен своей необычной, почти мистической энергетикой.

Несколько лет назад в святилище по непонятным причинам случился пожар и оно сгорело дотла. Недавно его восстановили в первозданном виде, каким оно и было 600 лет назад, воссоздав даже мельчайшие детали. Причем для верующих пожар вовсе не означал гибель Рекома или его деформацию — в осетинской традиции священным считается не строение, а само место. Остальное — вторично.

— В Осетии три наиболее известные святилища построены там, где, согласно нартским преданиям, упали три слезы Бога, — рассказал консультант комитета по туризму РСО — Алания Руслан Дзодзиев, сопровождавший нас в поездке. — Это Реком, покровительствующий воинам, Щидан Мкалгабр, поддерживающий жрецов, и Таранжелос, помогающий земледельцам. Реком находится в Цейском ущелье Осетии, примерно в 70 километрах от Владикавказа. Причем оно изначально тоже называлось Реком, что в переводе означает «ущелье солнца».

Пока разговаривали, поднимались по горной дороге, ведущей к святилищу и лыжным курортам в Цее. Эти места славятся своей девственной красотой. Высокие снежные вершины, покрытые густым хвойным лесом, соседствуют здесь с глубокими пропастями, а чистый горный воздух и легкий морозец создают неповторимое ощущение свежести. Все это великолепие достойно кисти художника. И в какой-то момент понимаешь, что находишься на высоте птичьего полета.

…После долгой дороги наш автомобиль остановился на крошечной импровизированной парковке. Рядом — огромная скала, напоминающая по форме овал, стремящийся к небу. Это известная в Цейском ущелье гора Монах. Но у нее есть и другое, более древнее название на осетинском языке, и в переводе оно означает «гора, где восседают ангелы».

Дальше надо было идти пешком около километра — самодельные каменные ступени уходили вверх по склону холма и терялись где-то вдалеке. Подъем крутой, а из-за выпавшего мокрого снега местами скользко, поэтому подниматься оказалось сложно.

— По традиции женщинам нельзя близко подходить к Рекому, — продолжил рассказ Руслан Дзодзиев. — Считается, что на территорию святилища могут заходить только мужчины. Но прекрасная половина человечества тоже нуждается в помощи и покровительстве высших сил, поэтому рядом с Рекомом находятся три небольших святилища — именно для женщин. Они называются Мадемайрам. Обычно сюда приезжают молодые девушки, чтобы загадать желание, или попросить у Бога поддержки. Говорят, помогает.

По пути мы действительно встретили несколько ритуальных объектов. Внешне они выглядят просто — две-три красивые резные лавочки, поставленные вокруг маленького (высотой не более полутора метров) бревенчатого или дощатого «домика» без окон и с небольшим круглым входом-лазом. Он такой крошечный, что забраться в него сможет только ребенок или очень худой человек. Однако нас поразило огромное количество разноцветных шнурков и бантиков, прикрепленных к веткам деревьев рядом со святилищами Мадемайрам. Они, словно яркие цветы, распустившиеся в неположенное для них время года, украшали все пространство вокруг — на сколько хватало глаз. Каждая из них — загаданное желание, поэтому невозможно подсчитать, сколько же девушек тут побывало, обращаясь к высшим силам и стремясь получить у них помощь.

Наконец тропинка привела нас к границе самого Рекома. Опознавательным знаком, на который ориентируются проводники, является высокая сосна с узловатыми корнями, которые перегораживают тропу. Переступаешь через них — и считается, что ты уже на территории святилища. Именно за эту границу нельзя заходить женщинам.

Впереди за зарослями кустарника виднелась деревянная крыша святилища. Неизвестно почему, но у людей, которые сюда приходят, повышается настроение и улучшается самочувствие.

Корреспонденты «РГ» испытали это на себе. В чем причина такой метаморфозы — самовнушение, вера или еще что-то, — осталось загадкой и для нас.

Наш проводник снял обувь и пошел босиком. Говорит, что здесь сама земля греет и он никогда не болеет после таких прогулок.

Подходим к святилищу — оно напоминает большую бревенчатую избу, обнесенную невысокой оградой из диких камней. Само здание глухое — имеет только одно крошечное окошко и небольшую входную дверь с вырезанными на ней специфическими крестами Рекома, Щидан Мкалгабра и Таранжелоса. С торцевых сторон скаты кровли украшены стилизованными «драконьими головами», на каждой из которых сидит деревянный сокол. Всего таких голов восемь. Архитектура несколько напоминает скандинавские строения. У фасада здания лежат черепа оленей и других животных, подстреленных охотниками и принесенных в дар.

Для всего осетинского народа Реком — священное место, которое упоминается в Нартском эпосе (сборнике народных легенд, который еще называют «Библией аланов»), написанном в незапамятные времена. И вот уже почти 600 лет люди приходят сюда помолиться. И когда находишься у Рекома, невольно начинаешь думать о смысле жизни.

Больше всего людей приходит к древнему святилищу в день солнцестояния. В это время здесь устраивают торжественные застолья и танцуют щимд — ритуальный танец, во время которого парни становятся на плечи друг другу, а затем двигаются по кругу.

Согласно поверью, то, о чем человек просит в святилище, должны исходить от чистого сердца, и только тогда мольбы сбудутся. Здесь нельзя требовать богатства или власти, но можно попросить здоровья для близких, если они болеют, рождения долгожданных детей, защиту во время боя, если отправляешься на войну. Местные жители утверждают, что все сбывается.

Реком, как и многие языческие святилища (хотя далеко не все специалисты признают его языческим, считая частью осетинской национальной традиции), овеян ореолом тайн и легенд о том, как высшие силы помогали людям или, наоборот, наказывали виновных. Из Рекома нельзя выносить какие-либо вещи, даже камни, нельзя ничего ломать или изменять здесь.

Известна интересная история. Рядом со святилищем росла огромная столетняя береза. По мнению людей, она мешала зданию, грозила на него упасть, и дерево решили срубить. Буквально через несколько дней после этого из оставшегося пня начали пробиваться 12 новых ростков. Сейчас береза снова выросла, и у нее именно такое количество стволов. Те, кто часто приходит к святилищу, считают это событие почти волшебством и вместе с тем напоминанием о бренности человеческой жизни.

Кстати

Мужчине, который решил посетить Реком, нельзя отправиться к святилищу просто так: три дня перед этим он должен держать пост — не общаться с женщинами, не пить крепких спиртных напитков, употреблять только пищу, приготовленную по специальным рецептам. Идти к Рекому надо непременно с тремя осетинскими пирогами, приготовленными собственноручно, а не купленными.

Комментарий

Руслан Бзаров, доктор исторических наук, профессор, директор института истории и археологии Республики Северная Осетия — Алания:

Ученые считают, что история святилища Реком восходит к дохристианской эпохе. Причем праздник святилища совпадает с Троицей и традиционно отмечается также по всей Осетии. В этом проявляется важнейшая особенность духовной истории Алании — Осетии — сохранение основ древней народной веры, которая в силу строгого единобожия легко согласуется с мировыми религиями. Принятие православия в качестве государственной религии произошло в Алании в начале X века. Видимо, именно тогда для успеха государственной христианизации были соединены образы аланских небожителей и православных святых, согласованы календари и ритуалы. Кроме того, для народа цейский Реком связан с памятью о подвигах выдающегося полководца и правителя рубежа XIII-XIV веков Ос-Багатара. Еще в начале XX века в Рекоме хранились его шлем, колчан и копье. Тем не менее эти и другие традиционные святилища воспринимаются, прежде всего, как духовные ориентиры для аланов.

Святилище Реком в Цейском ущелье

Святилище Реком в Цейском ущелье (Россия) — описание, история, расположение. Точный адрес и веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.

Практическая информация

К Рекому можно подняться от Цея по горной тропе минут за 15—20. Но в последние годы идёт речь о том, чтобы совсем закрыть его для туристов.

Источник: http://tonkosti.ru/Святилище_Реком_в_Цейском_ущелье

СВЯТИЛИЩЕ РЕКОМ: ОСЕТИЯ ВЕКОВЕЧНАЯ

Реком – почитаемое осетинами божество, к которому неизменно обращаются с просьбами о богатом урожае, плодородии или удачной охоте. Также небожителю адресуют мольбы об исцелении болящих, защите от хворей и напастей, а также заступничестве против козней злых духов.
Праздник, посвященный божеству Реком, отмечается в июле. В это время к небольшим срубам люди несут жертвоприношения, как правило, забитый скот. При процедуре присутствуют только мужчины, поскольку таинство не терпит женских глаз.
Реком – святилище в Северной Осетии, согласно легенде, появилось после небесного траура, который наступил из-за смерти главного нарта осетинского эпоса – повелителя грома, Батрадза. С горя верховный Бог уронил три горючие слезы, на месте которых возникли ритуальные постройки. Сказание также интересно описывает процесс их возведения. Якобы дзуар Уастырджи приказал деревьям самостоятельно загружаться в повозки и на месте складываться в срубы. Поэтому для работы потребовалась только мускульная сила волов, доставивших бревна по назначению.

Алтари настолько почитаемы и неприкасаемы, что рассмотреть их изнутри – практически нереально

Изначально домики были возведены из ценной древесины лиственницы – она не гниет, посему практически вечна. Но от пожара бревна не застрахованы – однажды несчастье произошло с одним из срубов, в который попала молния, после чего пришлось возвести новый, согласовываясь со всеми требованиями и проводя соответствующие ритуалы. Важно понимать, что хижина реком возведена без единого гвоздя, с помощью старинной техники. То есть нынешние строения, посещаемые туристами и местными жителями, не столь древние, но все же уникальные.
Святилище Реком – место, четко разграниченное по гендерному признаку. Сначала, по пути от селения Верхний Цей встречается дом мужского «места силы», а далее наступает черед женских.

Источник: http://club-voshod.com/info/pohodnoe_info/dostoprimechatelnosti/severnaya_osetiya/svyatilishche_rekom/

Так что же такое Реком?

Давно это было.  Нарт Батраз в то время увлеченно мстил всем нартам за смерть своего отца Хамыца, которого убили за то, что он пользовался большим успехом у женщин.  И так Батраз преуспел в своей мести, что нарты обратились за помощью к Дзуарам-небожителям, а те, в свою очередь, потребовали от Бога, чтобы тот убил Батраза.

Информация к размышлению.  

  • Нарты – это богатыри в сказаниях народов северного Кавказа. Нарты трудились, как и обычные люди, воевали и, как правило, выступали защитниками простых смертных, а еще они были наделены некими сверхъестественными способностями и могли общаться с небожителями.  Иными словами, обладали тремя ипостасями: труженики, воины, жрецы.
  • Нартский эпос – это собрание сказаний, легенд, мифов о нартах, дающее представление о мировоззрении горцев, об истоках их нравов и обычаев. Исследователи полагают, что нартский эпос начал создаваться в VIII—VII веках до нашей эры, а в XIII—XIV веках разрозненные сказания стали объединяться в циклы, группируясь вокруг какого-либо героя или события.
  • Нарт Батраз после христианизации осетин переименован в Уастырджи (дословно – Святой Георгий)- покровитель осетин.

Батраз хоть и был любимым нартом Бога, всё же явно переусердствовал в своей мести. И бог вынужден был согласиться с требованием Дзуаров – убить Батраза. Выполнив эту тяжкую миссию, Бог пролил три слезы. Одна из них упала в Цейском ущелье и стала Рекомом, вторая неподалеку в Ардонском ущелье – Мыкалгабырта, а третья – Таранджелос. Так образовались три главных святилища осетин.

Почему только три? Ну а как же! Помните три ипостаси нартов: воины, труженики, жрецы? И стал Реком воинским святилищем, в  Мыкалгабырта обращались с просьбой послать богатый урожай хлебов, увеличить стада, Таранджелос покровительствовал хранителям знаний, традиций.


Сакральная эмблема триединства, являющиеся символом трёх древних ключевых Аланских – осетинских Храмов (Святилищ).

Информация к размышлению.

  • Воины, труженики, жрецы – это три «сословия» осетинского народа. В отличие от сословного общества феодальной Европы, четкого деления у осетин на сословия не было, что нашло отражение в Нартском эпосе: нарты были одновременно и тружениками, и воинами, и жрецами. Поэтому у осетин не было жесткой сословной подчиненности, зависимости и привязки к месту проживания.

Со временем, правда, люди стали приходить в эти святилища для решения проблем, выходящих за рамки их специализации. Это, кстати, не противоречит логике, если вспомнить о триединстве ипостасей Батраза: значит, в воинском святилище Реком можно попросить и об урожае. И постепенно так сложилось, что главным святилищем осетинского народа стал Реком. Мыкалгабырт и Таранджелос тоже не забыты, но в основном сейчас они почитаются близлежащими обществами.

Важно заметить, что имена, которыми сейчас называют эти святилища, упрощенные, изменившиеся под воздействием исторических факторов. Так, Реком называли еще Ивард-Реком или, в переводе, запретный Реком.  И вот здесь мы возвращаемся к вопросу о храме.

Раньше в Цейском ущелье запрещалось селиться, охотиться и вести какую-либо хозяйственную деятельность. Потому что всё ущелье было Храмом, главным осетинским Храмом. Когда-то здесь располагались десятки святилищ и алтарей, и ритуал начинался сразу, как только паломник попадал в ущелье на паломническую тропу. Это были ритуалы очищения, подготовки тела и духа к общению с Богом. А Главное святилище, священная поляна Рекомы-фаез, находится в 12 километрах от входа в ущелье.

Только в XVII веке под влиянием понятных исторических процессов, следствием которых стало разбавление исконных традиций привнесенными, в устье Цейского ущелья появляются поселения.


Селение Нижний Цей. Галуан Дзалаевых

С тех пор граница Храма Реком обозначена святилищем Рагъы Уастырджи Дзуар над селением Верхний Цей, сократив протяженность  паломнической тропы почти вдвое.


Святилище Рагъы Уастырджи Дзуар

Да той тропы, собственно, уже и нет: скрыта под селевыми отложениями, камнепадами, ритуальные поляны заросли лесом, застроены турбазами, альплагерями. А почти к самой священной поляне можно подъехать на машине.

Замечу, что и сейчас оставшиеся пара километров паломнической тропы не пустуют. И это не только немногочисленные туристические  группы.  Нередко здесь можно увидеть одинокого паломника (ну а как еще можно назвать путника в 12 километрах от ближайшего населенного пункта) или группу молодых людей с осетинскими пирогами (думаю, не только с пирогами).

Но главным событием, которое влекло сюда паломников со  всей Осетии-Алании, был праздник Реком во славу Единого Бога. Празднование проводилось ежегодно в начале июня, длилось неделю. И главным событием праздника был ритуал символического воссоздания системы мироздания. Создавалось это посредством ритуального священного танца-молитвы Симд: это круговой многоярусный танец, в котором всеми движениями (линиями, перекрещениями, разворотами) воспроизводилась последовательность создания Вселенной, Земли и Солнца, единения духа и материи, зарождение жизни и человечества.

Поэтому вторым по символической значимости элементом Дзуара Рекомы-фаез была площадка для исполнения танца-молитвы Симды фаез, которая находилась над храмом-хранилищем.

Кульминацией танца было выстраивание живой пирамиды, когда самые сильные образовывали круг, на их плечи вставали следующие и так далее. В начале прошлого века еще были живы старожилы (147 лет), которые рассказывали о семиярусных пирамидах. Понятно, что в танце принимали участие только мужчины.

А женщины вообще не допускались в эту часть святилища. Поэтому и говорят о мужском Рекоме. Женское же святилище было немного ниже по паломнической тропе.

Тем не менее, женщинам разрешалось наблюдать за танцем со специальных площадок-цардаков. На момент моего посещения Рекома я не знал об этом, поэтому и не видел этих цардаков, к тому же края поляны Рекомы фаез сильно заросли деревьями. А мужские цардаки вот они.

Еще ниже по паломнической тропе, перед женским святилищем, находится девичье святилище.

А между женским и мужским – еще одна танцплощадка.

Сюда приходили незамужние девушки и неженатые парни. И это было практически единственное место, где они могли познакомиться, приглядеться друг к другу, учитывая строгие нравы горцев. Казалось бы, не логично, что девичье место расположено дальше от танцевальной поляны… С другой – всё правильно: строгий женский догляд за молодежью не помешает, а то мало ли…

Пожалуй, я ограничу свой рассказ тем, что сказал выше. При этом опускаю многие детали, обоснование выводов, приведенных как факты, в частности о символизме ритуалов и  архитектурных деталей храма-хранилища Реком.

Кому интересно, рекомендую почитать публикацию «Три слезы Бога»  Славы Джанаева, автора и исполнителя проекта восстановления святилища Реком (очень интересно о символике архитектурных элементов храма-хранилища) или в сокращенном варианте (только сакральная составляющая) «Реком – преемник первых индоевропейских храмов».

А теперь самое главное: знают ли всё это сами осетины? Скорее нет, чем да.

И тем не менее, если говорить о религиозных верованиях осетин на уровне народа, то кратко и, может быть, с некоторой долей цинизма, сформулировал один из моих собеседников, в разговоре с которым мы коснулись этой темы. Он сказал примерно так: «Половина осетин считает себя мусульманами, половина – христианами. Мы маленький народ, поэтому когда нас завоевывали мусульмане и говорили, что намаз совершать надо, мы отвечали «да пожалуйста», завоевывали христиане и заставляли креститься – да без проблем. А на самом деле все мы остались язычниками».

Информация к размышлению:

  • По данным социологического исследования 2002 года адептами православия признают себя только 24%, а ислама – 8,5% осетин, в то время как 60% осетин считают себя приверженцами традиционной веры. К последней цифре следует добавить и 4,5% осетин–христиан и мусульман, которые исповедуют наряду с мировыми религиями и традиционную осетинскую веру.

А вот что по этому поводу сказал в конце ХIХ века этнограф кавказовед Миллер, пользующийся до сих пор большим уважением в Осетии:  «Традиционное для осетин, истоками своими уходящее в толщу веков и очень живучее язычество не только успешно противостоит, но и перекраивает христианство».

В качестве иллюстрации последнего высказывания приведу такой пример. Лет 5 назад мне довелось посетить один из древнейших христианских храмов Северной Осетии Храм Святого Георгия в селении Дзивгис

Точное время постройки храма не известно. Но известно, что в 1613 и 1683 годах два грузинских царя подарили храму по колоколу. Они видны на фотографии. Известно так же, что издревле здесь находилось традиционное аланско-осетинское свтилище Дзивгисы Уастырджи Дзуар. Благодаря своей доступности (храм находится у самой дороги), церковь стала обязательным экскурсионным объектом многочисленных экскурсий в в Фиагдонское ущелье.

Сейчас храм функционирует, но уже опять как святилище. Вот так выглядит молельный зал церкви.

Источник: http://liveinternet.ru/users/andrrr/post353024385

Святое место древний покинутый горный аул

Над Ханикомским ущельем на скале прилепились полуразрушенные башни и жилой комплекс. Это давно покинутый аул Уаллагсых (Верхний квартал) — самый первый и древний горный аул ущелья. А еще выше, на остроконечном зеленом холме видны развалины одинокой башни Хакуна. Здесь, по преданиям, и поселились братья Тага и Курта.

Святое место

Куртатинцы до сих пор очень почитают это святое место. Многие из них, особенно старики, проезжая мимо, снимают шапки. Подняться к аулу можно по Какадурской дороге.

Это живописное место любят кинооператоры. На фоне древних башен Уаллагсыха снимаются кадры документальных и художественных фильмов Северо-Осетинской студией телевидения.

Перед поселком Фиагдон расположено селение Барзикау, а рядом когда-то стояло селение Фардыгдон.

