В Херсонесе нашли площадь, где крестился князь Владимир
21 октября 2020 17:33
Global Look Press
Археологи нашли следы древнего города под собором Святого равноапостольного великого князя Владимира в Херсонесе Таврическом. Раскопки там начали в преддверии ремонта самого храма.
В Крыму археологи обнаружили площадь древнего города Херсонеса Таврического, которая считалась полностью утраченной. Возможно, именно на том месте в X веке принял крещение князь Владимир.
Замдиректора музея-заповедника «Херсонес Таврический» Татьяна Сарапулкина рассказала, что на предполагаемом месте крещения Владимира был возведен собор, названный именем равноапостольного князя, и предполагалось, что остатки древних строений там были уничтожены во время строительства.
«Мы обнаружили культурный слой и остатки строений, расположенных на главной площади Херсонеса, – цитирует Сарапулкину ТАСС. – Много лет ученые были уверены, что они уничтожены при строительстве собора, но проведенные сейчас археологические работы показали, что это не так
В частности, археологи обнаружили стену храма и подвал дома IV века, а также ряд средневековых построек. Но есть среди находок и объекты античного периода.
Помимо построек вокруг собора были обнаружены монеты, свинцовый крестик, фрагменты стеклянного браслета, черепки расписной керамики и прочие предметы, а также несколько захоронений.
Посмотреть эту публикацию в Instagram
Публикация от Музей «Херсонес Таврический» (@tauric_chersonese) 20 Окт 2020 в 11:02 PDT
Территория, где расположен современный Севастополь, была заселена 2,5 тысячи лет назад.
В 424-421 годах до нашей эры там была основана древнегреческая колония Херсонес Таврический. Город просуществовал до конца ХIV века нашей эры. В Средние века там селились генуэзские купцы, а в XV веке территория попала под контроль Крымского ханства.
культура музей археология Херсонес князь Владимир Крым новости
Ранее по теме
В Крыму назвали единственный способ для ВСУ попасть на полуостров
Медведев напомнил «тараканам» непреложные факты
Мэр латвийского города признал Крым российским
Нападение на Крым обернется для Украины катастрофой
Квартира Зеленского в Крыму может быть национализирована
Бывший сотрудник Белого дома рассказал, как Путин помешал планам США по Крыму
Крещение князя Владимира в Крыму
В середине 980-х гг.
внешняя угроза и внутренние мятежи поставили православную Византийскую империю в крайне затруднительное положение. Вдобавок ко всему в 987 г. вспыхнуло восстание полководца Варды Фоки, объявившего себя василевсом (царём). В конце 987 — начале 988 г. братья-соправители Василий II и Константин VIII вынуждены были обратиться к Киевскому князю за военной поддержкой против мятежников.
Владимир согласился отправить в Византию довольно многочисленное войско взамен на обещание императоров выдать за него замуж свою сестру — царевну Анну. Как политик, Владимир мыслил безукоризненно — породниться с Византийской династией означало бы практически уравнять князей Киевской Руси если не с римскими василевсами, то по крайней мере с великими европейскими монархами того времени и значительно укрепить мировой авторитет Киевской державы.
Император дал согласие выдать свою сестру Анну за Владимира, но взамен сам Владимир должен принять крещение и подавить восстание.
Отряд русичей направлен в Византию, мятеж подавлен. Но Гордый император Василий II почитал для себя позором родниться с варварами, идолопоклонниками и отказал князю.
Тогда Владимир Святославич собрал бояр, воевод, дружинников и сказал им:
— Витязи, богатыри, верные мои дружинники! Задумал я думу великую и надеюсь, что вы поддержите меня. Мне и всем вам стыдно отныне именоваться идолопоклонниками. Все европейские государи поклоняются единому небесному богу, только мы — выдуманному нашими праотцами. Я посылал послов ко всем народам и убедился, что самая лучшая вера у грековинов. И решил я принять эту веру. Но византийские императоры не желают иметь с нами дело. Я хочу завоевать в Таврике греческие земли и заставить Византию считаться с нами. Мы поплывём в Корсунь и возьмем её. А когда договоримся с Византией, восстановим эти земли во власти и возвратимся домой.
В лето 988-е огромная рать во главе с князем Владимиром Святославичем отправилась в поход.
Ладьи с русскими воями спустились вниз по Днепру и, преодолев бypные воды Понта Эвксинского, очутились у берегов Таврики. Оставив ладьи в тихом Ктеносском заливе, русские высадились на Гераклейском полуострове. Здесь стоял хорошо укреплённый город Херсонес.
Русичи перекрыли водовод и вынудили осаждённых сдаться. Херсонеситы признали русичей победителями и согласились впустить их в город. Они просили только сохранить им жизнь, свободу и имущество. Князь Владимир обещал им это.
