18 НОЯБРЯ ВЫШЕЛ В ЭФИР ОЧЕРЕДНОЙ ВЫПУСК ТЕЛЕПЕРЕДАЧИ «СВЯТЫНИ РОССИИ», ПОСВЯЩЕННЫЙ КАРЕЛИИ
В воскресенье 18 ноября 2018 года в эфире телеканала «СПАС» состоялась премьера выпуска «Святыни России. Карелия».
Съемки программы проходили в августе 2018 года. Ведущие программы Антон и Виктория Макарские вместе со съемочной группой посетили архитектурный ансамбль Кижского погоста, побывали на Валааме и узнали, где на территории региона производилась добыча мрамора для строительства новых храмов в 18-20 веках, а также, почему горный парк «Рускеала» так популярен у туристов.
На телеканале «Спас» вышло уже 6 выпусков телепроекта, посвященных Псковской, Тверской, Ленинградской и Московской областям, г. Санкт-Петербургу и Республике Карелия.
Телепередача «Святыни России» пользуется популярностью у зрительской аудитории, на сегодняшний день выпуски посмотрели более 4 млн человек.
Справочно:
Съемки телепередачи «Святыни России» телеканала «СПАС» осуществляются при поддержке Патриаршего совета по культуре Русской Православной Церкви в рамках реализуемого Федеральным агентством по туризму совместно с Общественным советом при Ростуризме одноименного федерального проекта.
Для съемок были выбраны 14 субъектов Российской Федерации. Каждому региону посвящена отдельная серия, продолжительностью 52 минуты. Видеоматериалы также размещаются на площадке YouTube и социальных сетях.
Основная цель телепрограммы «Святыни России» заинтересовать зрителей, побудить их турпоездкам по стране с целью знакомства с объектами культурно-религиозного наследия России, а также обеспечить информацией, необходимой для организации путешествия.
История острова Валаам
История Валаама — это история северной духовности.
А еще говорят, что прежде, до монастыря, на острове Валаам было святилище древнего бога. То ли Велеса – скотьего бога, покровителя землепашцев и купцов, то ли Перуна – бога-громовика, то ли какого-то еще более древнего божества, чье имя уже выветрилось из человеческой памяти. Поэтому святым остров сделал не монастырь.
Кто подвизался на острове после Сергия и Германа, неизвестно.
А в 17 веке – очередное разорение. Да такое страшное, что впору оставить попытки восстановить монастырь. Почти век после этого остров, отошедший Швеции по Столбовскому договору, пребывал в запустении.
В начале 18 века по указу Петра Первого обитель начали в очередной раз восстанавливать. Только-только возвели первые деревянные постройки. И огонь внезапно разгоревшегося пожара пожрал все, что было возведено. Колокольню, которую каким-то чудом не тронуло пламя, обрушил сильнейший ветер. Да так, что обломки разметало по Ладоге. Может, это древние боги гнали пришлых? Кто знает…
Но упорные монахи не сдавались. С упорством они восстанавливали и перестраивали. К середине 19 века на острове даже появился водопровод. Жертвовали на монастырь охотно и богато, поэтому строительство не останавливалось. В конце 19 века на острове отстроили наконец каменный Спасо-Преображенский собор со звонницей. Собор удался на славу. Двухэтажный, пятиглавый, светлый.
С 1839 года настоятелем монастыря становится игумен Дамаскин, происходивший их крестьян Тверской губернии – личность сильная и незаурядная. Он начинает грандиозное современное строительство и упраздняет отшельничество, переселив всех монахов в скиты.
Одиннадцатичасовой рабочий день с перерывами для богослужения и трапеза теперь вменяется Уставом каждому насельнику. Монастырь становится маленьким автономным государством со своим натуральным хозяйством.
Наивысшего расцвета обитель достигает к середине века, когда отменяется крепостное право и начинается регулярное пароходное сообщение острова Валаама с Петербургом. После революции Валаам остался в составе Финляндии и монастырь действовал до февраля 1940 года, когда последние его насельники, спасаясь от наступления новой власти, перебрались в местечко Хайновеси недалеко от Куопио, образовав там Ново-Валаамский монастырь. Монахи увезли с собою святыни, библиотеку и церковную утварь. Последним ушел с острова отец Симфориан, умерший в возрасте более ста лет в новом уже монастыре.
В 1940х годах на острове была школа боцманов. После Великой Отечественной войны – инвалидный дом для тех, кого война оставила в живых, но не в целости и сохранности.
В день памяти апостола Андрея Первозванного, 13 декабря 1989 года, на Валаам прибыли монахи во главе с архимандритом Виктором: иеродиаксон Виммарион, иеромонахи: Варсонофий, Фотий, Герундий, Феофан, Иаков, Борис и послушник Леонид. Соединилась прерванная нить его тысячелетней истории. Началась трудная работа по восстановлению разрушенных святынь, продолжающаяся и по сей день.
Остров Валаам / Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь
Остров Валаам – самый крупный из островов Валаамского архипелага, расположенного в северной части Ладожского озера. Остров известен, прежде всего, расположенным на нем Валаамским Спасо-Преображенским мужским монастырем. Согласно древнерусским хроникам, первым на эту землю ступил Андрей Первозванный, который возвел здесь каменный крест. О возникновении названия острова существует два мнения. Согласно одному из них, оно происходит от финского слова „baroma“, что в переводе на русский означает „горная земля“. По второй версии название острова сопоставляется с именем языческого божества „Ваал“.
Некоторое время они прожили в затворничестве, постепенно собирая вокруг себя братию. Позже они обратились к митрополиту с просьбой благословить основание монастыря. Судьба монастыря была трагичной: он не раз подвергался разорению и опустошению – шведы неоднократно совершали набеги, убивали монахов и сжигали монастырские постройки. В XVII веке монастырь был закрыт и только в XVIII веке освобожден от шведов и вновь стал функционировать. Большинство из сохранившихся монастырских построек относятся к XIX – началу XX веков. В монастыре действовали небольшие заводы – смоляной, кирпичный, свечной и кожевенный, несколько мастерских, была своя ферма, насельники занимались рыбоводством и сельским хозяйством. Валаамский монастырь своей строгой монашеской жизнью и благодатными старцами был известен по всей России.Воскресенский скит является лишь частью монастыря. Слово „скит“ произошло от слова „аскет“. Скиты представляли собой поселения для 10-15 монахов, которые вели особую аскетическую жизнь, но еще не были готовы к отшельничеству. В 1901 году на территории скита была возведена церковь, нижняя часть которой была освящена в честь Андрея Первозванного, а верхняя – в честь Вознесения Христа. В нижней церкви хранилась частица Гроба Господня, привезенная сюда из Иерусалима. Монах, привезший эту святыню на Валаам, решил создать на острове подобие Иерусалима. Никоновская гора с тех пор называется Слон, одно из внутренних озер получило название Мертвого моря, а протока, соединяющая его с Ладогой, была названа Иорданом. Левее церкви расположена келейная постройка – большое, стоящее на гранитном основании, кирпичное здание с мансардами. В нем жил настоятель монастыря и располагались монашеские кельи.
Скалы на берегу малой Никоновской бухты носят имя Елеон. У их подножия расположен сад, названный монахами Гефсиманским. Также ими был назван и следующий скит.
Свою последнюю ночь на земле Христос провел в Гефсиманском саду. В память об этом событии на острове была воздвигнута часовня «Моление о чаше». Композиционным центром Гефсиманского скита является Успенская церковь, построенная в 1911 году. Из-за желтого цвета стен церкви скит называют также желтым. Рядом располагаются келейный корпус, в котором жил настоятель скита, и таможня. Согласно монастырским правилам, ввоз табака и спиртного на монастырскую землю был строго воспрещен.
С Елеонской горы открывается удивительная панорама на Валаамский ландшафт. Здесь расположена часовня Вознесения Господня – единственная пятикупольная часовня. Голубые купола, позолоченные кресты, дверные и оконные обрамления являются плодом реставрации в наши дни.
Первозданная природа и уединенность скитов привлекали не только паломников. Красоты Валаама вдохновляли на творчество известных писателей, композиторов, художников. Остров посетили Н.С. Лесков, Ф.И. Тютчев, П.И. Чайковский, А.К. Глазунов, И.И. Шишкин, А.И. Куинджи, Н. Рерих.
Самый популярный рейс на теплоходе из Санкт-Петербурга — круиз на остров Валаам. Это самый простой, комфортный и полноценный способ познакомиться с настоящей «жемчужиной» не только Ладоги, но и, наверное, всего Северо-Запада России.
Нетронутая природа (Валаам — это природный заповедник), уникальная духовность и многовековая история — все эти факторы привлекают на остров тысячи туристов каждую навигацию.
Рейсы на комфортабельных теплоходах с посещением острова Валаам и острова Кижи позволяют Вам увидеть самые основные «жемчужины» стоянок речных круизов на Северо-Западе России. Близость к Санкт-Петербургу позволяет быстро и комфортно посетить оба этих острова и насладиться увлекательным погружением в богатую историю России и православия!
Карелия. Отдых в Карелии|Спасо-Преображенский Валаамский монастырь
См. также Природный парк «Валаамский архипелаг»
Валаамский архипелаг расположен в северной части Ладожского озера. Статус природного парка территория архипелага получила в 1999 г. Площадь парка составляет 26 100 га, из которых лишь 3600 га приходятся на острова. Остальное приходится на акваторию. Среди них выделяется остров Валаам (2800 га), давший название и архипелагу, и расположенному на нем монастырю.
За свою многовековую историю, уходящую корнями в X — XI вв., монастырь создал на Валааме выдающийся ландшафтно-архитектурный комплекс, получивший мировую известность. В 1992 г. указом президента Российской Федерации Валаам объявлен достоянием народов России.
История монастыря насыщена событиями, но первое, что привлекает внимание туристов — это природа Валаама. Она настолько уникальна, что в XIX веке Валаам стал своеобразной школой пейзажной живописи, в которой готовили свои дипломные работы выпускники Санкт-Петербургской Академии художеств, среди которых выделяются имена И.И.Шишкина, А.В.Гине, Ф.А.Васильева, А.И. Куинджи и др. На Валааме они бывали неоднократно и увековечили его пейзажи на многих своих картинах, хранящихся ныне в самых известных музеях мира.
com/embed/5NolExP6B1U»>
В послевоенное время на Валааме отдыхал великий певец Севера американский художник Рокуэлл Кент. Покоренный природой Валаама, он шутливо заметил, что «посчитал бы за честь стать его мэром».