Хакуна и Уаллагсых покинули из-за трудной, опасной дороги, которая карабкалась по огромному зеленому холму и часто размывалась потоками воды. Наверх надо было завозить все: и строительный материал, и дрова, и сено. Чтобы помолоть зерно, приходилось спускаться далеко вниз, к реке.

К тому времени, видно, отпала и необходимость в неприступных боевых сооружениях. Тогда-то и наступил момент, когда на общем собрании седобородые старики решились на неслыханный шаг: оставить аулы предков и переселиться вниз к реке, на земли нынешнего аула Даллагкау или Нижнее село, как называли его куртатинцы.

В куртатинском ущелье много заброшенных аулов, в которых замерла жизнь. Но почти все они — Асонага, Джижи, Гутиатикау, Андиатикау, Бугультикау, Калотикау оставлены в 20-х годах, когда Советская власть дала горцам землю на плоскости и они переселились на равнину.

Спасибо вам за внимание драгоценный мой читатель. Надеюсь, вы с пользой провели время за чтением моей новой статьи. Я хотела бы узнать, понравилась ли она вам, может быть, что-то напомнила. Если у вас есть вопросы или пожелания, пожалуйста, выскажите их в комментариях ниже. Я буду вам очень признательна, если вы расскажите о прочитанном своим друзьям и знакомым, и просто хорошим людям, поделившись прочитанным в соц.сетях.

Чтобы не пропустить очередную статью и обсудить ее, подписывайтесь на обновления блога в верхнем правом углу. Приходите ко мне в гости и приводите друзей, ведь этот сайт создан только для вас. Ну а я всегда рада видеть вас и уверена, что вы обязательно найдете здесь много полезного и интересного для себя.

С уважением Наталья Александровна

Источник: http://bytrina11.ru/sedoy-kavkaz/svyatilishhe-rekom-v-dzuarikau.html

МУЖСКОЕ СВЯТИЛИЩЕ РЕКОМ В ЦЕЙСКОМ УЩЕЛЬЕ – НАСЛЕДИЕ МОГУЧЕГО УАСТЫРДЖИ

Когда вдалеке покажется большой сруб с маленькой дверью и резными коньками на крыше – это значит, что вы добрались до мужского святилища Реком. Цейское ущелье – лучшее место для его возведения, ведь здесь сама природа создает мистическое настроение, а путешественник будто впадает в благоговейный транс.
Вокруг святого места выстроена каменная ограда, а внутрь сруба можно попасть два раза в год – на праздники Кэхцгэнэн и Хорыбон (в июле и марте). В доме две комнаты: одна – для жертвоприношений и обломков стрел, а вторая – молельная.
Сломанные стрелы мужчины оставляли здесь испокон веков – ритуал восходит корнями к древним обычаям. Подобный жест принято было делать перед битвами – таким образом воины братались друг с другом.

Женщинам в мужское святилище путь закрыт

Рядом со срубом, на пороге которого всегда разложены обглоданные черепа животных, расположена беседка со столом и тремя креслами. На их спинках вырезаны священные тотемы, а столешница почти всегда наполнена приношениями.

Источник: http://club-voshod.com/info/pohodnoe_info/dostoprimechatelnosti/severnaya_osetiya/svyatilishche_rekom/

Современная постройка и внутреннее убранство святилища Реком

Реком в древние времена сооружался из лиственной породы древесины, а современная постройка – из сосны. Причиной тому является отсутствие произрастания лиственницы в окрестности.

Место очень священно для жителей Осетии. Обычай посещать воинами перед походом на битву сохранился и по сей день. Молодые юноши, отправляясь в армию, посещают Реком и оставляют там свои личные вещи. Символ сломанной стрелы свидетельствует о местном обычаи осетин. Каждый воин, уходя в поход на войну, предварительно братался с другим воином, ломая по стреле и оставляя ее в святилище.

Отправится в путешествие по историческим местам Кавказа, и провести активный отдых в ущелье Цей предлагает клуб путешествий «Открытие» по самым демократичным ценам. Мы подробно проконсультируем по любым маршрутам и ответим на вопросы, связанные с историей, географией, культурой, природными достопримечательностями Северной Осетии.

Цены указаны с учетом скидки за ранее бронирование (за 1 месяц и более). Также предусмотрены дополнительные скидки для детей.
Подробнее на страницах туров / по телефону у наших менеджеров.

Название путешествия

Цена(р.)

Даты

Дней

Май 2021

33 000

23 – 28 мая

6 дней

Июнь 2021

39 500

29 мая – 4 июня

7 дня

45 000

5 – 14 июня

10 дней

19 000

12 – 14 июня

3 дня

42 000

10 – 17 июня

8 дней

54 000

10 – 21 июня

12 дней

28 000

10 – 14 июня

5 дней

33 000

15 – 20 июня

6 дней

39 500

19 – 26 июня

8 дней

32 000

26 июня – 3 июля

8 дней

39 500

26 июня – 4 июля

9 дней

Июль 2021

57 000

1 – 12 июля

12 дней

33 000

6 – 11 июля

6 дней

48 000

8 – 17 июля

10 дней

39 500

11 – 17 июля

7 дней

39 500

10 – 17 июля

8 дней

32 000

17 – 24 июля

8 дней

42 000

21 – 28 июля

8 дней

57 000

21 июля – 1 августа

12 дней

28 000

21 – 25 июля

5 дней

33 000

26 – 31 июля

6 дней

19 000

23 – 25 июля

3 дня

39 500

26 июля – 2 августа

8 дней

  По местам силы Восточной Дигории

32 000

25 июля – 1 августа

8 дней

Август 2021

32 000

2 – 9 августа

8 дней

39 500

1 – 7 августа

7 дней

48 000

5 – 14 августа

10 дней

42 000

3 – 10 августа

8 дней

57 000

3 – 14 августа

12 дней

28 000

3 – 7 августа

5 дней

33 000

8 – 13 августа

6 дней

19 000

13 – 15 августа

3 дня

39 500

8 – 15 августа

8 дней

32 000

15 – 22 августа

8 дней

42 000

17 – 24 августа

8 дней

57 000

17 – 28 августа

12 дней

28 000

17 – 21 августа

5 дней

33 000

22 – 27 августа

6 дней

19 000

20 – 22 августа, 27 – 29 августа

3 дня

39 500

22 – 29 августа

8 дней

32 000

29 августа – 5 сентября

8 дней

Сентябрь 2021

46 000

2 – 11 сентября

10 дней

42 000

1 – 8 сентября

8 дней

57 000

1 – 12 сентября

12 дней

28 000

1 – 5 сентября

5 дней

33 000

6 – 11 сентября

6 дней

39 500

5 – 11 сентября

7 дней

31 500

7 – 12 сентября

6 дней

39 500

11 – 18 сентября

8 дней

32 000

18 – 25 сентября

8 дней

39 000

15 – 26 сентября

12 дней

19 000

17 – 19 сентября, 24 – 26 сентября

3 дня

  Золотая осень в горах

36 000

26 сентября – 2 октября

7 дней

31 500

28 сентября – 3 октября

6 дней

Октябрь 2021 (Золотая осень)

39 000

3-9 октября

7 дней

  Золотая осень в горах

36 000

3 – 9 октября, 17 – 23 октября, 24 – 30 октября

7 дней

31 500

5-10 октября, 19-24 октября, 26-31 октября

6 дней

33 000

10 – 15 октября

6 дней

19 000

15 – 17 октября, 22 – 24 октября, 28 – 31 октября

3 дня

Ноябрь 2021

35 000

31 октября – 6 ноября

7 дней

31 500

2 – 7 ноября, 9 – 14 ноября, 16 – 21 ноября, 23 – 28 ноября

6 дней

19 000

4 – 6 ноября

3 дня

35 000

28 ноября – 4 декабря

7 дней

Декабрь 2021

19 000

3 – 5 декабря

3 дня

31 500

7-12, 14-19, 21-26

6 дней

Новый год 2022

35 000

27 декабря – 2 января (с новогодним банкетом)

7 дней

23 000

30 декабря – 2 января (с новогодним банкетом)

4 дня

54 000

30 декабря – 7 января (с новогодним банкетом)

9 дней

40 000

3-9 января (с Рождественским ужином)

7 дней

Жанна и Артём

Жанна и Артём – наши бессменные организаторы в Северной Осетии. Душа любой поездки. Замечательная семейная пара и такие же наши надёжные представители в Северной Осетии. Каждая поездка с ними – это маленькая жизнь. Очень коммуникабельные, пунктуальные и ответственные. Душевно принимают гостей, любят каждого путешественника. Встретят вас и проводят домой. Отвезут в самые неизвестные и необычные места Северной Осетии, расскажут много интересного. По дороге накормят вкусным сытным национальным обедом. Создадут на всём протяжении тура доброжелательную и благоприятную психологическую атмосферу.Жанна и Артём являются также инструкторами на некоторых маршрутах, с большой любовью и энтузиазмом изучают историю Осетии.Артём – опытный водитель с большим стажем, многие годы водит машины по сложной горной местности.

Константин

Константин – инструктор, заслуженный эколог Республики Северная Осетия-Алания, заместитель директора Северо-Осетинского государственного природного заповедника, краевед, автор многих книг и научных публикаций. Знания Константина поражают. Это – удивительный человек. Во время его экскурсий природа Кавказа предстаёт в новом одухотворённом облике. Каждый участник путешествия начинает замечать то, на что раньше не обращал внимания, и смотрит на окружающую природу Кавказа по-новому.

Павел

Павел – опытный инструктор, старший научный сотрудник Северо-Осетинского государственного заповедника, кандидат биологических наук. Павел – прекрасный оратор. Его экскурсии всегда захватывающие и проходят с юмором. Глубокие знания по природе Кавказа не перестают удивлять наших гостей. Ему всегда есть, чем заинтересовать слушателей.

Все инструкторы и гиды

Вы находитесь не в Москве? Это не проблема.

Присоединиться к путешествию можно из любого региона России!

Подробнее о том, как стать участником путешествия.

Скидки детям!

Дополнительные скидки для детей до 12 лет. Подробнее на страницах туров / по телефону у наших менеджеров.

Авторские путешествия по территории РФ.
Укрепление здоровья и глубокое расслабление.

Источник: http://gluboki-turizm.ru/osetia/77-rekom

РЕКОМ ЖЕНСКИЙ – МОЛИТВЫ ДОЧЕК-МАТЕРЕЙ

Святилище Реком – деревянный сруб небольшого размера, пройти к которому можно по тропе, ведущей вдоль Цейдона. Локация расположена недалеко от канатки к Сказскому леднику.
Женское святилище Мады Майрам, оберегающее жен и матерей, выглядит скромнее мужского и представляет собой небольшой расписной сруб, возле которого полно разноцветных ленточек, развешанных на деревьях. Если заглянуть в крохотное окошко, то можно заметить множество монеток и различных предметов, среди которых есть даже шишки. Крышу хижины покрывает многолетний мох.

Входить на территорию святилища разрешено обоим полам, но непременно разувшись.

Считается, что человека в обуви настигнет неминуемое проклятье, следовательно, аборигены и туристы опасаются нарушать этот неписаный закон. Существует поверье, что для исполнения желания надо обойти святилище Реком трижды против часовой стрелки. После этого следует загадать заветную мечту и бросить в окошко монетку.
Чуть поодаль находится девичий алтарь – ему поверяют свои желания местные молодки.
Святилища Реком (Цей), расположенные на высоте около 2 км, демонстрируют отголоски древних верований осетин, которые богобоязненный народ не забывает до сих пор. Путешественники, прикоснувшись к седой истории, неизменно чувствуют прилив сил и энергии. Не верите? Тогда добро пожаловать в Осетию!

Северная Осетия. Цей, Святилище Реком на карте.

Координаты: 42.790807, 43.904532 (мужское святилище), 42.790712, 43.906003 (женское святилище).

Источник: http://club-voshod.com/info/pohodnoe_info/dostoprimechatelnosti/severnaya_osetiya/svyatilishche_rekom/

Цейское ущелье | КавказСкиТур — туристическая фирма г.Нальчик

 Если Вы не были в Цее, значит Вы плохо знакомы с Осетией. Цейское ущелье одно из немногих мест, которое еще не испорчено цивилизацией. Здесь чувствуешь себя по-другому, появляется ни с чем несравнимая легкость, энергия, не зря говорят, что в Осетии много мест силы, где можно подзарядиться энергией. В Цее мы наблюдали особенные пейзажи, особенно осенью, когда листва меняет свой окрас и Вы начинаете понимать, насколько красиво может быть в горах, ведь природа – лучший художник. Кругом горные реки с сине-голубой водой, желто-красная листва деревьев, заснеженные вершины гор. Кристально чистую воду можно пить прямо из горных рек. Когда я впервые побывала  в Цее , первая мысль, которая меня посетила на тот момент была , почему я все еще живу в городе, а не в горах? Кристально чистый воздух, кристально чистые воды горных рек, буйство красок, все это заставляет тебя дышать полной грудью. Несмотря на полное отсутствие инфраструктуры , рекомендуем к посещению, чтобы наблюдать особенные пейзажи. Слова здесь излишни. Что-либо говорить о Цее — бесполезно. Сюда надо приехать и прочувствовать это место. 

Североосетинский горный район «Цейское ущелье» (Цей) находится на северных склонах кавказского хребта. Ущелье расположено на высоте 1300 метров и тянется на 23 километра с востока на запад. Это величественное природное сооружение образовано Кальперовским и Цейским хребтами. Здесь же находятся Скаазский и Цейский ледники. 

Выезжаем и из Нальчика с площади Марии в 9:00.

Святого Уастырджи

Уастырджи на скале – символ края, его история и гордость. Достопримечательности Осетии будут неполными без этого динамичного памятника, встречающего путешественников и поражающего их неизменным величием. Когда мы впервые увидели памятник Уастырджи, мы просто потеряли дар речи от его размеров, и не верится, что это сотворил человек, ведь размеры его поистине впечатляют – на руке богатыря спокойно уместится человек!  Трехногий конь Уастырджи – огромен, его голова составляет 6 м, а высота копыта – 120 метров.  Вес памятника – 28 тонн 

Памятник Уастырджи в скале – один из отголосков старинных преданий о великом богатыре Георгии Победоносце. Этот участник осетинского пантеона – наиболее почитаемый местным населением небожитель, посему именно он первым встречает гостей республики, проезжающих по Транскавказской магистрали. 

Зарамагское водохранилище

В живописной высокогорной котловине в верховьях Касарского ущелья бирюзовой чашей раскинулось Зарамагское водохранилище

Первый раз водохранилище мы наблюдали осенью, когда природа поменяла свой окрас и, стоя на берегу водохранилища, мы наблюдали неимоверные картины — буйство красок окружающих гор, бирюзовую воду, и не верилось, что все это всего-то в двух часах езды от шумного города. Тишина, чистый воздух и только природа вокруг, это должен увидеть и прочувствовать каждый. 

Водохранилище представляет собой живописное, голубое озеро. Появилось озеро после строительства Зарамагской ГЭС в горах Осетии. Оно находится на реке Ардон, его площадь составляет 0.77 км². Вместе с гидом, вы пройдётесь по самым красивым смотровым площадкам этого озера, созданного людьми. 

Памятник Афсати

Покровитель охотников. В Осетии трудно найти человека, у которого бы предки не промышляли добычей зверя. Поэтому одного из богов древнего нартского эпоса Афсати — покровителя диких животных и охотников — тут по-прежнему очень почитают. У въезда в Цейское ущелье в его честь даже установлен памятник: пятиметровое божество, восседая на троне, с вершины холма смотрит на окружающие горы и долины, словно охраняя зверей, которые там водятся. 

Каменный небожитель расположился на невысоком, но довольно крутом скалистом холме. Дороги наверх нет, поэтому потребуются небольшие усилия, чтобы подняться наверх и лицезреть Афсати во всей красе. 

Горнолыжный курорт Цей

По пути к горнолыжному курорту Цей встречаем наскальные изображения Сталина и К. Хетагурова, остановка на 5 минут. 

Среди северных склонов Большого Кавказа, у подножья горы Адайхох, расположено удивительное по красоте ущелье с протекающей в нём рекой Цейдон. На высоте более 2000 метров, в этом живописном месте, оборудован горнолыжный курорт «Цей». 

Активный отдых и красивейшие пейзажи горнолыжного курорта Цей никого не оставит равнодушным, «Цей» — это место куда хочется вернуться. 

Подъём канатно-кресельным подъемником до отметки 2256 метров над уровнем моря до обзорной площадки;(оплачивается на месте дополнительно) 

 

Святилище Реком

В мире существует несколько известных «мест силы» – локаций, наполненных положительной энергетикой, откуда искренние молитвы быстрее всего достигают «ушей» Вселенной. Святилище Реком в Цейском ущелье – одно из таких. Всего сакральных сооружений три – мужское и два женских. Все они расположены невдалеке друг от друга, в рамках одного маршрута. 

По одной из версий происхождения Рекома, самый главный персонаж в пантеоне осетинских божеств – Уастырджи, покровитель мужчин, путников, защитник слабых, решил возвести для осетинского народа святилище из вечного дерева — лиственницы, которая никогда не подвергается гниению. Она росла на другой стороне горного хребта, тогда Уастырджи приказал своим волам перебраться через ледник и привезти деревья. По легенде деревья сами падали в арбы, а волы по указанной дороге везли необычный строительный материал. На месте строительства повозки сами опустошались, и чудесным образом на поляне вырос сруб без помощи человеческих рук. 

Выезд

Сбор группы и возвращение в Нальчик

В Северной Осетии отметили праздник святилища Реком

В Северной Осетии отметили праздник святилища Реком. Об этом святом месте существует множество преданий. Согласно одной из легенд, оно появилось там, куда упала слеза Бога, пролитая им после смерти героя Нартовского эпоса Батрадза.  По традиции женщинам приближаться к Рекому запрещено, это святилище покровителя мужчин. Со своими молитвами женщины идут к Материнскому и Девичьему святилищам, которые находятся неподалеку.

К обеду у подножия святилища Реком собрались десятки машин. На один из самых почитаемых праздников осетин приехали люди из разных районов республики. Чтобы попасть на святое место нужно пройти пешком почти километр, причем босиком. Женщинам приближаться к святилищу запрещено, но они могут передать три пирога и жертвенное мясо, для того, чтобы старейшина произнес над ними молитву.

Реком – святилище покровителя мужчин. Когда точно оно было построено – неизвестно. На его территории были обнаружены археологические находки разных периодов. Легенда из Нартского эпоса гласит: когда Всевышний проронил три слезы о смерти нарта Батраза, на их месте появились святилища. Одно из них Реком. Здесь мальчиков посвящали в мужчин, находили кровных братьев, отправляясь на войну.

Батраз Цогоев, руководитель военно-исторического клуба «Уацамонга»: «Обряд побратимства. Когда один человек ищет кровного брата себе, зовет его с собой в поход, проводится определенный ритуал, который описан у скифов. Шкура жертвенного животного раскладывалась. Мужчины становились одной ногой на шкуру, другой – на землю, клялись друг другу в братстве. Надламывали стрелу. Оставляли наконечник в святилище. Тот, кто соглашался быть братом, оставлял у себя другой остаток стрелы».

На территории Рекома есть еще два святилища, которые могут посещать и женщины: Материнское и Девичье.

К Девичьему святилищу приходят незамужние девушки для того, чтобы загадать желание. Здесь они совершают старинный обряд. Трижды обходят вокруг святого места, затем повязывают ленту на ветку дерева. Как правило, девушки просят женского счастья.

Алина Дзоциева «вплетает» свое заветное желание в ленты. Говорит, так оно сбудется наверняка. Девушка уже третий год подряд приезжает на праздник в Цейское ущелье. К посещению святого места подходит очень ответственно.