Распахнулись городские ворота Херсонеса. Стратег, военачальники, именитые граждане со знамёнами и хоругвями, с хлебом и солью вышли встречать великого князя всей Руси Владимира Святославича и его славных ратников.
Город был убран и празднично украшен. На главной площади стояли столы со всевозможными яствами и напитками для простых ратников. А для князя, воевод и херсонесской знати столы были накрыты во дворце. И начался многодневный пир во славу войска русского, во имя мира между русскими и греками.
Стратег отправил в Константинополь гонцов с вестью о взятии россами Херсонеса, и император Василий II прислал в Херсонес послов и свою сестру Анну.
Еще до приезда царевны у Владимира началась тяжелая болезнь глаз, так что он ничего больше не мог видеть. Приехавшая царевна Анна пожалела Владимира и сумела убедить его, что крещение в христианскую веру исцелит его от слепоты духовной и телесной. Во время крещения князь прозрел. В духовном восторге он воскликнул: «Теперь я узрел Бога Истинного!» Некоторые из дружинников князя, пораженные этим чудом, также крестились. Во святом Крещении князь Владимир был наречен Василием в честь святого Василия Великого. Тогда же в Херсонесе совершилось его бракосочетание с царевной Анной. В качестве выкупа за жену князь возвратил Херсонес Византии, построив в нем храм во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня.
Когда Владимир возвращался на Киевскую Русь, с ним отправились греческие учителя, священники, художники, ремесленники — все, кто пожелал жить в далёкой северной стране, в стольном граде Киеве.
Ныне среди развалин древнего Херсонеса выделяется возвышенность. Не тот ли это холм, насыпанный херсонеситами во время осады города, память о былом походе киевского князя Владимира?
Смотрите на сайте:
Россия — будущее
Недвижимость в Крыму
Таблица (более 100 поселков с отзывами и комментариями)
Поселки Челябинска и Челябинской области (более 100)
Города, сёла и поселки Челябинской области
От Порт – Артура до Берлина и Парижа
Равноапостольный Великий Князь Владимир, в Крещении Василий, Просветитель Земли Русской
Святой Великий Князь Владимир, Равноапостольный. Немногие имена в летописи истории могут сравниться по значимости с именем святителя Владимира, Крестителя Руси, стоящего у истоков духовной судьбы Русской Церкви и русского православного народа.
Владимир был внуком святой Ольги.
Хотя Владимир предавался разгульной, чувственной жизни, он был далек от развратника, каким его иногда изображают. Он «пас свою землю правдой, доблестью и разумом», как хороший и старательный хозяин, по необходимости расширил и защитил ее пределы силою оружия, а возвращаясь из военных походов, сделал для своих товарищей и для всего Киева либеральные и веселых застолий.
Но Господь подготовил его к другому заданию. Где умножается грех, там, по слову апостола, умножается благодать (Рим. 5:20). «И явилось на него посещение Всевышнего, и воззрело на него Всемилостивое око Благого Бога, и воссияло в сердце его помысл разумения суеты идольского заблуждения, и воззвания к Единому Богу, Творец всего видимого и невидимого». Дело принятия Крещения облегчалось внешними обстоятельствами. Византийская империя сотрясалась под ударами мятежных полков Варды Склира и Варды Фоки, каждый из которых стремился завоевать императорский престол. В этих трудных обстоятельствах императоры, братья-соправители Василий Болгаробоец и Константин, обратились за помощью к Владимиру.
В награду за военную помощь Владимир попросил руки сестры императоров Анны, что для византийцев было неслыханной дерзостью. Принцессы императорского происхождения не выходили замуж за «варварских» правителей, даже если они были христианами. Однако в случае с Владимиром Константинополь был обязан дать согласие.
Был заключен договор, согласно которому Владимир должен был послать в цари шесть тысяч варягов и принять святое Крещение. В этих условиях он получит руку императорской дочери Анны. Так в борьбе человеческих событий воля Божия направляла вхождение Руси в благодатное лоно Вселенской Церкви. Великий князь Владимир принял Крещение и послал в Византию военную помощь.
Затем последовало незабываемое и совершенно уникальное событие в русской истории: утро Крещения киевлян в водах Днепра. Накануне вечером святой Владимир объявил всему городу: «Кто завтра не войдет в реку, будь то богатый или бедный, нищий или раб, тот будет мне врагом». Безропотно исполнилось святое желание святого князя: «Вся земля наша прославила Христа со Отцом и Святым Духом одновременно».