Неотделимо от природных красот архипелага его архитектурное убранство и православные святыни, создававшиеся на протяжении столетий. Острова были заселены еще в X веке, и почти сразу на них обосновались православные монахи. Образовавшийся на Валааме монастырь был разорен шведами в 1611 г. и восстановлен только в 1715 г. В 1751 и 1754 годах деревянные сооружения снова сгорели. Со времени его первого возрождения и расцвета в XVIII-XIX вв. здесь были возведены церкви, часовни, скиты, хозяйственные и производственные постройки; проложены дороги, насыпаны дамбы, возведены мосты, обустроены дренажные сооружения и выкопаны каналы. См. история Валаамского монастыря.
С христианским упорством и терпением валаамские монахи, в буквальном смысле, вручную создали на скалах плодородный слой почвы и выращивали диковинные для этих мест садовые деревья и культуры. Достаточно сказать, что на Валааме в условиях уникального микроклимата еще полтора века назад арбузы выращивались в теплицах весом до 8 кг. И сейчас обитель гордится своими достижениями в растениеводстве: в монастырских садах плодоносят яблони уникальных сортов, на полях снова собирают урожаи зерновых. Интерес к экзотическим культурам у братии сохранился — в теплицах наливаются гроздья винограда, желтеют ананасы.
Высотной и смысловой доминантой архипелага стал центральный — уже каменный — монастырский комплекс. Он начал возводиться в последней четверти XVIII века и был окончательно сформирован в конце XIX века с постройкой второго каменного собора, спроектированного архитекторами Силиным А.Я., Карповым Г.И. и Прокофьевым Н.Д. Среди построек Центральной Усадьбы сохранились лучшие творения одного из основоположников русского стиля в архитектуре XIX века — А.
М. Горностаева. Центральная усадьба состоит из Спасо-Преображенского собора, обрамляющих его келейных корпусов с храмами Успения и Животворящей Троицы. гостиницы для паломников, Святых ворот с надвратной церковью апостолов Петра и Павла.
Вокруг центральной усадьбы и на островах возведены Покровская часовня, церковь Преподобных Отцов, у стен которой похоронены настоятели монастыря; Никольский скит; Белый (Всехсвятский) скит; скит Александра Свирского; Желтый (Гефсиманский), Красный (Воскресенский), Предтеченский и Смоленский скиты, другие храмовые здания (см. скиты острова Валаам).
Особого внимания заслуживает, говоря современным языком, производственная зона монастыря. Это Водопроводный дом, молочная ферма, рыборазводный завод, летняя и зимняя гостиницы, система каналов и колодцев.
наверх
Как добраться до острова Валаам:
Путешествие на остров Валаам можно заказать в Паломнической службе Валаамского монастыря, а также в туристических фирмах Санкт-Петербурга, Петрозаводска и Приладожья (Сортавальское бюро путешествий http://www.ticrk.ru/companies/company/?ID=13141 ; ООО Дружба http://www.ticrk.ru/companies/company/?ID=13118 ). Период навигации длится с середины мая до конца сентября. Ежедневно из городов Приозерск и Сортавала ходят суда на подводных крыльях типа «Метеор». Расписание движения «Метеора» Сортавала-Валаам-Сортавала и стоимость проезда можно посмотреть здесь. Расписание рейсов ориентировано и на однодневное пребывание на Валааме, и на туры с размещением в гостинице.
Из Санкт-Петербурга гостей везет комфортабельный автобус до причала в Приозерске, далее, до Валаама — скоростной метеор или тихоходный теплоход. Предлагаются прямые рейсы на Валаам на большом круизом теплоходе, на вертолете. Организованным группам бронировать проезд и экскурсионное обслуживание желательно заранее.
Посетить остров Валаам самостоятельно тоже не составит труда.
Специального разрешения для посещения Валаама не требуется. Желающим посетить Валаам на своем водном транспорте можно швартоваться в Монастырской бухте. В шторм разрешается швартовка на рейде в Большой Никоновской бухте.
Расписание автобусов и маршруток из города Петрозаводска до города Сортавала можно посмотреть здесь. Через город Сортавала проходит поезд 350А Санкт-Петербург-Костомукша, отправляющийся с Ладожского вокзала города Санкт-Петербурга в 18.25 по нечетным дням. Получить информацию о стоимости билетов и наличии мест можно на сайте Российских железных дорог.
Размещение: гостиница «Зимняя»
Разрушительный пожар 1 мая 2016 года, произошедший непосредственно перед началом высокого сезона, привел в негодность здание Зимней гостиницы, где находились паломническое общежитие и гостиничные номера общей вместимостью 165 мест, что поставило под угрозу срыва прием на острове всех паломников, приезжающих на Валаам с ночлегом. В этих непростых условиях в кратчайшие сроки был реализован единственно возможный альтернативный вариант — из г. Ярославль был осуществлен перегон арендованного пассажирского теплохода «Адмирал Кузнецов», вместимостью 190 мест, который встал в качестве плавучей гостиницы в Монастырской бухте.
Гостиница Игуменская.
Гостиница располагается во внешнем каре келейных корпусов Центральной усадьбы монастыря в непосредственной близости от Спасо-Преображенского собора. Бывшие монашеские келии, переделанные в уютные гостиничные номера, сохранили следы строгого монастырского быта.
Гостиница рассчитана на 38 человек: 19 двухместных номеров. В гостинице имеются три санитарных блока: по два WC и одной душевой кабине в каждом.
Гостиница Флотский домик.
Приглашаем на Валаам с 01.10.17 по 31.05.18 с проживанием в гостинице эконом-класса «Флотский домик», в которой есть:
два 2-х местных номера
один 3-х местный
один 4-х местный
один 5-местный
Удобства на этаже.
При посещении действующих храмов на Валааме мужчины должны быть в длинных брюках, без головных уборов, женщины должны иметь юбку и головной убор. Не разрешается посещение монастыря в спортивной и открытой одежде. Рекомендуем иметь удобную обувь.
Адрес: Республика Карелия, Сортавальский район
Валаам // Смотрим
Валаам – самый древний монастырь на севере Руси, самый первый. Здесь короткое лето, нескончаемо длинная зима, пронизывающие ветра и вокруг – холодная Ладога. Здесь особое место. Для особых людей. Отсюда начинается дорога России к Богу, говорят монахи. Они же говорят, что Валаам – это Северный Афон, а еще – что это зеркало России. Судьба Валаама – это всегда судьба страны. Валаам умирал, когда происходило крушение российской державы. Он возрождался, и наше государство вновь вставало с колен. Он хорошел и расцветал, и то же происходило на просторах всей России.
Еще десяток лет назад на Валааме царила полная разруха – наследие советских времен. Сегодня монастырь не узнать. Некогда разрушенные скиты отстроены, храмы отреставрированы, а центральный Спасо-Преображенский собор сияет ярким цветком под серым северным небом, привлекая взгляды и души. И все это во многом благодаря усилиям, которые приложило к восстановлению жемчужины русского севера государство и лично Президент.
Владимир Путин однажды приехал на разрушенный Валаам в качестве паломника. Почему с тех пор ездит сюда регулярно? Какое отражение российской истории увидел в судьбе этого монастыря? Какие чудеса случались здесь в период реставрации? Валаам вернул монашескую жизнь и возродил святыни, но большая часть этих святынь остается в Финляндии, куда их перенесли и сохранили изгнанные из России старцы. Не пора ли вернуть артефакты на Родину? Что думает об этом президент России? А чем вообще для нашей необъятной страны является вера? Почему священные писания пригодились даже коммунистам для формирования идеологии СССР? И кто сегодня проводит параллель между святыми мощами и телом Ленина? Что Россию ждет в будущем? Почему вера и воля не имеют национальности и каким образом они могут объединять все наши народности, вне зависимости от вероисповедания?
Два интервью В.
В. Путина, четыре сезона съемок на Валаамском архипелаге, артефакты Валаамского монастыря, впервые снятые в Финляндии, и кадры уникальной кинохроники, которых еще никогда не было в эфире, – в документальном фильме «Валаам».
Автор и ведущий: Андрей Кондрашов
Остров Валаам в Карелии
Валаам
- Расположен:
в северо-западной части Ладожского озера. Это самый крупный скалистый остров на озере. - Как добраться:
в период навигации (с мая по сентябрь) до Валаама ходит «метеор» из города Сортавала (42 км по озеру).
Зимой из Сортавала на остров Валаам периодически отправляется судно на воздушной подушке.
Информация об острове Валаам
Чем знаменит
Валаамский архипелаг знаменит своим архитектурным ансамблем Спасо-Переображенского православного мужского монастыря, который существует на острове с XIV века. Это один из древнейших мужских монастырей в России.Основатели монастыря святые преподобные Сергий и Герман Валаамские, чьи мощи покоятся под спудом нижнего храма Спасо-Преображенского собора и являются одной из основных святынь монастыря.
Питание
На острове нет точек общественного питания. Во время наших экскурсий на Валаам туристы едят в трапезной при монастыре (подается только постная пища).
Перемещение по острову
Экскурсии по острову Валаам пешеходные или водно-пешеходные, поэтому для поездки на остров желательно иметь удобную обувь.
Размещение
На острове расположены две гостиницы для паломников.
Природа
Ели и сосны, растущие прямо на скалах, дополняются березами, дубовыми и кедровыми рощами.
Монахи не вырубали деревья, в своих нуждах они использовали только те, что были повалены ветром. Поэтому на Валааме сохранилась девственная тайга с деревьями, некоторым из них свыше 300 лет. Кроме того, сами монахи создавали природу Валаама, они привозили землю на остров, покрывали ею скалы и выращивали деревья, кустарники, цветы.Остров обладает своим уникальным микроклиматом, при котором есть возможность вырастить даже такие южные фруктовые породы, как виноград и арбуз. Прогуливаясь по острову Вы почувствуете необыкновенный аромат самых разнообразных цветущих растений и деревьев.