Алина Дзоциева: «Перед тем, как сюда приехать, я три дня держала пост, не ела курицу, свинину, яйца. Ну, и самое главное – чистые светлые мысли. Нужно думать о том, что ты хочешь, потому что место на самом деле энергетически емкое».

Состязания по стрельбе из лука, национальные танцы, песни. Массовые гуляния в Цейском ущелье продолжались до самого вечера.

Дзерасса Кайтмазова

СВЯТИЛИЩЕ РЕКОМ в ЦЕЕ. СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ. КАК ДОБРАТЬСЯ | ГЕОРГИЙ КАВКАЗ

Традиционные туристические достопримечательности — памятники и музеи. Но Кавказская земля таит в себе множество интересных мест, которые способны поразить каждого, но требуют уважительного отношения. Одно из них, которое смело можно назвать таинственным и загадочным — святилище Реком.

Оно находится Цейском ущелье, расположенном в Северной Осетии. В качестве ориентира можно взять горнолыжный курорт Цей, от него до святилища всего полтора километра. Из Владикавказа легко добраться, проехав около 100 километров по живописной Военно-Кавказской дороге. Но перед тем, как мы познакомимся с этим культовым местом, узнаем его историю. Она уходит корнями в древние легенды.

Народное предание

Кавказское сказание гласит, что некогда на этих территориях жили нарты-богатыри.

Они вели праведную жизнь, защищали свою землю и были очень трудолюбивы. Также нарты были любимы богами и могли с ними общаться. Случилось так, что один из нартов пользовался большим успехом у женщин, и за свои амурные подвиги был убит. Его сын Батраз начал мстить за отца, не зная устали и меры. В конце концов все нарты взмолились богу, чтобы он убил мстителя. Бог хоть и любил Батраза, но согласился и поступил так, как его просили. Горько оплакивал бог своего любимца. Три слезы его упали на землю, и на этих местах появились три святилища — Мыкалгабырта, Таранджелос и Реком.

Их количество символично. Нарты имели три ипостаси, выступая в качестве воинов, жрецов и тружеников. Каждое святилище воплощало одну из них. Реком покровительствовал воинам.

Отдельно стоит сказать несколько слов о названии. Реком — это имя божества. Его просили об удачной охоте и хорошем урожае. Интересно, что он считался исключительно мужским божеством. Позже, когда эта территория подверглась влиянию христианства, культ Рекома плавно перетек в поклонение Уастырджи, который стал прототипом святого Георгия.

Загадки Рекома

Само святилище на первый взгляд кажется довольно скромным и незначительным, но стоит приглядеться повнимательнее и вспомнить историю этого места, как впечатление полностью меняется.

Внешне это небольшое строение, напоминающее хижину из бревен. Оно возведено из толстых и тщательно обработанных сосновых стволов. Первый любопытный факт — при постройке не использовались ни гвозди, ни какие-то другие крепления. Исключение — кованые элементы на дверях. Сооружение увенчано двускатной крышей с большими выносами, которые поддерживаются резными столбами. На внешней стене устроены две длинные полки, на которых расположены выбеленные от времени черепа животных.

Много лет назад Реком был местом жертвоприношений, и туристы могут видеть останки жертвенных баранов и коз. Сейчас тоже можно почтить традицию и принести свою жертву, но она обычно выражается в виде монет или купюр. Для них есть специальное место.

Второй интересный факт — само сооружение является не более чем хранилищем. Храмом для осетин служила прилегающая местность — все Цейское ущелье. Здесь в древности располагалось несколько десятков святилищ, сюда приходили для очищения духа и общения с Богом.

Внутри Реком представляет собой небольшое помещение, разделенное на две комнаты. Одна из них — молельная, а во второй хранятся сломанные стрелы. Этот ритуал имеет древние корни. Перед тем, как отправиться на войну, мужчины братались друг с другом, ломая стрелу и оставляя ее в священном месте. До сих пор юноши, которые призываются на службу в вооруженные силы, приходят сюда, чтобы оставить что-то из личных вещей.

Главная особенность этого места — в святилище невозможно войти. Вернее, зайти туда могут лишь мужчины, и только два раза в году. Первый — мужской праздник Кэхцгэнэн, который отмечается в июне. Второй — Хорыбон, праздник урожая в марте. Особого внимания заслуживает танец-молитва Симд, который исполняется мужчинами.

Женщинам нельзя не только зайти в святилище, им запрещено даже находиться в ограде, которая окружает строение. За празднествами они могут наблюдать издалека, располагаясь на специальных площадках — цардаках, огороженных камнями. Однако неподалеку есть два святилища для женщин и девушек.

Загадкой Рекома является и время его создания. То сооружение, которое туристы видят сейчас — новодел, впрочем, построенный с соблюдением всех необходимых традиций и ритуалов.

Старинное святилище было создано из лиственницы, которая не подвержена гниению. Оно погибло в 1995 году, когда от удара молнии разгорелся пожар. Ученые до сих пор выдвигают различные версии, когда был построен Реком. Согласно одной точки зрения, это случилось за тысячу лет до Рождества Христова. Другие историки полагают, что время постройки датируется XV столетием нашей эры.

Добравшись до Рекома, остановитесь, задумайтесь. Не торопитесь делать фото, отложите суету, вдохните чистый горный воздух, почувствуйте течение времени. Горы, которые окружают вас здесь, были свидетелями ритуалов, наполненных глубоким смыслом. Отважные воины молились об удачном военном походе, лилась кровь жертвенных животных. Множество поколений с трепетом относились к святилищу, почитая высшие силы и свои традиции.

ГЕОРГИЙ КАВКАЗ «ЧЕГЕМСКОЕ УЩЕЛЬЕ»

Всем хорошего настроения и приятного просмотра, друзья! Спасибо за ваши лайки 👍 ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш канал «GEORGY KAVKAZ Life» в YouTube!! https://www.youtube.com/channel/UCYTnwvrZ3MQFAk1LMsdmaVg

*

*

*

СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ | Факты и подробности

СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ

Известная в древности как Алания, Северная Осетия была важным районом на маршрутах Великого шелкового пути к Черному морю и, в отличие от других регионов Кавказа, была относительно благополучной под властью России. Оссетины составляют около 65 процентов населения, русские — 20 процентов, а остальные группы составляют ингуши, армяне, кумыки и грузины. Большую часть населения составляют православные христиане, небольшое количество мусульман и приверженцев традиционных языческих религий.Карца — небольшой ингушский анклав в Северной Осетии.

Северная Осетия граничит с Кабардино-Балкарией на западе, Россией на севере, Ингушетией на востоке и Южной Осетией в Грузии на юге. Главный хребет Кавказских гор разделяет Северную и Южную Осетию. Северная Осетия занимает площадь около 8000 квадратных километров и включает бассейн реки Терек и ее притоков, северную сторону главной цепи Кавказа и ее мысы и равнины Северной Осетии.Климат меняется с высотой от мягкого в низинах до сурового и холодного в высокогорье.

Советы разделили населенный осетинами регион на два региона — Южную Осетию, которая находится на территории современной Грузии, и Северную Осетию на территории современного Кавказского региона на юге России — отчасти для того, чтобы не дать осетинам объединиться против них. К Северной Осетии была присоединена часть Ингушетии под названием Пригорудный район. Он остается в основном ингушами, мусульманским народом, и в 1992 году он стал местом короткого жестокого конфликта.В 1990-е годы Южная Осетия требовала независимости от Грузии и стремилась объединиться с Северной Осетией в единую республику в составе России. Трагедия школы в Бреслане в 2004 году произошла в Северной Осетии.

Предупреждение: По данным Государственного департамента США: Северный Кавказ (включая Чечню и гору Эльбрус) — Уровень 4: Не путешествовать: террористические атаки и риск гражданских беспорядков продолжаются по всему региону Северного Кавказа, включая Чечню, Северную Осетию и Ингушетию , Дагестан, Ставрополь, Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария.Местные банды похищали граждан США и других иностранцев с целью получения выкупа. Поступали достоверные сообщения об арестах, пытках и внесудебных казнях ЛГБТИ-лиц в Чечне, предположительно осуществленных чеченскими региональными властями. Не пытайтесь подняться на Эльбрус, так как путешественники должны проходить вблизи нестабильных и небезопасных районов Северного Кавказа. Правительство США не может оказывать экстренные услуги гражданам США, путешествующим по региону Северного Кавказа, включая гору Эльбрус, поскольку U.Государственным служащим С. запрещается выезжать в регион.

Северный Кавказ

Северный Кавказ охватывает семь республик России: Адыгею, Карачаево-Черкесию, Кабардино-Балкарию, Северную Осетию, Ингустетию, Чечню и Дагестан. Конфигурация этих республик была прежде всего работой Сталина, когда он был национальным комиссаром в 1920-х годах. Его идея заключалась в том, чтобы сгруппировать соперничающие этнические группы в одни и те же государства, а не дать им свое собственное государство, чтобы они были слишком заняты борьбой между собой, чтобы угрожать советскому государству и потребовать сильного советского военного присутствия для поддержания мира.Редактор одной российской газеты сказал National Geographic: «Это было не просто« разделяй и властвуй ». Это было разделить, победить и связать в беде ».

Балкарцы живут с кабардинцами в Кабардино-Балкарии, а карачаевцы живут с черкесами в Карачаево-Черкесии, хотя черкесы и кабардинцы говорят на схожих языках, а балкарцы и карачаевцы — на схожих языках. Северо-восточные кавказские группы также включают носителей нах-вайнахских языков, а именно чеченцев и ингушей.

Балкарцы и карачаевцы принадлежат к одной общей тюркской группе, хотя последние проживают в Республике Карачаево-Черкесия непосредственно к западу от Кабардино-Балкарии на северном склоне Кавказских гор. Как и чеченцы и ингуши, карачаевцы были сосланы в Среднюю Азию во время Второй мировой войны. Черкесы и карачаевцы воссоединились, когда последние вернулись из ссылки в 1957 году. Основанная в 1992 году, республика в основном сельская, с экономикой, основанной на животноводстве и выращивании зерна.Существуют также некоторые горнодобывающие, химические и деревообрабатывающие предприятия. Население, которое в 1990 году оценивалось в 422 000 человек, составляло 42 процента русских, 31 процент карачаевцев и 10 процентов черкесов. Столица — Черкесск. [Источник: Библиотека Конгресса, июль 1996 г. *]

Как добраться: Стоимость авиабилета Москва — Владикавказ от 2300 рублей. Перелет занимает около 2 часов 30 минут. Поезда Москва-Владикавказ ходят два-три раза в неделю. Стоимость от 2200 руб.Путешествие может длиться один день и 15 часов. Билеты на автобусы Москва — Владикавказ стоят 2700 рублей. Время в пути — чуть больше суток. На машине из центральных регионов России нужно доехать до Транскамского шоссе Р297. Добраться до Владикавказа можно по знаменитой Военно-Грузинской дороге из Беслана, или по трассе Р295 из Нальчика.

Республика Северная Осетия-Алания

Республика Северная Осетия-Алания занимает территорию 8000 квадратных километров (3000 квадратных миль) и расположена на северном склоне Большого Кавказского хребта.Граничит с Грузией на юге, Кабардино-Балкарией на западе, Ставропольским краем на севере и Чечней и Ингушетией на востоке. В этой небольшой республике проживает около 712 000 человек, а плотность населения составляет 69 человек на квадратный километр. . Около 64 процентов населения проживает в городах. Владикавказ — столица и самый крупный город, в котором проживает около 300 000 человек, или около 40 процентов населения республики.

Главная достопримечательность Северной Осетии — горы Большого Кавказа.Альпинисты и скалолазы со всего мира съезжаются посмотреть на эти скалистые заснеженные горы и подняться на самую высокую вершину республики — гору Казбек (5033 метра). Владикавказ был построен в начале 20 века, и вы все еще можете увидеть современный стиль архитектуры, популярный в то время. Местные жители очень гостеприимны и часто встречают гостей вкусными осетинскими пирогами, приготовленными по рецептам их почитаемых предков.

Северная Осетия-Алания практически не исследована туристами.Среди его достопримечательностей — уникальная многовековая культура и обычаи осетин, их средневековые башни и святое место Город мертвых, эндемичная горная флора, горнолыжный курорт, святое место, куда могут попасть только мужчины, гигантский бронзовый всадник, вырывающийся на свободу. со скалы, и самый высокий водопад Европы, спускающийся с 750 метров. Северная Осетия богата минеральными водами и имеет ряд санаториев и лечебных ванн с лечебными ваннами, грязелечением, питьевым лечением минеральными водами, климатотерапевтическими процедурами.

Осетины

Осетины — этническая группа, проживающая в Южной Осетии на южной стороне Кавказских гор в центральной Грузии и Северной Осетии на юге России. Потомки скифских всадников с севера Черного моря, они говорят на иранском индоевропейском языке и в основном христиане, но некоторые из них — мусульмане. Они похожи на турок, с высокими скулами и острыми носами, как и их предки-скифы. Осетин еще называют осетинами.

Осетины имеют иранское и кавказское происхождение. В первые века нашей эры Осетию населяло племя аланы, предки современных осетин. В XIII веке татары загнали аланов в горы; Русские поселенцы начали прибывать в восемнадцатом веке. Россия аннексировала Осетию в 1861 году. [Источник: Библиотека Конгресса, июль 1996 года *]

У осетин две автономные области: Южно-Осетинская автономная область в Грузии и Республика Северная Осетия в России.Регионы разделены Кавказскими горами. Как и абхазы, осетины и не грузины, и многие из них желают отделиться от Грузии.

Осетин около полумиллиона. Большинство из них проживает и составляет большинство в Северной Осетии. Они также составляют большинство в Южной Осетии. Осетины также в значительном количестве проживают в Кабардино-Балкарии и вокруг Страврополя в кавказском регионе на юге России, в Тбилиси и во многих местах восточной Грузии. Осетин можно встретить и в других частях бывшего Советского Союза.Часть осетин-мусульман проживает в Турции. Большинство осетин-мусульман проживает в Северной Осетии.

Осетинский язык классифицируется как член северо-восточной иранской ветви иранского языка и находится под сильным влиянием языков народов, проживающих вокруг Осетии, и отдаленно связан с языком пушту, на котором говорят в Афганистане, и ягноби, на котором говорят в регионе Памира в Центральной Азии. Осетинский имеет два основных диалекта: 1) дигоронский или западноосетинский диалект, на котором говорят в западной части Северной Осетии; и 2) железный или восточноосетинский диалект, на котором говорят в остальной Осетии.Осетинский язык в Северной Осетии традиционно писался кириллицей. В Южной Осетии пишут по-грузински. В 1920-х годах он был написан латиницей.

Ранняя история осетин

Осетины отличаются от других народов Кавказа тем, что не являются коренной группой и не являются потомками тюркских племен, прошедших через регион. Прямых сведений о происхождении осетин мало, письменных сведений о них нет.Большинство предположений основано на лингвистических исследованиях, археологических раскопках и изучении фольклора.

Осетины считаются потомками аланов, группы всадников, прибывшей на Кавказ и смешавшейся со скифами и сарматами. Сарматские всадники с севера Черного моря, прибывшие на Кавказ около 400 г. н.э.

Аланы были рыхлым племенным союзом в Понто-Каспийской степной области. Впервые они упоминаются в классических источниках в книге А.Д. 1 век. Гунны загнали аланов в горы. Со временем они создали свое собственное государство, которое достигло своего расцвета примерно в 10 веке и управляло большей частью Северного Кавказа. Поздние аланы (ранние осетины) были христианами, вероятно, приобщенными к религии грузинами. Они были загнаны в горы набегами монголов в 1233 году и завоеванием Тамерлана в 1395 году.

Осетины и скифы

Есть лингвистические и археологические свидетельства, свидетельствующие о связи между скифами и осетинами.В осетинском языке, по словам одного российского историка, есть слова, похожие на «древнюю восточную ветвь иранского языка, язык скифов и сарматов».

Согласно археологам, которые лепили лица по слепкам скифских черепов возрастом 2600 лет, у скифов были высокие скулы и большие носы, похожие на «лицо северного Ирана». Геродот описал скифские племена будинов как обладающих яркими глазами и румяным цветом лица. Некоторые ученые предполагают, что будини были финно-угарами, предками финнов и светловолосого сибиряка.

Скифская культура еще очень жива среди осетин. Как и скифы, осетины почитают лошадей, и старожилы могут вспомнить похороны в былые времена, когда лошадей приносили в жертву, «если человек был хорошим наездником». Один 81-летний мужчина рассказал Майку Эдвардсу из National Geographic в 1996 году. «Но обычно мы сносили лошадь в могилу и говорили:« Мы хотим, чтобы эта лошадь была на небесах ». Потом мы трижды обошли его вокруг могилы и дали ему свободно бродить … Я помню, как мы убили лошадь при захоронении.Это было около 15 лет назад «.

Осетины при русских и советских

В средние века осетины были изгнаны с плодородной равнины Северной Осетии соперничающими группами и ослаблены кровной местью, которая вызвала миграцию целых кланов. Население осетин южнее Кавказа было более стабильным. Их земля была столь же плодородной, и ее легче было защищать. В XVI веке грузинские землевладельцы вывозили осетин на юг, чтобы они работали крепостными на территории нынешней Южной Осетии.

Осетины присоединились к Российской империи в 1774 году. После этого осетины с юга начали заселять районы к северу от Кавказа. Большинство поселений в Северной Осетии относятся к этому периоду, а в Южной Осетии — до него: к 16 веку и даже уже к 9 веку.

Во время русской революции осетины встали на сторону большевиков против грузинских меньшевиков. Грузины жестоко подавили их. Осетины не забыли и назвали то, что с ними произошло, геноцидом.

За свою долгую историю осетинам так и не удалось создать собственное государство. Это было связано с тем, что осетинские общины часто были независимы друг от друга, часто обслуживая разных феодалов. Это изменилось при Советской власти. Северная и Южная Осетия были разделены в 20-е годы прошлого века. Юго-Осетинская автономная область была основана в 1922 году, а Северо-Осетинская автономная область была образована в 1924 году и преобразована в автономную республику, что подразумевает большую независимость, в 1936 году. Осетинские государства были созданы как часть советской кампании по разделению Кавказа, чтобы этого не произошло. т объединиться против режима Советского Союза.

Южным осетинам была предоставлена ​​большая свобода развивать свои собственные культурные учреждения и занимать государственные должности, чем их родственникам в Северной Осетии. Между осетинами и грузинами было много смешанных браков, и эти две группы жили в относительной гармонии до распада Советского Союза, когда были развязаны националистические силы.

Большинство погибших в результате резни в Беслане в 2004 году, в ходе которой было убито 334 человека, многие из них дети, были осетинами. Белсан находится в Северной Осетии.

Владикавказ

Владикавказ (50 км к северу от границы с Грузией, 160 км к юго-востоку от Пятигорска) — город с населением 300 000 человек и столица Северной Осетии. Расположенный на высоте 740 метров, он не на что посмотреть, но обеспечивает доступ к старым осетинским поселениям и вершинам Кавказа. Среди достопримечательностей города — мечеть с голубым куполом и башнями-близнецами, Северо-Осетинский художественный музей и Северо-осетинский историко-литературный музей.

Владикавказ, раскинувшийся у подножия Кавказских гор, считается интеллектуальным и культурным центром Северного Кавказа. Он был основан в 1784 году во время правления Екатерины Великой на правом берегу реки Терек как российский форпост у осетинского села. Российская крепость Дзауджикау Владикавказ построена недалеко от осетинского поселения Дзауджикау (село Дзауга). Основал село осетин Дзаугом Бугулов (памятник которому стоит во Владикавказе).