Трудно переоценить глубокое духовное преображение русского народа по молитвам святого Владимира во всех сторонах его жизни и мировоззрения. В чистых киевских водах, как в «ванне возрождения», совершилось сакраментальное преображение русской духовной стихии, духовное рождение нации, призванной Богом к непредвиденным подвигам христианского служения человечеству.
«Тогда начал отходить от нас мрак идолов и явилась заря Православия, и Солнце Евангелия озарило нашу землю». В память об этом священном событии возрождения Руси водой и Духом Русская Церковь установила обычай ежегодного церковного крестного хода «на воду» 1 августа9.0003
Везде по всей Святой Руси, от древних городов до дальних застав, святой Владимир повелел разрушить языческие святилища, высечь идолов, а на их месте расчистить землю в горных лесах для церквей, в которых будут жертвенники. посвященный Бескровной Жертве. Храмы Божии вырастали по лицу земли, на возвышенных местах и излучинах рек, по древней тропе «из варяг в греки», образно говоря, как дорожные знаки и светильники народной святости.
По поводу прославленной храмостроительной деятельности святого Владимира митрополит Киевский святитель Иларион (автор «Слова о законе и благодати») восклицал: «Разрушали капища языческие и строили церкви, разрушили идолов и сотворили святые иконы, бесы убежали, и Крест освятил города».
Для продвижения Веры среди новопросветленных людей нужны были ученые люди и школы, которые помогали их подготовить. Поэтому святой Владимир «повелел отцам и матерям брать детей своих и посылать их в школы для обучения чтению и письму».
Митрополит Киевский святитель Иларион (+ 1053) в своем «Слове о Законе и Благодати», произнесенном в день памяти святого Владимира у гроба святого в Десятинной церкви, назвал его «апостольским государем», подобно Константина, и сравнил его апостольское благовестие Русской земли с благовестием святых апостолов.
~ Адаптировано с веб-сайта Православной Церкви в Америке (ПЦА): http://oca.org/saints/lives/2013/07/15/102031-equal-of-apostles-great-prence-vladimir -в-святом-крещении-баси.
***
Русская Православная Церковь Заграницей
ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХИЯ: 5 августа 2022 года
День памяти святого князя Владимира и Крещения Руси отмечаются в Нью-Джерси
31 июля 2022 года, в Неделю 7-ю по Пятидесятнице и святых отцов Первых шести Вселенских Соборов, в Свято-Владимирском храме-памятнике гор. Джексон, шт. Нью-Джерси, состоялись ежегодные Владимирские торжества, посвященные Крещению Руси. Высокопреосвященнейший архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил возглавил Божественную литургию в сослужении Высокопреосвященнейшего архиепископа Чикагского и Средне-Американского Петра и Преосвященнейшего епископа Манхэттенского Николая.
Архиереям сослужили: протоиерей Василий Андреюк (клирик Св. Александро-Невского собора гор. Ховелл, шт. Нью-Джерси), протоиерей Сергий Лукьянов (благочинный Нью-Джерси), протоиерей Любо Милошевич (настоятель Св. Троицкого храма гор. Вайнленд, шт. Нью-Джерси) и протоиерей Сергий Ледковский (заместитель настоятеля храма-памятника), иеромонах Феодор (Стэнуэй; клирик Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, шт. Н.Й.), протодиакон Павел Дроздовский и диакон Александр Сарандинаки (клирики Св. Николаевский Патриарший собор в Нью-Йорке) и иеродиакон Пантелеимон (Жигалин; епархиальный клирик).
Красиво пел за богослужением сводный хор приходских певчих и членов Архиерейского хора Синодального собора г. Нью-Йорка под управлением дирижера Вадима Гана.
Торжества прошли под покровительством заслуженного списка чудотворной Почаевской иконы Божией Матери, привезенной из Свято-Троицкого монастыря. Церковь была заполнена прихожанами? прихожан и гостей, приехавших помолиться из соседних приходов и близлежащих штатов. Практически все причащались Святых Христовых Таин.
Архиепископ Гавриил поздравил всех с праздником покровителя храмов ? святого великого князя Владимира, которого здесь традиционно поминают в последнее воскресенье июля, а также в день его памяти. Он напомнил им, как святой избрал православную веру, познакомившись с христианством через свою бабку, великую княгиню Ольгу. После того, как его посетили эмиссары из Константинополя, он в конце концов принял решение креститься самому и крестить русский народ.
Святитель сравнил князя Владимира с апостолом Павлом, который был гонителем христиан, услышавших глас Божий, обратившихся в христианство и прозревших. Так и святой князь, будучи язычником, по выходе из святой купели прозрел не только телесно, но и духовно, и понял силу Божию, силу христианства. Его Высокопреосвященство призвал верующих молиться святому Владимиру, чтобы он помог и нам познать Веру и предотвратить пролитие крови.