Происхождение названия
От фино-угорского слова «валамо», означающее «высокая горная земля».Что можно посмотреть на острове Валаам во время экскурсии
- центральную усадьбу монастыря, в которой находится пятиглавый Спасо-Преображенский собор с остроконечной колокольней (высота собора вместе с колокольней достигает 70 м), собор обрамляют два ряда корпусов братских келий,
- другие примечательные памятники на территории главной усадьбы – хозяйственные постройки разного назначения (кузница, водопроводный и работные дома),
- в разных отдаленных частях Валаамского архипелага находятся скиты – церкви и монашеские кельи, построенные для уединенного моления,
- историческая достопримечательность Валаама – Игуменское кладбище, служившее для захоронения настоятелей монастыря с XVIII до середины XIXв.
Правила посещения монастыря (во время экскурсии):
Женщины должны быть с покрытой головой и в юбках, мужчины в брюках. Недопустима излишне открытая и спортивная одежда. Во время богослужений посещение храмов с экскурсионно-познавательной целью запрещено.Экскурсия на Валаам позволит прикоснуться к вечным ценностям бытия.
Скиты острова Валаам
Скит – это одна из форм монашеской жизни (несколько опытных иноков принимают строгий устав и живут в строго уединенном месте).
Посещение некоторых скитов включено в экскурсию по Валааму.
Никольский скит
Расположен в 1,5 км от центральной усадьбы на острове Никольский. С острова Валаама на Никольский остров ведет дорога, проложенная еще в конце XVIIв. Этот скит виднеется уже при подъезде к острову Валаам на «метеоре» из Сортавала.Никольский скит был освоен монахами в XVIIв. Тогда здесь находились рыбацкие избы и деревянный поклонный крест. После на месте креста возвели часовню во имя святителя и чудотворца Николая. В 1853 г. вместо часовни построили Никольскую церковь. Она расположена на вершине небольшого холма.
Скит Всех святых
Расположен в 3 км от центральной усадьбы на острове Скитском (второй по величине остров Валаамского архипелага). Это самый большой и самый первый и скит на Валааме. Построен в 1793 г.К нему можно добраться по Большой монастырской дороге. По пути к скиту Вы сможете увидеть поклонный крест (1854 г.), красивую раскидистую сосну, которую рисовал И.И. Шишкин, дубовую аллею, часовню крестных страданий (1842 г.).
Скит представлен двухэтажным храмом Всех Святых. Корпуса, башни, ограда выкрашены в белый цвет, отсюда его второе название Белый.
Скит действующий, но его посещение регламентируется уставом. Женщины могут попасть только 1 раз в год, на праздник Всех Святых. В другие дни для посещения скита паломникам-мужчинам необходимо разрешение настоятеля.
Смоленский скит
Расположен в 2,5 км от центральной усадьбы на мысу Скитского острова.В 1855 г. была построен деревянная часовня во имя иконы Смоленской Богоматери. В 1917 г. была построена каменная церковь и деревянный келейный корпус. В настоящее время экскурсии в Смоленский скит не проводят (церковь находится в аварийном состоянии).
Гефсиманский скит (посещение сикта включено в однодневную экскурсию на остров Валаам)
Расположен в 5 км от центральной усадьбы.
Добраться к нему можно по Большой монастырской дороге.
В 1906 г. была возведена часовня, позже ее расширили и превратили в церковь Успения. Рядом, на самой вершине Елеонской горы, находится пятиглавая часовня Вознесения Господня. Обе, и церковь, и часовня выполнены в одном стиле и выкрашены в желтый цвет. Отсюда второе название скита – Желтый.
В комплекс скита также входят два келейных корпуса, рассчитанные на 8-10 человек.
Воскресенский скит (посещение скита включено в однодневную экскурсию на остров Валаам)
Расположен в 6,5 км от центральной усадьбы (в 800 метрах от Гефсиманского скита) на вершине холма над Большой Никоновской бухтой.Добраться к нему можно по Большой монастырской дороге.
В 1846 г. на территории скита была возведена деревянная часовня во имя апостола Андрея Первозванного. В 1901-1906 г. ее заменила двухэтажная церковь из красного кирпича (отсюда второе название скита – Красный), похожая на храм в Иерусалиме.
В нижней церкви, носящей имя Андрея Первозванного, находится грот из серого мрамора («кувуклия»), здесь пребывала частица «истинного Гроба Господня». Верхний храм назван во имя Святого Христова Воскресения. Также в комплекс скита входит трапезная, в которой кормят туристов, и два келейных корпуса.
Предтеченский скит
Расположен в 5 км от центральной усадьбы на острове Предтеченский.Попасть на остров для экскурсии можно только на теплоходе.
По монашеским преданиям, скитская жизнь на острове началась еще в незапамятные времена. Первоначально остров назывался Сирничан (с карельского «монашеский). На самой высокой точке острова в 1855 г. была построена деревянная часовня во имя Иоанна Предтечи, с этих времен скит называется Предтеченский. В 1858 г. на остров из г. Старая Ладога перевезли старинную церковь, которую построили Валаамские иноки в годы изгнания (XVIIв.
). Этой церковью и заменили часовню. В основании церкви сделано углубление и расположен нижний теплый храм во имя Трех святителей. Рядом с храмом был построен деревянный двухэтажный келейный корпус. Подвижники скита жили по очень суровому уставу, по которому запрещалась любая скоромная пища в течение всего года. Правила устава сохраняются в возрожденном скиту и поныне.Женщины в скит не допускаются, мужчины только с благословения игумена.
Скит Александра Свирского
Расположен в 8,5 км от центральной усадьбы на Святом острове.Попасть на остров для экскурсии можно только на теплоходе.
С 1474 по 1503 г. на острове в вырубленной в скале пещере жил отец Александр, основатель Свято-Троицкого монастыря на реке Свирь. В 1855 г. была построена церковь во имя преподобного Александра Свирского, но несколько лет назад она сгорела. Рядом находятся келейные корпуса, хозяйственные постройки и обелиск в честь посещения острова петербургским митрополитом. С острова отрывается красивый вид на просторы Ладожского озера.
Остров Валаам — Достопримечательности Карелии
Русская земля полна обителей, дивный свет которых манит к себе паломников со всего мира. Среди них следует выделить остров Валаам, занимающий особое место среди достопримечательностей Карелии. Благодаря тому, что Валаам со всех сторон окружен водой, он полностью удален от мирской суеты. Валаам словно создан для тихой, бесхлопотной и созерцательной жизни инков.
Валаамский архипелаг находится в северной части Ладожского озера. Эта территория стала заповедной с 1999 года. Общая площадь заповедного парка составляет почти 25 тысяч гектар, однако лишь три с половиной тысячи из них приходятся на острова. Сам остров Валаам занимает территорию 2800 га.
Валаамский монастырь, расположенный на острове, имеет многовековую историю, истоки которой находятся в X — XI вв. На сегодняшний день здесь расположен выдающийся ландшафтно-архитектурный комплекс, который прославился не только на всю Россию, но и получил мировую известность.
С 1992 года остров Валаам причислен к списку достояния народов России.
История острова Валаам и одноименного монастыря насыщена разнообразными событиями. Природа Валаама, привлекающая сюда многочисленных туристов, отличается поистине уникальной красотой. Она настолько завораживала и пленила, что в начале XIX века на острове валам находилась школа пейзажной живописи. Именно здесь свои дипломные работы готовили выдающиеся мастера кисти И.И. Шишкин, Ф.А. Васильева, А.В. Гине и многие другие. Эти художники неоднократно посещали Валаам, увековечив его красоту в своих работах.
Дополняет красоту пейзажей острова Валаам его архитектурное убранство. Православные святыни, расположенные на острове, создавались на протяжении столетий. Жемчужиной архипелага считается каменный монастырский комплекс, который был заложен в начале 19 века. Центральная усадьба представлена Спасо-Преображенским собором, гостиницей для паломников, Святыми воротами с надвратной церковью Петра и Павла, а также храмами Животворящей Троицы и Успения.
Производственная зона монастыря достойна особого внимания. Здесь можно увидеть водопроводный дом, молочную ферму, летнюю и зимнюю гостиницы, рыборазводный завод, а также систему каналов и колодцев.
На сегодняшний день монастырь и все его подворья стали прибежищем для более ста насельников. Делами Валаамского монастыря ведает Патриарх Игумен. Наряду с этим уникальная природная и архитектурная красота Валаамского архипелага привлекают сюда туристов из различных уголков страны.
Православных святынь Русского Севера (серия) (страница 1 из 1)
Фильтровать результаты
Показать фильтры результатов Скрыть фильтры результатов Скрыть фильтры результатовВ наличии
Обычно отправляется в течение 1 рабочего дня
Обычно отправляется в течение 8-10 рабочих дней
Обычно отправляется в течение 8-10 рабочих дней
Обычно отправляется в течение 8-10 рабочих дней
Обычно отправляется в течение 8-10 рабочих дней
Обычно отправляется в течение 8-10 рабочих дней
Старший Антипа был пострижен в имя Леонтий в 30-х годах XIX века настоятелем молдавского монастыря «Браз». архимандрит Димитрий, впоследствии благословивший его приехать в Афон. На Святой горе Афон, после трех лет пребывания в монастыре «Есфигмен» был пострижен. в великую схиму с именем Антипа молдавского старца, священника-монаха Нифонта, позже основал румынский скит «Продромос» (в честь св.Иоанна Предтечи). Приняв завесу в схеме, отец Антипа начал свой подвиг как пустынник. Позже, в румынском ските святого Иоанна Предтечи, созданном его старшим, он был рукоположен в диакона-монаха и посвящен в пресвитер. Впоследствии по поручению старшего Неофита ф. Антипа был в России, познакомился с митрополитом Санкт-Петербургским Изидором, оказавшим большое почтение отшельнику жизнь ф. Антипа пригласил его сослужить на торжестве, посвященном прославлению. епископа Тихона Зодонского.Позже митрополит Изидор способствовал назначению. выключенный. Антипа в Валаамском монастыре. В 1866 г. ф. Антипа прибыл на Валаам
монастырь. В течение пяти лет он был отшельником в скиту Всех Святых, после
Игумен Дамаскин Валаамского монастыря 23 декабря 1871 г. подал заявление.