В конце 18 века Владикавказская крепость была главным военным укреплением на Кавказской линии России. В 1860 году царь Александр II своим указом преобразовал крепость во Владикавказ. С 1944 по 1954 год город назывался Дзауджикау; с 1954 по 1990 год он назывался Орджоникидзе. В 1990 году городу были возвращены исторические названия Владикавказ и Дзауджикау, традиционное название города на осетинском языке.

Владикавказ — это мультикультурный город, о чем свидетельствуют его культовые сооружения.Здесь есть русские церкви и соборы, осетинская, армянская и греческая церкви, немецкая лютеранская церковь, еврейская синагога, римско-католическая церковь, суннитские и шиитские мечети. Проспект Мира (бывший Александровский проспект) — центральная улица Владикавказа — может похвастаться более чем 50 памятниками архитектуры. На берегу реки Терек сосредоточено множество достопримечательностей: Армянская григорианская церковь, памятник Герою Советского Союза Иссе Плиеву, суннитская мечеть. Вдоль набережной разбит парк со спортивными площадками, кафе и скамейками.Парк культуры и отдыха им. К.Л. Хетагурова занимает две террасы у реки Терек. Из парка открывается прекрасный вид на горы.

Мечеть Мухтарова , или суннитская мечеть, — один из символов Владикавказа. Он расположен на улице Коцоева на левом берегу реки Терек. Мечеть построена в египетском архитектурном стиле и названа в честь азербайджанского мецената Муртузы-Ага Мухтарова, пожертвовавшего на ее строительство более 50 тысяч рублей (невероятно крупная сумма для того времени).Суннитская мечеть расположена на набережной левого берега реки Терек, напротив центральной части парка К.Л. Хетагурова. В двухэтажном здании стены и потолки выкрашены золотом, на нем более 300 различных надписей из Корана, большинство из которых написаны золотыми буквами.

Вблизи Владикавказа

Недалеко от Владикавказа можно найти старинные алано-осестинские каменные башни, спускавшиеся в узкие долины, где жили люди. В Даргавсе (40 км от Владикавказа) можно увидеть старое осетинское кладбище с ульевыми гробницами, сквозь некоторые щели которых видны скелеты (см. Ниже).Несколько каменных башен можно увидеть в долинах и узких ущельях Куртатской долины.

Цмити (60 км к юго-западу от Владикавказа) — средневековая деревня, которая выглядит почти так же, как и столетия назад. Здесь находится уникальный некрополь, состоящий из гробниц с наземными и полуподземными захоронениями, культовых сооружений и фамильных башен. Петроглифы на стене одной из башен изображают животных, которые, кажется, сыграли важную роль в благосостоянии общества.

Ущелье Дарыл (недалеко от Владикавказа) — впечатляющее ущелье, высеченное в горах Кавказа у реки Терек. Окруженное скалами высотой более мили и иногда называемое «Воротами Кавказа», ущелье фактически является единственным маршрутом с севера на юг между этой почти непроходимой горной грядой.

Долина Ардон и Осетинская военная магистраль (между Россией и Грузией) проходит через ущелье Дарыл и маршрут, который когда-то использовался торговцами Шелкового пути.Шоссе проходит между деревнями, кладбищами XII века и деревянными церквями. Граница Грузии и России определяется Мамисонским перевалом высотой 2819 метров.

Мидаграбинские водопады (недалеко от границы с Грузией) — главная достопримечательность горной долины Мидаграбин. Этот восьмиуровневый каскадный водопад известен давно, но только в 1995 году было признано, что один из водопадов — Большой Заигелан — является самым высоким водопадом в Европе и пятым по высоте в мире, высотой 750 метров.Мидаграбинские водопады питаются ледниковой водой. Зимой он высыхает и состоит только из льда на камнях. Он оживает с началом весеннего таяния и лучше всего виден в июле. Объем падающей воды может многократно увеличиваться после проливного дождя. Долина Мидаграбин расположена в семи километрах в живописном природном амфитеатре с высокими скальными стенами с 12 потрясающими белоснежными водопадами. Дорога от Владикавказа до ущелья занимает около часа на машине, а потом еще полчаса пешком.Туристы должны иметь при себе паспорт, так как это приграничная зона.

Памятник Уастирджи, Хетагская роща — уникальный памятник Уастирджи. покровитель осетин, мужчин-воинов и путешественников, образ которого перекликается с Георгием Победоносцем. Памятник — гигантская бронзовая фигура всадника на коне, вырывающегося из обрыва на высоте 22 метра — был установлен в 1995 году в начале Алагирского ущелья на обочине Закавказского шоссе.Если вы выезжаете из Владикавказа, направляйтесь на запад в сторону села Гизель. Через 30 километров, не доезжая до Алагира, с правой стороны вы увидите рощу деревьев около полукилометра в диаметре и почти идеально круглой формы. Для осетин эта роща — Хетагская роща — естественный храм Уастирджи, над которым на свете есть только Бог. Здесь устраивают молельный дом и места для жертвоприношений, проводят праздники.

Цейское ущелье и заповедник Реком

Цейское ущелье (60 км к западу от Владикавказа) находится на высоте 1300 метров и простирается с востока на запад на 23 километра.Место расположения горнолыжного курорта, славится своим целебным горным воздухом, красивыми снежными вершинами, ледниками, водопадами, смешанными лесами и термальными источниками. Крутые склоны привлекают альпинистов, лыжников, сноубордистов. Есть канатные дороги, отели, кафе и альплагеря. Популярные направления включают гору Монах, ледники Цейской и Сказский, а также древнее святилище Реком.

Святилище Реком (также пишется Реком) — одно из самых почитаемых древних мест в Северной Осетии. Древнее божество Реком местные жители считали чисто «мужским».От него просили успешной охоты, богатого урожая, защиты. Поэтому в его святилище могли входить только мужчины. По пути к святилищу — святилища для исполнения и женских желаний.

Заказник

Реком расположен в ущелье Цей (также называемое Цей) в Алагирском районе на высоте более 2000 метров. Это единственный бревенчатый храм в Осетии, построенный без использования гвоздей и других металлических изделий. Железо использовалось только для украшения. Каждое бревно было специально разрезано, чтобы оно входило в пазы предыдущего бревна, чтобы не было зазоров.Сооружение имеет невысокую деревянную крышу, поддерживаемую с обеих сторон резными деревянными колоннами, увенчанными гребнями, украшенными орнаментом и фигурами птиц. Святилище в его нынешнем состоянии было воссоздано в 1990-х годах после того, как первоначальный храм сгорел после удара молнии. Местные жители связывают это событие с гневом богов. Женщинам категорически запрещено ступать на территорию святого места. Мужчины очень уважают это место.

Некрополь Даргавс: Город мертвых

Город мертвых (30 км к юго-западу от Владикавказа) расположен в Даргавском ущелье, на склоне горы, в окрестностях одноименного села.Его иногда называют «памятником чумы». На рубеже XVIII и XIX веков в горных ущельях не только Северной Осетии, но и других регионов Кавказа свирепствовала эпидемия чумы, унесшая жизни десятков тысяч человек.

Город мертвых (некрополь в селе Даргавс) содержит 99 двух- и четырехэтажных каменных склепов и сотни гробниц меньшего размера. Историки считают, что некрополь восходит к XVI-XVIII векам. Говорят, что первыми строителями некрополя были монголы, ногайцы и кобаны.Однако ученые говорят, что город мертвых построили аланы, предки осетин. Высота и сложность сводов дают представление об уровне достатка конкретной семьи. Скелеты видны через некоторые щели между камнями. В некоторых старых гробницах есть тела в похожих на лодки гробах, сделанных из твердых кусков бочки. Никто не знает, почему это так.

Согласно одной из версий истории о чуме, когда болезнь поразила горные ущелья Даргавса в XVIII и XIX веках, заболевшие вместе со всеми своими семьями и с детьми на руках были изгнаны из деревень, чтобы не чтобы заразить своих соседей, и отправили в заранее построенные склепы, где они умирали.В результате чумы население Осетии сократилось с 200 000 в конце 18 века до 16 000 в середине 19 века. Если эти цифры верны, то некрополь Даргавс может быть самым большим памятником чумы в мире.

Город мертвых расположен на крутых скалистых склонах горы Раминыраг в Даргавском Пригородном районе Осетии и считается, по меркам горцев, хорошим местом для жизни и ведения сельского хозяйства. Но деревня, в которой она расположена, — это заброшенная деревня.В 1830 году население Даргавса серьезно пострадало, когда русские царские войска убили много людей во время большого осетинского восстания. Многие старые здания были разрушены, и деревня чуть не превратилась в город-призрак. Еще один удар село пострадало в 2002 году, когда ледник Колка отрезал Даргавс от окрестных населенных пунктов.

Каменная крепость в селе Дзивгис

Одна из крупнейших скальных крепостей на Кавказе, построенная в 13-16 веках, стоит прямо на склоне скалистого хребта за деревней Дзивгис.Крепостной комплекс состоит из семи самостоятельных оборонительных сооружений, расположенных у входов в естественные пещерные образования.

Сообщение между отдельными крепостными башнями осуществлялось по мостам или деревянным мосткам, проложенным по балкам, вбитым в скальные трещины. Когда пешеходные дорожки были убраны, башни было практически невозможно захватить. Центральная башня построена над входом в довольно длинную пещеру, около 70 метров от входа.

Это мощное укрепление буквально встроено в скалу.Неоднократно спасал осетин во время набегов завоевателей. Восточные летописцы писали, что «добраться туда было чрезвычайно сложно из-за высоты, которая была настолько велика, что наши глаза размывались, а шляпы падали с головы».

Существует теория, что в начале 17 века, покорив большую часть Грузии, шах Аббас Великий совершил экспедиционный поход через Кавказский хребет, вторгшись на территорию современной Северной Осетии. Популярная легенда гласит, что войска Аббаса I пытались захватить три неприступные аланские крепости, но, несмотря на все их уловки, им это не удалось.Согласно легенде, первой из этих неприступных крепостей на пути шаха была Дзивгисская каменная крепость. Однако есть гораздо более ранние источники, в которых упоминается каменная крепость Дзивгис. Книга Победы Шараф ад-Дина Язди (1424 — 1425) описывает неприступную каменную крепость в ущелье, которое географически совпадает с нынешним Куртатским ущельем во время похода Тамерлана в Аланию.

Башни в Северной Осетии

Башня Курта и Тага (во Флагдоне, 40 км к юго-западу от Владикавказа) расположена на пересечении трех ущелий, поэтому ее защитники должны были отражать атаки с разных сторон, защищая ущелье.Также были таможенные ворота. В стенах башни есть бойницы, которые используют лучники, боевики и воины с другим оружием. Сегодня оборонительная башня Курта и Таги пользуется популярностью у туристов, которые добираются до Северной Осетии. Курт и Тага — два брата-основателя Восточной Осетии. Они жили во времена постоянных набегов враждебных соседей и разбойников, бродивших по ущельям в поисках легкой добычи. Башня защищена с трех сторон.

Оборонительные башни Габисова (10 км к северу от Владикавказа) находятся в Куртатском ущелье в селе Цмыти Халгонского района.Датированные 14-15 веками оборонительные башни обветшали, но вполне доступны для Владикавказа и имеют интересную историю. Первоначально башня принадлежала двум семьям, Габисовым и Цагараевым, чьи яростные ссоры привели к кровной мести, которая была окончательно разрешена советом старейшин, который приказал семье Цагараевых переселиться в новую деревню, позволив Габисовой претендовать на башни.

Башня Мамсурова

Просто взглянув на эту башню, понимаешь, что в ней воздвигнут могущественный и богатый клан.Это действительно так. В народе говорят, что каждый тесаный камень стоил хозяину овцы. Но такая цена вполне устраивает покупателей. Ведь башня была построена для дворянского рода Мамсуровых.

Башня находится в селе Мамсурова Даргавс Пригородного района Северной Осетии. Он гордо возвышается на 15 метров.

Башня была восстановлена ​​представителями имени Мамсурова. Четыре этажа соединены между собой перегородками с лестницами и люками. Сегодня эта фамильная башня — одна из самых высоких в Южной Осетии.Башня — объект культурного наследия федерального значения. Он датируется 17-18 веками.

Башня Хестановых (60 км к западу от Владикавказа) находится на окраине заброшенного поселка Донисар. Это прекрасный образец осетинского горного зодчества. Он был построен кланом Дзуттаговых в 19 веке. Наружная стена богато украшена архитектурными украшениями, солярными символами и другими орнаментальными персонажами. Башня расположена на большом валуне.Его устойчивость обеспечивается тем, что весь первый этаж, кроме небольшой камеры, выложен камнями. Башня была построена в оборонительных целях. Об этом говорят бойницы на стенах и то, что незаметно подобраться к башне невозможно.

Природные достопримечательности Северной Осетии

Караугомский ледник (в национальном парке «Алания», в 75 км к западу от Владикавказа) составляет чуть более 13 км и занимает площадь 27 квадратных километров.Ледник спускается на высоту 1820 метров и имеет два ледниковых ледопада. Верхний, самый мощный, прорывается через узкие «ворота» Караугомского хребта и течет с высоты 3500 метров. Язык ледника простирается на 800 метров. Длина Нижнего ледопада составляет около 500 метров. Река Караугомдон вытекает из ледника. «Караугом» в переводе с осетинского означает «слепая долина» или «ущелье без выхода». Это название используется потому, что в некоторых местах кажется, что добраться до ущелья можно только через высокий ледопад.

Гора Казбек имеет высоту 5033 метра. Спящий вулкан, извергавшийся в 650 г. до н.э., привлекает туристов и альпинистов. С ним связан ряд древних легенд. Например, одна из них гласит, что Прометей был прикован цепью к скалам Казбека.

Ермоловский камень — самый большой эрратический валун в Европе. Он состоит из серого гранита и имеет длину 30 метров, ширину 17 метров и высоту 15 метров. Его объем составляет около 6000 кубических метров, а вес — около 15000 тонн.Большая часть валуна скрыта под речными наносами. Согласно одной из гипотез, валун здесь отложился в результате катастрофического события, такого как обрушение ледника Девдокарского, которое происходит периодически.

Источники изображений: Wikimedia Commons

Источники текста: Федеральное агентство по туризму Российской Федерации (официальный российский туристический сайт russiatourism.ru), сайты правительства России, ЮНЕСКО, Википедия, путеводители по Lonely Planet, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, National Geographic, The New Yorker, Bloomberg, Reuters, Associated Press, AFP, Yomiuri Shimbun, а также различные книги и другие публикации.

Обновлено в сентябре 2020 г.


Горный лагерь в Цейском ущелье. Северная Осетия · Кавказ · YouTravel.Me

Поездка в дружественную Осетию!
Совершенно новый пейзаж, прогулки по альпийским лугам, сверкающие водопады и ледник под названием «Сказка».

  • Цветущие альпийские луга
  • .
  • Настоящий ледник!
  • Крепость в скале и пирамидах!
  • А канатная дорога
  • Водопад Шагацикондон — кто не научится писать, тот не пойдет домой!
  • Ледяные гроты
  • Самые вкусные осетинские пироги! С картошкой, мясом, вишней))))
  • Вкусные осетинские пироги!
  • Огромный памятник св.Уастирджи!

Маршрут пролегает по Кавказу, по территории Северная Осетия-Алания.
Цейское ущелье — одно из красивейших мест Осетии!
Цей — это альпийские луга, заснеженные горные вершины, шумные водопады и живописные ледники! Все ущелье Цей — государственный заповедник. У рек Цей
забавные названия — Цейдон и Сказдон =)), а по дороге в ущелье туристов встречают покровители этих мест — Уастырджи и Афсати. Завсегдатаи очень необычные и вы их запомните! ;))
В этой поездке у нас будет обычная прогулка по красивейшим смотровым площадкам, осмотр скального монастыря, прогулка по ледникам Сказка и Цей, а также посещение святыни Рекома, которая дает местным жителям богатый урожай и удачную охоту. .

Общие сведения о маршруте.
Свободное время: размещение в палатках, походы по ущельям без оплаты.
Жилье: палатки.
Питание: трехразовое во время поездки. Ежедневно три человека на дежурстве готовят завтрак и ужин на костре, обед — упакованный ланч во второй половине дня.
Маршрут трекинга пролегает между 1970 и 2870 м.
Длина трека: 52,3 км.

Походный кемпинг: на высоте 1970 г. — 2870 м.

Маршрут маршрута: Минеральные Воды, Алагийский Аладин.Минеральные Воды, Алагирское ущелье, Монумент Уастырджи, Монумент Афсати, Цейское ущелье — Ледник Сказки — Святилище Реком, Водопад Шагацикондон — Цейский ледник — Туристическая вершина (город Садонцек. Садонвцек) — Даргавс, Монастырь Дзвиганис — скальная крепость Свято-Успенский Термальные источники Бирагзанг — Минеральные Воды.

Северо-Осетинский заповедник

Заповедник расположен на северном склоне восточной части Центрального Кавказа в бассейне реки Ардон и охватывает все хребты Северного склона.В пределах реки Ардон с юга на север 5 параллельных хребтов, разделенных узкими продольными долинами: Разделительная, Боковая, Пиковая, Пастбищная, Лесная и предгорья.

Главный водораздел — водораздел между реками Северного Кавказа и Закавказья. Это самый высокий гребень заповедника. Многие из его вершин возвышаются на 4000 метров над уровнем моря: Бубисхох (4468 м), Адайхо (4405 м), Уилпата (4646 м).

Восточная часть Главного водораздельного хребта, расположенная между перевалами Мамисон (2829 м) и Трусовская (3127 м), в верховьях реки Ардон сместилась на юг и переходит в нижнюю часть хребта.Максимальная высота ниже 4000 м & ndаsh; Гора Халаца (3950 м), Зилгахох (3883 м), Зекари (3829 м).

Южный межгорный прогиб, расположенный между Главным (Водораздельным) и боковыми хребтами, образованными в верховьях Ардон-Зарамагской (туалс или Наро-Мамисон) впадины.

Боковой хребет увенчан заснеженными вершинами Теплого (4425 м), Баттерса (4170 м), Архонта (4150 м), Цмякомхоха (4117 м). Он сложен сланцами, гнейсами, гранитами, а также разнообразными вулканическими породами и отложениями.Восточнее реки Ардон гранит встречается только в отдельных отдельных Архонском и Бадском ущельях.

Североюрская внутрипадина, разделяющая борта и скалистые гряды, представлена ​​в бассейне реки Ардон-Садоно-Унальской впадиной.

Скалистый хребет представлен Кариухохским массивом. Наивысшая его точка & ndash; Гора Кариухох (3410м). На гребне хребта и на его северном склоне карстовый рельеф: пещеры, провалы, кратеры и др. Самая крупная пещера Шуби-Ныхасская & ndash; впервые исследован учеными заповедника.Общая его длина более 1000 метров.


Согласно физико-географическому районированию территория заповедника входит в Крымско-Кавказские страны, территория северного склона Большого Кавказа, Приэльбрусье, Казбекская (Центральный Кавказ) губерния, Владикавказский район Урух- Ардонский район.

Территория заповедника расположена на северном склоне восточной части Центрального Кавказа, на высотах 650-800-4646 м (гора Уилпата — высшая точка заповедника) на склонах параллельных суб- горизонтально ориентированные хребты, разделенные продольными долинами Пастбища, Пика, Сиде и частично основными водными бассейнами рек Ардон и Фиагдон.

Самый крупный ледниковый заповедник — Цейское. Еще один крупный ледник & ndash; Сказский & ndash; Он расположен в верховьях реки Сказдон, правого притока Цейдоны.