принятия священником-монахом Антипы в братию обители. 7 сентября
Уже в 1872 году Антипа сам подал заявление в Святейший Правящий Синод.
где он попросил российское гражданство и благословения остаться при поселении в
Валаамский монастырь.К заявлению прилагался сертификат молдавского языка.
Скит Иоанна Предтечи на Святой горе Афон. Согласно этому свидетельству,
подаренный ему настоятелем ф. Дамиан из скита Иоанна Предтечи, также подписанный
его духовником священником-монахом Игнатием, и эпитропом (греч.), т. е.-казначеи:
монах Нектарий, схем-монах Исайя и схем-монах Конон следует, что
иерей-инок Леонтий, по св. схеме иерей-инок Антипа, с 1860 по 1864 г.
Россия с книгой для сбора милостыни в пользу скита и всякой милостыни,
то, что было им собрано, добросовестно доставлено в скит. Священный Синод, считается ф. Запрос Антипа, согласился определить его в братии Валаамского монастыря, когда русское подданство будет дано ему.Поднята сделка о приеме в российское гражданство через обер-прокурора Священного Синода при МВД. Продолжительный начался обмен письмами с Канцелярией, Выборгским губернатором и др. К сожалению, эта переписка не увенчалась успехом. Ф. Антипа умер, не будучи живым ждал положительного решения о принятии им российского гражданства. На Валааме монастырь f. Антипа жил с 1866 по 1882 год, т. е. шестнадцать лет. После одиннадцати лет в Валаамской обители вышла книга, написанная иеромонахом Пименом (впоследствии архимандритом, Игумен Пафнуто-Боровского монастыря), названный «Замечательная жизнь священника-монаха Антипы. в схеме ».В этой книге дано наиболее полное описание жизни. выключенный. Антипа. Эта книга стала первым свидетельством почитания ф. Антипа и в настоящее время переиздан в 1997 году. На Афоне, где в румынском ските св.
Иоанна Предтечи (имя Святой горы Продромос), ф. Антипа начал свой
подвигами, почитание его было известно уже с начала прошлого века.
Впоследствии это нашло отражение в «Синаксаре», сочиненном священником-монахом.
Макария и издана монастырем Симонопетра в Салониках в 1988 г. в книге
греческий писатель монах Василий «Свет святости», где говорится, что
f.Антипа много лет жил в пустыне Вигли на Святой горе Афон и был одним из них.
столпов и строителей румынского скита Иоанна Предтечи на Вигле. В
книга русского писателя иерея Антония «Жития афонских отшельников».
благочестия XIX века »обширная биография священника-монаха в схеме Антипа. В 1992 г. Священный Синод Румынии Православная Церковь своим актом от 20 июня причислена ко множеству святых. Румынской Православной Церкви Св.Антипа Калаподешт среди других отшельников благочестие, поместив день его памяти 10 января. Самое глубокое благоговение перед памятью святого Антипы побудило верующих румынских православных Церковь выражать свое благоговение не только молитвами Святому и изображением св. иконы, но и при строительстве храмов, посвященных этому чудо-отшельнику. А сейчас в селе Капоподешти, где родился старец, монастырь в честь св. Антипа создана. Имя святого Антипы внесено в церковный календарь. Румынской Православной Церкви, биография — в сборник биографий. Святых под названием «VIETILE SFINTILOR pe Luna Ianuarie», опубликованный в 1993 г. и в «Румынском патерике» архимандрита Иоанники Балана. |
ru
По окончании
коллекцию он по своему усердию и просьбе остался жить в одном
Святых обителей Православной Руси. Также свидетельство настоятеля ф. Дамаскин из
Представлен Валаамский монастырь, где указано, что ф. Антипа имел
уже семь лет живет в Валаамской обители, и то со стороны
Валаамский монастырь не было препятствий для ф. Определение Антипы в братьев.
тоже находится. В скиту Иоанна Предтечи считалось, что ф.
Антипа прославила Русская Церковь.Святых мест России — Опыт Pro Travel Russia
Программа / Прайс-лист Скачать
Во время этого паломнического тура вы увидите в основном все основные православные святыни, расположенные в России. Наше путешествие начнется в Сергиевом Посаде, где вы посетите один из крупнейших и самых известных монастырей России — Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Этот город называют «Русский Ватикан». Далее вы посетите древний русский город Владимир, где вы посетите Успенский собор, Муром, где вы посетите женский Свято-Троицкий монастырь, где находятся мощи святых князей Петра и Февронии, покровителей любви и счастливой брак, ложь.Одно из самых особенных для православных мест ждет вас и дальше. Это Дивеево и Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Программа экскурсии включает знакомство с архитектурным ансамблем монастыря, интерьером Троицкого собора со святыми мощами преподобного Серафима Саровского. Дальше вас ждут и другие православные святыни. Это остров Валаам.
Для православного человека — Валаамский монастырь с сонмом святых подвижников и старцев с его скитами и пустынями, и необычайно красивой природой, отделенной от мира водами Ладоги. , это настоящий «Русский Северный Афон».Также во время экскурсии вы познакомитесь с двумя столицами России — Москвой и Санкт-Петербургом.
- 6 ночей в гостиницах 3 *,
- FOC
- 6 завтраков «шведский стол» в отеле,
- 5 ужинов в отеле
- 1 обед 6-й день,
- все программы и входные билеты, как указано,
- ночной поезд АРЗАМАС — Санкт-Петербург (2 -й класс ),
- Автобусный / морской трансфер Санкт-Петербург — Валаам — Санкт-Петербург
- Услуги местного гида (все запрашиваемые языки) для посещений в соответствии с программой и для трансферов прибытия / отправления apt-htl-apt в Москве,
- всех трансферов на автобусе туристического класса.
- Visa
- Билет на самолет
- Советы для водителей, отелей или гидов
- Все остальное, что не указано в списке (Включено в стоимость пакета) выше
- Страхование
| Исполнитель (и): | Ушаков Игорь, дирижер — мужской хор Валаамского института певческой культуры, хор — Миллер, В., Художник — Стародубцев В., Художник — Ушакова А., Художник — Горбатенко А., Художник — Аноним, Композитор — Библия — Ветхий Завет, Автор текста — Успенский Н., Аранжировщик — Трубачев , Сергий, Аранжировщик — Чесноков, Павел, Композитор — Панченко, Семен, Композитор — Библия — Новый Завет, Автор текста — Шведов, Константин Николаевич, Композитор — Глазунов, Александр Константинович, Композитор. | Содержание: | Отче наш (Отче наш) (02 мин. 05 сек.) / Шведов — «Не небо очи мои возвожу» [Соловецкое пение] (05 мин.  40 сек.) / — Свет тихий (02 мин. 03 сек.) / Чесноков — От юности моей [Распев Валаамского монастыря] (04 мин. 11 сек.) / — — Псалом 136, «На реках Вавилонский» (У вод Вавилонского) [Знаменный пение] (переложение Н. Успенского) (05 мин. 02 сек.) / — Pokajanija otverzi mi dver (Open Unto Me the Gates) Покаяния) [Распев Валаамского монастыря] (03 мин. 58 сек.) / — Плачу и рыдаю (Плачу и плачу) [Станца Покаяния, тон VIII, Знаменный песнопение] (аранж.И. Ушаков) (04 мин. 56 сек.) / — Внегда скорбети ми [Соловецкое пение] (01 мин. 56 сек.) / — Духовный мой братие дух) [Соловецкое пение] (02 мин. 32 сек.) / — Зряше мя безгласна (Как вы видите, я лежу перед вами, безмолвный) [Знаменный пение] (06 мин. 17 сек.) / — Все отселе преложившиеся [Знаменный пение] (02 мин. 38 сек.) / — Гроб твой Спас, Спаситель. Тон I, Распев Соловецкого монастыря] (03 мин.52 сек.) / — Трисвятое (Трижды Святое) [Распев Валаамского монастыря] (03 мин. 57 сек.) / — Не отврати лица Твоего (Не отверни лица Твоего от раба Твоего) [Великий прокимен на вечерне , на глас VIII, Напев Соловецкого монастыря] (01 мин. 08 сек.) / — Разбойника благоразумнаго (Мудрый вор) [Знаменный распев] (аранжировка С. Трубачева) (03 мин. 20 сек.) / — Внегда скорбети ми [Соловецкое пение] (аранжировка С. Трубачева) (02 мин. 01 сек.) / — Куда сокрылись вы (02 мин.35 сек.) / Глазунов — Чертог Твой (Вижу твою брачную палату, Спаситель мой) [Соловецкое пение] (01 мин. 49 сек.) / — Ангелы поют Твоё воскресение, Христос Спаситель [ Путевой пение] (аранжировка Н. Успенского) (01 мин. 34 сек.) / — С нами Бог (С нами Бог!) [Соловецкое пение] (09 мин. 56 сек.) / — Тропари на Великом Повечерии [Соловецкий распев] (02 мин. 13 сек.) / — «Светилен на Преображении Господне» [Знаменный распев] (аранж.С. Трубачев) (01 мин. 32 сек.) / — Достойно есть (Воистину встретить и правильно) (аранжировка С. Трубачева) (01 мин.  22 сек.) / — Пресвятая Богородица (Самая большая. Пресвятая Богородица) (03 мин. 10 сек.) / Чесноков — Mati ubo poznalasja if (Мать в более чем человеческой мудрости, которую ты признал) [Соловецкое пение] (NaN мин. NaN сек.) (00 сек.) / — О Тебе радуется (03 мин. 35 сек.) / Трубачев — Единородный сын [Соловецкое пение] (02 мин.24 сек.) / — Во царях Твое (03 мин. 49 сек.) / Панченко — Со святыми упокой (02 мин. 12 сек.) / Ушаков — Милост мира (Милость мира) [Распев Валаамского монастыря] (04 мин. 47 сек.) / — Вкусите и видите (Вкусите и смотри, как хорош Господь) [Соловецкий распев] (02 мин. 39 сек.) / — Свое Сына и Владыку [Соловецкое пение] (01 мин. 53 сек.) / — У креста Твоего [Певец Соловецкого монастыря] (02 мин. .13 сек.) / — Разбойника благоразумнаг (02 мин. 15 сек.) / Чесноков — От славы царственного (01 мин. 20 сек.) / Ушаков — О, великая страстотерпица (02 мин. 30 сек.) / Ушаков — Похвала любви [Распев Валаамского монастыря] (06 мин. 38 сек.) / — Буди Имья Господне (Благословенно имя Господне …) (аранжировка Н. Успенского) (01 мин. 05 сек.) / — Хвалите Имья Господне (Славьте имя Господа) [Распев Валаамского монастыря] ( 02 мин.39 сек.) / — Величание Преподобным Зосиме и Савватию, соловецким чудотворцам [Соловецкое пение] (01 мин. 29 сек.). |
|---|
Валаам: Святой остров
Кошку настоятеля Валаамского монастыря зовут iPhone. Он очень приветливо относится ко всем, кто готов его погладить и угостить вкусностями. Phonya (уменьшительное от iPhone) буквально плывет во внимании — летом в монастыре много посетителей и паломников.Но зимой кошку гладят только монахи и послушники. Транспортное сообщение с материком закрыто, добраться до острова Валаам можно только по воздуху, если позволяет погода, или на воздушной подушке.