С вершины вниз ледник Зарамагох Зарамагские. На тепло-Архонском массиве оледенение развито недостаточно. Здесь преобладают цирк и висячие ледники (Цазиу, Халане, Оруст и др.), Питаемые снежными лавинами и оползнями. Они сосредоточены в верховьях рек Архондон, Баддон, Бугультадон.

Главная водная артерия заповедника & ndаsh; Река Ардон & ndash; Берет начало в Зарамагской котловине от слияния рек Нардон, Мамисондон, Цмиакомдон и Адайкомдон. Ардон Он направляется на север через узкое ущелье Касарскому в Садоно-Унальскую межгорную котловину. Принимает ряд притоков (Уилсадон, Касайкомдон, Цейдон, Баддон, Архондон, Уналдон, Цахцадкомдон) и через Ныхасское ущелье в скалистых хребтах уходит в горы. Свой крупнейший приток, реку Фиагдон, Ардон берет уже за пределы заповедника на равнину.В заповеднике более ста крупных рек и ручьев, образующих довольно густую гидрографическую сеть.


В горах Северной Осетии много исторических и архитектурных памятников разных времен. Ниже перечислены только самые известные и типичные:

1. Парковка в пещере и города:

  • Неолитическая стоянка «Шаулагат» в ущелье Алагир

  • Неолитическая стоянка в Кадаргаванском ущелье Куртатского каньона

  • Средневековый «Овечий городок»; на юго-восточном склоне горы

  • Кариу, хох в Куртатском ущелье

2. Каменная крепость:

  • Урсдон над поселком на юго-западном склоне горы Кариу-хох в ущелье Алагир

  • Нузал напротив села в Алагирском ущелье

  • Дзивгис над деревней на восточном склоне горы Кариу хох в Куртатском ущелье

3. Шлагбаум:

  • Хилакская стена Куртатское ущелье

  • Укрепление «Гальфандаг»; в ущелье Алагир ниже села Н.Зарамаг;

4. Крепость на дороге и таможенные ворота:

  • Крепость «Зилин Дуар» в Касарском ущелье

  • замок напротив села Бугултыкау Хилакском ущелье Куртатское ущелье

  • Таможенный пункт «Чирамад» в урочище «Шуби»; у села Алагир ущелье Зинцар.

5. Катакомбные могильники:

  • село Архонт Алагирское ущелье

  • село Зинцар Куртатское ущелье

  • село Карча Карцинского ущелья

6. Погребальные склепы: возле деревень Солнечной долины (между Скалистыми горами и боковыми гребнями .

7. Жилые и сторожевые башни: во всех деревнях.

8. Святилище:

  • «Рек», «Мадымайрам» и Чизджиты Майрам Цейское в ущелье Алагирского ущелья

  • «Микалгабырта» в урочище Сидан Касарского ущелья

  • «Микалгабырта» у стены «Гальфандаг» Н. Зарамаг ниже села,

  • «Таранджелос» у села Тиб Мамисон ущелье

  • множество местных памятников;

9. Православная Церковь:

  • Святая Троица (XI-XIII вв.) В селе Тлей Мамисон ущелье

  • часовня (XI-XIII вв.) В селе Алагир Нузал Успенская церковь

  • Богородица (XIX в.) В селе Лисри Ущелье Мамисон,

  • Святой Архангел Михаил в селе Тиб Мамисон ущелье,

  • деревянная церковь в селе Алагир Цейское ущелье и тд.Д.


Проезд

Учебная природная тропа Природа «К леднику Цейского»;

  • Длина тропы & ndash; 4700 м

  • Время в пути с остановками & ndash; 6-7 часов

  • Оптимальное количество туристов в группе & ndаsh; не более 15 человек.

Тропа проходит по охраняемой территории.Учебная тропа природы проложена по широкому дну Цейской горной долины глубокой и спрямлённой Цейской долины ледников. Типичные прогибы средней полосы (1500-2000 м над уровнем моря) верхнего высотного яруса, переходящие в альпийские (выше 2000 м), имеют хорошо выраженные плечи прогиба (в виде террас) и эрозионно-тектонические. источник.

Цейское ущелье образовано на северном склоне Адайхохского кристаллического массива, образовавшегося при соединении горных групп Главного и Бокового хребтов.Протяженность Бокового хребта с высотами до 3000-4150 м (Цейское хребет) ограничивает долину севернее реки. С юга он отделен от соседних ущелий Касарского и Тепло-Архонского массива отрезком Главного хребта (Кальперский хребет), нынешняя досягаемость высотой 4400 м. Цейское и Кальперские хребты соединены короткими (4 км) отрогами величественных, заснеженных, сверкающих пиков Уилпата (4646 м), Адайхох (4405 м) и др., Именуемые альпинистами «Цейской подковой»; .

Адайхохский и Тепло-Архонский (расположены на востоке) горы сложены кристаллическими сланцами, гнейсами и другими элементами палеозойской эры, занимают центральное место на подъемной территории Северо-Осетинского государственного природного заповедника (СОГПЗ), административно принадлежащего в Алагирский район Северной Осетии-Алании.

Тропа берет начало на южной периферии тургостиницы поляны «Горянка»; на высоте 1900 м над уровнем моря. Среда девственная сосново-черничная превратилась здесь в занавес-поле соснового комплекса человеческого присутствия (остановка 1).

Пешеходный маршрут по леднику Цейское в прошлом был самым популярным туристическим центром деятельности Цейского. Первые туристы и альпинисты описали и отметили его еще в конце 19 века, и с тех пор экскурсия на ледник Цейское считается основной целью приезда сюда.

От хостелов «Цей» по дороге необходимо подняться в каньон правого берега реки к студенческому лагерю Цейдон NCIMM, альплагерю «Торпедо»; и турбазы «Горянка».Маршрут проходит по левому берегу морены среди заповедных лесов и через три часа ведет к леднику Цейское. Оказаться летом на леднике огромных размеров — сказка наяву. Экскурсия на ледник Цейское познакомит нас со следами деятельности вспаханного льда и интенсивного морозного выветривания с термокарстовыми явлениями: толами льда, кубков, мельниц, осмотром различных типов трещин, морен и других ледниковых форм рельефа.

Экотроп

на ледник Цейский ранее был оборудован аншлагом и перепадом высот через каждые 50 метров.Тропа начинается с первой (справа по ходу) поляны в сосновом лесу турбазы «Горянка». Протяженность 5-6 км. Время в пути от остановки 5-7 часов. Для Реком тропа проходит через густой лес. Видна старая морена.

После переправы через реку Цейдон на бывшей метеостанции, а теперь КСС выехала во всей красе, появляется двуглавый пик Адайхох, чтобы соскользнуть с нее Сказским ледником. Впереди почерневшие голые склоны Уанекпы (Монах), справа от которых в тучи вздымается снежная вершина Уилпата, старинное название — & ndash; Эльбаттыхох («присевшая гора»).Гора Уанехба (Уанекпа), ныне называемая & laquo; », монах, широко известный как Дзуарбадан, что в переводе с осетинского буквально означает« место обитания (места) Дзуар, святилище ангела ». На самом деле очертания этой горы, напоминающие лицо старика, — результат выветривания скал — гранита.

ЦЕЙСКИЕ РОДНИКИ

В 400-450 м от турбазы «Горянка»; на правом берегу реки в районе Цейдона действующий водозабор выходит на родники.Захват этих пружин & ndash; источник воды курортной зоны «Цей». На территории водозабора прослеживаются два основных выхода подземных вод, разнесенных на два метра. Из них образует ручей, который в 100 метрах от истока впадает в реку Цейдон. В пойме & ndash; большие глыбы магматических пород, пространство между ними не заполнено. Грязь их поверхность покрыта мхом, а кое-где — & ndаsh; почва и верхний слой почвы. Есть и другие выходы подземных вод.Их основной выход из коренных пород правого борта долины Цейдон проследить невозможно из-за огромного количества глыбового материала, скрывающего его. Над существующими выходами грунтовых вод на откос комками имеются пустоты, в которых слышен шум движения воды.

ЛЕС

На этом участке трассы Лхаса разного возраста (до 150 лет), нар, преимущественно сосновый (сосна Коха) и береза ​​(береза ​​Литвинова), с примесью бука восточного, клена Траутфеттера, ольхи и др. Реже встречаются чистые насаждения. : сероольшанник, сосна кисличная, береза ​​травянистая, клены высокие.Закрытый навес от 0,6 до 0,9. В начале маршрута небольшие поля, покрытые лесными травами. Тропа вьется дальше по левому берегу реки. Цейдон, быстрый и пенистый внутри. Маршрут тропы ведет в сосново-кленовый лес (поднялся на месте коренного соснового леса, выветренный лахар в 1958 г., остановка 2), ольха, в мачтовой сосновой роще у подножия отутюженных ледниковых скал («бараньи лбы», остановка 3 ) в сыром и мрачном сосново-березовом лесу (4 остановки), а затем ритуальное место на небольшой солнечной поляне в сосново-березовом лесу (остановка 5) (на раскинувшейся здесь сосне туристы оставляют на удачу памятные ленточки ).

Далее, через нижнюю морену, открывающуюся после отступления ледника, тропа ведет к месту бивуака, оборудованного кострищем и смотровой площадкой, с которой открывается величественная панорама «Цейской подковы»; и язык ледника Цейское ущелье (6 остановок).

В верхней части долины находится цирк, заполненный льдом и фирном & ndash; Ледник Цейской долины. Из 29 ледников бассейна реки Цейдон Цейское самый крупный ледник.

Тропа по морене ледника ведет к его гроту (остановка 7 — конечная).

Доступность маршрута & ndash; с 25 мая по 15 сентября.

Рейтинг безопасности

Маршрут проходит по всему пути зарождающихся десятилетий без подвесов и крутых переходов, поэтому особых трудностей при его прохождении не возникает. Есть только один непроходимый участок длиной около 350 м, почти язычок ледника: среди валунов, обнажающихся при отступлении ледника, наземная морена.Обязательный инструктаж по технике прохождения опасных участков.

Указания по рекреационной вместимости маршрута: 10-15 человек в группе. Группы, расположенные на маршруте каждые 3 дня в месяц — 8 групп.

Экотрейл к двойному водопаду

На этом пути классически выражены природные системы конусов лавин и селевых потоков. Растительность здесь периодически страдает от сходящих с перевала мощных сходящих лавин. Языковые лавины снежными зимами достигли берегов реки Цейдон.При сборе березовые лавины изгибаются под тяжестью снега и сломанной сосны. В малоснежные зимы здесь не бывает лавин.

1-я остановка. Начало тропы на правом берегу реки Цейдон. Река Цейдон — типичная горная ледниковая река с самым высоким уровнем воды летом. Зимой дефицит, заснеженные ледяные мосты. Русло реки каменистое, пороги с крупными разбросанными по руслу округлыми гранитными валунами. По берегам растет ольховый лес с примесью ив.На террасах & ndаsh; сосновые и смешанные сосново-березовые леса. Подлесок состоит из азалий, жимолости кавказской. Здесь на террасе реки Цейдон сохранились остатки построек действующих очистных сооружений.

2 остановка. Поляна с луговой растительностью. Здесь находится разнотравно-травяная растительность лесных полян. Летом это & ​​ndаsh; ковер из цветущих растений (буква крупноцветковая, спорыш красное, змееголовника, слонохоботник и др.) Вдоль тропы можно увидеть следы мухи слона и муравья.Тропа проходит через смешанные березово-сосновые леса с примесью клена Траутфеттер.

3-я остановка. по левому борту селевого ручья Калпердон. Это хорошо выраженный селевой поддон, незадернованный русло реки, сероватого цвета от штриха гранитных пород. Лоток врезан в гигантский конус обломков, созданный ручьем (селевыми потоками) и сходящимися лавинами со склонов под перевалом Калперского, здесь находится мощная древняя морена ледника и скопилось много обломков.

Хорошо виден Цейский хребет с соснами, луговыми склонами и скалистыми участками в апикальной части. На выположенной части склона расположена с. Цей, с башнями, жилыми домами. На гребне отрога этой деревни находится святилище Васгерги (Св. Георгия).

4-я остановка (конец). Обзор Двойной или Большой водопад. К самому водопаду из-за опасности падения камней спуск подходить не рекомендуется. Хорошо виден след гигантского оползня из скал с отрогом Кальпера, со стенами отрыва и мощными скоплениями скал возле оползня Двойного водопада.Водопад зимой и мелеет в ледопаде. На скалах, с которых текло лето и водопад, струи воды зимой вырастают большими, как столбы голубоватых ледяных сосулек.

Травянистая растительность представлена ​​высокоствольным лесом амброзии крупнолистной, кнауции, щавеля, крапивы. Смешанная древесина & ndash; Сосна Коха, береза ​​Литвинова и Радде. На опушке леса есть кусты малины и смородины Биберштейн.

На склонах можно увидеть серну, обычно весной и в начале лета (март — июнь).

Доступность: с 1 июня по 15 сентября

Безопасность: извилистая тропа, проложенная конусами и небольшой уклон, но подъем в целом довольно крутой. Маршрут довольно сложен для неподготовленных туристов, так как подъем идет постепенно. Обязательное обучение искусству прохождения тропы, особенно ее верхней трети. К водопаду подход не рекомендуется из-за опасности исчезновения падающих камней. Обзор водопада нужно производить со смотровой площадки с перилами.

Объем: до 8 человек в группе. По маршруту ходит одна группа каждые 2 дня. В месяц 15 групп.

май & ndash; исключены (на водопаде могут сохраняться остатки лавин).

Экотрейл по Суадагскому ущелью

Экоторопа проходит в лесистых предгорьях и горных хребтах — долине реки Суадагдон & ndash; по сероолховым пойменным и ольховым лесам. Внизу идет по старым лесовозным дорогам, пересекает небольшие ручьи & ndаsh; Суадагдлин притоки реки.

1-я остановка & ndash; начало маршрута — 0,5 км от села Суадаг. Начало Суадагского ущелья, пересекающего первую лесистую гряду, складчатые скалы неогенового возраста (далее — 9 остановка Пастбищная гряда). На площадке и вокруг нее растут серая ольха и черная ольха, переходящие в бук и граб.

По Северному Кавказу за 8 дней. Культура, горы и местная еда (группа 4-10 человек)

Маршрут

День 1: Прибытие в Минеральные Воды.Кисловодск.

Остановка по адресу: Кисловодск, Кисловодск, Ставропольский край, Северо-Кавказский округ
Прибытие в аэропорт Минеральные Воды. Встреча и переезд в Кисловодск, где мы остановимся в одной из гостиниц в центре города. Этот край назывался Ставрополье, один из девяти регионов Северного Кавказа, а этот район с городами Кисловодск, Минеральные Воды и Пятигорск назван КМВ (Кавказские Минеральные Воды) или в русской транскрипции КМВ (Кавказские Минеральные Воды). Причина тому — открытие целебных источников в XVIII веке и создание в XIX веке курортных лечебниц государственного значения.
И мы стартуем в Кисловодске, Сердце КМВ.
Продолжительность: 2 часа

Остановка: Государственный историко-культурный музей «Дача Шаляпина», ул. Шаляпина, 1, Кисловодск 357700 Россия
После обеда, прежде чем отправиться в знаменитый Кисловодский национальный парк, стоит взглянуть на парочку интересных места. Это Дом-музей Шаляпина «Дача», расположенный в особняке, который великий оперный певец Федор Иванович Шаляпин арендовал для своей семьи.
Продолжительность: 45 минут

Остановка: Музей Солженицына, Бородинский пер., 3, Кисловодск 357700 Россия
Рядом находится музей Александра Солженицына, который раньше был домом его тети и где он прожил 4 года в самом раннем детстве, еще не будучи великим писателем.
Продолжительность: 45 минут

Остановка: Кисловодский национальный парк, Курортный бульвар, 21, Кисловодск 357700 Россия
И вот мы в Кисловодском национальном парке. Мы поднимемся по канатной дороге на верхнюю станцию, полюбуемся видами со смотровой площадки, пройдем один из пешеходных маршрутов парка, насладимся Цветочным календарем, Долиной роз и окружающей свежестью и зеленью.
Продолжительность: 3 часа

Остановка по адресу: Нарзанная галерея, Курортный бульвар, Кисловодск Россия
Спустившись из парка, мы попадаем в «Сердце» Кисловодска — Нарзанную галерею, где после тестирования лечебной воды мы прогуляться по Курортному бульвару.

Продолжительность: 1 час

Остановка: Курортный бульвар, Кисловодск Россия
Курортный бульвар — лучшее место для встречи вечера среди сувенирных киосков и работы художников.Выпить кофе или поздний ужин в ближайшем кафе — хорошая идея.
Продолжительность: 1 час

В этот день питание не включено.
Размещение включено: Ночевка в одной из гостиниц Кисловодска

День 2: Пятигорск. Путь в Ингушетию.

Остановка: Парк Цветник, пр-кт Кирова, Пятигорск 355501 Россия
После завтрака выезд в Пятигорск. Мы начинаем нашу экскурсию по городу в парке Цветник, наверное, самом знаковом месте в городе. Пятигорск полон памяти великого русского поэта и писателя Михаила Лермонтова.Рядом находится интересный музей, посвященный русскому писателю, который непременно стоит посетить.
Продолжительность: 2 часа

Остановка: Озеро Провал, Бульвар Гагарина, Пятигорск Россия
По дороге к Большому озеру Провал, где бронзовый Остап Бендер до сих пор собирает деньги при входе, мы посетим ряд интересных мест. .
Продолжительность: 1 час

Остановка: Шато Эркен, Off R288, Черная речка Россия
После Пятигорска выезжаем из Ставрополья.Впереди нас ждут республики Северного Кавказа.
Первая остановка — замок Шато Эркен. «Островок Франции» в Кабардино-Балкарии. Экскурсия по замку, знакомство с искусством кавказского виноделия, дегустация вин и настоящий кавказский обед.
Продолжительность: 2 часа

Остановка по адресу: Армхи, Ингушетия, Россия, 386430
После вкусной и сытной кавказской кухни мы едем в Ингушетию, в село Армхи, где останавливаемся в туристическом комплексе Армхи на 2 ночи.
Есть возможность совершить легкий поход по территории комплекса или искупаться в бассейне перед сном.
Продолжительность: 8 часов

Включено питание:
• Завтрак
• Обед: Дегустация вин и настоящий кавказский обед
Включено проживание: Ночевка в туристическом комплексе «Армхи»

День 3: Горная Ингушетия

Остановка: Егикал Комплекс Башен, Джейрах Россия
Утром мы отправляемся исследовать Горную Ингушетию, край зеленых гор и древних башен с драматической историей. Сначала прокатитесь по канатной дороге Армхи, а потом вперед.
Первая остановка — комплекс Egikal Towers. Одно из крупнейших средневековых башенных поселений.
Затем в сопровождении сотрудников национального парка мы продолжаем знакомство с башенными комплексами на фоне великолепной природы горной части Ингушетии.
Продолжительность: 2 часа

Остановка по адресу: Церковь Тхаба-Ерды, Джейрах Россия
По пути в Тхаба-Ерды мы сделаем остановку у живописного перевала Цей-Суглинок, откуда в безоблачную погоду хорошо виден Казбек. на территории Грузии.
А в семейном кафе на перевале во время обеда мы не только познакомимся с ингушской национальной кухней, но и проведем с ней кулинарный урок.
Продолжительность: 3 часа

Остановка: Башенный комплекс Вовнушки, Джейрах Россия
Наша последняя точка на сегодня — крепость Вовнушки, самый живописный башенный комплекс в Ингушетии.
Вечером возвращаемся в Армхи. При желании можно поплавать в бассейне возле отеля.
Продолжительность: 2 часа

Включено питание:
• Завтрак
• Обед: Во время обеда мы не только познакомимся с национальной ингушской кухней, но и проведем с ней кулинарный мастер-класс.
Включено проживание: Ночевка в туристическом комплексе «Армхи».

День 4: Горная Ингушетия — Северная Осетия

Остановка по адресу: Мемориал памяти и славы, Аллея Памяти, Назрань Россия
Сегодня мы покидаем Ингушетию, но прежде чем покинуть этот край зеленых гор и башен, мы посетим Мемориал памяти и славы Ингушетии в Назрани.Здесь собраны памятники, символизирующие исторические события, происходившие в Ингушетии.
Продолжительность: 1 час

Остановка: Статуя Святого Георгия выходит со скалы, каньон Алагир, Алагир Россия
Далее мы отправляемся в следующий крупный пункт нашего кавказского путешествия — Северную Осетию. Едем по Закавказскому тракту (или Транскаму), который пересекает Большой Кавказский хребет до Цейского ущелья. По дороге останавливаемся у святилища Святого Георгия (Уастарджи), вырывающегося из обрыва, и слушаем интересные истории от нашего гида.
Продолжительность: 30 минут

Остановка по адресу: Верхний Цей, Верхний Цей, Алагирский район, Республика Северная Осетия-Алания, Северо-Кавказский округ
И вот мы. Поднимаемся канатной дорогой через Цейское ущелье с прекрасным видом на ледник Сказский.
На обратном пути мы совершим небольшую прогулку к святилищу Реком, очень важному месту в культуре и религии осетинского народа, и узнаем, что это за обряд, когда мальчика оставили одного в святилище на ночь.
Продолжительность: 2 часа

Остановка: Дигорское ущелье, Куссу Россия
После обеда выезжаем в Дигорийское ущелье, где мы будем жить в туристическом комплексе с красивым названием «Порог Небес».
На ужин нас ждет мастер-класс по приготовлению осетинских пирогов. Ночевка в «Пороге небес»
Продолжительность: 8 часов

Питание включено:
• Завтрак
• Обед: Обед в местном кафе с осетинской кухней (пироги и хичины)
• Ужин: На ​​ужин урок приготовления осетинского пирога и жареная река. форель ждет нас
Размещение включено: Ночевка в туристическом комплексе «Порог Небес»

День 5: Северная Осетия.Поход по ущелью

Остановка по адресу: Дигора, Дигора, Республика Северная Осетия-Алания, Северо-Кавказский округ
После завтрака переход к Каскадным водопадам. Возьмите с собой купальник и полотенце! Тем, кто желает пройти дальше, продолжить треккинг с гидом на смотровую площадку с видом на ущелье.
Сегодня у нас много свободного времени, и каждый может провести его как угодно: искупаться в бассейне, порыбачить, покататься на джипе или коне (дополнительная опция), пойти собирать лечебные травы в сопровождении специалиста. .
Продолжительность: 1 день

Питание включено:
• Ужин: Grill Party. Для кого-то баклажаны, для кого-то мясо, для кого-то баклажаны с мясом.
В стоимость проживания включено: Ночевка в Туристическом комплексе «Порог Неба»

День 6: Северная Осетия — Эльбрус

Остановка: Эльбрус, Эльбрус, Баксанская долина, Кабардино-Балкарская Республика, Северо-Кавказский округ
Теперь мы Собираемся на следующую локацию, в Кабардино-Балкарию, а точнее к подножию Эльбруса.Обедаем в кафе на поляне Азау у нижней станции канатной дороги Эльбрус.
И после обеда поднимаемся по канатной дороге на самую высокую станцию ​​«Гара-Баши», высоту 3780 над уровнем моря. За глинтвейном любуемся видами Кавказского хребта и Эльбруса.
Спустившись с Эльбруса, выезжаем на поляну Чегет в нашу гостиницу (30 мин езды).
Продолжительность: 4 часа

Питание включено:
• Ужин: Ужин с восхитительным кавказским пловом и чаем с горными травами.
В стоимость проживания включено: Ночевка на поляне Чегет.

День 7: Приэльбрусье

Остановка: Гора Чегет, Чегетская долина Россия
Начните свой день с прогулки по Чегетской поляне вдоль берега горной реки и подъемника с канатной дорогой на смотровую площадку. . Готовы к легкой прогулке по склону горы Чегет? Вы будете вознаграждены шикарным видом на Эльбрус, если небо будет чистым. Возможна организация полета на параплане с инструктором.
Продолжительность: 4 часа

Остановка по адресу: Терскол, Терскол, Эльбрусский район, Кабардино-Балкарская Республика, Северо-Кавказский округ
Во время обеда на Чегетской поляне в селе Терскол посетите сувенирный рынок, чтобы купить на память варенье из шишек.
Днем мы отправимся в увлекательный джип-тур по лесам и окрестностям. Мы ощутим все прелести бездорожья, и будем поражены открывающимися видами.
Продолжительность: 4 часа

Питание включено:
• Завтрак
• Ужин: В последний вечер у нас будет кавказский ужин-барбекю, приготовленный на открытом огне.
В стоимость проживания включено: Ночевка на поляне Чегет.

День 8: Трансфер в аэропорт

Проезжать мимо: Минеральные Воды, Минеральные Воды, Минераловодский район, Ставропольский край, Северо-Кавказский округ
Заключительный день поездки. Выезд из гостиницы и трансфер в аэропорт Минеральные Воды или ж / д вокзал Пятигорска.
И будем рады снова всех видеть в наших путешествиях по России и миру с командой TRAVEL123!

Питание включено:
• Завтрак
В этот день проживание не включено.

Пробуждение Джеймса Джойса Финнегана по реке, мимо Евы …

  • Стр. 2 и 3: Автономный и с ларронами для инструментов
  • Стр. 4 и 5: Это Мон-Тивель, это Мон-Ти
  • Стр. 6 и 7: heegills and collines, sitton aroon
  • Стр. 8 и 9: Nnn. Вы фонио-саксофон? Нннн. Очистите
  • Страница 10 и 11: и будучи перегноем те же роторы. H
  • Стр. 12 и 13: Хутер благословил после нее таким образом
  • Стр. 14 и 15: восхищаться нашим супершиллелагом, когда
  • Стр. 16 и 17: Хотя Эсет обманул его зефиру
  • Стр. cuckoospit less emine
  • Страница 20 и 21: порт его слова (он, причудливый античный
  • Страница 22 и 23: явный и приходящий и голос
  • Страница 24 и 25: область и, как целеустремленный supercr
  • Стр. 26 и 27: Рифм Рэнн, король всех побежал
  • Стр. 28 и 29: Лович (поддельный), после чего
  • Стр. 30 и 31: и Артор нашего Дойна.Телевидение
  • Страница 32 и 33: туристический интерес одеты
  • Страница 34 и 35: игрушки играют. Один из наших грядущих Vauxha
  • Страница 36 и 37: подсказки с мешком, Hej
  • Страница 38 и 39: стрельба из пистолета по звездам. Crea
  • Page 40 и 41: И не дал ли он, как Аркофорти,
  • Page 42 и 43: Loose Luther, Hatches Cocks ‘Eggs,
  • Page 44 and 45: e, we do ons ransses te de
  • Стр. 46 и 47: ворчал) все условия, плохие минусы
  • Стр. 48 и 49: одному и противоположно другому
  • Стр. 50 и 51: и непреодолимые свободы
  • Page 52 и 53:

    дневной сын? Сатир в браке.И

  • Page 54 и 55:

    так же хорош, как любой кантональный, если он будет иметь

  • Page 56 и 57:

    a’duna o’darnel. Четверо из них,

  • Page 58 и 59:

    сотня мужчин и виммерин

  • Page 60 и 61:

    eys, держитесь за свою ногу! Кто, но

  • Page 62 и 63:

    Все, Ноппер дал Nappiwenk h

  • Page 64 и 65:

    или более крупный measenmanonger, поднялся

  • Page 66 и 67:

    Ну, почти любой фотоист стоило его

  • Page 68 и 69:

    рука была одна, умы активных

  • Page 70 и 71:

    корабль и holusbolus authoritativene

  • Page 72 и 73:

    aranman ingperwhis через отверстие

  • Страница 74 и 75:

    еще, когда какой-нибудь сверстник или пидор

  • Страница 76 и 77:

    окунь и шелковые чулки показывают ее неприглядность, но птенцы

  • Страница 80 и 81:

    вестник волосатой ярмарки, аллоф пшеницы;

  • Page 82 и 83:

    ция над большим количеством соли; hal

  • Page 84 и 85:

    Shalldoll Steepbell, дальше будет

  • Page 86 и 87:

    do todas.Таков испанский. Stoop al

  • Page 88 и 89:

    за их названия. Когда они

  • Page 90 и 91:

    парик, честный сквозняк, в своих

  • Page 92 и 93:

    ослов все внутри смеялись и b

  • Page 94 и 95:

    И волейболистски отвечал .

  • Page 96 и 97:

    Зачем грести на обочине дороги или на озере

  • Page 98 и 99:

    дают безусловный синеквам для t

  • Page 100 и 101:

    Она очень любит сыр.(Импорт

  • Страница 102 и 103:

    имеет смысл? Не могли бы мы теперь для анны и

  • страницы 104 и 105:

    mer desh to tren, в Patatapapave

  • Page 106 и 107:

    других людей в история, покидая

  • Page 108 и 109:

    игры, такие как Thom Thom the Thonderman

  • Page 110 и 111:

    львы из Ламдрама, вылетевшие из дома g

  • Page 112 и 113:

    Тем не менее, его queque сохранила

  • 114 и 115:

    шамьяна, сколько или мало

  • стр. 116 и 117:

    боевые стоны, особые вздохи, долгое терпение

  • стр. 118 и 119:

    непрерывное настоящее время покровы

  • стр. 121:

    все утро с момента вашего последнего промокания

  • Page 122 и 123:

    сладкого пороха не было ли воды в его мыслях? 251 Page 126 и 127:

    оплакивая, как человек, эту невиновность

  • Page 128 и 129:

    {* Эпизод *} О, расскажите мне все об Энн

  • Page 130 и 131:

    kobread (hamjambo, bana?) Для to pl

  • Page 132 и 133:

    прогулка, от silvamoonlake, и он

  • Page 134 и 135:

    ни разу не приподнял ногу

  • Page 136 и 137:

    twigged, кто был под ее архидако

  • Стр. 138 и 139:

    Лили и Фонтаной Лаура и Мари

  • Стр. 140 и 141:

    супруг? Затем все, что было сделано Моргеном — это было отобрано Моргеном двадцать четыре вентиляционных отверстия.Bos

  • Page 144 и 145:

    — это небольшая болтовня веселья (

  • Page 146 and 147:

    take skiff come first dagrene day o

  • page 148 and 149:

    Совершенно кровопролитный, разлившийся кровью disconv2u

    Страница 150 и 151:

    год будущего и отправка ему perfu

  • Страница 152 и 153:

    дрожь, как только может быть душ. Наша порода

  • Страница 154 и 155:

    в то время как самман убил потерю, он c

  • Страница 156 и 157:

    oo.Приходите домой, малышка

  • Page 158 и 159:

    Приезжайте домой, когда выпью. Сильно момурни

  • Page 160 и 161:

    Перед нами воняет погибель. Aghatha

  • Page 162 и 163:

    tomestone of Barnstaple, с пазом

  • Page 164 и 165:

    himba rhomba, теперь в trippiza trapp

  • Page 166 и 167:

    (* R2 *) SIC. (* R3 *) IMAGINABLE (* R4 *) I

  • Стр. 168 и 169:

    (* L11 *) Билеты на (* L12 *) Tailw

  • Стр. 170 и 171:

    (* R1 *) ARCHAIC (* R2 *) ZELOTYPIA (* R3 *

  • Page 172 and 173:

    (* F6 *) 4 Вопрос притяжения.Drugge

  • Page 174 и 175:

    знания, которые часто ненавидят первых

  • Page 176 и 177:

    jennings aye. Из окурков

  • Page 178 и 179:

    гоев и евреев. Ямочки и прыщи

  • Page 180 и 181:

    испортили, обсудили свои вещи

  • Page 182 и 183:

    King. 1 Его семицветная сажа (O

  • Page 184 и 185:

    (* F3 *) ее оба цвета у него были бы

  • Page 186 и 187:

    chenlemagne.Благочестивая и чистая ярмарка на

  • Страница 188 и 189:

    зашнурованная, quickmarch to decemvers, поэтому

  • Page 190 и 191:

    (* L3 *) были обработаны (* L4 *) эксцентри

  • Page 192 и 193:

    (* R9 *) ПРИНЦИП. (* R10 *) INGENIOUS

  • Page 194 и 195:

    Bill Hayses и Ellishly Haught

  • Page 196 и 197:

    предупреждение prispast, почему ?, c

  • Page 198 и 199:

    (* L3 *) Docetism and (* L4 *) Didicism,

  • Page 200 and 201:

    your mech.Джелди! А это то, что

  • Page 202 и 203:

    (* L4 *) Афродита. (* L5 *) Эксклюзивизм:

  • Page 204 и 205:

    ссыт на ваше благополучие. Хорошо, w

  • Страница 206 и 207:

    вам, и пусть вас будут поблагодарить за

  • Страница 208 и 209:

    С этой похвальной целью громко

  • Страница 210 и 211:

    там (* F6 *) снег ? (* F7 *) 6 Mich для

  • Страница 212 и 213:

    cunduncing Naul and Santry и t

  • Page 214 и 215:

    исключены более чем сирота для

  • Page 216 и 217:

    на При повороте препятствий раб т , сказал он, из которого

  • Page 224 и 225:

    протаранил его нагрудник через катаракту! Как будто когда-либо она заботилась о благочестивых

  • Page 228 и 229:

    !).И это были cyclums cycloru

  • Page 230 и 231:

    it его dos his hart bides the ros

  • Page 232 и 233:

    Lippratingl Slipver Cup. Держитесь крепче,

  • Page 234 и 235:

    и оукосоусо для щеголяющего денди!

  • Страница 236 и 237:

    многоцелевой infructuositi

  • Страница 238 и 239:

    с той же старой историей о домстуле

  • Страница 240 и 241:

    главный виновный перо принадлежал это было

  • и

    Perseoroyal.Withal aboarder, p

  • Page 244 и 245:

    относится ко всем jocolarinas, и они w Пушки. Не набивать

  • Page 250 и 251:

    thered, остальные были

  • Page 252 и 253:

    Сначала вы были Nomad, затем вы были

  • Page 254 и 255:

    И благодаря рыба, в сердцевине t

  • Page 256 и 257:

    грязь, как лучше они жвачки, на спине,

  • Page 258 и 259:

    ладони в руках, как и

  • страница 260 и 261 :

    затем было потопление Фар

  • Page 262 и 263:

    Лукас.И, о, как хорошо они могли перевернуть

  • страницу 264 и 265:

    на вымышленную кровать, или они привыкли к безрассудству в дальнейших магри, скватти

  • Page 268 и 269:

    роговой шкуре! И hvis теперь для вас.

  • Page 270 и 271:

    способных ударов болтами, но, biestings будет

  • Page 272 и 273:

    Слепой из моего старого

  • Page 274 и 275:

    было намного меньше девяноста, бедный покойный мистер

  • Стр. 276 и 277:

    ctholy.Меблиззеред, его забили!

  • Страница 278 и 279:

    только что из theodicy re’furloined

  • Страница 280 и 281:

    jameymock farceson в Шемише, например

  • Страница 282 и 283:

    страница, набросившись на mooherhead2, получив

    9025 284 и 285:

    (и где лучше, чем такие exsea

  • Страница 286 и 287:

    последний из опаляющих, треть снега,

  • Страница 288 и 289:

    , возможно, в установленных пределах

  • Страница 290 и 291:

    дем.Если мои челюсти должны пройти через святилище

  • Page 292 и 293:

    , прежде чем ощупать его руду. Littlegame Rumilie из L

  • Page 296 и 297:

    ary swellaw, O, тщеславие Vanis

  • Page 298 и 299:

    клюет мечты миниатюр, цена

  • Page 300 и 301:

    там и вживую мешок с песком вокруг

  • Page 302 и 303:

    завяжите узел на моем стрингамджипе с ле

  • Page 304 и 305:

    patapet и его выпивкой теперь

  • Page 306 и 307:

    три взятки женского пола.Это его ручка

  • Page 308 и 309:

    лапша ваших любимых имен. И потяните u

  • Page 310 и 311:

    бросок вслед за дорогой, на парящих над ним Shanks

  • Page 312 и 313:

    , epicures waltzin

  • Page 314 и 315:

    — Как? C’est mal prononsable, tart

  • Page 316 и 317:

    ваших собственных старых ступеней, barnaba

  • Page 318 и 319:

    аналогично на иностранном языке Pappagall

  • Page 320 и 321:

    и постоянные партнеры по жизни off ora

  • Page 322 и 323:

    тоже, по две пачки.Интересно, теперь с

  • Page 324 и 325:

    academy, замаскированным под бланкман

  • Page 326 и 327:

    с дурбаром Дункера, королями ботинок

  • Page 328 и 329:

    — Зинзин. — Привет! Титтит! Tell y

  • Page 330 и 331:

    — И по-киммерийски содрогается. — Yo

  • Page 332 и 333:

    отметки на кокетке его берета.

  • Page 334 и 335:

    шарахались и тупики

  • Page 336 и 337:

    amenessy meeting, metandmorefussed

  • Page 338 и 339:

    — Верно.Этого я никогда не смогу! — Выловил рыбу

  • Page 340 и 341:

    и, чтобы натолкнуться на его заимсалоа

  • Page 342 и 343:

    стоял в заливе (Дублин) от монахини до

  • Page 344 и 345:

    awkneepudsfrowse, я был дан un

  • Page 346 и 347:

    , что это модное платье nordic в shav

  • Page 348 и 349:

    идеально подходит для использования с helio

  • Page 350 и 351:

    stremmis! Мешает элеатури! Sacks el

  • Page 352 and 353:

    uddertail, но не бутылочный, van

  • Page 354 and 355:

    swers: Brimgem young, giveem young

  • Page 356 и 357:

    Круг Шеридана, мой разум отдыхает, i

  • Page 358 и 359:

    для дней не было ночи для nig

  • Page 360 ​​и 361:

    tect my tileries (O, племена! O gente

  • Page 362 и 363:

    как распускающийся цветок застыл, as fai

  • Page 364 и 365:

    страх.Валлийский кролик teint, нубийский ши

  • Page 366 и 367:

    Как непростительно с моей стороны! Прошу вас

  • Page 368 и 369:

    в вашем тепле! В то время как эльфы в

  • Page 370 и 371:

    молятся своими молитвами.

  • Стр. 372 и 373:

    Гонуфрий — сладострастный воспитатель

  • Стр. 374 и 375:

    попечитель, монсеньор Пепиги, под т

  • Стр. 376 и 377:

    9000,

    9000 из своего сына

  • Page 378 и 379:

    angleseaboard, чтобы они могли схватить

  • Page 380 и 381:

    пришли все вы, маркмейкеры и piledriv

  • Page 382 and 383:

    Иззи занята в лощине! Мицпа

  • Стр. 384 и 385:

    в семитарии Сомнионии.Ева

  • Стр. 386 и 387:

    путри. Почему?

  • Page 388 и 389:

    платки для рукоделия. Saxenslyke our anscesse

  • Page 390 и 391:

    Где этот бланкетер blinketey? the Supremest

  • Page 396 and 397:

    Покрывало черепичной чешуи оболочек

  • Page 398 и 399:

    привлекает внимание к нашим Wolkmans Cum

  • Page 400 и 401:

    к спаду.Но я хорош и отдохнул. T

  • Стр. 402 и 403:

    сквозной проход. Хватит этого гомера

  • Page 404 и 405:

    gerest вздуться от Shackvulle Strutt.