Летом на Валааме всегда многолюдно. Сюда приезжают не только паломники и любители истории, но и те, кто впечатлен великолепным Ладожским озером и хотел бы прогуляться по самому большому острову Валаамского архипелага, заглянуть за ограды скитов
- Оранжевый факт
Ладожское озеро образовалось таким образом, что самые глубокие его части находятся как раз вокруг Валаама, глубина местами достигает 220 метров.
Поэтому на острове Валаам всегда немного прохладнее, чем на материке. Но летом вода нагревается солнцем и образует термальные столбы, что делает небо над островом безоблачным. На материке могут быть грозы, а над Валаамом солнечно.
Поэтому на острове Валаам всегда немного прохладнее, чем на материке. Но летом вода нагревается солнцем и образует термальные столбы, что делает небо над островом безоблачным. На материке могут быть грозы, а над Валаамом солнечно. Главный поселок Спасо-Преображенского монастыря расположен на горе Фавор, где по вероисповеданию произошло Преображение Господне. На Валааме много топонимов, таких же, как на Святой Земле в Израиле.Например: Гефсиманский скит, ну почти сад; Новый Иерусалим; Гора Сион и Масличная гора. Под скалой на горе Фавор хранятся мощи основателей Валаамского монастыря преподобных Сергия и Иермана (то есть Германа).
Не совсем известно — это были миссионеры из восточных стран, греки или византийцы? Когда они прибыли на Валаам, неизвестно, но основанный ими монастырь стал широко известен, несмотря на сложное географическое положение.В прошлом основать монастырь значило — наладить сильное хозяйство. Так случилось с Валаамом. К 15 веку здесь был книжный центр, который принимал заказы на книги даже из Великого Новгорода. Летом Валаам собирал урожай, зимой отбивался от шведов, которые часто нападали и разоряли монастырь. Во время одного из таких набегов монастырь сгорел дотла, и жизнь на Валааме остановилась почти на сто лет.
Но благодаря Петру Великому, открывшему стране путь к Балтийскому морю и вернувшему России карельские земли, острова постепенно снова стали пригодными для жизни.После долгого периода выздоровления Валаам наконец-то пришел к своему расцвету. И все благодаря сильному руководству архитектора-самоучки, старика из Сарова по имени Назарий. Во время своего 20-летнего пребывания в игуменье он провозгласил сильный устав Саровской пустыни, а главное, разработал план территории Валаамского монастыря, который актуален до сих пор; спроектировал первый Спасо-Преображенский собор (Спасо-Преображенский собор) и приступил к возведению первых каменных построек на Валааме.
Еще одним великим строителем Валаамского монастыря был игумен Дамаскин, прослуживший почти 40 лет.
У него был суровый характер и хорошее образование. Его называли генералом в капюшоне, потому что он придерживался монашеских принципов, но также привел монастырь к процветанию. Под его руководством в монастыре проживало более тысячи человек, половина из них — в скитах. Их было 13 по всему острову. В монастыре было около 30 мануфактур с более чем 400 рабочими за сезон.
После открытия прямого морского пути из Петербурга в монастырь приехало много паломников, службы были буквально забиты до отказа.«Это нехорошо», — подумали монахи и решили восстановить собор, в котором больше не было места для всех, кто приходил молиться. После ремонта Спасо-Преображенский собор был почти размером с здание Адмиралтейства в Санкт-Петербурге — 42 метра в куполе, 73 метра в колокольне.
ХХ век не пощадил Валаамский монастырь. Один за другим случилось несколько ударов судьбы — запустение в советское время, разграбление церковных сокровищ, потеря редких реликвий, уничтожение фресок и деревянной резьбы.Во время Зимней войны Валаам сильно пострадал. Преображенский собор был поражен советской авиацией, и колокольня стала первой целью. Многие постройки не уцелели при бомбардировке, церковь Живительного источника сгорела полностью, корпуса камер и гостиница пострадали от пожара. Монахи решили эвакуироваться. Они собрали все ценные вещи, все, что смогли вывезти на грузовиках за несколько поездок по ледяной дороге, пересекающей замерзшее озеро. В марте 1940 года большой Валаамский колокол Спасо-Преображенского монастыря 24 раза звенел над ледяным Ладожским озером, возвещая о бессрочном прекращении богослужений в монастыре.Монахи основали Нововаламский Спасо-Преображенский монастырь в Папинниеми, Финляндия. Теперь в нем собраны все ценности, которые были вывезены в то время.
Это объясняет, почему сегодня в храмах Валаамского монастыря хранится много копий с оригиналов. Восстановить монастырь после столь долгого разорения потребовалось много времени.
Деревянный иконостас вырезан вручную монахами, пять тысяч картин расписаны вручную монахами. Сюда приезжали краеведы, реставраторы и историки в 1980 году.Девять лет спустя, в декабре, прибыли первые шесть монахов, чтобы восстановить монастырь.
Нижний храм — сердце Валаамского монастыря. Здесь каждый день молятся монахи. С невысокими стенами он выглядит почти аскетично. Здесь не принимаются инновации или технологии. Одна из двух икон, уцелевших в советское время, расположена над алтарем с мощами Сергия и Германа. Вторая — это икона Валаамской Божьей Матери в Смоленской церкви. Еще одна реликвия — икона св.Пантелеймона с небольшой частью его реликвии. Среди икон есть даже небольшой «домашний иконостас», который путешествовал на космическом корабле во время экспедиции космонавта Сергея Крикалёва.
Валаамский монастырь сегодня — крупное хозяйство. Даже если монахи не приемлют никаких нововведений в самих храмах, современные технологии очень приветствуются в остальной части монастыря. В верхнем саду работает солнечная электростанция, по острову ездят электромобили. Животноводство, форелевые фермы и молочные фермы оснащены всевозможной техникой, однако монахи стараются делать исключительно натуральные продукты, без искусственных добавок.Монахи производят практически все необходимые продукты, покупают только муку, гречку и вино для литургии. В этом году тоже купили капусту. Все, что производилось в монастыре, продается в местном магазине, который находится прямо за воротами келии. В экспозиции представлены молочные продукты и знаменитые Валаамские сыры.
Валаам — очень зеленый остров. Паломники приносили в подарок землю, сколько могли: горсть, мешок или целую баржу. Это помогло монахам сделать свои прекрасные сады такими же красивыми, как Эдемский сад.Первоначально саженцы для острова закупались во французских садах Санкт-Петербурга. Позже монахи научились селекционному процессу, и в начале ХХ века продажа «священных саженцев» стала для монастыря неплохим доходом.
Хорошо плодоносящие деревья оказались морозостойкими и неприхотливыми для северного региона. Сто лет назад в подвалах монастыря можно было хранить до 20 тонн яблок на зимние месяцы, помимо вишни, груш и слив.Один из садов, Нижний Егорьевский, открыт для посещения, а если приехать в нужное время года, можно даже сорвать «яблоко из рая». И не только яблоки… В этом году в Валаамских садах даже выросли ананасы — монахи продолжают агрономические эксперименты.
Оранжевый факт
В начале 20 века номера зимней гостиницы украшали картины известных художников Российской Империи. Студенты Академии художеств СПб.Петербург приезжал на Валаам на летнюю практику. Молодые художники путешествовали по острову со своими альбомами, ели в трапезной и жили в монастыре. При условии, что они оставят одно из своих произведений в монастыре. Так случилось, что на Валаам приезжали такие художники, как Куинджи, Шишкин, Репин.
Через реликтовый лес главная монастырская дорога ведет к Валаамскому монастырю. Если пройти по этой дороге, можно сделать полный круг вокруг острова, правда, это займет несколько дней.Но если вы совершите короткую прогулку от Никон-Бей, то сможете добраться до Нового Иерусалима и Воскресенских скитов на горе Сион, 1,5 км в одну сторону. Ближайший монастырь — Гефсиманский. Он прямо на дороге, яркий и праздничный, раскрашенный красками Девы Марии. Здесь находится Успенская церковь. Это один из немногих, переживших все исторические невзгоды. Монастырь действующий, им управляет отец Августин вместе с несколькими монахами. Они работают в саду и на форелевом хозяйстве.
От Гефсиманского скита до Воскресенского монастыря всего 10 минут ходьбы. Или еще немного, если вы остановитесь у обрыва у Коневского скита и насладитесь панорамным видом на Никоновскую бухту с высоты 36 метров.
Воскресенский монастырь представляет собой здание из ярко-красного кирпича. Монахи искренне верят, что Святой Апостольский Крест был установлен Апостолом Андреем на земле Валаам. И это грандиозное событие произошло на том месте, где был построен Воскресенский скит.Нижний церковный скит освящен в честь апостола Андрея; верхний храм — в честь Воскресения Иисуса.
Это единственная в своем роде церковь, где можно сказать «Христос Воскрес» в любой день года и услышать в ответ: «Воистину, Он Воскрес». В верхнем храме — уникальный иконостас из фарфора. В нижнем — Эдикул, который выглядит точно так же, как в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Однажды монахи принесли сюда частицу Камня Помазания из Земли Обетованной и основали здесь храм.Но шкатулка с этими мощами сейчас находится в Нововаламском монастыре в Финляндии.
После этой остановки дорога петляет через лес в сторону набережной. В траве можно увидеть грибы, а к концу лета уже много ягод. Вокруг много сосен и елей, но на острове Валаам они другие — «в юбках». У обыкновенной ели отваливаются нижние ветви; а у ели на Валааме ветви стелются от дерева по земле, так что под ними остается влага.Если присмотреться, можно увидеть мышей в траве. Валаам смело можно назвать «мышиным царством», не зря же на острове столько кошек. Они верно охраняют монастырский инвентарь в амбарах. И кот, iPhone, как я полагаю, управляет всеми кошачьими собратьями как любимец настоятеля.
Как добраться:
Добраться до Валаама проще всего из города Сортавала. Ежедневно с причала на Ладожском озере отправляется несколько лодок. Круизные лайнеры также заходят в залив Никон.Время в пути на «Метеоре» (скоростной катер) — около часа. Вход для взрослых — 1000+ рублей в зависимости от лодки. Детям до 7 лет вход бесплатный, подросткам скидка 50%. На остров можно добраться по воде из Приозерска. Сезон плавания начинается в мае и длится до ноября.
Проект «Времена года в России» поддерживается Русским географическим обществом www.rgo.ru
Поездка на Валаам рекомендована Русским географическим обществом.
Еще про Карелию:
Горный парк «Рускеала»: «Карьерные лестницы»
Карелия: локации и лайфхаки
Кижи «Один день в прошлом веке»
Перевод: Ирина Романова, Instagram: @ astrabella1
Также похожие сообщения:
Плёс Точно так же, как это было во времена Левитана.Валаамский монастырь
Валаамский монастырь с юго-запада — 2001
Валаамский монастырь — православный монастырь на территории бывшей финской Карелии, но теперь являющейся частью России, расположенный на Валааме, самом большом острове и части одноименного островного архипелага на озере Лаатока (Ладога), самом большом озере. в Европе.Архипелаг состоит из примерно 50 островов с площадью 36 квадратных километров, самый большой остров также называется Валамо (название финно-угорское и означает высокий, горный, наземный) — и наиболее известен как место 14-го века Валаамский монастырь, а также своей природной красотой. Чудесная природа Валаама, по словам гидрографа А.П. Андреева, «уникальна для Европы: отвесные скалы, вздымающиеся из глубины, островки, мысы, заливы… Проливы, озера, окруженные густой растительностью, и угрюмые гранитные скалы отражают все, что есть в мире. их лазурь и высокие хвойные деревья завершают чудесную, великолепную картину.
Одна из легенд Валаама гласит, что когда-то давно, до того, как финно-угорские, а затем и славянские народы, населяющие берега Ладожского озера, приняли христианство, острова были огромным местом языческих жертвоприношений. Приняв христианство в X веке, Россия сохранила монашеские традиции как египетские, так и византийские. Неизвестно, когда был основан монастырь. Поскольку монастырь не упоминается в документах до 16 века, указаны разные даты — с 10 по 15 века.Согласно одной из традиций, монастырь был основан греческим монахом X века Сергием и его карельским товарищем Германом. Хейкки Киркинен склонен датировать основание монастыря XII веком. Современные историки считают даже эту дату слишком ранней. По легенде Валаама, в это время жили святые Сергий и Герман, основавшие монастырь. На дикий скалистый остров они пришли из «восточных земель», предположительно из Греции, после бегства из Киева, где христианская община подвергалась гонениям.
Святой Сергий и Святой Герман Валаамский. Эта икона находится в нижнем храме Собора.
По другим данным, св. Герман был местным жителем, карелом. После смерти преподобного Сергия возглавил монашескую общину. Согласно житию преподобного Авраамия, проповедовавшего в Ростове Великом и принявшего постриг на Валааме, Валаамский монастырь во главе с игуменом был основан вскоре после принятия христианства на Руси. Согласно консенсусу ученых, монастырь был основан где-то в конце 14 века.Джон Х. Линд и Майкл С. Пол датируют основание между 1389 и 1393 годами на основании различных источников, в том числе «Повести о Валаамском монастыре», рукописи XVI века, в которой монастырь был основан во время архиепископата Иоанна II Новгородского. . Как бы то ни было, Валаамский монастырь был северным форпостом восточного православия против язычников, а позже — восточно-православным форпостом против католического христианства из Тавастии, Савонии и (шведской) Карелии. В XII веке острова входили в состав Новгородской республики.Расположенный на границе Великого Новгорода и Швеции, он неоднократно разорялся шведами. Борьба за власть между русскими и шведами подтолкнула границу на восток в 16 веке.
В 1578 году монастырь подвергся нападению, и многочисленные православные монахи и послушники были убиты лютеранскими шведами. Монастырь был заброшен между 1611 и 1715 годами после очередного нападения шведов, зданий сожженных дотла, а карельская граница между Россией и Швецией проводилась через Ладожское озеро.В 17 веке они были захвачены Швецией в Смутное время, но Россия отвоевала их менее века спустя. В 18 веке монастырь был великолепно отреставрирован, а в 1812 году, когда Великое княжество Финляндское было создано в начале 19 века как автономная часть Российской империи, Александр I сделал Валаамо частью Финляндии. Обитель прославилась своими отшельниками, духовными наследниками преподобных Сергия и Германа, которых по праву можно назвать Синодом Валаамских святых, среди которых: Св.Авраамий, монах Геннадий, один из основателей монастыря на Шексне, и преподобный Корнилий Палеостровский, основатель монастыря на Онежском озере.
По Ништадскому мирному договору 1721 года Западная Карелия была возвращена России. В 1715 году царь Петр I приказал восстановить Валаамский монастырь. Несмотря на взлеты и падения, монастырь медленно рос и благодаря усилиям одного из архиереев, митрополита Новгородского и Петербургского Гавриила (Петрова), Валаамскую обитель возглавил иеромонах Назарий (Кондратьев, 1735-1809), старец из Саровской пустыни, славившейся хорошей организацией монашеской жизни.Он ввел саровскую власть на Валааме и перестроил жизнь обители. Правило контролирует все аспекты жизни монахов и проведения богослужений. Строгость Правила можно объяснить тем, что очень трудно соблюдать монашеский постриг без определенных ограничений. Сохраняйте духовное и телесное молчание, «думайте о себе и осуждайте себя», — учил отец Назарий своих учеников. Было запрещено принимать какие-либо пожертвования или какое-либо монастырское имущество, употреблять алкоголь, покидать монастырь, принимать светских посетителей или переписываться с ними без предварительного согласия.Долгие службы начались в 16:00, затем снова в полночь. Вечерня традиционно служила всю ночь. Во времена отца Назария на Валааме утвердились традиционные формы общинно-отшельнической монашеской жизни. Обычно в ските проживало до десяти или пятнадцати монахов, причем правила скита были строже. Современные монахи в своей жизни и особенно в богослужении следуют основным пунктам саровско-валаамского владычества.
Зима и снег рано приходят на Валаам
Климат и естественная история острова уникальны из-за его расположения на Ладожском озере.Весна начинается в конце марта, и типичное лето на Валааме состоит из 30-35 солнечных дней, что намного больше, чем на материке. Средняя температура июля 17 ° C. Зима и снег приходят в начале декабря. В середине февраля возможен переход по ледовой дороге до ближайшего города Сортавала (42 км). Средняя температура февраля — минус 8 ° C. На острове произрастает более 480 видов растений, многие из которых были выращены монахами. Остров покрыт хвойными лесами, около 65% которых составляют сосны.Раньше остров неоднократно посещали императоры Александр I, Александр II и другие члены царской императорской семьи. Среди других известных посетителей — Чайковский и Менделеев.
На острове постоянно проживают монахи и семьи. В 1999 году на главном острове проживало около 600 жителей; включая реставраторов, гидов и монахов. В 1917 году Валамо стал частью новой независимой Финляндии. 1918 год был одним из самых тяжелых для монастыря из-за голода и конфискации монастырского имущества финскими войсками.Тридцать монахов погибли, более пятисот покинули остров. В ноябре 1918 года монастырь перешел в ведение Финской православной церкви, которая стала независимой и автономной церковью в составе Константинопольской православной церкви (она была частью Русской православной церкви). В сложных политических обстоятельствах, чтобы не казаться «пророссийской», Финская церковь призвала к реформам.
В сентябре 1925 года литургический язык был изменен с церковнославянского на финский по требованию епископа Германа (Аава), бывшего эстонского священника, который возглавлял Финскую православную церковь.Литургический календарь был изменен с юлианского на григорианский. Эти изменения привели к ожесточенным десятилетиям споров внутри монашеской общины Валаама и не были признаны православными. Значительная часть братии, соблюдающая каноны Русской Православной Церкви, отказалась служить при епископе Германском или митрополите Греческой Православной Церкви Германосе. Последовали гонения. Некоторые монахи вернулись в СССР, чтобы встретить почти верную смерть, некоторые уехали в Сербию. Другие изгнанные монахи принесли традиции Валаама в разные страны мира: Францию, США, Марокко, Германию.Отец Иосиф, отец Михаил и отец Иероним были сняты со своих постов и ушли в дальние скиты.
Монахи, придерживавшиеся стилю старого календаря, собирались и проводили службы в гончарной мастерской, которая стала их церковью. Печальная разлука братии длилась до 1946 года. К 1925 году в обители было около четырехсот человек, в том числе семьдесят иеромонахов и сорок иеродиаконов. Для работы в лесу было около сотни наемных рабочих (финские православные карелы имели обыкновение до брака ездить на Валаам, чтобы помолиться и поработать на благо монастыря).Двадцать пять женщин-паломниц поселились на острове и создали свою монашескую общину, работали в саду и присматривали за стиркой.