  • Алагирский марикит. Хилаганг Осетия: Ущелье Алагир Ардон

    Сейчас, когда мы находимся в Кавказских Минеральных водах в Республике Северная Осетия-Алания, чтобы проживать в Цейском ущелье, на леднике Сказского, посетить множество водоемов и воды на термальных источниках.Этот удивительный результат более чем на 1300 с. Бават дао и это махабанг пэглалакбай нагихинтай в амин, в халипе, что халип, далаванг время для всех пэглалакбай, это он магдадала по всем татло и калахатным часам в одном месте. Многие туристические автобусы, увы, не успевают и не удивляются.

    Бантайог на берегу: Уастирджи — Св. Георгий

    Он находится в Цейском ущелье, и мы думаем о Закавказском шоссе — транскаме, а также в лучшем случае в Алагирском ущелье.Откройте для себя величественный памятник Уастирджи. На осетинском языке, с его устами и с другими языками, покровительством и покровительством христианства, христианства, с его именем на языке святого Георгия, и на диалекте на диганском языке и на английском языке Васгерги — Святой (Васс) Георгий (Герги). 28 тонного металла, который наносится на поверхность в одном месте, где есть все, что связано с Ардоном, является сильным и слабым сероводородом, из-за большого количества минералов.Для детей, которые делают это, этот закон особенно важен в кампаниях, используя их слова в каждом отдельном доме.

    Tsei Gorge, Hilagang Ossetia

    Sa nayon ng Buron, с его другим местом, где находится Цейдон, думает, что в Ардоне, над ущельем Цей. Наши земли являются прекрасным местом для охоты, а также многие из них, которые находятся в прекрасном ручье Цейдон, кажется, в ущелье, на вершине ледника Цей.Это, как все, что вам нужно, много разных вариантов, которые есть, есть, работают и работают в любом месте, они находятся во всем мире: Ардон, Цейдон, Сказдон. Дон представляет собой образ сарматско-скифского, в осетинском языке, который мы использовали в своих целях, благодаря чему все они были очень простыми.

    Находится на горнолыжном курорте Цей, который является сказочным камином. Спасибо, что слышит звук в Sobyet и его часах на хинди в канале.

    Прекрасный прием в Собит с хитом Есенина, который показывает, что это так, как Собит, он делает все, чтобы кататься на позе в огромном таоне, и когда он звучит на хинди.

    Kamakailan lamang ang Tsei resort ay nagsimulang mabuhay.

    Сказский ледник на воскресенье Цей

    Кресельная канатная дорога на 200 чел. Из-за того, что он находится на расстоянии 2000 м, находится почти на высоте Сказского ледника на высоте 2500 м.

    Находится на горе Монах, на высоте 2990 метров.

    Аккят и лучший отдых на курортах Северного Кавказа. Сделайте снимок в течение 12-15 минут и получите удовольствие, если будете слушать сапат-хинди только через поддержку продукции Самары, кунди-пати, которая поможет вам насладиться прекрасным отдыхом.

    После того, как вы откроете для себя, вы найдете наши сарили в каакит-акит на берденг-буроле, из-за того, что вы можете найти этот ледяной ледник.Теперь хинди легко усваивает и говорит, что делает их более интересными.

    Ang asul na dyip na naiwan sa burol ay umaangkop sa malagkit na berde na nakapaligid na tanawin.

    С большим количеством людей это может быть каньон для сапиллингового движения лавин. Сия, как много людей и элементов, является бинабантайян.

    Наслаждайтесь лучшим отдыхом на леднике Сказского.

    Мапанганиб на леднике Сказский, он может быть на любом сандали, или он может работать для вас, когда вы хотите, чтобы сделать это в любое время года, когда ледник очень сильно нагружен. Ледник на хинди представляет собой снежный ком, который можно увидеть в нескольких слоях, он представляет собой потрясающую карту города Йело, с множеством таких вещей. Как результат огромного ледника, трещины и расщелины появляются в воде, что делает их сильнее, чем кордеро.»Фрагмент скальной породы на леднике образовался на морене, находясь в этом камангха-гроте. Пагдулы, ледник естественен, насквозь заморожен и похож на ледник. Это сделано на морене. Si Morena предлагает образы гротов в Йело.

    Sa kaliwa ay malinaw na nakikita, na kumukuha ng 9000 на карте.

    Теперь, когда мы находимся на леднике Сказского, мы знаем, что это все на хинди.

    Буквально на расстоянии километра от курорта Цей может быть очень популярным, хинди в этом естественном.

    Накопление на мыслях с територио нито и с байадом на капалигиран на 150 рублей, накачайте наши сарили на кагубатан. Наш габай, уникальный сайт кампании, дает нам понять, что это действительно так. Эти изображения являются лучшими из самых известных сари, которые несут туристы на хинди из рут, а также с бурым медведем.

    На ваших занятиях, вы можете создать свой собственный стиль и узнать, как мы его сарили с помощью своего талона. Теперь много, удивительно много и много всего на свете.

    Ками содержит много маленьких кусочков воды, которые можно найти в воде с далекой трубкой.


    Малиновые фрукты и напитки.Это настоящее произведение и на хинди написано на питаке. Салат Tsei, который дает вам возможность сделать это, это салат из тегов, которые могут быть сделаны из мира мира, который делает его более совершенным. Наслаждайтесь фотографиями на хинди, используя наши собственные изображения, чтобы узнать, как это сделать. Это все, что нужно знать.

    Mga термальный источник, Северная Осетия

    Ang huling paghinto ngayon ay ang термальный источник.Температура воды в ванне достигает 50 градусов по Цельсию. Создавайте карты в Северной Осетии, и на хинди уже знаете, как это сделать. Это удобная территория и на ее основе: большой алабай, автоматические напитки и напитки с балбасами и балбасами. Gayunpaman, в часах, когда вы слышите, как это сделать, вы хотите узнать, как это сделать, и на хинди, когда вы услышите катотоханан.Пассажир до 150 р. Импрактура туристического комплекса очень важна в Аушегере, и все это невозможно. Может быть, саан кумайн и магпалит дамит.

    С легкостью проходит через Алагир Закавказское шоссе (TransCAM) — это невероятные потоки, которые происходят в России в Закавказье.

    Луна представляет собой потрясающую игру, в которой простой Илог Ардон буквально в течение нескольких минут превращается в удивительный мир, с множеством и впечатлением.Лимит минут из легких, как и многие другие, является огромным количеством святого Георгия (Уастирджа), который накапливается в календаре на земле, на пути к осетинскому языку с 90 языками.

    километр от памятника св. Георгия, отдыха на спа-курорте «Тамиск», недалеко от естественного закона, наиболее подходящего для посещения, более или менее популярного. .

    Из Бурона, он намамалги в канлуране в красивом ущелье Цей. Дито ками лумико и удивительно, как только это звучит на фоне Ардона, который нам нравится, когда вы слышите музыку. В нашем мире, в каливе, вы слушаете музыку на Ардоне по адресу Ceydon .

    Кальсада позволяет получить удовольствие от жизни. Pagkatapos ng 1 km.Благодаря моделированию осыпи, осыпи растут в сосновом лесу. С тегами, просвещение людей по всему миру. Ореолы — это длинный километр от Buron, висящий на канале калсада с большим количеством цветов. Вы можете наслаждаться своими впечатлениями и посещать великолепные панорамные виды ущелья на леднике Цей . Применение более высокого уровня в калсаде, на более высоком уровне в банке, без единого достижения цели в течение всего времени в календаре, которое можно использовать в течение нескольких дней.

    Рядом с ущельем, над ущельем Цей, от времени набегающих на горы Адай-Хох, (4410 м), . Наслаждайтесь приготовлением блюд на Ceydon. Кабинет в этом, думает, что трубка, которая сделана в течение всего дня. Са lalong madaling panahon magsisimula na ang kagubatan. Эти удивительные Цеи потрясающе красивы. Красивые булыжники сумасшедшие в ореолах ущелья. Прокатитесь на соснах, сделайте невероятно красивыми короны из бука и туманов; легкие кроны липы и клена.Легкие световые потоки потокового света получают все из них. Он накачивает малины, сарива и все с амой из соснового караема.

    Sa kanan может быть калсада на papunta sa kagubatan. Эта калсада посещает район Верхней Цеи. Теперь хинди это смешно, как всегда.

    Са ика-сиям на километре, на канане калсады, на маленьком маленьком бато, на красивом изображении И.В. Сталин ай ипининта . Кахит на вершине горы, богатый туристами и находящимися в зоне горного комплекса на Цей.

    На берегу моря, в лесу, в сосновых зарослях, можно увидеть ледник Сказского на склоне горы на морене.

    Самый лучший горнолыжник на этой территории — это альпийский лагерь, богатый туристами, лыжник и лыжник на всем протяжении . Эта кампания представляет собой манипуляции, основанные на Adaykhokh — «Монах» .

    Через 2000 метро, ​​с канатной дорогой .

    кабелей, длина которых составляет 2500 метров. Ваш путь, направленный на реку Цейдон, висящую на леднике Сказского, возникают из отрогов Адай-Хоха .

    Ледник Мараминг на Дилим Цейского, расположенный рядом с ледником Сказский и Цейский.Si Tseysky, naman, sa itaas na pag-abot ay may dalawang sanga, ang Hilaga at Timog. Ледник Анг Цей является самым популярным из Караугомских островов в Северной Осетии. На полуострове, 29 ледников с большой площадью 15 квадратных метров, находится в Цзе. км., kung saan 9.5 и бумаги на Цейском леднике.

    В настоящее время, в ущелье Цей, это храм и памятник осетинскому языку. На полянах острова Цейдон, вы можете наслаждаться прекрасным видом на осетинском языке Сантуарио. «Recom» новых 800 экземпляров . Груды солнечных лучей накапливаются в лабиринте сантуариев, в таблицах ритмов и денежных поступлений . Малайзия на маленьком континенте. .

    Зима Цей, это настоящая оригинальная и оригинальная страна, прекрасный сосновый воздух, который предлагает множество разных видов спорта со всей России.Цейская прекрасна и удобна для просмотра и прослушивания . Насыщенный трек является медленным махабом, состоит из нескольких часов на хинди, много слов и материалов. Многогранный гуро очень хорошо знаком с катанием на лыжах и сноубординге, а также на треке, который может быть лучше всего. Получите удовольствие от тренировок на лыжах по спортивной трассе и большим запасам лыжников..

    Расположение:

    Осетия-Алания

    Время работы:

    20 минут от Владикавказа

    Количество мест:

    Теперь вы можете найти много интересных мест в центре города.

    Mga kalamangan:

    Magagandang tanawin, легкий макаратинг.

    Какуланган:

    Ущелье создано на хинди для людей с ограниченными возможностями. Педагогический отдых здесь, как и санаторий Тамиск, сделан из многих городов.Вы можете заказать все местные жители.


    Ущелье Алагир протекает через большую реку Ардон, расположенную на Главном Кавказском хребте и думает о Тереке. Ущелье Алагир — это ворота в Закавказье, а также Транскавказское шоссе.

    Mga tanawin:



    Sa pasukan sa Alagir Gorge, binati ka ng Uastirdzhi (покровитель людей в Осетии). это плохие манипуляции на талампах.Сделайте это в течение дня 1995 года.
    Благодаря этому.

    Наездник на велосипеде — это кальдеро (дамбана), когда люди получают покровительство, покровительство и талисман Санто на калсаде

    на большом расстоянии Пусть пирожки с пивом ждут вас в Уастирджи.


    Осетинский Уастирджи представляет собой синтез святого Георгия и покровителя Алана из нартов).Джордж, на мали в макасаланане.

    Женский Богоявленский монастырь Алана


    Монастырь напакабата, расположенный в основном в горах, в одном месте и на курорте Татлонг. Си Ина Нона, большая калулува и малакас на пананампалатая на тао) В монастыре, посвященном банальным лабиринтам мучениц принцессы Элисоветы и монахине Варвары, составляет список значков Labing Banal на Богородице в Царице. каньанг mahimalang kapangyarihan.Этот значок представляет собой пананампалатическую и многозначную информацию о лечении рака.

    75. Лисицы, которые появляются на нашем сайте Mamison

    Ущелье Алагир — это потрясающая кута с биновой системой, созданной на основе структуры, природы, разорванной реальности. Это самые лучшие хинди, написанные осетинами и их родителями. Нарито, что делает какой-либо механизм на сакуна в дулоте татаро-монгольских, ореол ганап на навасак, их идеи, которые можно найти в Ос-Богатар, из того, что он делает все, что связано с осейской семьей нагмула, нагсимуланг мабухай мули.

    Дважды в течение многих лет, которые можно найти, множество самых известных, халимбавских, в Закинском и Мамисон ущельях. Из многих на языке, хинди наивысшего времени их бакас. На этой странице есть майроун Алагирского ущелья, где можно увидеть «Три луга Дийоса» — богатые христианские традиции, созданные на осетинском языке, на хинди, где можно получить доступ к ущельям, на которых можно найти: , Сидан-Микалгабырта в ущелье Сидан (маловато на берегу ущелья Кассар) в Маране.

    Работа Алагира — это потрясающая кута с существующей системой защиты, которую можно использовать, и бантай. Это знакомый на хинди наивный осетин и его язык, как и многие другие люди Осетинского Богатара, предшественника накарамки осетинцев, очень много знают.

    хинди позволяет узнать больше о закате и Мамисоне.

    Sa itaas na bahagi lambak of Alagir maaari makita ang «Tatlong luha ng Diyos» — китайский язык, сделанный на основе любви осетин. Все сказки (Рекомендации на Цей ламбаке, Сидан-Микалгабырта на Сиданском ламбаке и Тарангелосе на Мамисон ламбаке) являются одними из самых популярных Дийосов и других вариантов доступа.

    75, 76. Только сейчас Лисри на берегу Мамисон
    77. Транскамер
    78, 80. Торговать в ущелье Алагир
    81.На данный момент Canvas. На заднем плане — ледник Цей на горе Вильпат
    82. Массив горы Кариухох
    83. Свято-Вознесенский собор в Алагире
    84, 87. С уважением к Архонту
    85, 86. Ущелье Архонта
    88-91. Долина реки Закка
    92-93. В ущелье Мамисон
    94, 105. Средневековый город Урсдон-Дагом
    95. Находятся в Згиле и Калиате после
    96. Средневековая башня на вершине Згил лабиринт на острове Бундок 9024. 97.Культура Уастирджи в ущелье Алагир
    98, 99. Памятник Косту Хетагурову в одном из самых известных нар
    100. Кость Хетагурова — Мария Губара
    на Дону
    102. 103. Иса в разорванной крепости Урсдон-Дагом
    104. Падение на Главном Кавказском хребте
    106. Пресвятая Троица в Северной Осетии находится в районе Верхней Цеи. Itinayo noong 1868
    107.В районе Верхний Цей
    108. Илог Цейдон в Горном Монахе
    109. Он находится на берегу Цей
    110. Святилище Рекса в ущелье Цей
    111. Святилище Кабабайхан Мада Майрам
    112–113. Святилище Рага Уастирджи
    114. Цейский ледник, вид на перевал Родина

    76. Этот новый текст на сайте Mamison
    имеет новый текст на сайте Mamison

    .

    77. Транскам
    Транскавказское шоссе

    78.Перейти в ущелье Алагир
    Перейти в ущелье Алагир

    79. Afsati — покровитель дикой природы
    Si Afsati — это все, что связано с природой

    Каякинг очень нравится на море. Создавайте мысли о том, что у вас есть возможность получить множество умных мыслей и всего на свете. Он уже сейчас накаляется на Гоначхир. Сейчас мы отправляемся в Северную Осетию, и этот элемент будет работать на сарили, на палубе из Домбая.Наслаждайтесь отдыхом в ущелье Алагир с каменными водопадами. Умулан в течение долгого времени и во всем мире, в течение многих лет с селевыми потоками, удивлял калсаду — наносил удары по горному хребту, в халипе, который великолепно подходил к альпийскому лагерю. At sa Ardon mismo — анг «mabangis na ilog» (осет.) — это pang sorpresa ang naghihintay sa amin — техногенный.

    «Побывать на этом», был на байдарках, наездник Adidas Sickline Егор Воскобойников, «Хинди, как он сделал это много для всех, кто любит, когда интересуется рафтингом».В лучшем случае в ущелье Алагир, гидроэлектростанция работает над системой контроля над трубами в других местах, а также ореолами, которые невозможно преодолеть. В наши дни, когда мы находимся на трубке, это возможно из-за минимального возможного повисания, и на этом пути есть много возможностей. и dagundong, napagtanto namin na kami «Masuwerteng» sa antas !!! «

    «Вы можете просматривать множество страниц, просматривать сообщения о ловушках и других тревогах, а также помогать им в любом случае.Сделайте рафтинг в естественном мире. Это ореол, поражающий «разрушительную даму» Африки, почти не вызывает нареканий у других кавказцев. Вы можете сделать это в течение длительного периода времени на 15 км / ч и увеличить скорость, которая вам понравится. Истрактура трубки — это хинди, на хинди которой вы можете удивить, как и нас, которые похожи на сушу на буроле, в барах или на барах.Это сделано только для того, чтобы понять, как сделать хинди бабаба на этом языке, как это сделать, если вы хотите, чтобы крепкие валы и крепостные валы были на вершине горы, и вы могли найти все, что вам нужно. паровой котел. В этом путешествии, которое вызывает впечатление, особенно на рафтинге по порогам Белого Нила, а также на хинди и других языках Кавказа. В этом прекрасном месте, где находится гидроэлектростанция, которая работает на этой территории, и все трубы из этого источника на трубе.Этот веселый металл на хинди может быть махули точно так же. Каят насисийахан, как насчет того, чтобы делать это на «Африканском Кавказе»!

    Дважды в Ардоне, Райдер, созданный Adidas / RideThePlanet, является частью этого притока, который находится на острове Сейдон, — это малая трубка, которая делает его далеким от мыслей Горджама. И теперь вы можете найти пеликан, в поисках разведчика, который может сойти с ума по реке Урух, открыть ледник Харвс и подумать о Тереке.Воспроизведение талино на языке Уруха на хинди, что позволяет получить доступ к веб-сайту из любого места, и этот веб-сайт доступен на веб-сайте, посвященном поиску и изучению языка — самакатный доступ к этому веб-сайту в самых разных каньонах наняты для людей. Все калахоки, которые делают пиликулы, наивны в этой области.

    «Для сродни этому языку на языке, кая хинди ко алам кунг ано его азахан из папы на празднике.- Получите впечатления от профессионального гонщика на Кавказе Adidas Sickline из Латвии Томаса Марница. — В любом случае, многие другие люди получают схожие любопытные идеи, которые происходят на Кавказе. Samakatuwid, interesado akong malaman kung paano totoong nangyayari doon. Вот и все, что вам нужно. Siguro, siyempre, masuwerteng kami, ngunit sakin tila sa kawili-wili, mga tao ang nakatira doon, nakilala kami ng mabuti, и в этом случае возникает проблема, чтобы решить множество проблем.Gayundin, решайте проблемы с доступом к местным жителям или местным жителям, все они доступны, Payapa и Kalmado. Да здравствует Кавказ! Napakagandang bundok! Все они очень популярны в Европе. «

    Для полного обновления, Северная Осетия является только одним из самых важных моментов в военных операциях в Чечне, и на хинди во всех областях, где можно увидеть пейзаж из резервации.