Цветущие яблони — Монастырский хутор
В 1880-х годах настоятель отец Ионафан построил модель механизированной фермы с семидесяти голов крупного рогатого скота в шести километрах к западу от монастыря. Хлев предусматривал для каждой коровы отдельное помещение, построенное с учетом облегчения доступа к сеновалу. Корма для скота доставлялись по железной дороге.Была подведена вода. Также был рыбоводный завод с глиняными ящиками для разведения, которые также были изготовлены в монастыре. Архимандрит Афанасий (Нечаев) писал о труде на Валааме: «Главный принцип покаяния на Валааме — делать все своими руками. На его долю приходится большое количество ремесел и мастерских: кожевенное, металлообрабатывающее, упряжное, швейное, гончарное, кирпичное, бондарное, плотницкое и т. Д. Некоторые монахи работают в своих кельях, делая коробки, украшенные кочерней показаны виды Валаама, раскрашены иконы, картины, вырезаны ложки.Во время работы в мастерской читают Житие, чтобы не болтать. Сады и огороды (более шестисот деревьев) дали большие урожаи. Было не менее пятидесяти различных сортов яблок с общим урожаем в пятьдесят тонн за один урожай. На обед у братии было восемьдесят килограммов свежих ягод: смородины, крыжовника, малины. В монастырских оранжереях росли восьмикилограммовые арбузы, трехкилограммовые дыни, тридцать трехкилограммовые тыквы.
В Сергиевском и Германовском скитах отрезали качественный гранит и отправили его в Санкт-Петербург. «Высшая цель — духовный рост, а труд — лишь средство», — писал отец Афанасий. «Тогда религиозные устремления и молитвы удачно сочетаются с работой». В лютеранской Финляндии Валамо был светом Православия. Ежегодно здесь проводились собрания духовенства из тридцати пяти финских православных приходов, в 1926 году делегаты балтийских хоровых общин находились в монастыре на три дня, монастырь издавал журнал «Рассвет», а также книги.В 1926 году иеромонах Исаакий начал проводить регулярные службы на финском языке в Петропавловском соборе. Была школа-интернат на тридцать бедных мальчиков и школа для карельских мальчиков. В 1930-е годы под руководством иеромонаха Досифея мальчики участвовали в некоторых реставрационных работах, а также в иконописи. В двух церквях непрерывно читали Псалтирь с молитвами за мертвых и живых.
Ущерб от советских бомбардировок во время Зимней войны 1939-1940 годов
В 20-30-е годы ХХ века на Валамо приезжали писатели Б.К. Зайцев (март 1935 г.), М.А.Янсон, А.В. Амфитеатров, Е.Н. Чириков, А. Толстого. Князь Алексей Мещерский принял здесь постриг и позже был похоронен на Братском кладбище. Валамо оставался центром русской диаспоры до Русско-финской зимней войны 1939-1940 годов. Валаамский монастырь был ареной ожесточенных боев во время Зимней войны. На ранних этапах Зимней войны за территорию велись ожесточенные бои. Самыми разрушительными были бомбардировки 2 и 4 февраля 1940 года, когда на Валамо было совершено три налета из семидесяти самолетов.Монастырь можно было сравнять с землей. Однако повреждение было не таким серьезным, как могло бы быть. Об этом с удивлением говорили финские офицеры, приходя к выводу, что либо советские летчики пожалели такую красоту, либо Св. Сергий и Санкт-Герман охраняли свою обитель (скорее всего, они были просто плохими летчиками и бомбардировщиками). Монастырь был эвакуирован в начале 1940 года, когда в Хейнявеси временно поселились 150 монахов (как и монахи из монастырей Коневица и Петсамо, а также небольшое количество монахов из Восточной Карелии, переживших советский режим и переселенных в Хейнявеси во время война в качестве меры безопасности).Община Нового Валаамского монастыря в Хейнявеси все еще существует — многие из эвакуированных монахов решили остаться там после войны.
Впоследствии во время Второй мировой войны район Валаамо оставался сильно укрепленным финнами, с большой авиабазой финских ВВС поблизости в Сортавале. С 1941 по 1944 год, во время войны-продолжения, была предпринята попытка восстановить монастырские постройки на Старом Валааме, но это закончилось, когда территория была передана советскому контролю. Старому Валааму тогда было уготовано долгие годы забвения и постепенного упадка.В 1949 году он стал совхозом, с 1952 по 1984 год — пансионатом для солдат-инвалидов и пожилых людей, а в Воскресенском ските размещалась туристическая база. Советский Союз за пару десятилетий разрушил то, что создавалось веками. Монастырские постройки не имели даже формальной государственной охраны. «Каменные скиты сносили ради кирпича, а деревянные использовали как легкодоступные дрова», — пишет современный писатель. Погибли Коневский, Ильинский, Тихвинский скиты, а также Назарьевская пустынь и все деревянные часовни на островах (около двадцати).Последняя часовня, Покровская, сгорела в 1982 году, но позже, как и Владимирская, была возведена заново.
Осквернение священного места погубило души тех, кто жил на острове после 1949 года, вероятно, первых немонастырских людей, живших здесь за несколько веков истории Валаама, за исключением времен шведской оккупации. Как заметил настоятель Валаамского монастыря с 1990 года игумен Андроник (Трубачев), впервые источником разрушения стали не «войны между странами, а разорение собственного гнезда, самоуничтожение и самоуничтожение».Не помогло и создание на острове музеев: природного заповедника в 1965 году и историко-архитектурного заповедника в 1979 году. В то время проектировались туристические объекты: канатная дорога, аэропорт и новый поселок для 1000 человек. Это убило бы Валаама, но, к счастью, эти планы так и не были реализованы. Однако с распадом Советского Союза первоначальный Валаамский монастырь был передан Православной Церкви в 1989 году, с тех пор находясь под личным покровительством Патриарха Алексия II, который посещал монастырь в детстве.
18 сентября 1989 года Совет Министров Карелии постановил предоставить Ленинградской епархии право пользования собором с внутренней площадью зданий и ближайшими скитами, за исключением Воскресенского и Гефсеманского скитов. Известна дата начала возрождения Валаамского монастыря. 14 декабря 1989 года четыре иеромонаха и два послушника первыми из нынешних монастырских братьев ступили на заснеженные берега Великой Никонской гавани, почти через 50 лет после того, как последние монахи покинули монастырь.С тех пор этот день в монастыре считается праздником. Вскоре службы возобновились в нижнем храме св. Сергия и Германа, который раньше использовался как продовольственный склад. В апреле 1990 г. и в 1991 г. Верховный Совет Карелии принял решение вернуть монастырю все церковные и административные здания. 11-12 июня 1992 г., в день памяти свв. Сергий и немецкий президент России Б. Ельцин посетил обитель в качестве гостя Патриарха и подписал здесь указ о предоставлении Валааму особого статуса.Соборы и церкви теперь принадлежали монастырю.
За последние 25 лет монастырь, здания которого были тщательно отреставрированы, приобрел значительную юридическую власть над островом, стремясь вернуться в состояние духовного уединения. После многих лет бесплодных судебных разбирательств с монастырем многие жители острова решили уехать, хотя некоторые все еще остаются. Нынешний настоятель общины — епископ Троицкий Панкратий (Жердев). Сейчас в обители сейчас около 160 братьев, живущих в центральной части Валаамского монастыря и в скитах на окружающих островах архипелага.На Валааме и на ближайших островах братия живет и исполняет различные обязанности в хозяйстве монастыря и в скитах: в Свято-Николаевском ските, Ските Всех Святых, Скит Александра Свирского, Скит Пророка Илии, Сергия Валаамского скита, Гефсиманского скита, Коневицкого скита, Смоленского скита и в ските Авраама Ростовского. В 21 веке уже построен новый скит — Владимирский скит. Сейчас там монашеская жизнь.
Тот факт, что монастырь расположен на островах, приводит к тому, что у братьев довольно большая экономика: собственный внутренний водный транспорт, небольшой автопарк — автомобили и сельскохозяйственная техника, ферма, конюшня, кузница, мастерские, собственное сады, в которых растет около 60 сортов яблонь.Здесь также есть пекарня и молокоперерабатывающий завод, где братья Валаамского монастыря делают все, что в их силах, для помощи местному населению. Братья обители вместе с монастырскими работниками, паломниками и волонтерами выполняют различные обязанности в разных отделах: в отделе Протопопа, в отделе гостиничного сервиса, в отделе священника, в ризнице, в миссионерском отделении. отдел, в библиотеке и на складе.
Жизнь в Валаамском монастыре сегодняСлужбы снова проходят….
Дата начала возрождения Валаамского монастыря известна. 14 декабря 1989 года четыре иеромонаха и два послушника первыми из нынешних монастырских братьев ступили на заснеженные берега Великой Никонской гавани, почти через 50 лет после того, как последние монахи покинули монастырь. С тех пор этот день считается здесь праздником. Ежегодно 14 декабря перед святыней преподобных Сергия и Германа Валаамских проходит молебен, и игумен обращается с пастырским посланием к братии.Нет нужды описывать, как выглядел когда-то знаменитый монастырь, тогда разрушенный, когда сюда пришли пришельцы. Трудно было устроить монашескую жизнь. Соседи монахов были не просто невоцерковленными людьми, но людьми, которые на многие десятилетия были вынуждены отвернуться от веры в Бога. Во время богослужений за пределами Собора нередко гремела музыка и раздавались крики.
Монахи общины Валаамского монастыря в 1996 г.
Но тепло братской молитвы постепенно преодолевало все препятствия, милостью Божией восстанавливались Валаамские церкви и возобновлялась монашеская жизнь.Так в юбилейном, 2009 году, в новый период для обители, 14 декабря перед святыней Сергия и Германа Валаамские чудотворцы в своем выступлении игумен Панкратий объявил об окончании реставрационных работ. посвященный 20-летию возрождения монашества и 200-летию со дня смерти игумена Назария. Примерно с этого времени гораздо больше внимания стали уделять духовным ценностям, ради которых и существуют монастыри. Рутинная жизнь монастыря основана на Типиконовских и Валаамских монастырских правилах, с использованием жизненного опыта лучших Святогорских монастырей, хранящих святоотеческие монашеские заповеди.
По будням в пять часов утра ритмичные стуки деревянного колотушки вызывают в Полуночную канцелярию, которая начинается в 5 часов утра в храме Сергия и Германа (летом служила в верхнем храме Св. Спасо-Преображенский собор). Затем совершаются утреня, канонические часы и Божественная литургия. После совместной молитвы братия отправляется на работу и снова собирается в церкви в 17.00, когда совершается вечерня и повечерие с тремя канониками и акафистом.Ужин следует по окончании богослужения в братской трапезной. А потом братья идут в свои монашеские кельи, чтобы читать, молиться и отдыхать. Накануне всенощного бдения (по воскресеньям и в праздничные дни) все работы в монастыре заканчиваются к обеду (в 13.00), а после непродолжительного отдыха и молчания в монастырских кельях ценобиты и гости уходят на Всенощную. бдение в 7 часов вечера. В 9.00 подаются третий и шестой час. После совершаются Божественная литургия, а по окончании — праздничная трапеза.
Праздничный обед
С 1990 года монастырь является ставропигиальным православным монастырем. Его настоятелем является Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Святейший Патриарх ежегодно отмечает День памяти преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, совершая торжественное богослужение в Спасо-Преображенском соборе. Во время посещения Валаамского монастыря Его Святейшество подробно знакомится с монашеской и скитской жизнью.Сегодня в обители около 160 братийских мужей, 60 из них живут в центральной части Валаамского монастыря и в скитах, а около ста работают в подворьях в Москве, С. – Петербурге, Сортавало, Приозерске и других городах. другие места. На Валааме и на ближайших островах братия также проживает и выполняет различные обязанности в хозяйстве монастыря и в скитах: в Свято-Николаевском ските, Всесвятском скиту, ските Александра Свирского, Пророка Илии, Сергия Валаамского скита, Гефсиманского скита, Коневицкого скита, Смоленского скита и Авраама Ростовского скита.
В 21 веке уже построен новый скит — Владимирский скит. Сейчас там монашеская жизнь. Тот факт, что монастырь расположен на островах, побуждает братию вести довольно крупное хозяйство: собственный внутренний водный транспорт, автопарк — машины и сельхозтехника, ферма, конюшня, кузница, мастерские, собственные сады, где около Произрастает 60 сортов яблонь. Здесь есть пекарня, мини-молочный комбинат, благодаря чему братия Валаамского монастыря делает все, что в их силах, для помощи местному населению.Братья обители вместе с монастырскими работниками, паломниками и волонтерами выполняют различные обязанности в разных отделах: в отделе Протопопа, в отделе гостиничного сервиса, в отделе священника, в ризнице, в миссионерском отделении. отдел, в библиотеке и на складе.
Паломники снова посещают Валаамский монастырь — крестный ход 2001
Паломническая служба монастыря осуществляет прием паломников, монастырских работников и добровольцев в основном в период навигации с мая по октябрь.Началу навигации предшествует «Крестный ход по воде» от центральной части монастыря до Никольского скита в день перенесения мощей святителя Николая Чудотворца 9 мая / 22. Монастырь принимает почти 2000 паломников в течение года. Многие из них, однажды побывавшие на Валаамском монастыре, возвращаются туда, чтобы снова увидеть монастырь, известный своей насыщенной духовной жизнью. И это причина того, что Монастырь неизменно возрождается после каждого разрушения.Посетители возвращаются, чтобы наполнить и укрепить свои сердца надеждой.
Валаамский распевВалаамский монастырь имеет уникальную певческую традицию, называемую Валаамским пением, которая сочетает в себе некоторые черты византийского и Знаменного песнопений. Таким образом, как и в византийском распеве, пение всегда двухчастное, состоящее из мелодии и изона, но, как и в Знаменном распеве, структура звукоряда всегда диатоническая, орнамент упрощен по сравнению с византийским распевом, а мелодии больше похожи на мелодию древнего Знаменного распева, считающегося местной разновидностью этой традиции.Эта относительная простота стала одной из причин экспериментального внедрения Валаамского песнопения в различных приходах России к концу ХХ века. В монастыре есть профессиональный мужской хор из пяти человек, который путешествует по миру, чтобы собрать деньги на текущую реставрацию зданий. Некоторую его музыку можно услышать на сайте монастыря.
Посещение Валаамского монастыря из Финляндии
Гостиница Валаамского монастыря в старину….
Если вы находитесь в Финляндии и хотите посетить и остановиться в Валаамском монастыре, поездки могут быть организованы через Monastery Tours (Kulttuuri ja Luostarimatkat), финскую туристическую компанию, базирующуюся в Йоэнсуу в Восточной Карелии, в 500 км от Хельсинки. Они проводят поездку 2 дня / 1 ночь с ночевкой в отеле Валаамского монастыря по цене 250 евро на человека. Также они предлагают туры по деревням в Российской Карелии. Определенно стоит взглянуть, если это то, что вас интересует.Значительные реставрационные работы на Валаамском монастыре были завершены за последние 25 лет, и сам монастырь также значительно вырос. Рост туризма, как из Финляндии, так и из Санкт-Петербурга, в настоящее время является основным источником дохода монастыря. Это довольно коммерческое место, которое летом собирают толпы посетителей. В двух главных церквях монастыря хранится множество бесценных икон. Это музей в Культурном центре (открыт с 10 до 17 с середины июня до середины августа, а в остальное время — с экскурсией).Экскурсии по монастырю проводятся регулярно, хотя вам, возможно, придется узнать время экскурсии на английском языке. Помимо гостиницы «Валамо» есть еще и гостевой дом «Валамо» (2-5-местные номера и дешевле, чем в гостинице).
Валаамский монастырь в фотографияхНиже представлена коллекция фотографий Валаамского монастыря, как исторических, так и недавних. Они взяты с Валаамского сайта , где вы можете найти больше информации о монастыре и гораздо большую коллекцию фотографий.
Валаамский монастырь в фотографиях — Старый ВалаамВид на Валаамский монастырь со стороны Монастырской бухты
Вид на Валаамский монастырь с высоты птичьего полета в 1930-е гг.
Спасо-Преображенский собор
Двор Валаамского монастыря
Скит Всех Святых с высоты птичьего полета
Иконостас нижнего храма Всесвятского скита
Часовня в честь крестных Страстей Спасителя
Гефсиманский скит на Валааме
Иконостас церкви Гефсиманского скита
Церковь Смоленского скита и часовня Смоленской иконы Божией Матери
Свято-Николаевский скит с высоты птичьего полета
Церковь Ильи Пророка на Ильинском острове
Келейные помещения Воскресенского скита
Нижний храм Воскресенского скита
Богоявленский Валаамский монастырь
Пасхальное богослужение
Служба в верхнем храме Спасо-Преображенского собора — Валаамский монастырь
Монахи в иконописной мастерской — Валаамский монастырь
В металлической мастерской — Валаамский монастырь
Трапезная Валаамского монастыря
Общественная молитва у ворот монастыря
Келья иеросхимонаха Ефрема — Валаамский монастырь
Монах за работой в кузнице
Монахи и монахини чистят рыбу
Путешествие на лодке старым путем
«Верхний» сад Валаамского монастыря
Лесной плавучий
Воспитанники интерната загоняют сено
Встреча в лесу
На лодке по внутренним озерам — Валаамский монастырь
Монах катается на лодке зимой
Молебен на кладбище Валаамского монастыря
Великий князь Дмитрий Константинович в монастыре, 1902 г.
Разрушения, нанесенные годами Второй мировой войны
Валаамский монастырь в фотографиях — Свет ВалаамаУтро на Валааме
Утро в лесу — Валаамский монастырь
Тишина
Молитва
Дорога домой
Зимняя буря
Свято-Николаевский скит — вид
Лес на Валааме
Святой остров
На скалах Валаама
Валаамский монастырь в фотографиях — Монахи Старого ВалаамаМонах
Хейродьякон Вениамин
преподобный Исаак
Иеромонах Александр
Проповедь
Иеросхимонах Ефрем
Монах и друг
Иеромонах Памво
Водовоз
Монах, работающий на огороде
Псалтырь в лесу
Одиночество
Столп веры
Архимандрит Илия
Зима на Валааме
В келье Эрмитажа
Созерцание
Зима на Святом
Валаамский монастырь в фотографиях — Современный ВалаамВесна приближается — в 1991 году ведутся реставрационные работы
Валаамский монастырь 1997
Валаамский монастырь с юго-запада — 2001
Валаамский монастырь — 2002
Реставрация Спасо-Преображенского собора завершена — 2003 г.
Нижний храм Спасо-Преображенского собора
«Сегодня свет озарился»
Острова покрыты туманом — 1994
Круизные катера Санкт-Петербург — Большая Никонова бухта, 1991
Президент России Владимир Путин у Святых ворот монастыря в 2003 году
Утренний туман над Монастырской бухтой — 2002
Гефсиманский скит — 2004
Скит Иоанна Крестителя
Скит Всех Святых
Осенняя тропа, ведущая к скиту Всех Святых
Осень — одно из красивейших времен года — 2002
Зимний скит Всех Святых
Скит Всех Святых зимой — 1991
Пить чай в ските Всех Святых — 1994
Фундамент старой церкви Коневского скита в 2002 г.
Торжествующая вера — Возрожденный храм Коневского скита в 2004 году
Воскресенский скит 1991
Кельи старого монаха 2002
Полуразрушенная церковь на Смоленском ските — 2002
Реставрационные работы на Смоленском ските — 2003
Церковь на Смоленском ските — 2004 г.
Крещение Господне 2003 — монахи монастыря окунаются в прорубь
В плотницкой мастерской 2001
Иеромонах Мефодий 1999
В келье Эрмитажа
Закат над озером Латока (Ладога)
Авторские права защищены Digiprove © 2014 Alternative Finland| Экскурсия на остров Валаам | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Валаамский архипелаг образовался тысячи лет из двух больших и 50 меньших островов Ладожского озера, самого большого озера в Европе.Сердце Валаама — великолепный монастырский комплекс, основанный в 992 году. Во время экскурсии вы посетите Центральный монастырский комплекс и прогуляетесь по монашеским кельям. Вы также насладитесь концертом Валаамского хора и отведаете монастырские блюда во время обеда в трапезной. | ||||||||
| NB! Цены указаны в российских рублях на человека | ||||||||
| Название тура | Продолжительность | 1 ПАКС | 2 ПАКСА | 3 ПАКС | 4 ПАКС 9011 | 4 ПАКС 9011 | 4 ПАКС 9011 | 6 чел. |