    С удивительным паладом, наслаждающимся часами.И сейчас это время, чтобы узнать, как Северная Осетия для людей, живущих на паломничестве, — это важно из сигло баго хули. Наслаждайтесь водой из минеральных источников различных видов, уникальных памятников на всех уровнях, в других городах, где есть метро … и многие из них находятся в Грузии в 1890-х годах, через горы Большого Кавказского хребта и сейчас… Публикации Северной Осетии связаны с людьми с холстами и записными книжками, и вы можете слушать их на разных языках — Айвазовского, Лермонтова, Чехова, Пушкина, Грибоедова. Si Владикавказ является культурой, пампулитикой, интеллектуальным центром Северного Кавказа.На 1900 г., на данный момент он является одним из самых известных людей. Строительство в 1880-х годах, туризм с моделированием 20-го года, пананаликсик, поиск по геологическим и бальнеологическим комплексам в середине 30-х годов, быстрый переход на использование туристических маршрутов, использование различных цифровых технологий. Комсомол и активный отдых на лыжах в Российской Федерации в полдень 50-х годов, катание на лыжах в 60-х годах…

    Северная Осетия-Алания, айон кай Егор Воскобойников, «стал самым популярным и популярным в республике на Северном Кавказе. В последнее время, он является одним из самых известных, кто знает, как Популясьон. Это многообещающе на нашем бансе, где есть большой канал для активного слалома. и для туризма в панкалахатане.«

    Все новости Северной Осетии из любого источника созданы на портале республики. Полная локальная библиотека касаемо опубликована с подробным описанием решений и маршрутов туризма.

    достопримечательностей, фото. Термальные источники, Северная Осетия

    Каякинг сильно зависит от погодных условий. Стоит пережить проливной дождь, ведь горные реки превращаются в ревущие ручьи и все становится намного сложнее.Так было несколько дней назад на Гоначхире. Сейчас мы переезжаем в Северную Осетию, и стихия снова проявляется по пути из Домбая. Уже на входе в ущелье Алагир нас останавливает непогода и камнепады. Дождь, который шел весь день и всю ночь, привел к селям, дорога была заблокирована — ночевка на обочине, вместо уютных комнат в альплагере Цей. А на самом Ардоне — «безумной реке» (осет.) Нас ждал еще один сюрприз — рукотворный.

    «Идя к этой реке, — пишет байдарочник, гонщик команды Adidas Sickline Егор Воскобойников, — мы не строили больших планов на ее счет, по рассказам друзей она не представляла большого интереса для сплава. На самой вершине Алагирского ущелья построена гидроэлектростанция, регулирующая уровень воды в реке, и угадать, какая она будет, практически невозможно. Мы видели, как в течение часа вода из максимально возможного значения упала почти до минимума и сразу же поднялась обратно… Когда мы прибыли на место сплава и увидели огромную массу белой воды, несущейся по каньону с ревом и ревом, мы поняли, что нам «повезло» с уровнем !!! «

    «После долгих раздумий, просмотра линий движения и других толчков, мы наконец сели в лодки и двинулись в путь. Сплав по такой реке сложно описать. Он очень похож на африканский «большой объем» *, только несущийся с бешеной скоростью кавказских рек. Вы несетесь в огромном водоеме со скоростью около 15 км / ч и чувствуете, что вместе с вами по реке мчатся огромные камни, которые периодически разбиваются о все, в том числе и о вас.Структура воды настолько необычна, что невозможно угадать, что находится за очередным бугром, валом или бочкой. Остается только попытаться хоть что-то разобрать, когда тебя выкидывают из ям на гребнях огромных шахт и надеются, что ты все правильно увидел, и тогда будет шахта, а не котел. По завершении у меня создалось впечатление, что я только что сошел на берег после сплава по порогам Белого Нила, а не Кавказской реки. К сожалению, совсем скоро в этой долине будет построен каскад гидроэлектростанций, и вся вода из этой реки пойдет в трубу.И такой сплав тут не поймать. Так что я очень рад, что у нас появилась возможность искупаться на «Африканском Кавказе»!

    Помимо Ардона, гонщики команды Adidas / RideThePlanet миновали участок его левого притока Цейдон — полноводного крутого ручья, протекающего по ущелью Цей. А до начала съемок, во время пресс-аута, успели прокатиться по верховьям реки Урух, которая берет начало с огромного ледника Харвес и впадает в Терек.Разведка показала, что большая часть Уруха по-прежнему недоступна для съемки с берега, а дорога к месту высадки осложняется ремонтом и дождями — поэтому эта интереснейшая река в живописных каньонах осталась на будущее. Все участники съемок хотели вернуться в этот край.

    «Это была моя первая поездка в регион, поэтому я толком не знала, чего ожидать от предстоящей поездки. — Томас Марниц, профессиональный райдер Adidas Sickline из Латвии, делится своими впечатлениями о Кавказе.- За последние несколько лет совершенно разные люди рассказывали мне совершенно разные истории о Кавказе. Поэтому мне было интересно узнать, как там все на самом деле происходит. И это оказалось немного иначе, чем я ожидал. Может, конечно, нам повезло, но мне показалось, что там живут интересные люди, добрые люди, которые нас хорошо встретили, и в какой-то момент помогли решить несколько проблем. Также у нас не было проблем ни с местной полицией, ни с местными жителями, все тихо, спокойно и спокойно.И, конечно же, Кавказ прекрасен! Очень красивые горы! Все намного грандиознее, чем в Европе. «

    Целое поколение Северной Осетии ассоциировалось только с новостями о боевых действиях в Чечне, а вовсе не с манящими пейзажами горных курортов.

    К счастью, времена меняются. И, похоже, сейчас самое время вспомнить, какой была Северная Осетия для любителей путешествий — начиная с позапрошлого века. Целебная минеральная вода разного качества, повсюду древние памятники, снежные вершины выше четырех тысяч метров… Военно-осетинская дорога, по которой романтики-велосипедисты еще в 1890-х годах катались в Грузию, через перевалы Большого Кавказа и к морю … Красота Северной Осетии, созерцаемая путешественниками с холстами и записными книжками, и О них говорили и в других частях — Айвазовский, Лермонтов, Чехов, Пушкин, Грибоедов. Владикавказ — культурный, политический, интеллектуальный центр Северного Кавказа, в 1900-х годах здесь одно за другим создавались общества, посвященные разным видам активного отдыха.Альпинизм с 1880-х годов, горный туризм с начала 20 века, исследования, геологоразведочные работы и первые бальнеологические комплексы в 30-х годах, быстрое восстановление туристической инфраструктуры после войны, массовые комсомольские митинги и восхождения, школьные чемпионаты Российской Федерации в горном туризме — в 50-е гг. То есть горные лыжи — в середине 60-х …

    Северная Осетия — Алания, по словам Егора Воскобойникова, «наверное, самая мирная, дружелюбная и гостеприимная республика на Северном Кавказе.И, что самое главное, это единственная республика, где каякинг культивируется местным населением. И одно из немногих мест в нашей стране, где есть действующий канал для гребного слалома. В целом это, наверное, самое перспективное место на Кавказе для развития каякинга во всех его формах и туризма в целом. «

    Интересные факты о Северной Осетии из любой области можно прочитать на республиканском портале. Также издано много краеведческих книг с подробным описанием богатств региона и туристических маршрутов.

    75. Древнее село Лисри в ущелье Мамисон

    Ущелье Алагир — огромная крепость с развитой системой оборонительных сооружений, замков, сторожевых башен. Это единственное место, из которого никогда не покидали осетины и их предки. Именно здесь после ужасных бедствий, вызванных татаро-монгольскими нашествиями, практически полностью уничтоженные, снова начали возрождаться потомки легендарного Ос-Богатара, от которого произошли практически все осетинские родовые кланы.

    Бесчисленные руины деревень, например, в ущельях Закинский и Мамисон, служат напоминанием о том, что когда-то в высокогорьях была жизнь. Время не оставило следов многих из них. В верховьях ущелья Алагир находятся также так называемые «Три слезы бога» — особо почитаемые осетинским народом святыни братьев-святынь, воздвигнутые в неприступных ущельях, отмеченных Богом: реки Цей, Сидан- Мыкалгабырта в ущелье Сидан (небольшое ответвление ущелья Кассарджон) и Мами…

    Алагирская долина — огромная крепость с развитой системой защитных убежищ, замков и сторожевых башен. Это единственное место, которое никогда не покидали осетины, и именно здесь снова появились потомки легендарного Ос-Богатара, прародителя большинства осетинских родов.

    Бесчисленные руины деревень напоминают нам о жизни, которая кипела в горах, например, в долинах Закка и Мамисон.

    В верховьях Алагирской долины можно найти так называемые «Три слезы Бога» — святилища трех братьев, пользующихся большим уважением у осетин.Эти три святилища (Реком в долине Цей, Сидан-Микалгабырта в долине Сидана и Тарангелос в долине Мамисон) были воздвигнуты в долинах, отмеченных Богом и труднодоступных.

    75, 76. Древнее село Лисри в ущелье Мамисон
    77. Транскам
    78, 80. Зима в ущелье Алагир
    81. Поселок Холст. На заднем плане — ледник Цейский и гора Вильпат
    82. Массив горы Кариухох
    83. Свято-Вознесенский собор в Алагире
    84, 87.В селе Архон
    85, 86. Ущелье Архон
    88-91. Долина реки Закка
    92-93. На склонах ущелья Мамисон
    94, 105. Средневековая крепость Урсдон-Дагом
    95. Села Згиль и Калиат ранним утром
    96. Средневековые башни села Згил на фоне горы Козигох
    97. Скульптура Уастырджи у входа в ущелье Алагир
    98, 99. Памятники Коста Хетагурову на родине поэта в селе Нар
    100.Могила матери Коста Хетагурова — Марии Губаевой
    102. Сторожевая башня в селе Донисар
    103. Одна из башен крепости Урсдон-Дагом
    104. Заснеженные горы Главного Кавказского хребта
    106. Единственная деревянная церковь Святой Троицы в Северной Осетии у села Верхний Цей. Построен в 1868 году
    107. В селе Верхняя Цей
    108. Река Цейдон и гора Монах
    109. Зимняя дорога в ущелье Цей
    110. Святилище рек в Цейском ущелье
    111.Женское святилище Мада Майрам
    112-113. Святилище Рага Уастырджи
    114. Цейский ледник, вид с перевала Родина

    76. Древняя деревня Лисри в ущелье Мамисон
    Древняя деревня Лисри в долине Мамисон

    77. Транскам
    Транскавказское шоссе

    78. Зима в Алагирском ущелье
    Зима в Алагирской долине

    79. Афсати — покровительница мира диких животных
    Афсати — хранительница диких животных

    Расположение:

    Северная Осетия-Алания

    Время в пути:

    20 минут от Владикавказа

    Характеристики:

    Он совмещает в себе совершенно разные природные объекты и достопримечательности.Имеет свой центр города-Алагир.

    Плюсов:

    Красивый пейзаж, до него легко добраться.

    Недостатки:

    Ущелье для отдыхающих не предусмотрено. По нему проходит федеральная трасса, из мест отдыха только санаторий «Тамиск». Или снимать жилье у местных жителей.


    Ущелье Алагир образовано бурной рекой Ардон, берущей начало в Главном Кавказском хребте и впадающей в Терек. Ущелье Алагир называют главными воротами Закавказского тракта.

    Достопримечательности:



    У входа в ущелье Алагир вас встречает святилище Уастырджи (покровитель мужчин в Осетии). Всадник на стальном коне взлетает над ущельем, словно вылетая с крутого обрыва. Памятник установлен в 1995 году.
    Это люди.

    Под всадником котел (алтарь), в который путники бросают деньги, прося защиты святого и амулет в пути

    Каменный стол, за которым мужчины с пирогами и пивом молятся Уастирджи.


    Осетинский Уастырджи — синтез святого Георгия и покровителя аланов из нартских легенд) И он часто называет его святым Георгием, что ошибочно и грешно.

    Богоявленский женский монастырь Алан


    Монастырь еще очень молодой, в нем всего семь монахинь, две монахини и три посланца. Игуменья мать Нона, человек доброй души и твердой веры) В монастыре хранятся части мощей святых мучениц княгини Елисоветы и инокини Варвары, копия с иконы Пресвятой Богородицы «Царица», показавшая его чудотворную силу.Эта икона, по Вере и молитвам к Пречистому, лечит даже онкобольных.

    Памятник Уастырджи в Алагирском ущелье (Северная Осетия, Россия) — описание, история, расположение, отзывы, фото и видео.

    • Туры на май в Россию
    • Горящие туры в Россию

    Осетины достаточно религиозный народ, в республике много мусульман и христиан разных конфессий, среди которых очень много православных.Однако нельзя не отметить самобытность местной религии. Надо сказать, что православие здесь очень далеко от канона и, как и многие древние этносы, переплелось с языческими верованиями.

    Среди христиан всех конфессий особенно почитается святой Георгий, его тоже почитают осетины, и его почитают особенно, практически наравне с Богом. В местной традиции Георгия Победоносца зовут Уастырджи. Он считается покровителем мужчин, путешественников и, что самое главное, воинов.Его образ не сильно совпадает с представлениями о появлении святого Георгия в других христианских странах, где великомученик изображается юношей в доспехах, верхом на лошади, поражающим змею. Здесь, в Осетии, повсюду встречаются изображения Уастырджи, он похож на могучего героя с густой бородой, широкими плечами и в традиционной одежде.

    Причем Уастырджи часто изображают на крылатом коне и обязательно на фоне гор.Этот облик сформировался из языческих верований. А после обращения этих земель в христианство он стал ассоциироваться с образом святого Георгия. Пожалуй, общих черт Уастирджи и Георгия Победоносца, не считая того, что оба были сильными воинами и покровительствовали воинам, больше не было.

    Согласно эпосу, Уастырджи был небожителем, который часто спускался с небес, чтобы оказать помощь в том или ином деле. Часто эти просьбы были связаны с военным делом.Есть также истории, что когда-то нарты (мифические герои, от которых, согласно легендам, произошли осетины) восстали против Бога, и Устарджи встал на их сторону.

    Среди христиан всех конфессий особенно почитается святой Георгий, его тоже почитают осетины, и его почитают особенно, практически наравне с Богом. В местной традиции Георгий Победоносец носит имя Уастырджи.

    Уастирджи обладал магическими способностями, мог воскрешать мертвых и даже принимать совсем другой облик.Согласно легендам, у Уастырджи было две жены. Женщинам запрещено произносить его имя вслух, нужно просто сказать — покровитель мужчин. Собственно, для памятника такому персонажу нет лучшего места, чем суровое ущелье Алагир.

    Кроме того, этот удивительный памятник, который, кстати, считается одним из крупнейших конных памятников в мире, воздвигнут именно на Закавказском тракте — дороге, соединяющей Закавказье и Россию. Дорога то петляет через ущелья, то вползает в туннели, прорезанные в многовековых слоях гор.И вдруг за одним из поворотов он обнаруживает гигантскую фигуру всадника, которая буквально вырывается из отвесной скалы.

    Несмотря на свою монументальную мощь, статуя кажется очень динамичной, с вытянутой в прыжке лошадью и сидящим на ней Уастирджи. Этот памятник был установлен в 1995 году по проекту Н.В. Ходова в дар Северной Осетии. Скульптура весит 28 тонн. Когда этот маховик был доставлен в ущелье, к месту установки, пришлось использовать вертолет.Через некоторое время фигура сильно накренилась. Угрожая в любой момент обрушиться, памятник был своевременно отремонтирован. И одна из главных достопримечательностей Аланьи радует глаз всех туристов и местных жителей. В дни традиционного празднования Уастыржи, которое отмечается по всей стране в конце ноября и длится целую неделю, у памятника традиционно собирается множество людей.

    Адрес: Алагирское ущелье, Закавказское шоссе.

    За городом Алагир начинается Закавказское шоссе (ТранскАМ) — одна из главных дорог, соединяющих Россию с Закавказьем.

    Рельеф резко меняется, долина реки Ардон буквально на несколько минут принимает форму ущелья с высокими и крутыми обрывами. В пяти минутах от города Алагир, за одним из поворотов, прямо к скале, которую осетины считают своим главным святым, прикована свисающая над дорогой многотонная статуя Святого Георгия (Уастырджи). .

    В нескольких километрах от памятника Георгию Победоносцу, рядом с дорогой, находится санаторий «Тамиск», недалеко от которого находится уникальное серное озеро, питаемое серной речкой и далее уходящее в землю .

    От Бурона тропа идет на запад в красивое Цейское ущелье. Здесь мы поворачиваем направо и, перейдя мост на левый берег Ардона, начинаем подъем по дороге. На первом повороте слева видно слияние рек Ардон и Цейдон .

    Дорога начинает набирать высоту, петляя по серпантину. Через 1 км. от начала подъема осыпные склоны сменяются сосновым бором.Осенью под деревьями появляются грибы. Примерно в третьем километре от Бурона справа от дороги находится родник. Здесь можно остановиться и расслабиться, любуясь великолепной панорамой ущелья и ледника Цей . Двигаясь дальше по дороге, вглубь ущелья, постепенно огибаем начальную часть хребта Кальпер с одноименной вершиной.

    С севера ущелье замыкают горы Цей, с юга скалы отрогов Адай-Хоха поднимаются (4410 м.) … Огромные валуны заполняют долину Джейдон. Среди них с ревом несутся холодные и буйные воды реки. Скоро начнется лес. Леса Цей удивительно красивы. Могучие сосны покрывают почти все ущелье. Среди сосен темно-зеленые кроны бука, светлые — лип и кленов. Повсюду журчат легкие ручьи горных ручьев. Воздух на удивление чистый, свежий и наполнен смолистым запахом хвои.

    Справа поворот на дорогу, ведущую в лес.Эта дорога ведет в село Верхний Цей. Сейчас там совсем немного, осталось несколько домов.

    На девятом километре справа от дороги на огромном валуне красочный портрет И.В. Сталин нарисован . Еще выше начинается туристско-рекреационная зона горного комплекса Цей.

    Слева по ходу движения, сквозь сосновые заросли, виден ледник Сказ и горнолыжный спуск на его морене.

    Самым лучшим местом размещения в Цей является знаменитый альплагерь Цей, который круглый год принимает туристов, альпинистов и лыжников . Над стоянками отвесной стеной возвышается отрог Адайхоха — скала Монах. .

    Станции кресельных канатных дорог расположены на высоте 2000 м. .

    Цейские канатные дороги, подъем на высоту 2500 м. Выше. lvl. море, прямо над кипящей рекой Цейдон, до языка ледника Сказ, спускающегося от отрогов Адай-Хоха .

    В Цейском ущелье много ледников, но только два крупных — Сказский и Цейский.Цейский, в свою очередь, имеет два рукава в верховьях — Северный и Южный. Ледник Цей считается вторым по величине после ледника Караугомского в Северной Осетии. Всего 29 ледников общей площадью 15 кв. Км, из которых 9,5 приходится на ледник Цей.

    Издавна Цейское ущелье считалось священным и заповедным для осетин. На одной из полян левого берега Джейдона по узкой горной тропе можно пройти к осетинскому языческому святилищу «Реком», построенному около 800 лет назад под названием . За пределами мужского святилища сложены груды рогов животных, рядом с ритуальными столами, ящиками для денежных пожертвований . Рядом находится меньшее женское языческое святилище .

    Зимний Цей своей неповторимой самобытностью и величием, чудесным сосновым воздухом привлекает тысячи людей со всей России. Цейская очень хороша и подходит как новичкам, так и профессионалам . Особенность основной трассы в том, что она довольно длинная, но в то же время не очень ухабистая и крутая.Опытные инструкторы быстро научат новичков азам катания на лыжах и сноуборде, а особенности трассы помогут быстро набраться опыта.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *